От Pokrovsky~stanislav
К Singsheng
Дата 27.09.2009 14:52:15
Рубрики Программа;

Re: В ЧЕМ...

>>К Аракадию Гайдару вряд ли можно иметь претензии. Он оказался в обстановке жесточайшей войны, в которой со своим юношеским максимализмом и неразвитой еще способностью понимать и прощать людей, - оказался востребован.
>
>Станислав,по произведениям Гайдара у меня совсем не сложилось впечатления, что у него была не развита способность понимать и прощать людей. На мой взгляд, его книги попросту наполнены состраданием.

Состраданием наполнены книги, написанные уже возмужавшим человеком.
Умение прощать в подростковом возрасте еще слабо развито. Наоборот, переломному возрасту, в котором он столкнулся с революцией и началом гражданской войны, свойственна нетерпимость ко всему, что противоречит представлениям подростка о добре и правде.

Обратите внимание, у Гайдара в книгах нет духовного преобразования личности, как, например, у Рощина в "Хождении по мукам". У него мир поделен на красных и белых, на врагов и друзей. Бумбараш - хороший парень. Но он не растет над собой, его просто швыряет по жизни.

А в гражданскую войну люди росли, меняли взгляд на мир. Меняли отношение к прежним идеалам. Герои Гайдара не растут. Им все ясно. Сам Гайдар достаточно легко в отрочестве зацепился за то, что могло быть хорошим идеалом. А тех, кто к этому же идеалу мучительно пробивался, для него нет. Он их не увидел, а если и увидел, то не простил. Это вывод не из сплетен. А прямо из его книг.

В Отечественную в обстановке фильма "Проверки на дорогах" он не стал бы подобием командира партизанского отряда, который прежде всего человек и учитель, который и предателю даст возможность хотя бы умереть героем.

Нет этого у Гайдара. Не даст он такой возможности. Шлепнет без суда и разбирательства в тонких душевных материях. Шлепнет формально по справедливости. Но шлепнет-то уже своего, не разглядев в нем этого своего.
От Вячеслав
К Pokrovsky~stanislav (27.09.2009 14:52:15)
Дата 27.09.2009 17:26:33

Спасибо, Станислав, хорошо сказали, я скажу проще "асоциальный радикализм" (-)
От Singsheng
К Pokrovsky~stanislav (27.09.2009 14:52:15)
Дата 27.09.2009 14:59:25

?(*)

>Обратите внимание, у Гайдара в книгах нет духовного преобразования личности, как, например, у Рощина в "Хождении по мукам". У него мир поделен на красных и белых, на врагов и друзей. Бумбараш - хороший парень. Но он не растет над собой, его просто швыряет по жизни.

>А в гражданскую войну люди росли, меняли взгляд на мир. Меняли отношение к прежним идеалам. Герои Гайдара не растут. Им все ясно. Сам Гайдар достаточно легко в отрочестве зацепился за то, что могло быть хорошим идеалом. А тех, кто к этому же идеалу мучительно пробивался, для него нет. Он их не увидел, а если и увидел, то не простил. Это вывод не из сплетен. А прямо из его книг.
(...)
>Нет этого у Гайдара. Не даст он такой возможности. Шлепнет без суда и разбирательства в тонких душевных материях. Шлепнет формально по справедливости. Но шлепнет-то уже своего, не разглядев в нем этого своего.


А как же "судьба барабанщика" http://lib.ru/GOLIKOW/baraban.txt ???
От Олег К.
К Singsheng (27.09.2009 14:59:25)
Дата 29.09.2009 12:09:55

Мне кажется, что я вас понимаю...

- В Гайдаре две составляющие. Одна полезная, а другая "болезная". И нужно
иметь совесть, чтобы потрудиться и отличить пользу от зла. Общественная
польза или частная вредность?! Что больше?! Разная публика оценит
по-разному. Обычно по-себе... Стаканы бывают полуполные и полупустые, так я
за ПОЛУПОЛНЫЕ! :) В этом предпочтении моя воля и самовыражение... если
хотите... :)
От Pokrovsky~stanislav
К Singsheng (27.09.2009 14:59:25)
Дата 29.09.2009 01:05:54

Re: ?

>А как же "судьба барабанщика" http://lib.ru/GOLIKOW/baraban.txt ???

А что "Судьба барабанщика"? Детективная история.

Вы, сколько помню, студент одного из младших курсов Бауманки. Т.е. человек еще очень молодой. За спиной у Вас пока только познание мира во всем его многообразии, как и у "барабанщика". Вы считаете, что сделанный Вами в юности выбор той стороны, на которой Вы будете всегда стоять, чрезвычайно важен. И это совершенно правильно!
Но только у Вас и для "барабанщика" был пока именно выбор. барабанщик ничего не предавал, он был ребенком, которого могли наказать, а могли и похвалить, у него было неосознанное пока еще чувство, что одно хорошо, а другое плохо. И переход от хорошего к плохому совершался под минимальным внешним воздействием.

Дети совершают выбор между тем, что хочется, тем, что подсказывают, и тем, чему научили, к чему принуждает общество. Это еще не выбор. Это выработка навыка приспособления, которая иногда принимает трагические формы. И все-таки это еще щенячья форма выбора. На которую влияет все, лишнее слово, порция мороженного.

Гайдар в "Судьбе барабанщика" только наметил настоящий человеческий выбор - судьбой отца "барабанщика". Но только наметил, только в самой примитивной форме. Выбор между Правдой и женщиной. И не более того.

А настоящий выбор, который делает человека человеком, - это выбор между Правдами, точнее, между Правдой и "Правдой"= псевдоПравдой, слишком часто кажущейся праведнее самой Правды.

Я бы Вам не желал прожить жизнь, так и не столкнувшись с небходимостью выбирать между "правдой" и Правдой. Точнее, всем с этим выбором приходится сталкиваться чуть ли не каждый день, но нет остроты ситуации, нет необходимости бороться с собой. Уступки мелочные, победы тоже не крупнее. А вот когда на кону жизнь, судьба, честь - с такой постановкой вопроса сталкивается не каждый. Большинству, судя по всему, такое даже не встречается. А кто-то без таких выборов на каждом шагу жить не может - преследуют, собаки...

Честь,
Когда зА слово
Можно сесть.
Ну а ты произнес это слово.
Ну и что же в этом такого?
Мир ведь ждал
Этого слова.

Честь -
Коль за словом
Врагов твоих лесть
Ну а ты произнес это слово.
И презренье друзей испытав,
Оставался один, -
Но единственно прав!

Это написано мной 20 лет назад. Самый жуткий выбор между тем, к чему прикипел душой, за что готов жизнь положить, но с чем вынужден бороться, потому что вдруг понял, что это "правда"(которая в кавычках). И эта "правда" несет в себе слишком много Правды, но уже перекособочилась в сторону Лжи. Не удержалась, не осилила своего предназначенья.
А ребята все те же, свои в доску, на которых готов положиться в любом простом деле. Отличные ребята! - И ты вынужден идти им наперекор, пытаться доказать их неправоту. А они - не понимают... зациклились. И ведь ты им не враг, наоборот, враги вот они - общие. Но обстановка изменилась. И враги стали праведнее твоих друзей. Вот это выбор!
Дай Бог Вам обязателно столкнуться с подобным и не ошибиться. А если ошибетесь, от чего никто не застрахован, - пересилить себя и вернуться на сторону Правды. Это очередное испытание, причем еще покруче...
И вот тогда Вы - Человек.
А следование раз и навсегда затвержденной с юности не подвергаемой сомнению истине, - обычно завершается ошибкой. Враг Рода Человеческого изобретателен в этом смысле. И находит способ ставить чистое и доброе на службу саым грязным делам. Истина ведь, как и всякое познание, ограничена. А потому ее можно легко приспособить к службе Лжи - в очередной перпендикулярной плоскости.