//В процессе разложения первобытнообщинного строя и складывания
феодальных отношений все большую популярность среди знати стало приобретать
христианство. Немаловажное значение в распространении христианства на
острове имела миссионерская деятельность Патрика (373 – 463 гг.),
объявленного впоследствии католической церковью святым. В 432 – 1152 гг. в
стране существовала независимая «кельтская церковь», которая имела
своеобразные черты, отличающие ее от традиционных для католицизма порядков
и обычаев. Ее организация была приспособлена к клановому строю, и духовные
должности стали монополией определенных семей. Епархия епископа обычно
совпадала с территорией клана, а сам он избирался из людей угодных вождю и
связанных родовыми узами с членами кланов. Целибат (безбрачие духовенства)
не соблюдался, приходские священники жили в кланах и больше подчинялись
местным обычаем, чем порядкам католической иерархии. Епископы не обращались
в Рим для утверждения в должности, причитающиеся папе платежи за духовные
бенефиции собирались нерегулярно. Вожди часто присваивали церковное
имущество и доходы, а также облагали духовенство обычными для мирян
поборами. Монастырские общины в Ирландии сами избирали себе аббатов, не
соблюдая устав Бенедикта Нурсийского, регулировавший жизнь католических
монастырей в средневековой Европе. В 1152-1531 гг. «кельтскую церковь»
заменил католицизм феодального типа, выступавший союзником английской
экспансии.
В конце 11-го века в Западной Европе значительно возросло
влияние папства. Ирландская церковь стала одним из объектов его
теократической политики, проводимой под знаком «очищения и единства». Синод
в Келлсе в 1152 г. признал главенство папы над ирландской церковью, осудил
браки среди духовенства и конкубинат (внебрачное сожительство), объявил
десятину обязательным для всех церковным побором, подтвердил независимость
католического духовенства от поборов и юрисдикции светских властей и создал
четыре архиепископства –Арма, Дублин, Кашел и Туам, оставив старшинство за
архиепископством Арма. Однако, несмотря на это, низшее духовенство
придерживалось старых церковных порядков.
Через три года после синода в Келлсе в Рим прибыл посол английского
короля Генриха II Плантагенета с просьбой разрешить завоевать Ирландию и
завершить подчинение ирландской церкви.
//
>Или сходите по данной Гумилевым ссылке и уличите его во лжи. Ссылку я Вам дал. Если в сети нет, то это Ваши проблемы. Только это не Макс Вебер, а Георг Вебер. Внимательнее быть надо…
