Все заявления автора без подкрепления слов математикой или моделированием -
полная чушь собачья, это называется - наукообразная пропаганда своей
политической позиции. Позиция известна - ее один фюрер изложил. На самом
деле народы (нации, этносы, племена) зачастую (не всегда!) относятся
враждебно друг к другу по прозаической причине - с нехваткой ресурсов
человечество встречается не впервые, и зачастую выжить означало отобрать
ресурс у других. Все просто как грабли. Где жизненно важный ресурс
ограничен, там отношения между людьми (племенами, родами, хоть этносами)
очень жесткие (в горах, где мало земли, в пустынях, где мало воды). Но
интересно не это. Интересно то, как в условиях кризиса все бросают случайное
в своих позициях, наносное, маскировочное, и переходят на то, что отражает
их интересы (интересы их социальной группы) наиболее решительным образом.
Строев, например, оказался не русским коммунистом, а национа?л-социали?стом,
поклонником идеологии третьего рейха. М-да уж.
>Все заявления автора без подкрепления слов математикой или моделированием -
>полная чушь собачья, это называется - наукообразная пропаганда своей
>политической позиции. Позиция известна - ее один фюрер изложил. На самом
>деле народы (нации, этносы, племена) зачастую (не всегда!) относятся
>враждебно друг к другу по прозаической причине - с нехваткой ресурсов
>человечество встречается не впервые, и зачастую выжить означало отобрать
>ресурс у других. Все просто как грабли. Где жизненно важный ресурс
>ограничен, там отношения между людьми (племенами, родами, хоть этносами)
>очень жесткие (в горах, где мало земли, в пустынях, где мало воды).
Контрпример - тунгусы. Тунгусские(эвенкские) роды веками кочуют на огромных пространствах Сибири от Таймыра до Охотского моря в местности, с крайне малой естественной биологической продуктивностью. Аскетическая жизнь, поддержание уровны народонаселения, ни одного оленя сверх необходимого не заводится в стаде, ни одного лишнего дикого оленя или белки сверх разумно достаточного не убивается. Рода друг с другом не борются за место под солнцем, а строго соблюдают границы собственных кочевых пространств.