|
|
От
|
Баювар
|
|
|
К
|
Scavenger
|
|
|
Дата
|
18.06.2006 02:40:05
|
|
|
Рубрики
|
Либерализм;
|
|
не страшно вдруг оказаться образцом для мильонов
>>Мы с Георгием о Кантовском императиве. Поступай так, чтобы эту манеру можно было рекомендовать всем (поправьте, если что). Георгий, а не я, сообщил миру, что он не-Кантианец в этом смысле: ему по барабану, что милый его сердцу образ жизни приведет к немедленной катастрофе, если овладеет умами миллионов.
>Ссылку дайте на это сообщение, тогда поверю, что Георгий мог такое сказать. Но и кантовский императив имеет свои изъяны. Он отрицает две вещи:
https://vif2ne.org/nvz/forum/0/archive/117/117001.htm
https://vif2ne.org/nvz/forum/0/archive/117/117002.htm
И вся дискуссия.
>1) То, что человек может пожелать себе самому зла, только чтобы причинить зло другому.
Боюсь, все напутали. Не желай другим, чего не пожелаешь себе -- одно. Действуй так, чтобы не страшно вдруг оказаться образцом для мильонов -- другое?
Ну и по сути подкину. Хорошая антиманихейская статья попалась на Паршивнике, но уж не найду. Нету у Зла большой буквы в начале, никто его не "желает" кроме медицинских садистов. Даже эти... ужасть... немецко-фашисты. Добра ведь желали, избранной расе. А не зла специально.
>2) То, что какие-то нормы в разных культурах могут отражаться в разных формах, а не в одной общеобязательной.
Есть такая хорошая идея. Насобачиться рисовать электросхемки плеерочков, чтобы китайские ручонки их ваяли на конвейерах, а рисовавшие инженеры получали зарплату хотя бы чуть поболе бомжовой. Так надо, а иначе нет, эдакий Универсал. Согласны? Или вашим инженерам -- только на овощебазу?
>>Вопрос к Вам: Ваше сообщение о принципиальном не-Кантианстве всего русского к теме относится? Не в порядке ругани, а поразмыслить.//
>Так и относиться. Неверен этот императив с философской точки зрения. Так как подводных камней и течений не учитывает. Это - этика долга, рациональная и низшая. Ее можно признавать только как первую ступень к чему-то более высшему. Но она не плоха сама по себе.
Ну так высшее не стоИт без низшего.
Понятия, которыми вы оперируете, не указывают ни на что, кроме самих себя