>>>Религиозная картина мира никак не противоречит ГНОСЕОЛОГИИ.
>>Я ничего не понял. Нельзя ли раскрыть эту мысль на примерах?
>Религиозная картина мира - в том, что помимо материального мира есть Бог. Все остальное вторично и никак не влияет на систему религиозных знаний.
Минутку, - как это вторично?! Имхо, если мы говорим не о шизофрении, то будем вынуждены признать, что в реале и ограниченный материальный мир и некая сущность, образующая свой пласт знания, - Бог, - каким-то образом соприкасаются и взаимодействуют. Вопрос в том и состоит, где и как это можно наблюдать?
>Наука (гносеология) отказалась от поиска абсолютной истины и заменила этот поиск позитивизмом или бесконечным поиском непонятно чего, веруюя, что это сходиться.
Разумно поступила наука.
>>Это, пожалуй, понятно и "на ощупь" - реальность изучается на моделях.
>Соовественно, это допускает гипотезу - Бог есть. Для религиозной системы знаний вполне достаточно, что бы отпустить науку на вольные хлеба. Разделение ответсвенности произошло.
Вы не указали функциональное разделение, а сразу перешли к разделению ответственности. Нельзя ли чуть по-подробнее?
>>Вы не указали, как Вам видится кризис общества, поэтому, имхо, говорить о личных проблемах несколько преждевременно.
>Упадок морали всех и каждого. А это следствие длительного отворачивания людей от Бога. Все остальное следствие.
Это, имхо, еще надо доказать.
>Но, как показывает практика, это требует по минимуму одного-двух поколений. Не факт, что у нас есть такое время.
Нельзя ли у Вас выпытыть, что именно показывает практика, позволяющая Вам сделать такое обобщение?
>>Да, - не надо недооценивать силу молитвы. :-))
>Молитва - она хорошо, но дела и работа над собой тоже требуется.
Не возражаю.
>Поэтому не надо недооценивать последствия незначительных, но массовых смещений.
Так и вопрос в том, каким образом их следует "взвешивать" и оценивать?
