>Сам народ не в силах переделать самого себя. Его должны переделывать ЛИЧНОСТИ. Пока в качестве такой личности выступает умерший полвека назад Сталин.
Ну так кто народу мешает становится личностями? Проблема здесь в том, что народу понравилось предлагаемое безличие, в очень большой его массе. Отсутствие всякой ответственности, чтоб никто не приставал со всякими там моральными обликами, родинами, святынями и т.п. В этом виноват каждый конкретный человек, кто пошел по этому пути.
В частнсости большая часть взрослого населения, воспитанная в СССР так или инчае согласилась ( активно меньшая часть, а большая часть - пассивно) с внедряемыми сегодня ценностями, и по крайней мере ничего не собирается активно делать, чтобы изменить положение.
> Ну так кто народу мешает становится личностями? Проблема здесь в том, что народу понравилось предлагаемое безличие, в очень большой его массе. Отсутствие всякой ответственности, чтоб никто не приставал со всякими там моральными обликами, родинами, святынями и т.п. В этом виноват каждый конкретный человек, кто пошел по этому пути.
Это правильно. Но этой картинке не хватает полноты. Если законы общества принуждают к такой жизни, то отказ от этих законов для многих означает примитивный отказ от жизни своей и своих близких. Программисты, создающие софт для "электронного концлагеря", своими руками и головами строят этот электронный концлагерь. Но иначе -он просто не найдет работы.
У той стороны, которая считается не связанной с нынешним скотством, - элементарно нет ни средств, ни организованности для того, чтобы прибирать к рукам людей, которые не желают жить по законам нынешнего скотского общества, и приставлять их к делу, которым можно прокормить себя и семьи. Причем такому делу, которое самим своим существованием создает условия для работы на отечество, на возрождение науки, на возрождение культуры.
Духовность нужно обеспечивать условиями существования, не препятствующими этой духовности, а наоборот взращивающими личностей.
В Российской империи 19 века эту роль на себя брали староверческие общины, поручавшие самым талантливым из них достояние общины, членов общины в качестве работников, и требовавшими от этих, наиболее талантливых, экономического развития. А за счет него - и иных благих дел. Типа: помощи развитию в России науки и образования, помощи сиротам, развитию высокой художественной культуры - в пику балаганной.