От Игорь
К Игорь
Дата 08.07.2007 15:26:58
Рубрики Россия-СССР; Идеология; Программа; Теоремы, доктрины;

Честнее, значит, биться за корыто? (-)
От K
К Игорь (08.07.2007 15:26:58)
Дата 09.07.2007 05:23:49

Re: Честнее, значит, не лгать (-)
От Игорь
К K (09.07.2007 05:23:49)
Дата 09.07.2007 20:20:35

Типа если вор говорит, что ворует, то он от этого честным делается?

Он от этого делается не честным, а циником. Поэтому Ваше заявление воспринимается не как честное, а как циничное. Так что вы спутали цинизм с честностью.

И с чего Вы взяли, что те, кто говорит, что не хочет биться за корыто, непременно лгут?
От K
К Игорь (09.07.2007 20:20:35)
Дата 10.07.2007 05:01:03

Логик Вы некудышний

> Типа если вор говорит, что ворует, то он от этого честным делается?
> Он от этого делается не честным, а циником. Поэтому Ваше заявление
> воспринимается не как честное, а как циничное.

Если вор говорит, что он ворует, то он говорит честно. Если
маньяк-убийца говорит, что он маньяк-убийца, то и он говорит честно. У
Вас просто строго черно-белая картина - все плохие должны постоянно
поступать плохо, а все хорошие должны поступать непрерывно хорошо.

> И с чего Вы взяли, что те, кто говорит, что не хочет биться за
> корыто, непременно лгут?

Их настырная самореклама говорит, что люди эти не искренние, наглые и
двуличные. Это не тот тип людей, которых называют бескорыстными.

Как относиться к человеку, который на каждом углу кричит, что он
герой, и что в случае войны нужно быть смелым, но в жизни он не
совершал ни одного героического поступка? Как к таким относятся люди?
С прерзением, как к крикливой дешевке, которая в случае опасности
побежит первой.

То же и с духовностью и с самопожертвованием, этому имеют право учить
только люди, которые уже доказали делом свои слова, все остальные -
крикливые дешевки. Знал людей, способных отдать последнее, но они
никогда про это громко не кричали.
От Игорь
К K (10.07.2007 05:01:03)
Дата 10.07.2007 12:45:01

А при чем здесь логика, здесь знания важны, которых у Вас нет

Если нет знаний в моральных вопросах, то и логика получается перевернутой.

>> Типа если вор говорит, что ворует, то он от этого честным делается?
>> Он от этого делается не честным, а циником. Поэтому Ваше заявление
>> воспринимается не как честное, а как циничное.
>
>Если вор говорит, что он ворует, то он говорит честно.

Нет, он говорит цинично и бесстыдно. И только если он пришел с повинной, сдаваться властям - тогда он говорит честно и поступает честно. Вы же, утверждая, что готовы биться за корыто - говорите цинично и бесстыдно.

>Если
>маньяк-убийца говорит, что он маньяк-убийца, то и он говорит честно.

Только если пришел передать себя в руки правосудию.

>У
>Вас просто строго черно-белая картина - все плохие должны постоянно
>поступать плохо, а все хорошие должны поступать непрерывно хорошо.

Для чего же Вы стремитесь быть заодно с плохими и поступать плохо?


>> И с чего Вы взяли, что те, кто говорит, что не хочет биться за
>> корыто, непременно лгут?
>
>Их настырная самореклама говорит, что люди эти не искренние, наглые и
>двуличные.

У Вас ведь нет фактических оснований так утверждать. Почему же люди, которые говорят о том, добро это добро, а зло это зло занимаются саморекламой? Просто они не позволяют замазывать разницу между добром и злом. И правильно делают. Смысл будущей борьбы - не за корыто, а за пресечение зла и утверждение добра.

>Это не тот тип людей, которых называют бескорыстными.

Странные у Вас представления. Бескорыстными людьми как раз по определению не могут быть те, которые борются за корыто.

>Как относиться к человеку, который на каждом углу кричит, что он
>герой, и что в случае войны нужно быть смелым, но в жизни он не
>совершал ни одного героического поступка?

Не путайте. Никто тут не кричит, что он герой, а вот про то, что в случае войны надо быть смелым действительно говорят - и что в этом плохого?

>Как к таким относятся люди?
>С прерзением, как к крикливой дешевке, которая в случае опасности
>побежит первой.

К каким таким?

>То же и с духовностью и с самопожертвованием, этому имеют право учить
>только люди, которые уже доказали делом свои слова, все остальные -
>крикливые дешевки.

Неправда. Русский народ не начался вчера, и людей,доказавших своим подвигом нетленность нравственных ценностей, было предостаточно. Поэтому призывать к тому, к чему они призывали - есть дело благое, а не дешевка. Поэтому те, кто требует от призывающего самому доказать в тысячный раз то, что доказали и чему учили предки - просто не уважают или не знают свою великую историю. То есть проблема в них самих.

>Знал людей, способных отдать последнее, но они
>никогда про это громко не кричали.

Опять путаете. Речь идет не о личных поступках людей, а о том, что они пропагандируют и к чему призывают других. Можно и нужно не говорить о собственных хороших поступках, но говорить с другими - какие поступки хорошие, а какие плохие - надо обязательно.