Давайте-ка воспользуемся отмычкой «Полилогии...» для того чтобы открыть ларчик загадок общества контроля, дополним не преодолевших до конца экономический монологизм Фуко и Делеза Шушариным. Производственные ячейки имеют определенную типологию, определяемую предметом производства, типом того что эта ячейка производит. При капитализме основным типом объекта производства является товар, в том числе и такой специфический товар как рабочая сила — овещенный человек Раньше производственные ячейки - фирмы различались тем видом потребительской стоимости, которые они производят — одни фирмы качали нефть. другие производили станки. а третьи - буржуазные индивидуальные семьи — были мелкими фирмами по производству людей, теперь же процесс монополизации и последующего слияния монополий постепенно приводит что каждая корпорация стремиться объединить в себе все отрасли товарного диверсифицированного производства - корпорации отличаются только брендами ( бренды это и есть субкультуры), возникает оборот брендов по Серегину[1], замыкаются в себе и могут расширяться только посредством войны с другими корпорациями. Отсюда мгновенно выводятся все феномены — контроль над потребностями, искусственное производство людей-винтиков — пока через соответствующее воспитание, но потом и начиная с вынашивания в маточном репликаторе, превращение всего человеческого — способностей, чувств, знаний, символов культуры — в вещи которые можно было бы накопить в цикле капиталистического производства. И такое накопление вовсе не означает рост этих богатств - овещение и отчуждение лишает человека власти над процессами, состаяляюшими его сущность, он не может распредметить и тем обратно присвоить органопроекцию своей деятельности и в итоге человек становиться отчужденным от всего что составляет его собственное бытие и перестает быть — человек оказывается не в вечном становлении, а в вечном прехождении. Таков неизбежный результат сохранения капиталистических производственных отношений — полное небытие... либо человека... либо самого капитализма. Капитализм положительно уничтожается линейной формой социализма, снимающей капиталистическое отчуждение — всё что овеществил капитализм распредмечивается деятельностью трудовых коллективов в процессе технологического накопления. И здесь гибель семьи как мелкобуржуазного предприятия по производству детей вовсе не выглядит столь апокалипсично — трудовой коллектив, в отличии от корпорации, себе не вещь-придаток к станку воспитывает, а человека — носителя творческих способностей коллектива. Правда человек оказывается привязан к определенной функции, он не обладает всем богатством деятельностных способностей. а его творчество оказывается узконаправленным. Но эту проблему решает когнитивный социализм, ячейки которого оказываются одновременно связью. коммуникацией между ячейками. Вот благодаря той сложно и парадоксальной структуре и возникает возможность безграничного творчества- освоения человеческой деятельностью всех процессов становления во вселенной[2].
