В догматах ясно сказано - <... кто меня постесняется - того и Я постесняюсь...> Так что - это с одной стороны не дает постоянно и сильно таится с верой, а с другой - "Вера без дел - мертва" - так как же таиться-то? Добрых дел не делать?
>Не выходит никак с тайным исповеданием - ненастоящая вера получается, так "квази"...
Насчет стеснения это не догмат, это из Евангелия. Но это, конечно, важное требование веры.
Да, надо делать добрые дела, но не всегда они сопровождаются вербальным исповеданием веры, т.е. пояснением во имя Кого это доброе дело делается.
Бывают ситуации, когда это может быть лишним. Главное внутреннее расположение сердца.
Поэтому тайное исповедание - это ход Павловского, а не моя ошибка.
Конечно, сейчас нет никакой нужды в сокрытии веры.
То от "утаивания" веры, замалчивания - сегодня сугубый вред всем. Особенно в ситуации - когда идут поиски принципов, по которым жить дальше. И молчать в ответ на обман в СМИ сегодня - нельзя. на мой взгляд. Надо четко ставить вещи на свои места.
Что же до "негласных" добрых дел - так это всего лишь требование делать их не на показ, получая награду за них мирскую, а вред - духовный. Разве не так?