Дурыгин Д. Н. Медицина официальная и православная.
В настоящее время, в связи с возрождением приходской храмовой и монастырской жизни на местах идет, пока еще значительно медленно, восстановление приходской и монастырской Православной медицины.
В этой связи встает вопрос - отличается ли Православная медицина от государственной, если да, то чем, только ли разной ведомственной принадлежностью?
Поэтому следует рассмотреть отношения Православия и официальной медицины и выявить общие о отличительные черты, чтобы сформировать представление о медицине Православной.
Различия:
Православная медицина ------Официальная медицина
Философская основа.
Основной вопрос философии: что первично - материя или сознание?
Православие как система образа жизни, сохранения физического и душевного здоровья, личного и последующих поколений. Основа - богоцентричность, земная жизнь человека - временное приготовление к качественно новой жизни.
Материалистическая основа атеизма, основа которой - антропоцентричность, что выражается лозунгом: «Все на благо человека, все для блага человека», на этой земле, в этой жизни.
Отношение к надчеловеческим мирам.
Наличие учения о иерархии небесных сил, их функциях и отношении к человеку.
Учение о падших ангелах, их отношении к человеку.
Правила поведения человека при столкновении с теми и другими.
Официально отрицала таковые, признавая существование только человека, видимого мира, который можно ощутить с помощью органов чувств и зарегистрировать приборами.
В настоящее время государство готовится официально признать экстрасенсорику как полезную для народного хозяйства отрасль человеческих знаний, легализовать ее, ввести в реестр профессиональных специальностей, т.о. медицина будет вынуждена использовать ее под названием эниология, а не общение с бъсами.
Проблъмы организацiи.
Православная мъдицина
Основа - доверие к врачу в его индивидуальной работе, надежда на помощь и волю Божию. Критерии работы - эффективность помощи и отзывы пациентов. Структура - приходской врач, подчиненный настоятелю храма, ведет амбулаторный прием, имеет договор с поликлиникой (для диагностики), с аптекой (для поставки необходимого оборудования и медикаментов), со стационаром (для возможной госпитализации). Могут быть сестры милосердия.
Основа лечебных мероприятий - травы, массаж, мануальная терапия. При крупных храмовых комплексах, монастырях могут быть свои стационары и несколько врачей. Финансирование: первое время, как правило, -благотворительная работа врача (проверка на бескорыстие) и из бюджета прихода. Затем самоокупаемость за счет добровольных пожертвований прихожан-пациентов и лекарственных трав.
Возможна ассоциация приходских врачей для согласования работы и обмена опытом. Православный врач - человек, имеющий высшее медицинское образование по специальности «лечебное дело» или «педиатрия», имеющий усовершенствование по семейной медицине и физиотерапии и массажу, сертификат, православного вероисповедания, знающий основы вероучения на уровне воскресной школы, живущий жизнью общине своего прихода. Православный врач не только ведет прием, но и занимается профилактикой заболеваний:
- выступает с лекциями на воскресной школе;
- составляет листовки, брошюры, газетные статьи с разъяснением основных принципов здорового образа жизни и профилактики заболеваний, вреде сектантства и оккультизма.
Врач помогает приходскому священнику и наоборот. Это усиление приходской жизни делает ее притягательной для людей. Основа - создание системы мед. обслуживания населения, где индивидуальность врача теряется. Критерий качества работы - отчет по количеству принятых и пролеченных больных. Структура:
- первичное звено - участковый врач - объединяется в поликлиники, на отделение - узкие специалисты. Упор - проф. работа.
- стационар: упор - лечение острых состояний и диагностика;
- санатории, курорты, реабилитационные центры;
- хоспис, дома инвалидов, престарелых.
афицыальная бл...медицина!!
Основа лечебных мероприятий - медикаменты, химио-, электрофизиолечение, хирургия.
Финансирование:
- госбюджет
- ОМС
- ДМС.
На деле получается минус. Ножницы - гиперконтроль со стороны руководства над врачами и бесконтрольность руководителей со стороны рядовых врачей. Создается напряженность ситуации.
Профилактическая направленность работы уже исчезла. Нравственного контроля нет - моральный уровень медработников падает. Развал ранее созданной системы, хоть дефективной, но лучшей в мире. Кризис медицинской науки, т.к. возможности грубоматериального описания мира уже исчерпаны, а изучать как И.П. Павлов ЦНС - значит признать в конечном итоге Бога. Подчиненность нашей медицины западных фармацевтическим фирмам, их интересам. Начинает признавать, что медицина не всесильна, составляет 10 - 15% от состояния здоровья, 35 - 40 % - образ жизни, 50% - наследственность.
Д. Н. Дурыгин, ассистент кафедры педиатрии ФПК ТМА, врач Тюменского Свято - Троицкого монастыря. https://vif2ne.org/nvk/forum/0/archive/1534/1534846.htm
"Молитвы были написаны по-немецки и по-венгерски и
содержали самые ужасные проклятия
по адресу всех неприятелей. Молитвы были пронизаны такой
страстью, что им не хватало только крепкого венгерского
ругательства "Baszom a Kristusmarjat"."
"Baszom az anyat, baszom az istenet, baszom a Kristus Mariat, baszom az atyadot, baszom a vilagot!"
