Встреча: Статья

	От	Михайлов А.
	К	Михайлов А.
	Дата	08.11.2012 17:43:38
	Рубрики	Управление & методология;

Резюме о материалистическом понимании истории.

1. Существуют объективные законы субъективной деятельности людей — социально-исторический детерминизм, поэтому история как «деятельность преследующего свои цели человека» (вообще история это в первую очередь история человеческой деятельности, а потом уже культуры и всего остального) оказывается естественно-историческим процессом.
2. Действуют два механизма социальной эволюции:
a. Противоречие производительных сил (форм деятельности) и производственных отношений (форм общения) развертываемое в борьбу классов (конфликт интересов социальных групп), которая в свою очередь видоизменяет институциональные рамки деятельности. Общественные институты, как и культура вообще составляют те условия, которые последующие поколения получают от предыдущих- развитие культуры кумулятивно и её освоение формирует постепенно усложняющийся тип личности.
b. Конкуренция обществ, составляющих человечество. Общество, есть система отношений между людьми,воспроизводящая определенный набор форм деятельности фиксированная рамками институтов и культуры., Человечество представляет собой не одно общество, а статистический ансамбль обществ. Отношения между обществами на протяжении почти всей истории не были ограничены рамками каких бы то ни было институтов — им свойственно не накопление культуры, а открытый социальный дарвинизм действующий со времен начала антропогенеза,
3. Неубывающая в долгосрочной исторической перспективе производящая мощь общества выступает количественным критерием отбора, выражая тем самым законы социальной эволюции.
4. Смысл коммунизма в том, чтобы сделать оба механизма социальной эволюции управляемыми — таким образом человек из объекта социальных детерминизмов станет сознательным творцом истории. . Если производящая мощь задает закон динамики, то «максимальное освоение каждым индивидом всего богатства деятельностных способностей» это критерий управления.

Еще несколько тезисов - Михайлов А. 14.12.2013 11:44:33 (461, 1491 b)

Тезисы о социализме.

Михайлов А.

24.04.2014 16:13:01 (523, 4612 b)

Комментарий к исследоватеьской программе "Полилогии"

Михайлов А.

08.07.2014 16:59:57 (355, 996 b)

Наиболее спорные темы:

Михайлов А.

25.04.2014 16:15:39 (429, 1024 b)

Re: Наиболее спорные темы: об асимптотике коммунизма как процесса

Харчевников А.

03.09.2014 00:29:56 (402, 436 b)

Эволюция промышленного производства

Михайлов А.

25.04.2014 16:00:40 (451, 1309 b)

К вопросу о материально-технической базе социализма (коммунизма).

Михайлов А.

31.05.2014 05:35:17 (517, 2718 b)

Еще два сюжета:

Михайлов А.

28.09.2014 18:34:32 (504, 2855 b)

Re: Еще два...

Михайлов А.

28.09.2014 18:35:25 (422, 4338 b)

Иллюстрация:)

Михайлов А.

31.05.2014 05:36:54 (403, 537 b)

Ответить на сообщение

Автор	Михайлов А.	Время	08.11.2012 17:43:38
Тема	Резюме о материалистическом понимании истории.
Рубрики	Управление & методология;

Тема

Поместить в корень <b> </b> <i> </i> <s> </s> <u> </u> <pre> </pre> <li>

>1. Существуют объективные законы субъективной деятельности людей — социально-исторический детерминизм, поэтому история как «деятельность преследующего свои цели человека» (вообще история это в первую очередь история человеческой деятельности, а потом уже культуры и всего остального) оказывается естественно-историческим процессом.
>2. Действуют два механизма социальной эволюции:
>   a. Противоречие производительных сил (форм деятельности) и производственных отношений (форм общения) развертываемое в борьбу классов (конфликт интересов социальных групп), которая в свою очередь видоизменяет институциональные рамки деятельности. Общественные институты, как и культура вообще составляют те условия, которые последующие поколения получают от предыдущих- развитие культуры кумулятивно и её освоение формирует постепенно усложняющийся тип личности.
>   b. Конкуренция обществ, составляющих человечество. Общество, есть система отношений между людьми,воспроизводящая определенный набор форм деятельности фиксированная рамками институтов и культуры., Человечество представляет собой не одно общество, а статистический ансамбль обществ. Отношения между обществами на протяжении почти всей истории не были ограничены рамками каких бы то ни было институтов — им свойственно не накопление культуры, а открытый социальный дарвинизм действующий со времен начала антропогенеза,
>3.  Неубывающая в долгосрочной исторической перспективе производящая мощь общества выступает количественным критерием отбора, выражая тем самым законы социальной эволюции.
>4. Смысл коммунизма в том, чтобы сделать оба механизма социальной эволюции управляемыми — таким образом человек из объекта социальных детерминизмов станет сознательным творцом истории. . Если производящая мощь задает закон динамики, то «максимальное освоение каждым   индивидом всего богатства деятельностных способностей» это критерий управления.

Ё Ж Й Ч Ш Щ Э Ю Я ё ж й ч ш щ ы ь э ю я