От Георгий
К Георгий
Дата 30.05.2007 19:14:53
Рубрики Россия-СССР; Ссылки; Тексты;

Крылов (+)

<...>
Константин КРЫЛОВ, философ, председатель Русского общественного движения (РОД):

– Говорят, русские не способны объединяться в общины потому, что мы – большой и сильный народ, которому-де не присущи умения маленьких и слабых. Но давайте не заблуждаться. Мы, русские, – народ маленький и слабый. Прежде всего – слабый. Как определить силу народа? Отнюдь не числом. Иногда многочисленность скорее фактор уязвимости. Сила же народа – в совокупной собственности, контролируемой представителями этого народа, помноженной на количество (с учётом качества) властных позиций, которые они контролируют, помноженной на идейное (и прежде всего медийное) влияние представителей этого народа. То есть – собственность, умноженная на власть и на контроль над СМИ. Тут важны все три фактора.
Народ, лишённый собственности, легко оттесняют от власти. Народ, лишённый представительства во власти, не сможет сохранить собственность. Народ, лишённый возможности контролировать мнения о себе, падёт жертвой делателей мнений, которые внушат этому народу самоубийственные идеи и натравят на него другие народы. Это числитель, а в знаменателе формулы – численность народа. Потому что чем больше людей составляет народ, тем больше поводов для конфликтов и тем сложнее делёжка выгод и преференций. Польза большой численности – люди нужны, чтобы удерживать собственность, власть и идейное влияние. Совсем маленькие народы никогда не смогут добиться многого. Но мы видим: более сильны относительно компактные этносы, сосредоточившие огромные материальные активы, влияние и контроль над умами, – и притом не слишком многочисленные.
Что русские? Стоимость материальных активов, находящихся в русских руках, ничтожна. Власти русские тоже лишены – по сути, мы отстранены от управления якобы своим государством. И самое главное, мы абсолютно лишены идейного влияния. Русский народ – слабый, и в этом смысле – малый народ. Народ, всеми дискриминируемый, угнетаемый и в высшей степени нуждающийся в развитии общинных навыков. Почему у нас их нет? Практика показала: все проявления русской солидарности, даже робкие попытки её проявить, быстро и эффективно наказываются государством.
А вот руководители диаспор вполне легально получают в столице страны огромные площади под устройство центров. Этнические мафии контролируют торговлю, присваивают себе все выгодные бизнесы.
Репрессии государства – вот главная и основная причина отсутствия солидарности у русских людей. Как только русские тянут руки друг к другу, им бьют по рукам, а потом эти руки ломают. В результате русские не просто боятся проявлять солидарность – они уже почти разучились это делать. Солидарность – общественный институт, тут одного желания мало. Солидарность – как игра на скрипке, её надо ещё уметь реализовывать. Так вот, нам не позволяют даже учиться этому.
Так было всегда. Это делалось и при царе, а уж при советской власти система подавления русской общинности была отлажена и работала в невиданных масштабах. В результате каждый русский в глубине души знает – нельзя быть заодно с другим русским, за это могут стереть в порошок. При этом солидарность других наций поощряется на государственном уровне. Разумеется, то, что поощряется, растёт и крепнет. Не потому, что другие нации такие замечательно общинные, а потому, что их разгуливают и раскармливают.
Русские не являются государствообразующим народом РФ. По одной простой причине: они это государство не образовывали. А вот, скажем, кавказцы, особенно чеченцы, государствообразующим народом являются, потому что они в этом государстве заинтересованы, они это государство реально образовали, это государство им очень обязано, хотя бы за то, что они терроризируют русских, держат их в страхе...
Не надо говорить о природной неспособности русских к самоорганизации. Исторический опыт, в том числе XIX века, показывает, что как только перестают бить по рукам, русские более-менее начинают очухиваться и что-то делать вместе. Точно так же замечательная самоорганизация диаспор начинает буксовать, как только перестаёт получать государственную поддержку: как только их перестают разгуливать, давать деньги и площади, перестают создавать школы с этническим уклоном и т.д. Как это прекращается, вся солидарность сдувается до естественных размеров.
Что делать русским? Приведу определение Теодора Герцля, пожалуй, лучшее из всех определение нации: «Нация – это сообщество людей, имеющих общую историю и объединённых наличием общего врага». Не надо говорить, что мы чего-то не можем. Нужно понимать, что если мы чего-то не можем, то это значит, что очень долго били по рукам. Сам факт битья по рукам должен быть осознан, отрефлексирован, понят.
Мы являемся своего рода палестинцами, лишёнными родины. Это нужно открыто признать и из этого исходить. Любая русская идея, противоречащая этому, должна быть отправлена в утиль, весь этот этатизм, всё «государственничество», которое было до сих пор, – всё это вещи лживые и вредные. Всё, что было наговорено про русскую идею, про русский народ-бессребреник (замечательная идея, очень полезная народам-сребролюбцам), про народ, которому ничего не нужно и т.д. и т.п., – всё это должно быть целиком и полностью отвергнуто. Русские – нормальный буржуазный народ. Им нужна власть, собственность и идейное влияние. Вот главное.
<...>
От Scavenger
К Георгий (30.05.2007 19:14:53)
Дата 31.05.2007 22:02:24

Re: О неувязках.

><...>
>Константин КРЫЛОВ, философ, председатель Русского общественного движения (РОД):

>Говорят, русские не способны объединяться в общины потому, что мы – большой и сильный народ, которому-де не присущи умения маленьких и слабых. Но давайте не заблуждаться. Мы, русские, – народ маленький и слабый. Прежде всего – слабый. Как определить силу народа? Отнюдь не числом. Иногда многочисленность скорее фактор уязвимости. Сила же народа – в совокупной собственности, контролируемой представителями этого народа, помноженной на количество (с учётом качества) властных позиций, которые они контролируют, помноженной на идейное (и прежде всего медийное) влияние представителей этого народа. То есть – собственность, умноженная на власть и на контроль над СМИ. Тут важны все три фактора. Народ, лишённый собственности, легко оттесняют от власти. Народ, лишённый представительства во власти, не сможет сохранить собственность. Народ, лишённый возможности контролировать мнения о себе, падёт жертвой делателей мнений, которые внушат этому народу самоубийственные идеи и натравят на него другие народы. Это числитель, а в знаменателе формулы – численность народа. Потому что чем больше людей составляет народ, тем больше поводов для конфликтов и тем сложнее делёжка выгод и преференций. Польза большой численности – люди нужны, чтобы удерживать собственность, власть и идейное влияние. Совсем маленькие народы никогда не смогут добиться многого. Но мы видим: более сильны относительно компактные этносы, сосредоточившие огромные материальные активы, влияние и контроль над умами, – и притом не слишком многочисленные. Что русские? Стоимость материальных активов, находящихся в русских руках, ничтожна. Власти русские тоже лишены – по сути, мы отстранены от управления якобы своим государством. И самое главное, мы абсолютно лишены идейного влияния. Русский народ – слабый, и в этом смысле – малый народ.

Весь этот панегирик про "малый да слабый народ" не выдерживает никакой критики. Сначала надо спросить, "что есть народ?". Если народ - это наличная совокупность людей одного генома или рожденных от схожих родителей, тогда русские - это сегодняшний "слабый народ". А если народ - это совокупность поколений, объединенных общей историей и культурой, то русские - сильный народ.

>Народ, всеми дискриминируемый, угнетаемый и в высшей степени нуждающийся в развитии общинных навыков. Почему у нас их нет? Практика показала: все проявления русской солидарности, даже робкие попытки её проявить, быстро и эффективно наказываются государством.

Кто ее проявляет и как? Кто наказывает проявления общинности? Кто мешает регистрировать ТСЖ, к примеру? Кто мешает создавать общественные организации? Кто сажает в тюрьму за разнос листовок по домам? А - никто. Никто не мешает ничему.

>А вот руководители диаспор вполне легально получают в столице страны огромные площади под устройство центров. Этнические мафии контролируют торговлю, присваивают себе все выгодные бизнесы.

Ну и что? Что с этого - каждый выживает как умеет, вы предлагаете и русским из общинного народа стать этнической мафией "сугубо для своих"? И остаться в "России" без Урала, Сибири, Кавказа и Татарстана?

>Репрессии государства – вот главная и основная причина отсутствия солидарности у русских людей. Как только русские тянут руки друг к другу, им бьют по рукам, а потом эти руки ломают.

Не репрессии государства, а СССР как государство - вот причина отсутствия общинности на микроуровне у русских людей. СССР как государство сначало ликвидировало или загоняло в гетто общинные институты (Церковь, община), а потом, когда стало видно, что одними запретами ничего не добиться, государство сказало: "Теперь я ваш новый общинный институт", и народ был рад, что у него теперь есть такой большой общинный институт. А потом враги разрушили государство изнутри и народ оказался вообще без общинных институтов. И тогда выяснилось, что иметь и государство, и общинные институты было в чем-то выгоднее, чем иметь одно большое государство-общину. Да, эффект от разделения общинности на два уровня меньше, но ведь и врагам "попасть" по общинным структурам, которые малы, сложнее. Попробуйте убить стаю комаров! А медведя оказалось убить куда легче.

>В результате русские не просто боятся проявлять солидарность – они уже почти разучились это делать. Солидарность – общественный институт, тут одного желания мало. Солидарность – как игра на скрипке, её надо ещё уметь реализовывать. Так вот, нам не позволяют даже учиться этому.

Русские разучились это делать за время эффективного действия государства-общины (зачем самим трудиться, если есть такой эффективный инструмент).

>Так было всегда. Это делалось и при царе, а уж при советской власти система подавления русской общинности была отлажена и работала в невиданных масштабах.

Это уже бред какой-то. При царе ничего подобного не делалось, а при Советах все делали сами русские. Они сами отказались от общинных институтов в пользу большой общины.

>В результате каждый русский в глубине души знает – нельзя быть заодно с другим русским, за это могут стереть в порошок. При этом солидарность других наций поощряется на государственном уровне. Разумеется, то, что поощряется, растёт и крепнет. Не потому, что другие нации такие замечательно общинные, а потому, что их разгуливают и раскармливают.

Кто их "разгуливает и раскармливает"? Что за чушь? Кто "разгуливает и раскармливает" евреев, которые уже тысячи лет живут в диаспорах? Да посмотрите того же Л. Тихомирова, г-н национальный идеолог, он, черносотенец, описал историю еврейского народа по еврейским же источникам и очень объективно. Он показал, что только религиозный закон и выстроенная стена отчуждения от иноплеменников помогли евреям выжить, когда окружающий их мир был им враждебен - эти же качества помогли и преуспеть в другом, новом для них мире.

>Русские не являются государствообразующим народом РФ. По одной простой причине: они это государство не образовывали. А вот, скажем, кавказцы, особенно чеченцы, государствообразующим народом являются, потому что они в этом государстве заинтересованы, они это государство реально образовали, это государство им очень обязано, хотя бы за то, что они терроризируют русских, держат их в страхе...

Русские РФ напрямую не образовывали, да. Но русские РФ все-же косвенно образовали, т.к. РФ - это обрубок СССР, с удаленными почками, ногами и больной склерозом, но все же обрубок. Его не кавказцы и не чеченцы создавали. Если какие-то народы и пользуются слабостью государства, то это потому, что оно объективно слабо, а не потому, что оно сильно и давит всех подряд.

>Не надо говорить о природной неспособности русских к самоорганизации. Исторический опыт, в том числе XIX века, показывает, что как только перестают бить по рукам, русские более-менее начинают очухиваться и что-то делать вместе.

Когда русским в ХIX веке "били по рукам"? Кто им бил по рукам - цари? "Жидомасоны"?

>Точно так же замечательная самоорганизация диаспор начинает буксовать, как только перестаёт получать государственную поддержку: как только их перестают разгуливать, давать деньги и площади, перестают создавать школы с этническим уклоном и т.д. Как это прекращается, вся солидарность сдувается до естественных размеров.

А кто евреям давал в России ХIX-нач. ХХ века в. господдержку? Кто их разгуливал, давал им деньги и площади, создавал школы с этническим уклоном? И ничего - сами многого добивались и превосходно, на том самом естественном уровне самоорганизации.

>Что делать русским? Приведу определение Теодора Герцля, пожалуй, лучшее из всех определение нации: «Нация – это сообщество людей, имеющих общую историю и объединённых наличием общего врага». Не надо говорить, что мы чего-то не можем. Нужно понимать, что если мы чего-то не можем, то это значит, что очень долго били по рукам. Сам факт битья по рукам должен быть осознан, отрефлексирован, понят.

Сначала он должен быть описан и с опорой на надежные исторические факты, а не на демагогию (извиняюсь за выражение).

>Мы являемся своего рода палестинцами, лишёнными родины. Это нужно открыто признать и из этого исходить. Любая русская идея, противоречащая этому, должна быть отправлена в утиль, весь этот этатизм, всё «государственничество», которое было до сих пор, – всё это вещи лживые и вредные. Всё, что было наговорено про русскую идею, про русский народ-бессребреник (замечательная идея, очень полезная народам-сребролюбцам), про народ, которому ничего не нужно и т.д. и т.п., – всё это должно быть целиком и полностью отвергнуто. Русские – нормальный буржуазный народ. Им нужна власть, собственность и идейное влияние. Вот главное.

Тогда русские будут жить в нормальной буржуазной стране, размером со Швейцарию. А не в осколке империи. Ибо есть в Европе много "нормальных буржуазных народов", которым ничего не надо кроме денег и власти в узком мирке. Хотите туда? Идите туда, а русским - нужна универсальная идейность, универсальный миропорядок, основанный на правде. Ради этого они готовы на жертвы.

С уважением, Александр
От Леонид
К Георгий (30.05.2007 19:14:53)
Дата 31.05.2007 05:47:36

Это статья годится при дележе мест на кафедре какой-нибудь

А в сельском поселении Рязанской одласти не канает.
От Дионис
К Георгий (30.05.2007 19:14:53)
Дата 31.05.2007 02:22:24

В РФ хозяин не Дядя Сэм, а Тюбетейка. старая песня (-)