>>За годы советской власти из русских деревень в города правдами и неправдами уехало несколько десятков миллионов человек. Основной мотивацией, как и сегодня, была разница в уровне жизни. Как Вы считаете, будет ли правильным предложить русским жителям городов обратно вернуться в брошенные деревни (в некоторых в Тверской области сохранились даже дома, а кое-где и церкви), или же Ваше предложение вернуться обращено в первую очередь к чеченцам?
>
>Это предложение пустое, независимо от национальности, - в одну реку дважды не войдешь. Необходимо не выдвигать подобные утопические идеи, а реально наводить порядок, в том числе и со всей ясностью объясняя, что "закон гор" не действует за пределами родного аула, а также активно препятствовать созданию кланов (способы сделать это существуют, например, во многих компаниях запрещено работать людям, имеющим родственные связи, эту практику вполне возможно распространить на органы власти и гос. структуры, возможно модифицировать и антимонопольное законодательство, препятствуя захвату контроля над отраслью представителями одного клана - главное наличие дееспособного государства, которого пока нет).
Это уже попахивает дискриминацией любых человеческих общностей, кроме связанных отношениями взаимной выгоды. Что значит в одну реку дважды не войти? - человек заболел - это значит он уже не может снова стать здоровым? Согрешил - уже нельзя покаяться? Это утопия? Почему люди должны теперь вечно жить в вонючих мегаполисах? Почему мы должны радоваться тому, что во многих компаниях запрещено ( совершенно незаконно) работать людям, имеющим родственные связи. С каких пор родственные связи стали преступными? Типа отец работает нпа сталилитейном заводе - а его сыну туда нельзя, потому что родственник? Соотвесттвенно - почему взаимная симпатия земляков друг к другу - будь то чеченцы или русские или украинцы - должна осуждаться как "клановость", если она не переходит в преступные практики?
>>Странное у Вас представление о либеральной идеологии. Я (не являясь членом какой-либо конкретной партии, но внутренне ощущая себя скорее демократически настроенным) вижу обратную картину - как раз либералы считают, что должны быть сильные объединения граждан, и беда наша в том, что за 70 лет советской власти, жестко пресекавшей объединения граждан "снизу", у людей начисто утрачен опыт создания независимых от государства объединений.
>
>Либеральные объединения ("ассоциации") совершенно не тождественны общине, и тем более родовому или земляческому клану. По поводу Советской власти отчасти верно. Любое неформальное объединение считалось, фактически, нелегальным, поэтому наибольший опыт создания таковых был у преступников и полумафиозных чиновничьих корпораций.
>>Конечно, надо преодолевать индивидуалистическое отчуждение людей друг от друга - но вот как это сделать после 70 лет советской власти, когда опыт "объединения снизу" остался только у разбойников ? Как сделать, чтобы люди хотя бы в подъездах объединились и чистоту поддерживали ?
>
>На первый вопрос ответить трудно, второй - решается элементарно при наличии денег (с помощью переезда в "элитный" дом).
