От Пуденко Сергей Ответить на сообщение
К IGA Ответить по почте
Дата 16.02.2007 17:33:01 Найти в дереве
Рубрики В стране и мире; Версия для печати

Монополия на экстремизм



http://kprf.perm.ru/page.php?id=2561

МОНОПОЛИЯ НА ЭКСТРЕМИЗМ
А у «Единой России» новая идея — «Русский проект». Объявлено громко, во всеуслышанье — официальная «Российская газета» посвятила событию полполосы. Кто был инициатором, неясно. Озвучили в основном двое — Демидов (из «Музобоза») и Исаев...
Автор : В.Р. ЗАХАРЬИН / Дата : 13-02-2007 21:02
Добавить или посмотреть комментарии : (0)
Рейтинг пользователей : 0
А у «Единой России» новая идея — «Русский проект». Объявлено громко, во всеуслышанье — официальная «Российская газета» посвятила событию полполосы. Кто был инициатором, неясно. Озвучили в основном двое — Демидов (из «Музобоза») и Исаев (главный среди «ЕР» по социалке).
Первая реакция — оторопь.
Несмотря на многочисленные и многословные оговорки, которыми сопровождалась презентация проекта, националистическая направленность налицо. После же того, как Исаев безапелляционно объявил (цитирую по «РГ»): «Ни одна политическая партия, кроме «Единой России», не может ставить этот вопрос, не впадая в экстремизм» — наступила пора призадуматься. Интересно получается — если одни и те же слова говорят представители разных партий, то они должны трактоваться по-разному. Если коммунисты — то приоритет отношения к труду над национальной принадлежностью (я так и не понял, что здесь плохого), если бывшие «родинцы», то это национализм, а вот если за дело берется «ЕР» — это философия, откровение и план построения светлого будущего.
Только лично мне почему-то кажется, что слова и фразы воспринимаются в соответствии с их смыслом, а не тем, насколько говорящий приближён к Кремлю и насколько ему позволено завираться.
В ходе так называемой дискуссии были определены 10 ключевых вопросов, которые в газете воспроизведены не были, но появились в Интернете.
Перечень вопросов позволяет с достаточной степенью оценить идеологический подход новых теоретиков национальных проблем.
Ниже приводится этот перечень с кратким авторским комментарием (точнее, с воспроизведением той реакции, которая возникает при их прочтении).
Уже первый вопрос — «Россия — для русских» вызывает невольную, но стойкую ассоциацию с позапрошлогодним «русским маршем», проведённым одиозной ДПНИ в день изобретённого «единороссами» праздника 4 ноября. То-то Поткин радуется — лозунг, за который его 15 месяцев назад чуть было не привлекли, фактически становится государственной политикой «основной» парламентской партии. Оговорка Исаева о том, что русским следует считать не того, кто является этническим русским, а того, кто говорит и думает по-русски и относит себя к русской политической культуре», немногого стоит. Она, может быть, и красиво звучит, но на практике является полностью неприменимой и абсурдной. Если азербайджанец, прожив несколько лет в Москве, научился думать по-русски (прежде всего имеется в виду логика мышления, так как вопрос о том, на каком языке человек думает — из категории неразрешимых), лоялен политической власти (федеральной и городской), он что, уже стал русским? А если он не хочет?
Второй вопрос. «Что такое русская нация?» Если дискуссия получит дальнейшее развитие, следует ожидать новых поисков и находок назначенных сверху националистов в части формирования определений, парадигм и выработки теорий. Лично мне кажется исчерпывающим ленинское определение нации (экономическая, политическая, социальная среда, территория и язык), как и ленинский подход к национальному вопросу — расцвет и сближение наций. То есть все нации должны развивать свою самобытность и сближаться по уровню экономического и социального развития. Но «единороссы» по своему обыкновению начнут изобретать велосипед. В конце концов изобретут нечто неуклюжее, непонятное и неповоротливое.
Третий вопрос. «Русский мир. Территория и границы». О чём пойдёт речь, догадаться довольно трудно. Тут могут быть как минимум два варианта — русский мир в рамках государственных границ и русский мир с учётом соотечественников за рубежом. После того как пресловутым 122-м законом вопросы поддержки соотечественников за рубежом были несколько скорректированы (разумеется, в сторону ослабления какой-либо поддержки), постановка «единороссами» вопроса во втором варианте представляется, мягко говоря, нескромной. Если же говорить о русском мире на территории России, то здесь дела ещё хуже: что и как ни сказали бы «медведи» по этому поводу, народ будет помнить только их «достижения» в части формирования законодательства, напрочь отрицающие саму вероятность развития русского народа.
Четвёртый вопрос. «Сохранение национальной идентичности в условиях глобализации». Ещё одна тема, которая психиатрами может быть расценена как раздвоение личности. С одной стороны, «ЕР» буйно радуется вступлению в ВТО, равнодушно взирает на утечку умов и генофонда, мгновенно и единогласно поддерживает любые кремлёвские инициативы, направленные на создание более благоприятных условий для национальных образований (разумеется, в ущерб развитию регионов, где традиционно проживают не только этнические русские, но и те, кто по Исаеву может русским считаться). С другой — вдруг озаботились сохранением национальной идентичности. Они что, намерены отменять ранее принятые законы или вносить в них существенные изменения? Да кто ж им даст?!
Пятый вопрос. «Русский национализм и расизм». Похоже, здесь «единороссы» превзошли свои прежние успехи по части некомпетентности (или стремления говорить слова, смысла которых не понимаешь). Сначала хотелось бы узнать, что такое «русский национализм» и насколько он распространён. Если явление имеет место быть, то как к нему относятся «медведи» — это хорошо или плохо? Вообще-то в их устах слово это звучало как ругательное. Но из контекста самой идеи «Русского вопроса» вытекает необходимость обеления этого термина и явления. А там, возможно, создания и развития соответствующих умонастроений в обществе. Ох и трудно это будет сделать. Думаю, невозможно. Исаев с Демидовым, конечно, и говорят, и думают по-русски, но живут в какой-то иной культурной среде.
Что же касается расизма, то это вообще можно считать какой-то совершеннейшей экзотикой. Если национализм предполагает напряжённые отношения внутри одной расы или народа (например, если ханты вепсов недолюбливают), то расизм — это уже отношения по цвету кожи. Так как исторически все коренные жители России относятся к одной, европеидной расе, то расизм они могут проявлять только в отношении «чернокожих» и «желтых», проще говоря, в отношении негров и китайцев. До тех пор пока между расами нет непосредственного контакта, расизм невозможен. То есть русский человек может стать немного расистом только в ответ на массовое проникновение представителей другой расы на нашу территорию. Но тут ведь речь должна идти не об отношениях между расами, а о защите государственных интересов.
Шестой вопрос фактически является продолжением пятого. «Национализм как идеология». Не думаю, что по этому вопросу может быть организовано что-либо, кроме длинных невнятных теоретизирований (вроде рассуждений по поводу суверенной демократии). Также не думаю, что интеллектуально-методологический потенциал «ЕР» таков, что позволит дополнить философов и политиков прошлых веков, исчерпывающе исследовавших данную тему.
Седьмой вопрос обозначен следующим образом. «Русские и православие». Будучи убеждённым (но не воинствующим) атеистом, я не могу всесторонне оценить связь между приверженностью идеям православного христианства и желанием разрешить национальный вопрос. Если же судить по делам?.. Две последних инициативы российских клерикалов лично мне активно не нравятся. Речь идёт о заявлении патриарха по поводу преподавания в школах дарвиновской теории (что, в общем-то, граничит с откровенным мракобесием), а также о желании канонизировать Каппеля. Возможно, «единороссовские» мудрецы, формулируя вопрос, имели в виду исторические и культурные традиции. Но ведь если «ЕР» поддержит инициативы РПЦ, это фактически будет означать ещё один шаг к дальнейшей дебилизации населения (предыдущим шагом было голосование по ЕГЭ), а также к искажению недавней истории, а следовательно, искривлению исторической памяти, превращения подрастающего поколения в Иванов, не помнящих родства.
Восьмой вопрос. «Сосуществование религий в России — перспективы». Помните сказку про сороконожку — пока её не спросили, с какой ноги она начинает ходьбу, всё было нормально. Так и здесь — больше тысячи лет нормально сосуществовали (и с хазарами, и с половцами браки заключали, и при монголах храмы строили и расписывали). А вот пришла «Единая Россия» — и сразу возникла проблема. Думаю, что любой, кто наделён минимальным логическим мышлением, понимает: тот, кто создаёт проблемы, разрешать их неспособен.
Девятый вопрос. «Русский мир и постсоветское пространство». Особенно актуально и двусмысленно он звучит в свете последней вакханалии, развязанной теми же «единороссами» в отношении Белоруссии, чуть раньше — Грузии и Молдавии, ещё раньше — Украины. Ну, скажите на милость, имеет ли политическая партия, откровенно хамящая всем и вся на постсоветском пространстве, моральное право хотя бы ставить такой вопрос. Не удивлюсь, если узнаю, что на этом самом пространстве российскими «единороссами» скоро детей будут пугать, как заморскими чудищами.
Наконец, десятый вопрос. «Русская политическая культура как способ построения русской власти». Звучит величественно и почти философически. Сразу вспоминается известный исторический персонаж (правда, не совсем русский), который при слове «культура» хватался за пистолет. Дежурные от «ЕР» по залу заседаний Госдумы при этом слове, наверное, хватаются за карточки для голосования, не особенно задумываясь, в каком контексте оно произнесено. А термин «политическая культура» предполагает анализ исторических традиций. Но ведь в России приход нового руководителя практически всегда сопровождался (радикальной или косметической) сменой руководства. Сравните хотя бы Андропова и Горбачёва, Петра I и Анну Иоанновну, да, наконец, Ельцина и Путина. Что же до самих «единороссов», то, похоже, для них наиболее подходящим является образец политической культуры времен Петра III или Павла — что-то вроде хорошо вымуштрованного потешного полка, бойко занимающегося шагистикой на околокремлёвском плацу.
Таким образом, можно сделать вывод: большая часть поставленных «единороссами» вопросов либо неразрешима, либо носит риторический характер. Вся возня затеяна для того, чтобы привлечь на свою сторону голоса избирателей, уставших от многолетней политики (тех же, кстати, «единороссов») по выкачиванию ресурсов из исконно русских земель и перенаправлению их в регионы, населённые преимущественно теми, кто никогда, ни при каких условиях не будет думать по-русски, а говорить по-русски будет всё хуже и хуже.
При этом «ЕР» ничтоже сумняшеся берёт на вооружение не просто националистические лозунги, но лозунги, имеющие явную экстремистскую окраску. Представляется, что в этих инициативах «ЕР» содержатся признаки того, за что в соответствии с последними изменениями выборного законодательства партия должна быть немедленно и безусловно снята с любых выборов. И мне кажется, этот вопрос должен быть поставлен. Конечно, оптимальной представляется ситуация, когда соответствующий иск предъявят эсеры (тем более, что С.Миронов уже по этому поводу высказался весьма нелицеприятно). Но и коммунисты, и другая оппозиция в стороне оставаться не должны. Хочется верить, что сам факт подачи подобного иска в преддверии мартовских выборов существенно снизит рейтинг «ЕР», хотя бы потому, что обладатели местных административных ресурсов могут и призадуматься. Одно дело пилить бюджетное бабло, и совсем другое — делиться пайкой в местах не столь отдаленных.
Тем же, кто придёт в начале марта на выборы, надо прямо и откровенно сказать: эти люди не сделают вашу жизнь лучше (чего ж они её не улучшили за прошедшие семь лет?), а вот с соседями и друзьями (о национальной принадлежности которых вы до последних «единороссовских» инициатив и не задумывались) поссорить смогут...

http://kprf.perm.ru/page.php?id=2560
ИГРА С ОГНЁМ
«Единая Россия» начала масштабную кампанию, направленную на завоевание симпатий умеренных националистов, под названием «Русский проект». Эту попытку «медведей» собрать перед выборами как можно больше голосов, воспринимают крайне неоднозначно...
Автор : Георгий АНДРЕЕВ / Дата : 13-02-2007 20:59
Добавить или посмотреть комментарии : (0)
Рейтинг пользователей : 0
«Единая Россия» начала масштабную кампанию, направленную на завоевание симпатий умеренных националистов, под названием «Русский проект». Эту попытку «медведей» собрать перед выборами как можно больше голосов, воспринимают крайне неоднозначно: коммунисты заявляют о бесперспективности антинародной партии в решении этого «сложного вопроса», региональные «единороссы» сами пока не определились со своим мнением, а националисты сомневаются, что «ЕдРу» удастся отобрать у них электорат.

«Единая Россия» разворачивает пропагандистскую кампанию, которую возглавил лидер «Молодой гвардии «Единой России» Иван Демидов. По сведениям газеты «КоммерсантЪ», эта идея пришла в голову «медведям» после ажиотажа, который вызвал в конце прошлого года так называемый Русский марш. «Националисты вышли на улицы с лозунгами, поддерживающими инициативу Владимира Путина навести порядок на рынках», — пишет «КоммерсантЪ». После этого «единороссы» вплотную занялись «национальным вопросом». План предстоящей работы в рамках нового партийного проекта обсуждался на «круглом столе» «Формирование российской нации», в котором кроме самого Демидова приняли участие депутаты Государственной думы из «Единой России» Андрей Исаев и Павел Воронин, член Общественной палаты и борец за построение гражданского общества в России Алексей Чаадаев, телеведущий Михаил Леонтьев.
Суть кампании газете «КоммерсантЪ» попытался разъяснить Иван Демидов. По словам бывшего ведущего телепрограммы «Музобоз», теперь «по всем регионам страны будут проводиться семинары и распространяться анкеты, главной целью которых будет выяснение того, что же такое «русский национализм». «На этих семинарах будут обсуждаться десять русских вопросов: «Россия для русских», «Что такое русская нация», «Русский национализм и расизм», «Национализм как идеология», — отметил Демидов. — Когда мы получим ответы на вопросы, сформируем соответствующие инициативы, в том числе законодательные, для того, чтобы определить дальнейшие действия».
По словам Демидова, это не имеет никакого отношения к шовинизму и расизму, и «сам народ хочет разобраться в ситуации из-за того, что понятие «национализм» сильно дискредитировано».
По сведениям «Ъ», такие действия «партии власти» вызваны тем, что у них имеются проблемы с рейтингом в регионах, в то время как националистические настроения в стране усиливаются.
Первым сторонником «медвежьего национализма» стал лидер Движения против нелегальной эмиграции Александр Белов, который считает эту инициативу «единороссов» личной победой, подтверждающей правильность выбранного его организацией направления действий.
Депутат Новосибирского областного совета коммунист Арам Суварян полагает, что в руководстве «Единой России» всё-таки найдутся люди, которые предотвратят реализацию подобной партийной политики. «В стране, на территории которой проживает более 150 национальностей, ведение такой политики может привести к разрушению России как государства и субъекта мировой истории. Во время войны с фашизмом советские граждане стали одной национальностью и спасли мир от «коричневой чумы». И этот опыт нам не стоит забывать».
Коллегу Суваряна по облсовету, руководителя агитационного направления новосибирских «единороссов» Сергея Титкова, очень удивило решение московских однопартийцев. «Об этом я не слышал, — прокомментировал ситуацию www.kprfnsk.ru Сергей Титков. — Но лично для меня нет разницы, что умеренный, что ультранационализм. Все это, на мой взгляд, неприемлемо».
Людям, которые узнают про новые идеи «единороссов», сразу же вспоминается ситуация с партией «Родина», призывы которой «очистить Москву от мусора» привели к тому, что в итоге эту партию фактически ликвидировали, создав на её основе более лояльную к Кремлю мироновскую «Справедливую Россию». Спустя год подобные идеи стали более чем приемлемы для власти.
Лидер новосибирской «Молодой гвардии «Единой России» Антон Бочаров в отличие от своих старших новосибирских товарищей был в курсе последних нововведений «единороссов» и при этом был готов их комментировать. «Эта программа создана не для тех, кто заявляет: «Россия для русских!», а для тех, кто говорит что «русские для России». Правда, называя тех, кто не может понять значения фразы «Русские для России!», главный «молодогвардеец» вспомнил нацболов и Движение против нелегальной эмиграции, лидер которых, Александр Белов первым поддержал нововведения «ЕдРа». По мнению Бочарова, «националист — это тот, кто любит свою нацию». Но мы помним, что редакторы газет, выносившие подобный лозунг в шапку своих изданий, потом имели дело с прокуратурой и судились за «разжигание межнациональной розни».
Первый секретарь Новосибирского ОК КПРФ депутат Государственной думы Анатолий Локоть считает, что у партии «Единая Россия» на данный момент есть реальные проблемы с идеологией, из-за которых ей не стоит связываться с таким сложным понятием, как «национализм». «Этой партии очень опасно выступать с позиций национализма, так как эта партия инициировала и поддержала огромное количество законов, которые можно смело называть антироссийскими и антинациональными», — отметил Анатолий Локоть. По словам Локотя, в рядах Коммунистической партии состоят представители множества национальностей, которые взаимодействуют на принципах уважения друг к другу, в основе КПРФ лежит принцип интернационализма. Но несмотря на это, депутаты от КПРФ очень аккуратно подходят к «национальным проблемам России». Анатолий Локоть, недавно побывавший с рабочим визитом в Дагестане, отметил всю важность русской культуры в межнациональном общении:
— В Дагестане стоит памятник Российскому учителю — это памятник тем мальчишкам и девчонкам, которые после Великой Отечественной войны приехали в эту горную страну преподавать в школах. И к ним местные жители относятся с большим уважением, так как именно они сыграли громадную роль в развитии отношений между множеством населяющих Дагестан народов: лезгинами, аварцами, кумыками и другими.
И этот факт является примером глубокого уважения к русской нации со стороны народов, населявших просторы Советского Союза.
Коммунисты последние полтора десятилетия поднимали тему нынешнего состояния русского народа. Год назад лидер КПРФ Геннадий Зюганов говорил: «Уходит самобытный, космический народ, тысячи лет предлагавший миру уникальные варианты цивилизационного развития. Народ, без которого была бы мертва шестая часть суши, вытоптана и выжжена вся Европа. Народ, создавший грандиозное государство между трех океанов, объединивший сотни других народов, защитив их от вымирания, соединив их в одну грандиозную семью. Народ, победивший самое страшное зло на Земле — германский фашизм. И этот народ с его культурой и историей стал неугоден авторам «нового мирового порядка». И об этом знает власть. Знает президент Путин. Он, как гарант конституции, в ответе за эту страшную напасть. Его политика — экономическая, государственная и культурная — усиливает эту катастрофу. Имитация государственной деятельности — вот смысл политики Кремля. Мы считаем сегодняшнюю власть ответственной за величайшую в истории России трагедию — гибель русского, российского народа».
«Партия власти» и во времена Ельцина, и сейчас не делает ничего, чтобы предотвратить приближающуюся катастрофу — страна вымирает. «Русский проект» «медведей» — это имитация бурной деятельности перед выборами — «пиаровский ход». Однако вопрос ставится не какими-то маргиналами, а самой властью! И «медвежий национализм» — это предвыборная затея Кремля, способная взорвать в России межнациональный мир и согласие, погребя под обломками все народы нашей многонациональной страны! Осенью мы видели, как «единороссы» решали «грузинский вопрос», на Новый год — «белорусский», сейчас они собираются взяться за «русский»! Что же из этого получится? Им стоит помнить, что наша Родина столетия была сильна братским союзом своих народов, создававших великолепный орнамент российской государственности. А игры «медведей» с огнём — опасное занятие.


http://runewsweek.ru/rubrics/?rubric=country&rid=1659

12 - 18 февраля 2007 № 7 (133)

Айдар Бурибаев

Спецы русского профиля


Националисты, в ночь с четверга на пятницу привычно зашедшие на официальный сайт Движения против нелегальной иммиграции (ДПНИ), с ужасом обнаруживали, что попали на страницу «Единой России». Те, кому хватало мужества вчитаться, понимали, что самую популярную ультранационалистическую организацию страны пока не зачислили в партию власти. Во всем виноваты безвестные хакеры, а сама страничка - полуторагодичной давности. Единороссовские статьи ноября 2005 г. умиротворяют: развитие жилищных программ, рост благосостояния россиян и проведенный в Санкт-Петербурге День толерантности.

Теперь «Единая Россия», которая уже начала подготовку к выборам в Госдуму, вывешивает на своем сайте совсем другие заголовки: «Русский вопрос в русский мороз», «Партия русской политической культуры», «“Единая Россия” открывает “Русский проект”». Ощущение, будто ультраправые радикалы просто поменялись интернет-адресами с единороссами. И акция хакеров, вероятно, должна была напомнить националистам, что с беспринципной партией власти нужно быть бдительным. В «Единой России» почти не скрывают, что дело в политтехнологиях, а не в личных пристрастиях партийцев. В партии уже подсчитали, что легкий коричневый оттенок прибавит на выборах в Госдуму лишних 5–7%, а кроме того, выбьет почву из под ног недруга Кремля Дмитрия Рогозина и его сторонников.

Открывать «Русский проект» будет бывший телеведущий, лидер молодежного крыла партии власти Иван Демидов. Пока в планах числится «масштабная дискуссия о национальном вопросе».

Настоящие националисты, которые давно ведут означенную дискуссию, не испугались конкурента: они, напротив, рассчитывают, что партия власти поможет им завоевать дополнительную популярность. «Они могут соблазнить только политических лохов. Хотя они объективно способствуют росту русского самосознания. И это хорошо», - удовлетворенно заявил один из организаторов Русского марша, участник разгона гей-парада, депутат Госдумы Николай Курьянович...

Полную версию материала читайте в журнале «Русский Newsweek» (12 – 18 февраля 2007 г.) №7 (133)