>Вы прибегли к аналогиям как доводу, а критерии подобия не соблюдаются. Лучше говорить прямо по сути нынешнего момента.
Подобие есть. Но это подобие общего характера. То или иное отношение к национальностям, к самоорганизации народа - зависит от конкретной обстановки. И в зависимости от обстановки одно и то же отношение может быть как правильным,позитивным, созидательным, так и разрушительным.
Когда народ солидаризуется для справедливого возмездия давно и очевидно солидарной, организованной и к тому же с давно признанной очевидностью криминальной национальной общине, - это правильно, позитивно и созидательно в целом для России как государства. Создающая свое полукриминальное государство в государстве национальная община получает строгое предупреждение: войти в рамки общего закона и не вздумать их переходить. Иначе... Кондопога повторится и раз, и два, и три...
Те же самые чеченцы прекрасно понимают, что кондопожцы их наказали не как инородцев, а как преступников. По справедливости. А такие действия не разводят народы. Скорее, наоборот. Чеченцы и прочие народы только вначале отшатнулись. А потом наоборот стали ближе к тому русскому народу, который проявил себя не быдлом, не тряпкой, не ринулся сразу избивать всех подряд, а спокойно, общим решением постановил: "Карать!". - Именно как государство-образующий народ. Имеющий право наказывать не в меру расшалившиеся союзные(подданные) племена.
И тем более важно, что этот народ показал: не поможет даже подкуп власти. Мы, народ, имеем и силу, и моральное право саму власть принудить поступать по-справедливости. Понимаете, не как толпе заблагорассудится, а как должно.
Позитивное влияние Кондопоги на государственность заключается именно в этом. Кондопога четко обозначила: власть должна прекратить разрушительное для России скатывание к беспределу безответственных коррумпированных чиновников и милиционеров и подгавкивающих им СМИ. Народу совсем не все равно, какая им будет править власть. И у него вполне хватает и решимости, и мудрости подкорректировать ряды своих руководителей.
