Определена и ее [новой идеологии] субъективная направленность: отрицание западнизма (антизападнизм) и противопоставление ему в качестве позитивного идеала социальной организации такую, основные черты которой можно было наблюдать в Советском Союзе, т.е. черты советского коммунизма, или советизма. Повторяю и подчеркиваю: антизападнизм ни в коем случае не есть негативное отношение к Западу как к совокупности конкретных стран и народов, подобно тому, как в свое время антифашизм не был негативным отношением к немцам и Германии. И изобретение позитивного идеала на основе изучения советской (коммунистической) социальной организации не есть апологетика всего того, что имело место в конкретной истории советского коммунизма и в конкретных коммунистических странах.
<...>
Она не может ориентироваться на какие-то четко определенные классы или слои, как это было с марксизмом, ибо таких классов и слоев, которые можно было бы консолидировать хоть какой-то идеологией, просто нет в структуре современных человейников, включая западные страны и постсоветскую Россию.
(Александр Зиновьев. Идеология партии будущего)
Все-таки, я решил возвратиться к первоначальному плану изложения темы, принятому еще в первом варианте ее Начала (см. прим. 1). Сделал я это после вчерашней попытки изложить подтему «Советизм и марксизм» (прим. 2). После того как понял, что осветить тему соотношения советизма с марксизмом будет, все же, легче, если сначала будут изложены основные идеи нового учения. Если будет высказано то главное, на чем все держится в советизме.
Вторая причина этого поворота: я должен идти в такой последовательности, которая ближе всего к задачам практической деятельности. Ведь тема советизма весьма обширна, чрезвычайно широка. И если идти строго логически, в отрыве от практических потребностей, то легко можно увязнуть в чисто теоретических областях новой идеологии. Увязнуть прочно и надолго. А время-то не ждет. Народ требует практических рекомендаций. Люди хотят знать, ЧТО они могут делать уже сейчас. ЧТО каждый из них может делать уже сейчас. В частности, на ФКМ очень сильно чувствуется это желание, присутствует оно во многих темах, поднимаемых на форуме.
Люди устали от слов. Нужны практические действия. А руководство к таким действиям может дать только новое учение, только новая идеология. Я ждал этого состояния народа 22 года. Теперь настало мое время, теперь пришла моя пора.
ПЕРВОЕ ОСНОВНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ СОВЕТИЗМА
Главной причиной гибели советского социализма явилось использование в Советском Союзе несовершенной системы распределения по труду.
Эта система была социалистической только по форме, но буржуазной по своей сути, по своему содержанию. Социалистичность этой системы распределения по труду заключалась лишь в том, что были сближены верхний и нижний пределы вознаграждения за труд, но был сохранен ХАРАКТЕР зависимости вознаграждения от труда. Вознаграждение, как и прежде, при капитализме, продолжало зависеть от АБСОЛЮТНОЙ величины труда или от АБСОЛЮТНОЙ величины результата труда.
Поэтому советскую систему распределения по труду нужно называть системой распределения по АБСОЛЮТНОМУ труду, по абсолютной величине труда. И поэтому же следует признать, что эта система распределения является переходной, ГИБРИДНОЙ формой. Формой перехода от чисто буржуазной системы распределения к истинно социалистической.
Применение гибридной формы распределения по труду допустимо только на начальных стадиях существования социалистического общества и только в том случае, если это общество является небогатым по своему материальному состоянию. В условиях богатого соцобщества гибридная система ПЕРЕСТАЕТ выполнять стимулирующую роль, и заложенная в ней абсолютная связь между результатом труда и вознаграждением приводит к воспитанию членов соцобщества мещанами, потребителями. Что создает благоприятную почву для возрождения капитализма, для его реставрации.
Именно это и случилось с советской социальной системой в брежневский период. Материальное благосостояние людей неуклонно и быстро повышалось, а в моральном плане люди не только не воспитывались системой распределения в коммунистическом духе, но, наоборот, развращались ею. Поэтому в период деятельности безумцев-перестройщиков таким легким оказался процесс капиталистической реставрации. Их самоубийственные идеи упали на благодатную, хорошо подготовленную почву.
ВТОРОЕ ОСНОВНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ СОВЕТИЗМА
Для возрождения социализма и подъема его на следующий уровень развития необходимо внедрить новую систему распределения по труду – систему распределения социалистическую не только по форме, но и по содержанию. Для чего необходимо внести изменения в основной принцип социализма «От каждого – по способностям, каждому – по труду».
И, прежде всего, нужно отказаться от абсолютной зависимости между вознаграждением и трудом и ввести вместо нее зависимость ОТНОСИТЕЛЬНУЮ. Вознаграждение работника должно зависеть не от того, сколько он сделал, а от того, насколько полно он реализовал свой трудовой потенциал. Равного вознаграждения и равного морального поощрения заслуживают не те, кто выполнил равный труд или дал одинаковый результат труда, а те, кто в равной мере реализовал свои способности на пользу дела.
Каждый человек должен делать ВСЕ ВОЗМОЖНОЕ для блага общества. Каждый трудоспособный на своем рабочем месте должен делать ВСЕ, ЧТО ОН МОЖЕТ, для общего блага. И если он действует так, то он заслуживает равного вознаграждения с любым другим работником, действующим так же. Независимо от того, каким является по абсолютной величине результат труда данного члена трудового коллектива. Основа материального равенства – равная интенсивность труда, равное использование наличных способностей и наличных условий труда, а не его равные результаты.
Иначе говоря, вместо принципа равной оплаты за равный абсолютный труд необходимо ввести принцип равного вознаграждения за равный относительный труд, за равную степень реализации того, что в силах конкретного человека в конкретных же обстоятельствах. И новую систему распределения по труду следует назвать системой распределения по ОТНОСИТЕЛЬНОМУ труду.
Однако, это еще не все изменения, которые необходимо ввести в главный принцип социализма. Здесь пока не говорится о самом важном – о том, ЧТО обеспечит переход к новому принципу распределения по труду. ЧТО даст возможность оценивать труд человека по-новому. Это является изюминкой моего социального изобретения, и она будет подарена людям в моем Проекте новой системы распределения по труду (3). Если, конечно, обстоятельства не заставят меня сделать это раньше.
ТРЕТЬЕ ОСНОВНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ СОВЕТИЗМА
Коммунизм не является делом только рабочего класса или других неимущих классов. Коммунизм выгоден ВСЕМ классам и ВСЕМ социальным слоям. Ибо он удовлетворяет глубинные, коренные потребности ВСЕХ людей. Независимо от того, какую социальную роль они играют в современном обществе.
В форме классовой борьбы лишь проявлялась глубинная сущность этой борьбы – борьба различных типов мировоззрений, НРАВСТВЕННОСТИ. Нравственности частнособственнической, индивидуалисткой и нравственности коммунистической, коллективисткой. В любом классе и в любом социальном слое присутствуют оба типа морали. И революционность или реакционность данной категории людей зависит только от того, КАКОЙ тип морали возобладает в ней. Например, рабочий класс может быть и революционен, и реакционен. В зависимости от обстоятельств, в которых он живет, в зависимости от понимания выхода из условий, которые его не удовлетворяют.
В то же время, на общем фоне реакционности класса собственников есть яркие примеры коммунистического мировоззрения, коммунистической морали среди отдельных представителей этого класса. Ибо тип морали зависит НЕ ТОЛЬКО от материального положения людей, от факта наличия или неналичия собственности, но и от других, не менее существенных причин. Сознание человека определяет не только его бытие, но и культура, воспитание и самовоспитание.
Следовательно, в деле возрождения социализма ставку нужно делать не только на рабочий класс и другие неимущие классы, но на все классы и на все слои населения. На все его группы. Ставку нужно делать на прогрессивные части ВСЕХ классов и ВСЕХ групп. Основная борьба должна идти не между классами, а внутри классов, между прогрессивными и регрессивными, реакционными частями этих классов.
Все это значит, что советизм является идеологией не только рабочего класса, но всех категорий населения. Он овладеет сначала передовыми частями всех групп населения, а потом и остальными людьми. Кроме того, он является идеологией не только русской, но идеологией, применимой к любому народу и в любой точке земного шара (4).
