От Pokrovsky~stanislav Ответить на сообщение
К Pokrovsky~stanislav
Дата 30.08.2008 03:41:34 Найти в дереве
Рубрики Прочее; Крах СССР; Манипуляция; Версия для печати

Re: Хорошо!

Тут многое упирается в вопрос, а является ли эта еврейская модель единственной и безальтернативной?
Или есть другая модель?

И еще вопрос, а нет ли в этой модели поддержания мира - двойного дна.

Я бы начал со второго вопроса - о двойном дне.
А второе дно этой модели давно сформулировано четко и ясно: "Разделяй и властвуй!"

Пожар легче предупредить, чем потушить. Система разнообразных очагов раздоров, балансирования на грани то войны, то дружбы, - это множество очагов возгорания, которые перерастают в пожар немедленно, как только ослаблен контроль.

У нее нет внутренних регуляторов, только ресурс горения или контроль со стороны хозяина.

Тлеющее состояние войны всех против всех и постоянная опасность оказаться жертвой более сильного - принуждает молиться на хозяина, платить ему, прислуживать ему.
А хозяин, имея под рукой кучу таких же, то чужими руками притушит огонек, то пригрозит, чужими руками подлив в него маслица.

Но самое паскудство этого способа управления миром в том, что все мы люди, все мы человеки. И далеко не всегда те, кто поддерживает штатный режим горения, способны осознать, где заранее надо полить водичкой.
И вообще - надо ли поливать водичкой. В другом варианте - надо ли пропалывать. Просто не в силах отличить сорняк от злака. И выпалывается все, про что заранее не известно, что оно безопасно.
В том числе - все существенно новое и полезное.

Общественное мнение убаюкивается мифом о том, что жизнеустройство такого мира регулируется рынком - взаимным балансом сил в хаосе.
Но взаимный баланс даже в теории возможен только в равновесных системах. Где на малое изменение параметра происходит малое же изменение противодействующих этому сил.

А жизнь и общество - штука существенно неравновесная. Это что-то типа Чернобыльского реактора, который имел положительный паровой коэффициент реактивности. Выведешь сслучайно систему из равновесия - она отвечает на это не переходом в новое равновесное состояние, а стремительным уходом от равновесного состояния. И вплоть до взрыва.

Революции, потрясшие мир в 20 веке: китайская, русская, мексиканская, две мировые войны, распад колониальной системы, революция в физике, научно-техническая революция - есть те самые взрывы, которые произошли по причине неаккуратного управления мировым реактором.
Реакции - на еврейский способ управления. При котором "избранные" доводили мир своим управлением до взрыва.
Понятно, что революция в физике - не самый плохой момент в истории человечества. Но итогом ее под "мудрым" еврейским управлением оказалась атомная бомба, а затем - Карибский кризис.

Как видим, катастрофы становятся все опаснее.
То ли еще будет - ой-ой-ой. Мы уже видим созревание очередного кризиса. Мирового продовольственного. Мир подсажен на высокоэффективные сельскохозяйственные культуры, которые естественным путем не воспроизводятся. Только покупать семена. А в процессе роста необходима прорва разнообразных удобрений и химических обработок. Иначе стебель не выдержит, гусеница сожрет, грибок сгноит...
И какой-нибудь финансовый кризис может с легкостью перерасти в массовый голод в огромных регионах.
_________________________________________

Вот теперь и стоит задуматься, а нет ли этому способу управления альтернативы.

А альтернативой является солидарное общество.
Без Россий, без Латвий - жить единым человечьим общежитием. Но единое человечье общежитие не исчерпывается только стиранием национальных границ. Которые, впрочем, и стирать-то особо не надо.
Просто общество должно представлять собой единый живой организм. Не стадо враждующих между собой особей, над которыми стоит надсмотрщик с кнутом, а именно организм. В котором выстраивается общая для всего организма центральная нервная система. Своя, внутренняя, связанная с каждым органом, с каждой клеточкой. Она не станет убивать палец, показывающий не туда. Потому как боль и увечье - это ее боль и ее увечье. Она будет только убивать больные, вредные клетки, выдвливать нарывы, отрезать опухоли. А то, что нормально живет, оно нормально и живет. Все друг другу нужны, всем друг без друга плохо.

Глобализация по-американски(она же по-еврейски) - вроде как тот же мир. Все друг другу нужны, все взаимозависимы.

Да. Объективно нужны и взаимозависимы. Только голова не своя. И потому ссорит сердце с желудком, а правую руку с левой. Управляет не методом гармонизации, а страхом боли и уколами болеутоляющего. Потому как - не своя голова. Не будешь держать в черном теле, собственная голова вырастет. А вдруг более умная? - она ведь чужую голову - быстро на кол посадит.

В этом мире управляют не только странами и народами. Управляют дозировкой грамотности и культуры, управляют дозировкой научности и религиозности. Управляют модой на цвета и формы. Не то, что организм сам запросит(типа жутко захотелось чаю с лимоном), а внедрением моды на Lemon Tea или на зеленый чай, или на кока-колу...

Наука и культура, которые для организма являются его рациональным и эмоциональным зрением, - в еврейском чужеголовом теле - становятся чем-то типа агентов чужого влияния. Они собирают информацию не как зависящие от этой информации, а как шпионы. И приносят не адекватные окружающей действительности сигналы, а сигналы, несущие в себе потребности чужой головы.

Система общества-организма в наиболее ярком виде высветилась в модели коммунизма сталинского типа. Наука и культура пронизывают все общество, чувтвуют самое важное и реагируют. Заставляют изобретать, строить, при необходимости ограничивать себя в еде и в удобствах, но при этом знать - мы растем, становимся умнее, лучше понимаем мир. Причем не только умом, но и сердцем.

А предыдущей крупной моделью была, похоже, империя, созданная Чингиз-ханом. Следы чингизова порядка, совсем не похожего на порядок по типу "разделяй и властвуй" - просматривается в отношениях между Петербургом и народами не входившей в Российскую империю казахской степи - еще при Екатерине. Петербург - гарант поддержания законных прав чингизидов на наследование власти над своими народами, но из чингизидов выбирают младшие ханы, а Петербург - утверждает на ханство.
Племена между собой конфликтуют, крадут друг у друга женщин, скот. Но не по злобе, тем более - не ввиду вносимой конфликтности. А так, по традиции да по причине природной греховности. Один родится нормальным, другой - бандитом.
Местные ханы - наводят порядок, гасят конфликты на своем уровне. Сами. Ну а если уж разгорается что-то серьезное, то тут и Петербург вмешивается - присылает полки и громит неразумно взбрыкнувшего против добрососедского порядка. Не притушивает огонь конфликта, который при еврейском способе нельзя тушить, ибо тогда и власти не будет. А карает по все строгости: чтобы неповадно было зло творить.