весьма представляют, что они есть и даже себя (говорящих) ассоциируют с людьми и противопоставляют "немым" обезьянкам своего же вида. Оно конечно понятно, что здесь срабатывает закладка чисто человеческой культурной программы, но исключительные "права" человека на сознание и самосознание этот феномен однозначно отменяет, т.е. человеческая индивидуальная психическая деятельность качественно не отличается от таковой у животных, соответственно качественное отличие заключается не "в железе" (в биологии), и не в индивидуальной "программе" (сознанании), а в надиндивидуальной - т.е. в человеческой культуре.