Встреча: Статья

	От	Alex~1
	К	Alex~1
	Дата	13.03.2008 15:58:16
	Рубрики	В стране и мире;

Еще кое-что - по мелочам. :)

Я раньше этих письма Маркса не читал, но по ссылке Левых/Русских Коммунистов заинтересовался. В том числе и потому, что фраза показалась очень странной, совершенно ироничной. Результат интересный.

К.-М.:

>Стремление Маркса и Энгельса придавать «польскому вопросу» во всех его аспектах антироссийское звучание привлекало к ним крайне правых, «махровых» поляков, которые иначе не имели бы никакого шанса приобрести расположение основоположников научного коммунизма. Например, 12 сентября 1863 г. Маркс сообщает Энгельсу о своем новом знакомом: «Мое самое интересное знакомство здесь с полковником Лапинским. Без сомнения, он умнейший из всех поляков, встреченных мной, и кроме того - человек действия. Национальная борьба его не интересует, он знает только расовую борьбу. Он равно ненавидит всех азиатов, к которым причисляет русских, турок, греков, армян и т.д.» [36].
>«Умнейший из поляков» ненавидит русских и греков как азиатов и считает, что русские и поляки принадлежат к разным расам. Он перечисляет народы, которые ненавидит, и готов вести с ними расовую борьбу, даже национальная борьба его не интересует. И у таких людей Маркс собирал самые нелепые, антинаучные сведения, которые могли хоть как-то послужить для подкрепления антирусских установок.

Вот выдержки из 30-то тома. :)

МАРКС — ЭНГЕЛЬСУ, 12 СЕНТЯБРЯ 1863 г.
...
Самый интересный человек, с которым я здесь познакомился, — полковник Лапинский.
Это безусловно самый остроумный поляк, — и притом homme d'action*, — из всех, кого мне
до сих пор довелось узнать. Симпатии его целиком на стороне немцев, хотя по своим мане-
рам и языку он француз. Вместо национальной борьбы он признает лишь борьбу расовую.
Он ненавидит всех сынов востока, причисляя к ним с одинаковой готовностью русских, ту-
рок, греков, армян и т. д. Некоторое время он возился здесь с Уркартом, а теперь не только
именует его «шарлатаном», но даже — что совершенно несправедливо — сомневается в его
честности.
«Черкесские» князья, которых Уркарт и Лапинский выставляли напоказ в Англии, оба —
лакеи. Лапинский утверждает, что Уркарта водит за нос Замойский, который, в свою оче-
редь, является орудием Пальмерстона, следовательно, косвенно, орудием русского посольст-
ва. Хотя-де он от роду сам католик, ему (Лапинскому) весьма подозрительны отношения
между Уркартом и католическими епископами в Англии. Когда нужно было «действовать»,
— например, снарядить польский корпус для вторжения на территорию Черкесии, — что и
Лапинский считает наилучшей диверсией, — Уркарт под влиянием Замойского отказался
содействовать этому предприятию. Вообще дальше «болтовни» дело у него не идет. Он
«большой враль», и этот (Лапинский) особенно не может ему простить, что тот сделал его
(Лапинского) соучастником своей лжи, не запросив предварительно его мнения. В Черкесии,
мол, ни один человек не знает Уркарта, который, не зная языка, пробыл там всего одни су-
тки. В качестве примера уркартовской фантазии он привел мне тот факт, что Уркарт похва-
лялся ему, будто он (Уркарт) сокрушил чартизм в Англии!

МАРКС — ЭНГЕЛЬСУ, 12 СЕНТЯБРЯ 1863 г.
В Варшаве опять произошла чистка Национального правительства. Благодаря интригам Бонапарта-Пальмерстона в него тайно пробрались в свое время сторонники Чарторыского.
Троих из них теперь закололи, и это pro nunc* запугало остальных. (Во главе этой партии
Чарторыского стоял Мелинский**.) Насколько Национальное правительство сильно, видно из
того, что сам великий князь Константин принял от него паспорт на выезд за границу. Герцен
и Бакунин, по словам Лапинского, совершенно приуныли, ибо стоит русского несколько по-
скрести, как он все-таки оказывается татарином.
...
Лапинский говорит, что в Польше крестьян, этот «извечно реакционный сброд», на пер-
вых порах пришлось оставить в покое. Но сейчас они уже созрели и, наверное, поголовно
восстанут по призыву правительства.
По его словам, без Австрии движение давно уже погибло бы, и если бы Австрия всерьез
закрыла свои границы, то с восстанием было бы покончено в три недели. Но Австрия ведет с
поляками какую-то нечистую игру. Во Франкфурт Франц-Иосиф поехал только с отчаяния,
зная, что ему грозит русско-сербско-румынско-итальянско-французско-венгерско-прусская
бомба, и по той же, мол, причине и папа*** издал свое последнее послание за Польшу.
Лапинский заявил мне, что нет ни малейшего сомнения, что не только у Бандьи, но и у
Штейна, Тюрра, Клапки и Кошута существует соглашение с Россией.
Его целью в Лондоне является сейчас сформирование немецкого легиона, хотя бы в 200
человек, который выступил бы под черно-красно-золотым знаменем411 против русских в
Польше, отчасти для того, чтобы «позлить» французов, отчасти же для того, чтобы узнать,
возможно ли еще тем или иным способом образумить немцев в Германии.

411 Черный, красный и золотой — цвета, ставшие символом национально-объединительного движения в Герма-
нии.
--------------
Интересно, сам Мэтр полез цитаты от Баумгартена и Ко проверять?
Вывод: читайте Маркса!

К чему усилия? - Константин 16.03.2008 00:18:56 (983, 1258 b)

Re: К чему...

Alex~1

17.03.2008 10:15:49 (995, 1379 b)

Re: К чему...

Пуденко Сергей

17.03.2008 10:48:19 (1006, 2111 b)

!!!

Alex~1

17.03.2008 10:59:09 (886, 67 b)

Re: К чему...

Кудинoв Игорь

16.03.2008 02:06:06 (775, 424 b)

Ответить на сообщение

Автор	Alex~1	Время	13.03.2008 15:58:16
Тема	Еще кое-что - по мелочам. :)
Рубрики	В стране и мире;

Тема

Поместить в корень <s> </s> <pre> </pre> <li>

>Я раньше этих письма Маркса не читал, но по ссылке Левых/Русских Коммунистов заинтересовался. В том числе и потому, что фраза показалась очень странной, совершенно ироничной. Результат интересный.

>К.-М.:

>>Стремление Маркса и Энгельса придавать «польскому вопросу» во всех его аспектах антироссийское звучание привлекало к ним крайне правых, «махровых» поляков, которые иначе не имели бы никакого шанса приобрести расположение основоположников научного коммунизма. Например, 12 сентября 1863 г. Маркс сообщает Энгельсу о своем новом знакомом: «Мое самое интересное знакомство здесь с полковником Лапинским. Без сомнения, он умнейший из всех поляков, встреченных мной, и кроме того - человек действия. Национальная борьба его не интересует, он знает только расовую борьбу. Он равно ненавидит всех азиатов, к которым причисляет русских, турок, греков, армян и т.д.»  [36].
>>«Умнейший из поляков» ненавидит русских и греков как азиатов и считает, что русские и поляки принадлежат к разным расам. Он перечисляет народы, которые ненавидит, и готов вести с ними расовую борьбу, даже национальная борьба его не интересует. И у таких людей Маркс собирал самые нелепые, антинаучные сведения, которые могли хоть как-то послужить для подкрепления антирусских установок.
>
>Вот выдержки из 30-то тома. :)

>МАРКС — ЭНГЕЛЬСУ, 12 СЕНТЯБРЯ 1863 г.
>...
>Самый интересный человек, с которым я здесь познакомился, — полковник Лапинский.
>Это безусловно самый остроумный поляк, — и притом homme d'action*, — из всех, кого мне
>до сих пор довелось узнать. Симпатии его целиком на стороне немцев, хотя по своим мане-
>рам и языку он француз. Вместо национальной борьбы он признает лишь борьбу расовую.
>Он ненавидит всех сынов востока, причисляя к ним с одинаковой готовностью русских, ту-
>рок, греков, армян и т. д. Некоторое время он возился здесь с Уркартом, а теперь не только
>именует его «шарлатаном», но даже — что совершенно несправедливо — сомневается в его
>честности.
>«Черкесские» князья, которых Уркарт и Лапинский выставляли напоказ в Англии, оба —
>лакеи. Лапинский утверждает, что Уркарта водит за нос Замойский, который, в свою оче-
>редь, является орудием Пальмерстона, следовательно, косвенно, орудием русского посольст-
>ва. Хотя-де он от роду сам католик, ему (Лапинскому) весьма подозрительны отношения
>между Уркартом и католическими епископами в Англии. Когда нужно было «действовать»,
>— например, снарядить польский корпус для вторжения на территорию Черкесии, — что и
>Лапинский считает наилучшей диверсией, — Уркарт под влиянием Замойского отказался
>содействовать этому предприятию. Вообще дальше «болтовни» дело у него не идет. Он
>«большой враль», и этот (Лапинский) особенно не может ему простить, что тот сделал его
>(Лапинского) соучастником своей лжи, не запросив предварительно его мнения. В Черкесии,
>мол, ни один человек не знает Уркарта, который, не зная языка, пробыл там всего одни су-
>тки. В качестве примера уркартовской фантазии он привел мне тот факт, что Уркарт похва-
>лялся ему, будто он (Уркарт) сокрушил чартизм в Англии!

>МАРКС — ЭНГЕЛЬСУ, 12 СЕНТЯБРЯ 1863 г.
>В Варшаве опять произошла чистка Национального правительства. Благодаря интригам Бонапарта-Пальмерстона в него тайно пробрались в свое время сторонники Чарторыского.
>Троих из них теперь закололи, и это pro nunc* запугало остальных. (Во главе этой партии
>Чарторыского стоял Мелинский**.) Насколько Национальное правительство сильно, видно из
>того, что сам великий князь Константин принял от него паспорт на выезд за границу. Герцен
>и Бакунин, по словам Лапинского, совершенно приуныли, ибо стоит русского несколько по-
>скрести, как он все-таки оказывается татарином.
>...
>Лапинский говорит, что в Польше крестьян, этот «извечно реакционный сброд», на пер-
>вых порах пришлось оставить в покое. Но сейчас они уже созрели и, наверное, поголовно
>восстанут по призыву правительства.
>По его словам, без Австрии движение давно уже погибло бы, и если бы Австрия всерьез
>закрыла свои границы, то с восстанием было бы покончено в три недели. Но Австрия ведет с
>поляками какую-то нечистую игру. Во Франкфурт Франц-Иосиф поехал только с отчаяния,
>зная, что ему грозит русско-сербско-румынско-итальянско-французско-венгерско-прусская
>бомба, и по той же, мол, причине и папа*** издал свое последнее послание за Польшу.
>Лапинский заявил мне, что нет ни малейшего сомнения, что не только у Бандьи, но и у
>Штейна, Тюрра, Клапки и Кошута существует соглашение с Россией.
>Его целью в Лондоне является сейчас сформирование немецкого легиона, хотя бы в 200
>человек, который выступил бы под черно-красно-золотым знаменем411 против русских в
>Польше, отчасти для того, чтобы «позлить» французов, отчасти же для того, чтобы узнать,
>возможно ли еще тем или иным способом образумить немцев в Германии.

>411 Черный, красный и золотой — цвета, ставшие символом национально-объединительного движения в Герма-
>нии.
>--------------
>Интересно, сам Мэтр полез цитаты от Баумгартена и Ко проверять?
>Вывод: читайте Маркса!

Ё Ж Й Ч Ш Щ Э Ю Я ё ж й ч ш щ ы ь э ю я