Соловьёв: Суть идей Соловьёва сводится к своего рода "модернизации" православия в сплаве с пропагандой объединения всех церквей под общее руководство. У него нашлось много поклонников, которых не смутило даже появление рядом с "отцом-основателем" некоей Анны Шмидт, объявившей себя в 1900-ом году "тварным воплощением" Святой Софии, а Владимира Соловьева — земным воплощением Иисуса Христа, чего тот, правда, не признал.
Софианцы-последователи. Поэт Андрей Белый (Борис Бугаев), писатели Василий Иванов, Валерий Брюсов, Дмитрий Мережковский, Зинаида Гиппиус и другие видные деятели культуры начала века. На базе этого кружка впоследствии было создано «Братство Аргонавтов». Круг творческой интеллигенции, охваченный этим новым обществом, заметно расширился. Собрания «Аргонавтов» посещали поэт Константин Бальмонт, философы Михаил Гершензон, Николай Бердяев, Сергей Булгаков.
Несмотря на вполне религиозную окраску учения софианцев, сами они предпочитали развлекаться эпатажем почтенной публики. На собраниях помимо чтения религиозно-философских рефератов случались частенько и оргии, проводимые по образцу так называемого «Дионисова действия».
«Мы были свидетелями, когда самые выдающиеся представители нашей интеллигенции, пресловутый «мозг страны», устраивали мистерии с музыкой, песнями, плясками и вином, причащались кровью, выпущенной из музыканта-еврея, и посвящали восторженные стихи дьяволу», — писал впоследствии Василий Иванов.
Кроме того, члены кружка, можно сказать, изнемогали от трудов "праведных" по внедрению в общественное сознание идеи «свободной любви», предпочитая демонстрировать её преимущества на личном примере.
После революции деятели РФО организовывают «Вольную философскую ассоциацию» (Вольфила, 1919 год), основным направлением деятельности которой стала борьба против ортодоксального православия. Однако должного взаимопонимания с большевистским правительством софианцы не нашли и в 1921-ом году в полном составе были высланы за границу.
PS. Да мразь все это, шушера, такая же, как Дугинцы сегодня
