>Внезапное открытеи произошло - что когда развели вокруг много негодяйцев и дали им полную свободу негодяйствтвать - жить стало плохо.
Ну, вы сразу в корень.
А главное, совершенно как бы невероятное дело,
непостижимое простым рассуждением. Надо обязательно про маркса вспоминать, ну постоянно. Из антимарксиста Александр стал главным стимулятором разговоров про марксизм. Пропагандистом.
Разговор был о труде и паразитизме. Трудовых негодяйцев как правило, не бывает, а паразитических - сколь угодно.
Ну, не нравиться ему трудовая этика в качестве основы, так предложи иную. Не предлагает. Обиделся, что эту этику с Творцом соотнесли и сделалась она от этого никуда негодной, "по предназначению" ужасному.
А хоть бы и так. Как будто в идее предназначения нулевой смысл. Чай не двоичная система смыслов. Понятия никогда не равны самим себе, поскольку "важен не смысл, а придание смысла" (с). Тем более в манифесте белова труд и созидание берется не как логический вывод о природе социалных отношений, а как весьма приподнятое представление о некотором подобии человека Богу-творцу, девиз, так сказать, трудовой.
Не нравится, предложи другое "в заголовок" - не предлагает, продолжает нескончаемое переписывание цитат.
Не для того человека согласно библейской легенде на Землю отправили, чтобы паразитировал и наслаждался - а чтобы в поте лица трудился,страдал и в себя, "правильного", приходил - то есть осознавал, что почем и почему, как надо правильно жить. Ничего социального в этом не было, совершенно личное представление. Потому и уподобление человека творцу и созидателю имеет скорее этический призыв в рассматриваемом контексте.
Вот мужик, работает, не ворует - это уже хорошо вне зависимости от того по предназначению или для прибыли, а может просто потому, что не ворует (или не дают ему воровать!), а кушать хочется. Мало ли причин, а результат правильный. Если в обществе все осмысленно и воодушевленно трудятся, то и общество хорошее будет. Ведь белов не предлагал отличать успешно созидающих от иных, ак что никакого отношения к предназначению и протестантам этот пассаж не имеет.
>Но и вам больные мозоли моему тезке надо аккуратнее топтать. :)
Да я бы про них и не вспоминал, раз он ваш тезка, это ж меняет дело.
Но он своими мозолями постоянно норовит в глаз собеседнику заехать. Придется прекратить с ним обсуждение - только свое пишет и не вникает в замечания. Может вдвоем с Беловым новую политическую теорию сварганят? Звучит ободряюще.