|
|
От
|
Александр
|
|
|
К
|
Дмитрий Кропотов
|
|
|
Дата
|
26.08.2004 10:08:03
|
|
|
Рубрики
|
Россия-СССР; История;
|
|
Re: А разве...
>Привет!
>Очевидно, что марксистские исследования за рубежом были в загоне.
Нет, очевидно что научные исследования в СССР были в загоне.
Что до ссылочек то посмотрю завтра по названиям раз по фамилии Семенов не просматривается.
> Les problemes theoriques de l'economie primitive et l’ethnologie occidentale // Ethologie occidentale: Essais critiques sur l'ideologie. M. Editions du Progr(ss. 1985. P. 66-88.
Ну конечно, по-французски, в издательстве "Прогресс" в Москве.
> Avioliiton ja perheen alkupera. Filosofis-kansatieteellinen tutkimus. Moskva. Kunstannusliike. 1984. 277. (Происхождение брака и семьи. Доработ. и дополн. изд на фин. языке)
О! Опять рука Москвы.
> Проблема перехода от первобытного общества к классовому в свете современных данных // Grundprobleme vorkapitalischer Gesellschaftsentwiklung. Dresden, 1984. S. 142-145.
Ну конечно, а еще там в ГДР в предисловии к собранию сочинений Маркса и Энгелтса писали как умный Энгельс разгромил жалких ученишек, не веривших в возможность вечного двигателя второго рода. От большой общественной научности наверное.
> The Theory of Socioeconomic Formations and World History // Soviet and Western Anthropology / Ed. by E. Gellner. Duckworth. London, 1980. P. 29-58.
"мифы народов мира" - советская антропология.
> Comment on the article of E. Gellner "The Soviet and the Savage" // Current Anthropology. 1975. Vol.16. № 4. P. 612-614.
Что бы не позволить аборигену прокомментировать статью о себе?
> Comment on the article of P. Bohannan "Rethinking Culture" // Current Anthropology. 1974. Vol. 15. № 2. P. 116.
И опять, что бы не дать слово аборигену для комментариев?
> То же на фр. языке // Recherches internationales a la lumiere du marxisme. № 57-58.1957;
Заповедник гоблинов
> То же на англ. языке // Introduction to Soviet Ethography. Vol. 2. Berkeley, Calif., 1974.
Заповедник гоблинов
Сахлинса поди не в раздел "песни народностей" засовывают, а на общих основаниях
>Журнад Current Antropology, например - издается в Чикаго с 1960 г., вполне себе рецензируемый научный журнал, и человек, неоднократно публикующийся в нем по вопросам антропологии и первобытной истории - несомненно, ученый.
В журналах рецензируются оригинальные статьи, а не комментарии. Папуас которому из вежливости позволили прокомментировать статьи о себе "несомненно ученый"?
>Возможно, вы искали как-то не так и не нашли ничего.
Возможно. Завтра посмотрим по названиям.
>В любом случае, в общественных науках индекс цитируемости следует применять еще более осторожно, чем в естественных.