Re: Проблема гораздо...
> Сейчас, если предлагать лапти в качестве меры, с помощью которой можно
> построить светлое будущее, то это будет в любом случае носить характер
> временной меры.
Согласен, и это будет естественная мера, если отказаться от паразитизма и
начать ориентироваться на самодостаточность России.
>После которой, как предполагается логикой, опять начнется период погони за
>вещами и удовлетворением капризов.
>Но только таким, при котором страна не беднеет и не умирает, а живет в
>достатке. - А это возможно? - Не является ли это теоретическим самообманом?
Не обязательно. Если удовлетворены базовые потребности - всё остальное
зависит от "брэндинга" - или образов счастья. Поясню. Вот представьте,
звонят в дверь, вы выходите в плохом настроении, а вам некое официальное
лицо сообщает, что умер дальний родственник о котором вы забыли и теперь
выявляетесь обладателем миллионов. Вы счастливы. Произошла ли какая-то
материальная передача "счастья"? Нет. Всё - в сознании, в идеях, в
воображении. Но вы реально счастливы - выделяются соответсвующие эндорфины
или адреналин. То есть ваше счастье зависит от идей, от представлений,
которые делают вас счастливым, если конечно удовлетворены некие объективные
потребности физического тела. Это вообще не новая идея - мудрые люди востока
давно уже разобрались в идее и физиологии счастья и стали йогами или
китайскими мудрецами, просто кинув обывателей, гоняющихся в сущности за
представлениями о счастье.
Усилия мудрого человека направлены к тому, чтобы сделать жизнь сытой, а
не к тому, чтобы иметь вещи. Лао-цзы.
Да и наши западные "братья по разуму" давно вербализировали эту фишку,
правда специфически - в виде психологии рекламы, а позднее - брэндинга.
То есть, если пропагандистская машина СССР-2, да и во общем-то вся система
образования и культурный генезис будут осознанно направлены на создание
недеструктивных образов счастья, то погони за вещами можно в значительной
мере избежать.
Как минимум вполне возможно соотносить производство с потребительскими
ожиданиями.
> Советский строй оказался устойчивым ровно настолько, насколько долго
> продержалось православное мировоззрение. Ровно до тех пор, пока
> атеист-накопитель материальных благ не подавил своей численностью
> совестливого религиозного крестьянина.
Для того чтобы пропагандировать недеструктивные ценности религия совершенно
не нужна.
