>>Второй - менять можно только при наличии объективных предпосылок для этих изменений (марксистский). Соответственно, нужен объективный анализ (с учетом того, что идея, владеющая массами - объективна)
>
>На основе каких-таких "объективных предпосылок" Маркс включил в список на упразднение семью, государство, этническую принадлежность и т.д.?
Смотрим у Гумилева «Хунну в Китае» - происходит усыхание великой степи, Хунну переселяются в северный Китай , возникает химера последующая из ней этническая аннигиляция. На той стадии коммунизма, когда происходит положительное упразднение ( в смысле гегелевского снятия) этнического стереотипа поведения, вышеописанная стация разрешается – переселившиеся в Китай хунну временно «перепрограммируются» в китайцев, а когда степь увлажняется вновь обратно «перепрограммируются» в хунну – человечество сохраняет способность присваивать все разнообразие ландшафтов, но избавляется от всех противоречий этого присвоения. В общем виде, положительное упразднение какого-либо общественного отношения означает присвоение этого отношения, переход к управлению этим отношением, переход от отношения господствующего над человеком к человеку господствующему над отношением.
Современным нам фашизмом ( подробнее см https://vif2ne.org/nvz/forum/archive/110/110179.htm ) осуществляется не положительное упразднение, а отрицательное упразднение – все стереотипы вырождаются до одного стереотипа поведения – люд сводятся к стандартным потребительским единицам и лишаются способностей присваивать какой бы то ни было кормящий ландшафт вообще, кроме «ландшафта» супермаркета :) .
