>>>Развитие орудий труда привело к появлению капитализма, мира прибыли.
>>
>> А Вы точно в этом уверены, что именно развитие орудий труда?
>...
>>>Футболист приносит прибыль? Если да, то им будут торговать.
>>
>>Вот вот, все торгуют собой, как проститутки. Простуция тоже появилась из-за развития орудий труда?
>
>Некоторые специалисты по демонизации человека как раз и связывают проституцию НАМЕРТВО с человеческой сутью.
>И, значит, развитие орудий труда плюс такая "суть человека" дают капитализм как бы естественным образом.
>Эту точку зрения геббельсята приписывают марксистам.
В человеческой сути - и добро и зло. Кто мешает человеку бороться со злом в своей душе кроме него самого?
>Что говорят марксисты на самом деле?
>Что человек, понимаемый в системе отношений, - это развивающийся "предмет исследования".
>Что уровень развития, если поднимается, то поднимается системно и противоречиво.
>И проституция, если она наблюдается на определенных этапах развития системы как весьма распространенное и устойчивое явление, а не случайность, выверт, - такая проституция имеет свои системные причины, которые следует изучить, понять.
А что тут непонятного? Человек уступает злу в своей душе - сначала на личном ( блуд) , потом на государственном уровне ( легализация проституции). Корень зла - в человеческой душе. Никакими внешими условиями, какими бы благоприятными они не были, человек зло в себе окончательно искоренить не может. Для этого нужна внутренняя духовная борьба.
>Вовсе не значит, что их нужно одобрить.
>Тем более, что их нужно искусственно поддерживать.
>Развитие и противоречия - вот конек марксистов 19 века. Этот "конек" был оседлан в 20 веке антикоммунистами и доведен до полной противоположности марксистским взглядам. Противоречия стали смаковать, обожествлять, культивировать.
>Но политику "разделяй и властвуй" обосновал отнюдь не Маркс и не его последователи, это произошло несколько раньше...
У марксизма главная ошибка заключается в том, что он считает, что человека полностью формируют социальные условия его жизни. И стоит только изменить эти условия, как изменится и человек. Такой вот научный подход к человеку и обществу. Но он ошибочен. Человек не удовлетворяет критериям применимости научного подхода, - следовательно объяснить человека и общество, полагаясь только на научные методики невозможно.
