От Владимир К.
К Владимир К.
Дата 13.08.2013 01:03:33
Рубрики Прочее; Ссылки; Тексты;

Вообще, всё достаточно просто.

В той части, в которой Навальный (и любой другой), выступает против неравенства и беззакония - он работает на народ.

Те, кто равенству перед законом предпочитает "твёрдую руку и порядок" (ну, только в свою пользу, конечно) - работает на диктатуру и интересы "кооператива". Кончается это административным сгоном бюджетников на провластный митинг на Поклонную гору под воодушевляющие крики Кургиняна "мы свободные люди!"
От Александр
К Владимир К. (13.08.2013 01:03:33)
Дата 13.08.2013 01:07:37

Re: Вообще, всё...

>Кончается это административным сгоном бюджетников на провластный митинг на Поклонную гору под воодушевляющие крики Кургиняна "мы свободные люди!"

Какие мелочи вас тревожат. При том, что рядом Дагестан, Чечня... Поклонная гора далеко, а невольничий рынок рядышком.
---------------------
http://tochka-py.ru/
От Владимир К.
К Александр (13.08.2013 01:07:37)
Дата 13.08.2013 01:53:36

Вы хотите сказать, что наши власти защищают нас от этого?!!!

Защищают от рабства на дагестанских кирпичных заводах?!

Вы круто не в теме, если ваши представления находятся в 180 градусах от реальности.
Наши власти строят "многонациональное государство" "Россия - для всех", в котором права и субъектность имеют эти "все", кроме русских.
А русские (Путин сам нам сказал) - "клей". Такой специфический "клей" - агар-агар в чашке Петри - питательная среда, на которой все и произрастают.

Вы хоть погуглите о практике российского "государственного строительства" в этом вопросе.
(Да, хоть, например, привлекли ли хоть одного владельца дагестанского кирпичного завода, где были обнаружены русские рабы, к ответственности.)
От Александр
К Владимир К. (13.08.2013 01:53:36)
Дата 13.08.2013 02:07:30

Скоро вы это узнаете.

Думаю русские жители Чечни тоже смутно представляли от чего их защищала советская власть в 1985 году.
Ну да охота пуще неволи. А торбочка такая расписная.
От Владимир К.
К Александр (13.08.2013 02:07:30)
Дата 13.08.2013 20:30:26

Мда. Так лагерное начальство Бухенвальда тоже защищало заключённых от голода.

От холода, и "орднунгом" - в значительной степени друг от друга.
Из этого не следует, что лагерное начальство - единственно возможная и лучшая защита подчинённых ему людей.

А Чечня 80-90-х (а также все окраинные "бабайства") - как раз продукт национальной политики СССР (как антирусского образования), заложенной в его основания и продолжающуюся по сию пору. Русских тогда никто не защитил и защищать не собирался!
Своего любимого Ленина перечитайте. Он не стеснялся, писал всё, как есть.

А повседневность советской национальной политики, я, в отличии от многих здесь (уж извините) наблюдал и испытывал в непосредственном соприкосновении, а не в абстракции. Рядовым Советской армии. И эту реальность, "данную в ощущениях", в состоянии описать. Закономерностей достаточно уловил.
От Александр
К Владимир К. (13.08.2013 20:30:26)
Дата 14.08.2013 08:15:47

Хорошо хоть интернет бедному бухенвальдцу оставили (-)
От Владимир К.
К Владимир К. (13.08.2013 20:30:26)
Дата 13.08.2013 21:25:19

Ленинская концепция "сдерживающих меньшинств". (+)

Продолжение записок
31 декабря 1922 г.

К вопросу о национальностях или об "автономизации"
(Продолжение)

Я уже писал в своих произведениях по национальному вопросу, что никуда не годится абстрактная постановка вопроса о национализме вообще. Необходимо отличать

359

национализм нации угнетающей и национализм нации угнетённой, национализм большой нации и национализм нации маленькой.
По отношению ко второму национализму почти всегда в исторической практике мы, националы большой нации, оказываемся виноватыми в бесконечном количестве насилия, и даже больше того - незаметно для себя совершаем бесконечное количество насилий и оскорблений, - стоит только припомнить мои волжские воспоминания о том, как у нас третируют инородцев, как поляка не называют иначе, как «полячишкой», как татарина не высмеивают иначе, как «князь», украинца иначе, как «хохол», грузина и других кавказских инородцев, - как «капказский человек».
Поэтому интернационализм со стороны угнетающей или так называемой «великой» нации (хотя великой только своими насилиями, великой только так, как велик держиморда) должен состоять не только в соблюдении формального равенства наций, но и в таком неравенстве, которое возмещало бы со стороны нации угнетающей, нации большой, то неравенство, которое складывается в жизни фактически. Кто не понял этого, тот не понял действительно пролетарского отношения к национальному вопросу, тот остался, в сущности, на точке зрения мелкобуржуазной и поэтому не может не скатываться ежеминутно к буржуазной точке зрения.
Что важно для пролетария? Для пролетария не только важно, но и существенно необходимо обеспечить его максимумом доверия в пролетарской классовой борьбе со стороны инородцев. Что нужно для этого? Для этого нужно не только формальное равенство. Для этого нужно возместить так или иначе своим обращением или своими уступками по отношению к инородцу то недоверие, ту подозрительность, те обиды, которые в историческом прошлом нанесены ему правительством «великодержавной» нации.
Я думаю, что для большевиков, для коммунистов разъяснять это дальше и подробно не приходится. И я думаю, что в данном случае, по отношению к грузинской нации, мы имеем типичный пример того, где

360

сугубая осторожность, предупредительность и уступчивость требуются с нашей стороны поистине пролетарским отношением к делу. Тот грузин, который пренебрежительно относится к этой стороне дела, пренебрежительно швыряется обвинением в «социал-национализме» (тогда как он сам является настоящим и истинным не только «социал-националом», но и грубым великорусским держимордой), тот грузин, в сущности, нарушает интересы пролетарской классовой солидарности, потому что ничто так не задерживает развития и упроченности пролетарской классовой солидарности, как национальная несправедливость, и ни к чему так не чутки «обиженные» националы, как к чувству равенства и к нарушению этого равенства, хотя бы даже по небрежности, хотя бы даже в виде шутки, к нарушению этого равенства своими товарищами пролетариями. Вот почему в данном случае лучше пересолить в сторону уступчивости и мягкости к национальным меньшинствам, чем недосолить. Вот почему в данном случае коренной интерес пролетарской солидарности, а следовательно и пролетарской классовой борьбы, требует, чтобы мы никогда не относились формально к национальному вопросу, а всегда учитывали обязательную разницу в отношении пролетария нации угнетённой (или малой) к нации угнетающей (или большой).

Ленин
Записано М.В.
31.XII.22 г.

Более полная подборка:
http://revarchiv.narod.ru/vladimilitch/lenin45/avtonomisazia.html
От Владимир К.
К Владимир К. (13.08.2013 21:25:19)
Дата 13.08.2013 21:28:45

Пример реализации концепции.


[108K]