Дмитрию Кропотову о чувстве боли (тема "Основы нового обществоведения")
Gera:
>1. Информация не может существовать в отрыве от непосредственного физического реагента
Дмитрий Кропотов:
Материалистическая философия выражает это чуть иначе, но также по смыслу - информация не может существовать без субьекта.
Эйнштейн выражался так - природа интегрирует эмпирически. Грубо говоря, электрону, чтобы занять опр. энергетический уровень никакой информации не требуется, и он ею не обладает.
Равно и при развитии живого существа под действием процессов при делении клеток - информация не существует.
В генах есть информация только в воспринятии субъекта - человека.
С точки зрения природы - там никакой информации нет. При дифференциации клетки ее место в организме определяется без всякой информации, точно также, как место электрона на опр. энергетическом уровне атома.
Для того, чтобы решить вопрос с информацией, утверждение "информация не может существовать без субьекта" желательно изменить так: СУБЪЕКТИВНАЯ информация не может существовать без субьекта.
При такой постановке вопроса решить честно задачу об информационно-энергетически-объектно-стоимостном взаимодействии в этом мире возможно. В противном случае - нет.
Что же касается, "грубо говоря" электрона, то он может находиться как в теле человека, так и вне его. Законы, по которым он взаимодействует с окружающим миром, при этом не изменяются. Почему тогда в одном случае, когда электрон находится в теле человека, мы имеем право говорить, что информация поступает, а в другом - нет?
На самом деле, чтобы решить этот вопрос, необходимо найти (или определить) связь информации с энергией.
Чувство боли не идеально. Это чувство является результатом взаимодействия одних объектов с другими. И, в зависимости от параметров этого взаимодействия, чувство боли может быть разным. Чувство боли есть и в обществе. Например, боль общества возникла при отражении событий в Беслане. Но, к сожалению, наше общество постепенно "обесчувстливается", а это, разумеется, может привести и к его смерти в пользу воронья. собравшегося вокруг.
