От Grosh Ответить на сообщение
К All Ответить по почте
Дата 26.05.2004 12:53:25 Найти в дереве
Рубрики Древняя история; Байки; Версия для печати

Лично субьективное мнение.

Хальт их верде шиссен, гуттен, именно, так!

Каждый я думаю может высказать свое мнение по тому или иному поводу. А уж как его будут воспринимать дело третье. Да и вообще приятно когда к тебе неравнодушны ...

Кому нужны герои?
"Мы солдаты, сражаемся за царей, которых даже не видим."
фраза из фильма

Герои нужны всегда.
И герои нужны всем.
Что может быть лучше для достижение цели, какой бы она не была, хорошего, качественного, безотказного героя? Героя, который готов пожертвовать собой, готов идти хоть на край света, по первому же призыву, не спрашивая причин, удовлетворившись путанными, сомнительными обьяснениями, героя, который все придумает сам: и честь, и славу, и правду, за которые он будет бороться, и которые он принесет своим хозяевам на блюдечке с самой что ни на есть эстетической каемочкой.
Ну чем не собака, прости господи? Только иногда разговаривает ...
А когда разговаривает, его внезапно становится жалко. Вдруг становится ясно, что он все-таки не собака, что он человек, такой же как все, такой же ранимый и несовершенный, человек который может желать, умеет любить, которому приходится страдать, и случается терять, то что он любит ...
Поэтому цари, прзиденты, генералы и другие разные политики не любят когда герои разговаривают. Они предпочитают, что бы за героев говорили поэты. Такие как Гомер, например. И тогда они, политики, становятся вдруг лучшеми друзьями всех героев, вдохновителями и созидателями их великих побед. Ну, знает, это ... За веру, царя ... За Сталина ... За демократию ... За Агамемнона ...
О последнем поподробней. Потому что это тема фильма Вольфганга Петерсона "Троя".
Был или не был на самом деле такой древнегреческий поэт как Гомер науке пока не ясно. Как с жизнью на Марсе. То есть следы есть, но остальное туманно. Так же не ясно и с Троянской войной, которую он Гомер описал в своей поэме "Иллиада". То есть Трою-то нашли. Археолог-любитель Шлиманн раскопал на берегах Геллеспонта, нане Дарпданел город с неслабыми размерами и остатками недетских укреплений. По Гомеру сходилось: и место, и размеры. Решили - Троя! Вот только следов осады не нашли. Пару раз город сгорал дотла, но так ведь спички детям не игрушка, это пока не доказательство. Один раз разрушался, но без следов военных действий ...
Темное дело.
Скорее всего классический греческий эпос о Троянской войне это отражение давнего многовекового конфликта между троянцами и ахейцами, которые начиная с 14-15 вв до н.э. упорно стремились в Малую Азию, воротами к которой и была Троя. Около 12 века цели ахейцы достигли. Можно догадаться: проиграв ряд войн, троянцы подчинились Ахейскому союзу, и очевидно по договору вынуждены были срыть стены крепости, которая судя по раскопкам являлась самой крупной по тем временам. По оценкам тех кто в него верит, Гомер жил в 11-12 вв до н.э. и очевидно был ангажирован ахейскими царями, что бы зафиксировать триумф греков и написать победный отчет. Своеобразное "Взятие Берлина" Александрова. Как и следовало ожидать кровь и грязь были заменены величием и пафосом, жадность - славой, властолюбие - благородством. Агамемнон превратился в великого стратега, Одиссей в гениального тактика, а Ахилл вообще стал Майклом Тайсоном, воюющим из чистого спортивного интереса.
Вы спросите: а причем здесь фильм Петерсона? А дело в следующем: Гомер был не простым старцем. Во-первых честным, поэтому и отказался превратить троянцев в очевидных уродов и вурдолаков. А во-вторых нашпиговав действие по обычиям театра того времени обильными спецоперациями богов и придумав нелепую завязку с яблоками и Еленами, оставил потомкам маячок о том, что было на самом деле. Вот этот-то маячок и попытался прочитать Петерсон. И прочитал. По-моему блестяще.
Если кто-то скажет, что Петерсон переврал Гомера, я отвечу: да, переврал.
Но как!
Из истории противостояния двух великих народов, Петерсон сделал историю человеческой трагедии Ахилла, профессионального солдата и штатного греческого героя, который убивал вместо того что бы любить, а полюбив и проявив слабость, сам пал жертвой войны. Вот это: любовь и привязонность, и оказалось самым слабым местом великого воина. Это мне понятнее какой-то там пятки, за которую его якобы полоскали.
- Ну ты же неуязвим!? - говорит Ахиллу его брат Патрокл.
- Зачем же я ношу доспехи и щит?
Петерсон из эпического повествования, сохранив эпический же размах, соткал реальную и впечатляющую историю, подчеркнув еще раз актуальность того, о чем писал Гомер.
Один мой друг, которому фильм категорически не понравился именно из-за "расхождения" с Гомером, воздевая длани к этим самым богам, воззопил: "А боги где!!!". Тогда я не нашелся, что сказать. Теперь говорю: "А богов нет!" Нет. Есть бессмысленная и губительная вражда, есть герои, вынужденные служить царям которых презирают, есть человеческая трагедия и безрасудство правителей, заканчивающиеся катастрофой.
А что? Что-то изменилось за прошедшие 32 века?
Я что-то пропустил ...

А это Кошкину ЗЫ. Проблема ваша в том, что вы хотите казаться циником и прагматиком, а сами романтик по погон башни. Только вопрос в теме. Наряди всех в Трое в пластиковые крашенные кирасы, (респект дермантину в коем вы спец. Наверное еще в "Голубой устрице" толк знаете )))) и научи ругаться по японски, и для вас это будет шедевр. А так ...
Субьективно это. Вот и все.
А насчет кавалерии вы маху дали. Но это я отдельно выскажу. Тема больше чем Троя.

Вот такое моё мнениё, могу быть не прав, с удовольствием поскандалю.