>>тождественна архаизации. Отказываться от институтов развитой гражданской нации, чтобы защититься в общине против 20 семей мигрантов - регресс. Как можно это приветствовать?
>
>Институты развитой гражданской нации - и есть самый глубокий регресс. Сколько ни говори о цивилизованности этой системы. Это отчуждение человека от его места в государственности, в культуре, в жизни собственного производственного коллектива, дома, микрорайона...
>Еще точнее: развитие институтов гражданской нации преследует собой цель разрушения общинной связности и организованности одного народа - для передачи контроля над обществом и страной другой существующей как ни в чем не бывало общине. В нашем случае и в случае всех остальных европейских и нации США - еврейской общине.
>У нас этот процесс не сменился процессом самодеятельного воссоздания общинности снизу, который давно идет в США и Европе, а потому частично парализует разрушительность еврейского финансового и информационного контроля.
Э, пардон, а где Вы там увидали воссоздание общиности снизу? Вахитов вот не увидал, я тоже.
>Общины чайна-таунов, мафиозные общины, община мормонов - это сохраняющие этическую автономию и человеческую связность группировки. Причем вполне успешные.
Мафиозные и псевдлорелигиозные общины - это не наша цель, надо полагать?
>Люди связываются друг с другом не телевизором и не словами, а через общие дела, в которых достигается взаимопонимание, сопереживание, душевная подстройка друг к другу.
Точно.
>Взаимное признание лидерства и подчиненности, никого не задевающие и не обижающие,
Так не бывает. Конфликты внутри общины неизбежны, но это живая жизнь, никудане денешься. Главное, чтобы эти конфликты не переростали в тотальое отчуждение людей друг от друга, когда они чужих предпочитали бы своим. Потому что свои пожурить могут - а чужим на тебя наплевать. Чем у человека больше гордыни, тем больше он предпочитает последний случай. Рост тотального отсуждения людей друг от друга в современном мире - следствие греха гордыни, отца всех грехов.
> - потому что они естественны и возникают ради общих интересов. Лидер - потому и лидер, что ведомый доверяет ему вести себя за ручку, учить, наставлять, приспосабливать к делам, на которых ведомый может проявить себя в соответствии со способностями и душевной организацией.
>Общинная связность много сложнее и системнее, чем примитив гражданского общества.
Точно. Там отношения строго не формализуются, а гражданское общество действует по законам.
>Неэффективный сотрудник лаборатории не изгоняется по простой причине - от него исходит душевное тепло. А без него коллектив становится озлобленным и теряет эффективность как целое, разваливается.
>Создать в коллективе общинность - это высший пилотаж управления. Если общинность возникла, это означает, что организация коллектива соответствует морали его членов. Не противоречит ей.
>А гражданское общество - это сброд, толпа, быдло, согнанное в кучу на основании надуманных или позаимствованных правил.
Довольно адекватный образ.
>В нашем случае - категорически не соответствующих этике народа. Но очень даже соответствующих этике другого "народца".
>Мораль - исключается. Только "выгодно" - "не выгодно".
Re: В данном... - Pokrovsky~stanislav05.04.2009 23:16:42 (42, 444 b)
