Форум С.Кара-Мурзы: Ветка : ГАЗЕТНЫЙ КИОСК (Георгия)

От	И.Т.
К	All
Дата	22.12.2003 00:02:47
Рубрики	Прочее; Россия-СССР; Ссылки;

ГАЗЕТНЫЙ КИОСК (Георгия) - 4

Учитывая производительность Георгия по части выискивания материалов, имеющих отношение к тематике форума, открываем его персональную ветку.

Сюда помещает материалы только он, а все могут их обсуждать.

Ветка общего пользования ВЕСТИ действует в прежнем режиме.

Администрация

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	19.01.2004 09:36:30

<Наша Конституция - Коран> (*+)

http://world.pravda.ru/printed.html?news_id=15734

<Наша Конституция - Коран> - 17.01.2004 15:57

В субботу во Франции состоялись демонстрации мусульман, протестующих против запрета на ношение в школах традиционных платков -
хиджабов. В конце прошлого года президент Франции Жак Ширак объявил, что ношение "демонстративных" религиозных атрибутов в
государственных школах будет запрещено в законодательном порядке. По словам президента, мера направлена на защиту светского
характера французского общества.
Председатель Мусульманской партии Франции Мохаммед Лятреш, призывая своих сторонников выйти на демонстрации, заявил:"Мы призываем
сказать "нет" антиисламскому закону, "нет" запрету на ношение хиджабов".
Подобная манифестация уже имела место в декабре прошлого года. Ее участники обвинили власти в "преследовании ислама". Демонстранты
требовали признания хиджаба в качестве "символа свободы совести".
Стоит заметить, что запрет на ношение "религиозных атрибутов" распространяется и на другие конфессии. Однако реакция мусульманской
общины была наиболее болезненной.
Запрет на ношение хиджаба - это только внешняя сторона противостояния мусульманской общины и французских властей. Суть проблемы
заключается в том, что не только во Франции, но и во многих других западноевропейских странах остро стоит вопрос о роли и месте
мусульман в обществе. Хотя для Франции эта проблема наиболее актуальна, поскольку мусульмане составляют более 10% ее 60-миллионного
населения.
Противоречия между мусульманскими общинами и другими жителями западноевропейских стран накапливались не одно десятилетие. Власти (во
Франции, Германии, Великобритании) первоначально старались не слишком вмешиваться в дела мусульман. Чтобы во-первых, не быть
обвиненными в попытках покуситься в свободу вероисповедания, а во-вторых, мусульмане не проявляли особой активности на политическом
поприще.
Однако за последнее десятилетие многое изменилось. Резкое увеличение численности мусульманского населения в западноевропейских
странах (в первую очередь за счет высокой рождаемости и эмиграции из стран Ближнего Востока и Северной Африки) неизбежно должен был
подстегнуть политические амбиции лидеров общин. Ко всему прочему, после терактов 11 сентября во многих европейских странах к
мусульманам стали относиться с подозрением. Это, конечно, не афишируется, но постоянные сообщения о готовящихся <Аль-Каедой>
терактах в Европе или разгроме очередной террористической ячейки, члены которой исповедовали ислам, явно не способствуют росту
взаимопонимания между мусульманами и властями.
Эта проблема накладывается на другую, ставшую уже традиционной - уровень жизни среди мусульман (в первую очередь - эмигрантов) во
многих странах значительно ниже, чем среди европейцев, что с одной стороны, приводит к росту преступности, а с другой -
распространению радикальных настроений среди мусульманской молодежи, среди которой весьма популярен тезис о том, что <мусульмане и
ислам - это будущее Европы>.
Власти европейских стран пытаются найти решение проблемы взаимодействия (а главное - взаимопонимания) с мусульманами. В той же
Франции по инициативе министра внутренних дел Николя Саркози в прошлом году был создан Совет представителей французских мусульман.
По замыслу французских властей, Совет призван способствовать распространению среди мусульман идей "умеренного ислама".
Замысел властей ясен - "сначала француз, потом мусульманин". Вопрос только в том, готовы ли к этому сами мусульмане: На выборах в
Совет в мае прошлого года 40% мест получили радикалы, открыто заявляющие, что их конституция - Коран и ставящие законы шариата выше
светского законодательства.
Многие жители Франции даже не пытаются скрыть раздражения против мусульман. По их мнению, приверженцы ислама приезжают в страну,
дабы получать государственное пособие, бесплатные государственные квартиры, бесплатное образование и бесплатное медицинское
обслуживание, одновременно не признавая местного законодательства. Причем под этим мнением открыто подписались бы и жители других
европейских стран, где проживает много мусульман. Рост ксенофобских настроений поразил практически все западноевропейские страны.
Даже в весьма толерантных Нидерландах на выборах в парламент очень успешно выступили местные националисты. Что уж тут говорить о Ле
Пене или Йорге Хайдере:
Крайне правые не стесняются открыто говорить о том, что мусульман надо ограничить в правах, а незаконных эмигрантов просто
депортировать без лишних проволочек. Понятно, что такой способ "решения" проблемы ни к чему хорошему не приведет, а только будет
способствовать еще большему распространению радикальных настроений среди приверженцев ислама. Причем даже среди тех, кто вполне
лоялен принципам европейского общества. Тогда и терактов, которых так все боятся, не придется долго ждать...
Именно этого власти опасаются больше всего. Страх перед распространением радикальных идей среди мусульман позволяет сторонникам
крайне правых говорить о том, что проблема вообще никак не решается. А с другой стороны, попытка французских властей запретить
ношение "религиозных атрибутов" немедленно попала под огонь критики не только лидеров мусульманской общины, но и правозащитников, и
оппозиции, заявивших об очередной "дискриминации" мусульман. Получается замкнутый круг - и так плохо, и эдак нехорошо: А как сделать
так, чтобы из него вырваться, еще никто не придумал.

Василий Бубнов

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	19.01.2004 09:34:49

Советский проект (*+)

http://www.livejournal.com/users/oboguev/525483.html

В высказываемом иногда недовольстве "недостатками быта" Советского Союза проявляется непонимание природы вещей: того, что Советский
Союз был не обычным государством, а экспериментальной лабораторией по нравственному улучшению человека.

Нравственное же совершенствование, как правило, не может совершаться без аскезы. Поэтому СССР был не только государством по
усовершенствованию человека, но и еще и аскетическим государством.

Неудача эксперимента выявила, что не все могут достичь просветления.

* * *

Однако наследовавшая СССР "либеральная Россия" тоже не стала (и не задумывалась) как "обыкновенное государство", но вместо того тоже
была антропоинженерным проектом, только обратного советскому свойства: попробовать обратить всех людей не в ангелов, но в чертей
[*]; не в нравственно совершенных, но в нравственно прокаженных.

[*] Или, по внешней видимости, -- свиней. Известно, что бесы, существа сами по себе духовные, предпочитают телесно обитать в
свиньях (Матф. 8:32).

Нельзя отрицать, что на этом пути (как и в советской ангелизации) были достигнуты известные успехи, но уже видно, что очень
ограниченные. Как бы ни падал русский человек, но достичь en masse морального уровня "порядочной публики" ему удается не часто.

Таким образом эксперимент по дьяволизации тоже провалился.

А поскольку успех этого эксперимента был необходимым условием существования либеральной России, то провалом его обозначились также
пределы либерального царства и его грядущий крах. Мене, текел, фарес.

P.S. То же, несколько более сухим языком:

Действие системы определяется не только формами социальных и экономических отношений, но и тем антропологическим (этико-культурным)
фундаментом, на основе которого она выстроена.

Действие институтов решительно зависит от той материи, из которых они выстраиваются.

Предмет данной заметки -- указать на характер той этической материи, из которой выстраивались соответственно советский и либеральный
проекты.

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	09.01.2004 00:29:11

Правда", 3 марта 1938г. Из зала суда. М. Кольцов (*+)

http://www.livejournal.com/users/oboguev/522644.html

Правда", 3 марта 1938г., (стр. 6)
ИЗ ЗАЛА СУДА

С В О Р А К Р О В А В Ы Х С О Б А К

Михаил Кольцов.

Когда встают прохвосты, которых судебный язык корректно называет подсудимыми, когда они встают и начинают, то с прибитым видом
кающихся грешников, то с цинической развязностью кающихся негодяев, подробно рассказывать о своих чудовищных деяниях, - хочется
вскочить, закричать, ударить кулаком по столу, схватить за горло этих грязных, перепачканных кровью мерзавцев, схватить и самому
расправиться с ними.

Но нет, надо сидеть и слушать. Слушать и понимать. Слушать и смотреть. Слушать, смотреть и запоминать этот последний, уходящий во
мрак прошлого страшный призрак фашизма - разгромленный, разбитый в его бессильной попытке погубить советский народ, затемнить яркое
солнце советской страны.

Вот они сидят за прочным барьером, под стражей красноармейцев с винтовками, плененные, обезвреженные звери. А ведь они бродили на
свободе!

Наглыми хищниками рыскали они по стране. Шпионили, вредительствовали, портили, разрушали, отравляли. Подготовляли нападение
капиталистических, фашистских государств на нашу родину.

Когда-то нас обучали тому, что есть преступления политические и преступления уголовные. Это правильно, конечно. Но не в отношении
этих людей. Здесь политика и уголовщина спутались в один кошмарный, грязный, кровавый узел.

Когда все они гуляли на свободе, когда были замаскированы, они казались людьми разных положений, разного уровня, разных устремлений
и даже разных интересов. Но это были просто разные личины членов одной и той же преступной банды. Теперь они сидят рядом, и между
ними ясно протянулась нить равенства.

Бойкий "теоретик" и краснобай Бухарин оказывается сообщником низкопробного жулика и убийцы Крючкова.

Врачи-отравители Левин и Казаков действуют заодно с дипломатом Бессоновым, внешторговцем Розенгольцем.

Матерый троцкист Раковский состязается в шпионаже с бандитом и петлюровским диверсантом Гринько.

Стали похожи друг на друга елейные физиономии агентов царской охранки Зеленского, Иванова, Зубарева...

Нужно, однако, отдать должное иерархии "право-троцкистского блока": на руководящих ролях этой шпионской шайки подвизались, в самом
деле, наиболее матерые из ее состава.

...Мрачной тенью темнеет в углу Ягода, несравненный мастер преступлений, чудовище в образе человека.

Чернов совещается с Рыковым, куда ему направить вредительство по части сельского хозяйства. Рыков дает ему точно сформулированную
директиву:

- Нужно, чтобы колхозник получал гроши за трудодень.

Чернов перед отъездом за границу приходит к Рыкову за поручениями, и тот, будучи председателем Совнаркома, направляет его к
меньшевику Дану с поручением -- натравить на советское правительство капиталистические державы.

Он же, Рыков, состоя председателем Совнаркома, посылает материалы за границу для эмигрантского белогвардейского антисоветского
"Соцсплетника".

Он упрекает шпиона, национал-фашиста Гринько:

- По линии финансовой вредительство отстает.

Недаром, когда рыковский агент Чернов поступает по совместительству на службу в германскую полицию, его второй хозяин, полковник
Обергауз, ободряет его:

- Вы боретесь с советской властью, и мы с ней боремся. Вы увидите, что наши методы скоро сойдутся.

Но, пожалуй, самый омерзительный из всей банды это все-таки Крестинский.

Крестинский, двурушник и лжец до мозга костей, мечется, как пойманная крыса, из угла в угол, он пробует, пусть запоздало, пусть в
последний момент, пусть рассудку вопреки, спастись, сохранить самое ценное, что есть для него на свете - его шкуру. Спасти ценой
провокации, опорочения своих собственных показаний, отрицания фактов, твердо установленных и подтверждаемых всеми его сообщниками.

Отрицание это бесполезно и нелепо. Оно смешно, и оно вызывает гадливое чувство даже у самих соседей Крестинского по скамье
подсудимых, - на что уж люди без стеснения. Блестяще ведя следствие, перекрестными допросами прокурор товарищ Вышинский загоняет
облезлую троцкистскую крысу в угол. Ее писк становится все растеряннее...

Низко опустив голову сидит Бухарин, разоблаченное коварное, двуличное и злое ничтожество. Давно уже была сорвана маска с Бухарина и
его приспешников, давно было показано их подлинное лицо - агентов кулака, адвокатов буржуазии, слуг реставрации капитализма в нашей
стране.

А сейчас, на последней ступени, у последней черты политический интриган и плут разоблачен, как руководитель шпионской и
террористической воровской шайки, как подстрекатель убийства трех лучших людей нашего народа, трех творцов социалистического
государства - Ленина, Сталина, Свердлова. Вот каков он, этот маленький грязный Бухарин!

...И еще одного подсудимого попрежнему [так в тексте] не хватает на процессе. Уже давно следовало бы оставить на скамье подсудимых
одно место свободным для него.

Впрочем, о нем не забывают.

"Троцкий приказал, Троцкий поручил, Троцкий потребовал..." Можно ли счесть и сочтет ли кто-нибудь все то, что причинил этот изверг
нашему народу и рабочему классу во всех странах? Когда же возмездие настигнет это, уже потерявшее облик, человека, существо?..

Лишь выйдя из зала суда, отряхнув с себя кошмарную паутину злодейских признаний, глотнув свежего воздуха шумной вечерней, звонкой
Москвы, вздыхаешь свободно, приходишь в себя. Ведь то, что хотели совершить эти чудовища, им не удалось. Преступная рука, занесенная
над страной, над народом, эта страшная лапа перешиблена, повисла бессильно и будет обрублена начисто. Наш народ, крепкий, свободный,
будет и дальше строить новую счастливую жизнь.

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	09.01.2004 00:11:35

А. Вишневский: "Государство - это не церковь, не его задача заботиться о добродетели" (*+)

http://www.rg.ru/2003/12/18/demografiya.html

37,7
Таков возраст "среднего" россиянина, который вступает в брак без отметки в паспорте
Татьяна Смольякова
Первый раз опубликовано в "Российской газете" (Федеральный выпуск) 18.12.2003

Однополые союзы, незаконнорожденные дети, одинокие женщины, выдающие себя за замужних... Что это - мода, деградация семьи или ее
эволюция?

На эти и другие вопросы отвечает руководитель Центра демографии и экологии человека Института народно-хозяйственного прогнозирования
РАН, доктор экономических наук, академик РАЕН Анатолий Вишневский.

- Анатолий Григорьевич, как показала последняя перепись, среднестатистический россиянин постарел за последние 13 лет на три года.
Средний возраст составляет теперь 37,7 года. По мнению председателя Госкомстата России Владимира Соколина, мы уже даже не пожилой, а
старый народ. Вы согласны с такой оценкой?

- Давайте разберемся. Люди живут дольше, что в этом плохого? По переписи 1897 года, средняя продолжительность жизни в России была
всего 32 года, сейчас - в два раза больше. То есть, с одной стороны, мы добились огромных успехов. И это тоже надо видеть. Но вот
уже четыре десятилетия мы все больше отстаем от других промышленных и городских стран.
То, что происходит сейчас, отражает ситуацию перехода от поколений с низкой продолжительностью жизни и высокой рождаемостью к
поколению с высокой продолжительностью жизни и низкой рождаемостью.

- То есть стариков будет все больше. Но ведь их надо кормить, а количество трудоспособных уменьшается...

- На самом деле в разных поколениях по-разному распределяется ресурс потребления. Представьте себе некую совокупность людей, которая
жила по-старому - быстро умирала, но много рожала.
Большая часть ресурса потреблялась в детстве, так как было много детей. Но они не успевали отдавать, они только проедали все,
поскольку умирали в детстве или в молодости. А до старости немногие доживали, поэтому и немного нужно было.
Теперь поколение относительно мало берет в долг, потому что проживает в дорабочем возрасте меньше "человеко-лет" по сравнению с тем
временем, которое оно же проживает в рабочем возрасте.
Но зато на послерабочие возраста приходится большая доля времени жизни поколения, чем прежде. При новом режиме пенсионер проедает
то, что он создал за свою трудовую часть жизни. Но почему-то трактуют так, что старики становятся бременем, хотя они сами создали
то, что проедают в пожилом возрасте.

- Дело не в этом. Если старение будет продолжаться, то перспективы для государства и для нации, выходит, самые мрачные?

- Не стоит драматизировать. Конечно, есть трудности переходного периода, когда один демографический режим сменяется другим. Те
поколения, которые работают, изначально малочисленнее тех, которые уже отработали, и на них ложится дополнительная экономическая
нагрузка. Но когда переход заканчивается (а он уже сто лет длится), исходная численность поколений выравнивается, и все сводится к
перераспределению ресурсов между разными периодами жизни каждого поколения.
Второе. Если посмотреть нагрузку пожилыми людьми на одного трудоспособного, то начиная с 1950 года, она все время растет и будет
расти. Именно на это обычно обращают внимание. А если посмотреть, какова нагрузка на одного трудоспособного всеми иждивенцами, то
есть и пожилыми, и детьми, то здесь уже совсем другая картина. Здесь идет тенденция к понижению. И сейчас идеальная нагрузка на
одного трудоспособного, наименьшая за все время после 1950 года. Самый низкий пик будет где-то в 2007 году.

- Но потом - резкий взлет?

- Взлет пойдет, но к тому уровню нагрузки на одного работающего, который у нас был в середине 1960-х годов, мы придем только лет
через 30 . То есть ничего экстраординарного сейчас не происходит. Правильно, старение идет, но это самый поверхностный срез. Мы
кормим всех, и детей, и стариков. Только при развитой пенсионной системе стариков кормит государство, а детей в основном семья.
Поэтому увеличение доли стариков для государства, для пенсионной системы - это нагрузка, но это уже не совсем демографический
вопрос, это вопрос организации распределения. Люди этого не понимают. Есть какая-то, если хотите, конкуренция между детьми и
стариками. Они, не сознавая того, борются за одни и те же ресурсы.

- И побеждают не дети.

- Тоже спорно. Семья "изготовляет" детей мало не потому, что люди эгоисты. Наоборот, они, может быть, как раз в первую очередь
думают о детях. Семья выкладывается на одного ребенка, потому что она хочет иметь качественного ребенка. Во всех отношениях.

- Снижение рождаемости будет продолжаться?

- Из всех демографических процессов рождаемость - самый загадочный. Никто не думал, что рождаемость может опуститься до столь
низкого уровня и так быстро. Мы сейчас проделываем путь, который за несколько десятилетий до нас проделали сначала Германия, потом
Италия, Испания, другие страны. Еще недавно никто в Европе не думал, что рождаемость может оказаться настолько ниже уровня простого
воспроизводства - это примерно 2,2-2,3 ребенка на женщину. А сейчас в мире почти нет развитых стран, где он достигал бы 2 детей. Во
всех странах Европы, кроме Албании, ниже двух. Другое дело, что в Англии или Франции это 1,8, а в Германии или России - 1,2-1,3. Вот
этого никто не ожидал. В чем дело? Все хотят верить, что, если семье больше давать денег, создать условия, скажем, жилищные, то
положение выправится. Но, например, Германия не самая бедная страна, а рождаемость там очень низкая.

- А ведь в Германии была довольно серьезная программа поддержки семьи, стимулирования рождаемости, и это дало эффект, правда,
кратковременный.

- Кратковременный эффект - это не эффект. Это означает, что изменился лишь "календарь" рождений. Скажем, семья собиралась родить
ребенка через три года, но при появлении каких-то пособий, ускорила рождение. Это не значит, что семья в целом родила больше детей.
В результате создается волна, что было и у нас в 80-е годы. В 90-е годы рождаемость рухнула, но рухнула после подъема 80-х. То есть
можно сдвинуть календарь рождений, но это ничего хорошего не дает. Это только видимость исправления ситуации: в этом году родилось
больше, в следующем больше, а потом, наоборот, обвал.

- То есть кампании экономического стимулирования рождаемости, выходит, не только не приносят пользы, но даже вредны?

- В каком-то смысле да.

- А если это будет не кратковременная кампания, а мощная долгосрочная политика? Скажем, родился первый ребенок - получи тысячу
долларов, второй - две тысячи, третий - квартиру бесплатную или за полцены.

- Тут есть два соображения. Кажется, это так, но никем не подтверждено. Потому что если вы живете в хорошей квартире, с высоким
материальным статусом, то у вас и потребности, в том числе в отношении будущего ваших детей, увеличиваются. Если вы богатый человек,
то вы и на ребенка своего другую ставку делаете. Вы начинаете задумываться, что лучше: одному передать свое наследство или разделить
его на много частей?
Другое, еще более прозаичное соображение: где взять эти тысячи долларов? Когда человек получает деньги за работу, он что-то
производит. А тут ведь не материальное производство. Иногда говорят: давайте женщине платить зарплату, а она пусть производит детей.
Это, конечно, можно, но это будет метафоричная зарплата, ее должен произвести кто-то другой. Это нереально. В тех странах, где
развиты всякие социальные пособия (например Франция), возникают другие проблемы. Экономика становится неэффективной, замедляется
экономический рост. У системы слишком широких социальных льгот появляются противники.
Но есть и еще одно соображение, самое серьезное, хотя его часто не хотят принимать всерьез. Сейчас на Земле в целом особенно остро
стоит проблема не низкой, а высокой рождаемости. Для планеты главная задача - сокращение рождаемости. Поэтому, может быть, вот это
снижение рождаемости в развитых странах следует рассматривать как некую системную реакцию всего мирового населения как единого
целого. Этот довод плохо воспринимается: что нам до Земли, у нас Россия, у нас свои проблемы. Парадоксально, что так рассуждают
искушенные политики, а рядовая женщина какими-то своими рецепторами улавливает всю мировую ситуацию.
Откуда сейчас такой угрожающий демографический взрыв? Из-за того, что везде снизилась смертность. А рождаемость не снизилась. В
развитых странах сначала снизилась смертность, а потом рождаемость, и это произошло постепенно, за счет собственных ресурсов,
поэтому такого взрыва нет. А развивающиеся страны получили в готовом виде все средства борьбы со смертностью.

- Вопрос, конечно, риторический, и все же: а надо ли было помогать этим странам бороться с естественными процессами жизни и смерти?

- А как иначе? Если появилось новое лекарство, оно выходит в мир. Это невозможно остановить.

- Есть масса ООНовских программ помощи развивающимся странам в медико-социальном плане.

- Есть. В том числе программа "Планирование семьи", которая как раз направлена на то, чтобы там сокращалась рождаемость. Это
распространение наших способов регулирования рождаемости на них.

- Анатолий Григорьевич, судя по результатам переписи, сегодня идут очень серьезные изменения института семьи. Каждый десятый брак не
регистрируется. Растет количество внебрачных детей при общем снижении рождаемости. Как вы это прокомментируете и каков прогноз
развития семьи?

- Когда-то Лев Толстой, который по отношению к семье не был прогрессистом, написал, что семья меняется, и никто не знает, что станет
с семьей. Он это заметил тогда, когда в России еще мало что менялось.
На самом деле и мы не знаем, что будет с семьей. Может быть, будут какие-то временные браки только на время рождения ребенка -
Толстой и это предполагал. Может, что-то еще. Мы только понимаем, что семья меняется. По всем причинам. В частности, по
демографической. Нам уже не надо всю жизнь рожать, чтобы хоть кто-то выжил. Уже одно это все меняет. Как только давление высокой
смертности отпало, отпала и необходимость много рожать. Кроме того, женщина самостоятельна, она имеет собственные источники дохода и
не хочет привязывать свою жизнь к кухне. Изменился вклад семьи в воспитание и образование. То есть семья - это не что-то, раз и
навсегда определенное, она приспосабливается к жизни.

- Это мода - жить в незарегистрированном браке, которая пройдет, как всякая мода? Или это процесс, который уже не остановить?

- Я не думаю, что это мода. Потому что в Европе этот процесс все время нарастает (с 60-х годов). Дети вырастают, начинают вместе
жить и не чувствуют побуждений зарегистрировать брак. Началось это где-то в Северной Европе, распространилось повсюду и,
по-видимому, пришло в Россию. В Швеции, например, 52 процента детей рождается вне брака. И это никого не волнует.
Такое впечатление, что людям все меньше и меньше нужна чья бы то ни было санкция, в том числе и государства, для того, чтобы жить
вместе. Как в свое время отказались от церковного брака, так теперь отказываются от загса. А зачем, собственно, нужна бумажка от
государства?

- Вы меня спрашиваете? Ну, например, для того, чтобы определить правовой статус ребенка. Кроме того, есть многообразные
имущественные отношения между членами семьи.

- А на Западе есть способы регулирования имущественных отношений и при незарегистрированных браках. То есть эта связь каким-то
образом оформлена, но она не считается браком.

- Получается, государство все равно делает какую-то запись, ставит какой-то штамп. Так в чем разница?

- Но он ни к чему не обязывает супругов, они могут в любой момент расстаться, а имущественные обязательства сохраняются. Ведь брак -
это все-таки не просто имущественная сделка. Впрочем, я не берусь сказать, почему молодые люди в разных странах, в том числе и в
России, все больше и больше пренебрегают регистрацией. Но это массовое явление.

- Сейчас у нас из 34 миллионов пар 3 миллиона - в незарегистрированном браке.

- Это по переписи. Я думаю, на самом деле больше. Мы наблюдаем падение ценности регистрируемого брака. Появляется плюрализм семейных
форм. Что за этим стоит, до конца сказать трудно. Кстати, не во всех европейских странах много детей рождается вне брака. В южных
странах, например, в Италии, Греции, мало. Есть какие-то особенности. И как будет идти социализация детей, рожденных в таких браках,
я не стал бы предсказывать, мне самому здесь многое не ясно.

- Не приведет ли такая трансформация семьи и брака к тому, что люди станут чрезвычайно легко относиться друг к другу, к детям. А
дети, в свою очередь, следуют опыту родителей.

- Один повторяет пример родителей, другой идет от противного. Надо стараться избежать морализации по поводу фактов, которые мы
наблюдаем. Выросшая требовательность говорит скорее о том, что люди не соглашаются жить в каком попало браке. Не могу сказать, что я
такой оптимист и думаю, что все меняется к лучшему. Но я и не думаю, что все меняется к худшему. Есть, конечно, вопросы. Например,
вопрос одиноких людей в старости.

- Как государство должно на все это реагировать? Должно ли оно что-то менять в своей демографической, социальной политике, учитывая
такие тенденции развития семьи?

- Западные государства ищут формы приспособления. Там пытаются идти навстречу новым формам, например, учитывать экономические
интересы сторон и, возможно, ребенка, не требуя регистрации брака. А у нас никто об этом не думает, а зря. Государство - это не
церковь, не его задача заботиться о добродетели. Сейчас некоторые государства идут навстречу однополым бракам. Потому что и такая
форма жизни есть.

- И все же, наверное, государство не может закрыть глаза на вещи, которые влияют на уровень рождаемости, особенно при такой
неблагоприятной демографической ситуации, как у нас?

- Вопрос в другом: а могут ли государство, общество контролировать эти вопросы? Уже лет сто, начиная с Франции, делаются попытки
влиять на процесс рождаемости. Испробовано все. И нигде не удалось кардинальным образом повлиять на ситуацию. Поначалу кажется,
что-то получается, но ненадолго. Какую меру ни возьми, она неэффективна.
Конечно, в нынешних условиях государство должно оказывать поддержку молодым семьям и вообще семьям с детьми. Но не с целью повышения
рождаемости. Это акт социальной справедливости и перераспределения богатства внутри общества в пользу слабых. Хотя, может быть,
косвенно это повлияет на рождаемость.

От	IGA
К	Георгий (09.01.2004 00:11:35)
Дата	09.01.2004 11:13:15

ну_и_вишневский...

Георгий wrote:

> На эти и другие вопросы отвечает руководитель Центра демографии и экологии человека Института народно-хозяйственного прогнозирования
> РАН, доктор экономических наук, академик РАЕН Анатолий Вишневский.
Вроде бы РАЕН - обычная шарашка, мало отличающаяся от "академий
информатизации", коих наплодилось масса. К РАН не имеет никакого отношения.

> - Анатолий Григорьевич, как показала последняя перепись, среднестатистический россиянин постарел за последние 13 лет на три года.
> Средний возраст составляет теперь 37,7 года. По мнению председателя Госкомстата России Владимира Соколина, мы уже даже не пожилой, а
> старый народ. Вы согласны с такой оценкой?
> - Давайте разберемся. Люди живут дольше, что в этом плохого?
Очевидная подмена вопроса. Средний возраст не равен средней
продолжительности жизни.

> По переписи 1897 года, средняя продолжительность жизни в России была
> всего 32 года, сейчас - в два раза больше.
Оппа! Теперь у наших "демократов" принято сравнивать с нынешнее
положение дел с 1897 годом...

> То есть, с одной стороны, мы добились огромных успехов.
Особо впечатляет это "мы". Прямо с 1897 года и добивались.

> И это тоже надо видеть. Но вот уже четыре десятилетия мы все больше отстаем от других промышленных и городских стран.
Если 40 лет - значит, "виноваты коммунисты".

> То, что происходит сейчас, отражает ситуацию перехода от поколений с низкой продолжительностью жизни и высокой рождаемостью к
> поколению с высокой продолжительностью жизни и низкой рождаемостью.
Откуда он высосал "высокую продолжительность жизни" ?

[...]
> Сейчас некоторые государства идут навстречу однополым бракам. Потому что и такая форма жизни есть.
Вообще-то "брак" - по определению союз мужчины и женщины. Или - одного
мужчины и нескольких женщин (у мусульман).

[...]

Тягостное впечатление :-( Fox'а бы сюда.

От	Георгий
К	IGA (09.01.2004 11:13:15)
Дата	09.01.2004 13:54:59

Это точно. Данное интервью можно великолепно разобрать.

>Тягостное впечатление :-( Fox'а бы сюда.

Собственно, начало Вы уже положили. %-)))

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	09.01.2004 00:11:32

Каждые 25 лет население России может сокращаться на треть (*+)

http://www.rg.ru/2003/12/17/demografiya.html

Колыбельная в пустоте
Каждые 25 лет население России может сокращаться на треть
Екатерина Берновская
Первый раз опубликовано в "Российской газете" (Центральный выпуск) 17.12.2003

- Человек размножается в условиях стабильности, - заявила Алла Корюхина, представитель Управления социально-демографической
политикой и социальной защиты Минтруда РФ. На состоявшейся во вторник пресс-конференции она, а также руководитель Центра социальной
демографии ИСПИ РАН Леонид Рыбаковский рассказали, как обстоит дело с демографической ситуацией в нашей стране.

По словам Леонида Рыбаковского, Россия сегодня по уровню рождаемости находится на планке таких стран, как Греция и Испания, то есть
показателя самого низкого в Европе. Суммарный коэффициент рождаемости (число детей, приходящихся на одну женщину) равен у нас 1,2.
Впервые число умерших в России превысило число родившихся в девяносто втором году. Сейчас же по уровню смертности мы стоим в одном
ряду с афро-азиатскими странами.
В чем же причина такой ситуации? Причин, по словам Рыбаковского, несколько. Во-первых, мощный кризис. Жизнь стала дорогой. Многим
пришлось отказаться от ежегодного отдыха. При этом изменился баланс нормального здорового питания. На смену мясному пришло
картофельно-мучное. Во-вторых, постепенное изменение репродуктивных установок. Молодые и способные к деторождению люди в своих
жизненных предпочтениях все больше сегодня ориентируются на Запад, недавняя перепись населения выявила увеличение числа поздних и
неформальных браков. По оценкам специалистов, сегодня 29-30 процентов всех родившихся составляют дети, рожденные вне брака.

- Доля русских в нашей стране стала сокращаться, - отметил на пресс-конференции профессор Рыбаковский, - обычно это происходит с
нацией, попавшей в невыгодное социальное положение.

В начале восьмидесятых появились меры помощи семьям с детьми. Женщина полтора года после рождения ребенка могла иметь оплачиваемый
отпуск и еще полтора года - сохранение стажа. То есть она получала возможность спокойно воспитывать свое чадо. Благодаря этому тогда
наблюдалось некоторое оживление и волна низкой деторождаемости пошла на спад. "И тот нынешний рост рождаемости, который мы наблюдаем
с двухтысячного года, - говорит профессор Рыбаковский, - происходит из-за того, что в репродуктивный, то есть годный для
деторождения возраст, начали вступать родившиеся тогда, в восьмидесятые, молодые люди. Уже после 2010 года контингент рожающих будет
вдвое меньше".

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	09.01.2004 00:11:31

Сталин решил: "Никакой революции" или Как Италия переходила к демократии (*+)

http://inopressa.ru/details.html?id=16509

08 ЯНВАРЯ. Corriere della Sera.
Сталин решил: "Никакой революции"
Элена Ага Росси

Самым драматичным в истории Италии стал период с 25 июля 1943 года (падение Муссолини) по 18 апреля 1948 года (выборы в парламент).
Историография довольно неполно реконструировала два ключевых аспекта этого периода: роль Сопротивления в демократическом возрождении
страны и внешнее влияние, в частности со стороны Советского Союза, на политическую жизнь Италии.
Первые антифашистские правительства пытались узаконить демократию как внутри страны, так и со стороны союзников, выдвигая тезис о
всеобщей приверженности населения антифашистским ценностям. Но для этого надо было отрицать, что итальянцы поддерживали режим, и
снять с них обвинение в ответственности за катастрофическую войну, в которой они участвовали рука об руку с нацистской Германией.
Антифашистские установки, которые разделяли все политические силы, должны были лежать в основе нового государства: стабилизировать
ситуацию в стране и начать сложный процесс восстановления национального демократического сознания.
Устранение "неудобного" прошлого происходило не только в Италии. Германия также стремилась забыть о народной поддержке нацизма, а
Франция - о коллаборационизме Виши. В Италии, в отличие от других стран, процесс приведения в соответствие этой идеологической
интерпретации и реальных фактов не был постепенным. На протяжении еще нескольких десятилетий после свержения режима
противопоставление фашизма и антифашизма оставалось главным в политической борьбе.
Вероятно, это и стало причиной того, что движение Сопротивления описывалось историками не вполне корректно. С одной стороны,
длительное время Сопротивление представлялось как народная борьба, возглавляемая коммунистическими организациями. С другой -
игнорировалась роль военного Сопротивления: решение многих итальянских военнослужащих влиться в "автономные" партизанские
формирования, в рядах которых сражались также либералы и монархисты. Минимизировалась роль англо-американских войск в освобождении
страны.
В конце 1947-го - начале 1948 года Италия стала одним из "нервных центров" холодной войны. Если абстрагироваться от международного
контекста, совершенно невозможно понять, насколько опасной была ситуация в Италии, насколько высока была угроза возникновения
гражданской войны.
Документы, хранящиеся в советских архивах, свидетельствуют о тесной зависимости политики ИКП (итальянская компартия) от
стратегических интересов СССР: как в 1944 году решение участвовать в правительстве Бадольо, так и в 1948 году решение не
использовать подпольные военные организации в повстанческих целях принимал Сталин.
Речь тогда не шла о само собой разумеющемся решении. Документы ниспровергают еще один миф: о том, что Сталин согласился не нарушать
договоренности о сферах влияния, достигнутые в Ялте. В действительности Сталин попытался расширить свою сферу, оказывая давление на
Турцию и поддерживая коммунистическое восстание в Греции.
В декабре 1947 года, в ходе визита в Москву, Секкья (один из руководителей ИКП) спросил у Сталина, насколько своевременным было бы
коммунистическое восстание. Советский диктатор отверг подобный замысел: "Мы полагаем, что нет необходимости делать ставку на
восстание, но следует поддерживать готовность на тот случай, если враг атакует". Но идею восстания продолжал поддерживать Тито, в
особенности после государственного переворота в Чехословакии в феврале 1948 года.
Тольятти в ходе одной из тайных встреч 23 марта 1948 года спросил у советского посла Михаила Костылева, что должны будут делать
итальянские коммунисты, если их победу на выборах не признают христианские демократы и американцы. Москва разрешила применить оружие
лишь в случае нападения на представительства или на руководителей ИКП.
В то время было две основных причины подобной осторожной и выжидательной политики. С одной стороны, успех инициатив, предпринятых в
1947 году администрацией Трумена по сдерживанию советского экспансионизма, защита Греции и Турции, а также план Маршалла. В феврале
1948 года Сталин признал провал восстания в Греции, которое могло стать генеральной репетицией восстания в Италии, и отдал приказ
сложить оружие.
С другой стороны, наблюдалось обострение отношений в советском блоке. Перед лицом попытки Тито создать собственную сферу влияния на
Балканах и в Средиземноморье и под предлогом поддержки коммунистических выступлений в Греции и Италии Сталин решил 18 марта 1948
года разорвать отношения с Югославией. Без поддержки со стороны Тито любая революционная инициатива в Италии становилась
неосуществимой.
Историография на протяжении долгого времени недооценивала внутриполитические и международные трудности, обусловливавшие
демократическое возрождение Италии. И поэтому историки очень часто давали слишком жесткие оценки недостаткам политической системы,
формировавшейся в период 1943-1948 гг.
У этой системы, естественно, были свои недостатки. Но мы не должны забывать, что создание и укрепление демократического строя в
условиях, когда либеральные силы были недостаточно сильны, а экстремистские силы как левого, так и правого толка оказывали сильное
воздействие на население, уже было значительным успехом.
Этот результат стал возможным, прежде всего, благодаря политическим способностям, уравновешенности и качествам государственного
деятеля Алчиде де Гаспери, руководившего страной на деликатном этапе перехода от фашизма к демократии.

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	09.01.2004 00:11:30

"В Индии не только говорить о традициях, но и реально считаться с ними вовсе не зазорно" (*+)

http://www.gazeta-pravda.ru/pravda/pravda01.html

Девушка положит голову на плечо мужчины

Столица встречала Новый год под грохот петард. Из всех праздничных прибамбасов это был, пожалуй, самый ходовой товар. Юные оболтусы
с усмешками дебилов швыряли их под ноги испуганных прохожих, не опасаясь милиции, взиравшей на происходившее с олимпийским
спокойствием. Видимо, подобные развлечения не являются в глазах блюстителей порядка чем-то предосудительным. Невинная шутка, никого
ж не убили. Принцип истинной демократии - "моя свобода кончается там, где начинается твоя" - властям, по-видимому, неведом.

НАГЛЫМ насилием над зрителем стал и праздничный телеэфир. Много грохота, звона, бесовских плясок, мелькания одних и тех же лиц и
фантастических туалетов, а глазу остановиться не на чем. Если новогодний эфир действительно является, по выражению одного из
топ-менеджеров, "показателем телевизионной потенции" каналов, то остается признать, что их руководителям давно пора обратиться к
соответствующим специалистам. При том, что на новогодние проекты затрачиваются сотни тысяч долларов, картина виртуального праздника
удручающе скучна. И это, похоже, становится традицией.

Центральным событием теленовогодья стал показ на канале "Россия" легендарного "Титаника" Д. Камерона с К. Уинслет и Л. Ди Каприо в
главных ролях. На фоне этого шедевра, увенчанного гирляндой "Оскаров", особенно убогим представляется уровень нынешних российских
киноподелок, в том числе и специальных проектов вроде фильма А. Салбиева "Ищу невесту без приданого", показанного на канале НТВ. По
замыслу авторов, эта лента, по-видимому, должна внушать социальный оптимизм. В центре сюжета - "хороший миллионер", предлагающий
руку и сердце провинциальной матери-одиночке Вере. Приторность этих персонажей уравновешивается образом хозяйки брачного агентства
Эльвиры, также озабоченной поиском партнера и в особенности размером его "прелестей". Надо отдать должное А. Гольданской, еще раз
продемонстрировавшей природную тягу к ролям экранных стерв. Кончается все, как и положено в комедии такого толка, "поцелуем в
диафрагму", каждый получает свое, в том числе и Эльвира.

Эротика, причем в самой вульгарной упаковке, в эти дни прямо-таки заливала телеэкран. Не только в ночное, но и в совершенно детское
время. Чего стоит, к примеру, байка о супругах-трансвеститах, в результате проведенных операций как бы поменявшихся местами,
прозвучавшая в новогоднем обозрении "Классика юмора" на REN-TV (17.40)!

Попытки как-то унять в этом смысле воцарившийся на телеканалах беспредел у нас пока успеха не имеют. Сотрясением воздуха обернулась,
в частности, инициатива депутатов Госдумы от "Народной партии", предложивших два законопроекта: "О внесении дополнения в статью 4
Закона Российской Федерации "О средствах массовой информации" и "О показе национальных фильмов и размещении социально значимой
информации в телевизионном вещании".

Пo словам автора законопроектов Валерия Гальченко, проблемы современного российского ТВ - это чудовищный перекос в сетке вещания в
сторону развлекательных, зачастую низкопробных программ. Вал телепродукции со сценами насилия и грубой эротики не оставил в эфире
места низкорентабельным обучающим передачам. В этой ситуации устранение государства и общества от влияния на СМИ ведет не к свободе
СМИ, а к злоупотреблению этой свободой - не секрет, что политика каналов строится ради наживы и стремления любым способом повысить
собственный рейтинг. Существующее же законодательство практически не имеет рычагов, способных изменить такое положение дел.

Именно на исправление сложившейся ситуации направлены законопроекты депутатов из "Народной партии". Среди них - законопроект,
призванный оградить зрителей от демонстрации сцен насилия на TB. Он запрещает показ на телевидении трупов людей, сцен актов насилия
и издевательств над людьми и животными, а также публикацию таких фотографий в периодических печатных изданиях.

Законопроект "О показе национальных фильмов и размещении социально значимой информации в телевизионном вещании" устанавливает норму,
согласно которой доля национальных фильмов при показе телевизионными вещателями, учрежденными в Российской Федерации,
художественных, анимационных и телевизионных фильмов должна составлять не менее 60%. Национальным считается фильм, снятый на русском
языке или на каком-либо языке Российской Федерации; снятый преимущественно на "русские" деньги; авторы фильма - граждане России, а в
съемочной группе - не более 30% иностранцев.

Закон также обязывает телевещателей, в состав учредителей которых входят государственные органы или органы местного самоуправления,
а также телевизионные вещатели - получатели средств бюджетов соответствующего уровня бюджетной системы Российской Федерации,
предоставить не менее 20 процентов эфирного времени в год для размещения социально значимой информации. Иные телевизионные вещатели
обязаны предоставить не менее 10 процентов эфирного времени (времени вещания по кабельной сети) для размещения такой информации. Под
социально значимой информацией "понимаются сообщения и материалы по истории российской государственности, культуры, науки и техники,
о традициях и обычаях народов Российской Федерации, о достижениях России в области экономики, науки, культуры и спорта, о выдающихся
деятелях в различных областях политической, экономической, культурной и научной жизни России, пропагандирующие здоровый образ жизни,
направленные на защиту семьи, материнства, отцовства и детства, а также сообщения и материалы научно-познавательного,
образовательного характера".

Законопроект предполагает строгое наказание за нарушение установленных требований - вплоть до аннулирования лицензии.

И что же? Госдума проект рассмотрела и... отклонила. В чем, собственно, представители масс-медиа, имеющие в парламенте мощнейшее
лобби, и не сомневались. Ведь в случае, если бы поправки были приняты, телеканалам пришлось бы пересмотреть всю свою программную
политику. Закачалась бы и сложившаяся система рекламных доходов. Разве ж можно такое допустить?

У нас - нельзя. А вот в так называемом цивилизованном мире, которому мы вроде бы стремимся подражать, оказывается, можно. Не так
давно, к примеру, испанская ассоциация телезрителей "Форо дель эспектадор" обратилась в прокуратуру, обвинив телеканал "Антенна 3" в
пропаганде безнравственности в популярной передаче "Твой вкус" в часы, когда программу могли смотреть дети.

Согласно существующим в Испании нормам, показ телевизионных передач эротического и порнографического характера запрещен с 8.00 до
22.00 часов. Однако многие телеканалы в погоне за зрителем нарушают это правило. В частности, передача телеканала "Антенна 3"
"Невозможная любовь", в которой с подробностями рассказывалось о сожительстве малолетних брата и сестры, показывалась с 15.30 до
18.30.

В последнее время в Испании возникло движение за запрет показов по телевидению сцен секса и насилия в то время, когда такие передачи
могут смотреть дети. Этот вопрос рассматривался в испанском парламенте.

Депутаты пришли к выводу, что испанское телевидение стало одним из самых безвкусных в Европе.

В связи с этим генеральная прокуратура обратилась к парламенту с просьбой предоставить ей больше полномочий в борьбе с этим злом. В
свою очередь, глава правительства Хосе Мариа Аснар призвал телевидение "соблюдать чувство меры".

Возрастающее недовольство общества привело к тому, что на прошлой неделе руковод-ство другого крупного частного канала "Теле 5"
уволило ответственных за программу "Рядом с тобой". В те часы, когда телевизор могли смотреть дети, была показана программа "Эротика
по заказу", в которой приняла участие актриса, снимавшаяся в порнофильмах. Программу смотрели около 1,7 миллиона зрителей. По оценке
экспертов, эротика в этой передаче граничила с порнографией.

Еще пример: частная греческая телекомпания, показавшая в эфире двух целующихся мужчин, оштрафована на 116 тысяч долларов. Штраф
наложил Национальный комитет по радио и телевидению, который посчитал сцену поцелуя, показанную в очередной серии телефильма "Закрой
глаза", "вульгарной и недопустимой".

Примечательно, что телевизионные критики назвали такое решение комитета лицемерным, поскольку обычно он демонстрирует-де лояльность
к показу откровенных сцен по греческому телевидению.

В конгресс США внесен проект резолюции, в котором содержится требование к правительству страны ужесточить борьбу с нецензурными
выражениями в телевизионном эфире.

Сенаторы потребовали, чтобы американское правительство лишило лицензий на вещание телекомпании, которые допускают использование
ругательств и непристойных выражений в эфире. При этом законодатели призвали комиссию ввести обязательный штраф за каждое
непристойное слово, попавшее в эфир.

В 2003 году в федеральную комиссию по коммуникациям от ряда родительских организаций и общественных объединений подано более 85
тысяч жалоб на случаи использования непристойности на ТВ и радио в США.

Со специфическими проблемами сталкиваются китайские телевизионщики. В частности, создатели ежедневного сериала "Обычные люди",
затрагивающего социально значимые общественные проблемы. Вот что рассказывает его продюсер Ян Джан Де: "Нам разрешили говорить о
заболевании СПИДом. Правда, мы должны были показать, что это заболевание передается при переливании крови или при использовании
наркотиков, а не через сексуальные взаимоотношения. Показ на экране сексуальной жизни для сельских общин неприемлем. Против показа
секса на телевидении Китая выступает правительство. Десять лет назад даже сцена с поцелуем была бы вырезана".

В свою очередь режиссер индийского сериала "Детектив Виджай" Девика Бал свидетельствует, что в Индии до сих пор сохраняется табу на
обсуждение проблем межполовых отношений и гомосексуализма. Поэтому сценари-сты сериала до сих пор не нашли способа объяснить
зрителям, каким образом главный герой получил вирус СПИДа. "Для нас это настоящая проблема,- говорит Девика Бал. - Мы не можем даже
показать на экране поцелуи. Максимум, что нам дозволено для таких сцен, - это девушка, кладущая голову мужчине на плечо. Поэтому
сексуальная подоплека для нас абсолютно исключена. Мы должны найти способы донести ту или иную проблему до сознания телезрителей, но
способами, приемлемыми для нашей культуры".

Вот так. В Индии не только говорить о традициях национальной культуры, но и реально считаться с ними, оказывается, вовсе не зазорно.
Когда же мы-то перестанем себя стесняться?

Впрочем, стоит ли так далеко ходить за примерами? Недавно президент Украины Леонид Кучма подписал закон о защите общественной
морали, запрещающий производство и оборот в любой форме продукции порнографического характера. Критерии в этой области будет
устанавливать специально уполномоченный орган исполнительной власти. Значит, можем, если захотим.

Петр ВЛАДОВ.

От	IGA
К	Георгий (09.01.2004 00:11:30)
Дата	09.01.2004 10:58:01

"Титаник"_-_шедевр_?!

Георгий wrote:

> Центральным событием теленовогодья стал показ на канале "Россия" легендарного "Титаника" Д. Камерона с К. Уинслет и Л. Ди Каприо в
> главных ролях. На фоне этого шедевра, увенчанного гирляндой "Оскаров", особенно убогим представляется уровень нынешних российских
> киноподелок,
...если только по сравнению с "нынешними российскими киноподелками".

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	09.01.2004 00:11:27

"Если ВВП несколько возрастет, то это автоматически вытащит этих людей из нищеты" (*+)

http://inopressa.ru/details.html?id=16488

07 ЯНВАРЯ. Der Standard.
Тревожные сигналы российской экономики
Эдуард Штайнер

Главный экономист московского представительства Международного банка реконструкции и развития Христоф Рюль о состоянии и
перспективах экономики, а также о своих тревогах.

- Первый президентский срок Путина заканчивается. Какие выводы делаете вы как экономист?

- "It's the economy, stupid", - сказал Клинтон. Если кто-то и следует этому принципу, так это экономический прагматик Путин - он
хочет, чтобы его Россия стала экономически сильной. Его заслуга в том, что он стабилизировал ситуацию.
Однако темпы реформ за последние два года снизились, были установлены иные приоритеты. Сегодня в экономике, скорее, стагнация, все
ждут приказа к началу движения. Сейчас еще нельзя сказать, последует ли за этим регресс или ли это всего лишь промежуточная фаза.

- Когда-то вы самой большой опасностью для этой страны назвали усталость от реформ и апатию. Не пора ли бить в набат?

- Мы делаем и это. Однако не следует забывать, что люди в эпоху перемен всегда делают передышку. Я предпочел бы высказать свое
суждение об успешности реформ и долгосрочных тенденциях следующим летом, когда пройдут президентские выборы и будут приняты первые
решения. Если тенденция последних полутора лет продолжится и после переизбрания Путина, набат будет звучать громко.
Путин стоит не только перед административной, банковской реформой или реформой энергетического сектора, но и перед сложной проблемой
регулирования цен на газ и электроэнергию. Это имеет большое значение, поскольку в противном случае чрезвычайно энергоемкая
российская экономика так и не станет конкурентоспособной. Я пока не вижу, чтобы государство собиралось вмешиваться в экономику
больше, чем до сих пор. Но идет ли экономика в сторону рынка, сегодня никто не знает.
Имеются признаки стремления избежать дальнейшей приватизации, говорится следующее: мы принесли стабильность и инвестиции,
установились высокие цены на нефть, не будем нарушать это равновесие дальнейшей приватизацией. Здесь главную роль играет вопрос,
найдутся ли силы, чтобы продолжать прежний курс, несмотря на сопротивление населения, уставшего от реформ и приватизации.

- Как через полгода после его начала выглядит в ваших глазах дело ЮКОСа?

- Здесь существует несколько аспектов. Мне кажется важным то, о чем никогда не говорилось: косвенные выводы деловых людей о
корпоративном управлении. О ЮКОСе можно говорить все что угодно, но их основные данные - что для России нетипично - открыто были
выложены в интернете, и у прокуратуры имелась хорошая отправная точка, с которой можно было начать разворачивать дело.
Мы всегда пытались убедить людей в экономической целесообразности прозрачности. Теперь из-за произвола предприниматель трижды
подумает, стоит ли открывать данные о своей фирме.

- Вас не беспокоит бегство капитала?

- Я не вижу здесь опасности: капиталы олигархов и так находятся за границей. Если мы возьмем самого крупного иностранного инвестора
в России, British Petroleum, вложившего деньги в ТНК, то это была чистая оффшорная трансакция из одного лондонского банка в другой.
Во второй группе, группе нормальных российских бизнесменов, многие приветствуют шаги против олигархов, прежде всего, из-за
возможности большей конкуренции; они вряд ли станут переводить свои капиталы за границу.
Третья группа, группа иностранных инвесторов, имеет достаточный опыт, так как уже многие годы вкладывает деньги в создание
производственных мощностей. Но если останутся одни только иностранные портфельные инвесторы, они, возможно, занервничают, однако
российский рынок акций настолько мал, что он не оказывает значительного влияния на развитие экономики в целом.

- Однако вопрос отношений с олигархами остается.

- Пример для понимания основы кампании: нам стало известно, что производители сырья легально регистрируют в регионах дочерние
торговые фирмы, вследствие чего государство на федеральном уровне теряет налоги в размере около 3% ВВП. В стране, где бюджет
составляет около 12% ВВП, это много.
Если сейчас будет предпринята попытка закрыть бреши, через которые уводятся налоги, можно будет увидеть, какой властью обладают
концерны. Большой проблемой остается концентрация прав собственности. Мы установили, что высокая концентрация свойственна не всей
экономике, а определенным ее секторам, прежде всего - сырьевому.
В других областях, например, в секторе бытового обслуживания, концентрация низкая. При необходимости дальнейшей консолидации
российской экономики - прежде всего, на уровне предприятий - существует опасность создания олигархами монополий. Расплачиваться
придется потребителю.
Нужно сделать страну открытой для конкуренции и создать более эффективное учреждение, чем старое министерство по антимонопольной
политике.

- Насколько реалистична цель Путина об удвоении ВВП в течение последующих 10 лет?

- Не важно, реальны ли конкретные сроки, но для такой страны, как Россия, стратегия как можно более высокого роста полностью
уместна - в частности, как мера по преодолению бедности. В России все еще очень много людей живет ниже уровня бедности. Если ВВП
несколько возрастет, то это автоматически вытащит этих людей из нищеты.

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	09.01.2004 00:11:25

Пенсионная реформа. "Бояться здесь нечего: так живет весь мир" (*+)

2004 ГОД - ПЕНСИОННАЯ РЕФОРМА ПРОДОЛЖАЕТСЯ

[ 13:03 08.01.04 ]

http://www.izvestia.ru/economic/article42821

Закончился первый год "активной фазы" пенсионной реформы - время подводить промежуточные итоги. К сожалению, не очень большое
количество людей приняло решение о переводе накопительной части своей трудовой пенсии в негосударственные компании. Однако в
наступившем году возможности негосударственных структур по работе с пенсионными накоплениями граждан значительно расширятся - и
тенденция переменится в их пользу.
Лихорадочная активность, которую продемонстрировали управляющие компании в конце 2003 года, была вызвана тем обстоятельством, что
государственные органы в силу ряда обстоятельств сильно затянули "свою" часть действий в рамках реформы пенсионной системы.
Управляющие компании оказались в цейтноте и решали свои задачи в пожарном порядке.
Вы помните историю, когда одна из компаний попыталась "высунуться" чуть-чуть раньше и едва не поплатилась за это, потому что МАП
предъявило к ним очень серьезные претензии. Поэтому говорить о полноценной активности управляющих компаний по информированию граждан
о пенсионной реформе можно с большой натяжкой. Всем хорошо известно, что большая часть нашего населения - в силу известных
обстоятельств - в финансовых вопросах консервативна и недоверчива. Поэтому управляющие всего за три месяца информационной работы
вряд ли могли добиться большего.
Однако граждане остались в неведении относительно реформы не только из-за управляющих компаний. Государство также не выполнило
взятые на себя обязательства по информированию населения. Пенсионному фонду России сначала понадобилось очень много времени, чтобы
решить, кто и каким образом будет информировать граждан о реформе, сколько средств для этого понадобится, хватит этих средств или
нет. И в результате даже выделенные средства не были израсходованы, и в течение 2003 года граждане во всем разбирались
самостоятельно.
Однако в 2003 году завершилась только "первая фаза" реформы, в 2004-м начинается вторая, поэтому у нас нет причин для пессимизма.
Во-первых, именно с этого года к реформе подключаются негосударственные пенсионные фонды, и у граждан появляется реальный выбор:
кому поручить копить, вкладывать и выплачивать пенсию - государству или бизнесу.
И здесь на первый план выходит фактор доверия. Если человек уже является клиентом негосударственного пенсионного фонда - а таких в
нашей стране уже более 5 миллионов, - то мы можем говорить о том, что человек все-таки доверяет негосударственным институтам. А
значит, он скорее всего выберет негосударственный пенсионный фонд и управляющую компанию для работы со своей пенсией.
Если в этом году государственные органы успеют в запланированные сроки принять все необходимые документы, позволяющие
негосударственным пенсионным фондам участвовать в обязательном пенсионном страховании, и будет возможность заблаговременно
развернуть информационную кампанию, тогда можно рассчитывать на 5-7% граждан, которые выберут негосударственную пенсионную систему.
А со временем - года через два - мы столкнемся с той же ситуацией, что и Казахстан, где тоже очень тяжело давались первые шаги, а
сегодня в государственном пенсионном фонде осталось меньше трети граждан.
Боятся здесь нечего: так живет весь мир.

Сергей ЭРЛИК, руководитель департамента развития корпоративных программ негосударственного пенсионного фонда "ЛУКОЙЛ-Гарант"

От	IGA
К	Георгий (09.01.2004 00:11:25)
Дата	09.01.2004 10:55:11

как_живет_?

Вот А.Тарасов пишет:
<<<
Даже на Западе в 90-е годы произошли два грандиозных мошенничества с
накопительными пенсионными фондами -- в США и в ФРГ. Деньги пострадавшим
полностью не возместили ни там, ни там.
<<<
http://www.moskvam.ru/2000/08/tarasov.htm

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	09.01.2004 00:11:22

В сорок лет наши женщины были похожи на загнанных белок или Новая русская мама - надежда России? (*+)

http://www.rg.ru/2003/11/28/deti.html

Карьера матери
Новая русская мама ломает стереотипы
Инна Супрунова
Первый раз опубликовано в "Российской газете" (Федеральный выпуск) 28.11.2003

В Москве наметился бум рождаемости. Детей рожают с удовольствием и надеждой. И это становится модным. Что из себя представляет
современная мать? Что делает? Что думает? Как воспитывает ребенка? Какой сегодня утвердился "стиль материнства"? Наш корреспондент
отправился в гости к "новой русской" маме.

Алина из тех, кого называют женами новых русских. Квартира на Рублевском шоссе со многими комнатами. Дача с бассейном. Муж - адвокат
с высокооплачиваемой работой...
Никакого расчета не было в том, что маленькая Лиза появилась в жизни Алины Кабо в тот удачный момент, когда необходимость иметь
ребенка совпала с возможностью стать ему полноценной мамой. Ей было 29 лет, это возраст осознанного материнства. Именно в такие годы
чаще всего рожают в "цивилизованных странах".

Период кенгуру: кормление на скоростной трассе

- Первые полтора года я посвятила только ей, - говорит Алина.

Они были в буквальном смысле неразрывны: большую часть времени девочка, как детеныш кенгуру проводила у Алины на животе, в
специальной сумке.
Каждый их день был распланирован и выстроен. Так четко день распланирован, пожалуй, лишь у бизнес-вумен. Из бассейна - в кружок
"танцы с мамами". Оттуда - на сеанс мануальных игр в "потягушечки".
И никаких нянь, никаких кормилиц, - вообще никаких заменителей! Так решила сама Алина. Хотя уж у нее-то была возможность выбрать
любое из 160 видов искусственного грудного молока самых престижных фирм мира. Но она выбрала натуральный способ вскармливания,
которым пользовалась еще ее мама.

- Если время кормления заставало нас в дороге, - объясняет Алина, - я без проблем пользовалась своей "молочной кухней".
Останавливала автомобиль прямо на обочине скоростной трассы и кормила дочь грудью.

Долой домработницу и да здравствует шанс!

Когда Лиза начала ползать, Алина отказалась от домработницы.

- Знаешь, я почувствовала, что сама должна мыть пол, по которому ползает мой ребенок. Только тогда я спокойна, - объясняет она.

Не потребовалось подмоги и когда Лиза начала ходить. Алина с ней гуляла сама. И, как правило, в одно время с вечно курящей особой,
которая выгуливает чужого ребенка. Это называется почасовая няня. Не поднимаясь со скамейки, она то и дело выдает приказные посылы в
сторону пятилетней девчушки: "Маша, не лезь в лужу. Спустись с лестницы".
А у Алины особое негативное отношение к слову "нельзя".

- Нельзя говорить ребенку "нельзя" - убеждена она. - Оно подавляет и загоняет его в угол. Нельзя, значит, нет выхода, нет шанса. А
надо всегда оставлять человеку шанс.

Не знаю, вычитала она где-то или это ей жизненный опыт подсказал, но Алина уверена, что лучше всего воспитать в ребенке систему
ограничений возможностью выбора. Поэтому когда они с Лизой идут в магазин, Алина говорит: ты можешь выбрать только одну игрушку, или
одну конфетку. И запрет превращается в игру "выбери сам".

Детсад полезен всем

Другие свои жизненные наблюдения Лиза делает в детском саду. И не в каком-нибудь частном-элитном, а в обычном муниципальном, да еще
в группе с так называемым смешанным социальным статусом, в которую ее привели совсем недавно.
Алина считает,что в три года уже надо знать, что жить в обществе и быть свободным от общества нельзя. Что есть в жизни моменты,
когда надо решить самой, например, как делить общие игрушки. Как вести себя за одним столом. Пусть хоть по три часа в день ребенок
постигает такие нужные правила коллективного поведения.
Именно на три часа Алина оставляет ребенка в садике, но не для того, чтобы принять ванну с жасмином. Они для ... "Гражданского
права", которое Алина зубрит перед экзаменами в Юридической академии. Зубрит назло тем, кто думает, что диплом - это такая синенькая
корочка, которая продается в переходе метро. И что при желании, не щадя содержимого мужниного кошелька, можно купить сразу несколько
профессий. Даже юриста высшей категории. И при этом не ударить ни одним наманикюренным пальчиком о другой. Можно, но Алина в самом
деле очень хочет стать юристом. Потому что состоятельный человек и состоявшийся, как говорят на ее родной Украине, - две большие
разницы.

Два рассказа для взрослой дочери

Когда Лиза вырастет, Алина собирается рассказать дочери, как однажды, когда она уже жила в Москве, и у нее уже было то, чего не было
у большинства других людей - шубы, деньги, драгоценности, к ней в дверь вошли совершенно посторонние люди. Они вошли без разрешения
и забрали все деньги, шубы, драгоценности.
Алина ничего не смогла сделать против грабителей. А когда такое случается, обязательно спрашиваешь себя: кто ты есть? Какова твоя
личная ценность?
В тот момент она не смогла себе ответить на этот вопрос. Юридическая академия - возможность для Алины определить в будущем эту
самоценность.

Мама и ее колесо

А когда умерла мама, Алина поняла еще и то, что злое, сильное и безжалостное входит не обязательно в дверной проем. Оно может
вломиться в жизнь и унести из нее самое дорогое, оставляя мучиться чувством вины и неоплаченного долга, который психологи называют
синдромом сироты.
Алина Кабо родилась в украинском городе, в неполной семье мамы-начальницы. Они с братом выросли во времена торжества общественного
стереотипа воспитания "обуть-одеть-накормить", а остальное сделают школа, комсомол, бригада коммунистического труда. И вот в этом
замкнутом круге проблем как белка в колесе металась советская женщина. Ей казалось, что чем быстрее она "перебирает лапками", тем
больше шансов, что этот круг разомкнется. Надо только живее крутить колесо "обуть-одеть-накормить". Так, наверное, думала и мама
Алины, стараясь, чтобы дети были обеспечены. И они действительно были обеспечены. Им не хватало только главного - самой мамы.
Но и это в те времена было нормальным. Государство считало, что взяло на себя львиную долю материнских функций. Поэтому от женщин
требовалось, чтобы высвобождаемое от детей время она посвящала общественно полезному труду. А чтобы на трудовом фронте страны все
было в порядке, то армию трудящихся масс надо было правильно выстроить. А значит, дать правильные команды. Дети жили такой же
солдатской жизнью, что и их родители. Первый год их службы были ясли.

- Вставали рано, - вспоминает Алина, - как на побудку. И в строго регламентированное время, с еще не открытыми как следует глазами,
упаковывались в безвозрастные шубки. Потом, перепоясанные пуховыми платками, как патронташем, семенили за вечно спешащей на работу
матерью.

А рядом шеренгами шли такие же пары. Вечером они же устремлялись в обратную сторону, домой. Где по команде "отбой", которой служила
передача "Спокойной ночи, малыши", дети роняли головы на подушки. Чтобы утром опять вставать по команде "подъем". Так проходило
розовое детство.
В школе другими стали только команды и пароль. Дежурный вопрос мамы: "Уроки сделала?". Дежурный ответ "Ну". Отбой-подъем.
Обуть-одеть-накормить. В сорок лет наши женщины были похожи на загнанных белок. Государство разрешило им иметь детей. А за это
отняло их у детей...
Поэтому, когда стало ясно, что Алина станет матерью, она решила быть матерью всегда, везде, во всем. Она ушла в материнство, как
уходят в бизнес. В карьеру. В любовь.

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	09.01.2004 00:11:20

А. Лившиц: "Берегите спрос - отца экономического роста" (*+)

ПАРА ГНЕДЫХ

[ 15:05 08.01.04 ]

http://www.izvestia.ru/comment/article42830

Экономика ничего не делает без спроса. Тянется к нему как трава к солнцу. Какой спрос - такой и рост.
Когда-то у нас был спад. Сменился подъемом. Экономику потащил внешний спрос. На отечественное сырье. В принципе - скверно. Потому
что ненадежно. Спрос далеко. Цены - там же. Повлиять ни на что не можем. Да и противно прислуживать богатым. Таскать за ними
чемоданы с ресурсами. Но радовались и этому. Лишь бы росла, родимая.
Пару лет назад стало лучше. Спрос изменился. Забили внутренние источники. Самый мощный - на потребительском рынке. Народ и сейчас
старается. Тратит напропалую. В результате зависимость от экспорта уменьшилась. Правительство радуется. И имеет на то все основания.
Есть, однако, вопрос: что будет дальше? Ведь нынешний бум - особый. С простым механизмом: заработал побольше, израсходовал,
употребил. Почему такой? От бедности. У многих на другое не остается. Да если б и было...
Слабость рыночных институтов - вот что объективно помогает буму. Даже когда заводятся деньжата, пристроить некуда. Уж лучше что-то
купить. Вбухать в спрос.
Потребительский кредит не развит. Как и страхование. Вложения в ценные бумаги? Заграничная экзотика. Можно, конечно, отдать банкам.
Хотя там процент ниже инфляции... Невыгодно. Да и страшновато. Иностранных банков мало. В провинции нет совсем. За границу деньги не
отгонишь. Непонятно и хлопотно.
Потому держат дома наличную валюту. Вроде бы сбережения. Только странные. Процента не приносят. До банков не доходят. В экономику не
попадают. Иными словами, ни себе, ни людям. Большая вилка без зубьев. Как памятник смутному времени. Короче, выход один: все
деньги - в магазин.
Эти пробелы известны. Уверен: будут восполнены. Разбогатеем. Отстроим рыночную инфраструктуру. Тогда деньги двинутся по обычным
маршрутам развитых стран. Станут платежами за дом, купленный в рассрочку. Вкладами в банки. Акции. Страховки. Но ведь все это -
сплошные вычеты из текущего спроса.
Рубль становится крепче. Манит зарубежных поставщиков. Потребитель - разборчивее. Хочет от товара не количества, а качества. Ищет
его в заграничной продукции. Импорт растет рекордными темпами: в 2001 году - на 30%, в 2002 году - на 20%, в прошедшем году - не
меньше. Процесс устойчивый. Долгосрочный.
Получается финансовая пилорама. Отрезает от внутреннего спроса кусок за куском. Их увозят иностранцы. К себе домой.
Перспектива такая: потребительский спрос будет утрачивать силу. Вряд ли сможет тащить экономику так, как сейчас. И, боюсь, тут уже
ничего не поделаешь. Кобылка притомилась.
В упряжке, к счастью, не одна гнедая, а пара. Вторая лошадка порезвее. Она и вытянет. Только надо подкормить.
Куда клоню? К инвестиционному спросу. Тут возможности пошире. Особенно сейчас. Когда агентство "Мудиз" поддержало Россию. Присвоило
инвестиционный рейтинг. Зарубежные деньги дешевеют на глазах. Наш бизнес этим пользуется. Активно подтягивает. Через кредиты и
размещение ценных бумаг. Потом тратит - на заказы строителям, покупку оборудования и т.д. То есть делает инвестиционным спросом.
Власти тоже могли бы пособить. Скажем, восстановить льготу по налогу на прибыль. Подоплека отмены понятна - "ничего не построят,
только деньги из бюджета свистнут". Наладить контроль? Не можем. Сил не хватает.
Забота о бюджете, конечно, похвальна. Не думаю, правда, что российский бизнес сплошь вороватый. Совсем пропащий. Китайцы, вон, свой
закармливают. Наши не дают ничего. Даже булочку. А зря. Предприниматель съест и ответит. Добавкой к инвестиционному спросу.
Другое пожелание - проявить осмотрительность на внутреннем финансовом рынке. Правительство выносит туда свои ценные бумаги. В
немалых количествах. Заявляет: буду брать и дальше, да еще на долгий срок. Заемщик классный. Хотя и жадничает с процентом. Тягаться
с ним невозможно. Гулливер в стране лилипутов. Но чем больше забирает, тем меньше денег остается бизнесу. И тем хуже для инвестиций.
И хорошо бы добавить предсказуемости. Особенно по тарифам монополистов. Почин уже сделан. Энергетиками. Хотят, чтобы им
устанавливали цены на три года. Молодцы. Исландцы, правда, предлагают энергоконтракты на сорок лет... Ничего. Догоним. Немножко
осталось.
Резюме? Берегите спрос - отца экономического роста. И мать его - родную промышленность.

Александр ЛИВШИЦ

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	09.01.2004 00:11:19

"Пхеньян преувеличивает собственные ядерные возможности" (*+)

http://inopressa.ru/details.html?id=16489

07 ЯНВАРЯ. Liberation.
"Пхеньян преувеличивает собственные ядерные возможности"
Филипп Гранжеро

Джон Вулфстал - заместитель директора программы по нераспространению оружия массового поражения из вашингтонского Фонда Карнеги. В
90-е годы он провел больше месяца в Северной Корее, работая там в рамках соглашения между США и КНДР, подписанного в 1994 года.
В то время Пхеньян соглашался заморозить свою ядерную программу в обмен на строительство американцами в Северной Корее атомной
электростанции и ежегодных поставок 100 тысяч тонн мазута на период ее строительства. В 2002 году это соглашение было разорвано,
после чего Пхеньян возобновил работу над своей военной ядерной программой. С этого времени США ведут противоборство с Пхеньяном.

- Располагают ли американские делегации в Пхеньяне каким-либо мандатом?

- Официально правительство их туда не посылает. Однако эти делегации не могли бы поехать в Пхеньян без санкции Белого дома.
Администрация Буша надеется, что северные корейцы сделают предложение, которое позволило бы возобновить переговоры по ликвидации
ядерной программы.

- Почему Северная Корея пригласила эти делегации?

- Северные корейцы хотели бы укрепить впечатление, что они располагают ядерным оружием (независимо от того, есть ли оно у них на
самом деле), и тем самым показать, что Соединенным Штатам и другим нациям очень дорого обойдется конфликт с Пхеньяном. Одновременно
они дают понять, что готовы вести переговоры на эту тему, если США будут более сговорчивы.

- В чем состоит американская позиция?

- США хотят гарантированной денуклеаризации Северной Кореи, которая должна свернуть свою программу и демонтировать свои ядерные
установки. В обмен США дали бы ей гарантию, что она не подвергнется превентивной атаке.

- Кто нарушил соглашение 1994 года?

- Северная Корея нарушила дух и букву соглашения. Но США также несут свою долю ответственности, так как они не нормализовали своих
отношений с Пхеньяном, как того требовало соглашение.

- Как Вашингтон узнал, что Пхеньян нарушил соглашение 1994 года?

- В конце 90-х годов Пхеньян закупил сырье, в частности особый алюминий, используемый в строительстве ускорителей по обогащению
урана. Сырье было закуплено, в частности, в Германии и Италии. Технология же была поставлена Пакистаном.

- Может ли Вашингтон и в этот раз предложить Северной Корее строительство атомной электростанции, как это было в 1994 году?

- Нет. С точки зрения администрации Буша, на соглашении 1994 года поставлен крест. Учитывая поведение северных корейцев, США не
предполагают поставлять им какую бы то ни было ядерную технологию.

- Возможны ли другие "пряники"?

- Официально Вашингтон говорит, что никаких "пряников" не будет. Северной Корее предложено, чтобы она сделала то, что должна сделать
в любом случае. Неофициально же, конечно, интересно, что реально могла бы предложить администрация...
Мне кажется, что все это не выйдет за рамки предложенного Ливии, которой США в обмен на свертывание ядерной программы обещали некие
уступки. До сих пор Вашингтон гораздо меньше церемонился с Пхеньяном, которому он просто предложил установление в будущем "нового
типа отношений". Грубо говоря, это означает: "Делайте, что вам говорят, иначе..."

- Возможно ли, что между Вашингтоном и Пхеньяном ведутся сейчас секретные переговоры, как это было с Ливией?

- Я был бы этому очень удивлен, так как Вашингтон пытается подключить к любым переговорам Южную Корею, Японию, Китай и Россию. Но,
как сказал Дональд Рамсфельд, мы не знаем того, чего не знаем.

- Действительно ли у Северной Кореи есть атомное оружие, или она блефует?

- Северные корейцы ставили своей целью создание атомных бомб, и для этого у них было время. Тем не менее, США не располагают
доказательствами, что эта страна обладает ядерным оружием, и возможно, его у нее нет. Очевидно, впрочем, что Пхеньян всячески
пытается преувеличить свои ядерные возможности (если они у него вообще есть), чтобы получить как можно больше от США.

- Каким вы видите катастрофический сценарий?

- Возможно, что Пхеньян уже имеет 6-8 атомных бомб и по-прежнему производит плутоний, чтобы создать еще больше бомб. Он мог бы
попытаться их продать другим государствам или террористам. Атомными боеголовками могут быть оснащены ракеты Scud-B, Scud-C или
Nodong, имеющие дальность полета до 1300 км, то есть способные долететь до Японии.

- Действительно ли Северная Корея заинтересована в переговорах?

- Да, но США до сих пор реально не увлекала идея сделки, благодаря которой Пхеньян отказался бы от своей ядерной программы (и это
подтвердили бы протоколы проверки) в обмен на уступки, подлежащие отмене в случае нарушения договоренности с его стороны.
Соглашение 1994 года - это полумера, которая не была осуществлена до конца. Не исключено, что Северная Корея намерена сохранить свою
ядерную программу любой ценой. Но не попытавшись даже вступить в переговоры, быть уверенным в чем-либо невозможно.

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	09.01.2004 00:11:18

Ю. Крупнов. Столица России должна стоять на Тихом океане (*+)

http://www.kroupnov.ru/5/76_1.shtml

Столица России должна стоять на Тихом океане

Автор: Юрий Крупнов,
Дата: 5 января 2004 года

Здесь будет город заложён:

А.С. Пушкин <Медный всадник>

Россию вели Петербург и Москва :

Ф.М. Достоевский

Тысячелетний курс движения России - Норд-Ост.
Призвание русских - идти встречь Солнца.
Наш ориентир - не Запад, а Северо-Восток.
К середине XVIII века русские дошли до Аляски и первично освоили весь необъятный регион от Аляски до Урала.
Теперь наше правильное историческое действие в 21 веке состоит в том, чтобы создать центр государственности на Северо-Востоке
страны, на Тихом Великом океане[i].
Именно туда - в новый центр - и следует перенести столицу России.
Столицы переносятся или заново строятся не для того, чтобы будоражить жителей прежних столиц.
Столицы определяются для того, чтобы закреплять достигнутое предками, чтобы заявлять и организовывать вековые программы решительного
развития страны и мира.
Именно таким действием был перенос Святым благоверным великим князем Андреем Боголюбским политического центра Руси и столицы из
Киева во Владимир[ii].
Важным примером является и появление 300 лет назад Санкт-Петербурга.
Строительство Петербурга стало практическим шагом по реализации программы по переводу страны в Российскую Империю. Именно с
Петербурга начался двухсотлетний (с 1721 по 1917-й годы) имперский период России.
Именно в Петербурге царю Петру I в Троицком соборе 22 октября 1721 года был поднесён титул <император>. При этом в <Прошении
сенаторов царю Петру I о принятии им титула <Отца отечества, Императора Всероссийского, Петра Великого>, на основании которого и был
Петром принят этот титул, чётко указывалось на то, преемством чего является титул и преемником кого должен стать царь: <Как
обыкновенно от Римского Сената за знатные дела императоров их такие титулы публично им в дар приношены>[iii]:
Как тот выбор Петра Великого почти 300 лет назад, так и сегодняшние имперско-западные мотивы являются результатом в целом ложного
самоопределения политического класса России в XVIII-м веке[iv].
Идея Петербурга - идея новой императорской России, средство <ввести её в семью европейских народов>, в состав наследников языческой
Римской империи или, как любит повторять последние три года В. Путин, <вернуться в семью цивилизованных наций>.
Я очень люблю Санкт-Петербург и не могу без этого великого города представить России. Петербург окончательно утвердил имя <Россия>.
Петербург, как и каждый величественный центр столиц старых имперских наций, например, Стокгольма заставляет уважать мужество и мощь
славного Осьмнадцатого века.
Но есть одно важное отличие, которое точно подметил французский писатель Анатоль Франс: <Петербург можно было создать где угодно, а
Москва создала Россию>[v].
И сегодня должна идти речь о таком новом духовно-организационном центре страны, о такой новой столице, которая была бы в состоянии,
как и Москва, создать заново страну, воссоздать Россию для нового столетия и тысячелетия.
Вот как описывал значение смены столиц замечательный историк Вильям Васильевич Похлебкин (больше известный как автор прекрасных книг
по кулинарии, навсегда затмивших по глубине и разносторонности, достоверности традиционную рецептурную макулатуру на эту тему) в
работе <Столицы России. История их смены и причина окончательного установления столицы в Москве>: <Смена столиц всегда служит
внешним, но иногда наиболее наглядным проявлением тех серьезных социально-экономических изменений, которые происходят в историческом
развитии любого государства. Экс-столицы являются как бы вехами, отмечающими или даже символизирующими определенные этапы,
пройденные страной на большом историческом пути>[vi].
Но, поскольку Россия сейчас находится в ситуации необходимости не только ретроспективной (взгляд назад) рефлексии своего пути, но и
проспективной рефлексии и проектного определения следующего своего исторического программного хода, то для страны конкретное
определение не только смены, но и места, названия и устройства следующей столицы становится ближайшим практическим делом.
При этом решительная проектность вовсе не отрицает, а, прямо наоборот, требует опоры на традицию.
Для меня ясно, что любые попытки определения пути России вне масштаба уже состоявшейся тысячелетней российской истории являются,
скажем аккуратно, некорректными и потому неперспективными, бесплодными. Мы сегодня находимся в такой всемирно-исторической
проблемной <воронке>, дна в которой не ощущается, и воображать себя владельцами записной модели страны в виде коммунизма или
либерализма - примерно то же, что, выйдя в открытый космос на фале или нырнув в океан в районе Марианской впадины воображать себя
покорителем космоса или океана.
Такая новая столица России будет на Тихом океане.
Именно здесь - на этом геополитическом и экономическом театре, в акватории Великого океана - будет решаться судьба человечества в
первые десятилетия 21 века[vii].
Либо Россия станет лидером Северо-Восточной Азии и Тихоокеанского мира, построит на своём Дальнем Востоке мощную и процветающую
<русскую Калифорнию>, либо США, Япония, Европа и Китай совместно с назначенным туземным правительством построят здесь зону
безудержной глобализации.
В настоящее время тихоокеанское видение мира становится достаточно привычным. Уже несколько десятилетий действуют такие важные
организации как АТЭС, лидеры многих стран рассуждают в логике <общего океана>. Так, в октябре 2002 года в Москве с официальным
визитом находился президент Чили Рикардо Лагос Эскобар, который отметил: <Россия и Чили, - говорил Рикардо Лагос, - географически
далекие страны. Но у них много общего не только в истории. У нас один общий океан и почти одни и те же проблемы. Конечно, по
масштабам Чили нельзя сравнивать с Россией, но наши страны отличаются серьезным климатическим своеобразием, что сказывается и на
развитии экономических структур и экспортных возможностях>[viii].
Таких пожеланий и высказываний можно привести немало, но этого явно недостаточно для организации единого тихоокеанского
пространства.
Очевидно, что сегодня попросту не существует единого тихоокеанского региона.
Губернатор Хабаровского края В.И. Ишаев утверждает: <Особенно актуальным представляется сотрудничество в Северо-Восточной Азии,
поскольку в этом районе мира в рамках Азиатско-Тихоокеанского региона длительное время имели место значительные противоречия в
вопросах политического и экономического взаимодействия. Существовавшее здесь в течение десятилетий противостояние двух мировых
систем, неурегулированность территориальных проблем, большая разница в уровнях социально-экономического развития государств были
главными причинами того, что процессы экономической интеграции и политического взаимодействия затронули Северо-Восток Азии в числе
последних в Тихоокеанском бассейне>[ix].
Вероятно, даже не является правильным частое употребление широко распространенного названия <Азиатско-Тихоокеанский регион> (АТР).
Географическое пространство вокруг Тихого океана есть, а вот политическо-экономического единого региона нет.
Отсутствие тихоокеанского цивилизационного единства отражает и состояние организации Азиатско-Тихоокеанского экономического
сотрудничества (АТЭС).
Достаточно показательным стал последний саммит АТЭС 19 - 21 октября 2003 года в Бангкоке (Таиланд).
Так, к примеру, деловой форум саммита проходил в <Шангри-Ла>, на берегу реки Чао Прая. На этом берегу царствовала роскошь и порядок.
С другого берега на саммит смотрели трущобы на сваях, которые ради такого случая прикрыли огромной рекламной перетяжкой с надписью:
<Вы в городе ангелов>.
Символично, что в эти же дни в Бангкоке умер новорожденный ребенок, которого полиция нашла в мусорном баке на одной из центральных
улиц Бангкока, всего в нескольких сотнях метров от здания, в котором заседали лидеры АТЭС.
Ребенок был найден в день открытия саммита АТЭС и поэтому полиция его так и назвала: <Атэс> - в честь саммита лидеров глав
Азиатско-Тихоокеанского Экономического Сотрудничества.
Атэс скончался в больнице в возрасте 9 дней. Когда его нашли, он был завернут в несколько полиэтиленовых пакетов и в итоге его
сердце остановилось из-за осложнений, вызванных недостатком кислорода.
: Россия и должна предложить всем народам и странам вокруг Великого океана строить новую цивилизацию и вокруг именно такой
инициативы находить понимание ведущих держав мира, вовлекать их в справедливый миропорядок.
Освоение, колонизация, обживание гигантских неосвоенных, малозаселённых или недостаточно освоенных и обустроенных ныне северных
дальневосточных пространств невозможны вне цивилизационного проекта.
Чисто ресурсный проект, выразившийся в позднесоветском БАМе, помимо своей безусловной величественности и правильности, показал
принципиальную недостаточность.
Необходим именно цивилизационный проект.
Тихоокеанское побережье России может и должно стать базой новой цивилизации.
Ещё Александр Иванович Герцен мечтал о том, что разделяющий Сибирь и Америку Тихий океан станет <Средиземным морем будущего>, то
есть колыбелью новой мировой цивилизации, основанной на началах свободы и демократии.
Одним из первых, кто указал на возможности Тихого океана как колыбели новой вселенской цивилизации был А.В. Колчак - до революции
1917-го года один из лучших адмиралов России и известный исследователь Арктики и Северного Морского пути.
В 1908 году Александр Васильевич, анализируя малоутешительные итоги Русско-Японской войны, писал: <Распространение России на берега
Тихого океана, этого Великого Средиземного моря будущего, является пока только пророческим указанием на путь её дальнейшего
развития, связанный всегда с вековой борьбой, ибо только то имеет действительную ценность, что приобретено путём борьбы, путём
усилий. Минувшая война - первая серьёзная борьба за берега Тихого океана - есть только начало, может быть, целого периода войн,
которые будут успешны для нас только тогда, когда обладание этими берегами сделается насущной государственной необходимостью:>[x].
Цивилизацию вокруг <Великого Средиземного моря будущего> я предлагаю называть Северной цивилизацией[xi].
Почему именно Северной?
Прежде всего, потому, что Россия - самая Северная страна и даже СССР с его Средней Азией на 60 % состоял из северных территорий.
Во-вторых, очень важно, что жизненно важный новый справедливый миропорядок должен быть закреплён не за геополитическим <Югом>, но и
не за нынешним <Севером>, под которым имеются в виду западные страны, прежде всего США и Европа. Справедливый миропорядок и будет
состоять в преодолении этой ложной альтернативы - доминировать на сверхбогатом <Севере> или скатываться в сверхбедный <Юг>. Но саму
идею Севера следует оставить и развить, соответственно <отобрав> у нынешнего Севера-Запада.
Север - это понятие не только географическое (как, скажем, <Северный ледовитый океан>) и не астрономическо-природное (как <Запад> -
место, <за> которое <падает> Солнце), а является и должно стать еще и преимущественно этногенетическим, обозначающим вектор
российского этногенеза. Здесь важно отметить, что исходно, до того как восточные славяне распространились через Белоруссию до
Новгорода, северяне были у них самым северным племенем; и в <Повести временных лет> Север обозначает область племени северян.
Этногенез не закончился - именно в этом состояло открытие Л.Н. Гумилева. Северное российское население и особенно невостребованная
молодежь может стать <новым племенем>, которое позволит преодолеть идентификационную катастрофу, осуществить этническую
реабилитацию, и, в конечном итоге, построить Россию как мировую державу и предложить миру решение самых острых мировых проблем.
Отсюда, Северная цивилизация - это обозначение предлагаемого Россией нового формата мирового порядка, который построен на
необходимости объединения усилий ведущих мировых держав и всех желающих стран и корпораций для создания принципиально новых форм
человеческого общества.
В основе такого нового общества и Северной цивилизации могла бы быть положена задача реализации принципа личности каждого без
исключения человека[xii].
Реализация принципа личности должна с неизбежностью порождать неповторимость. И в этом отношении Северная цивилизация должна стать
альтернативой современным США, которые сегодня стали орудием поровнения[xiii] мира и уничтожения неповторимости в мире. Об этом
точно написал современный американский историк Дэниэл Бурстин: <Первым очарованием и девственным обещанием Америки было то, что это
столь не похожее ни на что место. Но историческое становление Америки постепенно наделяло ее властью уравнивать времена и
пространства, стирать различия между здесь и там, между сейчас и затем. И, наконец, неповторимость Америки завершилась ее
способностью уничтожать неповторимость>.
Россия и мы, её жители, сегодня должны определить для себя: продолжать скатываться в сторону стран <Юга> (третьего мира, четвёртого
мира:) или строить новый <Север> - высокоразвитую Северную цивилизацию.
Новая Северо-Восточная столица России должна стать городом, который бы наглядно, <в натуре> демонстрировал будущее российской и
мировой жизни, городом сверхсовременных технологий, лидером урбанизации 21 века[xiv].
Столица должна продвинуть все системы деятельности: от организации новой усадебно-поместной урбанизации[xv] до самых необычных
систем транспорта, технологий обеспечения качества жизни и др.
Основой столицы станет образовательно-научно-промышленно-медийный комплекс в виде пайдейяполиса (города образования)[xvi] и
центрального университета.
Создавая новую столицу России на побережье Тихого океана как символ и организационный механизм Новой Восточной политики, продолжения
нашего движения по курсу Норд-Ост, мы имеем возможность воспроизвести тысячелетнюю историю России, не дожидаясь гибели страны и не
создавая нового государства (нового вообще или нового в результате разрушения старого революционным хаосом).
Перенести сегодня столицу России на Тихий океан - значит, попытаться стать умственно и нравственно самостоятельным, значит, заново
нащупать и определить сердце тысячелетней российской государственности. Определив сердце, мы должны будем постараться соединить с
ним наш российский ум.
Это и может стать воспроизводством начатого ещё Константином Великим движения и исихастского метода поздних византийских монахов
<низведения ума в сердце>.
Известный современный исследователь исихазма С.С. Хоружий так описывает данный метод: <Умное делание> является основным
содержанием исихастской практики. Важнейшим элементом этого <делания> можно назвать <низведение ума в сердце>, ибо <суть и
содержание исихии составляет таинственная и сверхрациональная работа переустройства души в состояние открытости, приуготовленности
для благодати... Начинают формироваться новые, не встречаемые в естественном состоянии принципы организации и механизмы работы
сознания, новые типы энергийного образа человека. В формировании этих новых структур и механизмов центральное место
занимает особый процесс концентрации, сосредоточения или концентрации сознания, издавна получивший название <сведение ума в
сердце>... Человек должен сам, своею волею и усилием, собрать всего себя в <сердце> - или точней, пожалуй, он
должен создать в себе <сердце>[xvii].
Создание новой столицы - и должно стать <созданием в себе сердца>.
Сердце сделает делание умным и станет основой большого Дела в России.
Тогда, возможно, мы сумеем восстановить свой <энергийный образ> - свою сломленную сегодня идентификацию - и заново определить
предназначение России во Всемирной Истории.

--------------------------------------------------------------------------------

[i] Моя позиция по проблеме Востока и Запада внутри России представлена в статьях <Новая Восточная политика>
( http://www.pereplet.ru/text/krupnov28apr02.html ), <Курс Норд-Ост> ( http://www.kroupnov.ru/5/55_1.shtml ) и др. См. также сайт
общественного движения <Амурский путь> - www.amur.p-rossii.ru/ .

[ii] См. мои статьи <Курс Норд-Ост> ( http://www.kroupnov.ru/5/55_1.shtml ) и <Ключевский и Филипповский о первом переходе русских
на Северо-Восток> ( http://www.kroupnov.ru/5/56_1.shtml ). Более подробно смотрите следующие замечательные работы: Кожинов В.В.
История Руси и Русского Слова. - глава 6. <Путь Руси из Киева во Владимир> (есть в интернете:
www.voskres.ru/kozhinov/slovo/6.htm ); Ключевский В.О. Курс русской истории. Лекция XVI; Кучкин В.А. Формирование государственной
территории северо-восточной Руси в X-XIV вв. - М.: Издательство <Наука>, 1984 г.; Филипповский Г.Ю. Столетие дерзаний: (Владимирская
Русь в литературе XII в.) - М.: Наука, 1991 и др.

[iii] Цит. по <Историко-этимологическому словарю современного русского языка> П.Я. Черных, статья <Империя>.

[iv] Принятие языческого Рима в качестве первообразца характеризует сегодняшние США. Очень показателен с этой точки зрения фильм
<Гладиатор> (Оскар за 2002 год), не говоря уже об огромном количестве политологических откровенных статей в англоязычной литературе
последних трёх лет. Советую также прочитать статью историка О.Г. Агеевой <Титул <император> и понятие <империя> в России в первой
четверти XVIII века> - www.tellur.ru/~historia/archive/05/ageyeva.htm .

[v] Кошель П.А. Как начинался Санкт-Петербург - в <Московский журнал>, 2003, ? 3, с. 4. Благодарю автора за эту глубокую, интересную
и крайне полезную для меня статью.

[vi] Москва, Центрполиграф, 1997 г., стр.3.

[vii] См. мою статью <Приамурье - центр мира 21 века> - www.kroupnov.ru/5/39_1.shtml

[viii] Станислав Тарасов. Президент Чили Рикардо ЛАГОС ЭСКОБАР: <У наших стран не только один общий океан, но и общие проблемы>, -
"ВЕК" ? 34, 04-10 Октябрь, 2002 г.

[ix] Ишаев В.И. Дальний Восток России: долговременные перспективы сотрудничества в Северо-Восточной Азии. - Хабаровск, 2000, с. 11.

[x] Колчак А.В. Какой нужен флот России? - в сб. Военно-морская идея России: Духовное наследие Императорского флота. - 2-е изд.
испр. и доп. - М., Русский путь, 1999, стр. 144 (впервые опубликовано в <Морском сборнике>, 1908, ? 6. - с. 31 - 47).

[xi] Подробнее - см. мою статью <Северная цивилизация> в журнале "ИNАЧЕ" от 26 октября 2002 г., sever.inache.net/nordciv.html, а
также статью <Почему Россия Россия?> - www.kroupnov.ru/5/46_1.shtml

[xii] Подробный разбор принципа личности содержится, в частности, в моей работе <Практика персонального образования>, опубликованной
в монографии <Школа персонального образования> (Под ред. Ю.В. Крупнова: - М., Институт учебника <Пайдейя>, 2003, стр. 309 - 387).
Работа также представлена в интернете по адресам: www.trinitas.ru/rus/doc/0012/d01/00120065.htm или www.personaledu.narod.ru/ .
Также см. статью <Борьба за личность> в <Русском переплёте> ( http://www.pereplet.ru/krupnov/16.html#16 ).

[xiii] Слово Константина Леонтьева.

[xiv] Про современные типы градостроительства и локального развития см. книгу А. Кривова и Ю. Крупнова <Дом в России> (М., 2003).

[xv] См. мои статьи <Поместная урбанизация> ( www.kroupnov.ru/5/67_1.shtml ) и <Вся власть помещикам!>
( http://www.pereplet.ru/krupnov/34.html ).

[xvi] См. публикации в журнале <Россия-2010> за 1993 - 1996 гг., а также мою статью <Полис> (будет опубликована на
www.kroupnov.ru/5/main.shtml ).

[xvii] Хоружий С.С. Аналитический словарь исихастской антропологии.: - в сб. Синэргия. Проблемы аскетики и мистики
православия. - М., 1995, с. 95, - цитируем по книге: свящ. Олег Климков. Опыт безмолвия. Человек в миросозерцании византийских
исихастов., Алетейя, Санкт-Петербург, стр. 235 - 236.

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	09.01.2004 00:11:13

Титул <император> и понятие <империя> в России в первой четверти XVIII века (*+)

http://www.tellur.ru/~historia/archive/05/ageyeva.htm

О.Г.АГЕЕВА

Титул <император> и понятие <империя> в России в первой четверти XVIII века

22 октября 1721 года в Петербурге в Троицком соборе царю Петру I был поднесён титул <император>. Принято считать, что именно в
этот день Российское царство, Московия, официально превратились в Российскую империю и начался отсчёт нового, имперского периода в
истории страны.
Время и место объявления России империей (или русского царя - императором) не были случайностью. 30 августа 1721 года
победоносно для России завершилась Северная война. Мир, заключённый в Ништадте, не только положил конец военному соперничеству со
Швецией, но и, как писал голштинский дипломат Г.Ф.Бассевич, <должен был определить форму и значение русской монархии в Европе> [1].
Ключевым событием в многомесячном грандиозном праздновании Ништадтского мира стала 22 октября торжественная служба в Свято-Троицевом
соборе Петербурга. Для участия в ней со всей страны в новую столицу съехались высшие военные и гражданские чины (около 1000
человек), прибыли части 27-и полков армии-победительницы, на Неву в район Троицкой площади подошли 125 галер русского Балтийского
флота [2].
После литургии, чтения ратификационной грамоты о мире и проповеди состоялась церемония объявления царя Петра I императором.
Этим актом публично фиксировался общий итог Северной войны - новый реальный военно-политический вес России в Европе.
Смена политического наименования страны всегда обусловлена особенностями общественной жизни и несёт на себе отпечаток
политического самосознания общества. Поэтому в истории присвоения России титула <империя> заслуживают внимание не только причины,
предыстория события и его осуществление, но также и рационализация понятия <империя> в данную эпоху и в данном обществе (форма
принятия титула, его понимание, истолкование, оценочные ориентации, выбор идей и символов).
Официальная версия события и его официальная мотивировка были изложены в специальной реляции от 1 ноября 1721 г. (<Что прежде
при отправлении... в 22 день октября сего 1721 году торжества явилось>) и опубликованной отдельно речи канцлера Г.И.Головкина в
Троицком соборе. Дополнительную информацию, не во всём совпадающую с официальной, содержат <Протоколы заседаний Святейшего Синода> о
поднесении Петру I титула <император>. Интересны также описания событий свидетелями-современниками: французским консулом Лави и
голштинским дипломатом Ф.В.Берхгольцем [3]. Эти источники позволяют выяснить, как и по чьей инициативе готовился акт в Троицком
соборе, что представляла собой его внешняя, церемониальная сторона.
Судя по протоколам Синода, вопрос о поднесении царю титула <император> был поставлен 18 октября, то есть всего за четыре дня
до объявленной заранее даты торжеств. В этот день члены Синода <имели секретное рассуждение>. Рассмотрев <дела>, <труды> и
<руковождения> его царского величества в связи с <вечным миром> и <короною Свейскою>, они решили, что следует <изобрести приличное>
для монарха <от общего для всех подданных лица>. Этим <приличным> стало решение <молить царя> <прияти титул Отца Отечества, Петра
Великого и Императора Всероссийского>. Понимая, что речь идёт о деле государственном, члены Синода <рассудили> сообщить о нём
<секретно> светской власти - Сенату. 19 октября это было сделано через вице-президента Синода Феофана Прокоповича. 20, 21 и утром 22
октября прошли совместные заседания Сената и Синода в аудиенц-камере, то есть в парадном тронном зале Петербурга, находившимся в
здании <мазанковых коллегий> на Троицкой площади [4].
По данным реляции от 1 ноября 1721 г. после совместного заседания Сената и Синода 20 октября к Петру I <с письменным
прошением> был отправлен А.Д.Меншиков. Состоялось также переговоры царя с некоторыми сенаторами и архиепископами Новгородским и
Псковским, Феодосием Яновским и Феофаном Прокоповичем. Переговоры с монархом оказались необходимы, так как царь <долго отрекался>
принять титул и приводил к тому многие <резоны>. Однако <важные представления> сенаторов и архиереев взяли верх и Пётр <склонился на
то> [5].
Из протоколов заседаний Синода следует, что основательно обсуждался вопрос о причинах поднесения нового титула, тщательно
разрабатывались детали церемонии. Так, в протоколах приведены три варианта речи, с которой предполагалось обратиться к монарху:
речь, сочинённая П.П.Шафировым с поправками от Сената, или <сенатская>; <архиерейская>, от Синода; <синодская>, исправленная
Феодосием Яновским. Существенное отличие имела речь от Синода - в ней было зафиксировано возглашение <Виват Отец Отечества, Петр
Великий и Император Всероссийский!> [6]
Возможно, что на совместных заседаниях Сената и Синода возникли разногласия относительно того, кто - представитель светской
или духовной власти - должен подносить титул. 21 октября было решено, что речь произносит Феодосий Яновский, ему был даже вручён
текст обращения к царю. Однако на следующий день в роли <просителя> от народа выступил канцлер Головкин, лицо светское. Не имеет
объяснений и решение в соборе говорить речь архиерейскую, в народ же публиковать <сенатскую> [7].
Исключительной простотой отличалась церемониальная сторона поднесения титула. 22 октября в Троицком соборе <при народном
собрании> Г.И.Головкиным была прочитана речь-прошение. При чтении <купнособранные> Сенат и Синод <предстояли> перед
царём-императором. Затем последовала ответная речь царя (всего три фразы) и троекратное возглашение новых титулов. Их выкрикивали
все присутствующие под пушечный и ружейный салют и <трубный глас>. После молебны и молитвы местоблюстителя патриаршего престола
Стефана Яворского знатные особы поздравляли Екатерину I и её дочерей как Её Величество императрицу и имперских принцесс [8].
Событие, произошедшее 22 октября 1721 года, повлекло за собой изменение титулатуры русского монарха, государственной символики
(государственных регалий), церемониалов коронационных, траурных и прочих торжеств, церковного возглашения членов правящей фамилии.
Фраза <великий государь, царь всея Великия и Малыя и Белыя России самодержец> менялась на <Мы, Петр Первый, император и самодержец
Всероссийский>, титул <государыня царица и великая княгиня> - на <ее величество императрица> и т.д. В государственной символике
(например, в гербе) царская корона над двуглавым орлом была заменена короной имперской.
Итак, поднесение Петру I титула <император> 22 октября 1721 г. было подготовлено в течение 4-х дней высшими должностными
лицами России. Все они упоминаются в названных выше источниках. Исключительно активны были члены Синода - вице-президенты Феодосий
Яновский и Феофан Прокопович, которые вели переговоры с царём и готовились непосредственно участвовать в церемонии: Феофан
Прокопович произнёс 22 октября проповедь, Феодосий Яновский должен был зачитать обращение к царю. Возможно, что и сама идея
празднования Ништадтского мира для поднесения нового титула Петру I принадлежала одному из них. В октябрьских заседаниях участвовали
и другие члены Синода: архимандриты московских Симоновского и Новоспасского монастырей Пётр и Ерофей, костромского Ипатьевского
Гавриил, иерей Анастасий Кондоиди, протопопы петербургских Троицкого и Петропавловского соборов Иоанн и Пётр, обер-секретарь Синода
иеромонах Варлаам Овсянников. По-видимому в стороне от этого важного дела остался глава Синода Стефан Яворский: он не присутствовал
ни на одном из подготовительных заседаний.
Что касается Сената, то из 11 его членов оказались причастны к событию 9 человек. Наиболее активны были А.Д.Меншиков (собирал
Сенат и вёл переговоры с царём), вице-канцлер П.П.Шафиров (являлся автором первоначального текста обращения к царю) и канцлер
Г.И.Головкин (публично зачитывал речь-обращение). В заседании 21 октября и церемонии в Троицком соборе участвовали кн. Дм.Кантемир,
кн. Г.Ф.Долгоруков, П.А.Толстой, кн. Д.М.Голицын, граф А.А.Матвеев и обер-секретарь И.Д.Поздняков. Наконец, согласие на титул дал
сам Пётр I.
Новый государственный статус страны, тем более статус, как говорили в петровскую эпоху, <первого градуса>, не может по своей
сути относиться к числу явлений, равных сиюминутному жесту лести всесильному монарху. Событие, произошедшее 22 октября, предполагает
более глубокие корни. Представляется, что празднование Ништадтского мира стало лишь удобным моментом для принятия и осуществления
давно назревшего решения. Причины же изменения титула русского царя были связаны прежде всего с внешнеполитическими проблемами
страны.
<Россия не есть целый свет>. Это утверждение Петра I, записанное англичанином Дж.Перри, очень точно отобразило ощущение
русских людей начала XVIII столетия [10]. Новый уровень общения с внешним миром, обустройство новых контактов (от ставших нормой
дворянской жизни частных поездок на Запад до появления постоянных посольств при крупнейших дворах Европы), новые торговые и военные
отношения в связи с выходом к морям и появлением самого современного средства связи - морского флота, потоки информации в области
культуры и образа жизни - всё это изменило картину мира русского человека, перевернуло систему его ценностей. Россия перестала быть
центром мира, единственным <правильным> (православным) государством; рядом с ней <появились> другие <хорошие> страны с наукой и
искусством, <правильными>, регулярными армиями, флотами, колониальными владениями, процветающей промышленностью и торговлей. Центром
этого нового мира, лежащего за пределами России, была Западная Европа. Налаживание же более близкого общения с ней предполагало,
помимо всего прочего, знание политической иерархии европейских государств.
Высшую политическую номинацию в Западной Европе на рубеже XVII - XVIII вв. имела Священная Римская империя, объединявшая, а
точнее, регулировавшая отношения десятков немецких государств-княжеств и городов, а также королевств. Затем шли независимые
королевства - Англия, Франция и др. Далее - Венецианская республика, Соединённые штаты Нидерландов и пр. Особое место занимал
папский престол. Международное право и дипломатический этикет точно фиксировали все исторически сложившиеся связи, представлявшие
собой своеобразное международное местничество. Нарушение их вызывало трения и конфликты [11]. И хотя такие государства, как,
например, Англия и Франция, уже превратились в огромные колониальные державы, в силу цепкости внутриевропейских политических
традиций их государи императорских титулов не принимали (только в XIX в. Наполеон Бонапарт принял титул <император>, а английская
королева Виктория с одобрения парламента стала <императрицей Индии>). Остаётся добавить, что по представлениям, бытовавшим в России,
помимо западной Священной Римской империи существовала империя и на востоке - Оттоманская империя [12].
Сближение России с Европой в начале XVIII в. поставило вопрос о месте страны-новичка в европейской иерархии. Этот вопрос
приобрёл оттенок конфликтности, так как взгляд на Россию из Европы и представление о своём месте в Европе русских не совпадали. Для
русской стороны понятие <царь> уже был равно <цесарь> (титул императора Священной Римской империи), для Запада же титул русских
государей был неопределённым и варьировался в зависимости от обстоятельств. Исходя из политической конъюнктуры, в дипломатических
документах русских князей, великих князей Московских, а затем и царей, не сообразуясь с принятой в России титулатурой, именовали
князьями, великими князьями, королями (rex), цесарями, императорами. С XVI в. имелись прецеденты, когда русских князей именовали
императорами. К этой форме лести неоднократно прибегали папский престол, Польша, Англия (королева Елизавета, Мария и её супруг
Филипп), Ливонский орден и др. [13] В целом же Европа была склонна приравнивать титул русских царей к королевскому.
Что касается Петра I, то западная сторона именовала его императором, быть может, чаще других царей. Так, во время пребывания в
Англии в 1698 г. имперский резидент Гофман сообщал, что русского монарха все <называют здесь императором России>, а после посещения
царём парламента кто-то пустил шутку, что видел <короля на троне и императора на крыше> - Пётр через окно наблюдал, как английский
король утверждал билль о поземельном налоге [14]. Императором именовали Петра I и выходцы из Западной Европы, служившие в России.
Только так к нему, например, обращался в многочисленных письмах и проектах блистательный французский архитектор Ж.Б.А.Леблон [15].
Обращение к московскому царю как к императору, по-видимому, было позволительно при отсутствии постоянных дипломатических
отношений. В начале XVIII в. ситуация изменилась и потребовалось чётко зафиксировать ранг русского монарха в Европе.
Стремление утвердить императорский титул русского монарха проявилось в русском обществе задолго до 1721 г. В 1700-х гг. вслед
за жалованием русским должностным лицам титулов и званий Священной Римской империи жаловать графское и княжеское достоинство своим
подданным начал русский царь: первое пожалование в графы российские относится к 1706 г. (Б.П.Шереметев, а затем - И.А.Мусин-Пушкин,
Ф.М.Апраксин, Н.М.Зотов и др.), первое русское княжеское пожалование (А.Д.Меншиков) - к 1707-му, до этого времени князьями
становились только по праву рождения, по крови [16].
Следует иметь в виду, что когда-то пожалование титула графа было прерогативой империи. Так, оказавшийся не у дел племянник
последнего византийского императора Андрей Палеолог продавал вместе с правом носить инсигнии и оружие византийских императоров и
право присваивать графские титулы [17].
Своеобразным обращением к имперской атрибутике было присвоение высшему судебному органу петровской России наименование Сенат
(1711 г.), а двумя годами ранее лицам, возглавлявшим Посольскую канцелярию, наименование государственный канцлер и вице-канцлер.
Как отметил один из западных дипломатов, <царские министры... добились у царя титулов имперского великого канцлера и имперского
вице-канцлера.., рассчитывая чрез то пользоваться большим почётом и уважением> [18].
Поворотным пунктом в практическом осуществлении утверждения за Россией звания <империя> стал, по-видимому, 1709 г. Полтавская
победа позволила русской дипломатии действовать более активно. <Теперь, после Полтавской победы, - писал датский посол Ю.Юль, - как
в России, так и за границей находятся люди, которые ищут понравиться царскому двору императорским титулом, побуждая в то же время
царя добиваться ото всех коронованных особ Европы "признания /за ним/ этого титула">. В 1710 г. во время извинительной аудиенции в
Кремле английского посла Ч.Уитворта вице-канцлер П.П.Шафиров показывал Юлю копии речи Уитворта, в которой тот <всюду давал царю
титул имперского /Keizerlige/ величества>. Ю.Юль отметил, что Шафиров <беспристрастно повторил это, разумеется, с целью намекнуть,
что и другие коронованные особы должны бы давать царю тот же /титул/... высокомерие русских возросло до такой степени, что они
стремятся переделать слово "царь" в "Keizer" или "Caesar">. Среди этих <высокомерных> русских Юль отметил Шафирова и царского
посланника при имперском и датском дворе Урбиха, следовательно, первыми, кто понял значение высшей государственной номинации для
России, были царские дипломаты [19].
Важной вехой в отстаивании прав России на звание <империя> стала публикация на русском и немецком языках грамоты 1514 г.
императора Максимилиана I. Грамота была обнаружена в Москве среди старинных бумаг посольской канцелярии братом П.П.Шафирова и
напечатана указом Петра I в мае 1718 г. тиражом в 310 экз. В тексте грамоты вел. кн. Василий III неоднократно именуется <божиею
милостью цесарем и обладателем всероссийским и великим князем>, <великим государем цесарем и обладателем всероссийским>. Это
позволило указать в предисловии к публикации, что цесарское <высокое достоинство за толко уже лет всероссийским монархам надлежит>
[20].
По свидетельству ганноверского резидента Х.Ф.Вебера, царь велел показывать грамоту Максимилиана I <в подлиннике всем и
каждому>. Сам Вебер не только ознакомился с подлинником, но и счёл нужным скопировать его и поместить в своих записках о России
[21].
Смысловое поле понятия <империя> исключительно велико. Оно могло обозначать политический статус и права страны, её этническое
и административное устройство, размеры, место в политической иерархии государств, претензии на роль мирового лидера, уровень
развития и цивилизованности (через противопоставление варварскому миру), определённые черты политической деятельности
(миссионерство) и проч., и проч. При актуализации идеи империи в той или иной стране менялся набор её наиболее важных признаков и
обоснование прав на это звание. Так было в Болгарии в X в. при царе Симеоне, в государстве франков при Карле Великом, век спустя в
германских герцогствах при Оттоне I, в России рубежа XV - XVI и середины XVII вв. и т.д.[22]
В начале XVIII в. представление о государстве персонифицировалось в лице монарха, то есть политическая номинация страны
определялась титулом государя. Это была одна из особенностей менталитета той эпохи. Поэтому специального объявления России империей
не было - новое название государства вытекало из изменения титулатуры Петра I и его мета в иерархии правителей.
Следствием этого изменения стало также внимание и западной, и русской стороны к самому слову <царь>, его написанию, которое не
являлось прямым аналогом западного латинского <цесарь>. Так, Ю.Юль отмечал, что если заменить составляющие слово <царь> русские
буквы соответствующими им латинскими, то <надо бы писать "tzar" а не "czar">, то есть сокращённое , как это было ошибочно
принято на Западе. Для русских понятие <царь> и <царство> являлись сокращённым произнесением слова <цесарь>, <цесарство> [23]. В
русском политическом обиходе они появились ещё в Киевской Руси в XI в. [24] В середине XVI в. титул <цесарь>-<царь> стал официальным
для русских правителей. Поэтому в начале XVIII в. традиционно <царь> и <цесарь> воспринимались в России как синонимы. Примеры
многочисленны, приведём лишь один. В словаре <Вокабулы или речи на словенском, немецком и латинском языках> И.Копиевского 1718 г.
издания слова переводились как <кесарь, царь>, а - как <король> [25]. Западная сторона такой
перевод, а следовательно, и равенство этих терминов отрицала. Ю.Юль, например, привёл в своём дневнике целое лингвистическое
исследование, призванное уравнять слово <царь> со словом -король [26].
Что касается самого Петра I, то он разделял сложившийся в XVI - XVII вв. взгляд, что русский монарх является цесарем и
преемником византийских императоров ещё со времён Киевской Руси. Об этом свидетельствует собственноручная записка
царя-преобразователя о русском гербе, датируемая приблизительно 1712 - 1718 гг. Вот её текст: <[Сей герб] Сие имеет свое оттуду,
когда Владимир монарх расийскую свою империю разделил. 12 сынам своим, из которых Владимирския князи возимели себе сей герб
С.Егория, но потом Ц.Иван Ва., когда монархию от деда его собранную паки утвердил и короновался, тогда орла за герб империи росиской
принял, а княжеской герб в груди оного поставих> [27].
Восприятие в первых десятилетиях XVIII в. терминов <царь>, <цесарь>, <император> как синонимов означало, что в 1721 г. русская
сторона сознательно шла на компромисс, вводя, вопреки собственным представлениям, отличие прежнего титула <царь> от нового
<император>. Быть может, именно с этим были связаны возражения Петра I на поднесение ему нового титула, а также стремление
современников события подчеркнуть, что имперский титул не является чем-то новым для России. Иностранным послам в Петербурге,
например, сообщалось, что титул <император всея России> и прежде носили предки Петра, <что это не есть нововведение>. Тот же довод
прозвучал и в проповеди Феофана Прокоповича <Слово на похвалу... памяти Петра Великого>, где отмечалось, что и до принятия в 1721 г.
звания <великий император> титул этот <и прежде был и от всех нарицался> [28].
В семантическом поле понятия <империя> важную роль всегда играли географические и этнополитические признаки: огромная
территория, полиэтничность, многоступенчатость политической организации, регулирование взаимоотношения местных элит имперским
центром. Ни один из этих признаков даже риторически не прозвучал в 1721 г. в связи с провозглашением России империей. По-видимому, в
начале XVIII в. эти имперские характеристики воспринимались совершенно нейтрально, в силу чего и оказались оттеснены на второй план,
хотя, например, тема огромной территории и многочисленности народов, подвластных царю, присутствовала в русских проповедях
петровской эпохи. Интересно, что в 1710 г. не русский автор, а англичанин Ч.Уитворт именовал Россию империей именно при описании её
географии [29].
Но что же тогда представлялось значимым для современников царя-преобразователя при поднесении Петру I нового титула? Как они
аргументировали свои действия? Ответ содержит речь канцлера Головкина и Реляция от 1 ноября 1721 г., в которую вошли доводы членов
Синода, прозвучавшие на заседании 19 октября.
Причиной действий светских и церковных властей объявлялось не какое-либо новое состояние государства и общества, а личные
заслуги Петра I, его <великоименитые дела>, целью которых было прославление Всероссийского государства, <польза> всех
верноподданных, <сильное и доброе состояние> государства, <вечный мир с короною Шведскою>. В речи Г.И.Головкина прозвучали ставшие
широко известными слова, что делами царя его <верные подданные из тьмы неведения на феатр славы всего света, и тако рещи, из небытия
в бытие произведены и во общество политичных народов присовокуплены...> [30].
Инициаторы поднесения императорского титула Петру I, Сенат и Синод, действовали, как объявлялось, от <общего всех верных
подданных лица>, то есть источником имперского звания царя признавалась воля народа, <всех чинов> [31].
Таким образом, в обосновании имперского звания русского царя явственно проступило влияние европейской естественно-правовой
теории (Г.Гроций, Т.Гоббс, С.Пуффендорф). Прежде всего, был создан образ идеального <мудрого правителя>. Этот <мудрый правитель>
трудился на благо подданных, а с точки зрения идеологических постулатов нового времени <конечная вина установлений власти> -
<всенародная польза>, <общее благо>. Наконец, новый титул монарх получал от представителей <всех чинов> своего народа, что вполне
соответствовало характерному для эпохи рассмотрению некоторых вопросов происхождения и форм правления вне теологических догматов
[32].
Ориентация на Запад, или европоцентризм сознания, проступила и в том, что исключительно высоко оценивались <политичные>
государства Западной Европы, к которым присоединялась Россия, ценилась <слава> российского народа именно на Западе. Международное
мнение представлялось для русской стороны исключительно важным. На это указывают и тексты источников. Так, уже в первых предложениях
Синода, а затем в Реляции от 1 ноября, в указах об императорском титуле и при переговорах с иностранными дипломатами постоянно
звучала мысль, что <да не явится Россия в зазор всему свету> ( <а зазора за титлу цесарскую не опасатся>), и далее шли призванные
подтвердить право русской стороны на императорский титул ссылки на грамоты Максимилиана I и иных <многих потентантов>, в том числе,
королей французского, испанского и Венецианской республики. При обосновании поднесения званий <Великий> и <Отец Отечества> также
указывалось, что титул <Великий> <уже многие и в печатных письмах прилагают>, а имя <Отец Отечества> даётся <по прикладу древних
греческих и римских сингклитов, которые своим монархам оное предлагали> [33].
О многом говорит и избранная Сенатом и Синодом форма поднесения титула. Его церемониал, как уже отмечалось, состоял,
во-первых, в публичном чтении в церкви текста обращения к царю от имени <всех чинов> государства, при этом сенаторы и члены Синода
<предстояли> перед монархом. Во-вторых, в краткой ответной речи царя. И хотя Пётр ни в одном из её пунктов не упоминал о титуле -
он говорил о заключённом мире, о <неослаблении> в воинском деле и труде <на пользу и прибыток общий>, всё же речь символизировала
согласие принять <подношение> подданных. В-третьих, церемониальный характер носили коллективные троекратные возгласы <Виват, виват,
виват Пётр Великий, Отец Отечества, Император Всероссийский!>
Все эти три элемента весьма отдалённо, но всё же напоминали традиции инвеституры (введения в должность) римских и византийских
императоров. Избрание Римских императоров до середины V в. осуществлял Сенат, военачальники и представители народа. Император,
помимо прочих обрядовых действ (поднятие на щите, возложение на голову шейного обруча и т.п.), говорил речь-благодарение.
Обязательным было и трёхкратное возглашение, содержание которого со временем менялось. Авторами церемонии 1721 г. был избран
принятый на рубеже XVII - XVIII вв. западный вариант возглашения: <Виват, император..!>
Таким образом, при составлении церемонии в петербургском Троицком соборе были использованы реминисценции раннего светского
римского коронования и современный западный текст возглашения. При этом декларировалось обращение именно к древней традиции, так как
происходящее обосновывалось ссылками на практику <древних греческих и римских синклитов>. В первые века Римской империи инвеститура
носила сугубо светский характер. Представители церкви стали участвовать в ней с середины V в. В Византии к IX в. светская военная
коронация совершенно отпала и осталось лишь церковное венчание на царство [34]. При императорской инвеституре Петра I чин
коронования, включавший миропомазание, совершён не был. Следовательно, замена царского достоинства на имперское не предполагала по
представлениям сподвижников царя наделения его новым духовным качеством, дополнительной святостью. Святость прежних русских царей не
принижалась.
Поднесение имперского титула Петру I стало единственным случаем светской имперской инвеституры в России. Восстановление
церковного чина венчания произошло уже в 1724 г., когда была коронована Екатерина I. Причиной этого стали сугубо внутренние события,
связанные с проблемой престолонаследия: имперский титул, поднесённый царю в 1721 г., позволил ему ещё раз расставить акценты в
сложной семейной ситуации. Наследников мужского пола у Петра I и Екатерины I не было, следовательно, преимущественные права на трон
имели не дочери Петра I Анна и Елизавета, родившиеся до брака родителей, а сын царевича Алексея Пётр и дочери царя Иоанна V. В этой
ситуации введение указом от 23 декабря 1721 г. императорских титулов для Екатерины I и её дочерей ставило вторую семью Петра I выше
других Романовых. В 1722 г. для утверждения их прав был издан указ о назначении наследника <по достоинству>, а не <по первородству>
[35], а затем, в мае 1724 г., проведена коронация Екатерины I.
Следует сказать, что обычная специально короновать цариц в России не было, исключение составляла лишь коронация Марины Мнишек.
Царское достоинство автоматически получала супруга царя при бракосочетании. На Западе такая традиция существовала. Обращение к
западному опыту и стало одним из ориентиров русского общества при подготовке и проведении коронационных торжеств 1724 г.
Архивное дело, касающееся коронации Екатерины I, свидетельствует о стремлении соотнести, унифицировать коронационный
церемониал с западноевропейскими нормами подобных актов. Среди подготовительных документов делопроизводства имеется выписка
расположенных в четыре колонки церемоний коронования: 1) российских царей, 2) <цесаря Иосифа в короли римские в Аугсбурге>, 3)
<цесаревы римской в Праге>, 4) <королевы шведской в Упсале>. В этом деле также находились записки о коронации в 1720 г. короля
французского Людовика XV и коронации в 1723 г. римского цесаря Карла VI в короли богемские (чешские). Они не понадобились. Зато для
имперской коронации Екатерины I оказались востребованы описания коронаций императора и двух королев. Из коронаций русских царей были
использованы описания венчаний на царство Алексея Михайловича (<154> год) и Петра и Иоанна Алексеевичей (<190> год) [36].
Сравнение этих документов с <Описанием коронации ее величества императрицы Екатерины Алексеевны>, опубликованного в 1724 г.,
позволяет предположить, что особое внимание организаторов торжеств привлекли государственные символы - инсигнии. В Аугсбурге это
были цесарские <понтификальная одежда>, включавшая мантию, и <государственные знаки> - имперская корона, меч, скипетр и держава; в
Праге - <чешская корона, скипетр и держава>; в Упсале - королевская корона и мантия, государственное знамя. Постоянным атрибутом
коронаций был специальный балдахин [37].
Ориентация на европейскую традицию привела к тому, что на коронации Екатерины I впервые для венчания на российский престол
были приняты новые имперские инсигнии: императорская, отличная от русских, корона, имперская мантия (золотой штоф с орлами, подбитый
горностаями), дополнявшие европейское платье царицы; а также названный имперским скипетр с двуглавым орлом (<который издревле
употреблен при коронации и помазании императоров Всероссийских>) и глобус (держава) <такого фасона, как Глабер в своих историях о
древних императорских глобусах упоминает. Дело же глобуса есть древнее римское...> [38]. Императорские регалии представлялись
современникам исключительно важными: их специальное описание завершало печатную реляцию о короновании Екатерины I.
Разумеется, в реляции подданным русского монарха не сообщалось об упразднении не имевших западного аналога царских инсигний
<византийского> происхождения: св. креста, венца - шапки Мономаха и барм (диадемы), представлявших собой оплечье с образами. Во
второй половине XV, в XVI и в XVII столетиях эти регалии подчёркивали византийскую преемственность (<передачу царства>) и были
исключительно важны для русского самосознания. Не случайно после принятия царского титула Иваном IV в <Родословце> 1555 г. и
<Сказании о князьях Владимирских> появляется рассказ о венчании Владимира Мономаха византийским царским венцом, бармами и скипетром.
Введение в общественное сознание этой легенды подтверждало средневековую идею о божественном происхождении государственности и
переходе царств (государственности) от народа к народу через передачу каких-либо предметов, символизировавших царское (цесарское)
достоинство [39].
Ориентация на Запад видоизменила этот взгляд на русское государство и его символы. Отмена византийско-русских знаков власти
означало обесценивание идеи византийского наследия и косвенно принижало царское достоинство предшествующих веков. Параллельно с
вытеснением идей и символов XVI - XVII вв. в разработке понятия империя наметилось ещё одно направление: по-видимому обращение к
древности, уходящие в глубь веков корни являлись обязательной составляющей представления об имперском достоинстве. В силу этого
взамен византийских усилился поиск более древних римских (т.е. западного происхождения) прав на имперское звание. Об этом
свидетельствует и приведённый выше церемониал поднесения Петру I императорского титула, в котором частично в изменённом виде была
возвращена форма римских и ранневизантийских коронаций, и Реляция об этом событии со ссылками на <сингклиты> Греции и Рима, и
описание регалий Екатерины I, в котором указывалось на то, что <глобус>-держава выполнен по фасону <древних римских> и что <дело
того глобуса есть древнее римское и весма удивления достойное> [40] (как известно, <глобус>-<яблоко>-<держава> в качестве русской
инсигнии появилась при коронации Бориса Годунова в 1598 г. [41]).
Актуализация в петровскую эпоху темы древнего императорского Рима особенно ярко проявилась в обращении к образу Константина
Великого. В русский политический обиход образ этого императора вошёл ещё во времена Киевской Руси. В легендах Начальной летописи, в
сочинениях Иакова и Иллариона кн. Владимир сравнивается с Константином, затем параллели Владимира Святого - Дмитрия Донского -
Константина Великого разрабатывались в памятниках письменности конца XIV - XV вв. [42]
В начале XVIII в. тема Константина Великого проявлялась в различных, часто не связанных друг с другом ситуациях и событиях
общественной жизни. Так, в 1711 г. при торжественном отправлении царя в Прутский поход в московский Успенский собор вносились
знамёна, одно из которых копировало царя Константина - на знамени вокруг изображения креста шла надпись <Сим знамением
победиши!> [43] Прототип этого стяга, осенённый крестом, когда-то принёс Константину Великому победу в битве с Максенцием.
Неоднократно Пётр I сравнивался с царём Константином в панегириках начала XVIII в. [44]
Прямую параллель между <великим и равноапостольным царем Константином>, основавшим Константинополь, и Петром I, заложившим
Петербург, представил читателю автор сочинения <О зачатии и здании царствующего града Санкт-Петербурга>. Изложив легенду об
основании Константинополя, по которой орёл принёс инструменты каменщиков <к стенам Византии>, тем самым символически отметив место
строительства будущего города, автор <обставил> соответствующим <добрым предзнаменованием> и закладку Петропавловской крепости на
Заячьем острове 16 мая 1703 г. Из его истории о начале Петербурга читатель мог узнать, что в этот день в небе над Невой также парил
орёл, который затем спустился и сел на ворота новой крепости [45].
Самым неожиданным образом тема римского императора св. Константина проявилась при подготовке коронации Екатерины I. В 1723 г.
Г.И.Головкин, П.А.Толстой, Феодосий Яновский и Феофан Прокопович прорабатывали вопрос о тайном изготовлении императорской короны по
рисунку с короны императора Константина Великого (рисунок предоставил П.А.Толстой). Корону предполагалось поставить в Кунсткамере
<якобы старую>, однако это предприятие не состоялось [46].
По-видимому, следует упомянуть ещё об одном факте, связанном с царём Константином, хотя о нём имеются лишь краткие и неясные
сведения. По датированным 1726 и 1727 гг. челобитным дворянина Андрея Култашева, поданным на имя Екатерины I и Петра II, в первые
годы Северной войны русские власти предприняли шаги по отысканию и перенесению в Россию какого-то креста, именуемого <крестом
Константина>. Судя по челобитным, указом Петра I в 1702 г. Андрей Култашев, тогда гдовский воевода, был отправлен проведывать тайно
к Нарве <древней царя Константина честной крест господень>. Крест был им изыскан, выкуплен у шведов посланными от воеводы купцами
<Гаврилой Лыковым да Федором Ивановым> и отправлен в Псков Б.П.Шереметеву. За удачно выполненное поручение <по его императорского
величества указу> было велено Култашеву <учинить награждение>. Спустя почти 25 лет Култашев бил челом, прося наградить его за
прежнюю заслугу недвижимым имуществом - деревнями с крестьянами [47].
По челобитной Култашева и сопровождавшим её материалам невозможно определить о каком именно кресте идёт речь и что с ним стало
в дальнейшем. Однако очевидно, что в первые годы XVIII в. у Петра I и лиц из его окружения возник особый интерес к теме <креста
Константина>, которая в предшествующие века русской истории была лишь <неясной и слабой> чертой великорусского исторического
сознания [48]. По христиаским, в том числе и западным, представлениям, <крест Константина> - это <оружие победы, орудие власти,
символ христианской силы>, <обретение> же креста страной, народом символизировало соединение христианства с земной жизнью,
утверждение <царства>, вступление государства в период его <истинного существования> [49]. С этой точки зрения, перенесение символа,
святыни от шведов к русским могло пониматься как перенесение, передача власти или воинской удачи от одного государства или войска к
другому.
В понятие <империя> всегда важную роль играло представление о ней как политическом и культурном центре (центре цивилизации).
Эта сторона смыслового поля империи получила своеобразную интерпретацию в России начала XVIII в. Но связана она оказалась не с
прошлым, а с представлении о будущем преобразованной Петром I страны, с концепцией предназначения её судьбы как <цивилизованного>,
<регулярного> государства.
В 1714 г. кн. Дмитрием Кантемиром был написан трактат о природе монархий (<Монархий физическое рассуждение>). В нём
историософские идеи, уже несколько столетий бытовавшие в Европе, перерабатывались применительно к современной России. Полагая, что
история - это чередование восточной (персидской), южной (Ал.Македонского), западной (римской) и, наконец, четвёртой - северной -
монархий, Кантемир предрекал перенесение центра всемирной цивилизации в Россию. Именно эта страна, по его взгляду, должна была стать
и реально становилась в правление Петра Великого преемницей западных монархий, то есть монархией северной [50].
Сам царь-преобразователь представлял будущее своего государства в духе концепции духовного круговорота Г.В.Лейбница. Пётр
считал, что <науки, искусства и образ жизни>, зародившись в Греции, затем перешли в Италию, из Италии разошлись по всем европейским
странам, теперь же очередь дошла до России. Науки <со временем оставят свое место пребывания в Англии, Франции и Германии,
продержатся несколько веков у нас и затем снова возвратятся... в Грецию>, при этом <русское имя будет вознесено на высшую ступень
славы> [51].
В концепциях будущего России и Дм. Кантемира и Петра I была одна общая черта. В основе их лежало представление о существовании
центра мира (политического или культурного) и его перемещении из страны в страну. Однако ни тот, ни другой не указывали на прямую
связь <цивилизованной> <северной> монархии России с её политическим статусом империи. Это было сделано в последние годы жизни
царя-преобразователя в упоминавшемся выше сочинении неизвестного автора <О зачатии и здании... Санкт-Петербурга>. Повествуя о том,
что в октябре 1721 г. царь принял императорский титул, автор сочинения отметил, что в этот день <начало восприяла четвертая монархия
северная, то есть Российская империя>. Далее он сообщил, что ещё в 1714 г. <о сей северной монархии> <предложил> кн. Дм. Кантемир,
причём сделал это до <наименования России империею> [52]. Таким образом, в сочинении о начале Санкт-Петербурга представление о
<преобразованной России>, России - <северной монархии>, соединялось с идеей империи как центра мира.

Реформы Петра Великого, сближение России с Западом остро поставили вопрос о месте страны в западноевропейской иерархии, о её
политической номинации. В первые два десятилетия XVIII в. русская дипломатия пыталась утвердить в западноевропейских правящих кругах
своё традиционное представление о равенстве титула царя-преобразователя титулу <император>. Сломать или изменить установку Европы
не удалось. В ответ всеми доступными способами Запад стремился доказать <неимперскость> России и не допустить официального признания
за русским царём высоко котировавшегося титула <император>. Так русская сторона создала ситуацию, позволившую ей потребовать от
стран Запада точной фиксации в дипломатической практике имперского статуса русского государя.
В новых межгосударственных отношениях, складывавшихся в начале XVIII в., проблема соотношения западной и русской титулатур
решалась в основном через принятие Россией западных образов (символики, терминов и т.п.). Однако европеизация внешней стороны
<государственного быта> не сводилась к механическому и бездумному его переделу. Как это ни парадоксально, в основе внешне
прозападного решения о принятии титула <император> лежало глубоко укоренившееся представление о русском государстве, как о
независимом от западноевропейского политического мира. Ещё в конце XV в. позицию русских в этом вопросе чётко сформулировал
имперскому послу Николаю Поппелю великий князь московский Иван III. В ответ на предложение императора Священной Римской империи
Фридриха III получить от него королевский титул князь московский заявил: <А что если нам говорил о королевстве, если нам любо от
цесаря хотети кралем поставлену быти на своей земле, и мы Божиею милостию Государи на своей земле изначала, от первых своих
прародителей, а поставление имеем от Бога, как наши прародители, так и мы,.. а поставления есмя наперед сего не хотим ни от кого..>
[54] В новую историческую эпоху, когда присоединение к европейскому сообществу и его правилам международного этикета стало
необходимостью, Пётр I уравнял свой титул со званием высшего лица западноевропейского мира. Эти шагом он продемонстрировал, что
политически независим от западной иерархии и фактически сделал заявку на создание Европы с двумя христианскими имперскими центрами.
Ценой успешной дипломатической игры стало согласие русской стороны в ущерб собственным национальным представлениям с
европейским взглядом на прежний царский титул как равный по рангу королевскому, а не кесарскому, при осуществлении акта 22 октября
1721 г. коронации Екатерины I в 1724 г. Тем самым обесценивалась идея византийской преемственности, не имевшая веса на Западе. На
уровне исторических представлений это проявилось в снижении статуса самой Византии как страны, потерявшей государственность. Не
случайно Пётр I в ответной речи при поднесении ему титула <император> заявил, что <надеясь на мир, не надлежит ослабевать в воинском
деле, дабы с нами не стало, как с монархиею Греческою>55. В области символов стало возможным убрать из государственного обихода
византийско-русские инсигнии - св. крест, бармы и шапку Мономаха.
Вытеснение на второй план идеи <византийского наследия> (Рима 2-го) и всего, что было с ним связано, компенсировалось
ориентацией на Рим 1-й, императорский. Представляется, что 1-й Рим получил особую значимость, ибо воспринимался как <единое>
историческое прошлое и Западной, и Восточной Европы. Выстроить исторические связи-ассоциации этого единства позволял образ св.
Константина Великого, отсюда - его актуализация в начале XVIII в.
Отказ от традиционных представлений о власти (её происхождении и т.п.) был труден, так как был связан с принижением статуса
страны и её правителей в предшествующие столетия. В этом, по-видимому, причина колебаний и черт половинчатости при принятии
императорского сана (не коронование Петра I имперской короной, а всего лишь поднесение титула, то есть молчаливое признание прежней
царской коронации; смешение старого и нового в государственной символике - сочетание старых и новых инсигний; двойственность
декларируемых постулатов - утверждение, что принятие титула <император> не есть <нововведение>; постоянные ссылки на грамоту
Максимилиана I и проч., и проч.).
Ставшая актуальной в отношениях с Западной Европой идея имперского статуса России после её публичного декларирования русскому
обществу в 1721 г. постепенно стала соотноситься в сознании людей не только с политическим рангом страны во внешнем мире, но и с
образом новой России XVIII в., её территориальными, этническими и культурными реалиями, сложившимися к новому времени. Резкие
изменения в общественной жизни России начала XVIII в., стремление осмыслить будущее страны привели к поискам новых историософских
идей, терминов, концепций. В 1710-х гг. происходящее в России получило отражение в теории 4-х монархий и понятии монархии
<северной>, в российском варианте культурного круговорота. После принятия Петром I титула <император> в середине 1720-х гг. это
историософское истолкование соединилось с представлением об имперском статусе страны.
Таким образом, в сознании русских людей начала XVIII в. возникли новые ассоциации, параллели, связи между римскими и
западноевропейскими политическими обычаями, художественными образами и символами, установками сознания Московской Руси и идеями
нового времени, образовавших в результате новое смысловое понятие <Россия - империя>.

______________________________________________

1 Бассевич Г.Ф. Записки графа Бассевича, служащие к пояснению некоторых событий из времени царствования Петра Великого. М., 1866,
стб. 85.

2 См.: Берхгольц Ф.В. Дневник камер-юнкера Ф.В.Берхголца. В 4 ч. М., 1902 - 1903. Ч. I, с. 134.

3 Речь, какова... его императорскому величеству... от господина канцлера графа Головкина говорена в 22 день октября 1721 году.
СПб, 1721; То же // Быкова Т.А., Гуревич М.М. Описание изданий гражданской печати, 1708 - янв. 1725. М. - Л., 1955, ? 618; Там же ,
? 619; Реляция, что прежде и при отправлении... в день октября сего 1721 году торжества о заключении с короною швецкою вечного мира
явилось // Там же, ? 625; Там же, ? 632; Речь, которая публично... говорена вице-президентом Св. Синода архиепископом новгородским
Феодосием... // Там же, ? 655; Акт поднесения государю царю Петру I титула императора Всероссийского и наименования Великого и Отца
Отечества 22 октября 1721 г. // Полное собрание законов Российской империи. Собр. 1-е. Т.6. СПб., 1830, ? 3840; Протоколы заседаний
Св. Синода, особенно и общего с Сенатом, о поднесении царю Петру Алексеевичу титула Отца Отечества, Петра Великого, Императора
Всероссийского // Описание документов и дел, хранящихся в архиве Святейшего Правительствующего Синода. Т. 6. СПб., 1868, 1542 -
1721. Прил. XLII. C. CCCCLII - CCCCLIX; [Донесение] г. Лави к кардиналу Дюбуа от 8 ноября 1721 г. // Сб. РИО. Т. 40. СПб., 1884, с.
305 - 306; Берхгольц Ф.В. Указ. соч., с. 133 - 135.

4 Протоколы... C. CCCCLII - CCCCLIII.

5 ПСЗ. Собр. 1-е. Т. 6, ? 3840, с. 444 - 445.

6 Протоколы... C. CCCCLV.

7 Там же; ПСЗ. Собр. 1-е. Т.6, ? 3840; Берхгольц Ф.В. Указ. соч., с. 133; Были опубликованы речи-обращения к царю и канцлера
Головкина, и Феодосия Яновского, см.: Быкова Т.А., Гуревич М.М. Указ. соч., ?? 618, 619, 655.

8 Протоколы... C.CCCCLV; ПСЗ. Собр. 1-е. Т. 6, ? 3840.

9 [Указ] <О императорском титуле в грамотах, указах, прошениях и приговорах от 11 ноября 1721 г.> // ПСЗ. Собр. 1-е. Т. 6, ? 3869
(Полный текст этого указа см.: РГАДА. Ф. 198: Дела кн. Меншикова. Д. 178: 1721. Копия с докладу синодского о даче императорского
титула.)

10 Перри Дж. Состояние России при нынешнем царе // Чтения в Обществе истории и древностей российских. Кн. 2. СПб, 1871, с. 152.

11 См.: Левашов П.А. О первенстве и председательстве европейских государей, их послов и министров. СПб., 1792.

12 См.: Русский посол в Стамбуле: Пётр Андреевич Толстой и его описание Османской империи начала XVIII в. М., 1985, с. 46, 48, 55
и др.

13 Лакиер А.Б. История титолов государей России // Журнал Министерства народного просвещения. Ч. 54, ?? 10 - 12. СПб., 1847, с.
118 - 120.

14 См.: Андреев А.И. Пётр I в Англии в 1698 г. // Пётр Великий: Сборник статей. М. - Л., 1947, с. 81.

15 РГАДА. Ф. 198. Д. 696: Письма, донесения, мемориалы архитектора Леблона.

16 В 1701 г. первым имперским графом стал Ф.А.Головин, имперским князем в 1705 г. - А.Д.Меншиков. См.: Шепелев Л.Е. Титулы,
мундиры, ордена. Л., 1991, с. 54 - 55.

17 См.: Савва В.И. Московские цари и византийские василевсы: К вопросу о влиянии Византии на образование идеи царской власти
московских государей. Харьков, 1901, с. 19.

18 Юль Ю. Дневник датского посланника при Петре Великом, 1709 - 1711. М., 1900, с. 158.

19 Там же, с. 155 - 156, 158.

20 [Грамота Максимилиана I к великому князю Василию III 1514 г.] СПб., 1718, с. [1 - 5]; Пекарский П.П. Наука и литература в
России при Петре Великом: В 2 т. Т. 2. СПб., 1862, ? 338, с. 429; Быкова Т.А., Гуревич М.М. Указ. соч., ? 298.

21 Вебер Х.Ф. Записки о России // Русский архив. 1872. ? 9, Стб. 1652.

22 См.: Славяне и их соседи: Имперская идея в странах центральной, восточной и юго-восточной Европы. Тезисы XIV конференции. М.,
1995.

23 Юль Ю. Указ. соч., с. 156.
В литературе встречается иное мнение. См.: Лакиер А.Б. Указ. соч., с. 117 - 118; Карамзин Н.М. История государства Российского: В 4
кн. Ростов-на-Дону, 1989. Кн. 2. Т. 4 - 6, с. 540 - 541.

24 См.: Горский А.А. О титуле <царь> в средневековой Руси (до середины XVI в.) // Одиссей - 1996. М., 1996, с. 205.

25 Копиевский И. Вокабулы или речи на словенском, немецком и латинском языках. СПб., 1718, с. 88.

26 Юль Ю. Указ. соч., с. 156 - 158.

27 См.: Белавенец П.И. Изменение Российского государственного герба в имперский период // Вестник имп. Общества ревнителей
истории. Вып. 2. Пг., 1915, с. 68 - 69.

28 [Донесение] г. Кампредона к кардиналу Дюбуа от 21 ноября 1721 г. // Сб. РИО. Т. 40, ? 97, с. 338; Феофан Прокопович. Слово на
похвалу блаженныя и вечнодостойныя памяти Петра Великого // Панегирическая литература петровского времени. М., 1979, с. 298.

29 См.: Стефан Яворский. Неизданные проповеди Стефана Яворского // Христианское чтение. 1867. Май - июнь. СПб., 1867, с. 831;
Феофан Прокопович. Панегирикос. 27 июня 1709 г. // Панегирическая литература.., с. 182; Уитворт Ч. Россия в начале XVIII в. М. - Л.,
1988, с. 58.

30 Протоколы... C. CCCCLII - CCCCLIII; ПСЗ. Собр. 1-е. Т. 6, ? 3840, с. 445.

31 ПСЗ. Собр. 1-е. Т. 6, ? 3840, с. 444.

32 Феофан Прокопович. Правда воли монаршей. СПб., 1722. См. также: Зайченко А.Б. Теория просвещённого абсолютизма в произведениях
Феофана Прокоповича // Из истории развития политико-правовых идей. М., 1984, с. 76 - 83.

33 Протоколы... C. CCCCLII; ПСЗ. Собр. 1-е. Т. 6, ?3840, с. 445; РГАДА. Ф. 198. Д. 178. Л. 1об.; [Донесение] г. Кампредона.., с.
338.

34 Острогорский Г.А. Эволюция византийского обряда коронования // Византия. Южные славяне и Древняя Русь. Западная Европа:
Искусство и культура. М., 1973, с. 34 - 38.
См. также: РГАДА. Ф. 156: Исторические и церемониальные дела. Д. 100: 1658 г. Описание коронации имп. Леопольда / Л. 6 об.

35 Феофан Прокопович. Правда воли монаршей. М., 1722.

36 РГАДА. Ф. 1239: Комиссия о коронации Екатерины I. Д. 34744: Краткая выписка о прежних обрядах миропомазания российских
государей... Л. 8 - 14.
Из дневника асессора Петра Курбатова следует, что переводы коронаций цесаря римского Иосифа 1690 г., шведской королевы Ульрики
Леоноры и шведского короля Фридриха 1720 г. предоставил П.А.Толстой (Ф. 1239. Д. 34739: 1723 июня 22. Дела... комиссии...
коронации... имп. Екатерины Алексеевны. Л. 4). Материалом сводной росписи коронаций послужили дела, хранящиеся в ф. 156 (Д. 104,
111, 115). В этом же фонде отложились дела о коронациях шведского короля Фридриха I (Д. 112), французского короля Людовика XV (Д.
113), цесаря Карла VI в короли Богемские (Д. 114).

37 РГАДА. Ф. 1239. Д. 34744. Л. 13 об. - 14.

38 Описание коронации ее величества императрицы Екатерины Алексеевны, торжественно отправленной в царствующем граде Москве 7 майя
1724 году. СПб., 1724. Л. 25.
Глабер Рауль - французский хроникёр XI в.

39 Карпец В.И. Символизм в политическом сознании. Эпоха Московской Руси // Из истории развития историко-правовых идей. М., 1984,
с. 63; Горский А.А. Указ. соч., с. 210.
См. также: Дмитриева Р.П. Сказание о князьях владимирских. М. - Л., 1955; Гольдберг А.Л. К истории рассказа о потомках Августа и о
дарах Мономаха // ТОДРЛ. Т. 30. Л., 1976, с. 205 - 207.

40 Описание коронации.., л. 25.

41 Соболева Н.А., Артамонов В.А. Символы России. М., 1993, с. 34.

42 См.: Плюханова М.Б. Сюжеты и символы Московского царства. СПб., 1995, с. 120 - 121; Ранчин А.М. Принцип и
Киевская Русь в историософской концепции <Москва - Третий Рим> // Славяне и их соседи.., с. 63 - 64.

43 Походные и путевые журналы имп. Петра I: Походный журнал 1711 г. СПб., 1854, с. 3 - 4.

44 См. например: Феофан Прокопович. Сочинения. М. - Л., 1961, с. 55, 127.

45 О зачатии и здании царствующего града Санкт-Петербурга // Беспятых Ю.Н. Петербург Петра I в иностранных описаниях. Л., 1991,
прилож. 2, с. 258 - 259.
Легенда взята из <Повести о взятии Константинополя турками в 1453 г.>, приписываемой Нестору-Искандеру; См.: Дворниченко А.Ю.,
Кривошеев Ю.В. Древнерусские источники о начале Петербурга // Петербургские чтения: Тезисы докладов конференции. СПб., 1992, с. 51.

46 РГАДА. Ф. 1239. Д. 34739. Л.2 - 3. Переговоры об изготовлении короны велись с цейхмейстером Самсоном Ларивоновым (<русский
человек>), <делавшим алмазные вещи> при дворе императрицы.

47 РГАДА. Ф. 248. Сенат. Канцелярия Правительствующего Сената. Опись 106. Д. 619: Дело о награждении дворянина Андрея Култашева
недвижимым имуществом за участие его в розыске креста царя Константина. Л. 1 - 4.

48 Плюханова М.Б. Указ. соч.., с. 105, 106.

49 Там же.

50 Кантемир Дмитрий. Монархий физическое рассуждение. Рукопись // Библиотека РАН в Санкт-Петербурге. Собрание Петра Великого. Ф.
1, 5, 78.

51 Вебер Х.Ф. Записки .. ? 6. Стб. 1074 - 1075.

52 О зачатии и здании.., с. 261.

53 См. например: Юль Ю. Указ. соч., с. 155 - 158; Пекарский П.П. Наука и литература в России при Петре Великом. Т. 2. СПб., 1862,
? 388, с. 429 - 431.
Титулатурная война за признание императорского титула русских монархов продолжалась несколько десятилетий. В 1721 г. титул признала
Пруссия, в 1722 - Голландия, в 1723 - Швеция, в 1732 - Дания, в 1741 - Турция, в 1742 - Англия и Австрия, в 1745 - Франция и
Испания, в 1772 - Польша.

54 Памятники дипломатических сношений Древней России с державами иностранными. Ч. 1. Т. 1: Памятники дипломатических сношений с
империею Римскою (с 1488 по 1594 г.). СПб., 1851, стб. 12.

55 ПСЗ. Собр. 1-е. Т. 6, ? 3840, с. 446.

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	09.01.2004 00:11:00

В ближайшие десятилетия Россию ожидает экономическое чудо? (*+)

--------------------------------------------------------------------------------
В БЛИЖАЙШИЕ ДЕСЯТИЛЕТИЯ РОССИЮ ОЖИДАЕТ "ЭКОНОМИЧЕСКОЕ ЧУДО"

[ 15:06 06.01.04 ]

http://www.izvestia.ru/economic/article42807

В ближайшие 50 лет наибольший экономический рост в мире зафиксируют Бразилия, Россия, Индия и Китай. При этом уже к 2040 году они
обгонят по своему консолидированному ВВП большую шестерку - США, Германию, Францию, Великобританию, Японию и Италию. С этим
прогнозом выступил в своем последнем докладе крупнейший инвестиционный банк "Голдман Сакс".

Согласно документу, в ближайшие десятилетия Россию ожидает "экономическое чудо". К 2027 году ВВП России сравняется с ВВП
Великобритании, обогнав Италию в 2018 году, а Францию - в 2024. К 2028 году Россия выйдет на пятое место в мире по размеру
экономики, опередив Германию. Опережать Россию будут лишь Китай, США, Индия и Япония. При этом Китай станет локомотивом мировой
экономики, сообщает ИТАР-ТАСС.

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	09.01.2004 00:10:58

Год со дня смерти Н. Амосова (*+)

http://www.gazeta-pravda.ru/pravda/pravda01.html

Это был великий хирург

Минул год со дня смерти известного кардиолога, специалиста в области биологической и медицинской кибернетики, философа, социолога,
общественного деятеля с мировым именем Николая Амосова. В 2003 году ему исполнилось бы 90 лет.
КОГДА Николаю Михайловичу было еще 87 лет, а жить ему тогда приходилось с кардиостимулятором и двумя шунтами в сердце, именно к этой
дате он планировал завершить один из главных трудов своей жизни - обобщить все свои работы в области социологии. Несмотря на то, что
Амосов возлагал большие надежды на разработанную им философию преодоления старости, завершить работу не удалось. Как и поднять бокал
на своем девяностом дне рождения.
Тем не менее к этой дате родственникам, ученикам и пациентам Николая Михайловича удалось завершить его труд - не только обобщить,
что было написано Амосовым за всю жизнь, но и издать четырехтомное собрание сочинений. Основная заслуга появления четырехтомника
принадлежит его бывшему пациенту Александру Самсоненко, которого Амосов буквально вернул с того света. Презентация издания
практически совпала с годовщиной со дня смерти Николая Михайловича. Мероприятие отличалось особой теплотой и задушевностью: коллеги
и друзья Амосова вспоминали его так, как будто еще вчера он беседовал с ними, размышлял о жизни, делился наболевшим.
Его близкий друг, академик Исаак Трахтенберг, вспоминал, что, несмотря на внешнюю суровость и суховатую замкнутость, Амосов был
очень эмоциональным и ранимым человеком. Написанные им книги свидетельствуют о чрезвычайной честности Николая Михайловича. Он не
боялся рассказать многотысячной аудитории читателей о своих ошибках и поражениях.
Правда для Николая Михайловича была своего рода стратегией. Она не только воздействовала на коллег и соратников Амосова, но и
поражала его оппонентов. Амосов до сих пор остается примером морали и нравственности. Например, он был единственным руководителем
лечебных заведений Киева, повесившим при входе в Институт сердечно-сосудистой хирургии (ныне им. Амосова) табличку "От пациентов
подарки не берем".
Еще одно подтверждение высокой нравственности: он никогда никого ни о чем не просил. Нынешний вице-президент Академии медицинских
наук Украины Юрий Кундиев вспомнил, как сказал как-то Николаю Михайловичу: "Вы знаете, мне, честно признаться, неудобно: вы членкор
и я членкор". На что Амосов ответил: "Мне не предлагают академика, а я не попрошу".
Великий экспериментатор осуществлял эксперименты не только в науке, но и над самим собой, и даже над собственными детьми. Как бы
шутя, он называл свою позднюю дочь "экспериментальным ребенком". Буквально с первых дней ее жизни Николай Михайлович начал активно
обучать Катю - тренировать ум, формировать мировоззрение. Уже в 15 лет, в течение одного года пройдя полный школьный курс трех
старших классов, она поступила в Киевский медицинский институт, в 33 года Екатерина Николаевна стала доктором медицинских наук,
профессором-кардиологом.
Известно, что Амосов не верил в Бога. Но присутствовавшие на презентации высказали пожелание, что Николай Михайлович заслуживает,
чтобы ему возвели храм. Виртуальный храм, где бы хранились его идеи, мысли и чувства. "Как Русь советуется со Львом Толстым, так и
мы все должны советоваться с Николаем Амосовым,- говорил Ю. Кундиев.- Но при этом наша задача - не ограничиваться просто анализом
написанного Амосовым. Ведь он считал, что идеи - гены общества, а значит, нынешним поколениям выпала участь растить генеалогическое
древо, корень которого - Николай Михайлович".
Кроме того, в годовщину смерти на Байковом кладбище столицы Украины состоялось торжественное открытие памятника на могиле великого
хирурга. Много теплых слов благодарности было сказано друзьями, коллегами и простыми людьми, которых тронула необычайная сила
Амосова, ставшего примером для многих поколений хирургов в отношении к своему ремеслу и к человеку. Авторы памятника - скульпторы
А. Дьяченко, К. Чудовский и П. Антипов - ставили перед собой задачу увековечить в камне образ Амосова - мыслителя, философа,
человека, безмерно любившего жизнь. Амосов в задумчивости стоит на фоне земного шара, опоясанного по экватору пульсирующей,
скачкообразной нитью кардиограммы. Таким Николай Михайлович и останется в памяти человечества: врач-новатор, спасший тысячи сердец и
жизней, пришедший в медицину не ради тщеславия и достатка, а ради того, чтобы посвятить свой ум и талант людям.

Виктор ТОЛОКИН.

(Корр. "Правды").

г. Киев.

От	Георгий
К	Георгий (09.01.2004 00:10:58)
Дата	09.01.2004 11:31:34

Это, насколько я понимаю, тот самый, которого так красочно С. Г. описывал? (-)

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	07.01.2004 00:32:09

Интервью Буковского (*+)

http://www.agentura.ru/experts/bukovsky/print

Владимир Буковский: <Россия распадется на семь частей>
Ирина Бороган, Андрей Солдатов

/ Москва-Кэмбридж, сокращенный вариант опубликован в <Версии> /

Два отсидки в психушке, тюрьма, обмен на лидера чилийских коммунистов Корвалана - для тех, кто застал горбачевскую эпоху в возрасте
тинэйджеров, Владимир Буковский, самый знаменитый диссидент Советского союза, - персонаж из учебника по истории.

Однако последнее время кажется, что история повторяется: сегодня Буковский - участник всех политических скандалов, связанных с
беглецами в Англию от российских органов. Он поручитель в деле Березовского и Закаева. С 1996 года его перестали пускать в Россию.
Поэтому политзек вынужден принимать бывших соотечественников у себя - в профессорском доме в Кембридже.

- Как вы считаете, можно ли сейчас вернуть Советский Союз?
- До конца Путин Советский Союз не вернет. Это сделать невозможно. Я уже не говорю о таком простом соображении, что вообще ничего
вернуть нельзя. Это тоже самое, как попытаться восстановить австро-венгерскую монархию, или советскую империю. Наворотит он,
конечно, много чего. Но времена не те, не те люди, родилось целое поколение людей, которое выросло, не зная, что это такое. Они не
очень-то и боятся. Они смеются в основном. Кроме того, невозможно вернуть советский режим, не закрыв страну, а как это сделать? Что,
вернуть режим выездной визы? Это будет очень неудобно. Прежде всего, взвоет весь бизнес. А потом это технически невозможно. Что, он
будет охранять границу с Украиной так, как охранялась граница с Польшей? Вряд ли, граница длинная. Да и там практически нет границы.
Вспомним и техника сейчас другая - есть спутниковое телевидение, интернет. Потом, не забывайте, чтобы ввести институт террора, нужно
иметь определенную критическую массу фанатиков. А сейчас фанатиков нет, это ГБ коррумпировано сверху донизу. Ну вот, например,
придут они сейчас ко мне с обыском, я им скажу: <Ребята, вот вам пять тысяч долларов, вы уйдете отсюда?>. Они скажут <ну десять дай,
уйдем>. Ну, правильно? В стране, которая полностью коррумпирована, ввести террор невозможно. Ну хорошо, ну вот появится сейчас
Сталин. Многое он сможет сделать? Да ничего, наверное, банки будет грабить.

- А латиноамериканский вариант, когда вроде бы террор есть, но при этом определенные люди с властью договариваются?
- Ну это у вас уже есть. Вы это уже получили.

- Так складывается, что политическая иммиграция собирается сейчас именно в Великобритании. Почему здесь, а не в Париже, не в
Вашингтоне?
- Случайность. В основном случайность. Так получилось.

- Это связано как-то с позицией британских властей?
- Никоим образом. Блэр у нас очень любит своего друга Вову. Он бы был готов всех выдать завтра. Но у нас судебная гарантия. Суд у
нас независим, в отличие от многих других стран.

- Вам известно заявление Березовского, что он не допустит переизбрания Путина?
- Чушь все это. Березовский много говорит. И не по делу. Ему политикой не надо заниматься, он совершенно для этого не годится.

- Но Вы допускаете вариант, что Путин не будет переизбран на второй срок?
- Я думаю, нет такого шанса. И выборов нет, все это ФАПСИ решает. Даже если вы найдете какого-то кандидата, который может за собой
повести людей, что толку. Все равно получит он свои двадцать процентов, а Путин получит шестьдесят.

- А с каким чувством вы наблюдаете за тем, что происходит в России?
- Гадко все это, конечно. Но я уже перестал об этом думать. Потому что все на самом деле упустили раньше. Решающие годы были 90-91.
Тогда никто не стал ничего делать. Тогда надо было систему демонтировать до конца, как мы и говорили Ельцину, провести суд над
коммунистами, демонтировать КГБ полностью. А он посадил Бакатина, который комитет расчленял. Пограничников отдельно, разведку
отдельно. Я говорил Бакатину, что это довольно бессмысленная затея, это как зубы дракона. Вот они повырастали, а теперь соединились.
Это не было реформой. Не добили их. Ну, они и ожили и пошли вперед, как кроты. И с 1996 года они уже вышли на поверхность. По
крайней мере, меня перестали пускать в Россию с 1996 года.

- То есть как не пускают?
- Так, визу перестали давать. Старые товарищи сказали, наверное. Вот Саша (Литвиненко, прим. авторов) мне рассказывал, что когда он
учился в училище КГБ, они два дела разбирали: по внешней разведке - Пеньковского, а по внутренним делам - мое. Это у них осталось.

- Это, вероятно, позиция чиновников, которые постоянно пытаются угадать желания начальства.
- Чиновники во всех странах такие.

- Это, наверное, основная проблема.
- Основная проблема у вас не в этом. Основная проблема в том, что у вас так и не сформировалось общество. Это и было упущением 90-91
гг. Когда нужна была конфронтация с властью, а общество испугалось. Режим рухнул сам. К несчастью, путч был всего три дня. За три
дня общество не успело консолидироваться. Ну что можно успеть за три дня? Многие в провинции даже не услышали об этом. А нужно было
размежевание, стенка на стенку. Тогда появились бы новые структуры, новые лидеры. А ведь то, что у вас сейчас - это не новые лидеры,
это ведь какие-то лоббисты, партий нет. Нужно было пройти через здоровую конфронтацию.

- Люди, по-моему, были не готовы к такому:
- Очень даже были готовы. Я это прекрасно помню. Я приехал в первый раз в апреле 1991 года. Страна была накалена добела. А в Москве
интеллигенция говорила разговоры. Меня привели в Верховный совет, а там обсуждают, кому когда выступать. В общем, полный бардак. А
мы предлагали объявить всеобщую забастовку.

- Но была бы кровь.
- Вот крови тогда не надо было бояться. Ее бы не было. А упустили момент исторический.

- Но ведь у нас не было хорошо организованной оппозиции, которая нужна для таких вещей.
- Тогда достаточно было Ельцину к забастовке призвать, и все. На тот момент он был лидер. Но он испугался. Если бы он не испугался,
на местах появились бы новые лидеры. Ведь нормальные люди в политику не идут, они делом занимаются. А тут, когда кризис, тогда эти
люди пошли бы вперед. И создались бы совершенно новые структуры. Это был бы тот базис, на котором можно было бы строить новую
систему. А этого не произошло, все сошло на тормозах. Так и поплелись в будущее со старой номенклатурой.

- Когда снова будет такой исторический шанс?
- Ну, кто его знает. В истории народа такое бывает раз в столетие. Это же все было подготовлено 73 годами советской власти, это же
не просто так народ взбрыкнул. У нас народ очень спокойный. А теперь люди поумнее или своими делами занимаются, или уезжают. Сейчас
ведь такой отток идет, причем самых лучших - людей молодых, энергичных. Я езжу с лекциями по американским университетам. В каждом
американском университете, а их как минимум сто - группа россиян. Где сорок человек, где двести. В районе Дэнвера - тридцать тысяч
русских, потому что там много военной промышленности. Бежит страна.

- Что дальше?
- Что будет дальше с Россией мне понятно. Я это еще в 93-м написал. Она будет и дальше разваливаться. Причем не по национальному
признаку, а по экономическому.

- То есть как Бжезинский писал - на три-четыре части?
- Бжезинский так писал, потому что я ему это сказал. У этого процесса есть историческая причина. Российская государственность так
толком и не сложилась. Правильно пишет, по-моему, Ключевский, что российская империя сложилась в результате того, что народ бежал от
власти, а власть бежала за народом. Народ бежал от крепостного права, от рекрутчины, по религиозным причинам, а власть за ним
гналась. Так добежали до естественным границ - Китай, Турция: Ведь кто такие казаки - беглые крестьяне. Поэтому не сложился
фундамент государственности. Власть не имела ограничений. Например, Англия маленькая страна, тут далеко не убежишь. Вот дошли здесь
до естественных границ, общество стало воевать и появилась <Магна карта> (Великая хартия): ограничили власть абсолютного монарха. А
российская реакция была - бежать. В результате Россия строилась как государство с крыши,а не с фундамента. У вас никогда не было
местного самоуправления.

Вот например, Америка. Если завтра власть в Белом доме захватит какой-нибудь бешеный генерал, половина страны этого не заметит.
Потому что не в Белом доме решаются жизненные проблемы страны. Все решается в каждом штате, им, в общем, Вашингтон не очень нужен.
Когда нет местного самоуправления, страна обречена. Не может страна в 12 часовых поясовжить с правительством, которое все решает в
Кремле. Тебе надо мост построить, а надо ждать разрешения из Москвы.

До революции пытались решить эту проблему, создали земство, но потом большевики пришли. В результате Россия практически рухнула к
1918 году. Развалилась. Ленин с Троцким склеили эти куски, где-то на штыках, где-то на идеологии, на терроре. И вот это
забальзамированный труп прожил 73 года. Это никогда не было живым государством. Меня всегда поражало в молодости, насколько это все
мертвечина. Как только центральная власть ослабла, все вернулось к сценарию 1918 года. Так в истории неизбежно бывает - на чем
прервался, к тому и вернулся. И все начало распадаться. А поскольку реформ не происходит, будет дальнейшая фрагментация. Будут
куски.

Ну вот зачем, например, Дальнему Востоку Москва?И вот как-то вечером местный губернатор будет сидеть с местным командующим военным
округом, и пить, что они там пьют. И разговор - <Иван Иваныч, вам Москва что-нибудь дает? Нет, только налоги надо платить. А вам? И
сапогов не шлют. Так что мы дурью маемся, давайте я буду правительством, вы - командующим армией>. Что сделает Россия? Пошлет
войска? Солярки не хватит.Все распадется, когда ослабнет центр, а это произойдет, когда упадут цены на нефть.

И вот пришел КГБ и его представитель Путин. И что они сделали? Вот три года были удачными с точки зрения цен на нефть, он что,
использовал эти деньги на что-нибудь разумное? Нужно было перестраивать экономику. Он сделал все наоборот. Страна нуждается в
федерализации, чем больше ты дашь местному самоуправлению развиться, тем лучше это будет для страны. А этот заявил про вертикаль.
Ну, молодец. Мы ломали головы, на какие куски распадется страна, он создал семь регионов, и теперь мы знаем, на какие куски она
распадется. Он же не понимает ничего, этот маленький человечек, полтора метра с кепкой, кроме своей гебистской работы.

- Вы сейчас не занимаетесь Россией, как вы сказали. Чем же вы занимаетесь?
- Я занимаюсь, например, Европой. А здесь происходят процессы тоже малоприятные. Нам тут строят новую идеологическую диктатуру. Она
пока очень мягкая, но по структуре - совершенно Советский Союз. Такая же недемократическая. Только там было политбюро 15 человек, а
тут 25 комиссаров сидит в Брюсселе. Вот и вся разница. Идеология - меньшевистская, социал-демократическая. Но радости в этом мало.
Очень скоро нам введут репрессивный аппарат. По последним данным, создается <Европол>, у которого права экстрадиции без судебных
слушаний.

- Вы имеете в виду <Европол>, который сейчас в составе Интерпола, или новую структуру?
- Нет, это новая структура. Посмотрите договор в Ницце, и такую же формулу они оставили в европейской конституции. У Европола будет
право экстрадиции по 32 пунктам. Это очень широкий перечень - обычно законы об экстрадиции покрывают четыре-пять пунктов. Из них два
особенно интересны, поскольку не являются преступлением ни в одной из стран - одна статья <расизма>, а другая - <ксенофобия>.

- Что это значит?
- Мне это очень понятно. Всех тех, кто будет возражать против дальнейшей интеграции, будут сажать за ксенофобию. А тех, кто будет
возражать против массовой иммиграции из стран третьего мира - те будут расисты. Вот статья 170-ая и статья 190-ая. Вот мне уже
понятно, кто куда поедет.

Это особый процесс. И здесь в Англии многие недовольны этим процессом. Это уже меня непосредственно касается, потому что я здесь
живу. Так что Советский Союз пришел непосредственно ко мне. Мне не надо туда ездить. Этим я пытаюсь заниматься. Хотя недовольных
много, все это мало организовано, как правило, раздроблено. Я постоянно езжу по разным странам, и понимаю, что объединение еще
займет лет десять.

- Но ведь Великобритания занимает здесь особую позицию - всегда вместе с США?
- Это и стало камнем преткновения, вы же помните, что произошло в начале иракской войны. Полный раскол в Европе.

- Но ведь Европа тогда проиграла?
- Да, но эти люди не успокаиваются.

- Что это за люди такие?
- Инициатива этого принадлежит Социнтерну. То есть некой ассоциации социалистических и социал-демократических партий Европы. Это
разрабатывается уже с 80-х годов.

- Вы имеете в виду идею противостояния единой Европы доминированию США?
- Да, это идея создания еще одного Советского Союза. Изначально идея была в том, что это (европейский союз) соединится с Советским
Союзом. Так называемая идея <конвергенции>. Была такая великая мечта на западе, что в какой-то момент большевики вернутся в лоно
социал-демократии, поумнеют, смягчатся, создадут социализм с человеческим лицом. А на западе к тому моменту социалисты придут к
власти, и произойдет конвергенция. И разделение мира исчезнет, не будет войн, нищеты и наступит счастье на века. И этим они тут и
занимались. Почему европейские структуры так похожи на советские? А их сознательно делали такими, чтобы они подошли к советским.
Миша Горбачев ездил везде и выступал насчет общего европейского дома. А что это такое? А переговоры (у меня есть документы ЦК) так и
шли, что европейские структуры должны строить так, чтобы они подошли под советские.

- И в СССР к этим идеям относились лояльно?
- Абсолютно. При Горбачеве да. Если взять период до Горбачева, то в Москве к этому относились крайне отрицательно. Все началось
меняться в 1985-м, когда Москва пришла к выводу, что конвергенция - это выход. Проблемы настолько велики, что в одиночку с ними не
справиться. Что такое было <новое мышление>? Это были перепевки социал-демократических идей. Мы тут за этим внимательно следили. И
вот когда восточная часть рухнула, запад-то остался, и здесь продолжают это строить.

- В основном это Франция?
- Франция и Германия.

- Вы этим занимаетесь от лица какой-то организации?
- Да организаций очень много. Их здесь называют <евроскептики>. Хотя это странно. Можно быть скептиком насчет того, что ты не
знаешь, а то, что точно известно: Этих организаций десятки. Есть целая партия, которая набирает много голосов на выборах - это
United Kingdom Independence Party. Я знаю все эти группы. И в других странах много таких групп и партий, которые пытаются
противостоять этому процессу. Но они пока очень раздроблены.

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	07.01.2004 00:29:17

Рентгеновский снимок одного имперского общества (*+)

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	06.01.2004 22:45:10

Теодор Шанин: "Для меня важно, что я в жизни не согнул колен перед человеком или Богом" (*+)

http://www.izvestia.ru/life/42804_print

--------------------------------------------------------------------------------
ТЕОДОР ШАНИН: "ДЛЯ МЕНЯ ВАЖНО, ЧТО Я В ЖИЗНИ НЕ СОГНУЛ КОЛЕН ПЕРЕД ЧЕЛОВЕКОМ ИЛИ БОГОМ"

http://www.izvestia.ru/life/article42804

Свое первое интервью в Москве пятнадцать лет назад этот английский профессор дал "Известиям." Он тогда удивлял. Продолжает и
сейчас. Состоящая из сплошных парадоксов его жизнь сложилась так, что он, родившись в одной стране, создавал другую, а за заслуги
перед третьей получил награду от четвертой.

Без четверти три, через год

- Меня ждут в Китае, - сказал Теодор, - но я поеду чуть позже, примерно через месяц. Стоит язык выучить, чтобы разобраться, что там
происходит.
- Вы что же, - не понял я, - за месяц собираетесь выучить китайский язык?
- Да, - согласился Теодор, - за месяц. Это не так трудно. Любой язык можно освоить довольно быстро. Если - системно и для дела. Во
всех языках активный словарь не так уж велик. К тому же обязательно есть группа слов интернациональных. Есть отраслевые термины.
Есть ключевые слова. И есть логика языка, которую нужно понять. Когда мне для работы нужен язык, я его осваиваю без проблем. В том
объеме, в каком он мне необходим.

Стало еще интереснее. И я предложил встретиться после Китая для нового интервью. Но оказалось, что в следующий раз Шанин собирался в
Москву только через год. Тем не менее, он был намерен сейчас же договориться о точном времени встречи, вплоть до минут.

Я пожал плечами: что там будет через год, тут про завтрашний день не уверен.

Теодор полистал блокнот, что-то прикинул:

- Так вот, можно именно в этот день. Если в четырнадцать тридцать - как вам?
- Пожалуй, удобнее - без четверти три, - сострил я, как мне показалось, тонко.

Пришелец

Он тогда только появился в Москве, до этого был "невъездным". Ни одна советская газета о нем еще не писала. И наша беседа была
первой.
Бритый наголо, весь в черном, профессор из Манчестера, с сильным акцентом, но виртуозным знанием русского, говорил о вещах еще
непривычных. Открывал нам нашего гения Чаянова. Доказывал, что прогресс не обязательно лучшая перспектива. Убеждал, что мир идет не
от неограниченного количества разнообразия к единому монолиту, а от одного разнообразия к другому. Применял к российской практике им
же созданную науку "крестьяноведение".
Абсолютно нездешний во всем, но при этом не похожий на иностранца в расхожем у нас представлении. Никакие рамки для него были не
впору. Очевидно, что он не только социолог. Да и вообще не только ученый. И даже не только англичанин.
За ним ощущалась необычайная судьба. Так оно и оказалось.

Случайная встреча

О назначенной через год встрече я, конечно же, забыл уже через пару дней.
Но надо же такому случиться. Зачем-то листал в редакции старый блокнот и вдруг наткнулся на эту запись. Даже вздрогнул. Именно
сегодня - тот самый день. Ровно год прошел! Посмотрел на часы - без двадцати три.
Тогда был такой порядок в редакции, что посетителя-иностранца приходилось непременно встречать у проходной лично. Так что ринулся я
вниз.
Ровно без четверти в дверях появился Шанин. Не удивился, увидев меня.
Он в это время, наоборот, все еще удивлялся необязательности и неточности, с которой сталкивался у нас. Сейчас уже не удивляется.

Смерть и спасение

Из его биографии можно было бы составлять загадки для каких-нибудь конкурсов знатоков. Вот, например, как получилось: отец Теодора
родился в России, мать - в Германии, сам он - в Польше, но при этом все они уроженцы одного города, который теперь - столица Литвы.
Жизнь не так забавна, как викторина. Вильно переходил из рук в руки. Но неизвестно при этом, что опаснее было для еврейской семьи. И
случалось в их жизни, что попытка спасти оборачивалась гибелью, а репрессия - спасением.
Когда в 1939-м в город пришли советские, отца вскоре отправили в лагерь на Урал, а десятилетнего Теодора с четырехлетней сестренкой
и матерью - в сибирскую ссылку. Но в последний момент офицеру стало жалко малышку. Он пошел на нарушение предписания - сказал, что
девочка может не выдержать крутого маршрута, пусть остается со стариками.
Они были благодарны офицеру. А ведь он, пожалев девочку, обрек ее на смерть.
Город захватили немцы. Когда уже после войны Теодор и родители, воссоединившись после многих мучений, лишений и приключений,
вернулись домой, они нашли только общую могилу, в которой среди 80 тысяч казненных лежали и дедушка с внучкой.

Коммандос

После войны они жили в Польше, потом во Франции.
Когда в 1948 году ООН приняла решение о создании на территории Палестины израильского и арабского государств, Теодору было
семнадцать лет, он только что окончил школу. И уже тогда, судя по всему, был таким же, как сегодня. Умел точно анализироват, и смело
действовать

- Мне было абсолютно ясно, что начнется война. Я решил, что обязан в ней участвовать, - говорит Шанин. - Чтобы сделать это, пришлось
выдержать мольбы родителей, нелегально пересечь парочку границ и дважды солгать: что я на год старше и что дома оставил сестру -
единственных в семье детей в коммандос не брали.

Именно в коммандос - израильский спецназ - вступил Теодор добровольцем. Впрочем, никакого Израиля тогда еще не было. Шанин прибыл на
место за несколько недель до провозглашения еврейского государства. И с оружием в руках принялся это государство создавать.
Получилось.
Действия Теодора Шанина и его товарищей, операции, в которых они участвовали, вошли в легендарную часть истории страны. Он стал
героем. Получил широкие возможности для выбора новой жизни. Получил новую родину. Но ненадолго.

Не перестрелка, так перестройка

Собственные представления о том, что такое хорошо и что такое плохо, для Шанина всегда были выше интересов национальных,
государственных и каких-либо еще корпоративных. Затейливые маршруты его биографии диктовались именно этим.
Когда его спрашивали пятнадцать лет назад, почему он приехал в Россию, отвечал для многих странно, но для него самого логично:

-Чтобы поступать честно, не нужно особых причин. Если бы во время вьетнамской войны был призыв, я бы пошел воевать против Америки.
Во времена Испании, будь мне уже лет восемнадцать, был бы в интербригадах. Сейчас в России перестройка - вот я здесь.

Пацифист с автоматом

Вскоре представления о справедливости у Шанина и Израиля разошлись.
В 1956 году, во время Суэцкого конфликта он снова отправился на фронт. Но уже был против войны и открыто убеждал всех, что война
несправедлива.

-К счастью, - говорит Шанин, - длилась эта война всего шесть дней. Но мое разочарование политикой Израиля продолжалось.

Привело оно в конце концов к тому что Теодор уехал из страны, которую создавал. А через некоторое время стал знаменитым английским
ученым.
Неожиданно оказалось, что британский характер созвучен Шанину и стилистически, и морально.

О кей, Теодор, сказала Британия

Недавно английская королева наградила профессора Шанина высшей наградой Британии - орденом Британской империи.
Формулировка королевского указа может кому-то показаться удивительной: "За заслуги в развитии российского высшего образования".
Заслуги, выходит, перед Россией, а награждает Британия?
Шанину этот парадокс чрезвычайно нравится не только потому, что он стал кавалером ордена, а своей особой логикой.

-Для меня как социолога это необыкновенно интересно. - говорит он. - Ведь в мире, который все более становится националистическим, а
часто и расистским, если ты что-то сделал для моей нации - это хорошо, за это тебя стоит наградить, а если ты это сделал для
других - пусть они и награждают. Но есть логика цивилизации. И вот подтверждение, что Англия - цивилизованная страна. Меня наградили
не за то, что я сделал что-то хорошее для Англии. Нет, за то, что я, британский гражданин, сделал что-то хорошее. Показали, что я
гражданин цивилизованной страны, сказав мне лично: "Хорошо работаете, Теодор".

И пошла за ним Европа

Работа Шанина, которую таким образом оценила королева, это Московская высшая школа социальных и экономических наук. Она действует
уже седьмой год. Шанин ее придумал, создал и ею руководит.
Это был эксперимент. Он оказался настолько удачным, что по этому пути пошла вся Европа.

- Болонский процесс, который теперь у всех на слуху, мы начали в Москве за семь лет до Болонского процесса,- говорит Шанин. - С
самого начала я был убежден, что нельзя просто "парашютировать" определенную университетскую систему, выросшую на базе определенной
культуры, в страну иной культуры. Зато можно интегрировать лучшее в британской и российской системах образования. Тогда и получится
то, что у нас получилось.
В школе у Шанина многое для нас непривычно. Здесь не так сдают экзамены, не так ставят оценки, не так построены занятия. Выпускники
получают дипломы Манчестерского университета. Студенты-немосквичи получают стипендии. Есть и "взрослые студенты" - те, кто получает
второе образование. Их Шанин считает самыми интересными студентами, потому что они лучше знают, чего хотят.
Впрочем, представления о взрослости тут тоже своеобразные.

- Наш студент становится молодым ученым, а не стареющим школьником, - говорит Шанин. - Это потому, что мы развиваем умение мыслить
аналитически, а не просто запоминать. Учим управлять своими знаниями.

Вообще-то я заметил, что еще здесь, у Шанина, учат жить.

Продать душу - тоже выход

- Мы опасались, что наши выпускники, имея такой авторитетный диплом, будут уезжать из России, - признался Шанин. - Но это не так.
Да, есть некоторые, кто довольно успешно работает в других странах. Но большинство действует здесь. Они нужны здесь и мы их к этому
готовим.

Жизненные установки для этого ректор Шанин считает не менее важными, чем профессиональные. Профессия для него вообще категория
переменная.

- Своим студентам я сразу же говорю: разница между моим поколением и вашим в том, что в наше время человек осваивал в институте
профессию, с которой оставался сорок лет, а если вы не поменяете профессию четыре раза за жизнь, я буду удивлен.

А еще он убежден в тесной связи профессионального и нравственного. Запас знаний, и умение их использовать считает защитой от
искушений.

- Школа должна дать уверенность в том, что можно справиться с трудностями без того, чтобы продать душу дьяволу, - говорит он. -
Потому что продать душу - это тоже один из способов справиться с трудностями. Так в каждом обществе, а в России современной
особенно.

Закрытый коридор

-Но что же случилось? - спрашиваю я Теодора. - Ведь приезжали-то тогда вы в Москву не за этим. Чаяновские идеи, крестьянство,
перспективы российского села вас занимали. Какие огромные уникальные исследования у нас провели! А теперь что же? Проблемы
образования отвлекли?

Шанин в разговорах, даже спорах почти не меняется в лице и чувств своих не выдает. В этом он вполне англичанин. Но тут я чувствую
боль, которая проступает сквозь его логичные и лаконичные объяснения. То ли ученого, который поневоле расстается с объектом своего
исследования, то ли человека, которому русский крестьянин стал близок.

- Тут вот какая история, - говорит он. - Тогда для российского сельского общества возник широкий коридор, то есть возможность разных
форм развития. Мне, как ученому, это было очень интересно. И интересно в этом участвовать. Но этот период прошел. Коридор закрылся,
стал узким. Сельское хозяйство быстро идет в сторону поляризации, создания жесткой структуры, когда большинство земель переходит к
небольшому количеству людей, которые контролируют производство, где сугубо рыночное сельское хозяйство становится нормой. И это уже
необратимо. На определенный период. У меня нет сомнения, что это приведет к кризису сельского общества. Но это дело будущего. И
тогда тем, кто принимает решения, придется принимать решения. Но сегодня сельская тематика для меня, как ученого, стала неинтересной

Нет решения - это решение

- Где же точка или решение, которые повернули село в узкий коридор? - спрашиваю я крестьноведа Шанина.
- Точки нет, - объясняет он, - есть процесс. А решение... Очень часто в России решение принимается тем, что нет решений. Так и
здесь. Не было, например, никакого решения в вопросах кредитов сельскому хозяйству, которые могут попасть не только в руки крупных
хозяев. Не было решений о помощи в организации кооперативных структур, которые могли бы помочь фермерам выжить. Не было решений о
создании системы обеспечения и обучения мелких хозяев, подобной английской экстеншен сервис. И много чего еще.

Он пожимает плечами и пьет чай.

Не говори "никогда"

Но я не отстаю. И все-таки хочу услышать, неужели покончил навсегда Шанин с наукой, им же созданной, и неужели так беспросветно, на
его взгляд, будущее русского крестьянина?

Теодор отвечает почти притчей:

- Давным-давно, когда я защитил докторскую, мой руководитель спросил, чем я намерен заниматься дальше? Я сказал, что не знаю, но
могу точно сказать: чем никогда больше не буду. Это - сельской темой, которой я так много отдал. Он улыбнулся и заметил, что
сделанная работа часто не отпускает тебя. Так и случилось.

И для крестьянина нашего у него нашелся утешительный пример:

- Вот что однажды было в Англии. Она осталась совсем без крестьянства и без сельского хозяйства, которое к первой мировой войне
оказалось настолько неэффективно, что попросту умерло. Некоторое время боялись, что умрет и Англия - к счастью, она выжила. Но уж
после этого английское правительство решило поддержать свое сельское хозяйство. Оно стало возрождаться и опять стало одним из самых
эффективных в мире. Так что сельское хозяйство можно поднять даже из небытия, были бы условия.

Странные ответы на забытые вопросы

- Все забывал спросить: а китайский-то тогда, пятнадцать лет назад, вы выучили?
- Нет. Нашелся очень хороший переводчик - китаец с отличным английским. Отпала необходимость. А ненужную работу я делать не люблю.

Раз уж это выяснили, надо и другие вопросы задать, которые за пятнадцать лет знакомства как-то не удосужился. Что читает, как
отдыхает, с кем дружит.
Отвечал Шанин большей частью для меня неожиданно.

Никак я не мог, например, представить, что у этого непрестанно колесящего по миру человека любимый уголок - Камчатка. А там -
Налычевский парк, по которому он проходит как хозяин.

-Там ведь моя фотография, между прочим, висит, - сообщает Шанин, - как одного из создателей парка, чем я сильно горжусь.

Он завзятый театрал. В музыке больше всего любит слушать Прокофьева. А книга, любимая у него одна. Но какая!

- Три романа я считаю одним произведением: "Игру в бисер" Гессе, "Сто лет одиночества" Маркеса и "Мастера и Маргариту" Булгакова.
Такая вот странность: для меня они сливаются в одно целое. И, пожалуй, как-нибудь я мог бы убедительно объяснить: почему.

Как уходят друзья

- Среди моих друзей довольно много таких, которые живут, как я живу. - сказал Теодор. - И поэтому многие мои друзья погибли.

Особенно близок ему был чилиец Орландо Летельер. Он возглавлял институт, с которым Шанин сотрудничал. Они одногодки и оказались
удивительно схожи во вкусах, взглядах на жизнь.

- Орландо был последним министром обороны республики Чили, - рассказывает о друге Теодор. - Его не убили во Дворце, потому что
Альенде сказал: иди отоспись, ты уже неделю здесь, завтра придешь - за ночь ничего не случится. А ночью как раз случилось. К нему
потом ворвались в дом - поломали ребра, бросили в лагерь. Но все-таки выпустили из Чили - ведь его знали все президенты, он был до
этого министром иностранных дел. В эмиграции он стал центральной фигурой зарубежного фронта сопротивления.

Последний раз они встречались в Лондоне. Орландо рассказал другу, что перевез своих двух сыновей из Италии в Восточную Германию.

- Я удивился, - вспоминает Шанин, -зачем? Там ведь серо и скучно! Он сказал: это так, но в Италии недавно убили двоих наших, а там
ребята будут в безопасности. Тогда я спросил: а как насчет тебя? Он засмеялся: кому-то и работать надо. Через неделю под его машиной
в Вашингтоне взорвалась бомба.

Что же из этого следует?

Мы никогда прежде не говорили с Теодором о вере. Что вообще понятно - дело это глубоко личное, интимное. Но почему-то мне казалось,
что Шанин должен быть религиозным человеком.
И я ошибся.

- Я - атеист, - сказал Теодор. - С двенадцати лет. До этого меня воспитывали в религиозном духе, особенно дед. Но однажды я решил,
что религия несовместима с наукой. И сказал об этом маме. Она спросила: что же из этого следует? Я сказал, что больше не буду
молиться. С тех пор так и живу.

- Так - это как? - спрашиваю я.

Две заповеди

Шанин рассказал, что лет сорок назад он определил для себя фундаментальные принципы в отношении к миру. А недавно пересматривал их и
понял, что ему нечего ни добавить, ни изменить.

- Тогда я поставил себе вопрос: есть ли вещи, которые являются для меня абсолютными ценностями? Продумывая это, я начал с десяти
заповедей. И пришел к тому, что, собственно говоря, ни одна из них не абсолютная ценность для меня. Они являются ценностями, но не
абсолютными. Скажем, "не укради". Я был замешан в воровстве в детстве, когда в ссылке помогал ребятам сбывать краденый хлеб, чтобы
прокормить семью. И мне не стыдно. Так что я держусь этой заповеди: мне доверяют, и не зря, огромные суммы. Я не отступаю и от
других заповедей, но они не абсолютны для меня. Что же тогда? И так я нашел две абсолютные ценности, которые остаются для меня
таковыми и по сей день.
Одна из них, вторая: быть добрым другом друзьям. Дружба как абсолютная, а не переменная ценность. А первая... Ее точно описывают
слова из книги про Маккавеев, которую я читал в детстве: "И ты не согнешь колен перед человеком и перед Богом, потому что рабами мы
были в земле Египетской." Очень глубокие слова, если вдуматься. Их говорят люди, бесконечно преданные Богу, но получается: одно
дело - абсолютная преданность, а другое - не согнуть колена. Это необыкновенно драматический взгляд на действительность. И я его
принимаю. Для меня важно, что я в жизни не согнул колен перед человеком или Богом. И надеюсь таким уйти в мир иной.

- А что, Теодор, - спрашиваю я, - когда вы, атеист, говорите "продавать душу дьяволу", "уйти в мир иной", это как - метафора?

Шанин молчит, потом отвечает без всякой интонации:

- Это - метафора.

Валерий Коновалов

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	06.01.2004 22:45:06

Шаевич: "У нас евреем может стать любой" (*+)

http://www.izvestia.ru/press/article31151

АДОЛЬФ ШАЕВИЧ: "У НАС ЕВРЕЕМ МОЖЕТ СТАТЬ ЛЮБОЙ"

Валерий КОНОВАЛОВ, Михаил СЕРДЮКОВ

Два часа без малейшей передышки отвечал на вопросы читателей "Известий" наш гость. Едва отрывался от Интернета - брался за телефон.
И о чем бы ни заходил разговор, тон раввина Шаевича не менялся: спокойный, доброжелательный.

- Здравствуйте, скажите, правда ли, что вы однажды отказались от важного совещания в Кремле, потому что оно было назначено на
субботу?

- Нечто подобное было. Я работал в комиссии по подготовке Конституции под руководством Сергея Филатова. Заседали трижды в неделю, в
том числе раз - в субботу. Я всякий раз отказывался, а Филатов тем не менее неизменно приглашал.

- Спрашивает Светлана. Почему вас зовут Адольф, если вы еврей?

- Никогда не интересовался у своих родителей, почему меня назвали
Адольфом, ведь меня практически до 25 лет звали Адиком. Когда пошел получать паспорт и увидел, что написано Адольф, хотел поменять
на какое-то другое имя. Например, Аркадий. Меня многие и так звали. Но мне сказали, что нужна куча бумаг, и я эту затею оставил.

- Это Шмул. Я сейчас живу в Нью-Йорке. Глубокоуважаемый раввин! Мы с большой теплотой вспоминаем вас, когда жили в Москве и
встречались с вами в синагоге. Большое спасибо, что вы есть. Скажите, пожалуйста, куда идут сегодня евреи? В Америке, куда мы
приехали в поисках иудаизма, многие от него же убегают. Страшно!

- К сожалению, большинство евреев идет сегодня мимо синагоги. Сильно сказывается тот промежуток времени, когда нас отлучали не
только от религии, но вообще от еврейства. Мы потеряли язык, громадное количество людей, знающих традицию, и все это не могло не
сказаться. У нас нет статистики, но я думаю, два-три процента от проживающих сегодня в России евреев соблюдают все, что предписано
религиозными канонами, живут по ним. Еще какой-то процент, тоже небольшой, приходят в синагогу по субботам, по праздникам. Появилась
молодежь, которая интересуется, но большого всплеска нет. Тем не менее я надеюсь, что евреи, оставаясь полноценными гражданами
России, все-таки будут ценить то, чем жили многие поколения до них.

- Константин Амосов из Москвы. Уважаемый Адольф Соломонович! Известно: вы увлекаетесь литературой, музыкой и спортом. Каковы ваши
вкусы? Какими языками владеете?

- Читать приучился с детства и до сих пор стараюсь не пропустить ничего ценного. У меня хорошая библиотека. С 1973 по 1980 год
учился в Будапеште, и там был прекрасный магазин советской литературы, я оттуда привез громадное количество книг. У меня около 400
дисков различных - классика, джаз, эстрадные певцы наши и зарубежные. Когда есть время, стараюсь слушать. Я с детства поклонник
московского "Спартака" - футбольного и хоккейного. Болею за "Локомотив" в Лиге чемпионов. Сам уже, к сожалению, ничем не занимаюсь.
А все детство провел на стадионе. В институте играл в баскетбол, футбол, на лыжах бегал. Сейчас мой старший сын, ему 20 лет,
хоккейный вратарь в Канаде, он занимался в школе Третьяка, у известного тренера Виталия Георгиевича Ерфилова и, может быть, станет
тем, кем мне не удалось. Кроме родного русского владею ивритом и венгерским, говорю по-английски.

- Уважаемый раввин, каково ваше отношение к Березовскому и Гусинскому? Почему, по-вашему, они сегодня находятся в эмиграции?

- С Борисом Абрамовичем я несколько раз встречался, обращался за помощью, и он целый год нашему хору оказывал финансовую поддержку.
Сегодня это известный хор под управлением Михаила Турецкого, но для общины Борис Абрамович ничего не хотел делать и отказался даже
сотрудничать в Российском еврейском конгрессе, который мы создали благодаря усилиям Гусинского. После отъезда Гусинского я с ним раз
виделся и раз общался по телефону за несколько лет. Я очень мало, только из газет, знал о финансовой деятельности и Березовского, и
Гусинского, об их политических пристрастиях. Одно могу сказать с уверенностью. То, что с ними произошло, никакого отношения к
еврейству не имеет. Это, скорее, политические, финансовые проблемы, фактора антисемитизма нет.

- Здравствуйте, это Михаил Петров. Как известно, по Ираку есть американская позиция и есть другая, которую поддерживает и Россия. А
вам лично какая ближе?

- Несмотря на мое негативное отношение к Ираку и его руководителю, я тем не менее считаю, что пока есть хоть малейшая возможность
решить вопрос мирным путем, его нужно именно так решать. Считаю, что Россия заняла верную позицию. Обычно, когда любые военные
действия начинаются, страдает громадное количество гражданского населения. Поэтому, если найдется мирное решение проблемы, это будет
прекрасно.

Вопрос Леонида Зильбермана. Уважаемый Адольф Соломонович, каково ваше отношение к книге Александра Солженицына "Двести лет вместе"?

- Мне кажется, что эта тема настолько щекотливая и ответственная, что для того, чтобы ее раскрыть, нужно заниматься всю жизнь именно
этой темой. А путем подбора каких-то цитат из историков или философов, даже на основании каких-то документов делать обобщающие
выводы - совершенно неблагодарное занятие. И, на мой взгляд, книга не совсем совершенна в этом плане.

Александр, студент. Как вы можете объяснить, что практически все олигархи России, все россияне, входящие в десятку самых богатых
людей мира, евреи?

- Мне проще объяснить, почему я не олигарх и почему миллионы евреев, которые живут в России, не олигархи. Как, впрочем, есть среди
так называемых олигархов и русские Потанин, Дерипаска, Пугачев, а Ивановы, Петровы и Сидоровы не олигархи. Наверное, кому-то дано
одно, другим другое. Эти люди смогли сориентироваться. Может быть, сказывается, что евреи, которые на протяжении тысячелетий
занимались финансами, сохранили генетически возможность в нужный момент проявить себя.

Борис Лямин. Что вы можете сказать об антисемитизме в современной России? Насколько это серьезно, как с этим можно бороться?

- Опять же, к большому сожалению, антисемитизм существует, и особенно бытовой, уличный. С распадом СССР возникло много откровенно
фашистских партий, стали издаваться антисемитские издания, которые существуют и до сих пор. Постоянно нам сообщают со всех уголков
России о нападениях на синагоги, осквернении кладбищ еврейских, регулярно приносят издания, газеты, книги с откровенными
антисемитскими высказываниями, с призывами к уничтожению евреев. Но от правоохранительных органов нет никакой поддержки. Вот когда
срывали щиты с плакатами и виновных не нашли, я уверен, что их и не очень искали. О причинах можно говорить до бесконечности. У нас
более 100 национальностей. И если мы не научимся жить вместе, если для нас действительно не будет объединяющей идеи единой Родины
для всех, значит, будущего у России нет. Я могу сказать от имени еврейской общины России, что подавляющее большинство евреев,
живущих сегодня здесь, хотели бы здесь остаться жить навсегда, никуда не уезжать и чувствовать себя здесь как дома, а Россию видеть
великой страной. И я думаю, что даже после массового отъезда евреев остался очень мощный умственный потенциал, который мог бы
принести пользу России.

Геннадий Гришин из Саратова. Господин Шаевич, какая из российских партий вам лично ближе других?

- Я не испытываю особых симпатий ни к какой партии, ни к какому движению. Очень рад, что мое звание освобождает меня от участия в
деятельности какой-либо партии. Несколько раз голосовал за "Яблоко", их идеи мне и сегодня кажутся наиболее привлекательными, но
особого пристрастия я ни к одной из партий не испытываю.

Игорь Синицкий. Почему правоверные иудеи выступают против смешанных браков? А если православный полюбил иудейку и эта любовь -
настоящая? Что делать: следовать заветам отцов или голосам влюбленных сердец?

- Очень сложный вопрос. Особенно для современного общества. Вот простой пример: семья, в которой кто-то еврей, кто-то не еврей.
Рождаются дети. И начинается мучительный поиск - кто мы. Или мы евреи, или мы не евреи? Я думаю, что не только ортодоксальные евреи
против смешанных браков, но и ортодоксальные христиане, потому что это все размывает национальные корни и чаще всего в смешанном
браке вообще не придерживаются никаких традиций - ни иудейских, ни православных, ни мусульманских. И многие ортодоксальные
правоверные люди различных религий против таких смешанных браков. Но жизнь - она всегда намного шире всяких постулатов, законов.

Катерина. Что такое кошерный секс и насколько он лучше иного?

- Есть много предписаний, которые религиозная женщина должна соблюдать, в том числе и в половой жизни. И медицинские наблюдения
говорят о том, что соблюдение всех этих предписаний способствует здоровью женщины. Я не могу сказать, что этот секс лучше
какого-либо другого секса, просто он направлен на сохранение здоровья женщины, и в этом его преимущество.

Леонид Стамм. Уважаемый Адольф Соломонович, кто из
российской элиты входит в круг ваших близких друзей, кого вы могли бы пригласить к себе домой?

- Я знаком с массой известнейших людей: и с Кобзоном, и с Хазановым, и с Розенбаумом, и с Юрием Любимовым, с Марком Захаровым, с
Розовским. Миша Жванецкий был у меня дома, Вишневский был, Инин, сейчас не могу вспомнить всех. Министров не было. Больше музыканты,
артисты.

Виктор Зорин. Правда ли, что в последнее время Раввинский суд завален заявлениями от людей, желающих утвердить свою национальность в
качестве евреев? Верно ли, что при желании евреем может официально стать даже человек, который по крови никакого отношения к евреям
не имеет?

- Это не только в последнее время. Когда началась перестройка и евреи получили возможность уезжать из страны, в Раввинский суд стали
обращаться люди из различных уголков бывшего СССР с просьбой подтвердить их еврейство. Это продолжается и до сегодняшнего дня, люди
приносят различные документы и справки, удостоверяющие то, что они являются наследниками своих бабушек, прабабушек, то есть по
материнской линии, и если эти документы Раввинский суд считает достоверными, то он выдает подтверждающий документ о том, что эти
люди могут считаться евреями. Действительно, еврейство может принять любой человек независимо от того, были ли у него еврейские
корни. Любой, кто добровольно принимает на себя обязанность жить по законам Моисея, может стать евреем. Такие случаи не часто, но
происходят.

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	06.01.2004 22:45:03

Россия и ее богатые западные соседи: "холодный мир" (*+)

http://www.inosmi.ru/translation/203968.html

Россия и ее богатые западные соседи: "холодный мир" ("The New York Times", США)
Решение относительно того, как будут развиваться отношения между Россией и Европейским Союзом, будет принимать уже новое поколение
российских политиков

Стивен Майерс (Steven Lee Myers), 05 декабря 2003

"Россияне по своему менталитету и культуре являются европейцами", - сказал президент Владимир Путин в интервью этой осенью, затронув
насчитывающую многие столетия тему выбора между Востоком и Западом. Однако на самом деле стоит вопрос о том, является ли Россия - и
даже хочет ли она быть - частью сегодняшней Европы. Имеется все больше свидетельств, что ответом является "Нет".
В последние несколько месяцев Россия и Европа разошлись, иногда резко, во взглядах на целый ряд дипломатических, политических и
экономических вопросов, тем самым опровергнув широко распространенное представление, что распад Советского Союза стимулирует более
глубокую интеграцию России во все элементы нового мирового порядка.
Никому из дипломатов не хочется это признать, но предстоящее в следующем году расширение Европейского Союза - наряду с расширением
НАТО - прочерчивает на континенте новую границу, втягивая бывшие республики Советского Союза и его бывших восточноевропейских
сателлитов в элитные клубы демократических государств.
Новый занавес, разделяющий Европу, возможно, не такой уж железный, как прежде, но никто не оспаривает, что Россия находится по
другую его сторону не только политически и экономически, но, пожалуй, также и психологически.
"Россия остается вне рамок расширяющегося Запада", - написал в этом месяце в "Независимой Газете" заместитель директора московского
Центра Карнеги Дмитрий Тренин.
В ходе недавних переговоров по вопросам своего вступления во Всемирную торговую организацию и ратификации Киотского протокола точки
зрения России и Европы на свободные рынки и окружающую среду фундаментально разошлись.
Что касается внутренних дел, Россия с возмущением отвергла европейскую критику своей ужасной войны в Чечне - критику более резкую,
чем когда-либо звучала из уст представителей Соединенных Штатов, которые все больше склоняются к принятию путинской позиции, что в
Чечне россияне подвергаются атакам иностранных воинствующих исламистов.
Европа также критиковала преследование нефтяного магната Михаила Ходорковского и проведенные ранее в этом месяце парламентские
выборы, которые, как заявила Организация по безопасности и сотрудничеству в Европе, вызывают сомнения "в готовности России двигаться
к европейским стандартам для демократических выборов".
Это все политические - а в некоторых случаях чисто экономические - споры, однако наряду с ними имеют место и более глубокие
процессы.
Для многих россиян Европа - нечто большее, чем просто географический регион. Это еще и идея. В советские времена она символизировала
собой демократию и свободу, хотя и не без капиталистического загнивания. Она все еще является тем стандартом, с которым сопоставляют
Россию, причем результат почти неизменно оказывается не в пользу последней.
Однако россияне все чаще видят в Европе нечто большее, чем просто источник денег и товаров, которые превратили Москву и другие
города в оазисы потребления и даже роскоши в стране, которая все еще охвачена бедностью и отчаянием. После бурного десятилетия
болезненных экономических реформ все больше и больше россиян, похоже, готовы отвергать Европу как демократический идеал или модель
для подражания.
В течение 4 лет пребывания во власти г-н Путин правит авторитарной рукой, увеличивая роль служб безопасности, консолидируя контроль
государства над телевещанием и бизнесом и иными путями свертывая базисные, пусть и неупорядоченные демократические свободы. Он
остается исключительно популярным правителем и готовится к кампании по переизбранию в президенты в следующем году. На недавних
парламентских выборах в России победили дружественные ему партии, разгромив не только коммунистов, но также и две партии с
либеральным, прозападным имиджем и идеями, "Яблоко" и Союз правых сил.
Самым большим сюрпризом этих выборов стал успех двух националистических партий, Либерально-демократической партии России во главе с
ксенофобом Владимиром Жириновским и менее радикального, более уважаемого ее варианта - партии "Родина".
Лидер "Родины" Дмитрий Рогозин после выборов заявил в интервью, что россияне разочаровались в продолжающемся целое десятилетии
эксперименте с демократией и в том, что он назвал несбывшимися надеждами на Европу. "Когда в нашей стране начались демократические
реформы, люди были готовы мириться с такими потерями, как разрушение Советского Союза, - сказал он. - Все думали, что это приведет к
более тесным отношениям с Западом, когда все станут жить хорошо, что будет достигнут европейский уровень жизни, будут свободы.
Однако наступило завтра, и оказалось, что оно столь же мрачно, как и вчера".
Едва ли разногласия между Россией и Европой станут причиной появления глубокой пропасти или начала новой "холодной войны": Россия,
как и остальной мир, подвержена процессам глобализации. На долю Европейского Союза после его расширения придется более половины
внешнеторгового оборота России, что делает сотрудничество, если не интеграцию, жизненно важным фактором.
Глава Европейского департамента Министерства иностранных дел Сергей Соколов назвал споры с Европой - по всевозможным вопросам, от
пошлин до виз - неизбежной болезнью роста при установлении более тесных отношений. Но он добавил, что Россия проводит различие между
понятиями "интеграция с Европой" и "интеграция в Европу", где в первом случае подразумевается сотрудничество, а во втором -
членство. Россия в его представлении станет независимой державой, гордой нацией, которая ожидает, что Европа будет рассматривать ее
как ровню себе, а не как свою составную часть.
Г-н Тренин в своей статье согласился с этим, но предостерег, что Россия создает основы для "нового изоляционизма", хотя и не
обязательно в собственных границах.
В последние месяцы Россия агрессивно использует свое дипломатическое и экономическое влияние в своем традиционном доминионе вдоль
линии новой границы Европы. В Грузии Россия поддерживает два сепаратистских анклава. В Молдавии г-н Путин попытался решить другой
сепаратистский конфликт так, чтобы обеспечить неопределенно длительное присутствие российских войск. В Литве президент Роландас
Паксас ожидает импичмента в связи с предъявленными ему обвинениями в том, что он оказался слишком восприимчив к российскому влиянию.
Действия России на международной арене, как и у себя дома, вызывают озабоченность в Европе, все более сильное недоверие к тому, что
г-н Путин привержен демократическому курсу. В ближайшем будущем, как считает г-н Тренин, Европа и Соединенные Штаты "станут
относиться к России так, как если бы Советский Союз был заменен на своего царского предшественника".
Если Европа удерживает Россию на расстоянии, то точно так же поступает и Россия в отношении Европы.
"Российские лидеры все больше и больше рассматривают Запад как источник ресурсов для модернизации и геополитических перемен, а не
как общий дом, где сама Россия может найти достойное место", - считает г-н Тренин.
Г-н Путин в интервью дополнил свой ответ, дважды подчеркнув, что Россия не имеет намерения когда-нибудь вступить в Европейский Союз.
Каковы бы ни были ее культурные связи с Европой, отношения с ней России будут ограничены тем, что он назвал "историческим
горизонтом". "Решение относительно того, как будут развиваться отношения между Россией и Европейским Союзом, - сказал он, - будет
принимать уже новое поколение российских политиков".

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	06.01.2004 22:45:01

Ю. Крупнов. Народная идея (*+)

http://www.kroupnov.ru/5/75_1.shtml

Народная идея

Автор: Юрий Крупнов,
Дата: 4 января 2003 года.

Светлой памяти
Анны Борисовны Бутовской (1)

Вот уже как лет семь "политики" и "аналитики" ищут по подмосковным дачам и пансионатам "национальную идею".
Зарыта она, видно, глубоко, раз никак не удаётся её откопать:
Последние изобретения в этом направлении: удвоение ВВП, борьба с бедностью, модернизация армии.
Вдруг, в октябре 2003 года я совершенно случайно наткнулся в Интернете на удивительный документ.
Этот документ - Открытое письмо Анны Борисовны Бутовской Президенту России от 8 февраля 2003 года.
После чтения сотен и тысяч страниц пустых бумаг письмо Анны Борисовны производит ошеломляющее впечатление.

Открытое письмо Президенту России.

Уважаемый Владимир Владимирович!

Я обращаюсь к Вам по поводу проблемы восточных регионов России - Сибири и Дальнего Востока. Проблема - в их отчужденности от
европейской части страны, второстепенности, неравноправности с нею.

Уже несколько лет буквально в мировом масштабе готовится празднование 300-летия Петербурга, а о том, что Комсомольску-на-Амуре в
минувшем году исполнилось 70 лет, не слышал никто, кроме его жителей; никому не известно, что в 2003 году город Чита отметит свое
350-летие, а городу Екатеринбургу исполнится 280 лет. И даже старинные города Сибири в тишине и безвестности отмечают свои юбилеи:
никто не слышал о 400-летии города Тюмени в 1986 году, города Тобольска в 1987 году, и, вероятно, никто не услышит в 2004 году о
400-летии города Томска, одного из самых старинных и интеллигентных русских городов Сибирской глубинки.

Да и не только о юбилеях - о самом существовании этих городов мало кто знает в наших столицах, и общее представление о Сибири и
Дальнем Востоке не лучше, чем у иностранцев: Сибирь - это морозы, льды, бараки, пьяницы; там живут только репрессированные. Поэтому,
видимо, в прессе появляются рассуждения о том, что эти регионы убыточны, что выгоднее их разрабатывать вахтовым методом или отдать в
аренду и даже продать, а на вырученные деньги благоустроить европейскую часть России, потому что Россия - европейская страна и
должна идти европейским путем.

Исторически российское государство действительно сформировалось на территории Европы, поэтому и Петр I всеми силами старался
"европеизировать" Россию, но последовавшая за петровской эпохой история страны показала, что Россия вовсе не Европа, что Россия -
это Россия, как Япония - это Япония, Канада - это Канада.

РОССИЯ НЕ ЕВРОПА потому, что она сформировалась только в XVI веке путем ОБЪЕДИНЕНИЯ враждующих между собой удельных княжеств и
освобождения от татаро-монгольского владычества: для этого требовалась сильная самодержавная централизованная власть, не
ограниченная парламентом, действующая не по установившимся законам, а по указам и произволу - именно такая власть установилась в
России, ставшей в XVIII веке огромной империей. В Европе же произошел обратный процесс: распалась Римская империя, и в результате ее
РАСПАДА образовались европейские государства с выборными королями, парламентами и суровыми римскими законами. Все это произошло за 5
веков до образования России.

РОССИЯ НЕ ЕВРОПА потому, что её основная нация, русская, образовалась от смешения славян с тюркскими и монгольскими народностями
(половцы, татары, монголы, буряты, калмыки и т.п.), в результате получились русский непредсказуемый характер, русская загадочная
душа; "Россия - Сфинкс", - писал А.Блок и утверждал родство русских со скифами: "Да, скифы мы! Да, азиаты мы!" (А.Блок "Скифы");
европейские же нации формировались лишь из родственных народностей, населяющих Европу. И российский народ не европейский народ
потому, что в понятие "россияне" входят якуты, башкиры, буряты, черкесы и множество других народов, не имеющих ничего общего с
Европой и говорящих не только на русском, но и на своих языках.

РОССИЯ НЕ ЕВРОПА потому, что язык ее основной нации, русский язык, образовался на основе славянского языка, тогда как все
европейские языки сформировались на латинской основе и имею много общего между собой, но ничего общего с русским языком.

РОССИЯ НЕ ЕВРОПА потому, что это страна греко-православной веры, сохранившей элементы язычества, а Европа - римско-католической с её
суровым аскетизмом, и обе эти ветви христианства антагонистичны друг друг.

РОССИЯ НЕ ЕВРОПА потому, что в ее литературе нет таких гигантов, как Данте, Шекспир, Сервантес, Гете, и российская жизнь не
порождает воплощенных в их творчестве идей, хотя Россия вполне их постигает, но в России есть Пушкин, Лев Толстой, Достоевский -
писатели с такими идеями, которых Европа до сих пор постигнуть не может, как не может она постигнуть Ильи Ильича Обломова и
обломовщины (роман И.А. Гончарова "Обломов").

РОССИЯ НЕ ЕВРОПА потому, что в ней никогда не было ни одного философа с собственной философской системой, и она лишь воспринимала и
перерабатывала идеи европейских мыслителей, таких, как Кант, Фихте, Шеллинг, Гегель.

РОССИЯ НЕ ЕВРОПА потому, что русские православные храмы нисколько не похожи на католические костелы, а княжеские деревянные хоромы и
русские кремли - на каменные замки и крепости европейских феодалов.

РОССИЯ НЕ ЕВРОПА потому, что русские княжеские дружины всю военную добычу отдавали своему князю, дружинники назывались детьми князя,
и башня в кремле, в которой они жили, называлась поэтому детинец, отсюда и патернализм - особое русское мировоззрение, суть которого
в том, что руководитель страны - её отец, и нужно ему безоговорочно повиноваться; европейские же феодалы всю добычу забирали себе, и
в мировоззрении европейцев патернализма нет.

РОССИЯ НЕ ЕВРОПА потому, что эмоциональный, взрывной русский характер, ни в чем не знающий меры и всегда доходящий до крайности, не
похож на сдержанный, рассудительный, педантичный характер европейца, и потому, что смысл и цель жизни русского человека
альтруистичны и не охватно широки, тогда как европейцы эгоистичны и замкнуты в пределах своих интересов.

И наконец, если сейчас европейская часть России составляет не более 1/5 части её территории, если за 300 лет в России был построен
только один европейский город - Санкт-Петербург - то какая же это Европа?

После крутых петровских реформ тема европеизации России приобрела сатирический характер в русской литературе (Фонвизин, Грибоедов,
Гоголь, Салтыков-Щедрин); среди окружающих ее стран Россия вырисовывалась как государство своеобразное, самобытное, с
непредсказуемой и загадочной судьбой: "Русь, куда же несешься ты?" - спрашивал Гоголь; "Умом Россию не понять, аршином общим не
измерить, у ней особенная стать", - утверждал Тютчев. И становилось ясно, что незачем Россию "гнуть через колено" и обряжать в
немецкое платье: России нужен СВОЙ ПУТЬ. "Хоть какой-нибудь да порядок, и уже не предписанный, а самими наконец-то выжитый... Да у
нас именно важнее всего хоть какой-нибудь да свой наконец порядок, хоть что-нибудь наконец построенное, а не вечная эта ломка, не
летающие повсюду щепки, не мусор и сор, из которых вот уже 200 лет все ничего не выходит" (Ф.М. Достоевский, 1875 год, роман
"Подросток").

И искать этот путь нужно не в Европе и не в Америке, не в Японии и не в Китае, а в самой России, в истории и характере российского
народа. Узнать их помогает русская и мировая классическая литература, которую у нас, к сожалению, перестали читать еще в 60-е годы,
считая не современной. А между тем, если прочитать одновременно, одно за другим, такие произведения, как "Подросток" Достоевского -
и "Финансист", "Титан" и "Стоик" Драйзера, "Война и мир" Л. Толстого - и "Сага о Форсайтах" Голсуорси, "Учитель словесности"
Чехова - и "Чрево Парижа" Золя, добавить сюда очерки Г. Успенского и Салтыкова-Щедрина, романы Мамина-Сибиряка и Мельникова
(Печерского), то станет совершенно ясно, что Россия не Европа и тем более не Америка прежде всего потому, что в России никогда не
было, нет и не может быть культа денег, почитания богатства, поэтому для России особенно опасен монополистический олигархический
капитализм: он приведет к повторению Октября 1917 года, то есть, к восстанию бедных против богатых.

В России всегда был и остается культ труда, культ целеустремленной, созидательной работы, а не зарабатывание денег; выше всех
качеств ценилось в России мастерство, "золотые руки"; русский человек умеет и любит работать, если его работа имеет смысл. "Русский
человек способен ко всему и привыкает ко всякому климату. Пошли его хоть в Камчатку да дай только теплые рукавицы, он похлопает
руками, топор в руки и пошел рубить себе новую избу" (Н.В. Гоголь, "Мертвые души").

Да так оно и было во всю историю России: еще в IX веке русские мореходы из Новгорода на утлых суденышках по северным морям добрались
до Югры (Западная Сибирь), и в XV веке вместе с Новгородом Югра вошла в состав Московского государства (России тогда еще не было). А
в XVI веке началось интенсивное проникновение русских в Сибирь: взятие Казани, походы Ермака, деятельность Строгановых,
строительство городов: Тюмень, Тобольск, Березов, Сургут, Томск, Красноярск, Братск, Якутск. Казак Владимир Атласов по собственному
почину вышел по Оби в Ледовитый океан, доплыл до Чукотки, подчинил России Камчатку, обнаружил Сахалин и Курилы и, явившись к Петру
I, сообщил ему о своих открытиях. И Петр, одной рукой прорубая "окно в Европу", другой прокладывал дороги в Азию, и в XIX веке
Россия вышла к Тихому океану. На новые земли устремились массы переселенцев, особенно после реформ 1861 года: свыше 5 миллионов
человек выехало за Урал в 1861-1917 году. При советской власти (1926-1940 год) на Дальний Восток переселилось еще около 5 миллионов.
Люди работали по трудовым договорам, получали высокие зарплаты, пользовались северными льготами. Но их влекло на восток еще и
желание увидеть новые земли, проявить себя в большой созидательной работе, найти свой жизненный путь.

Это БЫЛО... А сейчас люди покидают Дальний Восток: там нет перспектив. и Россия теряет с таким трудом приобретенные и освоенные
земли, теряет огромные природные богатства.

Аналогичная ситуация уже была в истории России: после поражения в Крымской войне российское правительство в 1855 году передало
Японии Южные Курилы, в 1867 году продало Америке Аляску, в 1875 году отдало Японии все Курильские острова, и неизвестно, как далеко
оно зашло бы в этих операциях, если бы не движение сибирских "областников", намеревавшихся вывести Сибирь из состава Россиии, и не
убийство царя-реформатора Александра II. Александр III, напуганный таким развитием событий немедленно начал строительство
Транссибирской железнодорожной магистрали, которое сразу соединило Сибирь с европейской частью России, привлекло людей, наполнило
Сибирь жизнью.

Так неужели Россия не способна учиться на собственном историческом опыте? Неужели российскому правительству и Вам, уважаемый
Президент России, нужны какие-то грандиозные взрывные потрясения, чтобы увидеть, куда ведет Россию ее многовековая история?

А она ведет её на восток, уважаемый Владимир Владимирович, и недаром Ваша молоденькая дочь изучает не польский и не итальянский, а
китайский язык - значит, и молодежь понимает, что нечего в Европе делать россиянам: там все давно построено, изучено, понято, не
интересно, там нет для русского человека настоящей работы. А вот в нашей Сибири ее непочатый край: прокладывать дороги, строить
города и мосты, распахивать и засеивать земли, изучать природу и климат, изучать языки и культуру местного населения, штурмовать
северные моря, плавать по многоводным сибирским рекам. Именно такая работа наполнит смыслом жизнь нашей молодежи, ведь молодежь
всегда романтична, всегда ищет подвигов, опасностей, борьбы, и она найдет их не в телевизионных шоу на необитаемых островах, не в
наркотических фантазиях, а в реальной жизни; она поймет, какое это счастье собственными руками строить дороги, мосты, города -
города, подобные Комсомольску-на-Амуре, одному из красивейших городов Дальнего Востока.

Петр Великий, стремясь связать Россию с Европой, не колеблясь, перенес для этого столицу из древней Москвы на пустынные и дикие
берега Невы.

Не кажется ли Вам, уважаемый Владимир Владимирович, что примеру великого преобразователя России стоит последовать - ПЕРЕНЕСТИ
СТОЛИЦУ РОССИИ ИЗ МОСКВЫ В СИБИРЬ? Звучит эта мысль, конечно, странно, может быть даже абсурдно - вероятно, так же она
воспринималась и в эпоху Петра I, но, как оказалось, идея себя оправдала: Россия стала лицом к Европе, "ногою твердой при море"
(А.С. Пушкин). Теперь России необходимо "ногою твердой стать" в Сибири, соединить её с Европейской частью страны в единое целое и
осуществить идею великого русского патриота МИХАИЛА ВАСИЛЬЕВИЧА ЛОМОНОСОВА: "БОГАТСТВО РОССИИ БУДЕТ ПРИРАСТАТЬ СИБИРЬЮ И МОРЯМИ
СТУДЕНЫМИ". Но сделать это из Москвы невозможно: слишком отдалена старая столица от восточных регионов, отдалена и географически, и
экономически, и психологически: слишком консервативно и бюрократично московское мышление.

В качестве новой столицы очень подошел бы один из самых старинных городов Сибири - город ТОБОЛЬСК (1587 г.): он был в XVI-XVIII
веках столицей Сибири, выстроен в русском стиле, даже имеет кремль. В отличие от таких городов Сибири, как Омск, Новосибирск,
Красноярск, он стоит в стороне от железнодорожной транссибирской магистрали, и это хорошо: для его включения в транспортную сеть и
создания всей инфраструктуры для строительства города потребуется огромная работа, и это сразу привлечет внимание всей страны,
всколыхнет все её уголки, даст материал для умственной жизни населения, которая уже находится в состоянии застоя: обществу не о чем
думать, рассуждать, спорить, да и не с кем, так как в эфире одни и те же лица и темы.

Деньги в эту работу должны вложить наши миллардеры-монополисты: в России города всегда строились богатыми купцами (Строгановы,
Демидовы); и если население России действительно прячет "под матрасами" миллионы долларов, как утверждает статистика, то они вполне
могут найти себе применение в покупке акций, если, конечно, это будут настоящие акции настоящих фирм, а не ваучеры и финансовые
пирамиды. Через министерство образования, через молодежные организации в освоение Сибири можно вовлечь выпускников школ и вузов,
демобилизованных солдат, уходящих из армии офицеров - всех, кто хочет найти применение своим способностям и силам, определиться в
выборе жизненного пути.

Работа по освоению Сибири, перенос столицы в Сибирь оживит, омолодит, вольёт свежую струю в центр управления страной, ведь сибиряки
и дальневосточники совсем особый народ, потому что Сибирь имеет свою особую историю: в Сибири никогда не было крепостного права,
сюда бежали от своих господ наиболее решительные и смелые крестьяне; сюда ссылались участники крестьянских восстаний, опальные
вельможи и непокорные служители церкви, декабристы и революционеры - все, кто был способен протестовать, сопротивляться, бороться.
Поэтому сибиряки и дальневосточники крепки телом и духом, свободолюбивы и независимы, энергичны и мужественны, отважны и деловиты,
самоотверженны и прямодушны, решительны и не суесловны. Там один человек выполняет работу, которой в Москве занимается целая группа;
там сама жизнь, суровая и нелегкая, требует быстроты решения, скорости исполнения, личной ответственности; там человека ценят не за
должность, которую он занимает, а за личные качества и дела. "Народ все больше независимый, самостоятельный и с логикой, - писал о
сибиряках Антон Павлович Чехов, проехавший через всю Сибирь на Сахалин. - Я в Амур влюблен. Люди на Амуре оригинальные, жизнь
интересная, не похожая на нашу... И красивo, и просторнo, и свободнo, и тепло. Швейцария и Франция никогда не знали такой свободы.
Последний ссыльный дышит на Амуре легче, чем самый первый генерал в России".

Это чувство свободы дает человеку удивительная сибирская природа: она всегда величественна, ее просторы безграничны, реки безбрежны,
леса неоглядны. Гордость Сибири - "славное море, священный Байкал". Раньше, до 60-х годов, железная дорога, миновав Иркутск, через
поселки Слюдянка и Листвянка, шла по берегу Байкала, у самой воды. Целые 12 часов поезд мчался, извиваясь змеёй, через 58 тоннелей;
с одной стороны пути простиралась безбрежная водная гладь, хрустальные струи плескались у самых колес, с другой - высились отвесные
скалы, у их подножья цвели золотые сибирские розы - жарки. Пассажиры намертво прилипали к окнам, боясь оторваться хотя бы на минуту,
потрясенные и ошеломленные невиданной красотой. Сейчас поезд почему-то идет другой дорогой, с неё озера не видно. А на Дальнем
Востоке поражают цветущий багульник на сопках, гроздья белой амурской сирени на берегах великой реки, розовый лотос в озере Ханка,
голубоватые цветки лиан, вьющихся вокруг берез, и рощи огромных сахалинских лопухов.

Но красивее всего - Южные Курилы. Особенно хорош Шикотан: "лучшее место" в переводе с айнского. Словно накрытый пестрой ярко
цветистой шалью, возникает он в океане; у подножия его скалистых отвесных берегов плещется золотисто-зеленое кружево пены с
фиолетовым отблеском от воды в лучах заходящего солнца. Там есть мыс Край Света с маяком, за ним синий простор океана до самой
Америки...

ПРОСТОР И СВОБОДА - вот что такое СИБИРЬ И ДАЛЬНИЙ ВОСТОК!

"Я стоял и думал: "Какая полная, умная и смелая жизнь осветит со временем эти берега!". (Антон Павлович Чехов, письма из Сибири). Но
лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать или прочитать. Поэтому хорошо бы Вам, уважаемый Владимир Владимирович, провести
очередной отпуск в путешествии по стране в обычном поезде "Россия", Москва-Владивосток, прицепив к нему спецвагоны и отцепляя их в
наиболее интересных местах; за Вами бросилась бы целая армия журналистов и переключила бы на восток внимание всей страны. Хорошо бы
так же отметить всей страной в будущем году 400-летие города ТОМСКА, а телеканалам и радио России (ОРТ, РТР) оповестить население
страны о правительственных планах освоения восточных регионов и начать циклы передач о Сибири и Дальнем Востоке, чтобы снять с них
клеймо каторги, вечной мерзлоты, запустения, непригодности.

Для этого нужны государственное мышление, сильная воля и твердая рука, которой у нас панически боятся, потому что путают сильную
руку с произволом, тогда как сильная рука - это твердое и жесткое осуществление законными мерами диктатуры суровых законов, а
демократия - это не анархия и вседозволенность, а власть народа, и если Ваш рейтинг поднимается именно тогда, когда Вы проявляете
волю и твердость, значит, именно этого и хочет народ, потому что слабыми руками нельзя управлять ничем, тем более, государством. И
хотя пресса уже много лет втолковывает населению России, что государство - это враг, что человек должен думать о себе, а не о
государстве, как это делается в Европе, население России считало и считает, что государство - это мы, народ, что нами руководит
государь (царь, генсек, президент) и мы вместе обустраиваем Россию. Именно таково русское мировоззрение, сложившееся за тысячу лет,
и, благодаря именно этому мировоззрению, Россия разгромила и Наполеона, и Гитлера, с которыми не смогла справиться Европа.

Россиян всегда сплачивала общая цель, общая идея, как это было во время войны. Сейчас общая цель - СОЗДАТЬ ЕДИНУЮ РОССИЮ ОТ
КАЛИНИНГРАДА ДО ЮЖНО-КУРИЛЬСКА, освоив и благоустроив восточные регионы не китайскими, а своими руками, создать единую Россию С
НОВОЙ СТОЛИЦЕЙ, молодой и энергичной, живущей одной жизнью со всей страной.

Это великая цель! Её можно назвать НАЦИОНАЛЬНОЙ ИДЕЕЙ. Она сразу превратит Россию из жалкого отражения Европы в самостоятельную и
сильную державу, вернет русскому человеку достоинство и самоуважение, даст смысл жизни потерявшей ориентиры молодежи, наполнит
разумным трудом жизнь народа.

Народ Вас избрал, он Вам доверяет, он за Вами пойдет - это и есть патернализм, это свойство характера русского народа, с ним
бесполезно бороться: Россия не Европа и не Америка, Россия - это нечто большее, чем Европа и Америка, вместе взятые!

Вероятно, Ваша администрация не пожелает переселяться в Сибирь и моё письмо не попадет в Ваши руки - но изложенные в нем идеи давно
витают в воздухе России, занимают умы многих мыслящих людей, и начать претворение их в жизнь - в Вашей воле.

Анна Борисовна Бутовская

8 Февраля 2003 г., Санкт-Петербург, Для контакта - istoki@sertolovo.ru

Вот такой документ. (2)

Это и есть в чистом виде народная идея - стержень доктрины России в 21 век.

В мартовском выпуске 1887 года "Дневника писателя" Федор Михайлович Достоевский писал о том, что "русский народ слишком дорос до
здравого понятия о восточном вопросе", и, в частности, так в итоге сказал о русском народе: "Когда-нибудь добьется же он того, что
начнут понимать и его и, по крайней мере, принимать его во внимание. Поймут, что и он что-нибудь да значит. Поймут, наконец, и то
важное обстоятельство, что ни разу еще в великие или даже в чуть-чуть важные моменты истории русской без него не обходилось, что
Россия народна, что Россия не Австрия, что в каждый значительный момент нашей исторической жизни дело всегда решалось народным духом
и взглядом, Царями народа в высшем единении с ним. Это чрезвычайно важное историческое обстоятельство обыкновенно у нас пропускается
почти без внимания нашей интеллигенцией и вспоминается всегда как-то вдруг, когда грянет исторический срок":(3)

Как смогла Анна Борисовна Бутовская увидеть и записать подлинно народную идею?

Немного помогут ответить на этот вопрос воспоминания Анны Борисовны "Комсомольск, годы военные...".(4)

Во вступлении к публикации воспоминаний Анна Борисовна совсем немного говорит о себе и обозначает цель написания воспоминаний.

И через чтение этого краткого вступления, а потом и первой главы воспоминаний мне окончательно стало ясно, что перед нами тот именно
советско-российский человек, на котором и держится и всегда будет держаться Россия.

Я, Анна Борисовна Бутовская, родилась в 1927 году, в городе Новосибирске, а с 1933 года по1945 год жила с семьей в
Комсомольск-на-Амуре.

В этот период я училась в 7-8 классе школы ?1 им. Орджоникдзе, затем в 9-10 классах женской школы ?26.

Мне захотелось рассказать тем, кто родился после войны, как жил в военные годы наш город, как учились и работали мы - школьники...
Захотелось потому, что очень мало написано о повседневно-тяжелой жизни тыла и потому, что о 30-40 годах говорится мало правдивого, а
то, что видит нынешнее поколение с экранов телевизоров и, быть может, читает в книгах, порой неуловимо далеко от правды. У меня
сохранились дневники, которые я вела в годы учебы в 7-10 классах, есть фотографии, вырезки из газет, телеграмма от Сталина в адрес
нашей школы...

Я была внештатным литсотрудником городской газеты, поэтому знала жизнь города не по наслышке. Кроме того, военное время было
настолько богато событиями, так напряженно и трудно, что оно глубоко и до мелочей запечатлилось в памяти и в подробностях помнится
по сей день.

Я хочу поделиться своими воспоминаниями и впечатлениями с нынешним поколением как участник и свидетель этой далекой теперь эпохи, но
более всего я желаю содействовать таким образом восстановлению не только исторической правды, но и человеческой памяти, где не
должно быть место подтасованным и лукавым фактам...

Мне кажется, я хорошо понимаю Анну Борисовну - она ровесница моей мамы, разница между ними всего год.
Вот только один маленький фрагмент из воспоминаний А.Б. Бутовской про осень 1941 года, когда ей было 14 лет.

На уборке урожая мы работали в любую погоду, в дождь, холод, слякоть, грелись у костров, пекли картошку. Но уже в середине сентября
силы наши начали иссякать, мы устали от непривычно тяжелой работы, от бытового неустройства, от холода, комаров, боли в
растрескавшихся, покрасневших руках... Нам дали металические "царапки" выкапывать картошку, это облегчило работу, но начались дожди,
земля превратилась в грязь; управившись с картошкой, мы пошли на уборку моркови, но эта работа оказалась еще тяжелее: ботва
отрывалась, и морковь приходилось откапывать руками; то же было и с луком. Однако мы все так же поднимались в 5 часов, завтракали,
шли на работу и не уходили с поля до тех пор, пока не заканчивали полностью отведенный нам участок, иногда при свете луны или
фонарика отыскивая завалившуюся где-нибудь картофелину. А вечером, поужинав, зарывались в сырую солому: дождь проникал на наши нары
беспрепятственно. С нами вместе все время была наша классная руководительница, Надежда Николаевна Бакун. Она разделила класс на три
звена, назначила звеньевых, помогала им справляться с расстановкой рабочей силы, работала вместе со всеми, пела с нами песни,
утешала и успокаивала тех, кто особенно страдал и тосковал по дому; помогала заболевшим, успевала присматривать за мальчиками. Среди
них не было слабых, балованных, они привыкли к труду на домашних огородах и держались увереннее и тверже, чем мы. Это были Коля
Петренко, Витя Похожаев, Володя Головко, Леша Чурашов. Не весь класс явился на сельхозработы, некоторые ребята из малоимущих семей
устраивались летом работать( нам денег не платили ), а среди девочек были такие, что просто не хотели ехать и доставали медицинские
справки о плохом состоянии здоровья, или использовали родства, знакомства с людьми, от которых зависела отправка школьников на
работу. Но таких было единицы, большинство работало добросовестно, преодолевая все тяготы трудовой жизни. Иногда, впрочем,
срывались, не выдерживали. Помню один дождливый, холодный вечер; мы еще в поле, мокрые, продрогшие, закоченевшими руками стаскиваем
в кучи ботву, чтобы закрыть на ночь картошку.

И вдруг раздается истошный крик:"Я не могу больше! Я хочу домой! Мама! Где моя мама, где моя чистенькая постелька?! Я больше не
могу!" И громкий отчаянный плач... Это Майя Савельева,"генеральская" дочка... Три недели она терпеливо переносила вместе со всеми
тяжесть труда, холод, усталость, боль - и вот терпение кончилось... Мы прислушались к ее плачу и вдруг, побросав ботву, тоже
раскричались хором, расплакались навзрыд, причитая и проклиная войну, немцев и все, что они принесли нам. Прибежала Надежда
Николаевна, обхватила стоявших у ботвы девочек, упала вместе с ними и тоже разрыдалась громко, неудержимо... Минут пять мы вот так
плакали и кричали, посылая в дождливое, холодное, темное небо нашу боль, отчаяние, усталость, тоску; потом постепенно начали
замолкать, успокаиваться, и, наконец, затихли. Тогда заговорила Надежда Николаевна: "Да, нам трудно, очень трудно, но подумайте о
тех, кто ждет эту картошку, подумайте о рабочих наших заводов, о моряках военных кораблей - впереди зима, у них тяжелая работа,
служба, мы же должны им помочь, ведь они работают для фронта, для нашей победы! Давайте соберем все силы, давайте сделаем все, что
мы должны сделать! Сейчас всем трудно, все страдают, но плакать и жаловаться бесполезно, нужно работать! Ну, вот и мы, поплакали,
покричали - теперь будем работать и не уйдем с поля, пока не закончим".

И мы снова взялись за ботву, утирая слезы, закрыли картошку и отправились домой. А наутро снова - металлический лязг рельса, дождь,
изнывающие от боли руки и бесконечные поля, поля, поля... И так весь сентябрь, первый военный сентябрь 1941 года... Сколько их еще
впереди? Этого никто не знал и не предвидел. В Хурбе не было ни радио, ни газет и о положении на фронтах мы узнавали, когда
приезжали в лётную часть, что было всего два раза. А положение было тяжелейшее, и мы начинали понимать, что эта война - не финская,
она будет затяжной и тяжелой, конец придет не скоро. Но в том, что придет конец войне и конец победный, не было ни малейшего
сомнения ни на миг. Понимали мы и то, что закончить войну с победой можно только напряженным трудом, и чем больше сил мы вложем в
свой труд, тем быстрее придет победа. Сентябрь 1941 года многим из нас раскрыли глаза на самих себя, мы увидели, на что способны,
где наши сила и слабость, мы поняли свое значение в окружающей нас жизни. Все это называлось взрослением. И в школу мы возратились в
конце сентября действительно став старше:

А в это же самое время моя мама, которой было тогда 15, уже была поставлена бригадиром в колхоз, командовать бабами, мальчишками,
девчонками и стариками. Из многочисленных её рассказов про то страшное время чаще всего мне вспоминается история о быках, которых
дали ей в бригаду вместо лошадей. Быков в подмосковном селе Щекавцево да и в округе никогда не использовали на сельхозработах или в
качестве гужевого транспорта - и, вот, теперь пришлось в несколько дней "осваивать". А что было делать?..

Это они - наши матери и отцы, бабушки и дедушки, сумевшие в неимоверно тяжёлых условиях построить Великий СССР - они и есть народ.

И это они в своих простых и ясных словах, однажды вечером садятся за старый стол в скромных квартирках и пишут народные идеи.

Послушайте, прочитайте ещё раз:

"Незачем Россию "гнуть через колено" и обряжать в немецкое платье: России нужен СВОЙ ПУТЬ: И искать этот путь нужно не в Европе и не
в Америке, не в Японии и не в Китае, а в самой России, в истории и характере российского народа.

: Сейчас общая цель - СОЗДАТЬ ЕДИНУЮ РОССИЮ ОТ КАЛИНИНГРАДА ДО ЮЖНО-КУРИЛЬСКА, освоив и благоустроив восточные регионы не
китайскими, а своими руками, создать единую Россию С НОВОЙ СТОЛИЦЕЙ, молодой и энергичной, живущей одной жизнью со всей страной".

Такие люди всегда держали и держат страну.

И неудивительно, что именно к подвигам и делам этих людей пытаются примазаться ничтожества типа А. Чубайса, который в конце пылкой
речи на съезде СПС 9 сентября 2003 года перед гайдарами и немцовыми выставил себя и своих подельников вечными спасителями России:
"Мы появились не 12 лет назад. Да, конечно, вы знаете, что именно 12 лет назад, в 1991 г., как раз на вершине развитого социализма
нас позвали, чтобы спасти страну от массового голода. Это известный факт, но чуть менее известен тот факт, что это именно наших
отцов в 1941 г., когда Сталин уничтожил весь цвет Советской Армии, позвали защищать Родину. Совсем плохо известен тот факт, что еще
раньше Александр II, когда ему нужно было проводить земельную реформу в России и освобождать крестьян, позвал нас, а не кого бы то
ни было. А еще раньше Петр I, когда ему нужно было строить великий город и закладывать основы новой России, нас позвал для этого.
Так было всегда, потому что всегда, когда в стране нужно что-то создавать, строить, наводить порядок, решать, отвечать за свои
решения, преодолевать, добиваться цели, то есть делать, зовут нас, потому что мы - люди дела, потому что мы в России были, есть и
будем! Это наша страна и мы в ней навсегда! Вот поэтому мы и победим. (Бурные аплодисменты, переходящие в овацию. Все встают.
Возгласы: Браво!)".(5)

Нет, дружок, не получится.
От того, что вы выучились за последние десять лет вместо "эта страна" говорить и кричать "наша", ничего не изменится.
Страна эта - не ваша. Страна эта Божья, крестьянская.
Вы в стране навсегда? Пожалуйста, в России места много, пространства необъятные - вот там и побеждайте.
: Политик тот, кто ничего не выдумывает.
Политику ничего не нужно выдумать - надо только уметь разглядывать, находить и прочитывать то, что мыслят лучшие люди страны.
А мыслят они не абстрактными и высасываемыми из пальца "национальными идеями", не "либеральными империями", а идеями народными:
"Благоустроить восточные регионы не китайскими, а своими руками, создать единую Россию с НОВОЙ СТОЛИЦЕЙ, молодой и энергичной,
живущей одной жизнью со всей страной".

Курс - Норд-Ост.

--------------------------------------------------------------------------------

1Данная статья в своей основе является последней - самой важной - главой моей книги "Россия между Западом и Востоком. Курс Норд-Ост"
( http://nord-ost.kroupnov.ru/ ). В ночь с 21 на 22 декабря 2003 года, в неделю, когда книга вышла в свет, Анна Борисовна Бутовская,
автор народной идеи, умерла от инсульта. Светлая ей память, замечательному и великому русскому человеку.

2Данный документ размещён на интересном сайте "ИСТОКИ" - Детский www-клуб "Истоки" © (МО Сертолово)
http://www.sertolovo.ru/~istoki/ . Сайт создан и модерируется учеником Анны Борисовны Бутовской Виктором Краевым. Пользуясь случаем,
хочу поблагодарить Виктора Краева за помощь по организации предоставления права на публикацию Письма и за общую помощь в организации
заочного знакомства с Анной Борисовной.

3Моя позиция по проблеме Востока и Запада внутри России представлена в статьях "Новая Восточная политика"
( http://www.pereplet.ru/text/krupnov28apr02.html ), "Курс Норд-Ост" ( http://www.kroupnov.ru/5/55_1.shtml ) и др. См. также сайт
общественного движения "Амурский путь" - http://www.amur.p-rossii.ru/ . Надеюсь, читателю будет очевидно, что мы с Анной Борисовной
думали буквально параллельно.

4Данные воспоминания опубликованы в Интернете по адресу www.sertolovo.ru/~istoki/avtor/anna/anna1_30.htm

5Официальная стенограмма выступления А.Б. Чубайса на Съезде СПС 9 сентября 2003 года. Опубликована на сайте СПС.

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	06.01.2004 22:44:54

А. Горянин. Мифы о России (целая книга!) (*+)

http://www.homeru.ru/russia/russia_55_1.html

==================
http://www.homeru.ru/russia/russia_55_3.html

...Гвельфы против холизма. Почему метался Стенька?

Импортных мифов нам мало. Рождаются они (иногда "поновляются") и на родной почве. Плодовитый коммунистический автор С. Кара-Мурза
любит писать о несовместимости России и "Запада". Чтобы не ворошить его больших эссе в "Нашем современнике", возьмем пусть и не
новую (Правда, 16.1.96), зато краткую статью "Ловушки смыслов". От сжатия любимая мысль автора не пострадала. Цитирую: "парламент и
Советы ("Советы" тов. Кара-Мурза пишет с большой буквы) - два типа власти, лежащие на разных траекториях цивилизации, за ними тысячи
лет истории. За одним - римский сенат, борьба партий, гвельфы и гибеллины, тори и виги, дуализм западного мышления. За другим -
вече, соборы, сельские сходы, холизм (чувство единства бытия) Византии".

23 Радио "Свобода" 16 июня 1998 цитировало (не знаю, в ироническом или нейтральном контексте - я вклинился уже в конец передачи)
такую незаурядную мысль автора этой схемы, Дж. Биллингтона: "Русский после двух стаканов водки погружается в раздумья о том, что
значит быть русским". Читатель, ты встречал когда-нибудь такого русского?
Наш правдист отлично знает, что своими костюмными красивостями он ничего не объяснил, да это и мудрено было бы сделать, мудрено
доказать, что Россия и Европа несовместимы, как кислота и щелочь (С.Кара-Мурза - не только очеркист, но и химик). Зато работает
старый прием: читателя берут на испуг редкостными словами.
Что же ведет нас по особому пути? Ведет, оказывается, наша российская "соборность" (слово, скажу по секрету, не означающее ровно
ничего (24). Согласно всем красным авторам, "соборность" - это большой российский плюс, хотя рядовой читатель скорее почешет в
затылке и скажет: "И все-то у нас не как у людей". Успокойся, милый, все у нас так. Если спокойно обозреть (пользуясь пышным
словарем С. Кара-Мурзы) "траектории цивилизаций", непременно увидишь, что не было особой разницы между новгородским вече и
современным ему древнеисландским альтингом, а Земские Соборы допетровской Руси как две капли воды походили на французские
Генеральные Штаты, причём в обеих странах эти представительные органы схожим образом вытеснил абсолютизм.

24 Вот уж миф, так миф. Изобретатель слова, Алексей Хомяков (1804-1860), определил его как "совокупность мышлений, связанных
любовью". Позже слово прикладывали к таким расплывчатостям, как "внутренняя полнота", "свободное и органическое единство". Термин
употреблялся в том числе и видными философами, но сегодняшний пользователь в их дефиниции не лезет и обычно прячет за "соборностью"
некий "коллективистский дух" - и не какой-нибудь там, а хороший, нашенский. Слово широко используется в предложениях, смысл которых
неясен самим их авторам. В их среде сложилось правило: когда нечего сказать, говори "соборность".
Казалось бы, ну и что? Нынче свобода, пиши что хочешь - хоть про гвельфов с гибеллинами (приплел их С.Кара-Мурза, прямо скажем, по
недомыслию, ни в каких парламентах они сроду не заседали (25). И все же, среди старых и новых мифов - это один из самых вредоносных.
Он означает, что в России невозможна парламентская демократия, что нам не найти общего языка с внешним миром и что венец нашей
общественной эволюции - советы, этот убогий гибрид законодательной и исполнительной властей.

<...>

От	созерцатель
К	Георгий (06.01.2004 22:44:54)
Дата	08.01.2004 18:00:20

Re: МУЖИК МАРЕЙ

> http://www.homeru.ru/russia/russia_55_1.html

>==================
> http://www.homeru.ru/russia/russia_55_3.html

>...Гвельфы против холизма. Почему метался Стенька?

<В нашей литературе,- писал Наум Берковский,- последний объем всякого художественного образа - страна и народ, а здесь заключены
источники силы и свободы, здесь пути и выходы, неведомые одинокому оторванному явлению. Русский способ изображать всякое жизненное
явление "на миру", в общенародном кругу, "соборно" есть и способ наиболее поэтический> (Берковский Н.Я. Мировое значение русской
литературы. Л., 1975. С. 40).
С другой стороны, русское творчество ни в коей мере не замкнуто в своем национальном бытии: <Наша литература прониклась всем, что хранила в себе новая Европа,- и всемирной широтой жизни, и жаром личности и личной свободы, и
огромным размахом коллективности, который стал возможен в новой цивилизации, и пафосом полного и коренного переустройства
материального быта народов...
Наше своеобразие было в нашей универсальности, в нашем собирательном духе по отношению к мировой цивилизации… (В. Кожинов)

Что представляет собой русская, российская соборность. Если говорить о русской культуре об отображенной, выраженной в этой культуре жизни русского народа (к этому народу необходимо также отнести и русских классических писателей, так как сами они относят себя именно к русскому народу, а не к какому-нибудь еще) то можно увидеть, что соборность русской культуры вполне объективное, реально существующее явление, которое вполне закономерно, а не случайно, то есть продиктовано самими условиями жизни русского народа, что хорошо показал Л.В. Милов в статье “Особенности исторического процесса в России”. Таким образом само понятие “стихийный коммунизм” также возникло впоследствии не случайно, в отношении стихийного “коммунизма” в крестьянской деревне, в общине. Соответственно все эти формы (мир, сходки, совет и т.д.) не могли не получить своего развития и в советской России. То есть рассуждение о том, что в сов. России имелась только законодательно-исполнительная власть с административным ресурсом и без гражданской демократии западного буржуазного общества имеют ложное основание противоречащее закономерностям исторического развития конкретного общества.
Вообще собирательный дух русских писателей, художников, поэтов и т.д. являет собой процесс синтеза(“соборности”), процесс усвоения опыта Европы и европеской культуры вместе с усвоением собственной народной культуры, то есть наиболее важного и ценного что в ней выражено и представлено, в том числе для самого же народа. Сама русская культура во многом “собирательна”.

МУЖИК МАРЕЙ.(Ф.Достоевский)
Но все эти professions de fois я думаю, очень скучно читать, а потому расскажу один анекдот, впрочем, даже и не анекдот;
так, одно лишь далекое воспоминание, которое мне почему-то очень хочется рассказать именно здесь и теперь, в заключение
нашего трактата о народе. Мне было тогда всего лишь девять лет от роду... но нет, лучше я начну с того, когда мне было
двадцать девять лет от роду.
Был второй день светлого праздника. В воздухе было тепло, небо голубое, солнце высокое, "теплое", яркое, но в душе моей
было очень мрачно. Я скитался за казармами, смотрел, отсчитывая их, на пали крепкого острожного тына, но и считать мне их
не хотелось, хотя было в привычку. Другой уже день по острогу "шел праздник"; каторжных на работу не выводили, пьяных
было множество, ругательства, ссоры начинались поминутно во всех углах. Безобразные, гадкие песни, майданы
с картежной игрой под нарами, несколько уже избитых до полусмерти каторжных, за особое буйство, собственным судом
товарищей и прикрытых на нарах тулупами, пока оживут и очнутся; несколько раз уже обнажавшиеся ножи, - все это,
в два дня праздника, до болезни истерзало меня. Да и никогда не мог я вынести без отвращения пьяного народного разгула,
а тут, в этом месте, особенно. В эти дни даже начальство в острог не заглядывало, не делало обысков, не искало вина,
понимая, что надо же дать погулять, раз в год, даже и этим отверженцам и что иначе было бы хуже. Наконец в сердце моем
загорелась злоба. Мне встретился поляк М-цкий, из политических; он мрачно посмотрел на меня, глаза его сверкнули и губы
затряслись: "Je hais ces brigands!" - проскрежетал он мне вполголоса и прошел мимо. Я воротился в казарму, несмотря
на то, что четверть часа тому выбежал из нее как полоумный, когда шесть человек здоровых мужиков бросились, все разом,
на пьяного татарина Газина усмирять его и стали его бить; били они его нелепо, верблюда можно было убить такими побоями;
но знали, что этого Геркулеса трудно убить, а потому били без опаски. Теперь, воротясь, я приметил в конце казармы,
на нарах в углу, бесчувственного уже Газина почти без признаков жизни; он лежал прикрытый тулупом, и его все обходили
молча: хоть и твердо надеялись, что завтра к утру очнется, "но с таких побоев, не ровен час, пожалуй, что и помрет
человек". Я пробрался на свое место, против окна с железной решеткой, и лег навзничь, закинув руки за голову и закрыв
глаза. Я любил так лежать: к спящему не пристанут, а меж тем можно мечтать и думать. Но мне не мечталось; сердце
билось неспокойно, а в ушах звучали слова М-цкого: "Je hais ces brigands!" Впрочем, что же описывать впечатления; мне и теперь
иногда снится это время по ночам, и у меня нет снов мучительнее. Может быть, заметят и то, что до сегодня я почти
ни разу не заговаривал печатно о моей жизни в каторге; "Записки же из Мертвого дома" написал, пятнадцать лет назад,
от лица вымышленного, от преступника, будто бы убившего свою жену. Кстати прибавлю как подробность, что с тех
пор про меня очень многие думают и утверждают даже и теперь, что я сослан был за убийство жены моей.
Мало-помалу я и впрямь забылся и неприметно погрузился в воспоминания. Во все мои четыре года каторги я вспоминал
беспрерывно все мое прошедшее и, кажется, в воспоминаниях пережил всю мою прежнюю жизнь снова. Эти воспоминания
вставали сами, я редко вызывал их по своей воле. Начиналось с какой-нибудь точки, черты, иногда неприметной, и потом
мало-помалу вырастало в цельную картину, в какое-нибудь сильное и цельное впечатление. Я анализировал эти впечатления, придавал
новые черты уже давно прожитому и, главное, поправлял его, поправлял беспрерывно, в этом состояла вся забава моя. На
этот раз мне вдруг припомнилось почему-то одно незаметное мгновение из моего первого детства, когда мне было всего девять
лет от роду, - мгновенье, казалось бы, мною совершенно забытое; но я особенно любил тогда воспоминания из самого
первого моего детства. Мне припомнился август месяц в нашей деревне: день сухой я ясный, но несколько холодный и ветреный;
лето на исходе, и скоро надо ехать в Москву опять скучать всю зиму за французскими уроками, и мне так жалко покидать
деревню. Я прошел за гумна и, спустившись в овраг, поднялся в Лоск - так назывался у нас густой кустарник по ту сторону
оврага до самой рощи. И вот я забился гуще в кусты и слышу, как недалеко, шагах в тридцати, на поляне, одиноко пашет мужик.
Я знаю, что он пашет круто в гору и лошадь идет трудно, и до меня изредка долетает его окрик: "Ну-ну!" Я почти всех
наших мужиков знаю, но не знаю, который это теперь пашет, да мне и все равно, я весь погружен в мое дело, я тоже занят:
и выламываю себе ореховый хлыст, чтоб стегать им лягушек; хлысты из орешника так красивы и так непрочны, куда против
березовых. Занимают меня тоже букашки и жучки, я их сбираю, есть очень нарядные; люблю я тоже маленьких, проворных,
красно-желтых ящериц, с черными пятнышками, но змеек боюсь. Впрочем, змейки попадаются гораздо реже ящериц. Грибов тут
мало; за грибами надо идти в березняк, и я собираюсь отправиться. И ничего в жизни я так не любил, как лес с его грибами
и дикими ягодами, с его букашками я птичками, ежиками белками, с его столь любимым мною сырым запахом перетлевших
листьев. И теперь даже, когда я пишу это, мне так и послышался запах нашего деревенского березняка: впечатления эти остаются
на всю жизнь. Вдруг, среди глубокой тишины, я ясно и отчетливо услышал крик: "Волк бежит!" Я вскрикнул и вне себя от
испуга, крича в голос, выбежал на поляну, прямо на пашущего мужика.
Это был наш мужик Марей. Не знаю, есть ли такое имя, но его все звали Мареем, - мужик лет пятидесяти, плотный, довольно
рослый, с сильною проседью в темно-русой окладистой бороде. Я знал его, но до того никогда почти не случалось мне заговорить
с ним. Он даже остановил кобыленку, заслышав крик мой, и когда я, разбежавшись, уцепился одной рукой за его соху,
а другою за его рукав, то он разглядел мой испуг.
- Волк бежит! - прокричал я, задыхаясь.
Он вскинул голову и невольно огляделся кругом, на мгновенье почти мне поверив.
- Где волк?
- Закричал... Кто-то закричал сейчас: "Волк бежит"...- пролепетал я.
- Что ты, что ты, какой волк, померещилось; вишь! Какому тут волку быть! - бормотал он, ободряя меня. Но я весь трясся
еще крепче уцепился за его зипун и, должно быть, был очень бледен. Он смотрел на меня с беспокойною улыбкою, видимо
боясь и тревожась за меня.
- Ишь ведь испужался, ай-ай! - качал он головой. - Полно, родный. Ишь малец, ай!
Он протянул руку и вдруг погладил меня по щеке.
- Ну, полно же, ну, Христос с тобой, окстись. - Но я не крестился; углы губ моих вздрагивали, и, кажется, это особенно
его поразило. Он протянул тихонько свой толстый, с черным ногтем, выпачканный в земле палец и тихонько дотронулся до вспрыгивавших моих губ.
- Ишь ведь, ай, - улыбнулся он мне какою-то материнскою и длинною улыбкой, - господи, да что это, ишь ведь, ай, ай!
Я понял наконец, что волка нет и что мне крик: "Волк бежит" - померещился. Крик был, впрочем, такой ясный и отчетливый,
но такие крики (не об одних волках) мне уже раз или два и прежде мерещились, и я знал про то. (Потом, с детством, эти
галлюцинации прошли.)
- Ну, я пойду, - сказал я, вопросительно и робко смотря на него.
- Ну и ступай, а я те вослед посмотрю. Уж я тебя волку не дам! - прибавил он, все так же матерински мне улыбаясь, - ну,
Христос с тобой, ну ступай, - и он перекрестил меня рукой и сам перекрестился. Я пошел, оглядываясь назад почти каждые
десять шагов. Марей, пока я шел, все стоял с своей кобыленкой и смотрел мне вслед, каждый раз кивая мне головой, когда я
оглядывался. Мне, признаться, было немножко перед ним стыдно, что я так испугался, но шел я, все еще очень побаиваясь волка,
пока не поднялся на косогор оврага, до первой риги; тут испуг соскочил совсем, и вдруг откуда ни возьмись бросилась ко мне
наша дворовая собака Волчок. С Волчком-то я уж вполне ободрился и обернулся в последний раз к Марею; лица его я уже не
мог разглядеть ясно, почувствовал, что он все точно так же мне ласково улыбается и кивает головой. Я махнул ему рукой, он махнул
мне тоже и тронул кобыленку.
- Ну-ну! - послышался опять отдаленный окрик его, и кобыленка потянула опять свою соху.
Все это мне разом припомнилось, не знаю почему, но с удивительною точностью в подробностях. Я вдруг очнулся и присел
на нарах и, помню, еще застал на лице моем тихую улыбку воспоминания. С минуту еще я продолжал припоминать.
Я тогда, придя домой от Марея, никому не рассказал о моем "приключении". Да и какое это было приключение? Да и об
Марее я тогда очень скоро забыл. Встречаясь с ним потом изредка, я никогда даже с ним не заговаривал, не только про волка,
да и ни об чем, и вдруг теперь, двадцать лет спустя, в Сибири, припомнил всю эту встречу с такою ясностью, до самой последней
черты. Значит, залегла же она в душе моей неприметно, сама собой и без воли моей, и вдруг припомнилась тогда, когда было
надо; припомнилась эта нежная, материнская улыбка бедного крепостного мужика, его кресты, его покачиванье головой: "Ишь
ведь, испужался, малец!" И особенно этот толстый его, запачканный в земле палец, которым он тихо и с робкою нежностью
прикоснулся к вздрагивавшим губам моим. Конечно, всякий бы ободрил ребенка, но тут в этой уединенной встрече случилось
как бы что-то совсем другое, и если б я был собственным его сыном, он не мог бы посмотреть на меня сияющим более светлою
любовью взглядом, а кто его заставлял? Был он собственный крепостной наш мужик, а я все же его барчонок; никто бы не узнал,
как он ласкал меня, и не наградил за то. Любил он, что ли, так уж очень маленьких детей? Такие бывают. Встреча была уединенная,
в пустом поле, и только бог, может, видел сверху, каким глубоким и просвещенным человеческим чувством и какою тонкою,
почти женственною нежностью может быть наполнено сердце иного грубого, зверски невежественного крепостного русского
мужика, еще и не ждавшего, не гадавшего тогда о своей свободе. Скажите, не это ли разумел Константин Аксаков, говоря
про высокое образование народа нашего?
И вот, когда я сошел с нар и огляделся кругом, помню, я вдруг почувствовал, что могу смотреть на этих несчастных совсем
другим взглядом и что вдруг, каким-то чудом, исчезла совсем всякая ненависть и злоба в сердце моем. Я пошел, вглядываясь
в встречавшиеся лица. Этот обритый и шельмованный мужик, с клеймами на лице и хмельной, орущий свою пьяную сиплую
песню, ведь это тоже, может быть, тот же самый Марей: ведь я же не могу заглянуть в его сердце. Встретил я в тот же вечер
еще раз и М-цкого. Несчастный! У него-то уж не могло быть воспоминаний ни об каких Мареях и никакого другого взгляда
на этих людей, кроме "Je hais ces brigands!" Нет, эти поляки вынесли тогда более нашего!

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	06.01.2004 22:44:53

Дед Мороз - отстой! Санта-Клаус - супер! (+)

Письмо читателя "Известий"

Прочитал опрос "Кто лучше - Дед Мороз или Санта-Клаус?" (23.12.2003). По-моему, просто верх квасного патриотизма - на полном серьезе
сравнивать этих двух персонажей.У Санта-Клауса - огромная атрибутика, множество экранных, сценических, литературных воплощений. У
Деда Мороза никакой "легенды" не было, нет и, похоже, не будет никогда. Не считать же за хорошую разработку персонажа сказку XIX
века "Снегурочка" (по-моему, довольно жестокую) и фильм середины XX века "Морозко", сравнимый по своей эстетике с "Броненосцем
"Потемкиным"!

Дед Мороз появляется ниоткуда и уходит в никуда. Недавно решили поселить его в Великом Устюге, но это жалкое подражание не имеет
никакого содержательного наполнения.

Снять семейный рождественский фильм (счет которым в Голливуде идет на десятки) - теплый, волшебный, радостный - наши
кинематографисты не способны органически.

Обязательное новогоднее блюдо "С легким паром" - фильм не для семейного просмотра. Детям он неинтересен, и слава богу. Впрочем,
фильмов для семейного просмотра у нас вообще никогда не делали. Наши творцы способны лишь на некрофильские изыски да философские
терзания.

Возвращаясь к Деду Морозу: вспоминается единственная попытка создания хоть каких-то эпизодов его "биографии" - мультфильм "Дед Мороз
и лето". Мультик чудесный и по замыслу, и по исполнению, но никакого развития эта попытка не получила.

Так стоит ли сокрушаться, что европейские, американские и даже дальневосточные культурные традиции все больше входят в нашу жизнь?
Они просто заполняют вакуум.

И мы покупаем рождественских оленей Санта-Клауса и японо-китайских обезьян, потому что у нашего Деда, кроме валенок и мешка, ничего
нет.

А. ФИНОГЕНОВ

(обнаружено pionner_lj)

От	IGA
К	Георгий (06.01.2004 22:44:53)
Дата	06.01.2004 23:05:54

Дед_Мороз_vs_Santa_Claus

http://www.livejournal.com/users/bezukh/26613.html
<<<
Дед Мороз vs Santa Claus
Сейчас в московских магазинах (надо думать, что и по всей России такая
же ситуация) продается куча игрушек/сувениров/сладостей с изображением
Санта Клауса. Не очень-то радостно осознавать, что наш любимый Дед
Мороз, хоть и присутствует на прилавках, но в процентном соотношении
серьезно проигрывает Санта Клаусу.
Но страшно даже не это, а то, что, скажем, под свечкой, сделанной в виде
Санта Клауса (а в Китае Деда Мороза, понятное дело, не знают), можно
увидеть ценник "Свеча Дед Мороз. 15 руб.".
Не знаю, как вы, а я собираюсь игнорировать такое проявление
глобализации, и голосовать рублем в пользу настоящего русского Деда
Мороза. Вот чем один отличается от другого:

Дед Мороз Santa Claus
В старинной русской шапке В остроконечном колпаке с помпоном (на
приведенной здесь открытке у него колпак с кисточкой, но сути это не
меняет)

В длинном тулупе до пят (в идеале -- голубого/серебристого цвета, но
красный тоже допускается) В коротком полушубке исключительно
красного цвета

Подпоясан широким поясом-кушаком Подпоясан черным ремнем с пряжкой

Без очков Часто носит очки

Опирается на длинный серебристый посох Ни на что не опирается

Обут в валенки Обут в черные кожаные сапоги

Приезжает на санях, в которые запряжена тройка лошадей
Приезжает на санях, которые везут олени

Как правило, его сопровождает снегурочка Как правило, его никто
не сопровождает (иногда это могут быть гномы/эльфы, даже олень)
Кладет подарки под елку / вручает лично в руки Рассовывает
подарки по специально приготовленным для него носкам

Конечно, список далеко не полный, но примерно так...
<<<

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	06.01.2004 22:44:50

"Такую бисексуальность вряд ли можно считать прогрессивным явлением" (*+)

http://inopressa.ru/details.html?id=16453

05 ЯНВАРЯ. The Observer.
Американские девочки-подростки следуют моде на однополую любовь
Ричард Ласкомб

Кто-то называет это наимоднейшей и крутой тенденцией среди американских старшеклассниц. Другие утверждают, что это проявление
типичной подростковой конфликтности. В любом случае, чем бы это ни было, факт остается фактом - по США катится волна моды на
бисексуальность.
Подбадриваемые образом Мадонны, взасос целующей Бринти Спирс и Кристину Агилеру во время церемонии MTV Music Awards, девочки с
гордостью заявляют о своей "нетрадиционной" сексуальной ориентации в возрасте гораздо более молодом, чем ранее.
По словам Дениз Пелл, президента организации бисексуалов BiNet USA, теперь у девочек появилось больше возможностей
экспериментировать и постигать свои сексуальные ресурсы до колледжа.
"Я не думаю, что речь идет об увеличении статистики, однако все больше и больше девочек с радостью называют себя бисексуалами, -
подчеркивает она. - Одни действительно таковыми себя и ощущают, другие сомневаются в себе и своей ориентации. Есть и такие, кто
делает это просто потому, что теперь это считается приемлемым. Это не обязательно значит, что дети ведут активную сексуальную жизнь,
они изучают себя, не только свою ориентацию, но и свою жизнь в целом. И это надо только приветствовать".
Чаще всего эта мода проявляется на школьных и студенческих вечеринках, где всегда присутствует парочка целующихся девочек,
окруженных толпой молодых людей.
Как показало недавнее исследование, проведенное организацией South Florida Sun-Sentinel, большинство девочек делают это
исключительно для привлечения внимания молодых людей, у которых подобная смелость вызывает возбуждение.
"Мне нравится быть в центре внимания", - рассказывает 17-летняя девушка, признаваясь, что "экспериментировала" с другой девушкой
потому, что это нравится ее другу. "Он считает, что это забавно", - поясняет она.
То, что происходит на вечеринках, часто напоминает доступную видеопродукцию - мягкое порно, где актрисы, играющие студенток,
целуются, ласкают и шлепают друг друга, демонстрируя грудь подвыпившим студентам мужского пола.
"Это бисексуальность, основанная на гетеросексуальности, то есть она по-прежнему ориентирована на ублажение мужчины, и в этом
отношении ее вряд ли можно считать прогрессивным явлением", - отмечает Джесси Гиллиам, проект-менеджер организации Youth Resource,
оказывающей поддержку геям и лесбиянкам - студентам колледжей.
Немалую роль в распространении бисексуальности сыграли фотографии и кадры в СМИ, запечатлевшие женщин-бисексуалок. Сложно и
сосчитать, сколько раз на страницах газет и на ТВ появлялась фотография поцелуя Мадонны и Бритни Спирс. Также на молодежь влияет
музыка откровенно однополых музыкантов, таких, как российский дуэт "Тату".
"Конечно, когда видишь поп-звезд или других кумиров, не скрывающих своей ориентации, сам начинаешь относиться к этому проще. Не
думаю, что девочки будут имитировать такое поведение, если они испытывают при этом дискомфорт, они просто видят, что в принципе
поступать так - нормально, - говорит Дениз Пелл. - Очень важно принимать бисексуальность как серьезную ориентацию. Мнение о том, что
это временно, - лишь миф".
Главная проблема, связанная с модой на бисексуальность, по мнению некоторых, это то, что девочки, называющие себя бисексуалками для
того, чтобы не отстать от моды или произвести впечатление на мальчиков, наносят вред тем, кто действительно имеет бисексуальную
ориентацию.
Студент из Орегона Тоби Хилл-Мейер, который изучает механизмы определения человеком своей ориентации, замечает, что теперь настоящие
бисексуалы отказываются употреблять само это слово, надеясь отгородиться от модной волны.
В последние годы во многих американских школах и колледжах были созданы группы поддержки геев, лесбиянок и бисексуалов, что стало
признанием теории о том, что все это - нечто большее, чем просто подростковая причуда.
"10 или 15 лет назад такого рода организаций вообще не существовало, поэтому это несомненный прогресс. В колледжах всегда были
бисексуалы, однако многие девочки были вынуждены называть себя лесбиянками. Люди любят разбивать все на категории", - говорит Пелл.

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	06.01.2004 22:44:49

Антисемитизм: Моральное предательство Европы (*+)

http://www.inosmi.ru/translation/204002.html

Антисемитизм: Моральное предательство Европы ("The Financial Times", Великобритания)
Главы Всемирного и Европейского Советов Еврейских Общин обвиняют Евросоюз в разжигании антисемитских настроений

Эдгар Бронфман* (Edgar M. Bronfman), Коби Бенатоф** (Cobi Benatoff), 05 января 2004

Антисемитизм может быть выражен двумя способами: действием или бездействием. Примечательно, что Европейская Комиссия виновата в
обеих формах антисемитизма. Сначала Еврокомиссия опубликовала итоги подстрекательского опроса общественного мнения, в котором
Израиль представляется как самая большая угроза миру во всем мире. Затем Комиссия подвергла цензуре исследование, подготовленное ее
собственным Центром мониторинга. В этом отчете сообщалось о причастности мусульманских меньшинств к инцидентам, связанным с
усилением антисемитизма в Европе.
Давайте помсмотрим правде в глаза: оба этих шага были политически мотивированы, и они демонстрируют отсутствие воли и
благопристойности. Действительно, факты - вещь упрямая, и пренебрежение ими представляет большую опасность. В данном случае в
опасности оказались не обструкционисты, которые не публиковали исследование в течение почти года, а евреи в Европе, которые являются
свидетелями и жертвами большинства актов вандализма, резни и жестокости. Бездействию нужно противопоставить решительность, и
гласность должна стать признаком демократических учреждений.
Вот почему мы опубликовали исследование Центра мониторинга. Талмуд учит, что молчание подразумевает согласие, и именно поэтому мы не
успокоимся до тех пор, пока каждый европейский парламентарий, каждая страна-член ЕС, а также межправительственные структуры не
получат копии этого документа. Смысл этого исследования ясен любому, кто его читает. Только вдумайтесь в его главный вывод о том,
что <нельзя отрицать наличие тесной связи между ростом антисемитизма и эскалацией ближневосточного конфликта>. В отчете отмечается,
что политика Израиля по отношению к палестинцам создает оправдание для того, чтобы <осудить евреев в целом> по всей Европе.
В отчете справедливо отмечается, что <факторы, которые обычно определяют частоту антисемитских инцидентов, . . . такие, как
численность и степень мобилизации крайне правых партий и группировок, не играли решающей роли> в увеличении числа антисемитских
акций с начала второй интифады. Исследование также подчеркивает, что антисемитские инциденты в период мониторинга были совершены,
прежде всего, правыми экстремистами, радикальными исламистами, молодыми мусульманами и пропалестински настроенными левыми силами. В
отчете также говорится, что <главной основой для современного антисемитизма является гипотеза о мировом еврейском заговоре>.
Результаты этого исследования не являются теоретическими. В 2002 в ежегодном исследовании Всемирного Совета Еврейских Общин,
посвященном проблеме роста антисемитизма во всем мире, отмечалось, что до вспышки второй интифады в сентябре 2000 акты вандализма
совершались главным образом в отношении кладбищ и синагог. Однако в течение 2002 года ситуация резко изменилась, и число нападений
на евреев и людей, которые похожи на евреев, почти удвоилось.
Во Франции продолжаются споры о том, нужно ли разрешать в школах ношение религиозной одежды, и в этой ситуации главный раввин страны
вынужден был предложить еврейским мужчинам в целях личной безопасности носить не традиционные ермолки, а бейсбольные кепки. За
пределами Израиля основная часть мощных антисемитских нападений происходила в Западной Европе. Для ЕС попытка скрыть эти факты будет
равносильна интеллектуальному обману и моральному предательству. Война с антисемитизмом, который является самой старой из известных
в мире формой расизма, потерпела тяжелое поражение по вине европейских цензоров.
В прошлом столетии Европа усовершенствовала антисемитизм и те, кто стремится видеть континент свободным от этого зла, не могут
позволить нескольким бандитам, будь то на улице или в парламенте, пятнать людей, которые знают из своего опыта, к чему приводит
политика умиротворения и бездействия. Критерием демократичности государства является не только то, как оно оценивает нынешнее или
будущее большинство. Политику государства также оценивают по тому, какую политику оно проводит в отношении своих меньшинств.
Главным тестом, который выявит позицию ЕС по данному вопросу, станет намеченный на март 2004 года семинар, который будет созван
главой Еврокомиссии Романо Проди совместно с Европейским Еврейским Конгрессом. Этот семинар призван противостоять росту
антисемитизма на континенте. Мы ждем его результатов.
Когда-то европейские страны были всемирным экспортером демократических ценностей, они защищали права человека и проповедовали идею
свободы человека. Но одновременно на нашем веку Европа причинила самое большое зло для человечества. Это - бесспорные истины. В то
время, когда Европа обсуждает вопрос о том, нужно ли в ее конституции упоминать о христианской истории, возможно, было бы уместным
процитировать слова из Нового Завета: <Вы должны знать истину, и истина должна сделать Вас свободными>. Европа должна помнить об
этих словах.

* Эдгар Бронфман - президент Всемирного Совета Еврейских Общин
** Коби Бенатоф - президент Европейского Совета Еврейских Общин

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	06.01.2004 22:44:38

"Могу только обещать, что на бастионе "звонИшь" мы будем отстреливаться до последнего..." (*+)

http://www.izvestia.ru/press/article42725

НА КАКОМ ЯЗЫКЕ ГОВОРЯТ НАШИ ДЕТИ

"Круглый стол" "Известий"

В Медиа-центре "Известий" прошел "круглый стол", собранный по инициативе 10-классников московской школы ? 5. Школьники задались
вопросом: нужно ли современным молодым людям знание русского литературного языка, если в подавляющей своей массе они говорят на
примитивном сленге. Участниками обсуждения стали Яна ЧУРИКОВА, ведущая программы "Фабрика звезд" на "Первом канале" телевидения,
Елена ШМЕЛЕВА, старший научный сотрудник Института русского языка РАН ведущая программы "Грамотей" на радио "Маяк", Марина КОРОЛЕВА,
ведущая программы "Говорим по-русски" на "Эхе Москвы", доцент кафедры стилистики русского языка факультета журналистики МГУ
Анастасия НИКОЛАЕВА и две десятиклассницы - участницы проекта Аня Тяшкун и Катя Минина. Участником "круглого стола" была и
обозреватель "Известий" Наталья ИВАНОВА-ГЛАДИЛЬЩИКОВА.

Без конвоя выломлюсь по трассе

Аня ТЯШКУН: На уроках преподаватели стремятся к тому, чтобы мы правильно и грамотно излагали свои мысли. Но, переступая порог школы,
мы общаемся совсем на другом языке - на сленге. Почему так происходит? Мы провели ряд исследований: проанализировали тексты
современной художественной литературы и язык СМИ, изучили словари, провели социологический опрос. И в результате увидели, какое
огромное влияние на нас оказывает жаргонная лексика.Так вот, как поступать нам, молодым людям? Нужно ли в этих условиях сохранять
классический русский язык или подобные изменения следует воспринимать как тенденцию современной эпохи, с которой нам следует
примириться?

Анастасия НИКОЛАЕВА: Жаргон - везде, и филолог Виктор Шаповал утверждает, что классического русского языка для молодого поколения
уже не существует (он перевел на сленг "Горе от ума").Чего стоят строчки: "Выхожу один я на дорогу", в переводе на язык
"современности" звучащие так: "Без конвоя выломлюсь по трассе". Масса произведений переведены на язык сленга, они пользуются бешеной
популярностью, их покупают, читают. И все-таки это - игра (раньше было нельзя, а теперь можно). Мы не можем сказать, плохо это или
хорошо в глобальном смысле. Тем более мы не можем ничего запретить. Язык - это живой организм, он не подвергается никаким
регламентациям. И все, что можем сделать мы, преподаватели, это на своих лекциях давать какие-то рекомендации.

У каждого поколения свой язык

Елена ШМЕЛЕВА: У меня три сына. И я относительно хорошо владею молодежным сленгом (чтобы понимать своих детей). Я хочу спросить у
девочек, проводивших это исследование: а вам понравилось бы, если бы вашим молодежным сленгом заговорила учительница? ("Я вчера
зависла в гостях, и у меня сейчас такой бодун"). Уверена, что нет. Это как одежда, как мода: все должно соответствовать своему
возрасту, ситуации и среде.
Два года назад я пришла на радио "Маяк", где веду по субботам программу. В Москве "Маяк" слушают немногие, но по стране у него -
многомиллионная аудитория: и школьники, и студенты, и пенсионеры, и работающие люди среднего возраста; бизнесмены и доярки, которые
получают 200 рублей в месяц (как они мне написали). Но, несмотря на такую пеструю аудиторию слушателей, я сразу решила: буду
говорить так, как привыкла. Иначе будет чувствоваться фальшь. Что такое классический русский язык? Язык Пушкина? Или язык
Пастернака? Или язык - это вообще все разное? Но есть некий средний нормативный язык, который никого не раздражает. Общенациональный
язык - это слой нейтральной лексики. Но определяется он не словами, а своим грамматическим строем, словообразованием... И поэтому
жаргонные слова ведут себя так же, как самые обычные. У любого глагола есть настоящее, прошедшее, будущее время. Такие же окончания.
А из совершенно нового, заимствованного слова мы делаем нормальное русское слово (добавляем суффикс, начинаем его склонять). Но язык
остался тот же. Просто в определенной ситуации используется чуть другая лексика.
А в общем, конечно, у каждого поколения немножко свой язык, из которого потом вырастаешь. И говорить так, как вы сегодня говорите в
школе, уже через пять лет будет смешно. Я это знаю точно, потому что сама училась в английской школе, у нас в то время был такой
жаргон английских спецшкол: "чистый флэт", "устроим сэйшн"... И я так разговаривала. Но как только поступила в университет, быстро
переключилась на другой - филфаковский - жаргон. Жаргон есть у всех.

Русский тусовочный как нерусский

Марина КОРОЛЕВА: У нас на радиостанции две трети работающих - это люди от 18 до 25 лет. Естественно, они говорят на сленге, причем
каждое новое поколение приносит какие-то свои словечки, обороты. Мне, например, это очень нравится: мы с ними выясняем значение,
каких-то слов, выражений, но при этом, конечно же, понимаем, что это - игра. И именно в тот момент, когда я подключаюсь к этой игре,
они начинают осознавать, что на самом деле они делают. Примерно таким же образом употреблению сленга могли бы препятствовать
школьные учителя: не какими-то прямыми рекомендациями и, уж конечно, не запретами, а похожими играми и упражнениями. Буквально два
дня назад я купила замечательную книжку "Русский тусовочный как иностранный". Здесь очень много упражнений: переводов со сленга на
обычный русский, с русского - на сленг (в том числе фрагменты перевода "Слова о полку Игореве" на сленг или "Горя от ума" -
действительно очень смешно). Так вот, в тот самый момент, когда школьники начинают выполнять такое задание, они понимают, что есть
разные стили, разные способы говорить. Пока они этого не почувствуют, им кажется, что между собой они говорят на некоем нормальном
языке.
Что же касается журналистики, то просто должны быть разные издания, разные программы. Я уверена, что "Фабрика звезд" вполне имеет
право на сленг: ведь в сленге не только эмоциональность, но и то, что просто указывает на принадлежность к определенной группе: я
свой, я такой же, как ты. И школьники, студенты используют сленг прежде всего для этого. Но есть какие-то программы, где это, может
быть, не слишком уместно. Сегодня я услышала, как наш президент сказал в прямом телеэфире слово "придурки". Он говорил о
межнациональных отношениях, вопрос телезрителя был из Кабардино-Балкарии (Владимир Владимирович сказал, что люди, которые так
говорят, - либо придурки, либо кто-то еще). Я замерла, потому что представила себе, что сейчас последует цепь таких же выражений в
прессе... Должны ли быть подобные слова в речи такого человека в телеэфире? Это вопрос, на который у меня нет ответа.

Переключая коды

Яна ЧУРИКОВА: Уважаемые девушки-школьницы, инициаторы нашей встречи! Мне очень радостно, что все выступавшие до меня специалисты по
русскому языку не разделяют вашей тревоги относительно его будущего. Молодежь, которая уже прошла через перестройку и
постперестроечный период, - это признанные мастера так называемого переключения кодов. В своей среде вы общаетесь на сленге, а когда
приходите в класс - говорите на том самом русском литературном, на нормативном языке, о котором вы почему-то спрашиваете: нужно его
изучать или нет? И когда вы пойдете поступать в вуз, вам потребуется тот же самый русский нормативный язык, а когда выйдете из
аудитории, то начнете говорить совершенно на другом языке. Причем происходит это переключение в доли секунды, вы даже не отдаете
себе в этом отчета.... Все не так страшно.
Я, конечно, понимаю, как тяжело тем, кто с 1985 года стоит на страже литературной нормы: им пришлось нелегко, поскольку язык пережил
огромное количество заимствований. Но я могу сказать на собственном телевизионном опыте (не столь длительном, но преимущественно
"молодежном"): язык никогда не примет то новшество, которое ему противно. И неудачный новояз не приживется. Как ни старайтесь изо
дня в день нарочито произносить какое-то словцо, которое вам понравится. Все происходит так, как оно должно происходить.

Елена ШМЕЛЕВА: Но, с другой стороны, это же замечательно, что вас это волнует. У нас уже лет десять пытаются изобрести национальную
идею. Но у России есть национальная идея: русский язык. Это вещь, во-первых, надэтническая: я задаю моим слушателям домашние
задания, и мне пишут письма с ответами о происхождении какого-то интересного слова. Я смотрю на фамилии и вижу, что это люди самых
разных национальностей, возрастов, профессий. И им всем интересно, как устроен язык. Я преподавала во многих странах и могу сказать,
что совсем не везде есть представление о едином правильном, нормативном языке. Во многих странах равноправны диалекты, люди говорят
по-разному. А в России существует представление: вот так хорошо. И так мы оцениваем всех - и телеведущих, и политиков. И все
замечаем их ошибки, и потом это долго обсуждаем, злорадно потирая руки при этом. Так что это очень приятно, что молодым людям это не
все равно, им на это не наплевать.

Заём или займ

Марина КОРОЛЕВА: Вот у меня, например, в последнее время больной вопрос. Он связан со словом "заём". Везде, повсюду вместо "заём"
сегодня говорят "займ". Ну нет "займа" в русском языке! Но мы повсеместно видим рекламу, где в разных вариантах употребляется это
слово. Я не знаю, что с этим делать, потому что так в головы внедряется явное искажение. Реклама его миллионнократно тиражирует, и
бороться с такими вещами очень трудно.

Елена ШМЕЛЕВА: Я считаю, что должна быть лингвистическая экспертиза рекламы, некоторая лингвистическая цензура. Реклама - вещь,
сильно вбивающаяся в мозги (она так специально устроена). Эффект усиливается и многократными повторами. Подобная экспертиза могла бы
еще касаться и текстов песен.

Неоправданный оптимизм

Наталья ИВАНОВА-ГЛАДИЛЬЩИКОВА: Мне показалось, что наши гости, лингвисты, чересчур оптимистически смотрят на проблему языковой
нормы... Если бы вы послушали как разговаривают между собой 13-летние дети - учащиеся московских школ, то пришли бы в ужас. Словарь
Эллочки-людоедки неизмеримо богаче. Например, слово "реально" или "нереально" приобретает совершенно иные смыслы (и зависят они от
контекста и интонации). Я случайно включила в воскресенье телевизор: там шли мультфильмы в "Дисней-клубе". Их смотрят дети, начиная
с трех лет. И я с ужасом услышала, каким языком изъясняются персонажи мультсериала об античном Геркулесе! Они говорили и на фене, и
на сленге и на чем угодно. Взрослые способны понять, что это сделано специально, "для смеха и прикола"". Но трехлетний ребенок не
понимает, что это - не норма, а просто "прикол". Он считает: если так говорят по телевизору, значит, это правильно. То же самое
можно сказать и о большинстве "реальных шоу". Вот Яна Чурикова со своими молодыми героями говорит на потрясающем литературном языке,
иногда "подпускает" их словечки, но делает это очень органично...
Не кажется ли вам, что понятие языковой нормы стоит как-то формировать?

Марина КОРОЛЕВА: Действительно, есть несколько областей, где внимание к языку должно быть особенно пристальным и, может быть,
закрепленным законодательно: это дети и реклама. Все остальное не так опасно. Детские передачи - то, что формирует человека в самом
начале. И ребенок тут оказывается беззащитным. И, конечно, тут очень важен фактор средств массовой информации, электронных особенно.
Что же касается нашего "излишнего оптимизма", то оптимизм этот - исторический. Да, мы знаем, что всегда существовал сленг, жаргоны,
на них всегда говорили. Но все новые поколения, вступая в определенную возрастную или социальную группу, от этого избавлялись.
Поэтому у этого оптимизма - исторические причины.

Что такое "норма"

Елена ШМЕЛЕВА: Языковая норма - это словари. Я работаю в институте, который выпускает академические словари русского языка. Был
такой замечательный лингвист Михаил Викторович Панов. Он говорил, что, когда мы, лингвисты, видим изменения нормы, мы их фиксируем,
но не вводим в словарь. До последнего, пока возможно, стараемся сохранять в нем старую норму. Но в какой-то момент, когда так
начинает говорить большинство образованных носителей русского языка, приходится в словарь эти изменения вводить. Причем в
современные словари стараются внести не одну-единственную норму, а указывают допустимые варианты. Например, заимствованные
иностранные слова типа "пальто" или "кофе" были вначале мужского рода. Потом постепенно, мы начали говорить "мое пальто". Это стало
нормой. В мужском роде из этих слов у нас остался только "кофе", (изначально это был "кофий" мужского рода). Мы держим этот бастион.
Но сейчас действительно большинство образованных носителей русского языка употребляет средний род.

Елена ШМЕЛЕВА: Есть вещи стилистически раздражающие. Многие говорят "звОнит". Нормой это, конечно, не стало. Мы пока всячески
пытаемся это отстоять. Но я не могу вам обещать, что через 20 лет эта норма не войдет в словари.

Марина КОРОЛЕВА: Могу вам только обещать, что на бастионе "звонИшь" мы с Леной будем отстреливаться до последнего.

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	06.01.2004 22:44:35

А. Яковлев. Старый либерал сетует на тягу россиян к авторитарному правлению %-)))))) (*+)

http://inopressa.ru/details.html?id=16409

30 ДЕКАБРЯ. Financial Times.
Старый либерал сетует на тягу россиян к авторитарному правлению

Аркадий Островский

Александр Яковлев, ближайший помощник Михаила Горбачева в годы "перестройки" - масштабных реформ, приведших к гибели СССР, - в
последнее время плохо спит по ночам.
Как и многих российских либералов, Яковлева расстраивает сильная националистическая окраска нового парламента, вчера собравшегося
впервые после выборов.
80-летний Яковлев, один из авторов "гласности", которая помогла направить Россию по пути демократических реформ, силится понять,
почему спустя 12 лет после конца СССР его страна выбрала в новый парламент националистов, бюрократов и коммунистов.
"Эти выборы стали серьезным поражением демократии в России, - говорит Яковлев. - Бюрократы и аппаратчики захватили власть в стране.
Сегодня мы имеем диктатуру бюрократа, который уже не ждет указаний сверху, а сам по себе является диктатором".
Яковлев вполне может судить о недавнем прошлом России. Историк по образованию, он возглавляет фонд "Демократия" и занимается
реабилитацией жертв Сталина. Он был членом последнего советского политбюро и в 1991 году предупреждал Горбачева и страну об
опасности коммунистического и националистического реванша. Сегодня его тревожат еще и опасности авторитаризма в России.
"Оказалось, что огромная фигура Сталина, размером во всю страну, развалилась на тысячи мелких обломков, мелких диктаторов, бывших
советских номенклатурщиков, которые быстро приспособились к новым правилам и теперь сидят в парламенте, учреждении, ненавистном им
еще несколько лет назад. Эти люди запрограммированы на борьбу со свободой".
Точку зрения Яковлева иллюстрируют предвыборные кампании всех победивших партий. "Заметьте, что ни одна из них ни разу не употребила
слово "свобода", все их лозунги касались запретов, арестов и наказаний".
В значительной мере Яковлев возлагает вину на Владимира Путина, чьи идеи о "сильной государственной власти" и "порядке" обернулись
усилением влияния военных и спецслужб.
"Военные интерпретировали слово "порядок" как новые ракеты, новые танки и дополнительные деньги. Бюрократы интерпретировали его как
новые полномочия в работе с рыночными предприятиями или демократией. Это реставрация под лозунгом стабилизации".
Как многих российских либералов, Яковлева беспокоит количество власти, сконцентрировавшейся в руках Путина и его администрации в
последние четыре года.
"Задача кремлевской администрации - помогать президенту. Но она превратилась в неизбираемый орган реальной власти в стране, каким
был Центральный комитет коммунистической партии. Сегодня Путин может выбрать любой политический курс, а мы все являемся заложниками
президента".
Впрочем, Яковлев винит также олигархов и богачей, которые "ведут себя омерзительно" и провоцируют отрицательное отношение к
демократии и свободному рынку в России. "Россия - бедная страна левой ориентации; демонстрация богатства, в которое людей тычут
носом, отвратительна".
Однако Яковлев признает, что отсутствие демократических инстинктов лежит гораздо глубже политики Путина и неприязни к новым
российским капиталистам.
"Веками мы жили в страхе. Страх и нетерпимость были главной идеологией советского режима. Мы до сих пор не умеем жить в условиях
свободы".
Он говорит, что россияне еще оправляются от потерь, понесенных в ушедшем веке. "Мы потеряли 5 миллионов человек в Первой мировой
войне, 13 миллионов - в гражданской, 30 миллионов - во Второй мировой войне, 20 миллионов - в годы сталинских репрессий. Это были
лучшие из нас, самые талантливые, самые мужественные. Наш генетический фонд истощен".
Яковлев считает самыми опасными болезнями современного российского общества страх и равнодушие. Он возмущен тем, что 44% населения
не участвовало в парламентских выборах.
"Они думают, что политика не касается их жизни. Они не правы. Можно изолироваться только от демократической власти, от тоталитарной
власти изолироваться невозможно".

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	06.01.2004 22:44:33

"В эфире - программа <Плавленый сырок> и я, Виктор Шендерович" (*+)

http://www.shender.ru/syrok/

26.12.2003

Здравствуйте! Вот и подходит помаленьку к концу очередной год, самое время выпить и закусить напоследок проверенным демократическим
продуктом. В эфире - программа <Плавленый сырок> и я, Виктор Шендерович. Помянем ушедшего,
2003-го кусочками плавленого и, по старой памяти, бесплатного сыра - и проводим теплым недлинным словом.
Слово для прощания предоставляется Игорю Иртеньеву, который на всякий случай заблаговременно улетел куда подальше и прощается с
ушедшим - по телефону:

Я провожаю год минувший
Со сложным чувством, господа,
Знавал, признаться, и получше
Я на веку своем года.

И то сказать, в былые лета
Казалось, все идет путем,
И весь как есть, добра и света
Я был одним сплошным дитем.

Вспоенный яблочным компотом,
С народом заодно нищал,
Но демократии оплотом
Себя при этом ощущал.

От дел меня не отвлекали,
А всех-то дел - кропать стихи,
Ни дряхлой власти вертикали,
Ни пресловутые верхи.

Доволен был я президентом,
Им не гоним и не тесним,
Он все работал с документом,
Порой над ним, порой под ним.

Была ли хороша эпоха,
Или была она дурна,
Но для меня, певца и лоха,
Была присущею она.

Иные времена настали,
В былину канул лохотрон,
И гражданин из чистой стали
Был срочно возведен на трон.

Сорняк повыдергал он с грядок,
Рукою твердой как кристалл,
И враз настал вокруг порядок,
И прежний кончился фристайл.

И все, что было сикось-накось
В пучок единый он связал,
Что всей стране кичливый Юкос,
Примером личным доказал.

И населенье вновь довольно,
А я сижу, смотрю в окно,
Мне что-то радостно не больно,
Да и не больно-то смешно.

Наверно, нравственным уродом
Родился я на этот свет,
Со старым я прощаюсь годом,
Чтобы простыл его и след.

Пусть для меня он был хреновый,
Но где другой сейчас найдешь,
А этот хоть какой, да новый
И тем одним уже хорош.

Ну, не знаю, не знаю: Кому, может, прошедший год был и хреновый, а кому - просто на загляденье! Взять, например, <Единую Россию>. Ее
партстроительство в отчетном году развивалось стремительнее всех других отраслей народного хозяйства. Мысли о родной партии не
покидали скорбные головы ее руководителей ни на минуту.
Окончательно и во фрейдистской форме они одолели Лужкова во время весенней встречи с детьми. На этом мероприятии один из лидеров
<медведей> в доступной форме рассказал подрастающему поколению о цели и средствах ее достижения этим большим и очень бурым
политическим организмом.

Лужков: <:слово <медведь> - оно означает особое пристрастие этого животного к тому, чтобы залезть в дупло, сломать дерево, вытащить
оттуда мед и отведать его:>

В отчетный период, что и говорить, медведи наши единороссные отведали федерального медку на славу! К декабрю избирателя
нафаршировали ими, как индюшку - начальственный триколор уже торчал из ушей. Лужков каждый день докладывал о трудовых победах, Шойгу
в собственный отпуск, как последний маньяк, мотался по стране: Грызлов с собственным телеоператором ходил на все футболы, пытаясь
дождаться гола в ворота соперника и в знак патриотизма попрыгать в VIP-ложе. И то сказать: в МВД среди оборотней сидеть - много ли
рейтинга? Или шахидок ловить возле Кремля. Нет, уж лучше на футбол! Народ, он ведь, с политтехнологической точки зрения, как та
обезьяна в сухумском питомнике: в нем надо выработать положительный рефлекс на начальство! Кнопку нажмешь - в ящичке банан! Наши гол
забьют - в ящичке Грызлов! Банан - Грызлов, банан - Грызлов! Потом приходит такой человекообразный гражданин на выборы - и сразу
бегом к правильной клеточке. Короче говоря, главная задача в отчетном году была - перестать стесняться. И она была решена блестяще!
Полпред президента в Северо-Западном Федеральном Округе Илья Клебанов во время встречи с руководителями областных СМИ в Пскове
заявил, что губернатор и чиновники областной администрации имеют право активно использовать административный ресурс в поддержку
кандидата от <Единой России>, так как (цитирую) <партия <Единая Россия> - единственная политическая сила, способная консолидировать
общество для выполнения задач, поставленных президентом России>.
Вот! А к сведению тех, кто, по старой демократической галлюцинации, захотел бы подать на президентского полпреда в суд, сам этот
полпред - там же, во Пскове - сообщил по другому предвыборному поводу: <Мы суду укажем жестко. Укажем и прокуратуре>. Это
ненавязчивое <мы> подталкивает нерешительных как можно скорее побороть брезгливость, побежать петушком за руководящими дрожками и
присоседиться к празднику. Правда, уже и не больно подберешься к этим дрожкам - там, у руководящего мягкого места, толчея такая:
Затопчут! Легионы чиновников поклоны отрабатывают, да одной попсы добрая сотня <под фанеру> прыгает, да Гребенщиков Борис Борисович
карму к ордену примеряет: Кто не успел - тот опоздал.

Но главные успехи этого года - успехи сугубо математические. Здесь Россия позволила себе настоящий прорыв. Временами выходя за
пределы даже теоретически возможного: Настоящий математический бум в России начался в марте 2000-го года. Придя в себя после успеха
ныне здравствующего гаранта, некоторые шибко головастые прикинули рост его рейтинга в последние часы голосования к численности
электората - и получилось, что в отдельных регионах за Путина проголосовало по 108-109% избирателей. Попытки зафиксировать это
достижение в книге рекордов Вешнякова успехом не увенчались. И вот в минувшем году Центризбирком пошел на новый штурм математических
законов - и посрамив Госкомстат, накопал откуда-то два лишних миллиона избирателей. Там, надо полагать, были и плотник Степан
Пробка, и Михеев, сапожник, и Елисавет Воробей: - и все они, как вы понимаете, седьмого декабря проголосовали правильно. Кстати,
про их хрестоматийного барина Павел Иванович Чичиков заранее заметил, что тот похож на медведя: Но самый чудный урожай вырос на
полях весеннего чеченского референдума: вот где арифметика разгулялась в полную силу! Для начала было объявлено, что за
присоединение к России, после восьми лет кровопускания, проголосовало 96% чеченцев. С такой же силой народ поддерживает операции на
самом себе только в Туркменистане и Северной Корее. Но что такое 96%? Это так, средний показатель по республике. А в отдельных
местах скопления демократии наблюдались уже совершенно аномальные явления. Например, в палаточных лагерях беженцев в Ингушетии явка
составила 190%. Так что Россия, кажется, приоткрыла миру новые горизонты волеизъявления.
Положительный исход референдума в Чечне открыл дорогу новому федеральному финансированию этой маленькой, но очень черной дыры.
Весной своими чувствами на сей счет поделился с человечеством зам.полпреда президента в Южном федеральном округе Виктор Крохмаль. У
него было, как говорится, две новости - хорошая и плохая. Первой г-н Крохмаль сообщил плохую: <У людей, - сказал он, - иногда
складывается впечатление, что деньги разворовываются>. И тут же сообщил хорошую новость: оказывается, в минувшем году в республике
предстояло освоить еще 21 миллиард рублей. Мы все надеемся, что чеченское руководство справилось с этой нелегкой задачей: Что же до
окончательного решения чеченского вопроса, то и на этом направлении в 2003-м все шло накатанным путем, с работой на перспективу. В
поселке Белая Калитва Ростовской области, в казачьем кадетском корпусе, учат чеченский язык подростки, будущие российские офицеры.
Они уже знают самые необходимые слова для мирной жизни, наступившей в республике:

Урок в Чечне: учитель спрашивает по-русски, ученик отвечает по-чеченски
- Ложись?
:
- Предъявите ваши документы?
:

О том, как будут развиваться события в Чечне и не только там, можно прочитать в газетах 2013 года, любезно предоставленных нам
агентством <На голубом глазу>:
По сообщению еженедельника <Совершенно конкретно>, арест Шамиля Басаева, запланированный на конец этого года, может не состояться.
Генпрокуратура в очередной раз продлила срок поимки террориста ?1. Адвокаты Басаева выступили с протестом по этому поводу. Они
заявили, что это бесчеловечно - столько лет держать инвалида войны в горах без всякой надежды на справедливый и неотвратимый суд.
Немыслимое повышение пенсий пенсионерам и беспрецедентный рост зарплаты бюджетников привели к тому, что перед Новым годом с
прилавков магазинов исчезли все продукты и промышленные товары - отмечает газета <Единые Известия>. В обстановке всеобщего подъёма
россияне выстраиваются в празднично украшенные очереди. Их лица озабочены внезапно свалившейся на них уверенностью в завтрашнем дне,
пишет газета.
В ответ на критику Запада по поводу якобы отсутствующей в России свободы слова, президент Путин пошёл на беспрецедентный шаг. Газета
<Программа телепередач> сообщает, что в этом году впервые в истории новогоднее обращение президента к народу будет транслироваться в
прямом эфире без предварительной цензуры. С двенадцатым ударом кремлёвских курантов в России произойдёт долгожданное удвоение ВВП,
после чего на всех каналах начнётся <Голубой огонёк>.
На встрече в Торгово-промышленной палате с директорами фабрик, заводов и колхозов президент Путин заверил собравшихся, что никакого
пересмотра итогов национализации не будет, сообщает газета <Комиссар-дейли>. <Безусловно, - сказал президент, - в период дикой
национализации были допущены перегибы, но тем, кто хорошо себя вел во время выборов две тысячи четвертого, две тысячи восьмого и две
тысячи двенадцатого годов, бояться пока нечего>.
Кстати! - самое время вернуться из светлого будущего в отчетный период. Минувшим летом у нас случился внеочередной медицинский
феномен: страшно обострилось зрение у правоохранительных органов. Резко, но очень выборочно. То есть, даже неясно было, то ли их к
офтальмологу посылать - то ли самим прятаться, пока не поздно. Вдруг, ближе к выборам в Государственную думу, Генпрокуратура
обнаружила уйму кошмарных преступлений, совершенных руководством одной-единственной компании - и почему-то именно той, которая
финансировала оппозицию. Сей же час несколько совладельцев этого самого ЮКОСа оказались расхитителями и мошенниками в особо крупных
размерах. И с самого верха грозно зазвучали слова о борьбе с экономической преступностью и коррупцией: Не в первый раз на своем
веку слышу я эту правоохранительную песню. В первые-то разы, бывало, сразу начинал озираться - не винтят ли где-нибудь по соседству
Олега Сосковца, не лежит ли лицом вниз Дерипаска, нет ли обыска у Черномырдина? Но нет, все спокойно. И помаленьку перестал я
озираться, понял фишку: Экономическая преступность в России, скажу я вам, очень удобная вещь. Века напролет можем жить в ней, как
караси в пруду: грязно, но вполне комфортабельно. Но вот ежели кто вдруг встанет поперек начальственного нрава - в минуту
прорезается в нас такой протестантизм, такая нравственная чистота, что хоть ссылай в Швейцарию!
А последним, кто - по части борьбы с воровством - в самом деле пытался пойти с Россией на принцип, был Петр Первый. Будучи
государем радикальным, он по молодости лет зашел по этой дорожке довольно далеко. Однажды, говорят, даже попросил генерал-прокурора
Ягужинского подготовить указ о том, чтобы каждый, кто наворовал на столько, чтоб можно было купить веревку, был повешен.
<Государь, - уточнил Ягужинский, - неужели вы хотите остаться императором без подданных?> Петр Алексеевич, как известно, приехал в
Питер из Москвы. Владимир Владимирович проследовал в обратном направлении. И будучи реалистом, новых городов не строит, а
контролирует старые. И не требует с прокурора прекратить казнокрадство в стране, а специально назначает такого, который сам попался.
Чтобы все свои - и никаких осложнений, а только разговор по понятиям. Впрочем, нашему нынешнему Генеральному прокурору ничего и
говорить не надо, он хозяина знает - и даже умеет подавать голос:

Устинов: <Разрешите от вашего имени выразить искреннюю признательность и благодарность Президенту Российской Федерации Путину
Владимиру Владимировичу. Полагаю, что не нарушу особой тайны, если скажу, что работать в таких условиях мы может только благодаря
Президенту России>.
Среди событий минувшего года, оставивших наиболее заметный след в бюджете и престиже страны, вне конкуренции был юбилей
Санкт-Петербурга. Славное мероприятие сие запомнилось кому чем: бомжам - депортацией в пионерские лагеря на берегу Финского залива
со спецохраной и колючей проволокой по периметру; горожанам - характерным запахом, свойственным всякому месту, куда пригласили два
миллиона гостей, а туалеты поставить забыли. Но все это искупило федеральное финансирование, позволившее в считанные месяцы
превратить жемчужину Европы в филиал потемкинской деревни. Венцом реставрации стал Гостинный двор, отремонтированный ровнехонько с
фасада и той стороны, которая была видна с проезда президентского кортежа. Нехорошие слухи насчет того, что большая часть выделенных
денег утекла мимо города, как Нева в Финский залив, опровергла в ту пору еще не губернатор, но уже полпред президента в
Северо-Западном федеральном округе Валентина Матвиенко.

Валентина Матвиенко: <Большая, абсолютно большая часть средств, естественно, расходовалась по назначению, целевым образом - на
реставрацию, на реконструкцию...>

Головокружительную прелесть этих слов следует вписать золотыми буквами в соответствующие страницы Уголовного кодекса! Абсолютно
большая часть средств, значит, расходовалась по назначению, а абсолютно меньшая - : Ну, да не будем мелочиться, господа, не будем
портить знающим людям вечный праздник федерального финансирования!
Но что мы все о деньгах да о деньгах! Давайте лучше о России, о ее безукоризненной истории: Я имею в виду, разумеется, учебник по
истории - ибо именно там безукоризненность ея отшлифована до паркетного блеска! Месяц назад министерство образования изъяло из
истории последний изъян, изъяв из учебного процесса учебник Долуцкого, в котором, по недосмотру, а может быть, даже и вредительству,
имелись две цитаты.
По информации сайта newsru.com, причиной изъятия школьного учебника истории под авторством Долуцкого стали содержащиеся в учебнике
высказывания Юрия Буртина и Григория Явлинского об установлении в России в 2001 году режима личной власти Путина и оформлении
полицейского государства. Учащимся предлагалось подтвердить или опровергнуть эти мнения.
Проклятую книжицу министерство образования ликвидировало в считанные дни, но тут же встал главный вопрос: простая ли это была
халатность - или диверсия? Началось служебное расследование, и будучи находясь по этому поводу в мокрых штанах, министерство во
главе с министром Филипповым, заранее обцеловавшее Первое лицо ниже ватерлинии, продолжило свой патриотический намаз.
В ходе обсуждения хода выполнения государственной <Программы патриотического воспитания граждан Российской Федерации> министр
образования Филиппов предложил включать в школьную программу лишь те учебники по истории и литературе, которые пройдут экспертизу на
патриотизм. Предполагается, что экспертизу будут проводить специалисты из Института военной истории.
Почему в России любовью к Родине заведуют военные - давняя загадка для штатских народов, населяющих землю вокруг нашего Богом
помеченного государства. А ничего сложного. Штатский гражданин - субъект заведомо подозрительный; частная любовь к Родине легко
может принять недопустимые антигосударственные формы. Примеров пруд пруди. Герцен, как последний Березовский, гадил из Лондона
законно избранному государю;
Чаадаев вообще договорился до того, что не готов любить Родину с закрытыми глазами. Одно слово: сумасшедший. Да только
зажмурившись и надо ее любить! А всего правильнее любить Родину, находясь на довольствии. Тогда вообще никуда не денешься, залюбишь
ее как миленький вместе с главнокомандующим. И детей в шеренгу построить заранее, чтобы привыкали, сволочи, любить Родину
дисциплинированно, по команде сверху.
Ну вот, собственно, и доеден годовой запас сыров - и бесплатного, и плавленого. И совсем на посошок, бросим последний
ретроспективный взгляд ровно на год назад. Тогда, в конце декабря 2002-го, <Комсомольская правда> опубликовала гороскоп на будущий
2003 год. Автор прогноза была академик академии Мировой астрологии и метаинформации Каринэ Диланян. Вот что, в частности, рассказали
ей звезды. В 2003 году <еще более укрепится власть президента Путина>, <проблема Чечни не разрешится>, а <существенного повышения
благосостояния граждан ждать не приходится>. Время подтвердило немыслимую глубину этого анализа. Вот только, я думаю: прогнозик-то
был не на год, а в лучшем случае - еще на четыре. Счастья вам!

Звездочеты звезданули,
Чтоб ремни мы затянули.
Все путем; живи, народ!
Здравствуй, Глоба, Новый год!

Жили светлыми мечтами,
Время быстро пронеслось:
Оказались на татами -
Мордой вниз, ногами врозь.

Дед Мороз дарить презенты
Лишь достойным хочет:
А кто не слушал президента,
Дедушка замочит:

Над Невой весьма достойно
Погулял элиты цвет:
Чтобы снова стырить столько,
Ждать придется триста лет!

Русь, куда несешься снова
С музыкой бравурною?
Адрес есть. Но это слово
Очень нецензурное:

Бьют кремлевские куранты,
Пипл к телекам прилип.
Клип короткий от гаранта -
И Филипп, Филипп, Филипп:

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	06.01.2004 22:44:28

"Было заложено поражение. Потому что НЕмцов. ХАкамада и ЧУбайс = НЕ ХА ЧУ". (*+)

http://www.russ.ru/ist_sovr/20031230_ar.html

"С Новым Гадом, мамочка!"
Александр Розенштром

Дата публикации: 31 Декабря 2003

Русский Журнал: Проиграть и выиграть...

Александр Розенштром: Я всегда считал, что "Макбет" - самое полезное произведение, и не только для простых смертных, но и для
политиков тоже. Я никогда не считал их за людей, но так как они берут на себя ответственность за судьбы и жизни простых смертных, то
и им тоже полезно прочитать эту трагедию Шекспира. И желательно в оригинале, потому что в переводе "Макбет" критики не выдерживает.
Всем было бы неплохо прочитать произведение, начинающееся со строчек, меня всегда пугавших и восхищавших. Может быть, Шекспир сам не
понял, что он сказал; может быть, это описка, потому что кажется, что в этих строчках вместо "и" должно стоять "или". Для ленивых и
нелюбопытных напоминаю. "Макбет" начинается с разговора ведьм.

Первая ведьма говорит:

First Witch. When shell we three meet again
In thunder, lightning, or in rain? (Когда мы встретимся снова? опять в такую же погоду - дождь, гром и молния?)

А вторая ей отвечает:

Second Witch. When the hurlyburly's done,
When the battle's lost and won. (Когда сумятица закончится, и когда битва будет проиграна и выиграна).

"Lost and won". Понимаешь, как это важно? Не проиграна ИЛИ выиграна. Не ИЛИ, а И: "проиграна И выиграна". Оказывается, можно
проиграть и выиграть. А можно выиграть и проиграть. Ты помнишь, что мы взяли за правило в каждом нашем разговоре обижать
Б.Л.Пастернака?

РЖ: Конечно, мертвые требуют особого внимания, чтобы не засахариться. А ДРУГОЙ Борис?

А.Р.: Единственное правило, которого я стараюсь придерживаться (хочу, чтобы оно было эпиграфом ко всем нашим разговорам) - "о живых
либо хорошо, либо ничего".
И сегодня мне хочется обидеть Б.Л.Пастернака, потому что эту строку "When the hurlyburly's done, // When the battle's lost and won"
он перевел: "Когда один из воевод // Другого в битве разобьет". И я думаю, что вся трагедия российской интеллигенции в том, что они
прочли "Макбета" в переводе и ничего о "победах и поражениях" не знают. В этом смысле западные интеллектуалы куда счастливее, они
помнят, что "lost" - это практически всегда "won".
И замечательность этих выборов в том, что наконец-то достаточно обыкновенные люди, каковыми являются и Чубайс, и Немцов, и Хакамада,
и Явлинский, начинают понимать, что можно "проиграть и выиграть". Это становится понятно им, а с ними и всей стране. И это шанс для
всех, и даже для тех, кто никогда ни на какие выборы не пойдет.
Самое неприятное, что может сейчас произойти, - это то, что они исчезнут. В России человек не умеет подниматься. И не умеет
побеждать после поражения. Уж если он падает - так падает. Как писала Цветаева, "вечный искус - окончательнее пасть". У него нет
желания "окончательно подняться", а есть только искушение пасть еще ниже. То есть если я совершил маленькое преступление, то
наверняка совершу следующее. Я буду упорствовать в своем грехе, преступлении, падении...
А самое главное, что в России никогда не было настоящих оппозиционеров, ну, может быть, за исключением Лимонова. Лимонов никогда ни
с кем не договорится, потому что никогда не в состоянии пойти на переговоры...

РЖ: Оппозиция по отношению к чему?

А.Р.: Ты не зависишь от власти, ты не при масле, ты не при кормушке...Я говорил тебе перед выборами: ах, если бы они отказались от
участия в выборах вообще!.. Как бы выиграли те пять миллионов, которые голосовали за них, превозмогая отвращенье - все равно что из
гнилых яблок выбирать наименее прогнившие, но все равно испорченные...

РЖ: Почему так переживают?

А.Р: Бегут сто человек, перед ними яма с водой, одни перепрыгивают, а другие падают в воду. Неприятно.
Я не политик и не буду им, но мне кажется, что для политика очень важно отказываться. Отказываться вообще важно, и в жизни, и в
смерти, и в искусстве, а в политике - особенно.
В катехизисе революционера (у террориста Нечаева) было написано, что любой революционер - человек обреченный. То есть ничего
хорошего для революционера, человека, находящегося в оппозиции, нет. Все хорошее только в будущем. У меня такое ощущение, что они
спешили в Думу, как на поезд, который будет идти еще четыре года и в котором у них забронировано СВ.
Мы живем в стране, где каждый день - катастрофа. Каждый день! Можно этого не замечать, это невидные катастрофы. Дети умирают каждый
день, как во время войны, от отсутствия лекарств, аппаратов, препаратов... Катастрофа происходит каждый день, и либо ты воюешь с
этой катастрофой, либо то, что ты делаешь, абсолютно бессмысленно.
Ну, пришли бы в Думу, ну, расселись бы поудобнее - и уснули... Ну, придешь ты в Думу, ну, примешь ты еще пять законов - ничего не
изменится. Уверяю, у нас не самые плохие законы. У нас самые плохие условия для их исполнения. Я имею в виду наших уважаемых
соплеменников и соплеменниц.

РЖ: Не понимают, что у них есть права и обязанности?

А.Р.: И никогда не поймут, и всегда будут поступать не по закону, а сообразуясь со своим страхом, со своей жадностью, со своей
завистью.
Знаешь, вот только я получил письмо от замечательной женщины Галины Георгиевны Волковой, которая руководит Домом трудолюбия (центром
реабилитации малолетних девочек, подвергшихся либо сексуальному насилию, либо сексуальной эксплуатации, - другими словами,
занимавшихся проституцией). Он существует пять лет. За пять лет через этот Дом трудолюбия прошло 600 девочек, и только пять девочек
вернулись в прежнюю жизнь. Мы совсем недавно сумели отправить туда двух деревенских девочек, которых насиловал сосед, а мать
заставляла торговать собой.
Так вот, ни один из наших с тобой соплеменников и пальцем не пошевелил, чтобы как-то помочь этому Дому, и этим детям. Шведская
королева Сильвия почему-то помогает, а мы нет... Вдумайся: никто не помог ничем, хотя, когда этот центр создавался, они обивали
пороги ежедневно и еженощно.
Я не знаю, что сделала партия "Яблоко" и СПС, чтобы изменить отношения к падшим. Думаю, ничего: в нашей стране не любят проигравших.
Может быть, сейчас "проигравшие" политики вспомнят о том, что в этой стране проигрывают не только они. И не только выборы.
Г.Г.Волкова написала мне, что у них есть девочка, ВИЧ-инфицированная, прошедшая через все круги ада. Ее изнасиловал отчим и заразил
ее СПИДом; мать - наркоманка, сидит в лагере. Она выбросилась с тринадцатого этажа и выжила. Ее спасли и вылечили в Доме трудолюбия,
ее вернули к самой себе, но поразительно, что потом, когда она решила поступить в ПТУ, ее не приняли. И не дали ей места в
общежитии. И Галина Георгиевна Волкова объявила войну всем. Она подала в суд, она обратилась в прокуратуру, и она выиграла. Закон
был на ее стороне, и девочку приняли. Закон был за эту девочку, а наши дорогие сограждане против. Они всегда против. И поэтому, если
в оппозиции к власти, ты мне не интересен. У Шкловского хорошая фраза: "Атеизм всегда предполагает религию". Атеизм всегда часть
религии. И любой оппозиционер - часть того мира, которому он противостоит. Совершенно необходимая этому миру часть. Так что, если ты
борешься с властью, ты мне на фиг не нужен.

РЖ: Почему? Сатрапы, тираны, попранные права...

А.Р.: Все равно что воевать с зеркалом. Борись с чем-нибудь другим... Хотя бы с тем, чтобы униженных и обесчещенных детей в этой
стране не унижали, не бесчестили.
Мне было больно смотреть бесчисленные дебаты, в которых они всерьез, и Хакамада, и Немцов, и Явлинский, говорили с Рогозиным. О чем?
Только продемонстрировали всей стране, что они не политики... Для меня это загадка.
Если пошел на выборы, соблюдай правило. Знаешь как: ссы в глаза, божья роса. Вот что такое политика. Рогозин, кстати, так абсолютно
себя и вел.
Когда Чубайсу говорят: "А вы вложили деньги, которые взяли в СБС-АГРО за две недели до дефолта?" Он говорит: "Вложил". - "А
успешно?" - "Успешно". - "Прибыль получили?" - "Получил". Чубайс отвечал, как честный человек. Он отвечал, как человек на
гражданском дознании, который еще перед этим положил руку на Библию. А там, где начинается честный человек, заканчивается политик.
От тебя правды не ждут. Зачем ты ее говоришь? Любой политик, идущий на выборы, должен постоянно произносить про себя: "Клянусь лгать
и только лгать".
Знаешь, почему выиграли большевики? (Никто об этом не написал, кроме Бердяева, почему выиграли большевики.) Они решали ближайшие
задачи. А "Яблоко" и СПС не решали ближайшие задачи на этих дебатах, потому что если б они решали ближайшие задачи, то на слова
Рогозина: "Григорий Алексеевич, ваши два сына живут в Англии, вы купили квартиру за 400 тысяч фунтов", Григорий Алексеевич должен
был ответить: "Это ложь, оплаченная Кремлем". А что он ответил, ты знаешь. "Я хочу, чтобы наша молодежь жила в России, как в
Англии". А надо было сказать: "Мои дети живут здесь, работают на заводе имени "красного кирпича", катаются на байдарках по рекам
России и собирают марки из серии "Я люблю Советский Союз".

РЖ: Рогозин лопнул бы от злости?

А.Р.: Рогозин бы не лопнул, но кто-нибудь обязательно бы лопнул. Мне кажется, сейчас для правых сил наступает хорошее время, которое
они проиграют. Потому что обязательно будут искать место, где бы им срочно выиграть. Они не понимают, что поражения надо переживать
медленно и совсем не надо лечить: никаких антибиотиков, никаких болеутоляющих. Это нужно проживать. А все разговоры, что лидеры
правых не останутся без места, - это как взмахи кадила, слова панихиды. Не знаю. Вообще, мне кажется, что все разговоры о том, что
эта Дума нежизнеспособна - чушь. Она абсолютно жизнеспособна, она настолько же жизнеспособна, как и все остальное в этом
государстве. Да и кого это волнует? Никого.

РЖ: А что твое ухо лингвиста?

А.Р.: Про буквы и звуки? Мне когда-то казалось, что это очевидно, что любой политик должен быть лингвистом или держать рядом с собой
лингвиста. "Язык порождает все сущее", "человек - это орудие языка", "в начале было Слово". В любом случае, я уверен, что в звуках
есть своего рода мистика и предсказание. А что касается русского языка и русской политики в зеркале русского языка, то складывается
такое впечатление, что в моде сейчас звонкие согласные. То есть люди, которые согласны звонко: ГрыЗлов, ЛуЖков, ГлаЗьев,
Жириновский, Зюганов.
Мне казалось, что самым правильным для "Яблока" и СПС было бы найти какого-нибудь Жженова, Жеглова, Зыкова или кого-то еще и сделать
его своим лидером. Я уверен, что если бы против Рогозина на дебатах выступал от партии "Яблоко", например, Георгий Зыков, - одного
этого было бы достаточно, чтобы выиграть.
Здесь уже идет борьба букв. Вот, если бы Рогожин или Ж уков:

РЖ: А Игрунов?

А.Р.: Не-а, не так. Если бы был Грунов, Грязнов или Грымов. Грымов - очень хорошая фамилия для политика.

РЖ: А имена?

А.Р.: Не хватит времени обсудить, с какими именами не надо идти в политику. Я уверен, что политик с именем Григорий никогда не
победит, потому что Гриша - это имя юродивого. И на самом деле, если ты вдумаешься, во всех проявлениях Гриши Явлинского все равно
есть некое юродство. Он юродивый. Во всех своих проявлениях. И, может быть, даже осознает это. И все его ответы, поведение на
выборах... Григорий может быть только Отрепьевым или Распутиным. Вслушайся: Григорий Явлинский. Такое впечатление, что это персонаж
из "Бориса Годунова". Помнишь, там тоже был Гришка - Железный Колпак. И все, что он может, это постоянно напоминать нам, может быть,
самое важное: "Грех молиться за царя-ирода. Богородица не велит". Но победить он не может. Очень сложно в России быть лидером с
именем Толя или Ира. Может быть, либо Борис, либо Владимир, либо Александр, либо Николай.

РЖ: Иван тоже. Список продолжим?

А.Р.: Единственный человек от правых, кто в состоянии претендовать на власть, - Борис Немцов. Может быть, именно поэтому он был в
свое время удален от власти. У него имя, способствующее власти, как и Борис Грызлов, Юрий Лужков - Юрий Долгорукий. А уж Владимир
Владимирович - это как Владимир Второй.
Это большая тема. Вот простой пример: ":Впервые именем таким страницы моего романа... Итак, она звалась Татьяна". "Впервые именем
таким страницы моего романа мы своевольно освятим". Своевольно. Для нашего уха непостижимо - почему именно "Татьяна" было своевольно
для всех современников Пушкина? И мы об этом не задумываемся. А все очень просто: это имя простолюдинки. Не может быть Танька,
Парашка или Глашка.
У Тарковского есть стихотворение, оно начинается так:

А ну-ка, Македонца или Пушкина
Попробуйте назвать не Александром,
А как-нибудь иначе!
Не пытайтесь.
Еще Петру Великому придумайте
Другое имя!
Ничего не выйдет.
Встречался вам когда-нибудь юродивый,
Которого не называли Гришей?
Нет, не встречался, если не соврать.

Но самое интересное произошло, когда я вчера услышал, что на роль лидера правых просят Владимира Рыжкова. Компромиссный вариант, я
бы посоветовал какого-нибудь Ж или З, чтобы не внутри фамилии, а снаружи. Ну, какой ни будь Жиров, Жабов.
А в самих лидерах партии СПС вообще было заложено полное поражение. Потому что НЕмцов. ХАкамада и ЧУбайс = НЕ ХА ЧУ. Надо было
думать: либо один Борис Немцов, либо Хакамада и Чубайс (ХАЧУ).

Беседовала Юлия Савченко

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	06.01.2004 22:44:25

"И целый вагон орденов не сможет утешить человека, чей труд был походя выброшен на свалку" (*+)

http://new.rusf.ru/loginov/story08.htm

Святослав Логинов.
ОБОЙДЁЕМСЯ БЕЗ ИТОГОВ.

Эльдар Рязанов написал книгу "Неподведённые итоги". Для тех, кто не знает: Эльдар Рязанов это такой кинорежиссёр, он ставит фильмы
и, как явствует из книги, весьма преуспел в этом занятии. Даже я, оказывается, однажды смотрел рязановский фильм -- "Гусарскую
балладу". Впрочем, это было очень давно, так что могу утверждать, что книга написана незнакомым мне человеком и повествует о делах
неведомых.
Не возьмусь судить, как воспримет эту книгу киноман, у которого каждое слово мемуариста вызывает лавину собственных воспоминаний о
посмотренных фильмах и любимых актёрах. Я читал книгу просто как книгу, меня не ослеплял блеск незнакомых имён и названий. Я мог
вглядываться и остранённо размышлять, о чём же повествует автор...

Сначала читаешь книгу с доброжелательным интересом, сопереживая автору, радуясь его удачам, огорчаясь бедам. Потом вдруг вскипает
раздражение. Ах он бедненький! Министр на него, видите ли, не так посмотрел! Что-то снять не позволили, что-то несправедливо
отругали, а один фильм так и вовсе пожизненно на полку упрятали... Зато сколько позволили -- другим и сотой доли того не
разрешалось. А уж награды господина Рязанова, небось, и на самосвале не перевозить. Знаем мы таких мемуаристов -- сначала жил в своё
удовольствие, а ныне занимается модным политическим кокетством.

Однако, продолжаешь читать, глаз, не ослеплённый огнями кинорампы, различает всё новые подробности, и, наконец, безо всякого нажима
со стороны режиссёра, осознаёшь простую истину: Неважно, сколь высоко сидит хам, оскорбляющий тебя, хамство дворника более
извинительно чем хамство министра. Неважно, сколько тебе разрешили -- шлагбаум, поставленный самодуром, перекрывает дорогу любому,
как бы далеко он ни ушёл. И целый вагон орденов не сможет утешить человека, чей труд был походя выброшен на свалку. Если, конечно,
это настоящий труд и настоящий человек.

Целые главы автор посвятил киноактёрам, которых ему довелось снимать. Тема благодатная, заранее обречённая на успех. Достаточно
сказать: "Людмила Гурченко" -- и сердце почитателя радостно замрёт. А как быть тому, кто Людмилы Гурченко в глаза не видал? В ответ
проще всего отрезать: "Значит, эта книга не для тебя! Нечего тут с кувшинным рылом в калашный ряд". Однако, спасибо Эльдару
Рязанову, он не прогнал меня из числа читателей. Ведь так просто было ограничиться перечислением и восклицательными знаками, число
коих прямо пропорционально популярности артиста. Режиссёр Рязанов этого не сделал, поскольку любит не только свои персонажи, но и
живых людей, эти персонажи воплотившие. Он умеет рассказать о своей любви не только с помощью киноплёнки, но и на бумаге. Таким
образом, книга становится не дополнением к фильмам, а дополнением к жизни, и, значит, интересна сама по себе.

В заключение хочется высказать критическое замечание. Сюжетно книга "Неподведённые итоги" незавершена, повествование обрывается едва
не на полуслове, автор не пожелал подводить итогов, в отличие от одного из своих героев, который говорит: "...меня уважали,
похоронили с почестями". Похоже, автор и в будущем не собирается ничего подводить и совершенно не заинтересован в посмертных
почестях. И это хорошо.

Святослав Логинов.

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	06.01.2004 22:44:22

Ю. Нерсесов. Политрагу. Обзор петербургской политики с 22 по 29 декабря в свете Нового Года (*+)

Эксклюзивный материал Понедельник, 05 января

Полный адрес статьи: http://www.kohkpetho.ru/excluziv.php?article=369
Дата публикации: 2003-12-30 14:09:59

Политрагу: Из гроба Ильич вылезает:

(Обзор петербургской политики с 22 по 29 декабря в свете Нового Года)
Самым торжественным мероприятием прошлой недели стало президентское награждение Валентины Ивановны Матвиенко орденом <За
заслуги перед Отечеством> III степени. Благодаря этому выяснилось, что Владимир Владимирович ценит госпожу градоначальницу хоть и
меньше, чем Аллу Пугачеву (II степень), но зато явно выше Даниила Гранина (IV степень). Теперь, получив столь высокий знак доверия
начальства, Валентина Ивановна может без проблем забить на всякую жилищно-коммунально-дорожную фигню и заняться любимым делом. То
есть выяснять с экс-вице-губернаторшей Марковой, кто кому первая в кастрюлю плюнула.
Сколь-нибудь серьезных проблем с оппозицией у Матвиенко, скорее всего, тоже не ожидается. Обитатели Мариинского дворца,
выбирая городского уполномоченного по правам человека, продемонстрировали такую политическую гибкость, что, глядя на них, любой
дождевой червяк засохнет от зависти. Всего полторы недели назад 26 из 48 действующих депутатов Законодательного собрания отдали свои
голоса бывшему коллеге Леониду Романкову. Казалось, что при таком раскладе, окончательному избранию Романкова не может помешать
ничего. Но в Смольном придерживались совсем иного мнения. Поскольку Валентина Ивановна открыто пожелала видеть на разыгрываемой
должности известного своей порядочностью и любовью к свободе печати зампредгоризбиркома Краснянского, с народными избранниками
оперативно провели соответствующую работу.
Результат оказался весьма впечатляющий. Без всяких видимых причин мариинские заседуны перенесли выборы на следующий год и,
скорее всего, через месяц-другой послушно изберут, кого следует.
Позорный междусобойчик вокруг кресла городского правозащитника достойно завершил нынешний политический год с его ползучим
возвращением, казалось бы, давно похороненных явлений позднебрежневского застоя. Казалось, лично дорогой Леонид Ильич встал из гроба
и разгуливает по Невскому, отечески любуясь на достойных продолжателей своего дела. Комедия <выборов> губернатора Петербурга.
Тотальное единомыслие всех электронных и подавляющего большинства печатных СМИ. Тошнотворный подхалимаж самых ретивых тружеников
пера (городской рекорд - предложение какого-то Борисова выдвинуть Матвиенко в президенты, после завершения второго срока Путина).
Ну и как завершение процесса - передача управлению делами президента целого комплекса оздоровительных учреждений, включая
знаменитый санаторий <Белые ночи>.
Помнится, именно все это хозяйство демократическая общественность некогда торжественно экспроприировала у обкома КПСС для
передачи в общенародное пользование. Народ бурно аплодировал, не замечая, как чисто конкретные ребята в это же время хапали для себя
в миллион раз более ценные объекты, а теперь настала пора изъять у них временно подаренные цацки. И если раньше, терпя подобное,
пипл отчасти компенсировал плевки в душу сознанием принадлежности к великой державе, то теперь он лишен и этого удовольствия. Только
и остается, что наблюдать за коммунальной разборкой гражданок М., да прикалываться, как не знающий, чем заняться, полпред Клебанов
завел традиционную для всех местных политических мумий песню насчет единения Петербургщины с Ленинградчиной.
Как долго продлится эта скука, зависит от итога выяснения отношений иракских партизан с натовскими оккупантами. Пока саддамиты
будут держаться, цены на нефть, скорее всего, если и упадут, то не сильно - и режим будет медленно протухать, как и 25-30 лет назад.
Ну, а ежели клятые империалисты таки зальют рынок содержимым иракских скважин, нефтяная подпорка Кремля может рухнуть с таким
грохотом, что перед Владимиром Владимировичем встанет реальная перспективы разделить судьбу Михаила Сергеевича. Что неминуемо крайне
уныло скажется и на судьбе нынешней питерской администрации.
Ведь, окромя президентского ресурсу, у нее, болезной, ничего за душой нет и никогда не было.

Приготовил Юрий Нерсесов

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	06.01.2004 22:44:21

Итоги переписи населения России 2002 года (национальный состав) (*)

http://www.livejournal.com/users/pavell/538703.html

Численность русcких в России
Итоги переписи населения России 2002 года (национальный состав)
http://www.gks.ru/scripts/free/1c.exe?XXXX32F.2.7.1/010070R

P.S. Важное примечание, по данным БЭС 1985 года, в РСФСР проживало 113 млн. русских (сейчас 115 млн.)

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	06.01.2004 22:44:20

Занимательная эзотерика. Истолковывание Незнайки по Фрейду (*+)

http://www.litera.ru/slova/esse/nesna.htm

Сеpгей Иванов

Апология Hезнайки

"Умник - это человек,
поcтоянно отвечающий на вопpоcы,
котоpые Бог и не думал задавать"
(Авеccалом Подводный)

Дело было на задвоpках Савеловcкого вокзала. Там еcть на pедкоcть обшаpпанный клуб - на него наткнешьcя, еcли идти вдоль боковой
железнодоpожной ветки. В клубе был концеpт. Я pазговаpивал c Сашей Заком, котоpый в опиcываемое вpемя был диpектоpом гpуппы "Hад
вcей Иcпанией безоблачное небо", а за неcколько лет до того cтучал на баpабанах в пеpвом cоcтаве моего коллектива "Юpьев день". Hо
cейчаc не об этом.
Зная, что мой cобеcедник в инcтитуте учил вcякие экзотичеcкие воcточные языки, я поинтеpеcовалcя, читал ли он в оpигинале Авеcту.
"Это невозможно читать! - был мне ответ, - Это какая-то книжка для детей. Сказочки." Охотно веpю.
Hо c дpугой cтоpоны, Пал Палыч Глоба поcтоянно обpащаетcя к этим "cказочкам" в cвоих книгах и на лекциях. И, увеpяю ваc, даже того,
что я из его уcт уcлышал и на его cтpаницах пpочитал, доcтаточно, чтобы понять: в Авеcте, cвященной книге дpевних аpиев, cокpыты
такие глубины! Hам и не докопатьcя.
И тем не менее она дейcтвительно похожа на книжку для детей. Как и любая дpугая cвященная книга в иcтоpии человечеcтва похожа на
cказку c волшебниками и пpиключениями. Поэтому, кcтати, вcе они так легко адаптиpуютcя для маленьких читателей. Hикого не удивишь
детcким изданием Библии, хотя вcем яcно, что Библия - пpоизведение глубокое и cложное. Hо хоpошие адаптации выглядят вполне
адекватными.
А попpобуйте напиcать детcкий ваpиант "Войны и миpа", "Саги о Фоpcайтах" или любой дpугой литеpатуpной эпопеи! Глупоcть получитcя.
Пpи том, что и Толcтой, и незабвенный Голcуоpcи напиcали, в cущноcти, банальные бытовые хpоники, pазбавленные автоpcкой филоcофией
как pаз в пpеделах понимания школьного учебника литеpатуpы. Hо вcе pавно их твоpения cлишком "взpоcлые".
А еcли в пpоизведении заключены cложные, неоднозначные филоcофcкие идеи, котоpые людям пpедcтоит толковать еще не одно cтолетие?
Можно cооpудить адекватную идеям cложную художеcтвенную конcтpукцию. Пpоизведение получитcя еще более "взpоcлое", чем у Толcтого.
Сpедний гpажданин пpочтет его пеpвый абзац и хмыкнет удивленно: гляди-ка! Меня тут не уважают! Мне тут чего-то понапиcали, что я не
понимаю cовcем! Hет, ну я не дуpак, я это, конечно, мог бы понять, еcли бы захотел вдуматьcя. Hо не хочу. Во-пеpвых, вpемени нет.
Во-втоpых, cудя по пеpвому абзацу, автоp меня, cpеднего гpажданина, не уважает. И я отвечу ему тем же. Hе буду читать.
Сpедний гpажданин обиделcя и ушел.
Мы c вами, уважаемые читатели (коль cкоpо я это напиcал, а вы заглянули в pаздел "Эccе" и пpодвинулиcь в чтении моего опуcа чуть
дальше пеpвого абзаца), не таковы. Мы легких путей не ищем. Hо наc, как не пpиcкоpбно, отнюдь не большинcтво.
Миpовая литеpатуpа давным-давно вcтупила на поpочный путь cоответcтвия фоpмы и cодеpжания. Ухватить в тонком миpе идею умников
хватало. Оттpанcлиpовать ее нам, наpодным маccам? Hет ничего пpоще. Гений беpет и пишет художеcтвенное пpоизведение. Hо чем кpуче
идея, тем гениальнее (а значит, непонятнее пpочим) должны быть cpедcтва ее выpажения. Гениев много, но "cтpашно далеки они от
наpода", как незабвенный Ильич говаpивал долгими зимними вечеpами (т.26, cтp.115).
Поговоpите c любым поэтом о Велимиpе Хлебникове. Только c наcтоящим поэтом, а не c тем, котоpый cвои виpши cчитает веpшиой
поэтичеcкого маcтеpcтва. Hавеpняка поэт отзоветcя о Хлебникове c уважением, хоть может и не любить его. Хлебников - гений, пpежде
вcего по энеpгетике идей, котоpые чеpез него тpанcлиpовалиcь. И что? По пpошеcтвиии лет он кажетcя нам cкpомной, хоть и колоpитной
фигуpой cpеди футуpиcтов, имажиниcтов, cимволиcтов и пpочих поэтичеcких cветочей начала века.
Полноте, гоcпода! Этот человек пpедвидел миpовую войну, pеволюцию и веcь пpочий баpдак! И заpанее опиcал вcе в cвоих cтихах. Только
вот кто это тогда понял? И кому от этого cтало лучше?
Автоp может пойти дpугим путем. Разукpаcить идеи кpемовыми pозочками маccового жанpа. Сделать cоуc, под котоpым, глядишь, и оcновное
блюдо пpоcкочит в желудки тpудящихcя. Путь более плодотвоpный.
Может получитьcя вещь умная, но популяpная. Как, напpимеp, "Чапаев и пуcтота". Пpоизведение выcоко ценимого мною Пелевина - типичный
pоман-гамбуpгеp в лучшем cмыcле этого cлова. Куcочек cоленого огуpца автоpcкой идеи надежно cпpятан cpеди мягких булочек фабулы,
пpоложен калоpийной котлетой колоpитных геpоев, пpикpыт обязательным cалатным лиcтиком хоpошего cюppа, пpипpавлен пикантным кетчупом
модных японcких и новоpуccких дел. А cвеpху еще и кунжутные cемечки от Ваcилий Иваныча и Котовcкого.
Hу и что? Очень вкуcное блюдо. Пpочитал c удовольcтвием. Hо, cдаетcя мне, у Александры Маpининой тиpаж вcе pавно повыше будет. Хоть
я лично ее не читал.
То еcть автоpcкие идеи вcе pавно не дойдут до большинcтва. Hу и пpекpаcно! Для кого-то и блатняк - музыка. А мы будем cлушать,
читать, cмотpеть, еcть, в конце концов, то, что нам нpавитcя. Вы когда-нибудь пpобовали манную кашу c ликеpом "Айpиш Миcт"? О!
Это... Впpочем, cейчаc не об этом.
Лично я, как автоp pаccказов, вполне cоглаcен, чтобы мои пpоизведения читала не вcя cтpана. Пуcть их оценят немногие. Пуcть. Hо на
это имеем пpаво cоглаcитьcя я, ты, он, она, мы, cкpомные тpуженники неблагодаpной твоpчеcкой нивы.
А еcли неcчаcтный человек вдpуг понял, что чеpез него пpишла в миp идея, котоpую нужно довеcти буквально до каждого? Он не виноват,
ну, вышло так. И запиpатьcя в башне из cлоновой коcти он пpоcто не имеет пpава. Пpидетcя пиcать пpоcтое пpоизведение - чтобы поняли
вcе. Hо наpочито упpощенная взpоcлая книжка неизбежно выйдет глупой. Вывод? Hужно пиcать детcкую!
Убиваетcя этим cpазу не два, а великое множеcтво зайцев. Юный читатель более одноpоден, чем взpоcлый. Еcть, конечно, и вундеpкинды.
Hо что c того, что один пpочтет книжку в воcемь лет, а дpугой - в пять? Главное - ее пpочли вcе. Hе поняли до конца в момент
пpочтения - поймут потом. Будем надеятьcя.
То, что книга знакома c детcтва - тоже большой плюc. Hе иcключено, что автоpcкая идея, не будучи оcознанной, заcела пpочно в
подcознании и пpеcпокойно живет там. Да и "детcкий" жанp, как мы уже говоpили, великолепно подходит для пеpедачи cамых cложных идей.
Hе будем затpагивать вопpоc об автоpcтве cвященных текcтов pазных pелигий и гипотетичеcких замыcлах их гипотетичеcких автоpов.
Деликатная облаcть, в котоpой мы можем оcкоpбить чьи-то pелигиозные чувcтва, оcтанетcя нами незатpонутой.
Пpедлагаю pаccмотpеть текcт, за котоpым никто не подозpевает cакpального cмыcла. И котоpый, тем не менее, являетcя эзотеpичеcкой
веcтью нам вcем, pодившимcя в эпоху Рыб, из гpядущей эпохи Водолея.
Конечно, такой текcт должет был появитьcя в Роccии - cтpане, живущей под знаком Водолея. Конечно, в таком текcте должна была
pаccматpиватьcя оcновная пpоблема cовpеменной эпохи. А какая у наc c вами оcнованя пpоблема на двоpе? Пpогpеcc, пpогpеcc, куда от
него денешьcя.
Вcпомните, гоcпода, на каких компьютеpах вы pаботали пять лет назад. А деcять? Вcпоминать более давнее пpошлое не пpизываю, потому
что не вcем пpиходилоcь, выcунув язык, впиcывать буковки в клеточки Лиcтов Аccемблеpа, котоpых уже ждали в cоcедней комнате шкафы
под названием ЕС 1020... Hо cейчаc не об этом.
Где ты, зеленый монитоp? Ау, 12-мегабайтный винчеcтеp! А память на магнитных cеpдечниках - ты была или тебя не было? Или ты
поpождение туманных миpажей моей cобcтвенной ложной памяти? Итак, да здpавcтвует пpогpеcc. А тепеpь экcтpаполиpуйте его темпы на
пpедcтоящие деcять лет и пpедcтавьте, что будет. Здоpово, пpавда? Hо и cтpашно.
Это и будет эpа Водолея. Интеpнет, между пpочим - ее матеpиальная оcнова, по cвоей идеологии полноcтью cоотвеcтвующая хаpактеpиcтике
данного аcтpологичеcкого знака. Hо это, пожалуй, тема для дpугого эccе.
Человечеcтво оказалоcь пеpед лицом лавинообpазного pоcта cовокупного объема cвоих знаний. Аpиcтотель знал пpактичеcки вcе, что знало
тогдашнее человечеcтво. Сpедневековый ученый - большую чаcть. Чем дальше, тем более узкой cтановилаcь cпециализация. Да мы к тому же
в большинcтве cвоем не ученые. Пpогpеccом лишь пользуемcя. Компьютеp включать научилиcь вcе. А что у пpоцеccоpа "внутpе", как
говаpивал незабвенный Райкин? Какова пpинципиальная cхема cоединения тpанзиcтоpов на этом камне? Ах, их там cлишком много? Вот и я
не знаю.
И так в любой cфеpе нашей жизни. Чем дальше, тем чаще каждый будет cталкиватьcя c загадочными вещами. Кто-то пpо них вcе знает, но
не я. Рядовой гpажданин по меpе пpогpеccа человечеcтва пpевpащаетcя в незнайку.
Веpнее, в Hезнайку. Ибо Hезнайка и еcть пеpcонаж, олицетвоpяющий путь для каждого из наc. Каждого из наc - человека, волею
обcтоятельcтв pодившегоcя на пеpеломе эпох. И каждый из наc должет знать о пpоблемах, котоpые в cвязи c этим возникнут. Hиколай
Hоcов добилcя cвоей цели. Его гениальный филоcофcкий тpуд пpочитал пpактичеcки каждый, во вcяком cлучае, в Роccии.

Пpичем pечь идет именно о пеpвой книге, повеcтвующей о жизни коpотышек из Цветочного гоpода (олицетвоpяющего cобою человечеcтво в
пеpеходную эпоху) и путешеcтвии Hезнайки и его товаpищей на воздушном шаpе. Пpавда, втоpая и тpетья книги Hоcова тоже не так пpоcты
и тоже ждут cвоих иccледователей. Hо в них заложены автоpcкие идеи уpовнем ниже - cоциально-политичеcкие.
"Hезнайка в Солнечном гоpоде" - якобы утопия, как бы pаccказывающая детям о пpеимущеcтвах коммуниcтичеcкого тpуда и pаcпpеделения.
"Hезнайка на Луне" - якобы антиутопия, как бы pазоблачающая ужаcы капиталиcтичеcкой экcплуатации. Под этом cоуcом цензуpа книжки
опаcными не cочла. Hа cамом-то деле Hоcов заложил в подcознание неcкольких поколений cоветcких детей нечто пpямо пpотивоположное.
Потом дети выpоcли. И именно благодаpя этим двум детcким книжицам pухнул Советcкий Союз и идея cоциализма заняла подобающее ей меcто
на полке утопичеcких мечтаний, негодных к воплощению. Hо cейчаc не об этом.
Мы будем говоpить только о пеpвой книжке, котоpой вcкоpе пpедcтоит cтать наcтольной книгой человечеcтва. Ее тpетья фpаза: "Каждый
коpотышка был pоcтом c небольшой огуpец." Почему именно c огуpец? В момент пеpвого пpочтения никто из наc этого не понял, потому что
незабвенного Фpейда тогда маccово не пеpеводили. А чтобы вcе-таки когда-нибудь автоpcкий замыcел до кого-нибудь дошел, Hоcов в этом
же абзаце cтавит гоpод коpотышек на беpегу pучья. "Этот pучей коpотышки называли Огуpцовой pекой, потому что по беpегам pучия pоcло
много огуpцов." Так! Не слишком ли много огурцов? Пеpвая пpоблема, котоpая вcтает пеpед обитателями Цветочного гоpода - cекcуальная.
Вы cкажете, что малыши и малышки на cтpаницах pомана не тpахаютcя? Конечно, но книжка-то детcкая. Секcуальная пpоблема обозначена
эвфемизмами. Малыши и малышки либо дpужат, либо не дpужат. "Забpавшиcь в какое-нибуть укpомное меcто, Hезнайка и Кнопочка
начинали..." Hу, конечно, геpои детcкой книжки pаccказывали дpуг дpугу cказки и мечтали о чудеcах. Hапpимеp, однажды "Hезнайке
удалоcь доказать Кнопочке, что лучше вcего волшебная палочка, потому что тот, кто ею владеет, может доcтать cебе вcе, что угодно".
Палочка, значит. Ау, cтаpина Фpейд! Впpочем, мы уже забежали во втоpую книгу, cюжет котоpой и веpтитcя вокpуг этой cамой палочки.
Палочка, котоpой отменно владеет ничем не пpимечательный коpотыш, в ней в итоге чуть не погубила коммуниcтичеcкую утопию. Hо cейчаc
не об этом.
Веpнемcя на улицу Колокольчиков. Ваc не cмущало, что Hезнайка живет в доме c дpугими малышами? Еcли бы Hоcов напиcал книгу, в
котоpой "cекcа нет", и малыши от малышек отличалиcь бы лишь одеждой, почему бы не поcелить геpоев и геpоинь вмеcте? А то,
пpедcтавляете, под одной кpышей cобpаны 16 мужиков, пуcть и очень коpотеньких! Казаpма какая-то.
Пpичем подобpалиcь они вовcе не по пpинципу взаимной cимпатии. Hезнайка, как извеcтно, дpужит c Гунькой, живущим на улице
Маpгаpиток, а вовcе не c одним из cвоих cоcедей.
Пpоcто, гоcпода, наc ждет эпоха Водолея. А Водолей - знак беcполый. "Бpатцы!" - обpащаютcя дpуг к дpугу жители Цветочного гоpода. В
какой-то меpе новая эpа дейcтвительно гpозит пpевpатить наc в бpатцев и cеcтpиц. Совеpшенно необязательно cтановитcя общатьcя c
cущеcтвами пpотивоположного пола. По кpайней меpе по поводам, cвязанным c этой пpотивоположноcтью. Можно его вообще cменить, хоть
виpтуально (завеcти пcевдоним иного пола), хоть физичеcки, ложаcь под нож хиpуpга. Пpактичеcки cpазу в начале pомана Hоcов долго
pаccказывает, что малыши не хотят дpужить c малышками...
Вот и живет Hезнайка c малышами. А кто его cоcеди? Почему их именно пятнадцать? Спpоcите у любого аcтpолога, что такое пятнадцатый
лунный день. Он cкажет вам, что это день cатанинcкий, cвязанный c полнолунием, когда cилы зла наиболее активны. Пятнадцать cожителей
Hезнайки олицетвоpяют пятнадцать поpоков, угpожающих человечеcтву. "Самым главным из них был малыш-коpотыш по имени Знайка. Его
пpозвали Знайкой за то, что он знал очень много. <...> Поэтому его вcе cлушалиcь и очень любили. Одевалcя он вcегда в чеpный
коcтюм..." Hи дать, ни взять - поcтиндуcтpиальный фюpеp, олицетвоpяющий главную беду человечеcтва - неконтpолиpуемый pоcт cуммы
знаний, в пpоcтоpечии именуемый пpогpеccом. Знайка чуть не угpобит вcех cвоих товаpищей, отпpавившиcь в беccмыcленное и опаcное
путешеcтвие на воздушном шаpе. Сам Знайка, кcтати, избежал аваpии шаpа, пеpвым выпpыгнув c паpашютом...
Пpогpеcc гpозит концом cвета. Пеpвая же пpитча, пpиведенная в книге, показывает пpоpочеcкий даp Hезнайки. Майcкий жук удаpил его по
затылку. Hезнайка поcмотpел ввеpх и увидел лишь cолнце. Стало быть, это от cолнца куcок отвалилcя? Аcтpоном Стекляшкин объяcнил ему,
что куcок от cолнца pаздавит вcю Землю. Hалицо знамениие, котоpое начинающий пpоpок Hезнайка иcтолковал cлишком буквалино: деcкать,
конец наcтупит пpямо cейчаc. И, еcтеcтвенно, был оcмеян. Hачавшуюcя в cвязи cо cкоpым концом cвета панику пpекpатил апологет
пpогpеccа Знайка. Выcмеяв Hезнайку, он заcтавил даже его cамого pазувеpитьcя в cвоем озаpении. А между тем конец человечеcтва
близок! Во вcяком cлучае, человечеcтва в нынешнем виде - и именно эту веcть пыталcя оттpанcлиpовать Hезнайка. Цивилизацию ждет нечто
cовcем иное. Что? Давайте pазбеpемcя.
Пpежде вcего, поcмотpите внимательно на Hезнайкиных cоcедей. Понятно, какие поpоки олицетвоpяют Воpчун или Тоpопыжка. Пpавда, эти
cимволы не cледует воcпpинимать буквально - к пpимеpу, Раcтеpяйка теpяет вовcе не вещи, он pазбазаpивает cвою энеpгетику,
подбиpаемую энеpгетичеcкими вампиpами вpоде Сахаpина Сахаpиныча Сиpопчика.
Сиpопчик, кcтати, хоpош. "Он был очень вежливым. Ему нpавилоcь, когда его называли по имени и отчеcтву..." У ваc не вызывают
pаздpажения типы, вежливоcть котоpых выpажаетcя лишь в глубоком уважении к cамому cебе? Вот-вот. Вы pаздpажаетеcь, а они ваc пpи
этом жpут. Одной невинной фpазой Hоcов блеcтяще pаcкpыл один из механизмов энеpгеpичеcкого вампиpизма. Типажи Hоcова легко поддаютcя
и аcтpологичеcкой тpактовке (в чаcтноcти, Молчун - коpотыш c поpаженным Меpкуpием).
Яcно, что олицетвоpяют cобой Знайкины подpучные - технокpаты Винтик и Шпунтик. Понятна и фигуpа вpача-cадиcта Пилюлькина,
cчитающего, что лечение должно пpиноcить cтpадание, а "йод имеет очень большое воcпитательное значение."
Hо поcтойте! Ведь вмеcте c Hезнайкой живет неcколько вполне cимпатичных коpотышей! Художник Тюбик, музыкант Гуcля... Об их иcтинной
cущноcти говоpят cледующие пpитчи.
Hо пpежде о том, кто такой Hезнайка. Это еcтеcтвенный человек. Еcли хотите, это человек, не иcпоpченный технокpатичеcкой cтоpоной
цивилизации. Человек, у котоpого воcпpиятие не заменяетcя познанием, а впечатление - анализом.
"Hезнайка был не такой уж cквеpный. Он очень хотел чему-нибудь научитьcя, но не любил тpудитьcя. Ему хотелоcь выучитьcя cpазу, без
вcякого тpуда, а из этого, конечно, даже у cамого умного коpотышки ничего не могло получитьcя." Сам Hоcов так, конечно, не думает. А
вы? Лучше ли тpудолюбивый Сальеpи беcпечного Моцаpта, котоpому вcе давалоcь cамо cобой?
Впpочем, Моцаpт беcпечен лишь для cтоpоннего взгляда. Тpанcляция идей из тонкого миpа (в пpоcтоpечии именуемая вдохновением) -
ничуть не менее тяжкая pабота. Сальеpи pаcплачиваетcя за уcпех cилами, вpеменем и мозолями на заднице. Моцаpт тоже платит, хоть и
по-дpугому. Hо cейчаc не об этом.
Hезнайка - человек будущего, cущеcтво эпохи Водолея. Еcтеcтвенно, его товаpищи (находящиеcя под влиянием Знайкиных идей о благе
пpогpеccа) понять Hезнайку не в cоcтоянии. Пpинцип HЕПОСРЕДСТВЕHHОГО ВОСПРИЯТИЯ они не пpиемлют. Они думают: не было тpуда, значит,
не было и pаботы.
Итак, Hезнайка хочет научитьcя игpать. Гуcля пpедлагает ему балалайку, cкpипку. Hо Hезнайка выбиpает тpубу (это очень важно!).
"- Hу, учиcь на тpубе, еcли тебе нpавитcя! - cоглаcилcя Гуcля.
- А зачем мне учитьcя? Я и так умею, - ответил Hезнайка. "
Гуcля cлушает Hезнайкину игpу, а потом заявляет, что тот cовcем не cпоcобен к музыке. Конечно! Hезнайка ведь не тpудилcя, какая
может быть у него музыка...
Потом эту музыку кpитикуют вcе оcтальные, начиная cо Знайки. Еще бы! "Он пpинялcя дуть в тpубу, а так как игpать он не умел, то
тpуба у него и pевела, и хpипела, и визжала, и хpюкала."
Гоcпода! А Луи Аpмcтpонга любит кто-нибудь? Аpмcтpонг - еще один человек, у котоpого тpуба и pевет, и хpипит, и визжит, а иногда и
хpюкает. Видимо, джаз Знайке и его дpузьям не понpавилcя бы.
Или вы на cамом деле думаете, что Hезнайка плохо игpал? Вcпомните важную деталь. Автоp вложил в его pуки именно тpубу. Почему? Очень
пpоcто. Даже еcли вы cовcем не умеете игpать на пианино, виолончели, баpабанах или флейте, вы cможете извлечь из них какие-то звуки.
Hавеpняка это будут не очень кpаcивые звуки, но они будут. А еcли не умеющий игpать человек возьмет тpубу, то он HИКАКИХ звуков из
нее не извлечет. Шипение у него, может, и получитcя, но ни pеветь, ни визжать тpуба не будет. Пpоcто потому что человек не умеет
cложить губы опpеделенным обpазом, необходтимым для звукоизвлечения. Значит, Hезнайка УМЕЛ игpать, хоть и не училcя.
"- Моей музыки не понимают, - говоpил он. - Еще не доpоcли до моей музыки." И был cовеpшенно пpав.
Следующая пpитча подтвеpждает нашу мыcль. Hезнайка попpобовал cтать художником. "Пончика он наpиcовал таким толcтым, что он даже не
помеcтилcя на поpтpете. Тоpопыжку наpиcовал на тоненьких ножках, а cзади зачем-то пpиpиcовал ему cобачий хвоcт. Охотника Пульку
изобpазил веpхом на Бульке. Доктоpу Пилюлькину вмеcто ноcа наpиcовал гpадуcник. Знайке неизвеcтно для чего наpиcовал оcлиные уши."
Любой непpедубежденный читатель поймет, что Hезнайка занималcя визуализацией внутpеннего cодеpжания cвоих пеpcонажей чеpез пpизму
cобcтвенного воcпpиятия. То еcть тем, чем и должно заниматьcя иcкуccтво. Ооcбенно хоpоши Знайкины оcлиные уши. Я, напpимеp, довольно
чаcто замечаю их у некотоpых умников, не cлишком cклонных к cамоиpонии. Поэтому cтаpаюcь пpиcтальнее вглядыватьcя в зеpкало...
И ведь твоpения Hезнайки вcем понpавилиcь!
"- Молодец, Hезнайка! - говоpил доктоp Пилюлькин. - Hикогда в жизни я так не cмеялcя!
Hаконец он оcтановилcя возле cвоего поpтpета и cтpого cпpоcил:
- А это кто? Hеужели это я? Hет, это не я. Это очень плохой поpтpет. Ты лучше cними его."
Вcем нpавилиcь чужие поpтpеты, а cвои cобcтвенные они заcтавляли Hезнайку уничтожать. Потому что никому не нpавитcя, когда миpу
пpедъявляют его внутpеннюю cущноcть.
Веpшиной твоpчеcтва Hезнайки были cтихи. В них полноcтью пpоявилcя его пpоpочеcкий даp. Пpавда, cначала он вздумал поучитьcя у
меcтного поэта Цветика. Тот задал Hезнайке фоpмальную и невыполнимую задачу (пpидумать pифму к cлову "пакля"), а потом на оcновании
ее неpешения обвинил его в отcутcтвии cпоcобноcтей. Какой блеcтящий cимвол вcей нашей cиcтемы академичеcкого обpазования в любой
cфеpе!
Hо гению обpазование не нужно. Hезнайка cочинил cтихи. В cонете cтpочек много. В танку - пять. В хокку - тpи. И в этих тpех cтpочках
может быть заключен целый миp.
Hезнайкины cтихи имели лишь две cтpочки. Скажете, они были лишены глубокого cодеpжания? Hе уподобляйтеcь коpотышкам из Цветочного
гоpода, котоpые умели pаcпознавать только буквальный cмыcл. Вот пеpвый cтих (что хаpактеpно, Hезнайка поcвятил его cвоему идейному
пpотивнику). Каждый знает его наизуcть.

Знайка шел гулять на pечку,
Пеpепpыгнул чеpез овечку.

Я не буду pаcкpывать cмыcл этого cтихотвоpения - c моей cтоpоны было бы cлишком cамонадеянно толковать cтоль глубокий и многозначный
текcт. Я попpобую пpокомментиpовать, о чем оно.
Знайка, pечка, овечка... А знал ли Знайка, что из-за пpецеccии земная оcь cо вpеменем cдвигаетcя? Что ее пpоекция, двигаяcь
навcтpечу Зодиаку, пpебывает в каждом его знаке пpимеpно по 2160 лет? Что cейчаc мы живем в пеpеходном пеpиоде, котоpый cимволичеcки
завеpшитcя 31 декабpя 2003 года - окончанием эpы Рыб и наcтуплением эpы Водолея?
Знайка этого не знал. Поэтому он и не понял cтихотвоpения. А оно о том, как человечеcтво, пpедводительcтвуемое такими вот знайками,
пеpеcкочило чеpез эпоху Овна ("чеpез овечку") и пpебывает на pечке (cимволизиpующей Рыб). Hе оcмыcлив пpедыдущей эпохи, цивилизация
живет по низжим вибpациям знака Рыб... Впpочем, я обещал не пеpеходить к толкованию.
Hе меньший cмыcл вложен и в холодный утюг, котоpый пpоглотил голодный Тоpопыжка, и в cладкую ватpушку, лежащую под подушкой у
Авоcьки. Hо cтихов Hезнайки никто не понял. Им не нашлоcь меcта в цветочном гоpоде, так же как и музыке и каpтинам. Гуcля, Тюбик и
Цветик - неуcтpашимый отpяд меcтных Сальеpи - твеpдо cтоял на защите коpпоpативных баcтионов cвоего цеха. Доcтуп в котоpый откpыт
только тем, кто будет тpудитьcя, тpудитьcя и еще pаз тpудитьcя.
Hо беда человечеcтва не в том, что оно не пpизнает Hезнаек. Беда его в том, что оно cлушаетcя Знаек. Знайка поcтpоил воздушный шаp.
И вcе на нем полетели. Хаpактеpно, что пеpед отлетом Hезнайка поccоpилcя cо cвоим дpугом Гунькой. Водолейcкая натуpа Hезнайки не
хотела пpимиpитьcя c тем, что Гунька... как это... кх-м... подpужилcя c малышками, да еще cpазу c двумя, Мушкой и Кнопочкой.
Hезнайка делает невеpный шаг - вмеcто того, чтобы пpинять ноpмальные гетеpоcекcуальные отношения, он обижает малышек и отпpавляетcя
в путешеcтвие cо cвоими пятнадцатью cпутниками. Знайкин шаp (как и любая научная надежда человечеcтва) лопнул, и наш геpой пpилетел
пpямехонько в мини-антиутопию. Там cтоит Зеленый гоpод (хоpошо еще, что не Розовый!), в котоpом живут одни малышки. И гоpод Змеевка,
куда ушли вcе малыши. Опиcание путешеcтвия наcыщено cимволичеcкими деталями и иcполнено cокpовенного cмыcла. Кpоме того, оно
cодеpжит по меньшей меpе 43 пpоpочеcтва, многие из котоpых cбываютcя на наших глазах. Текcт еще ждет cвоих толкователей.
Возьмите хотя бы пpитчу о поэте Смекайле! Смекайло пpидумал пpибоp-боpмотогpаф, на котоpый надеялcя запиcывать чужие pазговоpы и
пpевpащать это в литеpатуpу. У него тогда ничего не вышло. Пpавда, cейчаc, читая pазные художеcтвенные пpоизведения, я c оптимизмом
вижу: дело Смекайлы живет и побеждает! Hо cейчаc не об этом.
Вcе кончилоcь хоpошо. Малыши из Змеевки веpнулиcь веpнулиcь Зеленый гоpод. Hа балу вcе танцевали дpуг c дpугом. Путешеcтвенники
веpнулиcь домой. Hезнайка, как наcтоящий мужчина, "подpужил" cpазу c двумя малышками - Синеглазкой из Зеленого гоpода и Кнопочкой из
Цветочного.
Пpоpоком в cвоем отечеcтве он так и не cтал. А в конце книги и вовcе взялcя за обучение чтению и пиcьму. К cчаcтью, втоpого Знайки
из него вcе pавно не получилоcь.
"Hезнайка" непоcтижимо глубок. Тепеpь человечеcтво (в моем cкpомном лице) догадалоcь об иcтинном cмыcле этого откpовения. Hи в коей
меpе не cтавлю это cебе в заcлугу - пpоcто наcтал момент, и тайное cтало явным. Впеpеди - изучение, толкование и долгая доpога к
пониманию. Впpочем, не иcключено, что человечеcтво отмахнетcя от указанной ему доpоги в новую эпоху. Ведь и cам Hезнайка ничего не
cмог объяcнить cвоим товаpищам. А впpочем...

"Жизнь в Цветочном гоpоде потекла по-cтаpому... хотя нет, нельзя cказать, чтобы cовcем по-cтаpому."

Помните?

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	06.01.2004 22:44:15

А. Васильев: "Все сравнения я делаю с 1913 годом" (*+)

http://ng.ru/printed/saturday/2003-12-26/13_vasilyev.html

ЧЕЛОВЕК СЕРЕБРЯНОГО ВЕКА
Александр Васильев: "Мода - это коллективное сумасшествие"
Сергей Шаповал

Театральный художник, оформляющий спектакли во многих странах мира, главный художник Национального русского театра Литвы,
коллекционер, историк моды, написавший несколько книг и выступающий с лекциями от МГУ до Австралии, декоратор интерьеров, успешный
бизнесмен - все это об одном человеке. Александр Васильев сегодня активно работает в России, которую покинул в 70-е годы. Именно в
Москве он отметил в декабре свой сорок пятый день рождения.

- Александр, у вас много различных занятий, как бы вы могли себя представить?

- Театральный художник, историк моды и декоратор интерьеров. Это не редкость в русской культуре, в эпоху Серебряного века таких
людей было немало. Специализация пришла позже. Если мы заговорим о Бенуа, мы скажем, что он историк искусства, театральный художник
и живописец. Дягилев был композитором, импресарио и издателем. Гончарова была художником, создателем моды и театральным декоратором.

- То есть вы встаете в один ряд с деятелями Серебряного века?

- Это так. И дело здесь не в завышенной самооценке. В Париже я воспитывался художниками "Мира искусства", моими наставниками были
Добужинский и Бушен. Иначе и быть не могло.

- Если бы не было парижского периода, ваша жизнь сложилась бы иначе?

- Разумеется. Париж дал мне мои знания, семь языков, на которых я говорю, позволили получать информацию не только по-русски. Я
обожаю русский язык, стараюсь говорить правильно и разнообразно. Должен сказать, что сегодня в России по-русски говорят очень плохо.
Меня убивает, когда кинореклама начинается со слов "прикольный фильм". Мне нравится космополитичность, именно благодаря ей я получаю
информацию, которую, живя в России, я не получил бы никогда. Останься я здесь, я был бы сыном своих родителей: ни папа, академик
живописи, ни мама, профессор, не оставили бы меня без работы. Но я проиграл бы в универсализме и широте кругозора.

- Как вы определяете понятие "мода"?

- Мода - это манера жизни. Это понятие не имеет исключительного отношения к одежде, было бы совершенно неверно так считать. Мода
имеет отношение ко всему кодексу нашего поведения: манере ходить, сидеть, разговаривать, лечиться теми или иными лекарствами,
заводить тех или иных животных, ездить на тех или иных автомобилях, одеваться в ту или иную одежду, причесываться так или иначе.
Мода меняется и накладывает существенный отпечаток на нашу жизнь. Если говорить более емко, то мода - это коллективное сумасшествие.
Меня - и, похоже, только меня - очень волнует, что в России до сих пор нет музея моды, который есть во всех цивилизованных странах
мира. Как мне сказал министр культуры Швыдкой, в России существует более двух тысяч различных музеев, и все они обращаются к
государству за дотациями, поэтому о музее моды никто не будет и разговора заводить. Я предлагал выставить мою огромную коллекцию, но
никто не проявил интереса. В ней около десяти тысяч предметов от начала восемнадцатого до конца двадцатого века, она путешествовала
по Австралии, Южной Америке, Бельгии, Франции, Англии, Швейцарии.

- Вы занимаетесь историей моды, имеете возможность сравнить разные страны. Какая из них, по-вашему, самая стильная?

- Конечно, Италия! Это самая прекрасная страна мира. На ее территории самый красивый город мира - Рим, она создала самую
замечательную музыку, самую замечательную живопись и архитектуру, мода сегодняшнего дня идет из Италии, там уникальная кухня, и там
живет самый веселый народ Европы. Я готов поехать в Италию в любой момент, в другие страны - надо подумать.

- А как же Франция?

- Франция - страна огромного вкуса, но не огромного стиля. Без обсуждения можно признать, что именно Франция обладает самым
рафинированным вкусом. Кто еще мог бы позволить себе вариации на тему серого цвета? Никто. Французы создали Париж - поэму серому
цвету.

- Что в этом плане вы можете сказать о России?

- Россия - это страна, где я родился, я к ней испытываю больше чем любовь. Она моя боль и страсть одновременно. Сегодняшнее ее
состояние мне не нравится, что я серьезно переживаю. Меня повергает в уныние здешний стиль жизни, а вульгарность просто убивает.
Россия из уникальной страны постепенно превращается в страну банальностей.

- Что вы берете за точку отсчета?

- Царскую Россию. Все сравнения я делаю с 1913 годом. Советский период был для меня самым глухим, ни в моей жизни, ни в жизни моей
семьи он не оставил глубокого следа. Я его забыл, как кошмарный сон. Россия советского времени была закрытой, поэтому она напоминала
компот из сухофруктов. После открытия в этот компот посыпались мухи и сделали его несъедобным.

- Российская вульгарность, по-вашему, органична или привнесена извне?

- Она пришла из-за границы. Из-за сложной экономической ситуации в России сюда направилось все самое дешевое. Дорогое пришло тоже,
но позднее. Первыми на российском рынке оказались китайские и турецкие товары в плохом исполнении. Вслед за ширпотребом пошли
дешевые фильмы, дешевые машины, бывшие в употреблении, и неликвид в моде. В Россию двинулись фирмы, не пользующиеся популярностью на
Западе, их в шутку называли: "Горелово", "Неелово", "Неурожайка" тож. Россия стала сливной ямой. Еще один важный момент - плохое
знание иностранных языков. В отличие от царских времен, когда в каждой приличной семье у ребенка было три учителя - английская мисс,
немецкая фройляйн и французская мадемуазель, в советскую эпоху методика преподавания языков была чудовищной. Контакты с Западом в
90-е годы в силу незнания языков строились чаще всего через бывших соотечественников третьей или четвертой волны эмиграции. Если
учесть качественный состав этих волн, становится понятно, почему в России оказались все эти "шедевры стиля".

- Давайте представим себе фантастическую ситуацию: в Италии разрушается производство, ее заваливают китайские и турецкие товары. Там
тоже восторжествует вульгарность?

- Не знаю. Я даже не могу представить себе такую ситуацию.

- Как возникает мода: ее создают стилисты или они в своей работе следуют за тем, что витает в воздухе?

- Мода - это зеркало истории. В моде отражаются войны, космические исследования, экономические взлеты и падения, кино, личности
людей, например, принцесса Диана или Мэрилин Монро, и так далее. Это огромная мозаика, из нее и рождается мировая мода. Здесь нет
рецепта, моду можно отнести к миру магии и волшебства. Многое зависит от атмосферы в стране, господствующих моральных ценностей. Я
без конца езжу по России, часто возглавляю жюри на местных конкурсах моды. Могу сказать о двух главных направлениях моды, они очень
многое говорят о нынешнем состоянии России. Я определяю их как "шалашовки" и "исламистки". Все национальное отвергнуто как ненужное.
Если в советское время было засилье национального узора, кружева, вышивки, льна, то сейчас мы не найдем ни одной формы русского
костюма. Скажем, о сарафане сегодня и разговор заводить не стоит: как его скроить - никто не знает. Что характерно для "шалашовки"?
Трусики, лифчика не надо, небольшое болеро, зверский грим и сигарета. Второе направление говорит о влиянии возрождающейся здесь
мусульманской религии. Ситуация читается таким образом, что "шалашовки" представляют христианство, противостоя "исламисткам". И что
мы видим? "Исламистки" одеты в добротные ткани, они представляют тип одалиски из гарема, которая не позволит себе ходить полуголой,
как это делают "шалашовки". Тут даже не нужно задаваться вопросом: у кого моральные ценности выше? Это свидетельствует о моральной
катастрофе, которую переживает сегодня Россия.

- Главным объектом притяжения-отталкивания для России стала Америка, ее вы можете отнести к стильным странам?

- Нет. Я много работал в США, часто туда езжу. Это деревенская страна, она очень пошлая, может быть, самая пошлая, там состоялся
триумф кича. То же можно сказать и о Германии.

- Расскажите о вашей мастерской интерьеров.

- Это мой новый бизнес в России. Он связан с частными заказами на создание интерьеров.

- Они очень дорогие?

- На российском рынке наши интерьеры не самые дорогие. Наш проект стоит 200 долларов за квадратный метр. Проект студента-выпускника
стоит 100 долларов за квадратный метр, если брать верхнюю планку, то она находится между 500 и 1000 долларов.

- Вы могли бы нарисовать усредненный портрет вашего клиента?

- Это человек, который любит старину и хочет создать уют в старинном стиле. Ему хотелось бы жить сегодня в аристократическом стиле.

- Аристократический стиль подразумевает некое конкретное время?

- Да. Кто-то хочет как в восемнадцатом веке, кто-то - как в девятнадцатом. Для нас тут нет проблемы.

- Но ведь вы можете сделать интерьер квазисемнадцатого века?

- Это зависит от средств, которыми располагает заказчик. Мы можем на аукционах купить подлинные вещи, это не составит особого труда.
После нашего интервью я должен буду заехать к одной миллиардерше, которой я делаю интерьер квартиры. Она хочет проект плюс некоторое
внимание. Я готов.

- У вас много клиентов?

- Это секрет фирмы.

- Какой из видов вашей деятельности сегодня финансово наиболее успешен?

- Все вместе. Моя книга "Красота в изгнании" стала бестселлером, успешны лекции, которые я читаю, успешны и спектакли, которые я
оформляю по всему миру. Очень важны авторские права за восстановление постановок. Это означает, что я получаю проценты при каждом
восстановлении "Щелкунчика" или "Ромео и Джульетты". Но я не могу себя причислить к разряду богатых людей, говорю об этом без
всякого кокетства. У меня есть несколько недвижимостей, но у меня нет свободных миллионов.

- По всей видимости, у вас очень жесткий режим деятельности?

- Очень. У меня все расписано на полтора года вперед. У меня ничего не может быть вдруг. Недавно мне предложили срочно слетать в
Магнитогорск и прочитать лекцию, причем готовы были заплатить большие деньги. Но я не могу вклинить даже прибыльное дело в свое
расписание. Я уже кому-то дал слово, а это для меня важно.

- А вас никогда не охватывает тоска от того, что вы уже сегодня знаете, что будете делать, скажем, в марте следующего года?

- Никогда! Я это называю по-другому - предвкушение. Я смотрю в расписание: "Ой, я скоро должен лететь в Лас-Вегас". Я составляю
список всего, что мне нужно будет сделать в те дни, когда я буду там. Я предвкушаю эту поездку. У меня плановое хозяйство.

- Но именно плановость лишает жизнь авантюрности.

- Я сейчас даю вам интервью - это авантюра.

- Каково ваше представление о счастье?

- Счастье - это иметь свободное время и ничего не делать. Со мной это случается редко.

- Выходит, все сказанное вами описывало каторжное существование?

- Каторжное, но очень приятное, очень комфортабельное. Я абсолютно неленивый человек. Например, сегодня с утра я ездил в Измайлово
на вернисаж покупать вещи для коллекции, потом в течение трех часов я читал лекцию, теперь я разговариваю с вами, потом я заеду на
чай к миллиардерше, после чего сяду в поезд и уеду в Литву, меня с утра ждет работа. К тому же у меня там имение, в котором я
развожу розы. Сейчас я восстанавливаю сорта роз, выведенных в России в девятнадцатом веке. Они сохранились только в Англии, там я и
купил саженцы. Это сорта "Генерал Шаблыкин", "Звягинцев" и "Малахов". Я очень хочу их восстановить.

- Может быть, вы знаете о своем предназначении?

- Я уверен в нем. Решение принимал не я, оно было мне ниспослано. Все, что я делаю, направлено на просвещение людей. Я хочу, чтобы
люди стали лучше.

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	06.01.2004 22:44:12

"надо ли стерилизовать "всяких люмпенов" (*+)

http://www.livejournal.com/users/kenigtiger/312671.html

Бедные бедные...
Вот тут:
http://www.livejournal.com/users/rromanov/99529.html

ведем мы высокомудрую дискуссию о том, надо ли стерилизовать "всяких люмпенов".

Идея, на самом деле, стара как ванна с благовониями.
И то, что ее, при всей ее сдавних времен навязчивости и очевидности, нигде еще не опробовали, есть показатель того, что что-то с ней
не так. Хотя предлагали уже тыщу раз. Псоледний раз на моей памяти предлагала это сделать, кажется, Арбатова.
А не так вот что.
Не бывает наций, целиком состоящих из надушенных и напомаженных герлз и таких же надушенных бойз с сигарами в зубах и при галстуке.
К примеру, Оруэлл в "Англичанах" совершенно верно писал, что стереотип среднего англичанина как ухоженного долговязого "джентельмена
из общества" не верен. Что на самом деле больше всего англичан - крепких таких, широких в кости, среднего росточку. И что
традиционное английское преступление - это вовсе не какое-нибудь "отравление жены шампанским", а банальное "просто забить жену
насмерть".
Другое дело, что у англичан этого самого "люмпена" было, по случаю наличия колоний, всегда меньше, чем у других.

Люмпен, который совсем ничего не делает, он, как правило, и не размножается вовсе, если ему не потворствовать, как в штатах неграм
потворствуют.
Стерилизовать предалгают не бомжей, которые сами скоро (или не скоро) помрут, никого больше не родив, а кого родили, того родили еще
до бомжевания. Стерилизовать предлагают не нищих попрошаек, а именно что "бедноту". Нищие попрошайки они, по крайней мере в России,
не регенируются, сами себя не воспроизводят. Они с каждым новым кризисом опускаются из более высоких слоев, из той самой "бедноты",
которая пока еще концы с концами сводит. Работает. Кто будет делать для вас, дорогие богатые, всю грязную работу, если бедных не
станет? Ввоз чужих бендных, сами знаете, череват. Германия с ее импортом турецкой рабчоей силы - яркий тому пример.

Впрочем, это я там, в диспуте и написал. Меня другое сейчас волнует. Установившаяся суицидальная тенденция в нашем "высшем"
обществе, переходящая из суицидальную в откровенные призывы к геноциду. Типа, я такой хороший, правильный, красивый, надушенный и
напомаженный, сам размножаться не хочу и детей рожать, хороших, умных, надушенных и напомаженных, не желаю, и больше никому никаких
рожать не дам. И сам размножаться не буду, и "всяким мудакам" не позволю. Уж сколько раз я такое слышал от "неглупых в общем-то
людей". Не понимают простой вещи - не может нация состоять из одних "успешных бизнесменов, а/м, в/о, бмп, 100 кв.м.". Нация - это
социальная пирамида с широким основанием, культурный уровень которой надо стараться поднимать, но не в коем случае не массовым
геноцидом законопослушных граждан из этого слоя. И даже не стерилизацией.
Хотя бы потому, дорогие мои богатые, что бедные могут просто банально поднять восстание. И тогда вы поймете, что все ваши бодигарды
и спецназы - туфта против большой толпы людей, которым нечего терять. Порвут. Как в концлагерях "смертники" охрану с овчарками
пулеметами рвали и пулеметы в другую сторону поворачивали.
К в 17-м рвали.
И будете вы в своих далеких эмигарциях плакать о "засранных пролетариями особняках" и "дочках дворянских, полком солдатни
изнасилованных". Сами будете виноваты.

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	06.01.2004 22:44:10

Я. Кротов. "Не управляемую демократию построили, а управляемый эгоизм" (*+)

http://www.krotov.org/lastnews.html

Яков Кротов
Заметки
С 27 декабря 2003 г.

В России в 2003 году произошла, как верно говорят, реставрация. Только это реставрация пустоты. Новый этап неразвития. Идет бег по
кругу: посажен один из немногочисленных нэпманов, другие нэпманы делают вид, что их это не касается.
Толпа всерьез обсуждает, посадят ли уже давно посаженного нэпмана. Отдельные западнические детали немного затуманивают картину:
накануне нового года подчистую освободили ученого, которого чекисты обвинили в государственной измене. Освободили присяжные, суда
которых он потребовал - и не ошибся. Но ведь ученый, вполне невиновный, уже два почти года отсидел, и в этом смысле чекисты
победили.
Толпа всерьез обсуждает, действительно ли посаженный нэпман мог стать политэмигрантов или он сознательно стал политзаключенным.
Политического в жизни нэпмана было, что он посмел в лицо президенту попросить, чтобы чиновники брали меньше взяток и раздавал по
сельским школам компьютеры. По всем параметрам - российский (т.е. ухудшенный) вариант Сороса. Вернейшая опора режима - игра не в
оппозицию даже, а в некое "строительство". Чтобы начальство, указав на "Московские новости", "Известия", "Открытое общество",
"либеральных" православных и всех, тщательно избегающих малейшей - явной или тайной - конфронтации с властью, могло сказать: "И мы
чувство имеем!" С таким же успехом отец семьи, показывая на ребенка, сооражающего из кубиков дом, может сказать: "И у меня
строительный комплекс!" Не управляемую демократию построили, а управляемый эгоизм.
В духовной жизни - управляемое христианство. От прямо управляемого черносотенства Шевкунова и тонко управляемого
ультра-черносотенства Лурье-Солдатова до самооскопляющихся либерального православия, католичества, протестантизма (у этих даже
внятных лидеров нет, так они себя вдавили в снег) и либерально обрезанного иудаизма.
Толпа выбирала (не на выборах - в квартирах, в жизни) не между порядком и свободой. Порядок есть следствие свободы. У ребенка в
комнате беспорядок настолько, насколько его давят родители. Толпа выбирала безопасность и поступала при этом очень рационально,
взвешивая риски. Главную угрозу жизни и имуществу представляют не мифические террористы, которых тысяча-другая, а собственное
начальство, его армия и его силовики, а это около двух-трех миллионов человек. Это они могут в любой момент отобрать у любого жители
России имущество или жизнь, или и то, и другое. Отказ бунтовать, аполитичность, шизофреническое сочетание любви к любому начальству
с ненавистью ко всем начальникам, - недурная самозащита. Правда, есть риск, потому что это тактический успех. А стратегически -
подмороженная Россия, как и любой лед, очень хрупка.
Выбирать не приходится - режим стоит не на согласии толпы, а на поддержке - пассивной политической и активной экономической - извне.
В этом отношении Россия похожа на Израиль, целиком зависящий от поддержки Запада. Пока Западу нужна российская нефть и не нужно
защищать себя от российского нравственного разврата, он будет способствовать самим своим существованием российской несвободе, чему
бы он ни помогал на словах. Покупатель, придя в магазин, уже оправдывает любое поведение продавца вне магазина.

--------------------------------------------------------------------------------

Очаровательное интервью польской скрипачки Ванды Вилкомирской (Новая Польша, 2003, ?10). Космополитка - ездит с концертами по всему
миру, научилась считать своим домом любое место, где живет. Тем более, что ребенком она видела, как в горящей Варшаве рушились дома.
"Неправда, что мне нравится жить на чемоданах. Но квартира не обязательно должна мне принадлежать. Пляж мне не принадлежит. И парк,
и лес" (84). "Если человеку хорошо с самим собой, то он везде почувствует себя как дома, потому что себя всегда берет с собой" (88).
Ее отец женился на еврейке - которую семья за это прокляла как изменницу религии.
Тетка Вилкомирской Матильда тоже соригинальничала: в середине 1920-х поехала в СССР строить коммунизм. Ее посадили сразу после
пересечения границы, строила она тридцать лет, что бригадир поручал, в лагере сына родила, с ним и приехала. Она говорила: "Немцы
убивали газом, а русским даже не нужно было убивать. Они попросту позволяли сдохнуть" (87). Конечно, в наше оправдание я могу
заметить, что мы и сами себе позволяем сдохнуть: ну, разве не самоубийственно терпеть такую власть, такое беззаконие, такое
здравоохранение, такое кое-какерство? Но себя вешай, а других не тронь!
Впрочем, тетя Мадзя все равно умерла, любя социализм.
Вилкомирская же ценит в людях - неважно, мужчинах или женщинах - "согласие дел и слов" (88). С одной стороны, это слишком высоко. С
другой стороны, это может быть и слишком низко: я знаю людей, которые делают всевозможные гадости с чистой совестью, потому что,
делая гадости, они так и говорят: "Я г... Ну да, я подонок. Но пить-есть-надо!" И слова их не расходятся с их делами - точнее, с их
меню. Впрочем, видимо, такая раскрепощенность в языке западнее Бреста не встречается.

--------------------------------------------------------------------------------
Со времен Петра Алексеевича в России празднуют Новый Год. Со времен Леонида Ильича стали праздновать еще Старый Новый Год. А с
рубежа 2003 и 2004 годов можно смело говорить о том, что нового года не будет, и его место занял праздник <Новый Старый Год>. Кто
вздыхал о советских временах, - добро пожаловать. Колбаса за два двадцать - пожалуйста, если считать в долларах. Съезд партии с
выражением благодарности лично товарищу - пожалуйста. Дети на кремлевской елке окружают "товарища" же - пожалуйста. Конечно, это
признаки внешние, но вот и принципиальные черты советской жизни: уверенность, высказанная <товарищем> в канун праздника, что закон
можно соблюсти - совершенно фарисейская идея. Все христианство стоит на том, что закон соблюсти нельзя, почему и нужна благодать
Христова - и именно христианству противостоит убежденность в том, что законы (к тому же российские) соблюдать можно. А чего стоит
уверенность подданных в том, что вождь, устранивший из политики демократов, якобы тем самым стал демократом. А если вождь вышлет из
России всех манекенщиц, он разве станет манекенщицей? В лучшем случае - манекеном. Это же чистая каннибальная магия: съев врага,
получаешь его силу. Убежденность в том, что свято место пусто не бывает - как же она противоречит откровению: на месте святе бывает
мерзость запустения, и даже ох как бывает! Если бы не так, то любой кесарь, забравшись на престол, был бы Спасителем, Мессией и
Христом. К счастью, пустых мест еще много, хватит на всех. Новый Год по-прежнему стоит на пороге и стучит - и каждый волен остаться
под замком трусости, предательства, холопства или впустить в себя новизну свободы.
--------------------------------------------------------------------------------

Жак Росси (р. 1909) - поляк французского происхождения, был коммунистом и сидел при Пилсудском, а потом в СССР, сейчас живет в
Париже. Иронизирует над теми, кто считает санацию фашистским режимом: с коммунистами при Пилсудском обходились обходительно.
Следователь стыдил Росси и тем, что он борется за освобождение рабочих, но не знает цену буханки. "Вернувшись в 1961 г. Польшу, я
кое-что смог узнать про этого следователя: он к тому времени два года как умер, но успел верно послужить коммунистическому режиму,
как служил прежнему. И правильно: в отличие от меня, сопляка, этот человек всегда знал, сколько стоит кило картошки!" (Новая Польша,
?10, 2003, с. 58). Знать, не зная - вот что "нищие духом". Стыдно не знать цену буханки, но стыдно и продаваться за буханку. Умереть
с голода не стыдно, но, судя хотя бы по диетам, мучительно больно. Опыт, однако, подсказывает, что никто из-за принципиальности с
голоду не умирает. Распределение преждевременных смертей поразительно случайно, иначе бы люди давно оскотинились или освятились - в
зависимости от того, что преобладало бы, смерть от порока или смерть от идеализма. И даже в этом простом смысле нищие духом -
блаженны блаженством риска. Сужу, конечно, со стороны...

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	06.01.2004 22:44:08

Байки кремлевского диггера (*+)

http://www.rednews.ru/article.phtml?id=3338&print=1

БАЙКИ КРЕМЛЕВСКОГО ДИГГЕРА
04-01-2004

Анонимный источник, почёсывая в бороде...

Журналистика - конечно, низкий жанр. Но отдельные журналистские проделки всё-таки войдут в века. (В Интернете я, разумеется,
поставила бы после этой фразы смайлик - во избежание кривотолков о журналистской мании величия.)
Так вот, именно к разряду нетленок относится знаменитый кремлёвский афоризм, который родился благодаря моему недосыпу и
раздолбайству главного редактора журнала "Власть".
Как-то раз, во время однодневной передышки между полётами с Путиным, я должна была успеть написать не только репортаж в газету, но
еще и большущую аналитическую статью в наш журнал. Понятное дело: репортажем я занималась днём, а журнальной статье пришлось
посвятить всю ночь. Причем, "всю ночь" - это даже громко сказано: потому что выезжать в аэропорт для следующей командировки с
Путиным мне пришлось прямо из редакции в четыре часа утра.
Неудивительно, что проследить за дальнейшей судьбой своего текста я была просто физически не в состоянии. Тем временем в нём
оказалась мина замедленного действия.
Иллюстрируя абсолютную иллюзорность существования так называемого официального избирательного штаба кандидата в президенты Путина В.
В. в Александр-Хаусе (реальный штаб, вопреки всем избирательным законам, разумеется, действовал в Кремле, на базе ельцинской
администрации), я процитировала высказывание на этот счёт "высокопоставленного кремлёвского чиновника".

- А чем же тогда всё это время занимался официальный штаб под руководством Дмитрия Медведева? - спросила его я.
- А чёрт его знает! - с подкупающей честностью ответил чиновник.

Высокопоставленным чиновником был никто иной, как глава кремлёвской администрации Александр Стальевич Волошин.

Разговор у нас с ним был неформальный, поэтому назвать его имя в тексте я не могла.

А использование цитат анонимов в "Коммерсанте" не очень приветствуется. Поэтому, исключительно для сведения главного редактора,
чтобы он убедился в подлинности цитаты, я в скобках после этого пассажа приписала жирным шрифтом: "ПОЧЕСАВ В БОРОДЕ".

"Редактор у нас - не дурак,- подумала я, - поэтому, конечно же, сразу поймёт, кто у нас в Кремле с бородой".

Отправив текст по внутренней электронной почте, я улетела с Путиным со спокойной душой.
Однако, открыв журнал "Власть" на следующей неделе, я просто обомлела: моя хулиганская шутливая приписка для внутреннего пользования
была инкорпорирована в текст. Получилось так: "ВЫСОКОПОСТАВЛЕННЫЙ КРЕМЛЁВСКИЙ ЧИНОВНИК, ПОЧЕСАВ В БОРОДЕ, ОТВЕТИЛ: "А ЧЁРТ ЕГО
ЗНАЕТ!""
В Кремле хохотали до слёз. Потому что там тоже не дураки и знали, кто у них с бородой.
"Всё, вот это уже - конец, - бодро подсказал мне мой внутренний голос. - Теперь даже Стальевич откажется со мной разговаривать".
Однако Волошин, вопреки надеждам моих кремлёвских недоброжелателей, с неожиданным достоинством выдержал эту проверку на вшивость. Он
не только не порвал со мной отношений, но и, при первой же встрече, вместе со мной весело посмеялся над этой историей.
Цимес этого анекдота заключался в том, что данный высокопоставленный чиновник, несмотря на обладание бородой, тем не менее отнюдь не
имеет привычки в ней почёсывать. Поэтому Волошину, кажется, не составило никакого труда поверить в то, что эта фраза была просто
внутриредакционной шуткой, которая, по недоразумению, оказалась опубликована.
* * *
Ровно с таким же, неожиданным для кремлёвского мутанта достоинством Волошин выдержал и другую проверку на вшивость. Когда
кремлёвская пресс-служба начала на меня травлю и принялась лишать меня аккредитации, я обратилась за помощью к Волошину.

- Да тебя твои же собственные завистники в редакции подсиживают! Всем же хочется с президентом ездить... - полушутя сообщил мне
Волошин и по-доброму начал перечислять кандидатов в подсидчики.

Но я предложила ему лучше всерьёз задуматься над проблемами в его собственной епархии.

- Я хочу, Александр Стальевич, чтобы вы мне внятно объяснили: почему при Ельцине в "кремлёвском пуле" были более или менее сносные
правила игры, а при Путине вы стараетесь превратить журналистов в придворных левреток? Это же просто непрофессионально - так с
прессой не работают ни в одной цивилизованной стране мира, - пыталась объяснить ему я. - Например, в Германии, в журналистском пуле
при канцлере, корреспондента оппозиционного издания могут посадить на так называемую Kalte Kiiche ("холодную кухню"): чиновники во
властных структурах не дают ему никакую бэкграундную, неофициальную информацию, но на все официальные мероприятия его, разумеется,
беспрекословно аккредитовывают. Иначе там был бы просто грандиозный скандал! И уже тем более, ни в Германии, ни во Франции, ни в США
не может идти и речи о том, чтобы пресс-секретарь запрещал кому-то из журналистов задавать вопросы главе государства. Это даже не
просто варварство - это элементарный непрофессионализм путинской пиар-службы!

- Да?! Вот тебе легко говорить! А на кого нам ещё пресс-секретаря заменить? Вот давай тебя, например, президентским пресс-секретарем
сделаем? А? Что? Пойдёшь? Я серьёзно! - предложил Стальевич.

- Ни за что! - в ужасе прошептала я.

- Ага! Конечно! Вот все вы критикуете, а никто не хочет на эту работу идти! - рассмеялся Волошин.

Через два дня после этого разговора Волошин перезвонил мне сам и без всякого пафоса сказал:

- Слушай, Лен, ты просила меня разобраться, какие там проблемы у тебя с пресс-службой возникли... Я разобрался... В следующую
поездку с Путиным тебя аккредитуют.
* * *

Более того, спустя несколько дней Волошин (уж не знаю - сознательно или нет) устроил смешную демонстрацию нашей с ним дружбы для
всего своего окружения. Во время очередного телефонного разговора он в своей обычной стёбной манере бросил:

- Слушай, ты куда вообще пропала-то? Заходила бы в гости, что ли...

"В гости" - у него подразумевалось, разумеется, в Кремль.

Он пригласил меня на вечер пятницы, точно подгадав окончание нашей встречи к началу тогдашних традиционных пятничных совещаний, на
которых вся кремлёвская верхушка подводила недельные итоги освещения президентских акций в прессе.
Волошин долго не отпускал меня, хотя мы болтали уже больше часа, и секретарша то и дело нервно подносила ему записки, означавшие,
что в приёмной его давно уже ждут. А потом, когда мы, наконец, простились, получилось так, что выйдя из волошинского кабинета в
приёмную, я наткнулась на его заместителей, топтавшихся перед входом в зал совещаний: Джахан Поллыеву (которая, как я точно знала,
приветствовала лишение меня аккредитации) и Владислава Суркова (который, какой сам мне потом признавался, меня "боялся"). Была там и
Ксенья Пономарёва - главная рулевая по пиару того самого, "чёрт знает чем" (по меткому волошинскому выражению) занимавшегося
официального предвыборного штаба Путина. (Госпожа Пономарёва прославилась звонком главному редактору "Коммерсанта" Андрею Васильеву
с душераздирающим женским признанием: "Не могу больше видеть Трегубову в Кремле!!!") Ну и ещё всякие условно-допущенные придворные
типа Глеба Павловского и Александра Ослона.
Увидев меня, выходящую из кабинета Волошина, вся эта компания на мгновение лишилась дара речи. Во-первых, они моментально смекнули,
что если их начальник принимает у себя журналистку, - то им, вроде бы, как-то не с руки после этого продолжать её травлю. А
во-вторых, судя по их вытянувшимся физиономиям, они быстренько прикинули в своей аппаратной мозговой коробочке, что раз глава
администрации из-за встречи со мной заставил их ждать в приёмной, то, значит, всё это может быть и не случайно. И, сообразив это,
вся компаша, как по команде, расплылась в любезных улыбках, принялась здороваться со мной, обмениваться шуточками, а Джахан даже
умудрилась броситься мне на шею и расцеловаться, приговаривая: "Какая же ты всё-таки у нас красавица!"

* * *

Для меня так навсегда и осталась загадкой причина ненормального (в смысле - почти человеческого) ко мне отношения мутанта Волошина.
На фоне абсолютно людоедской расправы с журналистами медиа-холдинга Гусинского, а потом - экспроприации телеканала Березовского,
которая ровно в тот же самый период была санкционирована, в том числе, и лично Волошиным, эта филантропия по отношению к
"оппозиционному" журналисту в моём лице выглядела вообще уже дико.
"Видимо, он просто руководствуется старым ленинским принципом: "Чтобы бороться с врагом, надо его знать в лицо", - решила я вначале.
Однако потом я почувствовала, что Волошин с искренним удовольствием выслушивает, когда я во время наших встреч, не стесняясь,
критикую действия Кремля, Путина и главы администрации в частности.

- Ты вот вспомни историю: почему царское правительство профукало Россию большевикам? - отбивался Волошин от моих увещеваний, что
стыдно добивать и так уже побеждённую политическую оппозицию. - Потому что там, в дореволюционном правительстве, сидели
интеллигентные, приличные, порядочные люди, которым и в голову не могло прийти использовать против этих распоясавшихся уголовников
их же террористические методы. И чем все это соблюдение приличий кончилось? Сама прекрасно знаешь! Мы просто не имеем права быть
такими же мягкотелыми "вшивыми интеллигентами", чтобы второй раз не допустить в стране той же самой ошибки!

- Все это правда, Александр Стальевич, - отвечала я. - За исключением одного маленького нюанса: когда вы начинаете применять против
своих политических противников "террористические" методы, то вы сами автоматически становитесь с ними на одну доску. Чем вы тогда
отличаетесь от тех самым уголовников-большевиков? Да, безусловно, в истории двадцатого века были примеры правых диктатур, которые
принесли позитивные плоды для экономики страны. Но что-то я не вижу у главаря вашего "пиночетовского режима" ни одного проблеска
осознанных либеральных экономических идей. Не тянет ваш клиент на Пиночета. Не фокус всех замочить по сортирам. Важно другое: ради
чего? Просто ради его личной власти? И вы ему готовы в этом помогать?

- Ну, ты не права .. - пытался возражать Волошин. - Мы вот сейчас, например, до конца года готовимся принять абсолютно революционный
пакет законов по валютному регулированию. В Россию должны прийти зарубежные банки, кроме того, мы должны отменить все драконовские
запретительные нормы и для российских граждан, и для фирм...
(Кстати, эти хвалёные законы до сих пор так и не приняты, и когда я в последний раз заходила к Волошину, мне пришлось напомнить:
"Александр Стальевич, да вы ж мне их уже два года назад принять обещали...")

Не менее забавными были наши споры про российскую внешнюю политику. Когда я ругалась на Волошина за какой-нибудь очередной дружеский
жест Путина в адрес агрессивных отморозков из "третьего мира", глава администрации, с какой-то отеческой нежностью в голосе, говорил
мне:

- Ты просто еще маленькая. Я тоже раньше так думал: зачем дружить с отморозками, когда кругом есть приличные страны. Честно тебе
скажу: я когда только пришёл в Кремль, мне всё это тоже дикостью какой-то казалось. Но потом я как-то пообвыкся и понял, что это -
государственная политика. Она не всегда поддаётся нормальной человеческой логике. И для того чтобы её понять, нужно проникнуться
логикой государственного мышления, нужно, чтобы ты оказался внутри...

- Да вы что же такое говорите! - взрывалась я. - Вы сами послушайте, что вы сейчас произнесли! Ну зачем, спрашивается, нужна такая
государственная логика, которая нормальной, человеческой логике не поддаётся?! И которую в состоянии понять только какой-нибудь
замшелый кремлёвский чиновник, у которого мозги уже успели заплесневеть!

- Ты это на меня, что ли, намекаешь?! - довольно хихикал Волошин.

* * *
Признаюсь: после многих месяцев постоянного личного общения с Волошиным я, помимо собственной воли, стала испытывать к нему
уважение. Я очень быстро почувствовала между нами внятный резонанс - прежде всего, потому, что он - человек абсолютно не внешний а
внутренний. Меня завораживала его внутренняя, сосредоточенная сила и какая-то прямо-таки йоговская, медитативная уверенность в
безграничности собственных возможностей. "Главное - поставить задачу", - смеясь, говорил он. Мне было очень близко это ощущение.
Правда вот применять его я старалась все-таки в мирных целях.
И, как всякую сильную личность, Волошина явно всегда больше привлекали такие же сильные люди, которые смеют сказать ему в лицо
неприятную правду, а не лизоблюды. И за это я его тоже уважала.
Я из всех сил старалась сохранять дистанцию. Но тем не менее балансировать на тонкой грани между уважением к противнику (которым для
журналиста всегда в какой-то степени по определению является любой государственный чиновник. А уж тем более - тот, кто
целенаправленно уничтожает в стране все негосударственные СМИ) и эмоциональным переходом на его сторону баррикад было чрезвычайно
сложно.
По стилистической иронии судьбы, в этой моей внутренней борьбе мне неожиданно помогла однофамилица нового главного врага Кремля -
Березовская (моя однокурсница, журналистка и сетевой менеджер).
Когда я в очередной раз с восторгом в глазах заливала ей о том, какой Волошин "властный" и какая от него исходит "невероятная
внутренняя энергетика", Юлька цинично вернула меня на грешную землю:

- Да у тебя у самой там совсем уже крыша поехала в этом твоем Кремле! Они тебя там явно заразили какой-то бациллой! Тебе надо как
можно скорей оттуда ноги делать! Посмотри, что твой властный друг в реальности делает, на что он свою внутреннюю энергетику
направляет! У нас в стране скоро благодаря его энергетике сплошная газета "Правда" останется... В смысле, "Известия"...

Юлька была права. А у меня в ответ было только одно-единственное оправдание: свои личные отношения с Волошиным я никогда не
переносила в статьи. И в данном случае я являлась для самой же себя самым жестоким цензором. Мне приходилось применять по отношению
к Волошину своё давнишнее хитрое журналистское ноу-хау: "Когда пишешь о том, кто тебе симпатичен, мочи его в два раза сильнее. А
поскольку он тебе всё-таки симпатичен, то в результате как раз и получится объективно".
Короче, традиционный ушат гадостей со страниц газеты про себя и про своего президента Волошин получал на свою бороду... ой,
простите, голову, как только у меня выдавалась такая возможность

http://www.compromat.ru/main/top50/bkd/00.02.htm

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	06.01.2004 22:44:04

Предисловие к одной из лекций дарвиниста Томаса Гексли (*)

http://galaxy.fzu.cz/~metlov/HUXLEY_evolution_and_ethics.html

От	Игорь С.
К	Георгий (06.01.2004 22:44:04)
Дата	14.01.2004 14:42:27

Очень интересно (-)

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	03.01.2004 21:06:09

Прогноз на 2004 год: Россию ждет великое будущее (*+)

http://politics.pravda.ru/printed.html?news_id=15591

Прогноз на 2004 год: Россию ждет великое будущее - 31.12.2003 14:51

Если не споткнется по дороге и не перессорится сама с собой
Новый год основная масса российского политбомонда встречает с ощущением, что ситуация в стране наконец-то входит в нормальную колею.
2003 год стал временем падения интереса публики к высокой политике (парламентские выборы лишний раз это доказали). В незыблемости
режима убеждены даже оппозиционно настроенные политики. Не все, правда, довольны подобным положением вещей.
В уходящем году все большее число экспертов стало вполголоса выражать опасение, что нынешняя стабильность может запросто
выродиться в новый застой. Мол, слишком уж нынешняя Россия смахивает на СССР середины 60-х годов. Новый, по-настоящему популярный
лидер страны, обретенная стабильность, разговоры о коренных экономических реформах, сосредоточенность широкой публики на своих
личных делах, рост уровня жизни - все это черты не только нынешнего времени, но и первых лет правления генсека Брежнева.
Конечно, Путин мало похож на Леонида Ильича. И соскальзывание страны в политическое болото отнюдь не неизбежно. Нельзя исключать,
что в конечном итоге правыми окажутся все-таки оптимисты. Но абсолютно ясно, что за фасадом внешнего благополучия в России вызревают
как минимум шесть очень серьезных проблем. Одни из них созданы самой властью и теоретически легко исправимы. Другие, напротив, носят
объективный характер и не имеют простых решений. Но у всех этих проблем есть одна общая черта. В ближайшие годы все они могут
казаться "бумажными тиграми". Но в долгосрочной перспективе - это настоящие мины замедленного действия под будущее России.
Перед Владимиром Путиным, как и в начале 90-х годов перед Борисом Ельциным, встала необходимость стабилизировать свой режим, а
значит <следующий этап предполагает качественное обновление элит на всех уровнях за счет построения новой вертикали власти, с опорой
на региональных лидеров и региональные элиты>, - считает генеральный директор Совета по национальной стратегии Станислав Белковский.
Элита же 90-х годов, при которой, по мнению Белковского, фактически действовал режим внешнего управления Россией, должна быть
окончательно удалена от власти.
Именно объективная необходимость смены политического курса России, по мнению политолога, выразилась в итогах думских выборов и
стала причиной поражения либеральных партий, как раз и олицетворявших собой переставшие пользоваться спросом политические ценности
элиты 90-х.
Однако на смену <ельцинской> элите пока что не пришла другая, и Владимир Путин до сих пор остаётся <одиноким президентом>, не
имеющим пока той твердой опоры, которая могла бы поддержать его в критический момент. Более того, несмотря на идеологическое
поражение прежних элитных групп, их представители по-прежнему во многом контролируют административный, политический, информационный
и другие ресурсы.
Станислав Белковский полагает, что, учитывая сложившуюся ситуацию, главный вопрос 2004 года состоит в следующем: будет ли
продолжен новый курс Кремля, с неизбежной в этом случае сменой прежней политической элиты, или же выбор будет сделан в пользу
косметически подкорректированного старого курса. Во втором случае через 5-7 лет Россию ожидает полная дезинтеграция и поглощение ее
частей более сильными государствами, - уверен Белковский.
По мнению политолога Иосифа Дискина, накануне президентских выборов, перед Владимиром Путиным стоят серьезные задачи. <Президент
должен перестать быть наёмным менеджером, он - миссионер по должности. Он должен выступить с новым видением России, ее будущего.
Тогда и граждане будут голосовать не просто за личность президента, а за национальный проект - свое будущее>, - считает Дискин.
Успех такого предвыборного проекта, который может условно быть назван <Новая Великая Россия>, обеспечит стратегическую
консолидацию страны, а победитель выборов получит мандат национального лидера, а не просто очередного президента.
Именно в этом и заключается <историческая миссия> Путина, а совсем не в предполагаемом изменении Конституции страны с целью
корректировки сроков президентского правления. <На данный момент Путин не готов стать главой государства после 2008 года, он не тот
человек, который <болеет> властью>, - подчеркнул в интервью корреспонденту <Росбалта> коллега Дискина по СНС Станислав Белковский.
При этом оба эксперта убеждены, что возможна либо Великая Россия, либо никакой России невозможно вообще. <История не оставила нам
другого выбора>, - заключил Иосиф Дискин.

О том же самом читайте на Английской версии:
http://english.pravda.ru/main/18/88/350/11697_russia.html

Егор Белоус

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	03.01.2004 21:05:21

Быть русским в Туркмении себе дороже (*+)

http://world.pravda.ru/printed.html?news_id=15596

Быть русским в Туркмении себе дороже... - 03.01.2004 14:22

Хотя почему только русским? Проблемы есть у людей всех национальностей, в свое время получивших российское гражданство. То есть
официально принято считать, что никаких проблем нет. А если у кого и есть, то в Туркмении специально для таких обиженных создано
Министерство справедливости. Вот пусть туда и обращаются:
И тем не менее, факт остается фактом - права российских граждан в Туркмении до сих пор соблюдаются не полностью.
В интервью агентству <Интерфакс> первый замглавы российского внешнеполитического ведомства Элеонора Митрофанова заявила, что
<заверение официального Ашхабада о том, что права и интересы российских граждан, проживающих в Туркменистане, не ущемляются и будут
и впредь соблюдаться, несколько стабилизировали ситуацию в среде соотечественников, но говорить о решении проблемы, к сожалению,
пока преждевременно>.
По ее словам, <российская сторона прилагает для этого серьезные усилия, и потому не раз предлагала туркменскому руководству провести
второе заседание российско- туркменской комиссии по вопросам гражданства>.
<Нас весьма тревожит тот факт, что Туркменистан в одностороннем порядке внес поправки в законодательство, практически ликвидировав
институт двойного гражданства>, - сказала Элеонора Митрофанова.
Исходя из заявления г-жи Митрофановой, можно сделать вывод - о проблемах соотечественников в Москве помнят. Это отрадно. Но
одновременно - это единственный положительный момент, который можно вынести из высказываний первого заместителя министра иностранных
дел.
Ведь по сути, ничего нового сказано не было. Москва неоднократно заявляла о тревоге, который вызывает указ Туркменбаши о ликвидации
института двойного гражданства. Прислушались ли к этому мнению в Ашхабаде? Да никоим образом:
Единственная уступка, на которую пошел президент Ниязов - это согласие на создание двусторонней комиссии, призванной урегулировать
все спорные вопросы, связанные с двойным гражданством. Первое заседание комиссии состоялось в июле в Ашхабаде. Главным итогом
переговоров стала договоренность о том, что комиссия продолжит свою работу. Сначала новая встреча, которая должна была состояться в
Москве, была назначена на сентябрь минувшего года. Потом на октябрь: На дворе январь 2004 года, а о втором заседании комиссии - ни
слуху ни духу. Хотя, если судить по заявлению Элеоноры Митрофановой, Москва уже неоднократно предлагала Ашхабаду провести второй
раунд переговоров. Следовательно, поговорить есть о чем и, несмотря на <стабилизацию ситуации>, разговор этот будет не самым
приятным. Но Туркменбаши подобные призывы игнорирует и, скорее всего, будет игнорировать впредь. А почему бы и нет, если российский
МИД ограничивается только констатацией фактов?
Исходя из этого, можно сделать один вывод - ситуация будет стабилизироваться до тех пор, пока Туркмению не покинут все российские
граждане. Вот тогда в отношениях между Москвой и Ашхабадом установится настоящая благодать:

История вопроса:

10 апреля 2003 года президенты России и Туркмении Владимир Путин и Сапармурат Ниязов подписали в Москве протокол о прекращении
действия российско-туркменского соглашения о двойном гражданстве. В апреле 2003 года президент Ниязов подписал указ, в соответствии
с которым лица, имеющие двойное гражданство России и Туркмении, должны были в течение двух месяцев выбрать гражданство одной из
сторон. Российская сторона заявила, что протокол от 10 апреля 2003 года не имеет обратной силы и что односторонний выход Туркмении
из соглашения о двойном гражданстве противоречит двусторонним договоренностям и не будет признан Москвой, а соглашение, таким
образом, продолжает действовать. Однако это заявление не произвело на Ашхабад большого впечатления и указ Ниязова остался в силе.

Василий Бубнов

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	03.01.2004 21:04:00

В Ираке будут судить по законам шариата? (*+)

http://world.pravda.ru/printed.html?news_id=15589

За что боролись? - 31.12.2003 14:22

С момента свержения режима Саддама Хусейна многие наблюдатели высказывали предположение, что у власти в Ираке могут оказаться
радикально настроенные исламские лидеры. В первую очередь имелись в виду, конечно, шииты, коих большинство в Ираке. Руководители
шиитских организаций, в общем-то, никогда не скрывали своих симпатий к Ирану, в связи с чем высказывались предположения, что Ирак
может пойти по иранскому пути. Похоже, эти прогнозы начинают сбываться.
Временный управляющий совет Ирака принял решение об обязательном использовании законов шариата в гражданских судах. РИА <Новости>,
ссылаясь на иракскую газету <Ас-Сабах>, отмечают, что отныне все процессуально-правовые вопросы в судебных инстанциях страны,
связанные с заключением и расторжением брака, регулированием семейных и родственных отношений, наследованием, разделом и передачей
имущества будут осуществляться исключительно на основе мусульманского права.
Вместе с тем, газета не уточняет порядок судебного решения аналогичных вопросов в будущем для немусульман, которые составляют
примерно три процента населения Ирака.
В связи с этим стоит отметить, что подобные недосказанности могут привести к большим проблемам в будущем. Ведь шариат регулирует не
только нормы личной и религиозной жизни мусульманина, но и управление исламским государством. Существует много правил, касающихся
немусульман, которые называются "димми" (dhimmi), и к которым следует относиться как к завоеванным и порабощенным народам. Димми
считаются гражданами второго сорта и должны придерживаться ряда ограничений, направленных на то, чтобы закрепить их статус. Они
должны платить специальный налог, называемый "джизйа" (jizya). Следует ли из этого сделать вывод, что нечто подобное будет
происходить и в Ираке?
Можно возразить, что неукоснительное соблюдение норм шариата в настоящее время невозможно. Ни в одной мусульманской стране мира не
руководствуются полным сводом законов шариата. Даже в Саудовской Аравии и Иране нормы шариата действуют лишь частично (хотя за
вероотступничество в этих странах полагается смертная казнь - в полном соответствии нормам традиционного права).
Тем не менее, Ирак готов сделать первый шаг к созданию исламского государства. Собственно говоря, в этом нет ничего плохого и в
каком государстве жить иракцам - решать им самим. Но возникает вопрос: как нормы шариата будут сочетаться с намерением Вашингтона
сделать из Ирака <свободную и демократическую страну>? Следует полагать, что мы станем свидетелями интересного эксперимента -
гибрида демократии западного образца и шариатского судопроизводства:

Василий Бубнов

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	02.01.2004 21:30:40

Отражение боев в статистической литературе и мемуарах (*+)

http://www.livejournal.com/users/kenigtiger/310235.html?mode=reply

военно-историческое
О методике подсчета потерь и объявления результатов.
Отражение боев в статистической литературе и мемуарах.

Сообщая общественности результаты военных действий, правительство, как правило, не врет. Некоторые считают, что не врет оно потому,
что до него уже наврали генералы, которые донесли ему о своих "победах". Однако врать в данном вопросе вовсе не обязательно.
Достаточно просто определенным образом рассказать правду. Классическое "Говорить правду, только правду, но не всю правду". В
результате в мировой истории не осталось практически ни одного сражения, закончившегося вничью, которое каждая из сторон не заявило
бы как свою победу. На простом примере это выглядит так:
В течения дня боев между"синими" и "красными" за деревню А. произошло три атаки "красных" на хорошо укрепленные позиции "синих".
Первая успеха не имела, "красные" потеряли один танк подбитым, еще один сгорел, погибли 10 человек. "Синие" потеряли 5 человек
убитыми, было разбито одно противотанковое орудие. Вторая атака была успешной, деревня была захвачена "красными", "синие" отступили.
"Красные" потеряли еще два танка подбитыми, 20 человек погибшими. "Синие" потеряли второе орудие, разбитое огнем танка "красных", 10
человек убитыми. После этого "синие" подтянули резервы и контратаковали, отбив деревню. "Красные" потеряли еще один танк, подбили
два танка "синих", уничтожили 20 солдат "синих", потеряли 10 своих и отступили из деревни, однако после этого "красные", подтянув
свои резервы, контратаковали, завязав упорные бои на окраине села, где и закрепились. Это стоило "красным" еще двух подбитых танков
и 20 убитых солдат. У "синих" был подбит еще один танк, убито 10 солдат. Суммируем данные за весь день.
По итогам сводки: "Красные" продвинулись вперед, заняв передовые позиции в деревне А. Бои продолжаются. За день "красные" за день
потеряли 60 человек убитыми, 1 танк уничтожен, 6 подбито, из которых 4 удалось эвакуировать и восстановить. "Синие" потеряли 2
противотанковых орудия, 45 солдат и 3 подбитых танка. Причем после боя эвакуировали и восстановили все три танка.
В радиосводке "красных" событие отражается так: В боях за деревню А. наши войска столкнулись с ожесточенным сопротивлением
превосходящих сил противника, занимающих хорошо укрепленные позиции. Уничтожив 3 танка, 2 противотанковых орудия и около 50 солдат
противника, наши войска заняли позиции в деревне А. и успешно продолжают наступление.
В то же время в радиосводке "синих": Сегодня наши войска, закрепившись в деревне А., весь день успешно отбивали атаки превосходящих
сил противника. Уничтожено до 100 солдат противника, 7 танков. Врагу не удалось прорвать позиции, бои продолжаются.
В своди о собственных безвозвратных потерях заносится не 45 убитых, 2 пушки и 3 танка, а 45 убитых, 2 пушки. И, соответственно, не
60 убитых и 6 танков, а 60 и 2 танка.
При этом и "красные", и "синие" вполне могут добавить, что, например, у "красных" некий танкист Б. вместе со своим экипажем
уничтожил два противотанковых орудия противника и подбил два танка, а "синие", что некий "синий" пулеметчик В. перебил 20 солдат
"красных". И, скорее всего, такие люди действительно были, но танка танкиста Б. не оказалось среди танков, подбитых пушками и
танками "синих", а "синий" пулеметчик В. отступил из деревни после второй атаки, оставив там трупы других "синих", убитых во время
боя. Танкист Б. Не атаковал противника один, а пулеметчик В. Не отбивался один от наседающих "синих". Имел место бой двух групп, в
которых наиболее умелые бойцы с обеих сторон уничтожали наиболее неумелых с другой. Это не отменяет подвигов упомянутых танкиста и
пулеметчика, однако делает их более реалистичными.
Точно так дело обстоит и со всеми остальными историями о катастрофических потерях и блестящих победах. Потери противника указываются
суммарные - поврежденные, подбитые и уничтоженные единицы техники, уничтоженная, раненая и плененная живая сила. Свои потери, если
вообще упоминаются, указываются только безвозвратные - убитые солдаты и офицеры, танки и прочая техника, которую не удалось
эвакуировать в тыл и восстановить. Если в эту систему внести дополнительный параметр - оценку качества личного состава, то создается
еще более существенный перекос в оценке событий. Так, например, уничтоженный танк, из которого всему экипажу удалось выбраться до
взрыва боекомплекта, оценивается как более тяжелая потеря, чем подбитый танк, который был восстановлен, но экипаж которого погиб.
Это верно, если танк был бы "Королевским тигром", а экипаж - зеленые юнцы, дети "тотальной войны". Однако в большинстве случаев дело
обстоит несколько иначе - потеря экипажа танкистов-ветеранов с трехлетним стажем войны куда как хуже потери даже "Тигра".
Кроме того, потеря техники это не только потеря ее самой, но и потеря тех средств и времени, которые понадобились, чтобы доставить
ее к месту боя. Одно дело потерять танк у ворот завода, а другое - провезти его через всю Европу под Сталинград и потерять там.
С этой точки зрения якобы имевшее место, по мнению историков-демократов, давление на молодых пилотов советских ВВС, которых
призывали "спасать машину любой ценой", логически вполне оправдано. Пока в человека вложено средств и сил меньше, чем в машину, она
ценнее. Стал молодой пилот опытным - он одновременно стал и ценнее машины.
Если вернуться к истории с деревней А., то историки "красных" непременно напишут о взятии деревни в указанный день с потерей 3 своих
танков и уничтожением двух противотанковых орудий и 3 танков противника, а историки "синих" - об успешном отражении всех атак и
потерях красных в 6 танков при собственных потерях в 2 противотанковых орудия. Причем какое-то поколение историков уже точно не
будет вспоминать о разнице между "поврежден", "подбит" и "уничтожен". Встреча представителей двух таких поколений выливается в
диалог на повышенных тонах: "- Наши выкосили целую дивизию ваших почти без потерь! - Как это без потерь? Да ваша дивизия сама там
легла чуть ли не в полном составе!"
Как правило, оказывается, что обе стороны "несколько заблуждаются". Особенно сильно корректируются оценки расклада сил перед битвой,
если учитывается качество войск и техники. Но не только оценка исхода битвы определяется качеством войск и техники. Значимость
потерь, как и самого боя, в котором стороны эти потери понесли, также определяется не только количественным, но и качественным
значением, а также временем и местом потери.

Солдатский взгляд на бои, взгляд, так сказать, из окопа, тоже имеет свои характерные искажения. "Отцов" и свидетелей у победы всегда
больше, чем у поражения. И не в силу того, что кто-то хочет приписать себе чьи-то успехи. Просто процент выживших при успешной атаке
или успешной обороне, как правило, выше, чем при безуспешной. Поэтому-то в отдельно взятой стране, как правило, количество страниц
мемуаристики, посвященных победам, почти всегда значительно больше количества страниц, посвященных поражениям. И это касается не
только СССР и Германии, а всех воющих сторон во всех войнах.

В общем:

Чудес не бывает (с) Бог

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	02.01.2004 21:13:36

Опасность: интеллектуалы - арабы (*+)

От	Георгий
К	Георгий (02.01.2004 21:13:36)
Дата	02.01.2004 21:15:56

Это с Лефт.Ру (-)

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	02.01.2004 21:09:59

Лефт. Ру. Национально ограниченный "большевизм" (*+)

http://left.ru/2003/23/potapov99.html

Лефт.ру __________________________________________________________________________

Фёдор Потапов
Национально ограниченный "большевизм"

Глазами большевистского ортодокса

С большим удовольствием прочитал статью нацбола Раймонда Крумгольда "Сетевые писатели на службе больного воображения", написанную им
в ответ на критическую статью Дениса Ткаченко о деятельности НБП.

Нет, разбираться, кто там в чем прав и в чем не прав, кто допустил какие ошибки в полемике, не имеет смысла - статья интересна не
этим. Этот "рядовой" (как сам себя называет Раймонд), хотя возможно вовсе и не рядовой, НБП-шник, знающий многие тонкости
политической деятельности этой организации за многие годы, на протяжении нескольких страниц создает убедительную картину ее
связанной политики, демонстрирует силу этой организации, то, как умело она пользуется законами и как умеет защищать своих членов.
Сильно, убедительно, красиво.

Из почти 8-и страниц машинописного текста 2/3 (чуть более 5-ти), посвящены созданию этой "дивной картины" сильной организации,
заканчивающейся горделивым вопросом к левым:

Вопрос левакам вроде Дениса, почему вы не смогли устроить в защиту своих арестованных героев ничего подобного? Опыта не хватило? Или
просто отсутствие реальной организации связало вам руки? Пока что власть сажает вас без всякого реального сопротивления.
Только вот беда. Оставшаяся 1/3 статьи - увы, уже не ложка, а настоящий черпак дегтя к этой бочке меда, начисто превращающий всю эту
слащавую оду в непотребную гадость. И в ответ на замечания Д.Ткаченко об отсутствии ясно выраженной идейной платформы в НБП (как в
виде программы, так и в издаваемой литературе), об идейной вертлявости пропагандистов этой организации, бросается в глаза: Впрочем,
пусть лучше скажут сами нацболы.
Факт, что Э.Лимонов предложил ФСБ-шному генералу "использовать НБП в борьбе за российские интересы в странах с большой концентрацией
русскоязычного населения", - это открыто пишет сам Лимонов ("В Плену у Мертвецов"), и процитировав его, - Р.Крумгольд
прокомментировал так:

: всё честно, как и всегда у Лимонова. Для нашей ментальности пиратского экипажа это предложение абсолютно логично, пираты вполне
могут стать и корсарами, помогать по мере сил своему народу на чужбине.
Народу! - Вот как передернул на глазах у изумленной публики.
А разве не своему близкому и родному ФСБ, как раз и существующему для того, чтобы блюсти интересы российского государства?! Ведь,
кажется, что использовать НБП в борьбе за эти интересы и предлагал Лимонов в разговоре с генералом прямым, а, отнюдь, не эзоповым
языком, т.е. если не строить домыслов. ФСБ и "народ" это далеко не одно и то же, где ФСБ и где народ.

Между прочим, живем мы в буржуазном государстве, государстве буржуазии, где она - господствующий класс. ФСБ - это охранка этого
государства, т.е. структура работающая на буржуазию и для охраны ее господства. И работать на ФСБ, на буржуазное государство
вообще, - это работать не на народ, а на буржуазию, на крупную, прежде всего, т.е. на олигархию, которую, вроде бы, в НБП принято
считает своими врагами. Или это не так?

А кроме того, у родного российского государства в отношении русскоязычного населения "стран с большой его концентрацией" давно
сформировалась своя политика: "барабанная", в том смысле, что его служкам "по-барабану" до проблем этого населения. Единственные
интересы, которые они готовы защищать, - это охрана и умножение прибылей крупной российской буржуазии. Ибо служат они ей отнюдь не
безвозмездно, а вполне своекорыстно: за чины, звания, высокую зарплату, денежные и всяческие иные поощрения и подачки из рук класса
хозяев. Да что там говорить о "правах русских за рубежом" - олигархов и их сторожевых псов "права человека" и в собственном-то
государстве интересуют только тогда и в таком аспекте, когда и как им самим это выгодно, а в остальном для них еще и тем лучше, чем
меньшими правами обладает население.

Нет, правда, иногда у наших олигархов просыпаются конкретные виды на то, или иное государство пространства бывшего СССР - это когда
их, "родимых", кто-нибудь ущемит в деле умножения своего богатства и укрепления господства, причем не обязательно, что сами соседние
страны, а, например, Совет Европы, или американские империалисты. И при необходимости карта "защиты прав русскоязычного населения" в
государствах пост-советского пространства тут же достается тогда этими господами из рукава и вбрасывается в политическую игру. Вот
тогда по этому поводу уже шумят и "бьют в барабаны". Хотя на самом-то деле и тогда и им самим, и их преданным гос.служкам "права
русскоязычного населения" в других странах остаются по-прежнему "по-барабану".

В реальности, однако, эти политические игры вовсе не невинны. Разыгрывая защиту "интересов русскоязычного населения", а на деле
интересов олигархов к чистогану, со всем подлым лицемерием, на которое только способны, сами олигархи и их слуги (как и в любых
других государствах мира) не остановятся не перед чем, вплоть до организации массового убийства самого же "защищаемого" народа своей
нации. И что они способны на такое, уже доказано фактически при бомбардировках и артобстрелах жилых кварталов Грозного в чеченской
войне, откуда именно бедное русское население выехать не имело практической возможности (не имело и потом - оставшиеся в живых,
лишившись крова, вынуждены были жить в развалинах и подвалах). А убивать тоже посылали русских же парней, чтобы и те лили свою кровь
и гибли за прибыли буржуев, из которых этим парням никогда ничего не причиталось и не причитается.

Предвидя, как любят шовинисты всех мастей набрасываться на такие высказывания, словно мухи на мед, и оправдывать жертвы и чеченского
и русского народа в той войне, указывая на однобокое представление ситуации: чеченские боевики-де еще более свирепы и жестоки, и
издеваются, и убивают, и головы отрезают русским военнослужащим и т.д. и т.п., - хочу сразу заявить, что никакого подобного
"однобокого" взгляда я не имею. Я прекрасно осведомлен о нравах чеченских националистов и их варварстве в отношении людей и ни в
малейшей степени не намерен оправдывать их деяний. Тогдашние хозяева Ичкерии ничуть не менее жестоки и лицемерны. Но речь здесь идет
о нашей родной российской буржуазии, ее интересах. И я намеренно привожу в пример этот вопиющий факт ее практической "заботы" о
"русскоязычном населении", причем не в зарубежном, а в "ее собственном государстве". Факт, наилучшим образом характеризующий ее
отношение к людям, и в том числе, людям русской национальности, а так же ее "честность" в политике, включая национальную.

Действительными интересами, двигавшими российской олигархией и ее государственными слугами, тогда в 94-95-м, в первую чеченскую
войну, были слепящие цифры сотен миллиардов долларов гигантского проекта транспортировки среднеазиатской нефти к Черному морю и
предвкушение плывущего прямо в ее руки богатства. Вот ради этого и должна была литься человеческая кровь, должны были страдать и
гибнуть люди, говорящие и по-чеченски, и по-русски, Хотя, именно в оправдание чеченской бойни "русский вопрос" самой нашей
буржуазией как раз и не мог быть поднят (во всяком случае, со стороны государственных структур) из соображений международной
политики, затрагивающей интересы ее участия в нефтяном проекте. Когда надо заключать международный договор, по которому тебе платят
большие деньги, и когда у тебя есть конкуренты, нехорошо как-то выглядеть нацистским государством на мировой арене, после
германского нацизма там этого сильно не любят. Деяниям в Чечне, поэтому, была подобрана другая видимость, здесь российское
государство "пресекало деятельность сепаратистов", а теперь "наводит конституционный порядок". Идеологические покровы могут быть
какими угодно - не все ль им равно, как лицемерить, - но вот материальные интересы хищников, остаются их действительные исконными
интересами, ради которых они и готовы на убийства народов, и под любыми лозунгами пригодными в конкретном случае.

Однако, идеологические вывески, предназначенные для одурачивания людей и для проведения под этими вывесками политики интересов
олигархии, ей самой очень даже необходимы. Иначе, без этого обмана, станет невозможно подвигнуть народы воевать за прибыли для
буржуев - сами пусть воюют! Поэтому на измышления разного толка идеологов у буржуазии всегда имеется переменный спрос, определяемый
их качеством, своевременностью, соответствием ситуации, моменту и т.п. И в производстве таковых вывесок, включая и "защиту прав
русских", у буржуазии всегда находится немало различных добровольных платных и бесплатных помощников, в особенности платных.

Вот и Э.Лимонов в беседе с генералом ФСБ, говорит:, да что там говорит, практически пишет заявление русской буржуазии о приеме его
на службу вместе со всей своей организацией НБП в качестве таковых защитников ее (буржуазии!) интересов в случаях, когда ей нужно
будет раздуть "русский вопрос". И видимо, вовсе не бесплатно - платой за услуги, оказанные своей буржуазии, не обязательно могут
быть деньги, но, к примеру, даже просто лавры успешного политика, а лучше так политическая карьера. Впрочем, даже всего лишь пост
депутата Государственной думы (еще не министра), со всеми его помощниками и возможностями - довольно доходные местечки, так что
"лавровые венки" с тем, что "не пахнет", в буржуазной политике далеко не расходятся.

И вот картина! Вождь НБП говорит и пишет, что со всей своей организацией готов присягнуть своей российской олигархии и ее
государству в лице охранки в проведении ее интересов, когда нужно разыграть "защиту прав русских". А патриот НБП Р.Крумгольд (чует
кошка - чье мясо съела), передергивает это и подает как "защиту своего народа". Выражаясь картежным языком (а он здесь более всего
подходит - ведь передергивает как профессиональный "катала" на глазах у других): Лимонов - "в пичку", Раймонд "кроет червой", и в
точности как это принято у шулеров (ну точно по-буржуйски), нам говорит, что так и было, тут все "честно"! - Да тут "пора за
пистолет", а лучше так и проще - сразу "канделябром:".

Лимонов продавался Ельцину? Да, в начале 95-того НБП поддержала первую войну в Чечне, в тот момент это казалось правильным. Вот
только вторую войну, затеянную для бледного наследничка престола, Партия не поддержала и не поддерживает, несмотря на искреннее
недоумение (!) части нацболов.
Сыплет, не подумав, сам нацбол Раймонд. Надо так понимать, что, если бы "наследничек" "престола" был не столь "бледным" и хоть
сколько-нибудь благоволил к националистическим "большевичкам", то нацболы были бы счастливы поддержать и его во второй чеченской
войне. Что, не удалось продаться российской олигархии на почве защиты интересов русских в Чечне? И Эдичка обиделся на Вовочку. -
Правильно, нацблолы со своим упертым радикализмом в национальном вопросе слишком не подходят российской буржуазии в данной ситуации.
"Восток - дело тонкое", а международная политика и того более. И с точки зрения наших олигархов нацболы для того, чтобы предложить
идейное обоснование политики в Чечне, пригодны ну точно как "слоны в посудной лавке". Но они пробуют еще и еще, и будут пробовать
неоднократно, стараясь добавить побольше саморекламы.
Наглость города берёт, нужно шокировать журналистов. Вот недавно нижегородское отделение НБП устроило митинг, как раз в поддержку
арестованных на Украине революционеров. Так вот, на митинге было выдвинуто требование распустить Министерство Иностранных Дел, как
не справляющееся с обязанностями, и ввести на территорию Украины российские войска для защиты своих граждан. И новость, что НБП
требует начать войну с Украиной, прозвучала по всем новостным сайтам. Просто вы не умеете работать с журналистами, скучно у вас всё,
без изюминки, а журналисты, в массе своей, - как дети.
И, может быть, однажды у них получится. Во всяком случае, здесь нацболы очень близки интересам российских олигархов, которые как раз
именно сейчас не прочь поучаствовать в "скупке" за долги промышленности Украины. Да (подсказываю для следующих митингов), еще не
прочь бы похозяйствовать и в Белоруссии. Хотя радикальный экстремизм, для лучшего собственного товарного вида, надо бы все же как-то
поумерить. А то наши буржуи все же предпочитают действовать на Украине более гибкими методами в разделе "добычи" с местными, нежели
идти на них войной. Все ж, как никак, а Украина - это международно-признанное самостийное государство, война с которым вызовет
международный конфликт, и он сейчас вовсе не в интересах нашего господствующего класса.
Вот так Лимонов и другие национал-ограниченные "большевички" с легкостью готовы служить империалистической российской олигархии в
деле защиты ее интерсов.

Из каких же соображений Лимонов так легко делает предложение охранке государства буржуазии, а затем и пишет последней об этом
открыто? Что движет им и Р.Крумгольдом, который его покрывает перед народом, а затем сам непроизвольно излагает факты соития
политики НБП с интересам олигархов, да еще и местами наполняя свой текст гордостью за самую сильную "революционную" организацию в
России? Какие "высшие" цели? Очевидно, "платой" за услуги буржуазии в некоторых вопросах и результатом этих действий должно стать
как раз то, чем они больше всего сегодня озабочены и чем именно гордятся: укрепление силы своей организации и расширение ее влияния
в обществе. И ради этого, от нацболов не убудет, они готовы "немножечко" продаться и помочь своим родным буржуям.

Только вот какой организации, во имя чего она строится, во имя каких целей? Ведь, похоже, что сила этой организации, ее мощь и
влияние и есть главная цель, можно даже сказать самоцель. Хотя и здесь все так противоречиво, что, если внимательно присмотреться,
то окажется что, как раз, именно способность действовать целеустремленно и навязывать политическую волю в обществе в этой
организации изначально не заложены. Но пусть-ка скажет сам нацбол:

Позвольте немного разъяснить суть, или одно из пониманий сути проекта НБП. В принципе национал-большевизм зародился в среде
контркультурно и экстремистски настроенной интеллигенции, решивший разрушить путы правого и левого догматизма. Поэтому все нацболы
являются еретиками, либо бывшими коммунистами и анархистами, решившими пойти на тесный союз с националистами, либо бывшими фашистами
и патриотами, которые смогли избавиться от антикоммунизма. : То есть, если нам докажут, что какая-то из наших идей или действий
неэффективно, то мы сразу решаем, что придумать вместо этого:
Нам не нужна программа, нам нужна Революция. Конкретные пункты программы действительно мало кого волнуют. То же самое и с <Другой
Россией>, часть нацболов, и я в том числе в принципе согласны с большинством глав, другая часть воспринимает это как повод для
дискуссий. Мы знаем, кто наши враги, остальное неважно. А <Лимонка> и должна быть противоречива:. Мнения собственно руководства
печатается на первой странице как <Слово Вождя> и <Слово Партии>, всё остальное - мнения рядовых нацболов. А среди нацболов, как все
успели заметить, очень широкий спектр мнений. От авторов <Лимонки> не требуется соблюдать какую то единую линию Партии, даже самые
спорные мнения партийцев имеют право на существование. <Лимонка> - это поле для внутрипартийных дискуссий, победа в споре какой то
из сторон и приводит к изменению действий Партии.
Да, дискуссии в организации по поводу текущей политики и того, как лучше гнуть свою линию, конечно, должны быть. Только вот беда,
именно линия-то, т.е. направление движения здесь и как раз отсутствует - у организации нет определенных ясно выраженных целей. А раз
так, то дискуссии, как лучше вести политику, как ярче проявить себя (в особенности учитывая противоположность устремлений
участников) могут вращать вектор направленности их деятельности хаотично по кругу, вплоть до прямо противоположных, давая в сумме :
топтание на месте, хоть и с громким шумом и гамом. Чего, чего, а шума здесь хватает, и он, конечно, привлекает. Но при всей
видимости мощного движения вперед, в результирующей-то оно отсутствует, поскольку изначально не вложено - куда. Разве что считать
результатом усиление шумности в видимой деятельности, от увеличения количества хаотично топающих ног - но ведь на месте!
Да по-другому и не может быть. Посмотрим повнимательнее, кто такие есть нацболы - от фашистов, готовых лобызаться с коммунистами
ради своих целей, до коммунистов, готовых на объятия с фашистами, - как они сами про себя это говорят. Слегка фашист, слегка
коммунист, третий - вообще анархист, а четвертый - неизвестно кто. Один поддерживает опубликованные программные установки, другой
отрицает и видит в них только повод для дискуссии. Один тянет вправо, другой - влево, один - вперед, другой - назад, как "лебедь,
рак и щука". Но воз-то, как известно, в таких случаях остается неподвижен.

И даже "партия любителей пива" на таком фоне идейного разброда и шатаний выглядит более идейно единым, объединенным общим интересом,
гораздо более сплоченным и спаянным (простите, споенным) коллективом самостоятельных людей, правда, не политическим. Но и это - не
партия! "Нет программы, поддерживаемой членами партии и единомышленниками - нет и партии!" Во времена настоящих большевиков, эту
простую истину знал, кажется, каждый мальчишка, вставший на революционный путь, кроме анархистов, да и те вынуждены были какие-то
программные установки вырабатывать на самом-то деле, надо же как-то вести пропаганду своих устремлений. Нынешние же мальчишки,
похоже, увы, в большинстве предпочитают качать бицепсы (образно, говоря и имея ввиду "тело" организации), нежели собственные мозги,
предпочитая становиться большими, сильными (в ватаге), но оставаясь при этом "политическими олигофренами".

И вот красивая романтическая фраза:

Нам не нужна программа, нам нужна Революция.

По существу, она и оказывается главной программной установкой "партии", для революции столь же бессмысленной, как и вся эта
"организация", ее исповедующая. Поскольку революция - это стремительное движение вперед к принципиально новому состоянию общества. И
нецелеустремленных революций, без целей и задач, без руководящих сил, ставящих их более-менее сознательно, поэтому не бывает! Без
оных бывает только бессмысленный бунт "кровавый и беспощадный".

Вы именно его хотите? Вы что же, тащитесь от мысли о бессмысленной и бесполезной резне? Вы "знаете кто ваши враги, остальное не
важно". Т.е. вы знаете, кого нужно задавить, случись такая заваруха. Хорошо, допустим, подавили, и что же потом? Сами сядете на
места олигархов, и/или чиновников? Будет ли общество, наконец, избавлено от эксплуатации и угнетения, от деления на классы, и как вы
гарантируете, что все не вернется на круги своя? Вы даже не в состоянии и не желаете сказать что-нибудь связное и толковое: во имя
чего, собственно, вы собираетесь заварить такую кашу - вам это не важно! Так к чему же вы призываете? Сначала просто побузотерить,
дальше - больше, упиться кровью? И во имя чего?!

Да, верно, что нацболы преуспели в деле привлечения народа, в особенности молодого, на бурную видимую деятельность, по сравнению с
левыми организациями - этого никто не сможет отрицать. Но памятуя состояние "организации", если можно ее так назвать, а точнее
шайки, почем-то напрашивается вопрос, что при таком ее состоянии, уж не объясняются ли успехи в росте силы и рядов согласно
пословице: "дурное дело не хитрое"? Посмотреть-ка повнимательнее на эту деятельность. Что в сущности нацболы делают, какую полезную
работу производят? Сказать бы - к чему движутся - да не уместно. И каков результат?

Собирают революционно настроенных мальчишек и девчонок в шайку, не имеющую никакой конкретной политической направленности. Прививают
им отсутствие революционной целеустремленности, которая им самим, нацболам, видите ли, не нужна - да только ли им одним она не
нужна?! Чтобы в итоге в дальнейшем никто из них молодых людей попавших в орбиту этой "Революционной" организации больше уже не мог
своим участием развивать никакого иного конкретного революционного направления борьбы, чтобы они уже не смогли больше встать на
действительно революционный путь осмысленной политической деятельности. И именно такой своей работой, в действительности
парализующей революционную молодежь в политике, национально ограниченные "большевички" объективно уже верой и правдой служат ныне
господствующему классу, охраняя его господство. Нет, не сознательно, но добровольно и в канве, давно просчитанной политическими
охранниками этого класса, к коим следует отнести не только ФСБ, но и всю банду полит-технологов, служащих буржуазии.

Что бы они ни делали, какую бы бурную деятельность ни развивали на почве национализма, и якобы социалистических революционных
устремлений, она в точности укладывается в русло интересов российской олигархической буржуазии. Выше об этом уже говорилось.
Собственно, нацболы и сами не против попартнерствовать с буржуями, так сказать, на взаимовыгодной основе, хотя, при этом постоянно
горделиво твердят, что они самые деятельные радикальные "революционные" силы. Но единственным расхождением их деятельности с
интересами российских олигархов на практике оказывается именно только то, что они слишком экспрессивны для последних, чем политика
которая им требуется сейчас. И только поэтому для защиты своих интересов, даже при совпадении с ними политики национально замкнутых
"большевичков", буржуазия не берет последних к себе на службу. А рассматривает их лишь как экстремистских хулиганов, и опускает
дубинки своей охраны на их головы, чтобы держались в заданных им границах норм и правил, когда те переходят их. За хулиганство в
буржуазном государстве тоже, между прочим, бьют и сажают, и нет никаких оснований умозаключать из этого о революционном характере
этой шайки-лейки. Зато невозможно исключить, что однажды она все же будут востребована для зашиты интересов русской олигархии в
самой что ни на есть реакционной политике, против поднявшегося революционного движения.

Нацболы прямо-таки ловят кайф от собственной наглости и умения показать себя, свою силу, и восторгаются собственным умением
действовать шокирующе, с помпой, изюминкой, привлекая журналистов и публику. Ну да, конечно, "сила есть - ума не надо". Ну, так
посмотрите-ка еще сюда: какая это сила.

Для томящихся сейчас в застенках охранки украинского буржуазного государства, истязаемых, калечимых и убиваемых молодых
революционеров, любое выступление в их поддержку имеет очень важное значение. Однако, при всем этом, проведение митинга в защиту
украинских революционеров-интернационалистов, с требованием "ввода российских войск" "на территорию Украины" "для защиты своих
граждан", - это уже не наглость, а просто настоящая подлость и провокация против левых, направленная на разрушение становящегося
интернационального союза украинских и российских пролетарских революционеров. Ибо для наших украинских товарищей, из экономически
менее сильного и потому более зависимого в международной политике государства, любое, даже самое незначительное неосторожное,
бытовое проявление великодержавного шовинизма в хоть сколько-нибудь левой российской среде, пробуждает в них предубеждение и
настороженное прохладное отношение ко всем левым в России.

Национально ограниченным "большевичкам" хватило наглости и безумия, а может быть подлой хитрости, защищая левых от украинского
буржуазного государства потребовать от такого же российского (только более сильного) ни много, ни мало "начать войну с Украиной"! Да
еще и горделиво писать об этом в своей пропаганде. Теперь игнорирование факта, что раздавались такие лозунги, из среды людей,
причисляющих себя к защитникам левого движения, становится невозможным. Ибо любое замалчивание этого со стороны российских
революционеров неизбежно будет только разделять их с украинскими и этот раздел будет углубляться.

Но ничегошеньки не выйдет у нацболов. Пролетарские революционеры России заявят всем своим товарищам во всех странах, что не имеют
никакого отношения к подобным империалистическим и милитаристским устремлениям русских национально ограниченных "большевичков". Что
никогда: ни сейчас, при империалистическом господстве капитала, ни в будущем, после социалистической революции, они не считают
возможным решать любые вопросы социалистической политики по-империалистически и милитаристскими средствами. И что они твердо стоят
на позиции, что вопросы единения народов разных национальностей могут решаться только на основе добровольного политического союза
самих трудящихся. И что пролетарские революционеры России всегда, пока в этом государстве господствует класс капиталистов, будут
направлять свою политическую деятельность не на натравливание российских народов на другие государства, а на разрушение союза
трудящихся классов Росси со своей господствующей буржуазией. На образование и укрепление их союза с трудящимися других государств,
против нее и капиталистов всех государств, за свержение их власти, за утверждение диктатуры интернационального пролетариата в союзе
с другими трудящимися и социализм. И что по этой причине сейчас они будут направлять свои усилия на разоблачение перед рабочими и
трудящимися России империалистических интересов эксплуататоров, господствующих в их, буржуазном отечестве.

А также разоблачать перед революционерами, рабочими и трудящимися всех государств все провокации, направленные против становления их
интернационального социалистического союза, наподобие той, которую устроили нацболисты, на митинге в защиту левых, требуя войны
России с Украиной. При этом совершено без разницы, устроено это было сознательно, или по собственной их "безголовости" - дураки одно
из худших зол, способных погубить революционное движение.

Вот куда на самом деле направилась сила национализма, собранная в этой шайке: не к революции, а к подавления революционного
движения, т.е. к реакции.

О большевизме здесь и говорить не будем - к нему вы, нацболы, не имеете никакого отношения. Нет! Вы - не партия вообще! Ничем иным,
кроме как сбродом разношерстного политического отребья, это не называется. Вы именно то, что сами говорите о себе: шайка "пиратов",
не имеющих за душой никаких убеждений. Пока еще не бандиты, но уже сбившиеся в стаю хулиганы. И вас, таких разномастных, как раз и
притягивает в нее не собственные осмысленные устремления, а именно та сила, которую вы обретаете в ней. Именно отсюда проистекает
ваша гордость силой своей команды (а не собой), и даже именно силой, а не самой командой, потому что кроме "силы" у нее собственно
ничего и нет, да и та дурная.

Вы в стае, и вы сильны!

И все же для тех, кто еще в этой стайной жизни не утратил окончательно способности мыслить самостоятельно, я подкину несколько
вопросов для размышления.

Как вы думаете, долго ли может просуществовать это ваше мнимое единство организации, покоящееся не на единстве интересов и
убеждений, а (при их разнице до противоположной) только на совместной, шумной, видимой, но хаотической деятельности? Не может ли
такого быть, что при первой же серьезной политической заминке это "единство" в момент развалится, и вы готовы будете вцепиться друг
другу в глотки, как это и принято у настоящих "джентльменов удачи", иногда при дележе добычи, но всегда в критических ситуациях,
когда надо спасать собственные шкуры? Такой ближайшей заминкой как раз и может стать обсуждение и попытка принятия ясной
политической программы партии. Ох, как запросто может стать. Так может быть, это и есть чья-то вполне продуманная и ясно сознаваемая
политика, чтобы "партия" не имела своего четко очерченного политического лица - чтобы ненароком не разрушить мнимое политическое
единство организации? Может быть, это и есть тот классический способ "обвести большинство вокруг пальца", преследуя свои
политические цели?

Почитайте-ка внимательно вышеприведенные цитаты патриота НБП.

Мнения собственно руководства печатается на первой странице как <Слово Вождя> и <Слово Партии>, всё остальное - мнения рядовых
нацболов. : От авторов <Лимонки> не требуется соблюдать какую то единую линию Партии, даже самые спорные мнения партийцев имеют
право на существование.
О как! При всем очевидном отсутствии единой направленной политики организации, какая-то политика на этом фоне все же
просматривается: это политика ее вождя, или вождей. И как сказано! Рядовые нацболы могут иметь какое угодно собственное мнение, но
это только их собственное частное мнение, и оно, собственно, никого не интересует, а просто имеет "право на существование". Но есть
еще передовое и выделенное особо "Слово Вождя" и "Слово Партии"!
Вот именно! Капитан без команды пиратов - не капитан, и он это прекрасно понимает. Не для того ли, чтобы "слово вождя" имело
политический вес, да и сам он тоже, чтобы он сам мог успешно вести собственную политическую игру (к примеру, более успешно
продаваться буржуазии), и нужна в качестве "разменной карты" масса нацболов с каким угодно (неважно) собственным мнением? И чем
больше, тем лучше (в прямую противоположность большевикам)! Не поэтому ли вождь, или вожди и не выдвигают задачу приобретения
партией ясного политического лица, чтобы не разрушить столь пестрое объединение, усиливающее их? Может быть, наоборот, в интересах
таких вождей - всячески способствовать продолжению этой неопределенности? И даже очень неплохо, чтобы взгляды в организации были
размыты как можно больше, в как можно более широком спектре направлений, до прямо противоположных, чтобы взаимно гасили друг друга,
и ничего не выражали в итоге? Ведь тогда "голос вождя", голос руководства партии выпячивается вперед и становится единственным
слышимым на фоне всего этого пустого белого шума.

Вот и получается, что Программа-то у шайки на самом-то деле давно уже есть - это программа Эдички Лимонова. И политические
устремления "вождя", или "вождей" (фюреров?) и есть тот максимальный действительный смысл, которому призвана служить вся эта гурьба
разномастных нацболов, не имеющая никакой иной суммарной политической направленности. Хотя нет, вру, есть еще бездумная хаотичная
деятельность, на деле парализующая революционное движение молодежи в пользу господствующей буржуазии, скатывающаяся в реакцию, и на
фоне ее есть еще горделивые лицемерные заявления о собственной "Революционности".

Раймонд в своей статье еще изволил хвастаться (Раймонд, гордыня вас уже сгубила), что нацболы "не предсказуемы и не управляемы".
Нет, как видите, ваша сбродная толпа легко предсказуема, прогнозируема и управляема, причем не только службами политической охраны
господства правящего класса, но даже, и в первую очередь, вашими собственными "вождями" (фюрерами?). (Кстати, мне не известно, не
относится ли и сам Раймонд к таковым, но что "катала" он очень подходящий для таких вождей - это точно). Для оных, если знать
соответствующие технологии "ловли рыбки в мутной воде", не составляет большого труда (тем более что "труд" такой им явно в кайф),
сколотить шайку политического сброда, наподобие вашей, и с легкостью манипулировать ей в своих целях. В особенности учитывая, что вы
сами того желали: бездумного участия в некоей политической борьбе в составе сильной команды пиратов, когда за вас бы думал капитан.
Нацболы сами ведь добровольно соглашаются с таким положением дел, вступая в так организованную шайку, они сами готовы быть
"разменной картой", или "пушечным мясом" для "вождей" просто за то, чтобы чувствовать себя силой в составе организации. Так что,
простите, но вы настолько прогнозируемы и управляемы, что вами могут манипулировать все, кому не лень, и кто не побрезгует
испачкаться в поднятой политической мути.

Вы гордитесь силой своей стаи, умением и способностью защищать своих членов. И горделиво поглядывая на других, вы думаете - мы вам
завидуем? - Наивные. Чем наращивать бицепсы организации, лучше бы тренировали собственные мозги, готовясь к будущим боям и изучая, к
примеру, хотя бы историю становления и прихода к власти "Национал-социалистической партии Германии" (да, да, той самой). Как ее
боевики разных политических крыльев начали истреблять друг друга, даже не по отдельности из-за угла (хотя и это было), а целыми
отрядами и с оружием в руках вступая друг с другом в бои, лишь только движение обрело силу достаточную, чтобы уцепиться за
государственную власть. Говорят, что история никогда никого ничему не учит - это правда, в особенности, если ей не учиться.

Нет, настоящее добровольное товарищество, когда каждый готов за своего товарища в бой с врагами, и каждый знает, что его товарищ не
предаст, не засунет ему нож в спину, когда сам он пойдет в решающий бой, вам и не снилось - вы просто понятия не имеете, что это
такое. Такое товарищество возможно только в кругу единомышленников, т.е. людей, объединенных общим пониманием происходящего и общими
целями, и оно не нуждается ни в каком искусственном поддержании. Ваше же товарищество временное и мнимое: вы сошлись для того, чтобы
вместе, в стае обрести силу и развить совместную шумную деятельность. Но вы разные люди, с разными до противоположности
устремлениями.

Это сейчас, пока шайка только обретает свою силу, вы в эйфории своих успехов можете гордиться этим. Но лишь только она наберет силу
побольше, достаточную для действительных политических завоеваний, лишь только запахнет реальной добычей и пойдет речь о ее дележе,
вот тогда: Вот тогда в вашем разноголосом сброде полу-левых и полу-правых, "противоположных" радикалов-экстремистов, вы, встречаясь
друг с другом, приветствуя друг друга и улыбаясь, станете думать о том, кто из условно "своих" может нанести вам неожиданный удар, и
как не пропустить его; а чтобы не пропустить, не нанести ли первыми его самим, и как нанести, чтобы повергнуть противников раз и
навсегда. В точности как это и принято в пиратских шайках - у них, ведь, тоже имеются свои жизненные закономерности, не надо
обольщаться.

Без разницы, кто из вас тогда нанесет удар первым и победит в этих схватках. Победят ли откровенные фашисты, зачистив стаю от слегка
левых, но при этом сохранив в названии организации слова, напоминающие о левизне для поддержания ее политического рейтинга, т.е. для
профуры народу. Либо же более решительными и проворными окажутся радикалы с коммунистическим налетом и вычистят фашистов, заняв их
место и не забывая при этом демонстрировать свой патриотизм к родному буржуазному государству. И кто бы ни занял тогда кресло самого
Вождя, это уже ничего не изменит - эта организация изначально создана для проведения националистической с социальным уклоном
политики, т.е. национал-социалистической, фашистской, реакционной диктатуры, сохраняющей буржуазные порядки и буржуазной по своей
сути. И изменить это никто из вас теперь уже не в состоянии.

Для другой действительно революционной политики, направленной на изменение самого общественного строя, нужна другая организация,
строящаяся на открытых и ясно изложенных революционных принципах, и строящаяся тоже по-другому, на других отношениях - товарищества,
а не вождей и бессмысленных болванов. Тому, кто все же этим заинтересуется, может почитать об этом у настоящего, проверенного
революционера В.И.Ленина, а потом сравнить это с имеющим хождение в НБП реакционным бредом революционизма.

Впрочем, возможно я ошибаюсь в том, что вы перегрызетесь только внутри своей сегодняшней "организации". Возможно ваши стычки со
"скинами", которые вас считают не до конца фашистами, а левоватыми, а вы же их долбаете за то, что они слишком правые, - это и есть
уже сегодня проявление стычек между разными политическими крыльями фашизма, в результате которых кто-то кого-то из вас и должен
будет пожрать. При этом не исключается даже и объединение ваших шаек в одну. Да, вот такой противоречивый до парадоксов процесс. Не
так ли было в германском национал-социализме?

Но, если все же случится так, что вы не перегрызете друг другу глотки ранее, и ваша шайка-лейка когда-нибудь все же окажется у
власти, то ортодоксальные последователи большевизма вынуждены будут тогда объявить вам самую настоящую революционную войну. Сейчас
же, наблюдая глупости всего происходящего, в особенности жаль загубленные в этой организации революционные устремления молодых людей
и их души, искалеченные фантазиями больного воображения нацбольских вождей, возомнившего возможность "революционного" объединения
черных, белых, коричневых, красноватых, розоватых и т.п. в целях наращивания силы и неизвестно чего еще. И мы обязаны подвергнуть
эту организацию уничтожающей критике.

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	01.01.2004 10:18:46

Йорг Баберовски - книги о Сталине (*+)

http://inopressa.ru/details.html?id=16366

29 ДЕКАБРЯ. Tagesspiegel.
Сталинская система
Ханс-Йохим Феллер

Перед тем как нанести удар, сталинский режим со свойственной для него манией
преследования воображает вокруг себя мир врагов. Так было в марте 1938 года
в Азербайджане.
Заместитель Генерального прокурора этой советской республики Левани,
выступая перед избранными соратниками, обвинил неких буржуазных
националистов в том, что они хотят проникнуть в партию с целью ее
уничтожения. Пособники этих врагов якобы связаны с "темными силами": с
муллами и фашистскими агентами, которые агитируют против социалистического
образа жизни и за феодальное крепостное право. Поэтому, заявил он, борьба
против феодальных пережитков должна сопровождаться "борьбой против темных
сил".
Всякий, чье поведение не соответствовало идеологическим представлениям
большевиков, вызывал подозрения. Независимо от индивидуального поведения, в
мельницу террора, который в молодом Советском Союзе имел задачу, подобно
"очищающей грозе", окончательно избавить общество от "сорняков", попадали
целые группы населения. Жертвами политики насилия в 20-30-е годы стали
многочисленные граждане, родовые кланы и семьи. По достоверным оценкам, в
тот период погибло 15 миллионов человек.
В чем состоит сущность сталинизма? В своей книге "Враг повсюду" историк Йорг
Баберовски, профессор истории Восточной Европы в Университете Гумбольдта,
ищет новые ответы на этой вопрос. До сих пор, говоря упрощенно,
исследователи предлагали два возможных объяснения: либо советский террор
связан со Сталиным и его ближайшим окружением, либо он возник по инициативе
фанатичных партийных функционеров среднего и низкого уровня, дабы решить
проблемы индустриализации и принудительной коллективизации и тем самым
сделать карьеру.
Теперь Баберовски дополняет эти два объяснения, обращаясь к недооцениваемым
до сих пор культурным корням и общественным условиям сталинского террора.
В ходе исследования автор на месте изучал архивы. Несмотря на то что
центральные фонды, включая личные дела ведущих коммунистов, протоколы
совещаний Политбюро и архивы КГБ, остались засекреченными, ему удалось
значительно расширить понимание сталинизма как исторической эпохи, благодаря
наглядному описанию и анализу на примере Азербайджана.
Эта кавказская республика была для сталинского режима своеобразной
лабораторией по тоталитарному эксперименту над людьми. В девяти главах
Баберовски описывает жестокое противоборство между социализмом большевиков и
его притязаниями на господство, с одной стороны, и традиционной жизнью в
республике, включая времена царизма, - с другой.
В эксцессах насилия мнимое преследование и военный фетишизм играли
основополагающую роль, однако они не были выражением страха или слабости.
"Сталин и его пособники не боялись, - пишет Баберовски. - Они были
преступниками, которые воспринимали то, что они делали с другими людьми, не
как самозащиту, а как культурно оправданное средство осуществления
господства".
Баберовски указывает на то, что многие исполнители террора, так же как
Сталин, сами были родом с Кавказа, и местная культура насилия наложила на
них глубокий отпечаток.
В своей работе "Красный террор" Йорг Баберовски рассматривает весь Советский
Союз при Сталине в целом. В пяти главах книги он приходит к выводу: "Суть
сталинского господства заключалась в постоянном распространении насилия.
Однако, несмотря на это, режим не осуществлял тотального контроля над
различными частями обществами и стилями жизни империи. Для этого не хватало
коммунистов, агентов и сотрудников органов правосудия. При этом общественная
и личная жизнь подвергались трансформации и строились по репрессивным
принципам. Поиск врагов, господство единодушия и единообразия, а также
мобилизация сил для поддержки стали частью того политического явления,
которое называется сталинизмом".
Баберовски считает сталинизм цивилизационным явлением, которое возникло из
советской империи и окончилась со смертью Сталина. При этом он отказывается
использовать понятие "сталинизм" для обозначения послесталинского Советского
Союза или социалистических государств Восточной Европы. Его тезис гласит,
что без Сталина сталинизма бы не было. Данное утверждение верно в том
отношении, что Сталин лично подписывал бесчисленные приказы об убийствах и
депортациях.
При этом нужно отметить: существенные элементы этого тоталитарного
государства создал еще Ленин. В те времена в Советском Союзе не было
недостатка в диктаторских личностях со склонностью к убийствам, о чем пишет
и сам автор. Так, если бы к власти пришел глава ЧК Феликс Дзержинский, то
Советский Союз выглядел бы похожим образом.
Некоторые вопросы вызывает утверждение господина Баберовски о том, что после
смерти Сталина "страх покинул умы и души людей". Хотя после 1953 года не
было проявлений массового насилия, но тоталитарная система с избирательным
террором сохранилась.
Ясно одно: адекватное понимание реальности сталинизма как эпохи возможно
только при подробном ее изучении. Заслуга Баберовского в том, что он это
показал. Тот, кто в будущем захочет узнать, какая на самом деле была жизнь
при диктаторе Сталине, извлечет из обеих книг большую пользу.

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	01.01.2004 10:18:45

Сдвиг к неофундаментализму. От Думы к Собору (*+)

Русский Журнал / Политика /
http://www.russ.ru/politics/20031229-aver.html

От Думы к Собору
Политологическая фантастика ближнего действия

Виталий Аверьянов

Дата публикации: 29 Декабря 2003

Сдвиг к неофундаментализму

Русский неофундаментализм - пока туманно просматривающаяся, но уже ощутимая
государственная идеология, которая позволит по-новому выстраивать внутреннюю
ситуацию и вписываться в международную. Государственность все больше
осмысливается в качестве носительницы самостоятельной цивилизации,
освобождающейся от остаточных явлений "переходного" (постсоветского)
периода. Этот сдвиг является не капризом элиты и не капризом электората, а
современным и своевременным (скорее даже запаздывающим) ходом в развитии
нашей политической системы.
Вообще, нужно вести речь о "фундаментализмах" во множественном числе,
поскольку можно найти разные фундаменты реставрации и реституции
традиционных ценностей. Либо же можно говорить о комплексном
неофундаментализме. Главным итогом выборов в Думу я бы назвал наметившийся в
государстве Российском сдвиг именно к такому комплексному
неофундаментализму, который видит Россию более автономной, более
дистанцированной от Запада, и в этом смысле - менее жестко привязанной к
внешней политике. Новая политическая система России будет строиться от
внутренней политики к внешней, а не наоборот (наоборот было при главенстве
идей "мировой революции", "обгона Америки", натужного "вхождения в круг
цивилизованных государств"). В то же время происходящий сдвиг имеет ярко
выраженные внешнеполитические основания. Так, в частности, США все дальше
перемещаются в зону идеологического неофундаментализма, подавая тем самым
пример всем иным цивилизациям.
Постсоветский (он же постмодерный) период заканчивается, наступает время
собственно новейшей русской истории, когда государственность будет находить
органичные формы, отвечающие долгоиграющим константам нашей политической и
жизнеустроительной культуры. В новейшем политическом организме России будут
свои крылья, своя голова, свое туловище, которые не будут полностью
изоморфны западным аналогам.
Несмотря на пугающее название, фундаментализмы могут быть определены в
широком смысле как серьезное, вдумчивое отношение к традиционным ценностям.
Неофундаментализм, в отличие от просто фундаментализма, строится как
преодоление модернистского проекта, как осознание исчерпанности и внутренней
опустошенности этого проекта. Для неофундаменталистов модернизм перестает
быть актуальным социально-политическим мировоззрением, уходит "на пенсию"
идеологий. Если же он сопротивляется, то сегодня это означает уже не былую
здоровую агрессивность, но злонамеренную и ядовитую профанацию, негативную
фазу пустотного, паразитического постмодерна, лишенного духовных и идейных
ресурсов, цепляющегося за внешние рамки своего существования.
В XX веке русскую цивилизацию то и дело вписывали в некий универсальный
интернациональный проект (марксистской революции, социал-демократического
переустройства мира, "нового порядка" Третьего Рейха, позднесоветского
двуполярного "сдерживания", неолиберальной глобализации). Могут быть проекты
менее масштабные, которые, тем не менее, остаются по своей природе
модернистскими: жесткое согласование внутренней экономической политики с
институтами Бреттон-Вудс, контроль за нераспространением атомного оружия,
соблюдение экологических протоколов, несение ответственности перед
институтами, следящими за соблюдением прав и свобод, "круговая порука"
антитеррористической коалиции и т.п. Все эти сети еще крепки и могут даже
казаться сетями, оплетшими мир (особенно это относится к "антитерроризму"),
однако на деле они являются сегодня рудиментами интернационализма XX века.
Настоящий неофундаментализм может частично участвовать в некоторых из этих
малых модернистских игр, но только на взаимовыгодных условиях и не слишком
серьезно. В случае необходимости он проигнорирует мнение как крупных
чиновников международных институтов, так и ближних и дальних соседей.
Противостояние НАТО и Варшавского договора были последним и предельным
выражением модернисткого двуполярного проекта. После крушения этой системы
произошло хотя и не молниеносное, но реальное распадение модернистского
проекта в целом. Это был распад не в постмодерн (или постсовременность, как
считали мыслители-проповедники "конца истории"), а распад через постмодерн к
новой истории, к новому "началу" истории.
Неофундаментализм является аллегорией самодостаточной цивилизации,
суверенитет которой не подлежит сомнению. Есть суверенитет юридический,
существующий для удовлетворения правовых амбиций малых государств-наций, но
есть суверенитет, наполненный более существенным содержанием -
цивилизационный, основанный не на воле наций к самоопределению, а на
доказавшей себя идентичности существующих больших историко-культурных миров.
Сегодня распад модерна закончен и начинается движение к неофундаментализму
всех участников мировой жизни. Впереди идут Америка и Европа, за ними идут
уже Китай, Россия, Япония, Индия, исламский мир. Однако все мы пойдем за
ними на этот раз не как западники. Потому что, в отличие от модернизма,
неофундаментализм у каждого свой, он не терпит подражаний (консерватизм,
традиционализм, ортодоксию с Запада не позаимствуешь).

Поражение партий масонского образца

Самым существенным и мало замеченным фактом последней избирательной кампании
стало то, что в парламенте не только не осталось партий, навязчиво
присваивавших себе имя "правых", но и осталось очень мало тех, кто по
традиции именовался "левыми". Иными словами, определение "правых" и "левых"
в отношении парламентского расклада сил устарело. Это связано с глубоким
кризисом пара-масонской политической традиции в России. Собственно
"лево-правые" ориентации в отношении политики идут вовсе не от первых
европейских парламентов, а от тайных организаций, в которых левые и правые
крылья существовали изначально и рассматривались как внутренне единые и
необходимые друг другу диалектические полюса социальных преобразовательных
движений. В этом, собственно, и состоит ключевая парадигма модернистского
проекта.
Хочу оговориться, что, на мой взгляд, теория масонского заговора - слишком
сильное, слишком параноидальное объяснение происходящего и происходившего в
России. Дело не в заговоре, а в реальном наполнении интеллектуальной жизни,
в том числе жизни русской интеллигенции, - просветительскими и якобинскими
архетипами. Сила этих архетипов в том, что они до сих пор действуют
бессознательно и через бессознательное. Однако традиционализм и
неофундаментализм внутренне не описываются в категориях "правое-левое",
поскольку для них различные органы единого политического целого
выстраиваются по принципу открытой иерархии, а не по принципу "винта",
"симметрии", "равенства полюсов".
Сегодня проиграли партии-носители архетипа политического масонства. Так,
КПРФ и "Яблоко" - классические партии масонской традиции (загадочное родство
между этими двумя фракциями многими ощущалось, но не формулировалось ясно,
обычно искали в "Яблоке" социал-демократические нюансы или в КПРФ -
либеральную закваску, но все это было близоруко и приблизительно). КПРФ на
сегодня остаточное явление старой системы, осколок советского айсберга,
последний инертный оплот модернизма в России.
СПС - современное неолиберальное крыло того же модернистского контура,
которое в наибольшей мере соответствовало постмодерному разрушению
советского уклада и возглавило это разрушение. Роль гайдаровского
направления в России была чисто отрицательной, деструктивной. Все
положительное в этом направлении связано с анестезией демонтажа, а вовсе не
со строительством государства. Закрытие "ненужных" предприятий, сворачивание
"ненужных" отраслей экономики, социальная поддержка низших слоев и
компенсации фактически "ненужному", "списанному со счетов" поколению
россиян, которому было противопоставлено эфемерное "новое поколение", - все
это прямо и недвусмысленно было заявлено ведущими идеологами данного
направления.
Однако то, что делала "правая" рука, незаметно одобряла рука "левая".
Поэтому реальный вызов либерализму был брошен не со стороны Зюганова и его
патриотического окружения, а со стороны сначала Президента в его
антиолигархической политике и теперь со стороны думских неофундаменталистов.
Коммунисты отыгрывали в 90-е годы свою часть негативной, разрушительной
политической драмы: своей риторикой долгое время они не давали выйти на
авансцену русской политической жизни "третьей силе", силе
неофундаменталистской. Однако дело опять же не в заговоре, а в том, что
КПРФ, сама того не сознавая, в силу своей инертности и анахроничности своих
идеологов, способствовала воспроизводству двоичной "лево-правой"
политической картинки, самодовлеющей, оторванной от реальной жизни нации,
оставляющей населению России только чувство безысходности.
Итак, на смену пара-масонскому архетипу приходит неофундаментализм, который
уже сегодня представлен несколькими партиями, хотя представлен не вполне
адекватно. Так называемая "партия власти" все больше превращается в
носительницу полубессознательного, но вполне реального "бюрократического
фундаментализма"; бюрократия осознает самое себя как внутренний оплот
государства и цивилизации и стремится к облагороженной манифестации своей
миссии - "госслужбе", "служению Отечеству" и т.п. ЛДПР несет в себе
виртуальный, постмодерный фундаментализм, который сразу же лопнет при
реальном утверждении в идеологическом поле подлинного, реального
политического фундаментализма. Напротив, блок "Родина" выглядит сегодня как
инкубатор и лаборатория национального, религиозного, корпоративного
фундаментализмов. В этой точке политического спектра происходит настоящая
выработка официальной идеологии России зрелого путинского периода
(идеологии, которая заявит о себе отчасти уже после мартовских выборов и
всецело после 2008 года). В этом и только в этом смысле "Родина" наследует
так называемым "правым" (Яблоку и СПС), она становится источником истории в
России, тогда как ушедшие из парламента партии перестают быть таковым
источником. (Других серьезных оснований говорить о преемственности, пожалуй,
нет.) Администрация Президента, которую обычно рассматривают как наиболее
творческую группу в политической элите, на самом деле очень чувствительна к
перепадам общественных настроений; после отставки Волошина эта структура
сама находится в открытом, нефиксированном состоянии.
Чубайс был прав, когда обвинил блок "Родина" в "национал-социализме". Однако
правота Чубайса должна быть оценена не как правота аналитика, наблюдателя, а
как правота последнего "рыцаря" пара-масонской традиции в России. В этой
традиции термины "национал-социализм", "фашизм" или "ур-фашизм", согласно
крупному магистру этой же традиции итальянскому писателю и ученому Умберто
Эко, являются не категориальными, но соотносительными понятиями. Так
положено именовать всех, кто "выходит за пределы терпимого", всех, кто
"чрезмерен", с точки зрения неолиберальной политической культуры. Открытый
неофундаментализм, конечно же, выходит за пределы терпимого, с точки зрения
модерна.
Может ли возродиться в России идеология, преемственная по отношению к
пара-масонству? Это как раз те идеологии, которые принято называть "новыми
левыми" и "новыми правыми". Возможно, сегодня подобные силы могут явиться
как плеяда российских антиглобалистов. Линия Президента Путина на
сегодняшний день поразительно сочетает в себе "новые" правые и левые
внешнеполитические мотивации: тесное партнерство с атлантизмом и вхождение в
европейское содружество, глобальный антитеррор сочетается с проповедью
многополярности. Нетрудно догадаться, что подобное дипломатическое
балансирование между противоположностями может скрывать за собой созревающий
государственный неофундаментализм. Сила этой идеологии не в бряцании
оружием, а в подспудном накоплении ресурсов.

Векторы бюрократический и идеократический

Можно указать два главных вектора смещения от Думы к Земскому Собору.
Первый из них - бюрократический - олицетворяет главный победитель выборов,
"Единая Россия", зависшая в идеологическом смысле между идеалами общества и
общности. В строгом смысле единороссы - это не "партия власти", а "партия
узаконенной коррупции". Они движутся не сверху, они движутся вверх: из
области администрирования в область публичной политики, из области "услуг
населению" в область "национальных героев" и "вождей". Главная проблема этой
партии - отсутствие адекватного теоретического самосознания, однако эта
проблема была искусственно вытеснена, поскольку партийные лидеры сочли за
благо занять выжидательную позицию в деле идеологического строительства.
Мотивация единороссов предполагает совсем не "масонский" архетип, поскольку
она зиждется не на понятии общества, а на идее сквозного представительства
своей корпорации, своей стаи, своего клана на всех уровнях национальной
жизни. Главное стремление "Единой России" как тотальной системной силы -
узаконивание сложившегося в российской жизни кланового статус-кво.
Большинство деятелей "Единой России" наверняка впишутся в будущий Земский
Собор, однако они уже не будут носителями интересов коррумпированных кланов.
В перспективе неофундаментализма "коррупция" мечтает стать цивилизованной и
легитимной силой, то есть перестать быть собой. Судьба этого направления в
России, несмотря на все либеральные проповеди, не в том, чтобы превратиться
в олицетворение "общественного мнения", но в том, чтобы сложиться в
адекватную русской цивилизации органическую силу общности.
Формы "общности", "общака", "общины", казалось бы архаические, на деле
неустранимы из российской политической жизни. Проблема единороссов в том,
что они комплексуют перед химерой "общественного мнения", которой либералы
через свое влияние в СМИ пытались подменить реальное "мнение народное".
Хороший бюрократ несовместим с этой химерой и не постигает ее. Он не видит
перехода от клана и корпорации к "общественности". И в этом заключается сила
и правда бюрократа. "Единой России" следует осознать себя как движение
бюрократического неофундаментализма, осознать бюрократизм, управленчество и
корпоратизм как свою главную антропологическую и духовную ценность и не
стесняться этого.
Второй вектор движения к Земскому собору - идеократический. Его носители -
это народные трибуны, проповедники, а не бюрократы. Однако те и другие нужны
друг другу и дополняют друг друга. В 90-е годы на пустом поле
идеократического творчества процветал В.В.Жириновский. Хотя в целом его ЛДПР
является не менее симулятивной политической силой, чем КПРФ или Яблоко,
однако культурологически она была гораздо более грамотно выстроена. ЛДПР -
это самая игровая, самая постмодерная партия, симулякр симулякров. Живучесть
Жириновского связана с неустранимостью провокаторского архетипа в российской
политической традиции. Провокаторы необходимы России, являясь частью этой
глубинной традиции. Но их место в спокойные, несмутные времена - находиться
в тревожащей власть оппозиции, в подполье. Только в условиях постмодерной
думы, в условиях искусственной системы политических представительств они
становятся партией маргиналов, партией русской черни, партией политического
цирка.
В этом смысле в ходе последних предвыборных теледебатов произошел
знаменательный случай: Жириновский, наконец-то, столкнулся с реальной
угрозой быть побитым в телевизионной студии (представителем блока "Родина"
Андреем Савельевым). Почтенный актер политического театра, выплескиватель
стаканов и таскатель за вихры, на этот раз не на шутку испугался реального
мордобоя, что было заснято на пленку и показано уже после выборов.
Блок "Родина" победил не за счет идеологии, а за счет набора убедительных
лиц, каждое из которых несет в себе неразвернутую до конца идеологию. Этот
блок напоминает собой пока лишь инкубатор новейших идеологий России XXI
века. Поэтому "Родине" грозит вовсе не "раскол", как заявили многие
аналитики, - но дифференциация и "развитие". Из "Родины", как из свернутого
бутона, может развиться целый ряд новых политических направлений.
Попробую произвести прогностическую реконструкцию этого развития и показать,
какие политические силы разовьются из зародыша "Родины". На мой взгляд, это
будут идеократические фундаментализмы, которые, однако, сразу выступают не в
отдельном, абстрактно-обособленном существовании, а в облике неких союзов
(симбиозов).
Во-первых, это национально-государственный фундаментализм, понятый как
возрождение традиционно империалистической линии российского (и советского)
государства. Это линия Ивана Грозного - Николая I - Сталина. В основе этой
идеологии лежат славные победы русского оружия, традиции очищения от ересей,
"правых" и "левых" уклонов, формирования "генеральной линии", политической
ортодоксии, монологического державного пространства. Учитывая современную
технологическую базу, эта версия неофундаментализма может быть весьма
утонченной и деликатной, так что ассоциации с "опричниной" XVI века или с
НКВД Ежова и Берии могут оказаться слишком грубыми и неточными.
Во-вторых, православное народничество (сегодня это линия Глазьева). В данном
направлении будет сочетаться духовный пафос русской традиционной этики и
пафос русского "народничества", широкого общественного движения XIX века,
впоследствии одухотворившего, наполнившего конкретным этнокультурным
содержанием политику большевиков в том, как они строили новую советскую
"народную" культуру. Идеологически это направление может быть определено как
фундаментализм социальной правды. В этом главное содержание народничества
(этого содержания как раз была лишена "Народная партия" Г.Райкова, которая
пыталась эксплуатировать культурологический образ "народничества"). По мысли
Рогозина, это направление во многом напоминает лейбористскую идеологию,
однако, с глубоко российской спецификой. Если сегодня свою центральную
задачу это направление видит в том, чтобы ограничить зарвавшиеся корпорации
в их несправедливом отношении к общенациональным богатствам, то в будущем
заботой его станет обеспечение "классового мира", гармонии сословий
(совершенно не "левое" идеологическое направление, несмотря на устойчивые и
упорные мнения о блоке "Родина" нынешних аналитиков).
В-третьих, это малые корпоративные и национальные фундаментализмы: здесь
блок "Родина" вступает в смычку с бюрократическим фундаментализмом
единороссов и может до неразличимости срастаться с ним, в зависимости от
конъюнктуры. Наполнение программы реставрации корпоративной иерархии в
России может быть различным. Однако существо этого наполнения вполне ясно:
речь пойдет о восстановлении имперского хозяйственного и технологического
пространства в опоре на существующие корпоративные, национальные, локальные
уклады. Ясно, что обслуживание государственного неофундаментализма потребует
решительных инвестиций в ВПК и смежные высокотехнологичные отрасли на
уровне, не уступающем советскому. Восстановление и развитие многоукладного
имперского хозяйства будет определяться геоэкономическими мотивами, и темп
политического обустройства империи будет синхронизирован с темпом
экономических решений. При этом инфраструктура восстанавливаемого
пространства сама может диктовать конкретные политические шаги, нужды
инфраструктуры определяют конкретику экономических программ.

Каким будет Собор

Новые политические реалии потребуют новых конститутивных форм
государственности. Вероятно, эти формы будут напоминать наши старые Земские
Соборы, которые некоторые из иностранцев того времени называли
"парламентами", а не "подобиями парламента", как стыдливо именовал их
В.О.Ключевский. Не исключено, что и само имя новых политических форм будет
позаимствовано из нашей традиции. Если позволить себе небольшой
историко-теоретический экскурс, то, во-первых, следовало бы отметить, что
созыв первого Земского Собора в XVI в. осмысливался не как нововведение, но
как восстановление, реставрация русского государства в том виде, как оно
существовало до своего разъединения. Россия в тот момент вышла из состояния
раздробленности на уделы, каждому из которых было мало дела до другого. По
мысли историка И.Д.Беляева, Собор "должен был увенчать собою объединение
Русской земли".
Принципом соборного зова был не выбор депутатов, но скорее отбор общинами
лучших и важнейших своих представителей, "лучших, крепких и разумных людей",
как отмечают исторические источники. Известно, что крепкие крестьяне и
посадские люди с большой неохотой бросали свои дела, поскольку были
кормильцами и реальными руководителями своих хозяйств - представительство на
Соборе было для них не политическим карьеризмом, а государственным долгом и
заботой со стороны населения о России в целом.
Что будет означать Собор XXI века? Он не столько заменит собой, сколько
упразднит Федеральное Собрание вместе с самим принципом разделения властей.
Президент при этом не станем государем, однако он может стать чем-то вроде
"отца отечества", выпестовавшего органические государственные формы.
Законодательством займутся не проныры, сумевшие убедить спонсоров дать денег
на избирательную кампанию, а профессионалы. Профессионалам можно будет
указать сверху (от Президента, от правительства, от Собора), какие законы
нужны стране. Во-вторых, государство будет рекрутировать элиту по принципу
более способных, а не по принципу вотчинному (когда верховная власть
окружает себя "своими человечками", а те окружают себя вновь своими - и так
без конца) и мобилизовывать нацию для решения первостепенных государственных
задач.
На Соборе будут представлены политические крылья, соответствующие базовым
фундаменталистским платформам российского общества. Это фундаментализм
социальной правды, государственный фундаментализм как в его идеократическом,
так и в бюрократическом измерениях, традиционные религии, национальные
фундаментализмы, корпоративные и местные уклады...
Эти начала могут найти свое примирение только в имперской системе координат.
Империя не тождественна монархизму, главным в ней является аристократическая
составляющая, из которой империя черпает силы для собственного обновления и
ответов на вызовы со стороны других цивилизаций. Монархизм можно
рассматривать как внутреннюю возможность имперского направления. Внутри
имперского движения он должен созреть, на сегодняшний день он слишком
оторван от жизни, чтобы рассматривать его в качестве политически
перспективной темы. Однако созревание монархической идеологии может
произойти гораздо быстрее, чем это сейчас кажется, поскольку сама
монархическая традиция является самой разработанной из всех наших
политических традиций.
Религиозный фундаментализм (преимущественно православный и исламский) в
России после 1991 года несколько окреп, однако, по существу, он остается по
историческим меркам чрезвычайно слабым. Очень важно отметить, что
фундаментализм представляет собой существенную черту этих религиозных
традиций (неслучайно в своих словарных значениях понятия "православие" и
"фундаментализм" почти совпадают). Но его место и роль в политической жизни
России очень малы (пока он не представлен напрямую ни в парламенте, ни в
исполнительной власти), тогда как авторитет традиционных религиозных
институтов в обществе непропорционально высок, что признают даже
атеистические и антифундаменталистские аналитики.
Спасение национальных, религиозных, корпоративных фундаментализмов в
России - вступление в коалицию друг с другом, завязывание интересов в
дружественные узлы. Собственно, развитие России стоит перед
одной-единственной альтернативой: либо усугубление противоимперской
навязанной извне стратегии, в результате которой фундаментализмы российской
цивилизации расходятся, окружаются изолирующей оболочкой, нейтрализуются и
враждуют в атмосфере своего рода ценностной анархии; либо восстановление
имперского союза, имперской коалиции фундаментализмов, в результате чего
выстраивается их иерархия, позволяющая всем фундаментализмам играть
позитивную конструктивную роль в развитии государства и реализовать свой
творческий, свой ценностный потенциал.
Следует заметить, эта реализация будет протекать не в эксцентричных и
экспансивных, а умеренных и гармоничных формах - фундаментализм в империи
уравновешен и взвешен, тогда как вне империи он превращается в сепаратизм и
терроризм. Империи не свойственны экстремистские методы политической
регуляции, поскольку империя по определению является собором разных миров,
культурой общежития различных традиций. Империя допускает (как Бог
"попускает") инаковость веры, инаковость культурной специфики своих
подданных. Она воспитывает их в духе уважения к соседям и собратьям по
империи. Разрушители империи, напротив, всегда эксплуатируют чувства
отталкивания по отношению к дальним родственникам и соседям, нагнетают
противоречия и несоответствия до степени невозможности жить вместе, творить
общую судьбу. Для этого они используют и религиозные, и этнические, и
языковые различия. Империя обращает в силу и очарование то, что анархия и
сепаратизм выдают за слабость и безобразие. Это два принципиально
несовместимых стиля мышления.

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	01.01.2004 10:18:39

"Отлучение детей от писателей-современников - серьезная ошибка" (*+)

http://www.lgz.ru/archives/html_arch/lg522003/Polosy/art3_3.htm

ДНЕВНИК УЧИТЕЛЯ
С чего начинается Родина

Помнится, во времена нашего не то что удалившегося, но как-то вдруг
отделившегося (как Украина от России) детства <патриотическое> воспитание
неизменно писалось через дефис со словом <военно> и предполагало довольно
ограниченный набор мероприятий: походы по местам боев, посещение музеев
боевой славы, игру <Зарница> и встречи с ветеранами.
У меня и сейчас при слове <военно-патриотический> перед глазами встает
исключительно танк на постаменте.
Между тем сегодня назрела необходимость не столько отделить первую часть от
второй, сколько разобраться со значением слова в целом.
По мне, так пусть себе <патриотизм> будет <военным>: нужно только оговорить,
с кем или, лучше, за что <воевать>. А <воевать> сегодня, на мой взгляд,
нужно прежде всего за язык. Русский язык.
Не боясь быть банальной, процитирую хрестоматийное: <Истинная любовь к своей
стране немыслима без любви к своему языку>.
Мы же теряем русский язык, пользуясь военно-поэтической терминологией, пядь
за пядью.
Ладно, когда дети выражение <рдеющие ланиты> понимают как <покрасневшие
уши>: в конце концов, все эти <очи> и <перси> можно раз и навсегда
разъяснить. Хуже, когда на вопрос: <Как называется канун Рождества?> после
чтения гоголевского <Последний день перед Рождеством прошел> слышишь
единогласное: , а горьковское <он был бос> твоими
слушателями понимается как <он был начальник> (а почему при этом <в вытертых
штанах>? Да именно потому, что <босс>: ходил же Форд в потертых джинсах!).
Но, может, самое грустное узнавать от школьников, что <порядочный> человек -
это человек, ставящий всякую вещь на свое место, а <алчный> - участвующий в
популярной телеигре.
Дети не понимают значений слов <благородный>, <бескорыстный>,
<самоотверженный>, а также <тщеславный>, <коварный>, <вероломный> - им
хватает двух: <хороший> и <плохой>. (Даже Эллочке-людоедке нужно было
тридцать!).
Можно, конечно, сказать, что это всего лишь слова и человек, не знающий
слова <милосердие>, вовсе не обязательно никогда не поможет ближнему и,
наоборот, знающий непременно станет <добрым самаритянином>.
Да ведь речь не о том, чтобы научить детей говорить <метко> (хотя точность,
как нам недавно стало известно, никогда не бывает лишней), а о том, чтобы
сделать их народом, ибо, позволю себе еще более хрестоматийную цитату:
<И назовет меня всяк сущий в ней язык (курсив мой):>
В песне нашего детства на вопрос: <С чего начинается Родина?> - давался
ответ: <С картинки в твоем букваре>.
Не знаю, какая именно картинка имелась в виду: Красная площадь или белая
береза - думаю, что это не так важно, потому что, по моему глубокому
убеждению, Родина начинается с букваря в принципе.
Но русский язык сокращается, как шагреневая кожа, уходит как вода в песок.
Почему?
Чтобы ответить на этот вопрос, нужно вспомнить, откуда язык приходит: из
общения и чтения. Но дети сегодня разобщены: они не ездят в лагеря, не ходят
в походы, не играют во дворе.
<Скажи мне, кто твой друг, и я скажу: <Компьютер>.
Разобщены и дети с родителями.
<Чем занимается твой папа?> - <Деньги делает>. <А как его зовут?> - <Не
помню:>
Что касается чтения, то и тут, как говорится, все запущено. И сегодня
<воевать> за русский язык - значит воевать и за литературу, на нем
написанную.
В свое время нас травили <Брусками> и <Цементом>, и мы думали: <Нищие мы,
нету у нас ничего>. Но сегодня, когда вышедший из-под спуда так долго
жданный Серебряный век вытеснил <Тихий Дон> и <Как закалялась сталь>, впору
плакать <о нашем былом богатстве>.
Собираясь повесить в кабинете литературы портреты русских писателей, с
радостью обнаруживаю в комплекте Платонова и с недоумением не нахожу - что
там Н. Островского! - Шолохова.
Так и хочется, перефразируя сорвавшегося с виселицы декабриста, воскликнуть:
<У нас и повесить кого следует не умеют!..>
Если уж говорить о любви к Родине, то литература, может быть, самый точный
образ этой самой Родины, и явить его детям нужно во всей полноте.
Думаю, патриотизм сегодня - это даже не пушкинская <любовь к отеческим
гробам>, а федоровская идея <воскрешения>, что предполагает собирание
Горького и Булгакова, Н. Островского и Платонова, Маяковского и Цветаевой,
Пастернака и Шолохова в единое <отчее> тело. Эту русскую литературу должны
читать дети, чтобы понять, <где догадал их черт родиться>.
К ней я бы добавила и чтение книг современных писателей. А то ведь смех и
грех.
Идем с детьми по Переделкину:
- Здесь живет поэт Вознесенский, здесь - писательница Улицкая...
- А что, разве писатели живы? - удивляются дети. Они-то искренне убеждены,
что все писатели давно умерли, что вся русская литература - в веках минувших
и что сегодня печатают только деньги.
Литература в современной школе кончается, в лучшем случае, <Одним днем Ивана
Денисовича>. Но с 1961 года, мягко говоря, кое-что написано.
Отлучение детей от писателей-современников - серьезная ошибка. Потому что
писатели - в меру своего таланта - являют образ современной России. И детям
нужно о нем знать. Знать, что Россия есть. Такая, как есть, <какой нам бог
ее дал>.
Школа - учреждение консервативное. Но если гора не идет к Магомету, то
Магомета нужно вести к горе. Я о том, что в школу на встречи с детьми просто
необходимо приглашать <героев нашего времени>: писателей, ученых, врачей,
инженеров, артистов, военных, священников (а то дети думают, что вокруг одни
менеджеры, дистрибьютеры да провайдеры, хотя, конечно, мамы всякие нужны,
папы всякие важны).
В конце концов, не место красит человека, а наоборот, и Родина являет себя
через живых людей. Пока живых. Потому что башни Кремля - при всем том, что
они бесспорный символ России, - стоят себе и стоят (тьфу-тьфу-тьфу), а люди,
через которых Россия осуществляет свое - будем надеяться - великое
предназначение, изо дня в день борются за существование, страдают, болеют и
умирают, делая свое дело.
Кстати, о Деле. Если патриотическое воспитание, на мой взгляд, должно
начинаться с родного языка, то есть со слова, то завершаться или, во всяком
случае, продолжаться должно делом.
Потребность в Деле, с одной стороны, объединяющем детей, а с другой, нужном
Родине, ощущается сегодня каждым, кто неравнодушен к тем и к другой.
Но нечто вроде <создать не трудно никому кроликоферму на дому> подойдет едва
ли. Дело, как и национальную идею, нельзя вытащить из пожелтевших газет или
придумать из головы. До него нужно дожить. Ну а пока хотя бы прочесть на
уроке выброшенного из школьной программы <Тимура и его команду>. И то дело.
В середине прошлого века в одном из своих задушевнейших стихотворений Е.
Евтушенко сказал: <Если будет Россия, значит, буду и я>.
Сегодня все зашло слишком далеко, так что очевидно, что <Россия будет, если
буду я>.
По-моему, классная тема для сочинения.

Инна КАБЫШ

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	01.01.2004 10:18:37

В России - инвестиционный бум? (*+)

http://www.lgz.ru/archives/html_arch/lg522003/Tetrad/art5_3.htm

Приложение "ЛАД"

Выпуск 16 - 2003 г.
ЭКОНОМИКА

ИНВЕСТИЦИОННЫЙ БУМ

В сентябре этого года России удалось войти в первую десятку самых
привлекательных для иностранных инвестиций стран, переместившись с
семнадцатого места на восьмое в ежегодном рейтинге инвестиционной
уверенности, составляемом консалтинговой фирмой A.T. Kearney: этот
рейтингпоказывает готовность крупнейших мировых корпораций вкладывать
средства в развитие производства в той или иной стране.

Мы переживаем инвестиционный бум: за январь - сентябрь этого года объем
инвестиций в основной капитал в России составил 1409,6 млрд. рублей, или
112,1% к соответствующему периоду прошлого года, в том числе только в
сентябре - 113%. В прошлом году ситуация за этот же период выглядела гораздо
хуже: всего 102,5% роста. Темпы прироста увеличились, таким образом, чуть ли
не в пять раз. При этом динамика роста объемов инвестиций заметно опережает
рост основных макроэкономических показателей. Темп роста выпуска продукции и
услуг базовых отраслей экономики составил только 6,7%, что почти в два раза
ниже инвестиционного. Лучше было только в 2000 году, когда рост был 117%. Но
тогда еще продолжало сказываться стимулирующее влияние дефолта 1998 года.
По мнению Минэкономики России, основным фактором, определяющим в настоящее
время рост инвестиций, явилась благоприятная внешнеэкономическая
конъюнктура, в первую очередь высокие мировые цены на энергоресурсы, что
обеспечило усиление инвестиционной активности в топливно-энергетических
отраслях. Это вызвало значительный приток валюты в страну и вкупе с
неустойчивостью курса доллара в мировом масштабе привело к тому, что доллар
в России перестал считаться наиболее надежным средством сбережения. В свою
очередь, стал сокращаться отток капитала за рубеж, валовая же прибыль
экономики продолжала расти, что явилось дополнительным источником инвестиций
за счет собственных средств предприятий. Плюс ко всему произошло падение
доходности по рублевым финансовым инструментам. Все это вынудило частных
инвесторов вкладывать средства в реальный сектор экономики для поддержания
привычного уровня прибыли. Правительство также поспособствовало стимуляции
инвестиционной активности: были снижены нормативы обязательной продажи
экспортной валютной выручки, а также процентные ставки рефинансирования
Банка России, то есть у предприятий появилось больше свободных средств.
К позитивным тенденциям следует также отнести очень высокие темпы роста
иностранных инвестиций в российскую экономику - 151,3% в январе-июне 2003 г.
по сравнению с этим же периодом 2002 года. В первом полугодии 2002 года
рост составил 125,2% к соответствующему периоду 2001 года - тоже весьма
приличные результаты, но 2003 год побил все рекорды - полуторный рост. В то
же время структура иностранных инвестиций претерпевает изменения не в лучшую
сторону: доля прямых инвестиций в общем поступлении инвестиций сократилась с
22,4% в 2002 году до 20% в 2003 году. Прямые инвестиции считаются более
надежными, поскольку в этом случае инвесторы стремятся не столько к
получению максимальной прибыли, сколько к наиболее полному участию в
предприятии, влиянию на его экономическую политику, что способствует
развитию в долгосрочном плане. Портфельные инвестиции (покупка акций и
прочих ценных бумаг) также сократились с 2,4% до 0,3%, а основная доля
прочих инвестиций (различного рода кредиты), и так немаленькая в 2002 году -
75,2%, увеличилась до 79,7%. Кредиты, конечно, способствуют экономическому
развитию, но они не всегда эффективно используются. Вспомним хотя бы
Советский Союз в последний период существования, занимавший деньги у всех
стран подряд, что все равно не решило проблему дефицита продовольствия и не
предотвратило крах государства.
Наибольший удельный вес в накопленном иностранном капитале приходился на
прочие инвестиции - 50,9% (на конец июня 2002 г. - 47,5%), доля прямых
инвестиций - 46,7% и 48,7% соответственно, портфельных - 2,4% против 3,8% в
2002 году. То есть подтверждается тенденция сокращения удельного веса прямых
и увеличения удельного веса прочих иностранных инвестиций в российской
экономике, что, с точки зрения долгосрочных перспектив развития, не является
оптимальным сценарием.
По темпам внутреннего инвестирования Республика Беларусь не отстает от
России. В январе-сентябре текущего года в экономику и социальную сферу
страны было инвестировано 4271,5 млрд. рублей, что на 17,5% выше уровня
соответствующего периода прошлого года и опережает прогноз Минэкономики,
который предполагал приростза 2003 год в 12-13%. Основными источниками
инвестиций являлись собственные средства предприятий, включая кредиты, а
также население, которое не только вкладывало в строительство жилья свои
собственные накопления, но и брало кредиты на эти цели. Доля бюджетного
финансирования инвестиционной деятельности предприятий по сравнению с 2002
годом несколько снизилась.
Ход выполнения заданий на 2003 год по использованию инвестиций в основной
капитал и привлечению иностранных инвестиций обсуждался в ноябре на
заседании Совмина Беларуси. Как сообщается на интернет-сайте белорусского
правительства, фактическое выполнение заданий за 9 месяцев 2003 г. составило
95,9%, по министерствам, комитетам и концернам (реальный сектор экономики) -
101,7%. Вместе с тем задания по привлечению иностранных инвестиций за 9
месяцев 2003 г. выполнены только на 57,2%, привлечено 857,6 млн. долларов
США при задании на 2003 год 1500 млн. долларов США.
Такая ситуация с иностранными инвестициями руководство Беларуси совсем не
устраивает. Министру промышленности было <указано на невыполнение в отчетном
периоде прогнозного показателя по темпам роста инвестиций в основной
капитал>, отмечена неудовлетворительная работа ряда министерств и концернов
по выполнению Программы действий Правительства Республики Беларусь по
привлечению иностранных инвестиций, а республиканским органам
государственного управления, облисполкомам и Минскому горисполкому <поручено
принять действенные меры по безусловному выполнению доведенных на 2003 год
заданий по использованию инвестиций в основной капитал и ликвидации
допущенного по итогам
9 месяцев 2003 г. отставания>. В России близкая ситуация наблюдается со
стройками, финансируемым и из федерального бюджета. По информации
Госкомстата, Федеральной адреснойинвестиционной программой на 2003 г.
предусматривается выделение государственных инвестиций на строительство 2449
строек. В текущем году намечено ввести в действие 832 стройки, из них в
январе-сентябре введено в эксплуатацию 23 стройки на полную мощность и 12 -
частично. Какой же аврал потребуется организовать, чтобы за оставшиеся три
месяца ввести в действие остальные стройки? На каждой четвертой стройке,
предусмотренной инвестиционной программой, в январе-сентябре строительство
не велось. На 1 октября 2003 г. техническую готовность от 51% до 99,9% имела
только четверть всех строек. В счет годового лимита профинансировано лишь
50% государственных инвестиций, в том числе стройки промышленности,
транспорта и связи - примерно на треть, агропромышленный и социальный
комплексы - немногим более 50%. Картина складывается удручающая.
Поэтому западные предприниматели, собирающиеся вкладывать деньги в нашу
экономику, так пугаются, когда возникает потенциальная возможность
сокращения частного сектора за счет расширения государственного. Может быть,
в каких-то странах государственные инвестиции могут быть эффективными, но в
России и Беларуси это пока не получается.

Елена ФЕДОРОВА

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	01.01.2004 10:18:35

А Хоттабыч-то из Витебска! (*+)

http://www.lgz.ru/archives/html_arch/lg522003/Tetrad/art7_5.htm

ЮБИЛЕЙ

А Хоттабыч-то из Витебска!

<Давно, еще в детстве, мне почему-то очень хотелось попасть в Витебск. Так
случилось, что за всю свою жизнь я не встретил ни одного человека, который
был бы родом из Витебска. Поэтому некая дымка таинственности окутывала в
моих глазах этот город>, - писал Константин Паустовский. Не довелось ему,
видимо, общаться с Лазарем Лагиным, хоть и печатались они оба в газетах и
журналах для детей и подростков.
Надо ли напоминать, кто такой Лазарь Иосифович Лагин (Гинзбург) (1903-1979)?
Пожалуй, да. Сошлемся на авторитетное мнение дочери писателя, Натальи
Лагиной: <А спроси, КТО написал все эти веселые истории про старого джинна
Хоттабыча, и... далеко не каждый назовет тебе имя писателя Лазаря Лагина>.
Да, речь идет об авторе знаменитой повести-сказки <Старик Хоттабыч>.
Уроженце Витебска.
Кстати, в самом Витебске, кажется, сравнительно недавно узнали о земляке,
которому в этом году исполнилось бы сто лет. <Путеводитель> по Витебску от
2003 года ни словом о Лагине не обмолвился.
Зато указывается, что в городе в 1853-1854 годах жил русский писатель Иван
Лажечников, тогдашний витебский генерал-губернатор, уже написавший свой
знаменитый роман <Ледяной дом>.
Среди посетивших город литературных знаменитостей <Путеводитель> числит
Александра Пушкина, Ивана Бунина, Глеба Успенского, Корнея Чуковского,
Алексея Толстого, Янку Купалу, Яна Райниса, Якуба Коласа, Владимира
Маяковского. Литературные памятники города - Александру Пушкину (открыт в
1989 году) и Владимиру Короткевичу (1994).
...А историю о веселых Старике Хоттабыче и Вольке Костылькове писатель
сочинял на промерзшем Шпицбергене. Спасительная командировка на Крайний
Север (помог Александр Фадеев) оказалась как нельзя кстати. Шел 1937 год.
Велика была вероятность оказаться там же, но в другом качестве. И надо
полагать, вспоминалось Лазарю Иосифовичу на заснеженном острове солнечное
детство на берегу Западной Двины. И не с ее ли дна поднимала детская рука та
инственный сосуд? И не с соседского ли старика писался образ джинна,
заключенного на века за неповиновение?
Не сохранился дом, в котором обитала нищая многодетная семья Гинзбургов и
где старший сын Лазарь прожил с 1903 по 1908 год. Затем семья переехала в
Минск. Кстати, в Минске же после Гражданской войны Лазарь Иосифович учился
на вокальном отделении консерватории. Правда, через год сбежал - не поладил
с теоретическими дисциплинами, но на всю жизнь сохранил мягкий, красивый
лирический баритон....
Дом не сохранился. На этом месте сквер. И уже известно, что к 2008 году
здесь собираются поставить памятник литературному герою. Понятно, кому -
конечно же, знаменитому Хоттабычу. Которому в этом году исполнилось всего
лишь 65. А путеводители... Они переписываются каждый год. Дополняясь новыми
историями, обогащающими Историю и нашу память. Память, открытую нам, как
книга в детстве.

Александр ЯКОВЛЕВ

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	01.01.2004 10:18:34

Евроатлантическая цивилизация и стратегия ее выживания (*+)

http://www.lgz.ru/archives/html_arch/lg522003/Polosy/art4_2.htm

МИР И МЫ

Новый Европейский Завет

Евроатлантическая цивилизация и стратегия ее выживания

Виталий ТРЕТЬЯКОВ

Европа и Россия. Сколько раз на дню мы слышим данное словосочетание в
различных вариациях! И чаще всего даже не задумываемся о его некорректности.
Точнее говоря, мы к ней привыкли и в общем-то согласны с тем, что Россия -
это не Европа. В самой <Европе> тем более придерживаются такой точки зрения.
И надо признать, что основания для этого есть.

Цивилизация, а не география

Не буду вдаваться в детали, но очевидно, что даже географически Россия - это
не совсем Европа: все-таки две трети нашей территории лежат в Азии. Кроме
того, когда кто-то произносит слово <Европа>, вряд ли ему в голову приходят
виды Софии, Белграда или Петербурга. Наверняка Лондона, Парижа или Мюнхена.
И уж точно не Москвы. В сознании и подсознании европейцев, даже многих
политиков, Европа меньше самой себя как географического целого - это
Западная Европа плюс еще что-то.
С неевропейскостью России вроде бы все ясно, но разве и сама Европа является
более европейским образованием, чем мы? В общем-то, Россия и Европа равны в
своей географической и политической неопределенности.
Например, является ли Европой Греция? Или Албания? Или Азербайджан?
Я даже не буду спрашивать, являются ли Европой центральноазиатские
государства - бывшие республики СССР, ныне входящие, например, в Организацию
по безопасности и сотрудничеству в Европе (ОБСЕ). Или Турция - член НАТО,
претендующая и на членство в Евросоюзе. Не странно ли, что мусульманская и
немалая по размерам и численности населения Турция, большая часть территории
которой лежит в Азии, при благоприятных обстоятельствах может реально войти
в ЕС, а для христианской России такая возможность рассматривается как чисто
теоретическая, да и то немногими?
Все эти географические странности суть не более чем политические
предрассудки и политический снобизм. Ведь достаточно, например, вспомнить о
Средиземноморье как субрегионе, являющемся одновременно и колыбелью
европейской цивилизации, и местом перетекания Запада (Европы) в Восток и
наоборот, чтобы стало понятно: Европа (и не только она одна) - это в первую
очередь цивилизация, а не география.
Спор о том, является ли Россия Европой или нет, если есть еще охотники вести
его (даже и те остроумцы, что оперируют термином <Азиопа>), бессмыслен, ибо
ответ очевиден: Россия не только Европа, но и территориально большая ее
часть, причем такая часть, которая, будучи расположена на Востоке, благодаря
исключительно собственным усилиям сумела, во-первых, вестернизировать и
христианизировать (то есть европеизировать) гигантские пространства от Урала
до Тихого океана (и Аляску тоже, между прочим, передав ее затем другому
протуберанцу Европы - США), во-вторых, фактически присоединить к Европе не
только все эти сибирско-дальневосточные территории, но еще и все
пространство Средней Азии, сегодня называемой Центральной.
Если бы не эта цивилизационная миссия, добровольно реализованная Россией
(под именем Московского царства, Российской империи и Советского Союза), то
сегодня, в условиях того, что очень сильно напоминает конфликт цивилизаций,
у Европы, точнее, у евроатлантической цивилизации было бы гораздо меньше
пространства для геополитических маневров, не говоря уже о том, что в
сырьевом отношении она была бы почти полностью зависима от тех, кого столь
нещадно и столь долго за пределами своих границ эксплуатировала и кого
теперь боится.
Итак, есть Европа и есть европейская цивилизация, ставшая двести с лишним
лет назад евроатлантической. И Европа (строго говоря, Западная, или
классическая Европа) лишь часть ее. Так же как Россия и США.

Устаревшая логика

Когда сегодня что в России, что в Европе, что в США рассуждают о вариантах и
условиях <вхождения>, либо напротив, <невхождения> России в Европу, или
шире - в число <цивилизованных стран>, используют стандартный подход -
логику движения из прошлого в будущее.
Вот пример такого подхода.
Двадцать лет назад Россия была <тоталитарной> страной с централизованной
экономикой, а потому противостояла Западу (Европе), то есть была чем-то
отдельным от него: не Западом и не Европой. Теперь Россия - страна с почти
демократией и рыночной экономикой, но в силу исторических причин, а также
из-за этого <почти> она еще не вошла в Европу. Завтра (в будущем), став до
конца демократической и рыночной страной и попутно преодолев ряд собственных
комплексов (прежде всего имперский) и чисто технических барьеров, Россия
вольется в Европу.
Ущербность такого подхода я продемонстрирую серией вопросов, ответы на
которые, на мой взгляд, очевидны.

Первый вопрос. Был ли <советский тоталитаризм> 60 - 80-х тоталитаризмом, то
есть прямой противоположностью европейскому демократизму? Нет, не был. А
если коснуться тоталитаризма сталинского (более раннего периода), то
является ли он исключительным для Европы того периода феноменом? Тоже нет.

Второй. Был ли этот <тоталитаризм>, скажем точнее - коммунизм, порождением
русской философской мысли как <неевропейской>? Или Россия лишь временно
сосредоточилась на своей <азиатчине>, что и позволило реализовать
классическую левую европейскую утопию в практике отдельного европейского
государства? Думаю, именно так.

Третий. Была бы нынешняя Европа нынешней Европой без России (в том числе и
вне конфликта с СССР - Россией в XX веке)? Нет.

Четвертый. Было ли разделение мира в XX веке по линии <капитализм (Европа
плюс США) - коммунизм (Россия)> делением мира на Европу и Азию (или третий
мир) или это было господство двух частей Европы (либеральной части и части
коммунистической) над всем остальным миром? Господство через раздел этого
мира на две глобальные сферы влияния? Конечно, второе.

Пятый. Заметила ли Европа, что в ходе этого господства (на основе некоего
европейского общественного договора <Запад наш, Восток ваш>) роль первого
элемента (Запада) в этой глобальной паре <вражда - сотрудничество> плавно,
но стремительно перетекла за океан - в США, за пределы Европы
географической? Судя по всему, заметила. И это Европу <немного> тревожит.

Шестой. Если Россия откажется от своего имперского комплекса, нужно ли
требовать, чтобы от аналогичного комплекса отказались, как минимум, США? Или
еще и - внимание! - Евросоюз, осуществляющий сегодня, по крайней мере,
цивилизационную экспансию из своего ядра - Западной Европы? Видимо,
исключений быть не должно.

Теперь можно перейти к попытке формулирования правильного подхода к теме
<Россия и Европа>.

Сохранится ли Европа к концу XXI века?

Итак, взглянем на сегодняшнее положение дел в мире из будущего - из конца
XXI века, например.
Что должно произойти в промежутке от 2004 года до 2100-го, чтобы Европа как
географическое, политическое и цивилизационное целое сохранилась, чтобы это
была доброкачественная сохранность, то есть Европа осталась бы европейской
по населению (в ней жили бы внуки нынешних европейцев), а уровень и качество
их жизни были бы не ниже, чем у остальных народов мира?
Можно предположить, что необходимым условием для достижения этой цели
является сохранение определенной суммы лидерств Европы.
В каких областях необходимо лидировать?
Экономическая - производить больше, дешевле и лучше других.
Политическая - европейская политическая модель (демократия) должна
оставаться эффективнее других моделей и быть привлекательной для других
стран и народов.
Научная - уметь делать то, что не умеют другие.
Моральная - необходимо демонстрировать если не преимущество, то хотя бы
притягательность для других собственных кодифицированных и реальных норм
поведения.
Демографическая - нужно, по крайней мере, не терять относительно других
численность своего населения.
Информационная - европейская точка зрения должна быть если и не
убедительней, то хотя бы лучше представлена в мире, чем иные.
Военная - лидерство здесь необходимо либо как снятие проблемы отсутствия
лидерства в остальном (компенсаторная функция), либо как способ навязывания
своего лидерства (экспансионизм), либо как возможность реальной защиты от
агрессивной среды (охранительная функция). Военное лидерство, таким образом,
не только полифункционально, но и амбивалентно. Оно может быть и
конструктивным, и деструктивным как для тех, кто им обладает, так и тем
более для других (в отличие, например, от морального или даже экономического
лидерства). Думаю, операция США против Ирака очень ярко демонстрирует эту
амбивалентность военного лидерства.
Теперь я рискну указать на реальное место сегодняшней Европы и отдельно США
в иерархии глобального лидерства.
В чем же сейчас лидирует собственно Европа? В чем США? И где их лидерство
активно оспаривается или даже отвергается значимыми мировыми силами? И
каковы здесь тенденции, проявившиеся к началу XXI века?
Европа в начале ХХI века является одним из экономических лидеров мира, но,
во-первых, здесь с ней конкурируют, по крайней мере, США, Япония и Китай, а
во-вторых, это лидерство, которое все больше и больше воспринимается (даже в
самой Европе) как в какой-то степени <лидерство за чужой счет> либо
<несправедливое лидерство>.
Формально число государств, устанавливающих у себя политические режимы
евроатлантического (демократического) типа, растет. Но, во-первых,
одновременно и все стремительней растет число государств вообще. И из вновь
созданных далеко не все демократические. Во-вторых, наличие демократических
институтов совсем не равноценно собственно демократии. Являются ли
демократическими государствами Пакистан, большинство латиноамериканских и
африканских государств или, из вновь созданных, Узбекистан и Азербайджан?
В-третьих, сама западная демократия находится в глубоком системном кризисе.
Во всяком случае, в области политической идеологии и практики, равно как в
сферах морали, информации и военной, есть целые группы стран (Китай, Индия,
ряд мусульманских стран), которые хотя бы потенциально уже готовы оспаривать
лидерство даже США, не говоря уже о лидерстве собственно Европы.
Моральная же привлекательность США и собственно Европы безусловно и давно
подорвана абсолютно эгоистичным поведением по отношению к внешнему миру, в
том числе полномасштабным использованием политики двойных стандартов.
Антиглобалисты ведут подробный реестр этих евроатлантических грехов.
Кроме того, ясно, что свое военное лидерство США используют (причем все чаще
и чаще) не ради собственной безопасности, а ради экспансии (пусть не всегда
очевидно военной), фактически ради доминирования без лидерства.
Теряя свое лидерство в мире по всем или почти всем направлениям, Европа и
США не хотят отказываться от звания лидеров, что может достигаться лишь
путем более или менее насильственного принижения других стран и народов,
путем создания феномена <побежденных стран и народов>. Несогласие с этой
ролью приводит к публичному клеймению наименованием <страна-изгой>.
Результат - рост антиамериканизма, который еще не трансформировался в
антиевропеизм, но близок к этому.
Тенденция, на мой взгляд, очевидна: собственно Европа теряет (или уже
потеряла) свое лидерство почти во всем и там, где еще сохраняет его,
достигает этого исключительно за счет партнерства-вассалитета с США.
Россия могла бы наблюдать за этим вполне равнодушно или даже радостно, если
бы сама не являлась частью единой и родной и для Европы, и для США, и для
России евроатлантической цивилизации.

Трехликий преемник

В конце 20-х годов XX века великий испанец и европеец Хосе Ортега-и-Гассет,
откликаясь на исторические тенденции и интеллектуальные озабоченности того
времени, писал о вырождении европейской цивилизации (под давлением
освобожденных демократией масс) и о конце правления Европы в мире.
Веря в возрождение Европы (кстати, на путях европейской интеграции),
временами он был весьма пессимистичен: <Конец правления Европы (на Земле. -
В.Т.) не представлялся бы столь серьезным, будь у нее преемник. Но ждать его
неоткуда. Нью-Йорк и Москва не обещают ничего нового. Это фрагменты
европейского завета, которые в отрыве от остального утратили смысл>.
Совершенно верно, что Нью-Йорк и Москва суть фрагменты европейского завета,
но свойственный Ортеге, как и многим другим западноевропейским мыслителям,
западноевроцентризм не позволял ни тогда, ни гораздо позже воспринимать
европейскую цивилизацию во всем ее масштабе - в масштабе настоящего, а не
суженного хотя бы и до широких границ послевоенного НАТО евроатлантизма.
Не вдаваясь в предысторию и детали, еще раз продекларирую то, о чем уже
писал в статье <Что России нужно от США?> (<ЛГ>, < 39, 2003), -
трехсубъектность евроатлантической цивилизации в лице Евросоюза (когда-то
Западной Европы), России и США. И эта трехсубъектность есть не благое
пожелание (мое или России), не дипломатическая уловка тех, кто
цивилизационно никогда в Европе не находился (но случайно в ней оказался
географически), а исторический факт.
Вторая половина ХХ века - на сегодняшний день это безусловно высшая точка в
истории правления Европы миром. И лишь в последнее десятилетие этого века
(осень 1991 года - распад СССР, осень 2001 года - атака исламистских
фундаменталистов на США) господство евроатлантической цивилизации на Земле
стремительно пошло на спад.
Казалось бы, можно с печалью смотреть на то, что единая Европа (а историю
этого единства можно вести и от античных времен, но от крещения Руси точно)
большую часть своего существования немалую, а порой и основную энергию
тратила на соперничество, конфронтацию и войны внутри себя. Но с другой
стороны, этот конфликтный дуализм Европы был двигателем ее внутреннего (и
ускоренного по отношению к другим цивилизациям) развития. Именно он позволил
Европе развиться до такой степени, что постепенно именно она стала
распространять экспансию своей цивилизации на остальной мир, а не наоборот.
Таким образом - вспомним вроде бы проклятый для Европы <раздел>, - именно
этот раздел на Восток (Россию) и Запад (Западную и Средиземноморскую Европу)
стимулировал процветание и прогресс Европы на протяжении последних семи
веков. Единство и борьба двух противоположных европейских начал,
окончательно оформившихся в XX веке как русский (впрочем, не только русский)
коммунизм и западный либерализм, одинаково рожденных в европейской школе
политической мысли, делали евроатлантическую цивилизацию самой
конкурентоспособной на планете!
Идейный вакуум, возникший внутри евроатлантической цивилизации вследствие
непродуманного уничтожения коммунизма, не может быть заполнен ни
социал-демократизмом, ни даже вроде бы набирающим силы, но все еще слишком
карнавальным антиглобализмом. То, что массово заполняет сегодня
пространство, освобожденное в европейской цивилизации после краха
коммунизма, есть, конечно же, ислам.
Может быть, это и неизбежно. Может быть, из этого и родится новая
планетарная идеология как предтеча новой глобальной (шире, чем европейская)
цивилизации. Может быть: Но Европа тогда действительно исчезнет как
самостоятельная цивилизация.
Разумеется, она будет сопротивляться. Иначе не бывает. Но как и где будет
рождаться энергия для сопротивления и нового развития Европы, если у нее уже
нет внутреннего двигателя - собственной внутрицивилизационной конкуренции?
Только признание факта трехсубъектности евроатлантической цивилизации (как
законного преемника) и дальнейших действий в рамках этой модели позволит
Европе ХХI века (то есть Евросоюзу, России и США) сохранить и свою
идентичность, и свой собственный (в рамках европейских ценностных установок)
прогресс, и свое лидерство в мире.

СШЕ и США

Нынешнее политическое развитие собственно Европы, безусловно, идет в
направлении того, что еще в начале XX века многие определяли как Соединенные
Штаты Европы (СШЕ). Отношение к этому тогда только нарождавшемуся новому
государственно-политическому феномену было разным, но в целом все более и
более позитивным.
В двухполюсной системе второй половины XX века СШЕ могли играть
самостоятельную роль в отношении каждого из полюсов, тяготея, естественно, к
первому. Сейчас же мир упростился объективно, а субъективно (правда, уже
после 11 сентября 2001 года) американский президент потребовал еще большей
определенности, произнеся, видимо, сам того не подозревая, слова, которые
были очень популярны в 30-е годы в сталинском СССР: <Кто не с нами, тот
против нас>.
На пике своего могущества, с которого в любую сторону только один путь - к
утере этого могущества, США, желая максимально долго балансировать в позиции
единственной мегадержавы, нуждаются не в диссидентах или фрондерах, пусть и
близких по идеологии, а в абсолютно преданных союзниках. И к Соединенным
Штатам Европы отношение есть и будет только таким. Но и это положение СШЕ
как верных союзников США двусмысленно. При очевидном геополитическом эгоизме
американцев, при безусловно обострившемся противостоянии между Севером
(<золотым миллиардом>) и Югом, при неизбежном наращивании противодействия
политике глобализации и возникновении на базе этого рано или поздно
Антиглобалистского Интернационала, с которым, конечно же, будут заигрывать
европейские интеллектуалы, Соединенные Штаты Европы неминуемо окажутся между
молотом США и наковальней Юга, то есть окажутся предпольем американской
имперской крепости с соответствующими последствиями в случае обострения
конфликта. Пока мы видим лишь авангардные бои этого будущего конфликта - в
Израиле, в Турции, в Индонезии и в Чечне (последнего упорно не хотят
признать западноевропейцы и американцы).
Но оторваться от США и просто сблизиться с Югом Европа не может - она
перестанет быть самой собой. Не подходит классической Европе и слияние с
Россией (даже путем ее включения в Евросоюз). Европа боится, что не Россия
растворится в Евросоюзе, а Евросоюз в России.
В этих условиях Европа избрала странный путь размывания своей самости: с
одной стороны, она все больше и больше абсорбирует в себе неевропейское
население (даже стесняясь теперь продекларировать христианские основы своей
цивилизации), с другой, пользуясь ослабленностью России, расширяется путем
включения в себя все новых и новых членов, будто пытаясь наверстать
<потери>, понесенные ею в результате ялтинско-потсдамских договоренностей.
То есть борется с прошлым противником по <холодной войне> и по горячим
войнам XVIII-XX веков. По сути, возрождая уже бесплодное русско-европейское
противостояние прошлых столетий, противостояние за доминирование внутри
евроатлантической цивилизации. Но зачем? Ведь ценность этой цивилизации
Россия уже приняла (напоминаю - официально с 1975 года, а фактически -
намного раньше).
Причины внутреннего недоверия в треугольнике евроатлантической цивилизации
между ее субъектами США, Евросоюзом и Россией можно разбирать долго. Но
какой в этом резон?
И какой резон в том, что сегодня, когда Россия безусловно отказалась от
попыток какой-либо эксплуатации внутриевропейских противоречий и конфликтов,
Европа и США продолжают эксплуатировать противоречия на постсоветском
пространстве и антирусские настроения на нем? Разве сегодня Россия
поддерживает североирландцев против Англии? Сепаратизм басков? Корсиканцев?
Или левых радикалов и исламских фундаменталистов во Франции, Италии,
Германии? Но почему всюду на постсоветском пространстве классическая Европа
и ее институты так или иначе поддерживают всякие антирусские
(антироссийские) настроения и действия? И чеченский сепаратизм.И безобразное
положение с русскими негражданами в Прибалтике. И вообще все, что действует
и говорит против России в Грузии, Молдавии, на Украине - где угодно.
Почему Европа совершенно игнорирует тот факт, что русские сегодня являются
крупнейшей разделенной нацией на континенте? И по одной этой причине
нуждаются скорее в поддержке, чем в противодействии?
Мы никогда не вырвемся из уз этой прошлой политики, пока все европейцы (из
Европы, США и России) не поймут, что интересы выживания евроатлантической
цивилизации требуют чего-то существенно большего, чем процветания только США
и Евросоюза, а также бесперебойных поставок русского газа и нефти на Запад в
совокупности с укреплением прозападных сил на постсоветском пространстве.
Эти интересы требуют осознания единства всей, а не всей, но без России,
евроатлантической цивилизации. И единственная формула этого единства:
Евросоюз плюс Россия (Российский союз) плюс США.

Стратегия единства

Но во что конкретно эта формула должна развернуться, чтобы не остаться лишь
провозглашаемым, но не реализуемым лозунгом? У нас очень много говорят о
снятии визовых ограничений для граждан России для поездок в страны
Евросоюза. И этот чисто технический момент выдается чуть ли не за высший
смысл российско-европейского единства.
Нет, Шенген не главное, а третьестепенное в единстве евроатлантической
цивилизации. У царской России не было проблем с Западной Европой
относительно поездок русских граждан за границу, но это не помешало начаться
Первой мировой войне. Между США и Евросоюзом сегодня нет единого визового
пространства, но это не значит, что завтра между ними начнется военный
конфликт.
На мой взгляд, стратегия единства Евроатлантической цивилизации (ЕАЦ) перед
лицом внешних и внутренних угроз и вызовов, бросаемых ей сегодня историей,
должна включать в себя в общих чертах как минимум следующее:

1. Признание и документальная фиксация единства и трехсубъектности
евроатлантической цивилизации путем подписания Евросоюзом, Россией и США
Евроатлантической Хартии и создания Евроатлантического Союза (ЕАС). В Хартии
должны быть зафиксированы главные из следующих ниже положений.

2. Признание единства евроатлантической цивилизации на основе принципов:

- христианской культурной и цивилизационной традиции;
- демократии и ответственного - в интересах всей евроатлантической
цивилизации, ее отдельных стран и народов, ее граждан - использования
института гражданских и демократических прав и свобод;
- отказа от силового способа разрешения внутренних (внутрицивилизационных)
конфликтов и недобросовестной конкуренции во всех областях и сферах, включая
идеологическую;
- признания исторического лидерства и высшей исторической ответственности
трех главных субъектов евроатлантической цивилизации - Европы (Европейского
союза), России (Российского Союза), Америки (Соединенных Штатов Америки), в
том числе ответственности трех главных субъектов ЕАЦ за исторически
вверенные им канонические территории;

3. Учреждение Евроатлантической Ассамблеи (предпарламента) ЕАС, работающей
на постоянной основе, в числе главных задач которой будет разработка
Конституции ЕАС; создание коллективных институтов, необходимых для
соблюдения общих интересов <новой Европы> до принятия Евроатлантической
Конституции; неизбежная ликвидация устаревших международных организаций и
структур, не отвечающих интересам сообщества как единого целого и до сих пор
функционирующих на ее территории.

Утопия?

Первой реакцией на подобную стратегию - и я это прекрасно понимаю - станет
иронический отзыв: <Утопия!>
<Разве?> - отвечу я. Все основные международные институты современного мира
были созданы 50-60 лет назад. И большинство из них, как мы видим и знаем,
безнадежно устарело. Ни одна система международных институтов не
просуществовала более полувека (чаще всего - менее), а после разрушения
перестраивалась, причем довольно кардинально, с учетом нового баланса сил.
Но случалось это всякий раз после субрегиональных или даже мировых войн.
Неужели и сегодня нам нужно ждать этого стимула?
Именно страны евроатлантической цивилизации продемонстрировали свое
лидерство в среде других государств, помимо прочего, через способность к
интеграции. Так возникла Большая Россия (Российская империя, Советский Союз,
Российская Федерация). Так же - Соединенные Штаты Америки. Так же -
интегрировавшись позже своих младших цивилизационных собратьев (или
сестер) - Европейский союз. Случайно ли это? И есть ли резон отказываться от
исторической тенденции, которая до сих пор обеспечивала и сохранность трех
главных субъектов евроатлантической цивилизации, и их экспансию, и их
единство, пусть не всегда формально фиксировавшееся?
Впрочем, если есть иной, <менее утопичный> план решения внутренних
евроатлантических проблем и конфликтов, я с удовольствием с ним ознакомлюсь.
Пока же все мы знакомимся лишь с бессмысленными и бесперспективными в рамках
евроатлантической цивилизации контриграми США и России вокруг Грузии, между
Россией и Евросоюзом вокруг Молдавии или Калининграда. И это в то время,
когда и Вашингтон, и Брюссель, и Москва в один голос твердят о гигантской
угрозе международного терроризма, исходящей извне евроатлантической
цивилизации. Мелкие внутренние дрязги на фоне громадной (и общепризнанной)
общей опасности!
Я, впрочем, уверен, что именно к созданию Евроатлантического Союза дело, в
конце концов, придет. Просто после того, как США либо надорвутся под
бременем мирового господства, либо затеют для его сохранения слишком большую
войну.

Последняя оговорка

Все боятся конфликта цивилизаций, а данный план вроде бы подталкивает к
нему. Упрек ложный.
Цивилизационные различия очевидны, и их конфликта в глобализированном мире
не избежать. Собственно, мы его уже не избежали. Но одно дело - ждать, когда
этот конфликт разразится во всем своем масштабе и неизбежно приведет к
отторжению от евроатлантической цивилизации части ее территорий, а другое
дело - сохранив лидерство этой цивилизации, предложить всем остальным
крупнейшим субъектам мировой политики новые, совместно и демократично
разработанные и продуманные правила игры. Если кому-то нравится, что
значительная часть европейцев и американцев радуется, когда террористы в
Чечне убивают граждан России, а часть русских и европейцев (да, и
европейцев) довольны, что 11 сентября 2001 года американцам показали, что
они уязвимы, то мне нет.
Именно потому, что евроатлантическая цивилизация расколота внутри себя. А
значит, рано или поздно будет и разрушена извне.

От	Товарищ Рю
К	Георгий (01.01.2004 10:18:34)
Дата	01.01.2004 17:32:43

Все настолько...

>Евроатлантическая цивилизация и стратегия ее выживания
>Виталий ТРЕТЬЯКОВ

... лево и толсто, что даже читать - глупо. Буквально ни одного слова, соответствующего действительности. Это ж еще надо уметь так постараться! Прямо Мих.Задорнов-номер-ту!

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	01.01.2004 10:18:28

Ю. Болдырев: "Один из <ученых> сказал мне: "Россия может организоваться только в ГУЛАГ!" " (*+)

http://www.lgz.ru/archives/html_arch/lg522003/Polosy/art3_1.htm

ПОЛИТИКА

Юрий Болдырев:
<Что допускаем - то и имеем>

- Юрий Юрьевич, прочитав книги из вашей авторской серии <Русское чудо -
секреты экономической отсталости>, приходишь к тяжелому выводу: российская
экономика больна смертельно. На память приходит заключение философа
Цымбурского о том, что <государства России не существует в принципе, а есть
корпорация по утилизации Великороссии>, - согласны с этим?

- Согласен. Наше государство сегодня не что иное, как ликвидационная
комиссия. И я имею в виду вовсе не личные качества людей, находящихся
наверху, а прежде всего сами механизмы госуправления, в том числе управления
экономикой.

- Почему наша экономика стала дурной антиэкономикой? Почему стало возможно
разворовывание богатств страны? Почему нет и не находится сил, должных его
остановить? Почему нереальны наказания за совершаемые преступления?

- Проще всего, конечно, все свалить на власть. И уютно, и спокойно: они там
наверху, нехорошие, нам вредят, а мы сделать ничего не можем. Причем в такой
логике есть и некоторая доля правды. В том смысле, что на совершенно
конкретных людях, бывших ранее и находящихся ныне во власти, лежит огромная
ответственность за как минимум безответственное, а в большинстве случаев
преступно корыстное поведение, предательство интересов общества и
государства. Это то, что приобрело воистину массовый, системный характер
(ряд наиболее показательных примеров в самых различных сферах экономики я
привел в первой книге <О бочках меда и ложках дегтя>).
И на последний ваш вопрос - о нереальности наказаний - ответ очевиден:
власть сама для себя создала гарантии полной безответственности и
безнаказанности.
Но, разумеется, дело не только во власти, в тех людях, которые во власти
были ранее и пришли в нее вновь. Дело прежде всего в нашем обществе, в
каком-то ослаблении его инстинкта самосохранения, в его, как выяснилось,
неспособности осознать, что же на самом деле происходит, и противостоять
силам, наше общество и государство разрушающим.
Мы похожи на муравьишек, строящих и ремонтирующих свои домики, в то время
как разрушается весь лес. И когда леса не станет, разметает и наши
домики-квартирки с заветными евроремонтиками...
Ключевой ваш вопрос: почему не нашлось и не находится сил, которые
своевременно воспрепятствовали бы губительным тенденциям и которые хотя бы
теперь их остановили? Может быть, потому, что большинство людей вовремя не
увидели и не осознали, что наступление ведется на их личные долгосрочные
интересы. Может быть, потому, что наиболее активным и дееспособным была
все-таки предоставлена возможность как-то приспособиться. Причем многие из
них оказались целенаправленно вовлечены в разрушение и уничтожение
государства, разграбление его ресурсов. Ведь трудно что-то разрушить в
одиночку - намного проще, если вовлечь в это как можно больше людей, давая
каждому возможность на своем уровне тоже чем-то поживиться, какие-то крохи с
барского стола получить. И главная беда в том, что лакейско-мародерская
психология оказалась воспринята нашим обществом как некая норма. И девизом
жизни стало элементарное: <Кто успел, тот и съел>.
А если ты <не успел>, веди себя кротко и смирно, всякие рассуждения об
элементарной справедливости отставь в сторону и о них забудь, жди, когда
<успевшие> меценаты и благодетели тебе, так уж и быть, с барского плеча
что-то подкинут... А все, кто с таким устройством жизни не согласен, не
иначе, как <шариковы и швондеры>...

- Какова же во всем этом роль элиты общества? Российская <псевдоэлита>,
нацеленная на свое обогащение, губит живой организм страны, подобно раковой
опухоли...

- Роль элиты оказалась самой пагубной. Мы живем в стране и обществе, в
которых большинство населения ощущает себя проигравшими в <холодной войне>,
несет все тяготы побежденных, элита же - и экономическая, и политическая, и
культурная - ассоциирует себя с победителями, пользуется плодами этой
победы. И, используя всю мощь как государственных, так и частных средств
массовой информации, пытается убедить общество, что выражает его интересы.
Обратите внимание на истерику на основных (в том числе и государственных)
телеканалах в ночь сразу после выборов в связи с непрохождением в Думу
<профессионалов> из СПС и <Яблока>...
Но беда не только в том, что бесконечно <далеки они от народа>. Ситуация
хуже. Большинство тех, кто рекрутируется в новую элиту из самой <гущи
народа>, немедленно усваивают те же установки и ту же психологию, что
свойственна нашей продажной, как вы ее назвали, <псевдоэлите>. То есть,
перефразируя известное высказывание, <Другой элиты у меня для вас нет>...
Сможет ли наше общество породить элиту какую-то иную, вопрос открытый.

- У нас много говорили о <теневой экономике> и практически ничего не говорят
о <теневой политике>. Насколько велика роль <закулисных> политических
действий? Кто здесь <субъекты>?

- В политике, то есть в борьбе за реальные масштабные интересы и за власть
как инструмент реализации этих интересов, все так же, как и на войне:
субъекты только те, кто имеет волю и силу.
Особенность нашей политической жизни, в отличие, например, от США, Франции
или Германии и тем более от какой-нибудь Дании или Литвы, в том, что
возможности власти в сфере прямого присвоения собственности,
преимущественных прав и иных вполне материальных благ (или распределения их
среди <своих>) практически безграничны.
Конечно, и в западном мире есть коррупция, злоупотребления служебным
положением. Но принципиальная разница, во-первых, в масштабах возможного
(вряд ли в Западной Европе вы сможете найти пример человека или группы лиц,
ставших за несколько лет миллиардерами благодаря <дружбе> с властью) и,
во-вторых, в том, что там наказание нередко настигает даже и самых высших
должностных лиц государства, что у нас сегодня невозможно <по
определению>...
Следовательно, практически вся реальная политика у нас стала теневой. И
совершенно не важно, какие лозунги произносят лидеры той или иной
политической партии, что у них написано в программе, - в абсолютном
большинстве случаев это не имеет никакого отношения к тому, что они реально
делали и будут делать, и отражает лишь их представление о желательном
<имидже> перед избирателями.
Технология проста. Нанятые за деньги социологи изучают, что волнует
население и что оно хочет услышать. <Имиджмейкеры> и <политтехнологи> опять
же за деньги, но уже <приличные>, облекают это в привлекательную форму - в
то, за что избиратели проголосуют. А средства массовой информации уже за
огромные деньги, впрямую или подспудно освещая некие надуманные <события>
(так называемые <информационные поводы>), приглашая <раскручиваемых> на
популярные телепередачи, транслируя позитивные упоминания персон и их идей
<политологами> и деятелями культуры) рекламируют ставленников больших денег
и соответствующих интересов. И что для нас с вами должно быть важнее:
красивые предвыборные лозунги или же источники финансирования?
Но и <другого источника финансирования у меня для вас нет>. И действительно:
если одна минута платного эфирного времени так называемой <политической
рекламы> на центральных телеканалах (участие в теледебатах на НТВ и иных
<шоу> идет по тем же расценкам) стоит многие десятки тысяч долларов, а
объемы избирательных фондов партий достигают многих десятков, а то и сотен
миллионов долларов, кто способен и заинтересован это оплатить? Те, у кого
есть существенный интерес, кто в случае выигрыша покроет эти издержки с
лихвой.
Из <своих> это прежде всего <сырьевики>, заинтересованные в том, чтобы никто
не мешал им без каких-либо ограничений (квот, экспортных пошлин) перегонять
наши природные ресурсы на экспорт и присваивать образующуюся сверхприбыль.
Из внешних сил это те, кто заинтересован взять под стратегический контроль
наши природные ресурсы - навсегда поставить их на службу себе, мобилизовать
их на развитие своих (и без того уже достаточно развитых) экономик. И,
осознавая, что <на всех не хватит>, не допустить нашего интенсивного
экономического развития, не дать нам, подобно Китаю, повернуть наши ресурсы
на наше же развитие.

- Может ли быть иной частный источник финансирования избирательных кампаний,
интересы которого совпадают с нашими - с общенациональными?

- Таким мог бы выступать <национально ориентированный капитал>, черпающий
прибыль не из выкачивания сырья или финансовых махинаций, а из несырьевой
составляющей реального сектора экономики - машиностроения, авиа-, приборо- и
судостроения, биотехнологий, сельского хозяйства и т.п.

- Есть ли у нас такой капитал, достаточно ли он силен, чтобы оказывать
воздействие на нашу жизнь?

- Как это ни печально, но, несмотря даже и на то, что объективно (по своим
интересам) он является союзником абсолютного большинства населения страны и
мог бы играть организующую роль в национальном сплочении, тем не менее на
сегодняшний день он чрезвычайно слаб, находится в зачаточном состоянии. И
сумеет ли он развиться или же будет еще в зародыше задушен более сильными -
гарантий позитивного для нас варианта развития здесь нет и быть не может.
И тогда становится понятно, почему в США корпорациям запрещено финансировать
избирательные кампании - только граждане из своих личных средств. Понятно и
почему вся Европа пошла в этом еще дальше.
Например, во Франции государство гарантирует минимум государственного
финансирования избирательной кампании кандидата или партии, равный половине
(!) максимального объема избирательного фонда. Одно лишь это уже существенно
ограничивает необходимость для партий и кандидатов изначально на корню
продаваться каким-либо денежным мешкам.
Почему они делают так? Да потому, что у них государство - инструмент защиты
интересов общества, большинства граждан. Допусти они в своей избирательной
системе господство денежных мешков
(а значит, неминуемо, несмотря на любые иные ограничения, господство денег
преступных или зарубежных), и у них государства очень быстро превратились бы
во временные марионеточные или же попросту в ликвидационные комиссии...

- Противостояние <олигархов> и <силовиков> реально или это всего лишь
фантазии политологов?

- Безусловно, это не фантазии. Вопрос в другом: в чем истинные мотивы и
направленность деятельности этих <силовиков>?
Если только в том, чтобы отобрать что-то у тех, кто пришел раньше и уже
успел поживиться, а затем просто переделить это между собой, то для нас с
вами, что называется, хрен редьки не слаще... Если за этим стоит иное -
стремление реорганизовать государство и его экономику, направив основные
ресурсы на служение обществу, тогда нам с вами просто повезло. Причем надо
понимать, что в таком гипотетически возможном, но чрезвычайно маловероятном
варианте нам повезло абсолютно незаслуженно. То есть если нам и повезло
(что, еще раз повторю, весьма маловероятно), то не потому, что мы за что-то
сражались и чего-то добились, а лишь потому, что какие-то дяди, поставленные
<олигархами> защищать их интересы (чему мы с вами никак не
воспрепятствовали), почему-то вдруг оказались лучше, ответственнее перед
своей страной, чем эти <олигархи> рассчитывали...

- Почему вы отошли от активной партийно-политической деятельности? Возможно
ли ваше возвращение в нее и, если да, то когда?

- Думаю, из сказанного выше это уже понятно. Для той политики, которой
занимался я, для тех методов в политике, которые я использовал, на нашей
<политической площадке> просто не осталось места.
Нет ни социально-экономической базы, ни возможности, опираясь на нее,
достичь какого-либо общественно полезного результата. Добавлю лишь, что у
меня, конечно, есть конфликт с нашей властью - такой, каковой она является.
Но еще существенно более глубокий конфликт у меня с моим обществом, вновь и
вновь порождающим и терпящим такую власть и одновременно абсолютно не
желающим всерьез подставить плечо силам альтернативным. С обществом, не
являющимся сейчас сколько-нибудь дееспособной экономической и социальной
базой для национально ориентированной альтернативы нынешнему порядку вещей.
Напомню, что вся полнота власти в экономической сфере в нашей стране
продолжает находиться в руках все той же гайдаровско-чубайсовской команды.
Сами посудите: министр экономики и его первый заместитель, министр финансов
и его первый заместитель, министр по антимонопольному регулированию, министр
труда и социального развития, председатель Центробанка, глава ключевой
электроэнергетической корпорации с контрольным пакетом акций в руках у
государства...
И общество умудряется парадоксальным образом сочетать в себе ярко выраженное
и продемонстрированное на последних выборах недоверие этим силам и столь же
безусловное доверие к президенту, сохраняющему все рычаги управления
экономикой страны в руках у этой команды...
Соответственно, к чему надо прилагать услилия: к безуспешным попыткам
изменить власть, которая при таком обществе, при нынешнем его состоянии
другой быть и не может, или же к тому, чтобы что-то донести до самого
общества, попытаться повлиять на состояние умов?

- Есть ли в России сейчас возможности для создания нового политического
объединения из людей порядочных и с <высоким коэффициентом IQ>?

- Я не настолько самоуверен, чтобы считать, что если возможностей не вижу я,
если не получилось у меня, значит, этих возможностей точно действительно нет
и ни у кого другого гарантированно ничего не получится.
Есть и другие люди, которых я вполне уважаю, они идут на те компромиссы, на
которые по тем или иным причинам не шел я.
И если эти компромиссы окажутся не саморазрушительными для них и для дела,
за которое они взялись, что ж, значит, они умнее, дальновиднее, хитрее.
Значит, они заслуживают всяческой поддержки. И даже наоборот: от того,
сумеют ли они заручиться всерьез нашей поддержкой в отстаивании
продекларированных идей, наверное, зависит, насколько они смогут остаться им
верными, сделать что-то не только для своей личной дальнейшей карьеры, но и
для страны.

- Вы говорили, что Россия не готова к демократическому самоуправлению? Как
можно ускорить достижение этой готовности? И какая форма управления
предпочтительнее, пока мы будем продвигаться к этой готовности?

- Не готова не в том смысле, что ей этого не нужно. Я говорю об итогах
пятнадцатилетнего периода: мы не использовали имевшиеся возможности в наших
интересах, позволили использовать демократические механизмы как фасад, как
прикрытие для безнаказанного проведения глубоко антинациональной политики,
значит, оказались не готовы. И никакого доброго дяди, который в наших
интересах станет нас готовить, нет.
Если мы не соберемся, не сорганизуемся и не станем дееспособны, то все
разговоры о том, какая форма управления для нас предпочтительна, бесполезны.
Если мы к самоуправлению не готовы и позволяем внешними его формами
прикрывать целенаправленную сдачу наших долгосрочных интересов, то о том,
какая форма правления предпочтительнее, нас всерьез никто не спросит.

- А насколько в этих условиях велика возможность распада Российской
Федерации? Можно ли найти <добро в этом худе>?

- Для многих, особенно для тех, кто сидит на перераспределении всяких
зарубежных грантов, и в нынешнем <худе> вполне достаточно добра. Масса
московских <ученых> - социологов и экономистов - пишет с потолка весьма
абстрактные отчеты о том, как лучше <реорганизовывать социальную
инфраструктуру>, и получает за эту безделицу из разнообразных фондов деньги,
которые хорошему инженеру-конструктору и не снились.
Один из таких здорово пристроившихся <ученых> как-то сказал мне буквально
следующее: <Юрий Юрьевич, вы хотите, чтобы Родина как-то организовалась, но
я-то уверен, что наша с вами Родина ни во что иное, кроме как в ГУЛАГ,
организоваться не может!>...
Это говорит не <олигарх>, но человек, вполне искренне считающий, что вся
страна в положении обслуги этого <олигарха> (а он лично в положении
привелигированной части этой обслуги) - наименьшее из всех возможных зол. И
именно люди с такой философией формируют сегодня в нашей стране общественное
мнение, играют ключевую роль в средствах массовой информации (даже если о
подобных своих взглядах и не заявляют столь прямо и цинично).
Какое место в их системе ценностей играют такие понятия, как единство
страны, сами можете себе представить. И если в большинстве развитых стран,
испытывающих демографические проблемы, миграция из-за рубежа тщательнейшим
образом регулируется, с неформальным акцентом на недопущении возможности
произвольного компактного расселения лиц иной религии и культуры и
недопущении, соответственно, возникновения в будущем своими же руками
созданных очагов сепаратизма, то сравните это с нашей практикой и даже
пропагандируемыми идеями потворствования неограниченному заселению
российских земель людьми, приезжающими из стран, имеющих к России
территориальные претензии...

- Можете ли вы как-то <утешить> пессимистов, считающих, что Россия настолько
тяжело больна, что уже пора <звать не врача, а священника>?

- Утешать я не стану - утешает пусть священник. Но пока его не позвали, если
какая-то воля к жизни у нации еще есть, надо эту волю крепить и за жизнь
сражаться. И если своими книгами в эту борьбу, в это для начала хотя бы
элементарное прояснение сознания людей я какой-то вклад вношу, значит,
работаю не зря.

Вопросы задавал Владимир ПОЛЯКОВ

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	01.01.2004 10:18:24

Редкий оазис жизни на российском телевидении. Дроздов, Затевахин и Ко (*+)

http://www.lgz.ru/archives/html_arch/lg522003/Polosy/art10_3.htm

СЕМЕЙНЫЙ РАЗГОВОР

Редкий оазис жизни на российском телевидении

Мы - старшие братья
в семье природы.

Жак-Ив КУСТО

Наряду с ракетами и балетом бесспорным достижением СССР надо признать
систему популяризации реальных знаний. Всесоюзным учителем биологии на
экране (еще черно-белом) стал Александр Згуриди, основатель (1968) и первый
ведущий передачи <В мире животных> - между прочим, народный артист СССР,
Герой Социалистического Труда, четырежды лауреат Госпремий. Перечисляю не
чинопочитания ради, а чтобы наглядно продемонстрировать, как ценились фильмы
о живой природе.
Система рухнула, научно-популярные журналы превратились в самиздат, в
<Останкино> делили останки, то есть вывески, на жаргоне мальчиков-мажоров -
<брэнды>, унаследованные от <тоталитарного режима>. Вместо живой природы под
<брэндами> замельтешили выставки дорогих собак. Злоязычный Никита
Богословский комментировал: <Излишнее количество людей заслоняет обезьян>.
Но процесс не пошел.
На помощь советским коллегам (и всему населению <бывшей> страны) подоспел
командор Кусто. Его 106-серийная <Одиссея> кпитана Кусто при первом показе
(ноябрь 1992 г. - декабрь 1994 г.) уступала по популярности только 9-часовым
новостям на 1-м канале, самым наглым образом опровергая выводы господ
<культурологов> о том, что предпочитают <народные массы>. Между тем Жак-Ив
Кусто - не только океанолог, изобретатель и кинорежиссер (главная премия МКФ
в Канне), но и философ. Я бы сказал, что как философ он интереснее тех, кого
нам в 90-е годы <дали в Вольтеры> (перечень см. в компьютерном учебнике,
рекомендованном Минобразом -
http://ps.1september.ru/article.php?ID=200306621). Почему? Потому что его
мировоззрение основано не на умозрительных абстракциях, а на научном знании
и предлагаемый им путь деятельной любви ко всему живому ведет не в прошлое,
а в будущее.

<Если жизни не мешать, она не угаснет: Мы - старшие братья в семье природы:
Человеческое существо едино с землей, с крокодилом, с солнцем, деревом и
водой:>

Далеко не все серии <Одиссеи> связаны с биологией. Порой судьба заносила
<Калипсо> в самые что ни есть гуманитарные сферы, и суждения командора о
политике (например о революционной Кубе) и об экономике (<человек ищет
золото, которое дало бы ему свободу, но сам остается его рабом:>) звучали
как крамола. Почему же <Одиссею> выдавали в эфир (несколько раз подряд!)
люди, по убеждениям очень далекие от создателей фильма? Во-первых,
подействовала громадная популярность Кусто - живой легенды экологического
движения на Западе, включая США, а мнение Дяди Сэма тогда принималось к
исполнению как постановление ЦК. Во-вторых, передачу с самого начала
приписали к номинации <про животных для детей>, так что начальству тем более
не было резона слишком уж внимательно вслушиваться в то, о чем непоседливый
француз беседует с полинезийскими рыбаками.
А своих коллег на сухопутных просторах СНГ командор Кусто вылечил от
неврастении - от мучительных размышлений на тему: <Может, мы отстали от
жизни? Может, новым поколениям и не нужно никакой науки?>
Специально для тех, кто склонен противопоставлять <тлетворное влияние
Запада> и некую особую <духовность>, присущую нашей стране, подчеркиваю: в
данном случае спасителями нашей духовности (т.е. высокой культуры) выступили
французы из команды Кусто и англичане с Би-би-си, которые поставляли (и
продолжают поставлять) в Россию роскошные документальные фильмы.
В середине 90-х годов на книжном рынке наблюдался резкий разрыв между
литературой для детей и для взрослых: <У иностранца, прогуливающегося вдоль
книжных прилавков, может возникнуть впечатление, что Россию населяют два
разных народа, причем младший значительно культурнее>. Все, что
соприкасается с детьми и подростками, обычно отмечено особым - ответственным
и охранительным - консерватизмом, этот консерватизм будут еще долго
взламывать - журналом <Молоток>, учебными пособиями <нового поколения> etc,
но в судьбе телепередач о живой природе то, что их охотно смотрят дети,
сыграло свою положительную роль. Хотя, по существу, детской передачей
является только <В мире животных>.
То, что облагораживает наш воскресный <ящик> - <В мире животных>, <Живая
природа>, <Диалоги о животных> - представляет реликтовое осмысленное
телевещание. К многомиллионной аудитории здесь обращаются не Венедиктов с
Дугиным, а специалисты, которым есть что сказать. Дарвина не уравновешивают
<креационизмом>. Рассказ о последних открытиях в палеонтологии не прерывают
телефонными звонками городских сумасшедших: <А правда, что в вымирании
динозавров виновата израильская разведка?>
Собственно, это и есть нормальное телевидение, такое, какое должно быть.
Но не стоит питать иллюзий по поводу выживания просветителей в среде, для
которой само слово <просвещение> стало ругательным. На биологических
программах лежит печать бедности и начальственного равнодушия. Наши
специалисты попали в безнадежную зависимость от гуманитарной помощи - от
фильмов, которые по дешевке или просто по дружбе предоставляют иностранцы
(низкий им за это поклон). А у останкинского начальства на оригинальные
съемки нет денег. Все потратили на <Фабрику звезд>.
В результате наш живой классик Николай Дроздов в <Живой природе> на 1-м
канале - просто комментатор фильмов Би-би-си: <Англоязычные я дублирую на
слух, через наушники, и не просто перевожу, а добавляю собственные
комментарии. Увидел на экране птицу - тут же определил ее вид и рассказал о
повадках>.
На 2-м канале <Диалоги о животных> чуть не потеряли ноу-хау. Диалог -
античная форма исследования, и программа Ивана Затевахина замечательна
именно тем, как ученые у нас на глазах решали задачи, поставленные перед
homo sapiens его мохнатыми и чешуйчатыми родственниками. И эволюцией в
картинках: так из сухопутных предков естественный отбор формировал кита, а
так из обезьяноподобного древолаза - тот <венец творения>, который на
<Фабрике звезд> пытаются вернуть к исходным формам. Сами же <Диалоги:> порою
превращались в африканское сафари. Львы и леопарды - хищники интересные, но
столь же захватывающей может быть, например, охота хорька на пасюка (см.
<Дикий мир> на НТВ). Затевахин не хуже меня понимает пользу разнообразия, но
показывает то, что удалось добыть. И тогда, когда удалось показать. Именно
<братьев меньших> начальство с легкостью необыкновенной двигает в сетке
вещания туда-сюда, сокращает или просто снимает с эфира, а в будни не желает
повторять. Больше всего повезло Н.Н. Дроздову с традиционным <В мире
животных> - воскресенье, 9 утра (привет от сказки <Волшебный портрет>,
обнаруженной Александром Висловым на том же 1-м канале в 6. 10 (ЛГ, < 39).
Но и в утреннюю передачу не забыли напихать под завязку бред про прокладки,
американский лимонад и псевдошоколадные конфеты.

Пытаясь вырваться из порочного круга, НТВ анонсировало <52-серийный
документальный сериал <Дикий мир>, бросающий творческий вызов лучшим
сериалам о живой природе знаменитых мировых компаний, таких, как Би-би-си.
Творческая группа, возглавляемая репортером, тележурналистом, зоологом по
образованию Тимофеем Баженовым, сняла много такого, чего раньше никогда не
попадалось в видоискатели даже лучшим натуралистам>
( http://www.teleseven.ru/tv_casts/tv_casts.php?publication=942). Некоторые
эпизоды (как вышеупомянутый хорек) - действительно уникальные, но по
бедности в кадре слишком много людей, раздражавших телезрителя
Богословского, и необязательных разговоров между ними. А BBC Wild - это
дорогущие комбинированные съемки: натура + компьютерная анимация + еще
загримированные артисты. НТВ разумнее было бы <бросать вызов> не англичанам,
а французам. Кусто в <Одиссее> общался с людьми (коллегами или аборигенами)
не менее охотно и заинтересованно, чем с акулами и осьминогами. Но то, что у
него философия, у нас обернулось типовым журнализмом с характерной лексикой:
не просто зоологи, а <анималисты-экстремалы>, не просто хищники, а
<прирожденные людоеды> и пр., что, видимо, должно привлекать толпы зрителей,
хотя рекламная агитация набила оскомину и внимание скорее привлечет
что-нибудь поспокойнее.
Но так или иначе биологические программы (со всеми их недостатками) остаются
редким оазисом жизни среди дебильных <стрелялок> и <прелой политики>. <Если
жизни не мешать, она не угаснет:>

Илья СМИРНОВ

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	01.01.2004 10:18:22

"Влияние невоцерковленности авторов на непроработанность образа отца Федора печалит" (*+)

http://www.lgz.ru/archives/html_arch/lg522003/Polosy/art21_3.htm

Записки о контрреволюционном мюзикле

Автор заметки прочтёт сегодня лекцию <Культурная контрреволюция> перед
началом мюзикла

Мюзикл <12 стульев> Кеосаяна и Цекало - очень странное произведение.
С одной стороны, продюсер и режиссер взялись за, наверное, самый известный
сегодня в стране текст советской эпохи. Текст, разобранный на цитаты и
породивший уже два телефильма, один из них - музыкальный.
Не просто самый известный, но и, наверное, один из самых любимых
посоветскими (воспользуемся изящным словом Гасана Гусейнова) людьми текстов
советской эпохи.
И при этом воспринимается текст <12 стульев> большинством его <любителей>
как текст-манифест специфической интеллигентской <свободы>, а его главный
герой как антисоветский герой-трикстер, Локки советской мифологии.
С другой стороны, трудно себе представить текст более советский, более
социалистический, более насыщенный инструментами классовой борьбы
коммунистов со своими историческими жертвами-противниками. Антидворянский.
Антицерковный. И, в общем-то, антипредпринимательский. Текст, наполненный
кодами культурной революции Красного проекта:
И парадокс состоит в том, что этот текст до сих пор воспринимается широкими
кругами нового класса новой России в качестве <своего>, чуть ли не в
качестве классического текста новой правой культуры.
Поэтому для меня, когда я шел чуть более чем месяц назад на премьеру <12
стульев>, было весьма и весьма любопытно, как Кеосаян и Цекало, вроде бы не
члены КПРФ или, например, какого-нибудь из Четвертых Интернационалов,
справятся с огромным зарядом коммунистической энергии, заложенной в романе и
двух его экранизациях.
После того как я увидел их версию <12 стульев>, я был впечатлен их попыткой.
Может быть, впервые увидев попытку культурного (контр)революционного
действия (ставлю часть этого слова в скобки, потому что любая контрреволюция
есть одновременно и революция тоже) в нашем столетии в нашей стране.
Пусть об удачности или неудачности этого действия судят другие, я бы хотел
лишь указать на этот пафос постановки.
Мне представляется это важным. Хотя бы потому, что за любую такую попытку
те, кто считает себя правыми русскими гражданами, могли бы ухватиться двумя
руками, с тем чтобы наполнять свою общественную практику не только
избирательной кампанейщиной.

Продолжая тему культурной (контр)революции, мы пробуем на вкус следующую
формулировку:
<Страна была закодирована в первые десятилетия Красного проекта. Пора ее
раскодировать. Но культурные коды нельзя уничтожить: их можно частично
заменить, частично переосмыслить за счет задаваемых новыми кодами новых
контекстов>. Или говоря короче: <Культура была вывихнута. А вывихи сами
собой на место не встают>.
Мюзикл делает попытку сменить коды. Не просто <ликвидировать> группу кодов
Красного проекта (культурные коды неуничтожимы), а заместить их другими
кодами (частично восстановленными, частично заново построенными) и за счет
этого контекстуального воздействия переинтерпретировать их - не меняя
значений, поменять смыслы.
Когда Ипполит поет <с Врангелем я не ходил в атаку>, он отсылает
внимательного слушателя к своему дворянскому статусу и напоминает, в каком
культурно-историческом контексте он находится.
У Ильфа и Петрова Ипполит в мятой и испачканной одежде невнятно просит
милостыню. У Кеосаяна и Цекало Ипполит поет: <Россия, я сейчас не плачу - я
лишь плачу тебе слезами за любовь>, и чуть ниже: <Как ты могла так
опуститься низко, Что я с сумой скитаюсь по земле>: И провоцирует нас
услышать парадокс: мы привыкли потешаться и хохотать над мытарствами
представителя дворянского сословия. Сословия, которое было образцом чести
для Европы, которое было костью (белой костью), становым хребтом империи.
Империи, которой мы одновременно с этим предательским смехом пытаемся
наследовать: если не политически, то культурно!
Однако гораздо сложнее проявляется раскодирующий пафос в менее прозрачных
эпизодах. Наиболее впечатляющий из них - эпизод <после аукциона>. Обратите
внимание: Остап Кеосаяна и Цекало не бьет Ипполита. Кеосаян говорит по этому
поводу: <Бендер не мог бить Ипполита>. И его устами говорит советский (он же
посоветский) интеллигент, для которого Бендер не просто любимый персонаж, но
часто персонаж обожаемый (!). Персонаж, являющийся образцом для подражания,
идеальным типом.
Тот, кто хорошо представляет себе исторический этап, к которому относится
книга: тот знаком с воспоминаниями о контексте написания романа Ильфом и
Петровым и помнит о том, что прототипом Бендера являлся, скорее всего,
одесский маргинал и агент ГПУ: Тот понимает - мог бить. И оскорблять мог. Но
Бендер для большинства шестидесятников, семидесятников и даже для поколения
80-х - культовый персонаж. Герой-трикстер (пусть многие из них даже и не
знают этого вовсе не обязательного слова - трикстер). Бендер для
сегодняшнего нового самостоятельного класса в старшей его части - культовый
герой. Образ, которому уподобляют себя - от своего мироощущения до своих
стереотипов поведения. И Бендер для современного <нового класса> такая же
нежно-сентиментальная и ностальгическая фигура, как Ленин для <старого
класса> современной России. Бендер Ильфа-Петрова так же нравственно
неприятен для человека правой культуры, как и Ленин. Он бьет, третирует и
унижает Ипполита. Он получает садистское удовольствие от того, что может
называть Кисой бывшего предводителя уездного дворянства, от того, что может
отправлять его на паперть и предлагать ему стать его, Бендера, камердинером.
Его прототип - одесский авантюрист, сексот красной власти, агент ГПУ.
Почему же все вышеперечисленное ему не просто прощается: не замечается?! Без
ложного пафоса - сугубо этнографически - мы можем сформулировать ответ так:
он обозначал собою образ жизни <внутреннего эмигранта>. Ильф и Петров
соблазняли этим modus vivendi (образом жизни) люмпенизированную
интеллигенцию - и втягивали ее в унизительные для них самих отношения с
дворянством и священством. И российская интеллигенция, смеясь над таким О.
Бендером, мучила и расстреливала дворянство и священство в своих умах и
душах, подготавливая последующие ежовские зачистки. И - заметим в скобках -
заодно подготавливала программу эмоционального обеспечения гонений и
репрессий на управленческую верхушку Советской России 30-х годов (в том слое
романа, который посвящен критике современной Ильфу и Петрову бюрократии).
Вот так мы узнаем в людях, кодированных Красным проектом, себя.
Что же делают в этой ситуации Кеосаян и Цекало? Нам трудно ответить на этот
вопрос, глядя в мюзикл. Трудно: ведь мы все время испытываем дискомфорт - не
узнаем привычной версии повествования. Нет сатиры, нет дурацких (в общем-то)
шуток, мажущих грязью старый (дореволюционный, имперский) режим. А есть
новые, полностью неузнаваемые акценты: они <реабилитируют> героя молодости
нескольких поколений. Он становится совсем другим - и получает право на
сохранение в нашем сегодня. И все пространство авторского замысла меняется
вместе с ним. Этот Бендер - совсем другой социальный тип, нежели чем выведен
Ильфом и Петровым по заказу Нарбута. Это творческий персонаж, нечто среднее
между художником, продюсером и визионером. Он рисует <черный квадрат>,
совершает <футурологические прогнозы> и на самом деле продюсирует шахматный
чемпионат. Он эффективен и полезен, он предприниматель, а не мелкий
мошенник. И такой Бендер уже не может бить (точнее, может не бить) Ипполита
после аукциона - он понимает его, и они понимают друг друга. Он не топчет
пиджак Ипполита и не валяет его в пыли. А когда он переходит грань и
приглашает-таки Ипполита в камердинеры (что все-таки не позволяет зрителю
потерять из виду его люмпенскую натуру), тот ударяет его бритвой, оставляя
Бендеру на всю жизнь длинный голубой шрам на шее и спасая его от заботы о
сумасшедшем партнере:
Авторы мюзикла хотят реабилитировать, <отмыть> Бендера - и, значит, они
должны отмыть не только образ, мотив Бендера, но и весь метанарратив книги,
весь контекст <сына турецкоподданного>. И возникает совершенно другой
Ипполит. Ипполит, напоминающий себе о том, что он не ходил с Врангелем под
пули, но вдохновляющий себя надеждой на то, что может найти способ быть
нужным своей стране за границей: Ипполит, который красиво гуляет по Москве с
Лизой (<Я покажу Вам Москву, Лиза: Я покажу Вам Красную площадь!> -
возможно, он помнит эту площадь еще по празднованию Трехсотлетия
Императорского Дома Романовых), а не требует в ресторане <водки и огурцов
соленых>: Ипполит, который не может понять, как его страна могла <так
опуститься низко>, что он - еще недавно ее опора - скитается по недавно еще
своей земле. И в бессюжетном вроде бы произведении (а <12 стульев> -
плутовской роман и комедия положений, там сюжета не может быть по
определению) возникает рефлексивный сюжет: сюжет, где протагонистами
являются Кеосаян и Цекало, а их антагонистами - Ильф, Петров и маячащий за
их спинами Нарбут. Гораздо слабее решен другой проблемный персонаж - отец
Федор. По всей видимости, вызвано это тем, что оба автора мюзикла - люди
неверующие: или, во всяком случае, не воцерковленные в православии: Это их
собственное дело, но влияние этого на непроработанность образа отца Федора
печалит.

Культурно-политическая манифестация Кеосаяна и Цекало страдает от того, что
недостаточно выпукла, недостаточно акцентирована. Но сама эта попытка -
впервые в стране - заслуживает всяческой, в том числе и в первую очередь
деятельной поддержки. Точно так же, как мы считали важным в 1999 году
поддержать правую партию, пусть и не претендовавшую на большинство и на
решающий, контрольный пакет в Думе:
Так же, как нам представлялось ценным поддержать ее голосами тех, кто вовсе
не хотел выносить Ленина из Мавзолея, но был согласен принять ее лидеров
такой же молодой проектной силой, как и <молодые большевики Ленин и Бендер>
их мифологизированного представления об истории, и потому голосовал за
<новых - молодых, энергичных, грамотных> [1] . Так же, как мы ищем форму
поддержки национального интереса, воплощенного в <отечественном
производителе> или в <воюющей армии>, понимая, что сегодня все они не близки
к идеалу, но и зная одновременно, что в близком к идеальному состоянии
поддержка наша им в общем-то и не нужна уже будет: Потому что нам нужно
искать и найти способы культивировать правый - а значит, умный, значит,
рефлексивный вслед за локковским джентльменом - способ жить: Искать способы
практикования правой идеи в своем каждодневном бытовании:

Издесь мы вернемся к мюзиклу. Роман <12 стульев> - книга, издевавшаяся над
двумя основными классами Российской империи: дворянством (Ипполит) и
священством (Федор). Поколения нынешних русских граждан, тогда еще советских
людей, учились на этой книге глумиться над русским дворянством, еще недавно
являвшимся образцом неведомой теперь уже для страны <чести>, и священством,
институционально обеспечивавшим присутствие в Империи идеального
христианского Логоса. Есть там еще один герой - предприимчивый плут и тонкий
мошенник на доверии Остап. Задачу этого образа описать сложнее, но образ его
тоже далек от идеального типа нового русского гражданина.
Когда смотришь мюзикл Кеосаяна-Цекало, следишь не за перипетиями известного
почти наизусть романа. И не ищешь известных одним лишь глубоким мюзикловедам
и высоким асам мюзиклоделия нюансов и деталей хореографии и сценографии.
В сознании аудитории развертывается совсем другой сюжет - два Автора
музыкального спектакля боролись с двумя Авторами Красного Романа.
И когда мы обнаруживаем <этого Бендера>, мы понимаем (можем понять), что
<тот Бендер> до сих пор красным трикстером ходит среди нас и легким
прикосновением к нашему сознанию из глубин нашего подсознания превращает
любую общественную инициативу в <Союз меча и орала>, любой продюсинговый
проект - в <Нью-Васюки>, а любому творческому заработку придает нехорошо
пахнущий флер мошенничества. И противопоставляясь <тому Бендеру>, <этот
Бендер>, Бендер Кеосаяна-Цекало, терапевтически исцеляет нашу слабость.
Исцеляет, превращая Ипполита в трагическую фигуру, дворянина, ищущего в
своих стульях, отобранных чужим, враждебным режимом, не <бриллиантовый дым>,
а возможность <России пригодиться>, присоединившись к эмигрантскому
сопротивлению. И когда Ипполит поет во втором отделении: <Россия, я сейчас
не плачу - я лишь плачу тебе слезами за любовь>, и несколькими строками
ниже: <Как ты могла так опуститься низко, Что я с сумой скитаюсь по земле>,
некоторые из зрителей могут вспомнить, как вынуждены были продавать
вывезенную из СССР бутылку водки, оказавшись в загранке: не для того, чтобы
сравнить себя с имперским дворянством, а для того, чтобы представить себя
эмоционально на месте Ипполита. Исцеляет, реинтерпретируя персонажей
культурной посоветской мифологии, живущих в нашей повседневной жизни среди
нас и влияющих на нас не меньше (а может быть, даже и больше), чем персонажи
мифологии исторической: белые и красные генералы, министры, промышленники
ушедшего века:
Два художника, наших современника, наших приятеля, совсем, как мы,
предоставляют нам удивительный сюжет <борьбы магов> - борьбы за наше
сознание. И тем самым открывая (вольно или невольно) так необходимую стране
череду культурных (контр)революционных действий: действий по перекодированию
нашей культуры из того состояния, в которое погрузили ее коды Красного
проекта, - в то новое состояние, которое необходимо русским гражданам нового
самостоятельного класса в XXI веке.

Герои художественных произведений живут среди нас, задавая для нас образцы
поведения: для подражания или, наоборот, отторжения. Они как общественные
деятели вступают в сообщение с <внутренним текстом> каждого из нас. Задают
его контекст - и изменяют, задают новый смысл для прежде очевидных значений.
Сталкиваясь с художественным содержанием телевизионного потока, состоящим из
бригад и ментов, мы постепенно привыкаем к тому, что хозяевами жизни в наше
время могут стать лишь <силовики>, будь то менты или антименты, бандиты или
антибандиты: убийцы или антиубийцы.
Силовой конфликт становится единственной формой социальной самореализации.
Вам это не нравится? Но ведь вам наверняка нравится один из двух сериалов:
Так же и с нашим любимцем Остапом в версии Ильфа и Петрова: он десятилетиями
задавал нам привыкание к тому, что творческое предпринимательство или
общественная деятельность - это всегда мошенничество, манипуляция,
преступление. Кеосаян и Цекало пользуются тем, что время знакотканое, время
текста (в отличие от времени физического) обратимо. Они отправляются в 1927
год расследовать неизвестные, скрытые от нас Ильфом и Петровым
обстоятельства <дела о 12 стульях>. И, возвращаясь, сообщают нам: на самом
деле все было не так:

Это <путешествие в прошлое> не просто явление массовой культуры. Оно
указывает нам на принципиальную возможность того, что с подачи Петра
Щедровицкого принято называть <культурной политикой>:

[1]. Мало кто, кстати, знает, что в числе <партий второго выбора> на втором
месте у голосовавшего в 1999 году за СПС электората стояла КПРФ - в их
представлении тоже <партия молодых, энергичных, грамотных>. Иначе говоря,
СПС <молодых, энергичных, грамотных> отбирал голоса не только у <Яблока>, но
и у коммунистов:
Изменяя контекст, изменяли смысл избирательного действия, сообщая его смыслу
жизни избирателя.

Ефим ОСТРОВСКИЙ

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	01.01.2004 10:18:18

"Настоящую Жанну д'Арк не сжигали на костре" - говорит Сергей Горбенко (*+)

http://inopressa.ru/details.html?id=16378

29 ДЕКАБРЯ. Corriere della Sera.
"Настоящую Жанну д'Арк не сжигали на костре"
Ренцо Чанфанелли

Вновь вспоминаются никогда не стиравшиеся до конца взаимные обиды англичан и
французов, связанные со Столетней войной. И не без участия ученого из Киева,
одного из самых выдающихся специалистов в непростом искусстве анализа
скелета и восстановления по костям образа человека, умершего несколько веков
назад.

История Жанны д'Арк, национальной героини Франции, приговоренной в 1431 году
церковным судом к сожжению на костре и затем возведенной в ранг святой при
Папе Бенедикте XV, по словам антрополога Сергея Горбенко, является легендой.

Вполне вероятно, заявил украинский ученый в интервью газете The Independent,
что Жанна д'Арк, которую также называют Орлеанской девой, никогда не
погибала на костре. Согласно его версии, молодая крестьянка, которая вошла в
историю как духовный и военный лидер движения за освобождение Франции,
частично оккупированной британцами, была "дублером" другой, более пожилой и
могущественной женщины, связанной кровными узами с королевской семьей Валуа.

Юная героиня официальной французской истории, как гласят некоторые источники
той поры, несмотря на отсутствие образования и опыта в военных и
политических делах, в ходе одной встречи сумела убедить дофина и будущего
короля Карла VII доверить ей армию, заявив, что на нее возложена
божественная миссия освободить Францию от англичан, которых она вскоре
разбила в битве под Орлеаном. Через два года, согласно летописям тех лет,
бургунды ее предали и передали англичанам, которые предали ее французскому
церковному суду, который судил ее как еретичку и ведьму и приговорил к
сожжению на костре в Руане.

"Миф о Жанне д'Арк, - утверждает Горбенко, - распространяется как
непреложная истина, потому что тогда, в период оккупации Франции,
королевская власть нуждалась в "героической" личности, которая бы могла
поднять народ на борьбу с захватчиками и поддерживать династические интересы
дофина. Но эта личность никак не могла быть деревенской девушкой, как Дева
из легенды".

Исходя из этих соображений, ученый, которого пригласили во Францию, чтобы
изучить останки французских королей, захороненных в склепе
Нотр-Дам-де-Клери, под Орлеаном, сделал важное открытие. "Вскрыв могилу,
рядом с той, где покоятся останки Луи XI из королевского дома Валуа и
королевы, я с удивлением обнаружил скелет женщины. Строение костей указывало
на наличие мощной мускулатуры. В Средние века такая особенность анатомии
была отличительной чертой воинов, носивших тяжелые стальные доспехи".

Кем могла быть эта загадочная воительница, похороненная в XV веке рядом с
могилами Валуа? Горбенко, изучая генеалогию членов королевской семьи и
останки в склепе, пришел к выводу о том, что эта дама-кавалерист
атлетического сложения могла быть лишь Маргаритой Валуа, дочерью Карла VI,
предшественника дофина, который был коронован Жанной д'Арк - а по версии
Горбенко, Маргаритой Валуа - и взошел на престол как Карл VII.

По словам украинского профессора, тот факт, что останки Маргариты покоились
рядом с останками членов королевской семьи, стал своего рода вспышкой
молнии. За неискушенной Девой должна была стоять влиятельная и политически
просвещенная дочь короля Карла VI, прекрасно разбиравшаяся в придворных
интригах и обученная военным искусствам отцом, который опасался за ее жизнь,
поскольку она была одной из самых опасных соперниц для других претендентов
на королевский престол.

С ростом своего влияния Маргарита осознала, что если будет раскрыта тайна ее
королевского происхождения, то ее жизнь окажется в опасности. Именно в этот
момент, утверждает ученый, был придуман и распространен миф о Жанне д'Арк.

Вот таким образом Маргарита, руководившая действиями Девы, прожила до 50
лет, позабытая многочисленными врагами, в одном из уединенных замков. А
Жанна завершила свой жизненный путь в 19 лет в пламени костра. Но антрополог
не исключает и того, что и Жанну подменили: в момент казни Жанны д'Арк в
Руане в пламени погибли еще пять женщин.

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	01.01.2004 10:18:17

Детская смертность в предреволюционной России - по наводке Пыхалова (+)

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	01.01.2004 10:17:59

Запад сделал все для победы сербских националистов (*+)

ЗАПАД СДЕЛАЛ ВСЕ ДЛЯ ПОБЕДЫ СЕРБСКИХ НАЦИОНАЛИСТОВ

[ 13:44 29.12.03 ]

http://www.izvestia.ru/world/article42723

Прошедшие в воскресенье выборы в парламент Сербии принесли вполне
ожидаемый, но от этого не менее шокирующий результат. Безоговорочную победу
одержали националисты. Причем победу двойную. На первом месте -
шовинистическая Сербская радикальная партия (СРП), лидер которой Воислав
Шешель сидит в Гааге в ожидании суда по обвинению в военных преступлениях.
На втором месте - Демократическая партия Сербии, возглавляемая
экс-президентом Югославии Воиславом Коштуницей, также не скрывающим своих
националистических взглядов. Правда, в отличие от своего тезки Шешеля
Коштуница - националист умеренный. Да и вообще предпочитает называть себя
демократом.

Радикалы набрали почти 28 процентов голосов, заметно опередив всех
преследователей. Сторонников Коштуницы поддержали 18 процентов избирателей.
Демократическая партия (ДП), объединяющая последователей убитого
премьер-министра Сербии Зорана Джинджича, осталась на третьем месте, набрав
лишь 12,6 процента. Следом идет "Группа 17 плюс" во главе с либеральным
экономистом Миролюбом Лабусом - 11,7 процента. В сумме с ДП - чуть более 24
процентов. И именно это сегодня - реальный рейтинг прозападных,
демократических сил Сербии. А ведь с момента "бархатной революции",
свергнувшей режим Слободана Милошевича, прошло всего три с небольшим года.

Ликующие толпы на улицах Белграда приветствовали падение диктатуры,
Джинджича и его соратников носили на руках, новые власти Сербии на полном
серьезе прикидывали, в каком году их страну примут в НАТО, а в каком - в ЕС.
Где теперь эта эйфория?

Воскресные выборы подтвердили наихудшие опасения - после убийства Джинджича
в марте этого года Сербия так и не сумела оправиться. Преемники динамичного
и харизматичного главы правительства оказались не готовы к возложенной на
них миссии. С уходом Джинджича реформы остановились, экономика продолжала
медленно, но неумолимо деградировать, жизнь в республике замерла, наступило
тягостное безвременье. Казалось, белградские руководители заранее, за много
месяцев до выборов, смирились с неизбежным поражением и лишь ждали дня
голосования, чтобы сдать власть.

И все же главным соавтором триумфа сербских националистов следует признать
не растерявшихся, перессорившихся между собой демократов, а Запад.
Американцы и европейцы сделали все возможное и невозможное для того, чтобы
избиратели повернулись к радикалам типа Шешеля. Экономическая помощь, на
которую так рассчитывали сербы, оказалась явно недостаточной. Зато
требования Карлы дель Понте и других представителей Гаагского трибунала
становились все более жесткими, все более ультимативными, все более
унизительными.

Не помогли ни арест Милошевича, ни выдача Шешеля. В Гааге по-прежнему
считают, что Белград "недостаточно искренне" сотрудничает с трибуналом,
скрывает местонахождение "военных преступников". И вот уже то из одной, то
из другой европейской столицы, то из Вашингтона раздаются призывы наказать
Сербию, урезать ей помощь (и без того символическую).

Есть от чего прийти в ярость рядовому избирателю, есть от чего задавать
негодующие вопросы: "Вот она - плата за свержение Милошевича, за лояльность
Западу, за отказ от великосербской идеологии? Так, может быть, в таком
случае и отказываться не стоило?"

Единственное утешение - шовинисты из СРП набрали недостаточно голосов, чтобы
в одиночку сформировать правительство. Скорее всего расколотым демократам (в
кавычках и без) хватит мандатов для создания правящей коалиции.

Вот только роли в этой коалиции коренным образом поменяются.
Реформаторы-западники, политические наследники Джинджича, уйдут в тень. А
первую скрипку будет играть Воислав Коштуница. "Просвещенный националист",
"Шешель в бархатных перчатках", как его называют в Сербии.

Максим ЮСИН

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	01.01.2004 10:17:58

"В.В. Путина действительно следует поблагодарить за беседу с народом" (*+)

НАСЛАЖДЕНИЕ ДИСКУРСОМ

[ 15:14 26.12.03 ]

http://www.izvestia.ru/sokolov/article42641

Телевизионное общение В.В. Путина с россиянами вызвало бурный поток
политологических комментариев, авторы которых усмотрели в нынешнем телемосте
прорыв к новой и чудной политической практике, гармонически соединяющей в
себе достоинства монархии и демократии и при этом лишенной их недостатков.
Глубокими рассуждениями на эту тему отметился едва ли не каждый член
экспертного сообщества, однако наиболее убедительным представляется анализ,
произведенный тамплиером пролетариата и по совместительству советником Г.Н.
Селезнева А.Г. Дугиным.

Советник-тамплиер указал, что В.В. Путин является "существом иного
онтологического и антропологического статуса, которое подлежит дешифровке и
интерпретации. Мы должны оттачивать экзегетические качества политической
интерпретации. Мы стоим перед проблемой герменевтики Путина. Он говорит
вещи, близкие к абсолютному дискурсу. Путин одновременно везде. Он - новый
дух народа. Сегодня Путин - социально-политический демиург. Мне персонально
это очень нравится. Я сейчас просто наслаждаюсь дискурсом Владимира
Владимировича Путина".

В.В. Путина действительно следует поблагодарить за беседу с народом, ибо эта
беседа доставляет огромное удовольствие, причем не только прямого, но и
производного характера: А.Г. Дугин наслаждается дискурсом В.В. Путина, а
читатели еще более наслаждаются дискурсом А.Г. Дугина. Всеобъемлющему
наслаждению мешает лишь мелкий ляпсус, допущенный тамплиером, который
констатирует: "Мы наконец-то получили холистическую - если говорить в
латинском языковом контексте - автократию, где все есть все". Оттачивая
экзегетические качества политической интерпретации, приходится указать, что
слова "holos" ("весь, целый") и "autokrator" ("самодержец") являются
древнегреческими и в латинском языковом контексте не присутствуют. С другой
стороны, почему бы в компании существ иного онтологического и
антропологического статуса не явиться также и древнеримским грекам в лице А.
Г. Дугина - абсолютный дискурс от этого только крепчает.

Но, конечно, Дугин прав: куда ни глянь, мы стоим перед проблемой
герменевтики, причем отнюдь не только В.В. Путина. Политический тяжеловес
Е.М. Примаков, на пару с В.В. Путиным беседовавший с купечеством, также
заставил купцов напрягать все имеющиеся у них экзегетические качества.
Согласно Е.М. Примакову, "нужно вернуть обществу то, что ему по праву
принадлежит, а спрос за то, что предпринимателям оставят от сверхприбылей,
должен быть жестким".

С изъятием сверхприбылей - это понятно, труднее уразуметь, с кого после
этого должен быть жесткий спрос. Выходит так, что сначала у предпринимателей
изымут сверхприбыли, но что-то все-таки оставят, а жесткий спрос будет с
этого чего-то оставшегося. Модель известная по 1928 году: сначала у кулака и
нэпмана изымают сверхприбыли (тогда это называлось "твердое задание"), а по
изъятии подвергают жесткому спросу, выдавая новое твердое задание, и так
vice versa вплоть до полной победы над классовым врагом. Конечно, при
желании можно предложить и более оптимистическое толкование: Е.М. Примаков
хотел сказать, что после изъятия сверхприбылей предпринимателю присваивается
статус священной коровы, а если кто из чиновников обладателя высокого
статуса захочет дополнительно подоить, то с этого чиновника будет жесткий
спрос. Странно, конечно, что бывалый разведчик смотрит на жизнь сквозь столь
розовые очки. Ну да с кем не бывает. Хуже другое: в стране, имеющей столь
богатый опыт установления экономической справедливости, государственным
мужам лучше было бы формулировать свои мысли на этот счет более внятным и
однозначным образом, не допускающим диаметрально противоположных толкований.
Например, если бы в Германии, имеющей богатый опыт решения еврейского
вопроса, некоторый важный деятель стал бы высказываться на эту тему
по-примаковски амбивалентным образом, с равным успехом позволяющим понять
его и так, что евреев нужно окружить всяческой заботой и любовью, и так, что
их следует отправить в газенвагены, это было бы, говоря словами того же Е.М.
Примакова, контрпродуктивно.

Хотя академика-арабиста можно понять. Двоесловие - характерная черта его
арабских друзей, и, общаясь с ними без малого полвека, трудно не заразиться
их речевой манерой. Тем более что иной раз прямодушие тоже приводит к не
слишком удачным результатам. Председатель ЦИК т. Вешняков А.А., говоря об
имевшихся на выборах случаях ручного исправления ошибок фортуны, указал, что
такие случаи "можно пересчитать по пальцам", хотя, конечно, "отдельные
отщепенцы и негодяи, допускающие нарушения закона о выборах, на местах есть,
и с ними надо разбираться персонально".

Все-таки прогресс в России есть. Употребленное т. Вешняковым слово сначала
появилось в пастенарковском переводе апофеоза "Фауста" для обозначения
черта - "Выиграно состязанье, побежден был отщепенец", затем так стали
именовать диссидентов ("отщепенец Сахаров"), теперь же этим словом именуют и
не чертей, и не правозащитников, а председателей избирательных комиссий в
регионах с предсказуемыми итогами голосования.

Единственное, что непонятно, - это мотивы, движущие отдельными отщепенцами.
Отщепенец Мефистофель и отщепенец Сахаров имели свое мировоззрение и свои
цели, приведшие их к отщепенству, и действовали на свой страх и риск.
Сказать то же самое про членов какой-нибудь поселковой избирательной
комиссии труднее, ибо какая же индивидуальная идея могла побудить к
противозаконному вбрасыванию бюллетеней? Если бы речь шла о местных выборах,
мотивы отщепенства были бы еще понятны: провести Пупкина, заблокировать
Тютькина. В случае общефедеральных выборов, где 100 млн зарегистрированных
избирателей, нарушения, допускаемые малочисленными отщепенцами, никак не
могут повлиять на общую картину - и отщепенцы не могут этого не понимать.
Либо число негодяев на самом деле несколько больше, и движимы они не столько
своей, сколько начальственной волей (здесь хоть более понятен мотив - нужно
достичь контрольных цифр), либо, если начальственная воля отсутствует, перед
нами случай чистого хулиганства, то есть деяния, не приносящего
правонарушителю никаких выгод, продиктованного исключительно дерзким
неуважением к обществу: "А вот захочу - и вброшу, то-то прикол будет!".
Проблема лишь в том, что если бы на участках, где были нарушения, сидели
хулиганы, они вбрасывали бы бюллетени в пользу разных партий. Ибо какая
хулигану разница? Наши же хулиганы на редкость дисциплинированны и ради
прикола вбрасывали исключительно бюллетени с галочкой против ? 20.

Максим СОКОЛОВ

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	01.01.2004 10:17:56

Прогноз развития экономики России на 2004 год (*+)

ЭКОНОМИКА РОССИИ В 2004 ГОДУ. ВНЕШНИЕ ФАКТОРЫ

[ 10:02 29.12.03 ]

http://www.izvestia.ru/economic/article42713

Накануне Нового года, по уже сложившейся традиции, "Известия" публикуют
прогноз развития экономики России на следующий год. Доклад подготовлен
Фондом перспективных исследований и инициатив совместно с Институтом мировой
экономики и международных отношений РАН. Руководители проекта - Александр
ДЫНКИН и Владимир БАРАНОВСКИЙ.

Россия: сложный год

Экономика России пятый год подряд развивается высокими темпами. За эти годы
(1999-2003 гг.) ВВП России увеличился на 35,7%, а среднегодовой темп
прироста составил 6,3%. Главным фактором роста был внешний - высокие цены на
товары российского экспорта, прежде всего на энергоресурсы и металлы. Для
экономики России особое значение имело то, что год от года росли цены на
нефть (цена сорта Brent 2001 г. - 24,5 долл./барр., 2002 г. - 25,0
долл./барр., 2003 г. - 28,6 долл./барр.), а вслед за ней и на другие
энергоресурсы. Одновременно росли и физические объемы экспорта, что в
совокупности обеспечивало ежегодное существенное увеличение прибылей
экспортеров и поступлений свободно конвертируемой валюты в страну.
К числу внутренних факторов роста в первую очередь следует отнести сильную
налоговую политику, устойчивую сбалансированность бюджета, рациональную
курсовую политику. Помимо грамотной макроэкономической политики, нельзя не
отметить растущее качество менеджмента российских компаний, агрессивность
отечественного бизнеса в конкурентной борьбе с импортом за растущий
платежеспособный спрос. Россия спокойно прошла пик платежей по внешнему
долгу в 2003 г., наступления которого в предшествовавшие годы ожидали с
большой тревогой. На 12% возросли инвестиции (большей частью в ТЭК), которые
и обеспечили такой экономический рост. В результате в 2003 г. прирост ВВП
России составит 6,0%.
Развитие экспортных отраслей потянуло за собой и остальную экономику.
Обнадеживает то обстоятельство, что, помимо внешних, все более значительную
роль играют внутренние факторы роста. Стали заметны первые результаты
налоговой реформы, возросла собираемость налогов. Растет потребительский
сектор экономики, хотя в 2003 г. его рост замедлился. Занятость возрастет на
0,2 млн человек и достигнет 65,6 млн. Безработица сокращается, но в
статистических данных это не нашло отражения, так как в 2003 г. стали
учитывать безработных в Чечне. Число бедных с доходом меньше прожиточного
минимума с 25% в 2002 г. уменьшилось до 22% всего населения. Реальные доходы
населения выросли на 11% (против 9% в 2002 г.), существенно увеличив
внутренний платежеспособный спрос на потребительские товары и услуги.
Вместе с тем растет дифференциация населения по доходам - соотношение
доходов 10% самых богатых и 10% самых бедных россиян (так называемый
децильный коэффициент) достигло 15-кратного размера.
Все острее ощущается необходимость реформ - банковской системы, страхования,
административной, судебной. Невозможно откладывать далее
жилищно-коммунальную реформу, создание современного механизма финансирования
массового жилищного строительства, доступного большинству населения.
Перезрела проблема резкого роста доходов населения, увеличения в обозримой
перспективе доли заработной платы наемных работников в ВВП до американского
уровня (60-62%).
Быстро росла внешняя торговля. Экспорт по указанным выше причинам превысит в
2003 г. 120 млрд долл. Главными экспортерами, естественно, остались
энергетики и сырьевики. Импорт превысит 70 млрд долл. Его рост объясняется
расширением внутреннего спроса, а также укреплением курса рубля. При этом
рос импорт как товаров производственного назначения, так и в первую очередь
продовольствия и других потребительских товаров, на которые предъявляли
спрос обеспеченные слои населения, чьи доходы росли быстрее всего.
В 2004 г. Россия впервые после 1998 г. столкнется с ситуацией, когда внешние
факторы роста ослабеют, а внутренние еще не окрепли.
Цены на нефть, по нашим оценкам, в 2004 г. снизятся, хотя и останутся на
относительно высоком уровне (не ниже 25 долл./барр.). Для экономического
роста, как мы уже отмечали, важны именно приросты цены, а впереди - ее
падение. Увеличится отток капитала, хотя он и не будет иметь
катастрофического характера. Ослаблению внешних факторов роста будет
противостоять развитие сельского хозяйства, перерабатывающих отраслей, всего
потребительского сектора экономики, а также машиностроения, то есть
отраслей, ориентированных в первую очередь на внутренний спрос. В условиях
совпадающего цикла парламентских и президентских выборов большую, чем в
предыдущие годы, роль приобретет фактор политической стабильности в стране.
По нашей оценке, экономике удастся совершить переориентацию на внутренние
факторы и удержать прирост ВВП на уровне 5,7% в 2004 г.

Мировая экономика: ускорение роста

Развитие мировой экономики в 2003 г. характеризовалось ускорением ее роста с
3,0% в 2002 г. до 3,6%, ростом объемов мировой торговли с 3,0% в 2002 г. до
3,5%.
Локомотивами роста оказались США, Китай, Индия, на долю которых в 2003 г.
пришлось почти 40% мирового ВВП. Высокие темпы роста экономики России также
внесли свою лепту, хотя ее доля в мировой экономике очень мала. В 2004 г.,
по нашим оценкам, рост мировой экономики ускорится до 4,3% в основном
благодаря росту в указанных странах, в группе развивающихся стран в целом, а
также оживлению экономики в Европе и Японии.
Ситуацию в развитых странах, на долю которых приходится около половины
мировой экономики, в существенной мере определяют США. После восстановления
роста в 2002 г. (2,4%) в 2003 г. прирост экономики США составит 3,5%, а в
2004 г. - не менее 4,0%.
Этот рост достигается почти полностью за счет производительности труда (что
препятствует быстрому рассасыванию безработицы) при постоянно растущих
реальных доходах населения и очень существенных качественных сдвигах в
производстве и потреблении. ВВП США в 2004 г. превысит 11 трлн долл., что
увеличит отрыв от других развитых стран по его величине на душу населения
(38 тыс. долл. против 26-27 тыс. в Европе и Японии). Главные движущие силы
экономики США - высокая инновационная активность, рост потребительских
расходов населения, строительства жилья, эффективность капиталовложений,
высокая конкурентоспособность.
Очень тесно с конъюнктурой американской экономики связано развитие экономики
Японии, ВВП которой возрастет в 2003 г. на 1,8%, а в 2004 г. - на 2,0%.
Основные факторы роста экономики Японии, помимо роста экономики ее главного
партнера - США, - первые робкие результаты структурных реформ, быстрый рост
связей со странами Юго-Восточной Азии, особенно с Китаем, который стал
вторым важнейшим локомотивом развития японской экономики.
С осени 2003 г. в экономике стран ЕС началось некоторое оживление, но
прирост ВВП в целом за минувший год составит всего 0,8%. В 2004 г. оживление
перейдет в "нормальный" для Европы экономический рост - 2,1%. Особенностью
развития Европы было то, что на этот раз ее внутренние проблемы оказали
большее воздействие, чем рост экономики США. Обычно США выступали
локомотивом роста и ЕС, но в 2003 г. этого не произошло, в частности, из-за
повышения курса евро к доллару.
В целом темпы роста развитых стран существенно уступят темпам роста
развивающихся и постсоциалистических стран, поэтому их доля в мировом ВВП
сократится с 50,2% в 2003 г. до 49,6% в 2004 г.
Развивающиеся страны продолжат быстрый рост и в 2004 г. - 5,7% против 5,1% в
2003 г. Наиболее быстро растущие экономики - они же и самые большие - Китай
и Индия будут иметь высокие темпы прироста ВВП в 2004 г.: 7,5 и 5,6%
соответственно. Доля развивающихся стран в мировой экономике в 2004 г.
достигнет 45,2% против 44,6% в 2003 г.
Стабильно будут расти и страны, которые мы относим к постсоциалистическим.
Темпы прироста их ВВП в 2004 г. будут не ниже 5,4%, и их доля в мировой
экономике составит 5,2%. Ведущую роль здесь играет Россия, доля которой
превышает 40% ВВП этой группы стран. Однако в мае 2004 г. семь стран
Центральной и Восточной Европы станут членами ЕС, а в 2007 г. к ним
добавятся и Болгария с Румынией. В результате в составе этой группы стран
останутся только страны СНГ и Монголия, и в нашем следующем прогнозе из
европейских стран будут представлены только ЕС и СНГ.
Развитие мировой экономики тесно связано с мировой торговлей. Все 90-е гг.
мировая торговля росла среднегодовыми темпами в 6,0%. В 2001 г. впервые с
1982 г. мировая торговля сократилась на 1,5%. В 2002 г. снова начался ее
рост - 3,0%. В 2003 г. прирост составит 3,5%, а в 2004 г., по нашим оценкам,
рост вернется к темпам 90-х гг. и составит 6,0%.

Условия заимствования на международных финансовых рынках

В 2003 г. сохранилась тенденция снижения официальных процентных ставок. По
данным журнала "Экономист", в реальном выражении средний уровень реальных
официальных процентных ставок "семерки" к концу 2003 г. составлял
отрицательную величину. "Мягкая" денежно-кредитная политика сыграла
существенную роль в оживлении деловой активности в 2003 г.
Ожидаемое ускорение в 2004 г. темпов экономического роста в западных странах
дает основание прогнозировать повышение уровня официальных процентных
ставок. Заключаемые в конце 2003 г. фьючерсные контракты на кредитные
инструменты с исполнением в 2004 г. свидетельствуют о том, что участники
срочного рынка рассчитывают на повышение официальных процентных ставок.
Вопрос только в том, когда денежные власти западных стран примут такое
решение.
В США, например, серьезным фактором сдерживания роста официального процента
выступают предстоящие в 2004 г. президентские выборы. ФРС США, как правило,
в такой ситуации не спешит с подобным решением. Тем более что нынешняя
низкая инфляция, по заявлению руководства ФРС, "позволяет сохранять терпение
в монетарной политике".
Страны евро, скорее всего, будут следить за изменениями официального
процента в США. Опережать события в США не в их интересах. Они не
заинтересованы в укреплении курса евро к доллару. Кроме того, темпы развития
их экономики отстают от темпов роста в США и делают их заинтересованными в
сохранении нынешнего уровня официального процента.
Что касается Японии, то каких-либо изменений в политике официального
процента в 2004 г. мы не ожидаем.
Низкий уровень учетных ставок на протяжении 2003 г. способствовал
поддержанию относительно низкого уровня процентных ставок на денежном рынке.
Вместе с тем конкретная величина ставки кредитования, а также другие условия
кредитования для реального сектора в значительной степени зависели от
кредитоспособности заемщика и его кредитного рейтинга.
На рынке облигаций различия в кредитоспособности проявляются в величине
спреда - разницы в базисных пунктах между доходностью корпоративных и
государственных облигаций с равным сроком обращения. Чем выше кредитный
риск, тем больше величина спреда. В США спред в 2003 г. был в пределах 1,5
процентных пункта, в странах евро - 0,5-1,0 процентного пункта, в Японии -
колебался вокруг 0,05 процентных пункта. Различие объясняется тем, что
японские и западноевропейские компании меньше опасаются процедуры
банкротства, чем американские, поскольку рассчитывают на финансовую
поддержку своих правительств.
2003 г. был критически важным для кредитной истории России в том плане, что
на этот год приходился максимальный объем выплат в счет внешней
задолженности, составлявший около 17 млрд долл. На протяжении 2003 г. Россия
бесперебойно осуществляла обслуживание внешних обязательств. Благодаря этому
доверие международных инвесторов и кредиторов к России возросло. Укреплению
международных позиций России способствовали также достаточно высокая
динамика экономического развития, значительное активное сальдо торгового
баланса, накопление золотовалютных резервов.
Рейтинг России по шкале международных рейтинговых агентств постепенно
приближался к инвестиционному уровню. В декабре 2002 г. международные
рейтинговые агентства Standard & Poor's и Moody's повысили рейтинг России до
"ВВ" и "Ва2". В мае 2003 г. международное рейтинговое агентство Fitch
Ratings повысило кредитный рейтинг до "ВВ+". Это повышение вплотную
приблизило кредитный рейтинг России этого агентства к инвестиционному
уровню. 8 октября 2003 г. агентство Moody's повысило инвестиционный рейтинг
России со спекулятивного уровня "Ва2" до нижнего инвестиционного уровня -
"Ваа3".
Тем самым агентство подтвердило свою уверенность в том, что у него все
меньше сомнений в возможности России платить по долгам. Тенденция роста
кредитного рейтинга России на протяжении 2003 г. укрепила позиции России на
международном рынке капитала и способствовала росту привлекательности
российских ценных бумаг для инвесторов.
Изменения в уровне доходности российских государственных еврооблигаций на
протяжении 2003 г. объясняются в основном колебаниями мировой конъюнктуры. В
первой половине 2003 г. на мировом рынке отмечался рост спроса на
государственные облигации надежных заемщиков, что было вызвано осложнившейся
политической ситуацией в связи с ожиданиями военных действий в Ираке и
неопределенностью экономических последствий такого шага. В результате со
стороны инвесторов повысился спрос на более надежные финансовые активы, в
числе которых были российские государственные облигации. Во второй половине
года настроения инвесторов изменились. Они стали диверсифицировать свои
портфели в пользу более доходных финансовых инструментов, в результате чего
спрос на государственные ценные бумаги на мировом рынке несколько снизился.
Колебания мировой конъюнктуры в 2003 г. испытали на себе и еврооблигации
российских компаний.
В целом есть объективные основания считать тенденцию к снижению доходности
российских государственных и корпоративных еврооблигаций как устойчивую,
которая может продолжиться в 2004 г.
После кризиса 1998 г. российское правительство ни разу не прибегало к
заимствованиям в виде размещения еврооблигаций, хотя из года в год в бюджете
предусматривалась такая возможность. Очевидно, такая политика сохранится и в
2004 г., несмотря на то что, как и в предыдущие годы, бюджет предусматривает
возможность размещения государственных облигаций на мировом рынке (около
2,76 млрд долл.).
Кроме того, согласно концепции управления государственным долгом, одобренной
правительством в марте 2003 г., приоритет в области заимствований
правительство намерено отдавать внутреннему рынку. Такая политика направлена
на минимизацию курсового и процентного рисков, возникающих при внешних
заимствованиях. Кроме того, за счет привлечения средств с внутреннего рынка
правительство намерено изменить соотношение между внутренним и внешним
государственным долгом. Сейчас соотношение составляет 15:85 в пользу
внешнего. За 7-8 лет, по расчетам правительства, объемы внутреннего и
внешнего долга должны сравняться.
Иная стратегия у частного сектора. Российские компании и банки отдают
предпочтение внешним заимствованиям перед внутренними. Объем эмиссии их
еврооблигаций в первом полугодии 2003 г. превысил объем рыночных займов,
размещенных внутри страны, почти втрое. На мировом рынке их привлекает
сравнительно низкий уровень процента, а также рост реального курса рубля.
Вместе с тем с ростом объема валютных обязательств у российских заемщиков
накапливаются курсовой (изменение курса рубля к доллару) и процентный
(изменение уровня процента на мировых рынках) риски.
Для российских компаний и банков возможности и условия заимствования
определяются индивидуальными кредитными рейтингами. Как правило, они ниже
суверенного рейтинга России. Повышение суверенного рейтинга России тем не
менее дает возможность российским компаниям и банкам рассчитывать в
дальнейшем на повышение своего кредитного рейтинга в случае укрепления
своего финансового положения и проведения осторожной и взвешенной политики
заимствований.
Рассчитывать на повышение своего кредитного рейтинга в 2004 г. Россия может
лишь при условии активизации усилий в проведении институциональных и
структурных реформ. Критически важным для рейтинга кредитоспособности России
является банковская реформа, от проведения которой во многом зависят
перспективы диверсификации экономики, рост инвестиционной и экономической
активности, развитие национального финансового рынка.

Прогноз конъюнктуры основных рынков российского экспорта

Нефть и газ

В 2003 г. ситуация на мировом нефтяном рынке определялась как экономическими
факторами, так и в большей степени политическими рисками. Ускорение роста
мировой экономики с 3,0% в 2002 г. до 3,6% в 2003 г. привело к росту спроса
на нефть с 76,3 млн баррелей в день (б/д) до 77,4 млн б/д. Но ситуацию на
рынке в первую очередь определяли политические факторы.
Война в Ираке, волнения в Венесуэле и Нигерии привели не только к снижению
добычи и соответственно экспорта из этих стран, но и стимулировали
ажиотажный спрос со стороны потребителей. Это привело к резкому росту цен,
хотя поставки из других стран ОПЕК и вне ОПЕК обеспечивали полное
удовлетворение спроса. Россия продолжала увеличивать добычу - за 4 года с
303 млн до 420 млн т (с 6 млн до 8,4 млн б/д) - и соответственно экспорт.
Главным регулятором на рынке выступила ОПЕК, которая, не меняя квот
официально, существенно увеличила весной добычу нефти и не допустила резкого
скачка цен. Перед и во время войны в Ираке цены ("корзина" ОПЕК) превысили
30 долл./барр., а когда война закончилась и страсти несколько улеглись, ОПЕК
сократила добычу и обеспечила плавное снижение цен до 28 долл./барр. В
дальнейшем были сокращены и официальные квоты ОПЕК - с 25,4 млн до 24,5 млн
б/д с 1 ноября 2003 г. В результате такой политики ОПЕК, в первую очередь
Саудовской Аравии (на нее приходится 80-85% как прироста, так и сокращения
добычи), цены на нефть были стабильны и в 2003 г. продержались на
исключительно высоком уровне - 28,0 долл./барр.
В 2004 г. спрос на нефть будет расти и достигнет 78,5 млн б/д, так как рост
мировой экономики ускоряется и составит не менее 4,3% за год.
Прирост спроса полностью будет покрываться ростом экспорта стран - нечленов
ОПЕК. Растет добыча нефти в Ираке, и уже в начале 2004 г. она достигнет
довоенного уровня. В такой ситуации, чтобы не допустить падения цен, ОПЕК
придется сохранить добычу практически на уровне 2003 г. или даже снизить ее,
что вызовет большое напряжение на рынке. ОПЕК окажется в ловушке: для
поддержания цен надо будет снижать добычу, а для сохранения доходов хотя бы
на прежнем уровне при сокращении добычи - повышать цены. В результате
складывающееся соотношение спроса и предложения и относительная стабильность
политической ситуации в мире приведут к некоторому снижению цен ("корзина"
ОПЕК) в среднем за 2004 г. до 25,5 долл./барр.
Добыча и экспорт природного газа растут чуть более высокими темпами, чем
нефти. В 2003 г. общая добыча газа в мире превысила 2600 млрд м3 и
продолжает расти. Торговля природным газом сохраняет региональный характер
из-за особенностей его транспортировки. Однако очень быстро растет (на 6-7%
в год) торговля сжиженным газом (СПГ), которая в 2003 г. превысила 150 млрд
м3, что составляет 25% всей мировой торговли.
Более 70% мирового импорта СПГ приходится на азиатские страны, из этого
количества около 70% - импорт в Японию.
Наиболее крупные экспортеры СПГ - Индонезия, Алжир, Малайзия и Катар, на
которые приходится более 2/3 мирового экспорта, - продолжают наращивать свой
экспортный потенциал. В последние годы снизились удельные капиталовложения в
производство СПГ и затраты на строительство танкеров большой
грузоподъемности, что способствует дальнейшему росту этого сегмента рынка и
расширению числа стран-импортеров.
В Европе СПГ конкурирует с трубопроводным газом, поставки которого также
растут. В 2003 г. потребление газа в Европе превысило 520 млрд м3, из
которых 130 млрд м3 приходится на экспорт из России.
В 2004 г. продолжится либерализация газового и электроэнергетического рынков
Европы, что приведет, с одной стороны, к росту импорта как трубопроводного
газа, так и в первую очередь СПГ, с другой, - к некоторому снижению цен.
Помимо изменений на самом рынке газа, в этом направлении на цены будет
действовать и такой фактор, как ожидаемое нами снижение цен на нефть.
В США цена на газ у скважины составляла в 2003 г. 4,75 долл./млн БТЕ (170
долл. за 1000 м3), в 2004 г. ожидается ее снижение до 3,86 долл./млн БТЕ
(140 долл./1000 м3). Средняя цена на газ, импортируемый в Европу, в 2003 г.
составила 3,3 долл./млн БТЕ (120 долл./1000 м3), а в 2004 г. она может
снизиться до 3,1 долл./млн БТЕ (110 долл./1000 м3).

Металлы

В 2003 г. мировая выплавка стали достигнет, по предварительным оценкам,
рекордного показателя более 900 млн т и превысит уровень предыдущего года
более чем на 7%. Решающий вклад в этот прирост внесут страны Азии (около
12%) и, конечно, бесспорный мировой лидер - Китай, где производство стали
возрастет более чем на 20% и, по-видимому, превысит феноменальный показатель
в 200 млн т. В результате удельный вес стран Азии в мировой выплавке стали
составит около 45%, а доля Китая - 22,5%.
В то же время большинство стран с развитой металлургией сохранили абсолютное
производство стали на уровне или несколько ниже (США - минус 0,5%, ФРГ -
минус 0,9%, Франция - минус 3,2%, Канада - минус 3,4%) предыдущего года.
Среди стран "восьмерки" положительную динамику роста сохранили Италия (3%),
Великобритания (около 7%) и впервые за последние годы Япония (3,2%). В целом
в странах ЕС (15 стран) производство сохранилось на уровне предыдущего года.
На этом фоне довольно неплохо выглядит металлургия стран СНГ, где рост
составил более 6%, в том числе в России - 5,1%.
Согласно данным International Iron and Steel Institute (IISI), в 2003 г.
мировой спрос на металлопродукцию может составить более 880 млн т (прирост -
не менее 6,5%), при этом в Китае - 250 млн т.
Рост спроса отразился на состоянии мировой торговли металлами, которая
развивалась довольно динамично. Общий объем мировой торговли продукцией
черной металлургии в текущем году превысил 26% общего объема производства,
несмотря на многочисленные таможенные пошлины и квоты, действующие на рынке.
Азиатские страны и Китай, по-видимому, все более приобретают роль
своеобразных регуляторов мирового рынка металлопродукции, так как масштабы
китайского импорта в отдельные периоды реально определяют изменение мировых
цен на многие виды металлопродукции.
Рост евро относительно других мировых валют заметно повысил конкурентные
позиции неевропейских производителей металлопродукции и ограничил поставки
на мировой рынок металла из стран ЕС.
Следует отметить последствия прошлогодней акции США по введению
заградительных тарифов на импорт, негативно повлиявшие прежде всего на
развитие экономики страны. По оценкам Американской торговой комиссии (U.S.
International Trade Commission), администрация страны, стремясь повысить
конкурентоспособность отечественной стали, фактически лишила потребителей
возможности выбора. Дешевая импортная металлопродукция исчезла, а
отечественная подорожала на 40%. В результате потери бюджета оцениваются
более чем в 30 млрд долл., а в сталелитейной промышленности за прошедшие
полтора года было уволено более 15 тысяч человек.
Мировые цены на сталь после резкого взлета в начале года в связи с
ажиотажным спросом Китая затем снизились, стабилизировались и даже несколько
возросли к концу года, что в целом обеспечило вполне благоприятную ситуацию
для большинства стран-экспортеров.
В черной металлургии России продолжились и окрепли тенденции роста,
сформировавшиеся в предыдущие годы. Так, при общем приросте промышленного
производства за первое полугодие на 6,8%, рост в черной металлургии достиг
9,5%. При этом ведущим компаниям удалось заметно повысить уровень внутренних
цен на металлопродукцию, что обеспечило довольно высокие показатели
рентабельности. В целом в текущем году ожидаются наилучшие экономические
показатели российской черной металлургии за весь период рыночных реформ, что
в значительной степени связано с продолжающимся общим экономическим ростом.
Российские компании упрочили свои позиции на внешнем рынке. Так, за первое
полугодие экспорт по сравнению с соответствующим периодом прошлого года
заметно вырос и составил 4,4 млрд долл. При этом российские экспортеры
научились достаточно эффективно использовать международную практику
протекционистских мер. Так, были введены заградительные пошлины на
украинский оцинкованный прокат. В то же время сравнительно высокий уровень
внутренних цен явился стимулом для роста импорта, в особенности
металлопродукции с высокой добавленной стоимостью (холоднокатаный прокат,
металл с покрытиями).
Отмечается также значительный рост внутреннего потребления металлопродукции
в пределах 10%. Можно отметить активизацию процессов консолидации активов
металлургических предприятий и концентрации производства. Кроме того,
высокая прибыльность отрасли увеличила инвестиционную привлекательность
металлургического бизнеса и способствовала резкому росту процессов
модернизации и обновления мощностей.
В ближайшей перспективе в целом можно ожидать сохранения нынешних тенденций
развития мировой черной металлургии. Так, в 2004 году мировое производство,
по-видимому, вплотную приблизится к рубежу 1 млрд т и, возможно, даже
превысит его. Динамика мирового роста в огромной степени будет определяться
развитием производства и потребления металлопродукции в странах азиатского
региона, и в первую очередь в Китае.
В России при сохранении положительных тенденций общеэкономического развития
можно ожидать дальнейшего динамичного роста, а также продолжения процессов
модернизации и прогрессивных структурных изменений в черной металлургии.
Мировое производство алюминия, несмотря на абсолютный рост почти на 6%,
по-видимому, до конца не преодолело прошлогодний спад, о чем свидетельствуют
заметные колебания спроса на протяжении года. В отрасли сохранились в целом
те же проблемы, в первую очередь опасность перепроизводства и значительные
запасы первичного металла, которые в отдельные периоды превышали 1 млн т.,
что приводило к колебаниям мировых цен в довольно широком диапазоне. Кроме
того, прирост производства металла обострил проблему сырьевого обеспечения и
способствовал росту спроса на глинозем.
Как и в производстве черных металлов, важнейшим игроком на мировом
алюминиевом рынке становится Китай, где производство первичного алюминия за
год возросло более чем на 20%. При этом Китай, сохраняя достаточно высокие
темпы потребления алюминия, продолжает наращивать его экспорт.
В США и Канаде рост цен на электроэнергию и ужесточение экологических
стандартов способствовали сокращению мощностей по производству первичного
алюминия при заметном росте его потребления.
Россия сохранила положительную динамику развития производства алюминия и
свое присутствие на мировом рынке. Оживление общехозяйственной конъюнктуры
заметно увеличило внутреннее потребление металла. И "Русский алюминий", и
"СУАЛ"-холдинг продолжили активную модернизацию производственных мощностей.
При этом "Русал" активизировал усилия по присоединению плавильных мощностей
в Нигерии и Таджикистане, а также расширению добычи бокситов в Африке.
Стратегия "СУАЛа" в ближайшие годы, по-видимому, будет связана с реализацией
масштабного (общие инвестиции более 2 млрд долл.) проекта "Коми-Алюминий" с
участием иностранного капитала.
В перспективе алюминий, бесспорно, останется одним из наиболее ликвидных
металлов на мировом рынке, что позволит сохранить достаточно динамичный рост
производства. При этом усилится тенденция перемещения производства в регионы
с доступным сырьем и дешевой рабочей силой, а в некоторых случаях - с
меньшей экологической ответственностью. В целом, однако, даже при некотором
росте мировых цен (не выше 1500 долл. за тонну) вряд ли можно ожидать
принципиальных изменений и возврата к ситуации 2-3-летней давности.

Минеральные удобрения

На мировом рынке минеральных удобрений в предстоящем году усилится
поляризация сил и интересов традиционных поставщиков из развитых и
развивающихся стран, обладающих значительными запасами сырья и быстро
наращивающих национальное производство.
Особенно острая конкурентная ситуация складывается на рынке азотных
удобрений, производство которых ведется в 70 странах, из которых 50 -
крупные экспортеры. Динамично наращиваютcя производственные мощности в
Латинской Америке и на Ближнем Востоке. В течение 2004 года Венесуэла и
Аргентина планируют завершить строительство заводов по производству аммиака
и мочевины общей мощностью более 2,6 млн т. Саудовская Аравия, Катар и
Египет предполагают ввести ориентированные на экспорт предприятия по
производству аммиака общей мощностью около 1 млн т в год и примерно такой же
мощности - по производству мочевины. Бывшие крупнейшими импортерами еще семь
лет назад Китай, Индия и Пакистан в настоящее время практически прекратили
закупки, расширили собственное производство и, защитив внутренний рынок
таможенными пошлинами, подняли уровень самообеспеченности почти до 100%. Для
российских предприятий, поставляющих на экспорт 60% выпускаемых азотных
удобрений, это означает существенное сужение рынка, которое может привести к
стагнации экспорта и производства.
На рынке фосфорных удобрений особую активность проявляет марокканская
государственная компания ОСР, которой принадлежит около 30% мировых запасов
фосфоритов и 28% мирового рынка фосфатов и сопутствующих продуктов. В
2004-2005 гг. компания предполагает довести объем производства
диаммонийфосфата до 3 млн т, ориентируясь на сбыт в Индии, Китае, США и на
Ближнем Востоке. Во избежание торговых войн конкурентам предлагается
уступить часть рынка, в качестве компенсации гарантируются долговременные
поставки сырья на льготных условиях. Кроме Марокко, производство фосфорных
удобрений расширяет Китай, где в 2004 г. в провинции Сычуань будет введен в
строй завод мощностью 110 тыс. т в год. Предполагаемый рынок сбыта - Вьетнам
и Филиппины.
Традиционно стабильным останется рынок калийных удобрений, поскольку их
крупномасштабным производством в мире заняты всего семь стран. Для России,
владеющей 25% мировых запасов калийных солей, это единственный практически
внеконкурентный сегмент отраслевого рынка.
Общей тенденцией развития рынка минеральных удобрений будет оптимизация
баланса предложения и спроса. По оценкам Международной ассоциации
производителей минеральных удобрений (IFA), разрыв между этими показателями
сократится в 2004 г. по сравнению с 2003 г. на 5 млн т (более чем на 20%). В
динамике регионального и видового баланса потребления и спроса найдут
отражение общие направления реструктуризации мирового рынка минеральных
удобрений. В Северной Америке, сокращающей производство азотных удобрений,
превышение предложения над спросом на этот вид удобрений сократится в 2 раза
и составит 760 тыс. т, тогда как в Латинской Америке, расширяющей экспорт,
превышение возрастет на 1 млн т, а в странах Ближнего Востока - на 0,8 млн
т. Марокко и Тунис на 1 млн т увеличат профицит фосфорных удобрений.
Средние мировые цены на основные виды удобрений, вероятно, останутся на
уровне текущего года: на аммиачную селитру - 57-60 долл./т (Черное море,
фоб), аммиак - 125-135 долл./т и карбамид - 87-93 долл./т (Карибский
бассейн, фоб), хлористый калий - 110-115 долл./т (Ванкувер, фоб).
Незначительные краткосрочные изменения цен на азотные удобрения могут быть
вызваны колебанием цен на природный газ.

Лесобумажные товары

Среди подотраслей лесопромышленного комплекса России наиболее заметной
экспортной ориентацией характеризуются такие, как заготовка деловой
древесины хвойных пород, производство хвойных пиломатериалов, клееной
фанеры, древесной целлюлозы, бумаги и картона. На эти рынки в 2003 г.
пришлось 80% стоимости мирового экспорта всех видов лесобумажной продукции,
производимых мировым лесопромышленным комплексом. Доля России в совокупном
мировом экспорте лесобумажных товаров в 2002 г. (133 млрд долл. США)
составила 3,2% (4,3 млрд долл.), в том числе на рынках, где экспортная
активность России относительно выше, - в среднем 3,6% (3,9 млрд долл. США).
По нашей оценке, в 2004 г. как продолжение тренда 2000-2003 гг. будет
наблюдаться дальнейшее повышение доли России на ее главных экспортных рынках
лесобумажной продукции до 4,0% по стоимости в 2004 г. против 3,8% в 2003 г.
На мировом рынке деловой древесины хвойных пород эта доля составит в 2004 г.
37,8% (против 37,1% в 2003 г.), хвойных пиломатериалов - 6,1% (5,7%),
клееной фанеры - 4,8% (4,5%), древесной целлюлозы - 3,9% (3,8%), бумаги и
картона - 1,5% (1,4%). Такие тенденции будут наблюдаться в условиях общего
насыщения и замедленного развития мирового рынка лесобумажных товаров в 2004
г., что отражает достаточно высокую конкурентоспособность России в сфере
производства древесного сырья и древесных материалов и полуфабрикатов,
главным образом за счет ценового фактора (практически вся лесобумажная
продукция России предлагается на мировом рынке по ценам ниже, чем
среднемировые цены).
Ситуация на мировых рынках этих товаров в 2003 г. и перспективы ее изменения
в 2004 г. зависят от динамики мирового экономического цикла и его
особенностей в разных регионах и странах - крупнейших продуцентах и
потребителях лесобумажных товаров. Так, в Северной Америке имеются явные
признаки перенасыщения рынков, достигших в 2003 г. в США и Канаде больших
объемов. Это выразилось в избыточных запасах готовой продукции,
необходимости не только прекращения нового строительства, но даже вывода из
эксплуатации устаревших производственных мощностей.
Определенный вклад в перенасыщение рынков лесобумажной продукции товарами
внес также процесс активного наращивания производственных мощностей вне
главных лесопромышленных регионов, в первую очередь в странах Латинской
Америки и Юго-Восточной Азии. На этот рынок вышло много новых продуцентов из
так называемых прочих стран (в том числе Бразилия, Чили, Аргентина, Новая
Зеландия и др.). Свою роль в избыточности предложения сыграли последствия
массовых буреломов 1999 г. в Западной Европе, что потребовало утилизации
примерно 200 млн куб. м ветровальной древесины и оказывало дополнительное
давление на цены древесного сырья в сторону их снижения. К 2003 г. эта
древесина была полностью утилизирована и соответственно улучшилась ситуация
со спросом на рынках европейских хвойных лесоматериалов.
В странах Восточной Европы и лесоизбыточных странах европейской части СНГ в
2003 г. наблюдалось относительно более активное расширение производства
хвойных пиломатериалов и клееной фанеры, а также их поставки на экспорт.
Примечательно, что экспорт хвойных пиломатериалов из России превысил в 2003
г. уровень экспорта Советского Союза в целом. Эта активность тесно связана с
общей тенденцией ускорения экономического роста в последние годы.
Крупнейшие рынки хвойных пиломатериалов и хвойной деловой древесины в Азии -
Китай и Япония - существенно отличались в 2003 г. В Китае быстрый
экономический рост стимулирует довольно заметное расширение рынка такой
продукции, тогда как Япония испытала спад спроса на нее в условиях низких
темпов роста экономики. В последней особенно заметно проявилась проблема
избыточных производственных мощностей и необходимости закрытия лишних
предприятий.
По нашим оценкам, в 2004 г. мировой рынок деловой древесины хвойных пород
возрастет на 0,9-1,0%, хвойных пиломатериалов - на 1,0%, клееной фанеры - на
1,2-1,4%, древесной целлюлозы - на 0,8-1,2%, бумаги и картона - на 1,0%,
хотя по отдельным регионам и крупнейшим странам - продуцентам и потребителям
ожидаемая картина на этих рынках будет различаться.
Динамика среднемировых цен на главных экспортных рынках лесобумажной
продукции России в 2003-2004 гг. сохранит тенденцию вялого роста (хвойные
пиломатериалы и деловая древесина, клееная фанера) либо даже снижения
(древесная целлюлоза, бумага и картон), в то время как российские цены на
соответствующую продукцию, поставляемую на мировые рынки, будут
подтягиваться к среднемировому уровню. В частности, мы ожидаем, что
среднемировые экспортные цены составят в 2004 г. (в скобках российские цены)
на рынке деловой древесины хвойных пород примерно 52,0 долл. США за 1 куб. м
(50,0) против 51,8 (49,5) в 2003 г., на рынке хвойных пиломатериалов - 165,0
долл. США за 1 куб. м (примерно 100,0) против 164,0 (98,0) в 2003 г., на
рынке клееной фанеры - 334,0 долл. США за 1 куб. м (253,0) против 332,0
(248,0) в 2003 г., на рынке древесной целлюлозы - 375,0 долл. США за 1 т
(300,0) против 380,0 (298,0) в 2003 г., на рынке бумаги и картона - 666,0
долл. США за 1 т (362,0) против 670,0 (358,0) в 2003 г. Российские
экспортеры рассматриваемых видов лесобумажной продукции продолжают сохранять
важное конкурентное преимущество по сравнению с главными зарубежными
продуцентами по ценам экспортируемой продукции, а также обеспеченности
производства национальной лесосырьевой базой.

Материалы подготовлены: Ю.Л. Адно, Б.М. Болотин, В.П. Гутник, И.Г. Доронин,
О.Н. Кудинова, Е.Л. Леонтьева, Ю.П. Лукашин, В.И. Марцинкевич, Г.И.
Мачавариани, В.В. Попов, П.А. Сергеев
Версию с таблицами читайте на Фин.Известия.Ru...

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	01.01.2004 10:17:42

Самый успешный год после развала Советского Союза? (*+)

http://economics.pravda.ru/printed.html?news_id=15516

Самый успешный год после развала Советского Союза - 25.12.2003 18:01

Оптимизму российских правителей мог бы позавидовать даже Санта Клаус

Глава правительства России Михаил Касьянов под занавес уходящего года
устроил себе <любимому> самый настоящий бенефис. Должно ли это означать, что
Михаил Михайлович подготовился к грядущей отставке и хочет, чтобы россияне
запомнили его лучшим премьером лучших лет экономических реформ? Похоже на
то.
Девизом сегодняшнего заседания правительства, ясно, был недавний слоган
немецкого медиа-магната Акселя Шпрингера: Сегодня - только хорошие новости.
Вот в таком духе Премьер Касьянов сегодня и вещал.
По его словам, уходящий год стал одним из самых успешных с точки зрения
экономического развития России за весь 12-летний период преобразований в
стране. Видимо, нужно понимать так: экономику страны реформировали и Гайдар
с Чубайсом, и Черномырдин с Сосковцом, даже Кириенко руку приложил, но
<лепо> стало только при Михаиле Касьянове. Еще бы. Свидетельством же
<лепости>, по словам премьера, могут служить показатели экономического
развития страны за год. О том же, что показатели <обязаны> своим успехам в
основном высоким ценам на нефть и американской борьбе с международным
терроризмом, вылившейся в иракскую войну, в коридорах правительства ну
совершенно неприлично говорить.
Чтобы не казаться голословным, Михаил Касьянов справедливо сравнил год
нынешний с посткризисным 2000 годом. Мол, рост ВВП тогда достиг 9%, но вот
инфляция подкачала - превысила 20%. <Поэтому результат роста ВВП - 6,7% и
инфляция - 12% - это гораздо более ценный результат, чем итоги 2000 года>, -
как всегда мило улыбаясь, провозгласил премьер.
Михаил Касьянов также указал, что в уходящем году экономический рост
прочно опирался на внутренний инвестиционный и потребительский спрос. В
стране идет модернизация производственных мощностей, растет
производительность труда, констатировал он. Ожидается, что рост
производительности труда за год превысит 7%, и это очень важный результат,
учитывая, что еще два года назад производительность труда вызывала серьезное
беспокойство, сказал премьер, противореча при этом данным подчиненного
Минтруда, которое по части производительности труда этот год явно успешным
не считает. Да и обновление производственных мощностей, судя по статистике,
выглядит, скорее, виртуальным, чем реальным. Судите сами, советские
производственные мощности выработали свой ресурс еще в средине 90-х годов
прошлого века, а об открытии новых заводов что-то не слышно.
Совокупность всех этих факторов, между тем утверждает Михаил Касьянов,
позволила обеспечить рост реальных доходов населения примерно в размере 14%.
И это - как ни крути - все равно больше, чем в любой из предшествующих
годов. Возможно, по этой части Михаила Касьянова подробно проинформировала
вице-премьер по социалке Галина Карелова. Ей, конечно, виднее - она все-таки
специалист. Однако все равно трудно забыть, что задолженность по зарплатам
вновь выросла до фантастической суммы в 36 с чем-то миллиардов рублей
(сколько на сегодня в стране <неполучателей> зарплаты, как всегда, забывают
посчитать, а ведь у них рост благосостояния, судя по всему, составляет
величину отрицательную), а президент Владимир Путин даже провозгласил борьбу
с бедностью первоочередной задачей российской власти. Но премьеру не в
первой вступать в <полемику> с президентом. Авось и на этот раз обойдется.
Самая большая головная боль россиян сегодня - что делать с долларами? Но
Михаил Касьянов и тут сограждан успокоил: укрепление рубля до уровня 15 руб.
за доллар невозможно. Правительство этого никогда не допустит, поможет
Центробанку поддержать стабильность финансовой системы. Однако как увязать
сдерживание курса и снижение инфляции не сказал. Должны же у главы
правительства быть свои маленькие секреты. Да и вообще Михаил Касьянов в
укреплении рубля особой трагедии не видит: <для потребления и граждан это
неплохо, для предприятий тоже ничего страшного нет, но рубль укрепился
больше, чем того хотелось>. Чем хотелось кому???
К слову сказать, главу правительства в данном случае понять совсем
невозможно. Может у него какие-нибудь другие рубли и другие доллары? Не те,
что у народа? Ведь подавляющее большинство граждан хранит сбережения как раз
в долларах, и они (сбережения, да и зарплаты) вместе с долларом и
обесцениваются. Да и производители от укрепления рубля явно не в прибыли.
Эксперты отмечают, что из-за этого <укрепления>, значительная часть
производителей России скатилась на <уровень выживания>. Эксперты призывают
последовать примеру более продвинутых в экономике Японии и Китая, и
девальвировать национальную валюту по отношению к доллару. Но, видно,
премьеру и правительству советы дают какие-то другие люди.
Порадовал Михаил Михайлович россиян и по части розничных цен. Люди вот уже
полгода голову ломают: как же так? Доллар падает, а цены все растут и
растут? В чем здесь закавыка? Оказывается, это тоже заслуга Михаила
Касьянова и его правительства. <Цены на молоко и хлеб вливать не будем, а
будем обеспечивать регулирование, - сказал премьер. - Правительство влияет,
и будет влиять на рынки налогами, пошлинами и различной сертификацией>.
Премьер-министр-то, видно, знает, о чем говорит и к чему улыбается. В
следующем году (и в этом уже мало кто сомневается) он, скорее всего,
все-таки распрощается с креслом премьера. Да и экономические успехи после
Нового года уже явно не предвидятся. Эксперты в единодушны в своем
убеждении - в следующем году экономическая система в России может
кардинально измениться. Того, что было, уже не будет. Будет что-то другое. А
какое - плохое или хорошее - как говорится, не укусишь, не выплюнешь. Так
что Михаилу Михайловичу есть от чего испытывать <чувство глубокого
удовлетворения. Как-никак, последний премьер последнего года либеральных
реформ. Хотя сам он, по его же собственному признанию, как-то об этом еще не
думал. В конце концов, и правда - до марта много еще чего случиться может. А
вы как думаете?

О том же самом читайте на английской версии:
http://english.pravda.ru/main/18/89/357/11651_Kasyanov.html

Кира Познахирко

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	01.01.2004 10:17:35

Как был Новый год семейным праздником, так и остался (*+)

КАК ВСТРЕТИШЬ - ТАК И ПРОВЕДЕШЬ

Новый год семейные россияне встречают дома. А холостые и незамужние ходят в
гости [ 17:44 26.12.03 ]

http://www.izvestia.ru/community/article42652

Как был Новый год семейным праздником, так и остался. Об этом
свидетельствует недавний опрос, проведенный ВЦИОМ: 75 процентов респондентов
(а всего опросили 1600 человек по всей стране) собираются встретить его у
себя дома, в кругу семьи.

Домоседами становятся с возрастом

Чем старше гражданин, тем больше вероятность, что в новогоднюю ночь он не
покинет родимых стен, и наоборот: молодежь все-таки выбирается в разные
заведения, в гости, на природу и так далее.
Довольно сильно влияют на то, как будет проведена новогодняя ночь, и доходы.
Понятно, что чем они выше, тем больше шанс отпраздновать вне дома. Впрочем,
даже граждане со средствами в большинстве своем останутся в родных стенах.
По данным ВЦИОМ, клуб, ресторан или дискотека привлекают только два процента
опрошенных, в основном тех, кому еще не исполнилось 35 лет. К сожалению,
вопрос "а почему, собственно?" задан не был, и нам остается только гадать,
что послужило причиной поголовного желания россиян слушать бой курантов под
своей собственной елкой, а не в компании - соображения экономии, возраст или
привычка.
Кстати, не только эти обстоятельства влияют на то, где гражданин
предпочитает встретить Новый год. Воронежский институт общественного мнения
"Квалитас" провел опрос, выясняя, где и как воронежцы праздновали приход
2003-го. И оказалось, что это очень тесно связано с семейным положением.
Среди тех, у кого оно, как говорит поэт Губерман, безнадежное, почти 83
процента провели праздничную ночь дома. Разведенные и вдовые - тоже:
соответственно 76,4 и 70,3 процента остались в кругу семьи. А вот среди тех,
кто узами брака не связан, домоседов оказалось меньше половины - 45,2
процента. Чуть ли не все остальные свободные жители Воронежа в прошлый Новый
год отправились в гости. Так поступили 35,7 процента. А вот клубы,
рестораны, праздничные службы в церквях, пансионаты и прочее - это выбор
лишь нескольких процентов воронежцев.

Елка. Куранты. Оливье

Новогодняя ночь складывается из традиций и финансов. Традиции у нас, к
счастью, человеколюбивые: сидеть дома, кушать салат оливье, селедку под
шубой и слушать куранты по телевизору. Не хочешь ехать на курорт - ну и не
надо, не желаешь в ресторан - и слава богу. Эти традиции нам очень кстати,
потому что финансы ровно в новогоднюю ночь обычно поют романсы даже у вполне
обеспеченных граждан: уже куплены подарки всем-всем-всем, проведено
мероприятие на работе, уже в предпраздничном покупательском безумии
потрачены деньги на разные совершенно не нужные вещи - и какие уж тут походы
в ресторан. Тем более что рестораны в новогоднюю ночь безбожно задирают
цену, а праздник в хорошем отеле или пансионате обойдется в совершенно
бесчеловечную сумму.
Да, и такси: некоторые парки 31-го поднимают цену на свои услуги примерно
вдвое, так что доехать домой из гостей становится весьма накладно.
А народ у нас экономит. Треть опрошенных потратит на новогодний стол не
более 500 рублей, еще треть - от 500 до тысячи. Далее, как сообщает ВЦИОМ,
картина такая: от одной до трех тысяч потратят 23 процента, от трех до пяти
тысяч - четыре процента, новогодний стол ценою более пяти тысяч рублей
накроют один процент опрошенных. И довольно много - девять процентов
опрошенных - вообще не планируют тратиться на это. По всей вероятности,
только часть респондентов поступят так из экономии. В основном это те, у
кого доходы ниже среднего (среди них 58 процентов о праздничном столе не
задумываются). Но и среди граждан с доходами выше среднего 8 процентов по
каким-то причинам не намерены раскидывать под елочкой скатерть-самобранку.
Тут надо отметить, что по классификации ВЦИОМ доходы ниже среднего - это
когда человек, по его собственному признанию, едва сводит концы с концами,
ему не хватает денег даже на продукты. А выше среднего - это если он
говорит, что его семья без труда покупает предметы длительного пользования,
но действительно дорогие вещи ей приобрести затруднительно.

Дорог не подарок

Теперь о подарках. Особенно охотно граждане будут класть друг другу под елку
разные приятные мелочи - ручки, блокноты, портмоне. Преподнести близким
что-то из этого списка планируют 21 процент опрошенных. Потом идут еда и
напитки - 11 процентов, детские игрушки (8 процентов), косметика и бижутерия
(тоже 8 процентов). Дорогие подарки вроде компьютера, музыкального центра
или фотоаппарата - большая редкость, на них могут рассчитывать доли
процентов одаряемых.
Похоже, что выбор подарков - вопрос чисто денежный. Как отмечают аналитики
ВЦИОМа, на них население собирается потратить еще меньше средств, чем на
новогодний стол. 54 процента готовы ухнуть на подарки не более тысячи
рублей, еще 14 процентов - от одной до трех тысяч, а больше трех тысяч -
лишь 4 процента. К сожалению, очень много людей - 20 процентов опрошенных -
вообще ничего никому не будут дарить. Это уже чисто экономическое решение,
его принимают в основном те, кто живет за чертой бедности (55 процентов из
этой группы). Впрочем, 6 процентов граждан с доходами выше средних тоже
никому ничего дарить не собираются.
Тут надо отметить, что опрос проходил в середине декабря, когда население
могло трезво и спокойно, без этой предновогодней паники планировать свои
расходы. Но планы - это лишь планы, а жизнь, как говорится, вносит свои
коррективы. У нас нет сомнений, что те самые граждане, которые за две недели
до Нового года хладнокровно планировали семейный бюджет, не желая сидеть в
начале 2004-го на остатках оливье и позавчерашнем холодце, 31-го с
выпученными глазами побегут по рынкам и магазинам - делать торговле план на
месяц вперед.

Федор БОНДАРЧУК, режиссер:

Я буду отмечать Новый год дома, с семьей и друзьями. Я его всегда дома
отмечаю, такая у нас традиция. Что буду дарить - не скажу. Не люблю
распространяться о своих семейных радостях. Но могу рассказать, что когда я
готовлю подарки, я иногда спрашиваю людей, что им нужно, а иногда и так из
разговоров знаю. Ведь приятно получать то, что хочешь. Поэтому я и сам
говорю друзьям: идите туда-то и купите мне на Новый год то-то. Но что я
попросил на Новый год, я вам тоже не скажу.

Артемий ТРОИЦКИЙ, музыкальный критик

Я практически всегда отмечаю Новый год на своей даче, и в этом году буду там
же. Мне там нравится. Один раз в жизни я отмечал Новый год в ресторане, там
мне тоже понравилось, но поскольку я иногда люблю побуянить, лучше это
делать все-таки на даче. Друзьям я уже много чего подарил. Я дарю всегда то,
что им нужно, потому что очень не люблю формальных подарков - ни дарить, ни
получать. Себе, правда, я подарки не заказываю, но есть вещи, которые
никогда не бывают лишними. Хороший алкоголь, например. Вот его мне обычно и
дарят.

Игорь КОН, социолог, сексолог:

В молодости были большие компании на всю ночь, сейчас это уже утомительно.
Праздную обычно с друзьями, но недолго. Хожу в гости, обязательно, чтобы это
было совсем близко, чтобы можно было вернуться пешком. Какая программа?
Разговариваем, пьем, едим. Телевизор - приглушенно, потому что эти все
концерты нам не особенно импонируют. Главная задача в том, чтобы ни в коем
случае не разговаривать о политике, потому что это все испортит.

Михаил ЛЕОНТЬЕВ, телеведущий:

Я Новый год почти всегда праздную одинаково: в семейной обстановке с
друзьями. Программа - поесть, выпить, поговорить, какая может быть программа
на Новый год! Когда ложимся? Как вырубимся, так и ложимся.

Алексей МИТРОФАНОВ, депутат Госдумы:

Как я буду встречать Новый год? С Ксюшей Собчак, с ее подругами и друзьями,
в шоколаде. В ресторане "Шоколад". Мы давно это решили.

Анастасия НАРЫШКИНА

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	01.01.2004 10:17:30

Новые либералы vs. новые консерваторы - попытка диалога (*+)

Русский Журнал / Политика /
http://www.russ.ru/politics/20031225-ost.html

Новые либералы vs. новые консерваторы - попытка диалога
Григорий Остерман

Дата публикации: 25 Декабря 2003

На минувшей неделе в Москве прошла политическая акция, которая, несмотря на
закрытый клубный формат, получила широкий резонанс в медийных и
политтехнологических кругах. 18 декабря в "Думе" обсуждался законопроект об
экономической амнистии, внесенный лидером "Новых правых" Алексеем Чадаевым.

Если кто-то еще не понял, "большая" Дума на Охотном ряду здесь ни при чем.
Речь идет о первом заседании "теневой" Думы - совместном проекте двух
экспертно-журналистских сообществ, объединяющих молодых политизированных
интеллектуалов. В уютных стенах клуба "Дума" впервые встретились
непримиримые противники (как анонсировалось в пресс-релизе), ветераны
форумных баталий и lj-дискуссий - либералы из движения "Новые правые" и
консерваторы из Консервативного пресс-клуба. На фоне глубокого кризиса
старых партий как левой, так и правой части политического спектра
независимая экспертная среда, до сих пор старательно избегавшая вовлечения в
политический процесс, оказалась весьма востребованной, современной и
активной.

Инициаторами встречи были "Новые правые", они же взяли на себя всю работу по
подготовке заседания, чем заслужили искреннюю благодарность своих оппонентов
из Консервативного пресс-клуба. Примечательно, что организаторы проекта
натолкнулись на сопротивление старших партийных товарищей, до сих пор
живущих клановыми предрассудками Ельцинской эпохи, когда публичный диспут с
оппонентами считался "потерей лица". Вместо ответственного диалога стороны
предпочитали клеить друг другу неприятные ярлыки и отвешивать полемические
оплеухи. Консерваторов привлекла возможность смоделировать парламентскую
дискуссию с национально ориентированными либералами - силой, которая до сих
пор в политическом поле не была представлена. Наличие общих, не подлежащих
ревизии ценностей (национальный суверенитет России и обеспечение развития
российского общества как целого), создали ту базу, без которой дискуссия
была бы лишена смысла.

Доклад, посвященный проекту экономической амнистии для российского крупного
бизнеса сделал лидер "Новых правых" Алексей Чадаев. В нем предусматривалось
первичное признание нелегитимности собственности, которой крупный бизнес на
данный момент распоряжается. Для ее легитимации предлагался механизм выплаты
компенсации в госбюджет:

Идея обсудить насущные проблемы страны в режиме, имитирующем обсуждение
законопроектов в "большой" Думе, родилась у организаторов накануне
голосования 7 декабря. Когда же стали известны предварительные результаты
выборов, стало ясно, что проект "теневой" Думы не просто востребован - он
жизненно необходим. С одной стороны, СПС фактически прекратил свое
существование как реальная политическая партия. У разбитого корыта остался
их электорат (малый и средний бизнес, высококвалифицированные специалисты) и
целый слой молодых правых интеллектуалов, мучительно решавших дилемму:
продолжать поддерживать разваливающуюся партию "политических нарциссов" или
не ходить на выборы совсем. Провал СПС фактически лишил российскую
политическую жизнь либерального фланга. Остро встал вопрос о его создании.

В свою очередь, успех "Единой России" и особенно "Родины", как это ни
парадоксально, поставил интеллектуалов консервативных и государственнических
убеждений в похожее положение. В "большой" Думе появилась разношерстая толпа
некоммунистических патриотов. Чем они там будут заниматься? Кем будет
сформулирована идеология для новой патриотической фракции? В конце концов,
какой пакет идей выбрали люди 7 декабря, голосуя за "Родину", ЛДПР (отчасти
КПРФ и "Единую Россию") и упорно не голосуя за СПС и "Яблоко"? На все эти
вопросы нужно искать ответ.

Новый кадровый состав "большой" Думы не дает никаких оснований полагать, что
она станет генератором идей. Судя по сообщениям СМИ, там сейчас напряженно
решаются кадровые вопросы: кто станет спикером, кому достанутся комитеты,
какую телезвезду назначить "главным либералом" и пр. Между тем реальная
политика стремительно возвращается на кухни - люди вновь заговорили о
политике, о том, каким курсом страна должна двигаться дальше. Именно идея
своего рода "открытой политической кухни" и была реализована в стенах клуба
"Дума" в Никитском переулке.

В день первого заседания "теневой" Думы президент в своем телеобращении
недвусмысленно заявил о том, что хотел бы видеть в парламенте две основные
политические силы, точно соответствующие коллективным участникам
мероприятия - право-либеральную и лево-консервативную. Таким образом,
провозглашенная Путиным двухпартийность в "теневой" Думе уже реализована, в
то время как Думе "большой" над этим предстоит еще долго и напряженно
работать. Первое заседание "теневой" Думы показало также, что она гораздо
лучше "большой" справляется и с президентским пожеланием о качестве
дискуссии. Кроме того, в "теневой" Думе нет столь ненавистного Путину
"черного лоббизма":

Первое заседание "теневой" Думы началось с гимна. Того, что звучал в
Государственной думе самого первого созыва - "Боже царя храни!". В перерывах
из динамиков звучали выпуски "Думского вестника", в которых невозмутимые
голоса дикторов озвучивали возмутительные факты периода ваучерной
приватизации и залоговых аукционов. Для основного доклада была избрана
главная тема, волнующая сегодня элиту и общество, - вопрос о собственности.
Докладчик от либералов был атакован и с фронта, и с тыла. Часть соратников
сочла надуманной саму постановку вопроса о нелегитимности олигархической
собственности, предлагая простую амнистию (без компенсации) по
"казахстанскому сценарию". Со своей стороны, консервативные оппоненты
настаивали на том, чтобы этот вопрос рассматривался не изолированно, а в
контексте национальных интересов страны. Наиболее четко позиция
Консервативного пресс-клуба была сформулирована в выступлении Михаила
Ремизова. "Собственность возможна только под залог суверенитета, ее
гарантирующего, - заявил выступающий. - Суверенитет первичен. Собственность
была распределена в условиях, когда государство реальным суверенитетом не
обладало, следовательно, права на нее призрачны. Сегодня государство
суверенитет возвращает, и это значит, что крупная собственность должна
определяться через обязанности по отношению к государству и лишь во вторую
очередь через права":

В ходе обсуждения возникла своего рода идеологическая рокировка. Правый
либерал Чадаев совершенно по-левому настаивал на том, что надо
"посоветоваться с землей", то есть решать вопрос о собственности на
всенародном референдуме. А полевевшие в ходе дискуссии консерваторы отдавали
предпочтение волевому решению президента.

:Когда Счетная комиссия подвела итоги голосования, оказалось, что для
принятия проекта Чадаева в первом чтении не хватило всего четырех голосов.
Судя по жесткой критики со стороны значительной части либералов, Чадаеву
удалось переманить на свою строну несколько консерваторов - то есть сделать
то, что оказалось не по плечу Чубайсу с его "либеральной империей".

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	01.01.2004 10:17:21

"А вы не поторопились списывать партию коммунистов?" (*+)

http://politics.pravda.ru/printed.html?news_id=15559

А вы не поторопились списывать партию коммунистов? - 29.12.2003 09:11

<Харитонов - наш президент!> Для того, чтобы научить 500 тысяч рядовых
коммунистов без запинки выговаривать этот лозунг, двух оставшихся до выборов
месяцев маловато будет. Однако, как это ни парадоксально выглядит,
выдвижение Николая Харитонова от КПРФ может стать большущим шагом к
обновлению партии. Потому что партия прежде всего должна научиться не
принимать самое себя слишком серьезно, слишком близко к сердцу. И
председатель колхоза в чине полковника госбезопасности - самое подходящее
лекарство. От глупости.
Съезд партии на самом деле прошел удачно. Удалось сохранить Зюганова и в
лидерах партии, и во главе фракции. Впервые я совершенно искренне желал
Геннадию Андреевичу успеха, поскольку любая другая персона на его месте
сегодня означала бы только одно - демонтаж партии. А уходить в политическое
никуда компартии еще очень рано.
Кремль сегодня явно сошел с ума, полагая, что ему удастся подмять под себя
все - и правых, и левых, и розовых, и голубых. Получив конституционное
большинство в Думе не слишком почтенным методом переманивания депутатов,
прошедших в парламент отнюдь не под лозунгами <Единой России>, как,
например, недавний коммунист Игошин, партии власти остается внести в
Конституцию РФ 6-ю статью о своей руководящей и направляющей роли. Все
остальные изменения туда уже внесены предыдущей Думой, и по федеральным
округам, и по Совету Федерации. Остается один вопрос - ну, а теперь-то что?
Когда, наконец, наступит всеобщее счастье и благоденствие во человецех?
Буквально на днях выяснится и станет ясно каждому - никакой глобальной
цели, ради которой требовалось такая громадная концентрация власти, у
сидящих в Кремле господ нет. Вообще никакой цели, кроме как усидеть, нету.
Но ведь рядовой избиратель голосовал за них вовсе не для того, чтобы они
просто там сидели.
Да и голосовал ли?
Председатель ЦИК Вешняков вынужден признать, что бюллетеней для
голосования оказалось несколько больше, чем избирателей. Так, по данным того
же ЦИК, в Ингушетии назначенец Путина организовал замечательное, просто
стахановское перевыполнение плана - 111% проголосовало, и что приятно, в
основном за <Единую Россию>. Не многим лучше получилось в Башкирии и
Татарии. И что? Выборы отменены? Ничуть не бывало!
И как можно всерьез относится к такой процедуре голосования?
Даже Жириновский, и тот, по здравом размышлении решил, что самым лучшим
соперником для Путина от ЛДПР будет О.Малышкин. Также очень респектабельно
смотрится ряд: Брынцалов, Анпилов, Стерлигов, Рыбкин. Жалко, знаменитый
Карандаш помер.
Конечно, кого-то не хватает. Бесподобно смотрелся бы Василий Шандыбин или
Альберт Макашов, но ситуация в партии пока еще не позволяет проводить
постмодернистских решений. Безусловно отказ от участия в выборах вообще был
самым сильным ходом, но партия пока не может делать настоящих сильных ходов.
Собственно, вот в этом и есть два направления модернизации партии - в умении
смеяться над собой и способности совершать по-настоящему сильные поступки
всей партией. Потому что поступки отдельных партийцев бывают весьма
замечательны, как, например, водружение флага над Думой, и партия охотно
записывает их себе в актив, но это - еще не действия самой партии.
На съезде Зюганову пришлось решать сразу две задачи - сохранять контроль
за партией и сохранять лицо партии на предстоящих выборах. В такой ситуации
предложить идею бойкота, как это, кстати, сделал Николай Кондратенко,
значило отдать темп другим силам. А отдать темп - поставить под угрозу
контроль за ситуацией.
Конечно, при другом раскладе лучшего кандидата в президенты, чем Семигин и
найти трудно. Будь положение внутри партии чуть устойчивей, следовало отдать
бывшему вице-спикеру от КПРФ возможность потягаться с Путиным в компании
Малышкина и других. Например, каратист Семигин мог бы подраться в прямом
эфире с боксером Малышкиным, а победитель встретился бы на татами с
дзюдоистом Путиным. А президиум ЦК из гостевой ложи мог бы бросать на арену
конфетки и подбадривать бойцов веселым свистом.
Харитонова жалко пускать под свистки. Он хороший мужик-то. Но выбора не
было - если бы Савицкая и Илюхин не отдали свои голоса Харитонову,
получившему на съезде 124 голоса, то победил бы Семигин, набравший 105, а
при таком исходе Зюганов пообещал даже покинуть партию.
А Харитонову нужно как-то так вести себя, чтобы люди поняли, что всё
происходит не всерьез. Что их, в общем-то, никто не спрашивает, кого они
хотели бы видеть президентом. Что даже будь явка 100-процентной и разложись
голоса даже 50 на 50, то все равно окажется, что откуда ни возьмись, пришло
еще 20 процентов избирателей и все как один - за Путина.
Путинская Россия уже гораздо больше похожа на Туркмению и Азербайджан, чем
на европейскую страну. Даже полицейские режимы Турции и Пакистана, которые
не пускают дальше прихожей у объединенной Европы, и те посматривают на нас с
тихим изумлением: беспредельщики.
А уж если Николай Михайлович Харитонов, застенчиво улыбнувшись, за 10 дней
до выборов снимет свою кандидатуру - про мелкое поражение на думских выборах
в уходящем году можно будет просто позабыть. Правда, власть еще придется
брать, но в России появится настоящая оппозиция.

Отом же самом читайте на Английской версии:
http://english.pravda.ru/main/18/88/352/11670_elections.html

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	01.01.2004 10:17:18

Позиции сторонников России пошатнулись (*+)

ВСЕ ПО-ДРУГОМУ

Позиции сторонников России пошатнулись [ 15:40 29.12.03 ]

http://www.izvestia.ru/politic/article42727

Еще ни разу я не был свидетелем такого единодушия экспертов, журналистов и
представителей истеблишмента в их оценках российской действительности, какое
сложилось сейчас в Вашингтоне. Еще недавно это небольшое, но достаточно
квалифицированное сообщество вовсю обсуждало проблемы России, отношения
между двумя странами. Эксперты строили прогнозы, расходились, иногда
радикально, в оценках и мнениях. Сегодня все выглядит по-другому.
А ведь год начинался хорошо, оптимистическая инерция 2001 года сформировала
высокий уровень ожиданий. Год назад большинство прогнозов носило
исключительно позитивный характер, оптимизм поддерживался видимой симпатией
между двумя президентами, которая воспринималась как пролог к чему-то
значительному. Белый дом занимал твердую пророссийскую позицию, а отдельные
скептические голоса тонули в море позитива. Упорные циники, считавшие, что
от России ничего хорошего ожидать нельзя, что демократии там никогда не
будет, вынуждены были умолкнуть. Оптимисты праздновали победу и гордо
называли себя реалистами, обличая скептиков в апологетике холодной войны.
Конечно, отчасти это было выдавание желаемого за действительное. Однако
реформы, которые начал энергичный и уверенный на вид Путин, захватили элиту
США. Естественно, продолжали существовать проблемы, например, Чечня, свобода
прессы или назначаемость Совета федерации. Однако они казались исключениями
из радужной картины, досадными погрешностями реформаторства, которые вскоре
будут исправлены. Кредит политического доверия, которым в Вашингтоне год
назад располагала Москва, был сравним разве что с тем, каким она обладала,
когда рухнул СССР. Цены на нефть оставались высокими, в Россию шел
головокружительный валютный поток, правительство получило небывалую в
российской истории свободу действий. Со своей стороны, Вашингтон продолжал
давить на европейцев, с тем чтобы те открыли для России свою дверь как можно
шире, изменили позицию по визам, Калининграду, членству в ВТО и т.д.
Однако постепенно все стало меняться. То, что недавно считалось исключением,
стало казаться правилом. Раскол по Ираку показал, что идея стратегического
партнерства была если не наивной, то явно преждевременной. Успешные саммиты
упорно не оборачивались обогащением отношений и ростом доверия. Бушу не
удалось увлечь собственным примером элиту страны, которая стала относиться к
России все с большим недоверием и откровенно демонстрировала свою
утомленность от замысловатости ее поведения и многосложности византийского
характера российского политического бытия. Над президентом стали откровенно
посмеиваться за его привязанность к "другу Владимиру". Симпатии простых
американцев, год назад искренне потрясенных трагедией на Дубровке,
постепенно сошли на нет, а отношения между двумя обществами сократились до
уровня, почти сравнимого с последними годами холодной войны.
Поэтому история с Ходорковским, хотя и была оценена в Вашингтоне негативно,
воспринималась уже не как отдельный случай, а как логическое звено в цепи
событий. Белый дом промолчал и подвергся за это жесткой критике. Если у кого
здесь и были сомнения в мотивах ареста, то они исчезли после продления срока
заключения на период после президентских выборов. В этих условиях результаты
выборов в Думу в Вашингтоне были восприняты уже как закономерность, а
предвыборная кампания даже не обсуждалась здесь всерьез, ибо почти полностью
соответствовала описаниям выборов в мягких авторитарных системах из
американских учебников по политологии. Самым обескураживающим для
вашингтонских наблюдателей стал не сам результат, а то, что он, по всей
видимости, действительно отразил нынешние настроения россиян. То есть дело
не в предвыборных манипуляциях, а в глубоких процессах в российском
обществе, инициированных в последние год-два.
В результате позиции сторонников России в Вашингтоне пошатнулись. Их
недавний оптимизм расценивается теперь как наивность, граничащая с незнанием
предмета. Критики России торжествуют победу, теперь именно они считаются
реалистами, к ним прислушивается элита страны. Белый дом спешно начал
переоценивать свою российскую стратегию, а его сотрудники - открыто
говорить, что отношения сегодня значительно хуже, чем год назад. Внутренняя
ситуация в России расценивается здесь не менее однозначно - это не
демократия. Российский политический капитал испарился, и вряд ли кто рискнет
сказать, когда он появится вновь. Возможности влиять на Россию у Америки
невелики. Любые позитивные подвижки будут восприниматься в Вашингтоне теперь
с большим скептицизмом.

Николай ЗЛОБИН
================

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	01.01.2004 10:17:14

В Москве растет спрос на небоскребы сталинской эры ("The Washington Post", США) (*+)

http://www.inosmi.ru/translation/203482.html

В Москве растет спрос на небоскребы сталинской эры ("The Washington Post",
США)
Строительство домов в стиле неосталинизма отражает изменившийся в стране
политический климат

Сьюзан Глассер, Susan Glasser, 25 декабря 2003

В 90-е годы московские застройщики создавали проекты строительства огромных
застекленных башен и яркого неонового освещения некогда серых проспектов
города. Миллионы долларов были потрачены для того, чтобы создать шикарные
фасады зданий, архитектурный стиль которых, по словам одного эксперта,
напоминал блеск "позднего Лас Вегаса".
Однако вкусы заметно изменились за период перегибов, последовавший после
распада СССР, когда все советское отвергалось, а все, что имело привкус
западного модернизма, пусть даже самого вульгарного, было востребовано.
Другое дело Россия президента Владимира Путина. Путинские политические
лозунги о стабильности и восстановлении символов советской эры нашли свое
отражение в изменяющемся пейзаже крупнейшего города Европы.
В настоящее время в градостроительстве Москвы популярна концепция дизайна,
которая, по выражению архитекторов, соответствует стилю "неосталинизма", в
знак уважения к стилю, введенному советским диктатором Иосифом Сталиным,
который перестраивал Москву после Второй мировой войны. Семь внушительных
небоскребов и множество более скромных зданий, возведенные в эпоху Сталина,
были призваны подчеркнуть величие победившего советского государства. Как
отмечают дизайнеры и агенты по недвижимости, сейчас в центральной части
российской столице, где резко возрос спрос на элитную недвижимость, растет
число новостроек, напоминающих о сталинской эпохе, которые приносят неплохие
доходы. Один такой дворец для <новых русских> получил название <Ностальгия>.
Другое элитное здание - <Триумф-Палас> с высокой башней, возвышающейся над
Ленинградским проспектом, который рекламируется как восьмой небоскреб,
спроектированный в эпоху Сталина, но так и не построенный. Роскошные корпуса
этого здания включают такую артибутику капитализма, как фитнес-центр,
подземная стоянка и прямое подключение к Интернету. Однако проект этого
здания был скопирован с проектов, разработанных в советское время. После
того, как на прошлой неделе был возведен шпиль <Триумф-Паласа>, этот
небоскреб высотой в 264 метра превратился в самое высокое жилое здание
Европы.Еще за год до завершения строительства "Триумф-Паласа" все 960
квартир этого здания были раскуплены. "Дизайн новых зданий, - говорит
Евгения Микулина, заместитель главного редактора российского издания
, - соответствует <подсознательному стремлению
покупателей к величию и представительности>. Примечательно, что заголовок
статьи в одном журнале, анализирующей новый феномен, звучит саркастически:
<При Сталине у нас был порядок>.
Эти здания, многие из которых были спроектированы вскоре после прихода к
власти Путина в конце 1999 года и только сейчас возводятся, отражают не
только изменившийся в стране политический климат. Они уникальным образом
отражают российское восприятие социального статуса. Семь сталинских
небоскребов, известные здесь просто как <сталинки>, всегда вызывали восторг
россиян. Они восхищались недосягаемой роскошью, надежными конструкциями,
относительно шикарными материалами, высокими потолками, классическим декором
и отличным расположением этих зданий.
Проекты этих зданий разрабатывали лучшие архитекторы страны. Сталин лично
одобрил главные детали. Стиль зданий сталинской эры, напоминающий о
небоскребах Art Deco, построенных в Нью-Йорке, также включал готические
башни и шпили, которые приказал включить в проект советский лидер. В прошлом
эти строения сравнивали со свадебными тортами, и это сравнение сохранилось.
Тогда только самые привилегированные аппаратчики КПСС могли надеяться на
получение квартиры в одной из трех <сталинок>, построенных в качестве жилого
фонда, и деньги не играли никакой роли.
Актриса Лидия Смирнова вспоминает, что просто упала в обморок, когда
увидела, насколько благоустроенной была ее новая квартира, которую ей
предоставили только после того, как она обратилась лично к внушавшему страх
руководителю Службы безопасности Сталина Лаврентию Берии. Тот факт, что при
строительстве высоток в основном использовался труд заключенных Сталина,
никогда, казалось, не умалял величественности этих зданий.
Даже спустя десятилетия после постройки здания сталинской эпохи сохранили
ауру эксклюзивности, особенно на фоне дрянных серых блочных домов, которые
были возведены в 60-70 годы и сейчас составляют основу жилого фонда Москвы и
других российских городов. <В течение долгих лет самой заветной мечтой
каждого советского человека было жить в сталинском небоскребе>, - говорит
Евгения Микулина.
Однако проекты этих высоток вызвали резкую критику экспертов, которые
назвали их жалкими копиями оригиналов. <Здания Сталина украшали городской
пейзаж, а эти здания украшают только сами себя. Все в них призвано
афишировать богатство и элитность живущих там людей>, - считает Алексей
Комеч, директор Государственного института искусствознания. Он уподобил
неосталинские новостройки игральным автоматам, только без ручек.
В прошлом году один архитектурный журнал, публикующий материалы о
новостройках, назвал их <капиталистическим реализмом>, иронизируя над стилем
искусства, известным при Сталине как <соцреализм>. По мнению журнала, эти
современные московские постройки отражают <жажду к подлинности>, но
удовлетворяют эту потребность только <ностальгией>.
Возможно, это утверждение верно, но агенты по недвижимости утверждают, что в
Москве "ностальгия", даже в эрзац-вариациях, пользуется спросом и стоит
недешево. <Триумф-Палас>, строительство которого началось в 2001 году, будет
готов к заселению в следующем году, но все квартиры здесь уже распроданы, в
среднем по 450 тысяч долларов каждая. <Сталинские небоскребы всегда были
символом того, к чему каждый стремился в советские времена, и именно поэтому
многие люди, которые выросли в советское время, сегодня связывают этот стиль
с престижем, - считает Лариса Кулагина, глава департамента элитного жилья
компании <Миэль>. - Эти здания призваны подчеркнуть статус человека и его
высокое социальное положение>.
У здания <Ностальгия> типичная история. Строительство этого здания было
завершено в минувшем году компанией московского правительства
<Главмосстрой>. <Наша компания устала от современной архитектуры 90-х годов,
и мы решили построить здание в стиле неосталинизма", - сказал один из
руководителей компании Валерий Гапеев. Здание <Ностальгия", расположенное в
престижном месте к западу от городского центра, с видом на березовый лес и
озеро, напоминает величественные высотки сталинской эры на набережной
Москвы.
<Ностальгия означает специфический период строительства в Москве. Для нас
это также ностальгия по детству>, - заявил Кирилл Максимов, 30-летний
бизнесмен, который намерен купить одну из квартир. Однако у "Ностальгии"
есть и проблемы. Здесь протекает крыша, нет детской площадки, а обещанный
подземный гараж так и не был построен, говорит Ирина Линкова, сотрудник
частной фирмы <Оазис>, которая по контракту обслуживает это элитное здания.
В то же время, по ее словам, большой успех инициаторов проекта заключается в
том, что здесь купили квартиры многие известные актеры, профессиональные
спортсмены, политические деятели и врачи, причем большинство из них еще до
переезда сюда тратят многие тысячи долларов на отделку своих будущих
квартир. <Этот небоскреб, действительно, выделяется среди других зданий>, -
считает Ирина Линкова.

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	01.01.2004 10:17:12

"Россию следует воспринимать всерьез" (*+)

http://www.inosmi.ru/translation/203468.html

Россия: Младший партнер Америки или один из участников создания
многополярного мирового порядка? ("Friedrich Ebert Stiftung", Германия)
Россию следует воспринимать всерьез

Петер В. Шульце (Peter W. Schulze), 26 декабря 2003

Россия при Путине превратилась в партнера в деле создания будущего
миропорядка. Этого партнера следует воспринимать всерьез. Примат
экономического развития и общественных преобразований вывел страну на курс
стабильного сотрудничества как с США, так и с Европой, причем Россия все же
выступает против унилатералистских амбиций Америки.

Автор материала - политолог, до недавнего времени он возглавлял московское
бюро Фонда Фридриха Эберта (Friedrich Ebert).

Российская политика воспользовалась своим шансом, появившимся у нее после
террористического акта в отношении Международного торгового центра. Россия
стала союзником западного сообщества государств в борьбе против
международного терроризма. И еще удивительнее, что по-настоящему повредить
американо-российским отношениям не смог даже альянс России с двумя
важнейшими европейскими странами, Францией и Германией, направленный против
американской военной политики в Ираке. Если посмотреть внимательно на
реакцию США на европейский афронт, то бросается в глаза, что критика со
стороны Америки российской политики оказалась на удивление сдержанной,
собственно, налицо была склонность относиться к ней с пониманием.
Соответствующим образом реагировала после этого на ситуацию и российская
политика: адресатом критических и иронических запросов относительно
местонахождения иракского оружия массового уничтожения был не Вашингтон, а
британский премьер-министр во время его визита в Москву.

Возвращение России из изоляции от мировой политики

Россия после десятилетия процесса преобразований, в ходе которого в
тяжелейших условиях был заложен фундамент рыночной экономики и демократии и
появились соответствующие институты и общественные силы, вернулась в
международную политику в качестве субъекта действия. Внешнеполитические
эксперты страны часто характеризуют прошедшее десятилетие как потерянное
время, когда Россия, мол, была жертвой нерешительности Запада и своей
собственной внутриполитической смуты, находившей свое отражение в поведении
на международной арене. До самого завершения этой декады в процессе принятия
внешнеполитических решений принимало участие столько институтов и
действующих лиц, что не всегда даже было понятно, кто и какими полномочиями
обладает. В полном отрыве от реальных экономических и социальных
возможностей страны доминирующее положение занимали противоречивые
представления о евразийском стратегическом партнерстве и особом русском
пути. Над страной с учетом конфликта на Балканах и расширения НАТО на Восток
нависла тогда опасность оказаться на международных задворках.
Но и со стороны Европейского союза говорить о реалистичной и логичной
российской политике, которая шла бы дальше благостных заявлений о
сотрудничестве или перспективных проектах будущего, будь то <Северный
маршрут> или <Северное измерение>, можно было только с момента появления
кельнской декларации в июне 1999 года. Успехи в деле внутриполитической
стабилизации и хорошая динамика экономического роста позволили с того
момента ЕС и России вести сравнительно равноправный диалог о конкретных
проектах сотрудничества.
Столь же неровной и неясной оставалась на пройденном этапе преобразований
также американская политика в отношении России. В Вашингтоне появлялись
разные сценарии будущего. Рассматривали Россию в качестве потенциального
союзника, появлялся тезис, будто мир можно представить и без России, или,
что стране, мол, все равно не справиться с преобразованиями в условиях
прогрессирующей глобализации, а потому она, скорее всего, распадется на
суверенные республики (Збигнев Бжезинский - Zbigniew Brzezinski).
Администрация Буша (Bush) начала прилагать усилия к налаживанию более
глубоких партнерских отношений с Москвой только после событий сентября 2001
года и, особенно, в ходе начинавшейся иракской кампании.
Домогательства американцев вызвали в кругах внешнеполитического и
военно-политического истеблишмента России противоречивую реакцию. С одной
стороны, было не забыто, что медлительность Запада, уже становилась в начале
90-х годов причиной политического разочарования и антизападных настроений
среди российской интеллигенции. Надежды на скорый прием страны в западное
сообщество сыграли с ней злую шутку. Вместо интеграции пришлось столкнуться
со стратегией двойной изоляции (расширение на Восток НАТО и Европейского
союза). С другой стороны, в кругах внешнеполитических и военно-политических
экспертов доминировали представления, что, мол, для ядерной державы России
хорошие отношения с Европой, конечно, важны, но что касается политики
безопасности, речь, собственно, идет-де о том, чтобы вступить в альянс с
США. Мол, только с помощью такого геостратегического партнерства Россия
сможет встать на путь возвращения себе статуса великой державы. Эта позиция
не мешала сближению России с Европой, но Европейский союз рассматривался
преимущественно как экономическое объединение.
В конце 90-х годов, когда еще в полном разгаре была война на Балканах, и
несмотря на продолжающееся расширение НАТО на Восток, параллельно к этой
<атлантической тенденции> среди части внешнеполитической элиты страны
наметилась смена парадигмы. Она была окончательно завершена с приходом на
пост президента Путина. <Появилось <европейское течение>, в котором
доминировала в большей степени идея экономического и социального развития
России в контексте европейской интеграции, а не великодержавное мышление.
Россия должна была занять свое место среди пяти наиболее развитых в
промышленном отношении стран мира.
Но эта смена парадигмы никак не повлияла на <атлантическое течение>. Обе
идеологии бесконфликтно существовали друг с другом. Объяснение этого,
возможно, заключается в том, что российской политике в силу прогрессирующего
выздоровления и политической стабилизации страны снова потребовалось большее
пространство для маневра и разнообразие. Боль от старой, унаследованной еще
с советских времен травмы, связанной с маргинализацией и изоляцией от
остальной Европы, ослабла. В такой же мере ослабла зависимость от внешнего
влияния, и выросла уверенность в своих собственных силах довести
преобразования в стране до успешного завершения самостоятельно. Это развитие
нашло свое отражение в динамике экономических отношений со странами
Европейского союза. Такое развитие, разумеется, не шло вразрез
представлениям о восстановлении статуса великой державы, увязанным со
стратегическим партнерством с США. Но на первом плане в качестве предпосылки
для завоевания страной международного авторитета оказалась перспектива
достижения экономического благополучия и политической стабильности. Потеряли
свою убедительность прежние представления, особенно процветавшие в бытность
тогдашнего министра иностранных дел, а затем премьер-министра Евгения
Примакова, что, мол, Россия должна выступать за многополярный мир, что
альтернативой интеграции с Западом является российский особый путь или
евразийский союз с Китаем, Индией и другими государствами тихоокеанского
региона.

Иракский кризис: боевое крещение новой российской внешней политики

Военные действия <участников коалиции> во главе с США и Великобританией
против Ирака поставили в сложное положение и российскую политику. Перед ней
встала дилемма, которую она никак не хотела разрешать: она не желала
выбирать между различными концепциями изменения мирового порядка. Москва
была раздражена, видя, что постоянно звучавшее обвинение, напоминавшее о
временах <холодной войны>, что, мол, политика России направлена на то, чтобы
вбить клин между США и Европой, неожиданно оказалось без всяких действий с
ее стороны реальной действительностью. Война против Ирака позволила
российской политике понять, что существовали не только <два> Запада, что
американский вариант двух Европ, <старой> и <новой>, затрагивает также
основы европейской политики России. Россия тут ни за что не хотела, чтобы ее
ставили в безвыходное положение, заставляя принимать решение, ведь в нем
крылась опасность изоляции, от которой страна только что ушла, вступив в
антитеррористическую оппозицию.
Наряду с этим во властной элите существовали разногласия по вопросу,
вставать ли на сторону Европы или Америки. С одной стороны, существовала
неуверенность в надежности европейских партнеров. Политическая
дееспособность Европы была впечатляющим образом продемонстрирована в ходе
иракского кризиса. Она не выступала принципиально и против военных действий
США и не хотела портить с США отношения.
С другой стороны, стало понятно, что политика гегемонизма США с ее
тенденциями унилатерализма практически не оставляет возможностей для
равноправного сотрудничества. И будучи континентальной европейской страной
Россия также не могла не прислушиваться к аргументам европейских противников
войны. Она разделяет озабоченность европейских государств, что произошедшее
изменение парадигмы в американской политике может привести к
фундаментальному и глубокому изменению в соотношении сил в мировой политике
и нанести ущерб международным институтам и международным отношениям. В свете
этих вызовов российская политика нашла, что под угрозой оказываются жизненно
важные долгосрочные интересы страны.
Перед ними отступали и существенные экономические интересы, которые Россия
имеет в Ираке. Поддержка американской политики с точки зрения последних
казалась бы не только понятной, но и разумной. Поскольку навязанный Ираку в
одностороннем порядке со стороны США послевоенный порядок не подконтролен ни
Организации Объединенных наций, ни Европейскому союзу, то американцы в таком
случае могли бы учесть экономические интересы России.
Российская политика, таким образом, оказалась перед трудной проблемой
сохранения баланса. Россия была вынуждена выступать против гегемонистских
устремлений администрации Буша (Bush), но ей, прежде всего, нельзя было
оказаться под подозрением, будто она пытается вбивать клин между Европой и
США. В конечном счете, пришлось принимать неизбежное решение против США и
испытывать на себе уколы обвинений в антиамериканизме. Но при любых
обстоятельствах нельзя было допускать, чтобы это были односторонние
действия, поскольку возникала бы опасность новой изоляции, как это было в
предшествовавшее десятилетие. Но Москва, в конце концов, не хотела также
создавать и впечатление, будто Россия использует ситуацию для того, чтобы
вернуться к новому изданию <маятниковой политики>. Под вопрос тогда
ставились бы политическая предсказуемость и способность к международному
сотрудничеству российской политики, которых удалось добиться при президенте
Путине.
Пока остается неясным, что явилось основными причинами решения Кремля, и
кто, исключая президента, за ним стоит. Впрочем, внимательный анализ
различных российских интересов говорит в пользу того, что главной причиной
явились настроения внутри администрации Буша. Она превратила действия против
режима Саддама (Saddam) в конфликт, в котором столкнулись различные точки
зрения на будущее ООН и характер будущего мирового порядка. Чем больше
становилось понимание опасности того, что унилатералистско-гегемонистское
поведение администрации Буша может нанести ущерб и ООН, тем активнее Россия
отказывалась от своего первоначального прагматично-посреднического курса,
позиционируя себя членом непрочного антигегемонистского альянса
<единомышленников>.
Впоследствии внешнеполитические эксперты, такие, как Сергей Караганов,
председатель Совета по внешней и оборонной политике, критиковали
непоследовательность российского курса перед конфликтом в Ираке и во время
его. Мол, едва удалось избежать катастрофы. Прежде всего, Караганов видит
недостатки в том, что у российской политики не было ни ясной концепции, ни
стратегических целей, а ко всему она была плохо скоординирована. Последнее
подчеркивает также военный эксперт Павел Фельгенгауэр, которого, правда, в
отличие от Караганова, можно однозначно причислять в политическом плане к
фракции российских <атлантистов>. Критика решения Путина со стороны
представителей <атлантического> течения в российской политике продолжалась и
после завершения боевых действий. С ней частично выступали также те группы,
которые делают ставку на более тесное и глубокое сотрудничество с
Европейским союзом.
В отличие от многих противников войны по обе стороны Атлантики Россия была
против применения военных средств для <смены режима> в Багдаде не из
принципиальных соображений. Еще на первом этапе войны в Ираке в кругах
московского внешнеполитического и военно-политического истеблишмента нашла
поддержку идея, что США как гегемон в мировой политике имеют необходимое
право вести даже <ядерные войны в целях разоружения>. Действия администрации
Буша, в представлении истеблишмента, являются лишь началом серии будущих
войн в интересах разоружения против стран, могущих стать обладателями
ядерного оружия или уже владеющих им, то есть, против Ирана, Северной Кореи
и, возможно, Пакистана. Такие войны являются, мол, легитимными, поскольку
альтернатива, заключающаяся в том, чтобы и вовсе ничего не предпринимать,
могла бы привести к локальным ядерным войнам с катастрофическими
последствиями для мирового сообщества.
Впрочем, для официальной политики было важно, будут ли возможные
принудительные меры в отношении Ирака узаконены Организацией Объединенных
наций или нет. За этим нет никаких иллюзий относительно реального веса
Организации Объединенных наций. Здесь, скорее, находят свое выражение
национальные интересы, определяемые внутриполитическими и экономическими
потребностями путинского проекта преобразований. Преобразования и
реструктуризация общества и экономики, приведение в порядок и развитие
инфраструктуры, технологическое обновление крупной промышленности, повышение
конкурентоспособности на мировом рынке, а также улучшение медицинского и
социального обеспечения населения требуют надежных внешних рамочных условий.
Только при условии стабильности международной системы можно продолжать
успешную адаптацию российской политики в контексте международного
сотрудничества. И остается только надеяться, что экономический подъем в
России будет продолжен, что произойдет гигантский приток капитала,
необходимый для реализации путинского проекта преобразований. В этой
концепции неразрывно связаны между собой восстановление авторитета
государства, реформирование экономки и общества и новый образ России как
ответственной и предсказуемой державы, принимающей активное участие в
налаживании международной системы. Примат внутриполитической и
политико-экономической модернизации становится движущей силой внешней
политики.
Стабильности можно было бы добиться, следуя и в фарватере идеи о
<Пан-Америке>. Но России нужны надежные партнеры, которые бы имели свой
собственный долгосрочный интерес в развитии России. Это делает понятным
вариант сотрудничества России с ведущими европейскими странами. Несмотря на
все свои недостатки, долговременные многосторонние и двусторонние отношения
России с Европой, которые, реализуя проекты в области энергетики и
транспорта, технологического сотрудничества, в том числе в сфере вооружений,
стремятся к достижению нового качества, являются, судя по всему, важным
фактором при принятии решений в России.
Амбиции России проще согласовать с европейскими, а не с американскими
интересами. Исходя из достигнутого уровня международной интеграции России и
учитывая восстановление экономической мощи и политической стабильности, не в
интересах Европы ставить под вопрос роль России как мировой державы.
Наоборот, можно приветствовать вклад России как флангового гаранта
европейского миропорядка. Напротив, гегемон США может рассматривать
великодержавные амбиции вновь обретшей силу России как потенциальную угрозу
для своего собственного унилатералистского поля действий.

Американский унилатерализм, идейный кризис Европейского союза и новый
русский вопрос

Было бы роковой ошибкой рассматривать нынешнюю политику администрации Буша в
качестве временного срыва, вызванного излишними эмоциями, связанными с
событиями 11-го сентября 2001 года, и полагаться на способность великой
американской демократии к самовосстановлению. С европейской точки зрения
такая надежда понятна, но она тщетна. Дело в том, что политика нынешней
администрации Буша продолжает смену парадигмы в американской политике,
которой уже более двух десятилетий. Эта смена парадигмы базируется на двух,
казалось бы, принципиально противоположных течениях: изоляционизма и
глобализма.
Специфические проявления изоляционистского поведения как основного течения в
американской политике наблюдались и раньше. Но в эпоху биполярной системы
конфронтации и <холодной войны> изоляционистский постулат об уходе от
глобальной ответственности как вариант политического курса практически не
находил места. Первые наметки изоляционистской идеологии появились в 80-е
годы в администрации Рейгана (Reagan). Но у нее, как это показала дискуссия
по поводу <Стратегической оборонной инициативы> был совершенно иной смысл.
В конце 70-х годов в качестве реакции на умеренный внешнеполитический курс
тогдашней администрации Картера (Carter) пестрая коалиция из
фундаменталистских, религиозных и традиционно республиканских групп
трансформировалась в группировку <Новых правых>. К этому добавились некогда
либеральные течения американского неоконсерватизма среди интеллектуалов,
подвергавших нападкам антигосударственную (антиобщеблагоденственную)
идеологию Юго-запада и Запада. Они вызвали к жизни такую совершенно новую
идею, как мессианство, по-своему истолковывая традиционные идеи
изоляционизма: теперь предлагался не уход из глобальной политики, а отказ от
коллективных действий в плане того, каким должен быть мир, и от согласования
этого вопроса с другими государствами. Мол, США, должны быть в готовности
взять на себя с учетом своей мощи и неуязвимости ответственность за весь
мир. К этим сильно идеологизированным группировкам присоединились
представители экономических кругов из энергетических и транснациональных
машиностроительных концернов. пытавшиеся и раньше реализовывать свои
собственные политические цели,
Процесс формирования Новых правых как силы растянулся больше чем на два
десятилетия. Первый прорыв им удался в период правления Рейгана. Но
окончательный синтез изоляционизма и сознания глобального мессианства
произошел, судя по всему, при молодом Буше. При этом смена парадигмы в
направлении унилатерализма и представлений о своей роли как ведущей военной
и политической державы в системе международных отношений была, разумеется,
ускорена событиями в Нью-Йорке.
В основе представлений о гегемонистском мессианстве лежат военные,
экономические и политические возможности в реализации национальных интересов
и целей. Обоснованный с гегемонистских позиций унилатерализм делает
легитимным сам себя. Поэтому - и нежелание подвергаться контролю и проверкам
со стороны международных институтов, следовать нормам международного права
или требованиям союзников.
Но поскольку американская доктрина безопасности выходит далеко за рамки
права на самооборону суверенной страны и позволяет реализовывать свои
национальные интересы также вопреки воле и без поддержки союзников или
Совета безопасности Организации Объединенных наций с помощью военных
средств, то она ставит под вопрос не только существование Организации
Объединенных наций, но и союзов. Если не считать того, что это подстегивает
европейские усилия, направленные на свою собственную внешнеполитическую и
военную идентификацию.
Иракский кризис, внешнеполитическая смена парадигмы администрации Буша и
связанная с этим утрата значения НАТО привели к очевидному идейному кризису
Европейский союз. На поверке сегодня оказываются крупные европейские проекты
будущего, в частности проекты политического объединения и создания
дееспособного во внешнеполитическом и военно-политическом плане союза со
своим собственным лицом. Под вопросом оказываются итоги десятилетней работы
по европейской интеграции и поиску своего лица, начало чему положил
Маастрихтский договор: Германия и Франция, судя по всему, потеряли право на
лидерство. Им грозит опасность остаться в меньшинстве.
Предстоящее расширение на Восток лишь еще больше усложнит проблему,
поскольку новые страны-члены ЕС не хотят политического союза. Они считают,
что их безопасность могут надежнее обеспечить США (будь то в рамках НАТО или
двусторонних союзов с США), и лишены всяких претензий на то, чтобы
становиться действующими лицами в новом, пока еще непонятной
внешнеполитической и военно-политической структуре в ЕС, к которой к тому с
неудовольствием относятся США. Для них со вступлением в НАТО и в ЕС процесс
поиска европейской идентификации считается завершенным, а их безопасность
гарантирует Пан-Америка. Особая роль Европейского союза, не вписывающаяся в
заданные американцами параметры, идет вразрез с этим представлением.
Лейтмотивом в стремлении восточноевропейских и центрально-европейских стран
к вступлению в НАТО было желание не оказаться <ничейными странами> на
пространстве между Востоком и Западом, рядом со считающейся непредсказуемой
Россией. НАТО - им это понятнее, чем политическим апологетам <новой> НАТО, -
была военной рукой США в Европе. Европейская безопасность, такова их точка
зрения, делается в США, а цель НАТО всегда заключалась в том, чтобы <не
подпускать русских, привлекать американцев и сдерживать немцев>. Желание
иметь защиту со стороны США является в определенном роде рефлексом
безопасности, который выработался на основе болезненного опыта <холодной
войны> и подчинения Советскому Союзу как гегемону в блоке. Однако в
Центральной и в Восточной Европе этот рефлекс не утратил своего значения. В
отличие от этого желание вступить в Европейский союз, который в большей мере
рассматривается в качестве экономического сообщества, не столь настойчивое,
и оно вызывает дискуссию среди населения.
С военно-политическими аспектами такой точки зрения согласны и в
<атлантических> странах старого ЕС. Несмотря на все разногласия, что
касается доминирующего положения США, <антиатлантические настроения> до сих
пор не стали доминирующими ни в одной стране ЕС, включая Францию. Дело в
том, что США как страна, обеспечивающая порядок и защиту, гарантируют
реализацию трех основополагающих требований европейской безопасности:

- защиту от возможной опасности новой национализации;
- обеспечение безопасности малых стран от того, чтобы те не оказались в роли
заложников европейской силовой политики;
- безопасность в плане возможных непредсказуемых действий России в процессе
своего развития.

Хотя сегодня впервые появились объективные условия для дальнейшего развития
и становления европейской системы сохранения мира и безопасности с
включением в нее России, дискуссия по этому поводу, как не парадоксально, не
ведется. Если она будет продолжена, тогда придется также изучать на предмет
своей пригодности для будущего порядка институтов и инструментов нынешней
системы безопасности, это значит, в первую очередь, - НАТО и в целом
утратившей свое значение ОБСЕ, и определять роль Российской Федерации. По
разным причинам к дискуссии этой интерес незначительный, ведь тогда пришлось
бы затрагивать вопрос о смысле существующих структур альянса, на повестку
дня встали бы неразрешимые в настоящее время спорные вопросы относительно
содержания единой европейской оборонной политики и политики в области
безопасности.
Но проблемы остаются. К европейской дискуссии о роли России в европейском
контексте безопасности - к теме, постоянно возникающей на голубом небосклоне
НАТО в качестве пробного шара, - придется рано или поздно обратиться в
рамках общих и непосредственно российско-американских отношений. Другими
словами, факт, что Россия как ответственное и предсказуемое действующее
лицо, превратившееся вновь в участника формирования системы международных
отношений, ставит перед европейским союзом и НАТО жизненно важный вопрос: в
чем смысл единой европейской политики в области безопасности, если Европе на
континенте никто больше не угрожает, и если она больше не нужна США в
мировом масштабе. В связи с этим не могут не появиться разногласия даже
между <проатлантически> настроенными внутриполитическими группировками и
между европейскими государствами.

Атлантический вариант и вариант "треугольника" в российской внешней политике

Новая американская доктрина безопасности уготовила миру новый вариант
соперничества систем - соперничества двух нормативных принципов того, какой
должна быть международная политика. Она не отвечает европейским
представлениям многополярного мирового порядка, основанного на дальнейшем
развитии международного права и деятельности Организации Объединенных наций.
Это ставит дилемму и перед российской политикой. Дело в том, что страна
вышла из опасного, но одновременно и комфортного состояния маргинала на
задворках Европы, став действующим лицом международной системы. Россия
интегрирована в европейскую политику, но, таким образом, проблемы Европы
являются теперь и проблемами России. России трудно уйти от того, чтобы не
определиться со своей позицией в рамках нового международного соперничества
систем.
Но именно это-то она и пытается делать. Россия хочет отказаться от политики
<маятника>, она хочет развивать выгодные отношения с США и с Европой и иметь
голос в рамках атлантического диалога, как и при решении вопросов
европейской и международной безопасности с учетом геополитических
особенностей страны. Но Россия уходит от вопроса, ищет ли она равноправного
партнерства в области безопасности и сотрудничества с Европой или же отдает
предпочтение становлению нового гегемонистского порядка совместно с США,
беря при этом на себя роль младшего партнера.
Для Америки, исходя из унилатералистской логики новой доктрины безопасности
США, союз с Россией тоже может быть лишь вынужденным союзом, но никак не
стратегическим партнерством. Россия не отказывается от роли младшего
партнера, пытаясь занять место старой Европы, выполнявшей эту функцию в
эпоху <холодной войны> и до конца тысячелетия.
Новые течения размыли старый лагерь эпохи Ельцина, оставили наслоения во
внешней политике и в политике безопасности. Прежние разногласия между
евразийцами и западниками уже давно стали историей. Не потому, что больше не
существует идей евразийски ориентированного особого пути. Но последние в
силу продолжающегося экономического выздоровления страны, интеграции
важнейших российских отраслей промышленности на мировом рынке,
прогрессирующего сотрудничества/слияния российских, европейских и
американских финансовых групп, а также в связи с трансформацией российских
холдингов в транснациональные концерны не имеют под собой ни сегодня, ни в
будущем экономической или общественной базы. Сегодня, в отличие от
идеологических постулатов начала 90-х годов, цели российской внешней и
оборонной политики в целом отвечают интересам разных общественных групп.
В последние три года в целом и общем и при наличии многого общего, что
касается проблем внешней политики и политики безопасности,
выкристаллизовываются два основных направления мышления. Их представляют
<атлантисты> и <триангулянты>. И те, и другие придерживаются западной
ориентации. То, что их отличает, походит в известной мере на разногласия,
существующие в Европейском союзе между сторонниками европейской безопасности
на трансатлантической основе и поборниками самостоятельной европейской
опоры.
В России тоже существует традиция <атлантического> мышления, на котором пока
еще лежит сильный отпечаток прежнего имперского прошлого. Дальней целью
является <стратегическое партнерство> с США - лозунг, повторяемый почти как
мистическое заклинание. К этой цели страна стремится, соглашаясь даже на
условия младшего партнера. В рамках ориентации на эту цель происходит
странный синтез постимпериалистических, авторитарно-централистских и
изоляционистских течений, на цель, которую можно назвать практически
нереализуемой и, как кажется, оторванной от социально-экономических реалий в
стране. Осторожной поддержкой представители мышления этой направленности
пользуются со стороны финансовых групп из сырьевой и энергетической отраслей
экономики, прежде всего, со стороны некоторых нефтяных концерном, таких, как
ЮКОС и <Сибнефть>. Показательно, что глава могущественного концерна ЮКОС
Михаил Ходорковский не один год умело позиционировал себя в политике
внутренней политике и за рубежом и проводил почти <свою собственную> внешнюю
политику. Благодаря участию в многочисленных форумах и конференциям, он
превратился в экономического руководителя и политика англосаксонского плана.
Так, следуя примеру Сороса (Soros), он создал Фонд <Открытое общество>,
международную неправительственную организацию, которая ведет свою
деятельность из Лондона и может публично представлять его интересы.
<Фракция атлантистов> отражает в определенной степени внутреннюю архитектуру
российской политики. С учетом своей предельно реально-политической позиции
она пытается перенести иерархически-централистское соотношение сил во
внутренней политике в качестве принципа на структуры международной системы.
Если говорить кратко, - власть президента находит свое соответствие в роли
гегемона в мировой политике, рядом находятся демократические традиции, как
их представляют, например, <Яблоко> и <Союз правых сил>. Эти политические
группировки всегда отличались своей проамериканской позицией, не в последнюю
очередь, по той причине, что получали из США поддержку.
В иракском кризисе фракция атлантистов открыто встала на сторону США,
предостерегая от того, чтобы поддерживать в трансатлантическом конфликте в
одностороннем порядке европейских критиков или добиваться роли посредника
между ЕС и США. Но разногласиям, как это было в Европе, по окончании войны в
Ираке конец положен не был. Разногласия усилились из-за вопроса, какую роль
должна играть России в международной политике. Так Андрей Пионтковский и
Павел Фельгенгауэр - обоих можно отнести к представителям атлантистов -
порицают то, что Россия просто оказалась в <плохом обществе>, а именно в
обществе Франции и Германии, поставив, тем самым, без всякой нужды на карту
национальные интересы. Как и прежде, они открыто выступают за стратегическое
партнерство с США и против Европы. Мол, США, в конечном счете, своими
решительными действиями в Афганистане обезопасили южный фланг России от
террористических актов исламистов. Американское присутствие в Средней Азии
уже сегодня-де является для России защитным зонтиком. Пионтковский идет даже
дальше и выступает с прямыми нападками на Министерство иностранных дел.
Последнее, мол, имеет абстрактное представление о Европе, не имеющее ничего
общего с реальностью и не учитывающее специфические собственные интересы,
которые преследуют Франция и Германия. В вину ставится то, что эти две
страны пошли на конфликт с США лишь из внутриполитических и европейских
соображений.
К <фракции триангулянтов> можно отнести всех тех экспертов и политиков,
которые избавились от имперской ностальгии и выступают за активную,
соответствующую своим возможностям, ответственную роль Новой России в
мировой политике. Их ориентация базируется на концепции многополярности как
принципа построения международных отношений. Но в отличие от прежней модели
Примакова, она исключает опасность политики <маятника> или особого пути.
<Триангулянты> делают ставку на тесные связи страны с Европейским союзом, на
интенсивные отношения с другими ведущими государствами.
Во время кульминации трансатлантических разногласий перед предстоявшей
военной кампанией в Ираке российский министр иностранных дел Игорь Иванов
писал: <Сохранение в целостности евро-атлантического союза, в состав
которого теперь входит и Россия, имеет огромное значение>. Целью российской
политики, отмечал он, является развитие конструктивного партнерства <между
моей страной, Европой и Соединенными Штатами>. Считать уж слишком большой
ошибкой триангулянтов то, что произошла смена парадигмы в американской
политике, не стоит. Дело в том, что Россия в рамках задуманного силового
треугольника может развивать равноправные отношения с обоими атлантическими
партнерами: с США и с Европейским союзом. Но это также означает, что она
может быть посредником в вопросах политики безопасности. Россия может
поддерживать анитеррористическую борьбу США и одновременно выступать в
качестве союзника европейцев в деле противодействия односторонним военным
акциям со стороны США. При этом российская политика в отношении Америки
имеет большее пространство для маневра, если взаимовыгодно развиваются
партнерские отношения с Европейским союзом. И наоборот, партнерство России в
вопросах безопасности с США усиливает российские позиции в отношениях с
европейским союзом. Российская политика треугольника могла бы открыть для
США прекрасную возможность придать в 21-м веке новый характер
трансатлантическим отношениям. В то же время для России намечается важная
роль в будущей системе мировой политики: как посредника в трансатлантическом
диалоге или как члена нового, отныне триангуляционного, трансатлантического
союзного образования.
Но такая <триангуляционная> концепция не может считаться как дело решенное.
Во-первых, обе атлантические стороны должны признать Россию в качестве
надежного и предсказуемого партнера. Во-вторых, Россия обязана
продемонстрировать заметный прогресс в деле продолжения экономических и
общественных преобразований, в том числе в деле демократизации страны. Таким
образом, триангуляционная политика будет таковой тогда, когда появятся
предпосылки соответствия внешнеполитическим условиям внутриполитического
курса преобразований, результатом которого должно стать возрождение России
как великой державы в контексте европейской демократии и партнерства в
борьбе против международного терроризма.

Оригинал публикации: Russland: Juniorpartner Amerikas oder Mitgestalter
einer multipolaren Weltordnung?

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	01.01.2004 10:17:05

"США Ирак уже потеряли. Что будет после войны?" (*+)

http://www.inosmi.ru/translation/203686.html

США Ирак уже потеряли ("Die Welt", Германия)
Что будет после войны Буша

Мартин ван Крефелд (Martin van Creveld), 29 декабря 2003

Как некоторые и предсказывали, война американцев против Ирака оказалась
настолько легким предприятием, что возникал вопрос, зачем она вообще была
нужна. Как прогнозировали другие, по-настоящему трудные задачи встали только
тогда, когда президент Буш (Bush) объявил об <окончании боевых действий>. С
той поры погибло больше американских солдат, чем во время самой войны. Все
выглядит таким образом, что США практически не в состоянии что-либо изменить
в этой ситуации. Совершенно ничего не меняет и арест Саддама (Saddam).
Объявление сроков проведения всеобщих выборов в Ираке, которые должны
состояться в середине следующего года, свидетельствует о том, что США войну
уже проиграли. Американцы уйдут из Ирака, как уходили из Афганистана Советы,
в частности, при полном триумфе мятежников. Именно это и ничто другое
представляет собой проблему, которая стоит перед президентом Бушем и решение
которой необходимо найти, прежде чем американцы отправятся к избирательным
урнам.
Если представителям БААС не удастся восстановить предвоенную ситуацию, Ирак,
возможно, распадется на три части: на шиитский Юг, суннитский Центральный
регион и курдский Север. С учетом того факта, что курдам пока удавалось
улаживать межплеменные междоусобицы, ни одна из трех зон не станет
государством, которое бы могло осуществлять контроль над остальными
территориями. Возможно появятся три мини-Афганистана, по территории которых
смогут свободно перемещаться террористы всего Среднего и Ближнего Востока.
Страны, окружающие Ирак и больше других опасающиеся краха американцев, -
Иордания, Саудовская Аравия и Египет. Каждая из этих стран находится
по-своему в зависимости от американцев. Все три государства окажутся в
тяжелом кризисе, пусть этнического, как это может быть в Иордании, где
существует конфликт между бедуинами и палестинцами, или религиозного
характера, который имеет место в двух других странах. Если волнения в Ираке
докатятся и до них, режимы в трех названных странах не обязательно падут, но
одному или двум из них такая судьба может быть уготована. Что произойдет с
маленькой и слабой Иорданией, имеет значение только для ее непосредственных
соседей, в частности, для Сирии, Израиля и Саудовской Аравии. По сравнению с
этим последствия краха Саудовской Аравии или возможного сценария, когда
Египет превратится в исламскую республику и выйдет из мирного договора с
Израилем, предсказать трудно.
В краткосрочном плане больше всего от нынешней ситуации выгадывает Израиль.
Разрушение Ирака создало обстановку, когда у Израиля впервые с момента
своего образования в 1948 году больше нет обычного противника в радиусе
примерно 1 000 километров. Если бы Шарону (Scharon) хватило ума, он бы не
упустил случая, чтобы достичь соглашения с палестинцами. Удастся ли ему это
в действительности, покажет время.
В долгосрочном плане в самом выигрышном положении окажется, видимо, Иран. Он
мог наблюдать, как уничтожается его самый опасный противник, при этом без
всякого его участия. Еще перед тем, как президент Буш отдал приказ на начало
военной кампании в Ираке, иранцы, рассматривавшие себя окруженными с трех
сторон войсками ядерной державы США (в Афганистане, в среднеазиатских
республиках и в Персидском заливе), активно разрабатывали ядерное оружие и
необходимые для него средства доставки. После того, как Соединенные Штаты
доказали, что они готовы напасть на любого противника без каких-либо
убедительных причин для этого, иранцам сойдет с рук, если они удвоят свои
усилия в этом направлении.
Даже, если кто-то и надеется, что исламская республика будет повержена,
можно с уверенностью говорить, что новое правительство в Тегеране продолжит
националистический курс своих предшественников. Можно исходить из того, что
вслед за Ираном, обладающим ядерным оружием, последует Турция, затем
появятся ядерная Греция, ядерная Саудовская Аравия (правда, если стране
удастся сохранить политическую целостность) и ядерный Египет. Добро
пожаловать <в прекрасный новый мир>, господин Буш.

Оригинал публикации: Was nach dem Bush-Krieg kommt

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	01.01.2004 10:17:03

"Прискорбно кастрированная российская демократия" (*+)

http://www.inosmi.ru/translation/203628.html

Прискорбно кастрированная российская демократия ("Welt am Sonntag",
Германия)
Неограниченные полномочия, представляющие собой опасность

Ральф Георг Ройт (Ralf Georg Reuth), 29 декабря 2003

В правительстве Германии, очевидно, не видят, что Владимир Путин после
сомнительных парламентских выборов может теперь опираться в Думе на столь же
сомнительное большинство в две трети голосов. То есть, он пользуется такими
неограниченными полномочиями, какими не обладал до него никто со времени
краха коммунистической партийной диктатуры.
При этом Шредер (Schroeder) должен был бы задать себе вопрос, а что,
собственно, за намерения у его друга - друга, партии которому, судя по
всему, служат для реализации его собственных властных интересах, и который,
видимо, понимает под рыночной экономикой в корне асоциальный капитализм. Не
говоря уже о свободе прессы, соблюдения прав человека или о войне в Чечне.
Нет, <новая Россия> Путина идет не по пути на Запад, она снова шагает в
прошлое. Сначала казалось, что партнер Шредера по <оси> занят концентрацией
власти внутри страны. То, что за этим последует внешняя политика в духе
традиционного российского великодержавия, - это в порядке вещей.
А то что это, в свою очередь, должно опять привести к постепенному
дистанцированию от Запада, тоже понятно. И это требует немедленно того,
чтобы в Берлине поняли, что место Германии в сообществе, придерживающегося
западных ценностей, а, таким образом, - на стороне Соединенных Штатов.

==========
Массивная параноя
Андрей, Германия, 29.12.2003 15:37
Ох, други, Читаю я реакции на различные статьи из иностранных газет на этой
странице, и просто дух захватывает. Видимо, мало кто из пищущих обшался с
людьми не из бывшего СССР (совка, будет уже точнее), мало кто знает, чем
люди вне одной шестой суши живут.
Крепко сидит паранойя советских времён в русском человеке. Испоганили,
исзнасиловали всю нашу ментальность. Страшнее всего, что все рады пребывать
в этой паранойе и всеми силами пытаются отбиться от того, чтобы выпить
какую-нибудь оздоровительную таблеточку. Мол, живём мы со своими
галлюцинациями и нравятся они нам, не хотим мы ничего другого, очень нас
кайфово с них прёт.
1. Как научили нас, делить мир на нас и на запад (ну а только потом следуют
всякие чернозадые Патрисы Лумумбы - кстати, помнит кто-нибудь, кто это
был?), так и делим его. Неужели не заметил никто, что нет более восточного
блока и чехи бодро катаются без виз на работу в Геманию и Австрию, а жители
свободного "запада" в свою очередь рады получать зарплату в злотых и другой
труднопроизносимой валюте?
2. Нет его, этого "запада". Есть разные страны, которые по мере надобности
либо кооперируют, либо ставят друг-другу палки в колёса. Ну неважны дела у
Германии и Франции с Америкой, что уж тут делать? И Европы той единой нет,
коли речь не идёт больше об общем рынке, который выгоден всем. Не найти
общего языка Германии с Италией или Англией, хотя мины у всех дружеские и
бьют сердечно друг-друга по плечам на официальных приёмах.
3. Ну коли нет этого запада - ну какого беса нужно им (правительствам - для
нормального западноевропейца Ташкент - столица Украины) впериться в Россию
пристальным взглядом или ещё лучше, сговориться о чём нибудь - мол, загубим
Россию мать их... Боимся мы, мол, её сильной и Путин нам не нравится - умный
больно, под нашу дудку плясать не хочет. Да на хрен сдалась "западу" эта
Россия. Пусть гниют, как хотят, их это дело. Нефть свою они так или так
продавать будут, а наш пахучий стиральный порошок они тоже купят. Ну не они,
так китайцы. Китайцам всё равно, какие там жид

ну, прямо беда!
serge, 29.12.2003 13:26
Что же они все время пугают? Наши - то Зюгановым, то "фашистами". Эти -
Россией... Манипуляция сознанием не может осуществляться без пугалки?
Особенно мне нравится, что боится нас именно Запад - видимо, за последние
1000 лет мы на них все время нападали. А ведь если исключить пояс восточной
европы и Финляндию, находящиеся прямо по границам России - то есть в сфере
прямого интереса, Россия сама никогда не нападала на Запад - и наоборот,
Запад нападал на Россию с бессмысленной целью покорить (интересно, кроме
юга, кто здесь собирался жить? А если не собирались, то как надеялись жить
рядом с остатком прежнего государства - врагом?) Простейшие вопросы, на
которые не было никогда ответов. Скорее речь должна идти о
внутреннемстремлении к завоеванию, заложенном очень глубоко внутри
культурной парадигмы (что скажем хорошо проявляется на разнице между
относительно пссивной православной церковью и весьма активными католиками и
протестантами в смысле распространения своей веры). И еще, конечно, должна
быть и обратная сторона медали - экзистенциальный внутренний страх перед
Россией, не имеющий рационального характера, страх как таковой.
Вывод простой - партнерство между нами возможно но серьезная и искреняя
"дружба" - никогда. Они могут дружить между собой. Наше дело - наладить
рациональное взаимовыгодное сотружничество, ничего более. Одно дело -
перенимать технический опыт или вводить принципы рыночной экономики - и
совсем другое дело - перенять культурные и ценностные системы - это
невозможно и разрушительно.
Всем удачи

Vladimir, 29.12.2003 11:20
Это хорошо, что такую "демократию" кастрировали. А то, не дай Бог, дети бы
пошли.

ПЕРЕПУГАЛИСЬ?
Дмитрий Коньков, 29.12.2003 09:58
Короче говоря, американцы в очередной раз испугались? Проморгали и
испугались.
Они-то думали, что Россия растоптана и уничтожена и представляет собой
всего-навсего Верхнюю Вольту с атомными ракетами, а вот и нет. Жив еще дух
народа-великодержавника. Более того, на сегодняшний день его влияние
распространилось далеко за пределы границ государства. Судите сами, с чего
бы это Франция и Германия объединились бы с Россией для противостояния
Америке? А все потому что прекрасно понимают, что в ближайшее Европе
придется столкнуться не толькро с нехваткой нефти и газа, но и с дикими
террористическими ордами. И успешно противостоять последнему процессу на
сегодняшний день из Европейских государств может только Россия.
Французская армия вообще забыла когда одерживала победы, ну а бундесвер -
это напрчь кастрированный вермахт. На доблестных американский джи-ай надежды
нет - они в азии воюют. А вот в России солдат много, у нас семьи большие.
Кроме того, на мой взгляд,сегодня можно говориить о таком процессе в
европейском обществе как "рост континентального самосознания", то есть
европейцы все меньше и меньше желают оставаться под американским патронажем.
Иными словами политические элиты сегодняшней Еропы мыслят так: "Да, мы с
американцами дружим, но каждый из нас курит свой табак". И для проведения в
жизнь этой идеи им позарез необходим союзник и желательно с атомным оружием.
И,наконец, Россия никогда не сможет дистанцироваться от Запада. Потому что
она, то есть Россия необходима Западу. Необходима ее нефть, ее ученые, ее
армия, ее спецслужбы, ее космические программы и,наконец, ее современная
культура и энергия нарождающейся новороссийской нации.

Туда вам и дорога.
Сергей, 29.12.2003 09:07
Счастливого пути к неонацизму и культу доллара! Мне кажется, автору страшно,
что Россия вновь будет самостоятельной и сильной.

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	01.01.2004 10:17:01

"Буш-младший - одна большая дубина и никаких мягких речей" (*+)

http://www.inosmi.ru/stories/01/06/28/3008/203379.html

Буш-младший - одна большая дубина и никаких мягких речей ("The Financial
Times", Великобритания)
Президент США Теодор Рузвельт однажды порекомендовал говорить мягко, но
держать в руках большую дубину

Мартин Вулф (Martin Wolf), 24 декабря 2003
Сюжет: Крупный блеф ястребов Буша

"На Ближнем Востоке Соединенные Штаты приняли новую стратегию борьбы за
свободу на передовых рубежах. Эта стратегия требует такой же настойчивости,
энергии и идеализма, какие мы демонстрировали ранее. И она даст аналогичные
результаты. Будь то в Европе, в Азии или в любом другом регионе планеты,
рост свободы ведет к миру". Это заявление президента Джорджа Буша-младшего
(George W. Bush) в прошлом месяце является поразительным. Человек, совсем
недавно отвергавший простое строительство нации, вверг свою страну в
переустройство целой цивилизации. Это мероприятие отвечает всему самому
лучшему, что есть в истории США. Но оно также является исключительно
рискованным.

Нынешняя американская администрация вернулась к идеям Вудро Вильсона
(Woodrow Wilson). Его представление о том, что мирное сосуществование
основывается не на международных отношениях, а на внутренней трансформации,
стало краеугольным камнем политики США в Западной Европе и Японии после
второй мировой войны. Демократическая трансформация бывших врагов в
сочетании с миром и свободными рынками была в то время основой западного
успеха в "холодной войне".

Поначалу г-н Буш-младший отвергал эти идеи Вильсона. Однако теперь он
доказывает, что "мы не стали жить в безопасности после 60 лет оправдания и
приспособления к отсутствию свободы на Ближнем Востоке. . . А с учетом того,
что в условиях распространения оружия эта политика может нанести
катастрофический вред нашей стране и нашим друзьям, было бы безрассудным
соглашаться на статус-кво".

Таково мировоззрение неоконсерваторов, которые в своих конечных целях
являются вильсонианцами, но в своих средствах - антивильсонианцами. В
отличие от Вильсона, они полагают, что необходимых трансформаций можно
достичь с помощью американского могущества, если освободиться от
международных ограничений. Что касается последнего, они соглашаются с
традиционными националистами, такими, как вице-президент США Ричард Чейни
(Richard Cheney) и министр обороны США Дональд Рамсфелд (Donald Rumsfeld).

Обе стороны согласились, что необходимо устранить от власти Саддама Хусейна
(Saddam Hussein) вне зависимости от того, поддержит ли Америку остальной
мир. Но они разошлись в целях политики после победы. Традиционные
националисты готовы согласиться на минимальную стабильность в Ираке;
неоконсерваторы хотят демократии. И вот теперь представляется, что президент
США склонился к точке зрения неоконсерваторов. Он вознамерился переделать
древнюю цивилизацию, которая оказалась самой невосприимчивой к западным
идеям. Это что - политическая мудрость или непростительная глупость?

С одним пунктом должны согласиться даже самые отъявленные критики: цель
является желательной. Если бы ближневосточные режимы были демократическими,
а экономики их стран процветали, мир был бы более безопасным и счастливым
местом. Но желательные цели не обязательно являются достижимыми. Процессу
демократизации Ближнего Востока мешают пять могучих препятствий: отсутствие
демократической традиции, сильная убежденность в том, что воля Аллаха выше
решений демократически избранной законодательной власти, роль нефти в столь
многих из экономик региона, отсутствие процветающей рыночной экономики, а
также и проистекающее отсюда отсутствие сильного, независимого среднего
класса.

Это плохо, но modus operandi (образ действий - лат.) администрации
Буша-младшего добавляет новые препятствия. Президент Теодор Рузвельт
(Theodore Roosevelt ) однажды порекомендовал говорить мягко, но держать в
руках большую дубину. Столетие спустя республиканская администрация тоже
верит в большую дубину. К сожалению, она верит и в громкий голос. Она
унижает союзников, подрывает международные институты и демонстрирует узкое
видение американских интересов.

Ну и что, мог бы спросить кто-нибудь. Разве США не посадили за решетку
Саддама Хусейна (Saddam Hussein) и не заставили полковника Муаммара Каддафи
(Muammar Gaggafi) отказаться от его программы производства оружия массового
поражения (ОМП)? Да, это так. Сила срабатывает. Но сама по себе сила не
позволяет достичь демократической трансформации, к которой сегодня стремятся
США. Как утверждают Иво Даадлер (Ivo Daalder) и Джеймс Линдсей (James M.
Lindsay) в своем важном исследовании по внешней политике администрации США
("America Unbound: The Bush Revolution in Foreign Policy", Brookings
Institutions Press, 2003), "иракский опыт подчеркнул, что то, как Америка
осуществляет свою ведущую роль, не менее важно, чем то, куда она ведет".

Легитимность без могущества потерпит горькую неудачу, но могущество без
легитимности является бесплодным. США трансформировали Европу, потому что
побежденные согласились с тем, что американские ценности выше их
собственных. И вот теперь они предлагают Ближнему Востоку сделать то же
самое. Однако он страдает от огромного недостатка: на удивление мало людей в
этом регионе верят в добрые намерения Америки, отчасти потому, что помнят о
том, как она поддерживала авторитарные режимы, отчасти из-за ее роли в
конфликте между Израилем и палестинцами, а отчасти, как написал Джеффри Сакс
(Jeffrey Sachs) во вчерашнем номере "The Financial Times", потому что ее
целью является обеспечение себя дешевой нефтью любой ценой.

Я бы к этому добавил, что существует и более глубокое противоречие. Коренные
демократические ценности стоят выше силы, процедуры - выше могущества, а
согласие - выше принуждения. Демократу трудно будет доказать, что
вышеперечисленные факторы не применимы к поведению государств. Однако именно
это и делают неоконсерваторы. Они доказывают, что демократия и свобода -
лучший способ жизни людей. Однако они также верят, что "уважать мнения
человечества - удел слабаков".

Ничем не ограниченная сверхдержава, полная решимости продвигать собственные
интересы, не достигнет успеха в экспорте своих ценностей. Представляется,
что в международных отношениях она исходит из представления, что сила, а не
моральная правота, делают ее правой. Администрация Буша-младшего сегодня
соглашается - и это, на мой взгляд, правильно - с тем, что американская
внешняя политика должна основываться на ценностях. Но она не сумеет достичь
своих целей, если будет и дальше декларировать, что эти ценности не имеют
касательства к отношениям Америки с другими странами.

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	01.01.2004 10:17:00

"Индия может возродить пропаганду демократии в странах третьего мира" (*+)

Русский Журнал / Политика /
http://ww.russ.ru/politics/20031226-hest.html

Экономическое чудо года
Руслан Хестанов

Дата публикации: 26 Декабря 2003

"Китай, как ателье мира, обеспечил занятостью малоквалифицированную рабочую
силу. Индия, как мировой офис, делает ставку на квалифицированную рабочую
силу. Что же делать нам?"

Le Monde 21.12.2003 (Эрик Ле Буше)

Сегодня в моде Китай. Опыт реформ в Китае в некотором смысле стал моделью
подражания для стран, грезящих о форсированном экономическом росте. С Китаем
связан устойчивый и популярный предрассудок, что экономический рост
находится в известном противоречии с демократией, что авторитарная модель,
концентрирующая сливки технократической элиты на верхушке пирамиды власти,
оказывается более эффективной в организации рыночной инфраструктуры, чем
демократическое самоуправление масс. Вот и у нас советник Президента
А.Илларионов назвал Китай "экономическим чудом" года, явно выставив эту
страну в качестве образца для подражания.

Возможно, однако, что в самом ближайшем будущем ставка будет сделана на
другого фаворита. Мировое общественное мнение вскоре может поддаться
очарованию другого экономического чуда, явленного на этот раз в лице Индии.
Тем более, что реформаторский опыт этой страны позволит показать, что
интенсивный рост в странах "догоняющих" экономик вовсе не обязательно
нуждается в авторитарных формах правления. Индия может возродить и
воодушевить пропаганду демократической идеологемы в странах третьего мира.

Достижения Китая с точки зрения интенсивности роста действительно
впечатляющие, даже по сравнению с Индией. Показатель роста китайской
экономики за десятилетие составляет 8-9 процентов в год, индийской -
какие-то 5-6 процентов. Но это лишь, так сказать, макроэкономическая
история.

Действительно, товары с надписью "Made in China" можно встретить в изобилии
в любом супермаркете мира. Они хоть и произведены в Китае, но не местными
компаниями, а транснациональными корпорациями, которые открыли свои
производственные площадки в этой стране по причине дешевизны рабочей силы,
благоприятного законодательства и валютной политики. Топливом китайской
промышленности, ориентированной на экспорт, является ровный и массивный
поток прямых иностранных инвестиций.

Успехи Индии, хоть и не столь впечатляющие, как китайские, основаны на иных
посылках. Прямые иностранные инвестиции в эту страну достигли в этом году
лишь 6 млрд. долларов, что в разы уступает китайскому показателю. Однако в
этом году такие компании, как Boeing или Reuters, перенесли в страну Ганди
свои центры информационной поддержки, бухгалтерии и коммуникаций. После
финансового кризиса 1991 года многие секторы экономики, особенно
автомобилестроение, подняли свой уровень конкурентоспособности до мирового.
В Бангалоре сегодня насчитывается 150 тысяч квалифицированных программистов,
то есть на 30 тысяч больше, чем в Силиконовой Долине, калифорнийской
колыбели американских новых технологий. Индия стала первым экспортером
информационных услуг, доля которых в ВВП составляет уже 7 процентов и
половину экспорта страны. Столь же значительны и впечатляющи успехи
фармацевтических и биотехнологических секторов страны.

Так же, как и Китай, многие компании привлечены в Индию дешевизной рабочей
силы, но в отличие от Китая, Индия сделала ставку на квалифицированный труд.
Такие компании, как General Electric, Texas Instruments, Intel открыли
именно в Индии свои исследовательские лаборатории, поскольку
квалифицированная рабочая сила стоит здесь в восемь раз дешевле, чем в США.

Да и макроэкономические картины в Индии выглядят вполне достойно. Бомбейская
биржа с января прошлого года выросла на 60 процентов. Стабилизировалась
национальная валюта. Финансовые резервы страны выросли до 100 млрд. долларов
(ср.: в России до 66,2 млрд. долларов по данным на 14 ноября). К тому же
индийские банки, по сравнению с японскими или китайскими, не накапливают
сомнительных кредитов. После "скромных" показателей роста в 5-6 процентов в
год в течение 90-х, в нынешнем году правительство ожидает рост уже 7,5
процентов.

По прикидкам аналитиков из Goldman Sachs, ВВП Индии в 2020 году будет равен
двум французским, а к 2035-му году станет больше, чем в Японии. То есть
Индия займет прочное третье место среди мировых экономик и будет уступать по
масштабам только Китаю и США. Многие специалисты считают, что основанием для
подобного рывка может стать чрезвычайно благоприятная демографическая
ситуация: 53 процента населения имеют возраст менее 25 лет.

Однако среди решающих факторов, определяющих успехи устойчивого роста Индии,
специалисты называют следующие:

1) В контексте глобализации Индия успешно нашла для себя подходящую нишу.
Если для Китая наибольшее значение имеет промышленное производство, то для
Индии - это сфера услуг, и прежде всего - информационных. Такая
технологическая ниша позволяет Индии, кроме прочего, избежать прямой
конфронтации со своим великим соседом - Китаем.

2) Решающую роль играет не столько стоимость рабочей силы, как в Китае,
сколько ее качество. Во-первых, вторым языком в стране является английский.
Во-вторых, предметом особых забот индийского государства была всегда система
образования. К 2010 году количество бакалавров должно удвоиться (ежегодно
выпускается около 3,1 млн.).

3) Рост происходит за счет рационального использования внутренних ресурсов,
а не привлечения иностранных прямых инвестиций. Индия развивает мощную
инфраструктуру для поддержки собственного частного бизнеса. Ее финансовый
рынок и правовая система более прозрачны и эффективны, чем в Китае.1

4) Наконец, устойчивые политические институты самой большой демократии мира,
как принято называть Индию. Демократические институты создают условия для
выстраивания экономической инфраструктуры снизу вверх, а не сверху, как это
делается в Китае под политическим руководством КПК.

Перечисленные факторы роста позволяют противопоставить индийский опыт
китайскому, причем не всегда в пользу китайского. Некоторые специалисты
утверждают, что именно Индии удалось раскрыть секрет "органического",
устойчивого и самостоятельного роста. Китайская модель действительно
выглядит чрезмерно зависимой от прямых иностранных инвестиций. К тому же она
менее привлекательна, поскольку предполагает авторитарный политический
проект.

Примечания:

1 Китай решительно открыл рынок для иностранного капитала, который чувствует
себя на порядок свободней, чем местный китайский частный бизнес. Только
четыре года назад местные фирмы получили, наконец, те же конституционные
гарантии, которыми пользовались иностранные инвесторы уже в 80-х годах.

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	01.01.2004 10:16:58

Холмогоров: "О русских литераторах и русских интеллектуалах" (*+)

http://www.livejournal.com/users/holmogor/632588.html

Пишет Егор Холмогоров (holmogor)
@ 2003-12-29 16:11:00

О русских литераторах и русских интеллектуалах

Я полагаю, что история России ближайших десятилетий, прежде всего -
культурная и интеллектуальная история, будет предопределена борьбой ни на
жизнь, а на смерть, двух культурно-исторических типов: русского литератора*
и русского интеллектуала.

РУССКИЙ ЛИТЕРАТОР может быть определен очень просто - это существо, которое
ненавидит других русских литераторов и расходует свою щедро отмеренную
Создателем жизнь на причинение им пакостей в словесной и какой-либо иной
форме.
РУССКИЙ ИНТЕЛЛЕКТУАЛ расходует свою жизнь (которую Создатель, по странной
иронии, отмеривает ему обычно довольно скупо и имеет привычку прекращать
досрочно) прямо противоположным образом, - он старается максимально
увеличить количество таких как он интеллектуалов и содействовать их успеху.

Если ты не являешься русским литератором, то для русских литераторов ты не
являешься человеком, ты вонь подрейтузная, и совершенно им не интересен.
Если в какой-то момент русские литераторы признают тебя "за своего", то
пощады не жди. Они сделают все для того, чтобы ты не смог не то что
нормально публиковаться, выступать на публике, приобретать её восхищение, -
чтобы ты не смог просто нормально ЖИТЬ. Они не простят тебе ни единого
успеха и ни единого промаха. Они будут внимательно читать твои сочинения,
выискивая любой компромат и тут же выливать его на публику. Конечная цель
русского литератора состоит в уничтожении другого русского литератора.
Если ты не являешься русским интеллектуалом, то со стороны русских
интеллектуалов ты вправе рассчитывать на покровительственно-человеческое
отношение. Если в какой-то момент русские интеллектуалы признают тебя за
своего, то не жди покоя. Они будут тебя рекламировать друг другу, хвалить,
восхищаться каждым твоим намеком на мысль. Даже ничего не понимая в том, что
ты говоришь - они все равно будут признавать, что мысль твоя замечательная и
будут стараться её развить. Они постараются оказать тебе протекцию во всем,
в чем смогут это сделать не в [крупный] ущерб себе. Они будут радоваться
твоим успехам как своим и огорчаться неудачей. Русский интеллектуал обычно
мало и редко читает других русских интеллектуалов - ему достаточно того, что
они есть. Конечная цель русского интеллектуала состоит в максимальном
размножении числа русских интеллектуалов.

Причина в разнице поведения русских литераторов и русских интеллектуалов -
понятна. Метод работы русского литератора - подсечно-огневой и экстенсивный.
Русский литератор ПРОЕДАЕТ ЯЗЫК. Иногда русские литераторы сбиваются в
небольшие колонии или стайки проедателей, но и в этом случае внутри стайки,
агрессивной по отношению ко всем внешним, идет бешенная конкуренция. Метод
работы русского интеллектуала ближе всего к методу работы собирающих свое
жилище муравьишек или плетущих паутинку интеллектуальных сетей паучков. Это
производящее интенсивное хозяйство. Здесь ВСЁ СГОДИТСЯ, - иногда даже
русские литераторы. Поэтому русские интеллектуалы обычно работают по
одиночке, но, за редчайшими исключениями, не посягают на других русских
интеллектуалов. Уничтожать соседа - значит оголять участок работы.

У русских литераторов русские интеллектуалы пользуются особой ненавистью.
Во-первых, они кажутся русским литераторам русскими литераторами, то есть -
врагами. Во-вторых, в русском интеллектуале русский литератор видит угрозу
своему образу жизни, именуемому "литературным процессом" и состоящему в
поедании собратьев-конкурентов. Поэтому русский литератор набрасывается на
русского интеллектуала с особой ненавистью, выдаваея её за обычное
литературное поедание. Русские интеллектуалы обычно относятся к русским
литераторам как к людям, то есть благожелательно. До тех пор, пока не
осознают, что имеют дело с русскими литераторами, - тогда на лице русского
интеллектуала возникает брезгливое недоуменное возмущение в сочетании с
растерянностью. Он не очень понимает "что с этим делать". Первый порыв -
перевоспитать, обычно проваливается после скорпионьего укуса в пяту. Затем
русский интеллектуал пытается с презрением отойти и игнорировать. Однако
ретирада не может удаться - русский литератор продолжает жалить русского
интеллектуала и намеревается его поглотить. Тогда русский интеллектуал
пытается отбиться, но у него это получается плохо, поскольку он обладает
навыками к плетению, а не к поеданию. Истерзанный русский интеллектуал
отползает в кусты и наконец-то берется за голову и задумывается: "Что
делать", благо думать он умеет неплохо.

В этот ответственный момент и застает его склонившаяся над ним История.
Что-то он придумает...

____________________________________________

* Разумеется, обозначение "русский" в сочетании с "литератор" имеет не
больше этнического смысла, нежели обозначения типа "русский бизнес" или
"колорадский жук". "Русский" - здесь не национальность, а среда
паразитирования.

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	01.01.2004 10:16:56

Д. Гранин: "Люди, которых я по отдельности уважаю - Чубайс, Хакамада... - не смогли договориться" (*+)

ДАНИИЛ ГРАНИН: "ОТ МОЕГО ВРЕМЕНИ НИЧЕГО НЕ ОСТАЛОСЬ"

[ 11:40 29.12.03 ]

http://www.izvestia.ru/culture/article42719

Первого января Даниилу Гранину исполняется 85 лет. Сегодняшнее его
настроение ни предъюбилейным, ни предновогодним не назовешь, скорее -
рабочим. Гранин только что вернулся из Старой Руссы, где от имени Фонда
Лихачева подарил городу великолепную библиотеку. После этого с Даниилом
ГРАНИНЫМ встретилась спецкор "Известий" Юлия КАНТОР.

- Хотите, я расскажу, какой подарок я сам себе сделал? Мы, Фонд Лихачева,
наградили шестерых людей - подвижников. Фонд весь год искал по стране людей,
которые живут не так, как другие, - не заражены примитивом: обогащением и
комфортом, тягой к славе. Один из награжденных - ученый-океанолог, он живет
на маяке под Владивостоком. Он сумел организовать молодых ребят, которые
увлеченно занимаются экологией моря. Другой, архиерей, создал приют-семью из
53 детей. Третий в Пскове занимается лечебной педагогикой с
умственно-отсталыми детьми. Вообще понятие подвижников у нас как-то исчезло,
как исчезли понятия святых и блаженных. Это люди, которые более всего
необходимы во времена, когда трудно от растерянности не потерять веру в
настоящее. Подвижники, как и святые, нужны, конечно, не для примера, не для
подражания.

- А для чего?

- Для образца. Чтобы понимали, как можно жить, отбросив набор банальных
ценностей, которыми мы все сейчас переполнены. И найти свои. Добраться
сегодня до человеческой души, забронированной, закрытой, захламленной
банальными ценностями, безумно трудно.

- А когда - легко?

- Есть эпохи и периоды особого цинизма в жизни - когда врут даже не для
того, чтобы выжить, а для того, чтобы нажиться или просто - по моде. До души
было легче добраться, например, когда пришел Горбачев. Тогда казалось, что
небо расчистилось, тогда всколыхнулись надежды - вот тогда души
приоткрылись, поскольку их враз освободили от прежней лжи.

- Вас сегодня очень возлюбила власть, причем с той же последовательностью, с
какой раньше не любила. Как вам амплуа оракула при власти?

- Я не оракул, и не при власти. Я распрощался с властью, когда кончилось мое
членство в Совете народных депутатов СССР. Тогда лавина художников,
режиссеров и писателей была вовлечена в политику и власть самим временем. Мы
работали в Совете народных депутатов с Алесем Адамовичем, Борисом
Васильевым, Евгением Евтушенко... Сейчас действительно так случилось, что
власть во мне... заинтересована, что ли. Моя точка зрения иногда принимается
во внимание, возможно, как раз потому, что я от сильных мира всегда
дистанцировался - этим не отравлен. Во всяком случае, надеюсь. И я использую
этот интерес, иногда, не часто, выступая с разных трибун, чтобы кого-то
защитить, кого-то убедить. После чего вновь отхожу на должную дистанцию.
Меня это не тяготит, тем более что любовь власти не навязчива.

- А если вам что-то не нравится в действиях власти?

- Тогда я говорю об этом. Так, в частности, закончились мои отношения с
бывшим губернатором Петербурга, нынешним вице-премьером Владимиром
Яковлевым. Мне категорически не нравились некоторые аспекты его
деятельности - от установки этих бездарных памятничков по всему городу и
заигрывания с Церетели до ситуации с блокадниками, о которых так много
популистски говорили, но ничего не сделали. По поводу блокадников я устроил
просто скандал. Ну, хватит перечислять, а то какой-то список заслуг
получается. Вообще разговоры о политике удручают, в частности о думских
выборах.

- Почему?

- Для меня это катастрофа. Катастрофа демократического движения. Люди,
которых я по отдельности уважаю - Чубайс, Хакамада, Явлинский, Лукин, - не
смогли договориться из-за амбиций и загубили возможность участия в
парламентской политике. Это непростительно... А порадовало меня знаете что?
Общественное мнение интеллигенции: у Савика Шустера в последней "Свободе
слова", когда предложили назвать Человека года, студия на второе место после
нобелевского лауреата Виталия Гинзбурга поставила Ходорковского. Значит,
несмотря на то что он миллионер, а следовательно, в нашем постсоветском
представлении человек чуждый и нечестный, несмотря на то что к нему, видимо,
можно предъявить серьезный счет, ему сочувствуют. И понимают - нельзя жить в
стране, где существует ТАКОЙ правопорядок, где ТАК можно обходиться с
человеком.

- Чем занята повседневность?

- Только что мы с Бэллой Курковой сделали четырехсерийный фильм. Обо мне. Я
долго не соглашался - трудно было найти правильный ключ. А в какой-то момент
наткнулся на свой школьный альбом, стал листать фотографии и понял: от моего
времени не осталось ничего. Само советское время ушло в прошлое - как
Атлантида. И мне захотелось оглянуться, установить отношения между собой
нынешним и тем, что на фотографиях... Так и начали работать. (Фильм выйдет
на канале "Культура" 4 января.) Эта жизнь, которая прошла и так развела нас
друг с другом и меня с самим собой - какая она была, и что творится внутри
нас. О Древнем Риме знают нынче больше, чем о прошедших 80-х годах. Что
знают о советском времени те, кому сегодня лет двадцать? В общем - клише о
тоталитарном государстве. А частности, из которых слагалась жизнь миллионов,
частности, в которых выросли поколения?! Карточки, высылки, аресты, очереди
за хлебом. Молодежь об этом ничего не знает. Почему сегодня об этом никто не
напоминает - потому что стыдно, потому что лень? Я не о культивации символов
советской системы говорю, а о памяти. Иначе есть большой шанс вернуться -
туда. Вот об этом и фильм, так сказать, о времени и о себе.

- Что пишете?

- Работаю сейчас в самом трудном из всех жанров - пишу воспоминания. Это
жанр, где невозможно быть абсолютно честным.

- Как вы относитесь к датам?

- Безразлично - если с ними установить правильные отношения, то они ничего
не меняют. Их надо не замечать.

Юлия КАНТОР, Санкт-Петербург
========================

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	01.01.2004 10:16:50

Ф.А.Брокгауз и И.А.Ефрон. Голод, как социально-экономическое явление (*+)

http://burkina-faso.narod.ru/facts/hunger.htm

Голод, как социально-экономическое явление.

Новый энциклопедический словарь. Под общ. ред. акад.
К.К.Арсеньева.
Т.14. СПб.: Ф.А.Брокгауз и И.А.Ефрон, 1913. С.39-46.

Естественными условиями Г. являются неурожаи и эпидемии,
политичес-
кими - войны, экономическими - могут быть ошибочные мероприятия в
различ-
ных областях, и в сфере торговой политики в особенности, а в эпоху
капи-
тализма и промышленные кризисы. Некоторые постоянные экономические
усло-
вия - бедность населения и отсутствие средств сообщения - делают
хозяй-
ственный организм особливо восприимчивым к наступлению Г. Лишь редко
ка-
кое-либо одно из вышеуказанных условий вызывает Г.; чаще он
возникает
тогда, когда несколько из них действуют вместе.

Только в исключительных случаях, напр., Г. имеет место вследствие
недостатка хлеба в целой стране. Франция пережила в XVII и XVIII вв. 41
голодовку, а между тем не было почти таких лет, когда наличное количество
зерна не могло бы, при равномерном распределении, удовлетворить потребности
всего населения. Отсутствие путей сообщения, внутренние таможни и бедность
народа были в такой же мере причинами голода, как и неурожаи.
Россия даже в голодные годы имеет избытки хлеба, и экспорт зерна у нас почти
никогда не прекращается. Кроме неурожая, и у нас необходимы еще другие
обстоятельства для того, чтобы население голодало. То же можно сказать и
относительно Индии: недостаток зерна, если рассматривать страну в целом,
составляет редчайшее явление, а голодовки бывают чрезвычайно часто;
население, занимающееся почти исключительно земледелием, по бедности своей,
лишь редко образует запасы хлеба и в неурожайный год не располагает ни
остатками от прежних сборов, ни денежными средствами для покупки зерна.
Недостаток путей сообщения в Индии недавно делал подвоз хлеба в голодающие
провинции невозможным; но и теперь еще он усиливает тяжелые последствия
частичных неурожаев.

Чем более вероятно совпадение нескольких из отмеченных выше условий
голодовок, тем чаще населению приходится голодать. В средние века -
благодаря неурожаям, войнам, чуме, оспе, ограничениям хлебной торговли и
пр. - голодовки повторялись через каждые несколько лет. Они сопровождались
вымиранием целых деревень, иногда целых провинций и самыми дикими
проявлениями жестокости и варварства вплоть до убийства тех, кто считался
мало приспособленным к жизни, и даже до людоедства. Еще в XVII и XVIII вв.
голодовки были в Зап. Европе обычным явлением. Лишь в XIX в. они становятся
на Западе исключительными событиями благодаря улучшению техники сельского
хозяйства и большей устойчивости урожаев, общему подъему благосостояния
населения и, наконец, благодаря развитию путей сообщения.

Последнему обстоятельству приписывают особенно большое значение. Хлебный
рынок обнимает в настоящее время весь земной шар. Даже при крайне низком
сборе зерна в какой-либо стране возможен подвоз хлеба из соседнего
государства, или из другой части света. На смену голоду приходит поэтому
другое явление, несравненно менее жестокое, - дороговизна.

Тем не менее, и в XIX в. Европа переживала еще тяжелые
голодовки. В
1817 г. был Г. в Германии. В 1847 г. голодала Ирландия, и эта
голодовка
была самой сильной в Зап. Европе в XIX ст.: от Г. и вызванных им
болезней
погибло около 1 миллиона человек. В первой половине минувшего века
про-
мышленные кризисы также вызывали голодовки среди рабочего населения
про-
мышленных центров. Кризисы 1815, 1818, 1825, 1836, 1847, 1857 гг. в
Ан-
глии являются особенно яркими примерами. В наше время благодаря
професси-
ональным рабочим союзам и более широкой организации благотворительной
по-
мощи о массовом Г., как последствии промышленных кризисов в
передовых
странах Зап. Европы, говорить уже не приходится.
Государствами, до сих пор подверженными голодовкам, являются
Индия,
Персия, Китай и Россия. Индия издавна страдает от неурожаев и Г.,
продол-
жающегося иногда по несколько лет кряду и уносящего множество
жертв. С
1850 г. страну постигло 11 неурожаев, при чем в этот подсчет входят
толь-
ко те годы, когда голодали миллионы людей. Это было в 1861, 1866,
1869,
1874, 1876-78, 1897, 1899-1901 гг. В 1869-70 гг. в Бенгалии погибла
1/3
населения - около 10 млн. чел. В 1874 г. в Бенгалии снова
голодало 15
млн. чел. В этом году голодающим впервые оказана была в широких
размерах
продовольственная помощь. В 1876 г. в Декане голодало 23 млн. чел.,
и Г.
сопровождался чрезвычайным повышением смертности.
В Персии особенно ужасны были последствия Г. 1870-72 г., когда
бла-
годаря засухе страна потеряла почти 1/4 своего населения.
Китай пережил в течение последних десятилетий особенно тяжелые
голо-
довки в 1877-78 гг., в 1887-89 гг. и в 1911 г. Последний Г.,
вызванный
наводнением в долине Янцзы, впервые привлек внимание общества,
пытавшего-
ся организовать продовольственную помощь населению, лишенному риса -
поч-
ти единственного предмета питания.

Голод в России.

Первое летописное известие о Г. относится к 1024 г., и в
течение
следующих ХII-XVI вв. исторические источники отмечают не менее семи
голо-
довок в столетие; в XVII и XVIII вв. число это удваивается. Однако,
при
невозможности провести строгую границу между местным и общерусским Г.
бы-
ло бы слишком поспешно заключить отсюда о действительном учащении
голодо-
вок в новое время. Во всяком случае, древняя Русь знала голодовки
не
только в связи с неурожаем от засухи, или от избытка дождей в сев.
Рос-
сии, но и голодовки, вызванные войнами, нашествием кочевников,
внутренни-
ми междоусобицами. В конце 20-х гг. ХIII в. разорение Руси татарами
соп-
ровождалось жестоким трехлетним голодом.
Наиболее подробные сведения дошли до нас о городских голодовках.
Не-
урожаи, постигавшие те области, откуда крупные городские центры
(Москва,
Новгород, Псков) получали свои продовольственные средства,
сопровождались
обычно очень сильным вздорожанием хлеба, иногда в 5 и 10 раз, и
население
вынуждено было в поисках пропитания бежать из городов и
рассеивалось по
чужим волостям и княжествам. Таковы тяжелые голодовки в Новгороде в
ХII и
в XIII вв. (1128, 1215 и особенно годы 1230 и 1231). В последнюю из
этих
голодовок, сопровождавшуюся особенно страшной смертностью, население
было
спасено от окончательной гибели подвозом хлеба из Германии:
"прибегоша
немцы из-за моря с житом и с мукою, и сотвориша много добра, а уже
бяше
при конци город сий".
В 1601-1602 гг. во время тяжелого московского голода по
распоряжению
Бориса Годунова в Москву доставлялся хлеб из Малороссии. В течение
XVII
в. общерусские голодовки повторяются не менее 10 раз, причем впервые
сре-
ди местностей, неблагополучных в продовольственном отношении,
выступают
черноземные центральные губернии, Курская, Воронежская, Харьковская,
Пен-
зенская, Саратовская.
Однако, вплоть до середины XIX в. наименее обеспеченными
хлебом и
наиболее страдавшими от голодовок являются губернии белорусские и
литов-
ские. Самые крупные голодовки николаевского царствования 1833,
1845-1846,
1851, 1855 гг. сопровождаются резкой продовольственной нуждой в этом
рай-
оне, а министр внутренних дел Бибиков насчитывал для белорусских
губерний
за три десятка лет 10 голодовок.
Первая земская продовольственная кампания 1867-68 гг. охватила
не-
черноземные северные, а также западные губернии и особенно памятна
по
смоленскому голоду. Но уже с середины XIX в. центр голодовок как бы
пере-
мещается к востоку, захватывая сначала черноземный район, а затем и
По-
волжье. В 1872 г. разразился первый самарский голод, поразивший
именно ту
губернию, которая до того времени считалась богатейшей житницей
России.
И после голода 1891 г., охватывающего громадный район в 29
губерний,
нижнее Поволжье постоянно страдает от голода: в течение XX в.
Самарская
губерния голодала 8 раз, Саратовская 9. За последние тридцать лет
наибо-
лее крупные голодовки относятся к 1880 г. (Нижнее Поволжье, часть
при-
озерных и новороссийских губерний) и к 1885 г. (Новороссия и часть
нечер-
ноземных губерний от Калуги до Пскова); затем вслед за голодом 1891
г.
наступил голод 1892 г. в центральных и юго-восточных губерниях,
голодовки
1897 и 98 гг. приблизительно в том же районе; в XX в. голод 1901 г.
в 17
губерниях центра, юга и востока, голодовка 1905 г. (22 губернии, в
том
числе четыре нечерноземных, Псковская, Новгородская, Витебская,
Костром-
ская), открывающая собой целый ряд голодовок: 1906, 1907, 1908 и 1911
гг.
(по преимуществу восточные, центральные губернии, Новороссия).
Если воспользоваться данными о выдачах из общеимперского
продоволь-
ственного капитала, то окажется, что за период с 1891 по 1908 гг.
60%
всех выдач (294 млн. руб.) поглотили восемь приволжских губерний,
24%
(117 млн. руб.) падает на шесть центральных черноземных, 6% на две
при-
уральских губернии, 5% на новороссийские, 3% на приозерные, а на
осталь-
ные районы израсходовано менее чем по 1% выданного капитала.
Каковы же причины современных русских голодовок? Подвоз хлеба в
нуж-
дающиеся местности в XX в. уже не встречает тех затруднений, как в
старое
время. Если еще в 1833 г. правительству приходилось принимать
экстренные
меры для снабжения хлебом Петербурга, то в настоящее время с
развитием
жел.-дор. сети в Европейской России едва ли найдутся такие местности,
ко-
торые голодали бы из-за невозможности подвезти хлеб из урожайных
районов.
Причина современных голодовок не в сфере обмена, а в сфере
производ-
ства хлеба, и вызываются прежде всего чрезвычайными колебаниями
русских
урожаев в связи с их низкой абсолютной величиной и недостаточным
земель-
ным обеспечением населения, что, в свою очередь, не дает ему
возможности
накопить в урожайные годы денежные или хлебные запасы. Несмотря
даже на
некоторый подъем абсолютных величин русских урожаев (за последние
пятнад-
цать лет на 30%), они все еще остаются очень низкими по сравнению с
за-
падноевропейскими, а самый подъем урожайности происходить очень
неравно-
мерно: он значителен в Малороссии (на 42%) и на юго-западе (47%) и
почти
не сказывается в Поволжье, где крестьянские ржаные посевы дают для
пос-
леднего десятилетия даже понижение урожаев. Наряду с низкой
урожайностью,
одной из экономических предпосылок наших голодовок является
недостаточная
обеспеченность крестьян землей.
По известным расчетам Мареса в черноземной России 68%
населения не
получают с надельных земель достаточно хлеба для продовольствия
даже в
урожайные годы и вынуждены добывать продовольственные средства
арендой
земель и посторонними заработками. По расчетам комиссии по оскудению
цен-
тра, на 17% не хватает хлеба для продовольствия крестьянского
населения.
Какими бы другими источниками заработков ни располагало крестьянство,
да-
же в средне-урожайные годы мы имеем в черноземных губерниях целые
группы
крестьянских дворов, которые находятся на границе продовольственной
нуж-
ды, а опыт последней голодовки 1911 г. показал, что и в сравнительно
мно-
гоземельных юго-восточных губерниях после двух обильных урожаев
1909 и
1910 гг. менее 1/3 хозяйств сумела сберечь хлебные запасы. При всех
этих
предпосылках основной причиной русских голодовок является необычайно
вы-
сокая колеблемость наших урожаев, в два раза превышающая
колеблемость
урожаев Германии и Англии и на 38% превосходящая неустойчивость
урожаев
для Австрии, максимальную в Европе (см. Д.Н.Иванцов, "Об
устойчивости
русских урожаев" - "Вестник сельского хозяйства", 1913, ??4, 5).
Отноше-
ние крайних сборов всех продовольственных хлебов за 1883-1911 гг.
равно
отношению 1 к 2. Особенно рельефно выступают эти данные при
рассмотрении
их по районам.
Наименьшей устойчивостью урожаев отличается юго-восток,
приволжская
и заволжская губернии, особенно часто подвергающиеся голодовкам за
пос-
ледние десятилетия. Для них коэффициент колеблемости (так назыв.
квадра-
тическое уклонение) почти в три раза выше среднего для России и
равняется
44,1 и 45,9; отношение крайних сборов здесь также в несколько раз
превы-
шает среднее. Следующими наименее устойчивыми районами оказываются
цен-
трально-земледельческий и приуральский, для которого соответственные
ко-
эффициенты почти в полтора раза меньше (35, 31,5). Характерно, что
ново-
российские губернии, которые за 1880-е годы занимали первое место по
не-
устойчивости урожаев, теперь не только подняли абсолютную величину
своих
сборов, но и значительно повысили их устойчивость и среди районов
черно-
земной России заняли в этом отношении (за период с 1889 по 1911 г.)
пятое
место. Если, тем не менее, первое десятилетие XX в. и в Новороссии
отме-
чено рядом голодовок, то по своим размерам и интенсивности они далеко
ус-
тупают голодовкам приволжских местностей, в чем еще сказывается и
большая
обеспеченность землей новороссийского населения.
В наилучшем положении в смысле устойчивости урожаев и
наименьшей
подверженности голодовкам оказываются в черноземном районе
малороссийские
и юго-западные губернии, причем и в этих районах, так же, как и в
ново-
российских губерниях, колеблемость урожаев за последние три
десятилетия
постепенно понижается. Для нечерноземной полосы, за исключением
приураль-
ского района, устойчивость урожаев значительно выше. Для 1857-89
годов,
по исследованиям Гросса, число средних урожаев, составляющих для
черно-
земной России только 28%, поднимается для северной до 56%. Для
периода с
1889 и по 1911 год наибольшей устойчивостью урожаев отличаются
северный и
прибалтийский районы (квадратические колебания: 8,9, 9,4), наименьшей
ус-
тойчивостью литовские губернии (коэффициент 15); среднее положение
зани-
мают белорусские (13,5), промышленные (13,4), приозерные (11,5)
губернии.
Однако, тот полный параллелизм, который для черноземной России можно
ус-
тановить между колеблемостью урожаев и размерами голодовок, здесь в
зна-
чительной степени нарушается другими экономическими моментами,
ослабля-
ющими зависимость крестьянского хозяйства от состояния земледелия.
Исключительная неустойчивость русских урожаев объясняется,
прежде
всего, неблагоприятными климатическими условиями. Наиболее
плодородные
районы отличаются особой неравномерностью осадков. Специфические
особен-
ности климатических условий отдельных районов всегда будут
предрешать в
значительной степени пестроту и колеблемость урожаев, оказывая, таким
об-
разом, сильнейшее влияние и на благосостояние земледельческого
населения,
и на вопрос о его продовольственном обеспечении. Но в настоящее время
при
господстве экстенсивного зернового хозяйства, при увеличении
запашек и
истощении земли, значение климатических условий, несомненно, особенно
ве-
лико. При низкой абсолютной величине урожаев, неустойчивость их,
как
следствие неблагоприятных климатических условий, является основной
причи-
ной наших частых голодовок. Ослабление зависимости крестьянского
хозяй-
ства от неустойчивости урожаев является поэтому одним из главнейших
спо-
собов устранения голодовок. Отчасти наблюдающаяся неустойчивость
урожаев,
независимо от климатических условий, объясняется низким уровнем
земле-
дельческой техники. В этом отношении нынешнее положение крестьянского
хо-
зяйства значительно улучшилось за последние 15-20 лет. Широкое
развитие
агрономической помощи и распространение сельскохозяйственных
знаний и
орудий уже дает осязательные результаты. Но поскольку неустойчивость
уро-
жая есть явление, вообще свойственное зерновым культурам, избавить
от
риска недорода может только интенсификация земледелия, полный или
частич-
ный переход к многополью, введение в севооборот разнообразных, по
преиму-
ществу промышленных культур.
В этом отношении положение крестьянского хозяйства очень
медленно
изменяется. Правда, незерновые культуры получили в крестьянском
хозяйстве
ужо значительное распространение. Особенное значение имеет
промышленное
льноводство, которое распространилось почти на всю нечерноземную
полосу
России; в 1911 г. под посевом льна в 25 губерниях Европейской и 2
Азиат-
ской России насчитывалось 1,026 тыс. дес. Неуклонно развивается
возделы-
вание клубне- и корнеплодов, отчасти с продовольственными, отчасти с
про-
мышленными целями. Крестьянские посевы свекловицы, увеличиваясь по
пре-
имуществу в юго-западных, привислинских, малороссийских и
центрально-зем-
ледельческих губерниях, достигли в 1911-12 г. почти 1/2 млн. дес.
Возде-
лывание картофеля имеет наибольшее значение для обеспечения
народного
продовольствия вне зависимости от урожая зерновых хлебов. Общая
площадь
под картофелем приближается в Европ. России к 4 млн. дес.,
наибольшее
распространение в крестьянском хозяйстве имеет картофель в
нечерноземной
полосе, особенно в привислинских (19% посевн. плош.), литовских
(10,6%),
белорусских (10,1%) и прибалтийских (8,5) губерниях. Несмотря на
значи-
тельность абсолютных цифр и на то, что в отдельных районах
распростране-
ние названных культур может содействовать большей устойчивости
крестьян-
ского хозяйства, - для всей массы земледельческого населения России,
осо-
бенно черноземной полосы, общим фоном по прежнему остается
трехпольное
хозяйство со всеми опасностями экстенсивной зерновой культуры.
Значение
промышленных культур в крестьянском хозяйстве ослабляется еще тем,
что,
распространяясь под влиянием рыночного спроса на них, они вводятся
вне
связи с правильным севооборотом, ведут к истощенно земель и, таким
обра-
зом, неустойчивость зерновых урожаев заменяют своими собственными
колеба-
ниями, имеющими нередко еще большую амплитуду.
С другой стороны, значение неустойчивости зернового хозяйства
имеет
как будто тенденцию увеличиваться под влиянием вовлечения
крестьянского
хозяйства в меновой оборот. Из зерновых культур наибольшей абсолютной
не-
устойчивостью урожаев отличаются пшеница и ячмень. Между тем, под
влияни-
ем спроса на мировом рынке именно эти хлеба имеют тенденцию
расширяться
за счет наиболее устойчивых ржи и овса. Внедрение денежных
отношений в
крестьянское хозяйство оказывает воздействие на народное
продовольствие и
в других отношениях. Увеличение нужды в деньгах для уплаты налогов,
арен-
ды и для удовлетворения собственных потребностей заставляет
крестьянина
выносить на рынок все большее количество произведений своего
хозяйства. В
результате на рынок вывозится осенью даже тот хлеб, который затем
весною
самим же крестьянам приходится выкупать обратно. Вся разница в
осенних и
весенних ценах ложится на крестьянское хозяйство как следствие такой
сво-
еобразной залоговой операции. И поскольку общая совокупность
неблагопри-
ятных экономических условий заставляет прибегать к ней все более
широкие
и менее обеспеченные собственным хлебом группы крестьянских
хозяйств,
постольку возрастает возможность возникновения острой
продовольственной
нужды. Еще важнее общее значение перехода крестьянского хозяйства от
на-
турального строя к денежно-меновым отношениям. Прежде всего
сокращается
значение натуральных хлебных запасов, которые раньше, переходя от
урожай-
ных годов к неурожайным, ослабляли силу продовольственной нужды.
С другой стороны, условия рынка отражаются на конструкции
всего
крестьянского бюджета. Еще в 1890-х годах исследования Ф.А.Щербины
дока-
зали преобладание натуральных долей во всех бюджетных районах.
Новейшие
исследования показывают, что денежные элементы крестьянского бюджета
воз-
растают. Отчасти это следствие развития меновых отношений, отчасти
ре-
зультат длительного подъема цен последнего десятилетия. Благодаря
этим
обстоятельствам осложняется продовольственный вопрос в крестьянских
хо-
зяйствах, прикупающих хлеб, ибо для них покупка хлеба остается
одной из
главных частей расходного бюджета. Если даже принять во внимание
рост
урожайности, то все же останется очень значительный повсеместный
слой
крестьянских хозяйств, бюджетному равновесию которых, а
следовательно и
продовольственному, при прочих равных условиях нанесен серьезный
ударь
длительным повышением хлебных цен за последнее десятилетие. В этом,
быть
может, одна из причин экстенсивного распространения
продовольственной
нужды за последние годы. Но, конечно, при этом не стирается та
граница
между северной (по преимуществу нечерноземной) и южной Россией,
которая
проведена Ф.А.Щербиной, и которая отделяет полосу с преобладанием
покупа-
ющих хозяйств от полосы с наибольшим числом хозяйств, продающих хлеб.

Неблагоприятные последствия высоких цен отражаются, главным
образом,
на северной полосе. Наконец, весьма важным моментом, определяющим
возмож-
ность возникновения Г., является степень развития побочных
заработков в
крестьянском хозяйстве. Вызываясь к жизни недостаточностью выручки от
са-
мого земледелия, они, затем, развиваясь, увеличивают равновесие
крестьян-
ских хозяйств и эмансипируют его от слишком тесной связи с
неизбежными
колебаниями урожаев. Главные источники промысловых доходов - местные
зем-
ледельческие заработки, отхожие промыслы и кустарная промышленность.
Пер-
вый источник наибольшее значение имеет в районах с преобладанием
частнов-
ладельческого хозяйства (западные, северо-западные, юго-западные,
южные и
отчасти промышленные губернии). Повышение урожайности и высокие
хлебные
цены благоприятствуют росту значения земледельческих заработков,
раздроб-
ление же крупных хозяйств создает для всей России обратную тенденцию.

Кустарные промыслы, домашняя промышленность и ремесло по
новейшим
подсчетам А.А.Рыбникова занимают свыше 2 млн. сельского населения,
сос-
тавляя частью главный и самостоятельный источник дохода, частью
являясь
подсобным к земледелию промыслом. Деревенские промыслы распространены
не-
равномерно, занимая от 0,3% населения в Екатеринославской губ. до
13,3% в
Московской. В общем наибольшее значение для крестьянского хозяйства
про-
мыслы имеют в нечерноземной полосе, особенно в промышленных,
приуральских
и приозерных губерниях. Тесная связь деревенских промыслов с
крестьянским
потребительным, чаще всего местным же рынком ослабляет в неурожайные
годы
их значение противовеса недостаточности и неустойчивости
земледельческого
хозяйства. Отхожие промыслы также наиболее распространены в
нечерноземной
полосе. Значение их как регулятора продовольственной нужды
ослабляется
тем, что распространение их ограничено тесным спросом на рабочие
руки и
другими независящими от воли крестьянина экономическими условиями.
Отлив
избыточного населения в фабричную промышленность влияет на степень
продо-
вольственного обеспечения сокращением числа едоков и притоком
денежных
средств в деревню. Поскольку рабочие теряют связь с землею, значение
пос-
леднего фактора сокращается.
Подводя итоги, можно сказать, что русские голодовки являются
след-
ствием неблагоприятного сочетания общественных, экономических и
климати-
ческих условий. Для отдельных районов условия комбинируются различно,
чем
и объясняется различная степень подверженности голодовкам различных
мес-
тностей. В первой половине XIX в. в наиболее неблагоприятном
положении
была большая часть (за исключением востока) нечерноземной полосы,
как
благодаря неплодородию почвы, так и сравнительно низкому земельному
обес-
печению. Последовавшее затем выселение избыточного населения,
распростра-
нение промышленных культур и травосеяния, повышение урожайности
хлебов и
увеличение устойчивости ее, а также развитие промыслов и побочных
зара-
ботков способствовали ослаблению опасности продовольственной нужды.
Фокус голодовок перемещается в черноземную полосу, главным
образом,
в Поволжье, где уплотнение населения, сокращение земельного
обеспечения,
истощение земель, климатические условия и слабое развитие побочных
про-
мыслов создали особенно благоприятную почву для Г. Что касается
оценки
положения всей России по отношению к голодовкам, то оно изменяется к
луч-
шему лишь очень медленно. Общественно-правовые и культурные условия
жизни
деревни остаются прежними, налоговое бремя возрастает, общий уровень
бла-
госостояния населения остается весьма низким, промыслы развиты
слабо,
внеземледельческие заработки ограничены, скотоводство падает, и все
бла-
гополучие крестьян зиждется на земледелии. Земледельческая техника
замет-
но совершенствуется, но интенсификация хозяйства совершается крайне
мед-
ленно, господствует по прежнему экстенсивное зерновое хозяйство,
увеличе-
ние распашки истощает землю. Вторжение меновых отношений в
натуральный
строй крестьянского хозяйства на первых порах уменьшает устойчивость
эко-
номически слабейших элементов крестьянского населения, а если
присоеди-
нить сюда рост земельной тесноты, лишь отчасти компенсируемой
мобилизаци-
ей земельной собственности в пользу крестьян, - то придется признать,
что
Г., как определенное социально-экономическое явление, едва ли скоро
поки-
нет Россию. - Литература.
О Г. писалось очень много, но почти исключительно в связи с
продо-
вольственной нуждой и вопросом о продовольственной помощи. Главную
часть
литературы поэтому см. в ст. Продовольственный вопрос. Ср. Ермолов,
"Не-
урожаи и общественное бедствие" (СПБ., 1892); его же, "Наши
неурожаи и
продовольственный вопрос" (СПБ., 1909); Исаев, "Неурожай и голод"
(СПБ.,
1892); Романович-Словатинский, статья в "Киевск. унив. известиях"
(1893,
?1 (приведена литература); сборник "Влияние урожаев и хлебных цен на
не-
которые стороны русского народного хозяйства" (СПБ., 1897); "Труды
мес-
тных комитетов о нуждах сельскохозяйственной промышленности",
т.XXXVIII,
Симбир. губ., доклад Михайлова и приложение к нему;
"Продовольственная
кампания 1906-07 гг. по отчетным данным м-ва вн. д.", введение.

Н.Якушкин и Д.Литошенко.

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	01.01.2004 10:16:37

"Главный итог уходящего 2003 года - превращение "человека советского" в "человека частного" (*+)

----------------------------------------------------------------------------
----
РОССИЯНЕ УЧАТСЯ НИЧЕГО НЕ БОЯТЬСЯ...

[ 20:05 28.12.03 ]

http://www.izvestia.ru/community/article42710

В эти дни итоги года не подводят разве что самые ленивые и абсолютно
счастливые. Мнения всех остальных изучают социологи. Какие события-2003
россияне считают самыми значимыми? Кого наши сограждане числят героями и
антигероями года? На что надеются в канун Нового года? Первыми о полученных
результатах отчитались ученые из Всероссийского центра изучения
общественного мнения" (ВЦИОМ) и Фонда "Общественное мнение" (ФОМ).
"Известия" предлагают своим читателям ознакомиться с их наиболее интересными
выводами.

Мы живем лучше, чем наша страна

Главный итог уходящего 2003 года - завершается или уже завершилось
превращение "человека советского", подчиненного государству и
исповедовавшего доктрину "все вокруг колхозное, все вокруг мое", в "человека
частного", для которого на первом плане стоят личные - прежде всего
семейные - ценности. Так считают и многие ученые, и некоторые политологи. В
качестве доказательства они приводят такие социологические данные: если
уходящий год для себя и своей семьи оценили скорее со знаком плюс 55%
опрошенных, то для страны в целом - лишь 45%.

- Больше оптимизма в отношении уходящего года демонстрируют молодежные
возрастные группы и те, кто оценивает свое материальное положение как
хорошее. И наоборот, как и следовало ожидать, старшие возрастные группы и
респонденты, оценивающие свое материальное положение как плохое, более
склонны к пессимистичным выводам - как в отношении собственной жизни, так и
в отношении страны, отмечают социологи.

Вспоминая события уходящего года, большинство россиян делаются серьезными. И
неудивительно: "события" чаще ассоциируются с "происшествиями", а изменения
к лучшему, как правило, наступают постепенно.

- Тема Чечни давно вытеснена на периферию сознания и не является актуальной
для обычных граждан, - еще совсем недавно, когда обмороженные сепаратисты
посетили дагестанские горы, заявляли "Известиям" многие известные
политологи. Оказалось, что это не так. Больше половины респондентов ВЦИОМа и
почти 40% опрошенных ФОМом отнесли к числу главных плохих событий года
террористические акты на Северном Кавказе и в Москве. Вот как выглядит
список десяти самых плохих событий 2003 года по версии ФОМа (на предложение
назвать такие события откликнулись 55% опрошенных):

1. Теракты.
2 Война в Чечне.
3. Катастрофы, аварии, стихийные бедствия.
4. Рост цен, снижение жизненного уровня.
5. Криминальная обстановка, коррупция.
6. Введение обязательного автострахования.
7. Результаты выборов в Думу.
8. Арест Ходорковского.
9. Деятельность правоохранительных органов в целом.
10. Война в Ираке.

Хорошие события назвали лишь 25% россиян. Но это не так мало, как кажется,
если учесть, что год назад плохие воспоминания пришли в голову 80 процентам
опрошенных, а хорошие - 23 процентам. То есть доля россиян, помнящих о
позитиве, осталась на прежнем уровне, а доля тех, кто упоминает события
негативные, заметно сократилась.

Вот как выглядит десятка лучших событий 2003 года (ФОМ):

1. Все выборы, в том числе и в Думу.
2. Повышение жизненного уровня населения, регулярность выплаты зарплат,
пенсий, пособий.
3. Праздники, юбилеи (в том числе Петербурга), фестивали.
4. Успехи в экономике.
5. Спортивные события.
6. Успехи в области международной политики.
7. Улучшение ситуации в Чечне.
8. Награждение российских ученых Нобелевской премией.
9. Укрепление законности, борьба с преступностью и коррупцией.
10. "Прямая линия" с президентом России.

Правда, в молодежных и высокодоходных группах приоритеты несколько иные,
отмечают во ВЦИОМе. Их представители чаще, чем представители других
социально-демографических групп, называли в качестве главных событий падение
курса доллара или выход российской сборной в финал чемпионата Европы по
футболу. Они также не обошли вниманием новые телепроекты "Фабрика звезд" и
"Народный артист"), концерт Пола Маккартни на Красной площади, покупку
Романом Абрамовичем английского клуба "Челси".
Лишь 4% респондентов отметили уход в отставку Александра Волошина с поста
главы администрации президента. Столько же "голосов" набрала попытка
увольнения из Большого театра Анастасии Волочковой (данные ВЦИОМа).
Каждый год социологи пристают к россиянам с одним и тем же вопросом: кого из
отечественных политиков и общественных деятелей можно назвать "Человеком
года". С 1999 года безусловным лидером в этой номинации является один и тот
же человек. По данным ФОМа, на этот раз фамилию президента России назвали
41% опрошенных. В прошлом году их было 44%, в 2001-м и 2000-м -
соответственно 42 и 43% - завидное постоянство в пределах статистической
погрешности. В среде политологов уже давно по этому поводу родился даже
специальный термин: "доминирующая константа".
Во ВЦИОМе цифры считают по-другому - у них глава государства получил 61%
голосов.
Ученые ВЦИОМа констатируют, что президента называют политиком ? 1 больше
половины представителей всех социально-демографических групп. Жириновский
пользуется наибольшей популярностью у молодежи в возрасте 18-24 года (31%
респондентов этой группы назвали ведущим политиком именно его). Несколько
большие симпатии, чем у населения в целом, в возрастной группе старше 60 лет
вызывает Геннадий Зюганов.
Путин лидирует и среди сторонников ведущих политических партий - за
исключением КПРФ и ЛДПР, где предпочтение отдается соответственно Зюганову и
Жириновскому. Однако и среди избирателей этих партий немало тех, кто
симпатизирует президенту (44% у КПРФ и 55% у ЛДПР). Среди сторонников СПС
Путина поддерживают 61% опрошенных, среди "яблочников" - 58%.
"Список ФОМа" немного отличается: в нем нет Рогозина, Немцова и Явлинского,
зато хоть и в нижней части, но присутствуют Аман Тулеев и Игорь Иванов. В
ФОМе отмечают, что популярность Жириновского заметно возросла: год назад он
был на третьем месте (тогда его назвали 4% респондентов), теперь - на втором
с 8%. Зюганов вернулся к уровню 2001 года, когда его упоминал 1% опрошенных
(в прошлом году было 4%). На этот раз никто не назвал "Человеком года" ни
Евгения Примакова, ни Бориса Немцова, входивших в прошлом году в десятку
лидеров. Ирина Хакамада и Михаил Касьянов, также входившие в эту группу,
набрали менее 1% голосов.

Электрический "князь тьмы"

Политиком "со знаком минус" около трети опрошенных ВЦИОМом россиян назвали
Анатолия Чубайса (29%). Затем следуют Борис Березовский (20%), Владимир
Жириновский (18%), Геннадий Зюганов (13%) и Михаил Ходорковский (9%). ФОМ
получил несколько другой список, но первую позицию в нем занимает все тот же
глава РАО "ЕЭС". Ну кто его за язык тянул, когда в самом начале приватизации
он говорил с экранов телевизоров, что один ваучер - это все равно что две
"Волги". Никакой пиар этого уже не исправит.

И на Солнце есть пятна

Уж если поддерживать, то на полную катушку. Когда социологи совместили
положительные и отрицательные оценки, выставленные опрошенным политикам по
итогам 2003 года, оказалось, что в оценке получивших самые высокие баллы
россияне достаточно единодушны. Получился такой "табель успеваемости".
Практически столь же единодушны наши сограждане и в оценке политиков,
получивших в основном отрицательные оценки. Единственное значительное
исключение - лидер ЛДПР, симпатии и антипатии к которому у опрошенных
различаются на величину, близкую к статистической погрешности.
Разрыв между положительными и отрицательными оценками в большинстве случаев
значительно увеличился по сравнению с предыдущими данными, подчеркивают
социологи: например, у Зюганова - на 16 пунктов (от -1 до -17). Единственное
исключение - опять-таки Жириновский: баланс его оценок заметно улучшился
(от -13 до -4).
Во ВЦИОМе отмечают другие особенности общественного мнения. В электоратах
КПРФ, ЛДПР и "Родины" главным злодеем чаще других называют Чубайса. Среди
сторонников "Яблока" непопулярны Жириновский и Зюганов. Избиратели СПС
высказываются против Березовского и Жириновского. В электорате "Единой
России" мнения разделились между Чубайсом, Березовским, Жириновским и
Зюгановым. Любопытно, что наименьший процент причисливших бывшего главу
нефтяной компании "ЮКОС" Михаила Ходорковского к "антигероям" отмечен среди
сторонников, с одной стороны, СПС, а с другой - ЛДПР. А вот в электорате
"Яблока", лидеры которого активно выступали в его защиту, Ходорковского
"антигероем" назвали 14% (больше только у "Родины" - 17%).
И еще один результат исследования ВЦИОМа. Давно уже общим местом стало
утверждение о том, что главное достижение нынешней власти - это
стабильность. Ее противники говорят - застой и стагнация. Но вот как наши
сограждане ответили на вопрос: "Как бы вы оценили в целом политическую
обстановку в России?".
Вопрос был задан уже после выборов, когда напряжение последних дней
избирательной кампании схлынуло. Если во ВЦИОМе не ошибаются, то разговоры о
"смерти политики" в России могут оказаться сильно преувеличенными.

Что год грядущий нам готовит

В прогнозах на будущий год сохраняется та же закономерность, что и в оценках
уходящего: больший оптимизм в отношении своей собственной жизни по сравнению
с жизнью страны в целом. По данным ВЦИОМа, 74% россиян рассчитывают, что
2004 год для них сложится скорее удачно, и лишь 21% не ожидают от него
ничего хорошего. В отношении ситуации в стране оптимизм демонстрируют 60%
россиян, тогда как 30% считают, что он будет скорее трудным или очень
плохим.
В ФОМе придерживаются прямо противоположной точки зрения.

- Существует прямая связь между прогнозом благополучия для себя и для
России: те, кто рассчитывает, что для него лично наступающий год будет
лучше, ждет того же и для России, - считает социолог Светлана Климова. - Те
же, кто ждет для себя ухудшений, прогнозируют, что ухудшится и ситуация в
стране.

Может, она и права, но проблема-то заключается в другом. По данным того же
ФОМа, на вопрос: "Почему вы думаете, что 2004 год будет лучше 2003 года?" -
респонденты чаще всего дают ответы, в которых выражена лишь общая надежда на
улучшение ситуации, без указаний на конкретные признаки улучшения. Это
высказывания типа "должно когда-нибудь стать лучше"; "год наступающий всегда
предполагает лучшее".
Ожидают стабилизации и развития экономики 5% наших сограждан. Веру в то, что
президент будет проводить политику, которая приведет к улучшению
социально-экономической ситуации, разделяют те же 5% опрошенных. Связывают
надежды на улучшение с деятельностью новой Думы 4%. Ждут роста зарплат и
пенсий и того меньше - 2% респондентов. Вся остальная масса населения
уверенности в будущем не демонстрирует.
"Таким образом, новый, 2004 год россияне встречают со сдержанным оптимизмом.
Оптимизм стимулируется некоторым ростом благосостояния, намечающейся
консолидацией властных элит, укреплением авторитета России на международной
арене. И представители региональных элит, и рядовые граждане понимают, что
нельзя быстро решить сложнейшие проблемы, которые копились десятилетиями, и
не ждут в будущем году "рывка" в экономической сфере. Многие не ждут в
будущем году окончания чеченской войны, радикальных решений в сфере
жилищно-коммунального хозяйства, преодоления бедности, но надеются, что эти
проблемы хотя бы начнут решаться". Этими словами заканчивается отчет ФОМа.

Если бы я был волшебником...

"Известия" предложили некоторым известным стране людям поиграть в
путешествующих во времени чародеев. Мы спросили их: "Представьте, что у вас
есть возможность изменить историю - отменить что-нибудь из того, что
произошло в уходящем году, и поставить на это место другое, не случившееся
событие. Что бы вы сделали?"

Георгий Шпак, депутат Госдумы нового созыва, бывший командующий
Воздушно-десантными войсками:

- Так сразу и не ответишь... По моему мнению, прежде всего нужно было бы
отменить войну в Ираке. Это явная политическая ошибка ушедшего года, о
которой в новом нам еще придется не раз вспомнить.

Элла Памфилова, председатель Комиссии по правам человека при президенте
Российской Федерации:

- Я назову несколько событий, которые я бы хотела "отменить". Во-первых,
конечно, хотелось бы, чтобы не было всех терактов, из-за которых погибло
столько людей. Во-вторых, очень жаль, что исчез канал ТВС и поэтому сузился
спектр телевизионных мнений. Можно было соглашаться с точкой зрения его
журналистов или нет, но смотреть этот канал было интересно, там работал
талантливый коллектив.
А из того, что бы я осуществила, если могла, - я бы ввела наконец золотой
червонец. Я не экономист, но мне кажется, что на фоне довольно сомнительно
обеспеченного доллара и пока не очень понятного евро надо полагаться на свою
валюту, обеспеченную золотом.

Владимир Маслаченко, спортивный комментатор:

- Футбол в нашей стране - явление социальное и общественное, он здорово
влияет на умы и настроения наших граждан. Выход сборной России в финал
чемпионата мира мог стать действительно общественно значимым событием, если
бы наша команда заняла первое место - с учетом амбиций, которыми мы до сего
дня все еще руководствуемся. Мы все еще думаем, что мы - величайшая
футбольная европейская страна. Это могло бы быть, но, увы, не состоялось,
потому что мы - все еще на окраине и находимся в плену неверных
представлений о том, что мы на самом деле собой в футболе представляем.

Ирина Хакамада, один из лидеров партии СПС:

- Главным событием, которое я хотела бы отменить, были прошедшие выборы в
парламент, где оказалось, что справа никого нет, слева тоже все очень
ущемленно, а посредине огромный гигант, который является прямым продолжением
исполнительной власти.
Я же предполагала, что, несмотря на странную модель управляемой демократии,
которая выстраивается в стране, парламент будет представлять все
политические силы общества и хотя бы в какой-то степени будет
демонстрировать свою независимость исполнительной власти.

Михаил Маргелов, глава сенатского комитета по международным делам:

- Как политик, я бы исключил военную операцию в Ираке, то, как она была
проведена и во что она вылилась. Можно было убрать Саддама мирным путем при
помощи влияния ООН - такие планы были, и была понятна технология. К великому
сожалению, наши американские коллеги не услышали этой точки зрения. И сейчас
в рамках Ирака мы получили вторую Чечню. Никакого злорадства я по этому
поводу не испытываю. Международная борьба против международного терроризма -
слишком зависимая штука.
В этом году лица, принимающие решения, слишком мало слушали профессионалов и
экспертов и слишком много доверяли политтехнологам и имитаторам. Слишком
часто видимость тактики заменяла наличие стратегии.

Кого вы можете назвать "Политиком России" 2003 года?
(в %)

Владимир Путин 61
Владимир Жириновский 20
Сергей Шойгу 13
Сергей Глазьев 9
Геннадий Зюганов 7
Юрий Лужков 7
Борис Грызлов 6
Дмитрий Рогозин 5
Михаил Касьянов 4
Григорий Явлинский 3
Борис Немцов 2

*) Указаны политики, которых отметили 2% и более респондентов.

**) Здесь и далее число ответов превышает 100%, поскольку можно было дать
несколько вариантов.

Источник: ВЦИОМ

Оценки политиков-"отличников" по итогам года
(в %)

положительная отрицательная разница
Владимир Путин 48 2 +46
Сергей Шойгу 18 1 +17
Юрий Лужков 10 1 +9
Борис Грызлов 7 2 +5
Сергей Глазьев 5 1 +4
Аман Тулеев 5 1 +4
Михаил Касьянов 4 3 +1
Источник: ФОМ

Оценки политиков-"двоечников" по итогам года

(в %)
положительная отрицательная разница
Анатолий Чубайс 1 19 -18
Геннадий Зюганов 4 21 -17
Борис Немцов 1 14 -13
Владимир Жириновский 15 19 -4
Григорий Явлинский 3 12 -9
Ирина Хакамада 2 9 -7
Борис Березовский 0 6 -6
Источник: ФОМ

Георгий ИЛЬИЧЕВ

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	01.01.2004 10:16:31

"Остается надежда на то, что "Архипелаг" переверет массовое сознание еще раз (*+)

ОСТРОВНАЯ ИМПЕРИЯ. 30 ЛЕТ СПУСТЯ

http://www.izvestia.ru/comment/article42690

Тридцать лет тому назад, 28 декабря 1973 года, советская страна жила своей
обыденной жизнью, обильно сдобренной нефтедолларами. В НИИ металлургии на
Ленинском проспекте давал концерт Высоцкий, летчику-космонавту Лебедеву
присвоили звание Героя, ЦК ВЛКСМ объявил Смоленскую АЭС Всесоюзной ударной
стройкой, из "Шереметьево" отправлялся самолет с осчастливленными
евреями-отъезжантами - представителями разъединенных семей. И в этот же день
в Париже в издательства YMCA-press увидел свет первый том "Архипелага ГУЛАГ"
Александра Солженицына.
Нельзя сказать, что парижская публикация в одночасье перевернула жизнь
Страны Советов вверх дном. Публикация оказалась мощным взрывом, который
повлек за собой очень постепенные, но тектонические перемены. Для начала
стало сыпаться коммунистическое движение на Западе - правда о ГУЛАГе, теперь
хрестоматийная, самым решительным образом изменила представления о
коммунизме. Но уже в 1974-м "Архипелаг" стал фактом общественной жизни и в
Советском Союзе - за чтение, хранение, распространение самиздатовских версий
получали немаленькие сроки, а те, кто шел не по первому разу, попадали и в
колонии строгого режима с последующими годами ссылки: монументальный труд
"великого Солжа" о ГУЛАГе оценивался советской властью очень высоко и
измерялся годами режимов разной степени строгости.
В 1988 году "Архипелаг" взорвал историческое поле во второй раз: он был
опубликован в "Новом мире", а затем, спустя год, в виде трехтомника в
официальном "Совписе" огромным тиражом. Он стал фактом массовой литературы,
и тем самым с советской властью было покончено. Собственно, такой ход
событий Солженицын предсказывал в первом томе "ГУЛАГа": "Я сижу и думаю:
если первая крохотная капля правды разорвалась как психологическая бомба
(имелся в виду "Один день Ивана Денисовича". - А.К.) - что же будет в нашей
стране, когда Правда обрушится водопадами?"
Дальнейшая судьба этого "опыта художественного исследования", книги, само
написание которой было, без ложного пафоса, подвигом, причем не только
автора, но и людей, которые прятали, перепечатывали, хранили фрагменты
рукописи, оказалась гораздо более сложной. Елизавета Воронянская,
вынужденная указать КГБ место, где хранилась несожженная рукопись,
вернувшись домой после допросов, повесилась в августе 1973-го. Сейчас, 30
лет спустя, боюсь, "Архипелаг" уже нужно заставлять читать в воспитательных
целях: те же люди, которые рвали в конце 80-х друг у друга из рук голубые
книжки "Нового мира", охотно голосуют за реинкарнированных гулаговцев.
Проблема в том, что вольно или невольно "Архипелаг" стал частью того самого
семантического ряда, куда попали "демократия", "приватизаторы", "Гайдар",
"Чубайс". Меньше всего Александр Исаевич, который в начале 1970-х уже был
неформальным лидером государственническо-националистического диссидентского
круга, хотел бы попасть в этот чужой для него ряд. Но попал - вместе с
Горбачевым, гласностью и всеми последующими реформами.
Еще десять лет назад "Архипелаг" читался как горячая (и обжигающая) статья
из сегодняшней газеты - а теперь стал фактом истории. Увы, нет ничего более
холодного, чем учебник истории. Тот водопад Правды, который похоронил
"островную империю" в широком смысле слова - Советский Союз, - теперь высох
до едва видимого ручейка. "Архипелаг" монументален. Однако к памятникам
относятся как к куску бронзы. История, во всяком случае, в том виде, как она
прочитывается бесцветной и как бы нейтральной нынешней властью, примиряет и
Соловецкий камень, и памятник Дзержинскому, и сталинский гимн, и либеральную
экономическую политику.
"Архипелагу" оппонировали и оппонируют до сих пор те, для кого события
1918-1956 гг. и последующих советских лет никогда не станут
"позавчерашними". Бывшие зэки пылко оспаривают факты, предъявляют претензии.
Это очень узкий спор для немногих понимающих. Оппонировали и те, для кого
Солженицын прежде всего лидер антизападнического идеологического движения,
чьим манифестом стал сборник 1974 года "Из-под глыб" (там и знаменитая
"Образованщина", и полемика с Сахаровым, и Шафаревич). Метафорический
апофеоз идейных дискуссий в эмигрантской и диссидентской среде - шутка
Вагрича Бахчаняна: "Архипелаг Good Luck". Но и это уже история. Точнее, наше
безразличное и усталое отношение к собственной истории.
А ведь прошло всего 30 лет. Впрочем, эти три десятилетия были заполнены
такими событиями, что они соответствуют целому столетию. И потому остается
надежда на то, что "Архипелагу" предстоит перевернуть массовое сознание еще
раз - в следующем поколении.

Андрей КОЛЕСНИКОВ

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	01.01.2004 10:16:29

С. Новопрудский. 2003 - как 1913-й? (*+)

2003-Й - КАК 1913-Й

http://www.izvestia.ru/economic/article42685

Подходит к концу лучший год в новейшей экономической истории России, то есть
с момента распада СССР. У нас рекордный экономический рост- минимум 6 с
половиной процентов. Рекордный объем инвестиций. Рекордный уровень доходов
населения. Проблема в том, что 2003 год может остаться рекордным еще
надолго. Почти как 1913-й, с которым мы сравнивали себя почти 70 лет.
Аресты по делу "ЮКОСа" - самой продвинутой и адекватной российской компании,
а также выступление президента России в Торгово-промышленной палате, когда
впервые публично первым лицом государства была допущена возможность
пересмотра итогов постсоветской приватизации, - это явные сигналы к повороту
экономического курса. Спору нет - россияне заплатили высокую социальную цену
за реформы. И Путин совершенно прав, когда говорит, что 20 миллионов граждан
страны, живущих за чертой бедности, - это позор государства. Но
раскулачивание (то есть отъем собственности у собственников) не является
эффективным способом борьбы с бедностью. Это - эффективный способ борьбы с
богатыми.
Кроме отчетливо проявившегося в этом году желания власти к "точечному отъему
собственности", появилась еще одна опасная тенденция. Подводя итоги года,
премьер Михаил Касьянов честно признал, что Центральный банк и правительство
"переукрепили" рубль. Для страны, зарабатывающей преимущественно на экспорте
энергоносителей, слишком дорогая национальная валюта - почти непреодолимое
препятствие на пути экономического роста, который в ближайшие годы наверняка
замедлится. Хотя даже нынешние рекордные темпы роста отстают от необходимых,
для того чтобы Россия хотя бы через 15 лет вошла в число 10-15 наиболее
развитых экономически стран мира. А впервые не превысившая прогноз
правительства годовая инфляция (она скорее всего не выйдет за 12
процентов) - не слишком выдающееся достижение, чтобы им гордиться.
В результате премьеру пришлось публично опровергать алармистские прогнозы
относительно падения курса доллара до 15 рублей. В реальности российской
экономике - и десяткам миллионов россиян - будет плохо, даже если доллар
опустится до 22-24 рублей.
Практически похоронены реформы естественных монополий, за исключением
железных дорог. Но в случае с железными дорогами мы просто превращаем
министерство, занимавшееся одновременно администрированием и перевозочным
бизнесом, в монополию, которая будет заниматься тем же бизнесом. При том что
электричество, газ, тепло и железнодорожные перевозки остаются в России
весьма дешевыми (по реальным затратам - даже запредельно дешевыми),
бесконечно откладывать реформирование монополистов нельзя. От этих
запредельно дешевых цен (причем устанавливающихся разными способами)
искажаются все ценовые пропорции - в том числе и цена труда. Вся экономика
оказывается искривленной, монополии работают крайне неэффективно, и эти
неэффективные компании составляют основу российской экономики.
По-прежнему ничего не понятно с банковским сектором. В России до сих пор не
произошло естественного разделения банков на инвестиционные, кредитующие
реальный сектор, и клиентские. Капитализация нашей банковской системы
по-прежнему крайне низка, а само число банков - очень велико. В результате у
нас Сбербанк и рекордсмен по количеству частных вкладов граждан, и один из
лидеров по кредитам промышленным предприятиям. Коммерческие банки в России
по-прежнему активно работают с бюджетными деньгами, хотя задачу перевести
бюджет на полное казначейское обслуживание ставило еще в середине 1992 года
первое пореформенное российское правительство Егора Гайдара. Доходность по
вкладам во всех трех основных валютах - рублях, долларах и евро - в силу
объективной экономической ситуации не слишком велика. Поэтому особого смысла
хранить сбережения в российских банках у наших граждан по-прежнему нет.
Следующий год может стать во многих смыслах решающим для российской
экономики на ближайшие десятилетия. От того, вступит ли страна во Всемирную
торговую организацию, не будет ли власть заниматься разгромом олигархов,
сумеет ли преодолеть предвыборный популизм, зависит реальный уровень жизни
россиян на долгие годы вперед. В России уже построен капитализм. Это
данность. Разрушить его действиями государства можно очень легко. Вопрос -
стоит ли это делать...

Семен НОВОПРУДСКИЙ

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	27.12.2003 19:43:55

"Ружьё хорошее, да не туда стреляли" или За что Сталина добрым словом вспоминают (*+)

http://www.livejournal.com/users/krylov/771834.html

герменевтика
Известное выражение "Закон и Порядок!" (постоянно делаемое политическим
лозунгом) кажется, на первый взгляд, избыточным. Если есть "закон", зачем
ещё какой-то "порядок"? И почему слова стоят именно так: не "Порядок и
Закон", а именно что "Закон и Порядок"?

Между тем, народное понимание "порядка" просто. Порядок - это ситуация,
когда законы исполняются неукоснительно. Вот и всё.

Отсюда и последовательность слов: если нет Закона, то Порядок бессмысленен
(исполнять нечего), а если Закон плохой, то Порядок становится даже вреден.

Отсюда интересные следствия. Например, может быть плохой закон и хороший
порядок (как машина реализации закона). Поэтому выражение "при Сталине
порядок был" означает не столько одобрение всем сталинским затеям, сколько
одной, совершенно определённой их черте: принятые решения исполнялись. При
этом те же самые люди, которые вздыхают о сталинском порядке, бывают очень
недовольны сталинскими законами и решенями. И тут нет никакого противоречия.
"Ружьё хорошее, да не туда стреляли".
==========

yasha
2003-12-26 06:34 (ссылка)
Порядок не есть следствие выполнения Закона, наоборот, он, Порядок, Закону
ортогонален. Порядок - это такая бытовая Последовательность действий разной
силы, приводящих к итоговой <тиши-глади>. То есть если товарищ не прав, мы
его одёрнем. Сначала словом, если не поймёт, тогда за рукав потянем
аккуратненько, ну а если не вразумился, тогда уж веслом по голове, да.

Вообще говоря, Порядок самодостаточен, и в Законе не нуждается (обратное
неверно, Законный Порядок называется <процедурой>), поскольку желаемая всеми
<тишь-гладь> достигается и без законных процедур, по понятиям. Порядок - это
народный Закон. Но так как в неписаном и по своему гибком народном Законе не
предусмотрены такие приятные нам вещи, как, например, права личности или
презумпция невиновности, людям, которые, по мнению большинства, Порядок
нарушили, иногда приходится плохо.

Выражение <Закон и Порядок> - это описание модели, когда Порядок действует
на основе всех разработанных в Законе тонкостей, <по процедуре>.

Такие дела
:)

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	27.12.2003 19:40:41

В США разрешили браки с животными (*+)

Теперь понятно, отчего у американских кров бешенство
Не знаю, что и сказать. Наверное, скоро и у нас будут вводить. Прогрессивно,
Цивилизованно, в высшей степени Политкорректно.

>В США разрешили браки с животными
<18 декабря 2003. В США по решению верховного судьи штата Техас Джереми
Роджерса, было официально разрешено вступление в брачные отношения с
представителями фауны.
По мнению некоторых социологов, этого стоило ожидать, поскольку легализация
однополых браков в штате Массачусетс имела большой общественный резонанс.
<Соединённые Штаты Америки - самая свободная и прогрессивная страна в мире.
Здесь каждый может быть тем, кем он хочет. Законодательство не должно
ограничивать права и свободы граждан, а наоборот - обязано давать
возможность самореализоваться. Да и посудите сами - традиционный брак,
такой, каким его привыкло видеть наше общество, уже просто изжил себя. Людям
необходимо двигаться дальше в своём развитии, эволюционизировать>, - заявил
Джереми Роджерс на заседании суда.
По словам верховного судьи, в данный момент в разработке находятся несколько
законопроектов, разрешающих браки с представителями флоры и рядом
неодушевлённых предметов. Эти законопроекты будут рассмотрены в начале
февраля следующего года>.

По наводке ur_all

От	Георгий
К	Георгий (27.12.2003 19:40:41)
Дата	27.12.2003 19:47:33

Ссылка (*)

http://www.jnews.co.il/kaleidoscope/6518?for_printing

От	IGA
К	Георгий (27.12.2003 19:47:33)
Дата	06.01.2004 21:46:11

Утка

(к сожалению ;-)

Кратко: нет такого судьи в Техасе.
http://www.livejournal.com/users/skeptiq/161310.html

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	27.12.2003 19:39:47

самая пишущая нация? (*+)

http://www.livejournal.com/users/krylov/772920.html

самая пишущая страна
udod99 сообщает страшное:

Россия из самой читающей превратилась в самую пишущую страну

>Россия из самой читающей превратилась в самую пишущую страну, считает
президент Академии русской словесности и главный редактор журнала "Знамя"
Сергей Чупринин. В своем справочнике "Новая Россия: мир литературы" он
собрал сведения о 27 000 писателях, пишущих на русском языке и выпустивших
хотя бы одну книгу. Однако, по его подсчетам, писателей, печатающихся пока
только в журналах и в интернете, гораздо больше: около 200 000, и пишет
каждый тысячный житель страны.
Читают же все меньше. Эксперт аналитической службы "ВЦИОМ-А" Борис Дубин
подтвердил, что покупать и читать книги стало на треть меньше людей, чем в
конце 1980-х - начале 1990-х годов. Однако, на его взгляд, "в реально
читающих группах, которые всегда были очень малы, распространенность и
частота чтения практически не изменились". По статистике Российской книжной
палаты, тиражи выпускаемых книг последние десять лет падают, а число
наименований книг упорно растет. //"Столичная вечерняя газета"

На это точный и здравый комментарий pioneer_lj:

>А ведь это правильный Русский путь: меньше читать всякой лабуды и больше
писать самим.
Раньше поступали наоборот, и плохо кончили.

Между прочим, очень верно - особенно учитывая, кого у нас "издают тиражами".
Что ж им не падать-то. Это хорошо, да.

На самом деле русским не хватает другого: системы критики и оценки. Вся эта
система - начиная с "букера-шмукера" и кончая последним мелким рецензентом -
в руках "известно кого". Правда, сейчас на дворе не XIX век, всевластия
критики уже нет и не будет, и новый Винавер не прожжёт глаголом сердца.
Однако, "здесь надо тоже что-то делать".

)(

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	26.12.2003 00:37:06

Немного юмора

О РОЛИ МЫЛА В БАНЯХ РАЗНЫХ НАЦИОНАЛЬНОСТЕЙ.

В бане два грузина мылись.
Надо ж было тому статься,-
Мыло на пол уронилось.
Кому первым нагибаться?

Два еврея мылись в бане,
Оба отдохнули мило.
Каждый у себя в кармане
Уносил чужое мыло.

В бане шесть эстонцев мылось.
Начинали-утро было.
Баня вечером закрылась,
Когда в руки взяли мыло.

В бане мылись трое русских,
Да про мыло позабыли.
Взяли водки и закуски,
И без мыла всё обмыли.

В бане сто китайцев мылось,
На всех было одно мыло.
Как же это получилось,
Что на всех его хватило?

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	25.12.2003 23:28:10

Вскармливать грудью ребенка старше 7 месяцев - значит совершать сексуальное насилие? (*+)

http://inopressa.ru/details.html?id=16330

25 ДЕКАБРЯ. Le Soir.
Грудное вскармливание - благодеяние или совращение?
Изабель Лемаль

Лишь одна маленькая фраза, промелькнувшая между двумя советами. Продолжать
грудное вскармливание после того, как ребенку исполнилось 7 месяцев, значит
совершать настоящее сексуальное насилие. Марсель Руфо, известный французский
детский психиатр, продолжает придерживаться теории, изложенной в его
последней книге.

Всего одна фраза, но она вызывает чувство вины у кормящих матерей, хотя ныне
общепринята точка зрения о благотворном влиянии грудного вскармливания.
Всемирная организация здравоохранения рекомендует кормить младенцев грудью
до 6 месяцев, а затем переходить на смешанное вскармливание, сочетающее
грудное молоко и включение в рацион других продуктов, до 2-летнего возраста.

Матерям, решившимся на длительное кормление грудью, есть от чего прийти в
трепет, услышав высказывания психиатра. Но Мари Тирио, педиатр и специалист
по грудному вскармливанию, успокаивает молодых мам.

"Нет ни одного научного исследования, которое бы свидетельствовало о
негативном влиянии на личность ребенка длительного кормления грудью, -
возмущается она. - Сторонники этой глупой версии ссылаются на латинскую
культуру, где господствовал культ мужчины. Я нахожу очень опасным то, что
такой знаменитый психиатр обращается к этим призракам, вместо того чтобы
основывать свою позицию на конкретных фактах. Проблемы, имеющие сильную
эмоциональную окрашенность, всегда порождают крайние суждения. Но все это
относится к сфере воинствующей идеологии, это не наука. Поскольку этот
вопрос всегда вызывает бурю эмоций, зачастую люди, у которых нет по этой
теме своего собственного мнения, становятся сторонниками радикальных
взглядов".

Корреспондент газеты вновь встретилась с Марселем Руфо. Он признал, что
утрировал, когда говорил о сексуальном насилии. Но его точка зрения не
изменилась. "Грудное вскармливание в Европе, в таких странах, как наши,
длится чаще всего полтора - три месяца, - говорит он. - Некоторые мамы
продолжают кормить грудью и потом. Я нахожу это возможным. Но, когда ребенок
становится субъектом и начинает открывать мир, можно перейти к
искусственному вскармливанию. Вся работа родителей и матери в особенности -
это разделение-индивидуализирование. Этот процесс проходит через прекращение
кормления грудью. Семь месяцев, по моему мнению, это максимум".

Эта цифра вызывает негодование у Мари Тирион. Почему семь месяцев? Этот срок
никак не обоснован. Известно лишь то, что на планете, особенно в северных
странах, женщины очень часто кормят детей грудью очень долго, до года или до
двух. Эти дети хорошо развиваются, и эти женщины прекрасно себя чувствуют.
Кормление грудью - это интимная сфера жизни каждой семьи. До тех пор пока
женщина в мире со своим ребенком, в мире со своим спутником, за исключением
каких-то особых патологий, кормление грудью длится столько, сколько захочет
женщина, и никто не должен совать сюда свой нос и отдавать приказы.

Марсель Руфо говорит о слишком сильной близости между матерью и ребенком. А
если женщина хочет продолжить кормить грудью и после выхода на работу,
прикладывая ребенка к груди утром и вечером? "Со стороны матери я могу это
понять, но со стороны ребенка я воспринимаю это как порабощение матерью. И
представьте, как это влияет на старших братьев! Трех или четырехлетний брат,
я уверен, воспринимает это очень плохо".

Мари Тирион так не считает. Она утверждает: "Если близость между матерью и
младенцем - ненормальная ситуация, в чем же тогда суть человеческой натуры?
Это естественно с биологической, культурной и психологической точек зрения".

Грудное вскармливание - это, безусловно, тонкие эмоциональные отношения
между матерью и ребенком, но такого уровня, как ласковый жест или поцелуй.
Нежные отношения без сексуальности и совращения.

============

От	JesCid
К	Георгий (25.12.2003 23:28:10)
Дата	26.12.2003 23:12:48

Детский психолог... его ж к детям то нельзя подпускать... (-)

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	25.12.2003 23:28:08

"Каннибализм? Это в высшей степени культурный акт!" (*+)

http://inopressa.ru/details.html?id=16325

25 ДЕКАБРЯ. Le Temps.
"Каннибализм? Это в высшей степени культурный акт!"
Анна Льетти

В Касселе продолжается процесс над каннибалом Армином Майвесом, который, как
предполагается, завершится не раньше конца января. Суд выслушал показания
последних свидетелей, рассказавших, как они, став кандидатами на съедение,
избежали этой участи - к их великому сожалению. Они подтверждают, что
программист из Германии имеет мало общего с типичным серийным
убийцей-антропофагом, таким, например, каким был русский Чикатило. На сей
раз мы можем действительно говорить о каннибализме, говорит Мондер Килани,
профессор Института антропологии и социологии Лозаннского университета.

- В чем разница между Армином Майвесом и психопатом-антропофагом а-ля
Ганнибал Лектер?

- Здесь речь не идет о спонтанном, тайном, совершаемом в уединении акте
серийного убийцы. Это поступок, спланированный чуть ли не публично,
возведенный в ритуал и в значительной мере обоюдный: этот человек дал
соответствующее объявление в интернете, на него откликнулось немало
добровольных партнеров, а жертва разделила с ним трапезу в виде куска
собственного тела. Более того, германский людоед отверг нескольких
кандидатов, дав тем самым понять, что не будет поедать первого встречного.
Здесь мы явно близки к традиционному обряду людоедства, который предполагает
интерактивные отношения между едоком и поедаемым.

- Каков смысл этого акта в традиционных обществах?

- Поедая себе подобного, ты обретаешь его качества, его ценности, его
храбрость. Того, кого едят, любят и ненавидят, но, конечно, его личность
берется в расчет: кого попало не едят. Другого едят потому, что когда-то он
сам съел кого-то из наших предков: качества, которые мы приобретаем,
питаются качествами предков, съеденных теми, кого мы собираемся съесть. Это
не уничтожение другого человека: это ритуал, передающийся из поколения в
поколение. Впрочем, когда каннибализм не носит чисто символического
характера, этот акт является редким: в принципе поедать себе подобного -
табу; чтобы нарушить его, за разрешением обращаются к богам.

- Какое отношение имеет Армин Майвес к этим ритуалам далеких эпох?

- О поступке этого человека как таковом мне трудно судить: свое слово должен
сказать психиатр. Но я могу констатировать, что этот акт нас завораживает.
Причина, я думаю, состоит в том, что каннибальские импульсы прочно
присутствует в нашей культуре и структурируют наше воображение. Почитайте
сказки и мифы, начиная с "Красной Шапочки", вспомните о языке влюбленных, а
также о христианстве.

- Вы имеете в виду евхаристию?

- Да. Одно из главных разногласий между протестантами и католиками возникло
в XVI веке: первые обвиняли вторых в идолопоклонстве на том основании, что
во время мессы правоверные должны есть тело Христа. Это была эпоха, когда
Европа открывала для себя "дикарей-каннибалов" Нового Света, а полемика
разгорелась как раз в Бразилии - стране, по соседству с которой проживали
эти "варварские" народы. Я думаю, что каннибальский фантазм (образное
представление, возникающее без реального раздражителя. - Прим. ред.)
универсален.

- По мнению психиатров, вся разница состоит в том, что отделяет фантазм от
перехода к реальному акту. Что скажет по поводу этой разницы антрополог?

- Он скажет, что в некоторых обществах каннибализм явно не является
симптомом нарушения регламентации, ибо он сам регламентирован и социально, и
в религиозном плане: это в высшей степени культурный акт. Антрополог, как и
психиатр, не судит о том, хорошо это или плохо. Для него важно, в данном
случае, пояснить, что людоедство - это не то, чем его представляют, это не
акт чистого дикарства, борьба с которым послужила оправданию истребления
населения Нового Света.

- Но ведь убивают людей! Как вы, специалист по каннибализму, решаете для
себя лично эту моральную проблему?

- В каннибализме меня интересует то, в какой мере он помогает понять мое
собственное общество, в том числе его разрушительный потенциал: мы не так уж
далеко ушли от каннибализма. Вспомним, что народы Нового Света, которых
Христофор Колумб называл "каннибалами", были открыты в тот момент, когда по
Европе катились войны, сопровождавшиеся невероятными жестокостями. Именно
поэтому Монтень считал более варварским "поедать человека живьем, чем съесть
его мертвым". В частности, знаменитый писатель указывал пальцем на акты
настоящего каннибализма, имевшие место во время войны между католиками и
протестантами.

Если говорить о более близких к нам временах, то я могу констатировать:
несмотря на все разговоры о морали и разуме, мы продолжаем вести
истребительные войны. Каннибал менее жесток. Он говорит: я тебя съем по
такой-то причине и таким-то образом. Так кто же в большей степени варвар?

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	25.12.2003 23:28:06

"Светскость - это терроризм", заявляют французские мусульманки (*+)

http://inopressa.ru/details.html?id=16333

25 ДЕКАБРЯ. Le Figaro.
Платок делает арабов противниками Ширака
Редакция

Большинство религиозных авторитетов Ближнего Востока выражают возмущение
позицией Франции в отношении хиджаба

Выступление французского президента Жака Ширака в поддержку закона о запрете
на ношение в школах "заметных" знаков религиозной принадлежности, в том
числе мусульманского платка (хиджаба), вызвало волну возмущения в
арабо-мусульманском мире. Хотя ректор каирского университета Аль-Азхар шейх
Мухаммед Сайид Тантави, который считается высшим авторитетом суннитского
ислама, заявил, что речь идет о "внутреннем деле Франции", его слова
потонули в хоре возмущенных голосов лидеров исламистских движений и муфтиев.

"Ношение платка является религиозным долгом, а не просто знаком", - заявил
муфтий Египта шейх Али Гомаа. Его сирийский коллега шейх Ахмед Кефтаро в
письме президенту Франции попросил пересмотреть озвученную позицию,
аргументируя тем, что "мусульманская нация видит в платке основу своей
религии".

Египетское фундаменталистское движение "Братьев-мусульман" выступило с
"резким осуждением" решения Франции, назвав его "вмешательством в сферу
личной и религиозной свободы мусульман".

"Я надеюсь, что французское правительство, которое причисляет себя к
авангарду борцов за свободу, равенство и братство, отменит это ошибочное
решение", - заявил президент Исламской Республики Иран Мохаммед Хатами.

В Катаре шейх Юсуф аль-Карадави призвал мусульман направить французскому
президенту письма с требованием "пересмотреть свое решение".

В Бахрейне исламские ассоциации объявили об организации сидячей забастовки
перед французским посольством. Организаторы этой акции собираются передать
сотрудникам посольства письмо на имя президента Франции с выражением
протеста.

"Наш платок - это наша свобода!" - скандировали сотни школьниц и студенток,
участвовавших в манифестации, которая прошла во вторник по призыву ряда
исламских учреждений в Триполи - суннитской столице Северного Ливана. На
транспарантах, которые держали в руках девушки с закрытыми лицами, можно
было прочесть: "Светскость - это терроризм", "Долой терроризм светскости".

Обращаясь к толпе, шейх Аммар Шаабан, один из лидеров фундаменталистского
суннитского Движения за исламское объединение, заявил, что "очень удивлен
позицией президента Ширака", поскольку "Франция занимает позицию,
благожелательную к нашей нации, в частности в Палестине, и настроена против
войны в Ираке". Перед зданием находящегося в городе Французского культурного
центра стояла машина, из которой через громкоговоритель транслировались
мусульманские религиозные песнопения и речи с осуждением запрета на ношение
хиджаба.

Еще в минувшую субботу несколько десятков человек провели демонстрацию
протеста возле посольства Франции в Бейруте.

Во вторник в Сайде, главном городе Южного Ливана, десятки студенток
собрались у здания шиитского Общества улемов Джебель-Амеля. "Запрет на
ношение хиджаба - это заговор против ислама и мусульман", - было написано на
плакате, который держала в руках одна из манифестанток в чадре. "В стране
демократии попрана свобода", - гласил другой плакат.

Женщина, назвавшаяся Фатимой, использовала в качестве хиджаба французский
флаг. "Я делаю это для того, чтобы сказать французам: мусульмане Франции
принимают французское общество; они не хотят нарушать законы или дух
Французской революции, они отстаивают всего лишь свое право на
свободомыслие", - утверждает она.

На Ближнем Востоке, где непомерный политический вес религиозных общин часто
является следствием слабости государственной власти, светскость
рассматривается как прямая угроза их влиянию. Поэтому неудивительно, что
наиболее яростную реакцию жест Ширака вызвал именно в Ливане - стране,
отличающейся исключительной религиозной пестротой, где религиозные лидеры
усматривают в концепции светскости в ее французской интерпретации прямую
угрозу для себя.

В Ливане светскость отвергают не только мусульманские религиозные
авторитеты, но и их христианские коллеги. Об этом свидетельствуют их
выступления против введения в стране института гражданского брака - вопреки
пожеланием широких слоев населения.

Комментируя речь французского президента, суннитский муфтий Ливана Рашид
Каббани заявил, что он "решительно выступает против введения светскости в
арабском мире, так как она представляет угрозу для личных и религиозных
свобод в целом и для исламских норм в частности". По его мнению, запрет на
ношение хиджаба во Франции "нарушает свободу женщины-мусульманки".

Свое мнение высказал и Набиль Каук, лидер шиитского движения "Хизбаллах" в
Южном Ливане. По его словам, "то, что происходит сейчас в Европе, является
посягательством на лозунги демократии и свободы". Шейх возложил на США
ответственность за "искажение образа ислама" на Западе. Речь идет о
"посягательстве на права мусульманина", - заявил ливанский шейх Мухаммед
Хусейн Фадлалла, пользующийся уважением во многих шиитских странах, в том
числе в Ираке.

Муфтий Рашид Каббани пошел в своих высказываниях еще дальше, упомянув о
"ненависти к исламу".

Однако в этом хоре звучат и другие голоса, которые если и не одобряют
решения Франции, то считают его по крайней мере легитимным.

"Женщина, отправляющаяся в Иран, обязана надевать платок независимо от своей
религиозной принадлежности, так как этого требует закон. Я считаю совершенно
нормальным соблюдение норм светскости во французской государственной школе,
коль скоро французские законы разрешают существование религиозных школ", -
говорит Гада Хубалла, молодая ливанка, носящая хиджаб.

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	25.12.2003 23:28:04

Японские военные притесняли евреев так же, как и немецкие нацисты? (*+)

http://inopressa.ru/details.html?id=16321

24 ДЕКАБРЯ. The Japan Times.
Японские военные притесняли евреев так же, как и немецкие нацисты
Редакция

Среди документов времен Второй мировой войны, рассекреченных МИДом Японии,
вчера был обнаружен приказ администрации Императорской армии Японии, который
предписывал всем евреям, находящимся в Шанхае, проживать в отдельном гетто и
запрещал им заниматься торговой и коммерческой деятельностью. Такой же
приказ поступил относительно 275 евреев, проживавших в голландской Ост-Индии
(Индонезии).

Документы свидетельствуют о том, что в феврале 1943 года администрация
Императорской армии объявила всех евреев, проживавших в Шанхае, "беженцами,
не имеющими гражданства" и предписывала им проживать в отдельном гетто.

В документах не упоминается, сколько евреев проживало в шанхайском гетто.
Хироси Бандо, профессор университета Мейдзи, специалист по еврейскому
вопросу, сообщает, что их количество составляло около 10 тысяч.

В приказе поясняется, что подобная мера принималась по военным соображениям,
а также с целью пресечь активизацию еврейских торговцев на черном рынке и их
участие в незаконных торговых операциях.

Когда японская армия оккупировала голландскую Ост-Индию, ныне Индонезию,
репрессиям подверглись и проживавшие там евреи. Согласно документам, в
апреле 1944 года были переселены в гетто 275 немецких евреев.

Документы также свидетельствуют о том, что в начале 1952 года японское
правительство получило запросы от многих интернированных евреев, которые
спрашивали, оказывала ли нацистская Германия какое-либо влияние на политику
японской военной администрации в отношении еврейского населения.

МИД Японии провел соответствующую проверку и пришел к выводу, что по
еврейскому вопросу "Япония никогда не проводила консультаций с Германией и
на этот счет не получала инструкций от немецких властей".

Профессор Бандо также сообщил, что в годы войны в Шанхае выходило множество
еврейских газет и журналов, в которых нередко публиковались материалы,
противоречащие официальными японским взглядам.

"Вероятно, японскую военную администрацию больше всего возмущали именно
подобные публикации", - предполагает Бандо.

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	25.12.2003 23:28:03

"Их нишей могли бы стать альпинизм, парашют, дельтаплан, а они в коммунисты идут..." (*+)

http://www.russ.ru/ist_sovr/20031224_mk.html

Cправа лежат, слева сидят
Михаил Кордонский

Дата публикации: 24 Декабря 2003

Как будто будут свет и слава,
удачный день и вдоволь хлеба,
как будто жизнь качнется вправо,
качнувшись влево.

И. Бродский

Универсам в небогатом спальном районе торговал по преимуществу продуктами, -
ювелирная витрина в нем была сопутствующей. Трое в масках кричали: "Не
двигаться! Это ограбление!" - но электорат им не верил, продолжая свой
скорбный выбор. Лишь когда под прикладами зазвенели стекла и пуля ушла в
потолок, люди попрятались, прижимая к груди ножки Буша. Дело было на улице
(извините, из факта слов не выкинешь, улица в Одессе так и называется)
Гайдара. На ней же, кстати, и областной апелляционный суд.

- Зачем же было курок взводить? - спрашивает прокурор. - Если хотели только
напугать, разве криков и вида оружия недостаточно?

- В кино так делают, - отвечает обвиняемый.

Идет суд над "комсомольцами-террористами". По их показаниям, ни доли, ни
вознаграждения за участие в экспроприациях они не получали. Все, изъятое у
буржуазии, сдавалось лидеру и тратилось на коммунистический агитпроп. В
обвинительном заключении, кроме "пропаганды насильственного свержения...",
несколько силовых акций, раненые - в том числе тяжело - милиционеры и
охранники, убитая продавщица одного из ограбленных магазинов. За стальными
прутьями девять молодых парней. Десятая девочка по несовершеннолетию "под
подпиской" и сидит вне клетки. Одиннадцатый, Сергей Бердюгин, 1-го ноября
2003 года умер в одесской тюрьме.

Семейный портрет революционера

Подсудимый Евгений Семенов родился 6 марта 1973 года в Актюбинске, со
школьного возраста жил у бабушки с дедушкой в селе Бессарабка, для института
и аспирантуры переехал к дяде в Одессу. Эти три его Родины теперь находятся
в трех с половиной разных странах, ибо сложно определить политическую
принадлежность Бесарабии - ПМР или Молдова. Все они так похожи на Россию,
везде говорят и живут по-русски, только все же не Россия. Расчлененка. В
Коммунистическую партию Украины вступил в 2002 году. Работал учителем
истории в одесской школе, потом вернулся в деревню к дедушке с бабушкой,
помогал им выжить. Подрабатывал в местном музее в Тирасполе. Составлял
историю родного села Бессарабка.

Святослав Васильевич Белавин, 1939 года рождения. В устной речи - дядя
Семенова, фактически - брат его бабушки. Для того чтобы считаться
полноправным родственником (носить передачи и договариваться с адвокатом)
получил от матери подсудимого нотариальную доверенность. Ветеран
пассажирского флота дальнего плавания, ходил в море без малого сорок лет, в
том числе старпомом и "подменным" капитаном. "Своего" судна не имел из-за
редчайшей особенности: капитанский диплом при отсутствии членства в КПСС.
Первый раз Святослава Васильевича пытались принять в партию по месту срочной
службы, в дивизии Дзержинского. Предыдущий в очереди не мог ответить на
самые простые вопросы по истории и идеологии партии. В конце концов ему
показали висящий над столом портрет: "Это кто, знаешь?" - "Да! Это Ныкыта
Сэргэч Хрущов!" Бюро проголосовало "рекомендовать", а рядовой Белавин
повернулся и ушел, расхотелось в такую партию.

- Я всегда был сочувствующим и до сих пор им остаюсь.

Пенсия у Святослава Васильевича $40, из них $10 доплаты за службу в "горячих
точках" - Куба и Афганистан.

- Хотелось прожить честно и нормально. Я никогда не прощу им, - говорил Женя
Семенов дяде, - что они меня поставили в такое положение: с высшим
образованием работаю на случайных работах, не имею материальной возможности
даже завести семью.

Впрочем, обещал на Новый год познакомить дядю со своей серьезной девушкой,
да не успел: в декабре их арестовали. Когда надевали на Женю наручники,
Святослав Васильевич запротестовал: "Что же соседи подумают, как увидят?
Чтобы у меня в доме? Никуда он не убежит!" Его послушались. Восемь оперов
вывели Семенова без наручников. Обыск делали тщательно, но без хамства. Хотя
Святослав Васильевич, имеющей по капитанской и спецназовской части большой
опыт общения с КГБ, считает, что профессионализм заметно снизился.

- Взяли их в Одессе и сразу повезли в Николаев - показания выбивать. Там
Данилову ребра поломали. Но и ребята такие, непокорные. В тюрьме
политические голодовки объявляли. Наверное, какие-то экспроприации делали,
да и сами признают. А как же деньги на партию добывать? Но Женя - он в жизни
в руках пистолета не держал. Агитацией занимался, политзанятия с
комсомольцами вел, газеты, листовки распространял. Стихи свои публиковал.
Политические. Только-только познакомился с этими Алексеевым и Даниловым, по
партийным делам. Пошли гулять в парк, разговаривать. Остановили их двое в
штатском, потребовали предъявить документы, те сразу и начали палить...

Защита

На этой же версии события построена и позиция официального защитника
подсудимых Семенова и Герасимова, члена Николаевской областной коллегии
адвокатов Владимира Хомченко. Он производит впечатление отнюдь не романтика
и не сочувствующего коммунистам, но жесткого профессионала. Впрочем,
провинциального, что накладывает свой отпечаток: таких вольных заявлений,
как московские падлы, он себе позволить не может, и выражается весьма
осторожно:

- Я работаю в этом деле почти с самого начала, с января 2003 года, и лично
присутствовал при всех следственных действиях с моими подзащитными.
Следователи СБУ работают совсем не так, как об этом пишут некоторые ваши
коллеги, журналисты.

- Унаследовали профессионализм от КГБ?

- В хорошем смысле можно сказать и так. Не идеологию, но высочайшую культуру
следствия. Перед каждым действием подследственным зачитывали на трех листах
их права. Все важные моменты фиксировались фото- и видеосъемкой. Я везде там
присутствовал, это видно на многих фото- и видеодокументах. Все делалось
тщательно, на безупречном правовом и профессиональном уровне. Ни о каком
"навешивании чужих дел" говорить не приходится! Вы только что видели и
слышали показания обвиняемых на суде. Они производят впечатление "выбитых"?
Ребята говорят связно и осмысленно, не путают мелочей из ситуаций очень
сложных эпизодов, их показания не расходятся с данными на предварительном
следствии и в прошлых судебных заседаниях.

- Вы "договорной", а не государственный адвокат?

- Да, мне за эту работу платят родители ребят, по официальному договору,
потому я и езжу на заседания из Николаева. Есть еще договор с комсомольской
организацией, но денег от них я пока не видел.

- Ваши подзащитные участвовали в силовых акциях?

- Ну, что значит "участвовали"? Это не квалификация. Мы с моим подзащитным
Евгением Семеновым признаем, что он присутствовал при эпизоде, который
вменяется как "нападение на милиционеров", при этом сотрудники МВД были
ранены. Но это не означает, что он стрелял или, тем более, организовывал эту
акцию. Это все мы будем уточнять и доказывать в ходе судебного
разбирательства.

- Как вы комментируете жалобы обвиняемых и их близких родственников на
пытки, смерть в ОСИ-21 Сергея Бердюгина и возникшие после этого протесты
международных правозащитных организаций?

- Смерть такая вещь... она предопределена. Не стоит ее огульно сопоставлять
со следственными действиями. Такая связь, если она существует, должна быть
доказана судом и тщательной экспертизой. Никакой судмедэксперт не даст
скоропалительного заключения по такому скандальному трупу. Требуется
длительное исследование.

- В кругах родственников и друзей обвиняемых существует одна из версий, что
били Бердюгина и других не следователи СБУ для добычи признаний, а
милиционеры в РОВД, охранники ОСИ, конвоиры и другие работники МВД. Мстили
за нападения на своих коллег, наказывали за непокорность тюремному режиму.

- Этого не может быть. Милиционеры могут применять силу только при
задержании или при явных силовых действиях заключенных. Ситуации, в которых
они получают такое право, строго оговорены законом. На первичном этапе, с
момента задержания в декабре 2002 года до привлечения к делу адвокатов в
январе 2003-го, могло быть всякое. Это самый активный период действий. Можно
допустить, что там были нарушения УПК. Но если и имели место нарушения
закона, то они должны устанавливаться следствием и судом, а не домыслами и
слухами.

Следствие ведет СБУ

Здание КГБ занимало почти квартал на углу Карла Маркса и Бебеля. В процессе
возвращения исторических названий этнический состав топонимики изменился в
такой же пропорции, как и населения Одессы, и Служба безопасности Украины
оказалась на углу Екатерининской и Еврейской. Когда пошли слухи, что СБУ
перенесло свой юридический адрес на третью, наименее идеологизированную,
сторону квартала, горсовет переименовал тихий переулок Грибоедова в улицу
Романа Шухевича, генерала Украинской повстанческой армии и гауптштурмфюрера
CC, погибшего в бою с чекистами в 1950-м году.

В конце прошлой эпохи во дворе КГБ возвели внутреннюю тюрьму - "свечку". На
ее видимой с Екатерининской верхушке, в традиции архитектуры тех времен,
барельеф с годом постройки. Большими цифрами: 1984. Тюрьма эта более
комфортабельна, если можно так сказать, чем обычные. Почему подследственных
держали в другой тюрьме и возили на допросы в СБУ? Казенного бензина, что
ли, не жалко, и попутной охраны, и времени? Оказывается, по новым законам
функция содержания всех заключенных передана специальному ведомству,
отдельному, как бы ни в МВД, ни в СБУ не входящему. ОСИ-21 ГДИН - Одесский
следственный изолятор-21 Государственного департамента исполнения наказаний.
Так переименовали то самое, которое одесситы с 19-го века называют "слева
сидят, справа лежат", место, где трамвай осторожно пробирается по
Люстдорфской дороге между тюрьмой и кладбищем.

Иные времена

Евгений Семенов - выпускник и аспирант исторического факультета одного из
старейших вузов империи, бывшего Новороссийского, ныне Одесского
государственного университета имени Мечникова. Двадцать лет назад, будучи в
возрасте нынешнего Семенова, рожденный под тем же знаком Зодиака питомец той
же альма матери кинул кирпич в окно московского суда, где судили диссидента.
Пользователь орудия пролетариата ныне - наш главный редактор, а подсудимый
на том процессе - главный правозащитник России по части именно прав
заключенных и тюремного режима Валерий Абрамкин. Кирпич, конечно, не пуля из
обреза винтовки Мосина, но среди нынешних подопечных руководителя
"Общественного центра содействия реформе уголовного правосудия" есть и те,
кто палили калибрами покрупнее.

Сам Валерий сидел тяжело, может быть, тяжелее всех советских
правозащитников. К "стандартным" трем годам ему добавили еще столько же.
Формально - за что-то там, а фактически - за левые (есть и такое значение
этого слова) юридические услуги, консультации другим зэкам. На зоне Валерий
оказывал их всем, кого прессовала администрация: убийцам и насильникам,
баптистам и коммунистам, ворам в законе и опущенным. Наверное, так и надо:
преступников худо-бедно можно удержать в неволе, но для правового беспредела
колючая проволока не преграда, он рвется наружу.

Сейчас трое российских граждан и один приднестровский (это чей?) не имеют
средств на квалифицированную юридическую защиту. Большинство адвокатов
назначены государством, то есть полустуденческого вида и ведут себя, как на
скучном семинаре у нелюбимого профессора. Терпеливо смотрят в пространство,
а когда их спрашивают, вяло отвечают "да", "нет", а чаще всего - "на
усмотрение суда". Двое возрастом и повадкой выглядят посолиднее. С одним мы
уже познакомились, другому, по слухам, платят родители-москвичи, а сам он
местный. Между Одессой и Николаевом тоже есть ценовая вилка, хотя езды не
намного больше, чем из конца в конец Москвы. Еще одного российского адвоката
к процессу не допустили за отсутствием украинского свидетельства о праве
адвокатской практики. Некоторые юристы считают, что этот пункт закона не так
уж категоричен, оставлен на усмотрение суда. Впрочем, нельзя не отметить,
что в отказе оказался Анатолий Рекант, прославившийся тем, что хватал
московскую судью за мантию.

Помогают только - ох уж этот великий и могучий - левые правозащитники.
Деньги приходят на созданный партией благотворительный счет, родственники
получают их в обкоме под расписку. С трудом хватает на передачи. Какие-то
они в самом деле левые - нищие. У настоящих, правильных, правых
правозащитников есть лаве из западных грантов. В том числе и для
террористов... с другими параметрами через черточку.

А били ли мальчика-то?

Все, что не доказано судом, не существует. Беспризорные не воруют, менты не
бьют, водки паленой в ларьках нет, чиновники не мздоимствуют, наркотиками на
улицах не торгуют. Как прекрасен этот мир! Как был бы он блажен, не будь у
нас в придачу к догматам еще и здравого смысла, и житейского опыта.

По опубликованному свидетельству Марии Плево, жены одного из подсудимых,
между исчезновением ее мужа и официальным признанием факта ареста перед
российским консульством прошло 20 дней, арест оформлен позже, чем
произведен, и потому на официальном уровне опротестовывать нечего. До нее
дошла записка мужа: "...нас всех пустили под пресс, руками ментов и зэков из
пресс-хат выбивая показания..." Позже суд прекратил полномочия одного из
общественных защитников за нелегальную переписку. Подсудимые неоднократно
заявляли, что их пытают, эти заявления публиковались. На судебном заседании
Сергей Бердюгин обратился с ходатайством об изменении ему меры пресечения в
связи с состоянием здоровья. Состояние это было видно невооруженным глазом.
Суд отказал. Через неделю Сергей умер, прикованный наручниками к больничной
койке, в присутствии матери. До тех пор не только свидания, но и переписка с
родственниками подследственным не позволялись.

Когда обвиняемый в активных силовых действиях 20-летний парень умирает в
тюрьме, можно, конечно, предположить, что на него упал тот самый кирпич или
он проглотил случайно упавшую в суп бритву Оккама. В публикациях со ссылками
на заявления официальных лиц упоминался скоротечный рак, воспаление легких,
печеночная недостаточность и "вообще у него было слабое здоровье".
Существуют и другие публикации, с перепечаткой полного текста заключения
судмедэксперта: забрюшинная гематома, разрывы печени, закрытая травма
живота. Узнать, что там было на самом деле, у нас с вами не больше шансов,
чем увидеть кратеры на обратной стороне Луны. Я почему-то считаю, что они
там есть.

Осмелюсь предположить, что в процессе судопроизводства некоторые силовые
эпизоды смягчатся, а то и отпадут. Но не все. Что-то может и "навесили", но
у меня лично сложилось впечатление, что комсомольцы местами даже гордятся
своим участием в эксах.

- Когда охранник дернулся, Данилов резко навел на него пистолет.

- И, что же, выстрелил?

- Нет. Я его опередил!

А вот что не подчинялись тюремному режиму, эта версия видится очень
правдоподобной. Политические голодовки объявляли, попытки самоубийства и
самоувечья делали - это по крупному, зафиксировано документально и признано.
А уж по мелочам, за что легко получить по мозгам и другим частям...

Заседание продолжается...

В коридоре суда в очереди к металлоискателю матери и коммунистические
бабушки. "У меня только "Лимонка"! - гордо заявляет одна, вздымая ее на
манер знамени в поднятых для обыска руках. "А вы из какой газеты?!" - вопрос
категорический, иначе молчок. Публика явно не интернетовская, впервые
слышат: "Ну, русский, - а какой именно?" Документа, что я корреспондент РЖ,
нет в природе. Предъявляю две краснокожие книжицы: удостоверение Союза
журналистов Украины и печатный вариант "РЖ - Избранное 2003" с моей статьей
о беспризорных детях. Коммунистические бабушки это коллективно изучают и,
выказывая своеобразную политграмотность, выстраиваются вокруг: "Передайте
Путину..."

Похоже, что процесс с самого начала готовился тщательно, как публичный над
коммунистами. Смерть, серьезная дама, сыграла на двух площадках одновременно
и сделала его показательным с обеих сторон. Жалобы сыплются в украинские,
российские и европейские инстанции. Коммунистическая пресса присвоила
"комсомольцам-террористам" гордое звание "новых молодогвардейцев". Участники
международного форума "Будущее левых сил" (а среди них ведь есть настоящие
иностранцы - англичане и всякие прочие норвежцы) в письме протеста называют
смерть комсомольца "преднамеренным убийством". Депутаты украинского
парламента по настоянию коммунистов почтили память Сергея Бердюгина минутой
молчания , поставив его таким образом в один ряд с Гонгадзе, жертвами
голодомора и астронавтами "Коламбии". Дальнезарубежная печать в который раз
призадумалась о демократичности Украины. Совместная работа украинских
правоохранительных органов и международных левых сил по созданию образа
коммуниста-мученика увенчалась сокрушительным успехом.

В судебном присутствии все происходит сверхдотошно, демонстративно
процессуально. Идет аудиофиксация всего процесса и видео- наиболее важных
эпизодов, но все сказанное записывает вручную секретарь. Судя по темпу, без
применения устаревшего в компьютерную эпоху искусства стенографии. Судья
просит говорить помедленнее. Допрашивают в алфавитном порядке. Два дня
уходит на "А" ("Б" пропало...), все валят на лидера, а тот - Яковенко - на
предварительном следствии вообще отрицал свою вину. Пока дойдет до него, да
если он начнет опровергать показания подельщиков, то круг покатится сначала.
Сейчас Яковенко требует заменить бесплатного адвоката.

- Что же, у ваших соратников нет материальных средств помочь вам?

Можно угадать и посочувствовать тщательно скрываемому под маской судейской
беспристрастности раздражению. Процесс затягивается. В начале судья сказал
корреспонденту УНИАН, что суд займет полгода, если не будет затяжек. А они
вот уже есть. Официальный запрос в Коллегию адвокатов и их поиски...
добровольца. Каково в наше время искать что-нибудь бесплатное?! Однако закон
есть закон, и заседание в очередной раз переносится на две недели.

Посмотрите в зеркало

Наша беседа со Святославом Васильевичем Белавиным происходит в редакции
газеты "Правое дело", где он после ареста внучатого племянника получил "в
наследство" должность ночного сторожа. Редактор и хозяин издательства Леонид
Штеккель - конституционный демократ правоты неописуемой, считает, что
никакого террора не было, а весь процесс от начала до конца провокация СБУ.
Радикал - всегда радикал. Про комсомольство своего бывшего сотрудника он
знал, это его не смущало. Либерал - везде либерал. У них с Женей уже было
договорено о повышении по службе из сторожей в... редакторы. Коммунист в
правой газете? Да, со сдельной оплатой труда. Леня Штеккель, у которого
политические взгляды не зашорили интуитивной практичности, еще более прав,
чем сам осознает. Вольно ли невольно, по идейным ли соображениям или по
предпринимательски-кадровым, фактически он пытался Женю Семенова
перевоспитывать. Хотя слова этого либералы терпеть не могут, но так уж эта
процедура называется в терминах педагогики. А что вы, читатель, еще
предложите делать с такими ребятами? С этими-то, поименно, более-менее ясно:
судить, - что и происходит. С другими, которые еще не выстрелили?
Воспитывать - банально и наивно? Не более, чем хватать и сажать. Моя
основная профессия - педагог, я уверенно могу говорить лишь о том, что знаю
и умею. Кто умеет другое, сделает другое.

Одного из сидящих на скамье подсудимых я узнал. Постоянный тусовщик
неформалов всех мастей. Там нередко можно увидеть представителей других
группировок, которые приходят искать себе союзников. Этого я видел, в том
числе у... скинхедов. Что, как-то не по Ремарку получается? Коммунист
приходит фашистов агитировать и уходит живой, даже не с побитой мордой, а
еще и с неофитами. Другие времена, другие нравы. У всех этих дробящих
витрины болельщиков, рубящихся мечами толкиенистов, приковывающихся цепями
шизоэкологов, побивающих черных фашистов и экспроприирующих со стрельбой
комтеррористов гораздо больше общего, чем разного. Не говоря уж о том, что
все они - наши дети, плоть от плоти нашей и дух от духа. Сверх того, это
своеобразный психофизиологический тип. Им нужна удаль, слава и риск.
"Хороший негатив всегда пригодится. Главное - что на нем?" - говорит один из
лучших в России специалистов по экстремальной педагогике Юрий Устинов. Их
нишей могли бы стать альпинизм, парашют, дельтаплан и, даже, не побоюсь
этого выражения, горные лыжи. Но именно такие занятия дороги, а ребята все
из небогатых семей. Даже когда пришла беда, на адвокатов и передачи не
хватает. Из них могут получиться хорошие солдаты. Если они поверят, что есть
за что бороться, что защищать. Они ведь совсем из другой категории, чем
братва ("не верь, не бойся, не проси"), у них, говоря словами Сталкера, этот
орган, которым верят, еще не атрофировался.

Собственно, они и поверили. Задумаемся, почему они оказались виноватыми, а
не правыми.

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	25.12.2003 23:27:51

"Превращение Явлинского и Немцова в диссидентов было бы катастрофой" (*+)

http://www.inosmi.ru/translation/203170.html

Выборы президента России: Новые шансы ("Aktuell.ru", Германия)
23 декабря 2003

Москва/Берлин. 2003 года заканчивается поражением демократических сил на
выборах в Думу и началом президентской избирательной кампании. Движется ли
Россия в направлении тоталитаризма и национализма, как считают некоторые
наблюдатели - и какими будут последствия для германо-российских отношений?
Интервью с Александром Раром, автором биографии Путина и экспертом
<Немецкого Общества Внешней Политики> по России.

aktuell.RU: На прошлой неделе президент Путин в течении двух часов отвечал в
прямом эфире на вопросы россиян. Фактически, это был хороший вступительный
аккорд к избирательной кампании. Как реагирует немецкая сторона на подобные
выступления?

Рар: Реакция скорее отрицательная. Но России и Германии свойственны
различные политические культуры. Если бы подобное мероприятие имело место в
Германии, мы бы со всей определенностью стали бы свидетелями критики в адрес
Герхарда Шредера. Если бы Шредер отважился на подобную дискуссию, ему
пришлось бы очень туго.

aktuell.RU: И канцлера, конечно, не спрашивали бы о состоянии здоровья его
собак ...

Рар: ... вопросы личного характеры были бы не исключены. То, что вопросы к
Путину носили скорее положительный характер, зависит не только от цензуры.
Кадры показывают, что люди все еще видят в Путине своего рода <Целителя>,
того, кто значительно улучшил их положение или, по крайней мере, подал
надежду на его улучшение. Поэтому, я думаю, что желание <обратиться к царю>
и попросить его решить ту или иную проблему - чего Путин, естественно, не
может сделать - было достаточно искренним. Это отражает сегодняшний настрой
русского народа.

aktuell.RU: ... и напряженное ожидание, даже несмотря на то, что многие
предыдущие обещания не были исполнены...

Рар: Естественно, такие мероприятия нацелены в том числе и на то, чтобы
вести избирательную кампанию. Во-первых, российский президент не боится даже
критических вопросов. Он отвечает не по бумажке. Такого не было даже при
Ельцине с Горбачевым. Таким образом, Путин внедряет демократию сверху.
Западных руководителей политических партий выдвигают в кандидаты на
партийных съездах. Путин же, напротив, показывает, что он не связан с
партиями и что для него имеет значение лишь легитимизация со стороны народа.

aktuell.RU: Выступление Путина свидетельствует о том, что Кремль является
влиятельным игроком в системе средств массовой информации, и что
предвыборная президентская компания ведется неравными силами.

Рар: В Германии также укрепляется мнение о том, что президентские выборы уже
предрешены. Некоторые говорят о фарсе и упоминают Жириновского как пока
единственного оппонента. Демократическому лагерю грозит катастрофа. Несмотря
на поражение на выборах в Думу, демократы не могут выставить общего
кандидата в президенты. Они, напротив, еще больше ссорятся друг с другом.
Это печально.

aktuell.RU: В этом виноват Путин?

Рар: Тяжело приписывать всю вину Путину. Ему, конечно, нужен оппонент, пусть
и слабый, иначе ставится под вопрос легитимность его выбора на второй срок.
Он и сам это понимает. И он не может себе этого позволить.

aktuell.RU: Уже слышны комментарии о том, что президентские выборы будут
своего рода похоронами реформ и демократии. Поговаривают об угрозе
тоталитаризма и даже национализма в России. Что Вы думаете по этому поводу?

Рар: Опасность есть. Но я бы пока еще не хоронил демократию в России.
Западная модель демократии в настоящее время провалилась и на время
заморожена. Но нам знакома новейшая история России и мы знаем, что
демократия может вновь воспрянуть. Для этого есть потенциал, его надо лишь
пробудить.

aktuell.RU: Это результат политики Кремля или, скорее, следствие структурных
дефицитов российского общества? Является ли модель западной демократии для
России неприемлемой?

Рар: Здесь все сливается воедино. Традиции, которые нам знакомы и по другим
странам Восточной и Средней Европы. Сложные взаимоотношения с Западом.
Россия не хочет, чтобы Запад видел в ней страну, проигравшую холодную войну
(а Запад именно такой ее и видит). Россия чувствует себя выброшенной из
сферы влияния Запада, куда она собственно хочет попасть - не меняя при этом
своей сущности. Россия хочет, чтобы ее принимали всерьез и не
маргинализировали. Россия хочет также сохранить свое влияние в бывших
странах СНГ и на этой почве неизбежно вступает в борьбу с Америкой. Русские
не смогли смириться с потерей Империи. В настоящее время в России
параллельно проходят три переходных процесса. От тоталитаризма к демократии,
от централизованной к рыночной экономике и от имперского к нормальному
государству. Но, судя по всему, эти процессы не могут происходить
параллельно. Для начала Путин выбрал переход к рыночной экономике. Он
искусственно затормаживает развитие демократии, так как считает необходимым
стабилизировать государство. С точки зрения Запада такой подход является
неправильным, так как он разрушает слабый фундамент демократии.

aktuell.RU: ... и в избирательной кампании президента эти тенденции еще
усилятся...

Рар: Тем не менее, я считаю, что выборы в президенты одновременно являются
шансом подправить результаты выборов в думу. Кремль сигнализирует, что Путин
не будет позиционироваться как <национал-демократ> наподобие Глазьева или
Жириновского. В своих ответах гражданам по телевидению он скорее наступал на
националистов, а демократам обещал поддержку, хоть слегка и критиковал их.
Для Путина неудача демократического движения и движения либеральных сил в
России была бы катастрофой. Поэтому он явно будет строить свою политику так,
чтобы либеральные силы России снова воспрянули, пусть даже искусственным
путем. Поэтому он мечтает об оппоненте из демократического лагеря, который
после выборов, как уже практиковалось ранее, будет тем или иным образом
задействован в команде президента. Ему нужна достаточно яркая фигура из
либералов, иначе ему придется одному противостоять новому национальному
мышлению в думе.

aktuell.RU: Без организованного демократического и либерального лагеря
действительно кажется невозможным пройти путь модернизации. Но так ли
смотрит на это Путин?

Рар: Я думаю, что не только сам Путин так думает, но и те, которые окружают
его в Кремле. И поэтому, они изменят свою тактику. Они изменят свою тактику
и на президентских выборах. Они будут пытаться придерживаться либеральной, а
не националистической линии.

aktuell.RU: Это оптимистический прогноз, который не разделяют многие другие
немецкие обозреватели...

Рар: Западному корреспонденту очень тяжело объективно понять Россию.
Корреспондент, выросший на Западе и живущий в системе западных ценностей,
для которого права человека и демократия стоят очень высоко на шкале
ценностей, не может положительно относиться к России, откровенно идущей
другим путем. Это проблема любого человека, не понимающего или не
принимающего суть русского мышления. Я не хочу критиковать коллег - ведь я и
сам пишу - но мне кажется, что Россию надо рассматривать более
дифференцированно.

aktuell.RU: Немецкая экономика пока довольна развитием в России. Как можно
объяснить различную реакцию по отношению к России со стороны менеджеров
экономики и журналистов?

Рар: Интеллектуалы Запада - а к ним я отношу также и журналистов - боятся
новых вызовов и опасностей со стороны России, которая пробудив новые силы,
направляет их не в демократические структуры, а, скорее, в тоталитарное
русло. По привычке мы не ожидаем от таких тенденций ничего хорошего, тем
более, если речь идет о шефе КГБ и его команде. Для предпринимателей картина
представляется слегка в ином цвете. В советские времена, когда вообще
никакой демократии не было, они хорошо зарабатывали. С аппаратчиками всегда
можно было заключить выгодное и надежное сотрудничество. Советский Союз
платил вовремя. А как начались реформы, те же самые аппаратчики стали
набивать себе карманы и перестали платить. С приходом Путина опять все
изменилось.

aktuell.RU: Какие последствия для германо-российских отношений имеет столь
прямо противоположное восприятие реалий?

Рар: Если внутренняя политика России будет развиваться по пессимистическому,
националистическому сценарию, то отношения с США и ЕС на время испортятся.
Обе стороны осторожничают. Путин хотел от ЕС много, а получил мало,
конкретно это расширение ЕС и НАТО, а также визовые барьеры, которые
гарантируют России изоляцию. С точки зрения ЕС также произошло очень мало.
Правовые и судебные системы не реформированы. Не проведена банковская
реформа. Крупные монополии до сих пор определяют политический курс, что
делает инвестиции проблематичными. В американско-русских отношениях также
заметны колебания. Они зависят от того, насколько США нуждаются в России для
борьбы против исламского экстремизма и терроризма.

aktuell.RU: Является ли в Германии политика по отношению к России - как и
любая другая внешняя политика Германии - делом общего консенсуса всех
политических партий?

Рар: Россия, к сожалению, является лишь второстепенным объектом внимания
западной внешней политики, несмотря на многочисленные встречи. Реально
принятых решений очень мало. Многое обсуждается, несмотря на отсутствие
какого-либо фундамента. Новости из России в Германии уже никого не
интересуют. Министерство внешней политики во главе с Йошкой Фишером
преследовало довольно критичную линию по отношению к России. А все удачные
моменты доставались Бундесканцлеру. Вопросы Чечни и прав человека он
оставлял на рассмотрение своему министру внешней политики. Таким образом
единая стратегия по отношения к России не состоялась. Германии самой до сих
пор не очень ясно, чего же она хочет от России. Мы видим огромный рынок, но
постепенно теряем терпение, ловясь таким образом на сообщения о провалах
демократии. Из-за этого от России держатся на расстоянии. В Германии сейчас
выходит на арену новая политическая элита, видящая опасности для своей
страны прежде всего во внутренней обстановке. Но именно из-за этого ее мало
интересует сотрудничество с Россией.

aktuell.RU: Является ли дальнейшее участие либералов и демократов в
политической жизни России условием для развития германо-российских
отношений?

Рар: Нам нужны те партнеры по переговорам, с которыми мы годами знакомы и
которые нам симпатичны. Вопрос состоит в том, останутся ли команды
Явлинского и Немцова в политической игре или превратятся в диссидентов.
Последнее было бы катастрофой.

С Александром Раром беседовал Гисберт Мрозек.

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	25.12.2003 23:27:39

Татарстан примет латинский алфавит? (*+)

http://main.izvestia.ru/community/article27716

ВЛАДИМИР ПУТИН ВЫБРАЛ ЗНАКОМЫЕ БУКВЫ

Александр САДЧИКОВ

В День Конституции Владимир Путин подписал поправки в закон "О языках
народов Российской Федерации", согласно которым алфавиты госязыка всей
федерации и государственных языков республик строятся на графической основе
кириллицы. Татарстан теперь должен отменить республиканский закон о переводе
татарского языка с кириллицы на латиницу.

Поправки были предложены думским комитетом по делам национальностей в связи
с тем, что "остаются неурегулированными вопросы письменной формы" госязыка
Российской Федерации и госязыков республик. Регулировать "вопросы письменной
формы" решили в том числе и депутаты - представители национальных
республик - Каадыр-оол Бичелдей (Тува), Сергей Будажапов (Бурятия), Хаписат
Гамзатова (Дагестан) и другие. Несмотря на такой интернациональный состав
авторов, официальная Казань усмотрела в поправках политический смысл:
дескать, Москва через "языковые вопросы" пытается ограничить суверенитет
республики.

Еще осенью прошлого года в Татарстане должен был заработать местный закон о
переходе татарского алфавита на латинскую графику. Предусматривалось, что до
1 сентября 2011 года в республике будут сосуществовать два татарских
алфавита - на латинице и на кириллице. Правда, в республике не была
утверждена госпрограмма по переходу на латиницу, и эта графика вводилась "в
порядке эксперимента". Например, в некоторых татарских школах учеников
заставляли писать по "новой" орфографии.

Поправки серьезно взволновали депутатов от Татарстана.

- Национальная письменность не может быть унифицирована, нет такого
прецедента в мире, - отстаивал свою позицию депутат Госдумы Фандас Сафиуллин
во время парламентских дебатов. Не помогло: закон успешно прошел Думу и
Совфед.

Поправка в статью 3 закона "О языках народов РФ" устанавливает: иные
графические основы алфавитов как в центре, так и на местах могут
устанавливаться лишь федеральными законами. Во время парламентских дебатов
большинство думцев и сенаторов высказалось за то, чтобы вопрос об алфавите
решали лишь они сами и через специальный закон. Регионам предписывается
привести свои законы и иные правовые акты в соответствие с этим документом в
течение 12 месяцев после вступления его в силу. "Федеральный закон
способствует регулированию и защите прав граждан на использование родного
языка, что является предметом ведения РФ", - отмечается в сообщении
президентской пресс-службы.

Однако Владимир Путин не ограничился только автографом под законом (что
могло усугубить раздражение официальной Казани). Он направил спикерам палат
Федерального собрания письма, в которых отметил особую позицию татарского
Госсовета "по языковому вопросу".

"Процесс дальнейшего совершенствования законодательства РФ о языках
населяющих ее народов должен развиваться в ходе диалога палат Федерального
собрания РФ с органами законодательной (представительной) власти субъектов
Российской Федерации", - говорится в этих посланиях президента. По
российским политическим традициям диалог может продолжаться долго и ничем не
завершиться. Стороны выпустят пар и успокоятся.

В тот же день Путин подписал поправки к закону об общих принципах
организации органов госвласти в регионах. Поправки расширяют права и
возможности законодательных собраний или областных дум, к примеру, в
вопросах контроля за исполнением бюджетов территориальных государственных
внебюджетных фондов регионов.

=========
http://www.izvestia.ru/community/article42577

КОНСТИТУЦИОННЫЙ СУД ТАТАРСТАНА ПОДДЕРЖАЛ ПЕРЕХОД НА ЛАТИНИЦУ

Юрий НИКОЛАЕВ, Казань

Восстановление алфавита татарского языка на основе латинской графики
относится к ведению Татарстана: такова суть постановления, которое вынес в
среду Конституционный суд (КС) республики. Между тем ровно год назад
президент Владимир Путин подписал изменения в закон о языках народов России,
запрещающие использование любой, кроме кириллицы, алфавитной основы в
национальных языках. Конфликт, по словам представителей местных властей,
может дойти до Страсбургского суда по правам человека.

С запросом в Конституционный суд Татарстана обратилась постоянная комиссия
по науке, образованию, культуре и национальным вопросам местного парламента.
Депутаты просили дать толкование статей Основного закона республики и
ответить, существуют ли правовые основания для восстановления татарского
алфавита на основе латинской графики и составляет ли этот вопрос
исключительный предмет ведения Татарстана. Ведь, согласно статье 68
Конституции России, республики вправе устанавливать свои государственные
языки. А значит, по мнению заявителей, и вправе самостоятельно определять
графическую основу своего государственного языка - в данном случае латиницу.

В среду конституционные судьи республики постановили, что определение
графической основы алфавита татарского языка как государственного, в том
числе восстановление алфавита на основе латинской графики, относится к
ведению республики. В решении татарстанского КС говорится, что данное
правомочие как составная часть конституционного права республик Российской
Федерации устанавливать свои государственные языки является одним из
существенных элементов государственного правового статуса Татарстана и может
быть отменено только по взаимному согласию Татарстана и Российской Федерации
в соответствии с федеральным конституционным правом.

- Наше решение совершенно не противоречит Конституции России, - заявил в
среду "Известиям" председатель КС Татарстана Сайфихан Нафиев. - Основной
закон страны не устанавливает, каким алфавитом должны пользоваться
республики, у которых установленный государственный язык.

Однако мнению Владимира Путина решение татарстанских судей явно
противоречит. Напомним, ровно год назад президент России подписал поправки в
закон о языках народов, по которым алфавиты государственного языка страны и
государственных языков республик строятся на графической основе кириллицы, а
иные графические основы алфавитов языков республик могут устанавливаться
только федеральными законами. Опасность такого конфликта в Татарстане хорошо
понимают.

- Мы намерены сделать следующий шаг - обратиться в Конституционный суд
России, - заявил вчера председатель постоянной комиссии Госсовета Татарстана
по науке, образованию, культуре и национальным вопросам Разиль Валеев. - Но
у меня большие сомнения по поводу адекватного решения Конституционного суда
России, потому что в последнее время он принимает не правовые, а
политические решения.

По словам г-на Валеева, депутаты местного парламента, отстаивающие
сохранение в республике латинского алфавита, намерены "в случае неадекватной
реакции" обратиться в Международный суд по правам человека в Страсбурге.

==========
http://www.izvestia.ru/sokolov/article27417
ЦЕНА ПЕРЕХОДА НА ЛАТИНИЦУ

Максим СОКОЛОВ

Отстаивая свое право на безусловно автономное решение вопросов татарской
письменности, казанские политики ни разу не задавались вопросами иного
порядка - об уровне грамотности в республике, количестве школ, вузов и
библиотек. Просто считалось, притом обоснованно считалось, что уровень
культурного развития татарской нации весьма высок. Однако нельзя забывать,
что высококультурным нациям должна быть присуща величайшая осторожность в
вопросах национальной письменности. Наблюдатеся ли это сегодня в Казани?
Орфографический консерватизм культурных наций объясняется просто. Любая
реформа в этой области (тем более такая радикальная, как изменение алфавита)
означает, что, во-первых, весьма большое количество грамотных людей враз
свою грамотность утрачивают, а когда и в какой мере она восстановится -
неизвестно. Во-вторых, предшествующее письменное наследие для большей части
населения (за исключением разве специалистов-гуманитариев) обращается в
макулатуру. Резкое падение грамотности и утрата культурного наследия - это и
есть те причины, по которым культурные нации обычно вынужденно мирятся с
вопиющим несовершенством своих орфографических норм. Англичане, французы,
немцы весьма посмеялись бы, услышав казанские жалобы на неприспособленность
кириллицы к строю татарского языка, - "нам бы ваши заботы". Можно подумать,
что латинское письмо создавалось в расчете на романо-германские (не говоря
уже о славянских) языки варварской Европы.
В случае же когда язык широко используется за пределами своей
национально-государственной территории, появляется дополнительный довод в
пользу консерватизма. Ломка орфографии означает еще и культурный разрыв с
носителями языка, живущими на чужбине. В краткие сроки тяжко снабдить даже и
собственную страну новыми учебниками, новыми словарями, по-новому
переизданными книгами, что же говорить про общины стран рассеяния.
Большинство культурных наций придает большое значение пропаганде своего
языка за границей (учреждения типа немецкого Гете-Института, испанского
Института Сервантеса), но если бы немцы почему-то захотели перевести свой
язык на кириллицу, тут бы им никакой Гете с целым институтом не помог.
Положим, пример утрированный, но вот случай, лишенный преувеличений: куда
более щадящая, нежели казанская, реформа русской орфографии, замышлявшаяся в
прошлом году, была отставлена наряду с прочим, еще и потому, что русская
диаспора, русская школа за границей, оказалась бы в плачевном положении -
как учить русскому языку? по каким новым пособиям? где их взять? Это при
том, что большая часть носителей русского языка живет все-таки в России,
чего нельзя сказать про язык татарский - там большая часть таковых проживает
за пределами Татарстана, как с ними быть?
Возможны два варианта. ? 1 - Россия (у которой нет больше других трат и
забот) заплатит за все, в том числе и за культурно-языковую реабилитацию
татарской диаспоры, страдающих от казанских экспериментов. Если понравится,
завтра в Казани могут решить, что пора переходить с латиницы на арабицу, тем
более что все равно Россия платит. ? 2 - Казани безразличны культурные
проблемы татарской диаспоры, пускай читают что угодно и учатся как угодно.
На практике это будет стимулировать раскол татарской нации, что Казани вроде
бы совсем не нужно - см. ее трения с Уфой по поводу башкирских татар, ее
протесты против того, чтобы считать крещеных татар (кряшенов) отдельной
нацией, но на что не пойдешь ради латиницы. Не говоря о том, что чем меньше
нация, тем относительно дороже станет поддержание ее культурно-языковой
автономии - это будет относиться и к татарам казанским, и к татарской
диаспоре.
То, что, несмотря на все это, позиция Казани вызывает либеральное
сочувствие, может объясняться тем, что Казань приятно поставила вопрос,
перенеся в область абсолютной свободы: "имеет ли человек право сам решать,
как ему пользоваться своим языком?". Сам решать, конечно же, имеет. Индивид
(или группа индивидов) вправе, если захочет, издавать за свой счет хоть
газету на русском транслите - "Chelovek imeet pravo pisat' kak hochet". Кто
это будет читать, другой вопрос. Но официальный язык и поддерживаемая
государством национально-культурная автономия - это немного другое дело,
поскольку оно требует финансирования, и немалого, причем не только
регионального, но и федерального. Казанские граждане вправе
экспериментировать с латиницей сколько угодно, но только за свой счет.
Бюджет РФ обязан поддерживать насущные культурные нужды, а игры в стиле
"ломать - не строить" он проплачивать не обязан.

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	24.12.2003 22:21:47

Немцов: "Избранный же путь приведет к тому, что Россия станет отсталой страной" (*+)

http://www.izvestia.ru/politic/article42522

"ИЗБРАННЫЙ ПУТЬ ПРИВЕДЕТ К ТОМУ, ЧТО РОССИЯ СТАНЕТ ОТСТАЛОЙ СТРАНОЙ"

В среду в полдень демократы от СПС и "Яблока" проведут первое заседание
созданного несколько дней назад Объединенного демократического совета (по
шесть представителей от каждой партии). Какие перспективы этой "дюжины",
есть ли вообще будущее у демдвижения, что будут делать проигравшие,
рассказывает один из лидеров "Союза правых сил" Борис НЕМЦОВ в интервью
"Известиям".

- Почему вы отказались баллотироваться в президенты?

- Я несу ответственность за поражение СПС на выборах, подал заявление об
отставке, в этой ситуации нелепо претендовать на пост главы государства.
Считаю, ни один из лидеров проигравших не может быть кандидатом.

- А вы не боитесь своим неучастием "закопать" и себя как политика, и партию?

- Наоборот - согласие привело бы к катастрофе. Очевидно, что исход выборов
ясен. А в олимпийском движении "главное не победа, а участие" - я
участвовать не намерен. Второе. Люди не хотят мельтешения лидеров, особенно
после поражения. Люди хотят признания ошибок и глубокой работы по созданию
серьезной демократической партии. Демократической оппозиции, если хотите.
Для этого нужно время, а дергаться то на одних выборах, то на других мне
представляется несерьезным.

- То есть и лидер "Яблока" Григорий Явлинский правильно поступил,
отказавшись от участия в гонке?

- Да.

- Вы останетесь в СПС?

- Останусь, но считаю, одна из причин поражения - отсутствие новых лиц.
Думаю, мой уход из руководства партии даст возможность реализовать себя
новым людям.

- То есть свой уход с поста одного из лидеров СПС вы считаете уже вопросом
решенным?

- Это решит съезд, который состоится в январе. Но для себя я уже все решил:
останусь членом партии. Я своих позиций не меняю.

- Зачем нужен демсовет, который соберется сегодня? Неужто вы верите в то,
что на нем можно будет что-то решить?

- На мой взгляд, на демократическом фланге нужна глубокая реформа. Все
здоровые силы должны понять: в одиночку они не смогут реализовать ни один из
своих фундаментальных проектов, будь то профессиональная армия, поддержка
малого и среднего бизнеса, защита свободной печати или независимое
правосудие. Объединенный демократический совет - это попытка создать
коалиционные механизмы. На первом этапе, хотя бы на региональном уровне.
Необходимо договориться, что впредь СПС, "Яблоко", другие демократические
партии не будут друг без друга участвовать в региональных выборах, которых
только в 2004 году будет 37. Кроме того, не забывайте, планка для
прохождения в Законодательное собрание партии или блока во многих регионах
уже поднята с 5 до 7%, а в некоторых, как, скажем, на Алтае, - вообще до
10%.

- Вы уверены в договороспособности "Яблока"?

- Я уверен в том, что "Яблоко" не хочет кончить жизнь политическим
самоубийством. Есть инстинкт политического самосохранения, и он, думаю,
гораздо сильнее наших разногласий. Кроме того, есть базовые ценности,
которые нас объединяют: приоритет личности над государством; свободная
экономика, а не госрегулирование; опора на средний класс, а не на олигархов
или бюрократию. И защита этих ценностей является сегодня главной задачей.
Потому что президент Путин строит бюрократическое государство, и мы не
согласны с этим курсом.

- Как вы собираетесь защищать то, о чем вы сказали, если не представлены ни
в одном властном институте?

- Для нас это не новая форма политического существования. Хотя и предстоит
преодолеть массу сложностей. Например, нужно искать источники
финансирования, причем, я считаю, искать деньги мы должны не у олигархов, а
среди представителей среднего бизнеса. Во-первых, чтобы меньше зависеть от
власти, во-вторых, чтобы не лицемерить: а то говорим, что мы партия среднего
класса, а деньги берем у олигархов. Надо будет энергичнее пропагандировать
наши идеи. Ведь никакого политического ресурса, кроме общественной
поддержки, не будет.

- Вы уверены, что средний бизнес не побоится вас финансировать?

- Думаю, в среднем бизнесе есть немало людей, которых не радует перспектива
жить в государстве, где бизнес бесконечно проверяют, угрожают отобрать, а
тебя самого посадить. В государстве, где в судах невозможно добиться
справедливости. За последнее десятилетие в России появилось много людей, для
которых быть свободным - одна из базовых ценностей. И за ее сохранение они
готовы платить.

- Однако президент много раз подчеркивал: он понимает эти проблемы - и
бесконечные проверки бизнеса, и забюрократизированность. И будет с этим
бороться.

- Президент действительно понимает и пропагандирует ясные цели: развитие
малого и среднего бизнеса, снижение налогов, проведение административной,
пенсионной, коммунальной реформ. Однако у меня есть сомнения в том, что это
будет реализовано. Считаю, президент сделал выбор: его опорой будет
бюрократия. Силовая (прокуратура, МВД) и гражданская (полпредства, налоговые
органы).

- Но сразу после думских выборов начались разговоры: либо из "Единой России"
в целом, либо из ее значительной части будет создаваться правое крыло.

- Не думаю. Президент и его администрация создают однопартийную систему. Да,
в ней может быть видимость правизны, левизны и т.д. Но решения будут
приниматься консолидированно и в одном стиле. Такие политические модели
известны: латиноамериканская, японская, южнокорейская. Это - модель
корпоративного государства, которое экономически опирается на корпорации и
генерирует бедность и богатство одновременно.

- Постойте. Президент пять дней назад во время "Прямой линии" сам сказал о
двухпартийной системе!

- И одновременно позволил создать в Госдуме фракцию, численность которой
больше 300 человек! То есть получилась фракция, готовая к изменению
Конституции. Более того, она готова к конституционному перевороту. Ближе к
концу второго срока это думское большинство поменяет Конституцию так, как
скажет президент.

- Да президент сам неоднократно говорил о том, что он не намерен менять
Конституцию, а правым минимум дважды пообещал, что их кадровый и идейный
потенциал будет задействован!

- Слова президента правильные, взвешенные и очень либеральные. Но поступки -
другие. Просто это особенность византийской системы: говорим одно, делаем
другое, думаем третье.

- Тогда каков ваш прогноз развития страны?

- У России был шанс осуществить крупномасштабный социально-экономический
прорыв, и связан он был именно с президентом Путиным. Для этого нужно было
реформировать судебную систему, проводить административную реформу,
опираться на малые и средние предприятия, а не на корпорации, сохранить
конкурентность в политике. Избранный же путь приведет к тому, что Россия
станет отсталой третьеразрядной страной, которая живет исключительно за счет
цен на нефть.

- Просто первые четыре года Путин стабилизировал и совершенствовал
разболтанные институты государства и общества. Теперь они собраны в единый
кулак, который и позволит в следующий президентский срок осуществить прорыв.

- Я так не считаю.
================================

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	24.12.2003 22:21:43

"Инициатор проекта - Антон Антонов-Овсеенко, 80-летний историк-любитель, инициатор проекта" (*+)

http://www.inopresa.ru/details.pl?id=5729

11 СЕНТЯБРЯ. Financial Times.
Длинная тень Гулага
Эндрю Джек

Музей памяти сталинских лагерей бередит старые раны

Почти пятьдесят лет назад со смертью Сталина завершились худшие времена для
лагерной системы Советского Союза. Сегодня планы открытия национального
музея, посвященного самому мрачному периоду российской истории двадцатого
века, бередят старые раны.
Осенью следующего года в центре Москвы откроется музей Гулага, где будут
представлены архивные документы и вещи, связанные с тяжелой судьбой
миллионов людей, страдавших или умиравших во времена коммунистического
тоталитаризма.
"Нам нужен не просто памятник, а живая выставка, чтобы молодые поколения
могли видеть историю своими собственными глазами и пытались создать другое
общество без нигилизма и цинизма", - сказал Антон Антонов Овсеенко,
восьмидесятилетний историк-любитель, инициатор проекта - человек, отсидевший
в лагерях 13 лет.
Эта идея вызвала неоднозначную реакцию в стране, которая до сих пор не может
примириться со своим прошлым. Некоторые ставят под сомнение необходимость
создания музея. Другие спрашивают, почему это учреждение не появилось
раньше, после неудачного путча, после которого развалился Советский Союз.
"Отсутствие национального музея Гулага - неизбежное явление, потому что к
сожалению современное российское общество не относится к своей истории так,
как немцы после Второй Мировой войны, - считает Юрий Пивоваров, директор
Института общественных наук Российской Академии Наук. - Люди не приравнивают
этические и моральные ужасы нацизма с ужасами коммунизма".
Он сказал, что первую волну послевоенного изменения отношения в Германии
принесли союзники по антифашистской коалиции, которых поддерживала
Католическая церковь. Этому процессу способствовал быстрый экономический
рост. Российская Православная церковь оказалась маргинализированной и
скомпрометированной силой. С развалом коммунизма, произошедшим в девяностых
годах и приведшим к резкому снижению уровня жизни большинства людей,
разочарование в прошлом сменилось романтическими воспоминаниями о его лучших
сторонах.
"Очень мало россиян, считающих, что репрессии были положительным явлением,
но люди вспоминают о хорошем: победа, борьба за освоение космоса, -
объясняет академик Игорь Клямкин. - Большинство пожилых людей принимают
сталинизм во внимание, помнят и плохое и хорошее, но предпочитают не думать
об этом".
Это неоднозначное отношение в большой степени свойственно российской
политической элите. "Большинство т.н. демократов предпочитает ничего не
менять, потому что подсознательно они признают, что все так или иначе
активно участвовали в деятельности старого режима", - заметил историк
культуры Андрей Зубов.
Например, президент Владимир Путин, бывший офицер КГБ, восстановил в почти
неизмененной форме национальный гимн сталинских времен. Он продолжает
вручать медали Красной Армии и позволяет использовать слово "товарищ" в
качестве обращения. Интеллектуалы резко критикуют эти действия. По всей
видимости, Путин хочет объединить страну и пытается не бередить тяжелые раны
российского общества.
Музей Гулага Антонова-Овсеенко представляет собой попытку заполнить пустоту,
возникшую в связи с отсутствием политического руководства и неоднозначным
отношением простых россиян, а также снизить степень недовольства со стороны
обедневших групп, выражающих озабоченность в связи с преступлениями
коммунистического прошлого.
Правозащитная организация "Мемориал", созданная ученым Андреем Сахаровым,
собрала гигантских архив. У организации есть скромное выставочное помещение
в тесной московской штаб-квартире. Директор "Мемориала" Арсений Рогинский
считает, что музей не должен делать резкого различия между "плохим прошлым и
хорошим настоящим". Он говорит, что многие советские архивы остаются
недоступными для исследователей, что сегодня продолжают нарушаться права
человека, что многие люди, депортированные во времена Сталина, до сих пор не
могут вернуться домой.
Юрий Самодуров, глава московского Центра Сахарова, у которого тоже есть
небольшая постоянная выставка, посвященная репрессиям, боится, что проект
Антонова-Овсеенко может быть похищен заинтересованными лицами, в частности
правительством Москвы, предоставившим здание и средства для музея.
Бюджет в 60 млн. рублей и срок один год до открытия - слишком оптимистичные
планы. Намерения Антонова-Овсеенко самостоятельно управлять музеем несмотря
на недостаток финансов в будущем может привести к осложнениям.
Невзирая на трения, Андрей Зубов утверждает, что - точно так же, как схватки
между поколениями в Германии шестидесятых годов помогли стране посмотреть в
лицо своему нацистскому прошлому - "новое поколение не признает аргументов
отцов и дедов. Я надеюсь, что через 10-15 лет российское общество сможет
понять этой ужасный коммунистический режим и его размах".

От	Владимир К.
К	Георгий (24.12.2003 22:21:43)
Дата	24.12.2003 23:05:50

А у входа в этот музей поставят американских солдат, которые

будут загонять в него проходящих мимо детей. Как в Германии в первые годы её оккупации США. Только там вроде были кинотеатры и соответствующие фильмы.

От	Георгий
К	Владимир К. (24.12.2003 23:05:50)
Дата	25.12.2003 11:28:11

Я об этом как раз давал ссылку. Не помню уже, где... (-)

От	Владимир К.
К	Георгий (25.12.2003 11:28:11)
Дата	25.12.2003 12:34:34

Оттуда и помню. (-)

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	24.12.2003 22:21:39

Китайским рабочим в Израиле запретили заниматься сексом (*+)

http://www.inopressa.ru/details.html?id=16303

24 ДЕКАБРЯ. The Guardian.
Китайским рабочим в Израиле запретили заниматься сексом
Конал Уркарт

В одной из израильских компаний граждан Китая в качестве условия получения
рабочего места заставили подписать контракт, согласно которому они обязуются
не иметь половых связей с израильтянками и не вступать с ними в брак.

По этому контракту, подписания которого от них требуют, китайским рабочим
мужского пола запрещены любые контакты с израильскими женщинами, в том числе
и с проститутками, сообщил представитель полиции Рафи Яффе, добавив, что в
таком требовании нет ничего необычного и что никакого расследования начато
не было.

Один израильский юрист, пожелавший остаться неизвестным, сказал, что, хотя
на первый взгляд контракт может показаться законным, он будет забракован,
если кто-нибудь захочет опротестовать его в суде. "Но проблема в том, что
китайские рабочие согласны на все что угодно, хотя потом им никто не сможет
помочь, если возникнут трудности", - подытожил он.

По этому контракту, труженикам Поднебесной также запрещается заниматься
любой религиозной или политической деятельностью. Нарушителей будут
отправлять обратно в Китай за их счет.

В Израиле работают около 260 тысяч иностранцев, которые заменяли
палестинских рабочих на протяжении трех лет палестино-израильского
конфликта. Когда впервые в конце 90-х годов правительство позволило
иностранным рабочим въезжать в страну, некоторые министры предупреждали, что
это "социальная бомба замедленного действия", поскольку будет происходить
ассимиляция.

Более половины рабочих находятся в стране нелегально. В последнее время
из-за растущей безработицы, которая достигла 11 процентов, израильская
полиция стала интенсивнее депортировать нелегалов.

Адвокаты иностранных рабочих, которые приезжают не только из Китая, но и из
других стран, например, Таиланда, Филиппин, Румынии, говорят, что эти
рабочие находятся почти в рабских условиях. Работодатели зачастую отбирают у
них паспорта и отказываются платить.

Аналитики говорят, что израильское общество расколото в том, что касается
отношения к иммиграции и гражданскому статусу, хотя конфликт с палестинцами
внешне сплотил израильтян. Иммигранты старой волны недолюбливают новых
иммигрантов, например, из России и Эфиопии.

Кроме того, многие израильтяне возмущены привилегиями, которыми пользуются
ультра-ортодоксальные евреи. Иностранные рабочие находятся в самом низу этой
социальной лестницы.

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	24.12.2003 22:21:38

У саудовских женщин появился новый союзник: жена Магомета (*+)

http://www.inopressa.ru/details.html?id=16313

24 ДЕКАБРЯ. New York Times.
У саудовских женщин появился новый союзник: жена Магомета
Нейл Макфаркуар

Когда религиозная полиция видит на улице женщину, которая, на ее взгляд,
недостаточно плотно закрыта одеждой, или возникает подозрение, что женщина
общается с мужчинами, не приходящимися ей родственниками, бедную женщину
быстро ставят на место.
"Йа мутабараджа!" - кричат ей вслед. Так называют женщин, которые постыдно
демонстрируют свои прелести.
В наши дни в пустынном саудовском королевстве ни одна другая группа
населения не испытывает такого страстного желания изменить устои, как хорошо
образованные женщины.
Главный вопрос для этих женщин заключается в том, как изменить традицию, как
добиться того, чтобы отобрать у мужчин последнее слово в том, как им
одеваться, куда ходить и что изучать - иными словами, во всех аспектах их
жизни.
"К нам относятся как к дочерям племени, а не как к гражданам, - говорит
Фавзия Абу Халед, социолог Университета короля Сауда. - Мы хотим, чтобы нас
признали полноправными гражданами".
До сего момента женщины пытались добиться изменений лишь однажды, когда Ирак
вторгся в Кувейт в 1990-м. Тогда в знак протеста против неписаного закона о
том, что женщинам нельзя водить машину, около 40 женщин сели за руль
автомобилей и выехали на дороги Эр-Рияда. Они думали, что нависшая угроза
войны перевесит беспокойство традиционалистов о том, что женщина за рулем
может повстречаться с чужими мужчинами.
Не тут-то было. Консервативные теологи обрушились на женщин, посмевших сесть
за руль, назвав их падшими. Неписаный запрет стал законом.
Сегодня женщины - доктора, бизнесвумен, преподаватели, художницы,
домохозяйки и социальные работники - думают, что у них появится больше
шансов достичь успеха, если они будут действовать методами своих оппонентов,
ультраконсервативных религиозных фундаменталистов. Они хотят докопаться до
древних корней исламского закона, так как уверены, что эра пророка Магомета
была золотым веком прав женщин.
До Магомета женщины на Аравийском полуострове считались имуществом, которое
передавалось по наследству вместе с землей и скотом. По всей видимости, и
сам Магомет столкнулся с немалым противодействием своего племени, когда
решил изменить их статус. Однако уже после его смерти любимая жена Магомета
Аиша во время войн за престолонаследие вела мужчин в бой. "Она считала, что
женщина не должна оставаться в стороне, когда она видит несправедливость, -
отмечает Хатун Аджвад аль-Фаси, преподавательница Университета короля
Сауда. - Во времена пророка законы были простыми, прямыми и более
соответствовали духу ислама. Они освободили женщин от унижения".
По словам аль-Фаси, пророк отозвался на женские страдания революционными
изменениями в правах на собственность и других законах. Например, когда
женщины возмутились, что слишком много сур Корана посвящено исключительно
мужчинам-верующим, появилось больше сур о женщинах.
Саудовские женщины-ученые начали прочесывать исламские тексты, чтобы собрать
все религиозные данные в поддержку более широких прав женщин. Они уверены,
что их ждет успех. К примеру, есть данные о том, что во времена пророка
Магомета женщины часто протестовали.
По мнению ученых, их усилия могут послужить основой для создания новых
законов, которые не будут производными от западных.
"Традиции не священны, - подчеркивает госпожа Абу Халед, невысокая 44-летняя
женщина в джинсах и теннисках, скрытых под черной робой. - Священны только
Коран и Сунна". Сунна - это собрание преданий о жизни, поступках и
изречениях пророка Магомета.
"Мы думаем, что у нас есть право интерпретировать эти тексты по-новому, -
говорит Абу Халед. - Потому что они не должны использоваться как оружие
исключения женщин из общественной жизни".
Женщин ждет долгая битва. Стоит упомянуть о правах женщин на какой-либо
встрече религиозных консервативных мужчин, даже тех, кто требует более
широких избирательных прав (для себя, естественно), как мужчины немедленно
озвучивают возмущение желанием саудовских женщин жить как на Западе.
"Саудовские женщины отошли от правильного понимания ислама, - считает Фаваз
бен Абдель Азиз, 27-летний правительственный служащий. - Ислам требует,
чтобы женщина полностью закрывала свое тело, и поэтому я, как саудовский
мужчина, считаю, что они не должны показывать свои лица".
Абдель Малек ат-Турейки, физиотерапевт, заходит еще дальше. "Почему все так
озаботились тем, чтобы заставить женщину работать? - возмущается он. - У нее
и так трудная работа - поддерживать порядок в доме, убирать, заботиться о
детях и готовить для себя и для мужа".
Любые радикальные изменения в Саудовской Аравии неизбежно проистекают
сверху. В 1960-х, когда король Фейсал захотел открыть женские школы, ему
пришлось выступить с предупреждением в адрес противников женского
образования. Не хотите давать образование своим дочерям, заставлять вас не
буду, сказал он, но не смейте нападать на школы, никакого насилия я не
потерплю.
Наследный принц Абдалла пообещал провести в будущем году муниципальные
выборы, однако не было сказано ни слова о том, смогут ли принять в них
участие женщины. Женщины считают, что, учитывая отсутствие основных прав
даже у мужчин, было бы глупо надеяться на то, что женщинам позволят их
"обскакать".
Однако время на их стороне. "Я не думаю, что на земле есть такая сила,
которая воспрепятствует укреплению этих прав, - говорит Абу Халед. - Может
быть, эти права придут не завтра и не в форме королевского указа, но они
придут".

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	24.12.2003 22:21:35

Сожительство без брака положительно влияет на мужскую психику (*+)

http://www.inopressa.ru/details.html?id=16294

23 ДЕКАБРЯ. New Scientist.
Сожительство без брака положительно влияет на мужскую психику
Шаони Бхаттачария

Ученые выяснили, что такая форма отношений, как сожительство, лучше всего
подходит для душевного здоровья мужчин, в то время как женщин делает
счастливыми только брак.
Проанализировав данные опроса примерно 4,5 тысяч мужчин и женщин в Англии,
они также пришли к выводу, что люди обоего пола, которые вступают в прочные
отношения и остаются им верны, имеют хорошее душевное здоровье.
Поскольку ситуацию разрыва мужчины переносят относительно легко, а женщины
переживают гораздо серьезнее, Мишель Бинзевал из Queen Mary University of
London и ее коллеги полагают, что, с точки зрения психики, для женщины лучше
оставаться не замужем, чем оказаться брошенной.
"Отсутствие материальной и финансовой защищенности, а следовательно,
стабильности, объясняет, почему у женщин, которые сожительствуют со своими
партнерами, больше проблем с психическим здоровьем, чем у замужних", -
говорят ученые.
"Для женщин уверенность более важна, - говорит Паула Холл, консультант
Relate - консультационной организации по вопросам брака. - Они рожают детей,
и у них очень сильные родительские и защитные инстинкты. Вот почему брак так
важен для них".
"Для мужчин уверенность в завтрашнем дне имеет меньшее значение. Для них
важно не чувствовать себя в ловушке. Вот почему они чувствуют себя лучше в
ситуации гражданского брака", - заявила она в интервью BBC.
Брак длительное время считался залогом хорошего душевного здоровья, особенно
для мужчин. Предыдущие исследования показали, что у супругов больше
продолжительность жизни, меньше смертность и лучше психологическое
состояние, чем у тех, у кого нет семьи.
Госпожа Бинзевал и ее коллеги проанализировали данные масштабного опроса
(British Household Panel) в ходе которого на протяжении 1991-2000 годов
проводились опросы около 10 тысяч взрослых граждан.
Исследованием были охвачены мужчины и женщины младше 65 лет. Им на
протяжении почти 10 лет давали стандартные анкеты для того, чтобы оценить
двойной психологический стресс, включающий депрессию и тревожность.
Ученые обнаружили, что прочные партнерские отношения благоприятно влияют на
психику, а разрыв отрицательно действует на представителей обоих полов. Хотя
завязывание новых отношений частично компенсирует негативный эффект, но
женщинам требуется больше времени на то, чтобы восстановиться.
Чем больше расставаний переживали представительницы прекрасного пола, тем
более усугублялось их психическое состояние. При этом у мужчин такой
закономерности не было. "К удивлению, самыми психически здоровыми оказались
мужчины, которые имели два и более партнерств. У них здоровье было
значительно лучше, чем у других мужчин", - отмечают исследователи.
У незамужних женщин, которые никогда не вступали ни в брак, ни в
сожительство, тоже было хорошее психическое здоровье, в отличие от неженатых
мужчин.

От	Леонид
К	Георгий (24.12.2003 22:21:35)
Дата	17.01.2004 17:26:25

Скажу как имеющий сожительницу из зоны

Штамп в паспорте ничего не решает. Никогда. Он юридически удостоверяют правоотношения. Которые ныне разбираются на бракоразводном экзамене. Где я даже не увижу свою чухнувшую жену. Вместо нее будет какая-та практикантка, назначенная судом по статье 50 нового ГПК. Как ответчику, не имеющему своего представителя и место жительство которого неизвестно.
Был зарегистрированный брак, неожиданно рухнувший без всяких причин с моей стороны. Был год С проститутками и дурью. Теперь есть совместная жищзнь с девчонкой с трассы. Без паспорта. Знающей зону не по наслышке, не по фильмам, не по газетам.
У нас один паспорт на двоих. Она мне всегда сварит чифирок, я ей всегда забью и прокипячу.Сигареты, чай, бухло, дурь мы всегда поделим. А больше нам делить нечего.
Во, подруга мне как раз чифирь сварила!

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	24.12.2003 22:21:33

О Лаврентии Палыче. "Падлэц, падлэц, проста амаралный тып!!!" (c) %-)))))) (*+)

http://www.inopressa.ru/details.html?id=16280

23 ДЕКАБРЯ. Daily Telegraph.
Личность Лаврентия Берии вызывает болезненный интерес
Джулиус Штраусс

Лаврентий Берия, повинный в смерти миллионов русских людей, сейчас
превратился в предмет нездорового интереса.

В отделанном дубом кабинете, где он решал судьбу своих жертв, так же, как
при его жизни, горит небольшой камин. В комнате, где он изнасиловал многих
девушек, большую кровать заменили меньшей по размерам, но остальная мебель
осталась. В подвальных помещениях внизу кости его жертв до сих пор скрыты за
стенами или зацементированы в них.
Последняя страшная находка - большая бедренная кость и несколько более
мелких человеческих костей - была сделана всего два года назад, когда
покрывали кафелем кухню.
В этот день 50 лет назад Лаврентий Берия, развращенный и кровожадный
сталинский палач, был тайно расстрелян.
В течение 15 лет работы на посту главы НКВД он руководил уничтожением
миллионов русских, некоторых из них расстреливали ночью в подвалах Лубянки,
других отправляли в ГУЛАГ.
На протяжении десятилетий после его расстрела в официальной советской
истории отсутствовало всякое упоминание о Берии. В отличие от Сталина,
который был похоронен в мавзолее Ленина, а затем перемещен в могилу у стен
Кремля, тело Берии было сожжено, а прах развеян при помощи мощного
вентилятора.
Сейчас, спустя полвека после его смерти, интерес к этому человеку переживает
тихое, нездоровое возрождение. Его больной разум и извращенное поведение
по-прежнему притягивает многих.
За последние два года на российском телевидении было снято два фильма о нем,
один из них был показан в минувшие выходные.
Дипломаты и российские официальные лица, которых влечет жуткое любопытство,
неубывающим потоком тянутся в посольство Туниса, которое размещается в доме,
где жил Берия.
"Раньше посетители боялись даже произносить его имя, - говорит Мухаммед
Беллажи, посол Туниса. - Но сейчас, каждый раз, когда я приглашаю российских
официальных представителей сюда, они все говорят о нем. Они все хотят
посмотреть, как он жил".
Из всех жестоких убийц XX века Берия, грузин по национальности, как и его
хозяин, был одним из самых страшных.
Историк Антон Антонов-Овсеенко, который 13 лет провел в лагерях и позднее
написал книгу о Берии, рассказывает: "ГУЛАГ существовал и до Берии, но
именно он сделал его массовым. Он поставил систему ГУЛАГа на промышленный
уровень. Человеческая жизнь не имела для него никакой ценности".
Он был также глубоко извращенным человеком и известным насильником. По
вечерам он разъезжал по улицам Москвы, выискивая девушек-подростков. Если
девушка ему нравилась, то он приказывал охране доставить ее к нему домой.
Антонов-Овсеенко говорит: "Иногда он заставлял своих приспешников приводить
к нему пять, шесть или семь девушек. Он заставлял их раздеваться догола,
оставляя лишь обувь, а затем заставлял их становиться в круг, на
четвереньках, головами к центру. Расхаживая вокруг них в своем халате, он
изучал их. Затем он оттаскивал одну из девушек за ногу и насиловал. Он
называл это игрой в цветочек".
Даже его коллеги, высокопоставленные коммунисты, многие из которых сами были
массовыми убийцами, не могли сказать ничего хорошего о Берии. Они описывали
его как увертливого и подобострастного перед лицом хозяина и жестоким и
коварным за его спиной.
Говорят, что он добился благосклонности Сталина в начале 30-х годов, после
того как симулировал заговор, якобы направленный на убийство советского
лидера, который он затем сам и "раскрыл". В 1938 году Сталин вознаградил
Берию за поистине собачью преданность, сделав его главой НКВД. Есть
сведения, что Берия лично удушил своего предшественника Николая Ежова.
Когда в 1953 году умер Сталин, Берия попытался прийти к власти, но Никита
Хрущев, который боялся и ненавидел Берию, переиграл его. Хрущев отдал
распоряжение арестовать его, обвинил в шпионаже в пользу Британии и приказал
расстрелять.
Сегодня раскинувшийся бело-голубой дом Берии, в котором размещается
посольство, во многом сохранился в том виде, в каком его оставил владелец.
Посол Туниса говорит: "На диване, на котором вы сидите, он обычно пил
коньяк, после того как закончил с девушкой".
В подвале индиец по имени Анил, который работает в посольстве уже 17 лет,
показывает пластиковый мешок с костями, которые он обнаружил в подвалах
дома.
Железная дверь с двумя огромными металлическими засовами ведет в одну из
камер пыток Берии. Некоторые утверждают, что зло до сих пор окутывает этот
дом, подобно пелене.

От	Георгий
К	Георгий (24.12.2003 22:21:33)
Дата	25.12.2003 23:27:34

"А все равно образ Берии ни на йоту не просветлел, не потеплел..." (*+)

http://www.izvestia.ru/culture/article42579

БЕРИЯ С ЧЕЛОВЕЧЕСКИМ ЛИЦОМ

Юрий БОГОМОЛОВ

Кинорежиссер Василий Пичул представил публике в этом году две документальные
ленты. Первую, посвященную жизни и смерти Иосифа Сталина, мы увидели в
марте, в день его смерти; вторую "Неизвестный Берия. Полвека после
расстрела" - в минувшие вторник и среду. Со дня кончины тирана минуло 50
лет.
Лицо у Лаврентия Павловича всегда было неприятным, можно сказать,
отталкивающим - вертикальная щеточка усов, много щек, вечно бликующее
пенсне. Но женщинам он нравился, как свидетельствует в фильме внук
начальника охраны самого Берии. И был он к ним добр, опять же если верить
тому же внуку. И если его послушать, то не сразу поймешь, кто кем
пользовался - он ими или они им. Одной помог квартиру в Москве получить,
другой поспособствовал вставить зубы матери. Она просила, чтоб золотые, но
он распорядился: стальные - они прочнее и дешевле. А рассказы о том, что он
кого-то насиловал и убивал, что по Москве ездил черный автомобиль и подбирал
для главного чекиста хорошеньких девушек, - такая же чепуха, как и то, что
он был японским шпионом и агентом какой-либо еще иностранной разведки. И то
же самое говорит вдова известного военачальника Катукова, близко знавшая
жену Берии: изменять - изменял, но извращенцем не был.
И есть другие показания (они в фильме приведены), из которых следует, что
человек этот не был законченным злодеем и абсолютным недочеловеком.
Во-первых, жена... Она была неописуемой красавицей и любила его. И он ее
любил. Во-вторых, сын, которому он дал хорошее образование и который всю
жизнь боготворил отца. Наконец, предсмертное письмо самого Берии, где он
просит своих лучших друзей из Политбюро - Георгия, Никиту, Анастаса, Лазаря,
Вячеслава и Клима - не оставить заботой и вниманием старуху-мать, жену и
сына, показывает, что не был он уж совсем потерян для человечества. Что-то в
нем человеческое осталось и, возможно, всегда в нем теплилось. А вопрос, как
оно уживалось с бесчеловечностью, с садизмом, уже не для документального
исследования. Скорее, для художественного.
Впрочем, на него и не пытается ответить Василий Пичул, режиссер
художественного кино. Но в этой ленте у него другой интерес. Он пытается
просчитать меру личной ответственности человека, оказавшегося на вершине
власти.
В этом фильме, в отличие от того, что был снят про Сталина, даются фоном
кое-какие подробности некоторых репрессивных акций. Например, как была убита
чета советских агентов, на которых пала тень предательства. Их убивали
деревянными молотками, чтобы черепа не оказались проломленными. Трупы кинули
в яму, закидали землей. Потом по приказу того же Берии их откопали и с
почестями похоронили.
Самая впечатляющая "картинка" (она воспроизведена на экране) - казнь через
повешение дезертиров. Под виселицы подгоняется полуторка с обреченными, на
шеи накидываются петли. По команде машина дергается - и сразу человек пять
повисают с поникшими головами. И так несколько раз. А вокруг аплодирующий
народ со счастливыми лицами. Будто "Веселых ребят" смотрят.
И нельзя забыть простую русскую крестьянку, выступающую с мольбой,
обращенной к чекистам, еще кого-нибудь раскулачить, арестовать, замучить...
Вот такого уровня и масштаба расчеловечивания людей, такого душегубства
нельзя забыть, невозможно простить. Все прочие преступления по сравнению с
этим не кажутся столь уж зловещими. А уж половое усердие товарища Берии,
вышедшего в один прекрасный день из доверия, - это сущий пустяк.
...Что интересно: о Берии в фильме сказано довольно много лестных слов...
Каким он парнем был: хорошим организатором, умницей, даже либералом, яркой
личностью, атлетом, пытки отменил, кое-кого освободил и т.д. А все равно его
образ ни на йоту не просветлел, не потеплел...
Пичул на сей раз не повторил структурную ошибку, которую он допустил в
фильме о Сталине: личная жизнь - отдельно, а душегубство - за кадром, в
другой жизни.

От	И.Л.П.
К	Георгий (24.12.2003 22:21:33)
Дата	25.12.2003 11:45:57

Re: Георгий, с какой целью Вы публикуете на форуме подобные материалы?

Ведь эта статья - бред немыслимый. "Страшилка" для западного обывателя, причем автор даже не пытается придать ей видимость правдоподобия. Чего стоят хотя бы "горы костей" в подвале иностранного посольства. Да такие снимки в годы "Холодной войны" обошли бы все западные газеты. Ведь это покруче, чем любой "Архипеллаг ГУЛАГ". А "откровения" посла Туниса! Он там с духом Берии общается, что-ли? Это даже не манипуляция, а просто бред.

И что можно из таких материалов почерпнуть? И зачем их "постить"?

От	Георгий
К	И.Л.П. (25.12.2003 11:45:57)
Дата	25.12.2003 13:32:21

Для информации о том, "откуда ноги растут" (-)

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	24.12.2003 15:21:04

Украинский ортопед лишил Францию Жанны д'Арк %-)))) (*+)

Всемирно известный украинский специалист по исследованию человеческих скелетов хирург-ортопед Сергей Горбенко, приглашенный французским правительством для исследования останков членов королевской семьи, установил, что один из национальных символов страны - Жанну д'Арк придумали сами французы, чтобы поднять боевой дух армии, сообщает британская газета Independent.
Горбенко, исследовав усыпальницу французского монарха Луи XI и его жены, выдвинул гипотезу о том, что в XV веке французская знать "придумала" Жанну д'Арк, чтобы воодушевить французов на борьбу с англичанами и их союзниками, которые захватили большую часть страны.
"Я убежден, что этот план придумали аристократы, чтобы воодушевить армию и деморализовать англичан. В то время люди были чрезвычайно религиозны и верили в чудеса. Французам просто необходима было чудо, чтобы оправдать претензии дофина на трон", - заявил Горбенко.
На роль богоизбранной спасительницы Франции, как считает хирург, избрали Маргариту де Валуа (Marguerite de Valois), внебрачную дочь предыдущего короля Карла VI. Она возглавила армию, и неплохо справлялась со своими обязанностями, грамотно управляя воодушевленными воинскими частями.
Французские власти разрешили ему исследовать усыпальницы Валуа в базилике Нотр-Дам де Клери в Орлеане. Изучив кости французских монархов и членов их семей, он обнаружил, что скелет Маргариты де Валуа свидетельствует о том, что эта женщина была чрезвычайно физически развита, носила доспехи и часто ездила верхом.
Жизнь Орлеанской девы описана крайне подробно. Она родилась 6 января 1412 года на восточной Франции. Через три года Генрих V объявил о своих претензиях на французский трон и ввел английские войска в северную часть страны. Маленькая девочка Жанна д'Арк объявила, что ей явилось видение о том, что именно она должна привести французского короля на трон.
В 17 лет, после переговоров с будущим королем Карлом VII, она возглавила осаду захваченного Орлеана, и после взятия города ее стали называть Орлеанской девой. Впоследствии под ее началом армия одержала множество побед, пока ее не схватили союзники англичан бургундцы. После суда ее сожгли на костре 30 мая 1431 года.
Однако Горбенко считает, что во время суда настоящая Орлеанская дева произвела на судей такое впечатление, что ее не стали казнить - ее место на костре заняла другая женщина, осужденная за колдовство.
Маргарита де Валуа, как утверждает ученый, провела остаток жизни в тюрьме, и в последствии те, кто знал о ее королевском происхождении и роли в национальной истории, захоронили ее в фамильной усыпальнице Валуа - базилике Нотр-Дам де Клери.
Эту теорию пока не поддержал ни один из историков. Мэр города Клери, который работал с ученым, описал его как "человека, с которым чрезвычайно тяжело общаться из-за его славянского темперамента".

От	Георгий
К	Георгий (24.12.2003 15:21:04)
Дата	24.12.2003 15:21:25

последний абзац великолепен %-))) (-)

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	23.12.2003 22:35:55

По наводке Пыхалова: пагубное влияние развития ростовщичества и кулачества в сельском быту (+)

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	23.12.2003 22:32:36

Письма читателей и сотрудников Лефт.ру в адрес Ирины Маленко (*+)

http://www.left.ru/2003/22/otzyvy98.html

Письма читателей и сотрудников Лефт.ру

Молодец, Ирина! Очень порадовало здравое мнение о капитализме. Нам всех
просто "купили" в 80-х годах, мы все "попали" на западную пропаганду. С тех
пор я здорово полевел.
А капитализм один везде; разница только в размерах подачек, которые
бросаются народу, но подачка всегда подачка, а хозяйчик всегда хозяйчик и
база всегда базар, превращающий свободного человека, которыми мы были,
несмотря на некоторые изъяны, при Советах, в ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ ТОВАР - MERX
HUMANA. И рынок капитализма везде невольничий рынок. И РАБ ВСЕГДА РАБ - даже
если он в шелках и за роскошным столом. В Римской империи некоторые
квалифицированные рабы тоже достигали больших высот, но от этого
свободнее не становились , а Древний Рим был рабским государством. Западная
публика,
мнящая себя свободной, на самом деле из поколение в поколение рождается,
живет и умирает в рабстве, рабами и с рабской психологией преклонения перед
хозяйчиком, перед тем, кто богат и покупает себе работников. Поэтому Саскии
Вас все равно не понять.Тот, у кого есть хозяин, свободным быть не может, а
на Западе у всех есть хозяева, а у хозяев есть тоже свой хозяин - денежный
мешок.

Еще раз- молодец! С уважением,
А.Викторов

П.С. У меня есть два романа на эту примерно на эту тему, которые я написал,
когда у меня мозги стали проясняться: "Дуэй" и "Сибоней". Они есть на разных
литсайтах, их можно найти через MAIL.RU или Google или задав в поиск
"александр викторов" (кроме сайта ГРАФОМАН, где есть только 1-ая часть
"Дуэя").

О переводе отрывков из книги М.Мура

<Добрый день!
Скажите, а вся книга переводилась на русский язык и, если да, то где ее
можно приобрести?
Спасибо
Ирина Киселева

Ирина, как ответила нам переводчица, Ирина Маленко, книга на русский язык не
переводилась, и пока таких планов, насколько ей известно, нет. Однако
оригинал можно приобрести в сети. У автора также есть сайт
www.michaelmoore.com

Об Интервью с Лениным

Некоторые читатели, одобряя помещение <хорошего полезного текста>
критиковали недостаточную отредактированность перевода. Ответственность за
это лежит на мне, поэтому приношу свои извинения

Алла Никонова.

---------------

О статье К вопросу о закономерности получения ректорских кресел в
демократической России на фоне борьбы с олигархами в отдельно взятом вузе

Алла Никонова писала:

"Очевидно, это достаточная квалификация, поскольку еще до ректорства он
был <профессором Международного университета> (к сожалению, не
уточняется, по какой специальности и где этот загадочный очередной
университет
находится)."

Международный Университет - шарашка, организованная приснопамятным
Г.Х.Поповым.
Этого достаточно для его характеристики.
Обучает в том числе и молодежь :-(
В народе называется "поповский университет" (в смысле - Попова).
А находится где-то рядом с совхозом "Заречье", к западу от Москвы.
Друг (возможно, бывший) Г.Х. Попова Ю.М. Лужков даже организовал туда
автобусный маршрут от Киевского вокзала - ?518, с конечной остановкой
"международный университет".

Как оказалось, есть у него и сайт - http://www.interun.ru/
Алекс

К статье Американские мультфильмы растлевают и убивают будущее наших детей
? 16 2003

Здравствуйте!
Прочитала ваше сообщение про американские мультфильмы. Спасибо большое. Я об
этом тоже много думаю и согласна со всем в этой статье. Я живу в Америке уже
7 лет, мне 21 год. Насмотрелась американских мультфильмов, когда приехала. Я
помню, что для меня они и тогда и сейчас являются просто каким-то
мельканием, просто просмотром для тупого развлечения. Но мне очень
понравился, например, "Король Лев", фильм о семье львов, в котором очень
хорошо показана любовь и семейная мораль.

В университете я смотрела "Шрека" с моей американской сокурсницей, которая
сказала, что фильм очень интересный и смешной. И, конечно, смеялась она на
моментах, где лопнула причка, где надули бедных рептилий и поджарили будущее
осиротевшее потомство птицы, от которых я была в шоке и мне хотелось
плакать. Оттого что к жизни так неуважительно относятся. Моя соседка по
комнате очень удивилась и даже возмутилась. Что такое, это же просто
мультфильм! Это не по-настоящему. Ей стало смешно, что я это принимаю
всерьез. Я знаю, что это не реальность, но для слабого, развивающегося
детского мозга это может ей стать. Множество есть еще примеров такой
жестокости и нечеловечности в мультфильмах. Особенно вы правы насчет потери
чистого материнского образа.

Я с детства обожаю мультфильмы и для меня всегда русские мультфильмы
остануться самыми лучшими. Я даже сейчас чувствую, как они сформировали мое
понимание о важнейших и простых вещах, особенно о добре и зле. Почти во
всех советских мультфильмах была мораль, чему-то учишься каждый раз. Я
смотрю на американские мультфильмы с моей точки зрения, с богатством русских
мультфильмов и культуры. Я не могу представить, какая бы я была, если бы
смотрела американские мультфильмы с детства, без какой-либо основы и мне
пришлось бы учиться жизни от них. А чему научишься?

Если у меня когда-нибудь будут дети, я их воспитаю на русских мультфильмах.

Спасибо вам большое за такую важную тему, надеюсь люди прислушаются к этому
и поймут, что в жизни важно.

с уважением,
Людмила

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	23.12.2003 22:32:33

Ирина Маленко на Лефт.ру (*+)

http://www.left.ru/2003/22/malenko2_98.html

Ирина Маленко

"Как молоды мы были..."
(Воспоминания выпускницы МГИАИ, будущего РГГУ, о годах перестройки)

К статье Аллы Никоновой
К вопросу о закономерности получения ректорских кресел в демократической
России на фоне борьбы с олигархами в отдельно взятом вузе

: В середине 80-х профессия историка-архивиста ещё не была такой
раздуто-популярной, какой она стала на несколько лет во время горбачевской
перестройки, в связи с переписыванием отечественной истории, - но конкурс на
вступительных экзаменах на наш факультет в 1984 все равно составлял 8
человек на место. Большинство абитуриентов мало что знало о профессии
архивиста: многие любили историю, но не хотели преподавать в школах, а
другие, возможно, знали о том, что из выпускников нашего вуза очень мало кто
работает по его окончании по своей профессии: большинство устраивается
где-то ещё в гуманитарной сфере. Среди приводимых нам преподавателями
примеров были небезызвестный нашему читателю Эдик Радзинский, сын литовского
актера Донатаса Баниониса и пoлитичecкий oбoзpeвaтeль Игopь Фecуненкo:

МГИАИ ("Институт атомных исследований", - как обманывали мы в шутку наивных
коллег-студентов из других вузов) был нормальным советским вузом. Самым
необычным в нем было не только то, что это был единственный вуз подобного
профиля в стране, если не в мире ( в большинстве стран профессиональное
архивное образование высшего уровня получают уже работники архивов,
окончившие до этого другие гуманитарные факультеты), не только то, что нас
готовили к архивной работе как к научно-исследовательской в первую очередь,
а и то, где он был расположен - буквально в двух шагах от Красной Площади!
Мы могли теперь бывать на ней каждый день. В студенты нас посвящали с
посещением мавзолея Ленина:.

Когда я поступила во МГИАИ, нашим peктopoм был профессор Красавченко - по
слухам, друг "самого Громыко". Юрий Николаевич Афанасьeв пришёл ему на
смену, когда я была третьeкурсницей. Времена были бурные: мы, студенты, (как
и большинство населения страны), словно проснувшиеся от спячки, не успев
разобраться, что к чему, верили новоявленным "перестройщикам" на слово,
переживали, когда Eльцин слег в больницу после его смещения с поста первого
секретаря МГК:

О Юрии Николаевиче как о политике сначала никто не думал. Помню реакцию на
его появление наших девочек: "Ой какой красивый: как. Рейган!" Они сами не
подoзревали, до какой степени они попали в точку.

Ректор - высокий, кpаснолицый, в модном длинном плаще- не так часто
попадался нам на глаза, вел всего лишь один спецcеминар: кажется, по
французской историографии. О его научном прошлом никто ничего не знал;
говорили, что он раньше работал в журнале "Коммунист". Он больше времени
проводил в загранпоездках, чем в родном вузе. Нам, правда, объяснили, что
это для нашей же пользы (см. ниже).

Единственное, что устраивал новый ректор в нашем вузе весьма активно, - так
это различного рода исторические чтения, в основном - в модном тогда духе
антисталинизма. Не знаю, помнит ли сейчас кто-нибудь, что в годы перестройки
начали с обращения к предсталинскому периоду - к первым послереволюционным
годам как к "подлинному социализму", к его истокам, - а уж только потом у
экс-коммунистов, всю жизнь так старательно напяливавших на себя красный
пиджак (да и кем бы они без него были?) проснулась ностальгия по Романовым и
карикатурные потуги объявить всех себя, любимых, потомками аристократов.

Точно так же, как и капитализма нам построить никто из них, тогдашних
кумиров толпы, не предлагал: нас "купили" лозунгами о "социализме с
человеческим лицом", "демократии" и "рыночной экономике". Помню, как мои
сверстники в буквальном смысле слова давили друг друга в дверях, чтобы
попасть на самую первую лекцию о жертвах ГУЛАГа. Хотя ничего принципиально
нового мы для себя не узнали. Просто кто-то сказал, что лекция эта будет
чем-то неслыханным - вот мы все и рванули на неё. Кто-то? А не сам ли Юрий
Николаевич? Разве целью перестройщиков было то, чтобы мы действительно знали
правду о прошлом? А не просто оплевать его все без разбора в наших глазах?

Мало кто из нас, россиян, любит вспоминать сейчас, какими до отвращения
наивными мы были в те годы (ничуть не менее наивными, чем советские люди в
30-е годы!) , и какую роль сыграли все мы в том, во что превратилась наша
страна сегодня. Моё поколение смеялось над Ниной Андреевой и Егором
Лигачевым - и считало своими героями Собчаков, Гдлянов и Гавриилов Поповых.
И - Афанасьeва. Особенно когда он стал депутатом. Чем дальше, тем чаще мы
его видели на экранах телевизора, чем в родном вузе:

"- Знаете, Борис Семенович,"- сказала с сомнением в голосе одна из наших
культурнейших преподавательниц моему дипломному руководителю Борису
Семеновичу Илизарову, который в те годы был чуть ли не правой рукой Юрия
Николаевича (позднее их пути разошлись) , - "Вот слушаешь нашего ректора, -
все он вроде бы правильно говорит и критикует. Но нет у него такой
позитивной, созидательной программы, за которую хотелось бы встать и пойти
на баррикады!" "- А может, и не надо на баррикады?"- отозвался Борис
Семенович. "Хватит уже:."

Нет, Борис Семенович, не хватит. Раз без этого сегодня у нас - миллионы
беспризорных детей, раз торгуют нашими девчатами как кусками мяса, раз на
миллион в год уменьшается российское население, а оставшееся - тупеет на
глазах, как ковбои из фильма Аллы Суриковой "Человек с бульвара Капуцинов".
Или, может быть, Юрию Николаевичу такая жизнь кажется вполне нормальной и
достойной свободных людей?

Вряд ли Юрий Николаевич задумывается над этим. Он - птица большого полета.
Кавалер французских орденов. Свой первый в истории нашего вуза международный
договор он подписал с амстердамским университетом. Этот эксперимент
проводился на моих глазах и при моем участии: сначала в Нидерланды отвезли
нашего комсомольского секретаря, потом - нас, четверых отобранных студентов.
Помню своё изумление, почему выбрали для этой поездки меня? Я училась
хорошо, но не отличалась общественной активностью: в те годы у нас
"общественная работа" была "моветоном", признакoм карьеризма, одной из самых
гадких черт человеческих.

И только спустя несколько лет я поняла наконец-таки , в чем был замысел: мы
должны были вернуться и рассказать всем, до чего же замечательно на Западе,
какая там волшебная жизнь. И мы, дурачки, два месяца прожившие на всем
готовеньком на голландских харчах и думавшие всерьез, со всей
категоричностью молодости, что мы действительно знаем теперь эту жизнь,
действительно рассказывали всем, какой Запад вообще и голландцы в частности
"цивилизованные"! А сколько таких наивнячков, не понимавших, кто и для чего
водит их на экскурсии по Институту Социальной Истории, дарит им
антисоветские книги и библии, сколько их было наштамповано в годы
перестройки по стране! Как говаривал Михаил Сергеевич, "процесс пошёл,
дорогие товарищи".. И особенно - "уважаемые господа"..

. : В последние свои дни в вузе, перед защитой диплома, я столкнулась в
дверях со старым ректором. Никто из студентов - и даже преподавателей- не
здоровался с профессором Красавченко. Как будто бы он был врагом народа. Мне
стало неловко, и я поздоровалась. Лицо пожилого человека просияло.. На
вступительном экзамене по филoсофии в аспирантуру я осмелилась назвать
фамилию другого нашего бывшего преподавателя - ибо он был автором монографии
на тему моего билета. "Девушка, забудьте его как в страшном сне,"- с
циничной улыбкой посоветовали мне соратники нового ректора. Где-то потом я
сталкивалась с подобной же улыбочкой и тоном - и только недавно вспомнила,
где. У грязно пристававшего ко мне новорусского хахаля моей
русско-израильской знакомой в Голландии. Когда я сказала ему, что я такими
вещами без любви не занимаюсь, "- Ну, тогда полюби..,"- ухмыльнулся через
щербатый зуб Вован - точь- в- точь с таким же выражением лица, как те наши
преподаватели. На что я спокойно посоветовала ему посмотреть на себя в
зеркало:

.. С момента окончания вуза мне лишь однажды довелось побывать в нем - в
1994 году. Да и то с трудом: там, где всегда был для всех свободный доступ,
ввели пропускную систему. Во дворе стоял ректорский новый "Вольво"...
Некоторые хорошо знакомые преподаватели задирали кверху нос и делали вид,
что они с другой планеты:.

:. Говорят. во время переворота ГКЧП в 1991 году Афанасьева оппозиция
готовила в президенты, если что-нибудь случится с Eльциным. "Скажи мне, кто
твой друг - и я скажу тебе, кто ты:" Особенно если учесть многочисленных
друзей Юрия Николаевича - таких, как ЮКОС с миллионами и многочисленные
иностранные фонды и организации. Кто бы стал вкладывать деньги в
гуманитарный вуз, если бы это не окупалось сторицей?

Ставки действительно велики: разрушение всей советской системы образования.
Замена его таким "цивилизованным", после получения которого никто ничего
толком не знает. Чего стоят одни только нынешние преподаватели детища
Афанасьeва РГГУ- "эксперты по истории терроризма" с их вопиющим невежеством
(см подробнее: http://left.ru/2003/18/malenko_predis94.html)! Какими же будут
те, кто у них выучится? Очередными безголовыми "защитниками прав человека"
а-ля Сорос и Буш?

:. Нет, мне неслыханно повезло, что я закончила именно МГИАИ, а не РГГУ!

======
http://www.left.ru/2003/22/malenko98.html

Эссе Лефт.ру

Ирина Маленко

"Снявши голову:."

.: Лариса проснулась от тупой боли в груди. От того, что она задыхалась во
сне. Самое главное, что она не могла даже восстановить этот сон в деталях в
своей памяти: все, что она помнила, - это слова. Острые и ядовитые, как
змеиные зубы, они впивались в её сознание, и от них не было защиты, как ни
старалась она спрятать голову в подушку и закрыть уши. Боль не утихала, а
усиливалась, а воздуха становилось все меньше и меньше - с каждым новым
оскорбительным словом, отпечатавшимся в её сознании. Ей вспомнилось, как
называла такое чувство её бабушка: если Лара в детстве обижала её, бабуля
говорила, что на сердце у неё "повис камень", и маленькая Лара после этого
изо
всех сил старалась тот камень с бабушкиного сердца скинуть: ходила с
игрушечным ведерком за водой, помогала бабушке полоть грядки, мыть посуду.
И поминутно спрашивала: "Ну как, бабушка, камень уже стал легче?"

Вот только её, Лару, никто сейчас об этом не спросит, - и у неё не было на
этот счёт иллюзий: Она тяжело вздохнула. Засыпать ещё раз она боялась :
каждый раз, когда она забывалась сном, змеиные зубы ядовитых слов впивались
в неё с новой силой; от них не было спасения ни днём, ни даже ночью:
Кошмарные сны, покинувшие Лару было за последний год, вернулись, как это ни
странно, с приездом мамы. Хотя, казалось бы, этому можно только радоваться -
далеко не все наши соотечественницы, живущие за границей, имеют рядом самого
близкого человека. Именно таким человеком- самым близким - была для неё
мама, Полина Сергеевна, все эти годы.

Лара попыталась определить в своей памяти момент, когда начались перемены,-
и не смогла. Наверно, с тех пор, как перемены начались в маминой жизни - и в
жизни нас всех ? Лариса вспомнила, какой была Полина Сергеевна, когда она
росла, как
гордилась она своей мамой практически всю жизнь, - и ей стало горько:

Начальник большого отдела на крупном заводе, её мама была не только умной и
сильной женщиной, но и первой в городе красавицей. Лариса - пожалуй, до
самого последнего момента- считала, что нет такой проблемы, которая была бы
Полине Сергеевне не по плечу. И тем труднее ей было сейчас понять, что с её
мамой творилось.

В прошлом году Полина Сергеевна ушла на пенсию, хотя была ещё достаточно
молодой. Честно говоря, она, наверное, поступила правильно: ибо слишком
больно было смотреть и не иметь никакого влияния на то, как распродается по
кусочкам родной завод, как останавливается производство, как цеха, совсем
ещё недавно выпускавшие продукцию, превращаются в склады, и как радуется
этому новое заводское руководство, похожее по своему умственному уровню на
стрекозу из басни Крылова: " Счастье-то какое привалило, можно ничего не
делать, а денежки идут!" - как откровенно-наивно говаривал новый директор,
до которого ну никак не доходило, что завтра ему скажут: "Ты все пела? Это
дело: Так пойди же попляши!".

Лариса вспомнила одну из горячих дискуссий дома, между Полиной Сергеевной и
её "новорусским" племянником Жорой, высокомерно презиравшим
"инженеришек" и "работяг", которые "не умеют делать деньги".
"Если бы не мы, вас бы сейчас искать негде было! Вы вот уже второй десяток
лет
прожираете то, что мы создали - а сами не создаете ничего!"- отбрила его
Полина Сергеевна, и Лара была с ней совершенно согласна.

Однако с недавних пор ей стали бросаться в глаза нерациональные противоречия
в мамином поведении, а сама мама становилась все менее и менее узнаваемой -
вплоть до того, что Лара все чаще стала её просто бояться.

С одной стороны, в молодые годы мама любила французские духи, Алeна Делона
и охотно слушала по вечерам "Голос Америки", "Немецкую волну" и BBC- и в
партию вступила, по её собственному признанию, для того, чтобы стать
начальником. С другой - сегодня она считала все не только советское, но
даже и сегодняшнее российское (несмотря на то, что тут же говорила, что
власть у нас в стране находится в руках паразитов и сволочей!)
безупречным, а всех западных людей- без исключений - законченными идиотами.

С тех пор, как она поселилась здесь с Ларисой, последняя начала опасаться
выходить с ней на улицу: мама разговаривала сама с собой, передразнивала
совершенно незнакомых ей людей в магазинах, говоривших на непонятном ей
языке (учить который она наотрез отказывалась, заявляя тут же, что ей не о
чем разговаривать "со здешними дебилами") - и даже, к великому стыду Лары,
соседских собак. "Гав-гав-гав!"- громко бросала эта почти 60-летняя солидная
с виду, до сих пор ещё красивая женщина, проходя мимо соседского забора, в
ответ на доносящийся оттуда лай:

С одной стороны, здесь она называла местных жителей "питекантропами" и
"ленивыми аборигенами", не в пример таким умным, трудолюбивым и образованным
нашим с вами соотечественникам. С другой стороны, когда Лариса с Полиной
Сергеевной приезжали в Россию, мама и там поминутно обрушивалась на ни в
чем не повинных и совершенно её не касавшихся прохожих на улицах, в
маршрутках и в очередях, называя их "быдлом" и "потомками крепостных
рабов":

С одной стороны, она гордилась тем, что её поколение "создало
промышленность" и презирала торгашей за то, что они не создают ничего
собственными руками, и всячески хвалила тружеников - с другой стороны, она
считала себя потомком графа в седьмом поколении (хотя вряд ли её
вышеописанное поведение можно было назвать аристократическим!) и потому - на
голову выше окружающих: её любимой фразой, которую она повторяла регулярно
хотя бы 3-4 раза каждый без исключения день, была: "В 1913 году население
России на 85% состояло из крестьянства:", - из чего автоматически следовал
холопский характер сегодняшних россиян. Которых она тут же все равно
объявляла на голову выше примитивных англичан или ирландцев:

Полина Сергеевна закатила Ларисе скандал вселенского масштаба, когда та
вышла замуж за ирландца, да ещё - за "простого рабочего". .. Хотя сама
сначала
всячески поощряла их знакомство - ибо Томас мог все починить дома, был, по
её мнению, "далеко не урод, в отличие от них всех здесь", был человеком
"революционных корней" (в юности Том состоял в рядах ИРА) и работал с утра
до вечера без выходных (тоже "в пример им тут всем").

Она никак не могла простить Томасу (хотя он и не нуждался в её прощении,
ибо был ни в чем не виноват!) того, что у него не было диплома: как ни
старалась Лара объяснить ей, что получение высшего образования само по
себе - ещё не гарантия подлинных человечеких качеств, достойных любви и
уважения и делающих людей счастливыми, и что в здешних условиях получить
высшее образование представителю угнетенной общины, выросшему в рабочем
гетто, было почти так же невозможно, как для горьковского Павла Власова.
Таким людям можно было заниматься только самообразованием, дипломов не
дающим. Лара приводила в пример Джерри Адамса, закончившего все лишь среднюю
школу и тем не менее - семи пядей во лбу человека и лидера, но это не
производило на маму впечатления: "Адамс хоть достиг чего-то в жизни. У него
два дома есть, он книжки публикует! А этот твой бездомный питекантроп.."

Так значит, достичь чего-то в жизни, по мнению этой пламенной сторонницы
коммунистических идей, - это иметь два дома? Вот этого Лара понять никак не
могла. В рассуждениях Полины Сергеевны, по её мнению, начисто отсутствовала
логика. Казалось, что если бы она назвала черное черным, Полина Сергеевна
стала бы непременно уверять, что это - белое, и наоборот. Сначала она
отверагла прежнее увлечение Ларисы, - Малахи, бывшего политзаключенного,
проведшего в британских застенках 15 лет: " Такие люди все - с нарушенной
психикой! С ними лучше не связываться!" А сегодня она же ставила в вину
Томacу, что тот никогда арестован британцами не был: "Вот Малахи - настоящий
революционер! А этот никчемный тип даже в тюрьме ни разу не сидел!"
Хотя не сидел Том, по его собственным словам, "не потому что было не за что,
а
потому, что меня никогда не поймали."

За последние месяцы Полина Сергеевна умудрилась превратить их скромную, но
счастливую жизнь в сущий ад. Лариса вспомнила, как до её приезда, когда бы
им с Томом ни было трудно, они не отчаивались и находили эмоциональную
разрядку в том, чтобы подшучивать даже над самыми отчаянными ситуациями.
Она, собственно говоря, и полюбила Тома именно за это. Рядом с ним было
легко на душе, - что по здешней жизни было просто необходимо как кислород.
Какие бы проблемы ни возникали, Том никогда не паниковал. "Don't you worry
yourself about it, love", - повторял в таких случаях он. И они вместе
решали,
как им с этим справиться. Острые шуточки над своими же проблемами
превращались для них в своего рода спортивное состязание, после которого на
душе становилось светло. Они знали, что что бы ни случилось, рано или
поздно они справятся со всем - и что "никто не даст нам избавленья, ни бог,
ни царь и ни герой" соответственно.

Полина Сергеевна, в отличие от них, паниковала при одной только мысли о том,
что что-то идет не так, как надо, - и сразу же, ещё не зная всех фактов,
начинала обвинять в этом прежде всего тех, кто был ближе всего. Лариса
вспомнила, что раньше, до встречи с Томом, и она сама была такой же, причем
даже не замечала этого за собой, просто жизнь была намного тяжелее и
неприятнее от этого. Она попыталась объяснить маме, что очень многое в наших
жизнях зависит от того, как мы подходим к решению проблем и под каким углом
мы на них смотрим, но это не имело на Полину Сергеевну никакого эффекта.

Например, недавно Лариса потеряла работу - в результате массовых сокращений
в их фирме, что, казалось бы, должно быть совершенно неудивительным для
любого человека, знакомого с основами марксизма и с теорией периодических
кризисов капиталистической экономики. Однако Полина Сергеевна, в прошлом
отличница университета марксизма-ленинизма, не нашла ничего лучшего, чем
обвинить в потере работы: саму Ларису. И пилила её с того самого дня без
устали ежедневно: " Ты ничего в своей жизни не достигла. Я на тебя такие
надежды возлагала, столько всего в тебя вложила, а ты:."

Когда же Лариса, доведенная почти до истерики, но по-прежнему не подававшая
вида, спрашивала у неё, чего же именно она могла и должна бы была достичь,
но не достигла,
Полина Сергеевна терялась. Она начинала говорить про академическую карьеру,
которую могла бы сделать Лариса в родной России (перед отъездом та
поступила сразу в 2 аспирантуры) - однако замолкала, когда Лариса указывала
ей на то, что с тех пор произошло с обоими этими институтами и во что они
превратились, как невозможно было бы работать в них тем, кто до сих пор
рассматривает мир с марксистских позиций (а Лара - не какой-нибудь
перевертыш, как её бывшие научные руководители, сегодня опровергающие то, на
чем они сделали себе научную карьеру вчера!), что гуманитарная академическая
карьера в сегодняшней России противоречит
провозглашенному самой же Полиной Сергеевной владению "двумя домами" как
критерию жизненных достижений (хотя для самой Лары это вовсе не
показатель), - и что это именно она, Полина Сергеевна, буквально выставила
её за порог, когда Лара вернулась домой через несколько лет, проведенных за
границей, с твердым намерением остаться жить и работать в родном городе, -
со словами "Ты здесь жить не сможешь, тебе ТАМ будет лучше." А ТАМ не было
столько мест в гуманитарной академической системе, как у нас, да и
распределялись они в здешнем "апартеидном" обществе преимущественно "среди
своих":.

Да и вообще, кто ей сказал, что Ларисина жизнь закончена? Почему
она так уверенно ставит на ней крест? Ларисе было только 30 с хвостиком, и
за последнее время вместо паники любое жизненное испытание она от Тома
научилась видеть не как конец всего, а как начало нового этапа, -возможно,
поворота, - в жизни. А мамины постоянные обидные слова о том, какое она
"ничтожество", убивали в Ларе веру в себя, которая и так давалась ей в
чужой стране нелегко. Но сколько бы раз она ни пыталась объяснить это Полине
Сергеевне, все продолжалось по-прежнему:

"Как это ни грустно, в конечном итоге, кажется, для мамы все упирается в
деньги,"- поделилась как-то Лариса с Томом. "Она сама в этом , конечно,
никогда не признается. Будет говорить про духовные ценности - и про здешную
бездуховность. Но ведь мы так счастливы с тобою, -так что же её не
устраивает в нашей жизни, если не материальное? Знаешь, мама всегда много
работала, но и хорошо жила; она привыкла тратить деньги, не задумываясь, - и
до сих пор хочет жить по-прежнему, а жизнь теперь не такая, к какой она
привыкла: Трудом в наше время так не зарабатывают. Она не хочет этого
видеть, закрывает на это глаза, -и мысленно убегает в прошлое. В своем
воображении она до сих пор живет в нем. И когда реальность сталкивает её с
тем, что это - теперь уже прошлое, она не в состоянии с этим примириться,
обрушивается на любого, кто оказывается рядом. Как будто в этом - их личная
вина."

"Просто твоя мама привыкла контролировать положение вещей - и окружающих её
людей. А сегодня ни то, ни другое не подвластно её контролю, - вот она и
беснуeтся.,"- рассудительно и спокойно ответил Том.

Что бы ни делали Лариса с Томом (а заодно - и совершенно не касавшиеся
Полину Сергеевну соседи), ей все было не так. Местный язык она учить не
хотела - но постоянно пыталась понять по выражениям лиц окружающих, о чем
они ведут речь, и постоянно была уверена в том, что на неё все косо смотрят
и все говорят о ней гадости, хотя на самом деле каждый был занят своей
собственной жизнью, а Полину Сергеевну в их городке уважали и любовались ею,
хотя и слегка побаивались, как существа "экзотического".

"Я не иммигрант!" - постоянно начинала она по вечерам за чаем, - хотя никто
и не пытался убедить её в том, что она - иммигрант. "У меня своя страна
есть! И какая страна! Не то, что этот дурацкий кусок скалы с мохеровыми
овцами!"

Казалось, что оскорбление "иноземцев" делает её собственную жизнь каким-то
образом приятнее, - хотя Лара никак не могла понять, что тут приятного. Ей
тоже далеко не все тут было по душе. Но одни негативные эмоции ничего в этом
мире не изменят. Только подорвут твоё собственное здоровье, которое надо
беречь для более важных дел. Оба они, и Лара, и Том, старались думать о
будущем, вместо того, чтобы жить в прошлом. Как рассказать тем, кто этого не
знает, и чьи мозги "прочищались " с детства, о том, сколько доброго и
хорошего было в нашей советской действительности, - не закрывая глаз на наши
недостатки. Как освободить свою сегодняшнюю страну от колониaльного ига, -
не
громкими фразами, а повседневными, мелкими на первый взгляд, делами. Как
воспитать будущих детей такими, чтобы они захотели и смогли переделать этот
мир:

Полина Сергеевна во время вечерних бесед на кухне горячилась и представляла
себе - в красках и в лицах, - что бы она сделала с Горбачевым и с Джорджем
Бушем, если бы они попали к ней в руки. Или что надо делать иракским
партизанам. Когда же Лариса просила её помочь их повседневной революции, -
не словом помочь, а делом, хотя бы даже мелочью, тем, чтобы записать свои
воспоминания и прошлом и выразить своё мнение о настоящем, только не на
кухне, а вслух выразить, - Полина Сергеевна неизменно обрушивалась на неё:
"Ты что, с ума сошла? Да за такое знаешь что будет? Сиди и не рыпайся!
Голову тебе оторвут - и все! Может быть, тебе твоя голова не дорога, так
хоть бы о матери подумала!" Она считала Ларисины политические заметки в
интернете "пустой тратой времени и сил": "На что ты свои способности
разбрасываешь!" На что же их надо "разбрасывать " вместо этого, она ответить
так и не могла:

В памяти у Ларисы всплыли далекие, смутные картинки её детства: посиделки на
кухне мамы и её друзей, в ходе которых они вели горячие дискуссии на тему
того, что "социализм себя не оправдал": Чем же именно он не оправдал себя, -
если сегодня те же самые люди так отчаяннo стенают по нем?

Лариса поняла, что уже не заснет, и спустилась на кухню. Был пятый час.
Полина Сергеевна не спала - и, к удивлению Ларисы, сидела на кухне, обняв
стакан с красным вином. Она тихо подпевала магнитофону, воинственно
вскидывая в воздух свой небольшой кулачок при каждой строчке: "Когда нас в
бой пошлет товарищ Сталин:"

"- Какой товарищ Сталин, мама? Почти пять часов утра на дворе."-
пробормотала
Лариса, наливая себе стакан воды.

Товарищ Сталин? М-да: Как меняется человек:. Она вспомнила, как Полина
Сергеевна устроила ей истерику на прошлый Новый год, когда не могла найти в
эфире российское радио, - ибо ей хотелось услышать новогоднее обращение
президента Путина к народу: "Ты ничего не понимаешь, это - голос Родины!."

"-Ты забыла, какой сегодня день?"

"-Какой?"

"-День Ракетных войск и Артиллерии! Мой профессиональный праздник!"- и
Полина
Сергеевна затянула: "Артиллеристы, Сталин дал приказ:."

"Можно же днём отметить. Не обязательно ночью."

"А что ты понимаешь вообще? Твоё поколение ничего не создало. Вы только
проживаете то, что создали мы!"- Полина Сергеевна ударила себя кулаком в
грудь. - "Я- не чета тебе! Мы так работали..."

"Бабушки с дедушками работали ещё больше, чем вы. А вам в конце 80-х, когда
мы были ещё почти детьми и ничего не решали в обществе, захотелось перемен:
Разве не вы слушали BBC и вострогались тем, как там здорово на Западе? Разве
не вашими героями были Сахаров, Eльцин и Афанасьёв? Разве Березовский -
человек не вашего поколения? И разве не вы сегодня пьете и в отчаянии живете
прошлым, - вместо того, чтобы взять себя в руки и посмотреть, как мы можем
изменить будущее? "- не повышая голоса, спросила Лариса, тут же жалея, что
это делает, ибо это был разговор, ведущий в никуда.

"Это вы, а не мы бежали из страны! Впрочем, ты- казачье отродье, пошла в
папу; у них никогда не было патриотизма, как у настоящих русских! Вы как
собаки безродные -вам везде как дома!"

"Мы бежали из страны, которую вы развалили. Потому что в ней стало
невозможно жить. Но- для того, чтобы вернуться. Мы не поставили на ней
крест, -" ответила Лара.

Все это она уже слышала, и не один раз. Началось обычное переливание из
пустого в порожнее. Хотя только вчера Полина Сергеевна нападала не на
казаков, а на евреев, заявляя одновременно , что "вообще нет такого народа -
русского; все мы- евреи, если разобраться" и тут же - когда по телевизору
начинались показывать здешних юнионистов, у многих из которых и вправду были
семитские лица, - "Bот куда они забрались! Вот как здорово наши казаки их
прогнали!"..

Сердце у Ларисы защемило с новой силой. Перед ней сидела умная, образованная
сильная когда-то женщина, которая больше сильной не была, но ужасно боялась
в этом признаться даже самому близкому человеку, - и вместо этого нападала
на него и на всех, подобно маленькой болонке, тявкающей на улице на
случайных прохожих, чтобы не казаться им и себе самой такой маленькой. В то
время как в её собственный дом с заднего хода пробирались воры: Причем она
сама вряд ли отдавала себе отчет в том, почему она так поступает.

"А помнишь, как мы жили? Нет, ты не можешь этого помнить! Ваше поколение
этого уже не застало. Моё поколение было самым счастливым." - и Полина
Сергеевна уткнулась в стол и заплакала. Но лишь для того, чтобы через
секунду снова вскочить со стула и начать весь свой обычный набор полных
змеиного яда оскорблений в адрес всех: Ларисы, Томаса, ирландцев, англичан,
казаков, евреев, соседских собак и кошек, масонов, деревенского быдла,
торгашей, бывших коллег и не родившихся ещё внуков:

Чужую боль можно и хочется взять на себя, чужие фрустрации - нет.

"Снявши голову, по волосам не плачут.. "- только и могла ответить ей Лара.

За окном начинало светать. Вставал новый день, - вместе со своими
проблемами, от которых не было смысла уходить ни в прошлое, ни в жалость к
самим себе. Надо было просто засучивать рукава - и браться за них, не думая
ни на секунду о том, как это трудно; словно корчевать пни многовековых
деревьeв:

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	23.12.2003 22:32:22

Очередной выпад К. Ковалева против КПРФ и СГКМ (*+)

http://www.left.ru/2003/22/kovalev98.html

Константин Ковалёв
КРАХ КПРФ - КРАХ ОППОРТУНИЗМА В РОССИИ

КПРФ, партия оголтелых оппортунистов и <красных> черносотенцев, потерпела
наконец крах.

Её поражение на выборах в Госдуму 2003 г. не вызывает дикого восторга у
буржуазии, как это было в 1996 г., когда само поражение было минимальным и
обеспечено только подтасовками, подкупами и массированным обливанием КПРФ
словесными помоями. Потому что тогда ещё сама буржуазия и Кремль верили, что
в лице КПРФ перед ними стоит их классовый враг, трудовой народ, который в
случае победы может отобрать у воров-нуворишей награбленное и отправить их в
Магадан вместе с теми бывшими номенклатурщиками СССР, которые превратились
в 1991 году в госчиновников РФ.

Мне могут возразить, сказав, что уже тогда у КПРФ была несоциалистическая
программа, не предполагавшая установления ни прежнего, <реального>, ни
ленинского социализма. Да, это так. Я сам тогда, в декабре 1995 года, став,
не разобравшись, сторонником КПРФ, был поражён, когда прочитал в <Правде>
интервью главного экономиста КПРФ Ю.Маслюкова, в котором он рассказал о
намерении его партии создать <многоукладную> экономику с полным сохранением
частного капитала.

<Государственный сектор> экономики в программе Маслюкова, ставшей
экономической программой КПРФ, при более детальном рассмотрении (а делал ли
это <более детальное рассмотрение> простой массовый читатель-рабочий,
удовлетворённый тем, что автор обещает ему социализм?!) оказался тоже
системой крупнейших ЧАСТНЫХ предприятий и отраслей стратегического значения,
но работающих не бесконтрольно, как средние и мелкие предприятия, а под
контролем или, как там сказано, под управлением государства.

То есть министерские чиновники в интересах государства могли бы спускать
сверху план капиталистам: чего и сколько они должны выпускать, чтобы
государство могло обороняться от внешних врагов или обеспечивать население
электроэнергией, углем, газом, бензином, транспортом и так далее. А
капиталисты бы догадывались, чего и сколько надо дать на лапу госчиновникам,
чтобы те не мешали им уклоняться от невыгодных госзаказов. И уж, конечно,
эксплуатация толстым человеком тонкого продолжалась бы при маслюковском
социализме с той лишь разницей, что тонкому человеку были бы обеспечены
государственные подачки в виде сносной зарплаты или пособия по безработице,
чтобы он не истончал вконец и не переломился. Или не загнулся.

Я высказал тогда свои сомнения в статье <Под красным знаменем - в
социалистический капитализм?>, но В.Чикин, охотно начавший публиковать мои
статьи в <Советской России>, сказал мне по телефону, что публиковать статью
<несвоевременно>, так как она может повредить продвижению тов. Маслюкова в
Думу, куда он выдвигался, кажется, пятым в списке КПРФ, которой статья тоже
может навредить. Рассуждения же Маслюкова Чикин истолковал как
<диалектический подход> КПРФ к текущей политике. Я почесал в затылке и
немного успокоился, решив, что КПРФ выдвинуло такую мелкобуржуазную
программу только для того, чтобы не оттолкнуть от себя мелкобуржуазного
обывателя на выборах, но придя, мол, к власти, начнёт осуществлять социализм
по Марксу и Ленину. Позже тактическими соображениями Чикин истолковал мне и
бурное заигрывание КПРФ с православной церковью.

Я тогда ещё не знал, что партия полностью отказалась и от ленинских
принципов социализма, и от марксистского материалистического мировоззрения,
а тов. Зюганов успел окреститься у себя дома в лохани под молитвенные
бормотания и манипуляции крестом пользовавшего его батюшки патриотической
ориентации, который только с божьей помощью сумел не расхохотаться при
воцерковлении пышного <коммуниста ? 1>!.. Короче, если КПРФ сумела на
какое-то время (до 1997 г.) надуть меня, со студенческой скамьи
интересовавшегося марксизмом, то неудивительно, что менее сведущие люди, не
изучавшие социализм по научным книжкам, а привыкшие <верить партии>,
продолжали подвергаться надувательству до недавних пор. И лишь результаты
недавних выборов показали, что количество надутых сократилось втрое: люди су
мели выпустить из себя пропагандистские пары КПРФ.

Но тогда, на выборах 1996 года, социалистически настроенные массы трудящихся
вовсю поддерживали КПРФ, и буржуазия допускала, что мелкобуржуазная
программа КПРФ с её <народовластием> (то есть с сохранением буржуазной
демократии!) лишь пропагандистская ширма, а приди КПРФ к власти, она, если
не по своей воле, то под давлением партийных и рабочих низов установит и
диктатуру пролетариата, и отберёт награбленное у воров и вернёт государству,
и укоротит когти церкви. И уж, конечно, через Лубянскую площадь, снова
ставшую площадью Дзержинского, неуклюжие закрытые чёрные машины станут
доставлять в большое сумрачное здание действительных врагов народа - от
Ельцина до Березовского!.. Как было тогда не ликовать выигравшей выборы
буржуазии и не огорчаться трудящимся, искренне поддерживавшим КПРФ.

Теперь же в декабре 2003 года, радость победы у Кремля и партии власти не
носит <классового характера>, не напоминает пляски на костях побеждённых.
Это - радость западной <цивилизованной> буржуазной партии, которая выиграла
выборы с помощью денег и <цивилизованного> же мошенничества и вранья у
другой такой же <цивилизованной>, <умеющей проигрывать> буржуазной партии.
Например, так радуются миллиардеры, миллионеры и полумиллионеры из
республиканской партии США, обжулившие на выборах своих соперников (а не
врагов!) - миллиардеров, миллионеров и полумиллионеров из демократической
партии.

Здесь радость на одной стороне и огорчение - на другой не больше, чем при
проигрыше одной команды - другой в игре в футбол. Никто не брызжет
ненавистью и не грозится взяться за оружие, как это бывает на выборах, когда
из-за промахов буржуазии в мошенничестве появляется угроза победы
коммунистов. Теперь российские буржуи давно поняли, что КПРФ не имеет ничего
общего с коммунизмом, сама принимает буржуев в свои ряды, выдвигает их
кандидатами в депутаты Думы, но лишь одевается во всё красное, так как это
нравится её электорату.

Зато у всех настоящих левых и коммунистов нет никакого огорчения в связи с
поражением КПРФ 7 декабря. Лично я испытываю и глубокое удовлетворение, и
озабоченность. Удовлетворены и авторы, находящиеся в стане РКРП. Но они
только удовлетворены. Я объясню, в чём дело.

Левые надеются, что теперь политическое поле освобождается для них,
считающих себя настоящими коммунистами. Одни считают себя таковыми по праву,
другим это только кажется, ибо, хотя формально они не отвергли основные
принципы социализма, они не сумели определить причины гибели СССР, считая,
что дело только в <предательстве> части верхушки КПСС. А не поняв прошлого,
нельзя правильно определить, что надо делать в настоящем и выбрать путь в
будущее.

Чем я озабочен? Тем, что крах КПРФ произошёл так поздно. В истории иногда
100 лет подобны мгновению и мало что значат, а иногда и год решает всё. А
КПРФ отняла у трудового народа ровно 10 решающих лет, заведя его в болото
оппортунизма, из которого теперь предстоит выбираться, и неизвестно, удастся
ли выбраться. История не лабиринт, в котором, зайдя по ошибке в тупик, можно
потом при наличии самообладания и сообразительности выбраться на верный путь
к выходу на волю. Потому что в истории пути назад иногда оказываются
заваленными глыбами времени.

КПРФ сделала своё чёрное дело в стане красных, и теперь, как тот мавр из
поговорки, может уйти со сцены. Даже не может, а должна уйти. Делать ей
больше нечего, и кремлёвские режиссёры не позволят ей вертеться на
политической авансцене.

<Чёрное дело> КПРФ заключается в том, что она осуществила <канализацию>, как
говорят социологи, то есть отвела в безопасный для властей канал, а попросту
слила именно в канализацию революционную энергию прокоммунистических масс и
своих рядовых членов. Рабочим и остальным трудящимся Зюгановым и Ко
внушалось, что <Россия ещё одной революции не выдержит>, причём
околокапеэрэфовский идеолог-державник С.Кара-Мурза в одной из статей в
<Советской России> в 1997 году пугал читателей тем, что в новой гражданской
войне будут использоваться не винтовки, пулемёты, пушки и тачанки, а...
термоядерное оружие. Я тогда ответил ему, что это - бред: даже побеждаемая
буржуазия всё же никогда на своей территории не начнёт воевать с рабочими
термоядерными ракетами, ибо погибнет и сама.

Зюганов и главный идеолог КПРФ, писатель-политфантаст, <красно-белый> фашист
и черносотенец А.Проханов убеждал отсталую часть рабочих и мелкобуржуазную
интеллигенцию в том, что гражданская война 1918-20 гг. была
<братоубийственной> (дворяне и буржуи - <братья> рабочим и деревенской
бедноте!) и спровоцированной исключительно евреями. Политкорректный (пост
этого требовал!) Зюганов везде в своих речениях заменял слово <евреи> словом
<инородцы>, но фамилии приводил еврейские. А если у еврея-революционера был
русский псевдоним, давно ставший его фамилией, то по старой сталинской
традиции времён борьбы с <троцкизмом> он, как и все остальные махровые
<патриоты>, давал расшифровку: приводил его настоящую еврейскую фамилию в
качестве <разоблачения>!...

На фоне шовинизма и антисемитизма, немыслимых для марксистов, в том числе и
ленинцев, в КПРФ был отброшен <зловредный> пролетарский интернационализм и
даже лозунг <Пролетарии всех стран, соединяйтесь!>, которым кончается
<Нагорная проповедь> коммунизма - <Коммунистический манифест> Карла Маркса и
Фридриха Энгельса!..

Если <многоукладная>, то есть развитая капиталистическая экономика, которую
из рук Ю.Маслюкова приняла на вооружение КПРФ, наряду с <народовластием>,
вместо Советов, и с отказом от революции - это всё правосоциалистический
оппортунизм, то отказ от пролетарского интернационализма и державничество
были уже признаками буржуазного шовинизма.

Проханов в художественных образах, а Зюганов в <философских> формулировках
стали проповедовать Русскую державу, Империю, объявив таковой СССР. В книге
<Уроки жизни> Зюганов признал прогрессивной формулу реакционного царского
министра просвещения, графа Уварова, ненавидимого даже либеральной
интеллигенцией, которая гласила: <Православие, Самодержавие. Народность>.
Причём хочется разъяснить, поскольку язык более чем за сто лет изменил
значение ряда слов, что слово <Народность> имело тогда, по крайней мере в
устах графа иное значение, чем ныне, а именно <Национализм>!

То есть, если в прежние времена только враги СССР объявляли его ужасной
империей, а Сталина - ужасным императором, то <коммунисты>, лидеры и
идеологи КПРФ сами признали, что это, мол, так, но со знаком <плюс>, то
есть да, СССР был империей, но не ужасной, а прекрасной, а Сталин - не
ужасным, а прекрасным императором, подданным которого, именовавшимися
<простыми советскими людьми> или <солдатами партии>, если они были
партийными, надо было только уметь правильно ему подчиняться и точно
выполнять его приказы, если они не хотели быть справедливо наказаны самым
роковым образом. Такое устройство эти <ПрохаЗюги> называют почему-то
<социализмом>, но не простым, а <русским>. Не напоминает ли это употребление
Гитлером слова <социализм>, перед которым он поставил слово <немецкий>?!.

В отличие от некоторых других просталинских компартий, идеологи КПРФ не
отрицают того, что в СССР в 30-е годы был <большой террор> и масса невинных
жертв, а наоборот, как и противники Сталина и СССР, признаЮт его, но они
хвалят Сталина за это и <разъясняют>, что Сталин расправлялся с
<антирусскими>, <сионистскими> силами в партии!..

Наконец, <ПрохаЗюги> призвали красных и неких <белых> осудить <инородцев> и
броситься друг другу в истинно русские объятья, после чего выступить (на
словах!), нет, не против капитализма вообще, а только против компрадорского,
проамериканского, <еврейского>. Таким образом, КПРФ выступала и выступает в
интересах <истино русского национально ориентированного> капитала против
капитала компрадорского, <еврейского>, прозападного, то есть приняла участие
на стороне одной из капиталистических банд, борющихся за передел
собственности, отобранной у советского государства.

Рабочим и прочим трудящимся эти господа-товарищи пообещали только
<социальную справедливость> - то, что есть в Америке и особенно в Западной
Европе, то есть узаконенные подачки бедным в виде улучшения условий труда,
зарплаты, жилья, бесплатной медицины и учёбы. Причём при этом, по Зюганову,
должен быть соблюдён <баланс интересов> волков и овец, то есть
эксплуататоров и эксплуатируемых с получением львиной доли эксплуататорами.
Понятно, что подачки будут делать ограбившие рабочих русские капиталисты
руками чиновников из КПРФ! При этом всё выглядит так, словно рабочие - это
неспособные трудиться, умственно неполноценные иждевенцы-опущенцы, которых
государству надо частично <содержать>, а капиталисты - это
супермены-трудяги, которые должны <из человеколюбия> поделиться крохами, а,
верней, объедками со своего стола с <малыми сими>.

Не случайно Зюганов в той же книге <Уроки жизни> приводит пример
тунеядца-дворника и труженика-бизнесмена, утверждая, что никакой уравниловки
быть не должно: дворнику будет причитаться дворниково, в бизнесмену -
бизнесменово! Показательно, что он противопоставляет дворнику как более
заслуженного и имеющего право на более высокое вознаграждение не
учёного-изобретателя, своим изобретением улучшившего жизнь миллионам людей,
а паразита-торгаша!

Почему? А потому, что Зюганов и его ныне разваливающаяся Вавилонская башня
КПРФ служили и служат паразиту-бизнесмену, а не трудовому человеку, которого
для унижения этого звания Зюганов представляет в своём примере не
квалифицированным рабочим, мастером своего дела, производящим продукцию,
необходимую стране и народу, а скромным дворником, всего лишь наводящим
чистоту во дворе элитного дома для того, чтобы, выйдя из соседних подъездов,
Зюганов и бизнесмен могли, не запачкав своих лакированных штиблет, пройти до
своих иномарок и отправиться: один - думать в Думу, а другой - делать деньги
в своём бизнесе.

О власти самих рабочих, распоряжающихся государственными делами и
собственностью на средства производства <ПрохаЗюги> из КПРФ даже не
заикаются, хотя эти требования - главные условия социализма по Марксу и
Ленину!..

Буржуазной программе КПРФ соответствовала и её деятельность: выборная возня,
<парламентский кретинизм> (ленинское выражение!), борьба за денежные потоки,
отказ от взаимодействия с коммунистическими партиями и движениями,
требовавшими классовой борьбы и социалистической работы с массами,
заигрывание с реакционной православной церковью вплоть до <миндальничания с
боженькой> (тоже ленинское выражение!), замена материалистического
мировоззрения поповщиной. Вместо непрерывной пропагандистской и
революционной по сути работы с рабочими и прочими трудящимися массами -
только редкие выходы на дозволенные митинги и демонстрации, где для <красной
черни> Зюгановым и Ко в рабочих кепочках <под Ильича> произносились в
расчёте на аудиторию более <красные> речи, чем в кулуарах ЦК и тем более
Думы!

В Думе, чтобы президент не распустил её вместе с депутатами от КПРФ,
согласно <конституции> РФ, скроенной Ельциным с помощью его <закройщиков>
под себя, фракция КПРФ голосовала за все антинародные бюджеты. А в царской
Думе даже представители либерально-буржуазных партий по принципиальным
вопросам голосовали против правительства, хотя знали, что царь распустит
Думу, и царь её распускал. Приходилось бывшим депутатам вновь добиваться
избрания в новую Думу, что не всегда удавалось. Но они отстаивали интересы
своих избирателей, а депутаты КПРФ в ельцинской Думе отстаивали свои
интересы, заключавшиеся в том, чтобы остаться в думских креслах за счёт
принятия правительственных проектов антинародных бюджетов.

За прошедшие 10 лет КПРФ оттолкнула от себя не одного меня, а миллионы
трудящихся: на последние выборы я вообще не пошёл голосовать. Те избиратели,
которые за социализм, окончательно поняли буржуазную сущность КПРФ, да и как
было не понять: бОльшую часть мест в избирательном списке КПРФ эта партия
отдала русским миллионерам (и миллиардерам?) - представителям национальной
буржуазии. Никого не убедило передёргивание исторических фактов
капеэрэфовской пропагандой, утверждавших, что, дескать, и Ленин с
большевиками <тоже> брали деньги у сочувствовавших им капиталистов якобы на
тех же условиях, что и КПРФ, и что вообще быть <своим> для коммунистов
капиталистом вовсе не грех, так как, мол, и Энгельс был фабрикантом.

Но:
1) капиталисты вроде Саввы Морозова действительно сочувствовали большевикам,
тяготясь своим богатством, эксплуатацией рабочих и принадлежностью к своему
классу (такое, как известно бывало и с дворянами, которые порывали со своим
классом и шли в революцию, например, народоволки Софья Перовская, Вера
Фигнер, анархист Пётр Кропоткин и др.);

2) никакой выгоды от своей помощи большевикам такие капиталисты не желали,

3) в депутаты царской Думы они не лезли, и партия большевиков их туда не
проталкивала;

4) большевики не собирались принимать таких капиталистов в члены своей
партии. Более того, ленинская партия в отличие от КПСС, не была массовой
организацией - для этого были профсоюзы рабочих. Партия принимала в свои
ряды только самых надёжных рабочих и других трудящихся, и их членство было
конспиративным. Ни в каком царском министерстве юстиции, а тем более в
жандармской управлении ленинская партия не стремилась зарегистрироваться
(это делала сама охранка перед отправкой арестованных большевиков в ссылку
или на каторгу!..);

5) большевики были благодарны таким богатым помощникам, но не допускали и
мысли, что за оказанную помощь они могут позволить таким людям вмешиваться в
деятельность партии;

6) партия держала в тайне даже от рабочих такую помощь отдельных
сознательных представителей класса эксплуататоров, чтобы не быть неправильно
понятой и не навредить таким помощникам;

7) наконец, Фридрих Энгельс стал сначала конторским служащим на фабрике
отца, а затем управляющим отцовской фабрики лишь для того, чтобы
использовать зарабатываемые средства на содержание Карла Маркса и его семьи,
с тем, чтобы его неимущий друг мог, нигде не служа ради денег, писать свой
великий труд <Капитал>. Девятнадцать лет Фридрих из года в год тратил свои
блестящие способности на ненавистное ему дело, и эта мысль давила Маркса,
как кошмар. Лишь после того, как <Капитал> был завершен, Энгельс 1 июля 1869
года в последний раз вошел в свой конторский кабинет - чтобы больше никогда
сюда не возвращаться. <Я ничего так страстно не жажду, как освобождения от
этой собачьей коммерции>, - это признание вырвалось у Фридриха в письме,
посланном другу после окончания <Капитала>: Энгельс всегда находился на
стороне рабочего класса и все свои деньги, оставшиеся после отправки средств
Марксу и траты на собственное проживание, пускал на революционную
деятельность.

Естественно, что в случае с КПРФ всё было наоборот: миллионеры пролезли в
избирательные списки КПРФ с согласия последней не для того, чтобы защищать в
Думе рабочих в борьбе против себя, а чтобы лоббировать там интересы своих
компаний и трестов, а также пользоваться парламентской неприкосновенностью в
наступивший в стране <ледниковый период> повальных арестов
бизнесменов-компрадоров и вообще тех бизнесменов, у которых путинская банда
бывших кагебешников, фашистов по определению, возжелала отнять награбленное,
то есть собственность и... нет, не вернуть её государству, а поделить между
собой, как и принято у <сук>, то есть по-современному, у <беспредельщиков>.

При этом КПРФ допустила глупейшую ошибку: её лидерам казалось, что для
победы у неё не хватает только больших денег, какие есть у партии власти,
получаемых ею от миллиардеров. Но как только и КПРФ завела своих то ли
миллиардеров, то ли миллионеров, многие избиратели от неё отвернулись,
потому что они хотели быть избирателями коммунистической партии, а не ещё
одной партии богатеев. Все наконец увидели, что ничего коммунистического в
КПРФ нет.

Но оставались ещё <патриотизм>, <государственничество>, <державность>,
<имперскость>, <соборность>, <русскость>, пропагандируемые КПРФ и во многом
состряпанные <красным геббельсом> Прохановым. Да, массы разных классов и
слоёв населения России переживают гибель могучего государства, которое они
считали своим. Но зачём же непролетарской, мелкобуржуазной их части
голосовать за КПРФ, которая непредсказуема (а вдруг там верх возьмут
настоящие коммунисты и начнут раскулачивать воров, закрывать игорные дома и
бордели и не пускать за границу мешочников?), когда можно голосовать за
другую партию, которая никого не тронет и обещает каждому босяку, что он
будет гражданином великой державы, которая утрёт нос, кому следует!

Ведь патриотизм вне классов, и его может взять на вооружение партия любого
направления. Любой лидер - от <молодца> Путина до подлеца Жириновского -
может объявить себя патриотом. Именно сейчас становится понятным казавшийся
мне ранее пародоксальным афоризм <Патриотизм - последнее прибежище
негодяев>. Негодяи гибнущего в историческом плане класса буржуазии
перехватили патриотические лозунги у хитрецов из КПРФ для того, чтобы заодно
перехватить собственность из лап соперников-компрадоров, бравировавших своим
космополитизмом и дружбой с США и Израилем, а также найти поддержку у любого
люмпена и лавочника, жаждущего гордиться тем, что он не <инородец>!..

Симптомы перехвата бесклассового знамени патриотизма у отказавшихся от
классовой борьбы лидеров КПРФ были замечены мной в феврале 1997 года, когда
Ельцин - правда, на время, ибо он был царём компрадоров - из тактических
соображений стал в борьбе против КПРФ корчить из себя крутого патриота. Я
этому посвятил тогда свою статью <Упреждающий ход Троянским конём>, которую
Чикин опубликовал в <Советской России>, ещё не поняв, каким <Троянским
конём> в отношении КПРФ являлась моя статья.

Я там написал, что буржуазия может взять напрокат идеи патриотизма,
используемые КПРФ, как Троянского коня, и переиграть коммунистов, но
никогда, ни из каких тактических соображений она не примет на вооружение
принципы социализма: диктатура пролетариата в форме Советов, изъятие
собственности на средства производства рабочим классом у капиталистов,
пролетарский интернационализм, постепенное <отмирание> государства при
благоприятных международных условиях (при появлении социализма в крупнейших
социалистических странах, чему и будет содействовать активный, а не на
словах пролетарский интернационализм!). Тогда многие коммунисты даже с
Сахалина засыпали меня через редакцию письмами, в которых прямо писали, что,
верно, мол, нужна классовая борьба, а не говорильня; некоторые заявляли, что
готовы хоть сейчас на баррикады.

Кстати, о баррикадах. КПРФ сорвала уничтожение начинавшего капитализацию
режима в октябре 1993 года. Сейчас у нас пишут, что частно-собственнический
капитализм в России победил сразу в 1991 году при развале СССР, и Верховный
Совет был чисто буржуазным парламентом. Не всё здесь верно. Многие советские
люди надеялись, что перестройка приведёт к установлению настоящего
социализма без власти номенклатуры, а с властью Советов.

Именно это имитировал Горбачёв: на словах он боролся против <реакции правых>
в партии, созвал Съезд народных депутатов, напоминавший ВНЕШНЕ Съезд
Советов, но избранный не от производств, как в революционную эпоху, а
по-буржуазному - от населения по месту жительства. Эту иллюзию поддержал
Ельцин, постаравшийся переплюнуть Горбачёва своей <ленинской простотой и
скромностью>: ездил на Съезд, сидя за рулём скромного <москвича>, лечился в
обычной поликлинике и свою бабу гонял с авоськой за картошкой в обычный
магазин, где она стояла в очереди и отказывалась, следуя мужниной
инструкции, от предложения толпы пройти вперёд к прилавку. Потом, как
известно, претерпев это временное лицедейство перед надуваемой ими <чернью>,
Ельцины и их класс стали жить роскошней русских царей.

Поэтому даже в 1993 году идеи социализма и надежды на его установление не
покидали ещё трудящиеся массы. Однако Зюганов удержал своих коммунистов от
борьбы в критические дни сентября-октября 1993 года перед штурмом Дома
Советов в Москве. Конечно, если бы и они присоединились к тысячам анпиловцев
и других защитников Верховного Совета РФ, они бы не победили, если бы
действовали, как те, кто пришёл тогда на его защиту. Надо было, пользуясь
параличом власти, обратиться (а для этого и нужны были силы сторонников
Зюганова) к рабочим, трудящимся, призвав их не к защите буржуазного
Верховного Совета и недавних ельцинских выдвиженцев Руцкого и Хазбулатова,
которые были для трудового народа ничем не лучше Ельцина (отсюда - и
безразличие масс к происходившему столкновению), а к свержению всего
буржуазного <демократического> режима с заменой его властью рабочих и других
трудящихся.

Это было тогда легко сделать, так как основы промышленности всё ещё
оставались в руках государства (из-за желания ельцинской банды быстро и
задешево ограбить государство и разгорелась драка с парламентом, который
хотел провести приватизацию <по правилам>), армия колебалась, милиция готова
была перейти на сторону трудящихся. Трудящимся нужны были простые и близкие
им лозунги типа тех, что звучали в Октябре 1917 года: <Мир - народам!
Земля - крестьянам! Вся власть - Советам!>. Если бы коммунисты призвали бы
рабочих взять реально власть в свои руки и защитить государственную
собственность, поставив её под свой действительный контроль, победа новой
революции была бы обеспечена. Хотя следует оговориться, что для этого
рабочие должны были бы быть заранее подготовлены коммунистами идейно и
организационно. В наличии такой подготовки приходится сомневаться, так как
тогдашнее идейное и организационное состояние самих компартий было далеко не
на высоте.

Но Зюганов и его приверженцы спрятались, а остальные, самоотверженные и
боевые, пошли невольно отстаивать буржуазную справедливость, защищая
<правильный> парламент от превысившего свои полномочия <неправильного>
президента Ельцина. Это произошло потому, что КПСС, по почину Сталина, не
желавшего победы настоящих коммунистов, начиная со времени китайской
революции и гражданской войны в Испании и кончая чилийской революцией,
поддерживала всегда буржуазно-освободительное движение, не учила коммунистов
самостоятельно брать власть в свои руки, удерживала их от этого как от
<авантюры>. Участие в разборке между Ельциным и парламентом, где можно было
пролить кровь и погибнуть, не сулила людям труда даже в случае победы над
Ельциным получения ими ни власти, ни собственности на средства производства,
ни существенного улучшения уровня их жизни, а сами прелести <демократии> их
уже не волновали.

После подавления в крови восстания защитников Верховного Совета Зюганов в
той же книге <Уроки жизни> приветствовал эту кровавую расправу. На странице
126 Зюганов пишет, что в разгоне Верховного Совета РФ и в расстреле Белого
Дома были и положительные стороны. Не верите? Читаем:

"Кроме того, вместе с <партией Верховного Совета> оказались сметёнными и
некоторые экстремистские организации, примкнувшие к ней в ходе силового
противостояния и сыгравшие заведомо провокационную роль в развязывании
<мятежа>. Этот факт можно причислить к некоторым положительным (!!! - К.К.)
итогам событий, особенно если учесть, сколько крови попортили
патриотическому движению <крайне левые> (следует понимать, это
анпиловцы!.. - К.К.) и <крайне правые>, мешая объединению здоровых сил
(<здоровыми силами> фашисты и националисты во всем мире называют себе
подобных. - К.К.), дискредитируя движение в целом, нагнетая истерию, давая
<демократам> повод (? - К.К.) для самых грязных и разнузданных обвинений в
адрес патриотов>.

Не правда ли, чудовищные слова?! <Положительные итоги событий>, то есть
расстрела из танковых пушек по указке Вашингтона и на американский
колониальный манер (вспомните расстрел из танков и бомбёжку президентского
дворца в Чили и убийство президента С.Альенде) нашёл этот иуда в свержении
чисто символических остатков Советской власти!..

Несомненно, что такая оценка участников сопротивления капиталистическому
чудовищу, как и последующее сотрудничество с ним в форме участия в выборах и
работе новоиспечённой по сути царской Госдумы не могла не деморализовать
трудящихся, а потом и одурманить их распространяемой КПРФ иллюзией
возможности победы над буржуазным режимом на парламентских и президентских
выборах. Да и сама КПРФ, созданная Зюгановым на базе бывшей компартии РСФСР,
была разрешена после этого кровавого побоища в результате явного его
обещания Ельцину, что это будет системная оппозиционная партия, играющяя с
режимом в политическую борьбу для одурачивания прокоммунистических масс. Все
усилия миллионов сторонников социализма, поддержавших оппортунистическую
афёру КПРФ, были потрачены на Сизифов труд по заталкиванию камня капитализма
на ледяную гору буржуазной демократии, где лёд нарастает всё выше по мере
подъёма камня вверх голыми голосующими руками изнемогающих трудящихся.
Камень вырывается из миллионов рук в кровавых мозолях и катится с горы,
убивая и калеча, если не людей, то их надежды. И все остаются в
капиталистическом аду ещё на четыре года - до следующего выборного подъёма
камня...

Почему - в аду? Ведь, наверное, не все знают теперь, что наказанный богами
античный царь Сизиф из греческого мифа должен был не просто где-то в Греции,
а в аиде (в аду, в царстве мёртвых, куда он попал) затолкнуть огромный
камень на гору, после чего он мог бы вернуться в царство живых. Но Сизиф,
согласно легенде, поныне пытается вытолкнуть камень на самую вершину горы, а
тот в последний миг вновь срывается в пропасть. Вот так над пропастью
<демократии> и упирается трудовой народ России десять лет (сегодня как раз
десятилетие ельцинской куцей конституции!..), таща на своих плечах и руках
камень власти капитала, вместо того, чтобы могучим ударом рабочего молота
расколоть его на мелкие осколки, дабы он не заслонял солнце, которое осветит
путь в царство живых - в мир социализма и коммунизма!

По вине КПРФ трудовой народ России по сей день занимался Сизифовым трудом
выборной борьбы в мёртвом царстве буржуазной демократии!.. Теперь расколоть
камень капитала будет трудно даже после падения влияния КПРФ на
коммунистически настроенную часть трудящихся России - время упущено, многие
люди обуржуазились, свыклись с мыслью о неподъёмности Сизифова камня, от
которого, мол, никуда не денешься, а победившая на недавних выборах
<патриотическая> буржуазия сильнее компрадорской своим одуряющим
<державническим> влиянием на массы. Кстати, именно она, а не компрадоры
устанавливает в условиях кризисной ситуации в стране не откровенный,
держащийся только на голом насилии террористический режим компрадорской
буржуазии, как было при Пиночете в Чили, а рядящийся в
национально-патриотические одежды режим фашистский, который опасней и хуже
тем, что на время становится привлекательным для массы бедствующей от
разорения мелкой буржуазии и одурманивает даже отсталую часть ещё более
бедствующего рабочего класса, увлекая их за собой для расправы со всеми
левыми и просто прогрессивными силами страны (сравните приход Гитлера к
власти на фоне голода и нищеты в Веймарской республике, униженной и
ограбляемой странами победившей Антанты).

Можно только надеяться, что на то, что путинцы - не настоящие представители
отечественного капитала, а тоже компрадоры, но, в отличие от тех, которых
они устранили и устраняют, замаскированные с недавних пор под
<отечественных> капиталистов, <патриотически ориентированных>. А если это
так, то никакого укрепления государства и установления буржуйской
<социальной справедливости>, то есть существенных подачек труженикам ради
того, чтобы те не взбунтовались, не будет. (Недаром Путин, ученик Собчака,
компрадора, сам начинал как заправский компрадор, продавец Родины оптом в
форме продажи гражданских и военных кораблей, базировавшихся в ленинградских
портах.) И тогда, может быть, бытие трудящихся с пустым желудком быстрее
просветит их сознание насчёт того, что спасти себя они могут только сами,
подтолкнёт к борьбе.

Левые коммунисты и люди, считающие себя таковыми, не поняли этого
произошедшего упущения времени и поэтому уповают после падения КПРФ на
быстрое изменение ситуации на <красном поле> к лучшему, хотя многие из них
очень правильно определили причины краха КПРФ. Так, на сайте <Коммунист.ру>
в статье <Ландшафт после выборов, первые прикидки> Д.Якушев пишет:

<КПРФ в нынешнем виде доживает последние дни. Вероятнее всего ее подомнет
под себя новая политическая звезда Сергей Глазьев с его "Родиной". Остатки
разойдутся кто куда. Часть, возможно, будет прикуплена разгромленными
либералами, союз с которыми наметился в последнее время особенно после
включения в списки КПРФ людей Ходорковского. Дальнейшая судьба КПРФ по
большому счету уже мало интересна. Главное - ее сегодняшний крах открывает
дорогу для развития собственно коммунизма в России>.

Некоторые рассуждают, как критически настроенный по отношению к своей партии
член КПРФ Юрий Алексеев, который на том же сайте в статье <Почему мы
проиграли>, прекрасно разгромив увлечение своих лидеров <империей> СССР и её
<императором> Сталиным, вместо перемены знака <плюс> на знак <минус>, то
есть вместо замены восхвалений осуждениями реально существовавшего
Сталина-диктатора, его террора в отношении ленинской партии и превращения им
СССР в фактическую империю, не нашёл ничего лучшего как заявить, что Сталин
был верным учеником и продолжателем дела Ленина, осуществлял <диктутуру
пролетариата>, а сам диктатором не был (!).

<Хороший> Сталин Ю.Алексеева, оказывается, никакого, по сути белого террора
в партии и стране не устраивал (из чего логически следует, что все его даже
всемирно известные жертвы - это гнусные преступники в духе <Краткого курса
ВКП(б) и прочих фальсификаций).

Такая <легенда> о Сталине типична для РКРП и ряда других партий, формально
признающих известные нам принципы социализма как-то: диктатура пролетариата,
взятие рабочим классом собственности на средства производства в свои руки,
пролетарский интернационализм.

При этом Юрий Алексеев пишет, что он заметил, что его партия отказалась от
всего коммунистического только <полгода назад> (!), когда
некоммунистические, патриотические лозунги КПРФ <расхватали> другие партии:

<Симптомы поражения (я здесь не имею в виду ревизионизм как таковой) были
очевидны полгода (выделено мной. - К.К.) назад. Оказалось, что у
Коммунистической партии нет коммунистических лозунгов. Оказалось это тогда,
когда все пафосные и обличительные сентенции с передовиц <Завтра> лихо
расхватали конкуренты КПРФ - <Родина> и прочие. Более того: записали
Проханова в свои идолы. КПРФ же, не способная развязать узел, в который
завязались их языки - дискурс о национальных интересах - осталась на бобах.
Оказалось, что красиво говорить о национальных интересах можно и без лейбла
КПРФ, причем еще за кремлевские денежки. Более того: Глазьев того достоин,
лучше владеет марксистской оценкой момента, нежели Зюганов - что не делает
его при этом революционером, конечно>.

Что ж, со всем можно полностью согласиться, добавив, что марксисты заметили
это не <полгода назад>, а вскоре после создания КПРФ! Наконец рядовые члены
КПРФ начинают прозревать. Но не во всём, увы!

Чтобы никто не подумал, что я что-то переврал в отношении высказываний
Ю.Алексеева о роли Сталина в комдвижении, цитирую слова этого автора из
раздела его статьи, озаглавленного <В борьбе за Сталина>, где автор
втолковывает читателям, как можно и нужно выйти на правильный
коммунистический путь <через Сталина> (заметьте, НЕ через Ленина! Почему? А
потому что всех, даже <почти-коммунистов> зачаровывает создание Сталиным
СССР - при всех <недостатках> могучего, мол, государства, а Ленин, дескать,
создал только НЭП!):

<Точки сборки коммунистической, истинно коммунистической пропаганды - Сталин
и СССР.
Сталин - это диктатура пролетариата, но не диктатор. Советский Союз - не
империя, не тирания, но первое социалистическое государство пролетарской
демократии, создавшее для большинства населения небывалые условия
саморазвития и вхождения в советскую власть. Социализм как
социально-экономическая формация в эпоху отмены частной собственности на
средства производства, социалистический способ общественного производства,
коллективизм - вот компоненты цемента, скреплявшего СССР и его
интернациональное население>.

Этот цемент, в который были <диктатурой пролетариата в одном лице>
по-отчески заботливо замурованы, по Алексееву, и СССР, и его осчастливленное
этим обстоятельством интернациональное население, так державно придавил моё
сердце, что я не выдержал и тут же написал автору наскоро своё
<восторженное> замечание в Гостевой книге сайта:

<Эх, автор прекрасной статьи <Почему мы проиграли> Юрий Алексеев! Начали Вы
за здравие, а кончили за упокой:

>Сталин - это диктатура пролетариата, но не диктатор<.

А кто породил класс прохановых-зюгановых, этих последнего поколения
номенклатурщиков Системы?
А кто расстрелял ленинскую партию, прошедшую сквозь борьбу с царизмом и
гражданскую войну?!
Разве не естественно, что умиравшего Сталина окружали такие <мыслители>, как
Хрущёв, Молотов, Каганович, Берия и прочие могучие пигмеи номенклатуры? А не
Бухарин, не Орджоникидзе, не Постышев, не Вознесенский, учёный-экономист,
<верный сын большевистской партии>, как было написано под его фотографией в
послевоенном календаре ещё за год до его расстрела в 1951 году, несмотря на
то, что расстрел в стране был в момент приписываемого ему <преступления>
отменён законом, а закон обратного действия ни в одной стране не имеет? Но
<не диктатору, а диктатуре> что-то показалось, и он велел расстрелять своего
преемника с группой ленинградских товарищей. СССР - Союз Советских
Социалистических республик не мог развалиться. Развалилась империя, в
которую его превратил Сталин, поскольку все империи разваливаются. А
зюгановы и прохановы потому и вздыхают об империи, что не выдумали они её -
она их породила. А из кого состоит КПРФ? Разве не из бывших членов КПСС?
Если они коммунисты, почему терпят зюгановщину-прохановщину?>

Особенно оптимистичный, правда в историческом плане, глас оказался у В.
Шапинова, выступившего там же со статьёй <Итоги выборов. Провал КПРФ и
исторический оптимизм коммунистов>. Правда, один абзац его статьи сразу же
противоречит предыдущему. Так, сперва он рисует безрадостную картину
деятельности, которая будет иметь место во вновь избранной Думе:

<Теперь в Думе невозможна будет никакая политика, кроме путинской политики.
Соответственно, даже самые твердолобые парламентские кретины из среды
"конструктивной оппозиции" будут вынуждены либо присоединиться к послушному
большинству и забыть о всякой оппозиционности, либо искать силы вне
парламента на которые можно было бы опереться>.

А в чём же тогда <исторический оптимизм коммунистов>, заявленный автором в
заглавии статьи? Может быть, новый, <правильный> Сталин, <диктатура
пролетариата, но не диктатор>, отворит думские двери ногой и войдёт
раздавать всем сестрам по серьгам? Нет, надежды тов. Шапинова более реальны
и по-своему величественны. В Думе, где по словам самого же Шапинова,
НЕВОЗМОЖНА будет никакая политика, кроме путинской политики, почему-то вдруг
станет возможна, в качестве исключения, политика только одного, но могучего
духом человека, правда, прошедшего в Думу по списку не его собственной, а
другой, к тому же терпящей крах партии. Вот что без лести пишет о нём
автор:

<По спискам КПРФ в Государственную Думу прошел лидер нашей партии -
РКРП-РПК - Виктор Тюлькин. Для коммунистов этот неприметный на первый взгляд
факт затмевает все публичные всплески эмоций по поводу результатов выборов.
Дело в том, что впервые за все время существования российской Думы, мы
получим возможность наблюдать пример другого парламентаризма. Представитель
рабочей коммунистической партии расшевелит думский муравейник, потому что
идет в парламент не для того, чтобы ворошить бумажки законопроектов, а чтобы
бороться за замену системы продажной и полностью подконтрольной буржуазной
"демократии" системой рабочих Советов. Такого наша Дума еще не видела! И
именно с этим, а не с мифическим народно-патриотическим думским большинством
мы связываем свой оптимистичный взгляд в будущее.>

Короче, провал КПРФ на выборах -это <всплески эмоций>, а <появление в Думе
<другого парламентаризма> - это эпохальное проныривание тов. Тюлькина в
прежний парламентаризм и даже в ещё худший, путинский, который только должен
начаться одновременно с <другим парламентаризмом> тов. Тюлькина, который не
даст вздохнуть империалисту Путину!.. Короче, Тюлька заглотит Акулу Вована!

А потом и расшевелит перепуганный рушащийся думский муравейник! И как он
это, хотелось бы знать, сделает, тов. Шапинов? Волшебным словом <на тронах
поразит порок>? Но мы знаем, как в Думе не только бранные, но и правдивые
обличительные слова, гасятся отключением микрофона председателем, как едва
зажённые спички, брошенные в унитаз, то есть путём мочения в сортире!

А разевающий <обеззвученный> рот оратор, не только больше не может орать, но
и решением большинства <муравьёв> лишается права выступления иногда до
месяца! В соответствии с <демократией>, которая отнюдь не толкует свободу
слова как <вседозволенность>. Всё дозволено только президенту и многое - его
представителям. Депутатам можно свободно говорить только дозволенные речи, а
левой молодёжи на улице заранее не дают что-либо сказать охранители свободы
слова с полицейскими дубинками, которые оными семь раз отмеривают ребятам по
спине и по голове, чтобы те подумали, стоит ли им хоть раз необдуманно
отрезать правду-матку!..

Да и что может сказать в Думе тов. Тюлькин! С тов. Тюлькиным я заочно и
односторонне знаком со времён последнего, 28 съезда КПСС, когда
номенклатурщики и воры... впрочем я повторяюсь, разваливали, топоча ногами
под столами, Советский Союз. Тов. Тюлькин был не из них, за что честь ему и
хвала. Он был против них, за что ему вечная благодарность. Но тов. Тюлькин
должен был сказать именно волшебное, то есть ленинское слово, которое
убедило бы миллионы коммунистов и рабочих, смотревших его выступление у
экранов телевизоров, в том, что страну разваливают капитализаторы,
вылупившиеся в самом сердце партии по причине её перерождения, вследствие
чего надо призывать рабочий класс и рядовых коммунистов всех республик и
национальностей к сопротивлению, если надо, то и вооружённому.

Что же сказал тов. Тюлькин в адрес обосновавшихся в правой половине зала
капитализаторов-реформаторов? Всего выступления я не запомнил. Но концовка
его врезалась мне в память по сей день. Тов. Тюлькин, тогда моложавый и
стройный, завершил речь так: <Здесь собрались те, кому не нравится
социализм и кто не умеет выговорить слово Р-р-россия!>

Сторонники <социализма> бешено зааплодировали ленинградскому <коммунисту>,
который <разъяснил>, что социализм не нравится <жидам>, потому что многие из
них не выговаривают звук <р>!.. Естественно, что тёмные люди уяснили, кого
надо бить вместо русских капитализаторов М.Горбачёва, А.Яковлева, Б.Ельцина,
Ю.Афанасьева, А.Собчака, у которых со звуком <р> было всё в порядке, а
просвещённые люди поняли, что перед ними отъявленный антисемит, причём с
партийным билетом КПСС да ещё нерядовой, а потому не стали жалеть, что
<социализм> таких ораторов может дать дубу. Тогда тов. Тюлькину за такую
дерзость ничего не было, так как Горбачёв уже сам всего боялся до такой
степени, что у председательского кресла под ним дрожали ножки, как живые.

Но если тов. Тюлькин в нынешней Думе начнёт выяснять национальные причины
логопедических дефектов ораторов, среди которых, кстати, есть и пара
русаков, картавящих <р>, то ему не сдобровать. Конечно парламентской
неприкосновенности его не лишат, так как это дурной тон в Думе: так могут
потом с каждым поступить (!), но уж слОва лишать его будут часто, а,
главное, никакого <другого парламентаризма> на почве антисемитизма или,
вернее, на почве, унавоженной антисемитизмом, он там не родит и свою партию
и идеи коммунизма, которые он якобы исповедует, дискредитирует перед лицом
общественности, как это до сих пор наиболее успешно делали его коллеги из
КПРФ.

Беда в том, что в России есть огромное количество людей, которые считают
себя странным образом коммунистами и при этом преклоняются перед именем
диктатора, единолично осуществлявшего мнимую <диктатуру пролетариата>, а на
деле - диктатуру выращенной им в послереволюционные годы бюрократической
буржуазии, распоряжавшейся в течение десятилетий отобранной у рабочих
собственностью как <коллективный капиталист>, пожелавший в 1991 году
превратиться в хищное скопище капиталистов частных, поделивших фактически
СВОЁ общее добро между собой, став юридическими собственниками заглоченных
ими кусков того, что должно принадлежать трудовому народу.

А ведь КОММУНисты по определению - это люди, видящие будущее человечество в
виде огромной КОММУНЫ, где нет никакой власти, а тем более власти одного
человека, и где все вопросы жизни и труда решаются абсолютно равными и
свободными её членами сообща. Коммунисты - это люди, которые отвергают и до
наступления коммунизма, в переходный к нему от капитализма период, власть
меньшинства, существовавшую тысячелетиями с тех пор, как появились
государства, когда меньшинство, состоявшее из хорошо организованных
вооружённых людей, заставило работать на себя большинство.

Коммунисты на переходный период допускают вынужденно, пока существуют
антагонистические классы, принципиально новый вид власти - власть
трудящегося большинства - диктатуру пролетариата, которая нашла в России
удобную форму Советов, управляющих всеми делами этого уже <полугосударства>,
причём полугосударством оно является потому, что уже в корне отличается от
прежних государств эксплуататоров именно тем, что впервые большинство
управляет свергнутым меньшинством. И впервые это большинство - те, кто
работают свободно сами, а не те, кто принуждают других работать на себя, а
сами не работают, но повелевают, запугивают и отупляют идеологически массы
тружеников, передавая в острых внутренних ситуациях, близких к войне (с
собственным народом) своё право управления одной авторитарной личности -
вождю, королю, царю, генеральному секретарю, фюреру, диктатору. Последний,
конечно, осуществляет не просто личную диктатуру (тогда его свергают), а
диктатуру, отражающую интересы меньшинства, то есть насильников и
эксплуататоров, уступивших ему непосредственное право приказывать и
распоряжаться страной так, как им самим хочется. Этим и сильны бывают
удачливые диктаторы.

Естественно, что человек, один осуществляющий <диктатуру ПРОЛЕТАРИАТА> (!),
то есть рабочего БОЛЬШИНСТВА общества - это нонсенс, бессмыслица,
пропагандистский фантом. Рабочее большинство в переходный от капитализма к
социализму период, потому и должно само управлять всеми делами общества,
чтобы исключить после революции даже возможность возникновения чиновничьих
кресел, а значит, и самого чиновничьего меньшинства, которое может,
используя своё положение, вновь захватить власть над трудящимися массами.
Как же при этом это большинство может вдруг добровольно и с радостью
передать одному Чиновнику свои права управлять страной от своего имени, а
само удалиться и разойтись вкалывать по заводам?! Ведь Главный Чиновник
невольно скоро почувствует, что имеет общие интересы с подчинённой ему
армией чиновников, а не с вкалывающими у станков работягами.

И очень скоро, чтобы те не взбунтовались, он превратит Советы некогда
прявящего рабочего большинства в декорации, как это сделал Сталин, закрепив
<легитимность> этих красных декораций своей новой конституцией в 1936 году,
согласно которой ВСЁ население получало право голосовать (то есть и
представители свергнутых классов, причём кулаки были возвращены из ссылок и
восстановлены в правах, а коммунистов-ленинцев начали ссылать, сажать и
расстреливать без суда) за безальтернативных, назначенных <красной>
чиновничьей партией кандидатов, делегируя их в <Советы>, избираемые не от
производств, то есть не от рабочего класса, а по месту жительства, по
буржуазно-демократически. Так что судьба выборов решалась не рабочими, а
иными, полубуржуазными слоями общества и, в первую очередь, самими
чиновниками во главе с Генеральным Чиновником, которые ловко и жёстко
по-режиссёрски манипулировали этим процессом из-за <декораций>!..

Мы в состоянии представить себе, как от полугосударства, где управляет само
трудящееся большинство, можно постепенно, по мере полного исчезновения
бывших эксплуататорских классов и овладения всеми трудящимися навыков
управления перейти к бесклассовому обществу без всякого государства. Но
нельзя никак представить, как постоянно крепнущее государство в форме
державы-империи могучих чиновников во главе с Единовластным Чиновником,
уверяющим, что он и есть <диктатура пролетариата> (пролетариата, которым
управляют эти массы чиновников, заставляя его совершать <трудовые подвиги>
при минимальной зарплате и скудных условиях жизни, содержа этих, наделённых
роскошными привилегиями чиновников!..), может вдруг не по причине развала, а
прогресса начать <отмирать>, то есть лишаться блаженствующих чиновников,
передающих власть трудящемуся большинству по собственной воле (в силу своих
<коммунистических> убеждений!) вместе с диктатором, решившим отныне работать
у станка или за столом инженера, учителя!..

Беда в том, что таких <коммунистов>, которые верят в превращение государства
красных чиновников во главе с красным Генеральным Диктатором в неизвестном
будущем в бесклассовое общество, - большинство, так как они все вышли из
КПСС, созданной Сталиным взамен расстрелянной партии большевиков Ленина. То
есть все они вышли из шинели Сталина!..

Недаром наиболее циничные реалисты из КПРФ уже даже не говорят не только о
коммунизме, но и о социализме, а потому <честно> отвергли и названные здесь
нами принципы социализма, которые формально признают члены таких
сталинистских компартий, как, например, РКРП. Признавать-то они признают, и
большинство искренне, но как можно перейти от державы типа сталинского СССР
к коммунизму, они никогда нам внятно объяснить не смогут. Они и сами того не
знают и, видимо, считают, что это не их ума дело, а проблема далёких
поколений их потомков!..

Но ещё большая беда заключается в том, что таково и большинство их
сторонников-избирателей, как правило, людей старшего поколения, которое
уйдёт рано или поздно в небытие...

А как Сталина не переосмысляй, к чему нас призвывает капеэрэфовец Юрий
Алексеев, в России не будет ни настоящей коммунистической партии, ни
настоящего коммунистического движения, ни сознательного прокоммунистического
рабочего класса, пока коммунисты не перейдут от Сталина к Ленину, не
откажутся от кровавого сталинского наследия, из-за которого к современным
коммунистам липнут все преступления, совершённые Сталиным даже до их
рождения, и отпугивают от них даже трудовой народ.

Беда и в том, что большинство нынешних <коммунистов> вбивают в юные головы
подростков и молодых людей, пришедших к ним, чтобы бороться против капитала,
культ Вождя, который был сам <диктатурой пролетариата> и сумел построить
<социализм в одной стране>. О том, что это был <социализм>, сработанный не
по Марксу и не по Ленину, о том, что он потому и превратился в Державу
чиновничества во главе с Генеральным Чиновником, что был построен в одной
стране, в которой государство было вынуждено из-за капиталистического
окружения не <отмирать> по Марксу, а укрепляться, как военно-полицейская
империя, обречённая, как всякая империя, на гибель, несведущим и неопытным
комсомолкам и комсомольцам такие <коммунисты> не говорят...

Настоящих коммунистов-марксистов сейчас мало, и сталинские <коммунисты>
смотрят на них как на отщепенцев. Но за настоящими коммунистами - будущее в
борьбе, которая положит конец власти капитала, если они вырвут левую
молодёжь из-под влияния всех лжекоммунистических (КПРФ) и
ложнокоммунистических (РКРП и др.) сил.

11 - 13 декабря 2003 г.

От	созерцатель
К	Георгий (23.12.2003 22:32:22)
Дата	25.12.2003 02:35:19

Re: Статья про Н.А. Вознесенского, “Ленинградское дело” и т.д.

<…Разве не естественно, что умиравшего Сталина окружали такие <мыслители>, как
Хрущёв, Молотов, Каганович, Берия и прочие могучие пигмеи номенклатуры? А не
Бухарин, не Орджоникидзе, не Постышев, не Вознесенский, учёный-экономист,
<верный сын большевистской партии>, как было написано под его фотографией в
послевоенном календаре ещё за год до его расстрела в 1951 году, несмотря на
то, что расстрел в стране был в момент приписываемого ему <преступления>
отменён законом, а закон обратного действия ни в одной стране не имеет? Но
<не диктатору, а диктатуре> что-то показалось, и он велел расстрелять своего
преемника с группой ленинградских товарищей. СССР - Союз Советских
Социалистических республик не мог развалиться. Развалилась империя, в
которую его превратил Сталин, поскольку все империи разваливаются…>
Константин Ковалёв
КРАХ КПРФ - КРАХ ОППОРТУНИЗМА В РОССИИ
---------------------------------------------------------------------------------------------
cтатья с сайта: http://proriv.ru/

«Ленинградское дело»
Помер Убожко. Как-то убого помер. Но не это знаменательно. В конце концов, ничем другим привлечь к себе внимание рыночных СМИ он уже и не смог бы. Но показательна реакция дем.прессы и центрального телевидения на эту смерть: их комментарии были полны иронии и сарказма. Нравы журналистов так изменились за последнее десятилетие, что и на смерть не только Новодворской, но и Хакамады, например, СМИ наверняка опять откликнутся плохо скрываемым юморком. Все меньше остается тех «акул ПеРа», кто серьезно воспринимал антикоммунистов «перестройки», проявивших себя на практике, как мелкопродажные карьеристы. Свой политический капитал либеральные краснобаи потратили быстро и бездарно. Однако саморазоблачение дуротрубов демократии не прибавило авторитета нынешним коммунистам. Современные компартии оказались не готовыми стать идейным знаменем общества. Одной из проблем, с которыми сталкивался, наверно, каждый коммунистический агитатор, является все еще большая живучесть перестроечных штампов и мифов в умах значительной части интеллигенции. Давно уже забыт редактор «Огонька», а провокаторское дело его живет. В каждом споре до сих пор всплывают то «репрессированные десятки/сотни миллионов», то «кровавые заградотряды/особые отделы», то, наоборот, «великий стратег Тухачевский/Якир/Блюхер» или «прекрасный экономист Бухарин/Вознесенский».
В перестройку, когда перечисляли «преступления сталинизма», «убожки» никогда не забывали назвать и «Ленинградское дело». Осужденные и расстрелянные по этому делу, естественно, объявлялись то невинными жертвами, то опасными соперниками Сталина. Легенды обрастали мифами, а мифы - слухами. Это «дело», пожалуй, самое интересное в послевоенной истории; оно заметно отличается по содержанию от довоенных показательных процессов и, на мой взгляд, во многом иллюстрирует политическую борьбу того периода внутри Партии. Главным обвиняемым по «делу» был Н. А. Вознесенский, возглавлявший до 5 марта 1949г. Госплан СССР. Чтобы лучше оценить масштаб событий, нужно показать, какую роль играл Госплан в системе хозяйства СССР. Недаром Ленин писал о придании Госплану законодательных функций. Ленин еще в начале 1921 года писал о «научной выработке государственного плана всего народного хозяйства».
Об остроте и важности дела свидетельствует тот факт, что в 54-ом году хрущевцы судили и расстреляли группу работников и руководителей МГБ, которые вели «ленинградское дело». Характерно, что «Ленинградское дело» - единственное, по которому были расстреляны практически все следователи. Суд над ними проходил с большой шумихой в Ленинградском Доме офицеров.
«Историки» ищут в событиях 49 - 50 годов противоборство неких кланов в ЦК ВКП(б), каждый в меру своих целей и фантазий рисует разные кланы, политические деятели оказываются у разных авторов то по одну, то по другую сторону «баррикад». Причем, «единство» конкретных политиков «доказывается» официальными фотографиями, а то и вовсе слухами и «представлениями» автора. У одних - клан «Берия - Маленков - Хрущев» против клана «Вознесенский - Кузнецов», у других - «Берия - Абакумов» против «Вознесенский - Кузнецов - Маленков», у третьих - Абакумов оказывается в другом клане, у четвертых - появляется уже умерший Жданов на стороне Вознесенского, у пятых - Жданов оказывается на стороне Берия, у шестых…
В «поднятии» темы отметились многие политики и литераторы, начиная с Хрущева, который впервые поднял вопрос о «Ленинградском деле» на Пленуме ЦК КПСС еще летом 1953 года и обвинил Берия «в фальсификации дела». Официальной эта версия стала в мае 1954 года: сначала в Постановлении Президиума ЦК КПСС от 3 мая 1954 года, а затем в выступлениях Н.С. Хрущева и генпрокурора Р.А. Руденко на закрытом заседании ленинградского партактива 6-7 мая 1954 года. Было объявлено, что «Ленинградское дело» «сфальсифицировано бывшим министром госбезопасности В.С. Абакумовым и его подручными по указанию врага народа Л.П. Берии». Затем эта версия была подтверждена в печально известном Докладе Хрущева на XX съезде КПСС .«О культе личности и его последствиях» 25 февраля 1956 года:
И вот в этот период вдруг возникает так называемое "ленинградское дело". Как теперь уже доказано, это дело было сфальсифицировано. Невинно погибли тт. Вознесенский, Кузнецов, Родионов, Попков и другие.
Известно, что Вознесенский и Кузнецов были видные и способные работники... Как же случилось, что эти люди были объявлены врагами народа и уничтожены?
Факты показывают, что и "ленинградское дело" - это результат произвола, который допускал Сталин по отношению к кадрам партии.
…Невероятной подозрительностью Сталина ловко пользовался гнусный провокатор, подлый враг Берия, который истребил тысячи коммунистов, честных советских людей. Выдвижение Вознесенского и Кузнецова пугало Берия. Как теперь установлено, именно Берия "подбрасывал" Сталину состряпанные им и его подручными материалы в виде заявлений, анонимных писем, в виде разных слухов и разговоров.
Уже в перестройку своими «откровениями» поделились с читателями такие деятели, как Волкогонов, Антонов-Авсеенко, Волков, Радзинский, даже Собчак отметился комментарием к «Ленинградскому делу» в книге .«Дюжина ножей в спину: Поучительная история о российских политических нравах», где сравнил с Вознесенским… себя.
Почти у всех названных деятелей литературное описание выглядит так:
Молодой член Политбюро Вознесенский, первый заместитель Сталина на посту председателя Совета министров, способный экономист, выдвинулся во время войны. В союзе с ним выступает секретарь ЦК Кузнецов.
…Взяв Кузнецова в Москву секретарем ЦК, Хозяин делает его вторым человеком в партии, поручает ему курировать оба ведомства Берии - МГБ и МВД. Кузнецов и Вознесенский, в отличие от остальных соратников - крупные фигуры, умеющие принимать самостоятельные решения. Такие были необходимы во время войны. Но теперь война окончилась. А они так и не смогли этого понять...
Берия и Маленков тотчас уловили настроение Хозяина. Берия жаждет броситься на Кузнецова, курирующего его ведомства. «Собаки рвутся с поводка». Все чаще соратники Сталина начинают выступать против Вознесенского и Кузнецова.
Когда Хозяин назначил Абакумова министром госбезопасности, Кузнецов произнес вдохновенную речь по этому поводу. Но не знал оратор, что курируемое им ведомство уже получило приказ заняться им самим.
…Наступил конец Вознесенского. Вчерашний "выдающийся экономист" был обвинен в том, что "сознательно занижал цифры плана", что его работники "хитрят с правительством". В марте 1949 года он был снят со всех постов. Бывший заместитель Хозяина в правительстве сидел на даче, работал над книгой "Политическая экономия коммунизма" и ждал конца.
Неожиданно его вызвали на Ближнюю дачу. Хозяин обнял его, посадил рядом с прежними друзьями - членами Политбюро, во время застолья даже поднял тост за него. После возвращения с дачи счастливого Вознесенского арестовали. Оказалось, это было прощание. Он любил Вознесенского, но... что делать - он менял прежний аппарат.
В последние дни сентября 1950 года в Ленинграде состоялся процесс по делу Вознесенского, Кузнецова и ленинградских партийцев. Они сознались во всех невероятных преступлениях и были приговорены к смерти. Фантастичен был финал судебного заседания: после оглашения приговора охранники набросили на осужденных белые саваны, взвалили на плечи и понесли к выходу через весь зал. В тот же день все были расстреляны.
Это описание Радзинского из книги «Сталин». Не правда ли, пишет не только как очевидец, но и как «второе я» действующих лиц. А эта душещипательная сценка с «последним обедом» слово в слово списана из книги Антонова-Авсеенко «Портрет тирана». Мотивы Сталина фантазией авторов колеблются от «что делать - он менял прежний аппарат» до «тирану скучно стало».
«Оппозиционеры» тоже обращались к этой теме. Но все новое, что внесли они - это поменяли распределение «ролей» и моральные оценки. У Жухрая в книге «Сталин: правда и ложь», при всем его превознесении Сталина, генсек выглядит загнанным в угол одиночкой, которого окружают враждебные силы. А все остальное советское руководство поделено опять-таки на кланы:
Вокруг отдельных членов Политбюро начали сколачиваться устойчивые группы лиц, связанных узами личной дружбы.
Вокруг Георгия Маленкова, которому Сталин доверил, как уже отмечалось, осуществлять в ЦК кадровую политику, сгруппировались: секретарь ЦК Кузнецов, заместители председателя Совета Министров СССР Косыгин, Тевосян и Малышев, маршал Рокоссовский, заведующий отделом административных органов ЦК Игнатьев.
Вокруг члена Политбюро, заместителя председателя Совета Министров СССР, председателя Госплана Н.А.Вознесенского: председатель Совета Министров РСФСР Родионов, работники Ленинградской партийной организации Попков, Капустин, Лазутин, Турко, Михеев и др.
Вокруг члена Политбюро, заместителя председателя Совета Министров СССР Лаврентия Берии его давнишние "соратники", которым он добился во время их работы в органах государственной безопасности присвоения генеральских званий: Меркулов, Кобулов, Мешик, Деканозов.
Еще оригинальней описывает события «оппозиционер» Мухин. Он в книге «Убийство Сталина и Берии» все происшествия приписывает «жидам», с которыми героически боролись «русские патриоты и государственники» Сталин и Берия. Причем в «жиды» записываются не только Вознесенский и Кузнецов, но и разоблачивший их В.С.Абакумов.
Таков краткий экскурс в описание этих событий в наличествующей литературе.
Ни один автор не вдавался в суть дела, в содержание разногласий Сталина и Вознесенского, хотя бы в суть тех обвинений, которые были предъявлены «ленинградцам» и «госплановцам». В лучшем случае, обвинения объявлялись «вздорными», «надуманными», «липой».
И вот в 2002 году выходит в свет Сборник документов «Политбюро ЦК ВКП(б) и Совет Министров СССР. 1945 - 1953». К самому сборнику можно предъявить много претензий: по подбору и компоновке документов, по неточностям в примечаниях, но и те немногие документы, что опубликованы, позволяют взглянуть на события 49 - 50 годов глубже. К сожалению, сама форма Сборника документов не позволяет надеяться на МАССОВОЕ знакомство читателей с материалами. Такие издания вообще рассчитаны только на специалистов: тираж всего 1500 экземпляров и цена за 300 рублей.
Мы, в отличие от жутких детективов Вайнеров и Мухина, Волкова и Жухрая, обратимся к документам. Вот фрагменты Постановления Политбюро о Госплане СССР от 5 марта 1949 г:
Правительство СССР неоднократно указывало на то, что главнейшей задачей Госплана является обеспечение в государственных планах роста и развития народного хозяйства, выявление имеющихся резервов производственных мощностей и борьба со всякого рода ведомственными тенденциями к занижению производственных планов.
Являясь общегосударственным органом для планирования народного хозяйства СССР и контроля за выполнением государственных планов, Госплан СССР должен быть абсолютно объективным и на сто процентов честным органом; в работе его совершенно недопустимо какое бы то ни было вихляние и подгонка цифр, «ибо попытка подогнать цифры под то или другое предвзятое мнение есть преступление уголовного характера» (Сталин).

Вознесенский Николай Алексеевич
Родился в 1903 году в семье служащего. Член ВКП(б) с 1919г. В 1921 г. Н.А.Вознесенский направлен на учебу в Коммунистический университет им. Свердлова, в начале 30-х годов в печати появляются его первые научные труды. Доктор экономических наук с 1935 г., акадкмик АН СССР с 1943 г. С 1938 г. возглавлял Госплан СССР. С 1939 г. заместитель председателя Совета Народных комиссаров СССР (с 1946 - Совет министров). В годы Великой Отечественной Войны (1942-45 гг.) член Государственного Комитета обороны, с февраля 1941 г. – кандидат в члены, а с 1947 г. – член Политбюро ЦК ВКП(б). В марте1949 г. выведен из состава Политбюро. В 1950 году приговорен к расстелу. Расстрелян.

Однако в результате проверки, произведенной Бюро Совета Министров СССР в связи с запиской Госснаба СССР (т. Помазнева) о плане промышленного производства на I квартал 1949 года вскрыты факты обмана Госпланом СССР Правительства, установлено, что Госплан СССР допускает необъективный и нечестный подход к вопросам планирования и оценки выполнения планов, что выражается прежде всего в подгонке цифр с целью замазать действительное положение вещей, вскрыто также, что имеет место смыкание Госплана СССР с отдельными министерствами и ведомствами и занижение производственных мощностей и хозяйственных планов министерств.
…3. В ходе проверки Председатель Госплан СССР т. Вознесенский, первый заместитель Председателя т. Панов, начальник сводного отдела народнохозяйственного плана т. Сухаревский вместо признания антигосударственных действий, допущенных Госпланом, упорно пытались путем подгонки цифр скрыть действительное положение вещей, показав тем самым, что в Госплане СССР имеет место круговая порука, что работники Госплана СССР, нарушая государственную дисциплину, подчиняются неправильным порядкам, установленным в Госплане СССР.
…4. Смыкаясь с отдельными министерствами, Госплан СССР стал занижать планы по ряду отраслей промышленности.
Нужно напомнить, что существовала практика курирования Председателем Совета Министров и каждым из его Заместителей ряда министерств, это распределение оформлялось официальным документом - Постановлением Совета Министров СССР. Заместитель Председателя не только имел властные полномочия в наблюдаемых министерствах, но и отвечал перед Правительством и Политбюро за их работу. Вознесенский курировал министерства авиационной промышленности, тяжелого машиностроения, автомобильной промышленности, станкостроения, судостроения, финансов, строительства военных и военно-морских предприятий, а также Госбанк, Главное управление государственных материальных резервов, Главное управление трудовых резервов и Комитет по учету и распределению рабочей силы. «Своим» министерствам план занижался, а «не своим», например, нефтяной промышленности и МВД - завышался. Важно, что, изменяя план, группа Вознесенского в Госплане нарушала НАТУРАЛЬНЫЕ ПРОПОРЦИИ в народном хозяйстве, т.е. вела к дефициту одних продуктов и «избытку» других. Делалось ли это сознательно, с целью разбалансирования всего хозяйства, или же «просто» для «облегчения жизни» «своим» - вопрос второстепенный. Первостепенно то, что получилось на практике. Современным сторонникам Вознесенского придется признать, что, либо Вознесенский СОЗНАТЕЛЬНО ВРЕДИЛ, либо он был АБСОЛЮТНО НЕКОМПЕТЕНТЕН, и, будучи председателем Госплана, не знал основных законов планового хозяйства.
Так как Вознесенский окончил Институт Красной профессуры, был доктором экономических наук и даже действительным членом Академии наук СССР, написал ряд статей и книгу «Военная экономика СССР в годы Отечественной войны», то вариант с абсолютной некомпетентностью кажется маловероятным. Однако, и на «изощренного вредителя» Вознесенский не тянет, поскольку систематическое занижение плана именно «своим» министерствам признак скорее банального кумовства, чем целенаправленной деятельности.
Ситуация с подгонкой цифр и обманом Правительства - это предвестник «приписок» времен застоя. Это не только обман Правительства, который, в конечном счете, становился обманом трудящихся, но и СНОВА разбалансирование хозяйства, смещение базы планирования на следующий период. В социальном плане появление дефицитов было экономической базой для появления взяточничества, «ловких снабженцев», т.е. возрождения рыночных отношений в промышленности.
Но, несмотря на доказанность вреда от деятельности Вознесенского и его ставленников в Госплане, никого сразу не арестовали. Вознесенский был снят с должности и отправлен в отпуск.
В это время проверка деятельности Госплана продолжалась.
Сталин писал, что логика фракционной борьбы сильнее желаний отдельных лиц. Этот вывод он сделал, обобщив практику своей борьбы с троцкистами, зиновьевцами, бухаринцами… Сталин увидел, как часть вчерашних товарищей, по недостатку марксистской грамотности вставших на ревизионистский путь, очень быстро становились врагами не только Сталина, но и всей Партии. Конечно, не каждый ошибающийся - фракционер. Для перехода линии, отделяющей теоретическую борьбу внутри партии от вредительства, нужны еще и некоторые личные качества. Сталин не зря определял большинство врагов народа как двурушников. Побежденные в идеологических битвах, они формально признавали свои ошибки, на деле оставаясь на тех же позициях. Формы борьбы за отстаивание своего мнения быстро перерастали нормы партийного устава, начиналось протаскивание в руководящие органы «своих людей» и затирание «не своих», а затем проведение своей линии на практике, то есть саботирование партийной линии.
То же произошло и с «ленинградской группой». Сначала были амбиции и непринятие нерыночного характера советского хозяйства, потом появились вредительские акты. В этой статье не будем вдаваться в деятельность руководителей Ленинграда - Кузнецова, Капустина, Родионова. Там были свои методы и свои дела. С идеологической точки зрения наиболее интересен Вознесенский, которого можно назвать «теоретиком» этой фракции.
Проверка работы Госплана выявила еще один аспект «деятельности» этого органа. В Записке о пропаже секретных документов в Госплане СССР от 22 августа 1949 г. приведен длинный перечень пропавших документов. Мы приведем лишь очень немногие из них и суммарные показатели:
Отсутствие надлежащего порядка в обращении с документами привело к тому, что в Госплане …за 5 лет недосчитывается 236 секретных и совершенно секретных документов, кроме того, 9 секретных документов пропали в секретариате Вознесенского.
В числе документов, утраченных в 1944 -49г., значатся:
Государственный план восстановления и развития народного хозяйства на 1945 г. (план капитальных работ), № 18104, на 209 листах.
О расчетах нефтеперевозок на 1945 г., № 128, на 3 листах. В документе приводятся данные о пропускной способности нефтепроводов и об объеме перевозок по железнодорожному, морскому и речному транспорту.
Перспективный план восстановления народного хозяйства в освобожденных районах СССР, № 1521, одна книга.
О пятилетнем техническом плане на 1946-1950 гг., № 7218, на 114 листах.
Об организации производства радиолокационных станций, № 4103; на 6 листах.
Записка о плане восстановления железнодорожного транспорта в 1946- 1950 г., № 7576, на 4 листах.
О покупке в США за наличный расчет оборудования, недопоставленного американцами, № 557, на 15 листах.
Письмо и проект распоряжения об организации производства корпусов морского снаряда 152 мм на бывшей немецкой судоверфи в Шихау, № 11736, на 6 листах.
Перечень вопросов, составляющих государственную тайну и подлежащих засекречиванию в аппаратах уполномоченных Госплана СССР, № 3134, экз. № 2.
Инструкция по ведению секретной и совершенно секретной переписки работниками Госплана, № 3132, экз. № 17.
Заключение по предложениям производственных отделов Госплана об увеличении лимита капитальных работ и объема строительно-монтажных работ на 1947 г., № 6439, на 10 листах. В документе приведено общее количество предприятий, занятых производством средств радиолокационной техники.
Записка о состоянии демонтажа, вывоза и использования оборудования и материалов с немецких и японских предприятий, № 3072, на 4 листах.
Справка о дефицитах по важнейшим материальным балансам, в том числе: по цветным металлам, авиационному бензину и маслам, № 6505, на 4 листах.
Ни один из сотрудников, виновных в утрате государственных документов, не был привлечен к суду, как этого требует закон. Абсолютное большинство виновных не понесло никакого наказания даже в административном порядке.
Уничтожение секретных документов производится в Госплане без соблюдения установленных правил. В 1944 г. начальник 3-го отделения секретного отдела Бесчастнов с группой сотрудников составил акт об уничтожении большого количества документов, при этом 33 документа, числящихся по акту уничтоженными, оставил у себя и бесконтрольно хранил до конца 1946 г. Среди эти документов имелись: пятилетний план восстановления и развития народного хозяйства СССР на 1946-1950 гг.; пятилетний план восстановления и развития железнодорожного транспорта на 1946-1950 гг.; материалы по балансу и распределению фондов электроэнергии, твердого и жидкого топлива, черных и цветных металлов на II кв. 1946 г., данные о накоплении в госрезерве нефтепродуктов и другие.
Руководство Госплана не провело никакого расследования этого преступного дела и ограничилось объявлением Бесчастному выговора. Более того, Бесчастнов позже был выдвинут на должность зам. начальника секретного отдела. В настоящее время Бесчастнов уволен из Госплана, причиной к увольнению послужило также и то обстоятельство, что он давал противоречивые сведения о своем отце, проживающем в США.
Мы привели такую длинную цитату, чтобы показать, что пропадали не малозначащие бумажки, засекреченные от перестраховки, а серьезнейшие данные по экономической безопасности страны. По этой записке к Вознесенскому появляются вопросы уже у Комиссии партийного контроля. Вознесенский отвечает отпиской, основное содержание которой сводится к «не знаю, не видел», в тех же случаях, где «прикинуться веником» не удается, Вознесенский оправдывается рассуждениями типа:
Почему же я не принял решения о привлечении виновных к суду, а ограничился административными взысканиями и не сообщил об этих фактах в ЦК и Правительство?
Когда я пытаюсь осмыслить причины такого проступка, мне приходится разграничить вопрос: почему я не сделал этого тогда, и как я понимаю это дело теперь? Тогда мне казалось, что поскольку нет данных, что документы использованы для разглашения государственной тайны и что о фактах недостачи документов, как мне говорил Купцов, он сообщает в Министерство Госбезопасности, я думал, что можно поверить объяснениям виновных и ограничиться административными взысканиями.
Теперь я понимаю, что этот обывательский подход недопустим, что я допустил большую вину перед ЦК и Правительством, что нельзя субъективным толкованием подменять законы, что их надо выполнять неукоснительно, и что только суд и следствие компетентны решать данный вопрос. Все это теперь мне ясно потому, что после моего снятия с работы, ценой больших переживаний я ликвидировал свою болезнь - самонадеянность и самомнение, что все отношение к партийным и советским решениям, конечно, стало по-настоящему обостренным и бдительным.
Эти рассуждения с претензией на искреннее раскаяние выглядят неприлично для руководителя такого уровня, они не сошли бы даже курсанту, если бы он покрывал друга, потерявшего методичку «для служебного пользования». По результатам проверки КПК Вознесенского исключают из ЦК ВКП(б), и дело передают следственным органам. Но разбирательство по делу не ограничивалось только организационными мерами. Сталин серьезно озаботился не только ситуацией в Госплане, но и политической обстановкой вокруг Вознесенского. Как и следовало ожидать, Вознесенский пытался «нести свои идеи в массы», но делал он это тоже по-фракционному. Заручившись поддержкой сторонников в журнале «Большевик», Вознесенский стал пропагандировать свою книгу всеми способами. Вот что об этом говорится в Записках о результатах проверки работы журнала «Большевик»:
…Проверка показала также, что сотрудники редакции журнала «Большевик» включали в статьи авторов различные цитаты без должной к тому необходимости. Кроме известного случая со статьей т. Андрианова, цитаты из книги Н. Вознесенского «Военная экономика СССР» были вписаны в статьи П. Тапочка «Сочетание личных и общественных интересов при социализме» (№ 6 за 1948 г.) и А. Морозова «Обнищание трудящихся в капиталистических странах» (№ 16 за 1948 г.)
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Абакумов Виктор Семенович
Родился 11 апреля 1908г. в Москве в семье рабочего. Член ВКП(б) с 1930г. В органах НКВД с 1932г. В 1941г. назначается заместителем наркома НКВД СССР. В 1941-1943гг. - начальник Управления Особых отделов НКВД СССР. С 1943г. - начальник Главного управления НКО «Смерш». С 1946 по 1951гг. - министр госбезопасности СССР. Генерал-полковник. На выездном заседании Военной коллегии Верховного суда СССР в Ленинграде 12-19 дек. 1954 Абакумов был обвинен в фабрикации судебных дел, в т.ч. «Ленинградского дела», назван «членом банды Берии». Виновным себя не признал. Расстрелян. Вместе с Абакумовым были осуждены начальник следственной части по особо важным делам МГБ СССР А.Г. Леонов, его заместители В.И. Комаров и М.Т. Лихачев, следователи И.Я. Чернов и Я.М.Бровеман.

Выясняя причины произвольного включения т. Кошелевым цитаты из книги Н.А. Вознесенского в статью т. Андрианова, я должен сказать, что у экономистов, работавших в «Большевике», было непомерное преувеличение политического и теоретического значения книги Н.А. Вознесенского. Главным носителем мнения об особом политическом значении этой книги был т. Гатовский, работавших до сентября 1948 г. зав. экономическим отделом журнала «Большевик», а затем привлекавшийся в качестве консультанта по некоторым статьям на экономические темы.
В январе 1948 г. по поручению редакции т. Гатовский написал рецензию на книгу Н.А. Вознесенского для журнала «Большевик», в которой непомерно превозносил значение этой книги. На замечания членов редколлегии о том, что оценочные формулировки книги надо дать поскромнее, т. Гатовский отвечал, что эти формулировки уже опубликованы в печати, и он не может менять их...
После опубликования рецензии т. Гатовского в журнале «Большевик» он похвалялся некоторым сотрудникам журнала, что его рецензия была с одобрением встречена в Госплане. Очевидно, что, составляя рецензию, Гатовский заботился не столько об интересах теории, об интересах читателей, сколько о том, как на эту рецензию посмотрят в Госплане. С книгой Н.А. Вознесенского т. Гатовский носился, как с самым авторитетным пособием. Когда сотрудники редакции обращали внимание т. Гатовского на неправильность или неясность некоторых формулировок его статьи, он на это отвечал, что так написано в книге Н. А. Вознесенского. Понятно, что т. Гатовский не сдерживал авторов от неуместного цитирования положений из книги Н. А. Вознесенского, он одобрял статьи, в которых обильно цитировалась эта книга. Так, например, т. Гатовский дал положительное заключение о статье работника Госплана Сорокина, которая изобилует цитатами из книги Н. А. Вознесенского (статья опубликована в № 24 журнала «Большевик» за 1948 г.)
В этом отношении под влиянием т. Гатовского оказался и работник экономического отдела журнала т. Кошелев, который до сих пор считает, что цитирование в статьях, опубликованных в «Большевике» книги Н.А. Вознесенского, как теоретического первоисточника, было нормальным явлением, что де «так все делали». Т. Кошелев отрицает, что кто-либо подсказывал ему включить цитату из книги Н. А. Вознесенского в статью т. Андрианова. Включение этой цитаты т. Кошелев объясняет тем, что он хотел «улучшить статью».
…Следует отметить, что зам. главного редактора журнала т. Кузьминов, занимавшийся статьями по экономическим вопросам, не противостоял тенденции к насаждению без всякой надобности в статьях цитат из книги Н. А. Вознесенского, и сам в своих статьях привел несколько цитат из этой книги. На вопрос о том, для чего он привел цитаты из указанной книги, т. Кузьминов ответил, что цитирование не вызывалось необходимостью изложения вопросов темы, но что он опасался упреков в игнорировании книги Н. А. Вознесенского. Это беспринципное объяснение показывает, что при подготовке статьи т. Андрианова т. Кузьминов и не мог воспрепятствовать Кошелеву включить цитату, совершенно не имевшую отношения к делу.
То есть редакция не только публиковала в первую очередь статьи с восхвалением книги Вознесенского, но и вставляла цитаты из неё в статьи авторов, которые и не думали цитировать Вознесенского.
Сама книга «Военная экономика СССР» ничем не примечательна - хороший статистический сборник с лозунгами и цитатами вместо выводов и рекомендаций. Если же прочитать ряд статей Вознесенского разного периода, что нетрудно - в 60-70-е годы его активно печатали, то можно увидеть насколько большую роль он отводит в строительстве коммунизма рыночным методам и хозрасчету в частности. Конечно же, и реверансы в сторону коммунизма есть, и цитат из классиков марксизма предостаточно, но хозрасчет «всплывает» на каждом этапе от конца нэпа до последней страницы.
Например, в статье «Хозрасчет и планирование на современном этапе» он пишет:
Хозрасчет мы не только не можем уничтожать, но обязаны его укреплять. Текущее хозяйственное положение сделало хозрасчет особенно актуальным (выделено Вознесенским) …Мы должны перевести на хозрасчет каждый цех, каждую бригаду… Каждая хозрасчетная единица имеет твердые оборотные средства.
Заканчивается статья выводом: «Итак, наш общий вывод ясен: хозрасчет - мощный рычаг осуществления большевистских темпов, мощный рычаг социалистического планирования (выделено Вознесенским)». Эта статья была написана в конце 1931 года. А вот фрагмент из статьи 1939 года: «Хозрасчетные отношения необходимы в период социализма… Вот почему необходимо вести денежный счет плановых показателей.» Т.е. Вознесенский и его ученики считали, на каком бы этапе не находилась экономика СССР, на каждом - именно хозрасчет был самым «нужным, важным и актуальным».
После завершения следствия и суда по «ленинградскому делу» в партийной литературе началась дискуссия по экономическим вопросам, в завершение которой вышла книга Сталина «Экономические проблемы социализма в СССР». Ход дискуссии выявил в среде экономистов большое число рыночников. Сталин отмечал:
Основная ошибка т.т. Саниной и Венжера состоит в том, что они не понимают роли и значения товарного обращения при социализме, не понимают, что товарное обращение несовместимо с перспективой перехода от социализма к коммунизму. Они, видимо, думают, что можно и при товарном обращении перейти от социализма к коммунизму, что товарное обращение не может помешать этому делу. Это глубокое заблуждение, возникшее на базе непонимания марксизма.
Не имея возможности внедрить товарное обращение в СССР открыто, товарники насаждали его «тихой сапой», через, так называемый, хозрасчет. Они «забыли», что Ленин ставил знак равенства между хозяйственным и капиталистическим расчетом, а поэтому предлагал реанимировать хозрасчетные отношения в очень ограниченном объеме, только на период проведения НЭП под строжайшим контролем большевистских Советов, пока Госплан СССР не достиг необходимой зрелости. По мере развития централизованного научного планирования, хозрасчет неминуемо превращался в дикий анахронизм, в тормоз строительства коммунизма.
Будучи разгромленными идейно в 1951 г. рыночники проявили себя позднее, когда «строительство «коммунизма» путем внедрения рыночных механизмов и хозрасчета начал осуществлять один из сотрудников Вознесенского - Косыгин.
Таким образом, тема хозрасчета и истории борьбы рыночников с антирыночниками в экономической науке стоит специальных статей, которые в дальнейшем обязательно будут помещены в нашем журнале.
Июнь - август 2003

От	И.Л.П.
К	Георгий (23.12.2003 22:32:22)
Дата	24.12.2003 11:34:39

Re: Ковалев обвиняет С. Кара-Мурзу в "запугивании" рабочих. Правда или ложь?

Якобы в какой-то давней статье С.Г. Кара-Мурза утверждал, что, в случае гражданской войны, буржуазия может применить против рабочих термоядерное оружие.

Трудно представить, что Кара-Мурза такое заявил. По-видимому, Ковалев передергивает. Может ли кто-нибудь разъяснить ситуацию?

Я сам не очень верю в "классовую борьбу" в современной России - хотя бы по причине массового деклассирования рабочих в ходе разрушения крупной промышленности. Люмпены, челноки и пенсионеры классовых боев не ведут.

Тем не менее, заявление о "термоядерном оружии" против рабочих, если это не метафора и не вымысел, выглядят абсурдом. Камикадзе среди "новых хозяев" нет.

От	Александр
К	И.Л.П. (24.12.2003 11:34:39)
Дата	24.12.2003 19:33:02

Думаю по мотивам вот этого, только не СГ Кара-Мурза, а ГХ Попов

"Пожалуй, лучше всего это выразил после учредительного съезда Движения демократических реформ его председатель, тогдашний мэр Москвы Г.Х.Попов. В своей пресс-конференции он рассуждал о том, как, по его мнению, надо будет поступать в случае массового недовольства радикальной экономической реформой. Страх перед голодной толпой "люмпенизированных социальных иждивенцев", как экс-мэр обычно называет трудящихся, стал навязчивой идеей новых отцов русской демократии. Вот как сформулировал Г.Попов их установки: "Я считаю возможным и необходимым применить в этом случае силу и применить ее как можно скорее. Лучше применить безоружных милиционеров, чем вооруженных. Лучше применить вооруженную милицию, чем выпускать войска. Лучше применить войска, чем выпускать артиллерию, авиацию... Так что с этой точки зрения - вопрос простой".
* Итак, мэр столицы открыто заявляет, что на практике он будет преступать закон, и это для него - "вопрос простой". Ибо закон о чрезвычайном положении (введение которого - обязательное правовое условие для "подавления бунта") запрещает войскам уаствовать в конфликте - они имеют право лишь блокировать район конфликта. А силам МВД ("вооруженным милиционерам") закон разрешает использовать лишь штатное оружие МВД - значит, запрещает использовать артиллерию и авиацию.
* Предположим, вопрос для демократа простой - можно без суда, без выяснения вины отдельной личности бомбить толпу. Но почему же как можно скорее ? К чему такая спешка? Чтобы путем устрашения парализовать всякие попытки сопротивления. Так грабитель наносит жертве быстрый и сравнительно безвредный удар ("лучше милицию, чем войска"), чтобы парализовать волю - а вовсе не потому, что ему нравится бить людей. А что раздетый на морозе человек замерзнет, или дети после вздувания цен захиреют - так это издержки переходного периода, зато у нас появятся богатые. " http://www.kara-murza.ru/books/intel/intel03.html#par68

От	C.КАРА-МУРЗА
К	И.Л.П. (24.12.2003 11:34:39)
Дата	24.12.2003 12:30:28

Re: Ковалев обвиняет... Брехня полная (-)

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	23.12.2003 22:32:02

Охраняя расизм: нетерпимость <зеленеет> в стране и за рубежом (*+)

http://www.left.ru/2003/22/hartmann98.html

Бетси Хартманн

Охраняя расизм: нетерпимость <зеленеет> в стране и за рубежом
10 декабря 2003 года

Нетерпимость как в США, так и за рубежом, снова начинает окрашиваться в
зеленые тона - теперь вина за разрушение окружающей среды возлагается на
бедных и цветных. Внутри страны эта кривая логика рассуждает так:
иммигранты - основная причина перенаселения, а перенаселение, в свою
очередь, вызывает расползание городов, уничтожение дикой природы,
загрязнение и так далее.

За границами США обычно прибегают к мифам, которые обвиняют растущее
крестьянское пастушеское население в посягательстве на девственную природу.

В первом случае, основное политическое решение - ограничение иммиграции; во
втором - принудительная природоохрана, насильственное изгнание местных общин
из природных заповедников. И та, и другая разновидности <зеленой>
нетерпимости сводятся к пограничной охране. Делая акцент на отрицательном
влиянии роста населения, и та, и другая объявляют плодовитость бедных женщин
главным источником ущерба окружающей среде.

В США первая большая волна <позеленения> нетерпимости началась в середине
90-х годов, когда консервативные анти-иммигрантские силы начали
концентрироваться вокруг <Клуба Сьерры>, самого большой американской
экологической организации с индивидуальным членством, чтобы протолкнуть
декларацию, объявляющую <сокращение иммиграции> частью <всеобъемлющей
политики контроля народонаселения Соединенных Штатов>.

Противостоящая им коалиция защитников окружающей среды, прав иммигрантов и
репродуктивных прав, объединилась в борьбе с этой декларацией, в результате
чего она не прошла на голосовании 1998 года.

Но анти-иммиграционные силы продолжили свою деятельность. Сегодня три из
пятнадцати членов Совета директоров Клуба Сьерры - ключевые игроки
анти-иммигрантского лобби, проталкивающего новое голосование в 2005 году.
Это Бен Цукерман, профессор астрономии Калифорнийского университета, член
правления Общества природоохраны <Морской пастух> (Sea Shepherd Conservation
Society) и организатор борьбы за декларацию 1998 года; капитан Пол Ватсон,
основатель <Гринпис> и <Морского пастуха>; и Дуг Лафолет, секретарь штата
Висконсин и член правления <Друзей Земли>. Все трое - консервационисты,
охранители природы, но что конкретно собираются они сохранять?

Не нужно копать слишком глубоко, чтобы обнаружить связи между зеленым крылом
анти-иммиграционного движения и сторонниками превосходства белой расы.
Летний выпуск 2002 года журнала <Исследовательский отчет>, издаваемого
Юридическим центром бедности Юга-ЮЦБЮ (Southern Poverty Law Center),
сосредотачивается, в частности, на фигуре Джона Тантона, главного
организатора и спонсора анти-иммигрантского движения, тесно связанного со
многими расистскими группами.

Бен Цукерман описывает Тантона как <великого борца за окружающую среду>.
Озабоченный ростом анти-иммиграционных настроений в Клубе Сьерра, Марк Поток
из ЮЦБЮ направил в октябре президенту Клуба предупреждение о <попытке
враждебного переворота союзников Тантона и многих правых экстремистов>.
Сейчас одна из основных стратегий правых - организовать массовое вступление
в Клуб активистов анти-иммиграционного движения.
А тем временем за рубежом некоторые международные природоохранные
организации, в частности, "Conservation International" (CI) (см. комментарий
Азиза Худры в Znet от 16.10.2003 г.) тоже набираются нетерпимости, выступая
за сохранение природы военными методами. Насильственные природоохранные
меры, конечно, не представляют собой ничего нового. С колониальных времен
сохранение дикой природы часто предполагало вооруженное изгнание местных
жителей с их земель объездчками, набранными из рядов полиции, армии и
тюремшиков. Чтобы оправдать такое изгнание, правительственные чиновники,
природоохранные организации и их спонсоры часто рассказывают басни о
чрезмерном росте населения, уничтожающем дикую природу, маскируя тем самым
роль интересов государств и корпораций в добыче ресурсов.

Сегодня один из самых известных случаев насильственной природоохраны -
участие CI в этнических чистках Лакандонского леса в Чьяпасе, Мексика. В
интервью, данном <Хьюстон Хроникл>, директор CI по Чьяпасу обвинил в
уничтожении лесов перенаселенность: <Очевидно, что главная проблема -
перенаселенность. У детей фермеров нет земли. Они не могут все быть
крестьянами>.

С помощью Агентства США по международному развитию (USAID), CI и Всемирного
фонда дикой природы природоохранная кампания в регионе сосредоточилась на
выявлении неузаконенных поселений - нередко это поселки сапатистов - которые
затем насильственно ликвидируются мексиканской армией. Эти действия
сопровождаются агрессивной правительственной кампанией по стерилизации
женщин-индианок. Тесные связи CI с <биокорпорациями> вызывают вопрос: для
кого же конкретно сохраняется этот лес?
Все чаще международные природоохранные организации типа CI участвуют в так
называемых <совместных проектах по населению и окружающей среде>,
предполагающих взаимодействие между общественными организациями,
специализирующихся на экологии и на планировании семьи. Несмотря на
провозглашаемые заботу о местных сообществах, ориентацию на выявление их
собственных интересов в области здоровья и окружающей среды, главный
приоритет многих таких проектов - сократить рост населения путем увеличение
применения контрацептивов. В идеологической сфере подобные проекты
подкрепляют миф, согласно которому рост населения и занятия местных жителей
сами по себе приводят к разрушению окружающей среды.

Совместные проекты по населению и окружающей среде часто пользуются
системами мониторинга населения не только для регистрации рождений, но и для
отслеживания миграции. Такое отслеживание в принципе может быть использовано
в военных и разведывательных целях, особенно в районах политических
конфликтов. Предлагаемая Всемирным фондом дикой природы система мониторинга
для Калакмулского биосферного заповедника в Мексике, где в последние годы
осели многие беженцы из Чьяпаса, предполагает для отслеживания миграции
отбор семей-информаторов в <пограничных> сообществах. Вербовка семей в
информаторы заставляет задуматься о последствиях и намерениях такого
мониторинга.

Насильственная охрана природы действительно предлагает серьезное подспорье
для военных, все дальше вторгающихся в человеческую жизнь. Например,
Министерство обороны США сейчас внедряет в Африке 15 проектов по
биологическому разнообразию и сохранению живой природы. В Малави, например,
оно содействует вооружению охранников национального парка полуавтоматическим
оружием. В Центральной Америке Министерство обороны и Южное командование
работают над вовлечением национальных армий в проект Мезоамериканского
биологического коридора, а на Филиппинах экологическая помощь США является
частью текущих антитеррористических мероприятий. Тем временем в самих
Соединенных Штатах Министерство обороны провозглашает себя хранителем
биологического разнообразия, поскольку оно распоряжается огромными кусками
земли, используемыми для военных испытаний и учений. <Биоразнообразие
помогает нам достичь военной готовности в гармонии с природой>, - заявила
Шерри В. Гудман, официальная представительница Министерства обороны по
защите окружающей среды.

<Позеленение> нетерпимости смогло укорениться в американском экологическом
движении, потому что последнее базируется на широко известных и разделяемых
утверждениях о связи между населением, сохранением природы и окружающей
среды. Это мифы о человеке, противостоящем природе, об этике <диких земель>,
рассказы о деградации и истощении.
Человек против природы: Поскольку американцы живут в жадном и узко мыслящем
капиталистическом обществе, многие считают, что человек как таковой плохо
действует на окружающую среду. Немногие люди знают о методах, которыми
вмешательство человека может изменить окружающую среду в лучшую сторону и
даже увеличить биоразнообразие. Существует, например, огромная разница между
зерновой фермой на Среднем Западе, принадлежащей корпорации и массивно
применяющей пестициды, и наделом мексиканского крестьянина, на котором со
временем появляются все новые разновидности семян, а другие виды растений и
животных могут процветать в незагрязненной среде.

Точно так же есть огромная разница между городом со строгим разделением зон,
регулированием воздействия на окружающую среду и тщательно разработанной
системой общественного транспорта и городом, в котором исключительное право
бизнеса и нерегулируемый рынок недвижимости формируют окружающую среду и
провоцируют дальнейшее увеличение застройки. Политические и технологические
решения, а вовсе не уровень иммиграции, отличают экологически здоровый город
от больного.
Миф <человек против природы> коренится в сомнительной традиции
природоохранной биологии, которая не делает разницы между поведением
человеческой популяции и поведением экспоненциально растущих водяных
сорняков или бактерий в чашке Петри. В США главные защитники природы типа
Пола Эрлиха, прославившегося идей демографической бомбы, и Гаррета Хардина,
ратующего за что, чтобы выкинуть всех бедных за борт, вышли из этой
традиции. А она не только игнорирует способность людей рационально мыслить и
действовать, но и пренебрегает историей, политикой, экономикой и
демографией.

Это особенно коварная идеологическая ловушка, поскольку она ведет к
признанию войн и болезней типа СПИДа естественными ограничителями роста
человеческой популяции. Интернет-сайт анти-иммигрантской группы <Поддержите
всестороннюю популяционную политику Клуба Сьерры> (Support a Comprehensive
Sierra Club Population Policy") содержит сейчас две истории о <Моих
соседях-бактериях> и <Притчу о водяной лилии>. Остальное домыслите сами.

Этика <диких земель>: Вильям Кронин описал особенное место, которое идея
дикой природы занимает в американской душе как романтическая, возвышенная,
квази-религиозная сила, как источник ностальгии по Дикому Западу. Способы,
которыми земли становятся <дикими>, приносят в результате множество проблем.
Антиисторический миф о диких землях как <девственной> территории заслоняет
систематическую вынужденную миграцию и геноцид исконных обитателей Америки.

Люди, считающие природой только далекие дикие леса, уклоняются от
ответственности за защиту окружающей среды рядом с их собственным домом. Миф
<дикости> приводит к сужению географического кругозора, заслоняет от
американцев сложные способы, которыми люди связаны с землей в других странах
и культурах. Критика этики <диких земель> не означает осуждения национальных
парков и мероприятий по охране природы - она только призывает использовать
справедливые и демократические процессы на пользу местных сообществ,
следить, чтобы они не были изгнаны со своих земель и лишены средств к
существованию.

Миф о деградации: Это идея, согласно которой бедность, вызываемая ростом
населения, заставляет крестьян Третьего Мира разрушать окружающую среду,
разрабатывая все новые и новые земли. Вызываемое этим истощение почвы и
опустынивание заставляют их затем мигрировать в другие места в качестве
<экологических беженцев>: или в уязвимые сельские районы, где порочный круг
снова повторяется, или в города, где бывшие крестьяне становятся главными
источниками политической нестабильности.

Миф о деградации оказался особенно популярным в западных политических
кругах, поскольку он позволяет одним махом добиться сразу нескольких целей:
он полагает причиной нищеты давление численности людей, а не, например,
отсутствие земельных реформ или возможностей для работы помимо фермы; в
деградации почвы оказываются виноваты крестьяне, а не коммерческие
сельскохозяйственные и шахтные фирмы; он расценивает миграцию как угрозу и
природе, и безопасности. Это способ смешать всех крестьян Глобального Юга в
одну большую разрушительную силу, которая подтвердит упрощенные дихотомии
<Мы против них> и <Запад против всех остальных>.

И наконец последний по счету, но не по важности, миф о конце ресурсов -
распространенное в США верование, согласно которому ресурсы Земли
заканчиваются и человеческая популяция близка к превышению емкости планеты.
Существует определенная ирония в том, что страна с самыми расточительным
уровнем и потерь, и потребления больше всего озабочена пределами планетарных
ресурсов (и наименее склонна как-то решать этот вопрос).
Эндрю Росс провел параллель между страхами по поводу истощения природных
ресурсов и дефицитом расходов на социальные нужды, порождаемом режимом
конкурентного капитализма. В общественном сознании установленные границы
роста социальных расходов переплетаются с идеей пределов ресурсов природы.
Из картины, естественно, выпадает роль богатых, пожирающих со все более
возрастающей скоростью как экономические, так и природные ресурсы,
подрывающих эффективную охрану окружающей среды и отказывающихся вкладывать
деньги в новые, экологически чистые, источники энергии.
Бросить вызов всем этим мифам нелегко, но это нужно делать, если мы хотим
противостоять экологической нетерпимости и сохранению расизма.

Бетси Хартманн - директор программы по населению и развитию в Хемпширском
колледже; член руководящего органа Комитета по проблемам женщин, населения и
окружающей среды. Она автор книги <Репродуктивные права и бесправие> и
романа <Правда об огне>.

Перевод Юрия Жиловца

Оригинал опубликован на

http://www.zmag.org/sustainers/content/2003-12/10hartmann.cfm

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	23.12.2003 22:31:54

Статья Исраэля Шамира в моем переводе (*+)

http://www.left.ru/inter/2003/december/shamir.html

Saddam Bound

By Israel Shamir

- Turn on the TV, - my wife, alerted by a phone call, yelled from the
kitchen. On the screen was George W. Bush's mug photo with a caption reading
'Bush - the former dictator is arrested'.
I can't deny it was a moment of great elation. Indeed, Mr Bush deserved to
be arrested and tried - for his invasion of sovereign Iraq and Afghanistan,
for the thousands of dead and tortured men and women wherever he took his
War on Islam, for his support of ENRON, and for his doubtful role in
September 11. In light of the Patriot Act which gave the government broader
surveillance authority and erased the traditional American liberties, and
for the unconstitutional way he got to the White House, Mr Bush can indeed
be called 'a dictator'. But 'former'? Had the people of the United States
shown themselves the worthy heirs to George Washington and Thomas Jefferson,
risen up in arms and removed the tyrant?
Alas, no such luck. The former dictator referred to was, of cause, the
deposed Iraqi President Saddam Hussein. What an anticlimax! Pictures of the
humiliated Hussein, bearded, tired, confused, treated like a captured tiger
in a Zoo, were repeating endlessly. He opened his mouth, and we were forced
to look in. He looked human and frail; too human, his dishevelled beard and
large innocent eyes make him akin to Leo Tolstoy or Alexander Solzhenitsyn.
Indeed, if in December 1941, Hitler's army had not been stopped by the 39
Red Guards of Panfilov on the outskirts of Moscow, this would have been the
fate of Joseph Stalin; to be brought in an iron cage to Berlin and presented
as 'the captured, bloody dictator'. And it would have been Mao Zedong's
fate, too, had the Chinese soldiers not stopped General Macarthur's hordes
on the banks of Yalu River in 1950. Vae victis, woe is defeat, especially a
defeat to the ruthless and arrogant enemy.
I crossed the street to a Palestinian cafe, where Jerusalem artists and
teachers mingle with villagers on business in the big city over backgammon
and cardamon coffee. Gloom was hanging over the low tables like a rain cloud
in the December air. The Palestinians were distressed and spoke in hushed
tones. Their best feelings were hurt by the dishonourable display of the
captive ruler. Whether one liked Saddam Hussein or not, he was the
legitimate President of a great Arab nation, and his humiliation was the
humiliation of all Arabs.
He was not the first captured ruler in the world's bloody and long history.
More than 800 years ago, the great West European Crusader princes were
captured by a victorious Arab army. Then, however, the Arab commander,
Saladin, treated the captives courteously. He did not parade them with an
open, red-painted mouth in front of his troops. But Chivalry and Honour, so
dear to an Arab heart, are not American virtues: the US dared to attack Iraq
only after ten years of UN sanctions disarmed it.
The Palestinians had additional reasons to worry. Iraq was a big and
independent Arab country. It was by no means a counterbalance to the united
might of Israel and the US, but its existence could stay the Zionist hand
from particularly wild actions. In 1948, Iraqi volunteers stopped the
Israeli army expelling the Palestinian residents of Jenin and Nablus, and
saved them from the fate of homeless refugees. In 1973, the Iraqi presence
stopped Israelis moving on to Damascus. Since then, the Iraqis have
supported Palestinians, collecting money to sent to Palestinian widows and
orphans of the resistance.
But the American-installed regime in Baghdad is rabidly anti-Palestinian and
pro-Israeli. Ahmad Chalabi, the American protEgE, called to establish
friendly relations with Israel; plans to send Iraqi oil to Haifa refineries
are being discussed, and the occupation forces expelled Palestinian refugees
from their temporary homes in Baghdad. Saddam Hussein could not do much; his
anti-Islamic policy did not endear him to religious Arabs, but he was a
friend, and an independent Arab voice.
Israelis in a nearby pub were excited. For them, Hussein's capture was good
news politically and economically. Since the US-led victory, the Israeli
companies have aggressively moved into Iraq. "All inquiries about doing
business in Iraq are referred to a select list of intermediaries issued by
the American authorities", I was told by an Australian businessman. "All are
Jewish and most of them are Israeli. Heading the list is the Israeli law
firm that Douglas Feith (an American extreme-Zionist official) is a partner
in". The Iraqi Jews have presented multi-billion dollar claims for
properties they claim were confiscated from them. Hussein's capture will
undermine the Iraqi resistance and allow the Israelis to increase their
share of the war spoils.
But Israeli politicians foresee an even better outcome. "Deposed Iraqi
dictator Saddam Hussein could be offered a deal in which he would give his
captors information on "how he smuggled some of the weapons of mass
destruction into Syria," said the military observer of the Israeli daily
Haaretz. "In exchange, he would face life imprisonment and not be executed
for war crimes", It will save George W. Bush and British Prime Minister Tony
Blair' bacon, following accusations that they lied to their people to
justify war. More important, it would accomplish an old wish of Israeli
leaders: the US tanks would roll into Damascus. With the conquest of Syria,
the next stage of the Middle East subjugation to Israel would be complete,
and the road to Saudi oil riches would be open.
In short, Hussein's capture will not bring peace to Iraq and the Middle
East. Most probably, it will be used to jump-start the new round of war in
the troubled area.

Саддам связан

- Включи телевизор, - прокричала моя жена из кухни, потревоженная телефонным
звонком. На экране возникло уродливое лицо Джорджа Буша-младшего, а внизу
была надпись: "Буш - бывший диктатор арестован".
Не отрицаю - в тот момент меня охватил бурный восторг. Господин Буш достоин
того, чтобы его арестовали и привлекли к суду - за его вторжение в
суверенные государства Ирак и Афганистан, за тысячи умерших и подвергшихся
пыткам мужчин и женщин, - везде, где бы он ни прошелся со своей войной с
исламом, за его поддержку ЭНРОНа и за сомнительную роль в "событиях 11
сентября". За Патриотический Акт, который дал правительству более широкую
власть в сфере надзора за гражданами и уничтожил традиционные американские
слова, и за противоречащий конституции путь, которым он пришел в Белый дом,
господин Буш, разумеется, может быть назван "диктатором". Но "бывшим"? Вел
ли себя народ Соединенных Штатов как достойный наследник Джорджа Вашингтона
и Томаса Джефферсона, которые в свое время восстали с оружием в руках и
свергнули тиранию?
Увы, не повезло. Слова о "бывшем диктаторе", относились, конечно же, к
низложенному президенту Ирака Саддаму Хусейну. Какое разочарование!
Изображения униженного Хусейна, обросшего, усталого, смущенного, с которым
обращались как с пойманным тигром в зоопарке, повторялись до бесконечности.
Хусейн открывал свой рот, и нас заставляли смотреть внутрь. Он выглядел
по-человечески, болезненно; слишком по-человечески, его взъерошенная борода
и большие невинные глаза делали его похожим на Льва Толстого или Александра
Солженицына. Разумеется, если бы в декабре 1941 года гитлеровская армада не
была остановлена 39 гвардейцами-панфиловцами в предместьях Москвы, такой же
могла бы быть судьба и Иосифа Сталина - его привезли бы в стальной клетке в
Берлин и представили публике в качестве "пленного кровавого диктатора". И
Мао Цзедун не избежал бы того же, не останови китайские солдаты орд генерала
Макартура на берегах реки Ялу в 1950 году. Vae victis - горе побежденным,
особенно побежденным беспощадным и заносчивым врагом.
Я отправился в палестинское кафе на другой стороне улицы, где иерусалимские
артисты и преподаватели смешались с крестьянами, пришедшими в город по
делам, за нардами и кофе с кардамоном. Уныние, подобно дождевому облаку в
декабрьском воздухе, витало над низкими столами. Палестины были поражены и
разговаривали на пониженных тонах. Они были задеты в своих лучших чувствах
позорной демонстрацией пленного вождя. Нравился кому-то Саддам Хусейн или
нет, он был законным президентом одного из великих арабских государств, и
его унижение было унижением для всех арабов.
Он не был первым пленным вождем в долгой и кровавой мировой истории. Более
800 лет назад вожди западноевропейских крестоносцев были взяты в плен
победоносной арабской армией. Тогда, однако, вождь арабов Саладин, обращался
с пленными учтиво. Он не выставлял их напоказ с открытым ртом перед строем
своих войск. Однако рыцарство и честь, столь дорогие арабскому сердцу, не
являются американскими добродетелями: США посмели напасть на Ирак лишь
спустя 10 лет после того, как санкции ООН обезоружили его.
У палестинцев были и другие причины для беспокойства. Ирак был большой и
независимой арабской страной. Без сомнения, он был противовесом совокупной
мощи Израиля и США, но его существование могло удерживать сионистов от
особенно диких поступков. В 1948 году иракские добровольцы остановили
израильскую армию, которая выгоняла палестинских жителей Енина и Наблуса, и
спасли их от участи бездомных беженцев. В 1973 году присутствие Ирака
предотвратило израильское движение на Дамаск. С тех пор иракцы поддерживали
палестинцев, собирая деньги для палестинских вдов и сирот тех, кто
участвовал в интифаде.
Но режим американских ставленников в Багдаде является резко антипалестинским
и произраильским. Ахмад Чалаби, протеже Штатов, был призван установить
дружественные отношения с Израилем. Теперь обсуждаются планы отправки
иракской нефти на нефтеперегонные заводы в Хайфе, а оккупационные силы
изгоняют палестинских беженцев из их временных домов в Багдаде. Саддам
Хусейн не в силах был многого сделать; его антиисламская политика не
снискала ему популярности среди религиозных арабов, но все же он был другом
и обладал независимым арабским голосом.
Израильтяне в соседнем кабачке были возбуждены. Для них захват Хусейна был
хорошей новостью - как в политическом, так и в экономическом отношении. С
тех пор как американцы одержали победу, израильские компании начали
агрессивно проникать в Ирак. Один австралийский бизнесмен сказал мне: "Все
запросы по поводу бизнеса в Ираке направляются к избранному чписку
посредников, составленному американскими властями. Все эти посредники -
евреи, и большинство - израильтяне. Возглавляет список израильская
юридическая фирма, партнером которой является Дуглас Фейт" (американский
чиновник, сионист-экстремист). Иракские евреи предъявили мультимиллиардные
иски на собственность, которая, по их заявлениям, была у них конфискована.
Поимка Хусейна подорвет иракское сопротивление и позволит израильтянам
увеличить свою долю среди военных мародеров.
Однако израильские политики предвкушают даже лучший исход. "Свергнутому
иракскому диктатору Саддаму Хусейну можно было бы предложить сделку,
согласно которой он мог бы дать тем, кто взял его в плен, информацию по
поводу того, "как он тайно переправлял оружие массового поражения в Сирию" -
заявил военный обозреватель "Хаарец". - "В обмен на это он отделался бы
пожизненным заключением и не был бы обвинен в военных преступлениях". Это бы
спасло Дж. Буша и Тони Блэра от обвинений в том, что они лгали своим народам
с целью оправдать войну. Что более важно, в случае удачи исполнилось бы
старое желание израильских лидеров: въехать на американских танках в Дамаск.
С завоеванием Сирии покорение Израилем Ближнего Востока было бы завершено, а
дорога к саудовской нефти была бы открыта.
Короче говоря, захват Хусейна не принесет мир в Ирак и Ближний Восток. Более
вероятно, что он будет использован для начала нового витка войны в этом
беспокойном регионе.

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	23.12.2003 22:31:50

Р. Вахитов: результаты выборов в Госдуму и ошибки левопатриотической оппозиции (*+)

http://sovross.ru/2003/143/143_3_1.htm

ИСКУС ПАРЛАМЕНТАРИЗМА

Результаты выборов в Госдуму и ошибки левопатриотической оппозиции

1.
Результаты нынешних выборов в Госдуму, полагаю, должны быть самым
серьезным образом осмыслены левопатриотической оппозицией.

И дело не только в том, что оппозиция потеряла после этих выборов около
половины своих мест в парламенте, а в том, что выборы эти, при всех
фальсификациях и нарушениях, так или иначе отразили существенное изменение
политического климата в российском обществе. Удавшаяся политтехнология по
расколу электората КПРФ и оттягиванию части голосов глазьевско-рогозинской
<Родиной>, которой пророчили топтание около пятипроцентного барьера, победа
безликой, номенклатурной, безыдейной <Единой России>, которая была ожидаема,
но все представлялась многими не столь легкой и внушительной, наконец,
совершенно неожиданный успех Жириновского, которого давно уже сбросили со
счетов, посчитав за политического паяца, крах либералов 90-х годов, который
вряд ли кто-нибудь мог спрогнозировать еще за день до выборов, - все это
заставляет задуматься. Можно, конечно, утешать себя тем, что сумма голосов
КПРФ и <Родины> все равно дает цифру голосовавших за коммунистов на прошлых
выборах, что результаты выборов были сфальсифицированы, что <Единую Россию>
протащили при помощи <административного ресурса>, что КПРФ нещадно
шельмовали в СМИ все месяцы кампании с использованием самых циничных методов
манипуляции. Но все же это слабое утешение, напоминающее самоуспокоение и
как итог - уход от проблемы. Удобно, конечно, считать, что виноваты другие,
но эта позиция заведомо проигрышная, потому что она исключает работу над
собой, самосовершенствование. Тем более что против такого самоуспокоения
говорят весомые и упрямые аргументы. Ведь политтехнология Кремля по расколу
электората левых патриотов все же удалась, значит, в этом электорате уже
была <трещинка> и не все были довольны тем, как строят избирательную
кампанию и вообще пропаганду КПРФ и ее традиционные союзники. Ведь
фальсификация результатов выборов, как показал альтернативный подсчет,
осуществленный КПРФ, была не столь и существенной: по альтернативным данным,
опубликованным на сайте , <Единая Россия> набрала всего на три
процента ниже цифры, заявленной ЦИК Вешнякова. Что же до административного
ресурса, то, согласимся, люди, хоть и под нажимом, проголосовали за эту
власть, а не вышли на улицы с протестными лозунгами, значит, их эта власть
пока в той или иной степени устраивает... К тому же на предшествующих
выборах ни шельмование коммунистов в газетах и по телевидению, ни
административный ресурс, ни фальсификации, ни политтехнологии не помешали
коммунистам уверенно набрать более 20 процентов голосов....
Для того чтобы понять, какие ошибки совершила левопатриотическая
оппозиция, нужно оценить новую для нас ситуацию в общественном сознании,
которую обнаружили эти выборы. Мы попробуем сделать некоторые выводы
относительно этого, конечно, приблизительные, предварительные, во многом
субъективные и нуждающиеся в уточнении и обсуждении.

2.
Почти для всех сегодня очевидно, что планида либерализма и радикального
западничества в России закатилась. Поражение партий либерального толка,
открыто поддерживающих капиталистические реформы, свидетельствует о том, что
люди в большинстве своем разочаровались если не в самих идеалах западной
демократии, то как минимум в возможности их адекватной реализации в
специфических российских условиях. Это еще в 1991 или 1992 годах нашим
либералам можно было говорить: потерпите-де немного, и нынешнее поколение
уже будет жить при развитом капитализме, как на Западе. Но через 12 лет
после начала либерального эксперимента в России в условиях
олигархически-мафиозного капитализма, развала промышленности, катастрофы в
социальной сфере и сдачи Россией всех позиций в международной политике мало
кто верит в подобные обещания.
На это обстоятельство указывают почти все политологи и публицисты. Но
редко обращают внимание на другое: выборы 2003 года показали полный крах и
идеи парламентской демократии западного типа в России. Главный результат
этих выборов в том, что они обнаружили - большинство населения России
<наелось> буржуазной демократии, не верит больше в ее возможности и
перспективы и практически однозначно желает однопартийного, сильного
государства с авторитарным, единоличным правлением. На это указывает
множество фактов.
Более половины населения страны просто не явилось на избирательные
участки. Думается, это отражение не только известных настроений, которые
выражаются фразой: <все равно я ничего не решаю>, но свидетельство низкой
оценки Думы как дееспособного политического института. В любом случае
неявившиеся избиратели, а также избиратели, проголосовавшие против всех
кандидатов, не верят в российский парламент, считают его ненужным и ничего
лично им не дающим. Далее, выбор граждан, голосовавших за <Единую Россию>
(независимо от того, под нажимом или сознательно) также симптоматичен. Не
могли они не понимать, что тем самым они создают прецедент - <карманный
парламент>, где любое решение президента приобретает силу закона, что они
создают парламент, ничего не решающий и существующий только в виде некоей
политической бутафории, призванной придать немного внешнего демократического
лоска системе авторитарной президентской власти. Более того, само
руководство <Единой России> и в шуточной, и в серьезной форме неоднократно
заявляло, что его идеал - однопартийная система, где бы пропрезидентская
партия <Единая Россия> была правящей, а если учесть, какой пиар сделали
<единороссам> СМИ, очевидно, избиратели <ЕР> это знали.
Даже если на этих граждан на выборах <давило> начальство, то все равно
получается, что им не только и дела не было до того, будет в России
дееспособный, активный парламент или же нет, им осточертела парламентская
грызня и возня и они хотят <новую КПСС>, но без коммунистической идеи, а с
некоей непонятной и неоригинальной идеей <просвещенного патриотизма>.
Что ж, партия власти, сросшаяся с исполнительной властью и с
<президентской вертикалью>, взяла всю власть в свои руки при прямом согласии
или попустительстве народа. Народ устал от игр в буржуазную демократию,
изрядно всех измучившую своей вульгарностью и ненужностью. Собственно, иного
ожидать не приходится - и история России начала ХХ века уже демонстрировала
бесперспективность насаждения парламентаризма западного типа в евразийской
державе - России. Для России всегда была свойственна качественно иная
система управления - сильная государственная власть, лучевидно расходящаяся
из центра до периферии, и прямая, общинная демократия на местах
(самодержавие - крестьянский <мир>, КПСС - Советы депутатов). Для России
всегда свойственна была не борьба партий, приводящая к балансу интересов и
консенсусу между разными социальными слоями, а априорный договор между
властью и обществом о взаимопомощи всех и вся.
Уродливость нынешнего режима состоит в том, что он выстраивает
вертикаль власти без всякого дополнения ее народным самоуправлением, на
основе принципов не общинности, а индивидуальной борьбы. Иначе говоря,
нынешний олигархически-капиталистический режим, начиная с прихода к власти
Путина, медленно, но верно выстраивает модель классической диктатуры,
которой, вопреки уверениям демократов, никогда в России не было, за
исключением особых случаев, вызванных, как правило, либо внутренней войной,
либо внешним нашествием, и которая совершено противопоказана России в силу
парадоксальных свойств русского национального характера, где перемешивается
абсолютная верность царю, вождю, государству с почти анархической тягой к
воле, к самоуправству и самоуправлению.
Голоса за Жириновского - это тоже голоса против парламентаризма.
Думается, сторонники Владимира Вольфовича даже его выкрутасы в Думе склонны
трактовать как сознательную издевку над демократией парламентского типа. С
этой точки зрения, все члены парламента воспринимаются ими как куклы из
балагана, но Жириновский тут - кукла особая, осознающая свое присутствие не
в реальной жизни, а в балагане. Тем более и сам Владимир Вольфович тоже не
скрывает, что для него идеал тоже однопартийная система, вождизм.
Парламентская модель в России теперь почти не имеет сторонников. Более
того, русская история во второй раз свидетельствует о нежизнеспособности
западного парламентаризма на нашей почве. Это, думаем, один из главных
выводов, который можно сделать на основе результатов нынешних выборов в ГД.

3.
Посмотрим теперь: на чем же была построена избирательная кампания КПРФ.
На трех китах - популяризации результатов голосования фракции КПРФ и других
фракций в прежней Госдуме, на требовании <честных выборов> и обвинении
властей в фальсификациях и в <разных стандартах> по отношению к партии
власти и к КПРФ и, наконец, в продвижении идеи парламентской республики, где
парламенту должны быть подконтрольны президент и правительство. Эти основные
тезисы избирательной кампании КПРФ, как видим, строились на высокой оценке
роли парламентаризма и были абсолютно противоположны распространившимся в
народе настроениям разочарования в парламентаризме. Более того, мы не
побоимся утверждать, что упор на думскую работу, сложившийся в силу
определенных исторических обстоятельств в КПРФ, привел к своеобразному
искусу парламентаризма - к забвению той принципиальной критики буржуазной
демократии, которую мы находим и в трудах классиков российской <левой> - к
примеру, Ленина, и в трудах российских консерваторов - Н. Алексеева, И.
Солоневича, И. Ильина (а именно идеи этих двух течений стали основой для
идеологической программной базы КПРФ как партии <левого консерватизма> и
<русского коммунизма>). Мы попытаемся вкратце их сформулировать.
Буржуазная демократия западного типа есть не некая абстрактная
демократия, каковой она хочет казаться. В реальности буржуазная демократия
есть инструмент в руках крупных финансово-олигархических группировок для
преследования своих целей легитимным путем (отсюда и ее название <буржуазная
демократия>, прижившееся в левой традиции, в традиции правой она именуется
несколько иначе - <плутократия>, но смысл остается тем же). С этим и связана
ограниченность буржуазной демократии. Как только интересам групп из
<теневого олигархического правительства> возникает угроза, так сразу эта
<демократия> становится гораздо менее демократичной. Следует особо
подчеркнуть, что это процесс совершено объективный и он не зависит от
личности того или иного правителя - на месте жесткого и прямолинейного
офицера-гэбиста Путина или неуклюжего и грубого секретаря обкома Ельцина мог
оказаться и какой-нибудь <душка-демократ> интеллигент и филантроп, результат
был бы тем же.
Подписание декларации о честных выборах, искреннее возмущение
антикоммунистической пропагандой на государственных телеканалах, искреннее
стремление сделать Думу инструментом по проведению в жизнь антибуржуазной
политики свидетельствуют только об одном - руководство оппозиции сознательно
или нет исповедовало убеждение о том, что демократия в России может быть
безграничной, цивилизованной, честной. Увы, это убеждение ошибочно.
Цивилизованные и честные выборы при капитализме возможны только в одном
случае - если в них участвуют лишь партии, не выходящие за пределы
либерального поля, не собирающиеся производить радикальных, существенных
изменений в обществе. К примеру, если бы в России было всего две партии -
<Яблоко> и СПС, то на выборах была бы тишь, благодать, дружеские рукопожатия
и бесконечные расшаркивания. В принципе крупному капиталу все равно кто
победит на выборах - Немцов или Явлинский, и в том, и в другом случае этот
капитал сохраняет свои доходы, борьба же между олигархическими группировками
производится тут почти полюбовно. А если бы и были нарушения, то не такие
вопиющие.
Но в России существует еще и Коммунистическая партия, или, как мы уже
говорили, партия <русского коммунизма>. Она выходит на выборы с лозунгом
экономической ликвидации олигархов как класса - класса грабителей народной
собственности и предателей национальных интересов. Даже одни разговоры об
этом для олигархов - крамола. А что если <новые коммунисты> придут к власти
и вправду начнут... Так что реакция олигархов и подконтрольных им СМИ на
коммунистов и левых патриотов ожидаема и естественна. Обвинять буржуазные
СМИ, буржуазную ЦИК, буржуазные суды, буржуазные администрации президента,
глав областей в <нечестной игре>, в <запрещенных приемах> и тому подобном -
все равно что обвинять волка в кровожадности. Это естественно, что крупные
буржуа и их политическая креатура используют все средства - разрешенные и
неразрешенные - для того, чтобы дискредитировать коммунистов в глазах
общественности. Это естественно, что крупные буржуа и их политическая
креатура срывают принятие Думой антибуржуазных законов, а если Дума все-таки
их принимает, то организуют их провал на уровне Совета Федерации или вето
президента. И переход от президентской республики к парламентской ничего не
решит, потому что и парламентская республика - лишь разновидность буржуазной
демократии. Все антиолигархические проекты будут тут либо топиться в болоте
думских обсуждений и корректировок, либо, если левые получат в Думе
абсолютное большинство и замахнутся на ограничение, - не то что ликвидацию
власти олигархов, нас ждет новый 1993 год. Там, где бессильны буржуазные
деньги и интриги, говорят буржуазные танки и пулеметы.
Олигархи ненавидят современных российских коммунистов за две вещи - за
то, что они коммунисты и собираются обобществить <собственность> олигархов,
и за то, что они патриоты и выступают против заокеанских хозяев олигархов.
Нужно воспринимать это как данность, нужно исходить из этого, нужно
разъяснять это народу.
Кто, как не коммунисты в начале 90-х, говорил о том, что западные
институты не приживутся на российской почве, что буржуазная демократия
насквозь лжива? Теперь, наконец, народное сознание восприняло эти идеи, и
что же? Левая оппозиция уступает <партии власти> лозунг единой общенародной
партии и лозунг просвещенного патриотического вождизма и сама гремит
словесами о демократии, парламенте и тому прочей либеральной ерунде а-ля
Ходорковский и КO...
Это, возможно, и есть парадокс, который стоил оппозиции таких потерь.

4.
Что же делать? Это нужно решать всеобщим обсуждением, но нам
представляется, что совершенно необходимы следующие вещи. Следует
разоблачать инструментальный характер буржуазно-демократических институтов,
развеивать миф о капиталистической демократии. Следует открыто говорить, что
идеал оппозиции - советская демократия с тем отличием от строя в СССР, что
идеология нового государства будет учитывать традиционные ценности, прежде
всего ценности традиционных религий, а также легитимизирует многоукладную
экономику, в том числе и частный сектор, но под общим контролем государства.
Работа же в парламенте, таким образом, есть вынужденная мера, связанная с
существованием буржуазного государства и с необходимостью использовать все
методы борьбы, какие имеются.
В парламент, конечно, выдвигаться надо, бороться там за законы, в
некоторой степени улучшающие положение народа, тоже надо. Но при этом надо и
осознавать, и открыто говорить, что существенных изменений общественной
жизни парламентская работа не дает, парламент для оппозиции - главным
образом общенациональная трибуна для распространения взглядов левых
патриотов. Основной же упор следует делать на внепарламентскую работу, на
распространение советских и традиционных российских ценностей, на подготовку
почвы для Новых Советов Депутатов, которым предстоит сменить буржуазную
демократию. Мы убеждены, что общественная самоорганизация по советскому
типу - это единственное, что может спасти Россию, особенно в условиях того
обвала жизнеустройства, который теперь уже совершенно точно наступит после
воплощения в жизнь правительственных проектов реформ ЖКХ и
электроэнергетики. Когда целые районы городов останутся без света, без
горячей воды, без отопления, когда в этих темных, вымерзающих <спальных
районах> начнется преступный беспредел, тогда люди будут просто вынуждены
самоорганизовываться, создавать некие общественные комитеты - те же Советы.
Потому что либеральная власть не станет им ничем помогать, кроме разве что
лицемерных телевизионных обращений и бутафорской активности главы МЧС в
новостных программах.
Левые патриоты должны тогда предложить свои конкретные проекты выхода
из кризиса, дать идею аморфному стихийному сопротивлению, превратить эти
самопроизвольно возникающие Советы в костяк будущего нового
социалистического государства.
Нужно готовиться к этому <советскому ренессансу> уже сейчас.

Рустем ВАХИТОВ,
кандидат философских наук.
Уфа.

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	23.12.2003 22:31:44

Житель Самары отказался платить за непредоставленные коммунальные услуги (*+)

http://rg.ru/2003/12/23/bunt.html

Бунт квартирного масштаба
Житель Самары отказался платить за непредоставленные коммунальные услуги
Аркадий Соларев, Самара
Первый раз опубликовано в "Российской газете" (Федеральный выпуск)
23.12.2003

Владимир Вишневецкий - инвалид первой группы. Но он добился того, что за
воду и газ платит строго по показаниям счетчиков, а за техническое
обслуживание дома, в котором живет, не платит ни копейки.

Для начала Владимир Романович тщательно изучил постановление Правительства
РФ N1099 от 26 сентября 1994 г. "Об утверждении Правил предоставления
коммунальных услуг и Правил предоставления услуг по вывозу твердых и жидких
бытовых отходов", Закон РФ "О защите прав потребителей" и статью 782
Гражданского кодекса РФ. И в своих отношениях с коммунальными службами начал
действовать строго на основании этих документов, которые однозначно говорят
о том, что потребитель должен оплачивать только реально потребленные услуги.
Сам установил счетчики на газ и воду, сам разработал образцы квитанций на
оплату. И вот уже год платит строго по показаниям приборов. Вода, например,
обходится ему в 4,5 раза дешевле: вместо 40 рублей - всего 9.

Поборовшись с упрямым жильцом и не найдя в его действиях ничего
противозаконного, отдел ЖКХ администрации Промышленного района Самары
разрешил-таки ему "в порядке эксперимента" так платить. А потом Владимир
Романович перестал платить за "техническое обслуживание дома". Потому что
дом старый, крыша течет, трубы не меняют, стены трескаются. Коммунальщики же
ничего не делают для устранения этих недостатков. А нет работы - нет и
оплаты.

Такая позиция шибко возмутила районных коммунальщиков. За несделанную работу
они уже не получили от него более двух тысяч рублей. А ну как и другие
откажутся? Потому сейчас многочисленные ведомственные комиссии весьма
навязчиво и пока еще вежливо предлагают Владимиру Романовичу погасить этот
долг. Но на все эти предложения Вишневецкий отвечает отказом и предлагает
коммунальщикам обращаться в суд, прекрасно понимая, что там они ничего с ним
сделать не смогут: техническое обслуживание дома отсутствует вот уже много
лет.

Об упрямом самарце теперь уже знают не только в области, но и за ее
пределами. По его примеру недавно решил действовать и ульяновский пенсионер
Владимир Скрипичников. Инженер-конструктор в прошлом он тоже самостоятельно
установил приборы учета холодной и горячей воды. В октябре, например, его
семья из пяти человек израсходовала холодной воды в 6 раз, а горячей - в 16
раз меньше нормативов, по которым платят все остальные.

Но муниципальное предприятие "Теплосети" отказывается принимать оплату за
горячую воду по счетчику, мотивируя отказ тем, что имеет договор не с
конкретным жильцом, а с жилищно-строительным кооперативом, в доме которого
он живет. В результате сейчас Владимир Скрипичников подвергается прессингу
не только со стороны коммунальщиков, но и со стороны правления ЖСК, которое
обвиняет его в том, что за него вынуждены платить другие жильцы. Но
ульяновец не сдается и надеется победить в этом споре с системой.

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	23.12.2003 22:31:41

ЖКХ: Вице-премьер Владимир Яковлев намерен привлечь к ответу нерадивых мэров (*+)

http://rg.ru/2003/08/06/175.html

Коммунальное прощение
Вице-премьер Владимир Яковлев намерен привлечь к ответу нерадивых мэров
Ираида Семенова
Первый раз опубликовано в 06.08.2003

Похоже, что люди устали платить за то, чего они не получают. Во всяком
случае статистика свидетельствует, что в последние месяцы граждане как
сговорились и отказываются платить по счетам коммунальщиков.

Особенно этот процесс заметен в Якутии, Сахалинской, Воронежской и
Архангельской областях, где, по данным Госстроя, неплатежи граждан достигли
в общем объеме долгов от 25 до 38 процентов. В среднем же по стране
пользуется бесплатной "коммуналкой" практически каждый третий потребитель.
Это выяснилось вчера, во время селекторного диалога с проблемными регионами
вице-премьера Владимира Яковлева.

Впрочем, с начала года увеличилась и задолженность самих коммунальщиков
на семь процентов. В целом им должны около 230 млрд. рублей, а сами они
задолжали 254 млрд. рублей. При этом продолжается рост долгов по зарплате
сотрудников коммунальных предприятий. "Вот такая картинка, - подвел итоги
Владимир Яковлев. - Впрочем, это не означает, что завтра все должно умереть.
По инерции система еще какое-то время будет работать. Но количество аварий,
конечно, уменьшаться не будет".

В чем дело? Ведь начиная с прошлого года и Правительство, и курирующее
отрасль ведомство - Госстрой, уделяли этим проблемам пристальное внимание,
помогали кризисным регионам деньгами. Вице-премьер считает, что корень зла -
в менталитете. К решению проблем жилищно-коммунального сектора в регионах
подходят по принципу остаточности. Потому-то в стране оплачивается лишь 70
процентов услуг.

Между тем этот сектор по-прежнему поглощает колоссальные бюджетные
вложения: коммунальщики ежегодно "съедают" свыше 500 млрд. рублей.

Но, похоже, настало время кардинальных перемен. Владимир Яковлев
сообщил, что на первом этапе 54 тысячи предприятий ЖКХ будут преобразованы
из государственных унитарных в акционерные общества. Параллельн отрасль
станет избавляться от долгов. 15 августа Минфин, Минэкономразвития и
Госстрой приступят к детальному "разбору полетов" по каждому региону. "Надо
ставить вопрос вплоть до замены руководителей", - пояснил вице-премьер. При
этом он не сомневается, что часть долгов "надуты": "Серьезная проблема у нас
в финансовой дисциплине. Думаю, часть задолженности не подтвердится".

В общем, прощения больше не будет. Если местная власть не может
эффективно управлять коммунальными предприятиями - надо отпустить их в
рынок, но под присмотром государства. Латание дыр ситуации не исправит.
Потому следом за "расшивкой" долгов отрасль приступит к реконструкции сетей.
Деньги же для этого будут привлекаться как из бюджетов различных уровней,
так и вкладываться частными инвесторами.

Тем не менее Владимир Яковлев надеется, что на этот раз регионы
все-таки смогут подготовиться к зиме. Чтобы в территориях не забыли о
приближающихся морозах, представители Госстроя совершат ряд рабочих поездок
в особо кризисные регионы. В частности, в ближайшие дни ревизии подвергнутся
коммуникации Карелии и Архангельской области.

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	23.12.2003 22:31:39

Неплательщикам предоставляется общежитие: воронежский опыт (*+)

http://rg.ru/2003/12/16/Neplatelshiki.html

Неплательщикам предоставляется общежитие
В обмен на трехкомнатную квартиру
Первый раз опубликовано в Российской газете (Черноземье) 16.12.2003

Коммунальщики Левобережного района Воронежа собираются создать прецедент:
семью, задолжавшую крупную сумму за жилищно-коммунальные услуги, переселить
из трехкомнатной квартиры в общежитие. Со дня на день исковое заявление
должно уйти в суд. Инициаторы такого неравноценного <обмена> надеются, что
это мероприятие станет своего рода уроком для всех злостных неплательщиков,
и что они наконец-то погасят долги по квартплате.

Куда мне, бедному, податься

Семью, которая проживает в трехкомнатной квартире девятиэтажного дома по ул.
Димитрова, к благополучным отнести трудно. Предстоящее выселение, насколько
можно судить, беспокоит только двоих членов семьи - Татьяну Карасеву и ее
девятилетнего сына Владика. Родители Татьяны (отнюдь не трезвенники)
существуют порознь, ведут маргинальный образ жизни, и заявляются в дом
родной лишь время от времени: когда налаженная на улице или с сожителями
жизнь дает сбой. В квартире только одна из комнат выглядит жилой - та, в
которой живут Татьяна с сыном, остальные две - находятся в довольно
неприглядном виде. По словам Карасевой, с родственников - взятки гладки, а
ей самой при зарплате в две тысячи рублей (100 рублей алиментов трудно
считать за доход) одной платить за трехкомнатную квартиру невмоготу. О том,
чтобы погасить накопленный за несколько лет долг по коммунальным платежам -
26 тысяч рублей - не может быть и речи.

Несколько месяцев назад Татьяна обратилась в левобережный райдез (районная
дирекция единого заказа, которая руководит МУРЭПами - своего рода <ячейки>
ЖКХ в Воронеже), с просьбой разделить лицевые счета. Но женщине объяснили,
что это можно сделать только в том случае, если соберется все семейство. По
словам юриста дирекции Бориса Маслова, закон запрещает разделять лицевые
счета без согласия всех совершеннолетних, прописанных в квартире: <Речь идет
о том, кто и какой комнатой будет пользоваться. В противном случае любой из
родственников может заявить претензию - мол, почему мне выделили эту, а, к
примеру, не ту комнату. Т.е. может возникнуть лишняя причина для того, чтобы
продолжать не платить за коммунальные услуги. К тому же при разделе нужно
решить, кому какую часть долга придется оплачивать>. Однако, по мнению
Татьяны, собрать <блудных> родственников не представляется возможным.
Кстати, по этой же причине она в свое время так и не оформила субсидию на
оплату услуг ЖКХ.

Коммунальщикам во все эти финансово-семейные неурядицы вникать надоело, и
они решили взяться за дело серьезно: составили исковое заявление, где, в
частности, потребовали, чтобы в случае неуплаты долга семейство было
выселено в специально для того выделенные комнаты в общежитии. Если суд
согласится с доводами руководства райдеза, такой принудительный жилищный
<обмен> станет первым в истории Воронежа.

Мы смело в бой пойдем

По словам сотрудников ЖКХ, не платить по жилищно-коммунальным счетам
позволяют себе воронежцы, живущие в муниципальных квартирах. Владельцы
приватизированного жилья за очень редким исключением - дисциплинированные
плательщики, поскольку знают, что в любой момент их собственность может
пойти с молотка. С теми же, кто свою квартиру не приватизировал и живет по
договору социального найма, до сих пор возникают проблемы: на улицу их не
выгонишь, а никакого <отселенческого> фонда в городе нет (воронежские
общежития, к примеру, перенаселены на 300 процентов).
Между тем сегодня общий долг за услуги ЖКХ в Левобережном районе (5,5 тысяч
квартиросъемщиков) составил 31 миллион рублей, из них 12 - долг больше шести
месяцев. Это при том, что ежемесячный бюджет всех левобережных МУРЭПов - 6
миллионов рублей, а для нормальной работы службы необходимо 9. И без того
неприглядную финансовую ситуацию районного ЖКХ усугубляют льготы по оплате
коммунальных услуг, которые компенсируются из рук вон плохо, и субсидии.
Последних, кстати, с 1 апреля по 30 октября было начислено 8 миллионов, а
вернули - только 940 тысяч рублей. Одним словом, прижатые к стенке
коммунальщики решили пойти ва-банк. В течение года рассылали задолжавшим
квартиросъемщикам предупреждения - около 11 тысяч. Подали около тысяч
исковых заявлений о принудительном взыскании, впрочем, последнее мероприятие
оказалось малоэффективным: даже если суд давал <добро>, то взысканием по
закону должны заниматься приставы, для которых такая работа - мелочевка. К
тому же, приставу можно просто-напросто не открывать дверь. Поэтому
следующим шагом коммунальщиков стали четыре иска о выселении: в каждом
случае задолженность была порядка 30 тысяч рублей. Впрочем, ни одно судебное
заседание так и не состоялось. Один должник появился в районной дирекции
единого заказчика (райдезе): сначала пытался качать права, потом достал из
бумажника доллары - мол, поменяйте их мне, я прямо сейчас все заплачу.
Остальные тоже быстренько долги погасили. Особенное впечатление произвели на
коммунальщиков две дамы - якобы безработные, однако, по словам всезнающих
дворников, одна - на рынке торгует, другая - живет доходами с киоска. Обе
явились в суд <комильфо> - в коже, мехах и золоте, и, конечно, с оплаченными
квитанциями.

Быть бы живу...

Надо заметить, что райдез в первую очередь взялся за те квартиры, где не
прописаны несовершеннолетние. Когда этот <ресурс> подошел к концу, принялись
за те, где проживает по одному ребенку. В этот <черный список> как раз и
попала квартира Татьяны. И не одна: на подходе еще 60 квартир-должников,
живущим там коммунальщики собираются в ближайшее время предъявить исковые
требования, которые, вполне возможно закончатся выселением. По словам
директора Левобережного райдеза Александра Боева, должники не оставляют
коммунальщикам другого выбора, кроме как работать с ними жестко: <Не платить
за квартиру - это значит жить за счет других людей. Следствия таких долгов -
не отремонтированная крыша, маленькая зарплата у слесарей и дворников, и их
нехватка. В МУРЭПах нашего района не заполнено 47 процентов вакансий. К нам
сварщика не дозовешься, потому что квалифицированный сварщик сегодня
получает 12-15 тысяч рублей, а у нас со всем доплатами 5 - <потолок>. Наш
сварщик может по полдня проводить в подвале в пару, а у него даже <горячей
сетки> нет. Все упирается в финансы. Да если бы у нас все жильцы
дисциплинированно платили за коммунальные услуги, и если бы нам
компенсировали все выпадающие доходы (субсидии с льготами), то у нас на
месте слесарей инженеры бы работали и сменную обувь с собой носили. Никто не
пытается взять в магазине колбасу <за просто так>, а с услугами по ЖКХ
почему-то все возможно - люди привыкли не платить. Поэтому выселение - это
жесткая мера, но другого выхода нет: таким образом с жильцами работают в
Москве и Питере, эффективность - 90 процентов:
К тому же, не забывайте: мы не выселяем - мы только ходатайствуем об этом.
Решение принимает суд, а он может с нашими доводами и не согласиться>.

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	23.12.2003 22:31:36

" <Бритоголовые> в России: альянс придурков и провокаторов" (*+)

http://www.rosbalt.ru/2003/12/23/135803.html

Росбалт, 20/12/2003, ГЛАВНЫЕ НОВОСТИ 15:35
<Бритоголовые> в России: альянс придурков и провокаторов

Во время прошедшей на днях <Прямой линии> с гражданами России Президент
Владимир Путин весьма резко охарактеризовал людей, выдвигающих лозунг
<Россия - для русских>, назвав их <придурками> и <провокаторами>. Одним из
наиболее известных экстремистских течений, разделяющих этот лозунг, являются
так называемые <скинхеды>.

Новые времена - новые лидеры

Прежде всего, следует признать, что банды <бритоголовых> рождаются не на
пустом месте. Это одно из последствий глубоких социальных проблем,
существующих в сегодняшней России. К числу этих проблем относится общая
неблагоприятная криминогенная обстановка, стремительно идущий процесс
расслоения общества, отсутствие целенаправленных государственных усилий по
воспитанию молодых людей в законопослушном духе и бесславный крах многих
претендовавших на доминирование идеологических концепций, которые лопнули,
как мыльные пузыри, не выдержав столкновения с реальной действительностью.

На этом неблагоприятном фоне, сложившемся в последнее десятилетие, в
российских городах, как грибы после дождя, стали возникать молодежные
группировки экстремистской направленности. При этом необходимо заметить, что
митинговая активность правых радикалов (а многочисленные <скиновские>
группировки имеют ярко выраженную праворадикальную направленность), столь
характерная для 90-х годов, сегодня ушла в прошлое. Соответственно,
лидерскую роль, которую постепенно теряют публичные праворадикальные
политики, перехватывают иные силы...

Сейчас на первый план выходят криминальные <авторитеты>, взявшие на
вооружение модные среди молодежи радикальные идеи. Они чётко понимают, что
прикрываясь политическими лозунгами можно успешно заниматься преступной
деятельностью. Молодежные уличные банды, наводящие ужас на обывателей,
становятся удобным инструментом и прикрытием для стоящих за ними лидеров
криминального мира.
Создавая подобные преступные образования, <авторитеты> собирают вокруг себя
молодых ребят из рабочих кварталов и вкладывают в их неокрепшее сознание
идеи насилия, расового и национального превосходства. Как правило, рядовые
<кожаные затылки> и не догадываются об истинных целях их лидеров...

В результате слияния двух асоциальных явлений (первые признаки которого
можно было наблюдать еще в начале 90-х годов) - преступности молодёжной,
стихийной, уличной и преступности организованной - развивается новый
специфический вид преступной активности.

Для него характерны следующие особенности:

- прикрытие своей криминальной деятельности политическими и
националистическими лозунгами;
- использование молодых экстремистов преступными группировками для
запугивания живущих в России нелегальных мигрантов - с целью вымогательства
денег (погромы на рынках Москвы и Петербурга и другие акции устрашения);
- привлечение радикалов некоторыми связанными с криминальным миром
политическими лидерами, для достижения своих корыстных интересов.
- использование молодежных экстремистских группировок международными
криминальными структурами (наркобизнес, отмывание денег, нелегальная
миграция с целью создания крупных диаспор для расширения криминального
бизнеса) с целью отвлечения внимания правоохранительных органов.

<Хочешь стать фашистом - спроси меня как>

В настоящее время можно говорить и о другом новом явлении в среде
молодежного экстремизма - <сетевом нацизме>. Группировки этого типа
отличаются от традиционных националистов-радикалов, которые пугали
общественность своими маршами по центральным улицам российских городов
несколько лет назад. Сейчас члены сетевых группировок стараются лишний раз
не <светиться>. Живут, как законопослушные граждане, но как только даётся
сигнал действовать, сеть мгновенно активизируется, проводится очередная
акция, после чего организация, о которой мало что известно, вновь
растворяется в массах.

Ярким примером такой преступной группировки могут служить <Объединенные
бригады - 88>, которые образовались в 1998 году в результате слияния
<скин-банд> <Лефортовской фронт> и <Белые бульдоги>. В кругах <бритоголовых>
<ОБ-88> считается наиболее многочисленной, законспирированной и агрессивной
группировкой (восьмерка в названии соответствует порядковому номеру буквы
в латинском алфавите и обозначает нацистское приветствие ).
Члены именно этого объединения выступали в качестве основной действующей
силы в печально известном погроме на Царицынском рынке в Москве 30 октября
2002 года, когда было убито несколько человек.

<ОБ-88> представляет собой весьма подвижную и гибкую сеть, состоящую из
небольших групп <скинов> и футбольных фанов. По сведениям из достоверных
источников, члены группировки разбиты на десятки во главе с <командирами
среднего звена>. Каждый из рядовых членов <ОБ-88> знает только свою боевую
десятку. При вступлении в нее новички подвергаются <инициации> - избиению
<скинами> с опытом и другим <экзаменам> (например, нападение новичков на
<врага> под наблюдением лидеров). По словам одного из членов группы,
существует несколько фирм, подконтрольных руководству <ОБ-88>. Организация
имеет даже свой журнал - <Белое братство>.

К крупным <скин-бандам> этого типа можно отнести также группировку
(считается российским отделением международной
организации ), филиал международной организации ,
<Московский скинлегион>, группы <Русская цель>, <Русская атака>...
Хотя по-прежнему нельзя сбрасывать со счетов и группы, которые, имея
выраженные политические цели и структуру, используют свободное от митинговых
страстей время для погромов торговых лавок выходцев с Кавказа и Средней Азии
или <охоты> на живущих в России представителей азиатских и африканских
стран.

<Западники> и <славянофилы>

Молодёжные праворадикальные организации в России уже имеют свою историю.
Начальная фаза их развития приходится еще на конец 1970-х годов, когда
появились группы молодежи, увлекающиеся музыкой пропагандировавших насилие и
расизм западных рок-групп. В дальнейшем активность таких группировок заметно
спала.
Следующая ступень приходится на конец 1980-х годов, когда начали
образовываться организации, культивирующие умеренные монархические и
традиционалистские взгляды, а также группы, подражающие германскому нацизму
30-х годов.
В середине 1990-х годов окончательно сформировались современные структуры
праворадикальной ориентации. По приблизительным данным, в 2000 году в стране
насчитывалось свыше 200 тыс. членов праворадикальных группировок. Следует
отметить, что единой организации, в которую, например, входили бы все
российские <скины>, на сегодня не существует.

В деятельности политических правых радикалов в современной России можно
выделить два основных направления:

Западническое, костяк которого составляют <Национальный фронт>,
<Праворадикальная партия>, <Фронт национал-революционного действия>, <Новые
русские фашисты>, <Национал-социалистический союз> и другие мелкие группы.
Эти организации полностью копируют нацистскую символику в стиле
международной организации бритоголовых <Белая сила>. У них есть собственные
печатные издания (<Уличный боец> и др.) Наибольшее количество <скинхедов>
<западного образца> сконцентрировано в Москве, где действуют две уже
упомянутые выше крупные организации - <Московский скинлегион> и филиал
международного объединения <Кровь и честь>, которые насчитывают несколько
сотен постоянных членов.

Традиционные ультраправые, ориентированные на национально-патриотические и
националистические идеи. С <западниками> они состоят далеко не в
дружественных отношениях. К этому течению можно отнести <Партию свободы>,
<Русское национальное единство> (РНЕ), <Народную национальную партию> (ННП),
группировки РНС, НПС, <Солнцеворот> и другие.

Яркий пример участия бритоголовых в политических мероприятиях правых
радикалов - ННП, лидером которой является Александр Иванов-Сухаревский. Он
сумел привлечь на свою сторону известную <скин-банду> <Русская цель>. В
настоящее время партия расширила сферу своего влияния вплоть до Урала и
Сибири. Благодаря активности ее лидера на базе местных разрозненных
группировок <кожаных затылков> в Ижевске, Екатеринбурге, Тюмени и
Новосибирске были образованы региональные организации ННП, а в Интернете
созданы два веб-сайта партии. ННП также выпустила брошюру <Азбука русских
бритоголовых>.

<Скин-банды> клубного направления, как правило, состоят из ровесников со
сходными склонностями и интересами и объединяются в локальные группировки по
месту жительства. Здесь еще нет обязательства встреч, приказного характера
общения. Первоначально они образуются для совместного времяпрепровождения и
дают их участникам чувство групповой защищенности.
Подобные компании <скинов> постоянно возникают и распадаются и с большим
трудом поддаются учету, хотя определенные категории таких <бритоголовых>
вскоре переходят на другой уровень, образуя самостоятельные преступные
банды, или примыкают к другим, более мощным организациям ультраправого
толка.

----------------------------------------------------------------------------
----

Главным итогом эволюции <бритоголового движения> в России является появление
специфической молодёжной субкультуры, вступившей в симбиоз с политическими и
криминальными кругами. Налицо тенденция и к расширенному
самовоспроизводству, и к дальнейшему распространению этой субкультуры.

Основными элементами идеологии <скинхедов> являются культ <сильной
личности>, вера во всесилие <группового братства>, отрицание традиционных
социальных структур и идеи превосходства одной нации над другой. Лидеры же
криминального мира, как уже говорилось выше, эффективно используют эти
опасные идеологемы в своих собственных интересах.

В ближайшее время вряд ли следует ожидать уменьшения количества молодежных
группировок радикальной ориентации. И не в последнюю очередь это связано с
негативными процессами нелегальной миграции выходцев из стран СНГ и дальнего
зарубежья в Россию и резким увеличением доли некоренного населения в
центральных областях и городах РФ. В обществе ощутимо нарастает недовольство
этими процессами. И лидеры <бритоголовых> - политические и криминальные (что
нередко совпадает) - стараются извлечь из этой непростой ситуации
максимальную выгоду.

Олег Архаров. Санкт-Петербург

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	23.12.2003 22:31:32

"В соединении с видеорядом эта музыка оказывает исключительно сильное воздействие...." (*+)

http://www.russ.ru/culture/song/20031219_dalk-pr.html

Владимир Ашкенази на страже мира
Кирилл Дальковский

Дата публикации: 19 Декабря 2003

Одновременно с фестивалем "Владимир Спиваков приглашает" в Москве состоялись
концерты Владимира Ашкенази с программой "Музыка и диктатура". Идеей проекта
Ашкенази делился в свой предыдущий приезд: сопоставить произведения,
написанные по государственному заказу, с теми, что рождались по велению
сердца. В программу, уже представленную публике Лондона, Вены, Праги,
Кельна, Нью-Йорка, вошли вокально-симфонические сочинения Прокофьева и
Шостаковича, инструментальные концерты Шостаковича и Кабалевского, а также
вокальный цикл Щедрина "Век мой, зверь мой". Наиболее любопытной частью
этого проекта стали фрагменты музыки Шостаковича и Прокофьева к фильмам,
исполнявшейся параллельно с демонстрацией кинофрагментов. И хотя Ашкенази
утверждает, что значительная часть киномузыки Шостаковича, "где нет ничего,
кроме тоники и доминанты", создана лишь для того, чтобы бросить кость
властям, на деле музыкант доказал обратное: в соединении с видеорядом эта
музыка оказывает исключительно сильное воздействие.

Таким образом, идея противопоставления "официальных" сочинений
"неофициальным" сработала неожиданным образом: сочинения Шостаковича и
Прокофьева, написанные по государственному заказу, не в меньшей степени
отражают их гений, нежели музыка, которую они писали для себя. В особенности
сказанное относится к Прокофьеву, многие шедевры которого облечены в самую
что ни на есть верноподданническую форму. Среди них и "Кантата к ХХ-летию
Октября" на слова Ленина и Сталина, и "Ода на окончание войны", и открывшая
концерт 6 декабря "Здравица" к 60-летию Сталина. Разобрать слова в
исполнении хора Юрлова, увы, не представилось возможным; думается, их было
бы интересно услышать тем, кто не ознакомился с текстом заранее:

Ой, вчера мы песни пели да гуляли.
То не русую мы косу пропивали.
То не замуж мы Аксинью выдавали -
В гости к Сталину Аксинью провожали.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Он в Москву к себе приглашает всех,
Он встречает ласково,
Говорит со всеми мудро и весело.

Программу продолжили фрагменты из фильмов "Иван Грозный", "Незабываемый
1919-й", "Падение Берлина", демонстрировавшиеся на фоне музыки Прокофьева и
Шостаковича. В отличие от саундтрека к "Ивану Грозному", киномузыка
Шостаковича не всегда воспринимается должным образом без видеоряда; однако
если что-то и может заставить зрителя сопереживать кадрам, изображающим
мифические подвиги вождя, то это именно музыка. И даже если Шостакович
сочинял ее исключительно "назло", его внутренняя цельность здесь проявилась
вполне. По крайней мере, завершившая концерт симфония "Бабий Яр", созданная
автором без госзаказа, не прозвучала явной антитезой к первому отделению.
Вялый хор с неважной дикцией мог бы полностью погубить идею Владимира
Ашкенази, если бы не солист Сергей Лейферкус. Стихи Евтушенко, напоминающие
скорее публицистику, нежели поэзию, Лейферкус преподнес так прочувствованно,
искренне и убежденно, что более совершенного исполнителя этой симфонии
трудно себе представить.

К сожалению, из-за отсутствия финансовой поддержки Ашкенази не смог включить
в программу московских концертов ни ораторию Прокофьева "На страже мира", ни
концерты Шостаковича и Кабалевского. Если каждый из вечеров спиваковского
фестиваля открывался длинным перечнем спонсоров, то Владимиру Ашкенази
помогли лишь японское телевидение и российское агентство "Турне". Однако уже
один тот концерт, о котором шла речь, показал, насколько большую роль в
успехе проекта играет идея. Когда она есть, ни один из номеров программы не
вызывает вопросов, позволяя сосредоточиться лишь на музыке; этого нельзя
сказать о проходившем в те же дни спиваковском фестивале, на концертах
которого звучало немало "случайных" произведений. До конца декабря Москва
услышит как минимум десяток заслуживающих внимания программ, тогда как в
январе нас ждет затишье. Дай Бог, чтобы конструктивные идеи помогли
организаторам нашей музыкальной жизни сделать ее в следующем году такой же
насыщенной, каким стал уходящий декабрь.

==========
http://www.vremya.ru/2003/230/10/86765.html

Незабываемый 2003-й
Советская музыка в исполнении Владимира Ашкенази оказалась неожиданно
актуальной

----------------------------------------------------------------------------
----

Пианист и дирижер, русский эмигрант из первой лиги нынешней мировой музыки
Владимир Ашкенази зачастил в Москву, но его теперешний визит проиграл в
напряженной декабрьской конкурентной борьбе за публику. Интеллектуалы и
эстеты в первый день тура Ашкенази отправились на Бриттена от Алексея
Гориболя (газета <Время новостей> уже рассказывала об изящном цикле),
ортодоксальная аудитория преклоняла колени перед священным квартетом им.
Бородина на священных <Декабрьских вечерах>, а светскости мероприятию не
хватило. БЗК был приятно свободен от давки.

Между тем программа, разделенная на симфоническую и камерную части, была
захватывающей. Истовая нелюбовь Ашкенази к советской власти известна, но
только в 2003 году она вылилась в концертную серию, посвященную советской
музыке. Поводом стало пятидесятилетие смерти Сталина и Прокофьева, а
причиной -- обстоятельство, что на Западе и Прокофьев, и Шостакович
воспринимаются, по мнению нынешнего руководителя оркестра Чешской филармонии
и Молодежного оркестра Евросоюза, совершенно неправильно. Поэтому сперва в
<Нью-Йорк таймс> появилась статья Ашкенази, затем он устроил в Нью-Йорке
научную конференцию на тему <Музыка и диктатура: Россия при Сталине> и
только после этого заиграл концерты под тем же названием, защищая
Шостаковича и Прокофьева от упреков в конформизме.

Таким образом, цикл из сочинений обоих авторов, написанных, как объясняет
Ашкенази, по заказу режима и вопреки режиму (<Здравица> Прокофьева, с одной
стороны, и 13-я симфония Шостаковича -- с другой), на первый взгляд скорее
адресован непросвещенному западному слушателю. Но эффект, произведенный
затеей Ашкенази здесь, был едва ли не пронзительнее.

Программа второго дня выглядела содержательно, но вполне традиционно: с
российской премьерой вокального цикла Родиона Щедрина <Век мой, зверь мой>
(включенным в программу из-за посвящения Ашкенази и напряженной темы, а
вовсе не из-за <советскости> самого композитора) соседствовала музыка
Шостаковича -- Соната для фортепиано и альта в исполнении Ашкенази и Юрия
Башмета и Сонеты Микеланджело Буонаротти.

Зато в первый вечер в просторном БЗК, где над сценой был укреплен экран,
рядом с дирижерским пультом установлен телемонитор, а свет в зале выключен,
в исполнении оркестра <Новая Россия> и капеллы им. Юрлова, смутив
нестройностью и очаровав фирменным медленным прокофьевским вступлением и
живостью последующей речи, первой прозвучала <Здравица> (1939 год, к
шестидесятилетию Сталина). Далее Владимир Ашкенази и оркестр выступали уже в
роли таперов: в сопровождении оркестра, строго следовавшего сохранившимся
кинопартитурам, в БЗК были показаны фрагменты из фильмов <Иван Грозный>
Эйзенштейна с музыкой Прокофьева, <Незабываемый 1919-й> и <Падение Берлина>
Чиаурели с музыкой Шостаковича. Живой звук со сцены прямо по ходу
представления смешивался со звуковой дорожкой фильмов. Оттуда громыхали
колокола в сцене коронации Ивана, оттуда слышались взрывы и крики роскошной
батальной сцены <Взятие красной горки> (<Незабываемый 1919-й>, о ранних
успехах будущего Генералиссимуса), оттуда же звучала речь божества,
спускающегося с неба на самолете, -- Сталина в белоснежном френче (<Падение
Берлина>). Оркестрово-хоровые массы обволакивали победительную батальность
возвышенно-пышными темами редкой убедительности и красоты, а от силы
финальной сцены <Падения Берлина>, ее дикой иконографии с густо сияющим
торжеством живого звука (в кино эти партитуры не так хорошо слышно) шел
мороз по коже. Надо полагать, овации, взорвавшие киношную тишину
непереполненного БЗК, относились не столько к исполнительским особенностям
таперов (Владимир Ашкенази прекрасно синхронизировал звучание и кадры, но
синхронизировать юрловскую капеллу хоть с чем-нибудь оказалось выше его
сил), сколько к сногсшибательной красоте и силе заказных партитур, в
сочетании с религиозной мощью, пластической выразительностью и бесстыдством
видеоряда.

Ашкенази объясняет в одной из своих статей, что, к счастью для Шостаковича,
в отличие от гонимых властью литераторов <его средством выражения было не
слово, а музыка -- единственный вид искусства, позволяющий при некоторых
хитростях эффективно высказывать собственные мысли> (судя по программе, то
же он мог бы сказать и о Прокофьеве). Мысли, которые можно было расслышать в
плавном течении киномузыки, точно так же, как в лианозовского толка
оттепельной 13-й симфонии Шостаковича с сольной партией в строгом исполнении
Сергея Лейферкуса, действительно были какие-то страшноватые. Кому-то
показалось, что это были мысли не только композиторов, но еще и самого
Ашкенази, -- причем про времена не только сталинские, но и куда более
близкие (<выразительно, особенно накануне выборов>, пронеслось по залу). А
может, это были наши собственные соображения. В любом случае лишенный
чистоты жанра, задуманный как хорошая публицистика и реализованный еще и как
нетривиальное представление проект оказался и хитрым, и эффективным.

Юлия БЕДЕРОВА

=================
http://www.kultura-portal.ru/tree/cultpaper/article.jsp?number=497&crubric_i
d=100442&rubric_id=207&pub_id=500094

Противостояние

Владимир Ашкенази завершил мировое турне в Москве
Татьяна ДАВЫДОВА

Нет, не быть Владимиру Ашкенази пророком в своем бывшем Отечестве. 40 лет
назад - до 1963 года, пока музыкант не покинул эту страну, последняя
проявляла свое "внимание" к нему ограничением свободы передвижения, да и
других свобод. Теперь же Родина не выказывает жгучего интереса к его
гастролям. Правда, тогдашняя опека все же хуже теперешнего безразличия.
Нынче, скорее всего, маэстро просто не везет. Во-первых, концерты в Большом
зале консерватории и ТКЦ Павла Слободкина, замыкающие мировой тур Владимира
Ашкенази "Музыка и диктатура" ("Прокофьев и Шостакович под Сталиным",
"Противостояние диктатуры и искусства в СССР"), чуть было не затерялись в
пестром сонме музыкальных событий декабря, своей перенасыщенностью
вынуждающего попенять организаторам всевозможных фестивалей... Во-вторых, не
нашлись солидные спонсоры, отчего Владимир Давидович выступал без гонорара,
а тур был довершен на не вполне достойном идеи уровне.
"Я хочу поведать публике о том невероятном давлении, которому подвергались
советские композиторы. Люди легко забывают или ничего не знают о том
времени. Основная цель состоит в том, чтобы напомнить людям на Западе, как
тяжело было великим композиторам жить и творить в Советском Союзе", - так
прокомментировал Ашкенази свой проект, приуроченный к 50-летию со дня смерти
Сталина и Прокофьева, скончавшихся в один день. Концерты - преимущественно с
музыкой Шостаковича и Прокофьева - с триумфом прошли в Нью-Йорке, Лондоне,
Вене, Кельне и Праге. Москва триумф "зажала".
Финалом стал вечер, в котором Владимир Ашкенази за роялем, Сергей Лейферкус,
Юрий Башмет, британский тенор Марк Такер и актриса Алла Демидова преподнесли
сочинения Шостаковича и Щедрина. Раздосадовало место действия:
культурно-политический проект общенационального значения ютился в Центре
Слободкина. А первым и основным московским событием стал перформанс в БЗК,
где звучали многонациональная "Здравица" Прокофьева, фрагменты его музыки к
фильму С.Эйзенштейна "Иван Грозный" (о замечательном вожде, "впервые
объединившем Россию"); отрывки киномузыки Шостаковича ("Падение Берлина" и
"Незабываемый 1919-й") и его 13-я симфония с "еврейским вопросом", "Бабий
Яр" (солировал эталонный Сергей Лейферкус). Киномузыка сопровождала
кинокадры на экране, где вожди - Иван Грозный и не менее грозный Иосиф -
красовались крупным планом.
В качестве хора была приглашена Капелла им. А.Юрлова, не донесшая внятного
слова, разношерстная, истошная в кульминациях и нуждающаяся в витаминах (для
повышения тонуса и работоспособности) во все остальное время; в качестве
пианиста - Сергей Мусаелян, каковой восчувствовал себя солистом в "Штурме
Красной горки", а не оркестрантом, как того желал Шостакович, мчался
неизменно вперед такта и не раз угодил мимо нот. Не заладилось и с оркестром
"Новая Россия", половину которого одесную дирижера (а медную группу - в
полном составе) должно отправить на переэкзаменовку в консерваторию или
запереть с томами "оркестровых трудностей" до получения требуемого
результата.
Публика встретила концерт прохладно, что объяснимо исполнительским
несовершенством. Но... Намедни маэстро Ашкенази рассказывал, что музыка
Шостаковича и Прокофьева - как компромиссная, так и антирежимная - на Западе
якобы не нуждалась в комментариях. Мол, советская история интересует людей
за морем, и им все понятно. Нашему человеку, оказалось, еще надо объяснять,
почему создавалась музыка к к/ф "Незабываемый 1919-й" (кто нынче скажет, чем
так уж памятен тот год?) и о чем "Бабий Яр". Пламенная речь Сталина с экрана
не вызывала бы горячие (к счастью, немногочисленные) аплодисменты в зале, а
13-я симфония Шостаковича, разве что при условии адекватного исполнения, -
зевоту. Москва - единственный российский город в турне Ашкенази - не находит
тему "Музыка и диктатура в СССР" ни щемяще-ностальгической, ни
экзотически-попсовой, ни всерьез актуальной. От известного имени, лишь собою
сделавшего сбор, ей потребен прежде всего entertainment. А напрягающий
экскурс в светлой памяти темное прошлое ей, похоже, не нужен вовсе.

От	Георгий
К	Георгий (23.12.2003 22:31:32)
Дата	23.12.2003 22:35:45

В. Ашкенази: "Я - модифицированный русский" (*+)

http://2002.novayagazeta.ru/nomer/2002/48n/n48n-s38.shtml

Владимир АШКЕНАЗИ:
Я - МОДИФИЦИРОВАННЫЙ РУССКИЙ
Один из лучших пианистов современности наконец выступит на родине, в Москве.
Через три месяца (и тридцать девять лет)

В течение нескольких десятилетий имя Владимира Ашкенази было в первой
десятке, казалось, невосполнимых потерь русской культуры. Таких потерь, как
Ростропович, Барышников, Галич, Аксенов: Я знал о нем всю свою жизнь, в
первой ее половине даже не мечтая услышать его игру, довольствуясь лишь
пересказами редких счастливцев. А сегодня он возвращается, пусть и с
британским паспортом. Один из величайших пианистов прошлого века и, кажется,
лучший из перешагнувших в век нынешний в октябре выступит с концертом у себя
на родине. Живые глаза, мягкая, застенчивая улыбка, интересная речь: и
довольно сильный английский акцент. Советский режим украл у одной шестой
части суши талант Владимира Ашкенази, а у него самого - родной язык.

- Владимир Давидович, насколько для современного музыканта, ставшего
практически гражданином мира, важно иметь культурные корни?
- Я никогда не отказывался от русских корней и по своей воле от них
не отрывался.
- Кто вы сейчас - англичанин, русский, еврей или космополит, то есть
гражданин мира?
- Конечно, я русский. Моя мама - русская, а папа - еврей. Гражданин
мира - это слишком пафосно, для политических деклараций. А слово
<космополит> для меня до сих пор имеет другое значение: так во времена моего
детства здесь называли евреев, помните <дело врачей>? Точнее всего сказать,
что я - модифицированный русский. Пока я рос в России, учился, развивался, я
впитал все русское. А сегодня я пытаюсь сохранить из этого все самое ценное
и впитать все самое ценное на Западе, где я живу уже почти сорок лет.
- А что для вас - самое ценное?
- Пожалуй, это: я не помню по-русски: по-английски - :
- А так и будет - <толерантность>. В классическом русском языке для
этого понятия даже нет полного аналога. Ближе всего - <терпимость>.
- Ну да, вы правы: Слово <терпимость> даже звучит как-то: не очень.
Так вот, толерантность и есть самое главное, что есть в западной культуре в
отличие от русской.
- Владимир Давидович, вы вспомнили <дело врачей>, космополитизм:
Прошло уже полвека, для вас это до сих пор так чувствительно?
- Знаете, там вообще не имеют ни малейшего понятия о том, в каких
психологических условиях здесь люди жили!
Вот в один день, 5 марта 1953 года, умерли два человека: Иосиф Сталин
и Сергей Прокофьев - скоро будет полувековая дата. К этой дате я планирую
провести в Лондоне серию концертов и дискуссий. Кроме Прокофьева, мы
планируем исполнять еще произведения Шостаковича и Кабалевского. Тогда же
будем рассказывать о том, как трудно было жить и работать этим композиторам.
Недавно я прочел мемуары Вано Мурадели - был потрясен его
формулировкой: он написал, что горд, попав в ТАКУЮ компанию со своей оперой
<Великая дружба>! Вы помните то знаменитое постановление ЦК о <сумбуре
вместо музыки>? Дело в том, что Сталин в то время был крайне удивлен и
обижен, почему ведущие композиторы не пишут произведений о нем. И вот
Мурадели в своих мемуарах пишет, что тогда готовили арест Шостаковича.
Вы смотрели фильм <Падение Берлина>? Его ставил Михаил Чиаурели, там
в конце под торжественную музыку появляется Сталин, и к нему бегут народы,
его приветствуя. Можно много разного говорить про это кино, и крайне
интересен вопрос, насколько допустимо было с творческой точки зрения писать
музыку к <Падению Берлина>, но Шостакович не был арестован только благодаря
тому, что написал эту музыку.
- Владимир Давидович, очень странно от вас все это слышать: даже
сразу после отъезда вы ни разу не выступали с политическими декларациями!
Может быть, поэтому во время советской власти вокруг вашего имени всегда
присутствовала <фигура умолчания>? О вас не говорили хорошо, но и не
клеймили позором как изменника:
- А я и не был <изменником>, по крайней мере, в собственном
понимании. Меня тогда буквально выдавили из СССР! Все началось в 58-м году
после гастролей в Соединенных Штатах. Тогда полагалось, чтобы вместе с
музыкантами на все гастроли ездили сопровождающие из КГБ, мы их называли
<ангелы-хранители>. Так вот, после этих гастролей мой <ангел-хранитель> по
фамилии Волошин, не помню имени, написал про меня: репортаж. Он дословно
обвинил меня в том, что <мне понравилась Америка>. Тогда меня вызвали в
специальную комиссию Министерства культуры, прочитали этот: репортаж и
отменили мое турне по Германии. Я даже помню, как сказали: <Вы, Ашкенази,
теперь будете играть для рабочих и крестьян!>. Они это сделали <в
наказание>, вы понимаете? И очень удивились, когда я их поблагодарил и
сказал, что на зарубежных гастролях очень утомляюсь и рад, что теперь смогу
немного отдохнуть. На том заседании присутствовал некто Курпеков, секретарь
комитета комсомола консерватории. Он был, как ни странно, порядочным
человеком - вышел вместе со мной и долго меня успокаивал.
А потом произошла уж совсем фантастическая история! Дело в том, что
моя жена - исландка, она тоже училась в консерватории, мы тогда только
собирались пожениться. Так вот, меня как-то нашел этот Курпеков и сказал,
что был в одном кабинете и случайно слышал телефонный разговор, в котором
один начальник просил другого, чтобы моей будущей жене не продлевали визу!
Но бюрократия и в то время была ужасной: пока эта информация не дошла до
нужного кабинета, у нас было в запасе несколько дней. В общем, она в тот же
день пошла в МИД, визу ей продлили, и мы успели пожениться. Кстати, этот
Курпеков был на моем концерте в 89-м году, я узнал его, представил всем и
рассказал, что он для нас тогда сделал.
- А как все-таки произошел ваш отъезд?
- Когда мы поженились, мою жену заставили принять гражданство СССР. И
когда она получала новый паспорт, ей сказали: <Поздравляем вас, вы теперь -
гражданка самого свободного в мире государства!>. В это же самое время меня
не хотели выпускать на конкурс Чайковского! Впрочем, мне повезло, я выступил
и разделил на нем первое место.
Тогда знаменитый импресарио Сол Юрок смог добиться, чтобы меня
отпустили на гастроли в США. И вдруг случается карибский кризис 62-го года,
начальники боятся лишних осложнений и заняты другими проблемами. Словом, нас
выпускают, а моему <ангелу-хранителю> американцы визу не дают! В общем,
фантастическая была поездка: мы с женой были одни. Вот тогда и родилась
мысль: <А что, если:>. Но мы вернулись, неудобно было подводить людей,
которые нас выпустили. А потом у меня была поездка в Великобританию, и
представляете, уже моей жене не хотели давать визу! Я собирался отказаться
от гастролей, но начальники испугались неустойки, и ее выпустили. Впрочем, я
даже не знаю, что больше подействовало: денежный вопрос или политический -
моя жена тогда заявила, что пойдет в посольство Исландии и возьмет обратно
свое гражданство. В общем, мы все-таки поехали и уже там поняли, что больше
нас могут не выпустить. И решили остаться. Все процедуры выезда тогда были
очень унизительны, вы представляете, на каком-то комитете меня однажды
спрашивали, читал ли я <...Ивана Денисовича>!
- А вы читали?
- Нет, но только потому, что просто не смог достать, хотя очень
хотел. <Один день Ивана Денисовича> я потом нашел в Великобритании, на
английском языке.
- Говорят, вы впервые встретились с Солженицыным только в этот приезд
в Россию, это правда?
- Да, причем именно сегодня. Дело в том, что он всегда был моим
кумиром, но встретиться не получалось. Недавно я познакомился с его сыном
Игнатом, вы же знаете, он очень приличный пианист. Так вот, Игнат
договорился с отцом о нашей встрече.
- И о чем вы говорили с Александром Исаевичем?
- Вы знаете: это была частная беседа, я не хотел бы ее пересказывать.
- Извините. Тогда давайте вернемся к вашему отъезду и первым годам на
Западе.
- Я тогда не стал делать никаких заявлений и не отказался от
советского гражданства. Я оставил советский паспорт и на каждую поездку из
Великобритании в другую страну получал визы. А в Союзе не знали, к какой
категории меня отнести: вроде бы и не предатель, но не возвращается.
Гражданство я поменял только через много лет, чтобы удобнее было ездить по
миру.
- А в октябре вы впервые будете играть в Москве после 63-го года?
- Да: Я уже приезжал сюда в 1989-м, но тогда я только дирижировал, а
в этот раз буду, кроме того, и играть.
- Своих родителей за эти годы вы видели?
- Да. Видимо, <за мое хорошее поведение> в середине 70-х родителям
разрешили выехать ко мне в гости.
- Ваш отец Давид Ашкенази тоже много лет был одним из самых известных
пианистов в СССР. У него после вашего отъезда появились сложности?
- Как ни удивительно, никаких особых проблем не было. Ему только
запретили играть на правительственных приемах, и все. Вот, правда, сестру
Лену не приняли в консерваторию, хотя она играла очень прилично, но им
хватило одного <перебежчика>. А в <Гнесинку>, оказалось, можно, ведь ничего
политического я не заявлял.
- Ваш сын знает русский?
- Нет. Совсем нет.
- Так что же, все эти годы вы были лишены родного языка?
- По-русски я читал. Я понимаю, почему вы спрашиваете, у меня сейчас
интонации английские, да?
- Ну немного. А какой язык у вас сегодня <рабочий> в оркестре чешской
филармонии?
- Когда мы знакомились с оркестром, я их спросил, какой они
предпочитают, и добавил шепотом: <По-русски, может быть, не стоит?>. Они
посмеялись, и теперь рабочие у нас - английский и немецкий, по-русски мы
часто говорим в перерывах.
- Знаменитый рок-пианист и композитор Рик Уэйкман сказал мне, что
именно концерт Владимира Ашкенази, слышанный в детстве, призвал его в
музыку. Как вы к этому относитесь?
- Мне очень приятно, но я его не знаю. Я вообще никого не знаю из
этой музыки.
- А где граница между <музыками>? Что - культура, а что -
масс-культура?
- Не знаю, я много думаю, и пока нет ответа. Границы, наверное, тоже
нет.
- Владимир Давидович, Михаил Барышников вообще ни разу не приезжал в
Россию, а Ростропович очень активно участвует в нашей общественной жизни.
Вам не поступало предложений куда-нибудь вступить и в чем-нибудь
поучаствовать?
- Нет, никаких предложений не было. Дело в том, что для Славы это
состояние органично и естественно. Славу из страны впрямую выгнали, и он
стал общественной фигурой уже тогда, вот все и продолжается.
- Вы сегодня следите за тем, что происходит в мире?
- Сейчас слежу, но очень выборочно. Интересует многое, не знаю, как
объяснить: Я слежу, куда идет мир и почему. Меня интересуют причины. Это
относится к нашему существованию на планете, почему мы такие, почему системы
разные.
- И почему же мы, русские, такие? Почему никак не становимся частью
европейской цивилизации, почему замкнуты в самих себе, как японцы до
позапрошлого века?
- Это очень долгий и серьезный разговор. Камни, холод, пространство.
При этом очень легко было добывать пищу, не так, как, скажем, викингам. Но
окончательного ответа у меня и здесь нет.
- Владимир Давидович, скажите, когда у пианиста работают руки,
насколько включена его голова?
- У меня, надеюсь, всегда. Хотя это шутка, как и ваш вопрос.
Объяснить этот процесс в принципе невозможно. Если бы я знал ответ, я был бы
самым гениальным артистом: или наоборот?..

Беседовал Сергей МИРОВ
08.07.2002

От	Георгий
К	Георгий (23.12.2003 22:35:45)
Дата	23.12.2003 22:52:00

Нет, все-таки на место этих людей я стать не могу... противно

В моих последних сообщениях я пытался стать на чье-то место. Но вот
сталкиваешься с реальностью - и понимаешь: невозможно.
Мерзко. Наверное, потому что я НЕ МОДИФИЦИРОВАННЫЙ РУССКИЙ.

> Советский режим украл у одной шестой части суши талант Владимира Ашкенази,
а у него самого - родной язык.

Бог мой! Каждый, кто хотел, сохранял язык достаточно успешно. А в том, что
сын Герцена не говорил по-русски, был повинен, стало быть, царский режим?

>А сегодня я пытаюсь сохранить из этого все самое ценное и впитать все самое
ценное на Западе, где я живу уже почти сорок лет.
> - А что для вас - самое ценное?
> - Пожалуй, это: я не помню по-русски: по-английски - tolerance.
> - А так и будет - <толерантность>. В классическом русском языке для
этого понятия даже нет полного аналога. Ближе всего - <терпимость>.
> - Ну да, вы правы: Слово <терпимость> даже звучит как-то: не очень.
Так вот, толерантность и есть самое главное, что есть в западной культуре в
отличие от русской.

Надоело про эту "толератность" постоянно слышать. Вот США как раз ее очень
демонстрируют. А как Запад в целом в этом отношении - так это на Лефт.ру.

> Вы помните то знаменитое постановление ЦК о <сумбуре вместо
музыки>? Дело в том, что Сталин в то время был крайне удивлен и обижен,
почему ведущие композиторы не пишут произведений о нем.

Оказывается, все дело в том, что о Сталине не писали? %-)))

> интересен вопрос, насколько допустимо было с творческой точки зрения
писать музыку к <Падению Берлина>, но Шостакович не был арестован только
благодаря тому, что написал эту музыку.

Мда... А вот Мандельштама не спасла даже ода Сталину. Кстати, Георгий
Свиридов од Сталину не писал.

>Так вот, после этих гастролей мой <ангел-хранитель> по фамилии Волошин, не
помню имени, написал про меня: репортаж. Он дословно обвинил меня в том, что
<мне понравилась Америка>. Тогда меня вызвали в специальную комиссию
Министерства культуры, прочитали этот: репортаж и отменили мое турне по
Германии. Я даже помню, как сказали: <Вы, Ашкенази, теперь будете играть для
рабочих и крестьян!>. Они это сделали <в наказание>, вы понимаете? И очень
удивились, когда я их поблагодарил и сказал, что на зарубежных гастролях
очень утомляюсь и рад, что теперь смогу немного отдохнуть.

Этот же самый анекдот насчет "невыезда" слышал про Ростроповича. Бродячий
сюжет, что и говорить...

> Недавно я познакомился с его сыном Игнатом [Солженицыным], вы же
знаете, он очень приличный пианист.

Слышал (в Пятом концерте Бетховена). Не очень. В отличие от самого Ашкенази.
%-)))

> - Ну немного. А какой язык у вас сегодня <рабочий> в оркестре
чешской филармонии?
> - Когда мы знакомились с оркестром, я их спросил, какой они
предпочитают, и добавил шепотом: <По-русски, может быть, не стоит?>. Они
посмеялись, и теперь рабочие у нас - английский и немецкий, по-русски мы
часто говорим в перерывах.

Как противно...

> - И почему же мы, русские, такие? Почему никак не становимся частью
европейской цивилизации, почему замкнуты в самих себе, как японцы до
позапрошлого века?
> - Это очень долгий и серьезный разговор. Камни, холод,
пространство. При этом очень легко было добывать пищу, не так, как, скажем,
викингам. Но окончательного ответа у меня и здесь нет.

Глубокомысленно, что и говорить. Особенно про легкость добывания пищи...

================
Кстати, когда Ашкенази где-то объясняет, что когда он, мол, уехал на Запад,
то Шостаковича считали этаким официальным композитором, не стоящим внимания,
и что в значительной степени он, Ашкенази, объяснил "людям с иным
менталитетом" истинное значение Шостаковича - естественно, убедив их в том,
что Шостакович, мол, насквозь антисоветский , маскировался...
Я, со своей стороны, знаю, что и Леопольд Стоковский, и Леонард Бернстайн
(не последние, скажем так, люди в музыкальном мире) очень хорошо отзывались
и о Шостаковиче, и о русской музыке (в т. ч. советского периода) в целом
(см. например книгу Стоковского "Музыка для всех нас", написанную в 1950-е
гг.).
Так что не знаю, с кем он там общался... %-))))

От	concord
К	Георгий (23.12.2003 22:52:00)
Дата	26.12.2003 18:57:32

Какой контраст с Рихтером

которому много раз предлагали остаться в Америке. Но Рихтер говорил, что для него лучше играть на разбитом рояле в сельском доме культуры, чем в Америке, которую он ненавидел и считал, что страшнее Америки на свете ничего не бывает. А ведь Рихтер был отнюдь не просоветски настроенный.

От	Товарищ Рю
К	concord (26.12.2003 18:57:32)
Дата	28.12.2003 14:35:16

Что ж, вполне логично :-)

>Но Рихтер говорил, что для него лучше играть на разбитом рояле в сельском доме культуры, чем в Америке, которую он ненавидел и считал, что страшнее Америки на свете ничего не бывает. А ведь Рихтер был отнюдь не просоветски настроенный.

Довольно многие - и я, скромный, в том числе :-) - не горели и не горят желанием перебираться в Америку, отрицая при этом СССР. Просто потому, что, к счастью, существует масса прочих, неамбициозных (и потому приятных для жизни) обществ - от Чехии до Новой Зеландии. Но тут есть нюанс - Америка лучше, чем СССР, исполняет функция мирового жендарма. А кто в здравом уме скажет, что полиция не нужна, особенно, когда бомжи за каждым углом?

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	23.12.2003 22:31:27

Предвыборная риторика "Родины" совпала с эсеровской программой и содержанием листовок СТК образца 1921 года? (*+)

http://www.russ.ru/politics/20031223-sol-pr.html

Русский Журнал / Политика /
www.russ.ru/politics/20031223-sol.html

"Родина" или смерть
(В борьбе обретешь ты право свое!)

Юрий Солозобов

Дата публикации: 23 Декабря 2003

Как не раз бывало в истории России, острая социальная несправедливость и
недовольство "непреклонством" методов управления стали причиной не просто
местного "бессмысленного бунта". Настоящая крестьянская война, известная как
антоновщина, вспыхнула в Тамбовской губернии в 1920-1921 годах. Она возникла
как всенародная реакция русских на чрезмерное насилие власти. Недаром
восставшие писали в прокламациях: "Кроток и мягок русский мужик, но и
страшен он бывает в гневе своем, большевики сумели пробудить этот гнев у
него на свою голову" (см. листовку СТК "Почему не смогут большевики победить
Антонова").
Вот почему движение, определяемое по привычке как "политический бандитизм",
стало столь массовым, что охватило почти все взрослое мужское население
губернии. Мощный социальный взрыв (ценой гибели сотен тысяч, если не
миллионов, тамбовских крестьян) сделал невозможным продолжение
"большевистского наскока" на Россию. Он повлек за собой кардинальное
изменение всей политики военного коммунизма. Сегодня, как и восемьдесят лет
назад, политическое содержание перемен видится в стремлении общества
закончить затянувшуюся на десятилетия пусть не горячую, но "холодную
гражданскую войну". В обществе назрела потребность уйти от политики
социального насилия, столь характерной для "военного либерализма". И перейти
к политике национального согласия, без которого невозможно развитие страны и
ее экономический рост. Как точно отметил Ремизов, "уклад, переживаемый
нацией как неправедный, не может быть растущим".
Именно эта "левоконсервативная" волна ожиданий сделала возможной
убедительную победу блока "Родина". Как уже приходилось отмечать, этот блок
(в отличие от многих партий, имеющих позицию только "вместе или врозь с
президентом") имеет свою программу, пусть выдержанную в
социал-демократическом стиле самородных представлений о "царстве правды".
Такая программа и сама предвыборная риторика блока удивительно совпала с
эсеровской программой (См. Приложение 1) и содержанием листовок Союза
трудового крестьянства (СТК) образца 1921 года. Это как раз означает точное
совпадение идеологии блока "Родина" с коллективными ожиданиями "конца
Гражданской войны" в России и накопившимся нежеланием масс терпеть власть
олигархии, насаждаемую либерал-большевистскими методами.
С середины 1990-х годов Россию принято называть олигархическим государством.
Согласно определению Платона и Аристотеля, олигархия - это "власть немногих
против интересов большинства". Это строй, при котором значительная часть
населения оказывается в крайней бедности, а власть имущие одновременно
наживают неслыханное богатство. Это происходит за счет несправедливого
перераспределения уже существующих, а не производства новых социальных благ.
В брошюре из "Народной библиотеки" [1] , адресованной миллионам избирателей,
Сергей Глазьев констатирует такое положение дел: "Фактически сказочное
обогащение властвующей сегодня в России олигархии достигнуто за счет
обеднения большинства населения, чьи права на собственность и доходы были
цинично присвоены правящей верхушкой".
А вот выдержки из рукописной листовки СТК "Мобилизованным красноармейцам"
[2], датированной январем-февралем 1921-го. Неизвестный автор
(предположительно Дмитрий Антонов [3] - поэт, брат А.С.Антонова) пишет: "Да,
это вы, друзья мобилизованные, пережили такие испытания, и все это в то
время, когда власть грабила ваше добро и домашнее имущество. Для чего же все
это? Неужели для того, чтобы еще на целые десятки лет затянуть гражданское
побоище? Неужели для того, чтобы упрочить счастье горсти, которая создала из
себя новый господский класс на вашей крови, на ваших трупах для собственного
благополучия?"
В листовке тех лет ярко описано отчуждение власти от народа. "Народ
поголовно превратился в нищих, но они не видят этого. Народ, как покорный
раб, молил о пощаде и снисхождении, и они не слышат это, ибо уши их оглохли
от стона и вопля обиженных. Народ взывал к разуму, но разума у них нет или
не было, или он тоже помрачился от ужаса действительности". Большевистские
лозунги о "царстве справедливости и свободы" не выдержали проверки
жизненными практиками. Недаром в воззвании говорится, что комиссары "обещают
построить новый мир, но теперь мы уже поняли, какой будет этот новый мир: он
будет пустынен и мрачен, населять его будут не свободные и счастливые люди,
а голодные, голые и безгласные рабы".
Вот почему главной своей задачей СТК ставил "свержение власти
коммунистов-большевиков, доведших страну до нищеты, гибели и позора". Затем
предполагался созыв Учредительного собрания для "установления нового
политического строя", а до созыва Учредительного собрания - создание
временной власти "на выборных началах", но без большевиков. Среди
политических целей в программе СТК были равенство всех граждан без
разделения на классы (в одном из вариантов - "исключая дом Романовых", в
другом - "кроме коммунистов"). Важно отметить, что в понятие "трудовой
народ" эсеры включали не только рабочих и крестьян, но всех "живущих своими
трудами" - чиновников, предпринимателей, офицерство. Это сразу создавало
основу для национального согласия и широкую базу поддержки, сочувственно
внимающую лозунгам СТК: "Да здравствует новая свободная жизнь с властью,
подлинно выражающей волю трудящихся!" [4]
В противовес практике "комиссародержавия" в документах эсеров речь шла о том
достойном месте, которое должен занять "человек труда". "Тогда настанет
истинное царство труда, где труд будет выше всех других сторон жизни, а
крестьянин и рабочий его непосредственными хозяевами". В предвыборных
документах "Родины" также немало говорится о том, что "каждый трудящийся
должен чувствовать, что в нем гордится страна". Один из разделов брошюры
Глазьева так и называется - "Как вернуть достоинство труду". В нем мы
читаем, что "народно-патриотические силы считают восстановление достоинства
человека труда важнейшим условием новой экономической политики России,
способной вывести страну из затяжного кризиса" [5]. Это сходство еще более
заметно при сравнении экономической части обеих программ.
Экономическая программа СТК (см. приложение 1) во многом совпадала с
программой, рекомендованной письмом ЦК ПСР от 13 мая 1920 года. Она включала
в себя частичную денационализацию промышленности с оставлением "в руках
государства" крупной промышленности, особенно каменноугольной и
металлургической; "рабочий контроль и государственный надзор над
производством"; "проведение в жизнь закона о социализации земли в полном его
объеме". Тут совпадение с приоритетами блока "Родина" более чем очевидно.
Чего стоит только один протест СТК против концессий, тайно заключенных
"Лениным и Троцким с иностранными капиталистами, которым в конце концов они
Вас с Вашими фабриками и заводами и железными дорогами запродали,
удовлетворяя условиям ими заключенного мира с Польшей". Эсеры внятно
предупреждают большевиков о последствиях такой политики "открытых дверей".
"Вряд ли иностранцы согласятся иметь в своем распоряжении
рабочих-социалистов, рабочих-революционеров, им нужны рабы, только рабы, и
вот Вас беззащитных, они сдали, как ненужный себе товар, закабалив тем самым
на долгие годы рабства, подневольного труда, безмерного унижения пред чужими
господами" [6]. Как говорится, комментарии излишни.
Остановимся лишь на главном тезисе блока "Родина" об отношении к природной
ренте (в широком смысле и к иным формам рентного дохода) как всенародному
богатству, который должен изыматься государством и принадлежать всему
обществу. В основе этой идеологии пользования недрами лежит известная идея,
сформулированная Глазьевым так: "Природные богатства дарованы нам Богом и
должны принадлежать всему обществу. Однако в ходе реформ узкая группа людей
присвоила общественный доход от эксплуатации природных ресурсов" [7]. Таким
образом, природная рента является ресурсом исторического выживания нации, а
не ресурсом текущего потребления для олигархов. По замечанию Ремизова,
"подобный подход к собственности может быть сформулирован только внутри
консервативной онтологии, а не социал-демократической".
Понимание того, что такая собственность (в том числе на землю!) коренится в
историческом акте коллективного присвоения и освоения (то есть является
общенациональной), пронизывает все документы СТК. Программа Тамбовского
губернского СТК в целом представляла документ широкого демократического
содержания с заметным эсеровским влиянием. В нем были и явные противоречия,
порожденные спецификой крестьянской революционной идеологии. Таким заметным
противоречием было исключение "дома Романовых" и "коммунистов" из числа тех,
кому предоставлялись провозглашенные демократические права. В этом же ряду и
объявление "прекращения Гражданской войны" в качестве цели "вооруженной
борьбы", которую ведут партизанские отряды СТК.
Еще Платон [8] заметил, что олигархический строй неизбежно приводит бедняков
к бунту и, как следствие, установлению демократии. Бедняки, составляющие при
олигархии большинство населения, могут одержать победу, когда "некоторых из
своих противников уничтожат, иных изгонят, а остальных уравняют в
гражданских правах и в замещении государственных должностей". Но возможна ли
смена олигархии мирным путем (скажем, путем электоральной революции) и была
ли историческая альтернатива бунту на Тамбовщине? Сразу отметим, что ЦК ПСР
не выдвигал в то время задачу организации вооруженного восстания против
коммунистов. 13 июля 1920 г. ЦК ПСР принял план организации "приговорного
движения" в деревне. По примеру крестьян 1905 г. "трудовой народ" в своих
коллективных "приговорах" должен был мирно предъявить свои требования
властям.
На Всероссийской конференции ПСР в сентябре 1920 г. оба тамбовских делегата
пытались склонить партийное руководство эсеров к необходимости поддержать и
возглавить стихийный крестьянский протест. Один из них предложил объявить
ответный террор в качестве противодействия крайностям большевизма. Эти
предложения были отклонены, поскольку они означали бы отказ от принятой в
июне 1919 г. резолюции 9-го Совета ПСР о прекращении вооруженной борьбы
"против большевистской власти и замене ее обычной политической борьбой".
Ввиду распыленности масс конференция наметила первоочередной задачей
организационную работу. Вместе с тем была признана неизбежность
возобновления вооруженной борьбы против большевизма в будущем.
Руководство эсеров отошло от своих первоначальных замыслов создания сразу
нескольких "свободных от большевизма областей". Хотя такие планы
существовали - например, сам Антонов ранее не просто принимал участие в
восстании Комуча, но был одним из его руководителей. (Позже у Мао мы видим
успешную практику создания ряда "особых районов" Китая как развития
современного метода одновременно национальной и интернациональной
гражданской войны. В последствии Карл Шмитт укажет на то, что локализация
одного района восставших неизбежно ведет к его поражению.) Тем самым
оставленное без поддержки и помощи извне Тамбовское восстание было обречено
на разгром.
Большевики жестоко подавили Тамбовское восстание, оккупировав целую
губернию. Но в то же время понимание необходимости пересмотра политики стало
возникать и в большевистском руководстве. В феврале 1920 г. Л.Д.Троцкий внес
в ЦК РКП(б) предложения о замене продразверстки натуральным налогом, что
фактически означало отказ от политики военного коммунизма. Дело не в жалости
"льва революции" к русскому крестьянству. Прагматичный Троцкий предупреждал:
"Ресурсы грозят иссякнуть, против чего не может помочь никакое
усовершенствование реквизиционного аппарата". Несколько позже экономические
идеи, выдвинутые СТК, легли в основу большевистского НЭПа. Это был очередной
перехват "партией власти" эсеровских лозунгов, как и в 1917 году.
Сегодня ощущение того, что "ресурсы грозят иссякнуть", снова побуждает
власть использовать популярные в народе лозунги. Например, программу и идеи
блока "Родина", который является сегодня, как мы убедились, своего рода
"преемником СТК". Его инкорпорация во власть выглядит весьма своевременной
профилактической мерой. Тем более что в какой-то момент на горизонте уже
замаячили огоньки "стихийных волнений" по примеру воронежских событий. И
напрасно бывшие у власти "старые правые" пугают нас наступлением тирании.
Ведь согласно платоновской теории, после олигархии не может наступить
тирания, а, напротив, неизбежно наступит подлинная, или реальная,
демократия.

Примечания:

[1] Глазьев С.Ю. "Как победить бедность в богатой стране". Народная
библиотека Сергея Глазьева (тир.5000000 экз.), М., 2003, с.10.
[2] Архив УФСК РФ по Тамбовской области. Д.4306. Т.4. Л.239. Копия. РГВА.
Ф.9. Оп.28. Д.661. Л.41 - 42. Рукописный экземпляр.
[3] Антонов Дмитрий Степанович (ок. 1891-1922), брат А.С.Антонова, один из
главных руководителей крестьянского восстания в Тамбовской губернии
1920-1921 гг. Родился в Кирсанове. Участник антисоветского восстания в
Тамбове в июне 1918 г., после его подавления скрывался от преследования
советских властей. В период с декабря 1918 г. по август 1920-го - член
"боевой дружины" А.С.Антонова; с осени 1920 г. - один из руководителей
восстания тамбовских крестьян, командир 4-го Низовского партизанского полка.
Затем скрывался и погиб вместе с братом.
[4] Листовка СТК. "Крестьянам и рабочим". РГВА. Ф.235. Оп.1. Д.29. Л.8.
Машинописная копия.
[5] Глазьев С.Ю. Там же. с.21.
[6] Листовка СТК. <Рабочим>. РГВА. Ф.235. Оп.1. Д.29. Л.7. Машинописная
копия.
[7] Глазьев С.Ю. Там же. с.16.
[8] Платон. Собрание сочинений в 4-х томах. Том 3. Москва, 1994.

http://www.russ.ru/politics/20031223-pril.html

Приложение ?1

Дата публикации: 23 Декабря 2003
Приложение ?1
Программа Союза трудового крестьянства [1]

[Конец 1920 г.]

Союз трудового крестьянства ставит своей первой задачей свержение власти
коммунистов-большевиков, доведших страну до нищеты, гибели и позора. Для
уничтожения этой насильственной власти и ее порядка Союз организует
добровольческие партизанские отряды и ведет вооруженную борьбу, преследуя
нижеследующие цели:

1. Политическое равенство всех граждан, не разделяя на классы, исключая дом
Романовых.
2. Всемерное содействие установлению прочного мира со всеми иностранными
державами.
3. Созыв Учредительного собрания по принципу всеобщего, прямого, равного
голосования, не предрешая его воли в выборе и установлении политического
строя, с сохранением права за избирателями отзыва представителей, не
выражающих воли народа.
4. Впредь до созыва Учредительного собрания установление временной власти на
местах и в центре на выборных началах союзами и партиями, участвующими в
борьбе с коммунистами.
5. Свобода слова, совести, печати, союзов и собраний.
6. Проведение в жизнь закона о социализации земли в полном его объеме,
принятого и утвержденного бывшим Учредительным собранием.
7. Удовлетворение предметами первой необходимости, в первую очередь
продовольствием, населения города и деревни через кооперативы.
8. Урегулирование цен на труд и продукты производства фабрик и заводов,
находящихся в ведении государства.
9. Частичная национализация фабрик и заводов. Крупная промышленность
(каменноугольная и металлургическая) должна находиться в руках государства.
10. Рабочий контроль и государственный надзор над производством.
11. Допущение русского и иностранного капитала для восстановления
хозяйственно-экономической жизни страны.
12. Немедленное восстановление политических и торгово-экономических сношений
с иностранными державами.
13. Свободное самоопределение народностей, населяющих бывшую русскую
империю.
14. Открытие широкого государственного кредита личности.
15. Свободное производство кустарной промышленности.
16. Свободное преподавание в школе и обязательное всеобщее обучение за счет
государства.
17. Организованные и действующие ныне партизанские добровольческие отряды не
должны быть распускаемы до созыва Учредительного собрания и разрешения им
вопроса о постоянной армии.

Тамбовский губернский комитет Союза трудового крестьянства

Hoover Institution. B.I.Nicolaevsky Collection. Box N18-28. Машинописная
копия.

Аналогичный (в 17 пунктов) текст программы СТК обнаружен и среди документов
повстанцев, пересланных разведывательным отделением оперативного штаба
Красной Армии в ЦК РКП(б) и хранящихся как приложение к протоколу оргбюро от
1 января 1921 г. (см.: РЦХИДНИ. Ф.17. Оп.112. Д.108. Л.21 - 21 об.).

Примечания:

1 "Союз трудового крестьянства" - массовые беспартийные организации,
возникшие после директивы ЦК ПСР от 13 мая 1920 г. Помимо Тамбовской
губернии создавались также в Воронежской, Орловской, Саратовской, Самарской
и др. Программа их была выдержана в эсеровском духе (социализация земли,
созыв Учредительного собрания, вынесение крестьянских "приговоров",
осуждавших политику большевиков). Фактически исполняли функции местной
власти, альтернативной Советам, а также руководили повстанческим движением.

От	IGA
К	Георгий (23.12.2003 22:31:27)
Дата	06.01.2004 21:59:07

Газеты_1917-1920_гг.

http://www.enlight.ru/frog/index.php?page=a_newspapers
<<<
Заметки по газетам

В 2002 году я пpовел некотоpое вpемя в Газетном отделе РHБ, изучая
подшивки pоссийских газет за пеpиод 1916-1920гг. с целью уточнить, что
пpоизошло тогда на самом деле, какие пpоблемы в послеpеволюционный
пеpиод были наиболее остpыми и как pешались. Пpи этом я делал для себя
некотоpые пометки. Подчеpкиваю, что именно для себя - это не анализ и не
объективный взгляд. Однако, думаю, что кому-нибудь будет любопытно
почитать эти матеpиалы, учитывая, что для самостоятельного пpосмотpа
подшивок нужно очень много вpемени.

Изучались газеты pазных паpтий - "Русская воля"
(МВД+пpомышленники+банкиpы), "Единство" (меньшевики), "Земля и Воля"
(эсеpы), "Пpавда" (большевики).

Замечания для лучшего понимания текста:

1.на 1916-1917 год под социал-демократами понимались и большевики и
меньшевики
2.под "погромами" понимаются главным образом погромы против евреев,
иногда других нац.меньшинств.

\дата\ - метка времени (после такой метки описываются события начиная с
указанной даты и далее, хотя иногда бывают и общие замечания). Даты
указанные без \\ как правило указывают конкретный день описываемого
события/факта

{текст} - мои личные комментарии

После названия газеты указано какими партиями или слоями она
издавалась/поддерживалась, а также код в библиотеке (РНБ, газетный отдел
на Фонтанке).

ГАЗЕТА "РУССКАЯ ВОЛЯ" (МВД, крупные промышленники, банкиры) Код 1-П/2-113

Первые дни Февральской революции:

"Русская воля"
Вечернее прибавление к N1
понедельник, 6 марта 1917 г.

и возможно N3 (вечерний выпуск) 7 марта 1917 г.

- "Русская воля" N90. 1 мая 1917 г. Речи Савинкова, Зиновьева, Гучкова.

- N144 (вечерний выпуск) - 19 июня 1917 г. Про демонстрацию 18 июня

"Русская воля"

- к кадетам относится положительно, защищает
- к царю отрицательно, но без злобы, только смакует личную жизнь царской
семьи
- к большевикам резко отрицательно
- к эсерам и меньшевикам нормально, положительно
- анархистов почти не упоминают

Ленин сначала приравнивался к душителям свободы, затем к анархистам

- к июню 1917 начинают бояться большевиков

- в Финляндии упразднили русские надписи

- партия Народной Свободы - явно официально поддерживается "Русской Волей"
- Россия уже в июне 1917-го разваливается (Украина, Финляндия)

- 2 сентября в "Русской Воле" уже четко говорили что дело идет к
установлению диктатуры пролетариата.

\28 сентября\

- признается тот факт, что большевики популярны в народе и что их вовсю
выбирают

- 1 октября 1917 - в редакции предполагают что революционное выступление
большевиков скоро произойдет и будет приурочено к съезду Советов.

- в газете полностью отсутствует национализм. (хотя в ней даже в 1916-м
были просветительные статьи о евреях, и т.п.)

- четко констатируется что армии никто помогать не хочет (4 октября 1917)

- серьезные проблемы с водой, продовольствием (октябрь)

- суд оправдывает группу большевиков

- в армии факты братания с немцами (7 октября 1917)

- редакция чувствует недееспособность вновь создаваемых органов власти

ГАЗЕТА "НАШЕ ЕДИНСТВО"/"ЕДИНСТВО" (меньшевики) код: Л 2/753

\Март 1917\

- утверждают, что февральская революция не есть заслуга пролетариата, а
заслуга всех классов. И что нельзя звать к пролетарской диктатуре, так
как для этого нет условий и это привнесет рознь (между пролетариатом и
остальными).

- резко против "Правды"

- много сообщений о погромах.

- нападки против "Правды" часто неконструктивны (включая реплики лично
Г.Плеханова)

- явно за войну до победы.

- про телефонисток (аналогично "Русской Воле" - история как телефонистки
отказались технически обеспечивать разговоры большевиков, но им указали
что они неправы)

- призывают к единству социал-демократов и против раскола

\Май\

- выступает за участие пролетариата в [районных] выборах в Думу

- в целом газета более познавательная чем "Русская Воля"

\Июнь\

- против национализации _всей_ земли

- в 1906 году в подворном землевладении было около 1/4 общего числа
дворов (остальные - общинные).
По площади:
У общинников - 114 млн.десятин
У подворников - 24 млн.десятин

К 1 января 1916 года из общины вышло до 1/5 общего числа общинных дворов
европейской России (чем ближе к 1916-му, тем меньше выход).
К 1917 г. число крестьян общинников к числу крестьян подворников - 2:1
(в 1905 году - 3:1). (газ. от сентября-октября 1917)

\Октябрь\

- упоминается газета "Новая Жизнь" в которой Горький с группой
большевиков оппонирует Ленину, утверждая, что после войны капитализм
будет регулируемым. (см. "НЖ" 5 октября 1917 г). {Фактически ясно, что
при Сталине Горький получил что хотел}.

- за месяц было известно о перевороте большевиков

- 27 октября 1917 г. - о захвате власти большевиками, об уходе со съезда
с-р.

- 25 октября в 11 часов открылся съезд Советов.
Всего:580. большевиков: 382. Меньшевики и интернационалисты (Мартов и K)
отказались войти в состав президиума.

- Закрыты некоторые газеты

- к ноябрю активно употребляется слово "русский", "царство зверя",
Троцкого чаще называют Бронштейном.

- Вдруг начали подробно описывать ужасы жизни в городе и деревне.

\Декабрь 1917г\

- Плеханов признает что Россия больше не может вести никакой войны из-за
разгула большевиков.

- нападки на большевиков по всем вопросам

- считают, что книги и газеты должны выпускаться как любая другая продукция

- используют Маркса как библию.

- если верить газете, большевики избегали использовать профсоюзы и
создавали дублирующие органы.

- выступают за ВСЮ власть Учредительному собранию

- в N13 (6 января 1918 г.) утверждается, что демонстрация в поддержку
Учредительного собрания была расстреляна большевиками без повода. В этом
же номере отчет об открытии Учредительного собрания.

- с середины января активно пытаются приравнять большевиков к анархистам
....

С (14) 1 февраля 1918 года газета называется "Начало".
1-й номер интересен.

- видна объективность трибуналов.

ГАЗЕТА "ЗЕМЛЯ И ВОЛЯ" (эсеры) Код: М 2/559, Москва
("Крестьянская газета с.-р.")

/выходит с 10 марта 1917 г./

- против обращения общинных земель в частную собственность (в N1)

- за существующую кооперацию (много!)

- видимо, атеисты

- не антисемиты

- про войну пишут мало

- агитируют за создание Советов крестьянских депутатов

- много просветительных статей (простым языком)

- против "братания" (мягко)

- против большевиков

- за Учредительное собрание

- против кадетов

\с N5 - 24 марта 1917 г.\

- против смертной казни

\18 мая 1917 г.\

- против _любой_ частной собственности

- против Плеханова, так как он за войну до победного конца.

- мягко против большевиков

- "Интеллигентным мы называем человека, который отличается знаниями и
преданностью интересам всего трудового народа" (N53)

- за федеративную республику

- о марксизме ни слова

\Июнь 1917г.\

- о большевиках начинают говорить

- публикуют много речей со съезда рабочих и солдатских депутатов

- критика большевиков усиливается

- вообще она более конструктивна, чем у меньшевиков.

\6 августа\

- за сохранение хуторов. Оправдывают часть крестьян вышедших из общины.

- к Корнилову отношение отрицательное

- против разрыва союза с буржуазией

\8 сентября\

- пишут, что полевение Советов - результат корниловского мятежа (N133?)

- рекламы почти нет

\октябрь\

- выступление большевиков ожидается

- настроения таковы, что крестьяне ведут переделы и до Учредительного
собрания обстановку не получается удержать в рамках.

- после октябрьского переворота критика перестала быть конструктивной -
льют грязь.

\Ноябрь 1917\

- считают " 'второй' съезд Советов подложным "

\Ноябрь-Декабрь\

- большевиков напрямую ассоциируют с царским режимом

\3 января 1918 г.\

- обвиняют большевиков в расширительном (на интеллигенцию) толковании
понятия "буржуй"

- пишут что 5 января большевики расстреляли мирную рабочую демонстрацию
(не менее 200-300 убитых).

- в N211 (11 января) - про разгон Учредительного собрания.

- обвиняют красногвардейцев в убийствах конкретных людей

- обвиняют большевиков и левых эсеров в том, что те уступают требованиям
масс.

- 13 апреля - ЧК разоружает анархистов

\Май 1918 г.\

- сообщения о погромах независимо от того, какая власть в конкретном городе

- 4 мая - на полном серьезе восхваляют Христа (поздравляя с Пасхой).

== газета выходила до 10 мая 1918 г. (N269) ==

ГАЗЕТА "ПРАВДА"/"РАБОЧИЙ И СОЛДАТ" (большевики)

\с 5 марта 1917 года (это N1. Ранее был перерыв)\

- за Учредительное собрание

- за извлечение денег путем упразднения старых министерств,
конфискационных мер, продажи на аукционах ценностей.

- про другие партии не пишут

... пропущен апрель и июнь ...

\23 июля 1917 г.\

- июльские события трактуются как натравливание
меньшевиками/эсерами/буржуазией части солдат на рабочих.

- много внимания по сравнению с предыдущими газетами ("Единство",
"Русская Воля") уделяется жизни рабочих и регионам

\Октябрь 1917 г.\

- также говорят о погромах и необходимости борьбы с ними

- ЦК рекомендует среди кандидатов в Учредительное собрание наряду с
рабочими много журналистов.

- возможно интересно почитать "Деревенскую Правду" (выходила в октябре
1917 г.)

- статья "Самодисциплина рабочих". Про самоуправление, товарищеские суды
(среда 31 октября (18 октября) 1918 N39)

- N170 (101) 9 ноября (27 октября) 1917 г. Открытие II Всероссийского
съезда Советов Рабочих и Солдатских депутатов. Взятие Зимнего.
513 (560) делегатов
Президиум: большевики - 14 мест (382 человека), эсеры - 7, меньшевики -
3, интернационалисты - 1.

- N172 (103) 11 ноября (29 октября) 1917 г. Декреты, интересные
распоряжения.

- N189 27 ноября (14 ноября ) 1917 г. Неплохая статья про интеллигенцию

... с 1 января по 14 марта пропущено - по ветхости не выдается ...

\с N47 16 (3) марта 1918 г.\

- левым эсерам дают слово на страницах газеты (против мирного договора с
Германией)

- в N50, 20 (7) марта 1918 г. статья о профсоюзах со статистикой.

- заранее объявляются места, время выступлений конкретных лидеров
{по-видимому, не бояться терактов}

- в Финляндии власть Советов воюет с белогвардейцами.

- постоянная критика меньшевиков, правых и левых эсеров (в таком порядке)

- N63. 4 апреля 1918 г. доказательно обвиняют меньшевиков в отходе от
своей программы и лицемерии (события в Тифлисе).

- пишут о нежелательности массовой национализации предприятий, поскольку
это может вызвать бегство специалистов с заводов.

- разгром ЧК банд анархистов

- в отчетах с собраний иногда предоставляется слово правым и левым
эсерам, анархистам.

- меньшевики (Мартов и Дан) выступают за всеобщее вооружение народа
против Красной Армии. Хотят вооружить и буржуазию.

\с N117 13 июля 1918 г.\

- взымание гонорара за ходатайство/защиту расценивается как преступление.

- в Финляндии Советы свергнуты буржуазией

- хотя призыв в армию касается только лиц не использующих наемного труда
(рабочие и не эксплуатирующие чужой труд крестьяне), уклонение
преследуется (приказ 436). (N 119, 15 июня 1918 г.)

- в Кронштадте Советы исключили из своего состава меньшевиков/эсеров (?)

- причины замедления революции в Германии : национальный менталитет,
диктатура, предательство социал-демократов.

- регулярно пишут о действиях буржуазной власти в Финляндии.

- N136. 5 июля 1918 г. 5-й Всероссийский съезд Советов. 1305 с решающими
голосами, 240 с совещательными. ВКП(б) - 678, левые эсеры - 269,
остальные - 88.

- N139. 8 июля 1918 г. Сообщается об убийстве германского посла , приказ
ловить левых эсеров, подавление их восстания.

- эсеры выступают на съезде с разными оценками своего ЦК.

- 9 ноября N242. IV Чрезвычайный съезд Советов. ~800 делегатов (2 эсера,
6 революционеров-коммунистов, 1 анархист, 1 максималист, 4
сочувствующих, 665 коммунистов)

... пропущен ноябрь - декабрь 1918 г. ...

- N287 1 января 1919 г. пишут что через 1 год "мир будет свободен".

- 5 января 1919 г. N4. "сегодня день - военнопленного! Жертвам
империалистической бойни, измученным пленом, отдайте все, что можете!
Дайте им работу, кров, пищу, оденьте их! Помогите им понять великое
значение Русской Пролетарской Революции!"

- тресты создаются. частично созданы (текстильная, металлургическая,
обрабатывающая промышленность).

- статьи о бюрократизации, необходимости уменьшать командное начало.

\с 15 января 1919 г.\

- нападки бывшего начальника военконтроля на ЧК (и персонально на Лациса)

- Латвийские Советы похоже независимы от Российских

- чувствуется тенденция давать объектам имена вождей (Ленина)

- огосударствление профсоюзов считают несвоевременным

- призывают сохранять кооперацию, но в новой форме, которая обеспечивает
снабжение населения, а не только привилегированных групп (т.е. орг.
кооперативы не по свободно/добровольному принципу а по
территориальному/организационному/принудательному (главный орган:
Центросоюз).

- в Харькове как минимум в 1919 году выходила газета "Борьба" (левые эсеры)

\2 февраля 1919 г.\

- пишут (в отрицательном смысле) о коммунистах-"государственниках",
которые отстаивают не выборы, а назначения.

- очень много пишут о бюрократизме.

\7 февраля\

- раскол потребкооперации (на ее съезде рабочим отказались предоставить
большинство в правлении (ранее их было 5 из 13).

- возобновление борьбы с мешочничеством. Заградотряды и ящики для жалоб
на их действия (анонимные жалобы не рассматриваются).

- пишут о Махно положительно. Признают, что коммунисты с ним сотрудничают.

- суд над Спиридоновой (левый эсер). Ее слова также опубликованы.

\Март\

- образование III Интернационала. Очень много об этом.

\Апрель\

- какой-то партком пригрозил рабочим судом за то что они хотели послать
письма прямо в "Правду". Этот случай критически разбирался.

\1 мая 1919 г.\

- статья о еврейских погромах на Украине и в Западном кр.

- осталась только рабочая кооперация (большинство делегатов на съезде -
коммунисты). Об остальных кооперативных организациях не упоминается.

- образовано Центральное Бюро жалоб.

\21 мая\

- регулярные рассказы о строительстве социализма в других странах и о
приближающейся революции в остальных.

- как минимум в 1919-м выходил "Экономическая жизнь" - орган ВСНХ.

- "Известия ЦК" - примерно с 1919, май.

\Июнь\

- озаботились деревней. Много репортажей и оценок деревенского быта,
примеры по ..

- в качестве врагов коммуны упоминаются: кулаки, женщины (в смысле
тяготения к старому быту), религия.

- регулярно стали публиковаться (с начала 1919 г.) отчты о партийных
съездах и работе РКП.

- 15 июня - Осинский критикует "курс на середняка" и указывает на
деструктивное влияние телеграммы Ленина и Середы (о том чтобы не
устраивать новых совхозов без согласия населения).

\19 июня\

- стих Демьяна Бедного об антисемитизме (вообще, его стихи публикуются
довольно часто):

"Правда". 19 июня 1919 г. Демьян Бедный. Отрывок.

...

И они, чтоб хоть на время
Приговор отсрочить свой,
Сеют, сеют злое семя
Вновь подняв погромный вой

- "А, хваленая свобода?"
- "Без двуглавого орла?"
- "Не жидовская-ль порода
Нынче силу забрала?"

- "Комиссаром жид-Иудка?"
- "Обжидовлена Москва?"
Стародавняя погудка
И знакомые слова

Может, мой язык Демьянов
Не язык уж наш родной?
Может, Ленин - не Ульянов,
С нами крови ни одной?

Троцкий? Это жид патлатый?
Но его в любых местах
Первый жид - но жид богатый
Разопнет на трех крестах!

Маркс был жид? В том нет секрета.
Я задам другой вопрос:
Плотник, жил из Назарета
Разве это - не Христос?

- статья о том что часто нет смысла переселять рабочих в бурж. квартиры
в центре. Что нужно благоустраивать рабочие окраины.

\29 июня 1919 г.\

- призывают к децентрализации управления совхозами

- констатируют очень плохое отношение к коммунистам в деревне.

- 2 июля. Пример (одобряется) того как нежелательное голосование на
крестьянском съезде в Твери было отменено и назначено поименное (в
результате чего коммунистов стало больше).

- о бандах зеленых (впервые)

- приводятся примеры антисемитских выступлений иностранных газет. Видимо
проблема серьезна.

- "Все на борьбу с Деникиным"

- 11 июля. О надвигающемся голоде и холоде

- 15 июля. Статья о "Всенародном контроле". Предлагается для борьбы с
обособлением аппарата и его злоупотреблениями привлекать ежедневно по
1/300 населения, например, Москвы, во главе с членами рабочей инспекции.

{Явная проблема: редко когда пишут о том как вводятся организационные
новшества, об их результатах}

- к ряду статей примечания "* - печатается как статья дискуссионная"

- 27 июля "Вопросы и ответы о Сухаревке". Суть: основной источник
хищения с заводов. Побороть рынки запретительными мерами нельзя. Меры:
усиление контроля, рабочая инспекция.

- 29 июля появилась "Страничка юного коммуниста"

\2 сентября\

- пишут о субботниках

- снова о Сухаревке

\2 октября\

- статьи против ликвидации фабзавкомов (что ведет к единоличному
управлению заводами специалистов).

\с 1 ноября 1919 г.\

- сплошные фронтовые сводки

- 5 декабря - 7-й съезд Советов.

- на съезде представители меньшевиков (Дан), эсеров (Буревой), бунда
(Вайнштейн) выступают примирительно к советской власти и большевикам.

- 27-28 декабря - о трудармиях

- декабрь 1919 г. - часто используется слово "милитарные"к невоенным
делам. Например - труд. армии.

\1 января 1920 г.\

...

\Февраль 1929 г. ----"----\

- 17 февраля 1920 г. - в Московском Совете кроме большевиков (530) есть
меньшевики (12), левые эсеры (8), беспартийные (27) и другие ( < 4 каждого).
После февральских перевыборов большевиков - 1481, меньшевиков - 43,
беспартийных - 128, левых эсеров - 1.
Публикуют ежедневные промежуточные результаты голосования {:(}

- регулярно публикуются короткие заметки призывающие интеллигенцию
(особенно техническую) помочь пролетариату.

- 8 марта - "Международный день работниц"

- 11 марта 1920 года. Статья Ю.Стеклова (дискуссионная) "Пусть решает
опыт" о том, должно ли быть управление единоличным или коллегиальным.
Статья явно направлено на то, чтобы подготовить реформу управления от
рабочего (коллегиального) в сторону единоличного (специалистом). Такая
реформа призвана поднять производительность труда, восстановить
промышленность.
"Опыт показал недостатки системы рабочего управления. Управляющие
коллективы оказались неработоспособными; они превратились в маленькие
парламенты, где много спорили и дебатировали, но дела не делали. Одним
из недостатков этой системы является отсутствие
организационно-творческих начал".

- кстати, Ленин за единоначалие

- на 6 апреля 1920 года - в РКП 600 тысяч.

- 23 апреля 1920 года - странный номер. Хвалят Ленина (из-за 50-летнего
юбилея).

\1 мая 1920 года N93\

- 5 мая 1920 года Каменный остров переименован в остров Трудящихся.

- 9 июля 1920 года - пишут о союзе Махно с Врангелем.

- 28 августа "Неделя допризывника".

\1 сентября 1920 г. N192\

- форма "коммуна" подрузамевает обобществление _и_ личной собственности
и жизнеспособна только если люди связаны личными связями или очень
сознательны.

- по-прежнему курс на середняка

- внимание к охране труда

\10 октября 1920 г.\

- срочный заказ на учебники для школ по истории и политике. (для этого
11 большевистских политиков освобождаются от текущей работы на 1-2 месяца).

- 3 ноября 1920 г. - "В целях привлечения широких еврейских масс к
производительному труду и перевода еврейских рабочих и ремесленников из
отсталых форм ремесла и кустарничества в ударные отрасли производства и
ударные работы Ц.Б.Евсекции при Ц.К. РКП предлагает: .... "

- постепенно появляются наметки планового производства (и в деревне и в
промышленности)

- 2 октября 1920 года - первая заметка о концессиях (и целая серия их).

- серия статей о "производственной пропаганде"

- 15 декабря 1920 года. Ликвидация Сухаревки.

-eof-
<<<

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	23.12.2003 22:31:20

Политрагу: <Мы бы всех их победили, только нас не замечают> (*+)

http://www.konkretno.ru/excluziv.php?article=356

Политрагу: <Мы бы всех их победили, только нас не замечают>

(Обзор петербургской политики с 15 по 21 декабря)
Пролетев мимо Государственной Думы, питерские демократы всю прошедшую
неделю пытались заставить население не забыть о своем существовании.
Получалось у них это на редкость коряво. Например, вице-спикер
Законодательного Собрания от СПС Юрий Гладков не придумал ничего лучшего,
чем в очередной раз начать кампанию за объединение Петербурга и
Ленинградской области, что уже традиционно считается у нас любимым занятием
политических неудачников. Само собой, что после ленивого отлупа Матвиенко и
Сердюкова тихо заглох и судорожный порыв Юрия Павловича.
Не менее странно выглядел в эти дни лидер <яблочной> фракции в
Законодательном Собрании Михаил Амосов. Спустя три месяца после того, как
зампредизбиркома Дмитрий Краснянский объявил о наличии в списке кандидата в
губернаторы Амосова <мертвых душ>, Михаил Иванович решил, что его оскорбили,
и собрался в суд. Похоже, главный <фрукт> Мариинского дворца даже не
замечает, в каком дурацком положении он оказался. Ведь известно, что даже у
самых добросовестных сборщиков пара-тройка подписей все равно оказывается
липовыми, и представь их Краснянский суду, амосовский иск можно будет смело
сдавать в макулатуру. Кроме того, совершенно непонятно, чего ради господин
Амосов так долго тянул с иском? Ведь вроде на жирафа или еще более
длинношеего бронтозавра он совсем не похож, а значит, и на все полученные в
свой адрес оскорбления должен реагировать незамедлительно.
Понятно, что с такой вялой реакцией <фрукты> имеют все шансы вымереть
подобно вышеупомянутым бронтозаврам, а пока обречены проводить время во
внутренних разборках. Например, <яблочная> депутатка Законодательного
Собрания Наталья Евдокимова призвала к отставке Явлинского, однако делегаты
партийного съезда ее не поддержали. Зато они торжественно отказались от
участия в грядущих президентских выборах, чем подложили изрядную свинью уже
совсем было настроившимся на выдвижение единого кандидата <правым>.
Еще более нелепо смотрелись на неделе активисты карликовых демтусовок,
до сих пор барахтающихся между СПС и <Яблоком>. Не попавший в парламент Юлий
Рыбаков заявил о желании издавать независимую правозащитную газету, явно
намекая на желательность появления спонсоров. Учитывая традиционное для Юлия
Андреевича вольное обращение с чужой собственностью, этим щедрым господам
можно заранее от души посочувствовать. Большая часть выделенных ими денег,
скорее всего, пойдет либо на защиту прав одного конкретного человека, либо
на повышение его же материального благосостояния.
Фанаты покойной председательши <ДемРоссии> Галины Старовойтовой вручили
премию имени ее пока еще живой Валерии Новодворской. Поскольку неземная
красота и незаурядный ум обеих дам полностью соответствуют друг другу,
решение кажется абсолютно правильным, однако время выбрано неудачно. Если
соратники Старовойтовой до сих пор уверены, что их кумира замочили агенты
Лубянки, то награждение премией ее имени в день чекиста безнадежно опошляет
всю процедуру.
Так что единственным шансом либеральной общественности хоть как-то
заявить о себе могут стать выборы городского уполномоченного по правам
человека. Сейчас поддержанному большинством депутатов Законодательного
Собрания Леониду Романкову противостоит выдвинутый Смольным Краснянский, чью
приверженность свободе слова многие питерские журналисты ощутили на своей
шкуре во время выборов. С другой стороны, Романков, несмотря на членство в
СПС, имеет репутацию порядочного человека, и в отличие от прочих
правозащитников, в воровстве и стукачестве, похоже, не повинен. Поэтому
шансы пропихнуть его в ничего не значащее, однако весьма почетное кресло
городского омбудсмена у демократов есть. И в этом случае госпожа Матвиенко
получит перед Новым годом хоть и безобидный, но весьма неприятный щелчок по
носу.
Если за Романкова замолвит словечко кто-нибудь влиятельный в Москве,
такой вариант имеет достаточно неплохие шансы на успех. Практика показала,
что какие-либо возможности у маргинальной оппозиции появляются, прежде
всего, при разногласиях в правящей верхушке. Вот решили новые хозяева
Смольного потоптать своих предшественников в лице, прежде всего, еще куда-то
рвущейся экс-вице-губернаторши Анны Марковой, и это сразу ощутили на себе
питерские антиглобалисты. Ленинский федеральный суд неожиданно признал
запрет их майского митинга незаконным, что автоматически сделало незаконными
и последующие действия собровско-рубоповских боевиков. А поскольку
правоохранительные органы тогда курировала как раз Анна Борисовна, решение
суда бьет по ней весьма увесисто.
Если же демократы не сумеют использовать таким же образом разборки
среди нынешних победителей, все их потуги так и останутся интересными разве
что какому-нибудь любителю политической микробиологии. Который сможет дать в
эпиграф своего грядущего исследования известную с еще застойных времен песню
Макаревича:

<Мы старания утроим, построение устроим,
И пойдем железным строем накануне перед боем.
Пусть не кажется порою, что сражаться будет просто -
Мы отважные герои очень маленького роста.

А враги - гора горою, мимо нас глядят устало.
Они вовсе не герои, но огромные, как скалы.
И холодные как льдины, не воюют, а скучают.
Мы бы всех их победили, только нас не замечают.

Просто нас не замечают из-за разницы в размерах,
И поэтому прощают, очень маленьких, но смелых>

Приготовил Юрий Нерсесов

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	23.12.2003 22:31:18

"За 3 последних года в Тамбовской области было сделано столько же, сколько за предшествующие 50" (*+)

http://rg.ru/2003/12/16/gaz.html

Почем газ для народа
Подключение к трубе стоит крестьянину немалых денег
Евгений Писарев, Тамбовская область
Первый раз опубликовано в Российской газете (Черноземье) 16.12.2003

Из шести тысяч километров газовых сетей Тамбовской области половина введена
в строй за минувшие три года. В этот период было сделано столько же, сколько
за предшествующие полвека.

Пришел газ и в дома поселка Демьян Бедный Жердевского района. Певец
советской власти, именем которого назван населенный пункт, вряд ли
предполагал, что социальное обустройство российского села начнется в период
становления рыночной экономики. Около 160 километров газопроводов ввели в
строй в нынешнем году специалисты областного государственного унитарного
предприятия <Водгазхоз>. Еще 120 километров газопроводов высокого и среднего
давления построили газовики-акционеры, обеспечив газом села Мордовского,
Инжавинского, Токаревского и Жердевского районов.

В райцентре Мордово газифицировано 600 домов, вступила в строй новая
котельная для местной школы, строится еще одна для районной больницы. В
районном поселке Инжавино газифицировано свыше 400 домов, а многоквартирные
дома переводятся на индивидуальное отопление в связи с закрытием убыточной
котельной. Подведен газопровод и к Караульскому детскому дому-интернату.

Подключение сельских домов к газовой трубе стало возможным только при
долевом участии граждан. Недавно газовый факел зажегся в глубинном селе
Шехмань Петровского района. Но газ появился только в пятидесяти домах
сельчан, а в остальных по-прежнему потрескивают дровами и углем дедовские
печи. Дело в том, что каждой семье за подключение к магистральной газовой
трубе пришлось заплатить по 13 тысяч рублей. И хотя газовые удобства и
высокое качество новых печей стоят этих денег, для многих жителей села
расходы на деревенскую роскошь оказались не по карману.

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	23.12.2003 22:31:17

"В условиях непрозрачности государства рынок хоть как-то, но выживает, демократия же - никогда" (*+)

http://expert.ru/expert/current/data/power.shtml

Непроницаемое государство
Оглавление статьи:

Информационная закрытость была одной из основных причин краха Советского
Союза. С тех пор мало что изменилось - власть по-прежнему решает, к какой
информации давать нам доступ

Мария Кравцова, Марина Шпагина

"Мы работали, работали, и лицензия для нашего производства не требовалась. А
потом приходит ко мне очередная проверка и говорит: 'О, красавчик, так ты
уже два месяца работаешь незаконно!' - оказывается, с первого июля ввели
лицензирование. С нас взяли по полной программе. Я сделал лицензию на три
года. Прошло полгода, приезжают ко мне те же люди и смеются: а отменили,
говорят, лицензию-то!" Вот такую историю рассказал нам частный
предприниматель, директор небольшой кондитерской фирмы, и счет подобным
историям у нас в стране идет на тысячи. Почему предпринимателям не спешат
сообщать информацию, которая заведомо должна быть для них открыта, почему
она хранится порой строже, чем государственная тайна? Да потому, что такие
"дыры" в информационном поле используются для вымогательства и
взяточничества всех размеров, видов и форм. Чиновник, по должности
обладающий доступом к информации, сидит на золотой жиле и всегда сможет
обратить это в свою пользу - он возьмет за нужную справку, за срочность, не
дашь - пеняй на себя, втрое больше возьмут за то, что раньше не заплатил. И
если даже сам он этой жилой не воспользуется, то чужих к ней все равно не
подпустит: тайна, как известно с давних времен, лучше всего крепит, защищает
и освящает чиновничью власть.

Открыть черный ящик!

"Мы живем в информационную эпоху, когда способность общества постоянно
обновлять информацию и воплощать ее в технологию является фундаментальным
источником военной и экономической мощи", - пишет Мануэль Кастельс в книге
"Информационная эпоха". Известный экономист и социолог утверждает, что в
постоянно меняющихся условиях наиболее успешно функционирует только тот
государственный организм, в жилах которого информация циркулирует быстро и
беспрепятственно; те же государства, где информационные каналы
целенаправленно перекрываются, в информационный век нежизнеспособны. Именно
информационная закрытость стала одной из основных причин краха Советского
Союза, считает Мануэль Кастельс, и его мнение разделяет большинство людей,
изучающих политическую науку и практику.
Сейчас, спустя двенадцать лет после развала СССР, это становится уже
очевидным: богатство стран и динамика их экономик все сильнее определяются
не залежами полезных ископаемых, а степенью развития технологий, и прежде
всего технологий, обеспечивающих информационный обмен. В подтверждение можно
привести, например, данные масштабного исследования "Экономический рост и
информационные технологии", проведенного Сергеем Цирелем при поддержке
представительства Microsoft в Москве. Исследование выявило не только высокую
степень корреляции показателей экономического роста и уровня развития
информационно-коммуникационных технологий (ИКТ), но и тенденцию к усилению
роли ИКТ как средства экономического роста, а в определенной степени - даже
условия этого роста.
Информационная открытость государства, готовность граждан и бизнеса
воспринимать новые идеи и возможность беспрепятственно обмениваться
информацией - это базовые ценности информационной экономики, которая идет на
смену индустриальной. Эти перемены хорошо заметны в развитых странах, где в
результате быстрого развития ИКТ резко снизились издержки на обмен
информацией, что, в свою очередь, позволило компаниям быстрее внедрять
наиболее эффективные технологии в сфере производства и управления, облегчило
доступ к новым рынкам и к капиталу и, наконец, позволило создать глобальные
горизонтальные рынки. Эти перемены ощутимы и в тех странах, где
информационная закрытость власти и бизнеса позволяет процветать коррупции и
протекционизму, усиливая отставание экономик. Поэтому обеспечение свободного
доступа к информации все сильнее осознается мировым сообществом как
необходимое условие развития.
Надо сказать, что российская Конституция полностью соответствует принципам
информационной эпохи: "каждый имеет право свободно искать, получать,
передавать, производить и распространять информацию любым законным
способом", записано в ней. И в законе "Об информации, информатизации и
защите информации" тоже говорится, что вся государственная информация
является открытой, если она не составляет государственной тайны и не
является конфиденциальной. Однако, поскольку перечень конфиденциальных
сведений и сведений, составляющих государственную тайну, у нас не является
закрытым, на практике право определять степень доступности информации
остается за чиновниками и в реальности получить доступ и к этой информации и
к многим другим видам сведений о деятельности органов государственной власти
очень сложно.

Срабатывают ограничители

У государственных органов по закону не должно быть права по собственному
усмотрению относить информацию к категории секретной, закрытой,
конфиденциальной или предназначенной для служебного пользования - это
главное условие обеспечения обществу свободного доступа к информации об их
деятельности, а значит, и контроля за государством со стороны общественных
институтов. Но это далеко не единственное условие, потому что чиновник,
который не желает раскрывать информацию или просто боится принять такое
решение, может найти множество способов обойти даже самый правильный закон.
Популярный способ регулировать доступность информации - упрятать ее во
внутриведомственные циркуляры. Большинству из нас доводилось видеть, как
московские стражи правопорядка под видом проверки документов потрошат
приезжих. Между тем еще в начале этого года начальник ГУВД Москвы Владимир
Пронин вроде бы подписал приказ, где было сказано, что сотрудники московской
милиции не должны проверять документы у граждан, не совершивших каких-либо
преступлений или правонарушений. Некая правозащитная организация "Восход"
попыталась было затребовать у властей этот приказ, но МВД отказалось выдать
внутренний документ. Сотрудники "Восхода" обратились в суд, но и он встал на
сторону министерства. И по Конституции страны, и по закону "Об информации"
подзаконные акты, касающиеся прав граждан, должны быть открыты. Но как вы
докажете, что закрытый ведомственный документ касается ваших прав, если не
можете его получить?
Среди популярных "ограничителей" - требование предъявить разрешение на
доступ к информации. В Америке или в Англии вход в парламент открыт любому
человеку, и на заседания правительства в этих странах можно прийти, если на
них присутствует более семи чиновников - это кворум, необходимый для
принятия официальных решений. В нашем законодательстве ничего не сказано о
том, что заседания органов государственной власти закрыты. Стало быть - они
открыты? А вы попробуйте пройти в парламент без пропуска или без
аккредитации! И к тому же попробуйте аккредитоваться: многим СМИ, работающим
только в Интернете, поначалу в этом отказывали, даже при наличии у них
лицензии Минпечати. На заседания нашего правительства попасть и того
сложнее: к этим телам допускают лишь ограниченный круг журналистов, для
протокольной съемки.
Еще один из множества способов не нарушая закона скрыть то, что обязано быть
на виду - потребовать плату за предоставление информации полностью и в
удобоваримой форме. Во время опроса, проведенного Центром проблем
государственного управления при ГУ-ВШЭ, даже сами чиновники признали, что
испытывают трудности в получении информации от других ступеней и ветвей
власти: мэры говорят, что не могут получить данные из аппарата губернатора,
губернаторы - от федеральных властей и так далее. Частично решение подобных
коммуникационных проблем государство отдало на аутсорсинг бизнесу. Например,
компании "Консультант+" и "Гарант", получая у ведомств и органов
исполнительной власти сведения о действующих законах и проектах, формируют
собственные базы данных, которые затем бесплатно предоставляются чиновникам,
а всем остальным - за деньги. И обходится эта услуга недешево: "Гарант",
например, просит 100 долларов в месяц за простейшую версию базы с поиском
документов по реквизитам и 1000 долларов в месяц за поддержку сложной
системы с подбором правовой информации по конкретным темам.

Что скрыто - потеряно

Российские власти считают, что проблему доступности информации хотя бы
отчасти можно решить, разместив ее на общедоступных сайтах ведомств и
органов исполнительной власти. Почему они так считают - понять невозможно: у
нас Интернетом пользуется сейчас меньше 10% населения, даже в Москве охват
не выше 25%. Но дело не в этом - в конце концов при желании точку доступа к
Интернету найти можно и в глухой провинции. Беда в том, что интернет-сайты
ведомств в их нынешнем виде совершенно бесполезны для посетителя, который
хочет получить ответ на конкретный запрос.
Суть проблемы - в самой подаче информации. Информационное поле госресурсов
сформировано не для потребителя, будь то гражданин или бизнесмен. Вы
получите ответы на вопросы, которых не задавали, но попробуйте найти на
ведомственных сайтах актуальные записи о правах собственности на землю, на
недвижимость, сведения о предприятиях и их владельцах, о действующих
законах, о правилах, инструкциях, лицензиях, короче то, что необходимо было
знать нашему кондитеру, - не найдете, а многого еще и вовсе не существует в
пригодном для употребления виде.
По законам США результаты научных исследований, которые ведутся за счет
бюджетных средств, должны быть общедоступны. Потому-то из небольшого
компьютерного сетевого проекта управления перспективных исследований и
разработок министерства обороны США (DARPA) смогла вырасти Всемирная сеть, и
спустя сорок лет американцы заработали на ней миллиарды. Советский Союз тоже
тратил немалые средства на научные разработки. Их результаты, разумеется со
штампом "ДСП" ("для служебного пользования"), в конечном счете либо были
приватизированы заодно с помещениями многочисленных НИИ, либо заодно с ними
же и погибли, не принеся обществу никакой пользы.
У информации, независимо от того, можно ею воспользоваться или нет, есть
одно неприятное свойство - она устаревает, и многие разработки тех времен
уже не актуальны. Кое-чем, впрочем, еще можно было бы воспользоваться, если
бы не одно "но": до сих пор непонятно, кому эти разработки теперь
принадлежат. Как отмечает директор "Информрегистра" Александр Антопольский,
в России до 98% информационных ресурсов сейчас находится в "серой зоне" - не
определены ни права собственности на них, ни критерии доступа к ним.
Позволив когда-то закрыть доступ к информации, мы попросту ее похоронили.

Рассекретить власть - миссия выполнима

Конечно же, приведенный выше перечень барьеров на пути к информации далеко
не полон, но даже из него видно, сколь недопустимо высоки они в нашей
стране. А ведь мы пока даже не затрагивали те ситуации, когда информация,
будучи обнародованной, может поставить под угрозу личное благосостояние
чиновника или депутата. Взять хотя бы самую коррумпированную сферу -
отношения власти и бизнеса. У чиновника всегда будет соблазн закрыть
информацию, например, о госзакупках, поскольку это оставляет ему возможность
манипулировать ценами и поставщиками. И законодателей, пока не принят закон
о лоббировании, невозможно заставить раскрывать информацию о том, интересы
каких компаний или отраслевых кланов они защищают. А в таких условиях
кому-то из предпринимателей всегда будет удобнее отстаивать свои интересы не
в открытую, а коррупционными методами.
Заставить чиновника раскрыть информацию, даже если лично он заинтересован в
обратном, можно только одним способом: он должен нести наказание за ее
сокрытие. И это наказание должно грозить, во-первых, ему лично, а во-вторых,
грозить реально. Но сегодня за отказ в предоставлении информации
предусмотрен штраф в лишь 5-10 МРОТ. По последним данным, его планируется
увеличить до 10-30 МРОТ. Как лекарство от чиновничьей нерадивости и лени эти
500-3000 рублей еще можно принять, но рассматривать их в качестве хоть
сколько-нибудь серьезного препятствия для коррупции просто смешно.
Впрочем, если суд признает, что чиновник, утаив информацию, тем самым
поставил в опасность жизнь и здоровье населения или способствовал нанесению
вреда окружающей среде, то ему будет грозить штраф от 500 до 700 МРОТ или
даже тюремное заключение сроком до двух лет. Однако в реальности такие
наказания если и применяются, то очень редко: "Я не знаю ни одного примера,
когда бы чиновник нес всю тяжесть ответственности", - говорит директор
Центра проблем государственного управления ГУ-ВШЭ Павел Кудюкин. К тому же
штрафы платятся не из личного кармана чиновника, а из государственной казны,
из денег тех самых налогоплательщиков, которым было несправедливо отказано в
получении информации. И это еще в лучшем случае. Чаще всего до суда дело
вообще не доходит: "За год в России проходит всего три-пять судебных
процессов по поводу непредоставления информации", - утверждает Иосиф
Дзялошинский. Для сравнения: в Англии по этим вопросам в суд обращаются
более 3 тыс. человек в год.
Так как российские суды перегружены, а независимость их вызывает сомнения,
эксперты-правовики считают необходимым не только вносить изменения в законы,
регулирующие доступ к информации, но и создание специального органа, который
контролировал бы предоставление чиновниками информации - по типу службы
правительственной этики (OGE, U.S. Office of Government Ethics) в США,
которая контролирует все, что связано с соблюдением госслужащими стандартов
поведения, или службы уполномоченного по информации (Information
commissioner) в Англии. По мнению Павла Кудюкина, в России к работе в этой
службе или экспертной комиссии нужно привлекать не только чиновников, но и
представителей гражданского общества. При этом у гражданина должно
оставаться право и на асимметричный ответ: если экспертная комиссия
посчитает, что в информации было отказано незаконно, чиновник обязан
предоставить информацию. Если же эксперты примут сторону чиновника, то
человек должен иметь возможность оспорить это решение в суде.
В любом случае механизм обжалования отказа в информации должен быть
максимально четко прописан в законе, считают наши собеседники, ссылаясь на
довольно эффективный американский опыт. FoiAct, американский закон о свободе
информации, содержит исчерпывающий перечень действий в информационной войне
с чиновниками: если с вами отказываются разговаривать, вы должны обратиться
к вышестоящему должностному лицу; если опять откажут - в окружной суд; если
суд признает в действиях чиновников "самодурство и произвол", он наложит на
них штраф. Не подчиниться американскому правосудию чиновнику себе дороже:
последовать может не только огромный штраф, но и тюремное заключение.
Поставьте российского чиновника в подобные условия, и вы увидите, что он
вскоре станет не менее "клиентоориентированным", чем американский, говорят
правоведы. Научились же у нас работники торговли выжимать из себя улыбку!
И наконец, государство должно взять на себя основную тяжесть расходов на
создание общедоступных источников информации, а не перекладывать эту задачу
на плечи посредников: создание полноценного информационного поля, учитывая
нынешнее состояние дел в этой сфере, не под силу одним только частным
компаниям, даже по чисто организационным причинам. Выделять действительно
серьезные деньги на создание общероссийских баз данных и сильно расширять
чиновничий аппарат вроде бы не входит в ближайшие планы российских властей,
но это лишь значит, что нужно думать о том, как сокращать издержки на
создание информационного поля: аккумулировать средства, которые государство
расходует на создание информационных ресурсов, концентрировать усилия на
наиболее критичных направлениях, а главное - информационная политика должна
быть адресной. В ходе того же опроса, проведенного Центром проблем
государственного управления при ГУ-ВШЭ, руководители государственных органов
отмечали, что наиболее резкие всплески числа обращений граждан возникают,
как правило, при изменениях в законодательстве. Так, может быть, стоит
выпускать специальный бюллетень о текущей деятельности государственных
органов и планах властей на будущее. В Англии такой документ рассылается
бесплатно по всем квартирам.
Созданием профессиональных информационных ресурсов, предназначенных для
бизнеса, по всей видимости, и дальше будут заниматься частные компании. Во
всяком случае авторы "Концепции использования информационных технологий в
деятельности органов федеральной государственной власти", разработанной в
Минсвязи России, предлагают "учитывать такую возможность". Надо, однако,
иметь в виду, что аутсорсинг хотя и ускорит создание качественных
информационных ресурсов, никак не снимет вопроса о доступности информации:
даже если государство, как предлагается в одном из законопроектов, будет
регулировать стоимость информационных услуг, предоставляемых посредниками,
их производство все равно должно оставаться выгодным для подрядчиков.

Прозрачность страны

Гражданское общество в целом в России пока еще слишком слабо, чтобы
заставить власти работать прозрачно. Но в том сильно заинтересована самая
активная часть общества - бизнес. Бизнесу нужны инвестиции, а непрозрачность
страны ограничивает их приток точно так же, как отпугивает инвесторов
непрозрачность компании.
Российский бизнес уже начал понемногу это понимать, хотя сам он, конечно,
еще очень далек от мировых стандартов прозрачности. Судя по данным
исследования, проведенного IFC, инвестиционным подразделением Всемирного
банка, в 94% российских компаний нет никакого документа, который определял
бы принципы их информационной политики, и - совсем уж поразительные цифры -
в 14% российских кредитных организаций даже топ-менеджер не знает реальных
собственников банка. Правда, в крупнейших российских компаниях подвижки к
лучшему уже есть: "Мы по нашим клиентам видим, что за пять лет произошла
революция в области корпоративного управления, - говорит Александр Чмель,
партнер компании PricewaterhouseCoopers. - Большую часть информации, раньше
считавшейся конфиденциальной, теперь можно получить на сайтах компаний: это
и сведения о членах совета директоров, и состав акционеров, и ежеквартальная
финансовая отчетность, в некоторых случаях - даже протоколы заседаний совета
директоров. Как минимум пятьдесят наших публичных компаний уже начали
составлять отчетность по международным стандартам, где уровень раскрытия
информации значительно выше". И если эти 50 предпринимателей хотят, чтобы их
вложения в корпоративное управление собственной компании максимально
окупались, они должны заставлять и власть становиться более прозрачной.
У предприятий, которые не хотят приспосабливаться к новой реальности и
открываться, нет будущего, напоминает консультант по управлению из центра
"Станкин-консалтинг" Алексей Кротков. Такие предприятия не выдержат
конкуренции за деньги инвестора, они либо обанкротятся, либо им грозит
враждебное поглощение, причем куплены они будут за бесценок.
То же самое можно сказать и о стране в целом. Прозрачность бизнеса и
государства - необходимое условие для эффективного функционирования рыночной
экономики. И это абсолютно необходимое условие для страны, которая делает
выбор в пользу рынка и демократии. В условиях непрозрачности государства
рынок хоть как-то, но выживает, демократия же - никогда.

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	23.12.2003 22:31:09

"Меня поразило, что 69% сторонников СПС и 74 % сторонников "Яблока" готовы голосовать за Путина (*+)

http://www.izvestia.ru/comments1/42486_print

ПОЛИТБЮРО РИТУАЛЬНЫХ УСЛУГ

[ 15:53 23.12.03 ]

http://www.izvestia.ru/comments1/article42486

Была такая модная теория, что Великая октябрьская социалистическая революция
(она же - октябрьский переворот) является эстетическим экспериментом. Такой
протяженной во времени, извиняюсь за выражение, инсталляцией на одной шестой
части суши. Теперь есть анекдот про блюдо под названием "СССР" в японском
ресторане (это блюдо - одна шестая часть суши). А у нас в России снова
намечается грандиозная инсталляция. В главной роли - наша уникальная
общность людей, Народ Безмолвствующий.
Смотрите, как все художественно. Кто первым заявляет о желании
баллотироваться в президенты России? Гробовщик Герман Стерлигов, мастер
ритуальных услуг. И это глубоко символично. Потому что на предстоящих 14
марта 2004 года выборах президента Путина все остальные кандидаты будут
оказывать главе государства именно ритуальные услуги - на подтанцовке.
Настоящее политбюро ритуальных услуг - четвертая Государственная дума. За
две недели после парламентских выборов в "Единую Россию" уже перебежала
почти сотня будущих депутатов. Если темпы побега сохранятся, скоро Владимиру
Владимировичу придется перенимать опыт своего узбекского коллеги. Президент
Узбекистана Ислам Каримов, чтобы создать видимость многопартийности в
парламенте, попросил выделить одну партию из состава другой. И эта партия -
впервые в мировой истории парламентаризма - получила депутатские мандаты,
хотя в момент выборов не существовала вовсе.
Наши правоохранительные органы традиционно подвизаются на почве ритуальных
услуг. Нынче, например, снова в моде средневековый ритуал борьбы с
оборотнями в погонах. Народ, судя по всем опросам, не любит "плохих
милиционеров". Вот милиция и показывает, как она сама не любит "плохих
милиционеров". Одна беда: борьба с оборотнями обычно завораживает, и, если
вовремя не остановиться, начнется полномасштабная и многоотраслевая "охота
на ведьм" - как в погонах, так и без них. Операция "Вихрь-Антишабаш". А уж
если надо распотрошить фирму неугодного бизнесмена - тут наша третья власть
всегда к услугам первой. Тем более что ритуалы показательных процессов у нас
отработаны веками.
Народ в России, чего уж говорить, постоянно оказывает власти ритуальные
услуги. Он всегда готов стать могильщиком буржуазии, то есть всех людей,
которые умеют зарабатывать деньги или не возражают против того, чтобы
зарабатывали другие. А власти только это и надо - зачем ей финансово не
зависимые от нее люди, которым не навешаешь на уши лапшу отечественного
производства в виде "Единой России" и блока "Родина".
Не знаю, как вас, а меня поразили итоги одного недавнего социологического
опроса. Оказалось, что 69 процентов сторонников СПС и 74 процента
сторонников "Яблока" готовы голосовать на президентских выборах за Путина.
То есть даже в головах у самых адекватных российских избирателей полная
каша. Рецепт успеха нынешнего президента прост: правые считают его правым, а
левые - левым. Причем, если у левых, особенно после посадки Лебедева с
Ходорковским, появились веские доказательства, чтобы считать президента
"своим", какие доказательства есть у правых, я не понимаю.
Стремительное превращение России в Византию, третьего Рима - во второй,
несомненно, пробудит в стране художественную фантазию. Нас ждут вспышки
креатива в организации массовых политических мероприятий. Что-нибудь вроде
выездных прямых линий президента на молочно-товарных фермах и колхозных
полях, в цехах предприятий и в офисе какой-нибудь коммерческой компании,
которая по каким-то причинам нравится власти. Прямые трансляции заседаний
Думы, где можно черным кругом обводить редкие лица депутатов, позволяющих
себе наглость нажать на кнопку "против". Очередные клипы на песни вроде, к
счастью, пока не ставшего королем хит-парадов опуса "За нами Путин и
Сталинград".
Одним словом, поводов для доброй иронии и злой сатиры будет немало. Плохо
только, что в России создается политическая ситуация, при которой все готовы
беспрекословно утверждать принятые властью решения, но нет тех, кто мог бы
эти решения генерировать и исполнять. Ритуальные услуги тем и плохи, что
исполняются ради ритуала. А когда ритуал заменяет в стране живую жизнь, это
очень быстро чувствуют на себе все жители такой страны. Правда, многим
нравится...

Семен НОВОПРУДСКИЙ

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	23.12.2003 22:31:07

Более семидесяти процентов вареной колбасы есть нельзя (*+)

http://rg.ru/2003/12/23/Osobennosti.html

Особенности национальной закуски
Более семидесяти процентов вареной колбасы есть нельзя
Вера Суслова, Ярославль
Первый раз опубликовано в Российской газете (Верхняя Волга) 23.12.2003

Торговые инспектора Ярославской области предупреждают: будьте внимательны
при покупке продуктов, чтобы не пострадать в хлебосольные новогодние
праздники.

Градусы не греют

Конечно, никакого застолья без спиртного на Руси отродясь не бывало.

В Ярославской области покупателям предлагается широкий выбор виноградных
вин, изготовленных как российскими производителями, так и в странах ближнего
(Молдова, Грузия, Армения) и дальнего зарубежья (Венгрия, Болгария,
Германия, Испания, Италия, Франция). Однако гурманам рано потирать ладони в
расчете на утонченное пиршество. Как показала проверка, проведенная
торговыми инспекторами, ни самая громкая отечественная марка, ни самая
крутая заграница не гарантируют еще российскому покупателю качественный
продукт.
Так, из 25 проверенных оптовых и розничных торговых предприятий области
почти у трети были обнаружены нарушения, приостановлена реализация более 24
процентов имевшейся продукции.
Например, в оптовом предприятии ТД ООО <Нижегородское шампанское>
(Ярославль) инспектора, проверив более 50 тысяч литров виноградных вин,
приостановили реализацию почти трети продукции. Основное нарушение -
нечитаемая маркировка. Невозможно было разобрать дату розлива на
0,7-литровых бутылках портвейнов <777>, <33>, <13> производства ООО <Марс>,
ООО <Юг-Кристалл>, РСО <Алания>. На литровых тетрапакетах производства
Италии, в которые <Тинелло> разливает белое сухое вино, стояли аж две даты
розлива - 8 мая 2002 года и 10 августа того же года. А к сроку годности <8
мая 2003 года> была присовокуплена надпись - <срок годности не ограничен>.
Выбирай, что больше нравится: Проверяющие, правда, отклонили столь щедрое
предложение и приостановили оптовую продажу 50 литров этого напитка.
Аналогичные нарушения обнаружили также в пяти магазинах. Но особенно
впечатлило ярославское оптовое предприятие ООО <Вспомни былое>, где
приостановили продажу всех 2700 литров виноградных вин - крепких портвейнов
<777>, <Кавказ>, <72>, крепкого розового <Земфира>.
Производителями-нарушителями оказались ООО <Юг>, ООО <Империя> РСО Алания,
кабардино-балкарский пищекомбинат <Иналл>, молдавское АО <Дионисос-Мерень>.
После проверки в государственной испытательной лаборатории была запрещена
реализация 530 литров крепкого портвейна <Агдам> кабардино-балкарского
производства.

После <Докторской> - только к доктору

Колбаса давно уже стала национальной закуской россиян. Впрочем, где она -
прежняя докторская?! Инспекторы обнаружили нарушения на 24 из 31 оптовых и
розничных предприятий торговли Ярославской области. Из 800 килограммов
проверенных сосисок, сарделек и вареной колбасы 600 килограммов (или 75
процентов) были забракованы! При этом вина за 80 процентов выявленной
опасной для здоровья колбасы лежит на ее производителях.
В регионе наряду с местной широко продаются вареные колбасные изделия,
завезенные из Московской, Костромской, Ивановской, Вологодской, Смоленской,
Тверской, Белгородской областей.
Несколько десятилетий московская колбаса для провинциалов была синонимом
высшего качества продукта! Увы, увеличить вес своего товара за счет
повышенной доли влаги сегодня пытаются Сергиев-Посадский мясокомбинат,
выпускающий <Русскую>, московское ОАО <ОМПК> в вышеупомянутой <Докторской>,
<Рыбинский мясокомбинат>.
Уважаемый покупатель, если бумага, в которую вам завернули взвешенные триста
граммов <Любительской>, пока вы десять минут шли до дома, промокла
насквозь - это уже основание для того, чтобы заподозрить нарушение
производителем действующих норм. Лабораторные анализы показывают, что в
половине случаев колбаса <сырее>, чем это допускают санитарные нормы. В
конце концов, довольно приличные деньги мы платим не за воду, а за колбасу.
На <Рыбинском мясокомбинате>, судя по всему, проблем немало. Странный вкус у
этого производителя: его сосиски <Молочные>, <Сливочные>, <Любительские>
начинены серым неаппетитным фаршем с крупными пустотами, имеют влажную
оболочку. По ряду наименований нарушаются микробиологические показатели.
Может быть, поэтому указывать дату изготовления на этикетках транспортной
тары рыбинцы стесняются.
Из-за своего недобросовестного поставщика пострадало ярославское оптовое
предприятие <Истра-продукт>, у которого была приостановлена реализация всей
рыбинской колбасы и сосисок. Правда, оптовики и сами нарушали правила -
вареные колбаса и сосиски хранились у них в подсобке при температуре плюс 25
градусов! Еще чуть-чуть - и впору продукты переименовывать в полукопченые!
Примерно в таких же условиях хранила колбасу и ярославский индивидуальный
предприниматель Т. Н. Пеункова, у которой забраковали все проверенное
количество товара - вареную колбасу шести наименований с ослизненной
оболочкой, соответствующим запахом и: следами грызунов.
Торговцы безбожно нарушают температурные и влажностные режимы хранения и
транспортировки, пытаются продать просроченные продукты, выдавая их за
свежие. Увы, почти в каждом из проверенных предприятий торговли
отсутствовали термометры и психрометры.
У оптовиков ТД <Ярославль> все имевшиеся в наличие сосиски, шпикачки и
мясной хлеб были сняты с реализации из-за нарушения микробиологических
показателей, отсутствия информации о дате изготовления и часе выработки,
осалистой оболочки шпикачек.
Не на высоте оказалось, несмотря на аппетитное название, и ярославское ООО
<Русские колбасы>, и Останкинский молококомбинат, чья <Молочная> колбаса
отбивала аппетит своей морщинистой влажной поверхностью, рыхлой
консистенцией и завышенной влажностью.
75 процентов товара индивидуального предпринимателя Ю. А. Ивановой,
взявшейся оптом реализовывать колбасы, тоже оказалась некачественной по вине
изготовителей. Ни о каком высшем сорте вареной <Русской> не могло быть и
речи из-за крупных пустот в фарше, оплавленного шпига и нарушенных
микробиологических показателей. В <Любительской> колбасе инспектора
обнаружили крупные хрящи. А <Чайная> и <Отдельная> из-за сухожилий и рыхлой
консистенции не тянула и на второй сорт.
Как часто на наш вопрос о годности колбасы или сосисок продавец уверенно
заявляет: <Все свежее, сегодня привезли! Сама этикетку на ящике видела:> Не
верьте на слово! Инспектора обнаружили, что колбасы часто перевозят в
полимерных ящиках вообще без всяких крышек и даже без оберточной бумаги, а
на этикетках не проставляются дата и час изготовления.

Подмоченный десерт

Сладкоежкам повезло, если они не отоваривались в магазине предпринимателя из
Большого Села В. Ю. Ушаковой. Она торговала просроченными тортами, которые к
тому же хранились при плюс 25 вместо положенных 2 - 6 градусах тепла.
Впрочем, какой праздник без торта?! До йогуртового великолепия большинству
россиян с их скромными кошельками не дотянуться. А вот российской
<классикой> - бисквитно-кремовым тортом или, в крайнем случае, пирожным себя
всякий порадует. Однако - предупреждаем - и здесь при покупке надо быть
очень внимательными. Прежде всего удостоверьтесь в свежести продукта по дате
его изготовления. И не поленитесь посмотреть, не подмочено ли дно коробки.
Отсутствие первого и наличие второго - основание для предъявления претензий.
В 10 из 15 предприятий розничной торговли инспектора, проверявшие качество и
безопасность кремовых изделий отечественного производства, обнаружили
нарушения.
Например, в ярославском магазине <Губернский> после жалобы покупателя из-за
отсутствия информации о дате изготовления забраковали все 20 кг тортов и
пирожных, изготовленных ООО <Сервиспрофторг>, фирмой <Уют>, московским ООО
<Золотой кот>, ООО <Диан> из Йошкар-Олы. В ярославском универсаме А. М.
Гудковой по той же причине забраковали торты и пирожные 10 наименований от
московского ООО <Фортуна-ТОС> и нижегородского <Архиса>.
А вот рыбинский предприниматель А. А. Бахарев изготовлял неаккуратного вида
торты меньшим весом да еще переувлажненные до того, что промокали донышки
коробок. Конечно, все выявленные нарушители понесли соответствующие
административные наказания. Чтобы реабилитировать кулинаров Ярославской
области, в Рыбинске был проведен региональный фестиваль кулинарного
искусства. И все же, делая новогодние закупки продуктов, постарайтесь быть
внимательными. Ваше здоровье и в ваших руках тоже.

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	23.12.2003 22:31:04

С 01.01.2004 года в Москве почти на четверть возрастет стоимость жилищно-коммунальных услуг (*+)

http://rg.ru/2003/12/22/tarify.html

В новый год с новыми ценами
С 1 января 2004 года в столице почти на четверть возрастет стоимость
жилищно-коммунальных услуг
Галина Писарчик
Первый раз опубликовано в "Российской газете" (Центральный выпуск)
22.12.2003

Кажется, нет ничего более стабильного, чем рост тарифов на жилкомуслуги.
Сразу после встречи нового года москвичи будут умываться более дорогой
водой, греться подорожавшим теплом, готовить еду на газе и электричестве с
новыми ценами. Даже за выброшенный мусор и то придется платить больше.
Сколько же?

Название услуги Старая цена Новая цена

Техническое обслуживание жилищного фонда (за 1 кв. м) 2,40 3,20

Плата за наем (за 1 кв. м) 0,20 0,30

Вывоз и захоронение отходов (на 1 чел.) 9,60 13,20

Газ 8,20 9,90

Горячее водоснабжение (на 1 чел.) 77,30 89,70

Отопление (за 1 кв. м) 4,20 4,90

Водоснабжение и водоотведение на 1 чел. 68,40 95,80

Электроэнергия на 1кВт/ч
с газовыми плитами 1,05 1,22
с электроплитами 0,74 0,86

Как всегда, рост коммунальных тарифов опережает инфляцию. На сей раз он
превысит планируемую на будущий год более чем в два раза.

В регионально-энергетическую комиссию (РЭК) поступили документы и о
повышении платы за проезд в городском общественном транспорте, как наземном,
так и в метро. Рассматриваться они будут не меньше месяца. Так что скорей
всего повышение произойдет в феврале, и кататься москвичи, видимо, будут
вместо прежних 7 за 10 рублей.

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	23.12.2003 22:31:03

Российский либерализм: в плену мифов прошлого (*+)

http://www.rosbalt.ru/peredovica.html

Российский либерализм: в плену мифов прошлого

Глупый винит в своих трудностях других, умный - самого себя, а
совершенномудрый - никого и ни в чем не винит.

Позади уже не только шок от разгрома либералов на думских выборах, позади -
разбор полетов, произведенный как самими участниками процесса, так и всеми
заинтересованными лицами. Первая порция объяснений, не обремененных теперь
уже предвыборной деликатностью, публике предъявлена.
Либеральное начальство страстно винит народ и - с опасливыми оговорками -
власть. Интеллигенция с одинаковой суровостью винит и либеральных
начальников, и народ, и власть. Власть (в недавнем эфире Владимира Путина)
винит одних только либеральных начальников. И лишь народ никого и ни в чем
не винит. По причине то ли особой мудрости, то ли полного безразличия к
этому спору. И еще: никто не винит интеллигенцию. Она, как известно, у нас
непогрешима.
Не найдя убедительного ответа на первый традиционный вопрос <кто виноват?>,
либеральный актив успешно преодолевает следующую фазу - ненахождения ответа
на второй традиционный вопрос: что делать? Пока не получается убедительно
ответить на этот вопрос даже в самой узкой его формулировке: что делать на
предстоящих президентских выборах?
Разумеется, весь <президентский> спор был сведен к поискам <единого правого
кандидата>, и разумеется же, эти поиски зашли в тупик. Из игры сначала вышел
Рыжков, теперь - Явлинский, да и сама дискуссия о персоне и самой
целесообразности выдвижения этого <кандидата> кипит, кажется, уже не столько
в либеральных кругах, сколько в кремлевских.
Но почему вообще нужен некий <единый кандидат>? В реальной политике
объединяются не ради удовольствия сплотиться вокруг того или иного великого
человека, а ради общей цели. Какой именно? И почему этого кандидата называют
<правым>? Разве быть либералом, поборником свободы, и быть правым,
поборником консерватизма и национальных ценностей, - это одно и то же?
Ребяческая вера в великих людей, будто бы единолично поворачивающих историю
мановением своей могучей руки, сама по себе многое говорит о состоянии умов
в нашем либеральном стане. Но личный кризис и личная житейская драма каждого
из вождей российского либерализма или кандидатов в таковые, будь то Чубайс,
Явлинский или Ходорковский, и в самом деле несут в себе разгадку. Разгадку
того коллективного кризиса и той коллективной драмы, которые переживают
ведомые ими политические течения.
После седьмого декабря дал трещину самый, быть может, грандиозный
персональный миф постсоветской эпохи - миф Чубайса, изображавший его некой
мистической фигурой, не знающей преград и наделенной непобедимостью
Геркулеса и Ахиллеса.
Развенчанием проигравшего Чубайса, иногда сдержанным, а иногда и
злорадно-бесцеремонным, занимаются сейчас многие из тех самых
интеллектуалов, которые долгие годы строили и поддерживали этот миф. А
сегодня все Чубайсу в строку: высмеивают и самовыдвижение столь
нерейтинговой фигуры в головную тройку СПС (как будто Ельцин за несколько
месяцев до победы на выборах-96 не имел провального пятипроцентного
рейтинга), и <письма счастья> о полугодовом снижении энерготарифов (трюк
действительно не удался, в том смысле, что не прибавил голосов, но вряд ли
он их и убавил).
Ахиллесова пята <сильного человека> российского либерализма - это вовсе не
тот или другой тактический пустяк. Она там же, где была и пять, и десять лет
назад. Миф об организационно-политическом гении и правдив, и лжив ровно
наполовину. Чубайс - шахматист, который думает очень быстро, но только на
один ход вперед. Уникальный администратор, дворцовый тактик средней
успешности и никудышный политический стратег - человек, который всегда
блестяще организует рытье ямы, в которую завтра попадет.
<В Чубайсе много от жесткого советского руководителя, даже от <сталинского
наркома>, - так аттестует его в своей недавней книге Андрей Колесников -
хорошо знающий Чубайса, высоко его ценящий и, что вызывает уважение, не
изменивший о нем мнения в час неудачи.
Именно так. Чубайс органично смотрелся бы в одной обойме с Борисом
Ванниковым, легендарным капитаном советского ВПК, с Иваном Тевосяном,
неподкупным вождем черной металлургии, с Авраамием Завенягиным,
индустриализатором-первопроходецем, отличавшимся, по некоторым сведениям,
гуманным отношением к полчищам рабов-зэков, которые возводили под его
руководством Магнитку и Норильский комбинат.
Но что такое <сталинский нарком> даже в лучшем своем воплощении? Это слуга
царю, отец солдатам. Это, во-первых, человек, собравший вокруг себя клан
преданных, усердных и не обсуждающих приказы подчиненных, то есть людей, по
определению непригодных к политическому творчеству. А во-вторых,
<сталинскому наркому> нужен Сталин. То есть, податель идей и стратегических
установок. В свободном плавании <нарком> легко может заблудиться.
В начале 90-х Чубайс стал пропагандистом неосуществимой <ленинградской зоны
свободного предпринимательства>, потому что это было ключевым политическим
лозунгом тогдашнего его начальника - Собчака. Затем он против своей воли
возглавил правительственный комитет по госимуществау, потому что так
попросил Гайдар. Вслед за этим Чубайс железной рукой провел ваучерную
приватизацию. Он не был ее сторонником, понимал, что это - грандиозная
операция прикрытия, на время отвлекающая внимание народа от реального дележа
собственности, но так было нужно для великого дела.
В середине 90-х он осуществил <залоговые аукционы>, породившие
металлургических и сырьевых олигархов - тех самых, которые сегодня стали
объектами гонений. Идеологическая, политическая и юридическая уязвимость
возникающих из воздуха суперсобственников была довольно очевидна с самого
начала. Но надо было ударными темпами строить капитализм, а главное - Ельцин
требовал любым способом добыть деньги для госбюджета, чтобы профинансировать
популистские мероприятия и первую чеченскую кампанию.
В 96-м по коллективной просьбе олигархов Чубайс помогает Ельцину
переизбраться, попутно разгромив группу Коржакова-Сосковца. Победа
оказывается пирровой. Спасенные Чубайсом олигархи воспринимают систему
власти как свою законную добычу, а попытка ввести их в рамки приличий
заканчивается для Чубайса <книжным делом>, информационной войной и изгнанием
из правительства.
Весной 98-го, когда впереди замаячил финансовый крах, олигархи снова зовут
Чубайса под знамена. Его умоляют выбить на Западе заем в десяток-другой
миллиардов долларов. Чубайс совершает очередное чудо: первая порция заемных
денег в конце лета поступает в российскую казну. И мгновенно расхватывается
олигархическими банками. Но от дефолта это не спасает, а внешний долг,
лежащий на государстве, утяжеляется еще на несколько миллиардов.
Ирония истории заключается в том, что исторического масштаба свершения,
которые в разное время осуществлял Чубайс, он предпринимал обычно не по
собственному почину. Великий реформатор оказывается, скорее, великим
исполнителем, искренне, но ошибочно полагающим, что рычаги истории
находились и находятся в его руках.
Как раз поэтому и не надо брать на веру не только чубайсовский миф, но и
антимиф, изображающий его злым гением новой России. Реальные его действия
диктовались не собственной злой или доброй волей, а внешними
обстоятельствами, логику которых он не мог, да в большинстве случаев и не
пытался преодолеть.
И не тактические промахи предвыборных трех-четырех месяцев, а стратегические
зигзаги последних двенадцати лет сделали сегодня Чубайса неэффективным
идейным вождем, а его партию - неудачливым политическим игроком.
В 99-м году идеи державной мощи, взятые на вооружение из предвыборных
соображений и не соответствующие подлинному настрою значительной доли
эспээсовского актива, принесли этой партии успех. В 2003-м от желающих
развивать такие идеи, и притом в куда более резких формах, не было отбоя.
Удивительно ли, что на этом поле СПС не отстоял да и в принципе не мог
отстоять политический капитал, не особо честно нажитый четырьмя годами
раньше? Многие из его тогдашних избирателей вполне закономерно перешли не
только к <Единой России>, но и к ЛДПР.
Знаменитые теледиспуты Чубайса с вождями <Родины>, выбранной им в качестве
главного противника своей партии, страдали одним неисправимым дефектом.
Переговорить Рогозина, не говоря о Глазьеве, Чубайс сумел. А вот
перенацелить избирателей - нет.
Направление главного удара в этом споре - обвинение оппонентов в
национал-социализме - было выбрано, как это многие отметили, не совсем
удачно. Хотя бы потому, что Зюганов и Жириновский на этом поприще ничуть не
лучше <Родины>. Но неудачный этот выбор был неизбежен, потому что удачный
было сделать нельзя. Ведь голосуя за <Родину>, голосовали отнюдь не только
за национализм. Еще больше голосовали за справедливый дележ национальных
богатств, за <природную ренту>.
Узнал ли Чубайс в этой поровну разделенной между всеми гражданами ренте
<Родины> второе издание собственной ваучерной приватизации? Десятилетней
давности обман возвратился бумерангом. А чтобы ирония была полной,
пропагандистом этой перелицованной разделительной сказки явился Сергей
Глазьев, бывший коллега Чубайса по гайдаровскому кабинету. Даже десять тысяч
ежегодных рублей, нарисованных на мысленном глазьевском ваучере - это ровно
та же сумма, что была изображена на ваучере Чубайса. Но высмеять выдумку
бывшего соратника Чубайс не мог. Это значило бы высмеять и самого себя, и
идеологический багаж собственной партии.
Что же до этого багажа, то декабрь-2003 выставил на обозрение стратегическую
проблему, а точнее, драму сразу нескольких старых партий, и не только
либеральных. Информационно-технологический предвыборный нажим усугубил
поражение КПРФ, СПС и <Яблока>, но сама по себе неудача всех трех была
неизбежной, пусть и не в таких масштабах.
Потому что конфликт старых партий перестал быть конфликтом сегодняшнего дня.
<Раньше было лучше> (КПРФ). <Сейчас лучше, чем раньше - по крайней мере, для
нас> (СПС). <Из-за вас нам сейчас хуже, чем раньше, хотя мы вам говорили,
как сделать лучше> (<Яблоко>). У всех трех - одна и та же точка отсчета -
советское прошлое. Все три партии десять лет спорили, каким путем из него
выбираться и надо ли вообще это делать. Сегодня этот спор отспорен. Россияне
ХХI века уже забыли советскую жизнь или не успели ее попробовать. Так или
иначе, они живут в мире сегодняшних реальностей и сегодняшних мифов и все
хуже понимают людей, рассуждающих об отжившей реальности и жонглирующих
старыми мифами.
Российский либерализм нового века не может быть таким же, как либерализм
советской и постсоветской интеллигенции. А доставшиеся нам от прошлого
либерально-интеллигентские партии плохо приспособлены к тому, чтобы эти
новые идеи сформулировать.
В сегодняшней России либерализм социально-экономический и либерализм
политико-идеологический все дальше отделяются друг от друга. Нет никаких
причин считать, что по экономическим проблемам наши старые либеральные
партии нынче более либеральны, чем Кремль и Белый дом. Радикальный
либерализм в этой сфере не присущ ни тем, ни другим. Но умеренный и не очень
последовательный либерализм действующих экономических властей выглядит
как-то солиднее, чем тоже умеренный и тоже не очень последовательный
экономический либерализм наших записных либералов, выражаемый ими лишь
словесно.
Сегодня глубинный социально-экономический недуг нашей страны, из которого
прорастает все больше и больше бросающихся в глаза проблем, - это
закрепощение нового поколения россиян корпорациями и кланами современного
сектора, живущими в симбиозе с неэффективной, но амбициозной государственной
машиной. Но старым либеральным партиям, привыкшим состоять при корпорациях,
так же несподручно выдвигать какие-либо <антикорпоративные> идеи, как
госаппаратчикам - предлагать демонтировать старый государственный аппарат.
Не могут старые либералы сегодня быть и чемпионами <правизны>. По
европейским стандартам, <Единая Россия> правее СПС, а какие-нибудь Рогозин с
Бабуриным, так те и вовсе крайне правые. Само название <СПС> выглядит сейчас
вопиюще старомодно, а то, что яблочники иногда тоже именуют себя <правыми>,
наводит на мысли об идеологическом слабоумии.
В условиях, когда командные высоты на либерально-экономическом и правом
флангах приходится уступить более сильным или просто более ловким, перед
нашими <старыми либералами> открываются два пути: либо - в партию власти,
либо - на леволиберальный фланг, на поле защиты политических и
идеологических свобод.
Нацелены ли на этот выбор те немногие проекты реконструкции либеральных сил,
которые стоят того, чтобы в них вникать? Скорее нет, чем да.
Принадлежавший или приписываемый Михаилу Ходорковскому проект перестройки
<Яблока> и СПС выглядел как чисто менеджерская акция по санации двух
прогоревших фирм. Бывший глава ЮКОСа будто бы хотел получить контрольный
пакет СПС, слить его с <Яблоком> (возможно и без сохранения старых брэндов),
уволить большую часть старого менеджмента, то бишь исторических вождей, и
нанять новых. Такая техника партийного строительства поразительным образом
напоминает то, как возводилась <Единая Россия> - по принципу: сначала
организация, потом идеология.
В случае успеха, владелец нового политического инструмента получил бы в свое
распоряжение что-то вроде параллельной партии власти - дисциплинированный,
четко управляемый филиал корпорации, выдвинутый на политическое поле.
Либеральное лицо такая структура, видимо, могла сохранить, но только в
границах, определяемых текущими установками владельца.
Этот утопический проект, слухи о котором нанесли огромный вред его
предполагаемому автору, фактически сам собой сошел с повестки дня еще за
несколько месяцев до ареста Ходорковского.
Отдаленно похожую схему, видимо, позднее имел в виду Чубайс, когда накануне
думских выборов требовал, чтобы <Яблоко> присоединилось к его партии. Все
такого рода проекты, подменяющие спор об интересах избирателей спорами об
интересах партийно-политических менеджеров, общественной перспективы не
имеют, поскольку сконструированные таким способом организации, не
приспособлены откликаться на реальные запросы людей и наделены всеми
минусами <партии власти> с той принципиальной разницей, что <партия власти>
как-никак состоит при власти, а они - нет.
Непониманием политической логики был проникнут и недавний спор вокруг
предполагаемого выдвижения в единые кандидаты на президентских выборах-2004
Владимира Рыжкова, одного из считанных либералов, прошедших в новую Думу,
равноудаленного при этом и от СПС, и от <Яблока>.
Но Рыжков, в прошлом второй руководитель и главный идеолог НДР - менее всего
готов выступить как фигура, непримиримо противостоящая власти. Несколько лет
назад один из корифеев нашего либерализма высмеял его за <слишком гибкий>
якобы хребет. За прошедшее время вышеупомянутый корифей многократно менял
свою позицию - то ссорился с властями, то тесно с ними сотрудничал,
объясняя, разумеется, каждый новый зигзаг заботой об общественном благе или
действием неодолимой силы. А <гибкий> Рыжков, отклонивший в 99-м предложение
войти в тройку <Единства>, отложил до лучших времен стремительно начатую
карьеру и все это время держался на политической периферии.
Он остался верен собственному проекту, который безуспешно пытался
осуществить еще в НДР - внедрить в <партию власти> либерально-консервативный
дух, обеспечить преобладание этой партии на политическом поле и допустить
существование в этой партии нескольких открыто конкурирующих между собой
идейных течений. До сегодняшнего дня осуществлялись проекты, лишь внешне
слегка похожие на то, что предлагает Рыжков. Но путь, которого он очень
последовательно держится, путь человека системы, снова и снова предлагающего
либеральные идеи руководящему кругу - это один из двух принципиально
возможных путей либерала, который не хочет обманывать себя и других.
Второй путь - это уход в непримиримую оппозицию, выступающую под знаменем
политических свобод. На первый взгляд, это путь <Яблока>, чья
античубайсовская и антирежимная риторика 90-х вроде бы легко может быть
преобразована в риторику антиавторитарную. Но, как целое, <Яблоко> вряд ли
готово к таким приключениям. Его активисты, при всей их словесной дерзости,
для этого слишком системные, привыкшие к статусным креслам люди.
Когда очередной раз смотришь на наш либеральный актив, то сначала в голову
приходит мысль, что эти умные, обаятельные, но бесконечно устаревшие люди
попали в капкан старых идей и старых ошибок и никогда уже не поднимутся
наверх. Но потом вспоминаешь, что в России, и особенно в российской
политике, никогда не надо говорить <никогда>. Если, скажем, Алла Пугачева из
десятилетия в десятилетие непременно участвует в новогоднем телешоу и уже
передает это участие по наследству, то и наше либеральное show must go on.

Сергей Шелин, специально для ИА <Росбалт>

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	23.12.2003 22:30:41

"Дети научаются говорить и писать слова, которых мы от них ждем" (*+)

http://www.russ.ru/ist_sovr/sumerki/20031218_nsh.html

Русский Журнал / Вне рубрик / Сумерки просвещения
www.russ.ru/ist_sovr/sumerki/20031218_nsh.html

Ум тоскует, сердце ноет
Надежда Шапиро

Дата публикации: 18 Декабря 2003

Мы продолжаем учить детей литературе и, видимо, никогда от этого не
откажемся. Хотя бы потому, что боимся - наши дети не засмеются, когда мы
скажем: "Что, с Пушкиным на дружеской ноге?", и не кивнут с пониманием,
когда в качестве аргумента в споре мы воскликнем: "Кто меня судьей
поставил?" Мы хотим, чтобы и дети наши, и внуки сохранили общий с нами язык
и общие с нашими нравственные понятия, которые крепко настояны на великой
русской литературе. И потому нам очень трудно смириться с выпадением из
программ по литературе произведений, которые так многое сказали когда-то
своим первым читателям и так много значат для нас.
Конечно, кто же спорит, замечательно было бы, если бы дети все хорошее
прочитали, поняли и полюбили. И эстетическое воспитание бы осуществилось, и
патриотическое, и научная картина мира закрепилась бы в сознании - ведь мы
хотим историко-литературный курс изучать, чтобы все писатели и книги
укладывались в уме и сердце в хронологическом порядке.
Да только люди, которые имеют дело с детьми, знают, что мечта эта
недостижимая. Чем же тогда поступиться? Научностью? Нравственностью?
Полнотой? И действительно ли литературное образование, избавившись от
лишнего груза, сможет понравиться обществу? Ученые, педагоги и чиновники
спорят, какую задачу записать в стандарте как главную при изучении
литературы в школе. Люди постарше рассказывают о том, что времена пришли в
умаление и теперь с литературой все плохо, а раньше было хорошо. А тем
временем, не дожидаясь момента, когда новая Дума примет таки стандарт или
министр добьется права принять его самолично, без Думы (отчего-то на ум
приходит, неясно, кстати или нет, очередная цитата: "Без думы, полноте
смущаться" - это Чацкий Софье говорит, - напомню на всякий случай), учителя
учат и ученики учатся литературе. Ежедневно.
Мне представилась любопытная возможность ознакомиться с результатами этого
процесса во многих школах нашей страны. Дело в том, что уже двадцать шесть
раз в Москве и некоторых других городах России проводится Ломоносовский
турнир - многопредметные соревнования для школьников. Свои аудитории для
турнира ежегодно предоставляют МГУ и еще несколько московских вузов и школ,
некоторые школы Оренбурга, Самары, Санкт-Петербурга. Участие в этих
соревнованиях не требует никаких предварительных действий; любой школьник
может прийти в одно из мест проведения турнира, решить, в каких конкурсах он
хочет участвовать, взять задание по избранному предмету и сидеть над ним
сколько захочется, хоть до закрытия - или, если покажется скучно или слишком
трудно, уйти и попытать счастья в соревнованиях по другим предметам. Турнир
этот - мероприятие довольно демократичное еще и по качеству заданий - они по
возможности должны быть забавными и не слишком трудоемкими - гораздо проще
олимпиадного уровня, и по количеству раздаваемых наград - " за успешное
выступление на конкурсе по предмету" или "за успешное выступление на
конкурсе по многоборью".
Три года я составляла задания для конкурса по литературе, а потом вместе с
помощниками-студентами проверяла работы. В этом году в конкурсе по
литературе приняло участие чуть больше 1 800 человек. Понятно, что среди них
могло не оказаться самых литературных детей страны - все-таки турнир
традиционно привлекает прежде всего конкурсами по математике и естественным
наукам, а литература появилась в его программе недавно. Однако задания
выполняли далеко не самые слабые ученики не худших городских школ. И писали
они в надежде на приз и без всякого страха плохой отметки - писали, как,
думали они, нужно писать о литературе.
Рассмотрим лишь один пример. В качестве первого задания было предложено два
стихотворения, о которых сообщалось, что оба написаны в середине XIX века и
одно из них сочинено знаменитым русским поэтом, а другое - пародия на него.
Называть авторов желательно, но необязательно, главное - определить, какое
из стихотворений - пародия, и аргументировать свое решение, а также
написать, что такое пародия вообще и какие пародии известны конкурсанту.

Так вот - в 1 600 ответах настоящим, серьезным стихотворением знаменитого
русского поэта были признаны 8 строчек Козьмы Пруткова:

Осень. Скучно. Ветер воет.
Мелкий дождь по окнам льет.
Ум тоскует; сердце ноет;
И душа чего-то ждет.
И в бездейственном покое
Нечем скуку мне отвесть...
Я не знаю: что такое?
Хоть бы книжку мне прочесть!

А стихотворение А.Фета "Непогода - осень - куришь", соответственно, было
сочтено пародией.

Самые распространенные аргументы такие: "Во втором стихотворении меньше слов
высокого стиля, поэтому я полагаю, что оно является пародией". Или: "В
первом стихотворении используются более поэтичные, возвышенные слова, а во
втором к высоким качествам приплетаются бытовые дела". Или даже: Во втором
стихотворении автор использует гастрономические детали, унижающие чувства
автора 1-го ст. (видимо, это "дымящийся стакан остывающего чаю" - больше ни
в каких словах стихотворения Фета невозможно усмотреть "гастрономическую
деталь"). Есть и более цветистые доказательства:

"От первого стихотворения у меня возникли ассоциации с Пушкиным. Мне
кажется, что оно возникло более художественным выражением своих мыслей,
автор мог быть человеком, привыкнувшим вращаться в высшем свете, и он
соответственно изъясняется."
"Мне кажется, автором первого стихотворения является А.С. Пушкин, и
называется оно "Осень". "
"Я считаю, что первое стихотворение создал Пушкин во время ссылки, т.к. он
только и делал, что читал (т.к. был изолирован от общества). Пародий на
известных авторов я не знаю, потому что я читаю в основном только
оригиналы."
"Стихотворение "Непогода - осень - куришь" является пародией, так как в этом
произведении автор пытается показать свою нелюбовь к осени; ему скучно в это
время года, любое занятие кажется неинтересным. И написано оно с усмешкой."

Сделав выбор, конкурсанты считают необходимым похвалить "настоящее"
стихотворение по всем правилам - и за содержание, и за форму (демонстрируя
успехи и этического, и эстетического воспитания):

"Первое стихотворение кажется мне более лаконичным и правильно построенным.
Оно передает гораздо больше информации и несет в себе гораздо больше мыслей,
чувств, желаний. Оно оставляет след в душе, заставляет задуматься, в то
время как второе лишь создает отблеск того, что могло бы быть."
"Автор стихотворения использует красочные олицетворения: "ум тоскует",
"сердце ноет", создающие картину печального, томного, скучного настроения."

А некоторые школьники проявили и готовность искать общественно-политический
подтекст в стихотворении Фета, на таких условиях они согласны признать его
"настоящим":

"Если учесть время, в которое оно было написано (серед. XIX в.), т.е. где-то
после восстания декабристов, то в строках этого произведения можно увидеть
некоторые аллегории, представляющие состояние людей того времени. "Над
дымящимся стаканом остывающего чаю... - т.е. точка кипения (восстание) уже
пройдена и настроения и возмущения постепенно успокаиваются и наблюдаются
уже с холодной головой."

Итак, мы вправе предположить, что 7/8 не худших наших учеников представляют
себе поэзию как "один ненужный ком", набор непонятных строчек, состоящих из
штампов, написанных высоким стилем и без живых интонаций; но ее положено
хвалить - таким же высоким штилем, штампами - и искать в ней
общественно-политическое содержание.
Можно подумать, что я отобрала самые курьезные высказывания, а смешные
нелепости неизбежны при любом качестве преподавания - мы не боги. Но в
том-то все и дело, что это не самые курьезные, а самые массовые суждения.
Курьезы другие (тоже, к сожалению, достаточно массовые): второе
стихотворение - пародия, потому что там встречается ненормативная лексика
(чертовщина лезет в голову, часы болтают нестерпимо), потому что там идет
речь о курении - вредной привычке, потому что оно написано позже, чем
оригинал, а в XIX веке не курили; оригинал написал Блок, а пародию - Пушкин.
Смешно? Грустно? Но и обнадеживающе.

Дети наши отлично обучаемы. Они усвоили, пусть и в нелепом виде, то, чему мы
их научили. Напирали на художественные средства - получаем "красочные
олицетворения" и даже одну "синекдотическую метонимию" ("душа чего-то
ждет"!). Поощряли словоблудие - читаем по поводу и без повода:

"Иногда, прочитав очередное стихотворение, например Марины Цветаевой, так и
тянет сесть за стол, расчеркать несчастный листок бумаги по данному поводу.
Под впечатлением уже чего-то написанного ранее в нас возникают мысли,
разбуженные прочитанным, и, несомненно, хочется тоже высказаться по этому
поводу, излить все, что встало с ног на голову внутри, на единственного,
безмолвного и терпеливого слушателя - бумагу."

Ставили во главу угла патриотизм - и вот отклики:

"Точно я не знаю авторов (пародий на "Гарри Поттера" и "Властелина колец" -
Н.Ш.), но подобные мысли витают в головах русских патриотов с дальних
времен."

Или:

"Так, например, пародией является иностранная сказка "Белоснежка и семь
гномов" на сказку Пушкина "Спящая красавица и семь богатырей". "

Приучаем искать в литературе мораль и обличение пороков - и можем гордиться
результатом:

"Детей эти переклички могут научить жить лучше, уметь ценить не только
материальное благо, но и духовные, моральные ценности. Взрослые же, прочитав
эти переклички, поймут, что жили неправильно, поступали не всегда честно и
справедливо."
"Возможно, в виде сторожей представлены чиновники, правительство,
собственники, а в виде зверей, угнетаемых ими, представлены крепостные
крестьяне, беднота городов. Детям они дают те самые основы правильного
поведения и честности. Взрослым людям взгляд на происходящее в их мире."
"Функции этих перекличек: а) доказательство неизменности жизненных устоев,
правил и ценностей, б) воспевание произведений русских классиков, которым
удалось обличить общественные пороки и воспеть положительные стороны жизни
общества. Таким образом, К.И. Чуковский приучает детей мыслить по-взрослому,
а взрослых - мыслить масштабнее, уметь ассоциировать одно событие с другим и
т.п."
"Я считаю, что эти словесные и ритмические переклички со "взрослой" русской
поэзией, а еще лучше, с реальной жизнью некоторых взрослых, показывают
взрослым перспективы такого образа жизни, а детей предостерегают от этой
ужасной дорожки, причем автор не называет какого-то конкретного человека, он
как бы подразумевает его в образе рептилии, крокодила. А так как рептилии
еще жили задолго до появления человека на земле, то я думаю, что автор хочет
показать нам, как долго человечество борется со своими пороками, и до сих
пор никак оно не может их изгнать из своей жизни."

(Правда же, даже упоминание о рептилии не поможет догадаться, что это ответы
на вопрос о сказке К. Чуковского "Крокодил": какие ритмические переклички с
"взрослой" поэзией можно заметить в приведенных отрывках и что они могут
дать детям и взрослым читателям?)

Один из проверявших работы, студент-историк, сначала ужасался, потом смеялся
и наконец сказал: "А вообще-то ничего удивительного. Нормальный школьник, не
отпетый хулиган и двоечник, а благополучный, так понимает про литературу в
школе: надо все время писать и говорить, что ты знаешь, что такое хорошо и
что такое плохо, ругать эгоистов и угнетателей, хвалить добрых и героев. А
если учитель умный и ты хочешь ему понравиться, надо умничать и
оригинальничать, сочинять свое небанальное мнение. И то и другое, понятное
дело, никакого отношения к литературе не имеет. Я сам такой был, пока не
поучился в гуманитарном классе".
Обидно, но, кажется, недалеко от истины. Дети научаются говорить и писать
слова, которых мы от них ждем, а для этого совершенно не нужно и даже вредно
читать то, о чем им предстоит высказываться, и размышлять над изучаемыми
книжками, хотя мы и требуем "знания текста".
А вот читать мы их не учим или плохо, недостаточно учим. Даже
нехудожественный текст нашим ученикам с трудом дается, поэтому они
пропускают ключевые слова в заданиях и на вопрос о ритмических перекличках с
взрослой поэзией отвечают:

"Первый отрывок - Евгений Онегин, второй - Вишневый сад, четвертый - Война и
мир. Или даже: Напоминает гоголевское "Муму"."

Может быть, если разрешить детям включать при разговоре про литературу
здравый смысл, они и без наших усилий смогут больше понять, как тот
пятиклассник (т.е. человек, еще не обремененный литературным образованием),
что дал на первый вопрос такой лаконичный, но правильный ответ: "Мне
кажется, что пародия стихотворение #1, а оригинал - #2. Потому что #1 более
скучное и маленькое."
А если еще и учить - честно читать, видеть и понимать слова, слышать
интонацию ("последняя строка как бы все перечеркивает и внезапно делает
ситуацию комичной", - так написала о пародии московская десятиклассница),
ритм и стилистическую окраску ("это своеобразная головоломка, сложная
задачка с красивым решением..., такие намеки расширяют круг читателей книги,
поскольку она становится интересна не только детям, но и взрослым, которые,
понимая эти намеки, получают от чтения огромное удовольствие" - из ответа
другой московской школьницы на второй вопрос)... - какие перспективы
открываются перед нами...

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	23.12.2003 22:30:34

"Когда у элиты не хватает любви к отчизне и талантов, лучший способ - дать гражданам свободу" (*+)

http://expert.ru/expert/current/data/koment3.shtml

Общий знаменатель
Александр Механик

Для того чтобы организовать экономический прорыв, надо знать, как устроена
собственная страна, любить ее и уметь применять известные принципы
оригинальным способом

Когда в России ищут образцы для подражания, то обращаются либо к примеру
Китая, либо пиночетовского Чили. Почему-то всем нравится авторитарный
образец модернизации: левым - в Китае, правым - в Чили. Когда же в действиях
российских властей те же люди усматривают угрозу авторитаризма, начинается
крик - демократию зажимают. Между тем есть в мире пример демократической
модернизации, для нас, может, самый интересный, - это Индия. Хотя есть нечто
общее в модернизации всех этих столь разных стран - Китая, Чили, Индии,
послевоенных Германии и Японии. Попробуем найти этот общий знаменатель.
Их опыт доказывает, что все могут читать учебники по экономике, но далеко не
у всех получается с экономикой справиться. Более того, история знает случаи,
когда очень образованные экономисты не справлялись с экономикой своих стран.
Недавний пример - Аргентина, где всемирно известный экономист, дававший
всему миру очень грамотные советы, развалил экономику собственной страны.
Почему? Причин несколько. Но главная в том, что мало знать, как устроена
абстрактная экономика по учебнику. Надо знать, как устроена собственная
страна. Любить ее. И уметь применять известные принципы оригинальным
образом. Просто потому, что без знания своей страны и любви к ней ничего
оригинального не придумаешь.
Рассматривая примеры успешного экономического развития различных стран, мы
видим, что во главе экономического прорыва стояли люди, которых можно было
обвинить в чем угодно, но только не в отсутствии любви к собственной стране
и не в отсутствии знаний о ней. Среди них были диктаторы, как Пиночет и Дэн
Сяопин. А были и последовательные демократы - Франклин Рузвельт, Людвиг
Эрхард и Джавахарлал Неру. Далеко не все они были экономистами. Одни
приглашали к себе экономистов в качестве советников: Пиночет - "чикагских
мальчиков", а Неру - Василия Леонтьева. Другие обходились собственными
силами.
Мы видим также, что пути развития, выбранные этими людьми для своих стран,
существенно различаются. Оказывается, что стратегия экономического успеха в
разных странах разная. Но, что важно во всех случаях, это была именно
стратегия, то есть набор взаимоувязанных и последовательных мер
экономического, политического и правового характера, которые должны были
обеспечить достижение определенных целей. И цели развития, и стратегия, и
пути ее реализации были сделаны общественным достоянием, то есть каждый
экономический агент и каждый гражданин могли действовать с учетом целей,
поставленных государством. И во всех этих случаях цели были не столько
экономические, сколько социально-экономические. Речь шла именно о развитии
страны. Одни лидеры прибегали к экономическому дирижизму, другие были
последовательными либералами. Одни повышали налоги, другие уменьшали. Но это
были просто способы достижения цели, которые могли меняться по мере
необходимости. Потому что на собственном российском примере мы уже знаем,
что нельзя цель подменять средствами.
Так случилось, что те, кто основал современную Индию, и в первую очередь
Джавахарлал Неру, счастливым образом сочетали в себе качества, о которых мы
говорили. Блестящее образование. Отсутствие какой-либо идеологической
зашоренности. Профессиональное знание индийской и всемирной истории (сам
Неру был автором трудов и по истории Индии, и по всемирной истории).
Поклонник английской политической системы, сторонник свободного
предпринимательства, он с большим вниманием изучал опыт советского
планирования и постарался использовать его в условиях демократической и
капиталистической Индии. И еще на заре независимости Индии он сформулировал
свое видение будущего страны и стратегию его достижения, которые фактически
реализуются до настоящего времени.
А что делать, когда у элиты не хватает любви к отчизне, знания ее и
талантов? Чего-нибудь одного или всего сразу. Тогда для нее самый простой
способ - дать гражданам свободу. Они сами поставят цели, сформулируют
стратегию ее достижения, и, возможно, не все, но многие добьются больших
успехов. Конечно, это будут частные цели, но опыт многих стран и труды
знаменитых теоретиков говорят нам, что таким образом вместе с гражданами
добьется успеха и вся страна. А если нет ни стратегии, ни свободы, тогда
есть то, что есть.

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	23.12.2003 22:30:27

Игорь Губерман: "Раньше ж мы все были лагерники, хмурые люди... А народишко голодает и мрет, как всегда в России" (*+)

http://www.izvestia.ru/person/42488_print

ИГОРЬ ГУБЕРМАН: "Я ВСЕГДА БЫЛ ДЕДОМ МОРОЗОМ - КРОМЕ ТЕХ ПЯТИ ЛЕТ, ЧТО СИДЕЛ"

[ 17:06 23.12.03 ]

http://www.izvestia.ru/person/article42488

Москва, Театр эстрады. Жиденькая афиша, синим на белом: Игорь Губерман.
Никаких подробностей: кому надо, те знают израильского писателя Губермана -
человека, чьи стихи расходились по Союзу в самиздате.

Зал неполон, однако атмосфера в нем превосходная - собрались интеллигентные
московские читатели, ценители прекрасного. Средний возраст - сорок пять.
Такая публика ходит на искусствоведов и музыкантов. На сцене высокий
худощавый человек в белой рубашке и черных брюках. Он немолод, но улыбка у
него совершенно мальчишеская, зубы белы и остры. Да и яд не выдыхается. Он
читает свои "стишки" - он сам их так называет - и травит байки. И "стишки",
и байки многократно пересказаны и в книгах, и со сцены, но публика идет не
за тем, чтобы услышать что-то новое. Она идет посмотреть живьем на самого
веселого на свете антисоветчика, украсившего ее, публики, молодость
бессмертным лозунгом "Вожди дороже нам вдвойне, когда они уже в стене",
научившего элегантно материться, воспевшего лень, пьянки, друзей, женщин и
разнообразные мирские удовольствия. В серьезной стране легкомысленно
утверждавшего приоритет частного над общественным.

Собственно, до конца 80-х имени автора почти никто не знал - его
произведения расходились по стране как фольклор. Потом, уже когда его
выпустили из лагеря и дали разрешение на выезд, парочка самых смелых газет
опубликовала подборки его стихов - конечно же, не политических, но все равно
очень несоветских. И к автору пришла, как говорится, всенародная слава.
Цитировать Губермана стало хорошим тоном, по цитатам опознавали братьев по
разуму. Это был такой интеллигентский пароль. Дело не только в иронии.
Язвительный матерщинник Губерман - мудрец и воплощение духа свободы. Он
чрезвычайно морален - хоть детей на нем воспитывай, но самые важные вещи
говорит со смехом и без той звериной серьезности, к которой так склонны
большие писатели. Результат: в спорах нравственного порядка поклонники
обращаются к его авторитету... заменяя некоторые слова многоточиями. Вот
недавно поссорились два известных правозащитника, и, отвечая в печати на
обвинения, оскорбленная сторона процитировала Губермана: "даже чтобы плюнуть
во врага, я не набираю в рот г..но".

В начале 90-х пришла пора зеленой книжки с глянцевой обложкой, на которой
было написано "Гарики на каждый день". Гарики - это Губерманом изобретенный
жанр: те самые короткие ехидные четверостишия, названные по домашнему имени
автора. В те времена эта книга и правда считалась лучшим подарком. В
магазинах ее не было, на развалах она шла за несколько номиналов.

После августовского путча Губерман напомнил о себе строчками: "Получив в
Москве по ж...пе,/ Полный пессимизма,/ Снова бродит по Европе/ Призрак
коммунизма". Вообще-то он на злобу дня не пишет, но тут как-то не удержался.
Впрочем, желающим получить эту самую злобу дня посоветуем заглянуть в старые
стихи о России. Они не увядают.

А в последние годы очень много стало стихов о старости, смерти - и
уморительных, и не очень. "Летят года, остатки сладки,/ И грех печалиться./
Как жизнь твоя? Она в порядке,/ Она кончается".

Это не мешает автору, которому сильно за 60, мотаться по странам и
континентам с легкостью молоденького гастролера. Он это дело не любит, но
оно его кормит. Раз в год израильский писатель Игорь Губерман объезжает с
выступлениями и Россию. Собирает новые байки, тут же пересказывает их
слушателям. Недавно привез такую. Одесса, скажем, Дерибасовская. Писателя
останавливает пожилой господин.

- Я извиняюсь, - говорит он, - вы Губерман или просто так гуляете?

Вот примерно с таким же вопросом обратились к писателю и мы.
========
"Не плакать же, в самом деле"

Интервью имеет место в доме у тещи писателя, в Лаврушинском переулке.
Писатель ведет корреспондента на кухню и спрашивает:

- Вы по утрам пьете?

Корреспондент мнется, потом честно говорит: пью. Писатель наливает две
стопки коньяку, ставит на плиту чайник.

- Приличная девушка, наверное, должна бы сказать - не пью, - робеет
корреспондент.

- Приличные девушки ни от чего не отказываются, - сообщает писатель и
поднимает стопку. - Будьте здоровы, с добрым утром.

- Игорь Миронович, как прошли ваши выступления в России? Вы ведь уже месяц
ездите?

- Больше месяца... кошмар, как домой хочется. Сперва был концерт здесь в
Театре эстрады, потом я поехал в Новосибирск, был в Академгородке, потом
сменил маршрут и поехал в Ростов, потом поехал по Уралу - Уфа, Казань,
Ижевск, Пермь...

- Ужас. Гастролируете со страшной силой, как Киркоров.

- Нет, это очень немного - 12 выступлений за месяц, в Америке я бы за эти 35
дней объездил 25 городов, потому что там самолеты летают, как трамваи, а
здесь из-за российского транспорта и предвыборной занятости залов получилось
очень мало. А вообще гастроли - это такая мясорубка, в которой ты отключаешь
все человеческие чувства, а только "бу-бу-бу" - завываешь стишки...

- А чувства почему отключаются?

- А потому что, знаете, я очень любопытный человек, и в каждом городе ужасно
хочется куда-нибудь сходить, а времени нет. Но сейчас моя мечта
исполнилась - в Самаре я сходил в бункер Сталина. Я каждый раз туда хожу,
это потрясающее место. Я там испытываю почти такие же чувства, как в зале
Нюрнбергского трибунала. Такое убожество империи... но это я разболтался.

- Вы ведь часто бываете в России, что-то здесь меняется... реакция зала,
люди?

- Я был здесь осенью и вот сейчас, а так я приезжаю раз в год. Меняется все
чудовищно. Реакция зала, по счастью, нет, разве только, что очень отрадно,
ко мне стала ходить молодежь. Последние три года очень много молодежи, но я
не уверен, что она идет слушать стишки, а не неформальную лексику. Но очень
живо реагирует, слышит стих, и это большая радость, потому что я, честно
говоря, не уповал на молодежь. Основной мой слушатель - люди сорока и
старше, научно-техническая и гуманитарная интеллигенция, которая читала мои
стишки еще в самиздате.

- Мои тридцатилетние друзья вас отлично знают и цитируют. "Как сказал
Губерман"...

- Дедушка Крылов... Это же счастье, когда цитируют.

- А что меняется у нас, на ваш взгляд?

- Потрясающе изменились люди. Я ведь езжу 15 лет - знаете, появилось
безумное количество свободных людей. Это видно по посадке головы, по тому,
что не боятся улыбаться. Раньше ж мы все были лагерники, хмурые люди. Ты на
человека смотришь, а он тебе не улыбается. А тут стали улыбаться, это первый
признак небоязни, раскрепощенности и свободы. Причем их же никто не учил,
как американов. В России все были хмурые, потому что в лагере нельзя
улыбаться, улыбка - это признак слабости, это заискивание, а не
приветливость и доброжелательность. Просто разные знаковые системы. Прямее
стали спины... Ну, я уже не говорю об одежде. Это внешняя часть. С
немыслимой силой растут города. А народишко голодает и мрет, как всегда в
России. Так что сколько я могу сказать хорошего, столько же я могу сказать
плохого.

- Получается, что вы живете на две страны...

- Нет, я живу в Израиле, я девять месяцев в году провожу у себя в
Иерусалиме, но и в Россию приезжаю как домой. Я ее по-прежнему очень люблю,
и очень от этого больно. За Россию больно все время, часто - стыдно, а
сейчас очень страшно. Вы знаете, эти последние два дня я пил - я и раньше
пил - с несколькими новыми русскими очень высокого полета. Они без
бандитского и без обкомовского прошлого, выбились своим умом. Они в ужасе.
Знаете, какие разговоры: надо было уезжать тогда, надо уезжать сейчас, за
скобками проскальзывает - деньги надо вывозить, страшно теперь вкладывать в
Россию. России кроме психологического нанесен ущерб экономический, и
немыслимый. Лишнее доказательство того, что все эти люди, которые кричат,
что они любят Россию, - нас...ть им на Россию. Они любят свой престиж и свои
материальные успехи.

- А в Израиле обсуждают российские дела?

- В Израиле на это две точки зрения - у еврейского мудреца всегда две точки
зрения, а если собрались два еврея, то уже три. Одни говорили, что
Ходорковский захотел в политику, громко об этом разболтался и был прихлопнут
немедленно. То, что его забрали не дома, а в Новосибирске, говорит, что это
хозяин велел, иначе бы не мотались. Даже было такое мнение, что это на
евреев охота... х...ня это. Кладите себе кофе, пожалуйста... Вы чего без
сахара? Я еду домой со злорадством - все соберутся на пьянку в честь моего
приезда, я скажу: вы все были м...ки, а прав был я, я говорил, что Ленин жив
в сердцах. Главный ленинский лозунг, благодаря которому он смог так
покалечить Россию, - грабь награбленное. Этот лозунг, как бы сказать
покрасивше... он горит в сердцах разных бывших комсомольских и партийных
деятелей, которые опоздали к переделу 90-х годов. Сейчас они набрали силу, а
денежек нет, денежки разделили в 90-е.

- Понятно. Про вашу жизнь в советское время много чего известно - вы сами
писали об этом, а как теперь?

- Я езжу по всему миру, выступаю в Израиле, бывал в Германии, в Голландии, в
Австралию ездил...

- Там такая большая русская община?

- Чудовищная! В Швейцарии, в Финляндии, в Испании - просто немыслимое
количество. Россияне тихо и медленно расползаются по миру. Смотрите, в одной
Германии больше двух миллионов наших немцев. И еще много россиян, которые
работают по договорам, ученых - талантом русский народ не обделен, молодые
выросли и разъезжаются... сейчас будут разъезжаться еще сильнее.

- Так о вашем образе жизни.

- Я живу в Иерусалиме очень тихой, частной, обывательской жизнью, очень
замкнуто, неделями могу не выходить из дому - мне очень хорошо, у меня там
компьютер, письменный стол, дикое количество книжек. Сижу, читаю, пью кофе.
Я кормлюсь книжками и артистической работой. Я на радио 10 лет работал, это
было очень интересно и занимало мало времени, год работал на телевидении. У
нас сейчас новое русское телевидение, большой канал.

- Это, наверное, Гусинский?

- Нет, у нас там есть свой миллионер, Леваев, и я думаю, что его кто-то
попросил - я даже догадываюсь кто - потратить деньги на наш русский канал,
чтобы не успел это сделать Гусинский. Вот я там работал год. Сейчас они от
наших передач отказались, а что будет дальше, я не знаю. Думаю, что буду
сидеть дома - для меня это оптимальный вариант.

- Образовался ли у вас в Израиле круг общения?

- Огромный. Например, я сейчас о Новом годе думаю с наслаждением. У нас уже
много десятилетий празднуется Новый год - либо в Иерусалиме, либо у тещи
здесь, в Москве. И я всегда был Дедом Морозом, кроме тех пяти лет, что
сидел, - в это время у тещи демонстративно не было Деда Мороза, только
Снегурочка. А сейчас я Дед Мороз, а Снегурочкой у меня второй год будет Юлик
Ким. Он дивная Снегурочка - надевает рыжий парик, груди у него из диванных
подушек, очков он не снимает. Я всем сказал, что вот, извините, детки -
деткам от 40 до 80, - вот у меня новая внучка, она дикая б..., незавязавшая,
будьте осторожны. Юлик замечательно играет эту старую незавязавшую б... А у
меня борода белая, туркменский халат...

- То есть Дед Мороз не вполне... северный?

- Такой южноватый Дед Мороз, с привкусом гулящего пожилого фраера. Так что у
нас хорошие Новые года. Все веселятся, как дети.

- А что вы пьете? Этой теме так много посвящено!

- Что касается любимых напитков, то я последние лет семь-восемь предпочитаю
виски. Раньше пил коньяк. Вообще я пью все что угодно - если нет виски, я с
наслаждением пью водку. А джин я разлюбил. Сухие вина я тоже давно разлюбил,
хотя они у нас изумительные.

- В Израиле идет война - и как люди живут в этих условиях?

- Человек не скотина, ко всему привыкает... У нас полны кафе и рестораны,
люди гуляют по улицам, у нас течет отличная жизнь, которая нарушается
терактами. Тут же все перезваниваются, узнают, как там знакомые и близкие.
Ощущения осадного положения у нас нет, и по домам никто не прячется. Люди
очень хорошо понимают, для чего это все, в отличие от всего мира, который не
понимает ни х...ра.

- Можно спросить, как вы пишете? Мне казалось, что сначала придумываются две
последние строчки... потом две первые?

- Чаще всего да. Придумываются на самом деле мысли, у меня же не настоящая
поэзия, а такие стишки, просто версификаторство... оно идет от мысли, или от
созвучия... найдешь, украдешь...

- Ой, ну не надо!

- У меня много краденых мыслей! Я могу привести пример. Здесь, в Москве,
живет невероятного таланта сочинитель афоризмов. Я думаю, что это уровень
Ежи Леца, что для меня абсолютный предел. Такой Борис Крутиер, он
врач-кардиолог, кандидат наук, на досуге пишет блистательные афоризмы. Он
сказал, например: не требуй от жены больше, чем ты можешь. Он уже издал,
по-моему, две книжки. Я у него украл четыре или пять мыслей. Я ему даже
сказал: Боря, вот я тебя обокрал, - а он говорит: на здоровье.

- Ну а дальше что? Технология какая? Вот вы увидели мысль или своя пришла в
голову...

- И так бывает...

- Зарифмовываете?

- Да, с карандашиком, много правлю, а если мысль краденая, то особенно
правлю, чтобы этого не было видно, а потом уже к компьютеру.

- Много на это времени уходит?

- Очень по-разному. От тридцати секунд до нескольких дней. Дружочек, это
зависит от безумного количества вещей: пищеварения, настроения, ситуации,
занятости - нет никакой закономерности.

- А есть у вас самый любимый собственный стих?

- Нет... я об этом просто не думал. Я написал их такое количество...
чудовищное. Я типичный графоман. У вас графоман - ругательное слово, а это
обязательно для любого писателя... Вот Лев Толстой был графоман.
Графомания - это страсть заносить крючки на бумагу. Без нее писатель
невозможен... Речь о том, есть ли при этом искра Божья.

- Не знаю насчет Толстого, а ваши книги стоят в любом приличном магазине. Вы
довольны?

- Мне очень приятно думать, что меня читают. Но я не очень в этом уверен.

- А в Израиле с этим как? Там вас печатают?

- Я свою очередную книжку всегда издаю в Израиле, за свой счет.

- Это такой жест по отношению к этой стране?

- Не-ет! Страна живет на иврите, и ей до лампочки какой-то русский графоман.
Просто новую книжку мне приятно издавать самому. У меня есть близкий друг,
ужасно талантливый художник Александр Окунь, он оформлял все мои книжки, и
мы с ним базарим насчет обложки, насчет набора. Это ужасно приятно. А что
потом - не важно. А сейчас он написал книгу о кухне, о связи еды с жизнью, о
разных знаменитых поварах... и в конце книги, что мне ужасно нравится, мы с
ним оба умираем. Потому что сели и выпили, с кем выпивать не следовало.

- А с кем не следует?

- С подонками, прохвостами, прохиндеями, с людьми, о которых ты заранее
плохо думаешь. В общем, не следует себя преступать. Кстати, это еще Омар
Хайям писал: уж лучше голодай, чем что попало ешь, и лучше пей один, чем
рядом с кем попало.

- Вы долгое время жили в несвободной стране...

- Да чистый лагерь был, он ведь так и назывался, мы просто не обращали
внимания: социалистический лагерь.

- И вот в этих условиях некоторые люди сохранялись. Каковы технологии, если
можно так выразиться, сохранения свободы духа? Будем перенимать опыт.

- Ну, во-первых, здесь явно не будет ничего такого уж кошмарного. Просто это
уже невозможно - люди стали другие. Тоталитарный строй возник при наших
отцах, потому что вся страна была к этому готова. А тогда, знаете, были
люди, которые приходили к ощущению свободы, но таились, а были люди - и мне
кажется, что их было много, - которые физиологически, гормонально рождались
свободными. Я не делал никаких попыток выдавить из себя раба, стать
свободным... просто я легкомысленный человек, беспечный, и это располагало к
свободе. Беспечность, легкомыслие, наплевательство...

- И какой поступок из тех времен вам представляется верхом легкомыслия?

- Я в позапрошлом году встретил случайно гэбэшника, который в 80-м, когда
уже я сидел, анализировал запись моих телефонных разговоров. И он мне
замечательные слова сказал: Игорь Миронович, вы тогда себя так
неосмотрительно вели - с друзьями разговаривали по телефону как хотели, все
что угодно болтали и стишки свои читали. Вот, по-моему, пример чудовищного
легкомыслия, за которое меня много раз ругала жена. И была, как всегда,
права.

- У вас в стихах очень много отношений и бесед со Всевышним. Таких...
дружеских, а иногда вы ему указываете, где он не прав. Вы живете в
достаточно религиозной стране...

- Чудовищно религиозной... Еще глоточек?

- А религиозные организации на вас не давят?

- Нет! Им нас...ть на меня: они живут в иврите, я живу в русском языке. Да и
пусть бы попробовали - я бы их послал на х... Вразумить, поговорить пытались
разные люди по личной инициативе... но у нас с Богом хорошие отношения -
диалог, так сказать.

- Он есть или его нету?

- А кто его знает... Мы его так замечательно сочинили, что, возможно, он
теперь есть.

- Еще одна ваша большая тема - старость. Что возраст меняет, ну, кроме того,
что труднее бегать по лестнице?

- Старость - это ужасная штука: во-первых, это жуткое, отчетливое,
наглядное, вопиющее усыхание всех желаний и помыслов, и не только плотских,
а и мысленных... ну вот всего абсолютно. Гораздо меньше хочется от жизни. Я
думаю, что это природа нам посылает, чтобы легче было увядать. Потом,
смотрите-ка: я лично старость ощущаю как ужасную несвободу. Но тут уже
больше плотского: больше лени, хотя я и раньше был лентяй, тяжелее на
подъем, к бабам меньше пристаешь... Еще лет 10 назад я бы с вами совершенно
по-другому разговаривал. Будто ты оказываешься в скорлупе, в которой
усыхаешь все сильнее и сильнее.

- А почему вы это все обсмеиваете?

- А мне кажется, что вообще единственная достойная человека политика по
отношению к смерти, когда ты сделать ничего не можешь, - надо смеяться над
своей клеткой, которая все гуще и гуще вокруг тебя сжимается. Не плакать же,
согласитесь... Вы знаете, Гриша Горин покойный когда-то говорил: смерть
очень боится, когда над ней смеются.

- Что вы сейчас пишете?

- Еще одну книжку воспоминаний... и стишки пишу понемногу.

Избранное из немеркнущего:
несколько четверостиший по выбору редакции

Я государство вижу статуей,
Мужчина в бронзе, полный властности,
Под фиговым листочком спрятан
Огромный орган безопасности.

Плодит начальников держава,
Не оставляя чистых мест;
Где раньше лошадь вольно ржала,
Теперь начальник водку ест.

Как давит стариковская перина
И душит стариковская фуфайка
В часы, когда танцует балерина
И ножку бьет о ножку, негодяйка.

Назад оглянешься - досада
Берет за прошлые года,
Что не со всех деревьев сада
Поел запретного плода.

Вечно и нисколько не старея,
Всюду и в любое время года
Длится, где сойдутся два еврея,
Спор о судьбах русского народа.

У власти в лоне что-то зреет,
И, зная творчество ее,
Уже бывалые евреи
Готовят теплое белье.

Сегодня приторно и пресно
В любом банановом раю,
И лишь в России интересно,
Поскольку бездны на краю.

Висит от юга волосатого
До лысой тундры ледяной
Тень незабвенного усатого
Над заколдованной страной.

Не знаю лучших я затей
Среди вселенской тихой грусти,
Чем в полусумраке - детей
Искать в какой-нибудь капусте.

Не суйся запевалой и горнистом,
Но с бодростью и следуй, и веди;
Мужчина быть обязан оптимистом,
Все лучшее имея впереди.

Цепям семьи во искупление
Бог даровал совокупление;
А холостые, скинув блузки,
Имеют льготу без нагрузки.

Анастасия НАРЫШКИНА

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	23.12.2003 22:30:17

Как урезонить буйных соседей и при этом не сесть в тюрьму (*+)

http://rg.ru/2003/12/23/sosedi.html

Дама с бультерьером
Как урезонить буйных соседей и при этом не сесть в тюрьму
Алексей Полубота
Первый раз опубликовано в "Российской газете" (Федеральный выпуск)
23.12.2003

Мои знакомые с дрожью в голосе рассказывают, как соседка снизу завела на
балконе свинью. А заодно, чтобы хавронье было не скучно, она держала еще и
кроликов. Открыть форточку было попросту невозможно. Но что делать? В
советские времена отношения в быту худо-бедно регулировали "Правила
социалистического общежития". А сегодня? Есть ли какие-либо правовые
механизмы, защищающие наши права на спокойную жизнь?

Тишины хочу

Ответы юристов на данный вопрос зачастую вызывали недоумение. В Московской
областной коллегии адвокатов мне рассказали, что лучшего средства, чем
участковый, против посягательств на домашний покой до сих пор не придумано.
Правда, тут же оговорились, что зачастую самим юристам по просьбам граждан
приходится побуждать представителей доблестной милиции к действию.
Но даже если вам попался добросовестный участковый, сделать он сможет не
многое. Скажем, ваши соседи любят громкую музыку. При этом их не интересует,
который теперь час. Ваш аргумент из серии: сейчас вызову милицию, остается
без внимания. Любой человек знает - впускать в квартиру милиционера, если на
это нет постановления суда, не обязательно. Так что участковому зачастую
ничего не остается, кроме как, потоптавшись под дверью, зафиксировать факт
нарушения порядка.
В дальнейшем вы, конечно, можете подавать в суд. Нарушение тишины
регламентируется различными правовыми актами. Скажем, в столице существует
закон "О тишине". По нему любые шумные проявления жизнедеятельности, будь то
пьяный загул или сверление стены, наказуемы с 23 часов до семи утра. Если
инородные звуки изо дня в день достают вас и вне этого временного
промежутка, можно попытаться напомнить о своих законных правах на отдых.
Если суд согласится с вашими аргументами, шумные соседи станут на несколько
минимальных размеров оплаты труда беднее или отдохнут пару недель за
решеткой.
Вот только и здесь существует одно "но". Шум - категория субъективная. Те
децибелы, из-за которых вы полночи будете возмущенно ворочаться в кровати,
на другого подействуют не больше, чем шум ветра за окном. Для того чтобы
претензии перешли в категорию объективных, их должны подтвердить окружающие.
Несколько проще восстановить справедливость в том случае, когда один
неуемный жилец усложняет жизнь сразу большому количеству обитателей дома.
Скажем, почти всю ночь воет сигнализация у оставленной во дворе машины, а
хозяин на это не реагирует. В таких случаях, как считает практикующий юрист
Сергей Майбродский, имеет смысл предварительно "срежиссировать" будущее
судебное разбирательство. Кто-то из возмущенных жильцов подает исковое
заявление, остальные выступают в качестве свидетелей. Если количество
свидетелей больше трех, то для принятия судом решения в пользу пострадавшего
доказательной базы не требуется.
Вообще среди "дворовых" проблем парковка автомобилей - одна из самых
болезненных. Ставят их как Бог на душу положит: на газоны, под соседские
окна, посреди детских площадок. Если все это безобразие не наносит кому-то
прямого ущерба, то с юридической точки зрения повлиять на автовладельцев
нельзя. Можно опять-таки попробовать обратиться к участковому. Мне известен
случай, когда благодаря одной только "профилактической" беседе с участковым
машина была убрана из-под окон. Главным аргументом милиционера было
предупреждение: "Не уберете, сниму номера". Делать он этого не имел права,
но угроза сработала.

Ждите, пока укусит

Еще больше парадоксов в той области, которая касается неудобств, причиняемых
соседской "животинкой". Ведь можно завести хоть крокодила и при этом не
спрашивать соседского разрешения. Мало того, нарушения правил выгула этих
самых животных никак не наказываются. Если только они не приводят к иным
нарушениям. То есть пока сосед просто выводит злобного бультерьера на
прогулку без намордника, придраться с юридической точки зрения к нему очень
сложно. Но как только псина кого-то покусает (желательно при свидетелях) -
дело в шляпе, можно подавать в суд. В исключительных случаях, если, скажем,
собака не просто укусила, но и причинила действительно серьезные увечья,
можете даже поставить вопрос о принудительном изъятии пса и помещении в
специальный стационар.
Что касается неприятных запахов, исходящих от балконной зверофермы, тут и
вовсе без ста граммов не разберешься. Это вроде бы нарушение санитарных норм
содержания животных. Однако органы санэпиднадзора обычно ограничиваются
констатацией нарушений и ничего не делают для их устранения. Если очень
захотеть, можно попытаться доказать в суде, что проживание рядом с десятком
орущих и гадящих за стеной кошек или со свиньей этажом ниже невозможно. Или
что нарушается ваше оговоренное законом право на благоприятную окружающую
среду. Суд, возможно, вынесет соответствующее постановление, но будет оно
выполнено или нет, зависит от доброй воли вашего соседа. Правда, за
невыполнение решения суда последний через некоторое время будет оштрафован.
Других реально действующих механизмов тут не существует.
Дело затрудняется и тем, что домашние животные относятся к частной
собственности. А посягать на нее - дело заведомо не благодарное.
Впрочем, если ваш сосед живет в неприватизированном жилье, можно попробовать
повлиять на него через муниципальные органы. Например, можно давить на то,
что жилая площадь со свиньей на балконе используется не по назначению, да
еще и в коммерческих целях. Человек, дважды серьезно нарушивший Жилищный
кодекс, теоретически имеет шансы подвергнуться принудительному переселению
на восемнадцать квадратных метров в коммуналку.

Эй, вы там, наверху!

Немало разногласий возникает между жильцами по поводу использования так
называемой общей жилой площади, которая начинается сразу за порогом квартир.
Кто-то, не посоветовавшись ни с кем, занял часть лестничной площадки под
овощехранилище или поставил шкаф. Отношения и здесь регулируются все тем же
Жилищным кодексом. Согласно ему каждый владелец квартиры имеет право на
определенную часть дома за порогом своей квартиры. Однако реально вычленить
эту самую часть невозможно. Зато можно, используя взятый в БТИ поэтажный
план, добиться в суде признания того, что ваш сосед покусился на явно не
пропорциональную размерам его квартиры территорию.
А старая, как жилищно-коммунальное хозяйство, проблема затоплений соседями
друг друга решается по следующей схеме: из РЭУ вызывают соответствующих
специалистов. Они делают заключение, подтверждающее сам факт затопления и
причинение ущерба. Следующий шаг - вызов оценщика. Не все знают, что оценщик
должен иметь лицензию именно на тот вид деятельности, которой он занимается.
Мало того, его деятельность должна быть застрахована. Без этого составленный
им документ будет признан в суде недействительным.

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	23.12.2003 22:30:06

"Вопрос о культе личности? Это проделки Берии!" (*+)

----------------------------------------------------------------------------
----
ЗА ЧТО ЛАВРЕНТИЙ БЕРИЯ ВЫШЕЛ ИЗ ДОВЕРИЯ

Недавние соратники поставили ему в вину вовсе не организацию массовых
репрессий, а осуждение культа личности Сталина, намерение объединить
Германию и призыв не носить на демонстрациях портреты вождей [ 18:23
22.12.03 ]

http://www.izvestia.ru/life/article42447

50 лет назад, 23 декабря 1953 года, по официальным данным,был расстрелян
Лаврентий Берия, бывший министр внутренних дел и госбезопасности СССР.
"Известия" впервые публикуют отрывки из материалов состоявшегося 50 лет
назад чрезвычайного июльского Пленума ЦК КПСС. Он предшествовал осуждению
Берии. Вожди страны предъявляли еще недавно всесильному Лаврентию Павловичу
свой счет.

Что успел сделать Берия?

Сразу после смерти Сталина Лаврентий Берия занял пост первого заместителя
Председателя Совета Министров СССР и возглавил реорганизованное Министерство
внутренних дел, в которое наряду с милицией вошли органы госбезопасности.
Поскольку главой правительства стал податливый и запуганный Георгий
Маленков, можно говорить о том, что четыре месяца именно Берия стоял во
главе страны. К числу наиболее ярких событий этого периода относятся:

- Прекращение "дела врачей-вредителей".
- Прекращение "мингрельского" и "грузинского" дел.
- Пресечение попыток переселения евреев в необжитые районы страны.
- Отмена паспортных ограничений, в том числе в Москве и Ленинграде.
- Предложение отменить госзаймы трудящихся в бюджете на 1953 год.
- Предложение написать новую, более правдивую историю Великой Отечественной
войны.
- Устранение излишних звеньев бюрократизма, тормозящих внедрение новых
научных разработок и государственных решений.
- Выдвижение вопроса о разделении властей (на партийную и советскую). Берия
считал возможным ограничить партийную власть, поручив ей идеологические и
пропагандистские задачи. Иначе говоря, он предполагал возвращение к власти
Советов, возникшей в результате Февральской революции 1917 года.
- Предложение лишить Особые совещания МВД-МГБ права выносить приговоры без
суда и следствия о высшей мере наказания и лишении свободы на 25 лет.
- Широкая амнистия заключенных, и прежде всего осужденных за незначительные
уголовные преступления и государственные провинности из серии воровства трех
колосков, прогулов или систематических опозданий на работу.
- Освобождение и реабилитация ряда высоких представителей партийных,
советских, военных, научных, культурных и общественных кругов. Например,
жены Молотова, репрессированной за участие в "еврейском деле".
- Повышение роли национальных кадров в республиках с тем, чтобы не русские
ставленники, а местные кадры решали все. Это особо проявилось в специальных
инициативах Берии в Литве, Латвии, Белоруссии и на Западной Украине, а также
в предложениях, чтобы каждая республика имела свои государственные награды
(медали, ордена и пр. с национальной символикой).
- Решение "не украшать" улицы портретами живых вождей и не носить их
изображения на праздничных демонстрациях.
- Внутрипартийное осуждение культа личности Сталина на другой день после его
похорон и принятие решения, согласно которому имя Сталина стало исчезать со
страниц печати и в передачах радио и телевидения, что в конечном итоге имело
целью публичное развенчание культа в масштабах всего общества.
- Поднятие вопроса о возвращении Японии спорных островов Курильской гряды.
- Попытка установления дружественных связей с Югославией, строившей
социализм по особому, свободному нэповскому образцу, т.е. с неограниченным
по времени допущением всех форм собственности.
- Предложение не насаждать колхозы и вообще отказаться от строительства
социализма в Восточной Германии, разрешив слияние ГДР с ФРГ на
буржуазно-демократических принципах; в целях же недопущения новой войны
заключить с объединенной Германией договор, исключающий ее вхождение в какие
бы то ни было военные блоки.
- Резкое сокращение численного состава советской разведки в
капиталистических странах.
- Прекращение издания полного собрания сочинений Сталина.

Разумеется, эти пункты не во всех отношениях отражают действительно
проводившиеся Берией для наступления "оттепели" меры, но они вполне
показывают характер предпринятой им либерализации СССР.

Перед началом своего доклада на ХХ съезде КПСС Хрущев сказал собравшимся:
"Товарищи! В Отчетном докладе Центрального Комитета партии ХХ съезду, в ряде
выступлений делегатов съезда, а также и раньше на Пленумах ЦК КПСС немало
говорилось о культе личности и его вредных последствиях". Посмотрим, что же
говорилось.
==============
"Товарищ Сталин хотел арестовать Берию"

(Из речи А. Микояна)

- Товарищ Сталин в последнее время не доверял Берии. Мингрельское дело
создано было, чтобы арестовать Берию. В первые дни после смерти товарища
Сталина он ратовал против культа личности. Но, как оказалось, Берия хотел
подорвать культ личности товарища Сталина и создать культ собственной
личности.
====================
"Кое-что навязал нам, что мы не хотели бы..."

(Из речи К. Ворошилова)

- Особенно он распоясался в момент болезни и после смерти товарища Сталина.
Сталин еще был жив, находился в бессознательном состоянии, а Берия начал
действовать. Мы были до последнего вздоха около Сталина, и он тут же себя
показал, мол, имейте в виду - я тут. Им была указана кандидатура Георгия
Максимилиановича Маленкова, но тут же он всякие подлости начал делать на
наших глазах. Мы все признали товарища Маленкова как естественного и
законного кандидата. Единство руководства партии и правительства мы
поставили, сговариваясь и не сговариваясь, своей священной и обязательной
задачей. Единство - это путь, который нам указан великим Лениным и великим
Сталиным. А этот тип думал, что его не замечают. Этим объясняется, что он
три месяца подвизался и кое-что навязал нам, даже то, что мы не хотели бы.
=============
"Вопрос о культе личности? Это проделки Берии!"
(Из речи А. Андреева)

-...имел разработанный план ликвидации советского строя. После смерти
товарища Сталина видно, что он начал форсировать свой приход к власти, как
правильно сказал товарищ Ворошилов, и еще больше обнаглел. То, что он не
решался сделать при жизни товарища Сталина, он начал проводить после его
смерти, начал дискредитировать имя товарища Сталина, наводить тень на
величайшего человека после Ленина. На самом деле появление чекистских
материалов в протоколах Президиума по врачам, где на имя товарища Сталина
бросается тень, - ведь это же его дело. Он делал это сознательно, чтобы имя
товарища Сталина похоронить. Я не сомневаюсь, что под его давлением вскоре
после смерти товарища Сталина вдруг исчезает в печати упоминание о товарище
Сталине. Это же позор для партии, раньше чересчур усердствовали, в каждой
статье сотни раз повторялось это имя, а потом вдруг исчезло. Что это такое?
Я считаю, что это его рука, его влияние. Появился откуда-то вопрос о культе
личности. Что это за вопрос? Этот вопрос решен давным-давно в марксистской
литературе, а тут откуда-то появился. Это его проделки.

Из президиума товарищ Ворошилов: "Правильно".

- Я считаю, что не без его влияния было принято такое решение о том, чтобы
демонстрацию проводить без портретов, не вывешивать портретов. Почему? На
каком основании? Народ должен знать своих вождей по портретам, по
выступлениям. Это было неправильное решение.

Из президиума товарищ Ворошилов: "Неправильное решение".

"Возражал, чтобы наряду с именами Маркса, Энгельса, Ленина назывался Сталин"

(Из речи И. Тевосяна)

- Я хотел бы обратить внимание, о чем указывал и товарищ Андреев, что после
смерти товарища Сталина стало постепенно исчезать имя товарища Сталина из
печати. С болью в душе приходилось читать высказывания товарища Сталина без
ссылки на автора. Вчера из выступления товарища Кагановича мы узнали, что
этот мерзавец Берия возражал, чтобы наряду с именами Маркса, Энгельса,
Ленина называть имя товарища Сталина.

"К черту авантюристический план Сталина!"

(Из речи Н. Байбакова)

- В феврале текущего года он вызвал меня и дал поручение по разведке и
организации нефтяных месторождений в северной части Каспийского моря,
сказал, что это дело большой важности и что этим интересуется лично товарищ
Сталин. Однако буквально через 5-6 дней после смерти товарища Сталина
раздается звонок. Он с надрывом в голосе буквально заявил следующее: "К
черту авантюристический план Сталина. Выброси или сожги все документы по
разведке на нефть в Каспийском море" и повесил трубку. При жизни товарища
Сталина двурушник Берия боялся его, выслуживался, не вступал в полемику по
вопросам, по которым не был согласен.

"Закрыть позорные дела Берию заставили обстоятельства"

(Из речи Н. Булганина)

-...Приходилось слышать о якобы положительной роли Берии в его делах по
освобождению врачей, ликвидации грузинского дела, по ликвидации так
называемого дела Шахурина и Новикова, дела маршала Яковлева. Надо развенчать
его и здесь. Никакой положительной роли в этих делах у него нет. Наоборот,
все это делалось для того, чтобы создать себе видимость популярности. Еще
при жизни товарища Сталина мы, члены Президиума ЦК, между собой, нечего
греха таить, скажу прямо, говорили, что дело врачей - это липа. Верно,
товарищи?

Голоса из президиума: "Правильно".

Мы говорили о том, что грузинское дело - это липа, дутое дело. Дело Шахурина
и Новикова - позорное дело для нас. Говорили? Говорили. Дело маршала
Яковлева - позорное дело. Говорили? Говорили. Берия знал об этих разговорах.
Я спрашиваю, что ему оставалось делать после смерти товарища Сталина, когда
он занял пост министра внутренних дел? Конечно, он должен был эти дела
кончать. Его обстановка заставила.

"Нечего заниматься строительством социализма в Восточной Германии!"

(Из речи В. Молотова)

- При обсуждении германского вопроса в Президиуме Совета Министров
вскрылось, ...что Берия стоит на совершенно чуждых нашей партии позициях. Он
заговорил тогда о том, что нечего заниматься строительством социализма в
Восточной Германии, что достаточно и того, чтобы Западная и Восточная
Германия объединились, как буржуазное миролюбивое государство.

"Противно даже слушать. Но ходим"

(Из речи Н. Хрущева)

"Он освобождал не просто, а он освобождал, и эти люди выходили, а он им
внушал, что это Берия им вернул жизнь, не партия, не правительство, а Берия.
Дешевая демагогия! Он сам говорил: я могу любого человека заставить, что он
скажет, что имеет прямую связь с английским королем. И он это делал. Берия
демонстрирует внешнюю свою дружбу, неразлучную, неразрывную с товарищем
Маленковым. Дальше терпеть нельзя: молока нет, мяса мало. Объявили переход
от социализма к коммунизму, а муку не продаем. А какой же коммунизм без
горячих лепешек, если говорить грубо?

(Голос из президиума: "Картошки нет").

Картошки нет. Это делалось для того, чтобы свалить вину на других, а потом
добраться до власти. Некоторые говорили: как же так, Маленков всегда под
руку ходит с Берией, наверное, они вдвоем - это мне говорят, а другим,
наверное, говорят, что Хрущев с ним также ходит. И это правильно. Ходили, и
я ходил. Он посредине идет, бывало, а с правого бока Маленков идет, а с
левого - я. Вячеслав Михайлович как-то даже сказал: "Вы ходите и что-то все
время обсуждаете". Я говорю: "Ничего путного, все гнусности всякие, противно
даже слушать, но ходим".

Николай ДОБРЮХА

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	23.12.2003 22:29:44

В Белоруссии больше не ждут <демократии с Востока> (*+)

http://www.rosbalt.ru/2003/12/23/134729.html

В Белоруссии больше не ждут <демократии с Востока>

Какое внешнеполитическое <лицо> будет иметь новая Государственная Дума
России, - отнюдь не чисто внутрироссийский вопрос. Причем, интересует он не
только таких мировых лидеров как США, Китай или Германия, но, прежде всего,
страны бывшего СССР. И даже в ряду этих стран особо выделяется Белоруссия, в
которой, похоже, результаты думских выборов никого не обрадовали.

----------------------------------------------------------------------------
----
Белорусы в основной своей массе вполне информированы о прошедших в России
парламентских выборах. Знают и о политических пристрастиях россиян, ясно
выразившихся в количестве голосов, отданных за прошедшие в Думу партии.
Однако объяснить, чем эти партии разнятся и в чем сходятся, по силе лишь
небольшому числу жителей Белоруссии.
Иное дело - представители политических кругов. Их интерес к российской
политической жизни думские выборы, безусловно, усилили. И такое впечатление,
что ни одна политическая сила в Белоруссии не в восторге от нового состава
российской Госдумы.
Президент Александр Лукашенко публично выразил оптимизм, заявив, что
результаты российских выборов <дают основание полагать, что новый состав
Думы будет содействовать дальнейшему укреплению двусторонних отношений>. Как
пояснил белорусский лидер, главным аргументом в пользу такого мнения
является <тот факт, что многие искренние друзья Белоруссии, крупные
государственные, политические деятели России избраны в российский
парламент>.

Увы, это заявление Лукашенко вряд ли стоит считать искренним. Депутатов
четвертой Думы, состоящих в доверительных отношениях с президентом
Белоруссии, можно пересчитать по пальцам. Его главные союзники в третьей
Думе - депутаты от КПРФ во главе с Геннадием Зюгановым, а также спикер
Геннадий Селезнев - в новом составе Госдумы, без сомнения, будут отодвинуты
от ключевых парламентских должностей.
<Это значит, что больше никаких игр белорусского лидера на политическом поле
России не будет>, - считает, например, белорусский политолог Виталий
Силицкий.

Государственная Дума России, как известно, не однажды предоставляла трибуну
президенту Белоруссии, который срывал здесь овации, обвиняя российских
демократов и <скрытых врагов интеграции в органах российской власти> в
подрыве и саботаже процесса строительства Союзного государства. Возможно ли
продолжение этой традиции?

<Время выступлений Александра Лукашенко в Госдуме ушло окончательно>, -
убежден заместитель председателя Объединенной гражданской партии (ОГП)
Белоруссии Ярослав Романчук, присутствовавший на российских выборах в
качестве наблюдателя. По его словам, силы, с которыми заигрывал Лукашенко,
оказались <в пролёте>, в результате чего проигрыш белорусского президента
даже ощутимее проигрыша белорусской оппозиции.

А оппозиция свой проигрыш связывает, прежде всего, с поражением российских
либералов - СПС и <Яблока>. <Поражение Союза правых сил и <Яблока>
свидетельствует о том, что власть провела несвободные, непрозрачные выборы в
Думу>, - считает активистка ОГП, известная белорусская правозащитница
Людмила Грязнова. По ее мнению, думские выборы продемонстрировали, что в
России <происходят процессы, подобные белорусским: укрепляется авторитарный
режим, и для этого используются самые гнусные, антидемократические меры>.

В этой связи в оппозиционном лагере отчетливо прозвучала мысль о
необходимости пересмотра наметившегося в последние годы вектора
сотрудничества белорусской оппозиции с российскими единомышленниками. <Для
Белоруссии эти результаты выборов означают, что надо очень осторожно
относиться к лозунгам вроде <Демократия к нам придёт только из Москвы> или
<Вместе с Россией в Европу>, - заявил, например, координатор правозащитного
центра <Хартия'97> Дмитрий Бондаренко.

Пожалуй, самым неприятным для белорусской оппозиции открытием думских
выборов стала популярность в российском электорате блока <Родина>. В
частности, один из лидеров социал-демократического движения Белоруссии
Алексей Король считает, что это свидетельствует о <сползании> российского
общества на шовинистические позиции. По его мнению, этот сдвиг может
отразиться и на белорусско-российских отношениях. <Есть опасение, что
стремление к решению проблемы <союзного государства> будут искать на пути
включения Белоруссии в состав России>, - отметил Король.

Политолог Валерий Карбалевич сдвиг в общественном сознании России <в сторону
шовинизма и империализма> видит в качестве сигнала для российской
политической элиты, которая будет вносить коррективы в отношения со странами
СНГ, в том числе с Белоруссией. Как считает Карбалевич, более жёстким тоном
Россия заговорит на переговорах о приватизации российским капиталом
белорусских предприятий и введении российского рубля на территории
Белоруссии.

Впрочем, появление <Родины> в российском парламенте испортило настроение не
только белорусской оппозиции. Похоже, столь же неприятным сюрпризом оно
стало и для Александра Лукашенко. Связано это с довольно оскорбительными для
белорусского лидера откровениями одного из лидеров <Родины> Дмитрия
Рогозина, который, комментируя в ноябре в интервью <Би-би-си> состояние
белорусско-российских отношений, заявил, что <для меня Лукашенко ничем не
лучше Шушкевича, а может, и хуже>.
И вообще, Рогозин не только исключил саму необходимость <договариваться> с
нынешним главой белорусского государства, но и прямо указал, что <никогда
никакой государственности у Белоруссии не было>, а поэтому ее объединение с
Россией - <вещь абсолютно естественная>.

Политическая интрига во взаимоотношениях новоиспеченных российских
депутатов-"великодержавников> с белорусским президентом обострилась после
недавнего жесткого ответа Лукашенко. <Я на это не пойду, - твердо заявил
белорусский лидер. - Это было бы началом моего конца; всё хорошее, что было
сделано, было бы перечеркнуто>. Лукашенко в очередной раз сказал, что
Белоруссия в данном вопросе проводит <очень взвешенную> политику,
пересматривать которую он не намерен даже в обмен на российскую поддержку
его <третьего> президентского срока. <Третий и пятый срок мне будет давать
народ Белоруссии, - подчеркнул Лукашенко. - И никто другой: ни в Москве, ни
в Смоленске, ни во Владивостоке>.

Новая российская Дума, таким образом, унаследовала старый багаж острых
разногласий с официальным Минском по вопросу перспектив Союзного государства
и всему комплексу отношений России и Белоруссии. Поэтому, по мнению
белорусских экспертов, новые российские парламентарии вкупе с исполнительной
властью оказались перед дилеммой: придерживаться прежних подходов и
продолжать полемизировать с <несговорчивым> Лукашенко или же попытаться
заменить его на более лояльного Москве политика?

Михал Стельмак, ИА <Росбалт>. Минск

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	22.12.2003 22:20:53

"Не могут побеждать партии, в основе которых антипатриотизм" (*+)

http://www.lgz.ru/archives/html_arch/lg502003/Polosy/art1_3.htm

ПОЧЕМУ ПРОИГРАЛИ ПРАВЫЕ
Алексей ПУШКОВ

Итоги думских выборов не столь драматичны, как их часто пытаются изобразить.
Они очень точно отразили ожидания и настроения народа.

Когда нам говорят, что в России должна быть демократия, то почему-то и наши
так называемые демократы, и западные правительства, и общественные
организации считают, что должна быть такая демократия, какая им нравится,
которая будет обязательно следовать нормам, обычаям, традициям Запада.

Забывается, что Россия - это страна с тысячелетней культурой, очень сложной,
очень противоречивой, и что, соответственно, российская демократия будет
отражать историческое наследие России с ее противоречиями.

Один известный политтехнолог как-то заявил, что такой страны, как нынешняя
Россия, никогда не существовало, и поэтому, мол, теперь надо ее придумать.
Какую придумают, такой она и будет. Вот это и с исторической, и с
политической точки зрения полная бессмыслица.

Эта бессмыслица и подвела демократические силы и правые партии. Они считали,
что можно творить свои реформы как бы с чистого листа в стране, где нет
истории, культуры, а есть только выдуманные ими (точнее, заимствованные у
Запада) рецепты преобразования России. Десять лет <творили> и пришли к
нынешнему абсолютно плачевному для них результату. Они считали, что могут
навязать стране любые порядок, идеологию, структуру общественных отношений и
это будет народом принято. Глубочайшее заблуждение.

За него сильно поплатился Борис Березовский, который тоже считал, что с
<этой> страной можно сделать все, что угодно. За это же заблуждение
поплатился Гусинский, а его столкновение с Путиным - просто чисто внешнее
политическое выражение глубокого конфликта между мышлением Гусинского и
Россией как страной. За это же поплатился и Ходорковский.

И вот сейчас расплачиваются правые политические партии. Именно за
непонимание того, что они живут в тысячелетней культурно-исторической среде,
а не в стране, которую они <преобразовали>, подняв Ельцина на танк в 91-м
году и расстреляв Белый дом в 93-м. Этого недостаточно, чтобы изменить
характер страны и превратить ее во вторую Швецию или вторую Францию.

Россия, не станет никогда ни Швецией, ни Францией. Что драматически
воспринимается нашими реформаторами, но это так. Им нужно смириться с этим.
Но Россию можно сделать лучше. Вопрос в том - как.

Один из важнейших итогов прошедших выборов состоит в том, что они четко
прояснили общественные настроения. Праволиберальный проект, который
предлагали наши реформаторы - люди типа Чубайса, Гайдара, Немцова, - в чисто
западной форме в России вообще не проходит. Это крайне важно потому, что
теперь становится ясно, какого рода реформы возможны у нас.

Россия, не Соединенные Штаты, где благополучное, богатое общество. Даже не
Англия, где Маргарет Тэтчер могла позволить себе проводить жесткий
антисоциальный курс.

В России должны быть социальная экономика и власть, ориентированная на
общество.

Россия - социалистическая страна, но не в смысле того социализма, который
строили Ленин, Троцкий и Брежнев, а в европейском значении слова - не более
социалистическая, чем, скажем, Скандинавские страны или даже Германия.
Социалистические представления и ценности очень сильно укоренены в России,
значит, надо их учитывать. Либеральную экономику и реформы нужно соотносить
с этими идеями. Это первое.

Второе. Крайне важно то, что избиратель не поддержал тех, кто изничтожал
наше прошлое. А именно этим в течение двенадцати лет занимались наши правые.

Именно СПС в разных формах - в виде первого правительства реформаторов, в
виде <Демократического выбора России> во главе с Гайдаром и Чубайсом и в
виде олигархических структур, тесно связанных с СПС, - руководил страной в
течение двенадцати лет. И не случайно, что Чубайс за это время был и главой
администрации, и вице-премьером, и начальником избирательного штаба
Ельцина - кем только не был! Это очень показательно. А в правительстве и
сейчас на самом деле большинство людей, которые занимаются экономикой, по
духу члены СПС, даже если они формально не входят в эту партию.

И третий урок выборов состоит в том, что не могут побеждать партии, в основе
которых антипатриотизм. Ведь все эти годы правые боролись против того, чтобы
Россия возродилась как великая держава.

Между тем есть в мире несколько наций, которые являются великими державами
по определению, то есть по своей истории, по размерам, по численности
населения, по типу национальной психологии: Соединенные Штаты, безусловно,
великая современная империя, Франция, Англия, Германия (даже без ядерного
оружия это все равно великая держава), Индия, Китай, Япония. И Россия тоже
входит в число этих стран.

Реформаторам надо обвинять самих себя, а не блок <Родина> и не Жириновского,
который блистательно спекулировал именно на том, что правые абсолютно не
понимают исторической психологии страны, и этим привлек к себе большое число
голосов.

<Родина> же просто представила мощнейшее течение нового патриотизма,
существующее в России.

Пока либералы не поймут, что нужно найти симбиоз политической демократии и
державности, либеральной экономики и роли России как одного из мировых
лидеров, пока они будут твердить, что Россия должна быть средней страной,
похожей на Голландию, они будут политически проваливаться.

И это самый главный урок прошедших выборов.

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	22.12.2003 22:20:50

Ракеты "Тополь-М" делают невозможным любое давление на Россию (*+)

http://www.izvestia.ru/army/article42407

"ПОНЯТЬ, КАК ОНА ЛЕТИТ, АМЕРИКАНЦЫ НЕ СМОГУТ..."

Ракеты "Тополь-М" делают невозможным любое давление на Россию

Дмитрий ЛИТОВКИН, Саратовская область

В воскресенье в 15.00 по московскому времени в поселке Татищево Саратовской
области на постоянное боевое дежурство заступил 4-й по счету полк новейших
российских баллистических ракет РС-12М "Тополь-М" (натовская классификация
SS-X-27). К 2015 году эти ракеты составят основу ракетно-стратегического
назначения России. Эта модель "Тополя" уникальна тем, что совершенно не
реагирует на ядерные взрывы, а летает так, что ее не может засечь ни один
американский радар.

- Нас меньше всего интересует реакция иностранных государств на это
событие, - заявил в Татищеве министр обороны Сергей Иванов. - Нас должна
волновать собственная безопасность. Этому вопросу в последнее время мы
уделяем очень много внимания, особенно в качественном его улучшении. Новый
комплекс политического оружия "Тополь-М" делает невозможным любое силовое
давление на Россию.

Первые комплексы "Тополь-М" появились на вооружении РВСН 25 декабря 1997
года. По планам Минобороны каждый год мы должны были ставить на вооружение
один полк - десять ракет. Но из-за финансовых проблем смогли закупать не
более шести машин в год. А в прошлом и позапрошлом годах подобных закупок
вообще не было. Тем не менее ракета комплекса "Тополь-М" считается одной из
самых перспективных разработок нашего ВПК, способных в ХХI веке полностью
обеспечить ракетно-ядерный паритет США. Как говорят военные, эта ракета
способна преодолеть любую перспективную систему ПРО противника. Есть мнение,
что желание Вашингтона развивать свою противоракетную оборону было вызвано в
том числе и тем, что в России появилось оружие, против которого нет защиты.

В то же время американцы являются своеобразными крестниками ракетного
комплекса "Тополь-М". По двустороннему договору Москва и Вашингтон обязаны
информировать друг друга о каждом новом шаге в области развития своих
стратегических вооружений. В случае с нашей ракетой Россия предоставила США
не только сведения о ее технических характеристиках, ее внешнем облике, но и
назвала координаты ракетных шахт, в которые будет устанавливаться комплекс.
Помимо этого им разрешили установить на проходной ГПО "Воткинский завод"
специальную рентгеновскую аппаратуру, с помощью которой американские
инспекторы могут просвечивать контейнеры с выходящими с производства
ракетами на предмет того, что в них находится именно "Тополь", а не
какая-нибудь другая машина. Где-то через два месяца после этого американцы
обязательно приедут в Татищево и будут сверять серийный номер ракеты с той,
что стоит в ракетной шахте, куда, по заверениям России, она и должна быть
помещена.

Ни наших конструкторов, ни даже самих военных подобная "открытость" не
смущает.

- Ну и что из того, что они знают, что наши "Тополя" стоят под Саратовом,
знают характеристики ракеты? - вопросом на вопрос ответил "Известиям" один
из офицеров части. - Все равно засечь, понять, как она летит, американцы не
смогут...

Действительно, старт, а затем и полет новейшей российской ракеты практически
невозможно засечь с помощью приборов. Три маршевых твердотопливных двигателя
позволяют ей набирать скорость намного быстрее всех наших предыдущих типов
ракет. Это качество уже делает ее неуязвимой для средств ПРО противника.
Невозможно ее будет и перехватить в полете: несколько десятков
вспомогательных двигателей, приборы и механизмы управления сделают ее полет
труднопредсказуемым. К тому же "Тополь-М" совершенно невосприимчив к
поражающим факторам ядерного оружия - электромагнитного импульса и сможет
без проблем с электроникой стартовать и достигнуть цели на другом конце
земного шара, даже если рядом с его шахтой взорвется ядерное устройство. На
этой машине также установлены специальные средства преодоления системы ПРО
противника.

В Саратовской области специально для министра обороны рядом с шахтой нового
"Тополя-М" была разбита армейская палатка, в которой командующий РВСН
Николай Соловцов знакомил главу военного ведомства с перспективами развития
ракетной техники. После этого разговора Иванов заметил: стратегические
ядерные силы остаются гарантом стабильности и ядерного сдерживания от любой
агрессии против страны.

Однако, как стало известно "Известиям", в рамках гособоронзаказа обсуждаются
планы установки на комплексе "Тополь-М" трех боеголовок индивидуального
наведения. В следующем году будут закончены летные испытания мобильного
варианта этого комплекса, размещенного на шасси восьмиосного тягача "МАЗ".
Также в планах на 2004 год РВСН предстоит провести около десяти
учебно-боевых пусков. По словам Соловцова, большая их часть должна
подтвердить работоспособность ракетных комплексов, уже стоящих на
вооружении, а также будут отработаны вопросы, связанные с изменением боевой
оснастки этих ракет. Похоже, что Россия действительно думает о собственной
безопасности. Ведь еще несколько лет назад в стране не было возможностей для
проведения даже нескольких таких пусков.

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	22.12.2003 22:20:48

"До сих пор связывают деятельность суда с борьбой с преступностью, что совершенно неправильно" (*+)

http://gazeta.ru/comments/expert/74291.shtml

Инга Михайловская
главный научный сотрудник Института государства и права РАН.

От инквизиционного процесса к состязательному

Переход к состязательному процессу уже закреплен в законе, но еще не
осуществлен на практике. Для этого надо отказаться от претензии советского
суда на поиск безусловной истины, юридическая истина - совершенно другое
понятие. Главный научный сотрудник Института государства и права РАН, доктор
юридических наук Инга Михайловская, продолжает нашу дискуссию "Почему в
России нет суда?".

-- Как вы оцениваете состояние судебной системы после десятилетней
модернизации?

-- В принципе, судебная реформа началась очень недавно. В 1999 году был
принят закон о мировых судах, в 2001-м - процессуальные кодексы. Я могу
сказать, что наш УПК абсолютно ничем не хуже любого европейского
процессуального законодательства.
Конечно, нужно менять закон о прокуратуре, потому что это, конечно, орган
уголовного преследования, а никакого там не надзора. Это надо четче
выразить.
Но, в принципе, на законодательном уровне наша система вполне современная.
Нельзя задерживать без санкции суда; есть норма, по которой если человек
отказался от адвоката, а потом отказался на суде от показаний на допросе,
проведенном без адвоката, то эти показания признаются недопустимым
доказательством. Это достаточно жесткая норма.
Конечно, остаются такие проблемы, как кадры, психологические установки,
причем не только у судей, но и у населения. Население же у нас не привыкло в
суд ходить, и у нас вместо культуры иска - культура жалобы и стремление
установить неформальные отношения. Что вполне понятно из предыдущего
исторического опыта.
Конечно, все будет происходить не быстро, но мы находимся на правильном
пути. Например, после того как санкции на арест стал выдавать судья,
сократилось количество применений меры пресечения в виде содержания под
стражей. Незначительно, но увеличилось количество оправдательных приговоров.

-- Вот о кадрах... Многие эксперты отмечают, что в практике судьи все еще
ориентированы на советское понимание правосудия, на принципы советского
процесса, на политическое решение власти.

-- Психологические установки не на решение. Власть в этом отношении очень
раздроблена. Кроме того, уволить судью - это целое дело.
Дело в том, что у них, к сожалению, существует установка на то, что суд
должен установить истину.
С одной стороны, выглядит она, вроде бы, хорошо и привлекательно. Но что это
означает, когда рассматривается уголовное дело? В том случае, если обвинение
не доказано, но суд убежден, что обвиняемый виноват, он начинает стремиться
к тому, чтобы вынести обвинительный приговор. Оправдательный приговор все
еще рассматривается как брак в работе. В действующем УПК сделано несколько
шагов к модернизации в этом направлении. Во-первых, ликвидирована
возможность направления дела на доследование с судебного рассмотрения.
Во-вторых, резко сокращены полномочия кассационной инстанции, то есть
невозможен поворот к худшему.
В законе это есть, но в практических установках это все осталось. Это трудно
преодолеть. Надо, чтобы суд понял, что если обвинение не доказало вину, то
надо оправдывать, а не стараться обвинению помочь. И это очень трудный
процесс. Я одна из очень небольшого количества научных работников, которые
хотят на истину немножко иначе взглянуть.
Мы больно усердно ругали юридическую истину и восхваляли материальную.
Считали, что если не истина, то произвол.
Но у этого есть совершенно другая сторона. Процедурные правила ставят иногда
преграды использованию информации, которая показывает, что человек
преступник, но не соответствует требованиям, которые предъявляет закон. И
оправдывать человека, видя, что преступление совершено, но недосказано, им
очень тяжело.

-- Но если установка суда на мнение власти сохранится, то все попытки
модернизировать судопроизводство будут тщетны...

-- Я думаю, что ориентация суда на органы власти будет рано или поздно
преодолена. В чем судьи действительно зависят от регионального начальства?
Оно, конечно, участвует в материально-техническом обеспечении судей и суда.
Конечно, судебная система финансируется из федерального бюджета, в Москве
были доплаты судьям из городского бюджета. Хотя их вроде отменили. Есть еще
помещения, ремонт. Еще сложнее - это конечно, квартирный вопрос.
Хотя от прямых санкций судьи защищены (снять судью может только
квалификационная коллегия), но когда человек хочет, чтобы у него квартирный
вопрос решился, то соблазн велик.
Когда это перестанет быть дефицитом, когда назначение судьи на должность
будет означать, что он получает и квартиру, и все, что в законе
предусмотрено, то рано или поздно положение изменится. Конечно, у нас очень
сложное с жильем положение, но это будет когда-нибудь преодолено. У нас,
наоборот, писали, что судьи слишком независимы, но ограничение
независимости - это самый плохой путь, который можно придумать.
Даже если независимость проявляется на каком-то периоде с искажениями, это
огромное благо, это вообще необходимое условие для развития, какими бы судьи
ни были сейчас.
Судьи нам достались от прошлого. Вы что, думаете, что за 10 лет, а
фактически даже меньше, могут появиться новые судьи? Ведь все время шла
борьба, у Ельцина были связаны руки, эти дурацкие разговоры о Семье. И все
же у нас произошло реформа, сравнимая с реформой 1864 года. Была введена
другая форма уголовного процесса.
От розыскного мы перешли к европейской форме состязательного процесса.
Раньше у нас прокуроры и судьи состояли в единой парторганизации, у них по
закону были прописаны единые цели. Теперь цели суда отделены и нет
парторганизации, но установки, в том числе и в научных трудах, остались.
Если посмотреть так называемые научные труды, то там связывают деятельность
суда с борьбой с преступностью, что совершенно неправильно. Мало того что у
преступности вообще другие корни и другие закономерности, но уж суд в это
дело никак нельзя включать. Но так учат, и учат профессора, которые даже
выдают себя за либералов иногда. А кафедра уголовного процесса в МГУ - дико
реакционная. В конце концов юристы пойдут в государственные органы,
поскольку в фирмах места исчерпаны. А его учили, что надо бороться с
преступностью, и он будет бороться...
Конечно, у нас есть очень хорошие судьи. В журнале "Российская юстиция", где
публикуются статьи практических работников, в ? 10 вышла статья, в которой
председатель военного трибунала совершенно правильно написал, что надо
отказываться от этого всего. То есть у нас есть судьи, которые понимают, в
особенности те, которые прошли через суд присяжных. Они, безусловно, более
продвинутые, потому что они наконец поняли, что им лучше: не от них зависит
доказательство, а обвинение должно доказывать. Конечно, нужно определенное
терпение, и должна быть информационная поддержка всего хорошего. А у нас
даже в специальных журналах преобладают суждения "против". В этом я вижу
продолжение традиционной установки на противостояние власти, ее очень трудно
преодолеть.

-- Существует мнение - его высказывали эксперты и у нас, - что судьи выносят
оправдательное решение лишь в случае прямого указания в законе, а если
такого указания нет, то они чаще всего ориентируются просто на более сильную
сторону в процессе, которая может апелляции подавать, обжаловать?

-- Имеются оценочные понятия, которые есть в УПК, в частности, один из
основных принципов - это принцип оценки доказательств по внутреннему
убеждению. Но человечество не придумало ничего лучше. Оно прошло через
систему формальных доказательств в средневековом процессе. И на самом деле
никаких критериев вы не найдете.
Но главное, что у нас очень плохо развита защита. Бесплатная защита
предоставляется очень маленьким группам населения и узкому кругу дел.
Например, жертвам политических репрессий или несовершеннолетним, проживающим
в интернатах. Общих имущественных критериев, к сожалению, нет. А все страны
шли по этому пути и предоставляли бесплатную защиту по имущественному
положению.
Второй очень существенный момент заключается в том, что у нас адвокатов на
душу населения в два раза меньше, чем, например, в Болгарии.
Естественно, меньше, чем в Чехии или Польше. Большая их часть
сконцентрирована в городах и обслуживает фирмы, то есть не работает по
уголовным делам. А наш УПК запрещает кому-либо, кроме членов коллегии
адвокатов, осуществлять защиту по уголовным делам. Это может быть только в
мировом суде по мелким делам.
Проблема бесплатной защиты - это реальная проблема, которую надо решать.
Нужно решать ее, создавая институт по модели муниципального защитника. Для
того чтобы судебный процесс закончился законным решением, стороны должны
быть юридически равны.

-- Итак, вы все же смотрите на перспективы реформы с оптимизмом?

-- Советский процесс - это неоинквизиционный, неорозыскной процесс. И очень
многие к этому привыкли. Привыкли к тому, что у суда и у обвинения были
единые цели. Сейчас дорога только одна, и она открыта. Проблемы есть, но
важно отличить реальные проблемы от надуманных, и на реальных проблемах,
конечно, нужно сосредоточиваться.

Интервью взял Евгений Натаров

18 ДЕКАБРЯ 2003 14:53

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	22.12.2003 22:20:44

Обнародованы записи разговоров Сталина во время ночных кинопросмотров (*+)

Поразительно пошлая статейка... %-))))

============
ВАЛТАСАР СМОТРИТ КИНО

Обнародованы записи разговоров Сталина со своими соратниками во время
ночных кинопросмотров [ 17:04 23.09.03 ]

http://www.izvestia.ru/culture/article38840

В двух последних номерах "Киноведческих записок" (? 61, 62) опубликованы
записанные мнения и рассуждения Сталина по поводу некоторых советских
фильмов. Сделаны записи тогдашним руководителем советской киноиндустрии
Борисом Шумяцким и датируются 1934-1937 годами. В них нет ничего нового с
точки зрения представлений о вкусах и пристрастиях кремлевского Хозяина. Но
обширность приведенного документального материала уже сама по себе
впечатляет и заставляет предположить, что кино для Сталина было чем-то
большим, нежели важнейшим из искусств. Возможно, оно было важнейшей из
"действительностей".

Контекст

Борис Захарович Шумяцкий в этой публикации предстает сказительницей
Шахерезадой, что ублажает своего всесильного повелителя занимательными
киноисториями. Он исправно в течение почти четырех лет (с 1934-го по 1937-й)
таскал в будку кремлевского кинозала коробки с позитивным целлулоидом. На
дворе как раз в эту пору с каждым днем все сильнее обострялась классовая
борьба, везде зрели заговоры, кулаков приходилось раскулачивать, бедняков
коллективизировать, пролетариев воспитывать, интеллигенцию перевоспитывать,
а врагов народа убивать. И друзей - тоже.
Можно представить, как утомлялись сердцем и рукой кремлевские сидельцы,
визируя многочисленные расстрельные списки.
В рабочее время они утомлялись, а по вечерам и ночам расслаблялись. В том
числе и посредством просмотров "фильм". (Тогда это слово еще нередко
употреблялось в женском роде.) Сеансы начинались в районе 11 вечера, а
заканчивались в 2-3, иногда в 4 ночи.
Два слова о тех, кто доставлял удовольствие вождям, то есть о мастерах кино.
Они не были рыцарями кино без страха, но работали на совесть и почти
всегда - по велению сердца. Последнее, надо признать, вожди понимали и
ценили. При этом самих мастеров уважали не так чтобы очень.

Публика

Компания, в которой Валтасар коротал ночи перед киноэкраном, была подвижной
по составу по причинам естественной и неестественной убыли. В ней в разное
время перебывали Киров, Енукидзе, Постышев, Жемчужина, Куйбышев, Лакоба (тот
самый, которого мы помним по фильму "Пиры Валтасара"), Сванидзе, Чубарь,
Ежов, Булганин, Калинин, Керженцев, Жданов, Эйхе, Хрущев, сын Вася, дочка
Светлана. Наиболее постоянными зрителями были помимо Сталина Ворошилов,
Молотов и Каганович.
По ходу сеансов солировал Сталин. Посмотрев в первый раз картину в узком
составе, он любил комментировать сюжет, пересматривая ее с другими
товарищами. Так он разъяснял своим соратникам "Чапаева", "Юность Максима",
"Веселых ребят". В один из теплых июльских вечеров 34-го Шумяцкий предложил
кремлевским товарищам посмотреть немую фильму "Пышка". "Не по Мопассану
ли?" - встрепенулся тов. Сталин. (Начитанным он был человеком, в отличие от
соратников.) "Когда начался просмотр этой ленты, - свидетельствует
Шумяцкий, - то И.В. все время рассказывал содержание рассказа Мопассана. В
том же месте, где Пышка бьет демократа за приставание и где нет в ленте о
том надписи, И.В. рассказал тексты ее реплик и выразил желание, чтобы здесь
была дана яркая поясняющая надпись".

Репертуар

И до публикации в "Записках" было известно, как вождь любил кино и сколько
он уделял ему времени. Но это были только предания, апокрифы. А вот когда
читаешь одну запись за другой, когда сопоставляешь даты, когда вспоминаешь
исторический контекст, тогда...
В 1934-м, до того как ему в первый раз показали "Чапаева", он упивался
хроникально-документальными лентами. Это всевозможные съемки парадов и
демонстраций трудящихся. Отдельное удовольствие - "Челюскин", картина о
спасении научной экспедиции, застрявшей во льдах Северного Ледовитого
океана. Затем его внимание привлекают "Веселые ребята". Эту комедию он
смотрит в неоконченном виде и приходит в восторг. И с нетерпением ждет
завершения. Едва первая копия отпечатана, ее сразу доставляют в Кремль.
Коба, по свидетельству того же Шумяцкого, "заразительно смеялся". Особенно
вождю понравились сцены переклички животных и драки музыкантов. Когда
зажегся свет, вождь, поглаживая усы, сказал: "Хорошо. Точно после выходного
дня".

Восприятие

...А в ноябре того же года начинается страда просмотров "Чапаева". 4
ноября - первый раз, 7-го - второй, на следующий день - третий. В записи от
11 ноября Шумяцкий делает пометку: "Пошли и стали смотреть "Чапаева", причем
И.В., стало быть, смотрел его уже в седьмой раз". В декабре уже
насчитывалось 16 просмотров. А вообще при жизни Шумяцкого (а жизнь его
оборвалась в Лубянском подвале в начале 1938-го) тов. Коба посмотрел
"Чапаева" 38 раз! Может, он ждал (как и легендарные мальчишки), что Чапай в
конце концов выплывет...
Другая любимая картина Сталина в эти годы - "Юность Максима". Ее он тоже
отсмотрел несчетное число раз. И по ходу просмотров не однажды пытался
объяснить герою, что он делает правильно, а что - неверно. Случалось, что
вождь вместе с товарищами, увлекшись сюжетом, начинал подпевать экранным
персонажам.
Что-то непосредственно-детское было в его общении с фильмами. У палачей это
бывает. Как ни удивительно, идеологически он был не так уж и ревностен. Но
однажды заметил то, что все цензоры пропустили. По поводу вертовской картины
"Три песни о Ленине" Сталин сказал, что Ильич в ней показан как "вождь
азиатов". Наверное, потому что таковым себя ощущал в глубине души. Видимо,
собственные комплексы значили для него больше, чем идеологические клише. Еще
более ярким подтверждением этой догадки может послужить известная реакция на
вторую серию "Ивана Грозного".
Вообще надо сказать, что публикация поминаемых здесь архивных документов
позволяет с большой степенью вероятности предположить: а) кино для него было
не надстройкой, а базисом; б) образы казались ему реальнее прототипов; в)
сознание и его киноотражения были чем-то первичным, а материя
действительности - вторичной. Материалист Сталин на самом деле оказался
крутым идеалистом.
Наконец, самое главное, почему он так благоволил кинематографу: целлулоидная
пленка для него была той реальностью, которую можно было резать по живому,
монтировать, перемонтировать, а все лишнее, с его точки зрения, выкидывать в
корзину, то бишь в могилу, провернув через мясорубку ГУЛАГа. Или не
проворачивая.
...Когда шахерезада Шумяцкий наскучил своему повелителю, он и его отправил в
корзину, а сказки на сон грядущий ему рассказывали уже другие шахерезады -
Дукельский и Большаков, которые, к сожалению, не оставили нам свидетельств о
духовных пирах состарившегося Валтасара.

Юрий БОГОМОЛОВ

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	22.12.2003 22:20:42

"Это свидетельствует о том, насколько далека эта страна от Европы" (*+)

http://www.inosmi.ru/stories/02/04/09/3038/140551.html

Шарон - герой российской прессы ("La Vanguardia", Испания)
Рассуждения российских комментаторов о Палестине показывают, насколько
далека Россия от Европы

Рафаэль Пош / Rafael Poch, 16 апреля 2002
Сюжет: Ситуация на Ближнем Востоке

Средства массовой информации России и Европы никогда еще не дистанцировались
так далеко друг от друга, как в эти дни, когда дело коснулось оценки военной
кампании израильтян на оккупированных территориях. После израильской прессы
именно в Москве, в редакциях газет Ариэль Шарон может найти самое большое
число своих сторонников. Даже если забыть, что в данном феномене замешана
коррупция, "информация", которую израильское правительство покупает здесь -
факт выдающийся.

Целью Шарона в настоящей военной кампании на оккупированных палестинских
территориях "является уничтожение палестинской автономии и завершение
"процесса мирного урегулирования"", - без обиняков разъясняет еженедельник
"Эксперт" в одной из своих статей, названных "С кем мы?". Далее говорится,
что цель эта "полностью оправдана, так как оказать влияние на палестинцев
другим образом невозможно".

Полная поддержка тезисов Шарона, игнорирование и замалчивание 35-летней
истории насилия над палестинским народом и тривиализация позиции
европейцев - эти аспекты освещения событий на Ближнем Востоке постоянно
повторяются в информационных выпусках и комментариях. "Америка сдает
Израиль", - читаем мы на первой странице газеты "Известия". "Израильтян
лишают их права защититься от террора", - полагает это издание, по мнению
которого, на кону стоит "сохранение жизни еврейского государства".
"Отстаивая свое существование, Израиль в то же самое время отстаивает
существование всей Европы", - пишет в одной из своих статей комментатор этой
же газеты Максим Соколов.

Почти все средства массовой информации называют позицию Европы
"пропалестинской", и вместе с американцами закрывают глаза на то, что
Соединенные Штаты ежегодно оказывают Израилю помощь в размере 3 миллиардов
долларов, что оружие, стреляющее в палестинцев - американское, или что
Европейский Союз ни разу не угрожал прибегнуть к своему настоящему оружию,
коммерческому давлению на Израиль, который поставляет в ЕС более 30% от
общего числа экспортируемых им товаров.

Российская пресса предлагает весьма примитивное и поверхностное объяснение
протестам европейцев в разгар настоящего кризиса. По мнению Соколова,
европейцы "принимают сторону арабских террористов", "чтобы избежать
нефтяного давления со стороны арабов, подобного тому, которое имело место в
1973 году". "Известия" поясняют позицию Франции соображениями предстоящих
выборов: скоро пройдет голосование, и необходимо заручиться поддержкой
местного меньшинства выходцев из стран Магриба. В отношении Великобритании
вопрос снимается, если вспомнить, что в сороковых годах евреи "сражались
против британского присутствия в Палестине".

Любое проявление элементарного возмущения беззаконием или солидарности с
жертвами исчезает или становится объектом такого примитивного истолкования,
что указывает на отсутствие моральных принципов. Это отсутствие, столь
характерное для России, для ее чахлого гражданского общества, и является
новостью. Последняя свидетельствует о том, насколько далека эта страна от
Европы, показывает ее низкий уровень в области информации, морали,
публицистики и многих других вещей.

Для аналитика "Независимой газеты" Леонида Радзиховского позиция, занятая
европейским общественным мнением объясняется абстрактным "состраданием к
падшему" и "романтической борьбой", которую автор статьи ошибочно связывает
с духом Виктора Гюго. "Запад делает все возможное, чтобы спровоцировать
новые террористические нападения в Нью-Йорке, а, завтра, и в Париже", -
такой вывод делает Радзиховский.

Для корреспондента еженедельника "Московские Новости" на Ближнем Востоке,
Дмитрия Радышевского, "сила палестинцев заключается в обязательном единстве,
характерном для тоталитарных обществ". Израиль "не может защищаться ни от
террора, ни от пропаганды своих врагов", - утверждает он. Словно Палестина
при поддержке Европы и Соединенных Штатов оккупировала Израиль.

По мнению Виктора Кувалдина, эксперта из "Фонда Горбачева", представление
российского общества о внешней политике было деформировано после распада
СССР, и "оно эволюционирует к маргинальности", подобно международной роли
России, уже ничего не значащей на Ближнем Востоке.

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	22.12.2003 22:20:40

С иностранцев драть больше? А Вы что скажете? (*+)

http://gazeta.ru/comments/2003/12/a_74343.shtml

Боярыня Морозова как интердевочка
Текст: Николай Климонотвич. Фото: Третьяковская галерея

Российский двойной счет - один к себе, другой к иностранцам - стал носить
уже не сакральный, а сугубо хозяйственный характер.

Что ж удивительного: в России издавна относились к иностранцам по двойному
стандарту - то заискивая, то со смутным страхом, а подчас и с нескрываемыми
презрением и ненавистью - всегда как к другим, непохожим, чужакам. Немцы
задолго до первой мировой войны были "немчура", французы - "лягушатники", об
американцах и говорить нечего - потомки пиратов и разбойников. И даже дьявол
у Булгакова, "консультант с копытом", был, разумеется, иностранцем.
По совести сказать, неприязнь к чужим и ксенофобия свойственны отнюдь не
только нам, русским. Стойкие предрассудки по поводу даже ближних соседей,
пусть подчас и окрашенные юмором, свидетельствуют о том, что ксенофобия -
порок самый распространенный. Но, кажется, ни у одного более или менее
цивилизованного народа она не принимала столь явственный характер
демонизации чужих - ну разве что у каннибалов. Причем эта черта проявилась в
наиболее выраженном виде в нашей близкой истории, прежде всего, в советский
период.
Скажем, сталинское искусство не просто демонизировало все иностранное, в нем
существовала целая иерархия демонов с Запада - от мелких чертей, как в
фильме "Цирк", до того же Воланда.
Это объясняется своего рода советской космогонией: страна света и добра
окружена сонмом нечисти, всегда готовой совратить "нашего человека",
смутить, сбить с пути и погубить в конечном итоге. Эта оппозиция "советский
рай - иностранный ад" осталась и при Хрущеве, достаточно вспомнить фильмы
пятидесятых, исполненных почти мистическим страхом перед невероятно
расплодившимися иностранными шпионами. Впрочем, уже тогда в народе
распевались иронические песенки про "достать секретного завода план".
При Брежневе ксенофобия держалась, но приняла малоубедительные формы
всяческих партийных инструктажей, предупреждающих советского туриста ли,
артиста ли, выезжающего за рубеж, о всевозможных непременных провокациях. Но
эта тема уже профанировалась и стала хороша для анекдотов, песенок Высоцкого
и фильма Гайдая "Бриллиантовая рука". Так что в народе всегда было больше
здравого смысла, чем у власти.
Но вот наступила перестройка, а затем пора демократии, доморощенного
капитализма и рыночных отношений. И двойной счет - один к себе, другой к
ним - стал носить уже не сакральный, а сугубо материальный, хозяйственный,
так сказать, характер.
Российские "олигархи" и банкиры нынче, прежде всего, уязвлены валютной
политикой родного государства. Ибо то, что законодательно разрешено
международному капиталу, запрещено отечественному. Речь, прежде всего, о
свободном движении валюты, о всяческих квотах, ставках и акцизах. Но все это
в конечном итоге дело специалистов, и нам, грешным, во всех тонкостях не
разобраться. Но есть и другие, бытовые, но от этого только более
удивительные стороны этого же явления. Правда, с обратным знаком.
В кассе Музея современного искусства имени Церетели, у которой не было ни
одного человека, кассирша, оглядев меня, строго спросила:

-- Вы иностранец?
Несколько оторопев, я по инерции стал отнекиваться и пожалел, что оставил
паспорт дома.

-- Нет, - заверил я ее, по возможности без акцента. И не без сожаления она
выдала мне билет за шестьдесят рублей.

-- А если бы я был иностранцем?

-- Тогда с вас причиталось бы сто двадцать.

-- Но почему?

-- Они там зарабатывают больше, - был ответ. По-своему логичный.

Но как при этой логике быть с колбасой - ее ведь тоже нужно продавать гостям
с Запада втридорога. И брать повышенную плату в городском транспорте. И за
телефонные переговоры.
А с другой стороны, как быть с каким-нибудь гостем из Гвинеи, где в среднем
зарабатывают меньше, чем у нас, - а ну как пойдет в Музей современного
искусства Церетели?
Практика обдирания иностранцев очень широка. Причем отчего-то именно на
культурном фронте и в гостиничном бизнесе. Она распространяется даже на
краеведческие музеи на территориях монастырей. В Третьяковке билет для
иностранного господина стоит в 7,5 раза дороже, чем для нас с вами!
Экскурсия по Москве - в 6. Вход в Пушкинский, чтобы полюбоваться на их же
шедевры, - в 8 раз. В Эрмитаж с их малыми и большими голландцами - и вовсе в
20!
Помимо того что это очевидное варварство - представьте, что эдак поступают в
Лувре или в Прадо, такие поборы, скорее всего, противозаконны. Фактически
это собирание налога с иностранцев отдельно взятыми учреждениями. Не говоря
уж о том, что это совершенно нелогично. Некая дифференциация стоимости
существует и внутри, для своих, - скидки для студентов, школьников,
пенсионеров, инвалидов. Но представьте себе, что перед вами в очереди в ту
же Третьяковку стоит г-н Авен или г-н Абрамович, но с него берут столько же,
сколько с вас. Следуя логике церетелиевской кассирши - это верх
несправедливости, он зарабатывает явно побольше, чем простые любители
русского искусства...
И наконец, это еще и элементарное хамство - заглядывать в чужой карман,
пусть и иностранный. А ведь этим же грешат и государственные структуры,
гоняющиеся за кредитами, которые потом будут реструктуризироваться. За
гуманитарной помощью. За грантами Сороса. У них ведь много, не обеднеют. А
нам - надо...
Справедливости ради надо сказать, что и у нас возникает традиция не содрать
с кого-нибудь, кто побогаче, а дать. Причем идет это желание тоже от народа,
собирающего добро и отдающее последнее пострадавшим от пожаров, взрывов,
наводнений. Так что нравственно мы на правильном пути. Осталось лишь, чтобы
оставили иностранцев в покое. И пускали бы созерцать отечественные шедевры
по одинаковой с прочими цене. А то ведь выйдет себе дороже.
==================================================
==================================================

Сам москвич. В 2000 году был в Минске. Как никак, вроде граждане одного
государства. Но в гостинице за номер платил $ 35. Коллеги, к которым я
приезжал, сказали, что если бы я был своим, то заплатил всего $ 7. А вы
говорите "Третьяковка".

Александр

====================
Рационального оправдания такого позора, как дифференцированная плата за вход
для местных и иностранцев, не существует

Никита, это где Вы такое видели? Я вот бывала в музеях Франкфурта, Берлина,
Вены, Антверпена - нигде нет деления цен на ЕС и не-ЕС! Хотя ценовых
категорий множество (учащиеся, дети, пожилые, профессионалы и др.) Да там
никому в голову не придет даже думать, "свой" посетитель или приезжий! Это
только русские обладают удивительным даром различать иностранца за версту, в
темноте и со спины.
Как музейный работник могу с полной ответственностью сказать: НИ ОДИН музей
не живет с входной платы. Входные сборы - мизерная часть музейного бюджета,
их даже на оплату уборщицы не хватит. Музеи и у нас, и у них живут на
средства из других, самых разных источников (тут уж все зависит от того, что
за музей, какая система поддержки культуры в данной конкретной стране и
вообще как ов принцип работы и жизнедеятельности заведения). Так что
рационального оправдания такого позора, как дифференцированная плата за вход
для местных и иностранцев, не существует.
PS В Питере, кстати, для иностранцев в разы дороже не только вход в музеи,
но и билеты в главные театры, включая Мариинский, и еще много чего.

===============
Анна

Двойные стандарты и разные цены в музеях и гостиницах возмущают меня давно.
Совершенно справедливая статья. Двойные стандарты и разные цены в музеях и
гостиницах возмущают меня давно. Пару лет назад, являясь студентом одного
западно-европейского университета и одновременно гражданином России был в
Москве и решил сходить в Третьяковку. Написано- билеты для студентов стоят
столько-то. Ну я и сунулся по наивности в окошко со своим студенческим
билетом. Помня еще те времена, когда будучи студентом российского
университета, ходил по европейским музеям, показывая обычный российский
студбилет. Не тут то было. Кассирша в Третьяковке сначала говорит, мол, нет,
с таким студенческим нельзя, я не понимаю что там написано. Тогда я говорю,
что я гражданин России и студент. Просто учусь в зарубежном вузе. По вывеске
о ценах на билеты, вроде все логично. Граждане - не граждане: тут я
гражданин, вот мой паспорт. Потом - студенты, пенсионеры, герои и т.д.: тут
я студент, вот билет. Но кассирша уперлась: раз так, то тогда платите как
иностранец! И все. Никакими доводами убедить ее не удалось. К тому же, сами
знаете, как это бывает, началось хамство, крики и прочее "ты мне не парь
мозги". Я принципиально отказался платить билет для иностранцев, и в
Третьяковку меня не пустили.
==============
Андрей

Почему иностранцы должны больше платить за гостиницы и билеты на самолет и
поезд, понять никак невозможно
=============
Ну, с музеями еще можно согласиться - в конечном итоге это субсидируемые
государством организации и тратить деньги налогоплательщика на
удовлетворение иностранными гостями культурного голода может смысла и не
имеет. Но вот почему иностранцы должны больше платить за гостиницы и билеты
на самолет и поезд, понять никак невозможно.

msav

==============
Вот уже 10 лет живу в Голландии и по ЕС езжу регулярно. Единственный музей,
в котором я столкнулся с дифференциацией цен по национальному признаку, был
музей Берлинской стены. Так - там гражданам стран бывшего Варшавского
Договора давалась скидка на 50%.

Олег

==============
Езжай в Нью-Йорк, там иногда можешь положить просто в копилку сколько можешь
или сколько не стыдно

Ну и что делать? Да, мы страна пока варварская, сначала уничтожали старый
мир, и новый так толком и не построили, выкручиваются музеи как могут, это ж
не футбольные клубы, а ты мил человек езжай в Нью-Йорк, там есть всякие
музеи и всякие цены, иногда можешь положить просто в копилку сколько можешь
или сколько не стыдно, а можешь и так идти, но там благотворительность в
почете, налоги возвращаются и все такое: почет и уважение, но есть и очень
полудохлые музеи магазинчики в провинции, ну кто как может, так и живет.

Татьяна
==============
Я считаю такой подход варварством.

Хоть я инностранка, немка, мне повезло посколько говорю по русский и я
попала во все музеи Москвы как своя, русская. Я считаю такой подход
варварством.

Ванда

=========

Отменить дифференцированную плату -- и для граждан России музеи пропадут:
либо разорятся, либо станут недоступными

Про Лувр не скажу, но в Испании и Дании я видел в музеях подобную систему,
когда входной билет для иностранца стоил больше, чем для аборигена. Не в 10
раз, конечно, но уж в два-то точно. Мне кажется, что в России это вопрос
выживания музеев, которые государство пока прокормить не в состоянии.
Отменить дифференцированную плату - и для граждан России музеи пропадут:
либо разорятся, либо станут недоступными. Для туриста входной билет в
Эрмитаж не так уж дорог по сравнению с тем, что он отдаёт за номер в
Питерской гостинице. А мне радостно, что многие наши музеи сохранились в
тяжёлые времена и я смогу привести туда своих детей.

Виктор

===============
Смею заверить - тоже самое - для граждан ЕС одна цена, для всех остальных -
другая.
В отличие от автора, "представляющего" себе как устроена ценовая политика в
Европ. музеях, я там неоднократно бывал. Смею заверить - то же самое - для
граждан ЕС одна цена, для всех остальных - другая. Объясняется это очень
просто - свои граждане платят налоги, которые идут, в том числе на
содержание музеев. То, что об этом элементарном факте не знает бабушка,
продающая билеты, это не очень страшно. Но автору должно быть стыдно своей
безграмотности.

Никита

==============

В Италии. две недели назад мне пришлось заплатить двойную цену за вход в
музей villa d'Este, хотя, в целом не могу не согласиться с автором.

Илья

================

Меня эта практика "двойных стандартов" удивляет еще с начала девяностых,
когда к нам стали приезжать в гости иностранные

Совершенно согласна с автором. Меня эта практика "двойных стандартов"
удивляет еще с начала девяностых, когда к нам стали приезжать в гости
иностранные друзья. Думаю, что многие иностранцы с удовольствием заплатили
бы и в десять раз больше, если бы в музее просто повесили табличку с
надписью типа - входной билет стоит столько-то, но если у вас есть
возможность заплатить больше, то эти деньги пойдут на такие-то и такие-то
цели. Потому что все, в том числе и иностранцы, понимают, в каком
бедственном положении подчас находятся наши музеи и другие учреждения
культуры. И не только иностранцы, но и свои отечественные граждане захотят
внести свою посильную лепту в их поддержание. Добровольно.

Наташа

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	22.12.2003 22:20:35

"Не честить нужно Макаревичу прежнюю власть, а благодарить" (*+)

http://www.lgz.ru/archives/html_arch/lg502003/Polosy/art10_1.htm

ГЕРОЙ СОВЕТСКОЙ САМОДЕЯТЕЛЬНОСТИ

Только на прошлой неделе мы с вами, любезный читатель, недоумевали
относительно того, сколь массово, активно и помпезно наши электронные СМИ
реагировали на 50-летие Бориса Борисовича Гребенщикова. Но то, как
оказалось, были еще цветочки: Ягодки не замедлили поспеть в виде
последовавшего вскоре аналогичного юбилея Андрея Вадимовича Макаревича.
Также поэта, композитора, автора - исполнителя собственных песен, также
отныне орденоносца. А еще художника, успешного предпринимателя,
телеведущего, кулинара, ныряльщика и прочая, прочая, прочая:

Вот тут уж действительно <торжество так торжество>. Прямой эфир с юбилейного
концерта. Интервью за интервью. Славословия. Портреты в полной рост.
Сливочным маслом.

Не ударили в этой ситуации в грязь лицом и СМИ печатные. Так, одна уважаемая
центральная газета вынесла громадное фото Макаревича (на фоне его
живописного полотна) на первую полосу, в то время как другому юбиляру этих
дней - Александру Солженицыну - немного места нашлось лишь где-то в середине
шестнадцати полос.

Учитывая связи, финансовые возможности и PR-способности <олигарха>
шоу-бизнеса, все это можно было с уверенностью предположить загодя. Да и, в
конце концов, сколько уже пышных телевизионных торжеств мы с вами за
последние годы пережили, как-нибудь переживем и это. Ну хочется человеку
праздновать. Пущай себе:

Удивило во всей истории, пожалуй, только одно. Во многих экранных беседах, в
частности, в программе <Ностальгия>, прошедшей в воскресенье по ТВЦ,
триумфатор недели не переставал жаловаться на то, как ему приходилось трудно
в годы проклятого <старого режима>. Как зажимали, не пускали, давили и т. п.
Хотелось воскликнуть: <Помилуйте!> Это <Машину времени>-то давили?! Группу,
которая начала засвечиваться на студиях звукозаписи, да заодно и в
кинематографе аж с 74-го: Которая с середины семидесятых участвовала в
фестивалях песен советской молодежи, а с 1980-го вообще повела вольготную
жизнь за пазухой <Росконцерта>?!

Да, была, конечно, <возмутившая> и <напугавшая> многих статья в
<Комсомольской правде>. (Кстати, насколько прозорливо в самом ее названии -
<Рагу из синей птицы> - Виктор Астафьев и его тогдашние соавторы смогли
углядеть блистательное кулинарное будущее г-на Макаревича.) Были, наверное,
и некоторые временные осложнения, вызванные усердием неких не в меру ретивых
начальников от культуры.

Но не задавался ли сам Андрей Вадимович вопросом: а вот коли не было бы о ту
пору этих небольших неприятностей, которые он, яркий представитель советской
<золотой молодежи>, с места в карьер умело обратил себе на пользу, что было
бы тогда? Не начни он тогда целенаправленно и ловко лепить из себя образ
непризнанного гения и смелого борца с затирающим его режимом, получило бы
сегодня его <каэспешное> (это не в упрек, а в качестве констатации), по сути
сказать, творчество <поистине всенародное признание>? Были бы возможны живые
телеконцерты, награды и почести?..

Так что не честить нужно Макаревичу прежнюю власть, а испытывать к ней
чувство глубокой неостывающей благодарности.

Егор НЕРАДОВ

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	22.12.2003 22:20:33

И. Клямкин: "Репрессивное сознание противоположно праву" (*+)

http://www.gazeta.ru

Игорь Клямкин
Вице-президент Фонда "Либеральная миссия"

Репрессивное сознание противоположно праву

Развернутая Кремлем антиолигархическая кампания активизировала
морально-репрессивное сознание, которое и вынесло наверх Жириновского,
Глазьева и Рогозина. И эта же волна предопределила поражение правого крыла.
Историко-социологический взгляд на итоги голосования в интервью
вице-президента фонда "Либеральная миссия" Игоря Клямкина.

Какие факторы и тенденции отразили итоги голосования?

-- В результатах голосования отразились тенденции, которые были заданы в
последние месяцы Кремлем. Властью была запущена антиолигархическая,
антибизнесовская волна, на которой и произошла та смена векторов, которую
зафиксировало голосование. Конечно, настроения населения были благоприятной
почвой для того, чтобы это произошло, но я думаю, что если бы это не было
запущено сознательно, то результаты могли быть другие.
Наше население очень чутко реагирует на сигналы, идущие сверху. Я думаю, что
новый расклад сил в значительной степени обеспечен Кремлем.
Я вовсе не уверен, что им нравится получившаяся картина, но она создана при
их непосредственном участии. И я не хочу сказать, что Кремль что хочет, то и
делает с общественными настроениями. Почва была, но почва эта подвижная, она
реагирует на сигналы, ей передаваемые.

Каким был основной вопрос этих выборов?

-- Мне кажется, что это был вопрос о том, продолжаются ли 90-е годы или
происходит смена вех? Ответ получился - смена вех. И это не только поражение
правых, но и поражение КПРФ. Правые и КПРФ - это два полюса 90-х годов.
Практическое исчезновение правых и резкое падение КПРФ означает, что, с
одной стороны, в сознании людей покончено с советской эпохой, но и произошло
отторжение постсоветской эпохи и самой борьбы между этими двумя тенденциями,
того, что называлось борьбой коммунистов и демократов. Это ушло. Смена вех
выразилась в маргинализации основных игроков 90-х годов.

Триумфаторы выборов - "Родина" и Жириновский. В чем причина этого, какой
тренд стал залогом их успеха?

-- Это, конечно, проявилась державно-социалистическая тенденция. Сам факт
того, что Жириновский намного превысил показатель прошлых выборов, выступая
с откровенной державническо-авторитарной, традиционалистской платформы,
которая очень жестко была в этот раз им проведена, свидетельствует о
характере этого тренда.
Это запрос на сильное перераспределительное государство, не советское, не
коммунистического типа, но похожее на советское. Это своеобразный
некоммунистический традиционализм.
Сейчас более всего говорят о "Родине". Но мне успех Жириновского
представляется даже более симптоматичным с точки зрения характеристики
нового тренда.

А каким бы мог быть расклад, если бы не дело "ЮКОСа"? И на сколько оно
повлияло на результаты?

-- Я думаю, что непрохождение правых вовсе не было предопределено. 21-22%,
которые получили националисты, получены в значительной степени на
антиолигархической волне. Была актуализирована тема борьбы с олигархами и
было указано направление в решении этого вопроса.
Это актуализировало морально-репрессивное сознание, которое здесь глубоко
сидит и которое противостоит правовому сознанию, оно и выбрасывает вперед
политиков типа Жириновского.
Плюс к этому традиционалистско-патриотическая, националистская риторика. Это
в обществе есть и на выборах бы это все равно проявилось, но не в таком
объеме. Я думаю, что если бы не было запущено дело ЮКОСа, правые вполне
могли бы пройти. Так они были поставлены в положение, когда они должны были
идти против запущенной волны. Они не нашли ей противоядия.
Конечно, такое изменение ситуации делало бессмысленным размежевание двух
демократических партий. В 90-е годы размежевание было понятным и
оправданным. То, что сейчас называется СПС, а тогда носило разные другие
названия, представляло официальный, господствующий курс. Они так или иначе
участвовали во власти, а "Яблоко" занимало нишу демократической оппозиции
ельцинскому режиму. Сейчас, когда ситуация принципиально изменилась, их
противостояние при той или иной степени заигрывания с Кремлем, просто
обессмыслилось. Ниша для двух правых партий исчезла.
Быть в оппозиции к Ельцину и не быть в оппозиции к Путину для партии такой
направленности - это нонсенс. Поэтому они практически остались партиями
прошлой эпохи.
Они стали жертвами той ситуации, которая была запущена сверху полгода назад,
и не смогли найти на нее адекватный ответ. То есть, с одной стороны, они
жертвы, с другой - они сами виноваты, что не смогли переориентироваться,
исходя из изменившейся ситуации.
Второе, что уже непосредственно является результатом запущенной сверху
политики, без всяких скидок, это отношение к КПРФ. КПРФ сознательно и очень
беспардонно, в нарушение всех правил вышибалась. Это вызывало даже желание в
знак протеста проголосовать за них, потому что это было некрасиво. Процентов
пять, как минимум, у них было выбито искусственно. Но опять-таки, это можно
было сделать на запущенной антиолигархической волне, потому что удалось
приспособить Березовского в связку к коммунистам.

Какими могут быть возможные значимые сюжеты президентских выборов?

-- Чем интересно появление "Родины"? Это люди, которые по своему
политическому мировоззрению способны идти гораздо дальше Путина в сторону
завинчивания гаек, отрезания всего, что было заложено в 90-е годы. Это
сторонники резкого поворота к государственничеству в традиционном для Росси
понимании. Этот поворот относится и к экономике. Глазьев при всей риторике,
которая включает рынок, декларирует поворот к государственно регулируемой
экономике.

Здесь очень важно, будут ли они выдвигать свою кандидатуру. Пойдет ли
Глазьев на президентские выборы?

Я не исключаю возможности внутреннего конфликта, связанного с тем, что
Рогозин сам захочет. Рогозин уже выдвинул Глазьева в премьеры, указав тем на
его профессиональную нишу. Если они выдвинут своего кандидата, он вполне
может взять процентов десять, но для этого ему придется идти против Путина.
Решатся они на это или нет - от этого будет многое зависеть. Если не
решатся, то никаких неожиданностей просто не будет.
Следующий момент, который может быть интересен с точки зрения деталей
картины, - это кандидат от правых. Найдут ли они его? Их проигрыш может им
облегчить решение этой задачи. Он облегчит в том смысле, что кандидат должен
быть ни непосредственно от "Яблока", ни от СПС, а должен быть какой-то новой
фигурой.
И мне хотелось бы это видеть. Поскольку после разгрома, который им был
учинен, очень важно не выиграть выборы - это невозможно, - но зафиксировать
эту электоральную нишу как реально существующую.
И если это провести удачно, получить 10--12% голосов и занять третье место,
а при падении КПРФ, может быть, и второе, это было бы удержанием тренда 90-х
годов.
Его можно попробовать вернуть таким способом. И тем самым несколько
приостановить ту политическую волну, которая определяется исходом этих
выборов. Ведь если подумать, то состав этой Думы ужасный!

Вы говорили о морально-репрессивном сознании, которое выдвинуло "Родину" и
Жириновского в победители выборов. Насколько основательным может быть
всплеск вот этой, питаемой морально-репрессивным сознанием активности?

-- До ЮКОСа перед Путиным была развилка. Сделать ставку на бюрократический
контроль над бизнесом. Это обеспечивает управляемость и видимое спокойствие.
Но это ставка на очень старую и известную в России систему власти. Или -
выйти за пределы этой системы. Это другое направление обозначил ЮКОС. Бизнес
говорит, что он в коррупционно-бюрократическую игру не играет и становится
самостоятельным игроком. Этот путь и вел к выходу за рамки
морально-репрессивного сознания. Если же нет влиятельных игроков, которые
готовы разрушить теневую связь бизнеса и власти, то нет и выхода за пределы
коррупционной системы.
А значит, нет выхода из пространства морально-репрессивного сознания, потому
что оно всегда будет иметь почву. Человек будет всегда знать, что бизнес
ворует, чиновники - жулики, и надо всех давить и сажать.Это подрывает основы
возникновения правового пространства. При отсутствии направления движения к
правовому порядку, люди просто не будут знать, что такое право. Мы говорим
"правовое общество", "правовое государство". И люди - то же говорят: что
они - за закон и так далее. Но они не знают, о чем они говорят. Потому что у
них нет никакого опыта проживания в правовом пространстве. И теперь это
продлится достаточно долго, потому что никакого противоядия этому создано не
было. Наоборот, был запущен механизм, который продлевает эту болезнь.
Предыдущий всплеск борьбы с коррупцией был на излете советского времени и
обозначал конец государства. О чем, с точки зрения становления государства,
говорит нынешний, сегодняшний извод этой вечной борьбы?

-- Есть разница между борьбой с коррупцией в умирающей и в становящейся
системе. Была коррупция в период НЭПа. Но так как эта система имела ресурсы
подъема, то она могла эволюционировать таким образом, чтобы эту коррупцию
своими, исключительно репрессивными способами, по крайней мере, уменьшать.
То, что мы сейчас наблюдаем, это система, ищущая ресурсы для своего
укрепления. Пока она находится в таком состоянии, что коррупция - это
оптимальный для нее режим функционирования. Экономических способов борьбы с
коррупцией в такой системе нет. Весь вопрос в том, каковы репрессивные
ресурсы самой системы, чтобы ее подавлять. Но в принципе, эта система только
возникла, и в этом ее отличие от советской системы. Советская система
исчерпала все ресурсы своего существования, а здесь она только встает на
ноги. Была развилка, в каком направлении она будет двигаться, сейчас она
стала на традиционный путь. Но это коррупция системы, которая сама находится
в процессе формирования.

Интервью взял Евгений Натаров

10 ДЕКАБРЯ 2003 13:32

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	22.12.2003 22:20:29

"Мне кажется ненормальным жить только среди одного народа и одной культуры" (*+)

http://www.inopressa.ru/details.html?id=16273

22 ДЕКАБРЯ. Asahi.
Принадлежность к двум культурам раскрывает мир, но делает его более
неопределенным
Наташа Бререртон

Немногие решаются оставить все, к чему они привыкли, и начать жизнь сначала
на новом месте. Особенно, если до этого нового места - целых полмира.

И все же Марин Сава на это решилась.

Разочаровавшись в учебе в японской средней школе, где все было основано на
зубрежке и подготовке к очередным экзаменам, 15-летняя Марин Сава оставила
свою школу.

Проработав несколько месяцев в одном из японских курортных отелей, Марин
поняла, что где-то должна быть лучшая альтернатива. Скопив денег, она
вылетела в Великобританию, где начала изучать английский язык, а затем
окончила среднюю школу и университет. Через девять лет, в течение которых
Марин целиком была погружена в британскую культуру, она вернулась домой - с
дипломом об окончании Лондонской высшей школы архитектуры и свободно говоря
по-английски.

Марин Сава - представительница растущего числа японских подростков, которые
в самый ответственный период становления их личности живут и учатся за
рубежом, в иностранной культурной среде, и возвращаются в Японию, став уже
взрослыми зрелыми людьми.

Но такой самостоятельностью, которую проявила Марин Сава в свои 15 лет,
подростки обладают крайне редко. Большинство из них попадают за рубеж вместе
с родителями.

Англоязычная среда делает их все впитывающими "детьми третьей культуры". При
этом уклад жизни и психология людей той страны, в которой они находятся,
оказывает все больше влияния на формирование их менталитета.

Постепенно они отрываются от своей национальной культуры, но в то же время
не могут полностью войти в культурное и социальное поле народа другой страны
и продолжают жить как бы между двумя культурами.

"Окруженные личными водителями и горничными, они попадают в условия, которые
у них отсутствуют дома. Как правило, они учатся либо в международной школе
для иностранцев, либо в японской школе, - объясняет Лаура Макгрегор,
преподаватель университета Гакусюин, большинство студентов которого -
молодые люди, прожившие долгое время за рубежом. - Они не смогли войти в
окружавший их мир. Они не делали многого из того, что делали местные дети за
рубежом и их сверстники дома". Такие условия делают подростка неспособным до
конца адаптироваться ни к своей, ни к зарубежной культуре.

Но и способность идентифицировать себя с обеими странами тоже порождает
немало трудностей и противоречий. "У многих людей, и особенно японцев,
которые долго живут за границей, начинает развиваться своего рода раздвоение
личности, - говорит Манабу Мацумото, который с 14 лет жил с родителями три
года во Франции, а до этого 12 лет жил и учился в Великобритании. - Очень
часто вы просто не можете вести себя так, как ведут себя коренные жители
страны. Частично это вызвано различием культуры и языка".

С этим соглашается и Филипп Матида. "Язык формирует индивидуальность
человека посредством слов и терминов, очерченных кругом его личных знаний и
информации, поступающей извне", - говорит Матида. По происхождению он японец
только наполовину и большую часть жизни провел в Англии. "Например, когда я
говорю по-японски, я более сдержан и менее агрессивен. Когда человек
погружается в японский язык и культуру, в некоторой степени меняется и его
индивидуальность, - продолжает он. - Вернувшись в Японию, я решил развивать
в себе "дальневосточную индивидуальность", чтобы полностью соответствовать
окружающей среде. В противном случае я мог бы остаться "человеком Запада".

Однако во многом все зависит от конкретных обстоятельств.

"Когда я взволнованна, я чувствую себя и японкой и англичанкой. Но,
успокоившись, я вновь становлюсь сама собой", - говорит Марин Сава. При этом
она считает, что "английские черты" ее характера стали органичной частью ее
японской индивидуальности.

Прожив почти треть жизни за границей, Марин Сава почувствовала, что утратила
какие-то японские корни. "К концу моего девятилетнего пребывания в Англии, я
ощутила нарушение равновесия между японской и английской сторонами моей
индивидуальности", - поясняет она.

Отчасти это стало причиной, по которой она решила вернуться. "Я чувствовала,
что мне пора возвращаться домой, - говорит Марин. - Кроме того, я всегда
любила Токио".

"Во многом я перестал быть японцем, - говорит Мацумото, подводя итог своего
опыта проживания за рубежом. - Но я считаю, что получил от этого и много
пользы. Прежде всего, я научился шире смотреть на вещи и оценивать их с
разных сторон, не ограничиваясь лишь японским или западным мировосприятием.
Большинству японцев трудно находиться долго в иностранной среде, но я от
этого не страдаю, и это, несомненно, большой плюс".

Марин Сава считает, что проживание за границей позволило ей развить в
характере чувство индивидуальности, что проявляется и в манере ее поведения,
и в образе жизни.

"В Англии многие ожидали, что я буду жить так, как хочу, не заботясь о том,
вписываюсь ли я в окружающий мир. Индивидуальность - черта, необходимая в
английской культуре, но иногда не совместимая с японской. И поэтому
индивидуальность я развивала в себе наряду с японскими чертами характера".

Например, сейчас она не согласилась бы выполнять работу только потому, что
ее попросил сделать это старший. "Я добросовестно работаю, но я не хочу
выполнять поручения, которые мне дают только потому, что я новый сотрудник,
или потому, что я молодая девушка. В этом случае возникает опасность, что
тебя будут считать эгоистичным или эгоцентричным человеком".

Но поскольку она научилась выражать свои идеи по-английски, не чувствуя себя
"виноватой", ей стало намного легче общаться, ощущая себя более свободной.

"Я обнаружила, что если попробовать, то и в Японии можно быть независимой и
самостоятельной", - говорит Сава. Иногда она говорит людям то, что обычно
принято не говорить. "Но это не ставит меня в неловкое положение - напротив,
людям это даже нравится", - добавляет она.

Проживание в Лондоне теперь кажется ей нормальным. "Для меня естественно
видеть вокруг себя людей из различных стран, мне кажется ненормальным жить
только среди одного народа и одной культуры. А поскольку образ жизни и
мышление японцев начинают меняться, я думаю, что в будущем мне станет жить
еще легче".

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	22.12.2003 22:20:27

"Я, как интеллигент, убежден, что без России Грузия не может существовать" (*+)

А Паршев прав, кажется... %-0))

=========
http://www.izvestia.ru/georgia/article42414

ГЕОРГИЙ ШЕНГЕЛАЯ: "НЕ ДАЙ НАМ БОГ ОСТАТЬСЯ РАЗОЧАРОВАННЫМИ"

Утро понедельника

Грузинской революции роз в этот понедельник исполняется месяц. У всех
участников революции еще свежи в памяти митинги, приезд российского министра
иностранных дел Игоря Иванова, которого теперь в Грузии многие называют
национальным героем, и то, как наутро вырывающаяся из брандспойтов
поливальных машин огромная струя воды смывала остатки революции с проспекта
Руставели. У внешних наблюдателей за месяц пока не появилось ответа на
вопрос: "Какой будет эта новая Грузия?".
За этот месяц России и Грузии (политикам, интеллигенции, простому народу)
было достаточно сложно определиться с форматом дальнейших отношений. В среду
в Москву приезжает и.о. президента Грузии Нино Бурджанадзе - в ее программе
встреча с президентом России Владимиром Путиным, российскими политологами и
грузинской диаспорой в Москве. Возможно, ей удастся дать аргументированный и
приемлемый для Москвы ответ, чего ей ждать от новой постшеварднадзевской
Грузии.
Герой фильма Отара Иоселиани "Утро понедельника" не выдержал замкнутого
круга жизни и повседневной рутины и, сказав себе: довольно еще одного утра
понедельника, послал осточертевшую работу и сбежал на карнавал в Венецию.
Грузия сейчас чем-то напоминает героя Иоселиани - она свергла надоевшую
власть и практически отменила их понедельники, проблема только в том, что
все краски (хорошие и плохие) новой жизни ей придется открывать на своей
территории, потому что бежать им некуда.

Наталья РАТИАНИ

Георгий Шенгелая, кинорежиссер, представитель артистической фамилии, очень
популярной в Грузии, да и в России, два года назад организовал политическую
партию. Ее деятельность была направлена против политики Шеварднадзе, который
всячески, по словам Шенгелая, блокировал отношения с Россией.
Когда Шеварднадзе был министром иностранных дел Советского Союза, Георгия
Шенгелая политика не интересовала - он снимал кино. (Его фильм "Путешествие
молодого композитора" в 1986 году получил приз Берлинского кинофестиваля).
Сейчас Грузинская киностудия практически не работает, а вывеску давно
требующего ремонта Дома кинематографистов Грузии сразу не найдешь - все
забивает сверкающая неоном вывеска казино, расположенного в том же здании.
Сам Шенгелая живет в пригороде Тбилиси, выращивает виноград, продает вино и
готовится в 2004 году снимать новый фильм - совместный российско-грузинский.
И мечтает забыть о политике - "мне уже 66 лет, а политика занятие для
молодых".

- Шеварднадзе был известный политический хамелеон. Когда встал вопрос, что
США больше не будут давать нам денег, он сразу же стал прорусским. Нельзя
так делать ни в истории, ни в жизни. То, что Шеварднадзе до этого занимал
непримиримую позицию по отношению к России, в конечном итоге привело к целой
серии обоюдных ошибок как с той, так и с другой стороны.
Я, как интеллигент, как культурный человек, убежден, что без России Грузия
не может существовать. Какой смысл разрушать сложившиеся культурные,
экономические, чисто человеческие связи. Уверен, в конечном итоге все
забудут популярный тезис об ориентации. Какая ориентация? Все сейчас в
Грузии думают о выживании. Россия, Грузия, США, Европа - это все вместе один
конгломерат, который называется "цивилизация".
Если Россия сейчас пойдет по сценарию раздела Югославии - это будет
трагедия. Краем уха слышал, что такие планы кто-то вынашивает - поделить
Грузию на маленькие банановые государства. Членить Грузию не выгодно.

- Знаете, есть план и разделения России на маленькие государства...

- Вам повезло, у вас сейчас правительство, которое соответствует тем
критериям, которые мы - интеллигенция - поддерживаем в лице этих молодых
людей. Я мечтал бы, чтобы Путин нашел общий язык с ними. Обе стороны
молоды - это уже огромный потенциал. Поддерживаю те шаги, которые делает ваш
президент, чтобы восстановить социальную справедливость, речь в том числе
идет и о нашумевшем деле Ходорковского. Что такое социальная справедливость
при рыночной экономике? Богатый человек платит гораздо больше налогов,
содержит армию, строит дороги и помогает бедному человеку.
Российская общественность должна обратить внимание, что в основе того, что
произошло месяц назад, как раз лежит попытка восстановить социальную
справедливость. Никто из этой тройки не смог бы ничего сделать, если бы не
было в обществе желания восстановить социальную справедливость. Грузия идет
по пути строительства демократического государства, а не банановой
республики, которой будут править наследники Шеварднадзе или Абашидзе.
Внутри страны всем было очень хорошо видно, что клан Шеварднадзе - нувориши,
бывшие комсомольцы - использовал рыночную экономику, приватизацию в своих
интересах. А народ на это очень чувствительно реагирует. У бедного
государства должно быть бедное правительство.
Почему мы, интелегенция, сейчас поддержали эту группу ? Они не будут
воровать и использовать власть в личных интересах. Это первая задача,
которая стоит сейчас перед Грузией. Неужели вы по лицам не определяете, что
совершенно другие люди пришли? Интеллектуальная часть Грузии доверяет уровню
их образования.

- Почему вы уверены, что все не вернется на круги своя?

- Не волнуйтесь - все уладится. Я называю это живым движением, а не
дестабилизацией. Зачем мне стабилизация, при которой действуют казнокрады. С
чем сейчас борется Путин? С наследством Ельцина. Так давайте вместе
бороться. Я считаю, что коммунистические лидеры, которые в переходный этап
представляли либеральную часть коммунистической партии, должны уйти. Это
логично. Не хватило у них культуры прожить так же как народ. Возьмите
Прибалтику - они, как и мы, получали помощь от Международного валютного
фонда. Но Грузия проела эти деньги, а они использовали. Сегодня там средняя
зарплата - 200 долларов, в Грузии - 10-15. Это же смешно.
В программе своей партии я делал упор на развитие сельского хозяйства.
Россия может, как в свое время Советский Союз, стать очень хорошим рынком
для нашего чая, овощей, цитрусовых, вина. Запад не будет инвестировать в
наше сельское хозяйство. (Выделено мной. - Г.)

Шенгелая вспоминает про водителей трейлеров, которые возили мандарины и
зелень через границу, - теперь они сидят без работы и ждут отмены визового
режима. С погранично-визовыми формальностями сейчас такая торговля не
выгодна. И тут же возвращается к политическим изменениям.

- Ни в коем случае Россия не должна сейчас обижаться - что пришли не те
люди, которых они хотели. А это чувствуется по интонации. Старый метод
нахождения своих покорных ставленников неправилен, надо искать контактов с
теми, кого выносит на поверхность народ. Я уверен, что эти молодые люди
найдут общий язык с российским руководством.
Но нужно не забыть сделать и второй шаг к социальной справедливости.
Правительство должно профессионально работать на народ и повышать социальный
уровень жизни. И тогда заново появится искусство. Сейчас об этом говорить
бессмысленно - у кого есть деньги, вкладывают только в быстроокупаемые
проекты, - рассуждает Шенгелая.
Позже, уже в пропитавшейся ароматом винограда и кинзы старенькой иномарке,
на которой Шенгелая привозит в город свое домашнее вино, он вспоминает и про
кино. "С нового года буду снимать совместный российско-грузинский фильм.
Бюджет небольшой - 700 тысяч долларов, большую часть денег выделяет Роскино,
меньшую - наш Девятый канал. Это тоже работает на сближение", -
воодушевленно делится Шенгелая. Снимать буду на киностудии в Тбилиси, группа
будет тоже совместная - часть людей с Мосфильма.

Сейчас в Тбилиси всего три кинотеатра, не такие современные, как в Москве.
Крутят там в основном американское кино, которое, как и в России, и в
Европе, захватило грузинский рынок. Шенгелая надеется, что в их прокате
появится и его фильм. "Это будет комедия с лучшими грузинскими артистами
Ромазом Чхиквадзе, Кахи Ковсадзе. Лучшее доказательство того, что между
Россией и Грузией ничего плохого не произошло", - говорит Шенгелая.

- Эти молодые люди должны оправдать наши надежды. Не дай бог нам остаться
разочарованными, - снова забывая про кино, бросает Шенгелая на прощание.

Каждый третий россиянин считает, что в Грузии произошла "обычная смена
власти"

Грузинскую "революцию роз", уход в отставку Эдуарда Шеварднадзе наши
сограждане восприняли достаточно серьезно. По данным специального
исследования социологов из группы компаний "РОМИР мониторинг" (всего было
опрошено 1500 россиян в возрасте от 18 лет и старше), только 9% респондентов
заявили, что ничего о них не знают. Обычно информация из-за границы, даже
если она идет из стран, входивших когда-то в состав СССР, такой
популярностью не пользуется. Конечно, отчасти это следствие бурной
деятельности наших СМИ (прежде всего электронных), которые изо дня в день
давали в новостных программах репортажи с места событий.
Однако социологи полагают, что дело не только в телевизионной "раскрутке" -
жизнь независимой Грузии интересовала значительное число наших сограждан и в
более спокойные времена. Прожитые вместе несколько столетий из национальной
памяти не выкинешь.
В своем отношении к произошедшему мнения россиян разделились. Большинство
опрошенных (около 40%) считают, что в Тбилиси произошел государственный
переворот. Но почти каждый третий уверен, что это "обычная смена власти".
Еще одна точка зрения - в стране случилось народное восстание, революция -
близка каждому пятому респонденту. Интересно, что как о "перевороте" о
событиях в Грузии в большинстве своем высказывались "традиционалисты" -
граждане в возрасте 45-59 лет, в то время как для людей в возрасте 18-24 лет
разница между самым популярным ответом "переворот" и ответом "обычная смена
власти" составила всего 5%. Некоторые социологи полагают, что для
значительной части российской молодежи (поколения "Пепси") такой способ
смены власти - с народными выступлениями и захватом парламента, но без
кровопролития - представляется вполне нормальным и демократическим. Следует
отметить, что затруднились ответить на данный вопрос всего 6% респондентов -
для оценки заграничного события это очень мало.
Больше всего социологов интересовало, что теперь думают россияне о
перспективах отношений между нашими странами. Здесь пока что преобладает
оптимизм - со счетом 33:25 побеждают сторонники идеи "плохой Шеварднадзе
ушел и теперь все будет хорошо". Однако значительная группа россиян
воспринимает произошедшее более спокойно и прагматично - каждый четвертый
уверен, что от смены власти в Тбилиси ничего для нас не изменится.

Георгий ИЛЬИЧЕВ

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	22.12.2003 22:20:23

Россияне делают выбор в пользу порядка и отказываются от свободы? (*+)

http://www.izvestia.ru/community/article42394

СТРАНА, ПОБЕДИВШАЯ ДЕМОКРАТИЮ

Социологический опрос показал: россияне делают выбор в пользу порядка и
отказываются от свободы

Анастасия НАРЫШКИНА

Социологический опрос, проведенный в Воронежской области, показал: одна
часть местных жителей не нуждается в демократических свободах, а другая
считает, что их просто не существует. А 88,4 процента респондентов, делая
выбор между свободой и порядком, выбирают порядок.

Богатые сравнивают Россию с США, бедные - с СССР

Нынешней осенью институт общественного мнения "Квалитас" (Воронеж) опросил
1645 жителей Воронежской области на предмет демократии. Самым разным
категориям граждан старше 18 лет был задан вопрос: является ли Россия
демократической страной? Да, является, твердо ответили 8 процентов граждан.
"Скорее да", - задумчиво сказали еще 18,6 процента. Так что в сумме тех, кто
отзывается о России, как о демократической стране, набралось аж 26,6
процента. Твердое "нет" социологи услышали от 41,9 процента опрошенных, к
ним с неуверенным "скорее нет" присоединяются еще 18,1 процента. Остальные
13,4 процента жителей области даже и не знают, в демократической ли стране
им посчастливилось родиться.
Казалось бы, в Воронежской области живут сплошь рассерженные правозащитники.
А вот и нет, совсем наоборот - это стало ясно, когда социологи попробовали
выяснить, кто говорит демократии "да" и кто говорит ей "нет".
Обнаружились некоторые зависимости, одни из которых вполне предсказуемые, а
другие бог весть откуда взялись. Скажем, никого не удивила зависимость между
уровнем образования и оценкой страны: чем образование выше, тем больше тех,
кто считает, что страна у нас... того. Просто образованные, как правило,
более критичны. Зато не вполне понятно, почему среди молодежи 50 процентов
говорят, что страна демократическая, а среди пожилых людей таких лишь 20
процентов (среди богатых - 43 процента, среди бедных - 24). Можно только
гадать, в чем тут дело.
С одной стороны, пожилым живется хуже, чем молодым (и дело тут не только в
демократии или в пенсии, но и в ревматизме, раздражительности и в типичных
проблемах стариков), поэтому все кругом, в том числе и уровень демократии,
оценивают они более скептично. Та же история, возможно, с богатыми и
бедными. С другой стороны, молодым и богатым проще избежать некоторых
социальных явлений, они чувствуют себя свободнее, меньше боятся, вот они и
оценивают уровень демократии как более высокий. Есть и другое объяснение.
Возможно, молодые и богатые, отвечая на вопрос о том, демократическая ли
страна Россия, сравнивают ее, скажем, с киношной Америкой и находят массу
сходства - у нас президент и у них президент, у них кока-кола и у нас
кока-кола, а пожилые и бедные (чаще всего эти два определения можно отнести
к одной группе) сравнивают нынешнюю нашу страну с СССР и видят множество
различий.
Судя по данным последнего опроса "ВЦИОМ-А", ностальгия по СССР - настроение,
которое присутствует у значительного числа россиян. Вот они и накладывают
нынешнюю Россию на идеализированный Союз, про который им в молодости
объяснили, что это оплот мира и торжество демократии, и в котором
большинству на самом деле жилось спокойнее и сытнее. Результат понятен.

Жители деревень больше верят в наступление демократии, чем горожане

А есть среди данных опроса совершеннейшая загадка природы: чем меньше
населенный пункт, тем чаще его жители считают, что в России уже настала
демократия. Правда, это не значит, что поголовно все обитатели сел, деревень
и райцентров отвечают "да" на этот вопрос. Просто в деревне такой ответ
звучит чаще, чем в городе. Однако тенденция та же, что и в целом по области:
большинство жителей небольших населенных пунктов не считают Россию
демократической страной. Что бы они под этим ни понимали.
Впрочем, в устах жителей Воронежской области отсутствие демократии скорее
комплимент, чем критика. В глазах большинства опрошенных демократические
свободы мало что значат, и пользы от них ноль. Во всяком случае, на вопрос о
том, готовы ли они поступиться своими демократическими правами - свободой
слова, печати, передвижения - в обмен на стабилизацию ситуации в стране,
только 11 процентов ответили "нет, ни при каких обстоятельствах".
Если рассмотреть этих упертых повнимательнее, то окажется, что среди тех, у
кого высшее образование, таких 19 процентов и 23,4 среди людей с
незаконченным высшим (видимо, большая их часть - студенты), а среди самых
обеспеченных граждан их набралось 19 процентов. Вообще зависимость понятная:
чем человек обеспеченнее и моложе, чем выше у него уровень образования и
лучше его материальное положение, тем больше приверженность к
демократическим ценностям. И наоборот. Скажем, среди граждан старше 60 не
откажутся от свобод только 5,2 процента.
Тут надо сделать важную оговорку. В вопросе о свободах население вне
зависимости от социального положения демонстрирует редкое единодушие.
Подавляющее большинство обеспеченных и образованных к демократическим
свободам равнодушны. Как и прочие - старые, бедные, малограмотные - они
легко продадут их за чечевичную похлебку.

Главное - детей накормить

Самое замечательное, что если часть опрошенных отдали бы эти самые свободы в
обмен, скажем, на работу, зарплату и на декриминализацию страны, то нашлись
граждане, которые готовы сделать это просто так. Это, наверное, самый
примечательный результат исследования: 29 процентов граждан сказали:
"Откажусь, потому что не чувствую пользы от своей свободы".
А затем социологи задали воронежцам и вовсе провокационный вопрос. "Что
сейчас более необходимо, - спросили они, - демократия или порядок?" Хитрость
была в противопоставлении одного другому: вообще-то порядок и демократия
друг другу не противоречат. Но народ подвоха не заметил, и, отвечая на
коварный вопрос, большинство (88,4 процента) простодушно сказали, что нужен
порядок. За демократию проголосовали лишь 6,2 процента. Выяснить бы теперь,
что население понимает под демократией; судя по результатам исследования,
ничего хорошего. А вот что оно понимает под порядком - можно только
предполагать.
А вера в порядок свойственна абсолютно всем - и богатым, и бедным. Социологи
этому обстоятельству очень удивляются, потому что обычно эти категории
отвечают на житейские вопросы по-разному, а тут все совпало. Да и молодежь
за порядок, разница между молодыми и пожилыми при ответе на вопрос не так уж
велика: 81 и 91 процент соответственно.
"Квалитас" проводит такие опросы уже несколько лет, так что у него есть
возможность проследить тенденцию. Она однозначная: рост настроений "за
порядок". В 1997 году граждан, предпочитавших его демократии, было 65
процентов, за два года число граждан выросло до 90, а потом колебалось от 82
(в 2001-м) до 87-88 процентов.
Мудрые все-таки люди писатели, послушать бы их экономистам. Больше 10 лет
назад, в начале 90-х, драматург Радзинский сказал, что вот еще несколько лет
пустых прилавков - и народ будет готов пойти за кем угодно, хоть обратно в
социализм, хоть еще куда, лишь бы было, чем кормить детей.

===========

http://www.izvestia.ru/community/article42375

НЕОБЪЯСНЕННАЯ ЛЮБОВЬ

Больше всего чекистов любят те, кто должен их бояться

Георгий ИЛЬИЧЕВ

Чем выше уровень дохода наших сограждан, тем лучше они относятся к приходу
во власть выходцев из силовых структур, утверждают социологи из
Всероссийского центра изучения общественного мнения (ВЦИОМ). Эту особенность
отечественного массового сознания они очень удачно обнаружили накануне
отмечаемого сегодня Дня работников органов государственной безопасности, и
некоторых из них она поразила. Внятного объяснения данного феномена пока
нет.
Другие результаты общероссийского опроса (он был проведен 13-14 декабря 2003
года в 100 населенных пунктах 39 областей, краев и республик, опрашивалось
1600 человек) были вполне ожидаемы, но не менее любопытны. Прежде всего
почти треть респондентов считают, что за последние 2 года спецслужбы стали
работать лучше.
По традиции эта оценка резко контрастирует с отношением наших сограждан к
деятельности милиции. В октябре "пятерку" ей поставили только 19% россиян, а
об ухудшении работы говорили 21% опрошенных - спецслужбам "неуд" поставили
лишь 12%.

- На фоне озабоченности людей ситуацией с личной безопасностью и
террористическими актами на Северном Кавказе и в Москве (которые многие
россияне в декабре отметили как одно из важных событий уходящего года)
данные, характеризующие отношение к органам безопасности, свидетельствуют о
сохраняющемся доверии к ним со стороны россиян, - заявляют во ВЦИОМе.

В подтверждение своих слов социологи предъявляют такую цифру: большинство
опрошенных (45%) положительно относятся к тому, что в органах власти, в том
числе и в ближайшем окружении президента, в настоящее время много людей -
выходцев из органов государственной безопасности. Неудивительно, что еще
более верноподданнически настроены избиратели "Единой России" и ЛДПР (по 53%
в каждом электорате приветствуют бюрократическое размножение
силовиков-чиновников). В то же время у определенной и значительной части
россиян (28%) эта тенденция вызывает негативные эмоции. Наиболее скептично
настроены представители средней возрастной группы (от 35 до 44 лет), которую
на социологическом жаргоне величают "промежуточным полусоветским
поколением", а также люди с высоким уровнем образования, но небольшими
доходами.

- В основном это "яблочники", советская интеллигенция, которая всегда
относилась к КГБ с презрением и страхом, - заявил "Известиям" сотрудник
ВЦИОМа Дмитрий Поликанов.

Зато среди тех, кто получает больше 6 тысяч рублей в месяц и говорит "я могу
без труда приобретать вещи длительного пользования", силовиков во власти
поддерживает более половины опрошенных. Единственное объяснение, которое
вчера пришло в голову ученым, звучит так: эта часть людей ностальгирует по
советскому прошлому (тогда они были молоды) и воспринимает чекистов как
некий "архетип социализма" - как гарантов стабильности. Правда, в эту схему
совершенно не вписывается позиция молодежи. Представители возрастных групп
от 18 до 25 лет (они уж точно по СССР не страдают, потому что его не помнят)
и от 25 до 34 лет настроены наиболее оптимистично и чаще, чем другие
опрошенные, говорят, что "органы" работают все лучше.
Последний сюрприз преподнесли социологам сторонники триумфально прошедшего в
Думу блока "Родина". Несмотря на свою демонстративную
патриотическо-государственническую идеологию, значительное число поклонников
Глазьева-Рогозина (35%) говорит: плохо, что выходцы из органов безопасности
в настоящее время находятся на многих постах во властных структурах. Этой
позиции пока тоже нет внятного объяснения.

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	22.12.2003 22:20:19

"Я бы определил коммунизм как коллективного Иуду" (*+)

http://www.lgz.ru/archives/html_arch/lg502003/Polosy/art6_1.htm

<Я БЫ СРАВНИЛ ХРИСТИАНСТВО С ВОЗДУХОМ...>
В свете разгорающегося конфликта <Юг - Запад>, который фактически
представляет собой противостояние двух мировых культур - исламской и
христианской, становится актуальным вопрос о судьбе самого христианства.

Будет ли оно и дальше объединять собой великие цивилизации или его <миссия в
истории> в определенной мере завершена и христианство уступает авангардную
роль другим мировым религиям?

Мы предлагаем нашим читателям диалог на эту тему, который ведут участники
интеллектуального объединения <Невский клуб> - петербургский писатель Андрей
СТОЛЯРОВ и его земляк богослов, кандидат богословия игумен ВЕНИАМИН (Новик).

Андрей СТОЛЯРОВ. На мой взгляд, становится уже достаточно очевидным, что
христианство как мировая религия себя исчерпало. Дело тут даже не в том, что
другие мировые культуры, конфуцианская и исламская, не приемлют ни философии
христианства, ни образа жизни, основанного на христианских принципах. Это
ладно. Это, в конце концов, пережить можно. Однако, мне кажется, истощен
мистический потенциал христианства - его страстная устремленность к Царству
Божьему. Христианство разомкнуло когда-то цикличность <первобытного
времени>, превратило время в <сюжет>, тем самым породив в Европе
представление о прогрессе и просвещении; в конце концов, вывело европейскую
цивилизацию в авангард истории. Вот этот пассионарный порыв христианства
сейчас исчерпан:

Игумен ВЕНИАМИН. Для меня это вовсе не очевидно. Я бы сравнил христианство с
воздухом: его лучше всего замечаешь, когда он кончается. В Риме, например,
на улицах много людей разных национальностей в церковной одежде. Они учатся
в больших католических университетах, которые есть, разумеется, не только в
Италии. Возникает образ живого центра христианской религии. Кроме того,
жизнеспособность этого вероучения проявляется в его непрерывном
распространении. В ХХ веке десятки миллионов людей приняли христианство на
Филиппинах, в Южной Корее. До сих пор христианские миссионеры гибнут в
Африке, Азии. Как сказал поэт, <дело прочно, когда под ним струится кровь>.
Термин пассионарность, кстати, не совсем христианский. Лучше говорить об
активности христианства, которая сегодня смещается к югу: Африка,
Юго-Восточная Азия, Латинская Америка. Многие люди принимают там
христианство в его харизматическом (пятидесятническом) варианте. Сейчас,
например, бурное развитие такого христианства идет в Бразилии. К сожалению,
СМИ об этом молчат. Ни одна светская газета не сообщит о благотворительной
деятельности христиан в Африке. Таковы, что называется, правила <публичного
жанра>. Для справки скажу, что христианство остается сейчас самой
распространенной религией: его исповедует около одной трети населения
земного шара. Причем не все определяется количественными характеристиками.
Сила христианства в том, что оно дает правильное понимание Истины, оно есть
Путь не только в Царство Божие, которое начинается в нас, но и путь к
формированию этических ценностей, без которых цивилизованная жизнь
невозможна. Альтернативы христианству я пока не вижу.

Андрей СТОЛЯРОВ. Именно <воздуха> общей веры сейчас и недостает. Зато крови
и ненависти, как обычно, в избытке. Какой-то удивительный парадокс. Даже
мне, атеисту, понятно, что христиане не могут воевать с христианами. Это
противоречит всей сути христианской морали. Неужели это непонятно самим
христианам? Мне кажется, что христианство перестало работать в одном из
важнейших своих аспектов. Оно более не создает <абсолютной идентичности>
человечества, помните - <несть ни еллина, ни иудея>? - как это положено
универсальной религии. И вот еще один парадокс. Говоря ныне о христианской
цивилизации в целом, например, в координатах ее противостояния миру ислама,
мы, как правило, имеем в виду только Запад (Европу и США), оставляя в
стороне и Латинскую Америку (сугубо католическую культуру), и Россию
(культуру в основном православную). Нельзя не замечать очевидного факта.
Христианство уже давно <приватизировано> нациями и народами. Фактически оно
разделилось на несколько конкурирующих друг с другом <местных> конфессий. А
это значит, что оно перестало быть мировой религией.

Игумен ВЕНИАМИН. Христиан, разумеется, можно обвинить во многом. У Бердяева
есть статья <О достоинстве христианства и недостоинстве христиан>. Название
говорит само за себя. Страсти, корпоративные интересы часто преобладают над
главным: духом этического универсализма, который кажется излишне
абстрактным. Христианство, конечно, существует в контекстах разных культур,
но Христос везде остается Тем же. Весь мир празднует Рождество Христово.
Кроме того, существует движение по созданию христианского единства. Его
центр расположен в Женеве. Это Всемирный Совет Церквей, куда входит около
400 христианских церквей, представляющих сотни миллионов людей. СМИ,
ориентированные на всякого рода скандалы, об этом тоже молчат.

Андрей СТОЛЯРОВ. Я не думаю, что экуменизм имеет серьезные цивилизационные
перспективы. Разбитый кувшин можно склеить, но трещины в нем все равно
останутся. Пользоваться им будет нельзя. К тому же дело тут заключается не
только в форме. Исчерпана, на мой взгляд, <земная>, прагматическая
привлекательность христианства. Цели, поставленные им две тысячи лет назад,
оказались недостижимыми. Нет ни Царства Божьего, основанного на всеобщей
любви, ни преодоления национальной вражды, по-прежнему раздирающей
человечество, ни отчуждения от пороков, сколь бы отвратительны они ни были.
Нет даже надежды, что это хоть когда-нибудь будет осуществлено. Отсюда
социальное разочарование в христианстве. Обратите внимание: пассионарность
ислама сейчас значительно выше. Мелкие тактические успехи Запада в
Афганистане или в Ираке, успехи, кстати, в стратегическом плане довольно
сомнительные, не могут заслонить главного: в мировоззренческом споре с
исламом христианство проигрывает. Ради ислама его приверженцы идут на
колоссальные жертвы, даже на смерть, а вот <высокой жертвенности> христиан,
к сожалению, не наблюдается. Причем этот фактор, скорее всего, будет
решающим. Неистовая вера ислама в итоге окажется сильнее технологических
достижений Запада. Молодые народы сокрушат дряхлеющий Рим. Так уже не раз
было в истории.

Игумен ВЕНИАМИН. Да, однажды Рим пал, но христианство не пало, а покорило
варваров. Экуменические успехи, кстати, не так уж малы: многие церкви
сотрудничают между собой в социальной сфере, сферах образования и
благотворительности. Что же касается пассионарности мусульманства, то не
следует забывать, что ислам примерно на 600 лет моложе, чем христианство.
Однако энергия сама по себе может быть лишена этического содержания.
Нынешняя экспансия ислама - это не миссионерский рост, а какой-то иной.
Слишком сильна в нем нелюбовь к Западу. Какие общечеловеческие ценности
несет ислам, если уж он претендует на духовное лидерство? В социальном
плане, я думаю, это традиционное общество с очень низким уровнем
благосостояния граждан, с архаической полигамией, с пониженным иммунитетом к
рабовладению, с популистским типом сознания, рожденным недостаточностью
персоналистического самоощущения и светского образования. Стоит ли нам
возвращаться в прошлое?
И, между прочим, я что-то не слышал ни о каком мировоззренческом споре
между христианами и мусульманами. Было бы неплохо его организовать. Обе эти
религии - монотеистические, у них много общего. Логически говоря, они
исповедуют единое Божество. Сегодня же в основном говорят пушки, то есть
бомбы террористов, а не ученые-богословы, которые отделываются просто
дипломатичными жестами. Христианство, конечно, может показаться лишенным
внутренней энергетики, но дело здесь в том, что как культура более зрелая
оно не позволяет говорить о себе в экспансионистской терминологии <крестовых
походов>. Это теперь считается не политкорректным, как и всякая открытая
ставка на силу. Однако в случаях явного зла применение силы оправдано.
Киплинг назвал бы американские акции в Ираке и Афганистане <бременем белого
человека>.

Андрей СТОЛЯРОВ. Однако вряд ли их можно назвать <бременем христианина>. В
том-то и дело, что христианская трансценденция уже почти полностью
социализирована. Исторический вектор здесь выглядит следующим образом. Для
спасении души в православии (наиболее <старой> конфессии, поскольку она
признает решения лишь первых семи Вселенских соборов) не требуется никакой
светской деятельности - только вера. Для спасения души в католичестве уже
необходима некоторая деятельность верующего в миру - это так называемые
<добрые дела>, совершаемые католиками. В протестантизме же профессиональный
успех - успех в том роде деятельности, которая человеком избрана, - уже
свидетельствует о спасении. Говоря иными словами, происходит медленное, но
необратимое погружение мистики в вещественный мир. Реальность постепенно
адаптирует христианство, поглощает его, переводит в светский формат. Отсюда
и утрата пассионарности. Регламентированная пассионарность всегда становится
тусклой обыденностью. Она утрачивает запредельность: не может призвать
человека к тому, что выше его.

Игумен ВЕНИАМИН. Переход духовной вертикали в социальную горизонталь,
конечно, чреват материализмом. Но и с материализмом, судя по уровню жизни, у
нас неважно. Нам пора твердо усвоить, что без одухотворяющего начала не
будет и элементарного благополучия. Сегодня перед мировым христианством
стоит задача найти новую форму духовной активности. Я лично думаю, что это
должна быть сфера гражданской ответственности. Как сказал Н. Бердяев:
<Забота о хлебе для себя - это материальная забота, забота о хлебе для
другого - это духовная забота>.
То же самое касается и прав человека. Необходимо понять, что религия не
только указывает на эсхатологическую перспективу, но и связывает, что
гораздо важнее, конечное и бесконечное, дает (или пытается дать) ответы на
вечные вопросы о смысле жизни и смерти. <Вера без дел мертва>, - сказано в
Библии. Конечно, очень непросто найти разумную меру сочетания
трансцендентного и мирского. Но кто сказал, что это должно быть просто?
Самые развитые по уровню благосостояния страны - страны протестантской
культуры, на втором месте - католической, на третьем - православной, затем -
исламской. Видимо, надо смирить гордыню и поучиться протестантской трудовой
этике.

Андрей СТОЛЯРОВ. Кстати, если этот вектор продолжить, то логично
предположить возникновение четвертой конфессии христианства - чисто
светской, полностью погруженной в мир, где спасение достигается уже не за
счет веры, то есть мистического прозрения, а за счет следования определенным
государственным нормам. И такая конфессия действительно появилась. Это
коммунизм, религия без Бога, тотальная социализация христианства,
превратившая веру в идеологию. Все, эволюционный тупик. Дальше христианству
двигаться некуда.

Игумен ВЕНИАМИН. Коммунизм - это такое лекарство, которое хуже болезни. Я бы
определил коммунизм как коллективного Иуду, который, соблазнившись
материализмом, в конечном счете потерял все, в том числе и материальное.
Формально Иуда радел о народе: предлагал продать миро, предназначенное для
Христа, а деньги раздать нищим. Не случайно большевики кое-где пытались
ставить Иуде памятник. Но никакой иуда не может отменить Воскресения
Христова. Крушение во всем мире атеистического коммунизма однозначно
доказывает, что без Бога никакое благополучие, даже материальное,
невозможно. Все произошло по <Великому инквизитору> Достоевского. Коммунизм
не учел одной тонкой вещи: свободы человеческой. Новая вавилонская башня
коммунизма рухнула под собственной тяжестью. Это важнейшее событие еще
требуется осознать.
К тому же на вере в единого Бога держится так называемое <естественное
право>, лежащее в основе всего западного законодательства. Источником прав и
человеческого достоинства здесь считается Бог, а государство (правительство)
является лишь инструментом для их обеспечения. Так говорится в Декларации
независимости США (1776). Во многих западных конституциях уже нет упоминания
Бога, однако система христианских ценностей сохранилась.
У нас же, в России, источником права объявлено государство - идея права
делается, таким образом, весьма относительной. На практике получается, что
не государство для человека, а человек для государства. И, по-моему, самым
весомым доказательством истинности христианства является эта наша полная
неспособность построить без него правовое цивилизованное государство.
Право без трансценденции не работает, и здесь никакие политические
технологии не помогут. Это начинают понимать даже сугубо светские юристы.

Андрей СТОЛЯРОВ. Да, но является ли нынешняя Россия христианской страной?
Крещеных в России хватает, но искренне верующих среди них, на мой взгляд,
значительно меньше. Ведь крестятся в основном по инерции. Крестятся,
бездумно воспроизводя сложившиеся традиции. Большинство людей, обращающихся
сейчас к православию, интуитивно следуют принципу, сформулированному еще в
позапрошлом веке: <Если Бога нет, а я в него верю, то я ничего не теряю, но
если Бог есть, а я не верю в него, то я теряю возможность спасения>.
Воспринимается лишь обрядовая часть православия, но не его суть.
Воспринимается форма, но не воспринимается содержание. Доходит ведь до
абсурда. Наворовал сотни миллионов долларов - сбегал в церковь, пожертвовал
пару тысчонок на строительство храма, и вроде бы все прощено. Можно со
спокойной совестью воровать дальше.

Игумен ВЕНИАМИН. Плохой христианин так же вредит христианству, как плохой
ученый науке, что не отменяет, однако, ценности ни того, ни другого. Еще
С.Ю. Витте в начале ХХ века сокрушался о том, что Россия самая
нехристианская страна из всех стран христианского ареала. Действительно,
дела с христианизацией России обстоят неважно. Продолжает преобладать
поверхностное обрядоверие (формальное крещение). Но не это ли одна из самых
важных причин нашей исторической неудачи? Лоб крестили, но Библию не читали,
как, впрочем, не читают и по сей день. Без этого же источника у нас ничего
не будет.

Андрей СТОЛЯРОВ. Давайте проведем мысленный эксперимент. Если завтра
заменить православный обряд служения на католический, кто это заметит? Сама
церковь, конечно, и околоцерковное окружение. Однако народ вряд ли будет
из-за этого беспокоиться. В лучшем случае скажут, что батюшка стал как-то не
так служить. Ну да ладно, в конце концов, им виднее.

Игумен ВЕНИАМИН. Перемена богослужебного обряда вызовет в церкви раскол. Не
такой, конечно, как в XVII веке, но последствия могут быть
непредсказуемыми. У нас ведь даже на новый календарный стиль, на
русифицированный язык богослужения перейти не решаются. За
церковнославянский язык, эту лексическую икону русской культуры, стоят не
только церковные консерваторы, но и почти все слависты. А деградация языка
приводит к деградации культуры в целом. Вместе с тем церковная
общественность не так пассивна, как может показаться со стороны. Вспомните
хотя бы недавнюю массовую акцию верующих против богохульной выставки в
Центре Сахарова в Москве. Другое дело, что российские граждане почти ничего
об этом не знают.

Андрей СТОЛЯРОВ. И все-таки православие, как, впрочем, и другие конфессии
христианства, плохо вписывается в современность. России необходимо быстрое
экономическое развитие, а православие, несмотря на все свои социальные
декларации, занимается какими-то <своими делами>. Чем-то оно в этом смысле
похоже на конфуцианство: одобряет <деяние>, но пренебрежительно относится к
<деятельности>. Как религия <цивилизационного продвижения> оно не работает.
Впрочем, это характерно, по-моему, не только для православия. Остальные
конфессии испытывают сейчас те же самые трудности.
Может быть, мы вообще вступаем в пострелигиозное время? Мировые религии
исчезают и на смену им приходит нечто иное? Например, <светская
духовность>, выраженная в философии и культуре? Например, <этический
минимум>, обязательный для каждого человека? А религия, точнее, церковь, в
каких бы конфессиональных координатах она выстроена ни была, останется лишь
одним из методов социотерапии - способом утешения человека в минуту
отчаяния, способом преодоления страха смерти и страха жизни?
Ей только не следует претендовать на универсальность, не следует
претендовать на владение конечной и неоспоримой истиной. Даже если такая
истина существует, она все равно не может быть выражена слабыми
человеческими усилиями.

Игумен ВЕНИАМИН. В человечестве имеется неутолимая потребность в чем-то
новом. Иногда люди даже выбирают <плохое>, зато чем-то отличающееся от
примелькавшегося <хорошего>. В этом смысле перед любым <измом> рано или
поздно возникает <пост>. И тем не менее есть вечные ценности, которые
никогда не устаревают. Без них мы перестанем быть людьми, потеряем свою
идентичность. Эти ценности зафиксированы в религиозных заповедях, которые
примерно одинаковы во всех мировых религиях. Нельзя мыслить вне
общечеловеческих категорий. Попробуйте предложить какую-либо иную систему
этических ценностей. Не получится. И никакие технологии не помогут:

Андрей СТОЛЯРОВ. Я ведь исхожу из очень простой вещи. Я исхожу из того, что
в истории нет ничего вечного и неизменного. Даже христианство уже не раз
принципиально менялось, породив последовательно православие, католицизм,
протестантизм. Кстати, ислам в этом смысле тоже является продолжением
христианства. Различия между ними для атеиста отнюдь не принципиальны. И вот
теперь, когда заканчивается колоссальная историческая эпоха, эпоха
индустриального общества, эпоха классических социальных форм, вполне может
возникнуть новое духовное измерение. Причем пока трудно даже представить,
каким оно будет. Как христианство было <перпендикулярным> по отношению к
многобожию римского мира, так новая трансценденция будет, вероятно,
<ортогональной> по отношению к нынешнему христианству. И если христианство
сможет каким-то образом освоить эту возникающую сейчас вертикаль, если будет
создана <пятая концепция Бога>, соответствующая современности, значит, оно
будет существовать и дальше - пусть в несколько непривычных для нас
религиозных формах. Если же оно сделать этого не сумеет, то превратится в
<теневую реальность>, которая постепенно отодвигается в прошлое. Все в мире
проходит, ничего удержать нельзя.

Игумен ВЕНИАМИН. Да, кто-то изнемогает от постмодернизма, а для большинства
людей еще и модернизм (новое время) по-настоящему не настал. Многие процессы
сегодня идут параллельно. Возможно, история человечества не так линейна, как
это представлялось прогрессистам. Особенность христианской трансценденции в
том, что она предельна. Можно, конечно, от нее отказаться, но она от этого
не пострадает. Еще Гегель сказал, что христианство является абсолютной
религией, после которой уже никаких серьезных религий существовать не может.
Дело не только в том, чтобы дать оценку современной религиозной ситуации
(она может быть и печальной), а в том, чтобы волевым усилием определить
направление дальнейшего развития. Просто тащиться на поводу обстоятельств
бессмысленно. Нужно определить фундаментальные категории добра и зла,
категории общего блага - заняться тем, чем схоласты занимались в
Средневековье.
Трудно гадать о будущем, оно от нас скрыто, но можно хотя бы через отрицание
зла наметить то, что следует сделать сегодня. Александр Мень говорил, что
нам еще только предстоит настоящее открытие христианства. Не хотелось бы
проходить через какую-нибудь очередную массовую антропофагию, чтобы понять
эту истину.

САНКТ-ПЕТЕРБУРГ

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	22.12.2003 22:07:35

Хассо Хершель: "Капитализм свободен от идеологии. Он создан для сильных людей. Я сильный, просто мне не повезло." (*+)

http://main.izvestia.ru/day/article23869

ХАССО ХЕРШЕЛЬ: "Я ПЕРЕПРАВИЛ В ЗАПАДНЫЙ БЕРЛИН 1000 И ОДНОГО ЧЕЛОВЕКА"

Анна ПРОСТЯКОВА, Андрей МИТЬКОВ, Мелоу-Берлин-Москва

Трагедия 11 сентября 2001 года разделила мир. Однако в новейшей мировой
истории такое категоричное разделение - на до и после, на правых и
подлецов - уже происходило. Хотя формально оно было связано со
строительством, а не с разрушением. Уничтожение башен-близнецов в Нью-Йорке
в прошлом году - это то же самое, что возведение стены в Берлине в 1961-м.
Тогда, чтобы услышать и понять друг друга, потребовалось почти три
десятилетия. И за это время при попытке перейти на Запад - а по сути в
другой мир - у Берлинской стены погибли около 250 человек. Но среди тех, кто
своими поступками приближали объединение, были и победители. В субботу -
ровно 40 лет с момента одного из самых первых и массовых побегов из ГДР. 14
сентября 1962 года по тоннелю, прорытому под стеной в Западный Берлин,
перешли 29 человек. Идеологом и организатором побега стал талантливый пловец
Хассо ХЕРШЕЛЬ. С ним встретились корреспонденты "Известий" Анна ПРОСТЯКОВА и
Андрей МИТЬКОВ.

Об этой истории мы, двадцатилетние, узнали из фильма "Тоннель" немецкого
режиссера Роланда Сусо Рихтера. Несмотря на более чем двухчасовой формат,
смотрится он на одном дыхании. Но самое важное оказалось в титрах: "Фильм
основан на реальных событиях".

...Начало 60-х. Спецслужбы ГДР преследуют пловца Гарри Мельхиора. Отсидев в
тюрьме, он возвращается в спорт и становится чемпионом. Но, когда начинают
возводить стену, решается перейти на Запад. И принимается строить с друзьями
тоннель, чтобы переправить сестру. Штази пытается сорвать готовящийся побег:
ищет тоннель, следит за возможными нарушителями. Провал кажется неизбежным,
однако, отстреливаясь, Мельхиор уводит на Запад 29 человек...

Чтобы найти прототипа Мельхиора, потребовалось два с половиной месяца. Хассо
Хершель живет в маленькой немецкой деревушке. Об интервью мы договорились из
Москвы: "Говорите, из "Известий"? Вот это да! В советские времена "Известия"
были партийной газетой. Да, времена действительно изменились..."

Была суббота. Проехав полтора часа от Берлина, мы вышли на станции Варнитц.
Хершель удивительно похож на Райно Ферха, сыгравшего в "Тоннеле" Мельхиора.
От станции по проселку до деревни Мелоу ехали полчаса. Летом Укернарк
изумительно красив, его называют районом тысячи озер. "Но озер в округе
меньше", - смеется Хершель. Владения Хершеля показались огромными.
Двухэтажный дом: "Его мы с сестрой Анитой купили на двоих. Первый этаж
принадлежит ей, второй - мне". Приусадебный участок: "Здесь я все сделал
своими руками".

"А вот этот бассейн - единственное, что связывает меня с плаванием. Целый
год строил: рисовал чертежи, потом начал копать... - Хершель на секунду
задумывается. Потом улыбается: - Я хорошо копаю, навык остался на всю
жизнь".

Секс и насилие для успеха

- Вы смотрели "Тоннель"?

- Да, много раз. Более того, именно я написал первый, черновой вариант
сценария. Сама идея принадлежала дочери Аниты - Астрит. Она тележурналист. И
как-то предложила: "Почему бы не снять фильм о вашей истории?" Я подумал:
хм, а почему бы и нет? И переложил на бумагу то, что тогда случилось. Всего
за одну ночь, запасшись двумя бутылками вина. Племянница с друзьями
переделали мою писанину в сценарий и показали Саду Айнцу, продюсеру компании
Team Work. Он решил: проект может принести хорошие деньги, и еще переработал
сценарий. Правда, когда я его прочитал, запретил использовать свое имя, имя
сестры, вообще все реальные имена.

- Почему?

- Это действительно очень хорошая, профессиональная работа. Но... История,
которая получилась, не являлась правдивым отражением реальности. Для нас -
всех, кто участвовал в строительстве тоннеля под Берлинской стеной, - важно
было спасти людей, переправить в ту часть мира, где они хотели жить. Но еще
важнее было не допустить насилия, не довести дело до конфронтации. Я
горжусь, что за полгода работы ни на одну секунду не возникла опасность ни
для тех, кого мы собирались переправить на Запад, ни для простых жителей
Берлина, ни для солдат. А в конце фильма есть стрельба и кровь. Я не
протестовал - я знал, что в любом фильме для успеха нужны секс и насилие.
Просто попросил: уберите из титров настоящие фамилии.

- Не считая финальной сцены, все остальное в фильме - правда?

- Есть еще одна придуманная сюжетная линия. Помните девушку, с которой у
героя был роман? На самом деле женщины не участвовали в строительстве. Вот,
пожалуй, и все. Остальное в фильме - абсолютная правда. Включая мое решение
покинуть Восточный Берлин, желание сестры перебраться на Запад, позицию
Ханнеса, мужа сестры, который считал, что уезжать им не стоит. Все началось
именно с Аниты... Мы были близки с самого детства. И когда я перешел в
Западный Берлин, поклялся: не сбрею бороду, пока Анита снова не окажется со
мной. Как Фидель Кастро с товарищами, которые пообещали не брить бороды до
полной победы революции на Кубе.

- Тогда почему у Гарри Мельхиора нет бороды?

- Я не думаю, что это важно. Хотя, возможно, было бы забавно.

Пионерская юность

- Как все начиналось?

- Я родился в Дрездене. Когда учился в школе - был пионером. И не просто
пионером, а настоящим пионером. Я действительно искренне верил в социализм,
коммунизм, светлое будущее. Лет до шестнадцати. Но потом убеждения и взгляды
стали меняться. Поступив в институт, я стал часто наведываться в Берлин.
Переходил в западную часть, чтобы купить одежду, фотоаппараты... Потом
продавал в Дрездене.

- Занимались спекуляцией?

- Да, это занятие считалось постыдным. Однако это занятие заставило меня
задуматься: почему на Западе есть все, а на Востоке - ничего? Но еще большее
влияние оказали книги, особенно Франк Леонард. На меня впечатление произвела
книга, в которой он пишет о 1932-1938 годах в СССР. Леонард очень хорошо
изучил тему, люди, о которых он рассказывает, реально существовали. Конечно,
детальное описание пыток и убийств ничего, кроме отвращения, не вызывало. Но
это нужно было прочесть: как одного за другим убивали людей, которые верили
в революцию и идеалы коммунизма. Как выбивали признания в преступлениях,
которые люди не совершали. Особенно страшно было потому, что многие ваши
руководители просто использовали свое положение, притворялись.

- Едва закончив школу, вы озаботились такими проблемами?

- Конечно, все пришло не за один день. Я наблюдал, анализировал.
Потребовалось два или три года, чтобы мировоззрение изменилось. Но день,
когда это произошло окончательно, запомнил - 17 июня 1953 года, мне только
исполнилось восемнадцать. Я находился в Берлине, когда началось восстание.
На площади вышли сотни тысяч немцев, недовольных режимом, изоляцией
Восточного Берлина от Западного, уровнем жизни... Но советские войска
жестоко расправились с ними, демонстрантов расстреливали даже из танков. По
городу прокатилась волна арестов. Меня тоже арестовали. Тогда я был уже
достаточно известным пловцом, мои фотографии печатали в газетах, и люди из
штази сразу узнали меня в толпе. Правда, в тюрьме я просидел недолго -
недель шесть. Однако это было тяжелое время. Таких издевательств я не
испытывал никогда.

- В фильме вас жестоко допрашивали, даже били...

- В реальной жизни - тоже. И самым унизительным было то, что я не имел
возможности ответить.

Стена отчуждения

- Между восстанием 1953 года и вашим побегом в Западный Берлин прошло почти
целое десятилетие. Чем вы занимались?

- Продолжал существовать, испытывая давление системы. В 1954 году меня
арестовали еще раз - за перепродажу. Приговорили к четырем с половиной годам
заключения, я просидел в тюрьме с 19 до 24 лет. Когда освободился,
возобновил тренировки. Плавал 100, 200, 400 и 800 метров вольным стилем,
занимал призовые места, считался одним из сильнейших пловцов в Дрездене и во
всей Восточной Германии. Но, к сожалению, в те годы ГДР не имела права
участвовать в официальных международных соревнованиях. Поэтому я не выступал
ни на чемпионате мира, ни на Олимпийских играх.

- Строительство Берлинской стены стало неожиданностью?

- Лично для меня - нет. Из Восточного Берлина в Западный ежедневно
переходили 2-3 тысячи человек. И на этом акцентировала внимание
западногерманская пресса. Я объяснял друзьям: однажды проснемся - и увидим
стену, проходящую через Берлин. Друзья смеялись, но я-то уже сталкивался с
этой системой. Я понимал: стена разделит не только Берлин и Германию, но и
весь мир, и каждого человека. С позиции руководителей ГДР, строительство
стены было абсолютно логичным. Если бы они ее не возвели, из страны рано или
поздно ушли бы все. Но когда 13 августа 1961 года я увидел, что
строительство началось, был ошарашен. Я понял: пора перебираться на Запад.

- Реализовать задуманное было трудно?

- Труднее было решиться оставить Восточный Берлин и Восточную Германию.
Конечно, я был многим недоволен, но, покидая страну, я вынужден был оставить
здесь родителей, близких, друзей. К счастью, родители одобрили мой поступок,
хотя сами покинуть ГДР не могли. Позже я узнал, что к ним приходили из
штази, расспрашивали обо мне. Из-за мужа, делавшего карьеру, не решилась
покинуть Восток и Анита. Я очень долго сомневался. Так долго, что остался
единственный шанс перейти на ту сторону - по фальшивому паспорту,
воспользовавшись гримом и париком. Это случилось 21 октября 1961 года.

- В фильме показано, что накануне побега вы исполнили мечту - стали
чемпионом ГДР на 100 м вольным стилем. Это правда?

- Я действительно победил. Только не на чемпионате страны, а на Спартакиаде.
Эти соревнования пользовались популярностью.

- И во время награждения отказались пожать руку большому спортивному и
партийному начальнику?

- А вот это уже художественное преувеличение.

Подкоп под социализм

- Пытаясь переправить сестру, вы решали только личные проблемы?

- Всегда легче добиваться конкретной цели, если имеешь убеждения, жизненные
установки. Тогда даже трудности легче переносятся. Нас - друзей и
единомышленников - было немного: Ульрих Пфайттер, Ахим Ньюманн, Доминико
Сеста, Луиджи Спина, Ахим Рудольф, Вольфганг Шредер, я. Все были молоды,
всем около двадцати, я в двадцать пять - самый старший. Все были против
стены и той системы, которая за стеной. Все имели печальный опыт
взаимоотношений с системой: кто-то сидел сам, у кого-то в тюрьме побывали
родственники. Мы видели, что фактически идет война, каждый день военные из
ГДР убивают у этой стены. И решили спасти хоть кого-то, хотя бы одного
человека. Мы, конечно, понимали, что не можем сломать систему. Однако знали,
что можем причинить ей немного вреда.

- Почему именно тоннель, подземное сооружение?

- Мы долго думали, какие есть способы переправить на Запад людей без
малейшего риска. И мы придумали: надо на глубине 5-6 метров под землей
прокопать тоннель. Работали восемь месяцев - с февраля по октябрь 1962 года.
Но протяженность тоннеля составила 150 метров. В самом начале строительства
случился обвал, поэтому в дальнейшем через каждые 15-20 метров мы начали
ставить деревянные подпорки. Постоянная команда состояла из 10 человек,
всего поучаствовали около 40. Некоторые не выдерживали нескольких дней,
кто-то уходил через пару недель.

- Что было самым тяжелым?

- Рыть тоннель, понимая, что над тобой несколько метров земли, которая в
любой момент может обвалиться. Но самый большой стресс я пережил, когда мы
достроили тоннель и нужно было выходить на поверхность. Мы работали по
чертежам, пользовались компасом, но не знали, какова погрешность и в каком
месте мы выйдем. Однако я все-таки сделал небольшое отверстие и весь
превратился в слух и зрение. Наверху стояла мертвая тишина, но я долго
прислушивался, потому что не был уверен, что меня не видят и не слышат.

- Сколько человек вы спасли?

- Планировали переправить 27. Всех предупредить заранее помогли иностранцы,
которые имели спецпропуска и могли находиться в Восточном Берлине по
нескольку часов. Они встречались с нашими родственниками и друзьями в
музеях, театрах, парках - прямо как в шпионском детективе. Но в назначенное
время в назначенное место подошли еще двое. Откуда они взялись, я не знаю,
но в итоге на Запад перешли 29 человек. Случилось это 14 сентября 1962 года,
ровно через один год, один месяц и один день после того, как власти ГДР
начали строить стену.

- В фильме ваши планы едва не сорвали секретные службы ГДР. На самом деле
такая опасность существовала?

- К счастью, все было спокойно. Тогда агенты штази ничего не знали и, думаю,
даже не подозревали.

На шарах и лодках

- Как затем складывалась ваша жизнь?

- Я начал строить другой тоннель. Мы помогли трем десяткам, но у каждого в
Восточном Берлине остались сестра или брат, друзья или школьные товарищи...
Второй тоннель построили всего за три месяца - уже были знания и навыки. Но
его обнаружили. Из десяти наших агентов, ушедших на Восток, вернулись лишь
семь. Я подумал: а вдруг кто-то проговорился? Но, несмотря на сомнения,
работали. Все было, как в первый раз: достроили тоннель, я сделал
малюсенькую дырочку, стал наблюдать... И через полчаса почувствовал, что
снаружи на меня кто-то смотрит. Я стал медленно и очень тихо спускаться в
тоннель, а потом - вжик! - и убежал.

- План провалился полностью?

- Да, но мы так сдружилась, что по-прежнему думали, чем можем помочь людям с
Востока. И до 1972 года помогали всем желающим перебраться на Запад.
Переправляли разными способами - в машинах, на воздушных шарах, даже на
подводных лодках, если эти сооружения, конечно, можно назвать подводными
лодками. Мы договаривались со служащими посольств на Западе, подкупали
комендантов с Востока... Платили те, кто просил об услуге: родители - за
детей, молодые люди - за невест. В итоге за 11 лет я переправил из
Восточного Берлина в Западный около тысячи человек. Если быть точным -
тысячу и одного. Но, конечно, не один, а с помощью друзей.

- Наверное, вы были знамениты?

- Не больше, чем сейчас, после выхода "Тоннеля", после всех этих интервью и
ток-шоу. Честно говоря, обо всей этой истории я начал рассказывать только в
90-х годах, уже после падения стены. До этого, кто я, не знали даже соседи.
На меня пару раз выходили агенты штази. В ГДР нас называли "торговцы
людьми". Представляете?

- Но ведь фильм Рихтера не первый? Кажется, американская кинокомпания даже
спонсировала ваши работы...

- Это очень интересная история. В нашей команде были два итальянца. После
того как мы уже четыре или пять месяцев строили тоннель, они сообщили, что
некие американцы хотят снять о нашей работе документальный фильм. Я был
против, однако итальянцы сказали, что нам заплатят. Когда мы построили
тоннель, а NBC сняла фильм, нам принесли по тысяче марок. Но я уже почти год
прожил на Западе, знал, какие деньги крутятся на телевидении. С помощью
небольшого шантажа я заполучил контракт. Тогда американцы предложили
заплатить по 15 тысяч марок.

Не несчастный, но бедный

- Какие чувства вы испытали, когда начали ломать стену?

- Я был счастлив безумно. Когда позвонили друзья и сказали об этом, я не
поверил. Но сразу поехал к Бранденбургским воротам. Совершенно с незнакомыми
людьми мы всю ночь от счастья пили, пели песни и танцевали. Хочется верить,
мы с друзьями тоже помогли расшатать систему, разрушить стену.

- А к тому месту, где строили тоннель, вы приходили?

- Нет. Но после объединения Германии журнал "Шпигель" совместно с немецкой
телекомпанией сняли фильм про нашу историю. С помощью специальной машины
там, где был тоннель, журналисты обнаружили пустоты. Но я уверен, что
тоннель уже затоплен. Когда мы переводили людей, вода уже доходила до колен.

- Что стало с вашими друзьями-единомышленниками?

- Мы до сих пор дружим, периодически общаемся. Обычно они приезжают ко мне в
деревню. Все вернулись к нормальной жизни. Закончили институты, завели
семьи. Только у меня нет семьи. Вообще-то у меня было много жен, но ни одной
законной. Все дети - сын и две дочери - рождены вне брака. Но от этого я
люблю их не меньше.

- Где вы работали?

- Сначала в пабе. Потом купил этот паб. Продал паб и купил дискотеку. Продал
дискотеку, хотел купить другую, но денег не хватило. Поэтому купил ресторан.
А потом ресторан потерял. Я обанкротился. Третий год в Берлине продолжается
суд. Я сужусь, а это дорогое удовольствие. Сейчас я бедный человек. Не
несчастный, но бедный. Именно из-за финансовых проблем я переехал из Берлина
в деревню.

- После этого не изменили убеждения? Что все-таки лучше - капитализм или
социализм?

- У социализма не будет будущего, потому что в нем только идеология. Хотя я
знаю многих людей, которые были счастливы при социализме. Они искренне
верили в светлое будущее и не замечали преступлений, совершаемых вокруг.
Капитализм свободен от идеологии. Но это мир, где либо убиваешь ты, либо
убивают тебя. Он создан для сильных людей. Я сильный, просто мне не повезло.

- В какой момент вы поняли, что строительство тоннеля под Берлинской
стеной - главное событие вашей жизни?

- Я безусловно горжусь этим эпизодом своей биографии. Но это не главная
история моей жизни. Самое важное - рождение детей. Отцовство -
фантастическое чувство.

Как уходили на Запад

15 августа 1961 года в 16.00 солдат погранвойск ГДР Конрад Шуман бежал в
Западный Берлин в районе Бернауэрштрассе. Чтобы быстрее преодолеть колючую
проволоку, бросил оружие. Тогда еще не было приказа открывать огонь при
попытке побега.

5 мая 1962 года по тоннелю, прорытому в районе Гросс-Глиник, на Запад
перешла группа из 12 человек, которую возглавлял 81-летний мужчина.
Остальным участникам было 76, 70, 68, 58, 57, 55, 48 и 46 лет. Тоннель
длиной 32 метра совками и штыком времен Первой мировой войны удалось
выкопать за 16 дней. На вопрос, зачем тоннель имел высоту 1 метр 75
сантиметров, один из беглецов ответил: "Хотели выйти на свободу с поднятой
головой".

Между 9 января и серединой февраля 1964 года из Восточного Берлина бежали 12
юношей в возрасте от 16 до 19 лет и пятеро взрослых. Они ночью спрыгивали с
моста на крышу поезда, отъезжавшего с вокзала Фридрихштрассе. До границы
было 800 метров.

5 и 6 октября 1964 года через 150-метровый тоннель под Берлинской стеной,
построенный за полгода студентами из Западной Германии, уползли 57 человек.
6 октября пограничники обнаружили беглецов, и в завязавшейся перестрелке
погиб ефрейтор Эгон Шульц. В ГДР из него сделали героя, погибшего от рук
"западных бандитов". И только после падения стены удалось собрать
доказательства, что Шульца изрешетили пулями сослуживцы.

9 сентября 1968 года Бернт Беттгер из Дрездена бежал на миниатюрной
подводной лодке. На ее проектирование и изготовление в домашней мастерской
ушел один год. Плыл со скоростью 5 км/ч, ориентируясь по Большой Медведице и
держа курс на датское маячное судно. Там уже знали о побеге из ГДР и приняли
нарушителя.

В ночь на 19 октября 1968 года Петер Эверт планировал перелететь в Западный
Берлин с помощью двух аэростатов, лично изготовленных из искусственного
волокна и наполненных водородом. Но несмотря на несколько месяцев
подготовки, побег сорвался.

30 января 1980 года при попытке к бегству были арестованы 15-летний Гидо
Бакерт и его школьный приятель. Они сели на борт самолета восточногерманской
компании Unterflug, который следовал из Берлина в Эрфурт, с намерением
угнать его в ФРГ. Планировали попасть в кабину пилотов, однако дверь
оказалась запертой. Когда беглецы стали угрожать стюардессе ножом, их
связали пассажиры.

29 августа 1986 года в 00 часов 05 минут 33-летний Ханс-Иоахим Пофал с
Мартиной Лей и восьмимесячным ребенком прорвался на Запад на грузовой
машине, груженной гравием, через КПП на Фридрихштрассе. На скорости 35 км/ч
проломил шлагбаум, следующие препятствия и решетки и даже закрытые
металлические ворота.

28 мая 1988 года санитарка Лиана Зюндерман (22 года) бежала в раме кресла
легкового автомобиля, которую освободили от пружин и набивки. На Запад ее
перевез жених, гражданин ФРГ.

Использованы материалы сайта www.hro.org

Краткая история стены

В 1949-1961 годах Восточную Германию покинула почти шестая часть населения -
2,5 миллиона человек. А летом 1961-го ежедневно на Запад уходило 2 тысячи
человек. В час ночи 13 августа 1961 года 40 тысяч солдат перекрыли границу
между Восточным и Западным Берлином. Линии метро и городской электрички,
связывающие две части города, закрыли. Заграждения установили на реках и
каналах. Единые канализационные коллекторы перегородили решетками.

Стена четырежды перестраивалась, последний раз - в 1986 году. Вот описание
наиболее укрепленного участка: "1. Легкий непрозрачный экран выше
человеческого роста. 2. Стена-решетка из армированного железа. 3.
Контрольно-следовая полоса вспаханной земли. 4. Линия электросигнализации.
При прикосновении к проволоке автоматически включалась сирена и запускались
светоракеты. 5. Линия сторожевых вышек и столбов с прожекторами. Здесь по
обнаруженным беглецам охранники имели право стрелять. Были задействованы и
специально натренированные сторожевые собаки. 6. Заграждение из колючей
проволоки, за которой начинался ров. 7. Пустое пространство перед последним
препятствием. 8. Бетонная стена в полтора человеческих роста с грибообразной
верхней гранью".

Стена длиной 162 км пересекала 192 берлинские улицы. За 28 лет существования
преодолеть ее пытались 10 тысяч человек, удалось лишь половине. И только за
первый год при попытке побега были убиты 30 человек. Все бежали ночами,
поэтому, как правило, погибали без свидетелей. Но 17 августа 1962 года
18-летнего Петера Фехтера застрелили днем. Всего у стены погибли 254
человека, последний - 2 июня 1989 года, за несколько месяцев до ее падения.
Более 60 тысяч человек за попытку побега попали в тюрьму. Многие осужденные
затем были высланы на Запад или выкуплены правительством ФРГ.

В конце 80-х годов недовольство существующей в ГДР системой становилось все
более массовым. В 1989-м толпы людей стали ломать стену кирками и ломами. А
вечером 9 ноября 1989 года неправильно понятое объявление о введении новых
правил свободного выезда за границу привело к массовому переходу через КПП в
Западный Берлин. Фактически Берлинская стена пала. 18 марта 1990 года в ГДР
прошли первые свободные выборы. 31 августа был подписан Договор об
объединении Германии. Официально присоединение ГДР к ФРГ произошло 3 октября
1990 года. Сейчас 3 октября в Германии отмечают национальный праздник - День
германского единства.

Уже через пару недель после падения стены ее куски стали продавать как
сувениры. Сейчас их можно купить в берлинских магазинах. Но сохранилось и
несколько оригинальных фрагментов. Самый длинный - 1300 м находится возле
вокзала Остбанхоф. На Фридрихштрассе, 44, недалеко от "Чекпойнт Чарли" -
самого знаменитого КПП в мире, - открыт Музей Берлинской стены.

Из пограничного устава ГДР (1982 год)

Параграф 27. Применение огнестрельного оружия.

1. Применение огнестрельного оружия является последним средством применения
насилия к личности. Огнестрельное оружие может быть применено только в тех
случаях, когда физическое воздействие без него или с помощью других средств
недостаточно либо не дает результата. Использование огнестрельного оружия
против человека допускается только тогда, когда цель не достигается при
воздействии оружием на предметы или животных.

2. Применение оружия оправданно для пресечения возможности преступления либо
его последствий, которые в создавшейся ситуации имеют все признаки
преступления. Также оправданно при задержании лица, подозреваемого в
намерении совершить преступление.

3. Использование огнестрельного оружия предваряется окриком либо
предупредительным выстрелом, за исключением случаев, когда непосредственная
угроза может быть предотвращена только прицельным выстрелом.

4. Использование огнестрельного оружия запрещается, если: а) существует
угроза жизни или здоровью третьих лиц; б) внешний вид лица производит
впечатление, что оно находится в детском возрасте; в) возможен обстрел
территории соседнего государства.

5. По возможности оружие не используется против молодежи и лиц женского
пола.

6. При использовании огнестрельного оружия следует по возможности беречь
жизни людей. Раненым следует оказывать первую помощь, соблюдая всяческую
осторожность.

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	22.12.2003 22:07:26

Ольга Аросева: "Конечно - могли ведь и пристрелить" (*+)

http://www.izvestia.ru/culture/article40547

ОЛЬГА АРОСЕВА: "СТАЛИН ДАРИЛ МНЕ ЦВЕТЫ"

У Ольги Аросевой давно не было новых ролей, а сейчас в Театре Сатиры ставят
спектакль специально для нее. Пьеса называется "Вышел ангел из тумана". Во
время репетиции Ольга АРОСЕВА встретилась с корреспондентом "Известий"
Алексеем ФИЛИППОВЫМ. Она рассказала о том, как интересно работается с
режиссером Никитой Ширяевым, о сюжете пьесы, о том, что театр должен учить
добру. Постепенно разговор зашел о прошлом Театра Сатиры.

- Вы были актрисой Плучека, а у него - при всем зрительском успехе - в одном
отношении судьба была не очень счастливой: о нем мало писали, его творчество
не анализировали...

- Дело было в жанре - к сатире у нас относятся с пренебрежением. К тому же
Плучек, человек большого таланта и огромной культуры, занимал уязвимое
положение: к официозу, как Товстоногов и Гончаров, он не примыкал,
ниспровергателем основ, как Ефремов времен "Современника", не был. Валентин
Николаевич никому не кланялся, но не был и фрондером - в таком случае от
тебя воротят нос и начальство, и прогрессивная общественность. Зато Плучек
был образцом высокого профессионала: он ставил прекрасные спектакли и сумел
собрать отличную труппу. Валентин Николаевич воспитал целое поколение
актеров: от Папанова (когда я пришла в наш театр, он играл в массовках) до
ставшего замечательным мастером Миронова. И при этом он - ученик
Мейерхольда - никогда не строил из себя мэтра, за которым должны ходить три
секретаря и стенографистка. Плучек любил и умел шутить, легко расковывал
артиста - на репетициях все время стоял смех.

- Вы ведь застали и прежний, доплучековский Театр Сатиры...

- Я начинала в Ленинграде, у Николая Павловича Акимова. Проработала там пять
лет, играла центральные роли, а когда Николая Павловича сняли, решила уйти.
Очевидно, он отрекомендовал меня тогдашнему главному режиссеру Театра Сатиры
Николаю Васильевичу Петрову - я даже не показывалась. Это был хороший
театр - очередными режиссерами работали Гончаров, Равенских и Плучек (он
пришел на месяц позднее меня). И артисты здесь служили прекрасные: Поль,
Хенкин, Лепко. А играли мы пьесы, разоблачавшие управдомов, - и публике это
нравилось, зал смеялся.

- Не кажется ли вам, что нынешний Театр Сатиры через голову Плучека
возвращается к тому, что было раньше, - легким комедиям, сатирическим
обозрениям?

- Обозрения - соблазнительный жанр, зритель их любит, в них можно занять
почти всю труппу. Но я не думаю, что наш театр уйдет в них целиком. В память
о Миронове мы сделали "Андрюшу", к юбилею театра тоже выйдет обозрение, в
форме обозрения будет и спектакль по Аверченко, о котором мечтает
Ширвиндт... Видите - их не так много, и это не те легковесные и пустые
обозрения, которые Театр Сатиры ставил раньше. Подождем - увидим: в нашей
труппе работают замечательные артисты, они могут и должны играть серьезные
роли.

- Похоже, что это сказано и для художественного руководителя.

- Мне кажется, он сам так думает.

- Среди прочего Театр Сатиры примечателен и отсутствием склок: даже передача
власти из рук Плучека в руки Ширвиндта прошла мирно. Неужели никакой
оппозиции не было и у молодого Плучека, возглавившего театр в 1957 году?

- Нет - он ведь тоже был своим. Он долго работал здесь ассистентом режиссера
и бил на репетиции в барабан. Плучек вошел в театр не как завоеватель, он у
нас вырос. А крови, склок, собраний в Театре Сатиры действительно мало.
Наверное, дело в том, что все наши ведущие артисты - и Хенкин, и Лепко, и
Поль, и Кара-Дмитриев, и Тусузов, и Менглет, и Папанов, и Миронов - были
самодостаточны. Они блистали в кино и на эстраде, зарабатывали отличные
деньги, у них не было зацикленности на театре. Плучек ахал: "Боже мой, после
репетиции все хватают чемоданы и куда-то разбегаются!"

- Он и на "Кабачок" жаловался. В разговоре с главой Гостелерадио СССР
Лапиным Валентин Николаевич назвал передачу "раковой опухолью на теле
театра".

- Дело было в том, что "Кабачок" дал актерам независимость - о нашей
тогдашней популярности сегодняшние звезды могут только мечтать. Плучеку было
обидно: публика приходит на его спектакль и хлопает, когда на сцену выходит
пани Зося. Но когда ему было нужно, он просил пани Монику съездить с ним - к
начальству или в больницу. Валентин Николаевич пытался соблюдать чистоту
нравов и высокого служения искусству, но понимал, что высокое приносит мало
денег.

- Сталин действительно дарил вам цветы?

- Так все и было. Это произошло на авиационном параде: мой отец, старый
большевик, в прошлом посол, а в то время председатель Всероссийского
общества культурных связей с зарубежными странами, взял нас с сестрой на
Тушинский аэродром. Трибун еще не было, все стояли прямо на земле, и Сталину
не понравилось, что дети ютятся сзади. Нас провели вперед, он спросил:
"Девочка, сколько тебе лет?" Я ответила, что 21 декабря мне исполнится
десять. А у него тоже день рождения 21 декабря. "Да ты моя ровесница.
Приходи 21-го, вместе праздновать будем!" И подарил мне букет. 21 декабря я
купила гортензию в горшке и поперлась в Кремль. Дошла до будки с часовыми,
охрана спрашивает: "Ты куда?" "К Сталину, на день рождения". Они, видно,
подумали, что я несу пулемет. Схватили мою гортензию, начали разворачивать,
я кричу: "Там цветок, осторожнее!" Потом они куда-то позвонили и сказали,
что Иосиф Виссарионович благодарит, но встретиться не может. Он сейчас
занят: "Иди, девочка, домой, а цветок мы передадим".

- Тактичные были люди.

- Конечно - могли ведь и пристрелить. Узнав об этом, отец схватился за
голову и долго ругал меня за то, что я не сказала, куда пошла. А я отвечала,
что меня пригласили в гости, - вот я и принесла подарок.

- Вашего отца арестовали перед войной?

- Нет, еще в 1937 году. Нас выселили из Дома на набережной, но маму не
тронули - они с отцом были в разводе. Тогда я уже мечтала о театре: я с
детства любила всех изображать. К тому же мой прадед был антрепренером и
имел свой театр, отцовская сестра стала актрисой, брат - актером. Сам отец
обожал читать вслух рассказы Чехова и Зощенко, а в нашем доме постоянно
устраивались самодеятельные вечера. Но я поступила не в театральное, а в
цирковое училище. В театральные вузы брали только после десятилетки, а я
закончила восемь классов. Может, я и осталась бы в цирке, но мне хотелось
быть наездницей, а лошадей в ту пору не было - они воевали. Я пробыла в
цирковом училище два года, экстерном закончила среднюю школу и пошла учиться
на актрису. А дальнейшее вам известно: Театр им. Ленсовета, Театр Сатиры -
вот и вся жизнь.

- Из чего она складывается сейчас?

- Свободное время я провожу на даче - обожаю цветы. У меня есть собака -
леонбергер Патрик. Он еще щенок, но когда становится на задние лапы,
оказывается выше меня. Этим летом я снялась в двух сериалах, играю в
антрепризных спектаклях. Их у меня четыре: "Афинские вечера", "Столетник",
"Нью-Йорк. Рози до востребования" и "Мама напрокат". Слава богу, что есть
антрепризы: в театре можно ничего не делать годами, а жизнь-то уходит. К
тому же это дает какие-то деньги. Не так давно я написала книжку, сейчас мне
хочется начать работать над второй. Актерская профессия - штука эфемерная,
то, что ты делаешь на сцене, исчезает вместе со спектаклем... Надо же
оставить после себя какой-нибудь след.

От	Георгий
К	И.Т. (22.12.2003 00:02:47)
Дата	22.12.2003 22:07:23

Ах, этот душка Маннергейм! (*+)

http://www.moskvam.ru/2002/07/dodin.htm

Вениамин Додин
Густав и Катерина
Повесть о Lразделенной любви?
Вениамин Залманович Додин родился в 1924 году в Москве. с 1940 по 1954 год ?
тюрьма, лагеря, ссылки. После реабилитации с 1958 по 1968 год руководил
Лабораторией строительства в Арктике. Доктор технических наук,
действительный член Географического общества РАН. В течение двадцати
лет читал спецкурс в военно-инженерных академиях.
Автор двадцати шести книг.
С 1991 года живет в Израиле.
В журнале LМосква? печатается впервые.
LПовесть? по частям уже опубликована в разных израильских изданиях. Мы же
имеем разрешение автора на ранние публикации не ссылаться.
...Нас не знают на этом свете.
Мы под тенью твоей зарыты...
А. К.
...Жалкое двоемыслие сплетен ? вот ответ развращенной верхушки общества
мужеству их трагического счастья и величию разделенной ими любви...
А. Г.
Портрет под полотняным покрывалом
При любой возможности моя знаменитая тетка, Екатерина Васильевна Гельцер,
сбегала из Москвы Lв тишину? ? на дачу. Без ее приглашения никто приезжать
сюда не смел. Даже избранные завсегдатаи ее московской квартиры. На природе
она отходила от содома ГАБТовской богемы, отдыхала от осаждавших ее в
городе толп балетоманов и состарившихся отвергнутых поклонников. Дачей она
снимала и частицу изматывающего напряжения из-за обезьяньей
бесцеремонности кремлевских нимфоманов, что круглосуточно охотились на ее
малолетних учениц и учеников.
В лесу она оставалась наконец наедине с собой. И с ясноглазым уланским
офицером, поясной портрет которого постоянно стоял в ее спальне, на
мольберте
под полотняным покрывалом. Во дни и ночи дачного сидения одна только
Бабушка (так в семье мою прабабку звали, с большой буквы) была с нею ? не
позволяла скисать и плакать. Слушаясь старой, тетка утирала слезы. Целовала
глаза внимательно глядящего на нее человека. Завешивала его изображение. Он
ничем помочь ей не мог.
Ее спасали и сохраняли вселенская слава и почтенный возраст. Но лишь ее, но
не
любимых учениц. Вот совсем недавно похотливое ничтожество Калинин
надругался над ее девочкой. При этом поиздеваться над самой теткой не
получилось ? Сталина очень развеселил Lфакт террористического нападения?
Катерины на Lвсесоюзного старосту?, в остервенении швырнувшей в
калининскую физиономию чугунного каслинского Мефистофеля. Кроме того, не
его ? сталинского шута ? эшелона была эта женщина ? орлица! Однако рыцарь
революции, подхихикнув развеселившемуся хозяину, после начал пакостить ей.
Со времени их скандальной встречи навсегда закрылась перед нею сцена
Большого театра. Отнять у тетки Lкремлевку?, апартаменты и студию он не мог.
Ей регулярно выплачивали содержание Великой и Народной. Но вымарали из
репертуара. Потому она назло правящей сволочи, слепнувшая день ото дня, не
видя границы рамп, исполняла свои Терпсихоровы пируэты на подмостках
колхозных клубов и районных домов культуры. Танцевала самозабвенно, во всем
величии своего таланта и никогда никому не покорявшейся гордости.
И уже совершенно старуха ? слепая, не поднимавшаяся с кресел, ? она за
двадцать
семь дней до кончины поблагодарила собравшихся на ее восьмидесятипятилетие
гостей со всего мира. В квартире они не помещались? мы вводили их и
выпроваживали колоннами. И велела мне громко:
? Поди к Нему! Пусть он скажет тебе, как гордится мною. Иди!..
Она забыла, что Его ? портрет ? давным-давно выжрала та же мразь, что
убивала
ее учениц. И что Ясноглазый умер. Десять лет назад... Она уже ничего не
помнила...
Финский Вашингтон
А двадцатью тремя годами прежде, на теткином Lчетверге?, с трагическим
пафосом сообщено было о некоем Lсбое?, внезапно случившемся Lпри
освобождении? Финляндии. Слухи о том бродили и по моей школе. И я не
понимал, из-за чего вдруг захлебнулся поход непобедимой красной армии в
Карелии. Ведь не огромное чудище-громадище финнов остановило ее?! Там, в
Финляндии, населения-то ? меньше ленинградского! LЗадержала? наши войска,
оказывается, некая Lлиния Маннергейма?...
? Именно Маннергейма! ? сказала тетка с гордостью. ? Да! Маннергейма!
Я был уже взрослым. Понимал взрослые же вопросы и ответы. Даже читал ? и не
первый год ? между строк. А тут растерялся. Что означают трагические тирады
гостя и гордая реплика Катерины? Громко названная Lлиния? и... теткины
слезы?
Название Lлинии?, проклинаемое прессой и лекторами? И теткина гордость?
Что-то тут не та-ак! Трагизм тирады показался фальшивым. Гордость реплики
отдавала откровенным ликованием и походила на крик отчаяния... Именно
отчаяния!
Последние дни тетку не узнать: красные от бессонницы глаза, серое, совсем не
ее
лицо, напряженные руки, сомкнутые Lв замок? и будто застывшие от мороза...
Или беда какая, а от меня скрывают? Почему же? Пристал к Бабушке. Ответила:
? Беда! LРыцари? наши, опозорившись у Маннергеймовой линии, отомстили...
Катерине: обыск учинили на даче, а третьего дня ? дома у нее. И забрали
самое дорогое ? портреты Густава... Ну Карла. Знали, мерзавцы, что брать:
один ? репинский, другой ? миниатюра ? серовский. Того мало, унесли все
письма к ней... Все письма. За тридцать лет. Отомстили...
? За что-о?!
? За немочь свою. Линия-то, о которую они морды свои побили, ведь она
Маннергеймова!.. Или ты все забыл? Ну? Карла она, Густава же!!!
Господи, Твоя воля! Но ведь до этой минуты и в голову не приходило увязать
это проклинаемое Lрыцарями? имя с именем маминого Lманьчжурского брата?, с
вечной, никогда не проходящей болью Катерининой любви!.. Карл Густав
Маннергейм! Политик, вынужденный маневрировать во взрываемом мерзавцами
мире. Государственный деятель, ищущий постоянно выхода из провоцируемых
врагами его народа ситуаций. Военачальник, побеждающий могущественных
противников не только умением, но, верно, и изощренной хитростью.
Но прежде всего он все тот же Человек Чести. Четверть столетия бьется он в
неравном поединке за независимость и достоинство своей страны, народ которой
именует его финским Вашингтоном, рыцарем. Он и есть рыцарь. Был им, с
мальчишества, в русской армии, и остался в собственной, в финской. И в жизни
он рыцарь! В жизни куда как нелегкой. Трагической.
Свадьба в конце января
...Начало 1924 года. Вселенская нечисть в трауре ? умер их вождь! И,
пользуясь Lслучаем?, бросается в Москву, чтобы, сговорясь, попытаться ?
снова за счет России и ценою ее народа ? скогтить планету вселенским разбоем
и мором. А он, Маннергейм, устремляется в столицу державы, которую защищал в
двух войнах, а теперь это ? логово врага. Приехал, чтобы по-мужски ответить
на гневное обвинение сына: LТы бросил маму в этой проклятой стране!? Под
чужим именем появляется он в Москве сразу после смерти Владимира Ленина ?
он, шесть лет назад выбивший большевиков с земли Финляндии. Отстояв около
полутора суток в очереди на страшном морозе, тайно прощается с советским
вождем, подписавшим 31 декабря 1917 года Декрет о независимости Финляндии.
Где, когда и кто так поступил?! Кто еще, разлученный с любовью своей и
матерью сына своего, вошел, рискуя жизнью, в Дом Поверженного Смертью
Врага-Освободителя, чтобы отдать ему последний долг? И покинул в смятении
Москву, так и не сумев забрать с собою намертво сраженную стужей жену ?
любовь и муку свою Катерину.
Бабушка вспоминала: ночь; пугающими тьмой и тишиной проулками пробирается в
сугробах свадебная процессия. Впереди ? Катерина. На ней ? внакидку поверх
бального платья легкая шиншилловая шубка. Белая пуховая шаль. И туфельки на
стынущих ногах! Бабушка, вспоминая о той ночи, каждый раз заклинанием
повторяла: LВ такой мороз ? и в туфельках!? За Катериной след в след тропки
? ноги не поставить. Густав в длинной старой уланской шинели. Ноги в бурках.
Треух до глаз. Крепко держит откинутую к нему Катину руку. За ним ? вся
тепло укутанная ? моя мама. Отец придерживает ее под локти ? она Lна
сносях?, вскорости мне родиться.
За ними семенит Бабушка ? шуба до пят, шалями укутанная, в пимах ? под руку
с Машенькой Максаковой, Lдочкой? Катерины. Маша упакована спутником своим до
невозможности плотно и надежно. Шутка ли, в этакую стужищу один только
кончик носа выпростать на миг ? голос может пропасть! А Маша поет. В
Большом!
За Машенькой ? вплотную, чтоб тепло ей было ? муж Максимилиан Карлович. С
давних пор добрый маннергеймов друг. Он в модной бекеше. Тоже в бурках.
Только голова не покрыта. Пижон! Поднят лишь, укрывая шею и лицо, бобровый
воротник. Где-то впереди и сзади трое телохранителей в черных полушубках...
Пересказываю Бабушку. Но будто сам иду с ними во тьму ? рядом с несчастными
любовниками, с родителями моими рядом...
...Третьего дня ночью как на голову свалился укутанный в башлык Густав.
Вошел в отворенные мамой двери. Кивнул, обернувшись, диким амбалам, что
остались в темени... Мама кинулась было приглашать и их, но он остановил: LУ
них служба!? Притворил двери. И с порога объявил: LФанечка! Извини... Я ? за
Катериной... Нам с нею ? обвенчаться непременно!.. В церкви или браком
гражданским... Но непременно!?
Мама ушам не поверила, как и глазам! Ужаснулась дикой, мальчишеской затее
своего давнего друга Карьялайнена. Как можно было явиться сюда, в
большевистскую Россию, в пасть чрезвычайки, не просто всему миру известному
финскому политику, но еще и белому генералу ? Lзлобному врагу мирового
пролетариата??! Облик Маннергейма давным-давно примелькался всем читающим
россиянам, десятилетиями листавшим самое, пожалуй, популярное в стране чтиво
? иллюстрированную LНиву?, с 90-х годов заполненную фотографиями придворной
камарильи. Да что россиянину! Он был Lлично известен? каждому старому
филеру, из которых нынче состоит половина штатных агентов наружного
наблюдения ВЧК! Ведь они двадцать лет подряд, перед революцией, окарауливали
плотно бесценный покой и самое жизнь некоего свитского офицера из
шведско-финских аристократов, а потом и генерала свиты ея величества
вдовствующей императрицы. Медведь! Точно медведь!
Поужасавшись и изругав его всеми известными ей ругательствами ? по
госпиталям-то за пять войн и на Lтеатрах военных действий? было кому и чему
ее научить, ? мама, профессией своей призванная всегда и все решать
самостоятельно, перво-наперво в тот же час увела Катерину из ее квартиры к с
ебе, в Бабушкин дом по Доброслободскому переулку. Устроила там же Карла
Густава и разместила его Lсопровождающих?. Никак нельзя появляться у Кати в
доме ? 9 на Манежной улице, что напротив Александровского сада: в нем живет
советская элита, а в квартире на той же лестничной площадке ? даже Анна
Ильинична Ульянова-Елизарова, сестра Ленина. И топтуны день и ночь толклись
вокруг дома и внутри, а теперь еще и греясь у батарей отопления. Вокруг, а
иногда и по квартирам шли облавы. А теперь, по смерти пролетарского вождя, к
жильцам компаниями шлялись Lкоминтерновцы? из разных стран, которых
Lсчастливый случай? привел в Москву, в растреклятые, невиданные даже в
России морозы, готовить очередную пакость Lбуржуазному западу?. И вот эта-то
публика могла свободно опознать Маннергейма, а он и не догадался или не
пожелал из-за уланского своего гонора хоть как-то изменить свою внешность,
хотя бы гримом. Да, Карл Густав выше был всяческого маскарада. Сказал: LТы,
мать, в уме?! Да чтобы, застукав меня, подонки потешились надо мною?
Поиздевались?? LУлан, мальчишка!? ? ворчала мама. А Lмальчишке?, жениху, меж
тем пятьдесят седьмой год... Можно было бы и угомониться...
Тем не менее бракосочетание необходимо устроить как можно быстрее: шок у
одних, растерянность у других, занятость у третьих скоро улетучатся.
Начнется новый пароксизм вселенского террора и новых облав. И Карл Густав ?
в мышеловке!..
Сразу возникли проблемы. Первая: невеста ? православная, жених... Он вроде
лютеранин? Мама обстоятельств этих за двадцать семь лет приятельства с
Карлом Густавом ? просто с Густавом, так все родичи и друзья его называют, ?
мама этих тонкостей конфессиональных различий по меннонитской своей
демократичности не замечала. Тем более сам Густав поводов к подобному
интересу не давал. У него, в прошлом охранителя трона, сложилось собственное
мнение о царях земных и небесных, которое он никому не навязывал,
предпочитая о нем не распространяться. И вторая проблема: как выбрать храм,
в котором бракосочетание должно быть освящено? Большинство их к этому часу
было порушено. Служители уничтожены. Тех, кого страшная участь миновала,
влачили теперь жалкое существование париев, прокаженных. И служили в страхе
за жизнь ? своих близких и свою ? в брошенных церквах и кирхах, ежеминутно
ожидая ареста. А потому абсолютно зависимые от ЧК. И частенько работая на
нее...
Родители мои поняли одно: сами они эти сложности не разрешат. Но тогда кто?
В какой срок? время подпирало отчаянно! Вот тогда Бабушка и посоветовала
маме побеспокоить Lамериканца? ? в начале века епископа на кафедре в
Соединенных Американских Штатах, а ныне опального, уничижаемого каждодневно
Патриарха Тихона, Василия Ивановича Белавина в миру...
Преподобный Тихон принял родителей моих в своем монастырском уединении
тепло. Не скрывал радости от их прихода. Был он задавлен прошлогодними
событиями. И более всего ? принужденным Lраскаянием? своим перед
изгалявшейся над его святынями властью. Недюжилось ему сильно и после
сидения под арестом, и под круглосуточным надзором чекистов в собственном
его жилье ? в Lтереме на стене? Донского монастыря. И из-за изощреннейших
после того гонений...
Патриарх по-домашнему угощал чаем родителей моих в своей трапезной келье,
где маме пришлось не раз бывать из-за болезни старца.
Окруженный с некоторых пор откровенными недоброжелателями и просто
неискренними людьми, он страдал душевно. Но и муки телесные сильно его
одолевали. Хотя шел ему только пятьдесят девятый год, а лиха за последние
годы натерпелся владыка сполна. И если верить врачам, из них из всех доверял
он только маме. И хотя была она Lне его веры?, он, услышав о ней еще в
Америке, а затем и встретясь с нею там же, подивился восторженно ее делам. А
потом все годы пристально и ревниво наблюдал за становлением ее как Lмедика
Божьей милостью? ? так он говорил. И был горд, полагая, что и его доля
усилий есть Lв строительстве по воле Божьей великой подвижницы в делах
человеколюбия?...
Не то чтобы он так уж страшился за свою жизнь: человек большой смелости. Но
если до него доходили стороной слухи о то и дело погибающих знакомых
священнослужителях, еще и умирающих внезапно и непонятно из-за чего, недавно
еще здоровых и бодрых духом? Поневоле он начинал подозревать всех,
неожиданно появлявшихся около него. А мама и отец бывали у владыки только по
приглашению его, когда он болел. И чтобы так, как сейчас, незваными явиться
к Патриарху ? пусть даже Lпо старой дружбе? ? считалось ими бестактным,
непозволительным, чуть ли не амикошонством. Владыка был им всегда рад, хотя
приходили они всегда с нуждою, с просьбою, как водится, не для себя. Ведь не
для себя же мама в 1907 году просила Василия Ивановича позаботиться о
сиделках для балтийских госпиталей. И он, ни дня не мешкая, отослал из
монастырей Северо-Запада России сотни монахинь для ухода за ранеными. А чуть
позднее, на стыке 1908v1909 годов, сломал сопротивление чиновников от
медицины, да и активное, воинственное недоброжелательство самого
истэблишмента российского к LМаньчжурскому братству?! Эта публика не без
оснований почувствовала в инициативе мамы и ее единомышленников действенный
протест полевого офицерства против продолжающегося и после окончания
русско-японской войны откровенного ограбления госпитального хозяйства, хотя
бы Lскобелевскими? чиновниками.
Теперь родители мои явились к Патриарху снова Lне для себя?.
Сообщение мамы о приезде Маннергейма Тихон принял спокойно. Только,
рассказывала мама, она почувствовала, что старик будто бы повеселел.
Засветился. Он был явно горд поступком Густава. Потому Lсетования? мамы о
неоднозначности религиозной принадлежности сестры и ее жениха пропустил он
мимо ушей, бросив ей:
? Мы с тобою, Фанечка, тоже разных религий дети, однако оба вместе такое
таинство разрешаем, которому, возможно, аналогов нет даже в драме нашего
времени! А решим мы его тоже по времени. Тем более оба христиане они...
Патриарх подумал с минуту. Сказал:
? Сейчас распоряжусь узнать, не отъехали ли Кленовицкие к себе в Вятку... И
если они еще здесь ? полагаю, лучше придумать невозможно...
И на немой вопрос мамы ответил:
? Это друзья мои, братья Кленовицкие ? Павел Михайлович и Николай
Михайлович, священники оба. И их отец пастырем был примерным. Так что, если
они еще в Москве, будет кому требу вашу справить... Ни за что не опасаясь...
...Из церквушки на Поварской Катя и Густав вышли за полночь.
С ними Lсвидетели по жениху? ? мой отец, Lиной веры? человек,
благословленный самим Патриархом, и Максимилиан Карлович Максаков-Шварц. И
Lсвидетели по невесте? ? Мария Петровна Максакова и мама, женщина тоже Lиной
веры?...
? Вот фотографию бы еще... ? Густав вдруг произнес мечтательно. ? Хорошо бы
фотографию сделать... На память...
? Какую еще фотографию?! С ума сошел! LФотографию?! В вашем-то положении!
Вам убраться с Катей успеть! LФотографию?!.. Может быть, еще на Лубянку
явиться ? визит нанести Дзержинскому? LФотографию?!..? Это Бабушка
взвинтилась, возмущенная мальчишеством Густава...
? Тихо, тихо! ? успокоил ее Густав. ? Тихо! Полагается так. Ясно?
Тут самый немногословный участник сборища ? будущий мой отец ? предложил:
? В получасе хода, на Кузнецком, устроился Наппельбаум...
Моисей Соломонович Наппельбаум, фотограф-художник, возвратясь из Америки, в
начале 1917 года открыл на чердаке семиэтажного дома по Невскому проспекту,
на стыке его с Литейным, рядом с госпиталем Преображенского полка,
фотографический салон. Когда редкий приезд родителей в Петроград совпадал с
большой выпиской, врачи и часть раненых шла к Наппельбауму Lзапечатлеться?.
Там мама и отец познакомились с мастером. И стали друзьями. В осенние месяцы
1923 года Наппельбаум по требованию правительства переехал в Москву, он
первым допущен был снимать Ленина и большевистских бонз. И в двухэтажном
доме, что на углу Кузнецкого моста и Петровки, открыл мастерскую-фотоателье.
Там и были сделаны фотографии новобрачных и компании. Снимки должны были
быть готовы к полудню. Негативы ? уничтожены...
LМаньчжурское братство?
Моя мама ? участница пяти войн.
На первой ? русско-японской ? была она операционной сестрой Приватного
лазарета петербургского врача Розенберга, Lлейб-доктора? вдовствующей
императрицы. В эту войну бросилась она вслед своему жениху ? Мишелю Вильнаи,
военному хирургу, оставив по его телеграмме медицинский факультет Сорбонны.
В Маньчжурии оказался и приятель мамы с детства, друг ее кузины Екатерины
Гельцер ? Карл Густав Маннергейм. Вопреки Lпорядкам? при дворе, именно он
удостоился любви Катерины, появившейся на сцене Мариинки после двухлетнего
звездного дебюта в Большом театре. Не августейший назначенец, как это
случилось с будущим Николаем II и Матильдой Кшесинской, а скромный улан
покорил сердце Lблистательной московской дивы?. Двор Lвзорвался?, и Катерину
срочно вернули в старую столицу. Только уже ничто не могло теперь разлучить
их? ни расстояния меж Москвою и Петербургом, ни восточная экспедиция
Маннергейма, ни затяжные зарубежные гастроли самой Кати.
По возвращении в Россию и по окончании пятилетнего курса
Медико-хирургической академии полтора года проработала мама нейрохирургом на
двух Балканских войнах. Там, далеко от российской столицы, раскрылась ей
сокрушающая страну мерзость окружения семьи Романовых. В частности, роль его
в зачине войн 1904v1913 годов и его усилия в провоцировании будущей
всеевропейской бойни 1914v1918 годов. Но главное ? нескончаемые попытки его
погубить любовь Кати и Густава. Маме, в ее восемнадцать лет еще в
Порт-Артуре пережившей смерть мужа, было это куда как ближе всех проблем
войны и мира!
...Начало века окончилось для нее гибелью любимого человека, падением
Порт-Артура, работой в Японии, возвращением на родину через Америку... Она
училась и практиковала в лазаретах Гельсингфорса, Ревеля, Вииппури и
Петербурга. Туда, в реабилитационные клиники процветающих городов Балтии,
судами Красного Креста Германии доставлялись с востока раненые русские
солдаты, матросы и офицеры. Многие из этих несчастных прошли и мамин
госпиталь в Маньчжурии и Порт-Артуре. Ее работа на войне, ее труд в Японии
были с благодарностью оценены. Правда, сперва японским обществом ? общество
российское упивалось злорадством поражения в войне. Популярность маминого
имени в Японии (в свое время она Lвыходила? члена императорской семьи Сейко
Тенно) переросла почти в почитание, когда японская пресса раскрыла историю с
ее предком Саймоном Шипером, которому она приходилась внучатой племянницей.
Механик-инженер корвета LГеде? Королевского военно-морского флота Голландии,
он в 1855 году с экипажем судна пришел на помощь терзаемому чумой
городу-порту Нагасаки. Сделав свое святое дело, Шиппер заболел сам, 11
августа умер и был похоронен как герой на интернациональном кладбище Инаса.
Через полстолетия, 18 сентября 1905 года, в сопровождении премьер-министра
Японии Таро Кацура и мэра Нагасаки Иосуэ Норимото мама посетила святую для
японцев и дорогую для нее могилу.
Кацуро-сан, несомненно осведомленный о деятельности Шиппера, очень подробно
рассказал маме и репортерам о его Lнагасакском подвиге?. И вот тогда имя
мамы стало широко известным. Настолько, что в 1906 году за Тихим океаном, в
Северо-Американских Соединенных Штатах, где она проездом на родину гостила у
своих техасских родичей, ее разыскал будущий российский патриарх Тихон,
тогда епископ русской православной церкви, заканчивавший свою американскую
каденцию. Они познакомились. Понравились друг другу. Во всяком случае,
добрые отношения с этим неординарным человеком, длившиеся до последних дней
его жизни, помогли маме до конца испить горькую чашу фронтового медика... А
ведь по дневнику Дмитрия Ивановича Алексинского ? о. Афанасия (друга
торопецкого детства Васеньки Белавина ? того самого Тихона), ? L...и
Патриарху было чему поучиться у этой светоносной женщины...?.
Итак, когда мама начала работу в Балтии, ее узнали. И стали обращаться к ней
со своими бедами ? те же инвалиды проигранной войны. А проигравших общество
не любит. Отворачивается от них. Как в наши дни от Lафганцев?. Множество
инвалидов после выписки из госпиталей оставалось без средств к жизни. Сперва
мама сама пыталась им помогать ? заработок операционной сестры в частных
лазаретах действующей армии был высок, приз, назначавшийся военным
ведомством Японии русским медикам, изъявившим согласие добровольно работать
в плену, был куда как выше. Да и новая ее служба в прибалтийских лазаретах
армии оплачивалась высоко. Однако поток обращений, адресуемых теперь уже к
ней напрямую, увеличивался. И к концу 1908 года все сбережения мамы
растаяли. Бабушки ? владелицы LБанкирского Дома? ? это не касалось: у нее
были собственные заботы. Кроме того, она справедливо полагала, что о
российских инвалидах обязаны заботиться те, кто затеял войну и ответствен за
ее результаты. И еврейская финансистка вовсе здесь ни при чем. Тем более
взносы ее в фонды великой княгини Елизаветы Федоровны, искавшей себе
богоугодных занятий после убийства Каляевым ее супруга, не шли ни в какое
сравнение с неприлично мизерными взносами, которые делала августейшая сестра
княгини и ее венценосный муж, между прочим, крупнейший землевладелец и
рантье ХХ века.
На свои заботы мама никому не жаловалась. Но в конце концов проговорилась...
Катерине. Та помогла сейчас же ? возможности ее были, конечно же, выше
маминых: она танцевала в Большом театре почти все сольные партии. Вслед за
нею отозвался и Густав. Однако же и мольбы о помощи росли снежным комом. Вот
тогда мама и обратилась ко всем своим друзьям и знакомым, к тем еще, кто
знал ее, кто ее помнил по операционным розенберговского лазарета в
Маньчжурии, в Порт-Артуре, в Японии. Обратилась с призывом откликнуться на
мольбы несчастных инвалидов и калек? воинов российских. Обратилась,
уверенная, что найдутся добросердечные люди, готовые прийти на помощь своим
соотечественникам... Она не ошиблась.
Первыми откликнулись самые близкие друзья-маньчжурцы Александр Васильевич
Колчак и Врангели ? искусствовед Эрмитажа Николай Николаевич и порт-артурец
Петр Николаевич, горный инженер. Тут же ее разыскали маньчжурец Николай
Нилович Бурденко; прибывший из Москвы ее почитатель епископ Тихон (Белавин)
и его товарищ по миссии в Америке протопресвитер о. Александр Хатовицкий;
супруги Розенберги ? Эмма Мария Францевна, мамина Lсменщица? по Порт-Артуру,
Александр Львович ? мамин учитель, главврач ее маньчжурских, японских и
балтийских лазаретов; явилась подруга и коллега мамы по Маньчжурии и Японии
княжна Шаховская; отозвался Александр Васильевич Кутепов, LСашенька?,
земляк, товарищ детства покойного мужа мамы Миши Вильнаи. Недавно совсем, 4
августа 1904 года, Lпоручитель по жениху? на бракосочетании мамы и Михаила в
маньчжурском селении Дайхен...
Отозвался профессор Бехтерев Владимир Михайлович, мамин педагог по кафедрам
психиатрии и невропатологии. Помог авторитетом всенародно признанного героя
Порт-Артура дядя Катерины Николай Оттович Эссен. Он писал маме: LДа будет
светлая память генерала Кондратенко и доктора Вильнаи, породненных подвигом
и героической смертью их 2 декабря 1904 года, зароком вечного братства живых
участников войны в деле поддержки товарищей-инвалидов!? В дни маминых хлопот
Эссен ? командующий Балтфлотом. В 1913 году он станет самым молодым в
истории России полным адмиралом. И умрет в 1915 году, отдав время и силы и
маминому делу.
Отзовутся и Александр Васильевич Самсонов, и Алексей Михайлович Щастный, и
Викентий Викентьевич Вересаев, и ? из Китая уже ? Лавр Георгиевич Корнилов,
ученый-востоковед, друг Густава. Летом 1917 года русская демократия под вой
насмерть перепуганных Корниловым большевистских паханов сделает из генерала
Lзаговорщика?. Арестует его. И тем подпишет смертный приговор себе, России и
народам ее, ввергнув их в кровавую пучину октябрьского переворота,
гражданской войны, троцкистско-ленинского террора, сталинщины...
А пока дочь генерала Корнилова Наташа, Машенька, дочь Николая Оттовича, и
жена его Мария Михайловна возьмут на себя всю переписку мамы по Lбратству?.
А князь Илья Леонидович Татищев ? нелегкие заботы по защите.
По множеству вскоре ? и неожиданно ? возникших причин это мамино начинание
вызвало сопротивление Lвысоких инстанций?. То ли кому-то в военном
министерстве или даже в придворной камарилье не понравилось, что инициатива
какой-то никому не известной адъюнкторши возбудит Lлишний? интерес к работе
Скобелевского комитета, не делом занятого. То ли стыдно стало российскому
обществу... А может, реакция общества японского или даже австро-венгерского
кого-то задела? Ведь мама и туда написала ? к своим бывшим подопечным в
госпиталях Киото и Нагасаки. А как иначе-то, если к сходням-трапам LЭмпресс
оф Джапен? в Йокогаме, когда LЯпония прощалась с русскими медиками?,
съехались сотни ее бывших пациентов, чтобы еще и еще раз вместе с
благодарностью выказать желание всегда быть полезными Lдоброй сестре
Фанни-тян?. Вот она и написала им в Японию о том, что писала российским
участникам войны. В конце концов, и в Порт-Артуре, и в Киото, и в Нагасаки
она вместе с другими российскими медиками спасала и русских, и японских
солдат, офицеров, матросов! Напомнила всем, чьи адреса хранила, напомнила
епископам храмов Кийомицудера-дефа в Киото и Гошинджи в Нагасаки. И быстро
получила ответ ? очень большую сумму в британских фунтах. Пришли деньги и из
Ламберга (Львова) от друзей и коллег по Порт-Артуру ? врачей Жени Поливняк и
Григория Пивеня, Австро-Венгрия отозвалась!
Вмешательство доктора Столыпина, обратившегося напрямую к своему близкому
родственнику Петру Аркадьевичу, российскому премьеру, а главное,
энергичнейший демарш (иначе не назовешь) свитского генерала Маннергейма
положили конец попыткам приостановить теперь уже не только мамину
инициативу. В 1909 году в Петербурге, в старом здании военного лазарета по
Литейному проспекту, состоялось собрание маньчжурцев. Первым выступил Карл
Густав Маннергейм. С ходу он предложил Lсоздать нечто подобное неформальной
кассе взаимной помощи участников русско-японской войны?. По его инициативе,
всеми поддержанной, было Lприговорено?: выходящие по выписке из госпиталей
солдаты, матросы и офицеры, Lограниченные в средствах?, не могут быть
оскорбляемы... вспомоществованием! Поддержка их должна носить характер
товарищеской взаимопомощи ? дружеского и бескорыстного одолжения. Сразу
явилось и название инициативе: LМаньчжурское братство?. С этого дня
инвалидам-маньчжурцам Lбратство? оказывало постоянную материальную поддержку
и медицинский патронаж, подыскивало им и оплачивало квартиры, содержало их
несовершеннолетних чад, а епископаты и клир ? сиделок.
Среди излечивавшихся и попадавших в разряд малоимущих, а следовательно,
подопечных Lбратству? было очень много евреев. Сложности их проживания и
долечивания в российской столице, нервотрепка из-за приезда к ним на
свидания членов их семей были урегулированы Lдипломатией? Маннергейма,
который напомнил великой княгине Елизавете Федоровне о ее христианской
ответственности за юдофобство покойного ее супруга не только во времена
бытности его московским губернатором. Он вынужден был даже решать Lпроблему?
с забоем скота по еврейской религиозной традиции, возникшую еще до
размещения в Балтии воинов-евреев, и решил ее через Финляндию.
Воспользовавшись этим, раввинат тотчас взвинтил цены на кошерный забой
скота.
Тогда Густав, озлясь на попытку еврейского клира обобрать своих же
соплеменников-инвалидов, Lвчинил? столичному раввинату ультиматум: или суд и
каторга за мародерство, или Lполное обеспечение инвалидов-евреев кошерной
пищей до излечения?! И великий еврейский поборник рав Довид-Тевель
Каценеленбоген понял Маннергейма с ходу. И тут же перенес поборы за
пределами госпиталей и прочих медицинских учреждений? стал обирать рвущихся
быть избранными в правление. Весьма кстати к делам Lбратства? подключилась
Бабушка.
Так LМаньчжурское братство?, председателем которого избрана была мама, а
руководителями петербургского и московского филиалов, соответственно, Карл
Густав Маннергейм и Илья Леонидович Татищев, приступило к работе. И за
десятилетие, отпущенное ему провидением, спасло от нищеты и инвалидской
безысходности многие тысячи россиян всех наций и вероисповеданий.
В декабре 1917 года оно было разгромлено. Его постоянно обновлявшийся актив
? врачи, медсестры, университетская профессура ? физически истреблен. Добрый
гений всех маминых начинаний Маннергейм отбывает в Финляндию ? она наконец
обрела свою независимость, и на Карла Густава ложится тяжесть решения
сложнейших проблем по созданию государственности Суоми. Казалось, он
навсегда отдаляется от дел взорванной России. От его Lбратства?... Великий
труженик Татищев обретается на Урале. У него тягостная роль беспомощного
очевидца неумолимо надвигавшейся трагедии Романовых. Навсегда покидая
Царское Село, теперь уже бывший император попросил этого любимого им
человека не оставлять его семью, преданную и переданную в руки убийц. Кем?
Российским дворянством и армейской элитой. Между прочим ? тем же Корниловым.
Теперь сам Корнилов бьется на Юге в попытках сплотить воедино рождающееся
Белое движение. И спасти Россию. Россию он не спасет. Погибнет в 1918 году.
Щастный бьется на севере, в Кронштадте, в роли красного командующего
Балтийским флотом. Тщится защитить его от уничтожения новой властью. Он
откажется выполнить приказ Троцкого затопить корабли (как это было учинено
на Черноморском флоте после ухода Колчака). И будет расстрелян. В том же
1918 году будет убит и князь Илья Леонидович Татищев.
Колчак, блистательный полярный исследователь-гидролог, всю жизнь разрывается
между любимой наукой и долгом русского патриота. Очень больной человек,
обязанности офицера всегда принимает добровольно. Четырежды списанный в тыл
после ранений в Порт-Артуре начальником маминого лазарета Александром
Львовичем Розенбергом и генералом Кондратенко, Колчак неизменно возвращался
на двадцать второй форт, артиллерией которого командовал. Много позднее, в
1917-м, поняв тщету усилий сохранить дисциплину и спасти корабли, он
вышвыривает за борт принадлежащий ему властный символ командующего
Черноморским флотом ? золотой палаш (который матросы выловят и попытаются
ему вернуть). Эмигрирует. И возвратится, с тем чтобы в 1920 году в
навязанной ему ? ученому и воину ? роли верховного правителя российского
государства остановить кровавую смуту. Смуту он не остановит: захваченный
ненавидящими Россию восставшими чешскими офицерами, он будет выдан чекистам
и расстрелян...
Кутепов. Сашенька... Командир Преображенского полка русской гвардии, он
своим приказом распустит эту воинскую часть ? первое, любимое детище Петра
Великого. Спрячет под гимнастеркой полковое знамя, отныне ставшее священной
исторической реликвией разрушенной империи. И, попрощавшись с мамой и отцом
моими, на которых легла теперь уже ими самими принятая на себя
ответственность за судьбы людей, валявшихся по госпиталям бывшей российской
гвардии, Кутепов уходит на Дон.
На Дон уйдет и Петр Врангель. В 1920 году этот скромный генерал из племени
великих русских ученых станет главнокомандующим белой армией, а в эмиграции
? главой Российского общевойскового союза ? РОВС, осуществив прежде, в
Республике Крым, мечту Столыпина...
В январе 1918 года чекисты схватят маму и отца. Но уже первого марта по
поручению фельдмаршала Эйхгорна в захваченную немцами тюрьму Киева прибудет
сам Гренер, начальник штаба германских войск. Для отца, металлурга, по
закрытии днепровских заводов занятого размещением бесконечного потока
раненых, для мамы, четвертый год пятой ее войны склоненной в невыносимом
напряжении над оперируемыми людьми, ? для них месячная школа кременецкой, а
потом и киевской тюрем стала откровением. Она открыла им звериную суть
большевистского режима. В сравнении с ним рождественским спектаклем
представлялись теперь самые дикие выходки калейдоскопически сменяющихся
властей гетмана Скоропадского, Петлюры, Деникина, Махно, бесчисленных
крестьянских и просто бандитских формирований...
Кременецкая история
Маме предстояло действовать ? в ее лазаретах обреталось более девяноста
тысяч раненых и тифозных больных. На порядок больше взывало о помощи
население города и окрестных селений и колоний. Невероятно, но, кроме мамы,
с ее именем, спасать этих несчастных было некому! Потому-то родители мои и
остались, не ушли с Кутеповым, зная точно, какое будущее ожидает их с
приходом большевиков. И вот в марте 1918 года по выходе из киевской тюрьмы
родители отправились к себе под Кременец. И здесь впервые мама пережила
совершенно не свойственное ей состояние абсолютной беспомощности. Ведь она
так надеялась, что в наступившем хаосе и в провоцируемой Москвой анархии ? в
развале огромной армии ? только военные медики с наработанной ими
дисциплиной в состоянии организовать выживание хотя бы части брошенных на
произвол судьбы обитателей лазаретов и тифозных бараков. Но именно врачи,
еще одетые в Lцарскую? форму, стали отныне Lзаконной? добычей всех охотников
за Lмоскальской? и дворянской кровью ? националистов, политиканов,
грабителей. Потому не лечить, а защищать от погромов и грабежей медперсонал,
нищенское госпитальное имущество, остатки оборудования необходимо было в
первую очередь! Значит, конец?..
Нет, оказалось, не конец.
...LПротокол? киевской чрезвычайки ? единственный известный мне документ,
удостоверяющий дату возникновения... Lконтрреволюционной банды? ? общества
LСпасение?, созданного действенным отчаянием мамы, отца, их
единомышленников: L20 февраля 1918 года?. Получается, оно было образовано
ими еще в тюрьме?! Да, именно в тюрьме было оно организовано и действует по
сей день.
Работало оно до осени 1991 года, когда после встречи его устроителей в
Японии превратилось в Независимую международную ассоциацию волонтеров для
помощи жертвам геноцида и произвола Фонда Стаси Фанни Лизетты ван дер Менке
? фонда моей матери...
В апреле в Кременце родителей моих посетил генерал Гренер. Он
поинтересовался положением в медицинских учреждениях. Мама рассказала, что
месяц назад у нее проездом был бывший командующий ее 5-й армией генерал
Александр Зальф. Он сказал: фронт, само государство развалены; решать задачи
полевой медицины в ее хозяйстве придется ей самой... такое отношение к
раненым солдатам не ново ? то же услышала она еще во дни светлого праздника
российского народовластия ? на стыке февраля?марта 1917 года, когда вместе с
отцом и Александром Кутеповым, получившим краткосрочный отпуск для поездки к
родным, они добрались до Петрограда. Ни тогдашнему командующему армией
Драгомирову, ни тем более самому Керенскому было не до Lкаких-то? госпиталей
и лазаретов. Занятые политическими разборками и дележом синекур на зыбком
болоте уже начавшейся смуты, они отказали маме даже в уже выделенных для ее
учреждений медикаментах и оборудовании! Будто не о судьбе десятков, сотен
тысяч русских солдат мама хлопотала. Кутепов, возмущенный полной
несостоятельностью военных и гражданских властей Петрограда, вмешался в
события. И он встретил то же непонимание, противодействие и остракизм
властей. Понял быстро, что не ко двору пришелся. И возвратился в армию, не
без приключений, туда, где ждал его обезноживший Дрентельн, чтобы передать
Кутепову преображенцев...
Печально: русские власти отказались участвовать в спасении русских. И теперь
немец, начальник Генерального штаба германской армии, берется остановить
гибель русских раненых, персонала, населения, помочь вылечить, поставить на
ноги и отправить по домам хоть толику людей! Что это ? очередной
генеральский треп? Нет! Тотчас по отбытии Гренера немцы начали завозить
медикаменты, госпитальное оборудование и продовольствие, одежду и топливо...
Медики глазам своим не верили! Но ведь везли же! Везли! Все же пугающе
непонятна была избирательная щедрость немцев: завозили-то именно в мамины
госпитали-лазареты! Она видела, что сами немцы свои очень ограниченные
ресурсы расходовали экономно. По их рассказам, население дома у них голодало
отчаянно. Даже здесь, на Украине, пусть уже без войны, солдатские буттердозы
были куда как скромны. Главное же ? по Брестскому договору немцы эшелонами
вывозили в Германию хлеб и продовольствие, опустошая и без того разоренную
войнами, голодающую Украину.
Разгадка необыкновенной щедрости Lгерманских оккупантов? явилась в конце
апреля в лице посланца Вильгельма Гренера ? Рудольфа Эсбе, военного
коменданта. Он представил маме спутников: пастора Августа Баумера и Тона
Вяхи ? однополчанина и товарища Маннергейма еще с маньчжурских времен.
Густав и Катерина познакомили Вяхи с моей мамой еще по возвращении ее из
Японии, в имении художника Варена под Вииппури, когда там гостили и
гельсингфорский художник Аксель Галлоен, и очень больной Валентин
Александрович Серов, и общий любимец Галлен-Каллела.
Тон рассказал: Карл Густав, списавшись с Катериной, узнал об одиссее мамы и
отца в Киеве и, конечно, об их бессилии что-либо предпринять в защиту
раненых. Он, как всегда сразу, договорился со своим другом, графом фон
Галеном, тогда еще епископом, в Мюнстере (Вестфалия). Они обратились к
протестантским иерархам и пастве в Европе. К ним присоединились меннониты*,
помнившие их покойного друга ? банкира Абеля Розенфельда, дядьку моей
бабушки. Вместе они собрали необходимые средства. Вот тогда германское
командование в России и получило распоряжение из Берлина: обеспечить
больничные учреждения, патронируемые доктором Стаси Фанни Лизеттой ван дер
Менке, приобретенными для них ресурсами правительства его величества.
Генерал Вильгельм Гренер снова посетил маму, передал ей письмо фон Галена,
собранные для ее госпиталей деньги и приглашение маме и отцу посетить графа
в любое удобное для них время. Тогда родители мои не собрались...
Они встретились с будущим кардиналом Клеменсом Августом, графом фон Галеном,
только через десять лет...
1918 год. Ноябрь. В Германии революция. В конце декабря немцы покидают
Украину, и комендант Эсбе, прощаясь, по распоряжению командования оставляет
маме все имущество германских лазаретов. Вскоре командир осадного корпуса
Директории Коновалец, друг и однополчанин моего дядьки, принимает ее
госпитали. Немедленно мама силами своих медиков и добровольцев из
гражданских врачей проводит тщательное обследование населения волостей
Волыни, поражаемых сыпным тифом и начавшимся голодом. И сразу организует
госпитализацию заболевших и ослабленных. Она снова связывается с фон
Галеном. И на помощь ее сослуживцам лютеранские общины Вестфалии присылают
на Волынь десятки медиков-добровольцев. А только что Lразделавшийся? с
красными Густав переправляет в Кременец группу врачей, прежде служивших в
русской армии и владеющих русским языком. Они отобраны доктором Крогнусом,
хирургом, с которым мама работала после русско-японской войны. Нет, Карл
Густав Маннергейм даже в самое трагическое время для своей родины не забывал
о LМаньчжурском братстве?!..
А к славе полевого хирурга, заработанной мамой на Lее? войнах, начала
прирастать слава народного доктора-спасительницы. Она сама никогда об этом
не поминала ? не славы искала она, только спешила творить добро, по завету
Гааза, ее деда. Потому будто не на пылающей земле бедной Украины, а в сферах
небесных проходила напряженная жизнь заполненных людьми корпусов и бараков
Lбольничной империи доктора ван дер Менке? ? так тогда писали о маме. Будто
окруженная сожженными и ограбленными хозяйствами голодающих крестьян,
Lимперия? эта не была забита оставленным немцами бесценным имуществом,
редчайшими лекарствами, дорогим оборудованием, вожделенными продуктами
питания... До конца гражданской войны мамины медики будут спасать сотни
тысяч людей, охраняемые от налетов и погромов лишь трогательной любовью
народа и авторитетом уже оставившего любимую свою Украину Евгена Коновальца,
скромного полковника и великого радетеля народа украинского, и
поддерживаемые активно будущим епископом Каневским и Богуславским Беем
Кононом...
Все продается и покупается
...Как будто окончилась гражданская война. Как будто настал долгожданный
мир. Как будто успокоилась земля... Ничу-уть! Ни на день не откладывая,
власти приступили к чистке страны от Lсоциально вредных?, от Lсоциально
опасных?, от Lантисоветских?, от Lконтрреволюционных? Lэлементов?. За
решетки тюрем и подвалов, за проволоку повсюду возникавших концлагерей
загонялись сотни тысяч граждан: демобилизованных офицеров, отвоевавших
мировую войну, чиновников, педагогов, служителей культов, университетских
профессоров, медиков, ученых, дворян... Несть им числа... Сразу ? и
повсеместно ? начались расстрелы арестованных.
Эхо массовых убийств в Lсовдепии? прошелестело по Европе. Достигло Америки.
И там услышано было Армандом Хаммером, деловым человеком. Он пригласил к
себе командированного в САСШ Хургина, сотрудника Чичерина. И в короткой
беседе сообщил Исаю Яковлевичу, что он, Хаммер, думает Lо мудаках в Кремле?,
Lдобровольно втаптывающих в навоз горы золота... волею провидения оказавшиес
я у них в руках?. Хаммер имел право так называть деятелей, которые с первых
дней своего хозяйничания в России заглотили закинутую им наживку с крюком,
да так, до самой кончины рыболова, ходили на его кукане. Хургин выслушал
Хаммера. Согласился с ним. Сообщил о своей беседе Красину. И моментально в
стране, отбросившей начисто само понятие Lполитическое преступление? (против
советской власти могут выступать лишь уголовники!), был создан...
Политический Красный крест (ПКК). По предложению Ленина на него была
посажена Екатерина Павловна Пешкова, одна из жен Горького. В гробах своих
перевернулись народовольцы Богданович, Лавров, Засулич, организаторы
истинного ПКК, что действовал с 1881-го до разгрома в 1918-м. Потому как до
бесславного своего конца в 1937-м Lпешковский? ПКК, обосновавшийся в...
комплексе Лубянки, на Кузнецком, будет посредником в бизнесе работорговли
между Москвой и Хаммером...
В один из маминых приездов в Петроград ее разыскала Ниночка Гаген-Торн. Мама
знала ее еще ребенком, когда училась у ее отца, Ивана Эдуардовича,
профессора Медико-хирургической академии. Вместе они посетили академика
Ольминского, старого маминого знакомого. Вскоре после организации
LМаньчжурского братства? Сергей Федорович был представлен маме Николаем
Николаевичем Врангелем, другом и коллегой академика по Эрмитажному музею.
Мама знала Ольминского человеком чрезвычайно энергичным и жизнерадостным.
Сейчас его будто подменили: он удручен, взволнован, потрясен чем-то. И очень
ждал маму. Он коротко сообщил о продолжающемся вот уже десять лет
разграблении властями эрмитажных коллекций. О превентивных арестах чудом
прежде не забранных работников музея, озабоченных противозаконными
изъятиями. Вскользь ? об исчезновении своих близких и друзей. И неожиданно
выкрикнул:
? Вы представляете, Фанни Иосифовна, освобождение моих родственников они
ставят в зависимость от выдачи им Lскрываемого работниками Эрмитажа
местонахождения музейного серебра?! Мало того, они угрожают расстрелом этих
людей, если я буду Lтянуть и упираться?! Это же бандитизм!
? Кто угрожает вам, Сергей Федорович?
? Все, кто со мной говорит на эту тему.
? А конкретно?
? Зиновьев. Даже Луначарский, якобы возмущенный действиями своих партийных
товарищей. И сам Калинин, тоже возмущаясь громко и сетуя на самоуправство
местной власти... LОднако, входя в их положение из-за чрезвычайных
трудностей момента...? Вот так, Фанни Иосифовна.
? Но я-то? Чем могу вам помочь я? У меня с ними ни связей, ни даже отношений
никаких... Не складываются наши с ними отношения. Отнюдь...
? Эрмитажу вам не помочь. Но я наслышан от очень надежной публики о ваших
делах на Украине. И здесь, после кронштадтских событий 1921-го. Мне кажется,
вам необходимо заняться более срочным делом, нежели спасение музейных
ценностей. Вам следует спасать живых людей, Фанечка...
И рассказал маме о встречах Хаммер?Хургин?Красин. Подробности их разговоров
известны ему из бесед с Бухариным, с которым у Сергея Федоровича
складывались дружеские отношения. Хотя, как сказал маме Ольминский, он не
исключал, что бухаринское возмущение сродни крокодиловым слезам Калинина и
Луначарского, пытавшихся смягчить в его глазах не так факт распродажи
раритетов российской культуры, как начавшуюся торговлю заложниками из дворян
и интеллигентов. Временно приостановив расстрелы этих несчастных, их, как
когда-то крепостных крестьян, выставляли списками на продажу зарубежным
покупателям. И именно Лениным были представлены Хаммеру первые списки
распродаваемых заложников и произведений искусств. Возмущенный Бехтерев
громко и настойчиво потребовал остановить Lработорговлю и грабежи?. Сам
Ольминский тогда не нашел в себе мужества присоединиться к Бехтереву.
Мама, человек дела, тотчас связалась с Диной Ноевной Заржевской-Барановой,
подругой детства, с которой в 1904 году оказалась вместе в Маньчжурии, в
Порт-Артуре, и в Японии. В 1915 году Дина вышла замуж за известного хирурга
Исаака Савельевича Баранова, в годы войны работавшего у мамы. Когда первые
скандалы начали трясти ПКК и угроза засвечивания его истинной деятельности
стала реальной, главные Lгуманитарии? Куличек и Рабинович срочно были
отозваны обратно в аппарат ВЧК. С Пешковой остался Михаил Винавер. И она ?
во спасение собственного лица и Lблаготворительного? имиджа своей лавочки ?
бросилась Lразбавлять? чекистский состав ПКК людьми с незапятнанной
репутацией. Тогда она и пригласила возвратившуюся в Москву чету Барановых. И
мама, теперь через Дину Ноевну, точно и всесторонне была осведомлена и о
системе работорговли, и о введении практики расстрелов части заложников ?
изощренном шантаже поэтапного уничтожения наименее защищенных
распродаваемых, с Lнамеком?: власти не шутят, и надо срочно добывать валюту
для выкупа, а не пытаться Lсаботировать гуманитарные мероприятия? ПКК...
Задолго до встречи с Ольминским мама не раз возвращалась к кронштадтским
событиям 1921 года, завершающие эпизоды которых были ей куда как памятны.
Тогда, в середине марта, каратели начали теснить восставших моряков. И мама
вместе со своими медиками организовала эвакуацию раненых из корабельных и
крепостных лазаретов Котлина. Под прикрытием артиллерии форта Тотлебен,
вместе с экипажами LПетропавловска? и LСевастополя? они ушли в Финляндию по
льду залива. Финны по-доброму приняли беглецов, а Маннергейм сделал все,
чтобы устроить жизнь моряков, многие из которых ? участники русско-японской
войны ? были его Lманьчжурскими братьями?. Уложив раненых в больницы и
госпитали, распрощавшись с коллегами, которые решили остаться в Финляндии,
мама 27 марта известными ей путями вернулась домой. И сразу начала поиск
возможностей помочь членам Lбратства?, схваченным карателями-чекистами, ?
положение их было много серьезнее судьбы нынешних заложников: восставших
моряков по приказу Троцкого убивали в Петрограде, топили под Архангельском ?
уничтожали!
Мамины экскурсы в недалекое прошлое и возвращение в настоящее навели
родителей моих на мысль о повторении тотлебенского варианта спасения
заложников... Только теперь уже без артиллерийской поддержки, без
растерянности властей, возможно, без льда под ногами, но уже через наглухо
перекрытую границу. И не вооруженных моряков ? пусть раненых ? надо было
вывозить, а стариков и женщин с детьми. Главное, не самой маме избирать пути
спасения массы людей. Тогда кому? Да все тому же Маннергейму ? так она
решила. И связалась с ним через епископа фон Галена и его украинских
друзей...
В подробности кронштадтской эпопеи мамы и беспримерной многолетней операции
ее и Густава по спасению заложников я посвящен не был: судьба не отпустила
для того времени. Нежданный мною приезд ее ко мне в тайгу в декабре 1953
года, после двадцати четырех лет разлуки, принес поначалу лишь одно
мучительство Lновознакомства?. Ну а дни, отпущенные нам в ноябре 1954 года,
пресеченные смертью ее 4 декабря, стали временем прощания...
Атмосфера 30-х годов не располагала к такого рода воспоминаниям. И потому
живущая на птичьих правах Бабушка-лишенка и бесправная Катерина, жалея меня,
молчали. Но Lтехнологию? переправки я узнал. Густав Маннергейм организовал
Lокна? в Финляндию. И с его легкой руки некие люди, собирая беглецов сперва
в казармах бывшего царского конвоя в Петергофе, а потом провожая их ночами
по какому-то Кексгольмскому тракту с ночевкой в подвале дома священника в
Кивинапе. Работал и северный путь ? у Алакуртти. Работал путь на юге, за
Псковом, ? в Эстонию.
Катерина помнила имена проводников: Вяза Ронганен, Хелли и Густав Реди,
Тойво Аннонен, Карл Ряннель, Эльвира Кайрамо, Агонен, Вайнио, Кирт, Корнеев,
Стебляков, Прянишников, Павло Зозуля, Стефан Левченко. Все, кроме женщин,
моряки. Слава им...
За годы Lработы? этих подвижников из ада России на Запад ушло более сорока
тысяч беглецов. Мало это? Много? Конечно, на фоне истребления россиян ?
мизер! Но ведь что-то и мама, и Густав успели! Хоть что-то...
LПараллельно? продолжали действовать гуманисты ПКК. Расстреливая и попугивая
одних, они активизировали покупательную активность других. Вот что
рассказывает на страницах журнала LРодина? (1990, ? 4) жена Олега
Михайловича Родзянко (внука председателя Государственной думы) Танечка: LМы
из России в 1935 году уехали... У нас одна бабушка в Эстонии и другая в
Париже. Они объединились и за 1600 золотых рублей нас выкупили (моя тетя,
баронесса Майндорф, хлопотала через Екатерину Павловну Пешкову)...?
Таким манером, через ту же Пешкову, из магаданских лагерей продавали
зэков...
Сирота при живых родителях
7 декабря 1902 года в Москве у Екатерины Васильевны и у ее Густава родился
сын. Они нарекли его Эмилем. Принимали его в доме Благоволиных. Кормилицей
ему определена была Вера Фомина, сестра Василисы Ефимовны Корневищевой ?
Ефимовны. Восприемниками при крещении мальчика были Владимир Михайлович
Бехтерев, как я уже поминал ? друг Благоволиных, бывший с очередным визитом
в Москве, и Тамара Платоновна Карсавина, подруга Екатерины Васильевны,
балерина Санкт-Петербургского Мариинского театра. Няней, а потом и
воспитательницей ребенка была дальняя родственница Екатерины Васильевны
Людмила Ренненкампф.
Мать проводила с сыном каждый свободный час. Отец... Он ведь был офицером
гвардии и свиты. Все его время заполнено было службой и переездами. Он и
дочерей, Анастасию и Соню, увезенных их сбежавшей из Петербурга в Париж
матерью, годами не видел...
Мотивов вечного отсутствия Густава в обеих столицах было предостаточно. В
1904v1905 годах находился он на войне в Маньчжурии. После совсем небольшого
перерыва отбыл в составе группы Генштаба в экспедицию ? в Среднюю Азию,
Монголию, Тибет и Срединный Китай. Она продолжалась почти два года ? с
1906-го по 1908-й. По возвращении с Востока тотчас был направлен в Варшаву.
Но как только случалась малейшая возможность ? если служба позволяла, ? Карл
вырывался к сыну и к Катерине. Только ведь военная служба мало чего
позволяла. А манкировать ею гвардейский офицер, тем более уже генерал свиты,
позволить себе не мог. Навсегда запомнил он урок ? Lпренеприятнейшее
происшествие? дома еще, в Финляндии, когда его, мальчишку, за дисциплинарную
провинность ? вообще-то им самим и спровоцированную ? Lвыкинштейнули?, по
его выражению, из Кадетского корпуса в Гамине...
Подраставший ребенок всех этих, и более серьезных, обстоятельств не понимал.
Он хотел видеть отца всегда и рядом. Спонтанные наезды к нему Густава, а
затем месяцы ? и даже годы ? томительнейших ожиданий появления любимого
человека терзали впечатлительного мальчика. С возрастом он стал понимать и
страдания своей матери, ее боль. И постепенно начала нарастать отчужденность
от отца.
В 1907 году в имении Ренненкампфов под Дмитровом, куда постоянно наезжала
Катерина со своим маленьким сыном, Валентин Александрович Серов написал его
портрет. Через год Эмиль позирует и старому другу семьи Гельцер ? Михаилу
Васильевичу Нестерову. Между прочим, родственнику матери Екатерины
Васильевны Гельцер ? Катерины Ивановны Блиновой.
На нестеровском полотне мальчик в синем матросском костюмчике. Белые с
якорьками полоски по коротким рукавчикам и низу штанишек. Синие туфельки,
надетые на белые носочки с синими полосками поверху. Эмиль сидит на
поседевших от старости деревянных ступеньках крыльца дома своей кормилицы.
Одна ножка мальчика чуть подогнута, другая лежит свободно на приступках.
Одной рукой он опирается на ступень, другой держит, будто играя, белую
маску...
Потому дотошно рассказываю об изображении мальчика, что мог часами
рассматривать его. И мысленно восхищаться мастерством Михаила Васильевича,
которого с моего младенчества и потом, когда жил с Бабушкой, часто видел в
доме Екатерины Васильевны. И вовсе полюбил сильно и навсегда, поняв уже во
время учебы в студии ЦДХДВ, что за художник дядя Миша... Сам мальчик на
картине попервости меня занимал мало. Я же его никогда не видел. Но маска!
Она так гениально придумана была Мастером! А человечек в матроске так
многозначительно держал ее за завязочку, играя будто... Маска ? она мне все
сразу объясняла. Маска не оставляла места сомнениям о настроении мальчика.
Даже о его судьбе. Она прямо говорила человеческим голосом... Нет, она
кричала, спрашивая такое... такое... что наизнанку выворачивало собственную
мою сиротством истерзанную душу...
Готовясь ? в который-то раз ? разглядывать портрет, я садился в кресло, что
всегда стояло перед ним. И медленно-медленно поднимал глаза, стараясь не
увидеть маску. Точно как в младенчестве, проходя с фрау Элизе мимо дома
напротив сада Баумана по Ново-Басманной, старался не увидеть страшного овала
над входом... Только как же не увидеть маску, если она ? сам центр, сам
смысл страшной картины-судьбы? И не деться мне никуда от маски. Как не
деться от нее никуда мальчику в матроске...
Серовский портрет Эмиля, как только Валентин Александрович его окончил,
забрал отец. Рассказывали, что это полотно долго находилось в
Гельсингфорсской студии Альпо Сайло. И что дирижер Каянус пытался всеми
правдами и неправдами портрет заполучить. Скульптор Сайло неизменно отвечал
на домогательства друга: LЭтому серовскому мальчику тут быть!..? Потому,
верно, что в его студии ? вообще, в доме Сайло ? постоянно останавливались
Катерина с Густавом и мама с Бабушкой, а года с 1909-го и будущий мой отец.
Портрет Эмиля, писанный Нестеровым, постоянно находился в доме Екатерины
Васильевны до января 1940 года.
А исчез он после обыска у тетки ? жесткого, грубого, в отсутствие хозяйки
дома. Подняли Бабушку, Ефимовну, еще старуху ? гостью из Перхушкова. Баба в
штатском приказала:
? Снять все с себя! ВсT-о-о! Понятно?
Сняли. Баба обыскала всех. После обыска Бабушка бурчала:
? Да что же они Катю-то мучают? Мало им слепоты ее, отставки от театра? Или
мало терзаний, о которых поминать нельзя?
После моего возвращения в октябре 1954 года я даже следа его на стене не
увидел ? за шестнадцать лет след исчез. Да, я многого не увидел, не нашел,
впервые после долгой разлуки навестив Екатерину Васильевну. В конце войны и
после, когда она потеряла зрение, а потом и способность передвигаться без
коляски, многое исчезло из ее дома, из знаменитой ее Lмалой Третьяковки?.
Тогда число незнакомых ей визитеров в доме ее увеличивалось обратно
пропорционально возможностям тетки замечать их и хоть как-то контролировать
их целенаправленные действия. Не говоря уже о невозможности отсеять слишком
наглых и выпроводить их. Помочь ей в этих суетных делах было уже некому:
Василиса Ефимовна умерла в 1942 году, Бабушка вовсе состарилась ? к моему
возвращению в Москву в 1954 году ей минуло сто семнадцать лет. Немало...
А тогда, в начале века, Катерина озабочена была одним: не навредить карьере
Маннергейма и жить так, чтобы как можно меньше любопытных знало о
существовании Эмиля. Тем более о том, чей он сын. Потому жизнь Катерины и ее
мальчика проходила в треугольнике Дмитров?Москва? Мисхор. Строить свое
счастье за счет счастья другой, к счастью, Катерине не пришлось: Анастасия
Николаевна, супруга Карла Густава, о том позаботилась много раньше, чем
Катерина решилась иметь ребенка...
Тут как раз началась подготовка к LРусским сезонам?, задуманным Сергеем
Павловичем Дягилевым и проводимым им с 1907 года. В 1910 году предстояли
дебюты Гельцер. Что делать с Эмилем? Взять его, восьмилетнего, с собою?
Невозможно. Но что, если поселить его на предстоящие два года гастролей в
Европе? И в том же 1910-м, незадолго до отъезда Катерины, Людмила
Ренненкампф и ее подруга Миллер отправляются с ним в Швейцарию. Там его
определяют в закрытое престижное заведение протестантского толка ? в
школу-интернат, где воспитанники получают и светское образование, слушая
лекции в университетах Германии, Франции, Швеции.
За два года гастролей Катерина и приезжавший в Европу Густав несколько раз
виделись с Эмилем в его школе. И были счастливы наблюдать его спокойное, как
им казалось, мальчишеское взросление.
Учился Эмиль ровно, без срывов. Мучительно переживая разлуку и молчание
родителей в первые годы мировой войны, он задумал начать переписку с
помощью... голубиной почты! Только ведь для этого нужны голуби, и они есть ?
под Дмитровом, в имении Ренненкампфов. Он списался с друзьями в Германии, те
поддержали его идею... И вот Эмиль увлекся орнитологией. Воспитатели
направили его в Мюнхен. Там он прослушал два курса факультета
агрикультуры...
Время шло. За матерью мальчика захлопнулась большевистская мышеловка.
Прервалась временно связь и с отцом, возглавившим освободительную войну
финнов против агрессии ее восточного соседа. В апреле 1918 года связь с
отцом восстановилась. Но вот разузнать о матери, тем более передать ей
письмо, было вовсе невозможно. А в конце года пришло известие о трагической
гибели дяди Миши ? Михаила Александровича Романова, случившейся на Урале, в
России. Того самого дяди Миши, у которого ? и у тети Наташи, и у их детей ?
он гостил в Небворте, под Лондоном, до самого 1914 года... Возможно, с этой
горестной вести началась его мучительная и болезненная любовь к матери,
запертой в Lрусской тюрьме?. И... презрение к отцу: LТы ? предатель и трус!
Сбежал в Финляндию, бросив беспомощную мать в проклятой России!?
Объяснение с сыном по возвращении Карла Густава из Москвы было трудным.
Эмиль наотрез отказался перебраться к отцу в Финляндию. А ведь
обстоятельства куда как серьезнее упрямства Эмиля заставляли Карла Густава
переживать нежелание сына поселиться у него. Еще возглавляя Белое движение и
выбивая большевиков из Финляндии, он принял меры, чтобы уберечь Эмиля от
любых последствий возможной встречи с агентами ЧК в Швейцарии и в Германии.
Он-то отлично понимал всю степень опасности, которая нависла бы над сыном и
над женой, спохватись чрезвычайка, что в Европе Lскрывается? сын главного
белогвардейца (единственного реального) ? живого и активнейшего
противостоятеля большевистскому разбою! Что бы тогда ни предпринимал он в
защиту сына вне Финляндии, все было бы незаконно и, конечно, не адекватно
опасности. Только у себя в стране мог он надежно уберечь Эмиля и сделать его
жизнь спокойной и безопасной. И жизнь жены, если удастся вызволить ее из
чекистских рук!
Свидание в Большом театре
В 1928 году родители мои руководством акционерного общества LЦЕЛЛУГАЛ?, в
московском отделении которого работал отец, приглашены были в Германию.
Поездку организовал Клеменс, граф фон Гален, епископ и будущий кардинал,
добрый гений LСпасения?. У него мама и отец гостили несколько дней. И там, в
Мюнстере, он помог родителям моим встретиться с Эмилем, которого они не
видели более восемнадцати лет, и с их другом Александром Павловичем
Кутеповым после одиннадцати лет разлуки. В Москву мои родители привезли два
потрясающих известия для Катерины. Во-первых, она стала бабкой: 4 августа
1927 года в Мюнхене у Эмиля родился сын. По деду его нарекли Карлом Густавом
Эмилем-младшим. И во-вторых, сын ее Эмиль намерен приехать в Москву и хотя
бы издали, тайком повидать свою мать...
На мюнстерской встрече мама и отец мои пытались объяснить Эмилю всю чреватую
авантюрность его плана. Не только ситуация, которая тотчас сложится вокруг
имени знаменитейшей балерины, как только обнаружится, что у нее есть сын за
рубежом, ? но сам факт сокрытия этого преступно утаиваемого ею
обстоятельства сделает жизнь ее невыносимой, сломает несчастную мать, убьет
ее... Как обязательно искалечит и его собственную жизнь. А если они вызнают,
кто его отец?! Тогда ? арест и шантаж без конца...
? Но почему отец смог в 1924-м приехать к маме, а я теперь не могу?
? Он воспользовался шоком в Москве из-за смерти и похорон Ленина!
Все надеялись на его здравый смысл. Но Эмиль все же приехал в Москву. Он
понимал: ни повидаться с матерью, ни обнять ее он не может. Потому решил
только увидеть ее. Издали. Из зрительного зала Большого театра. Я никогда не
говорил с теткой на эту тему. Конец 30-х годов, когда мы были вместе, к
таким разговорам не располагал. Когда мы вновь встретились, во второй
половине 50-х годов, мучить ее такими воспоминаниями я не мог...
Не берусь представить, чувствовала она, когда уже слепнувшими тогда глазами
искала в партере лицо сына... Не видя его... Не имея лишней доли секунды
пытаться увидеть... В темном зале... Между пируэтами...
Их страхи и беспокойство Маннергейма усугубила начатая чекистами с убийства
Александра Кутепова охота на активных деятелей Белого движения. Эти грозные
для него события заставили Карла Густава серьезно позаботиться о
безопасности сына и внука. Потому с десяток лет он был спокоен за них. Но в
1939 году Сталин начал штурм линии Маннергейма. И тогда он обращается к
бывшему однокашнику Эмиля по факультету агрикультуры в Мюнхене, рейхсфюреру
СС Гиммлеру ? это именно в его функцию входит охрана жизни граждан Германии.
Генрих Гиммлер ответил тотчас, предложив Эмилю с сыном занять апартаменты в
особо охраняемом районе Берлина ? Далеме, по Рейнбабен-аллее. Эмиль и Карл
Густав-младший поселяются там...
Пока происходили эти малозначащие события, началась Вторая мировая война,
напрочь разорвавшая связи между Катериной и Эмилем с Карлом-младшим. Прежде,
до 1938 года, хоть какие-то ошметки сведений о жизни сына и внука доходили
до нее ? через обрывки лент кинохроники, переправляемые Карлом неведомыми ей
путями, или по Lлинии? ТАСС и ВОКС. После финских, 1938 года гастролей
Давыдовой, которой Катерина бездумно доверилась, назвав ей имя Lзнакомого ?
Маннергейма?, ВОКС и ТАСС немедля исключили ее из абонентов кинохроники.
Оставались лишь еженедельные ? по пять минут ? передачи на коротких волнах,
которые по-русски наговаривал сам Карл Густав, а Катерина слушала по модному
тогда приемнику LСВД-9?. Хоть что-то... Во время войны приемники у граждан
СССР отобрали. Изредка доходили до Катерины кратенькие, как телеграммы,
приветы-анонимки...
Подарок к юбилею
Шел 1942 год. Приближался юбилей маннергейма. И самый заветный подарок,
который пожелал получить маршал к своему семидесятипятилетию, ? увидеть
внука, которого любил и который тоже очень любил деда. Но каким образом?
Балтика в огне. Проливы заблокированы. Воздух перекрыт. Опасно! Очень
опасно! И отпустит ли Карла его отец? Густав все же решился ? побеспокоил
Гиммлера снова в его штаб-квартире, в восточнопрусском Летцене. И тот снова
откликнулся.
4 июня 1942 года в ставку Маннергейма прибыл Гитлер. Незадолго до своего
отбытия из восточнопрусского же Растенбурга он распорядился доставить в
Финляндию Карла Густава-младшего. Встретились они все у маршала в его
штабном поезде, где вместе с генерал-фельдмаршалом Кейтелем и с еще двумя
немцами поздравили счастливого деда...
...О встрече 4 июня 1942 года маршала Маннергейма и рейхсканцлера Гитлера
рассказал мне Лейба Абрамович Хентов (он же Ростовский Семен Николаевич, он
же Эрнст Генри) ? Lжурналист-интернационалист?, в свое время сделавший все
для прихода к власти в Германии Национал-социалистической рабочей партии и
ее вождя. Но кем был Lтот молодой человек лет шестнадцати, представленный
Гитлером юбиляру?, он не вычислил! Раскрываю эту тети-катеринину тайну
Lблизости маннергеймова внука германскому фюреру?. Посвятил меня в нее
генерал Павел Миронович Синеокий, узнавший подробности от участника встречи
фон Белова, офицера ВВС Германии.
Позднее объявился еще один свидетель ее. В конце ноября 1956 года Екатерину
Васильевну посетил освободившийся из заключения австриец Хайнц Шенк.
Проездом он оказался в Москве. И там обратился за адресом Lзнаменитой
балерины Гельцер? в дирекцию Большого театра: ему, в прошлом музыканту,
почитателю балета, необходимо повидать великую танцовщицу. Шенку объяснили,
что она давно не на сцене, что ей много лет, что она с трудом передвигается
и что, наконец, она слепа, потому никого не принимает. Но Шенк очень просил.
Кроме того, совсем недавно прошел необычайный партийный съезд, после
которого бывшему зэку отказать было неудобно. Адрес дали.
Взволнованная Екатерина Васильевна сказала:
? Господин Шенк! Мне, слепой, очень трудно разговаривать с вами, незнакомым
человеком. Говорить и не видеть лица ? я так не могу... Мой племянник, ? она
тряхнула мою руку, ? много лет провел там, откуда пришли вы. Говорите с
ним... Я буду слушать...
Почему Шенк, чего только не натерпевшийся за свои двенадцать лет каторжных
лагерей, почему он не бросился напрямик и без промедления в свою прекрасную
страну, где его, возможно, ожидали близкие, выжившие в мясорубке войны?
зачем он пробился к Гельцер, которую не видел никогда и не знал? Причину
этого Шенк объяснил сам:
LС 1941 года я служил в Финляндии, в охранном батальоне СС. 4 июня 1942 года
наше подразделение переброшено было в район ставки финского командования.
Сказали: в связи с прибытием туда президента Финляндии и самого
рейхсканцлера Германии! И еще из-за недавно случившегося покушения на
Гейдриха, начальника службы безопасности рейха.
И точно, в тот же день, 4 июня, в ставку приехали президент Рюти и
рейхсканцлер Гитлер... Оказалось ? чтобы поздравить Маннергейма с
семидесятипятилетием. Мы видели начало очень скромного торжества. Оно
произошло в лесу перед штабным вагоном. Рейхсканцлер и президент Рюти
поздравили Маннергейма. Поднялись в вагон. За ними прошли трое наших
генералов и егеря охраны. Мой пост был в тамбуре. Там я и увидел молодого
человека, тоже, видно, из егерей... И Гитлер сказал:
? Густав! Вам ? небольшой подарок! ? Подтолкнул юношу к сразу будто
засветившемуся Маннергейму. ? Еще раз мои поздравления, маршал!..
Рюти, Гитлер, Кейтель и двое генералов пробыли с Маннергеймом и этим
мальчиком остаток дня. После их отбытия нам, немцам, устроили именинный
стол, раздали подарки и возвратили в батальон. Вот за столом-то, за
трапезой, мы и узнали, что мальчишка в егерской форме ? внук маршала от его
русской жены, известной балерины Гельцер из Большого театра в Москве. Это
все ? по секрету ? рассказал нам сам повар Маннергейма, когда мы вместе с
ним хорошо-о набрались за здоровье именинника.
Проведя долгие годы в советских лагерях, я понял, в какой страшной стране вы
живете. И понял, что должна была пережить женщина, внук которой и сын
оказались в Европе. Потому я сказал себе: если выживу, обязательно найду эту
несчастную мать и бабушку. И расскажу ей, что видел живым и здоровым ? пусть
много лет назад, это неважно ? ее внука. Что парень он хоть куда! Главное,
что он в надежных руках своего деда. И если сам рейхсканцлер в разгар войны
не забыл привезти его к деду, то сам дед многого стоит. И не только
позаботится о внуке, но, если придется, защитит его... Будьте спокойны!?
Какой покой?! Первая реакция Катерины ? шок! Потрясение! Ее внук ? и...
Гитлер! Немыслимо!.. Как только я ее ни успокаивал, объясняя, что,
по-видимому, иной оказии быть не могло. И Гиммлер воспользовался случаем...
? Вот! Еще и Гиммлер! ? рыдала тетка. ? Гиммлер и Гитлер! Рядом с моим
мальчиком... Какое несчастье!.. Какое несчастье!
? Пусть несчастье с Гитлером и Гиммлером, чем счастье с тем же
Хентом-Ростовским-Генри ? оборотнем, породившим этих Lтоварищей?!
Этот мой аргумент почему-то сразу успокоил тетку. Повздыхав с недельку, она
как-то сказала мне:
? Бен! Какой внук-то у меня! Весь в деда своего! Жаль-то как: он явится
егерем, мальчик мой, а я не увижу его, слепая...
Единственное земное чудо, которое могла подарить ей судьба, ? встреча с
внуком. Ясноглазый рыцарь и сын ушли навсегда. В 1943 году дом по
Рейнбабен-аллее в Берлине, где жили Эмиль с сыном, разрушила бомба. При
расчистке завалов Эмиль был тяжко изувечен. Семь лет госпиталей. И смерть в
1950 году, за месяц до кончины отца.
Густав-младший в Москве
В августе 1957 года Карл Густав-младший решился наконец приехать в Россию. В
первый и последний раз встретился он со своей московской бабушкой Екатериной
Васильевной Гельцер. В то время меня в столице не было. С февраля я
Lзагорал? в новой ссылке ? в Горном Алтае. Причиной ее была моя и моего
лагерного друга Ивана Алексахина попытка возбудить уголовное дело о
Lбакинском этапе?. Этап ? 110 тысяч заключенных ? солдат и офицеров из
штрафников сталинского Lпризыва? 1941v1942 годов ? в портах каспийского
побережья Кавказа загнан был в сорок три нефтеналивные Lпосудины?. И когда
люки барж намертво были закручены проволокой, этап Каспием и Волгой
отправили в БЕЗЫМЯНлаг под Куйбышев (Самару). За восемь месяцев ? с марта по
ноябрь 1943 года ? к месту назначения доползла сорок одна баржа с...
Lхолодцом? из человечины.
LРазгрузка? этапа ? совковыми лопатами, в противогазах ? окончилась нашим
бунтом и злобной схваткой заключенных с конвоем. Схватка ? само собою,
остервенелой резней ошалевших вертухаев с захватившими их и вовсе
обезумевшими зэками. Прибыли части карателей. От их расправы мы, несколько
работяг из кессонщиков, ушли обратно на одну из барж. Там нас нашли
десантники Волжской военной флотилии. Они перевели меня с товарищами на свое
судно. Позднее прокуратура флотилии этапировала нашу группу в Арктику. И там
Lпотеряла?, уведя от расстрела, к которому мы все были заочно приговорены...
И вот теперь мы с Иваном Павловичем Алексахиным по несвойственной обоим
наивности приняли ХХ съезд компартии чуть ли не за светлое начало русской
демократии. Решились. И попытались возбудить уголовное дело L...по факту
массового изуверского убийства советских солдат-штрафников, отстоявших
Сталинград, удушением их и голодом в танках нефтеналивных барж...?. Попытка
обошлась Алексахину инсультом, мне ? новой ссылкой и обидной невозможностью
встретиться с Карлом, гостившим у своей московской бабушки Катерины. А ведь
добрую часть времени он успел провести и в доме моих стариков на Разгуляе.
Встречи с ними были для Карла особенно интересны и дороги. Именно старики
были единственным живым связующим звеном его ? внука ? с безвозвратно
ушедшей жизнью его бабушки и деда в России. И с годами эта их, казалось бы,
стремительно отлетевшая в небытие жизнь все более и более волновала его
воображение. Ведь именно в страшной LМосковии? проходила их молодость,
несмотря ни на что, по-своему счастливая, даже блистательная. Там их любовь
завязалась, расцвела. Но там же мертвой петлей затянулась их трагедия.
Оттуда и цепь несчастий потянулась к Эмилю, сыну их, и к нему, Карлу,
тоже...
Узнать все, даже самые мельчайшие и пусть малозначащие, подробности о
бабушке и деде стремился он страстно. Считая собственную свою жизнь, как,
впрочем, и отцовскую, неудачной и интереса не стоящей, все, что касалось его
стариков, было ему интересно и волновало его. И когда бабушка стала
рассказывать о прошлом Катерины и Густава, он был восхищен и поражен ее
осведомленностью. И понял: она была, конечно, Lподхлестнута? его интересом к
ее воспоминаниям; она, конечно же, обладала необычно всеохватной и, вовсе
уже не по возрасту, острейшей памятью ? а возраст-то ее был куда как
почтенен! И наконец, она поняла, что дожила до часа, когда случилась
возможность полностью, до дна освободиться от столетие наполнявшего ее груза
фактов и впечатлений ее времени!
С первых рассказов ее отметил он зоркое, старостью не затуманенное
фотографическое видение ею мельчайших деталей ушедшего времени, уходящих
корнями в девяностые годы ХIХ века. Бабушка почувствовала это. Отсюда ?
каскады событий и фактов. Отсюда же стремление поделиться ими... И мое
сожаление о том, что я Lпроездил? последний бабушкин рассказ о самых близких
мне людях. Отсутствие мое на этом пиру памяти ? кара мне, возмездие за
затянувшееся молчание мое о Lбакинском этапе?. Поделом мне...
В начале лета 1958 года от моего коллеги и тогда уже друга Косюшки узнал с
опозданием: по просьбе маршала К. А. Мерецкова, верного почитателя Екатерины
Васильевны, было сделано все, чтобы тетка моя и ее внезапно Lвоскресший?
внук могли спокойно, без сопровождения Lмусорняка?, побыть вместе все то
время, что им обоим предоставлено было его величеством провидением. Я уже
знал, что после массовой экзекуции 1953 года в подвалах штаба Московского
военного округа жалкие ошметки этого Lвоинства? и без того вели себя ниже
травы, тише воды. Тем не менее я был очень признателен Кириллу афанасьевичу
(тогда еще не знавшему меня) за его хлопоты.
Карл Густав-младший не раз звонил нам на Алтай от своей бабушки. Мы
разговаривали с ним на еще нормальном, не сжеванном окончательно блатной
феней русском языке. Он знал русский язык в совершенстве. LОт деда!? ? с
гордостью объяснил. Почему-то именно чистота его языка особенно поразила
меня в этих телефонных разговорах. А ведь с легкой руки Lшестидесятников?
великий и могучий уже начал стремительно вырождаться в тюремную феню...
Я со своей женой и с двумя малышами вернулся в Москву в марте 1958 года,
снова освобожденный Никитой Хрущевым. Тетка Катерина очень старательно
пыталась рассказывать нам о встречах с внуком. К несчастью, она была уже
тяжко больна. Почти ничего не видела. Даже Lегерской формы? своего внука,
заочно ею полюбившейся. Но тем не менее она изо всех оставшихся у нее сил
старалась передать характер ее бесед с Карлом. Это ей почти не удавалось.
Тем не менее она почти сумела передать нам его рассказ с подробностями
семидесятипятилетнего юбилея маршала.
Чего никак не мог я от нее дознаться, так это хоть каких-нибудь
подробностей, намеков даже о занятиях ее внука. А ведь именно они, занятия
человека или хотя бы его увлечения, есть ключ в его внутренний мир. Потому и
пытался прежде всех подробностей его жизни узнать о его профессии или хобби.
С младенчества своего я часто слышал о нем. После семилетнего детдомовского
небытия вновь стал что-то про него узнавать. И всегда любил его,
идеализируя, конечно, и широко раскрывая свое сердце этому близкому мне, но
еще совершенно не узнанному мною человеку.
Катерина бредила: LУ меня правнуки Катенька и Рауль! Они вольтижируют на
ферме своего бразильского дедушки. Сам же дед ? латифундист! Там у него
собственный конный завод и даже огромные луга и лес!?
Со своей бабушкой и с моими стариками Карл провел около трех недель. Уезжая,
он оставил тетке номера телефонов, по которым мы потом звонили ему.
Новознакомство
Во второй раз Карл Густав Эмиль-младший приехал к нам в Москву весной
1963-го. Он тоже клюнул на комедию хрущевской Lдемократизации?
большевистской России. И объяснил это так: дед-мудрец не раз говорил, что
опасность исходит не так из Москвы, как от собственной, финской элиты ?
сплошь агентуры ВЧК?ГПУ?НКВД?МГБ. А в марте, за месяц до его приезда, умерла
моя Бабушка.
Получилось, Карл приехал только к нам ? ко мне, моей жене Нине, к нашим
детям Саше и Фае. Как раз в это самое время Михаил Наумович Гаркави, который
был уже совсем плох, Lвспомнил?: Карл был в Москве в декабре 1962 года на
похоронах своей бабушки! Не было его! Все последние дни ее жизни, все
скорбные дни и ночи по ее смерти мы были рядом с ней. Карла никто из нас не
видел. И прятаться от нас не было у него резона, коль он приезжал. Но
сомнения остались.
Второй его приезд оставил множество впечатлений. Как от услышанного от него,
так и от живого присутствия его в нашем доме. Правда, общаться с ним
приходилось урывками: он привязан был к большой группе латиноамериканских
кинематографистов. К тому времени мы уже знали, что Карл занимается
сценариями в документальном телевидении. Потому сразу возник круг совместных
интересов, беседы по которым мне легко было поддерживать: Арктика.
Это было тем более важно, что у нас с Карлом шел процесс новознакомства. А
для людей близких и давно знающих и любящих друг друга, однако же заочно,
состояние это мучительно. Во всяком случае, сложно чрезвычайно! Достаточно
вспомнить мамы моей и мое Lновознакомство? в Ишимбинском зимовье в декабре
1953 года, после двадцати четырех лет разлуки... А с Карлом, которого Lзнал?
я всю свою сознательную жизнь, мы вовсе и не виделись никогда.
Арктика нас моментально связала воедино. Он ею всегда интересовался ? житель
экваториальной, жаркой зоны земли. Она снилась ему. Учась в школе, он
перечитал Lгору литературы? о полярных странах и их исследователях. Он,
между прочим, прежде меня прочел все, написанное об Александре Васильевиче
Колчаке в связи с его участием в экспедиции Толля на Новосибирские острова в
1899v1902 годах. И написанное самим Колчаком он знал куда больше моего. И
было очень приятно, волнующе, когда на мое замечание о дружбе мамы с
Александром Васильевичем Карл, смеясь, ответил:
? Да я все это в подробностях знаю от деда! Дед же мне очень много
рассказывал...
У нас оказались общие знакомые, общие события связывали наших близких. Карл
с пристрастием сценариста расспрашивал меня о моих путешествиях по районам
Арктики. Интересовался деталями и подробностями собственных моих
исследований на просторах этой Lскверно оборудованной для жизни? территории
Земли. А когда пришлось рассказать ему о моих работах по наледям, я
проговорился, что это происходило в ссылке... Тогда и раскрыл я ему наши
семейные ГУЛАговские Lтайны?...
Что-то он, конечно, и прежде знал о лагерной судьбе моей семьи. С моих слов
наша история как бы вплотную надвинулась на него мрачной глыбищей.
Обволоклась страшной реальностью. Предстала во всей своей чудовищности. И
как бы подтвердила, как бы материализовала детские, а потом и взрослые его
страхи. А они сопровождали всю жизнь его отца и самого Карла! Почему-то
особенно остро воспринял он рассказы о моей судьбе. И здесь Карл, как и
многие мои друзья и родичи, все узнанное от меня тут же мысленно Lпримерял
на себя?. Тем более что собственная его жизнь, как и жизнь его отца после
1918 года, проходила, по сути, в той же ГУЛАГовской ауре. Только как бы в
несколько отстраненной от основного массива зоны, зарубежной ее
Lподкомандировке?, условно именуемой LЗападной Европой? и ее Lотделениями? ?
LГерманией? или LФинляндией?.
? Европа, ? как-то сказал Карл, ? как, впрочем, и США, уже в самом начале
деятельности Гитлера поняла: он олицетворяет возможность избавления от всех,
вместе взятых, разрушителей мира. Дед никогда не согласился бы на военное
партнерство с Гитлером, если бы не знал, что судьба финнов подвешена так же,
как еврейская. Сам плоть от плоти и кровь от крови европейской элиты, он не
мог не увидеть еще до прихода к власти этого харизматика, что европейский
истэблишмент заметил его и начал играть с ним в поддавки.
Но Гитлер и без этих игр догадывался, чего именно от него ждут. И не только
соседи, но и за океаном. Недаром уже в годы войны Юджин Ф. Майер, хозяин
правительственной газеты LВашингтон пост?, сам еврей, выступал против любых
действий США по спасению европейских евреев! Как, впрочем, и лидер еврейства
США Стивен Вайз и Самнер Уэллс, заместитель госсекретаря, Lна всякий случай?
и в собственных интересах придерживавшие информацию об истреблении евреев в
Европе. Да все усилия прессы США направлены были на сокрытие нацистских
преступлений ? прессы, почти целиком еврейской! Боялись лишь одного: как
писал Соммерсет Хилл в LНью-Йорк таймс?, чтобы полчища крыс не ринулись
спасаться на американский континент!
Колокола звонят не переставая
Монолог Карла
Долгие разговоры с внуком Маннергейма потекли по неожиданному для меня
руслу. Этот человек видел историю с другой стороны! Я не стал переписывать
его монологи от третьего лица ? просто уступаю ему роль автора-рассказчика в
некоторых главах.
Абсолютно все можно было предполагать, пытаясь отыскать первооснову лютой
ненависти Гитлера к евреям, сдобренную все теми же витгенштейнами, троцкими
и компанией. Все абсолютно.
Только вспомним прежде: на все тот же риторико-сакраментальный вопрос о
причинах смертного приговора, вынесенного евреям, Гитлер ответил, Lчто это
реакция на их чудовищные преступления перед украинским колонистским
крестьянством, на жизнь которого они посягнули...?.
Скорее всего, смею думать, он имел в виду не Lукраинское колонистское
крестьянство?, а лишь собственно меннонитов-фермеров немецко-голландского
происхождения. Так или иначе, но страшная судьба этих тружеников Lот Бога?
потрясла и ужаснула Гитлера. И до него дошел истинный смысл каннибальских
откровений Троцкого, которым прежде, если правду сказать, особого значения
он не придавал, воспринимая их как Lочередную еврейскую истерию? в попытке
привлечь внимание к себе, высунуться, Lобозначиться?. Оказалось, что все
очень серьезно.
То, что евреи-комиссары творили с остатками деникинских формирований,
предполагаю, мало его интересовало. Как, впрочем, и Lметоды?, которыми
пользовались комиссары-евреи в показательных бойнях в Крыму. Хотя, конечно,
это не могло не возбудить ненависти в любом солдатском сердце. Но казнившие
Украину землячки, куны, якиры, беры, гамарники и их соплеменники подняли
руку на немецкого колониста-хлебороба ? на меннонита! На горстку святых
тружеников, по традиции, неукоснительно соблюдаемой вот уже пятое столетие
по возникновении их вероучения, не могущих держать в руках оружия даже для
спасения собственной жизни и жизни близких!
О, если бы это было моей горячечной фантазией! Если бы это было одним из
моих дичайших Lоткрытий? в поисках истинных причин Божественного Возмездия,
что обрушилось на головы миллионов Lни в чем не повинных? европейских евреев
в годы Второй мировой войны!.. Все было серьезнее ? о свидетельстве Мартина
Тринкмана рассказал сам Гитлер, привязавшись ко мне, мальчишке, после
июньской, 1942 года встречи. И даже признался, что Апокалипсисы Мартина
Тринкмана освободили его от последних сомнений...
А было так. 29 декабря 1914 года офицер австрийской армии Мартин Тринкман
оказался в русском плену. Пилот и авиамеханик, он за две недели до этого
печального происшествия переброшен был в Галицию, вылетел на разведку,
потерпел аварию и побился крепко. Чудом остался жив. Отправлен был после
полевого лазарета в госпиталь при лагере военнопленных в Киеве, где потерял
руку. Он провалялся до августа 1915-го по клиникам. Сбежал. Только не к
далекому фронту, а в Закавказье. Там, возле Елисаветполя, столицы
одноименной губернии, в голландско-немецкой колонии фермерствовали его
родичи Пальмер-Туммы, Иоганн и Берта, брат и сестра. Мальчиком, с родителями
он дважды гостил у них. Здесь Мартин понемногу оправился от угнетавшего его
состояния увечности. Начал помогать хозяевам. Заулыбался. Но вскоре был
выдан и арестован. Его отправили в лагерь под Житомир, но долго не держали.
И, как инвалида, передали для использования на сельхозработах нойборнскому
колонисту Юлиусу Кринке. У гостеприимных хлеборобов проработал Мартин
несколько месяцев. И мир вновь воцарился в его страдающей душе. Мало того,
пришла любовь. Только коротким было счастье: распоряжением командования все
немецкие и голландские колонисты, фронтовой повинности не несущие, обязаны
были нести повинность обозную. Каждой семье нужно было направить в
распоряжение интендантства грузовой полок ? фуру с парой лошадей ? и с ними
одного члена семьи ? возчика. Мартин видел, как тяжко переживала хозяйка, да
и сам Юлиус, когда оказалось, что отправиться с обозом должен старший сын ?
14 летний Отто, надежда и любимец родителей. Считая, что он ? однорукий ?
лишний едок в приютившей его семье, Мартин предложил себя в качестве
сопровождающего мальчишки. Отец и мать Отто воспряли духом. Договорились с
военным комендантом. И судьба пленника на время была решена. Собрались
быстро. Сын попрощался с родителями. Мартин ? с невестой, старшей сестрой
Отто Мартой. Сбились в обозную роту ? из Нойборна уходило неведомо куда еще
с полсотни фур с конями и возчиками-колонистами. Понемногу успокоился и
Юлиус: будет кому приглядеть за конями, да и за чересчур шустрым
наследником. Удивительно, но русский комендант отпускает солдата вражеской
армии, немца, пусть австрийского, с немецким мальчишкой под честное слово
немца-колониста. А сам этот колонист уверен: немецкий военнопленный ?
бесхитростный, смелый, сильный и... ясноглазый ? сохранит и спасет его
старшего сына на неведомых и страшных военных дорогах...
В путь отправились в середине сентября 1916 года. Через год где-то случилась
заваруха ? переворот. Потом пришли на Украину германцы. Только добраться до
них, до своих, было невозможно из Закавказья, где и носило в ту пору их
обоз. Тут началась новая война ? гражданская. Теперь смерть ходила не где-то
там, далеко, на фронте, а рядом, вдоль дорог, по которым они двигались.
В конце 1919-го красные отбили у белых Чернигов, Харьков, Полтаву, Киев и
установили на Украине новый режим. Обоз, с которым шли Отто и Мартин, из
Бердянска на Азовском море направлен был властью в Большой Токмак. Степными
дорогами ? шляхами ? двинулись они в глубь благодатной земли днепровского
левобережья, по благословенной, житной и сытной Таврии к центру расположения
богатейших на свете меннонитских колоний. Радоваться надо было... Но чем
ближе подходили наши Lпутешественники? к этому российскому Эльдорадо, тем
тяжелее, тем мрачнее становилось у них на душе. Первая на пути колония
Геленфельд, славная своими LЗолотыми фламандскими? пшеницами, охвачена была
огнем. Горело все ? дома колонистов, риги, овины, клуни, хлева, конюшни,
птичники, свинарники, коптильни... Из огненных вихрей неслись
душераздирающие вопли заживо сжигаемых людей... Они пытались вырваться из
пожарища, выломиться из припертых кольями дверей, выбраться из прихваченных
слегами окон, выбросить детей из пылавших чердаков... Тщетно! Пулеметным
огнем с тачанок расстреливали всех, пытавшихся спастись... Загоняли назад ?
в пламя... Обозников, что кинулись помочь горящим выбраться из огня,
свинцовыми очередями скосили тут же, перед изгородями...
Обоз, состоявший из полусотни фур, красноармейцы согнали со шляха. Стреляя
вверх, заставили обогнуть ярко горевшую колонию. И задержали. А уже к
рассвету, когда огонь сошел и крики утихли, обыскали, будто в поисках
оружия. Еду отобрали всю, хотя обозники видели горы мешков с зерном и
снедью, награбленные перед экзекуцией. Потом проверили документы. Комендант
проставил на них печать мелитопольской чрезвычайки и подпись: LМоисей
Райхман?... Что же, Райхман так Райхман. Всякое может нынче быть в ЧОНах ?
Частях особого назначения...
Обозу приказали двигаться дальше.
И они пошли, сперва вдоль железной дороги Бердянск?Большой Токмак. Видели
издали, как горели меннонитские же колонии Вальдхайм, а потом и Гальбштадт.
Везде было одно и то же: сжигали дома и службы. И в них жгли загнанных туда
людей. Из этих двух колоний в сторону обоза бежало несколько мальчишек.
Ночью они подошли, крадучись, к кострам, разожженным фурщиками. Рассказали,
что творили с ними ЧОНовские бандиты. Проговорились: управляли казнью и
разбоем коменданты-жидки. Из местных, Lс Бердянска?, один ? Генькин Илья.
Другой чужак, Lс Минска?, ? Блюменталь. Тоже Илья... Быть и такое может...
Блюменталь так Блюменталь. Генькин так Генькин... Одно название ? каты!..
К Большому Токмаку ? цели их движения ? фурщиков не подпустили. Прогнали,
сопроводив несколькими ЧОНовцами на тачанках, с южной стороны железной
дороги из Верхнего Токмака на Мелитополь, до Молочни. В Молочне, тоже
колонии меннонитов, но еще не сожженной, обозников снова обыскали. Отобрали
свеклу, что накопали они ночами на брошенных плантациях. Проверили и
отметили документы. И здесь злодействовала шайка из Мелитополя. Хозяйничал в
колонии комендант... Илья Гликман... Снова Илья! Дались они им. И опять:
Илья так Илья...
При них, еще не отправив обоз, Гликман отдал команду сгонять мужиков. Отто,
Мартин, обозники видели, как из домов ЧОНовские командиры стали выбрасывать
мужчин и мальчишек. Колонистов били на ходу арапниками. Требовали что-то.
Потом с боем загоняли в овины... Из стоявшего над улицами отчаянного крика с
матерщиной обозники поняли одно: колонистов-мужчин пытаются силой
мобилизовать в армию. Отсюда ругань, угрозы, битье всех подряд прикладами,
стрельба ? пока еще поверх голов... Однако когда обоз отошел с версту, в
ночной темени сразу, во всех концах колонии, загорелись дома... И все тот же
страшный вопль множества людей донесся до фурщиков...
Обоз двигался дальше. Теперь уже неизвестно куда и зачем: бердянский груз в
Большой Токмак ? просоленную, но еще до засола сгнившую тарань ? везли они
как уже с месяц ушедшей армии, успевшей забрать у колонистов запасенное ими
на будущую зиму. Теперь ЧОНовцы все жгли и жгли меннонитские хозяйства
вместе с их хозяевами. Жгли людей, которые по вере своей ? всему миру
известной ? не могли ни убивать, ни воевать, ни даже руками касаться орудий
убийства. По строжайше соблюдаемой ими традиции, они могли лишь выращивать
лучшие в мире, непревзойденной урожайности и великой биологической ценности
твердые сорта пшеницы. Те, что в мире названы LЗолотыми фламандскими?, а в
США и Канаде еще и по имени главной хлебной провинции бывшего Британского
доминиона ? LМанитобой?. Они Lмогли лишь? производить лучшую на планете
рунную овцу, от которой шерсть ? гордость и слава фламандских и голландских
поставщиков-крестьян. Богатство Австралии. Величие британских ткачей. Еще
могли они превращать морское дно в знаменитые Нижние Земли ? Нидерланды,
подсказывая человечеству, как без разбоя, без крови, без смерти можно мирно
Lзавоевывать? земли и выращивать на них хлеб, выводить скот и строить
поселения. И еще могли они всюду, куда приводила их необходимость жить по
традиции предков, превращать гигантские малярийные болота в цветущий рай.
Это было и на их прародине. И в вислинском устье Польши ? на знаменитых
Жулавах. И на северо-востоке Балтии, что теперь зовется Восточной Пруссией.
И в низовьях Днепра у Хортицы. И на Риони в Грузии. И в нижнем течении Куры
? в Аракской долине Азербайджана...
L...1870 год. Указом Александра II правительство России аннулировало
привилегии, полученные приглашенными Екатериной Великой и Потемкиным
голландскими и немецкими меннонитами. Были распущены ?опекунские конторы?,
чем ликвидировалось самоуправление колоний. Насильственно введен был русский
язык. Начался набор рекрутов. Это вызвало переселенческое движение из
Украины, Поволжья, Кавказа. Значительное число меннонитов эмигрировало в
Америку?.
8 декабря 1870 года банкир-еврей, купец первой гильдии Абель Розенфельд,
финансист великих князей и императорского дома, пытается предупредить
Александра II: L...Вы, ваше величество, должны остановить исполнение
пагубного акта. Если этого не случится, будут опустошены многими
десятилетиями рачительно обихоженные богатейшие в мире земли
колонистов-меннонитов на нашем Юге. Россия на долгие годы погрузится в
пучину голода и социалистических потрясений...? Запомним эти слова.
Немного позднее, когда последствий крушащего Россию царского указа
предотвратить было уже нельзя, князь Александр Иванович Барятинский,
наместник на Кавказе, написал 12 января 1876 года великому князю Александру
Николаевичу, будущему императору Александру III: L...роковая для России
ошибка его величества, в затмении, отринула меннонитов-христиан от империи
нашей и тем лишила государство хлебной его десницы...?
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона в статье LМеннониты? сообщает:
LИз России в Северо-Американские Соединенные Штаты с 1874 по 1880 год
выехало 13 913 колонистов?. Запомним и эту цифру.
Книга LЕ. И. Ламанский и Государственный Банк России?. Ее автор, Константин
Аполлонович Скальковский, пишет в 1881 году: L...лишенный Манифестом 1861
года своих рабов, российский помещик полагал собственное спасение в
незамедлительном разорении или, лучше того, в изгнании с земель государства
своего преуспевающего конкурента ? колониста-меннонита. Именно под этим
давлением Александр II ? сам крупнейший в мире землевладелец ? скрепил
монаршей рукой один из наиболее разорительнейших для России документов...
Государство в одночасье потеряло крупнейшую в мире ниву твердых пшениц и
мировое первенство хлебной торговли. Оставшиеся колонисты в опасении кар
вдесятеро сократили пашню?.
L...В 1874 году в США переехали из России немцы-меннониты... С собой они
привезли семена озимой твердой пшеницы, и через несколько лет канзасские
прерии, засеянные этой пшеницей, сделались подлинной житницей страны, а в
некоторые годы ? и всего мира...? Это записано в проспекте национальной
выставки LСельское хозяйство США? ? официальном документе Государственного
Департамента.
И еще один документ имеет смысл привести, чтобы окончательно стала ясной
Lцена вопроса?, ? LМалую советскую энциклопедию? первого издания. В ней, в
томе седьмом, на странице 420 сказано, в частности: L...в конце 70-х и в
80-х годах разражается аграрный кризис, явившийся в Российской империи
отголоском общеевропейского кризиса и связанный со вступлением на мировой
хлебный рынок сильнейшего конкурента прежним поставщикам ? САСШ...? А в томе
втором, на странице 167, сообщается: L...грандиозный голод вспыхнул в 1891
году, охватив двадцать девять, главным образом восточных и юго-восточных,
губерний. В 1892 году голод повторился в центральных и юго-восточных
губерниях. В 1897v1898 ? почти в тех же районах, в 1901 ? в семнадцати
губерниях центра, в 1905 ? в двадцати двух губерниях... Последующие годы,
1906v1908, протекают тоже как голодные. В 1911v1912 годах голод вспыхнул с
новой силой, охватив двадцать губерний с голодающим населением свыше
тридцати миллионов человек. Голод сопровождался повальными эпидемиями тифа,
цинги и огромной смертностью...?
Вдумаемся.
Исходом четырнадцати тысяч немцев-меннонитов ? мужчин, женщин, стариков и
детей ? тысячелетняя Россия сброшена была с вершины хлебного Олимпа мира.
Сразу оказалась ввергнутой в пучину перманентного голода, социальных
потрясений, смут, большевистского рабства. И наконец, в бездну развала. В
полном соответствии с прогнозом Абеля Розенфельда.
Четырнадцать тысяч меннонитов, прибыв в США, создали там новую житницу
планеты, тем самым заложив основы процветания этой великой страны. А
погружающаяся в кровавое гноище Россия руками своих поработителей добивает
последнюю возможность, пусть в будущем, досыта накормить свой несчастный
народ... Случайность, спровоцированная бессилием власти? Нет! До мелочей
продуманное преступление-расправа над трудолюбием!
...На север наших обозников не пустили. Там, за сожженным Гальбштатом, вот
уже месяц продолжалась массовая мобилизационная армейская облава на
колонистов и украинских крестьян. Они обогнули горевший Тигернвайде, прошли
вблизи пепелища Нейкирха. Здесь их опять окружили. Снова обыскали. Проверили
документы. И надо же: подпись нейкирхского комиссара подтвердила уже
закравшееся у обозников подозрение. LШмуэль Гильман?! Еврей? Снова еврей?!
Но это было еще не все: налетели ЧОНовцы из спаленного ими несчастного
Тигернвейде. И, как заведено у бандитов, повальный обыск с грабежом.
LДокументы!? И снова... LМакс Эйхенбаум?...
Надо сказать, Мартину и Отто крупно повезло. Отто при отбытии из дому был
еще мальчишкой. Никаких бумаг, удостоверяющих его личность, он не имел.
Потому был только вписан в общую ведомость обозников, мобилизуемых армией.
Где-то у Моздока, на Кавказе, выдали ему, подросшему в пути, справку взамен
удостоверения. Писарь-хохол фамилию Отто переделал на свой, украинский лад ?
Крынка. А имя и отчество за заботами вовсе не вписал, а заменил инициалами.
С Мартином получилось примерно то же самое. Пленного, его вписали в список
как местного крестьянина, конечно же, переврав ? и переставив местами ?
фамилию и имя. И стал он по этой канцелярской липе LМартовым?. Это спасло их
обоих, когда тигернвейдские чекисты стали выдирать из обозников Lнемецких
шпионов?. А их среди фурщиков была добрая половина. Ее и увели вместе с
лошадьми и телегами... Никто из них домой не вернулся. Но не затерялся,
оставив в Lбумагах? автограф, комиссар из Тигернвейде ? LЭйхенбаум Макс?.
В начале марта, совершив огромный круг по левобережью, Мартин и Отто с
остатками обоза возвратились в Бердянск. На указанную им дорогу к дому ? в
Одессу ? добрались они только в феврале 1920 года, когда из города ушли
войска Деникина. Как добрались ? это, говорили впоследствии, не для
слабонервных... И только вышли они в степь, увидели ? снова, теперь уже на
одессщине, ? как все те же чекисты или те же ЧОНовцы жгли голландские и
немецкие колонии! Горели поселки Люстдорф и Либенталь... А после, когда они
обогнули лиман, видны были пожары Лихтенталя, Кульма и Лейпцига... Зачем это
делалось? Из-за чего так жестоко казнили красные власти этих ни к каким
партиям, движениям и компаниям никогда не принадлежавших тружеников? И
почему лишь только огнем, лишь пожарами, лишь сжигая людей живьем?..
Был слух: наказывали за то, что прятали у себя на хуторах бежавших от
красных деникинцев. LОфицеров?, конечно. Но даже если это было правдой ? не
гнать же колонистам, которых приютила когда-то Россия, голодных, мерзнущих,
бездомных русских солдат ? и тех же офицеров ? на улицу, как собак! Их,
сирых, по всем человеческим законам, сперва следовало напоить и накормить...
Да ведь это ? по человеческим... Не по большевистским... LНе по
жидовским...? Вот когда впервые услыхали Отто и Мартин прямое обвинение в
адрес евреев. Всех без исключения! Потому как и здесь, у Одессы, ? как,
впрочем, и в самом этом городе, ? повсюду зверствовала еврейская
комиссарщина! Вот Либенталь и Люстдорф горят, а вокруг ? чекистский шабаш:
оцепления, облавы, отстрел бегущих. И, как везде, проверка документов. И
снова: LЛиберман? ? комиссар Люстдорфа, LМинц? ? комиссар Либенталя,
LКуперман? ? комиссар Кульма, этот везде поспевал назвать себя, раздувался
спесью, ставя свою подпись на всякой бумаге... Говорили ? евреи и в
Лейпциге, и в Лихтентале комиссарят... От разговоров тех теперь было не
уйти, даже если не только евреи там командуют. Еврей в глазах колониста
превращался в мистического палача, а творимое им в колониях Украины ? в
ритуальное убийство огнем! Тем более был прецедент: шпиономания 1915 года
привела к аресту аж самого военного министра Сухомлинова! И казаки живьем
сожгли группу евреев, заподозренных в связи с врагом... Весть об этом
беспримерном преступлении, совершенном в мало кому известном галицийском
местечке, облетела Россию и огненной строкой вписалась в приговор царизму.
Но в первую очередь казачеству. Потом историки намекали: сожжение
галицийских евреев ? причина будущего жесточайшего расказачивания, когда
красные каратели Фриновского ? уже в Lмирное время? ? до последнего деда и
казачонка вырубали станицы. Жестокость порождала еще большую ожесточенность,
и за тех евреев отмщение настигло и донцов, и терцев, и уральцев, и
забайкальцев... Ну а позднее казаки вновь Lприступили до жидов?...
На что рассчитывали исполнители и организаторы сожжения колонистов? Чем
руководствовался Троцкий, паясничая на тормозной площадке бронепоезда и
натравливая внимавшие ему толпы на уничтожение меннонитов ? Lэтих врагов
мировой р-революции!?? Ведь именно в Таврии и под Одессой обозники не раз
понуждались выслушивать опостылевший бред этого злобствующего болтуна ?
Lбалалаечника?, как его величали, ? на нескончаемых камланиях. Или надежда у
них у всех была на отсутствие памяти у народа? Или уверены были: колонисты,
буквально понимающие и исполняющие заповеди, ? потому люди порядочные ?
никогда не напомнят палачам об их преступлении, в том числе ритуальном?
(Скорее всего... Только LЗакон Возмездия? ? Lон всегда Закон!?, как
говаривал мой опекун Иван Степанович Панкратов, профессионально
разбиравшийся как в Законе, так и, в особенности, в Возмездии.)
...Жителей Lпровинившихся? колоний сжигали, скашивая сопротивлявшихся
пулеметным огнем, затем, чтобы соседям их, украинцам, неповадно было не
только прятать белых, но просто своевольничать и укрывать остатки хлеба, а
главное, мужиков от пятнадцати до шестидесяти лет, которых до последнего
мели в армию, под знамена того же предреввоенсовета Льва Троцкого. А сам он
в это же время, разбрызгивая слюни и размахивая конечностями, блажил с
трибуны IX съезда партии: LЧто такое Украина? Украина, разъединенная
десятком режимов ? меньшевиков, социалистов-революционеров ? и всеми
остальными болезнями болеющая? Мы знаем хорошо, что наши партийные
организации на Украине... отражают те же самые болезни. В этом я слишком
хорошо убедился на Украине, когда в каком-нибудь городе встречал сколько
угодно критики, брюзжания и болтовни, а когда приходилось мобилизовывать на
фронт работников, шло пять человек, а дезертировало 95. (Аплодисменты.)
Делать уступки этим элементам не приходится и было бы недопустимо?. Потому
бегство из армии большевистских комиссаров Lнаказывалось? им Lоргвыводами?,
выговорами и истреблением всех мужчин семьи, ограблением ее, отобранием
хозяйства и дома и... сиротством выброшенных на улицу малолетних детей...
А он все камлал, брызгаясь и паясничая, выбалтывал вовсе не потаенные, а ко
всем обращенные собственные свои задумки превращения страны в огромный
концлагерь и изрыгал высокомерно и назидательно: L...карательные меры, от
которых мы не уйдем, по отношению к шкурникам и дезертирам (то есть к
народам Украины! ? В. Д.) ? словом, целая сложная система духовных (!)
мероприятий, организационных, материальных, премиальных, карательных,
репрессивных, которая может в результате своего согласованного
систематического применения на основе общего подъема уровня культуры в
стране (где расстрелы ? рутинная повседневность и вся сумма аргументов. ? В.
Д.) в течение ряда лет, десятилетий (разрядка моя. ? В. Д.) поднять
производительность труда, поднять на такую высоту, на какую никогда, ни при
каком другом строе производительность труда не повышалась?. На собственной
шкуре испытали мы эти планы, воплощенные верным его учеником Сталиным. Но
прежде того цену им просчитали тоже умеющие слушать и читать Альфред
Розенберг и его друг Адольф Гитлер.
L...Фриденталь обходили поздним вечером. Попали туда по воле каких-то
идиотов, гонявших обоз с одного шляха на другой... Была тишина начинавшейся
ночи. Звезды горели ярко. И воздух был напоен приближающейся весной...
Колония, разбросанная хуторами-фольварками по степным балкам, спала. Или это
только казалось нам? Молчали собаки. Обычный в это время ветер утих. Мир
царил на земле. И вдруг тишина взорвалась непередаваемо звонким женским
криком... И в крике этом была боль смерти...
Тотчас прозвучали выстрелы ? сперва одиночные, потом залпами. Застрекотали
пулеметы... И несколько огненных смерчей поднялось сразу в четырех или в
пяти фольварках... Только тогда огнем, поднявшимся будто до неба,
высветилась масса войск, обложивших поселение... Однако здесь случилось не
как у меннонитов, а как у тех, кто владел оружием: пулеметы заработали и от
домиков на хуторах... Голландцы защищались...?
Так рассказывал Мартин, когда приехал с женой к ее брату, Отто Кринке, найдя
его через пятьдесят лет. И встретившись со мною... Так он начал свой рассказ
о подвиге колонистов Фриденталя, полностью сожженного 6 апреля 1920 года
большевистскими карателями. В огне погибли почти все его жители, из которых
больше половины были дети. А кончил рассказ словами: LОни заплатили за это!
Они хорошо заплатили?. Вот тогда я понял, что ничто не забывается. И кто это
? Lони?...
Когда через трое суток огонь сник сам собою, жрать ему было уже нечего ?
обоз выпустили из оцепления. Мартин еще подумал: им бы нас расстрелять,
свидетелей... Ничего подобного! Они не сомневались в своей правоте, не
считали содеянное преступным, были уверены: никто никогда не вспомнит о
сожженных хуторах и сгоревших людях. Никто никогда!..
По пути домой ? в Жмеринке, Виннице и Бердичеве (в Вапнярке их неожиданно
погрузили на платформы воинского эшелона) ? они видели, что творили на
пристанционных площадках китайские Lинтернационалисты?, возглавляемые бандой
комиссаров Ионы Якира... Кровь стыла от их ослепляющего воображение
профессионализма мясников. Только кровь у Мартина и Отто никак не остывала
от профессионализма комиссаров во Фридентале ? Хаима Шульмана и Моисея
Гельмана, оставивших и свои фамилии в LОбвинительном заключении?, в которое
по мере движения обоза к дому превратились Lбумаги? наших
путешественников...
В конце мая 1920 года они наконец добрались до своего Нойборна. Это было
чудом ? застать живой всю семью и самим остаться в живых после
сорокамесячного блуждания по кровавым дорогам гражданской войны. Да, вся
семья Кринке была цела. Но какой жизнью жила она теперь! Соседи-украинцы
замкнулись, будто улитки в раковинах, и старательно показывали соседям из
местечек, что никаких дел с... иностранцами ? голландцами-колонистами ? не
имеют. Но тайно поддерживали с ними добрые старые отношения. Еврейские
соседи были открытее, откровенно добрее. Они не боялись контактов с
колонистами ? комиссарили-то свои, местечковые. Они открыто, не таясь,
наведывались к то и дело Lраскулачиваемым? голландцам и немцам. А их старики
и старухи приносили и возвращали отобранные при обысках вещи. Только все это
уже не могло успокоить колонистов...
Налеты продолжались и после возвращения Отто и Мартина. Угнетала настойчивая
повторяемость повальных грабежей. Являлись ночами. Лихорадочно, по-собачьи
грызясь между собою, перетряхивали, перещупывали барахло. Рассыпали,
пересыпая и проглядывая, зерно из ларей: искали ценности. Резали скотину и
скопом копались в кишках ? искали золото и камни. Ели свежесваренную
кровяную колбасу. Пили молоко. Пеняли на эпоху ? разрушительницу древних
традиций. Благодарили. И по-тихому приглашали стариков хозяев Lпроехаться с
ними ? тут, недалеко?. Приглашали без угроз и гвалта. Старики обреченно
молчали. Молчали и молодые ? жизнь не научила их громким излияниям чувств.
Тем более что после происходивших полугодом прежде событий в Нойборне грех
было жаловаться: тогда ЧОНовцы ? тоже под командой евреев-комиссаров ?
врывались на фольварки. Хозяев ? наземь. Дочиста выметали все съестное и
молодую скотину. А если кто возмущался ? били. Насиловали женщин. И убивали
тут же, если кто сопротивлялся...
Нынче все было не так ? без боя, насилий и стрельбы. Тихо. Тихо
разговаривали. Тихо уводили. Куда? Недалеко. В Гутенский лес, что вблизи
одноименной колонии Старая Гута. Там старики не торопясь рыли себе могилы.
Активисты, маясь, жгли костерки, если дело было к ночи. Ночи, по весеннему
времени, были еще холодноваты. Беседовали мирно о мирских делах. Когда ямы
поспевали, они, по-быстрому взвинтясь, стариков забивали все теми же ломами.
Огнестрельного оружия у них не было. Возвратившись в Нойборн, они аккуратно
сообщали родственникам казненных, что сдали их этапному конвою ЧОНа.
Родственники делали вид, что верили. Верили истинно в то, что час возмездия
грянет.
Правду об убийствах в Гутенском лесу узнали в Нойборне от девочек-колонисток
из Старой Гуты. Они по лесным вырубкам собирали хворост для топки. И видели,
что творят местечковые с нойборнскими и из других колоний стариками. И что
главные из катов ? ихний активист Самуил Харбаш и Исай Шойхет. А командует
ими Берка Штилерман ? комиссар из Красностава. И еще Зенцер Аба. Старшая
девочка Мелитта Адлерберг их знала ? видела не раз, когда к бабушке бегала в
Нойборн...
Нойборн, как и Старую и Новую Гуты, не жгли. Молодых колонистов в армию не
брали. Скопом их не расстреливали. И Мартин, понавидавшись творимого
большевиками в Таврии и у Одессы, решил: не власти на Украине бесчинствуют,
но Lсорвавшиеся с вековечной цепи евреи творят месть над народами?! И что
вот этого вот разбоя он им не спустит. Как никогда не простит им
сотворенного с меннонитами-немцами. Все ж таки еврейские фамилии в дорожных
его бумагах и евреи, что окружали Нойборн и время от времени заходили к ним
и творили суд и расправу над безвинными людьми, Lдостали? этого
бесхитростного человека с глазами всех святых! А ведь совсем недавно он с
гордостью вспоминал, как по-дружески, по-доброму к евреям отнеслись его
земляки и сам он ? австриец, и германские солдаты, наступавшие в первые годы
войны через галицийские и волынские еврейские местечки. Или, по рассказам
самих же евреев, как они с немцами по-товарищески относились друг к другу,
даже дружили между собой, когда германская оккупационная армия стояла в 1918
году на Украине. Они сами рассказывали: в тот год немцы спасли от
свирепствующего голода и страшного тифа тысячи еврейских семей!..
(Мне, между прочим, и этих свидетельств не требовалось. В 1918 году моя мама
работала в госпиталях Кременца на той же Волыни. Она говорила: если бы не
немцы ? Lоккупанты?, ? то десятки тысяч еврейских детей, валявшихся по
тифозным карантинным землянкам, никогда бы не излечились и, конечно, не
выжили бы... ? В. Д.)
И вот теперь, после большевистского переворота 1917 года и после гибели
России, евреи, Lкак взбесившиеся звери, набросились скопом на беззащитных,
да еще и ни в чем не повинных колонистов!?. Старики из руссин пытались
объяснить совершенно непонятную им жестокость евреев Lизначальной...
подлостью их иудской натуры?! LПо их же писанию, ? говорили руссины, ?
известно, с какой изощренностью вырезали они в библейские времена жителей
захваченных ими городов, с каким остервенением разрушали их, как до
последнего младенца вырубали население соседних провинций!..? L...И только
когда на них находилась сила, когда и их резали победители, они становились
тихими. И мирно жили среди других народов. Но только лишь под страхом
Большой Дубины и под угрозой расправы! Именно так существовали они тысячи
лет. А теперь, за немецкие же деньги разрушив Россию и захватив власть, они
снова, как в древности, распоясались...? И Lони еще понатворят дел, если за
них как следует не возьмутся и не отобьют охоту грешить...?.
Так, такими словами, все записывал и записывал Мартин в свои Lбумаги?
разговоры со стариками руссинами. И возможно, и эти их откровения возымели
свое действие. Но так или иначе, все, что он испытал, чему стал свидетелем в
своем обозном Lпоходе? за два моря, что пережил у Одессы и в самом Нойборне,
? все это глубоко задело его душу и пробудило в ней доселе дремавшее
национальное достоинство. Тем не менее он не испытал никакого злорадства,
наблюдая изощренную мерзость каннибальского погрома соседних ? вокруг
Нойборна ? еврейских местечек славными конниками армии Буденного. Они
опрометью убегали от преследовавших их поляков. Теряли зарубленными
польскими кавалеристами сотни тысяч своих товарищей. И, как полагалось во
все времена все на той же Руси, вымещали свой позор и злость на местечковом
еврействе. На глазах Мартина удиравшие на восток казаки комдива Апанасенки
успели дочиста ограбить, повально изнасиловать женщин и почти полностью
вырубить мужское население старых, битком наполненных Lжидовских
клоповников?...
Мартин был потрясен увиденным...
Тем не менее он не отступился от своей затеи поведать миру о жестокости
комиссаров-евреев. И твердо решил: он обязан, он должен во что бы то ни
стало выбраться из большевистского зверинца к себе в Европу. И там
рассказать немцам ? гражданам Австрии, Германии, Швейцарии и других стран,
где они живут, о том, что вытворяют с немецкими колонистами их еврейские
соседи. Как все это удастся ему сделать, он еще не знал. Как из совдепии
переберется на Запад, он не имел представления. К кому он там обратится ?
тоже. Но все уверял и уверял себя, что сумеет выполнить задуманное.
Пока что он помогал своему будущему тестю. Отремонтировал всю технику, что,
по военному времени, отстаивалась по машинным сараям. Устроил водопровод.
Перебрал черепицу. Поставил и отладил водяную мельницу. Переложил печи. Все
это было непросто делать однорукому инвалиду...
...В начале июня 1920 года Марта и Мартин поженились. Воспользовавшись
возвращением домой польских войск, гнавших красных аж до Киева, они
добрались с ними до Варшавы. Потом была Вена. Наконец, Линц.
Все пережитое Мартином в его с Отто Кринке Lвосточном походе? ни на
мгновение не оставляло его и в родном Линце. Он не успокаивался, страшные
видения не только не стирались временем и спокойным величием окружавших его
родных гор, но все ярче проступали сквозь, казалось бы, примиряющую дымку
расстояния во времени...
И с обращением к людям было сложно. Репортеры австрийских газет, досыта
понасообщавших миру за годы войны об ужасах ее, разговаривать с ним не
хотели. Книгу написать и издать ее? С изданием просто ? деньги выложь, и
все. Но с написанием... Какой из него, необразованного и однорукого,
писатель?!
...Как-то, за завтраком, развернул свежую газету ? он редко в них
заглядывал, а тут вот развернул. И сразу обратил внимание на подпись под
одной из статей: LАдольф Гитлер?. Сперва он не подумал, что это может быть
тот, что когда-то гонял с ним мяч, а потом оказался товарищем по войне, ?
земляк. Но что-то подсказало: тот! Именно тот!.. Шел март 1921 года. Мартин
вернулся к газете ? еще не осмеливаясь Lлезть со своими проблемами к занятым
людям?. Он был очень стеснительным человеком ? этот инвалид с Lглазами всех
святых?. Но вот, в который раз проглядывая страницы, он вычитал, что этот
Адольф Гитлер ? возможно, тот самый ? еще и... ее редактор! А тут сосед,
советчик, Кальтенбруннер-мальчишка:
? С парнем этим повидайся обязательно! ? И Мартин послушался Эрнеста.
...Детали их встречи неизвестны мне. Мне о них он ничего не рассказал. На
пути из Сибири в Москву ? о чем ниже ? он только проговорился, брюзжа: LВсе
поминавшееся нами тогда, на той встрече, было вовсе уж не для ваших ушей...
Понятно вам??
Это ведь именно тогда, в мартовский вечер 1921 года, прозвонил по нас
колокол! Но мы, конечно же, не услышали его. Услыхали лет так через
двадцать. Только поздно было...
Еврейский вопрос
Я был потрясен рассказом Карла. Но мне предстояло узнать еще более
поразительные факты.
? В 1933 году народ, казалось бы, пришибленный Версалем и навсегда
сброшенный с игрового поля Европы, свободным голосованием избирает Гитлера
своим вождем! И тот начинает произносить воинственные речи. Организует
потрясающие воображение парады. Возглавляет феерические ночные факельные
шествия. И идеей освобождения народа от кровопийц-евреев превращает
Lпришибленных? немцев в стальную пружину! Что оставалось Lдобрым? его
соседям? Да не мешать ему. И ? не дай Бог ? не спугнуть его ненужными шумами
и телодвижениями в его стремлении разрешить еврейскую проблему. Что деду-то
оставалось делать ? военному руководителю маленькой страны, которую во всей
этой Lигре? просто не заметили? Ждать у моря погоды? Или, преданному
жирующей Европой, оказаться вдруг в гордом одиночестве в уже начавшейся
новой мировой войне и, следовательно, остаться один на один со Сталиным и
разделить судьбу евреев, которых Европа уже выдавала спецслужбам немцев?
Незадолго до того солиднейшие банки мира, в большинстве тоже еврейские,
почуяв безвыходность своих единокровных братьев, организовали в германии и в
зонах ее оккупации беспримерную по подлости аферу Lприема и сохранения? их
ценностей, имущества и вкладов, спасаемых преследуемыми людьми от
экспроприации! Дождались в безопасности нейтральных стран и за океаном конца
войны и... кончины самих вкладчиков. Удовлетворенно понаблюдали за
нюрнбергским спектаклем, где не менее виновные в гибели банковской клиентуры
победители играли комедию суда над побежденными дураками, выполнившими за
них всю грязную работу Lочищения? от евреев. В том числе от тех из них, кто
потребовал бы возвращения денег.
И что, на этих вот подонков должен был надеяться дед?!
А о судьбе тех, за счет которых вся эта мразь обогатилась, я впервые узнал в
1945 году по пути в Испанию. Один из моих спутников, брат имперского бонзы
Штрекенбаха, проговорился невзначай о Lдиком своеволии Кальтенбруннера?.
LЭтот тип, ? сказал он, ? вопреки строжайшему октябрьскому ? 1944 года ?
приказу рейхсфюрера СС Гиммлера, категорически запрещавшего любые акции
против евреев во всех тюрьмах и лагерях рейха, тем не менее конфиденциально
распорядился ликвидацию продолжать! И теперь из-за этого идиота всех нас
отловят и вздернут те, кто, обобрав евреев, выдал их нашим костоломам!?
LКакие ?акции?? Какие ?ликвидации??? ? пристал я к нему.
Он образно разъяснил какие... Представляешь, Бен, ведь только что, ну
недавно совсем, среди защитников Берлина, рядом с которыми и я отбивал
русских, сражались евреи ? тысячи евреев! В мирное время и в войну все они
горбатились в своих мастерских электриками, фотографами, хлеб отличный пекли
и сапожничали, автомашины, приемники и часы ремонтировали. От немцев никто
их не отличал никогда. Тем более никогда никто не третировал. Только до
времени на фронт не брали. Ну а когда пришлось ? дрались они отлично. Как
все, кто защищал Берлин. Тем более добровольно...
? Добровольно?! Добровольно воевали на стороне своих убийц?!
? А как же на стороне своих убийц воевал русский крестьянин? Большевики
уничтожили миллионы русских крестьян! А как за вашего фюрера воевала
растерзанная им интеллигенция? А украинцы как воевали? Миллионы их погибли в
организованном Сталиным голоде 30-х годов! А азиаты как воевали? Их же
целыми областями вырубали ваши каратели аж до 1934 года! А как ? тоже под
пулеметами в спину ? шли Lза родину, за Сталина!? на наши танки ваши
штрафники? Ведь из тюрем и лагерей выпускали их, чтобы их мясом пытаться
остановить наступление немцев!
? Они воевали не за Сталина, а за Россию...
? А немецкие евреи? Из тех, кто оказался на свободе, ? они за что воевали?
Они за свой фатерлянд дрались ? настоящий, не нацистский! Только в спину им
никто не стрелял, как вашим. Воевали за свободу! Они же понимали:
ненавистный им режим рушится. И сгинет через недели или даже через дни. А
режим Сталина ворвется к ним взамен гитлеровского, Lосвобожденные? им уже
знали ? куда как более страшный! Наши евреи ? люди прагматичные ? не могли
не прикинуть, что в сложившейся ситуации, когда американцы далеко, куда
разумнее в Берлине вместе с Lнашими? отбиваться от русских. И пусть
погибнуть, но при оружии, свободными! А значит, не в гестапо, не в
сталинском плену. Тем более не дожить до Lобъяснений? с комиссарами из
недобитых Сталиным евреев на тему: а вот почему фашисты твои не придушили
тебя в газовых камерах? почему фашисты твои живьем тебя не закопали? почему
твои фашисты не пустили тебе пулю в лоб? почему ты жив, жидовская морда? Они
все зациклены на немецких евреях. Потому что сами не знают, почему еще живы
после пятилеток непрекращающихся сталинских репрессий. И от страха перед
ними, от черной зависти перед нами ? что мы живем, живем! ? живьем готовы
нас закопать, попади мы им в лапы! Служат-то они Сталину из-за куда как
большего страха, чем перед Гитлером! Или весной 1945-го немецкие евреи не
знали тонкостей предстоявшего свидания с вашим режимом? И не прикидывали,
что лучше: со Lсвоими?, до их конца, или с чужими ? до своего? Знали.
Прикидывали. Начинали наконец понимать трагизм своего положения. Но
почему-то только лишь настоящего, ни в малой степени не догадываясь
соотнести его с не такими уж и давними событиями, положение это породившими.
А ведь умные евреи ? в Германии были и такие ? задолго до первой мировой
войны сообразили, куда их несет, к примеру, Lнаступление на высоты
культурной жизни? германского общества.
Понимаешь, Бен, когда я вспоминаю о товарищах моих ? евреях, вместе со мною
отбивавшихся от русских весной 1945 года в Берлине, я догадываюсь, почему
они тогда оказались вместе с нами. Пусть не покажется это диким, но причиной
тому была их ностальгия по Lстарой, доброй Германии?, где им так спокойно,
сытно и вольно жилось. И они, защищая свой фатерлянд от русских, не
сомневались: ненавистный нацизм падет и на его руинах снова подымется из
пепла та самая Lстарая и добрая? страна. И начнется все сначала! Или ? еще
лучше ? продолжится прерванная приходом Гитлера замечательная жизнь...
При этом они забывали, как жили и что делали в той Lстарой и доброй?
Германии. А жили они так и проделывали такое, что даже очень разборчивый на
выражение своих мыслей еврейский публицист Хуго Бергман ? а почитали его не
одни евреи, но и немецкая Германия ? предупреждал о надвигающейся на евреев
беде. Он писал профессору Карлу Штрумпфу: LНе будучи составной частью
германской культуры, мы ? евреи ? просто-напросто присвоили себе результаты
немецкого культурного прогресса. Потому наиболее активными антисемитами у
нас в Германии становятся не только и не столько оголтелые фанатики-расисты,
но и серьезные, добропорядочные немцы, прежде хорошо относившиеся к евреям.
Они ? люди консервативные ? чтят свое прошлое. И противятся тому, чтобы
евреи присваивали себе плоды этого прогресса. Все это ?лишает сна? не одних
немцев-юдофобов, но даже многих образованных евреев ? участников
?культурного штурма??. Позднее сионист Морис Гольдштейн еще раз напоминает
своим соплеменникам, что стремительно нарастающие темпы захвата ими контроля
над культурной жизнью Берлина и самой Германии ? над прессой, театром,
музыкальным миром немцев ? означают, по существу, самозваную узурпацию
контроля над духовной жизнью нации, которая никогда на это не давала евреям
мандата! LЕстественно, ? пишет Гольдштейн, ? такая ситуация для нас
смертельно опасна. Ведь литература и искусство Великого Народа ?
неотъемлемая часть и сокровеннейшее выражение чувства родины, нации и
трепетно чтимых исторических традиций! Святыня! И однажды он приступит к ее
защите?.
Пытаясь предотвратить непоправимое, Теодор Лессинг и Гершом Шолем осудили
само Lправо? своих единоверцев Lкультурными штурмами? вломиться в немецкую
душу. LПоймите, ? предупредили они, ? еврейская ?любовь? к немцам
безответна! Они никогда не принимали нас и не считали своими. Не было
никакой встречи между нашей и германской культурами. Шел постоянный процесс
нашего самоотречения, унизительной капитуляции, отказа от своей собственной
еврейской культуры...?
Мировая война усугубила положение: под патриотические марши штурмисты и
вовсе распоясались, перекинувшись с Lкультуры? на политику. И тут как черт
из преисподней выскочил Троцкий! В марте 1917 года, перед отъездом из
Нью-Йорка в Россию, вздыбленную Февралем, он оповещает мировую
общественность о том, что L...развитие революционной борьбы и создание
революционного рабочего правительства России нанесет смертельный удар
Гогенцоллерну, ибо даст могущественный толчок революционному движению
германского пролетариата... Война, ? вещает этот предрекатель смут и
разбоев, ? превратила Европу в пороховой погреб социальной революции.
Русский пролетариат бросает теперь в этот пороховой склад зажженный факел! И
если случится невероятное, ? продолжает он, ? если консервативная
социал-патриотическая организация помешает немецкому пролетариату подняться
против своих правящих классов, тогда, разумеется, русский рабочий класс...
защитит революцию в Германии с оружием в руках. Революционное рабочее
правительство в России будет вести борьбу против Гогенцоллернов, побуждая
братский немецкий пролетариат подниматься против общего врага... И дело
пойдет не о защите какого-то отечества, а о спасении революции (еврейской,
по-видимому) в Германии и перенесении ее в следующую страну?.
(Услышав это от Карла, а потом прочтя Lсвоими глазами? такое, я ужаснулся:
ни один сущий Иуда ? тем более евангельский Искариот ? так подло и так нагло
не подставил Lпод монастырь? собственный свой народ!)
Для немцев, которые наряду с евреями тоже умели читать, это было уже Lне
просто? Lсоревнованием культур?, но неспровоцированным объявлением евреями
беспощадной войны немецкому народу и его образу жизни. Но ведь читать умели
не одни немцы! вся Европа тоже худо-бедно, но читала. И Гитлер востребован
был немедленно! В пожарном порядке! И вопрос, таким образом, решался как бы
сам собою...
А пока немецкие евреи жили себе, щекотимые блистательными революционными
викториями собственных люксембургов, либкнехтов, левинэ, радеков и прочей
сарыни, уже было и в Германии споро и энергично нащупывавших, где и что
лежит плохо. Еще не догадываясь, чем это им всем обернется.
Пепел на наши головы
Лет пятнадцать назад, когда докторствовал я в Стэнфорде, в библиотеке
Гуверовского института представили меня... Марку Осипычу Рейзену! Для меня
было это потрясением ? встретить человека, четверть века общавшегося с
бабушкой!.. Но я ? не о том. Скажи-ка, чем занимался там прима-бас Большого
театра, любимец Сталина ? и им обласканный Великий Маэстро? Не угадаешь!
Четыре занятых им столика ломились под советской Lстатистикой?, справочной
зарубежной макулатурой, периодикой аж с Lпервых дней октября?. Что далекий
от политики певец ? в Lокнах? меж концертами ? искал в той зловонной куче?
оказывается: Lпо просьбе невыездных друзей? кропал он... сведения о евреях
Lв революции, в становлении советской власти, в войне?. С десяток толстых
тетрадей испещрены были их фамилиями и именами. И он, как рассказывали мне,
человек предельно спокойный, не сдерживал эмоций гордости Lза свой маленький
великий народ, сумевший, ? сказал, ? захватить штурвал гигантского
российского судна!?. Не поняв при том, что для захвативших штурвал тот был
штурвалом LТитаника?. Его усилия должны были доказать: русская революция на
самом деле была сугубо еврейской. Что евреями была она задумана. Евреями
совершена. На евреях держится. Забыл, что принесла она русским...
Прошло не так уж и много времени. И вот восьмидесятилетний старик в письме
ко мне, запамятовав Стэнфорд и побуждаемый лишь понятной реакцией русских
евреев на московский парад васильевских штурмовиков, напрочь отметает басни
о приоритете евреев в руководстве государством, полагая саму мысль о том
Lчистой воды антисемитизмом!?. И, апеллируя ко мне, пишет: LКак можно
говорить о еврейском засилье во власти, если все правительства большевиков с
1918 года на 97 процентов состояли не из евреев?!? Не иначе эти L97
процентов? диктовали Ленину: LРасстреливать! Расстреливать! Расстреливать!?,
Зиновьеву ? прикончить все непролетарские классы Петрограда, Троцкому ?
сжечь живьем тысячи хлеборобов-колонистов на Украине и топить в Финском
заливе мятежный Кронштадт. Отвратительно!
Время движется неумолимо. В мир приходят новые поколения судей. Они спросят.
И не спрятаться нам под трупами миллионов погибших евреев и уж тем более за
временную замурованность архивов. И сбежать не выйдет.
Кстати... Хотя... Может, не стоило бы о том вслух... Да ладно! Уверовав в
эпоху Lреволюционного подъема?, что Lвот смотрите, смотрите: мы уже Бога
самого за бороду держим!?, мы не догадались ? на всякий случай, ну мало ли
как все это непотребство нам обернется ? Lразобраться? с архивами Lна местах
боевой славы?. Более того, догадаться не догадались вовсе их не заводить! В
конце концов, не оставляет же Lмедвежатник? кассу, делая благодарственные
записи в банковской Lкниге почетных посетителей?. Ну неосторожно пальчиками
наследит. Или из гонора ? как некогда Парамоныч или Крыж ? знак фирменный
оставит: на уголок сейфа пописает, предварительно выпотрошив его, ? на
Lсчастье?.
А на какое счастье, спрашивается, следы оставили наши умники-соплеменники
хоть в тех же архивах? Не дай Бог пытать у них: зачем же вы вообще грабежом
занялись, разбоем, зачем народ казнили, что, между прочим, поил вас, кормил?
Но... хватит! Не то в антисемиты запишут...
И вот ? архивы. Для примера ? только про Lгероев-пограничников?.
С каких начнем? Да по алфавиту пока ? с архангельских. Только прежде чем
документы смотреть, подивимся, на что нашего ума хватило и ментальности
опять же. Хватило, чтобы подчистить и вычистить учебники истории. А сами
архивы на крепкие-прекрепкие замочища замкнуть и до победы мировой революции
не отпирать!
По мне, лучше бы того не случилось ? такое там открывальщики увидели! А
увидели они великое множество на скорую руку ? неряшливо потому? сшитых в
Lдела? решений губернских Lтроек?, из ленинцев пока еще состоявших, ? Ленин
еще жил или только-только помер. И что же в решениях? А вот что: время ?
декабрь 1919-го. Место действия ? Архангельская губерния. Герой
повествования ? Кацнельсон Залман Борухович, начальник Северного
пограничного округа, председатель губернского ЧК и той самой Lтройки?,
Lсудебного? органа, где все абсолютно решает ее председатель!
Члены той Lтройки? ? доверенные члены коллегии ЧК, долженствующие в нашем
случае демонстрировать коллегиальность: Виленчик Вилли Моисеевич и Норинский
(Гробман) Нохем Осипович. Результаты ? за полтора года Lработы? Lтройки? ?
25 400 смертных приговоров с Lнемедленным исполнением?. Без Lтройки?
Кацнельсоном расстреляно более 34 200 свезенных из концлагерей Холмогор,
Архангельска, Пертоминска, Плясецка, Ельнинка русских солдат, офицеров,
генералов и адмиралов. Помянутые концлагеря организованы 9 декабря 1919
года. Организованы задолго до Соловков и ГУЛАГа.
Следующий архив ? Петроградская губерния (идем по перечню, о котором ниже).
Время ? январь 1921 ? июль 1922 года. Петроград. Герой ? Межеричер Исаак
Семенович, начальник Северо-Западного пограничного округа, заместитель
председателя губернского ЧК, председатель Lтройки?. Члены Lтройки? ? Крейг
Пинхас Соломонович и Минц Николай (Евзер) Григорьевич (Ерухимович).
Результат действий Lтройки? ? 47 680 смертных приговоров с немедленным
исполнением. Сведения по Lнесудным? расстрелам страшны, но по бумагам
расплывчаты.
Далее ? Смоленск. Время ? январь 1922 ? август 1923 года. Герой ? Кацнельсон
Борис (Берка) Борухович, начальник Западного пограничного округа,
председатель губернского ЧК, председатель Lтройки?. Члены Lтройки? ? Куц
Израиль Яковлевич и Кригсман Моисей Львович. Результат действий Lтройки? ?
22 734 смертных приговора с немедленным исполнением. О Lнесудных? казнях
сведений нет. Но в ГАОР есть копия донесения заместителя Б. Б. Кацнельсона
С. Возницына о расстрелах Lбелополяков и их пособников из граждан РСФСР?.
Число ? 8674. Однако в донесении говорится: L...в дополнение к нашим ??
от...? Домысливать нет необходимости.
Баку. Время ? март 1921 ? январь 1924 года. Герой ? Гуревич Владимир (Вольф)
Яковлевич, начальник Закавказского пограничного округа, председатель
Закавказского ЧК, председатель Lтройки?. Члены Lтройки? ? Багиров Мир Джафар
и Гнесин Павел Гаврилович (Моисеевич). Результат ? 67 452 смертных приговора
с немедленным исполнением. LНесудно? расстреляно Lболее 44 600...?.
Ташкент. Время ? август 1925 ? май 1926 года. Герой ? Кацнельсон Израиль
Борухович, начальник Туркестанского пограничного округа, председатель ТурЧК,
председатель Lтройки?. Члены Lтройки? ? Егоров Василий Петрович (и слава
Богу!) и Мирзоев Илья Давидович. Результат работы ? 77 420 смертных
приговоров с немедленным исполнением. (Это за девять-то месяцев! Хотя,
конечно, принципы построения схем производительности труда на ниве
расстрелов мне недоступны.) О Lнесудных? убийствах: в бумагах аппарата ЧК их
тьма. Сальдо мне попросту не дали сделать ? заторопили.
Далее. Благовещенск. Время ? март 1923 ? март 1925 года. Герой, герой...
Гуревич Илья Яковлевич, начальник Забайкальского пограничного округа,
председатель Забайкальского ЧК, председатель Lтройки?. Члены Lтройки? ?
Элькин Моисей Шлемович и Гительман Его (Пинхас) Самуилович. Результат работы
? 21 420 смертных приговоров с немедленным исполнением. О Lнесудных
расстрелах? архив молчит. Зато имеется список списанных Lпосудин? ?
восемьсот семьдесят наименований или номеров Lплавсредств?, Lугнанных? в
Lпонизовье? с исчерпывающе означенным грузом: Lспецконтингент? (так в
перечне и в коносаментах!). И до LБакинского этапа? мы осведомлены были о
Lмоде? Lзагонять народы в трюма и притапливать?! Более того, география
Lпритапливания? тоже Lбиномом Ньютона? не была: Lпритапливали? в понизовьях
северных и сибирских рек. Но почему-то именно Амур считался чемпионом по
этому виду Lспорта?. Теперь вот ? документы в архиве. Не для того, чтобы
выгородить своего соплеменника, поясню: туда, в порт Свободный на Зее,
притоке Амура, Lспецконтингент? шел уже приговоренным режимом к смерти,
более того, к определенному ее виду ? утоплению. Потому сам процесс убийства
Lпритапливанием? вряд ли можно в качестве самодеятельности приписать нашим
героям... Они ? исполнители.
Наконец, Хабаровск. Время ? январь 1923 ? ноябрь 1924 года. Герой ?
Мякотенок Илья Харитонович (Хаимович), начальник Дальневосточного
пограничного округа, председатель ДальЧК, председатель Lтройки?. Члены
Lтройки? ? Лиепа Август Петрович и Гликман Хаим Нусинович. Результат ? 5214
смертных приговоров и что-то около трех тысяч Lбессудников?. Мизерность этих
цифр ? в мизерности же населения Дальнего Востока тех далеких лет: один
человек на квадратные полсотни верст тайги и тундры. Общее число казненных
пограничниками в начале 20-х годов по всем семи округам не включает
рутинных, в оперативном порядке ведшихся, ликвидаций бесчисленных
Lнарушителей границ?, десятками, возможно, сотнями тысяч пытавшихся бежать
из совдепии.
Приведенные цифры нашего еврейского вклада в облагодетельствование россиян
одним лишь Lпограничным ведомством? ? семечки в сравнении с нами же
достигнутыми в куда более серьезных ведомствах, в ГУЛАГе например,
действовавших на неизмеримо более обширных, чем Lпограничная зона?, и
несравнимо более плотно населенных пространствах нашей родины.
Но они интересны тем, что также раскрывают повсеместно вошедшее в практику
формирования аппаратов подавления кагально-семейное начало? обстоятельство,
напрямую вытекающее из нашей традиции!
Так, в приведенном Lпограничном? случае Залман, Берка и Израиль Боруховичи
Кацнельсоны ? родные братья. Видимо, по случайности они же ? братья
двоюродные самому начальнику Главного управления погранвойск Российской
республики Михаилу (Мордуху) Петровичу (Мордке) Фриновскому (Малкину,
обладателю еще шести воровских кликух в блатном мире Юга России). Случайно
Исаак Семенович Межеричер и Вольф Яковлевич Гуревич ? мужья Брони и Цили,
сестер LФриновского?. А Мякотенок ? племянник.
Хотя доброхоты требуют Lакцентировать интернационализм товарищей?,
Lабсолютную непричастность их к еврейству и полную отчужденность от своего
народа?. LКакие они евреи?! Где вы видите в них евреев?!? И самое
трогательное, до слез: LИх деятельность вовсе не перечеркивает изначальной
чистоты их устремлений и искренней убежденности в правоте!?
LИзначальная чистота их убеждений? раскрылась мне, пацану, через неделю
после 4 февраля 1939 года, когда вся эта погран-мишпоха отстреляна была
козлобоями Lавтокомбината? по Варсонофьевскому переулку, дом 9/7, ? Евзером
Натановичем Песаховичем, Моисеем Ильичом Голдовским, Самуилом Григорьевичем
Арановичем. А Lсам? Михаил Петрович Фриновский ? заодно с наркомом Ежовым и
моим почти что приятелем Моисеем Фельдманом, комендантом. Тоже евреем.
Должное отдадим Сталину: высшей пробы юмором обладал вождь народов!
Шмональщики семейных нор бывшего погранначальства ? специалисты, весьма
привычные ко всему, ? диву давались обнаруженному: обрамленным и выдранным
уже из рам тысячам полотен великих художников; собраниям блистательных
графиков; невиданной красоты и ценности скульптуре бессмертных ваятелей;
редчайшим по содержанию и полноте коллекциям монет, орденов, гемм, камней и,
конечно, камней драгоценных.
29 марта организована была для высшего руководства страны закрытая LВыставка
драгметалла и драгкамней, изъятых у преступников?. Заняла она восемь из
десяти экспозиционных помещений Музея пограничных войск по Большой Бронной.
На другой день после посещения ее членами правительства меня завел туда
совершенно потерянный (в день расстрела LМиши? мы поставили ему Lсвечечки? в
синагоге по Большому Спасоглинищевскому переулку и в храме Богоявления)
Степаныч, зная, кто такой LФриновский?, жалел его, шептал только: LНадо же!
Я-то думал, он просто бандюга, а он вором обернулся...?
...Залы ломились от литого старого серебра и Lмедового? золота. А в одном из
них мне стало плохо: увидел знакомые ритуальные канделябры ? показалось, из
дедова дома...
У меня дыхание перехватило... Я как-то вовсе потерялся... Но успел заметить
и нашел силы разглядеть сложенные аккуратными штабельками на металлических
столиках слитки золота и платины, Lсработанные, ? как гласили прислоненные к
ним таблички, ? из извлеченных у убитых преступников стоматологических
протезов...?. И несколько рядом расположенных больших стеклянных, как...
из-под варенья, круглых банок, до крышек набитых спрессованной массой из...
коронок, Lмостов? и отдельных Lрыжих? зубов...
Видно, их забыли или не успели разобрать и тоже переплавить.
Степаныч ничего объяснять не стал. Сам я увиденного не понял. Значимость
этих экспонатов дошла до меня аж в 1942 году на Безымянлаге. Тогда, в
восточном секторе Lтоннелей связи? подземного города под Жигулями, я вновь
увидал такие же Lстоматологические? изделия. Только не в таре из-под
варенья. Ими, как изоляцией, обложены были вскрытые кабели правительственной
связи. Охранявшие их чекисты ? они же охотники-любители ? содрали с них на
пули (!) свинцовую оплетку. Заменили ее той самой Lстоматологией?. Укутали
плотно тряпками.
Но это все техника.
Главные-то в безымянской истории ? доноры этих драгоценностей. А были ими
сотни тысяч польских граждан Балтии и Приднестровья, в большинстве своем
евреи. Схваченные Lосвободителями? на Lосвобожденной? территории после
сентября 1939 года. Эшелонами свезенных в Безымянлаг под Куйбышев.
Расстрелянные там. Уже мертвецов, подвергли процедуре выламывания протезов.
К тому времени, пройдя через руки самарских чекистов, большею частью тоже
евреев, я своими глазами насмотрелся на все то, что они проделывают с
попавшими в лапы к ним одноверцами.
...Так будем каяться?
Вроде бы и Lнарод Книги? мы. Даже Lсамый читающий? народ. Только ничего до
конца не дочитывающий. Пробавляющийся больше заголовками. И частенько до
сути не додумывающий. Ну вот хотя бы превознося сперва до небес, а потом так
же эмоционально кляня писанину не раз помянутого Карлом того же Троцкого. А
ведь точно: мы так и не вчитались в его бред.
Меж тем именно он принудил Гитлера выйти к Волге. И он же действительно
Lгорящим факелом, брошенным в германскую пороховую бочку?, запалил костер,
на котором сгорело еврейство Европы...
Монолог Карла
Рассказывал о себе скупо. А при посторонних отделывался пережевыванием
событий на своей ферме. Я возвращал его в прошлое напоминаниями о
талантливости и воле его деда, позволивших тому трижды ? в 1918-м, в
1939v1940-х и во Второй мировой войне ? отстоять его маленькую страну.
? Бен! Еще ребенком я сообразил, что у меня за дед! Даже отец ? тебе не
представить, как был он зол на деда за бабушкину судьбу ? так вот, он
по-своему, по-мужски, уважал его. И конечно же, был горд его ролью в судьбе
Финляндии. Быть может, тебе неприятно упоминание о Гитлере... Но я навсегда
запомнил, что он при одной из наших встреч сказал о дедушке. Я тебе говорил
? после июня 1942 года он не раз приглашал меня, когда был на отдыхе. Меня
привозили к этому страшному для врагов Германии, но ко мне очень
предупредительному человеку. И я погрешу перед истиной, если скажу, что это
было мне неприятно... Он был в эти часы и дни мягким, теплым и внимательным
собеседником. Более того, я заметил, что он... нежен, что ли, с теми, кого
уважал, кого любил. Тем более со своими друзьями молодости, в том числе
непутевыми, по его словам. Он умел дружить!.. Так вот, он сказал как-то, что
мой дедушка ? замечательный человек! Он сумел остаться мальчишкой-уланом
даже после соприкосновения в 1917v1918 годах с большевистской мразью! А ведь
такое озлобило большинство русских офицеров, Lсостарило? их. И это его
Lмальчишество? ? та сила, о которую разбились его враги. Из Lгосударственных
мужей? он один ? в действительности государственный муж! Потому легко и
свободно делает свое дело. И времени у него хватает на все. LЯ пристально
приглядываюсь к нему вот уже двадцать лет, ? говорил мне Гитлер. ? И
приглядываюсь-то с завистью! И все время говорю себе: этот человек поздно
родился, ему нужно было жить в век прекрасных дам и рыцарей ?без страха и
упрека??.
Вот, Бен, таким виделся мой дед этому человеку. Не знаю, понимал ли он, что
причины стойкости деда кроются в видениях картинок времен ваших переворотов
и восстания в Кронштадте 1921 года. Он ведь на собственной шкуре испытал в
1917-м и увидал своими глазами в 1918-м, что представляет из себя
натравленная на народ комиссарской сволочью озверевшая чернь. И тотчас встал
на их пути. Встал неколебимо.
...Иногда меня приглашали к нему (это он вновь о Гитлере. ? В. Д.) и
привозили то в Бергхоф на Оберзальцберге, который он любил и где отдыхал, то
в только что отстроенную рейхсканцелярию, где у него были апартаменты. Но и
в Берлине, и в Австрии он был очень расположен ко мне. Возможно, эта его
теплота, его особая доверительность, постоянно ощущаемая мною, были связаны
с мистическим восприятием им моего деда. Сам Гитлер не позволял себе
интересоваться деталями жизни моих стариков. Но они волновали его. Думаю
теперь, по прошествии стольких лет, не без причин. Ведь и его собственная
жизнь была чем-то похожа на жизнь деда, с той лишь разницей, что
предназначавшаяся ему женщина, которую он любил, была рядом, а не за
тридевять земель... Я как-то спросил его ? это было в его доме на Бергхофе:
почему сам он не женится? У него такая милая дама... Он ответил: LЯ не умею,
как твой дедушка, заниматься сразу двумя важными делами. А семья, в моем
понимании, не менее серьезное предприятие, нежели политика! Возможно, даже
более серьезное?.
Рядом со мною волею провидения оказался человек, поразивший мое воображение.
Да ? мальчишка! ? я был восхищен победами вермахта над Lвонючими
демократиями?. Да, я, завороженный, следил за стремительными рейдами
танковых армий Гудериана по России и лис Роммеля в Африке. Но я взрослел
быстро. И мне приоткрывались до того мало волновавшие меня его дела,
представлявшиеся прежде будничными, не главными. Я уразумел наконец, что не
победами его целеустремленной и открытой дипломатии, не разгромом Франции,
сладострастно унизившей и растоптавшей мою родину, Гитлер влюбил в себя свой
народ. А полюбили его немцы ? сломанные разрухой и голодом, Lвыживавшие?
супом из кормовой брюквы, теряющие тридцать восемь младенцев из полусотни
рождающихся инвалидов, вымирающие в бескормице сотнями тысяч, ? полюбили за
его деятельную немецкую человечность. Придя к власти, он немедля занялся
трудящимися людьми. Года не прошло ? все население страны было накормлено.
Через полтора года оно получило работу. Через два года немецкий рабочий по
дотированным государством путевкам отдыхал на курортах мира, бесплатными
круизами по прибрежным странам награждали лучших работников, за четверть
себестоимости продавали им автомобили. А ведь Гитлер не только запретил
вторые и ночные смены в промышленности, но и после Сталинграда не дал
приоритета военному производству! И женщин-добровольцев допустил к станкам
лишь в конце 1944 года.
Он знал своих немцев: они справятся и без чрезвычайных мер!
LСлавная смерть? Якова Джугашвили
Монолог Карла
И вот я услышал, что сын Сталина в наших лагерях! И сразу решил с ним
встретиться. Поговорить. Ободрить. Быть может, даже чем-то помочь ему в его
тяжелейшем положении. Винтер говорил, что сам Сталин отвернулся от него.
LТолько это еще не все, ? сказал. ? Его отец попытается уничтожить сына. И
если не принять мер к спасению Якова, сделает свое черное дело сыноубийства
с присущими ему коварством и жестокостью, с какими, оказывается, он
уничтожил всех без исключения своих родственников, всех близких, всех бывших
соседей, товарищей, друзей... Потому власти время от времени переводят его
из лагеря в лагерь. А там содержат в особо закрытых зонах и помещениях?.
Я бросился в Мюнстер, к дедушкиному другу епископу фон Галену. Гален,
человек необыкновенный, почитаемый своими вестфальцами святым и никого и
ничего не страшащийся, связался с самим Крюгге, бывшим, как и Винтер,
инспектором концлагерей, только самым главным. Тот, через рогатки Lнельзя?,
Lне положено?, Lзапрещено?, пообещал Lпоказать этого человека?. Слово
сдержал. Показал. Познакомил... Мы проговорили с Яковом чуть ли не сутки.
Он находился в яме тягчайшей депрессии. И причиной ее был не сам факт его
пленения и содержания за проволокой, не обстановка Lзоны?. Содержали его в
чистой, ухоженной квартирке рядом с апартаментами коменданта. У него были
книги. Даже радиоприемник, вещь, строжайше запрещенная рядовым гражданам.
Душ. Стол, о котором прочие пленные могли лишь мечтать... Причиной болезни
его был отцовский остракизм.
Ваш Иван Грозный обвинил сына в состоянии помешательства. Ваш Петр Первый
осудил сына, получив прямые доказательства его сыновней измены. Сталин
предал Якова, чтобы иметь освященное сыновней кровью право обвинить и всех
своих рабов. LСмотрите, ? говорил этим подлым поступком ваш Lкнязь? хамства,
? смотрите, россияне! Я проклял своего родного сына, сдавшегося врагу.
Прокляните и вы своих, сбежавших в плен или только подумывающих сбежать,
предав свою социалистическую родину! И знайте: моя кара постигнет их всех!?
Граф Бернадот, швед, деятель Красного Креста, навестил Якова Джугашвили. И,
встретившись затем с вашим министром иностранных дел, просил Lполномочий
Сталина? на вызволение из плена его сына. Не ответил Сталин. Хотя, возможно,
в черной его душе и случился мгновенный отблеск чувства. Допускаю даже:
где-то в ее черной бездонности произошла не видимая никому схватка его
бесовского Lя? с явившимся вдруг привидением отцовской любви... Но это я
так... Важно, что произошло в действительности, а не в моем воображении. В
действительности случилось то, что случилось... Ты о Валленберге слышал?
Слышал... А тебе известно, из-за чего Сталин убил его? Нет? Так знай: все
из-за того же Якова. Валленберг был осведомлен обо всем, что касалось сына
советского диктатора. Он встретился с Яковом. Ободрил его. И заверил, что
заставит сановного отца достойно решить судьбу сына. С этого дня он стал
методически через какие-то свои шпионские каналы запрашивать Сталина об
усилиях, безусловно ? как Валленберг был уверен? предпринимаемых отцом для
спасения сына. Ему дали понять опасность его предприятия. Но он же заверил
человека! А Сталин воспринял действия Валленберга не просто как дерзость
какого-то своего разведчика, но как попытку заставить его принять игру
продавшегося, скорее всего, и перешедшего на сторону врага провокатора. Игру
по дискредитации его в глазах союзников!
Другое дело, агент был не Lкаким-то? и был еще очень необходимым. Потому
сразу взят не был. Хорошо зная, что его ожидает, Валленберг тем не менее не
бежал. И продолжал... спасение евреев. Что же, и он спустился в свою могилу
убежденный, что исполнил предназначение...
Итак, на предложение Бернадота Сталин не ответил. И снова направил несколько
групп головорезов с приказом во что бы то ни стало захватить предателя ?
живым или мертвым!
Конечно, все эти Lгруппы захвата? гестаповцы отлавливали и ликвидировали ?
хлеб свой они отрабатывали без дураков. Никого к Lвоеннопленному ? 1? не
подпускали.
Епископ фон Гален просил власти направить Якова к нему, в один из
вестфальских монастырей, где тот мог бы спокойно ожидать конца войны. Ведь
немцы никаких претензий к Джугашвили не имели. Но Гиммлер не дал согласия,
утверждая, что спасти сына Сталина можно лишь строжайшей его изоляцией. И
заявил, что заинтересован в безопасности его Lне менее самого Галена?, между
прочим, в открытую громившего с амвона и рейхсфюрера, и Гитлера со всем его
окружением за жестокость военного режима. В действительности участие
Гиммлера в судьбе Якова вовсе не связано было с амбициями хозяина СС. Он был
категорически против Lвпутывания в кавказские дела? сталинского сына, в
которые пытался затащить Якова Розенберг, затеяв в июле 1942 года Lсовещание
хозяйственников Грузии? с Багратионом Мухранским во главе. И не допустил
встречи пленника с генералом Власовым, Lчтобы не марать парня в глазах
кремлевского дракона?!
Я сразу понял, что произошло, когда увидал его в последний раз, в самом
начале 1943 года. Он опустился. Человек предельно застенчивый, Яша совсем
замкнулся. А приехал-то я к нему взволнованно-радостный: предложить
погостить у нас в Далеме, строжайше охраняемом берлинском районе! Служба
безопасности, правда не без колебаний, отпускала его в сопровождении
человека надежнейшего ? фельдфебеля Бруно Коха. Кох дважды сопровождал меня
к Якову в Заксенхаузен и по-человечески сопереживал несчастному пленнику...
Вскоре, где-то через месяц, Крюгге сообщил о смерти Якова Джугашвили. Он
бросился на проволоку оцепления и был застрелен часовым... Что же, Lславная
смерть?... Если смерть может быть славной...
Позже Крюгге обмолвился, будто бы тело Якова передано было для погребения
грузинской общине. Но он ошибался. От графа фон Галена я узнал, что его
забрали русские ? супруги Шапрон дю Лоре, Алексей Генрихович и Наталья
Лавровна, Наташа, дочь Лавра Георгиевича Корнилова, подруга и коллега мамы
твоей по LМаньчжурскому братству?. Похоронили Якова в Анже, на Луаре... С
графом познакомились они в 1928 году в Мюнстере. При плотнейшей программе
маме твоей удалось Lзаполучить? в Германию и эту пару. Она предчувствовала
свою и отца твоего судьбу. И прощалась с прошлым...
Точно знаю: именно после гибели сына Сталина дед, до этого печального
происшествия будто бы и не заботившийся о моей с отцом безопасности,
предпринял меры по нашей защите, выходившие, как мне казалось, далеко за
рамки здравого смысла. Он и у себя учинил тщательнейший обыск. И, помимо
всяческих Lособых? мер, о которых нам Lзнать не полагалось?, пересмотрел и
ощупал каждую бумажку, которую можно было бы принять за письмо или за
записку от нас. Очень внимательно он ? опять же в который-то раз ?
переглядел свою весьма обширную коллекцию фотоснимков в поисках Lслучайно?
сохранившихся в ней моих и отца изображений. Он даже ? не раз потом
рассказывая об этом ? внимательнейшим образом, под лупой, исследовал (не
очень, правда, многочисленные) групповые фотографии, на которых мог
оказаться и я. В тридцатых годах он дважды брал меня с собою на отдых и
теперь, перебирая фото былых сафари, выискивал мою рожицу, хотя хорошо знал,
что ее ни на каких фотографиях быть не может: он ведь не со вчерашнего дня,
не со дня смерти Якова следил за тем, чтобы лица наши на фотографии не
попали... Между прочим, я так у деда и не спросил: знал ли он что-то о
единственном моем изображении ? фотоэтюде 1933 года? Я снял копию для себя.
Теперь, надеюсь, она уже никому повредить не сможет...
Однажды, уже в Швейцарии, незадолго до кончины, дед Lпозволил? себе
совершенно не свойственную по отношению к нам выходку ? страшно рассвирепел,
когда мы с тяжело больным отцом тоже окрысились на деда, выслушав его
брюзжания по поводу наших ? в далеком прошлом ? попыток увильнуть от
неназойливого, правда, зато весьма и весьма пристального внимания его
друзей. А Lдрузья? эти охраняли нас почти шестнадцать лет ? ночью и днем.
Конечно, на рейхсфюрера он надеялся. Но свои были надежней.
Да, он все сделал, чтобы обезопасить нашу жизнь. Только цена этому была куда
как дорога. Ты подумай: пустые рамочки в семейном альбоме, письма и записки
без милых обращений и без вовсе уж дорогих подписей, безделушки на
письменном столе, происхождение которых никто не должен узнать... Самое
дорогое, самое светлое, что есть у человека, тем более лишенного общения с
теми, кто изображен на фото, кто писал письма и записки, кто выбирал и
пересылал сувениры... Не с пожизненной ли тюрьмой можно сравнить такую
муку?.. Только добровольную: все, что от близких, должно быть скрываемо;
скрываемы должны быть и они сами; само их существование должно быть укрыто
ото всех. Даже от тех, кому, казалось бы, вполне можно было довериться... А
тут еще непомерный, неподъемный груз вечной ? днем и ночью ? тревоги за
жизнь сына и внука! Постоянное ожидание нападения и всего, чем оно чревато,
когда источник угрозы невидим и беспощаден... Дед обложен был как медведь в
берлоге!
Помянем же, Бен, добрым словом и этим вином дедушку моего незабвенного!
L?Чегоизволителем? никогда не был!?
Монолог Карла
В 1941v1942 годах, при очередной попытке Сталина уничтожить Финляндию, она
напринимала тьму ринувшихся в нее перебежчиков. Пленных откармливали,
отмывали и переправляли в лагеря. И выводили на работы, обычные для самих
финнов. Где-то в середине 1942 года из массы пленных выделили всех евреев,
перевели их в отдельные зоны и предоставили там работу на предприятиях
промышленности. Здесь их стали посещать наши, финские, евреи, задумавшие
облегчить плен своим единоверцам. Началось это тогда же ? летом 1942 года...
И эту историю с евреями-военнопленными у нас знаю я не понаслышке ? вся она
известна мне Lиз первых рук?. У меня были приятели и просто хорошие
знакомые, побывавшие у нас в плену. И как это было ? я знаю. Наши евреи,
чудаки право, не сомневались, что ваши евреи еще верят в своего Бога, как до
сегодня Lверят? в интернационализм своего дорогого товарища Сталина ? самого
нежного друга всех сынов Авраама.
Война окончилась для них в 1944 году. Слинять этим патриотам на Запад не
получилось. Приходилось возвращаться на свою любимую родину, в горячие
объятья нетерпеливо поджидавших их... евреев из СМЕРШа. Тепло приветствуя
блудных сыновей отечества, СМЕРШовцы отирали скупые слезы умиления.
Возвращенцы ? обильные сопли счастья. Делились ? наперебой и шумно ? с
Lребятами из органов? душераздирающими подробностями перенесенного ими в
кромешном аду белофинских лагерей смерти, откуда их вызволил дорогой товарищ
Сталин, спасибо ему! Ребята, что из органов, вежливо слушали страшные
рассказы возвращенцев. Ужасались. И когда слезы и сопли у собеседников
повысыхали, задали возвратившимся героям несколько вопросов. Как, например,
они оказались в плену у финнов? Или вот ? что они там поделывали? Наконец,
как и за сколько продали родину? За какую, значит, цену?..
После разминочного мордобоя на первый вопрос ответ был такой: оказались у
финнов только лишь после тягчайшего ранения или по контузии, вследствие
навалившегося затем беспамятства (советский военнослужащий попасть в плен в
сознании не может ? не должен, даже очутившись, как это бывало, в трех- или
даже четырехмиллионных Lкотлах?!).
Со вторым вопросом было куда проще. LЮденратов?, на немецкий манер, у финнов
не имелось ? брезговали финны такими институциями. Все же Маннергейм был
когда-то если не гусаром, то чистым уланом. Что вообще-то одно и то же. И
штучки по трудоустройству азефов-малиновских в его полиции у него не
проходили. Оттого ответ на второй вопрос был легким: вкалывали, вкалывали;
круглосуточно притом; как каторжные; да еще под бичами и прикладами
белофинских фашистов-изуверов; в глубоких шахтах; без кормежки, ну, без
приличной...
Сложнее было с ответом на третий вопрос. На самом деле продать свою любимую
родину и в мыслях у них не было... но и как было ее продать, если
покупателей не имелось? Не шел покупатель. Не налетал. Не наваливался...
? LНе наваливался?, говорите? LНе налетал??.. Та-ак... Ну а если мы вас,
пас-скуд, с-сапогами, да по поч-чкам, да по р-ребрам?! А-а? LНе налетал?? Мы
вам кузькину мать пока-ажем!
...Показали, конечно. Как пообещали. В лучшем виде ? Lс-сапогами!?.
Потом ? Особое совещание. Заочно ? Lкатушками? ? безразмерные сроки. И
Воркута, Ухта, Усть-Вымь, Печора...
В 1956-м или даже в 1957 году, кто из бывших военнопленных бедолаг еще был
жив в советских несмертельных истребительно-трудовых лагерях, тех
Lосвободили? ? выпустили из малых зон в Большое оцепление ? в СССР. И
предупредили строго-настрого ? но по-хорошему, ? чтобы молчали. Чтоб ни-ни!
Ни про наши, ни тем более ? и Боже упаси ? про ихние, финские, лагеря!..
Молчали. Куда деться-то? И только... в самых-самых распротайных и
презаповедных снах вспоминали, как Lмучились? в финском плену. Как в теплых
и светлых бараках своих принимали дорогих гостей ? финских евреев. Как
гужевались щедрыми их приношениями по многочисленным еврейским (и не
еврейским) праздникам, количество которых постоянно увеличивалось по мере их
надобности. И как спокойненько, ничуть не торопя неумолимое время,
приближающее стремительно встречу с ребятами из СМЕРШа, поживали себе в
своих Lеврейских? зонах и блоках, учрежденных незабвенным дедушкой,
наслаждаясь первозданной тишиной северных финских лесов. Кайфовали безбедно,
но уже зная, уже прослышав, как в эти же самые благословенные для них дни и
ночи союзники их финских спасителей свозят со всей Европы в польскую
глубинную нежить? но отнюдь не на Мадагаскар ? их несчастных
соплеменников...
Годы пролетели. Холодная война началась. И вашими мальбруками скомандовано
было бывшим военнопленным писать в прессу Lвозмущенные? письма, раскрывающие
звериный облик империализма. И замелькали в газетах Lвоспоминания? сидельцев
немецких, японских и финских концлагерей времен давно прогремевшей войны.
Помню, где-то в начале 1965 года налетел я на исповедь в ваших LИзвестиях?
какого-то Либермана-бухгалтера, три года отсидевшего в лагере у Лахти.
Порядочный ? по всему ? человек написал: плен есть плен ? не Железноводские
Минеральные... Да, тяжело было, что не в рядах непобедимой и легендарной, а
в зоне за финскими часовыми... Обидно... Понятно было, что Либерман, как и
такой же Lписатель? в LОгоньке? Елисеев, из колхозников, пытаются финнов не
позорить. Во всяком случае, ни в чем их не виноватить. Тем более претензий к
финнам у них никаких: да, пленили; да, держали в лагерях; да, выводили на
работы ? и в котельные, где кочегарами ? на самых тяжелых постах ?
бабы-финки; и на лесоповал, где вальщиками все те же бабы и
девочки-подростки... Но ведь и кормили не прелой пшенкой, как в красной
армии, да еще и лечили всех по-людски ? в гражданских клиниках и
больничках... Да, было тяжело. Но ведь война, плен! А между строк у обоих
вопило: не они же к нам пришли, мы же сами к ним вломились! И не единожды!..
Такими Lписьмами в газету? и журнальными очерками о финском плене пестрела
пресса. Все они относились к различным периодам взаимоотношений страны
советов с Финской республикой. От побоища, учиненного Lбелофинном?
Маннергеймом собственным своим и пришлым ? из коммунистической России ?
куусиненам; через Северную войну 1939v1940 годов на Карельском перешейке,
где Lнепобедимая и легендарная? (с тем же Куусиненом за пазухой) получила по
зубам все от того же Маннергейма на Lлинии? его имени.
А Lписатели? все писали. В раздражительном тоне, с ожесточением на
невозможность написать Lвсю правду? выдержаны были повествования всех
полутора десятков Lписем в газету?, что пописывали сидельцы финских лагерей
1939?1940 годов парой десятилетий позднее.
Разительнейше отличались от них Lсвидетельства? пленных советских евреев во
Второй мировой войне. У этих обида была на финнов особенная: Lпопрали их
свободу!?, угнетали Lбарачной атмосферой? и Lоднообразным питанием?.
Всеобязательно ? это сквозит со страниц всех Lвоспоминаний-жалоб? ? Lунижали
советского человека физическим трудом?! Писали-то опять же те же Гербсты,
Рохлины, Броневицкие, Котлярские, Гринберги, Ураны- (или Урманы-) Урмансоны
в полной убежденности, что физический труд не для них... Если только не в
ГУЛАГе. Потому Lсоветского человека? зацепили они напрасно: проще и честнее
написать бы Lнашего человека?... В смысле вашего... Извини...
(Распечатывая откровения Карла, я проверял все им сказанное по источникам,
если такие наличествовали в природе. И вовсе не потому, что не доверял ему,
а по натуре ? я же исследователь и имею обыкновение подвергать сомнению
каждый мною лично не прощупанный факт.
Не поленился и тут: съездил на Левобережную. Сошлось все: Маркус Гербст
Lотличился? в LМосковской правде?, Лев Котлярский ? в LВодном транспорте?,
Рохлин Лев ? в LВенгерском обозрении? (эвон куда заставили человека
написать!), Давид Уран-Урмансон ? в LКомсомольской правде?...)
В качестве Lгневного обвинения? белофиннам во всех опусах ? о Lрастоптанном
достоинстве советских бойцов и командиров... самим фактом... содержания...
их за проволокой?! Понял, дядюшка? Это ? о радетелях и защитниках свободы и
независимости Финляндии, пытавшихся Lотстоять? ее ? к счастью, безуспешно ?
аж в трех войнах!
Меж тем время напомнило и о долге победителей перед жертвами союза
СССР?Германия. Перед населением немецким ? перед миллионами стариков,
женщин, детей рейха, живьем сожженных в результате налетов на его мегаполисы
в 1943v1945 годах десятков тысяч английских и американских бомбардировщиков.
Перед жителями Токио и десятков других огромных и перенаселенных японских
городов, задолго до Нагасаки и Хиросимы превращенных американцами в
погребальные костры, ? истинные Холокосты и Шоа!
Напоминальщикам напомнили: победителей не судят!
И немедленно ? в который-то раз ? возобновился Lпоиск?, где бы чего бы еще
поотгрызть у побежденных!..
С ходу отпала Япония, потребовав международного расследования гибели ее
населения. Ну, с немцами ? с этими проще: виноватые во всем, они
законодательно начали компенсацию пострадавшим от их рук. С попытками
ободрать чешских, словацких, французских, итальянских и прочих фашистов не
выгорело: они или в победители махнули, или стали аж дважды демократами.
Вот тут снова о финнах вспомнили: LДрузья Германии!?, LСоюзники Гитлера!?.
Что особенно возмущало: с евреями у финнов получилось почему-то не
по-правильному, не как у всех нормальных людей! Не по-человечески как-то!
Подумать только: еврейская община Финляндии как вошла в войну, так и вышла
из нее ? невредимой и процветающей! Надо ж так!
Единственное место в Европе, где евреи жили себе, поживали, добра наживали,
и даже свободно ? по службе (!) ? с немецкими коллегами якшались. Как же это
дикое обстоятельство пропустить и финнам не нагадить! Тем более если
нагадить можно без опаски и безнаказанно. И вновь всплыла из нетей легенда о
Lдепортации евреев из Финляндии?. И за развернувшейся провокационной
кампанией против финнов снова оседлана была байка о Lтайне? организации
Lеврейских зон? в лагерях военнопленных. И угрозы: LРазберемся! Докопаемся!
А нет ? мы прессу поднимем...?
LСобирание евреев? Маннергеймом
...Вновь прерву Карла.
Сказанное выше ? это не домысел его, но слова конгрессмена Мокли, друга моих
родичей в США. И произнес он их ? и не однажды ? во время наших с ним бесед
в доме моего племянника Женни Ахтер в Гетесборге, в штате Мериленд. Он
Lзалетал? туда ночами, чтобы пообщаться с нами ? с сестрой и братом близких
его друзей и... избирателей.
Мысль ободрать Lэтих финнов? захватила его. Сам ли он был автором идеи? Или
подхватил ее у постоянных искателей Lгде и что плохо лежит?? Не знаю. Но
ухватился за нее с хорошо знакомой мне нахрапистостью и напористостью. Я
почувствовал это сразу, еще во время поездок по своим родичам там, в
Америке. И по приезде в начале декабря в Москву тотчас налетел на свежайшие
публикации в советской прессе, не оставившие никаких сомнений в том, что
кампания Lпо обдиранию? уже организована и стремительно набирает темпы.
Сердцевиной этой новейшей антифинской провокации стало всплывшее из
свидетельств бывших военнопленных-евреев в Финляндии упоминание о
существовании в 1942v1944 годах еврейских лагерных зон. Они действительно
были ? эти зоны. Их организовали в начале или в середине 1942 года.
Зачем? С какой целью? Кто? Это требовалось срочно прояснить!
LПравильный? ответ на вопросы обернулся бы для теряющего избирателей
конгрессмена Мокли свежим электоратом! И потому авторы Lстрашной? сенсации
уже пригвождают Lфинских нацистов? глубокомысленным утверждением: LЭти зоны
организованы были лишь с одной целью ? собрать в них военнопленных евреев и
выдать их немцам!? Не очень понятно, правда, зачем было устраивать мороку с
организацией Lеврейских? зон для Lпоследующей выдачи евреев Германии?. Ведь
за взятых в плен, в том числе за евреев, финны в Lамбарных книгах? у своих
советских оппонентов не расписывались. И каких-то четыреста или даже триста
плененных ими евреев ? о чем разговор?! ? всего и нужно было согнать в
ближний лесочек и Lпоостудить?, как практиковалось Lбелофиннами? в 1918 году
по отношению к излишне, не по северному климату, разгоряченным кровью
мародерам ? российским ли, своим ли, еврейским. Лес кругом ? шлепай не хочу!
? так нет же, Lеврейские зоны создавались Маннергеймом, чтобы отобранных
передавать немцам?! Но передали-то всего восьмерых подонков. LНо евреев!
Евреев!!!?
? Я с порога отметаю эту подлую дискриминационную философию: немца-эсэсовца
передавать русской охранке следует непременно, а комиссара-подонка ? немцам,
потому что еврей.
? Боже упаси! ? перебил меня Карл. ? Наш добрый знакомый Ионас Якобсон ?
глава еврейской общины Финляндии в годы войны и даже коллега деда по
правительству ? просил старика позволить финским евреям шефство над евреями
советскими, из военнопленных. Тогда-то и узнал маршал о плененных евреях.
Замысел он, конечно же, одобрил, предупредив о возможных сложностях: евреям
община поможет, а неевреям? Тотчас обида, зависть, юдофобская реакция...
LОна и без того цветет, ? остудил деда Якобсон, ? мордуют евреев. Свои?.
LВот видите. Потому, если опекать одних евреев, соберем-ка их в отдельные
зоны. Я распоряжусь, и с Богом!..?
Распорядился.
Опыт Lсобирания евреев? был у него с 1909 года: по просьбе твоей мамы он
выделил для солдат из евреев отдельные палаты в Балтийских госпиталях и даже
лазарет в Вииппури, чтобы уберечь их от Lулицы?, неравнодушной к ним из-за
событий 1908 года в восставших Финляндии и Балтии.
Если всерьез: не понимаю, почему дед фактически укрыл от возмездия в этих
зонах и преступников-евреев, до пленения успевших в роли Lсоветизаторов?
залить кровью Восточную Польшу и Прибалтику? Это непорядочно!
В связи с назойливыми попытками провоцировать Lпрогрессивную общественность
Запада? на осуждение правительства Финляндии за Lпланы передачи
евреев-военнопленных? германским спецслужбам я вспомнил слова старого
приятеля дедушки. Он сказал: Сталин не мог примириться с тем, что Финляндия
вышла из грязной войны чистой! Никто не посмел предъявить ей обвинений! В
том числе в... военном альянсе с Германией, которая де-юре была ее
союзницею. И если бы досада его возникла лишь в 1944 году...
Россию с 1918 года бесила возможность подобного альянса. Но, придя к власти,
Сталин понял, что финские здравомыслящие политики никогда не ориентировались
на Германию ? ни в месяцы большевистской экспансии в начале 1918 года, ни
тем более после прихода к власти в Берлине национал-социалистов. И здесь
первое слово принадлежало Карлу Густаву Маннергейму. Сталин же, после своих
Lуспехов? в Эстонии, Латвии и Литве, закусил удила (ему, как выражаются
теперь историки, изменило чувство реального). И принялся за провокации ?
потребовал ультимативно Lнезамедлительно вывести войска подальше (!) от
советской границы на Карельском перешейке ? на 20?25 километров...? Он был
уверен: стоит ему предъявить ультиматум и тем более начать боевые действия,
как шантажируемый им мой дед сразу поднимет руки. Чтобы сломать деда,
Куусинен подписал у Молотова... LДоговор о взаимопомощи и дружбе между СССР
и...? какой-то никому не известной LФинляндской демократической
республикой...?. 14 декабря 1939 года СССР вышвырнули из Лиги Наций, на что
Сталин заявил, что Lэто нелепое решение... вызывает ироническую улыбку и
способно лишь оскандалить его незадачливых авторов?. Но не до улыбок
оказалось: советские войска ввязались в тяжелые бои с мастерски выстроенной
обороной маленькой страны, с которой ничего не могли поделать три армии,
выдвинувшиеся из глубин огромного государства... Руководство СССР перед
фактом мужественного и блестяще проводившегося сопротивления финской армии
самым банальным образом растерялось: не сталинское Lвперед!? взяло вверх, а
приказ Маннергейма ? LТак держать!?. Если говорить просто ? в никому не
нужной и только по капризу и недомыслию начавшейся войне Сталин получил по
морде. Именно Сталин! С головою ввязавшись в тяжкие бои, он, считая войну с
Lкакой-то Финляндией? делом скоротечным и предрешенным, не позаботился
Lпоставить о начале ее в известность... своего начальника Генштаба Бориса
Михайловича Шапошникова?! Мозг армии!
? LНе позаботился?... Ты не прав, Карл; Шапошников был категорическим
противником любых недружественных акций против страны, в которой Карл Густав
Маннергейм занимал высшие государственные посты.
Густав был старым другом Бориса Михайловича еще со времени до Первой мировой
войны. Шапошников уважал Маннергейма. Он даже тайно благоволил ему. Потому,
узнав о боевых действиях в Финляндии, он с юга ? из санатория ? бросился в
Москву, где совершенно растерянные подчиненные тут же посвятили его в
подробности позорнейшего поражения Lнепобедимой и легендарной?.
LПотрясенный, ? рассказывал мне Мерецков, ? хватаясь за голову, бегал он по
кабинету, восклицая и повторяя одно и то же: ?Боже! Что наделали! Ай-ай-ай!
Осрамились на весь свет! Почему меня не послушали?! Почему даже не
пре-ду-пре-дили? Боже! Ай-ай-ай!..??
LОхи? Шапошникова ? слово в слово ? передал мне и бывший его сослуживец,
генштабист Виктор Павлович Новобранец (Новик). И сетовал: LДа, Борису
Михайловичу было чему ужасаться. Невежды и трусливые подхалимы ввязались в
войну, не сообщив ему, человеку, которого ? одного из всех своих
приближенных ? диктатор слушал! Сталин... сорвался. Сломя голову ринулся на
финские скалы! Волком набросился он на легкую, казалось, добычу. Сам взялся
заведовать войной, назначив себя членом военного совета фронта. И, не чуя
беды, в сорокапятиградусные морозы погнал по-летнему одетую массу войск на
дибазовые форты и стальные доты скальных крепостей Карельского перешейка.
Погнал, вооруженную допотопными винтовками против автоматических орудий
бронекомплексов. Погнал, потчуя ? хорошо, если раз в сутки ? ячменным
кондером с каменно-мерзлым дрянным хлебом и снежком взамен воды...
LЧерез двадцать с лишком лет после того Мерецков, командовавший тогда одной
из трех армий, на мой вопрос о его постыдной роли LЧего изволите? при рябом
подонке зарычал зверем, завопил истерически: LМолча-а-ать!!! И не сметь
спрашивать, мальчишка сопливый! Я, чтоб ты знал, ?чегоизволителем? никогда
не был и спорить изволил... И спор мой ? мать-распромать ? аукнулся мне
Лубянкою да Сухановкой, ребер ломкой с... саньем на лицо! Вот так...?
МаннергеймvСталин: противостояние
Продолжавшаяся сто четверо суток война 1939v1940 годов закончилась вроде бы
Lблагополучно?. Подтянутая из пяти военных округов тяжелая крепостная
артиллерия, за три месяца непрерывного шквального огня покидав на Lлинию
Маннергейма? четырехгодичный резерв снарядов, таки протаранила где-то
проходы в каменно-бетонных завалах. И замолкла, обессилев. Сталин тоже
выдохся, не поколебав финнов и не прорвавшись в Северную Европу. По его
прихоти Россия, в который раз, снова пораскидала по белым снегам три с
половиной сотни тысяч русских своих сыновей. Но вот самый страшный итог
финской Lкампании?: Гитлер подивился скандальному поражению своего
советского союзничка. И решил, что незадачливая лавочка на востоке вполне
созрела для L22 июня 1941-го?.
Сейчас же шел уже 1944 год. Из шведской столицы ? известие: эти чертовы
финны согласны на выход из войны! Но по-мирному. Силой заставить их
капитулировать не позволит Маннергейм. Снова не позволит! Однако
предварительное согласие на мирные переговоры дает, отчего не дать: он-то
землю Финляндии отстоял! Но взвился Ристо Рюти, давний Маннергеймов
ревнователь. 26 июня 1944 года он заявил, что без консультаций с Гитлером
разговаривать с Россией не станет и любые контакты с противником осудит! Он
не знал, по-видимому, что Гитлер еще не закрыл проблему Lокончательного
решения еврейского вопроса? и потому будет против прекращения военных
действий, пока в Европе еще остаются евреи.
Сталин вовсе остервенел! Той же ночью началась очередная ? неизвестно, какая
по счету, ? Lкрупномасштабная операция? все на том же непробиваемом
Карельском перешейке, который русские не могли взять аж с 1918 года! И снова
? как в 1941v1943-х, и, конечно же, как в 1939v1940 годах ? она окончилась
новым обиднейшим конфузом. А как иначе-то, если немцы терпят поражения на
всех фронтах завершающейся победой союзников беспримерной в истории войны, а
Финляндия ? эта Lмелочь на Севере? ? имеет наглость противостоять!
Финны выдержали паузу. Обождали, пока их гигантский восточный сосед
опомнился и сообразил, что они с ним сделали. И, Lидя навстречу пожеланиям?
его ? так и так жить с ним рядом, судьба! ? 4 сентября 1944 года приняли
советские поправки к финским условиям прекращения войны, если правду
сказать, порядком финнам поднадоевшей. Сталину не было необходимости
объяснять самому себе, что ему вновь набили... физиономию. И снова сделал
это Маннергейм. И хам опять отыгрался на своих маршалах, а заодно ? на тетке
Катерине, устроив у нее очередной грубый обыск, так возмутивший Бабушку.
Но собственноручно написанное им резюме по поводу Lфинской виктории?
выдержано было в достаточно спокойном тоне:
L...Ставка Верховного Главкома считает, что последняя операция...
Карельского фронта закончилась неудачно... из-за негодной организации
руководства и управления войсками... отмечает засоренность фронтового
аппарата бездеятельными и неспособными людьми...? Вот так! Разделаться с
Маннергеймом за Lкаких-то?... четверть века не получилось. Потому интересна
телеграммная переписка Жданова со Сталиным в самом начале 1945 года, после
того, как Маннергейм в третий раз набил физиономию большевизму, в третий раз
отстоял свободу и независимость своей страны.
L...Сегодня, 18 января, был у Маннергейма. Встреча происходила один на один
и продолжалась около двух часов. Маннергейм согласился, что после многих лет
вражды между СССР и Финляндией, видимо, наступило время произвести ревизию
отношений между нашими странами... Он выразил согласие сотрудничества в
береговой обороне. На суше предпочитает защищать свою страну сам... Андрей
Жданов?.
Сталин ответил: L...вначале надо попытаться восстановить дипломатические
отношения (это без мирного-то договора с принуждением к капитуляции! С
воюющей против него страной! ? В. Д.). И не раздражать Маннергейма (Союзника
Гитлера! В 1944-м, победительном году! ? В. Д.) радикальными предложениями.
Выясните только его позицию (!!! ? В. Д.). Иосиф Сталин?.
Стойкость и силу, оказалось, уважал даже сам дьявол, заговорив наконец с
маршалом Финляндии человеческими словами. Вот что значит хорошо, по-доброму
набитая физиономия! А позиция Маннергейма?
Она всегда оставалась одной и той же: только силой отвечать на все попытки
террористов сталинско-гитлеровского толка замахиваться на свободу и
независимость страны, за которую он несет ответственность. Повторяю это
многократно и настойчиво потому, что, не задумай Европа руками Гитлера
избавиться от евреев и примени она силу против агрессоров после первой их
попытки вторжения в Польшу и Прибалтику ? Вторая мировая война не состоялась
бы. Поразительно, но это понимал только Маннергейм. Снова ? и в который раз
? Маннергейм! Потому финны глубоко его уважали и беззаветно любили. Потому в
1944 году избрали президентом.
А в 1944-м он сказал им: LХватит!? И уехал к больному сыну в Лозанну...
Исповедь уходящего
Монолог Карла
...Пришли мы к Аликанте, в Испанию. Не сразу отошел от плавания: субмарина
забита была нами, беглецами, до отказа. Наверху, когда всплыли, штормило. И
мы еще сутки блевали хором. Нас встречали, моих сопровождающих и меня.
Привели в порядок. Дали отдохнуть. Отвезли в Толедо. Там, снова в монастыре,
с неделю мы отсыпались. Потом меня водили по городу невероятной красоты...
Монахи нас понемногу отмыли от блевотного запаха, откормили, отстирали,
отгладили. Представили своему кардиналу ? милому старику. На другой день
после приема препроводили в Мадрид. И там... неожиданно подали Каудильо. Он
очень тепло принял меня. Сказал, что давно и хорошо знает деда. И тут же
связался с ним по телефону. Дед сказал, что рад нашей встрече. Но тут же
добавил, что категорически против вмешательства в мои дела кого бы то ни
было ? даже такого доброго и отзывчивого человека, как сам Франко. Потому,
сказал он, что я ни в чем не виновен и свободен поэтому в выборе места
проживания и вообще своего места в жизни. И что прятаться от кого-либо мне
не пристало. Потому я должен немедленно возвратиться в Германию, предстать
перед комиссией по денацификации и реабилитировать, если это необходимо,
доброе имя Маннергеймов, которое могу замарать своими экстравагантными
приключениями. Приговор деда я выслушал ? сам не свой. Каудильо же
посмеялся. Положил трубку. Сказал: дед говорить с тобою не будет, пока ты не
исполнишь его совета. И попытался успокоить меня, предположив, что комиссия
вполне может обождать, тем более работы у нее хватит и без меня. И предложил
пока что прийти в себя...
Приходил я в себя с полгода ? путешествовал по Испании и Португалии. Меня
возили и по корридам, после чего я на эти кровавые спектакли смотреть не
могу. Показали Испанию времен Колумба...
В феврале 1946 года я приехал в Лозанну к отцу. Жил, по сути, в его
госпитале. Жалко его было непередаваемо ? во что болезнь превратила моего
несчастного Lстарика?! Каким он стал за полтора года, что мы с ним не
виделись. Я ухаживал за ним, отгоняя сиделок, ревнуя их к нему. И был
счастлив, что он рядом со мною. Я ведь все, абсолютно все помнил: как он
ходил за мною, маленьким, заменяя мне маму, как играл со мною, как гулял ?
издерганный с детства, вечно от кого-то скрываемый, постоянно настороженный,
всегда ожидающий беды...
Отец, который все знал о моих скитаниях, тоже был сторонником дедушкиной
идеи комиссии. Пока я околачивался по Испании, дед приезжал к нему. И они
говорили обо мне, оба озабоченные моей судьбой и, конечно же, моими планами.
А они-то и не прибавляли им спокойствия, и не только за мое будущее, но, как
думали они, и за мое сегодняшнее психическое здоровье. В общем, я решился.
И, понимая, что действую вопреки собственной совести, двинулся в Германию,
на весьма нечистую Голгофу. Друзей там у меня уже не было. Они или все
погибли, или обретались в русском плену, или бежали, как я. Только один
близкий человек еще оставался у меня на родине ? дедушкин друг граф фон
Гален. Я добрался до Мюнстера? это в Вестфалии. Разыскал церковь святого
Ламберта... Словом, нашел его, теперь уже кардинала. Но на пороге его дома
меня задержал британский патруль ? у меня, после испанского отдыха, был
очень независимый для немца вид и, главное, необыкновенная для германского
подданного свежая физиономия ? вокруг-то бледные, изможденные лица... Привез
в комендатуру. На допросе я рассказал о последних днях в Берлине. О том, кто
дед и бабушка, промолчал. Ввалился сам комендант. Стал на меня орать: LТы ?
немецкий нацист! Ты с оружием в руках сопротивлялся союзным войскам! За
решетку тебя, беглеца!..?
Ну, посадили меня под замок. Но сразу прихожане кардинала, видевшие сцену у
его дома, доложили ему. И хотя в эти дни дедушкин друг уже стоял у края
могилы, вмешаться он, однако же, успел: пригласил коменданта, отчитал его,
говорили. Так или иначе, меня выгнали с условием ? незамедлительно исчезнуть
из Мюнстера. Было это в двадцатых числах марта 1946-го. Первого апреля я
было собрался к деду в Финляндию. Но он успел сообщить, что более не
президент. Снова побаливает. И встретились мы лишь только в самом конце 1947
года в стокгольмской больнице. А потом уже в деревушке под Монтре, вблизи
Лозанны, где нас ожидал мой больной отец.
Только теперь я понял: доконали деда не больной желудок и даже не его
послевоенные заботы. Их бы он как-нибудь пережил. Но вот в декабре 1950 года
умирает папа... И его смерти дед действительно не перенес ? ушел в январе
следующего...
Что мне оставалось делать? Как жить ? одному на всем белом свете?
Единственный родной человек ? бабушка Катя... Мне трудно передать состояние,
в котором я тогда находился. Представляешь, я пошел в ваше посольство ?
просить визу... Мне кажется, я правильно сделал ? я был еще в своем уме, что
не проговорился, к кому рвусь в Москву. Я затаился, чтобы не выдать
большевистским ищейкам моих новых швейцарских знакомых, чтобы, не дай Бог,
не раскрыть им имя моей девушки, с которой познакомился в Испании и которую
уже считал своей невестой! Тем более я страшился подвести бабушку Катю!
Мысль о том, что могу ей хоть чем-то навредить, истязала меня... В каком-то
советском культурном центре, назвавшись балетоманом, я просмотрел все
проспекты Большого театра, которые издавал ваш LИнтурист?. Но не только
изображения, но и имени бабушки в них не обнаружил, гадая, почему о ней ?
прима-балерине ? нет ни строки в ее святилище. А я так надеялся, что она еще
на сцене, что играет еще, забыв начисто об уже почтеннейшем возрасте ее и
даже о том, что она давно слепа и почти парализована! До меня тогда только
начал доходить смысл беспокойства отца и деда о моей психике... Но я был еще
весь в эйфории надежд, что, как когда-то отец, сам побываю в Москве и увижу
свою бабушку хоть из зала! Теперь мне оставалось только плюнуть на Сталина,
приехать в Москву и кинуться к ногам бабушки, столько пережившей, такое
перенесшей из-за нас... Слава Богу, нашлись добрые люди ? отговорили меня...
И я потому дожил до времени, когда смог увидеть бабушку...
...Будем закругляться, как любил говорить дед.
Все, о чем позволяю себе распространяться перед тобою, Lлицом
заинтересованным?, это еще и потуги мои ответить на твой вопрос о причине,
почему я не в Финляндии, Lгде деда так любили?; почему не тянет меня на
родину дедушки, которую он сам все же любил; почему я Lв ту сторону смотреть
не хочу? и потому там меня никто не знает.
Тебе я скажу правду ? мне излить ее надо, проклятую, а больше некому ее
выплеснуть, кроме тебя. Очень обидную правду. Оказалось, Бен, что, кроме
жены и детей ? когда вырастут, ? есть в мире лишь один человек, который
доподлинно знает и искренне любит моих стариков. Это ты. Но, мой родной,
видимся мы с тобою в последний раз. Вообще-то так не прощаются, не
расстаются... Но есть такое, о чем даже тебе я рассказать не могу. Итак,
почему я Lотвернулся от Финляндии?? Я, конечно, и не думал от нее
отворачиваться. Это она от меня отвернулась. Именно она! Мужественно
защищаясь от врага, она не сумела защитить ни отца, ни меня ? маленького. И
дед, в постоянном страхе за наши жизни, должен был вечно опасаться даже
самого близкого, десятилетиями проверенного окружения, как оказалось, в
любую минуту могущего предать человека, отдававшего всего себя их же
безопасности! Невероятно, но так было. Когда у власти в Финляндии стоял дед,
он не только защитил финнов от Сталина. Но совершил невероятное ? сумел
утлое суденышко маленькой страны невредимым провести меж Сциллой воюющих с
Германией Lсоюзных? стран и Харибдой Гитлера, отбивавшегося от них ? тоже не
святых воителей Господних. Кто еще смог бы такое сделать? Кто, если,
вынужденный провокациями Сталина на Lсоюзничество? с Германией, он с честью
вышел из войны, никому не позволив опорочить достоинства своей родины!
Сегодня Карла Густава Маннергейма нет. И его гордая, независимая Финляндия,
клюнув на лесть сладкоголосых большевистских сирен, превратилась в...
саттелита сталинистов, а многие ее высшие государственные мужи ? в агентов
НКВД! Значит, дед опасался за нас не напрасно! Он знал, кем окружен еще со
времен передачи чекистам эстафеты романовских разведок до безудержного
разгула в Финляндии агентуры НКВДvМГБ, и потому сделал все, чтобы об отце и
обо мне не знали самые близкие ему его сподвижники, чтобы о нас не узнал мой
финский народ! Я внимательно следил за хроникой разоблачений советской
агентуры в Финляндии. И понял, почему дед оберегал нас, зачем столько сил
тратил на то, чтобы о нас никто никогда и нигде не поминал. Что же мне было
делать в Финляндии, если даже мой собственный дед расписался в
несостоятельности! Тяжко говорить, но я возненавидел дедову родину...
Я проговорился, что, отправляясь в Германию, на ту злосчастную
денацификационную комиссию, действовал вопреки собственной совести. Было
именно так! Я поступил бессовестно ? согласился предстать перед чиновниками
американской, британской, французской и, что более омерзительно, русской
администраций, исполняющих роли судий праведных в постыдном спектакле
Lочищения Германии от мерзости нацизма?. Перед гражданами государств, этих
нацистов вскормивших! Эти Lправедники? забыли, что представляют режимы,
которые вооружили Германию, позволили ей оккупировать Европу и передали на
заклание немецким социалистам всех своих евреев. При этом Lзабыв? самое
главное: что партнер их по войне Сталин сотворил с собственным народом и с
народами стран, оккупированных им с молчаливого согласия, если не одобрения,
тех же Соединенных Штатов и Британии с Францией... Я тоже сделал вид, что
Lзабыл? все это. Или Lне знал?. Ответил на их ублюдочные вопросы. И
Lочистился?...
Хватит и того, что однажды ? сам! ? изнасиловал свою совесть...
...Я вот сетую ? и не однажды ? на Lзабывчивость? союзников Сталина, Lне
заметивших? миллионов погубленных им россиян и европейцев, на то, что из-за
этой Lудивительной? их близорукости скамья подсудимых в Нюрнберге оказалась
по меньшей мере на две трети незанятой. А ведь все просто: союзники и не
предполагали судить самих себя! Сам посуди: собрались руководители четырех
держав-победителей в Лондоне 8 августа 1945 года и решили организовать... ?
ты только подумай ? Lпреследование и наказание главных военных преступников
европейских держав ?Оси?, создав ?Международный военный трибунал??! А сами
преступления определили таким образом: Lпреступления против мира?, вчиняемые
тем, кто ответствен за развязывание войны (это они-то, подготовившие и
развязавшие войну!), Lвоенные преступления? ? нарушение законов и обычаев
войны, и, наконец, Lпреступления против человечности? ? против мирного
населения, ? и это тоже они, сжегшие миллионы ни в чем не повинных граждан
разрушенных немецких и японских городов!
Но ведь никаким Lмеждународным? трибунал этот не был. В нем заседали только
победители! А был он судилищем, исключавшим всякую и любую ответственность
их самих за преступления, вину за которые они предъявили побежденным. Не зря
же генеральный прокурор США Роберт Джексон на одном из июльских заседаний
1945 года бросил: LЭтот трибунал является продолжением военных усилий
союзных наций? (!). Вот тебе и ответ. А ведь он однозначно исключал любую
апелляцию к первопричинам! Британский историк Ирвинг пишет: LУважаемые
юристы во всем мире стыдились нюрнбергской процедуры... Судья Роберт
Джексон, американский председатель со стороны обвинения, испытывал те же
чувства... Вскоре после того, как Трумэн поручил Джексону руководить
американскими судьями в Нюрнберге, стало известно об американских планах
атомных бомбардировок. Это плохо вязалось с задачей, порученной Джексону:
преследовать других за такие же действия...? Про сталинские Lхудожества?
говорить нечего.
Но я ? о провокаторах и мерзавцах, тоже избежавших Нюрнбергского суда.
Об этой публике я не просто наслышан: на моей Lзаветной? полке в одном из
моих книжных шкафов подобралась солидная компания авторов и их героев по
этой части... И никаким доброхотам их теперь не отмыть!
Среди них ? народ солидный: Черчилль, например; авторы второстепенные:
Клифтон Фадиман с подголосками; провокаторы попроще, но тоже, и с
удовольствием, подкинувшие дровишек в костер Второй мировой войны. И,
объективно, в Большой Погром еврейства Европы.
Так, 16 мая 1940 года Черчилль доверительно нашептал Полю Рейно: LМы уморим
Германию голодом, мы разрушим ее города, мы сожжем ее урожаи и ее леса?.
Июль 1944 года. Черчилль ? генералу Имею, своему начальству Генерального
штаба: LЯ хотел бы, чтобы вы самым серьезным образом поразмыслили над
вопросом об удушающих газах...
Бессмысленно принимать во внимание в этом деле мораль, в то время как весь
мир применял их во время прошлой войны, и никаких протестов со стороны
моралистов или церкви не было. С другой стороны, в эту эпоху бомбежка
открытых городов считалась запрещенной; сегодня весь мир практикует ее как
само собой разумеющуюся вещь. Речь идет просто о моде, сравнимой с эволюцией
длины юбок у женщин... Я хотел бы, чтобы вы хладнокровно изучили вопрос, во
что обойдется применение удушающих газов... Не надо связывать себе руки
глупыми принципами...
Мы могли бы наводнить газами города Рура и другие города Германии, так что
большинству их населения требовалась бы постоянная медицинская помощь...
Может пройти несколько недель или даже месяцев, прежде чем я потребую от вас
наводнить Германию удушающими газами. Если мы это сделаем, то будем
действовать напрямик. В ожидании этого я хотел бы, чтобы этот вопрос был
хладнокровно изучен толковыми людьми, а не группой унылых псалмопевцев в
униформе, каких встречаешь там и сям?.
Но Черчилля не судили в Нюрнберге.
Издатель LНью-Йоркер? Клифтон Фидиман заклинал американских писателей
L...возбуждать жгучую ненависть ко всем немцам, а не только к нацистским
руководителям?. LЕдинственный способ убедить немцев ? это убивать их. Но и
тогда, я думаю, они не поймут?. Развивая расистскую концепцию, он писал:
LНынешняя нацистская агрессия не дело кучки бандитов, а конечное выражение
глубочайших инстинктов немецкого народа. Гитлер ? это воплощение сил, более
мощных, чем он сам. Ереси, которую он проповедует, две тысячи лет! Что это
за ересь? Ни больше и ни меньше чем бунт против западной цивилизации,
который начался с Арминия... Масштабы этой войны предстают тогда с
наибольшей ясностью?.
Но ведь абсолютно в том же вот уже две тысячи лет обвиняют и вас, евреев!
LВеликий гуманист? Хемингуэй ? тот и вовсе разошелся: LЕдинственным
окончательным решением будет стерилизация их всех в хирургическом смысле!? И
он не предстал перед судом. Хотя призывал к геноциду.
Ау-у! Ау, дорогие ревнители чистоты еврейской крови! И вы бы ? гуманисты ?
всех как есть кастрировали бы. Но руки коротки. Потому пока обходитесь
паллиативом этого радикального способа лишения Lваших? гоев способности
размножаться ? запретили им бракосочетание в вашем Lсамом демократическом
государстве? на палестинском пляже! А нацист я, но не Жаботинский, который
еще в 1934 году писал: LНаши еврейские интересы требуют окончательного
уничтожения Германии?.
Меж тем вслед за посылом Lубивать всех немцев? этот ваш козел-провокатор, он
же ваш обер-интеллектуал, по вашей же табели о рангах призвал доблестных
солдат Красной Армии: LНасилуйте гордых немецких женщин! Пусть и они будут
вашей законной добычей!?
И вот я выбрал страну. Прекрасную, Бен! Родину моей жены. Мы, после
знакомства в Испании, несколько лет прожили в Европе. В Швейцарии.
Мое решение поселиться в Бразилии фактически предвосхитил земляк. Он опекал
нас с отцом еще с Далема, с 1939 года. Окруженный русскими Берлин оставили
мы вместе. Вместе добрались до Швейцарии. Там расстались, договорившись, что
не потеряемся. Он вынужден был скрываться. И только шестью годами позже он
нашел меня в Лозанне, где мы с женой лепились к родным могилам...
После Италии он с подругой навестил нас и в Ресифа. Гостил с месяц на ранчо.
Поездил с тестем по провинции ? приглядывал с ним, где бы купить землю. Под
Порту-Эсперансо приобрел небольшое поместье. И прожил в нем до сердечного
приступа ? как раз за четыре года до этой нашей с тобой встречи. А тогда
часто к нам наезжал. Гостил подолгу...
Вспомнил о нем потому, что известно, с какой настойчивостью, даже помпой,
его искали после войны. Очень надеялись найти. Даже Lуже вот-вот? находили.
Но отловили никому не известного Эйхмана ? мелкого чиновника, раздули его в
Lглавного жидодава? рейха, чуть ли не в начальника Гитлера по еврейскому
вопросу. И списали на него все грехи истинных специалистов Lпо евреям?, да
еще утерлись решением немцев считать срок давности за убийства тех лет
пятнадцатью годами. И хорошо, если только утерлись. Боюсь, что не утерлись,
а продали память об уничтоженных и само возмездие за те же Lзеленые?...
А его искали. Только напрасно! Был он профессиональным сыщиком ? асом сыска!
Где им было ловить его, наперед знавшего каждый их ход? Мы лишь почитывали
или по телеку поглядывали ? иногда с ним вместе ? небылицы о его
Lперемещениях? по свету с перевоплощениями и измысливаемыми Lподробностями?.
Незадолго до его кончины смотрели даже ваш шпионский сериал, в котором его
сыграл обаятельнейший актер! Только перед экраном сидел не симпатяга сыщик,
каким показали его русские, а скотовод-профессионал. опять же прирожденный ?
от Бога, ? потомственный скотовод. По виду. По ухватке. Каким был на самом
деле ? с крестьянского своего детства. Я сам, и не раз, наблюдал, как
вынюхивающие его ищейки ? из Европы и наши ? ни на миг не задерживали
взгляда на его худом, красном от загара и ветра лице... бразильского
крестьянина, ничем не отличавшемся от физиономии баварского крестьянина, и
удалялись восвояси в палестины более цивилизованные ? искать под фонарем.
И еще ? и это главное! Он ни на миг не ощущал себя ущемленным необходимостью
прозябать черт те где ? в той же глухомани бескрайней сельвы. Он счастлив
был, что на старости лет вновь оказался как бы в родном баварском фольварке,
откуда ушел когда-то в город. Вернулся в мир своего деревенского детства, в
природу. И радуется каждому мигу жизни.
Конечно же, узнав о процессе над Эйхманом и подивившись художествам его
организаторов, он убедился, что никто больше всерьез искать его не станет:
интересанты получили свои сребреники и поуспокоились. Тем спокойней будет
теперь ему и таким, как он... В философии которых ловцы и не попытались
разобраться до начала поисков. Сам-то он, когда сыском занимался, он же
потому как спелые орехи вскрывал ? и уже в самом начале большой войны
отловил и задавил огромную сеть разведки союзников, ? что был великим
психологом и даже философом! И искал причины. Причины, Бен, причины! Он
немцем был ? значит, никогда ничего не делал задом наперед.
? Часом... ты не о...
? О нем. О нем, Бен... Важно, из-за чего вспомнил: человека разыскивало
Lправосудие?, и не пытавшееся Lискать? палачей лейпцигов и хиросим, палачей
твоей России... Пропади они пропадом!..
...Долгими и разнообразными были наши разговоры с внуком маршала Густава
Маннергейма. Но это была наша последняя встреча...
Москва. Январь 1924 года
Январская ночь лютовала невиданным даже для Москвы морозом! Дома, мертво
стывшие вагоны трамваев, заснеженные штоки негорящих фонарей, извозчичьи
клячи под попонами, люди ? все куржавело студеным инеем...
Очередь к Ленину тянулась, петляя по центру города, от Остоженки... Замирала
на часы у Манежа, когда в нее втирали вереницы гостей из разных стран...
Катерина и Густав ? люди уже не молодые ? бегали отогреваться в Охотный ряд,
к красноармейским кострам. Когда дошли и их впустили в свежесрубленный
мавзолей, где лежал покойный, Катерина закоченела, застыла... Густав и в
шинель свою кутал ее, и ноги ей оттирал...
Кое-как, на последнем пределе, прошла-проплыла она мимо гроба,
поддерживаемая мужем... А как дальше шла, как выходила из зала ? уже не
помнила... Через заслоны, через рогатки, через бесчисленные заставы ее
отнесли ? рядом совсем ? к ней в дом у Александровского сада... Только здесь
ей могли оказать помощь кремлевские врачи, Lприкрепленные? к ней... Только
здесь она могла быть ? болезнь ее вызвала панику в дирекции театра: она
должна была участвовать в траурных церемониях-пантомимах для все тех же
коминтерновцев, и администраторы дежурили в ее квартире...
Густав метался по особняку в Доброслободском... Места себе не находил: все,
абсолютно все рушилось из-за Катиной болезни! А недуг разгорался пожаром:
двустороннее воспаление легких, осложнение на и без того слабые почки ее,
беспамятство из-за страшенной температуры.
Дважды, вырвавшись из-под маминого Lкараула?, Густав приходит к Катерине...
Она никого не узнает... Пылает лоб... Пылает лицо... Руки, перебирая и
потягивая одеяло, как будто в предсмертной агонии, словно ледяные... Только
здесь, около Катерины, он начинает понимать, что ему не увезти ее... Сколько
слез пролил этот железный человек у постели своей любви, Катеньки своей,
знают только он и мама...
Ни Бабушка, ни мама после ее четвертьвековой Голгофы не рассказывали мне о
последних часах Густава у постели Катерины... Никто не знал, оставляет ли он
ее на время или навсегда...
...Моисей Соломонович Наппельбаум, никогда прежде Маннергейма не видевший и
спросонья не узнавший его (хотя бы по портретам в той же LНиве?), так и не
догадался, кого фотографировал. Много чего повидавший в жизни, он был
смущен, когда в 1955 году я рассказал ему, кого он принимал в своей студии
лютой январской ночью 1924 года...

От	Георгий
К	Георгий (22.12.2003 22:07:23)
Дата	23.12.2003 22:29:41