«Гендер», это не как голосуют женщины, дорогая моя. Лишь отчасти так, если по последствиям. Тема глубокая и вязкая – трясина! – которую избегают и наши социологии, и западные. Но по разным причинам – наших не обучали сызмальства, а у ихних этнический возраст соответствующий – когда уже Альцгеймер накатил.
С позиций марксизма проблемы «гендера» не существует, а все классы бесполые. И психология у людей классово бесполая. С позиций других европоидных доктрин – включая наши палимпсесты – также подразумевается кастрированный социум.
Однако согласно истории, «гендер» был изучен нашими предками не хуже, чем психология мамонтов или, допустим, гончарное ремесло. И все народы заколотили аксиомы «гендерной геометрии» в свои религии.
Если религии ослабевали – в соответствии с генезисом этносов – проблемы гендера выскакивали как демоны из Ящика Пандоры. Это как раз про ХХ в., Запад и Россию.
Но в целом – ЭТО не главное в данном разговоре – не заморачивайтесь.
: ))
Otto Weininger написал книгу "Пол и характер", широко охватил.
>«Гендер», это не как голосуют женщины, дорогая моя. Лишь отчасти так, если по последствиям. Тема глубокая и вязкая – трясина! – которую избегают и наши социологии, и западные. Но по разным причинам – наших не обучали сызмальства, а у ихних этнический возраст соответствующий – когда уже Альцгеймер накатил.
>С позиций марксизма проблемы «гендера» не существует, а все классы бесполые. И психология у людей классово бесполая. С позиций других европоидных доктрин – включая наши палимпсесты – также подразумевается кастрированный социум.
>Однако согласно истории, «гендер» был изучен нашими предками не хуже, чем психология мамонтов или, допустим, гончарное ремесло. И все народы заколотили аксиомы «гендерной геометрии» в свои религии.
>Если религии ослабевали – в соответствии с генезисом этносов – проблемы гендера выскакивали как демоны из Ящика Пандоры. Это как раз про ХХ в., Запад и Россию.
>Но в целом – ЭТО не главное в данном разговоре – не заморачивайтесь.
>: ))
А потом, говорят, нашел у себя слишком много женских признаков, и решил из жизни уйти. И ушел в 23 года.
Очередная ссылка на европейского гуру XIX в. – и это диагноз …
Внимание! – очередная ссылка на европейского гуру XIX в. – и это диагноз, увы!
Упомянутый О. Вейнингер – один из многих легионеров тогдашней социологии (Маркс, Каутский, Вебер и т.д.) – как порождения европейской этнической химеры.
Тема же в работе «Пол и характер» далека от гендера. Это скорее пособие для подростков в период полового созревания. Ее мог бы написать и наш популяризатор науки Перельман, назвав «Занимательной физиологией». Или даже «Занимательной сексологией» – если бы, конечно, позволили кастраты из секты «Научного коммунизма».
В общем, книжка для наших дней совершенно не актуальная, устарелая по научным данным и к тому же – пропагандирующая феминизацию.
Гораздо ближе к проблемам гендера подошел другой современник XIX в., потому как имел дело с практикой – Ч. Ломброзо. Тоже, кстати, умный еврей. Но и он перемудрил – уже с черепами. В общем, неактуален.
Так что, тема гендера в социологии остается не идентифицированной болезнью, продолжающей разъедать разные социумы. Европейский, например, согласно его этническому возрасту. А наш – по причине бестолковости доморощенных социологов – прозападных попугаев …
Вот так и живем, Зося Викторовна!
- Так вот и живу, - продолжал Остап с дрожью в голосе. - Тело мое прописано в гостинице «Каир», а душа манкирует, ей даже в Рио-де-Жанейро не хочется. А тут еще атмосферный столб душит …
(Ильф и Петров «Золотой теленок»)
: ))