Какая уж тут "историческая память" и "рациональное сознание"...
"Маленькая ложь, Штирлиц, вызывает большое недоверие" (с) Что всегда режет слух в работах С.Г.Кара-Мурзы, так это двойные стандарты.
Про "вытравливание исторической памяти" долго-средне-прочее-срочной звучит красиво. Особенно на контрасте "заботы" о связи времен и поколений в период СССР. Будто нельзя сейчас взять в библиотеке подшивки газет за 1930-е гг., издания БСЭ и т.п. и увидеть вырезанные фотографии, вымаранные статьи и фамилии...
Скажем, читаем целые главы про историю Первой мировой войны без упоминания фамилий. Вел, мол, корпус бои. Успешно. Им командвоал "командир корпуса". Все. Кому интересно - могу "спросить дедов", те авось не побоятся назвать фамилию: Каледин, например. "Ленин в 1918-м". Без Троцкого и Зиновьева. Не было их. Не было!
Контрнаступление под Москвой зимой 1941-42 гг. и один из его главных героев "командарм" (без фамилии). Не было его. И трагедии в Мясном Бору 2-й ударной. Не было!
Была реформа Столыпина. "Провальная и озлобившая крестьянство" (без аргументации, автор считает, что это "доказал", несмотря на коллективное мнение хоть академиков РАН и всего ИРИ). Продразверстка и первая коллективизация были успешны и крестьян не злобили. А очень даже радовали, отчего крестьянсво поддержало красных. Чего не было - так это зеленого движения, газовых атак на тамбовщине, ЧК и заложничества. Не было! Была "интервенция". Аж в Мурманске. Аж до Архангельска. Вот они - причины "временных трудностей".
И т.п. ИМХО, оппоненты друг друга стоят.
А более глобальное мое впечатление таково: в результате некоторых черт российской истории - влияние монгольского опыта на государственные и общественные отношения, длительные и тяжелые мобилизационные проекты в целях борьбы с сильными соседями с востока, юга и запада, длительное и жесткое крепостничество, полицейская "общинность" - т.е. всего того, что входит в "хочешь жни, а хочешь куй - ..." - сложился определенный тип человека.
Принципиального люмпена, готового агрессивно отстаивать свои поведенческие побуждения. У которого напрочь атрофировано признание причинно-следственной связи между работой и ее результатми.
Вся история российских революций вплоть до "реформании" 90-х - это упорный поиск лентяем такой модели государственного, экономического, социального устройства, чтобы лежать, нифига не делать и чтобы бананы сами в рот падали. Очищенные и всем поровну. Какая уж тут "историческая память" и "рациональное сознание"...
"- Ты мети, выбирай сор из углов - и не будет ничего, - учил Обломов.
- Уберешь, а завтра опять наберется. - говорил Захар.
- Не наберется, - перебил барин, - не должно.
- Наберется - я знаю, - твердил слуга.
- А наберется, так опять вымети.
- Как это? Всякий день перебирай все углы? - спрсоил Захар. - Да чтож это за жизнь? Лучше Бог по душу пошли!"
(с) И.А.Гончаров "Обломов"
Понимаешь сразу грандиозность задач, действительно цивилизационного масштаба, стоявших перед Столыпиным.
Жаль, что автор не упускает случая мимоходом "воспеть люмпена".
