|
|
От
|
Oранжевый Глюк
|
|
|
К
|
Alexandre Putt
|
|
|
Дата
|
18.07.2005 02:08:02
|
|
|
Рубрики
|
Теоремы, доктрины;
|
|
Загадка для местных синологов
Каким годом датируете нижеследующее ?
----------------------------------
Заботясь об укреплении социальной базы и сохранении руководящей роли КПК в обществе и государстве, съезд дополнил идеологические разработки партии теорией «тройного представительства», авторство которой принадлежит Цзянь Цзэминю. Руководитель партии и государства в отчетном докладе съезду отметил: «Подобно продолжению и развитию марксизма-ленинизма, идей Мао Цзэдуна и теории Дэн Сяопина, важные идеи «тройного представительства» отражают новые требования к работе партии и страны, порожденные переменами и развитием в современном мире и Китае».
Суть этих идей Цзян Цзэмин пояснил следующим образом: «КПК должна постоянно представлять требования развития передовых производительных сил Китая, постоянно представлять прогрессивное направление передовой китайской культуры, постоянно представлять коренные интересы самых широких слоев китайского народа».
Речь идет о том, чтобы в полном соответствии со взглядами Дэн Сяопина еще более полно, чем прежде, сочетать общепринятые марксистские положения с национально-цивилизационной спецификой. Китайцы упорно работают над модернизацией своей страны и уверены, что не за горами тот час, когда Китай выйдет на первые роли в мире. Но модернизацию они не связывают с вестернизацией. В Китае уверены, что мир движется в соответствии с закономерностями общественного развития, открытыми Карлом Марксом. Но в Китае столь же уверены и в том, что модернизация и общественный прогресс не требуют унификации мира, тем более, на основе западных ценностей. Как говорил древний мыслитель Конфуций, ко многим идеям которого, создавая свою теорию, обратился Дэн Сяопин, «хэ эр бу тун» - «единство без унификации».