Со времён Адама (ну, Смита), капитализмом называют общество, где капиталист накапливает КАПИТАЛ. Накапливает он его за счёт ПРИБЫЛИ. Прибыль же формируется за счёт ПОТРЕБЛЕНИЯ РАБОЧЕЙ СИЛЫ пролетариев и ОТЧУЖДЕНИЯ добавочного продукта в пользу капиталиста. Отчуждение это происходит потому, что капиталист является ГЕГЕМОНОМ, и устраивает законы общества так, как хочется ему. Гегемоном он является с помощью затрат части прибыли на пиар и потому, что в …стической паре капиталист-пролетарий он является АКТИВНЫМ. Внешним аргументом является ЧАСТНАЯ СОБСТВЕННОСТЬ НА СРЕДСТВА ПРОИЗВОДСТВА. Фактическим аргументом – ЧАСТНАЯ СОБСТВЕННОСТЬ НА ПРОДУКТ ТРУДА.
Но вот ПАССИВНОЙ части перестает хватать получаемой зарплаты на УДОВЛЕТВОРЕНИЕ ПОТРЕБНОСТЕЙ. И даже не потому, что зарплата мала, а потому, что ПОТРЕБНОСТИ РАСТУТ С ОПЕРЕЖЕНИЕМ. А попытки увеличить зарплату за счёт повышения производительности труда нарываются на то самое ОТЧУЖДЕНИЕ, и зарплата отстаёт и отстаёт. И именно это ГЛАВНАЯ ДВИЖУЩАЯ СИЛА истории человечества – УДОВЛЕТВОРЕНИЕ РАСТУЩИХ ПОТРЕБНОСТЕЙ. Капиталист не может и не хочет снижать свою прибыль потому, что он перестанет накапливать капитал и перестанет быть капиталистом. Пассивная часть начинает активничать, стучать по столу кулаком и мутить: «Кто в доме хозяин? Я работник, или – кто?».
Дальнейшее развитие может идти разными путями. Можно урезать у капиталиста прибыль, пока он не откажется от своей капиталистической сущности, но в это мало верится. Это же против самой его натуры. Он будет изобретать миллионы способов: подкуп части пролетариата, «золотой миллиард» и т.п.. При любой возможности, а, пользуясь своей гегемонией, он сможет и создавать себе такие возможности, он будет возвращать утраченные доли прибыли и так может длиться сколь угодно долго. Но, в конце концов, всё, что требуется, это решить проблему роста производительности. Всё упирается в проблему: КОМУ ПРИНАДЛЕЖИТ ПРОДУКТ ТРУДА.
Решение этой проблемы возможно только при перерешении вопроса о хозяине дома, т.е. установлении гегемонии пролетариата, или, другими словами – ДИКТАТУРЫ ПРОЛЕТАРИАТА, которая обеспечит ему право собственности на продукт его труда. Это главное, это – даже не изменяя право собственности на средства производства, которое всего лишь повод для присвоения продукта. При этом произойдёт давно предсказанная вещь – пролетариат похоронит капиталистов как класс. Но при этом произойдёт и ещё кое-что. ПРОЛЕТАРИАТ ПЕРЕСТАНЕТ БЫТЬ ПРОЛЕТАРИАТОМ – классом, обменивающим свой труд на зарплату! Пролетариат похоронит пролетариат. (Развал Союза – результат того, что ПРОЛЕТАРИАТ ОСТАВАЛСЯ ПРОЛЕТАРИАТОМ – обменщиком труда на зарплату.) Методы материального распределения важны, но можно подумать и придумать их. Добиться «каждому по потребностям» - мечта, идеал. Это можно в материальном плане физических потребностей, но останется еще многое, что не удовлетвориться, наверное, никогда и будет продолжать двигать развитие. Удовлетворение потребностей человека не только главная, но и ВЕЧНАЯ ДВИЖУЩАЯ СИЛА РАЗВИТИЯ ОБЩЕСТВА.
Чтобы завершить картину нужно ещё вспомнить, что кроме политэкономии и диалектики существует и идеология. Можно с апломбом – «моральный кодекс строителя коммунизма», можно по-другому. Но это должна быть идеология СПРАВЕДЛИВОГО ОБЩЕСТВА, где нет угнетения. Где каждый есть то, что он способен полезного сделать для других, а не то, что он смог отобрать у других. Где каждый владеет не только своей способностью к труду, но и всем тем, что он сделал сам или в коллективе. И задача передового отряда пролетариата, интеллектуалов, «синих воротничков» (поскольку они обменивают свой труд на зарплату они пролетарии) создать идеологию и с помощью интеллигенции, идеологического резонатора общества, обеспечить гегемонию пролетариата и, вместе с ним, переродиться в другой, новый, но уже не класс.
