От Пуденко Сергей
К Администрация (Кудинoв Игорь)
Дата 07.03.2008 08:32:51
Рубрики В стране и мире;

последний из гендерных праздников на ибанском носу. Типо ура

http://www.mk.ru/blogs/idmk/2008/03/07/mk-daily/342459/

В России новое поветрие — мода на мужей в церковной рясе.
Десятки интернет-сайтов православных знакомств забиты фотографиями девушек. Под каждой карточкой краткое резюме с обязательной пометкой: “Хочу быть матушкой. Выйду замуж за воцерковленного мужчину…”

Многие выпускники духовной семинарии клюют на эту удочку. И женятся на якобы благочестивых девицах. А спустя несколько лет семейной жизни подаются в монахи.
Как будущие священнослужители ищут вторую половинку — читайте в материале специального корреспондента “МК”.

Морозов хочет стать священником. Для этого он сделал достаточно. Закончил духовную семинарию, исколесил полстраны по святым местам, ежедневно посещает православные храмы.
Дело осталось за малым. Найти себе матушку. Без нее Морозову не видать священного сана.

Вот только с этим делом вышла загвоздка. Слишком неподъемны оказались требования молодого человека для современных дам.
— Она должна быть девственно чистой, воцерковленной, не оскверненной браками, не избалована дискотеками и театрами… — только часть требований, которые выдвигает к будущей избраннице выпускник семинарии.

Вот и мыкается Морозов по свету в поисках второй половинки. И конца-края его скитаниям не видно.
— Выпускникам духовной семинарии непросто определиться со спутницей жизни, хотя желающих обвенчаться с будущим священником хоть пруд пруди, — обреченно вздыхает Морозов. — Девицы на любые уловки идут, лишь бы захомутать в мужья потенциального священнослужителя. У нас же плюсов гораздо больше, чем у среднестатистического мужика. Не пьем, не бьем, не изменяем…

Вот так, если часть женского населения сегодня ведет охоту на олигархов, то вторая половина грезит о женихе в церковной рясе.
И поди разберись здесь в искренности чувств…

— Доброго вам времени суток, Ирина! — его взгляд прилип к моему плечу...

“Ну как я могла забыть, что на встречу с выпускником семинарии совсем не обязательно надевать декольтированную майку?!” — кляла я себя за неуместный наряд.

Сомнений не осталось — тема провалена! Сейчас мой визави вежливо пожмет мне руку и удалится восвояси!

Стыдливо опускаю глаза.

Остается надеяться, что семинаристы все-таки тоже мужчины и ничто человеческое им не чуждо.

Надежды оправдались.

Морозов не ушел. Более того, подарил мне три часа своего драгоценного времени.

На прощание оставил анкетные данные. На тот случай, вдруг все-таки повезет и откликнется дама, искренне желающая стать ему опорой в церковном деле.

“Страсть топил в проруби”

К вере Морозов пришел уже совершеннолетним. В 20 лет начал интересоваться церковной культурой, проникся христианскими обрядами, изучил православную литературу. В 24 года — крестился. Затем поступил на богословские курсы. А недавно получил диплом об окончании духовной семинарии при Николо-Перервинском монастыре.

— Каждому семинаристу хочется в перспективе служить у алтаря, — начал беседу собеседник. — Если ты не собираешься стать монахом, должен жениться до рукоположения в сан. Ведь наставник как рассуждает: пусть даже семинарист никудышный, но если найдет верную супругу, лучше такого рукоположить, чем праведника со светской женой, которая может в любой момент предать. А где найти благочестивую невесту?

Проштудировав православную литературу и выслушав советы батюшек-специалистов, Морозов составил портрет будущей супруги.

Итак, девушка должна быть православной, родом из России, моложе своего предполагаемого мужа, а у ее матери должно быть не менее двух детей. Она обязана вести правильный образ жизни, быть девственницей и обладать добрым нравом.

Поисками второй половины Николай озаботился во время учебы в семинарии. Перво-наперво “пошерстил” в трапезной, где кашеварили молодые особы. Затем обратил свое внимание на девиц из церковного хора.

— Сейчас многие девушки, мечтающие о непьющем и верном супруге, штурмуют регентские и иконописные классы, устраиваются на самые скромные должности в семинарии, ходят на службы в храмы, — перечисляет Морозов. — Семинаристы называют таких “хабээмками” (“хочу быть матушкой”) или “хабэшками” (“хочу батюшку”). Многие братья нашли себе подруг как раз во время учебы. Мы ведь вместе с девушками трудились на скотном дворе, работали в теплицах. Разрешалось во время отдыха прогуляться с ними, узнать друг друга получше. Вот только о более близких отношениях приходилось забывать. За моральным обликом семинаристов тщательно следили инспектора. Если даже за руку девушку возьмешь, сразу стуканут наставнику. Доносчиков хватало… За нарушение дисциплины строго карали. Вот почему больше половины семинаристов отсеивалось после второго курса.

Сам Морозов не стал полагаться на удачу и попросил своего духовника подыскать ему даму сердца.

— Наставник может выступить в роли свахи, но ничего непристойного в его поступках нет, — оправдывает священнослужителя Николай. — Он приглашает в хор девочку 14 лет. Тут же находит ей постоянного “партнера”-семинариста. Ни о какой близости между ними речи быть не может, пока девочка не подрастет. Зато остальные семинаристы знают, что с этой девицей флиртовать нельзя. Она уже занята.

Морозову не повезло.

Прикрепленная к нему девица по достижении совершеннолетия не возжелала своего суженого.

— Не судьба! Но на все воля божья! — разводит руками молодой человек. — Многие братья, оказавшись в подобной ситуации, отчаиваются и сгоряча принимают монашество. Я же начал бороться с обуревавшей страстью. Сразу решил — все это блуд, искушение и принялся гасить эмоции постом и молитвой. Если огонь желаний не утихал, тогда нырял с головой в ледяную прорубь.

Святой источник не стал панацеей для Морозова. Вынырнул парень, обогрелся, а мысли дурные вновь лезут в голову.

— Вся жизнь — борьба! — успокаивает себя Николай. — Я тогда снова обратился за советом к духовнику. Он предложил съездить в монастырь на послушание в Оптину пустынь. Объяснял: мол, все равно священником станешь, опыт монашеской жизни не помешает. Также на месяц отправил меня попеть в хоре обители. Такие простые вещи помогают. Если к девушке была страсть, то она пропадет за это время…

Неудачный опыт женитьбы пошел Морозову на пользу. На какой-то срок он и думать забыл про женщин. Тем временем его коллеги по семинарии продолжали охоту на благочестивых девиц вне стен академии.

— Семинария — точно армия. Здесь живут на казарменном положении. И когда семинарист шел в увольнение, то пускался во все тяжкие, — рассказывает собеседник. — Многие думали, что за воротами семинарии легче найти себе матушку. Правда, в этом случае у семинаристов нет права на ошибку! Ведь сколько случаев, когда парень женился, получал священный сан, а потом выяснялось, что его супруга была замужем, делала аборт, да и любовников у нее куча. За такую оплошность священника могли лишить сана. Если же супруга сама уходила от мужа, то повторно жениться он уже не мог.

— Ну если какие-то штрихи биографии невесты можно узнать заранее, то как распознать, девственница ли она? — интересуюсь я.

— Перед бракосочетанием я обязательно отведу свою пассию на исповедь. Меня можно провести, священнику можно солгать, но Бога не обманешь, — искренне верит в правоту своих слов Морозов. — А вообще, быть женой священнослужителя — незавидная участь. Тем более, чтобы стать супругой протоиерея, нужно выйти замуж за бедного семинариста и помыкаться с ним по деревням. Молодого священника, как правило, посылают в глухие места, где живут одни забулдыги. Храм ему достается разрушенный, который он чинит за счет тещи. По канонам, священник “питается” от алтаря. Доход идет от записок и продаваемых свечек. Десять процентов от выручки составляет налог в Патриархию. И сколько случаев, когда супруга от такой жизни начинала пить и гулять…

“Приятнее разгрести кучу навоза, чем провести один сеанс ухаживания”

Однажды Морозов влюбился. Девушку нашел в увольнении. Казалось, она полностью соответствовала требованиям семинариста. Воспитывалась в православной семье, посещала храм, замужем не была и, что самое ценное, берегла себя для мужа. Направился тогда Морозов просить благословение на брак к духовнику.

— Мы встречаемся уже почти год. Уже можно целоваться? — поинтересовался Николай у батюшки. — Моя девушка не понимает, почему мы до сих пор даже за руку держимся украдкой.

— Ваша девушка верующая? — священнослужитель нахмурил брови. — В какой приход она ходит?

— Говорит, на Пасху была в храме Христа Спасителя. На Крещение святой воды набрала…

— Жениться вам еще рано, — вынес вердикт духовник. — Пусть она начнет каждое воскресенье ходить на богослужение, ежемесячно причащается, устроится на работу при храме. Огород попашет, с детишками в кружках позанимается...

Передал Морозов слова благочестивого старца возлюбленной и тут же получил от ворот поворот. “Бог в помощь!” — только и пожелал несостоявшейся невесте на прощание семинарист.

Отчаялся было совсем юноша обзавестись семьей, как ему на глаза попалась реклама православного брачного агентства “Доверие”.

— Я один из первых прибежал в эту контору, — рассказывает Николай. — Пролистал резюме девиц и опешил! Обычная светская анкета, даже гороскоп есть… “Что, собственно, здесь православного? — тычу пальцем в фото девушки в купальнике. — Даже креста нательного на ней нет”. Хозяйка агентства смутилась: “Так нехорошо, когда нательный крест виден. Видать, сняла его девушка и в купальник спрятала, ибо на пляже сия девица находится. А может быть, просто Бог у нее в душе. Почем я знаю? Сказала, что православная, я, как христианка, на слово верю”.

Прошерстил Морозов тогда несколько альбомов. Девки как девки. Кто в купальнике, кто в джинсах. И подробно о каждой — рост, вес, цвет глаз, волос… И вдруг видит на одной картинке на фоне белокаменных стен и золотых куполов — красавица в черном платке, в длинной юбке, в туфлях на низком каблуке и в бабушкиной кофте. В руке она держала черные шерстяные четки. На вид ей лет 40. Но под фотографией написано 25. С первого взгляда полюбилась красавица Морозову. И за пару сотен заполучил он телефон девицы.

— Мне всегда нравились девушки в платках и длинных юбках. Такая, когда по улице идет, словно белый лебедь плывет. А джинсы напялит, точно курица дорогу перебегает, — рубит сплеча Николай. — Короче, встретились мы с той девушкой. Поговорили с часок. А дальше-то что делать? Пустословить почем зря? В музей не пойдешь, у православных любопытство считается грехом. В театр тоже нельзя — это лицедейство. В кинотеатрах показывают одни непристойности. Вот на этом этапе, как правило, отношения заходят в тупик. Вам, мирянам, проще. Познакомившись, мужик пытается затащить понравившуюся даму в постель. Женщина, в свою очередь, сопротивляется. И между ними начинается игра. А воцерковленные люди — целомудренные. Только через год нам разрешается целоваться. В общем, свидания стали для меня пыткой. По мне, так приятнее голыми руками разгрести кучу навоза, чем провести один сеанс ухаживания. По крайней мере в случае с навозом я точно знаю смысл работы и вижу цель.

“Как-нибудь созвонимся”, — сказал тогда на прощание Морозов очередной пассии. “Как-нибудь встретимся”, — поддержала его девушка. И с чувством выполненного долга и обоюдным желанием больше никогда не видеться молодые люди разбежались в разные стороны.

— Агентство просуществовало не больше двух лет, — продолжает собеседник. — Многие семинаристы первое время с благодарностью отзывались о работе этого клуба. Кто-то нашел через них себе матушку. Но практически все пары вскоре распались. Причем священный сан был ими уже принят. Вот так ребята, сами того не желая, стали монахами.

Пока мы беседовали, Николай нашел в сети один из популярных православных сайтов знакомств.

— Ну вы только посмотрите на этих девиц! Женщина должна быть прекрасна и душой и телом. А накрашенная девушка может понравиться только развратным и похотливым блудникам, — косится Морозов на фото дамы с еле заметным макияжем. — А глянь на эту. На ее прическу ни один платочек не налезет. Они в храм-то вообще ходят? Иконы видят — как на них святые жены одеты? А святые отроковицы?

Дальше просматриваем анкеты девушек. Тексты набраны как под копирку: “Хочу создать семью с воцерковленным мужчиной. Не пьющим, не курящим, не гулящим…”.

— Все это ерунда! — подытоживает Николай и кликает “мышкой” на “выйти”. — Таким образом матушку себе тоже не найдешь…

А в прошлом году на Пасху в столице решили провести православную дискотеку.

Морозов не мог упустить такого шанса!

— В последний раз я был на дискотеке на выпускном вечере, — вспоминает Николай. — Тогда заперли двери, чтобы чужие не проникли, и начались танцы, переходящие в пьяную оргию. Ближе к утру все упились до свинячьего визга. Парни начали лапать девок, а те отвечали им многоэтажным матом. Мы с другом отвлекли охранников, открыли дверь и ушли. После чего нам приписали нарушение правил поведения…

Православная дискотека проходила тоже при закрытых дверях. Вход был строго “для своих”. Место встречи — хозяйственная заброшенная пристройка при храме, что в центре Москвы.

— Началось все как обычное приходское мероприятие, — делится Морозов. — Сначала группа ребят из самодеятельного коллектива показала собравшимся кукольный пасхальный спектакль про колобка. Главный персонаж там затягивал песенку: “А я постный колобок, у меня румяный бок, я иду через лес, и никто меня не съест”. Затем выступил другой коллектив со спектаклем про бременских музыкантов. После театрализованного действия началась трапеза. С вином. Христианам разрешается пить кагор, но не напиваться. Одеты все присутствующие были по-светски. Некоторые девушки даже явились в джинсах. Короче, праздник напоминал вечер в очень культурном институте, где правит строгий ректор. Во время трапезы несколько добрых слов сказали священники. Потом на сцену вышли музыканты. Я думал привлечь к себе внимание прекрасного пола, прочитав собственные стихи. Мне даже обещали дать слово. Но после выступления гитаристов про меня благополучно забыли.

Когда с самодеятельностью было закончено, один из священников крикнул в микрофон: “А сейчас сюрприз! Первая православная дискотека в истории России”.

— Загрохотала музыка. Тексты песен были христианские. Больше склонные к западной традиции. Типа “Христос нас любит, дьявол должен знать, мы армия Христа”. Также крутили лирику — Жанну Бичевскую. Был и православный рэп, — говорит Морозов. — Кто-то из ребят танцевал, кто-то скромно сидел в сторонке и возмущался.

Морозов не решился пуститься в пляс. Стал присматриваться к девушкам. Из всех собравшихся заприметил одну — в расшитом красными узорами льняном платье. Пригласил на танец. Почему она отказала, Николай так и не понял.

Чтобы времени даром не терять, пригласил ее подругу. Та оказалась сговорчивее.

— Ее звали Таня, — вздыхает собеседник. — Во время танца мы разоткровенничались. Оказалось, у нас много общего. Друзей нет, оба пережили неудачную любовь. Но главное, мы мечтали создать крепкую православную семью. Таня работала медсестрой в психиатрической клинике. Регулярно посещала храм рядом с домом. О дискотеке узнала из листовки, которую ей дали на православной ярмарке.

Скоро все темы для разговора были исчерпаны. Что дальше?

— Если бы я был неправославным, то повез бы ее домой, чтобы провести остаток ночи в постели, — логично рассуждает Морозов. — Но в моем положении так поступать нельзя. Мы обменялись телефонами, и я предложил проводить ее. Она отказалась. Музыка стала звучать громче. Народ подтянулся к танцплощадке. И мне стало совсем тоскливо. Я не привык к клубам, к шумной обстановке, и вскоре эта тусовка стала меня угнетать. К тому же куда-то исчезла моя Таня… Затусоваться у меня так ни с кем и не получилось, а балдеть под православный рок не хотелось. И тогда я направился к выходу…

Православная дискотека в России оказалась разовым мероприятием. А новая знакомая Морозову так и не позвонила.

Теперь у Николая новое увлечение. Каждую пятницу он посещает центр “Православная семья”, где слушает лекции психологов, посвященные добрачным отношениям “Как найти свою половинку?”.

Мы попрощались.

А на следующий день Морозов мне позвонил.

— Я забыл подвести итог своему рассказу, — тараторил он в трубку. — Каждый выпускник семинарии, который не может найти матушку, в конечном итоге превращается в больного человека. Судите сами. Этот человек просит всех подряд познакомить его с православной девушкой, читает все книги, в названии которых присутствует словосочетание “православный брак”. Посещает все мероприятия, в программе которых есть пункт с упомянутым названием. Выделяет из толпы женщин в длинных юбках, с платком на голове и перестает общаться с интересной женщиной, заметив на ее пальце кольцо. Знает наизусть акафист Петру и Февронии. Может часами пустословить на семейные темы. Регистрируется на сайтах знакомств и заканчивает свое резюме “хочу познакомиться с православной девушкой”. Может в любое время суток перечислить качества, которыми должна обладать матушка. Начинает разговор с прекрасной незнакомкой с фразы “кто твой духовник?”. И самое обидное, может сделать предложение даме, которую видит впервые в жизни и заведомо известно, что получит решительный отказ, даже если та кривая, горбатая и хромая…


перенос из ветки
https://vif2ne.org/vstrecha/forum/5/co/10193.htm

>тов. Михайлов тут выступил в роли Бармалея или Чуковского. :))


да-да. проклятый марксист. Другой тоже хорош- слез с пальмы и занялся копрологией. Удавить их мало.


На носу последний из очередной череды ибанских праздников,"гендерных". Их тоже становится как грязи - валентинка, мужской,женский,надо еще бы добавить, какой-нить "день красоты и гламура".

На работе поздравляли женщин с 8 марта (та первый раз услышал выражение "гендерные праздники"), подавляющее бол-во проздравляемых не знают или напрочь забыли, что "8 марта" - это проклятая КлараЦеткин, а не "маяк перековки " СкарлеттОхара.

Хорошо у нас в постмодернистском кубическом Ибанске. В общем правильно в Ибанске звезды на самолетах перекрашивают в трехцветные.
Так нам и надо. Щастья всем и крепкой любови под трехцветными звездами!

С женским днем имени Клары Цеткин! держите мимозы и шиколадки


с лент
Тела шестерых погибших от огнестрельных ранений людей, включая двоих детей, обнаружены в частном доме в Мэмфисе штата Тенесси США.


"Мотивы смерти мы не знаем, но у нас есть четверо погибших взрослых и двое детей", - заявил журналистам представитель управления полиции Мемфиса Джерри Гуинн. Возраст жертв и имена не указываются, но известно, что оба убитых ребенка были младше 12 лет.

Еще трое детей, включая десятимесячную девочку, семилетнего мальчика и четырехлетнего ребенка, пол которого не сообщается, были найдены ранеными и доставлены в местный госпиталь. Один из раненых детей находится в крайне критическом состоянии, второй - в критическом, третий - в стабильном.

Источники в полиции сообщили, что четверо найденных убитыми взрослых были застрелены, а двое погибших детей убиты ножом. Трое увезенных в госпиталь детей тоже имеют ножевые ранения.

В то же время работавший на месте трагедии представитель управления пожарной охраны Мемфиса сообщил журналистам, что почти все жертвы были убиты или ранены из огнестрельного оружия, и только один ребенок получил удар ножом.

Полиция прибыла на место трагедии после звонка на номер срочной службы 911 в 03.11 мск.

По сведениям соседей в доме, где были обнаружены убитые, проживал с семьей мужчина по имени Сесил Дотсон. Место трагедии оцеплено полицией, журналистов к нему не подпускают.

Как отмечает полиция, в службу 911 позвонила родственница семьи, проживавшей в доме, когда обнаружила, что никто не отвечает на стук в дверь. Прибывшие на место полицейские вынуждены были взломать дверь и обнаружили часть убитых в гостиной, а остальных погибших в спальнях дома. По другим данным, все убитые были обнаружены вместе в одной комнате.

Владелец дома Роб Робинсон, который сдает его внаем, подтвердил, что в течение последних пяти месяцев в нем жила семья Сесила Дотсона. "Мне они казались очень приятными и очень вежливыми", - сообщил журналистам Робинсон, который, по его словам, удивлен произошедшим. "У меня с ними никогда не было никаких проблем: никакой порчи собственности, они платили арендную плату и даже помогали мне с ремонтом", - сказал он.

По словам владельца, вместе с Дотсоном жили его подруга, грудной ребенок и еще, по крайней мере, один ребенок. Робинсон при этом сообщил, что у Дотсона было множество проблем с бывшей подругой. "Однажды, когда я там был, я слышал очень резкий разговор по телефону", - сказал он.

В частном доме в Мемфисе обнаружены тела 6 человек, включая двоих детей. Второй расстрел произошел в закусочной
Прибывшие на место полицейские вынуждены были взломать дверь 4 марта 2008, 10:01
Фото: 1tv.ru
Текст: Мария Иванова

Версия для печати •
В закладки •
Постоянная ссылка •
Вставить в блог
•

«Самым страшным массовым убийством в Мемфисе за последние 35 лет» назвали американские СМИ трагедию, которая разыгралась во вторник. В частном доме в этом городе были обнаружены тела шестерых погибших людей, в том числе двоих детей. Возраст жертв и имена не указываются, но известно, что оба убитых ребенка были младше 12 лет. Еще трое детей ранены. Чуть ранее неизвестный устроил пальбу в закусочной в самый разгар обеденного перерыва, погибли двое.

Примерно в 6 часов вечера по местному времени (в 3 утра по московскому) пожарные получили сигнал на службу спасения «911» о том, что что-то случилось в частном доме, сообщает радио «Маяк».

«Представитель управления полиции Мемфиса заявил, что видел всякое, но подобного жестокого убийства в городе еще не было»

Когда они приехали, то оказалось, что в доме шесть трупов – четверо взрослых и двое детей. Еще трое детей – 7 и 4 лет, а также 10-месячный младенец – были ранены. Трое малышей уже направлены в госпиталь, но врачи оценивают их состояние как тяжелое. Один из пострадавших детей находится в крайне критическом состоянии, второй – в критическом, третий – в стабильном.

Как отмечает полиция, в службу «911» позвонила родственница проживавшей в доме семьи, когда обнаружившая, что никто не отвечает на стук в дверь. Прибывшие на место полицейские вынуждены были взломать дверь и обнаружили часть убитых в гостиной, а остальных погибших в спальнях. По другим данным, все убитые были обнаружены вместе в одной комнате.

Источники в полиции сообщили журналистам телеканала NBC, что четверо найденных погибшими взрослых были застрелены, а двое детей – убиты ножом. Трое увезенных в госпиталь тоже имеют ножевые ранения.

Лейтенант Джерри Гуин, представитель управления полиции Мемфиса, который был на месте происшествия, заявил местному телеканалу, что он видел всякое, но подобного жестокого убийства в городе еще не было.

«Мотивы смерти мы не знаем, но у нас есть четверо погибших взрослых и двое детей», – приводит его слова РИА «Новости».

На эту тему

* В США расстреляли школьников
* Студент устроил бойню
* Залпы уходящего года
* Расстрел детей
* Расстрел под окнами школы

Ключевые слова: США, жертвы, расстрел, стрельба, трагедии

Подробностей инцидента полиция не раскрывает, скрывая даже возраст и имена жертв (но, по данным соседей, в доме, где были обнаружены убитые, проживал мужчина по имени Сесил Дотсон с семьей). Владелец дома Роб Робинсон, который сдает его внаем, подтвердил, что в течение последних пяти месяцев в нем жила семья Сесила Дотсона.

«Мне они казались очень приятными и очень вежливыми, – сообщил Робинсон, который, по его словам, был обескуражен произошедшим. – У меня с ними никогда не было никаких проблем: никакой порчи имущества, они платили арендную плату и даже помогали мне с ремонтом», – цитирует домовладельца РИА «Новости».

По словам Робинсона, вместе с Дотсоном жили его подруга, грудной младенец и еще по крайней мере один ребенок. Робинсон также сообщил, что Дотсон имел множество проблем с бывшей подругой. «Однажды, когда я там был, я слышал очень резкий разговор по телефону», – уточнил он.

Причины случившегося органам правопорядка пока неизвестны.

Место трагедии оцеплено полицией, посторонних к нему не подпускают.



Нужно отметить, что бессмысленные и немотивированные расстрелы в США принимают масштабы эпидемии. В тот же день в штате Флорида в городе Уэст-Палм-Бич неизвестный устроил стрельбы в заведении быстрого питания в самый разгар обеденного перерыва. По словам очевидцев, стрелок вошел в помещение и прошел в туалет, после чего вышел с пистолетом в руке и открыл беспорядочный огонь.

В результате погибли двое, включая покончившего с собой преступника, были ранены еще пять человек, сообщает телекомпания CNN. Трое пострадавших доставлены в местную больницу в тяжелом состоянии, остальные отделались легкими ранениями.

«Это не было ограбление, он ничего не требовал», – цитирует ИТАР-ТАСС представителя шерифа округа Палм-Бич Пола Миллера.

Причины ЧП и личность преступника выясняются.

Последний расстрел такого рода в США произошел буквально на днях. 8 человек, пятеро из которых дети, были расстреляны на автобусной остановке на юге Лос-Анджелеса 28 февраля.

Типо Ура
От Пуденко Сергей
К Пуденко Сергей (07.03.2008 08:32:51)
Дата 22.03.2008 08:03:33

празднование 8марта в г.Лейпциге

защитим родной дейчланд - "ляйпциг для ляйпцигцев!!" блинн...

http://www.mk.ru/blogs/idmk/2008/03/18/mk-daily/344022/

Убийство русского парня спровоцировало беспорядки в Лейпциге

Столкновения "славянских", в том числе русских, антифашистов и неонацистов вышли на международный уровень. Обычно тихий и мирный Лейпциг содрогнулся от массовых беспорядков, которые устроили там наши соотечественники и выходцы из Восточной Европы. Как развивались события, наблюдал корреспондент "МК".

В минувшие выходные полиция Германии перешла на особый режим. А в Лейпциг даже ввели дополнительно 1500 полицейских из других федеральных земель. Город ждал новых погромов и стычек "антифы" и наци.
Дело в том, что в ночь с 8 на 9 марта на дискотеке "Шаухаус" случилась настоящая бойня. Свыше тысячи русскоговорящих юношей и девушек отмечали на дискотеке главный женский праздник. По официальным данным, на дискотеку, которую охраняла частная фирма, где работают в основном украинцы, попытались проникнуть выходцы из Румынии, Болгарии и Польши. Вскоре на улице завязалась массовая драка, в которой участвовали около 200 человек. Нападавшие достали пистолеты. Из соседней дискотеки "Миас" в это время вышли покурить двое русских — Андрей и Василий. Когда началась стрельба, пуля попала в голову 28-летнему Андрею. Он скончался на месте.

Среди жертв "дискотечной" бойни — 37-летний охранник из Харькова. Он получил несколько ножевых ударов в грудь и живот и находится в коме. Несколько десятков тяжелораненых в больнице охраняет полицейский спецназ.

Полиция представила случившееся как войну наркомафий из Восточной Европы, которые заново делят рынок. Однако местная радикальная молодежь считает, что эта бойня была устроена ультранаци. Они продолжали нападения всю неделю. В результате были ранены еще несколько левых радикалов.

Полицейпрезидент Лейпцига Рольф Мюллер не скрывал своей озабоченности в разговоре с "МК". Он предрек начало "затяжной дисковойны". Напряжение было столь велико, что вызвало отмену двух футбольных матчей в Лейпциге, где полиция получила право обыскивать автомобили и граждан.

На 15 марта бритоголовые из ультраправой Национал-демократической партии Германии (НДПГ) наметили марш по городу под лозунгом "Доброжелательный Лейпциг без криминальных иностранцев". Но местные власти запретили проход по центру города. Зато маршем прошли "антифа". Их шествие охраняла полиция. Но тоже не пустила в центр. За маршем со стороны внимательно наблюдали бритологоловые. Но вечером стычки продолжились.

Как говорят сами радикалы, война только начинается. В местных магазинах молодежной панковской и "хулиганской" одежды нарасхват идут тяжелые ботинки и атрибутика уличных бойцов...

---------------------------------------------------------------

http://www.newizv.ru/news/2008-03-13/86327/

Лейпциг атаковали бандиты из Восточной Европы

Сергей ЗОЛОВКИН, Лейпциг

В эти дни в Лейпциге проводятся обширные облавы. Спецкомиссия местного полицейпрезидиума занята расследованием бойни, учиненной в этом восточногерманском городе в ночь с 8 на 9 марта, когда свыше тысячи русскоговорящих юношей и девушек отмечали на дискотеке «Шаухаус» главный женский праздник.

Фейс-контроль и охрану в ту роковую ночь осуществляла частная фирма, состоящая в основном из тренированных хлопцев, родившихся на Украине, а затем переехавших на ПМЖ в Германию. Именно они и приняли на себя первый удар выходцев из Болгарии, Польши и Румынии, пытавшихся проникнуть внутрь помещения. Когда засверкали ножи, секьюрити вызвали подмогу. Вскоре на улице перед дискотекой разгорелось ожесточенное побоище, в котором приняли участие около 200 крепких парней. По некоторым данным, на сторону охраны встали представители той организованной преступной группировки, что гораздо раньше «восточноевропейцев» застолбила данную территорию.

Видя, что чаша весов склоняется не на их сторону, нападавшие вытащили пистолеты. Именно в это мгновение, на свое несчастье, из танцевального зала соседней дискотеки «Миас» вышли перекурить два закадычных друга Андрей и Василий. Оба они еще в раннем детстве были перевезены родителями из Казахстана на историческую родину. Как рассказывал чуть позже потрясенный Василий Б. (фамилию этого ценного свидетеля полиция держит в тайне), «мы даже не успели понять, что в небольшом отдалении от нас идет ожесточенное побоище. Из толпы раздалось несколько выстрелов, зазвенело стекло витрины, мой друг безмолвно рухнул на тротуар». 28-летнему Андрею К. одна из шальных пистолетных пуль угодила прямо в голову. Он скончался на месте. После нескольких ударов ножом в грудь и живот до сих пор между жизнью и смертью находится 37-летний охранник родом из Харькова. В местной реанимации целую группу тяжелораненых охраняет спецназ.

В минувший вторник полицейпрезидент Лейпцига Рольф Мюллер не скрывал перед прессой своей озабоченности. Он предрекал начало «затяжной дисковойны». Ведь по оперативным данным правоохранительных служб, «восточноевропейские бандиты новой генерации» намереваются подмять под себя все прежние рынки сбыта наркотиков в Восточной Германии.
От Павел Чайлик
К Пуденко Сергей (07.03.2008 08:32:51)
Дата 07.03.2008 11:46:36

Присоединясь к поздравлениям. :))

Почему-то все это навеяло вот это.

https://vif2ne.org/vstrecha/forum/files/Cpm/(080307114513)_24_-_Low_Down_Doe.mp3
От Пуденко Сергей
К Павел Чайлик (07.03.2008 11:46:36)
Дата 08.03.2008 12:29:52

Re: Присоединясь к...

>Почему-то все это навеяло вот это.

>

http://ru.youtube.com/watch?v=7kfImlm4S9g&NR=1
От Кудинoв Игорь
К Пуденко Сергей (07.03.2008 08:32:51)
Дата 07.03.2008 10:31:04

однако, тревожные вести из Мемфиса.

>«Самым страшным массовым убийством в Мемфисе за последние 35 лет» назвали американские СМИ трагедию, которая разыгралась во вторник. В частном доме в этом городе были обнаружены тела шестерых погибших людей, в том числе двоих детей. Возраст жертв и имена не указываются, но известно, что оба убитых ребенка были младше 12 лет. Еще трое детей ранены. Чуть ранее неизвестный устроил пальбу в закусочной в самый разгар обеденного перерыва, погибли двое.

мемфиссец с К-М форума с месяц как пропал. Это не он там девиртуализовался ?
От Пуденко Сергей
К Кудинoв Игорь (07.03.2008 10:31:04)
Дата 07.03.2008 10:59:59

Re: однако, тревожные...

>>«Самым страшным массовым убийством в Мемфисе за последние 35 лет» назвали американские СМИ трагедию, которая разыгралась во вторник. В частном доме в этом городе были обнаружены тела шестерых погибших людей, в том числе двоих детей. Возраст жертв и имена не указываются, но известно, что оба убитых ребенка были младше 12 лет. Еще трое детей ранены. Чуть ранее неизвестный устроил пальбу в закусочной в самый разгар обеденного перерыва, погибли двое.
>
>мемфиссец с К-М форума с месяц как пропал. Это не он там девиртуализовался ?


ты тоже видимо с пальмы рухнул

Классику надо знать!!

все эксцессы ...года, вся кровь и грязь ...войны случились именно потому, что ...народную... попытались втиснуть в тесные рамки ортодоксального марксизма...

прочим с праздничком
От нашего стола


автор, лучшая наша бытописательница, лауреат 2000года по России за эти очерки, Пищикова отреагировала в откликах и открестилась

http://www.situation.ru/app/j_art_368.htm


Праздник вареного хомяка

Восьмое марта - праздник симпатичный, добродушный и глуповатый. Изначально в нем имелся некоторый пафос, но общество РАЗНОСИЛО этот праздник по себе, как тесное платье, и праздник помягчел, умственно поистрепался. Теперь он дышит атмосферой учрежденческой вечеринки, анекдота, передачи "Смехопанорама". Вот придет день, Газманов споет песню про маму, тут же возникнет Петросян, этот чистый гений безмозглого скетча, кто-нибудь (из людей того типа, для которых Новый год обязательно пахнет хвоей и мандаринами) тотчас раcскажет или напечатает юмореску о муже, засунувшем комбинацию супруги в холодильник, колбасу супруги - в стиральную машину, а семейного котейку - в кипящую кастрюлю. Тут, кстати, неожиданное совпадение с жизнью - я, например, действительно знаю молодого человека, который так напраздновался, что случайно сварил хомяка.

Праздник Восьмого марта дышит атмосферой учрежденческой вечеринки. Это действительно так. Для большинства женщин именно застолье на работе является главным событием праздника. И сколько тут бывает тонких удовольствий и волнений! Сотрудницы бухгалтерии лишь в этот день позволяют себе выпить на работе. Стол ломится от домашней еды! Или вечеринка в стенах старой, казенной, государственной радиостанции - как далеко разносится под сводами обжитого буфета громкая песня! Вот немолодой, но полный живости, хорошо поставленный дамский голос - сотрудница иностранной редакции исполняет озорную французскую песенку, которую узнала и полюбила во время фестиваля молодежи и студентов в 57-ом году. А вот предпраздничный день в одной из центральных газет - дамам подарили одинаковые открытки, но рукой главного редактора лично заполнена верхняя строчка. Обращение! Дамы меряются уменьшительными суффиксами, и вот еще важно - просто ли написано имя, или же есть слово "милая" или "дорогая". Милые чуть не идут на дорогих войной.

Или - раздача шоколадок. Это еще одна газета… Начальницам отдела дарят по коробке, просто журналисткам - по шоколадке. Стажерки боятся, что им подарят по шоколадной медальке.

Восьмое марта - празник добродушный и глуповатый. Однако своя символика в нем все же есть. Каждая женщина знает, что имеется три варианта появления мужа в означенный день. Первый - он приходит очень пьяный и с тремя тюльпанами. Два тюльпана сломаны. Второй - он приходит навеселе и обещает купить букет утром девятого. Третий - он не приходит вообще. У меня есть приятель, который именно сейчас разводится с женой. Решительный разговор случился в ПРЕДПРАЗДНИЧНУЮ ночь. Но утром друг не смог уйти! Обьяснил свое поведение так: "Она мне всю жизнь поминать будет, что я ее бросил Восьмого марта!"

Две ноты одиноково гармоничны в атмосфере праздника - нота социальная и нота биологическая. Каждая женщина имеет право на свое Восьмое марта! Равенство перед биологией - одно из самых безусловных равенств в мире… Самый лучший тост, когда-либо слышанной мною в этот день, я услышала вчера. На скромной учрежденческой вечеринке. Известная публицистка грустно сказала: "Так много пройдено дорог. Пора и жопой об порог!" Мне показалось, что это яркая, праздничная мысль! Гораздо лучше раскрывающая существо праздника Восьмого марта, нежели песня Газманова про маму и песня Киркорова про вторую маму.

-------------------------