|
|
От
|
Yu P
|
|
|
К
|
А. Решняк
|
|
|
Дата
|
09.09.2010 23:33:19
|
|
|
Рубрики
|
Прочее; Тексты;
|
|
Re: Вторая недостающая...
>Сделаем ремарку. Считается, что косыгинская реформа в СССР 1965 года была проведена НАПОЛОВИНУ и потому не имела того проектного ожидаемого успеха и якобы она была сделана наполовину от намеченной "концепции Либермана".
Косыгинская реформа в СССР 1965 года была начата в принципе не правильно. Нельзя вкраплевать рыночные стимулы в плановый логический процесс. Это тоже самое, что провоцировать чувства корысти, жадности и сталкивать их с чувством обычной дисциплины в одном и том же работнике. Естественно, что жадность победит, и плановые начало будут разрушены. Тогда эти реформы были прекращены из-за очевидной опасности для планового хозяйства, но "успешно" продолжены Горбачёвым.
Принципиальным должен быть другой подход, заключающийся в том, чтобы, соединяя "противоположности" (напр., план и рынок), оставлять внутри государства охранительные границы каждого сектора экономики (или тех же противоположных идеологий), но допуская тесное взаимодействие в стратегических интересах Государства. Это не есть просто, но опыт ведь уже был.
Методологически неверные решения той советской элиты вероятней всего связаны с недопониманием, недоверием, пренебрежением, а, может быть, и ненавистью (для части эгоистической элиты), к диалектике как науке. Ленинские тезисы по диалектике вошли в советские учебники, но так и не вошли в Жизнь. Опираясь на диалектику, можно строго доказать, что мирное существование (социальных, человеческих) противоположностей на Земле возможно только при условии равноправия противоположностей, которые будут представлены конкретными группами людей. Так вот вряд ли эгоисту будет импонировать закон, который "узаконивает" равное положение рядом с собой на вершине человеческой пирамиды (мысли, сознания) некоего неэгоиста. Эгоист по определению не способен согласиться на иное, кроме своего превосходства во всём, поэтому определение диалектики как лженауки эгоиста может вполне устроить (и в советское время и после приходилось слышать такие утверждения). Иначе просто трудно объяснить почти 100-летнюю задержку в развитии диалектики как науки.
Особенности эгоистического и неэгоистического мышлений можно найти и на Форуме, и на ТВ, но, кажется, наиболее чётко, "чисто", "наглядно", достаточно системно и популярно проявляют себя на "5 канале" в спорах Млечина и Кургиняна.