Форум С.Кара-Мурзы: Ветка : ИНФОРМАЦИЯ слева и не только (НОВОСТИ от IGA) (9)

От	И.Т.
К	All
Дата	23.04.2007 01:08:19
Рубрики	Тексты;

ИНФОРМАЦИЯ слева и не только (НОВОСТИ от IGA) (9)

От	IGA
К	И.Т. (23.04.2007 01:08:19)
Дата	13.05.2007 17:37:36

ЛДПР встала грудью за геев и проституток

http://newsru.com/russia/11may2007/prosti_gay.html
<<<
ЛДПР встала грудью за геев и проституток
время публикации: 11 мая 2007 г., 21:48

Лидер партии Владимир Госдумы РФ Алексей Жириновский призвал легализовать проституцию в России

Представитель фракции ЛДПР в Госдуме Алексей Митрофанов рекомендовал властям Москвы разрешить гей-парад, пояснив негативные последствия отказа
Депутат Митрофанов считает, что власти Москвы должны разрешить проведение акций сексуальных меньшинств, поскольку запрет на их организацию повлечет за собой крайне негативные последствия

Сразу по окончании майских праздников руководители ЛДПР выступили с двумя инициативами "сексуального характера". Лидер партии Владимир Госдумы РФ Алексей Жириновский призвал легализовать проституцию в России, а представитель фракции ЛДПР в Госдуме Алексей Митрофанов рекомендовал властям Москвы разрешить гей-парад, пояснив негативные последствия отказа.

Депутат Митрофанов считает, что власти Москвы должны разрешить проведение акций сексуальных меньшинств, поскольку запрет на их организацию повлечет за собой крайне негативные последствия. "Как мне стало известно, в ближайшее время будет подана заявка на проведение манифестации в поддержку толерантного отношения к сексуальным меньшинствам", - сообщил Митрофанов на заседании Госдумы в пятницу.

Он заметил, что на эмоциональном уровне можно по-разному относиться к "этим группам наших избирателей", и лично у него отношение к ним "вежливое, сдержанное", сообщает "Интерфакс". "Но правовых оснований запрета таких манифестаций не имеется - это надо признать", - подчеркнул парламентарий.

Митрофанов выказал уверенность, что если все-таки столичные власти не разрешат такую манифестацию, это вызовет крайне негативную реакцию на Западе. "И мы проиграем все страсбургские суды по этому вопросу, и потом не надо удивляться, если какие-то лица или депутаты не получат визы в европейские страны", - предупредил депутат.

Заявление Митрофанова было с восторгом встречено российским гей-сообществом, отмечает РИА "Новый регион". Организатор гей-шествия в Москве Николай Алексеев назвал заявление Митрофанова "смелым политическим шагом". По мнению Алексеева, это заявление политика, который "смотрит в будущее и который видит Россию демократическим и свободным государством, где уважаются и соблюдаются права всех граждан, независимо от их личностных характеристик". Он пригласил Митрофанова принять участие в предстоящей конференции в рамках гей-прайда в любом удобном для него качестве - либо непосредственного участника, либо наблюдателя.

Организатор гей-парада также призвал политиков активнее использовать грандиозный, по его мнению, потенциал сексменьшинств. "ЛГБТ-сообщество (лесбиянки, геи, би- и транссексуалы) - это огромный электоральный ресурс, который в нашей стране не использовала ни одна серьезная политическая сила", - сказал Алексеев журналистам в пятницу.

Ранее на этой неделе лидер партии Владимир Жириновский призвал легализовать проституцию. По мнению Жириновского, отсутствие легализации проституции способствует развитию коррупции в стране и отрицательно влияет на моральное состояние общества, и закон о легализации проституции в России необходим, поскольку все то, что нельзя полностью запретить, должно быть введено в правовое поле.

По словам лидера ЛДПР, проституция, как вид теневого бизнеса, наносит большой вред экономике, нравственности и морали общества. А ее легализация позволит обеспечить безопасность данного вида услуг и даст определенный экономический эффект, а сами услуги станут более дешевыми. Есть, по мнению Жириновского, и еще один существенный довод в пользу принятия данного закона: когда проституция находится под запретом, она способствует коррупции правоохранительной системы, обязанной с ней бороться.
<<<

Примечание: УК РФ не содержит статей, запрещающих занятие проституцией.
Запрещено только вовлечение в занятие проституцией (ст. 240), организация и содержание притонов для занятий проституцией (ст. 241), вовлечение несовершеннолетнего в совершение антиобщественных действий (ст. 151).
Статья 6.11 КОАП предусматривает штраф 15-20 МРОТ за занятие проституцией.
Статья 6.12 КОАП предусматривате щтраф 15-25 МРОТ или 10-15 суток за получение дохода от занятия проституцией, если этот доход связан с занятием другого лица проституцией.

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8%D1%82%D1%83%D1%86%D0%B8%D1%8F#.D0.9E.D0.BF.D1.8B.D1.82_.D0.BB.D0.B5.D0.B3.D0.B0.D0.BB.D0.B8.D0.B7.D0.B0.D1.86.D0.B8.D0.B8_.D0.BF.D1.80.D0.BE.D1.81.D1.82.D0.B8.D1.82.D1.83.D1.86.D0.B8.D0.B8
<<<
Опыт легализации проституции

Проституция легализована в Турции — проститутки официально регистрируются и могут работать.

С 2000 года проституция легализована в Нидерландах — разрешено открывать публичные дома. Официально зарегистрированные проститутки имеют все гражданские права работающих, в том числе получают социальные пособия. В результате легализации проституции за первые годы XXI века доходы от секс-индустрии составили около 5 % национального дохода страны.

В 2002 году проституция легализована в Германии для граждан Евросоюза. Смягчение законодательства в отношении проституции произведено также в Швейцарии, Италии, Венгрии, Новой Зеландии, Австралии.

Значительные различия в отношении к проституции в разных странах привели к появлению такого явления, как секс-туризм. Европейцы и американцы ездят в секс-туры, главным образом, в азиатские страны (Таиланд, Южная Корея, Филиппины, Шри-Ланка), в Латинскую Америку и Восточную Европу.
<<<

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8%D1%82%D1%83%D1%86%D0%B8%D1%8F#.D0.92_.D1.81.D0.BE.D0.B2.D0.B5.D1.82.D1.81.D0.BA.D1.83.D1.8E_.D1.8D.D0.BF.D0.BE.D1.85.D1.83
<<<
В советскую эпоху

Сразу же после Февральской революции все нормы полицейской регламентации проституции были отменены. "Труженицы пола" пытались создавать свои профсоюзы и отстаивать свои права наряду с другими профессиями, о чем свидетельствует в частности поэма Блока «Двенадцать» («И у нас было собрание Вот в этом здании. Обсудили, постановили: На время — десять, на ночь — двадцать пять»). Советское правительство, исходя из идеологических представлений, преследовало проституток во время «военного коммунизма» (Ленин, в числе экстренных мер по предотвращению восстания в Нижнем Новгороде, требовал «расстрелять и вывезти сотни проституток, спаивающих солдат»[1]). В 1919 г. в Петрограде был создан концлагерь принудительных работ для женщин; 60% его заключенных были женщины, подозревавшиеся в торговле телом[2]. В то же время делались попытки социализации проституток, как "жертв капиталистического строя". В конце 1919 была создана Комиссия по борьбе с проституцией при Наркомате здравоохранения, а затем Междуведомственная комиссия по борьбе с проституцией при наркомате соцобеспечения. С началом НЭПа проституция переживает новый всплеск, она практиковалась практически открыто представительницам всех слоев общества. По данным опросов, услугами проституток пользовалось от 40% до 60% взрослого мужского населения. [3] Были попытки ввести вновь ввести обязательные медицинские освидетельствования проституток[4]. Попытки полицейско-репрессивной борьбы с проституцией (облавы и т.п.) соединялись с идеями социальной профилактики, отстаиввавшимися Центральной комиссией по борьбе с проституцией при Наркомздраве; в ходе последней программы, для социальной социализации проституток создаются особые профилактории[5]. Проституток начали вновь жёстко преследовать с 1929 года. Вводится система, согласно которой проституток отправляли в контролируемую НКВД систему «специальных учреждений принудительного трудового перевоспитания»[6] - артелей, мастерских открытого типа, полузакрытых трудпрофилакториев и загородных колоний специального режима; в случае рецидива после освобождения из колонии женщин порой отправляли в лагеря НКВД. Крупнейшая колония для проситуток помещалась в Троице-Сергиевом монастыре. [7]. Режим в профилакториях ужесточается [8], в 1937 г. профилактории для бывших проституток были переведены в систему ГУЛАГа[9]. Если в начале 30-х годов подозреваемые в проституции подвергались административным высылкам, то с развертыванием Большого Террора их стали посылать в ГУЛАГ по сфабрикованным обвинениям[10]. Проституток теперь начинают относить к "классовым врагам". В то же время всякая информация о проституции со страниц прессы исчезает, что создает впечатление искоренения этого явления[11].
Действительно, организованные формы проституции в сталинские времена были уничтожены. Считалось, что проституция «как распространённое социальное явление» не может существовать в социалистическом обществе, ввиду того, что для неё исчезли социальные условия; поэтому имеющиеся отдельные нетипичные случаи есть результат пережиточных личностных отклонений; проституция рассматривалась как форма паразитического существования[12]. Особые статьи, наказывающие за проституцию, в советских кодексах до 1987 г. отсутствовали, но проститутки могли подвергаться преследованиями по другим статьям уголовного и административного кодексов. Непосредственно уголовному преследованию подвергалось вовлечение несовершеннолетних в проституцию, сводничество и содержание притонов. Идеологическое отрицание нисколько не мешало фактическому существованию проституции в СССР[13], хотя и не в организованных формах[14]. Процветала скрытая проституция, в виде, например, "обработки" отдыхающих на курортах[15]. Новый подъем проституции отмечен в 70-е годы[16]. Элитой проституток считались валютные проститутки, чья профессия переживает расцвет с усилением туризма в СССР, првератившись в часть системы "теневого" обслуживания иностранцев [http//ecsocman.edu.ru/images/pubs/2006/11/03/0000293655/2002_n3_p122-158.pdf]. Эта сфера жестко контролировалась КГБ; по американским оценкам, всего работало 10-13 тысяч валютных проституток. Средняя такса с клиента была около 200 долларов (т.е. более 1000 рублей по черному курсу)[17][18][19].

Низшей кастой являлись вокзальные проститутки или проститутки, обслуживающие водителей грузовиков.[Источник?] Во время перестройки наличие проституции как социального явления было вновь признано; 29 мая 1987 г. в Административный кодекс была внесена статья 164-2, карающая за занятие проституцией штрафом в 100 рублей (в то время — месячная зарплата низкоквалифицированного рабочего). Статья действует до сих пор. Тогда же проституция вновь находит отражение в культуре, примером чего являются, в частности, фильм «Интердевочка» и песня Газманова «Путана», посвящённые «валютным» проституткам.
<<<

От	IGA
К	И.Т. (23.04.2007 01:08:19)
Дата	12.05.2007 21:45:06

Классовый враг не в Таллинне, классовый враг в Кремле

http://www.marksizm.info/content/view/2298/59/
<<<
Классовый враг не в Таллинне, классовый враг в Кремле
суббота, 12 мая 2007

Последние несколько недель жупел “эстонского фашизма” в России и на всем постсоветском пространстве, казалось бы, не пинал только ленивый. Антиэстонские заявления и декларации с главных проправительственных телеканалов сыплются одно за другим, прямо как из рога изобилия.

И настоящим апофеозом всей этой патриотической вакханалии стала, конечно же, праздничная речь президента Путина 9 мая. Голиаф нашел Давида. Теперь, по мнению всех официальных СМИ, у “многонационального российского народа” наконец появился таки долгожданный стимул в националистическом угаре объединяться вокруг “антифашистского” правительства Путина-Фрадкова “для отпора” очередной виртуальной мельнице - “эстонскому фашизму”. И кому, как не политическим элитам, быть наглядным воплощением этого “общенародного единения”: антиэстонская истерия объяла, казалось бы, еще несколько недель назад, совершенно необъятное – “Единую Россию” и “Другую Россию”. Воистину, “нет преграды патриотам”!

Однако если трезво взглянуть на ситуацию вокруг Эстонии, то реакция российских властей покажется совсем в другом свете, нежели они сами хотят это представить. За всем этим шумом в СМИ в последние недели стоит вполне очевидный дрейф правящего режима - российской крупной буржуазии - ВПРАВО под напором непрерывно ухудшающегося социально-экономического положения и нарастания радикальных политических настроений в обществе. Закономерным идеологическим оформлением этого смещения вправо стало раздувание националистической истерии среди народных масс, чтобы отвлечь их внимание от собственной прогрессирующей бедности. Пропрезидентское популистское движение “Наши”, исповедующее откровенно фашистскую идеологию в духе “ein volk, ein furer, ein reich ”, становится “героем нашего времени”. Лучшего повода для заманивания протестно настроенной молодежи в проправительственные сети и придумать было сложно!

А ведь во всей этой антиэстонской СМИ-истерии НАЛИЦО лживость и двойные стандарты со стороны российского правящего класса. Да, нынешнее эстонское правительство – правительство правых радикалов, для которых снос монумента, это еще одно звено в цепи пересмотра итогов Второй мировой войны и реабилитации эстонских коллаборационистов. Все это так. НО, СУДЬИ-ТО КТО? Путин и его придворная камарилья! Путин и его придворная камарилья, которые с помпой перезахоранивают в Москве останки русского фашистского “философа” Ильина, которые в торжественной обстановке возводят монументы белым генералам Деникину и Колчаку, “героям гражданской войны”, у которых руки по локоть в крови сотен тысяч российских крестьян и рабочих! Путин и его придворная камарилья, которые проливают крокодильи слезы на могиле палача и пьяницы Ельцина, лакейская “русская православная церковь” которых причисляет его к “лику святых великомучеников”, а после помпезно перезахоранивает останки и возводит памятники Николаю II - Кровавому!

Что это, как не “радикальный пересмотр итогов” русской революции и гражданской войны 1917-1921 годов? Получается, что у судей-то у самих “рыльце в пушку”: российскому правящему классу МОЖНО сколько угодно переписывать и переоценивать собственную историю, обкрадывая с каждым разом все больше и больше великие социальные свершения российских трудящихся в 1917-1921 годах и в 20-30 годы, а эстонскому правящему классу переписывать и переоценивать собственную историю НЕЛЬЗЯ? Нелогично как-то выходит, господа-патриоты. Если в Сибири возводится монумент Колчаку, в Саратове – Столыпину - “Вешателю” (уж, конечно, не дворян-помещиков и капиталистов), а в Москве – Николаю Романову, то, следуя этой логике, почему же нельзя снести монумент в Таллинне? Все эти события одного порядка. И если вы, господа-патриоты, вдруг все скопом, как по мановению волшебной палочки, записались в ряды “друзей” Красной Армии – а именно останки бойцов КРАСНОЙ АРМИИ, не “советской”, лежат в том злополучном таллиннском холме Тынисмяги, – то чтобы ваши возмущения были искренними, вы должны выступать РАВНО как против сноса монумента в Таллинне, так и против строительства монументов белым палачам и русским фашистам в самой России, против которых боролись красноармейцы в 1917-1921 годах. Все остальное – от лукавого. Все остальное – гнусная ложь и сознательная провокация.

Антиэстонская истерия официальных СМИ и всего сонма буржуазного российского “политического Олимпа”, всех без исключения, от Каспарова, Лимонова и Зюганова до Путина и Жириновского, есть не что иное, как провокационный спектакль, разыгранный для оглушенных потоком истеричного СМИ-шума трудящихся, и служащий одной-единственной цели – найти и создать “образ врага” для нищающих [?] с каждым годом российских народных масс, чтобы вся справедливо накопленная в них классовая ненависть вылилась не в организованный социально-политический протест, а в контролируемую правительством националистическую клоаку.

Вообще же, по большому счету, президент Путин и премьер-министр Ансип друг друга стоят: ДВА СОВРЕМЕННЫХ ФАШИСТА у власти. Один – русский фашист, кумир абсолютного большинства всех неонацистских организаций России, от “евразийской молодежи” Дугина и Леонтьева до ДПНИ; другой – эстонский фашист, кумир всех правых радикалов Эстонии и местных ветеранов СС. И во Вторую мировую войну оба были бы по одну сторону фронта: один был бы под крылышком Власовской банды “героев РОА”, благо даже флага менять не пришлось бы. Другой же – в частях столь им любимых зондеркоманд СС. И оба бы с переменным успехом воевали против социальных завоеваний российского рабочего класса в революции 1917 года, как они это делают сейчас: антисоциальные законы Путина-Фрадкова и неолиберальная политика эстонского правительства Ансипа. Так что Путин и Ансип – политические братья-близнеcы.

Поэтому все сознательные рабочие России сегодня должны [IGA: кому?] четко понимать: классовый враг не в Таллинне, классовый враг в Кремле. Российские трудящиеся не враги эстонским трудящимся: нам если и делить что, так только бедность, но ее, как показывает история, с лихвой хватит на всех. Если, конечно, не бороться за иное общественное устройство, основанное на началах социального равенства и общественной собственности на средства производства. Но эта борьба начинается с борьбы против СОБСТВЕННОГО класса банкиров и капиталистов У СЕБЯ В СТРАНЕ. Только в этом случае наш голос будет голосом искреннего возмущения и справедливого негодования, а не голосом гнусной лжи и расчетливой провокации.

Михаил Галайда,
“Революционная Альтернатива”

От редакции:
Мы не во всем согласны с автором статьи - в частности эмоциональное заявление о том, что Путин является фашистом, представляется не соответствующим действительности. Путин представляет интересы крупной буржуазии, заигрывает с национализмом и, как правильно заметил автор, стремится использовать националистические настроения в обществе в своих целях, однако этого недостаточно, чтобы называть Путина фашистом, и, соответственно, Путинский режим – фашистским режимом. Вызывает вопросы также мнение автора о войне против СССР как о войне «против социальных завоеваний российского рабочего класса в революции 1917 года». СССР участвовал во второй мировой войне как один из игроков на мировой политической арене со своими «геополитическими» интересами и империалистическими амбициями, не имеющими ничего общего с интересами рабочего класса. Поэтому неверно утверждать, что участие СССР во второй мировой – это война рабочего государства за сохранение завоеваний Октябрьской революции.
<<<

От	IGA
К	И.Т. (23.04.2007 01:08:19)
Дата	12.05.2007 02:00:46

Фашизм не побеждён

http://www.marksizm.info/index.php?option=com_content&task=view&id=2284&Itemid=33
<<<
Иди и действуй
вторник, 08 мая 2007

Празднование Дня Победы в этом году сопряжено с мощной националистической кампанией. Возможно, завтра, во своем выступлении на Красной площади, президент Путин наконец публично выскажет своей отношение к ситуации в Эстонии. Скорее всего, он сделает это косвенно и, безусловно, поддержит патриотическую истерию последних двух недель.

Конечно, Эстонию завтра будут вспоминать многие. Ее вспомнят члены всевозможных «путинюгендов», прокремлевские политологи, пузатые краснолицые генералы, важные и серьезные телеведущие. День Победы в очередной раз используют – это очевидно. Из дня победы над фашизмом сделают день триумфа русского патриотизма. Все это настолько понятно, что даже не хочется еще раз пережевывать одно и то же. Двойное значение этого праздника было заложено еще при сталинизме: с одной стороны, это победа советского народа над нацизмом, с другой – победа русского, а потом всех остальных народов СССР над немцами в Великой Отечественной войне. С тех пор все эти чудовищные подмены повторяются из года в год.

Повторю – я не стану в очередной размышлять об этом подлоге, этой сталинистской амальгаме. Может быть, настанут времена, ее остатки развеются из сознания нашего народа; может быть, когда-нибудь все, а не только мы, жалкая группа интеллигентов, начнут ценить общечеловеческое значение этого дня. Может быть, когда-нибудь люди, поминающие за бутылкой водки ветеранов и одновременно ворчащие, что «эти хачики уже достали», поймут, что эти заявления не только не сочетаются, но и катастрофически противоречат друг другу.

Может быть, такие времена действительно настанут; во всяком случае, я надеюсь на это. Но не об этом речь, совсем не об этом. Я всегда спрашивал себя, а как нужно праздновать этот день. Кричать «ура» на салюте? Смотреть военные фильмы по телевизору? Пить пиво с друзьями? Маршировать по Невскому с георгиевской ленточкой на груди? Лично мне всегда было немного совестно в День Победы. Конечно, я прекрасно понимал, что для нас, – тех, кто не воевал, – это день памяти, день благодарности, и поэтому мы всегда праздновали его в кругу семьи. Но одновременно я всегда чувствовал сильные угрызения совести. Мне казалось, что только они, ветераны, знают подлинную цену Победы; только они имеют право поздравлять друг друга, говорить пафосные слова. И поэтому я всегда был уверен: единственное, что мы можем сделать, это, как героиня фильма Марлена Хуциева «Июльский дождь», прийти на площадь, посмотреть им в глаза – и молча сказать «спасибо».

Но однажды, году в 2001, я понял, что такое День Победы. Хотя бы для себя лично. Возможно, я понял это поздно, другие давно это знали – но мне тогда еще и двадцати лет не было. Я стоял на Невском и наблюдал вечерний праздничный парад. Сначала прошли ветераны, потом какие-то организации, затем всевозможные партии. И вот в самом хвосте шли фашисты. Они шли стройными рядами, с барабаном, почти маршировали. Каждые тридцать секунд они вскидывали руку в нацистском приветствии и кричали «Слава России!» Толпа зевак почти не обращала на них внимания; только иногда можно было слышать возмущенные голоса, но они тонули в общем радостном гуле.

Фашисты действительно шли в самом хвосте, потому что многие ветераны уже возвращались с Дворцовой. Они несли в руках цветы, разговаривали друг с другом и не обращали внимания на нацистов. И вдруг – я запомнил это на всю жизнь – один из них, только что смеявшийся чему-то со своим товарищем, остановился и посмотрел на фашистскую колонну.

Несколько секунд он недоумевающе разглядывал ее. И потом его лицо изменилось. Я думаю, тюльпаны в его руке мешали ему сжать кулаки до конца, до боли в суставах, но я уверен – он не пожалел их. Он не пожалел цветы – так же, как он когда-то не пожалел фашистов. Его лицо изменилось мгновенно: от удивления и непонимания – до гнева, злости, до стиснутых губ и напряженных глаз. Я думаю, именно с таким лицом он ходил в атаку. Фашисты стучали в свой барабан, кричали свое «Слава России», а он стоял, смотрел и сжимал в руках тюльпаны. Может быть, рука по привычке хотела сжать автомат.

И тогда я понял, что война не окончена – точнее, война окончена, но фашизм не побежден. Осознав этот простой факт, я понял природу своего стыда. Меня всегда поражало, что эти люди в моем возрасте уже видели войну, смерть, концлагерь, убийство. Они были взрослыми не по годам. Они сражались, они действовали. Да, они действовали! Они не протирали штаны перед компьютером, не называли жизненным опытом жалкие и бессмысленные события – они действовали, они воевали. Они были героями – именно это я всегда пытался разглядеть в их глазах. Это праздник тех, кто в восемнадцать лет ушел на фронт, кто в двадцать вернулся с фронта абсолютно другим человеком; это праздник героев – тех, кто не испугался, кто воевал против фашизма.

Мы не герои, но война с нацизмом не окончена. Мы не можем повторить их подвиг – может, у нас будет свой подвиг, но это другой вопрос. Мы должны действовать сейчас. Наше празднование Дня Победы – это сорванный фашистский стикер, это закрашенная фашистская надпись, это антифашистский митинг, на который мы обязаны придти. Это наша антифашистская солидарность. Все это совсем не стоит нам никаких усилий, это не автомат и атака под пулями. Но это – тоже борьба. Борьба, на которую способен каждый.

И поэтому в этот день, перефразируя название одного из самых страшных фильмов о войне, можно сказать только одно:

Иди и действуй.

Андрей Малютин
<<<

От	IGA
К	И.Т. (23.04.2007 01:08:19)
Дата	11.05.2007 21:03:07

Кто такие Анатолий Баранов и Максим Калашников

Для любопытных.

http://www.anticompromat.ru/surikov/istoki24.htm
<<<
Олег ГРЕЧЕНЕВСКИЙ

Истоки нашего демократического режима - 24 часть

Нам придется продолжить разговор о банде Филина-Сурикова – эту тему закрывать пока еще рано.

На кого на самом деле работает банда Филина?

В нашей предыдущей полемике Антон Суриков отрицал, что их фирма Far West принадлежит к московскому клану. Само по себе это ничего не значит, конечно – они отрицают даже, что когда-то служили в ГРУ. Но должны признаться, что одна фраза Антона Сурикова все же произвела на нас довольно сильное впечатление: “Правительство Примакова состояло не из одних “московских” – оно было коалиционным.”

Увы – но это правда! Там даже наша питерская Валентина Матвиенко была - хотя и не первым вице-премьером, как товарищ Маслюков, а всего лишь вице-премьером по социальному блоку…

А у нас единственное серьезное доказательство, что банда Филина принадлежит к московскому клану КГБ заключалось только в этой связке: Примаков-Маслюков-Суриков.

Все остальное было лирикой – чисто субъективное ощущение, что вся бывшая южная пограничная полоса СССР, где банда Филина занимается своим “бизнесом” [IGA: наркотики], находится в руках московского клана. А ведь это больше 10 тысяч километров – могли быть и “разрывы” в этой цепи южных республик…

Могут возразить, что не все ли равно, к какой именно мафиозной группировке принадлежит банда Филина – есть и более серьезные проблемы!

Нам было бы глубоко наплевать на эту банду, если бы она просто мирно занималась своим нелегким бизнесом по оптовой торговле наркотиками – и больше ни во что не лезла. Но ведь это не так!

Банда Владимира Филина засветилась чуть ли не во всех “горячих точках” и участвовала во многих ключевых событиях истории России и других стран за последние 20 лет. Тут можно долго перечислять: революция в Румынии, абхазские события, гражданская война в Таджикистане, Чечня…

Самое главное достижение этой банды: они организовали провокационное вторжение отряда Басаева летом 1999 года в Дагестан – и тем самым помогли Путину прийти к власти.
[IGA: Олег Греченевский - искренний антипутинец, но дело не в этом]

Потом были “цветные революции” – везде они активно участвовали: Грузия, Украина… Даже резня в Андижане и недавние события в Нальчике не обошлись без участия Саидова, видного деятеля из банды Филина!

Это не говоря уже о том, что их фирма Far West Ltd давно вышла на международный уровень и активно занимается неизвестно каким “бизнесом” (не только торговлей “коврами”) совместно с американской разведкой – особенно в Ираке и в Латинской Америке. Только недавно они ликвидировали свое представительство в Анголе…

Одним словом, банда Филина ведет большие политические игры – торговля наркотиками давно уже для них не самое главное занятие.

Так что вопрос, на какого же они на самом деле работают, становится далеко не праздным. Вот и займемся решением этой “задачки по конспирологии” более основательно…

Почти вся необходимая информация имеется на их же собственных сайтах. Например, на сайте forum.msk.ru есть список постоянных авторов – их там 18 человек.

Раньше мы пытались “пробить” банду Филина по их основному руководящему составу – то есть изучали биографии бывших офицеров ГРУ из дирекции Far West. Или пытались пройтись по связям бывшего вице-премьера Юрия Маслюкова, их давнего соратника… Но это было бесполезное занятие: там не за что ухватиться – у них все прикрыто и подчищено.

Но стоило только немного копнуть биографии их сотрудников и “постоянных авторов” – и тут же все их политические связи оказались как на ладони!

Прежде всего, должен принести свои глубокие извинения банде Филина: они не только никогда не принадлежали к московскому клану, но всегда были злейшими врагами Юрия Лужкова и правительства Москвы.

Меня немного оправдывает в такой грубой ошибке только то обстоятельство, что филинология еще очень молодая наука – она только делает первые шаги. Только весной 2005 года начались первые попытки проанализировать политическую деятельность банды Филина на сайте left.ru. “Объект изучения” сразу же воспротивился этим научным изысканиям (гибель А.Саркисяна летом 2005 года)… Я же вообще начинающий филиновед и только вхожу в эту тему.

Вернемся к “постоянным авторам” суриковского сайта. Там перечислены далеко не все, кто у них постоянно печатается, а только самые избранные. Семь человек из них вообще принадлежат к руководителям фирмы Far West или ее дочерних структур (Филин, Суриков, Саидов, Баранов, Роева, Делягин, Кагарлицкий).

Среди остальных авторов нам сразу же бросился в глаза выдающийся патриот Максим Калашников, о котором мы говорили в предыдущей части. Из биографии Калашникова на суриковском сайте мы узнали, что этот журналист еще в 1994 году начал вести жестокую борьбу против Юрия Лужкова – он опубликовал тогда целую серию статей под красноречивым названием “Москва – империя тьмы”. В 2002 году Калашников (т.е. Владимир Кучеренко, так его зовут на самом деле) работал заместителем главного редактора газеты “Стрингер” – все журналисты знают, что это орган Александра Васильевича КОРЖАКОВА…

Нам просто стыдно стало, что мы таких борцов против московской “империи тьмы” записали было в один клан с лужковцами!

Правда, могут возразить, что Максим Калашников только печатается на сайтах Антона Сурикова, но формально его сотрудником не является.

Пожалуйста – вот один из самых видных сотрудников банды Филина: Анатолий БАРАНОВ. Этот журналист в 1991 году занял пост пресс-секретаря в Моссовете, то есть в самом осином гнезде московской демократии. Но в 1994 году Баранов вдруг прозрел и перешел работать в “Правду”. И тут же начал непримиримую борьбу с мэром Москвы Лужковым. Юрий Лужков даже в суд тогда подавал на Баранова за клевету – но проиграл этот процесс, Баранова оправдали…

В 1998 году Баранов стал директором по связям с общественностью авиастроительной корпорации “МиГ” . Прежде этот военный концерн назывался МАПО – а учрежденный этой фирмой МАПО-банк прославился своими аферами и хищениями при экспорте вооружений. Мы уже писали об этом банке, который был создан при активном участии генералов из Службы Внешней Разведки – аналитики однозначно относили этот крутой банк к империи Сосковца-Коржакова.

То есть мы обнаружили прямую цепочку от банды Филина к генералу Коржакову!

Формально и здесь есть к чему придраться: генерала Коржакова выгнали из Кремля летом 1996 года, а Анатолий Баранов стал директором корпорации “МиГ” через два года – в 1998 году… Но есть масса свидетельств, что оборонный бизнес оставался в руках коржаковцев еще долгие годы после 1996 года. “Оборонка” и сейчас остается их главным форпостом в России – хотя клан Коржакова давно уже активно душат и стараются вытеснить из страны… И уж совершенно точно руководство корпорации МАПО – “МиГ” было в 1998 году коржаковским по своему составу: с этой корпорацией тогда занимался совместным бизнесом бывший заместитель генерала Коржакова Георгий Рогозин (тот самый “кремлевский колдун” из КГБ).

В мае 2003 года Анатолий Баранов покинул корпорацию “МиГ” и стал пресс-секретарем вице-премьера Бориса Алешина. Этот деятель – выходец из военного авиастроения, он отвечал в правительстве России за военные заводы (то есть за экспорт оружия).

Но вскоре Баранову пришлось вернуться обратно в журналистику – а его шефа вице-премьера Алешина уволили из правительства (в марте 2004 года)

Все чекистские мафиозные группировки глубоко законспирировались и разобраться, какая банда куда входит, бывает иногда не так-то просто. Но пока на сегодняшний день наш диагноз относительно банды Филина такой: это подразделение из КЛАНА КОРЖАКОВА. Естественно, это название чекистского клана такое же условное, как и “клан Лужкова” – генерал Коржаков был только номинальным руководителем этой группировки и только до 1996 года.

Никаких видимых противоречий эта гипотеза не содержит – зато многое только теперь начинает проясняться!

Но теперь придется пересматривать почти все наши схемы борьбы мафиозных группировок – и некоторые политические события теперь выглядят совсем в другом свете…

НОВЫЙ ВЗГЛЯД НА БОРЬБУ ЧЕКИСТСКИХ ГРУППИРОВОК

[IGA: более корректно называть предмет данной статьи не "чекистской группировкой", а "мафиозной метагруппой". О метагруппах, кстати, писал и сам Калашников - http://www.x-libri.ru/elib/klsku001/00000107.htm ]

Наш поход по местам боевой славы подразделения Владимира Филина мы начнем с абхазских событий в начале 90-х годов. Все, что было до 1991 года пересмотру пока что не подлежит – тогда была более или менее единая мафия и все чекисты работали на один “общак”…

События на Кавказе теперь выглядят так: режим Шеварднадзе в Грузии и режим Абашидзе в Аджарии были созданы и контролировались московским кланом КГБ – и это остается в силе. Но “независимая республика Абхазия” на самом деле была создана кланом Коржакова – и Абхазия тогда надолго стала для банды Филина базой на Кавказе. Антон Суриков и другие его соратники засветились тогда в Абхазии дальше некуда...

Из Абхазии ведет свое начало “чеченский батальон” Шамиля Басаева – это было тогда на самом деле подразделение ГРУ, которым руководил Суриков. Поэтому дудаевский режим в Чечне нам теперь тоже придется вычеркнуть из состава московского клана и записать в актив коржаковской группировки.

Гражданская война в Чечне в 1993 – 1994 гг. теперь тоже выглядит совсем в другом свете. Нам уже и раньше попадались указания на то, что так называемый “освободительный поход оппозиции” на Грозный осенью 1994 года готовил начальник УФСК Москвы Савостьянов, “человек Лужкова” – но нам тогда приходилось такие свидетельства просто игнорировать и считать недостоверными – в нашу прежнюю схему такие факты никак не лезли!

Встречались и высказывания о том, что генерал Коржаков в 1994 году был против войны с Чечней – мы в это тоже не верили. Ведь война все же тогда началась – а генерал Коржаков был тогда таким могущественным! Как он тогда наехал на Гусинского!!

Оказалось, что генерал Коржаков был действительно тогда против войны – и был он в конце 1994 года не таким уж и могучим “охотником на гусей”…

Еще один капитальный факт отсюда следует: клан Коржакова столкнулся с коалицией всех остальных мафиозных группировок не в конце 1995 года, когда начались первые “залоговые аукционы” – а на самом деле как минимум на год раньше.

Получается, что это “объединенная оппозиция” всех остальных чекистских кланов как бы громила с 1994 года группировку Коржакова на территории “независимой Чечни”!

И это коржаковская группировка организовала в 1991 году криминальную базу в Чечне – героиновая фабрика банды Филина под Шали работала на клан Коржакова…

И все же у генерала Коржакова в декабре 1994 года еще оставались очень сильные позиции в Кремле, если он смог тогда перейти в контратаку на концерн “Мост” и добиться замены Савостьянова с поста начальника московского УФСК на своего соратника генерала Трофимова…

Есть подтверждения, что генерал Коржаков в конце 1994 года враждовал не только с московским кланом (хотя это был тогда его главный враг) – но и со всей остальной “семьей” у него тоже началась война. Например, в Сети имеются воспоминания соратника Коржакова по СБП Стрелецкого. Этому бывшему менту генерал Коржаков как раз в конце 1994 года поручил ответственное задание: начать сбор компромата на премьер-министра Черномырдина и его ближайшее окружение. Оказывается, до генерала Коржакова тогда дошли совершенно невероятные сведения: он вдруг узнал, что в правительстве России есть коррупция – вплоть до того, что иногда там даже взятки берут!

Стрелецкий начал свое расследование и тут же накопал целые горы компромата – но все это оказалось без толку, генералу Коржакову так и не дали пустить этот компромат в ход и начать уголовные дела против правительства…

Клан Коржакова, хотя и не был в те годы всесильным, все же оказался не таким и слабым, если он сумел противостоять всему “объединенному фронту”мафиозных группировок чуть ли не два года – причем эта борьба шла тогда с переменным успехом, иногда клан Коржакова значительно усиливал свое влияние в Кремле. Президент Ельцин тогда просто разрывался между своим главным фаворитом и всей остальной “семьей”...

Генералу Коржакову еще очень помогло то обстоятельство, что война с Чечней проходила тогда крайне неудачно для российских войск – министру Грачеву не удалось там навести “порядок” за два часа, как он обещал… Наш генералитет теперь расплачивался за свою жадность и хищения – российская армия никуда не годилась.

Влияние генерала Коржакова и его клана в 1995 году опять стало возрастать. Особенно летом 1995 года, после захвата больницы в Буденовске отрядом Басаева – тогда Сергея Степашина сняли с директоров ФСК и на его место назначили Барсукова, верного соратника генерала Коржакова…

Тут самое время остановиться и немного задуматься над этой информацией. На такой пост назначили тогда человека из чекистского клана, который на самом деле приложил руку к созданию дудаевского режима – и теперь этот клан должен был вести войну против “независимой Чечни” и против своего же агента Басаева!

Теперь уже война окончательно превращалась в какой-то трагический фарс – вот только жаль население Чечни и наших солдат, которые гибли неизвестно за что…

Возможно, что это бредовое назначение Барсукова на самом деле означало решение враждующих мафиозных группировок заканчивать эту войну – больше она “семье” была не нужна. Врагам генерала Коржакова нужна была маленькая и победоносная война – а не такая! Если же первая война с Чечней тянулась тогда еще больше года – то только по той причине, что останавливать такие войны гораздо труднее, чем их начинать… Да и Кремль не мог тогда из соображений престижа просто дать команду своим войскам бросать все и бежать из Чечни – поэтому сначала шли переговоры с президентом Дудаевым… Потом чекисты убили Джохара Дудаева (вышел из под контроля?)…

И так далее – весь этот “мирный процесс” тянулся очень долго и часто срывался какими-то провокаторами.

Летом 1996 года произошел государственный переворот: чекистские группировки сообща изгнали клан Коржакова из Кремля. После чего они установили “коллективное руководство” и по братски поделили все освободившиеся государственные посты. Тут ничего нового.

Новое в нашей схеме появляется относительно политического кризиса в сентябре 1998 года (после дефолта). Оказывается, коржаковцы пошли тогда на союз со своими злейшими врагами лужковцами – и вместе сформировали и возглавили коалиционное правительство Примакова-Маслюкова! Правда, им пришлось тогда поделиться властью и с другими “семейными группировками”…

На очень короткое время после дефолта 1998 года единство чекистской мафии как бы восстановилось – но это была одна видимость!

Уже в конце 1998 года свара между мафиозными группировками вспыхнула с новой силой – и этой идиллии, когда вся правящая верхушка России объединилась (против собственного ограбленного народа), пришел конец…

В ноябре 1998 года Борис Березовский публично обвинил бывшего директора ФСБ Николая Ковалева, что тот хотел его убить – и началось!

Главная борьба тогда шла между Борисом Березовским и Евгением Примаковым – то есть между “семьей” и “московским кланом”. Борьба эта шла с переменным успехом – на Березовского в начале 1999 года даже ордер на арест выписали… Об этом все еще помнят и мы в подробности входить не будем.

Очень важный момент в нашей схеме появляется относительно роковой роли, которую сыграл клан Коржакова в бурных событиях 1999 года.

Здесь особенно важную роль сыграла банда Владимира Филина.

И это не потому, что банда Филина занимает в коржаковской чекистской мафии такое почетное и влиятельное место – а совсем наоборот! Лишь по той причине, что их старшие товарищи из внешней разведки КГБ не ценят ни в грош это подразделение бывших грушников Владимира Филина – они охотно свалили на этих своих “разнорабочих” всю самую грязную и опасную работу. И дали им засветить себя уже дальше некуда – при этом сами остались в стороне… Так что нам точно неизвестно – кто эти генералы внешней разведки, которым банда Филина отстегивает почти всю свою прибыль от торговли “коврами”.

Самое смешное – если этого не знает точно даже сам Владимир Филин! То есть если он имеет дело только со “связными” из числа бывших офицеров разведки (КГБ или ГРУ)… Ничего невероятного в такой гипотезе нет: профессионалы из лучшей разведки мира вполне могут так обставиться, что к ним не подкопаешься.

Одного бывшего офицера ПГУ КГБ из коржаковской группировки нам удалось вычислить – это Сергей Кугушев [IGA: соавтор Калашникова] (с очень большой вероятностью). Вот он, может быть, знает кого-нибудь из руководителей этой мафии!

Институт МИПСА находится в Австрии – это была зона ответственности 4 Отдела ПГУ (немецкого). То есть в конце 80-х годов Кугушев служил в этом подразделении внешней разведки. Но эта информация ничего не дает – почти все “семейные” группировки завязаны на МИПСА и зародились в Австрии. И даже наш будущий великий президент Путин пять лет отслужил тогда в 4 Отделе ПГУ (в ГДР).

Еще один бывший офицер внешней разведки КГБ из клана Коржакова (тоже с большой вероятностью) – это подполковник Евгений Ананьев, о котором мы говорили ранее (мы его тогда записали в “азиатскую мафию”).

АНАНЬЕВ Евгений Николаевич. Где он шпионил, никто не знает. Из ПГУ Ананьев перешел в 6 (экономическое) Управление КГБ – и оттуда уволился из органов в 1991 году. Дальше его карьера развивалась так:

1992 – 1993 гг.: советник гендиректора МАПО.

1993 – август 1997 года: председатель правления МАПО-банка.

Август 1997 – ноябрь 1998 года: гендиректор “Росвооружения”

То есть больше года в руках Ананьева находился весь экспорт российского оружия.

Еще такой интересный эпизод из жизни Ананьева: в июне 2004 года итальянская прокуратура объявила его в международный розыск и выписала ордер на его арест! Притом Ананьев ничего такого на территории Италии не совершил – он просто отмывал там деньги, которые наворовал в 1998 году при продаже правительству Перу трех истребителей МиГ-29. По сведениям итальянской полиции, Евгений Ананьев лично “заработал” на этой сделке 18 миллионов долларов. Интересно также, что на этот раз деньги были украдены не из российской казны, а из перуанской (самолеты были проданы по сильно завышенным ценам – и разницу Ананьев поделил с президентом Перу).

Это совершенно детская сумма, по сравнению с тем, что Ананьев и его МАПО-банк всего оприходовали в эти годы - там уже воровали российские деньги и счет шел на сотни миллионов долларов! А потом этот банк объявил себя банкротом – и все концы в воду…

В результате непомерной жадности этих деятелей из коржаковского клана экспорт оружия из России резко снизился: с 3.6 миллиарда долларов (1996 г.) упал до 2.3 миллиарда (1998 г.)… Все дело было в том, что коржаковцы стремились не продать побольше оружия – а побольше наворовать, соответственно и выбирали деловых партнеров.

От Евгения Ананьева тянется ниточка к его покровителям из Службы Внешней Разведки генералам Владимиру Федоровичу Рябихину и Алексею Анатольевичу Щербакову. Эти два деятеля были учредителями МАПО-банка – но их мы лучше трогать не будем: вот они уж точно оторвут за это голову! Особенно с генерал-полковником Щербаковым лучше не связываться – он был первым заместителем директора СВР…Но пока что именно эти два генерала остаются “крайними” – наша цепочка обрывается на них.

Разумеется, Евгений Ананьев до сих пор не арестован – якобы никто не знает, где он прячется…

Вернемся к событиям 1999 года.

РОКОВОЙ 1999 ГОД

Весной 1999 года страна уже немного пришла в себя после дефолта – и правительство Примакова было больше не нужно Кремлю. Поэтому 12 мая 1999 года все правительство отправили в отставку. Коржаковца Юрия Маслюкова выгнали тогда вместе с другими вице-премьерами - в правительстве Степашина оставили только Валентину Матвиенко.

Летом 1999 года активность всех чекистских мафиозных группировок резко возросла: пошел последний год правления президента Ельцина – надо было решать проблему с престолонаследником.

Формально коржаковцы весь 1999 год сохраняли свой союз с московским кланом: отставной генерал Коржаков вступил тогда в лужковское “Отечество” – и не только он один…

Вот еще один пример: главной базой банды Филина в России до сих пор остается республика Удмуртия с ее мощными военными заводами – там даже знаменитые ракеты “С-300” делают (экспорт одних этих ракет дает до миллиарда долларов в год!) Это один из немногих регионов в России, который коржаковцы и теперь прочно удерживают в своих руках. Естественно, этой республикой управляет “свой человек” – Александр Александрович ВОЛКОВ.

Волков стал первым президентом Удмуртии на выборах в октябре 2000 года. До этого он долгие годы (с 1993 года) был главой правительства этой республики. В 1999 году Александр Волков тоже записался в “Отечество”…

Руководство Удмуртии давно уже находится под жестким прессингом со стороны Кремля. Недавно на все удмуртское правительство было даже заведено уголовное дело за какие-то финансовые нарушения… Это удмуртцы, вероятно, расплачиваются за свою верность идеалам генерала Коржакова.

Правда, сам генерал Коржаков сейчас депутат Госдумы не от Удмуртии, а от другого региона – от Тулы. Там тоже мощные оружейные заводы… Банда Филина старается по возможности делать вид, что они с коржаковским кланом никак не связаны – и вообще ни с кем не связаны. Они свободные политические художники!

Итак, лето 1999 года: идет мощное партстроительство, сколачиваются избирательные блоки – все готовятся к выборам! Лужковское “Отечество” скоро переросло в более широкую коалицию “Отечество – Вся Россия” (ОВР).

Коржаковцы открыто поддерживают всю эту активность московского клана. И в то же время они тайно сговариваются с Кремлем, чтобы нанести своим союзникам лужковцам предательский удар в спину!

Только так мы теперь можем трактовать знаменитую тайную встречу Басаева с Волошиным в июле 1999 года под Ниццей, которую организовал Антон Суриков…

Получается, что провокационное вторжение в Дагестан отряда Басаева в августе 1999 года банда Филина организовала для Кремля вовсе не потому, что их обманули и они не знали, чем все это кончится: взрывы домов – война с Чечней – президент Путин… Все они прекрасно знали – если не детали этой гигантской провокации, то во всяком случае, ее конечную цель!

Взамен банда Филина получила тогда в свое полное распоряжение военный аэродром в Косово, который только что захватил наш “миротворческий контингент” – и тут же они наладили воздушный мост из Таджикистана в Европу для оптовых поставок героина.

Впрочем, уже в 2003 году президент Путин вывел наши войска из Косова – и обломал банде Филина весь этот замечательный бизнес. Почему-то предателей не любят даже те, для кого они стараются…

Коржаковцы получили в 1999 году в награду от Кремля не только военный аэродром в Приштине для своей наркоторговли – это был только “аванс” за предательство по отношению к московскому клану. Начиная с 2000 года банда Филина также получила возможность снабжать жителей России кокаином через морской порт Петербурга – 5 тонн в год. Весь этот “товар” у них тогда брал оптом Роман Цепов, видный деятель питерской группировки КГБ. Когда недавно Цепова убили, то хоронить его пришли не только все питерские бандиты, но даже начальник охраны президента Путина генерал Муров (совершенно открыто – в газетах был снимок!)…

Это тоже еще не все: в 2000 году коржаковцы также получили в награду некоторые посты в правительстве России – в основном по части военной промышленности и экспорта оружия.

Но к весне 2004 года все эти посты у них тоже отобрали! И даже эти 4 года коржаковцам не дали спокойно сидеть на “оборонке” – это слишком жирные куски и их все время рвут из рук в руки…

Дело было так: в мае 2000 года министром промышленности и науки был назначен Александр ДОНДУКОВ – явный коржаковец из военного авиастроения (возглавлял ОКБ им.Яковлева).

В ноябре 2001 года Дондукова сняли – вместо него назначили питерского Илью Клебанова.

В апреле 2003 года коржаковцы вернули себе этот пост в правительстве с повышением – был назначен вице-премьером Борис АЛЕШИН. Это человек Дондукова, он был у него первым заместителем министра. Вице-премьер Алешин также имеет прямое отношение к банде Филина – его помощником был тогда Анатолий Баранов из этой банды.

Борис Алешин всю жизнь проработал в НИИАС – этот военный институт занимается разработкой электронного оборудования для авиации.

В марте 2004 года Алешин покинул правительство – в новое правительство Фрадкова он уже не попал.

Несколько слов о моральной стороне этого дела – хотя для чекистов это очень условное понятие, но все же...

Конечно, связь коржаковского клана с московским в 1999 году была очень непрочной – и перед этим несколько лет эти “союзники” вели самую настоящую войну между собой (в Москве были тогда горы трупов). И если бы коржаковцы открыто разорвали летом 1999 года отношения с лужковцами и записались бы в “Единство” – то тут никакого предательства с их стороны не было бы. Но коржаковцы сделали иначе и вступили в “Отечество”– обойтись без коварных интриг им было просто не интересно!

Догадались ли в руководстве московского клана КГБ, что коржаковцы их тогда продали кремлевской мафии за копейку?

Разумеется - притом сразу же! Такую масштабную сделку скрыть невозможно – да и всякие разоблачения тогда посыпались градом… Но такие конфликты между мафиозными группировками не всегда выносят на публику. К тому же лужковцы вскоре и сами заключили открытый союз с путинским режимом – их движение ОВР скоро слилось с путинским “Единством” в “Единую Россию”.

Это не был равноправный союз - но московский клан предпочел лучше быть “шестеркой” у Кремля, чем продолжать открытую войну с ним.

И опять все мафиозные группировки как бы объединились – но все знали, что это одна видимость: борьба между ними теперь велась под пресловутым “ковром”…

Сейчас коржаковцы опять поливают московский клан: Юрию Лужкову от них достается даже больше, чем путинскому режиму. Перед президентом Путиным они все же иногда заискивают – на их сайтах можно встретить такие рассуждения, типа: “президент Путин гораздо лучше, чем его ближайшее окружение!” - и тому подобные глубокие мысли.

С мэром Лужковым и его соратниками таких заигрываний нет: их коржаковцы сейчас бьют наотмашь и без всяких церемоний. Например, на сайте банды Филина в апреле 2004 года была напечатана статья Анатолия Баранова “Унижение Лужковым” – она посвящена горькой участи москвичей, которые страдают под лужковским игом…

Орган генерала Коржакова газета “Стрингер” занимается борьбой с Лужковым как минимум с 2002 года, судя по архиву их сайта. И обострение этой борьбы бывает всегда перед очередными выборами в Москве.

Осталось разобрать еще одну большую проблему, связанную с бандой Филина и со всей коржаковской мафией.

НА СЛУЖБЕ МИРОВОМУ КАПИТАЛУ

Мы не будем подробно разбирать все подвиги банды Филина на их службе американскому империализму. Это им, как крутым патриотам, такая деятельность не совсем к лицу (“западло”, как говорят в народе) – а я, как демократ, активное участие группировки Владимира Филина в установлении прозападных демократических режимов в бывших советских республиках могу только приветствовать !

Плохо конечно, что борьбой за демократию в странах СНГ занимаются только ЦРУ и такие мафиозные группировки – но тут уж ничего не поделаешь: лучше такие “борцы”, чем вообще никаких…

Недавнюю “розовую революцию” в Грузию организовали Буткявичюс из банды Филина и советник Березовского Патаркацишвили – на деньги своих мафиозных группировок и при активном содействии ЦРУ. К власти тогда пришли президент Саакашвили и премьер-министр Жвания – но премьер Жвания скоро погиб от “несчастного случая”…

Такая же история была с “оранжевой революцией” на (в) Украине. Народные массы подняли тогда на борьбу со ставленником Кремля Януковичем украинские политики, за спиной которых стояли западные спецслужбы, Борис Березовский и банда Филина.

В этот раз в Киеве во время этих событий присутствовал сам Владимир Филин и другие руководители его банды. А Борис Березовский пожертвовал на эту революцию больше 20 миллионов долларов – но эти деньги для него пропали впустую: его ставленница Юлия Тимошенко долго на посту премьер-министра Украины не задержалась… Судя по всему, на украинское правительство сейчас оказывают влияние сообща ЦРУ и коржаковская группировка – а группировка Березовского в пролете.

Леонида Косякова из банды Филина даже назначили на генеральскую должность в военной разведке Украины – видимо, он будет налаживать наркотрафик через эту страну в Европу (интересно, как официально называется его должность – главный по борьбе с наркоторговлей?).

Сейчас банда Филина усиленно сколачивает всю оппозицию в России в единый блок – от яблочников до коммунистов и лимоновцев… Хотят теперь устроить что-то вроде “майдана” на Красной площади, когда будет подходящий момент.

Лично у меня есть большие сомнения, стоит ли участвовать в этой будущей “оранжевой революции” в России. И сомнения вызывает не то обстоятельство, что это будет спецоперация ЦРУ – а наоборот, что американцы тут просчитаются и их обведут вокруг пальца те чекистские мафиозные группировки, которые придут к власти в ходе этой “революции”!

Хотя победу президента Ющенко я только приветствую – и тут никакого противоречия нет. Дело в том, что когда дерутся между собой за власть мафиозные группировки, то в интересах народа, чтобы между ними сохранялось равновесие сил – и чтобы самая мощная банда не растоптала всех своих конкурентов. А на сегодняшний день самая мощная банда в мире – это нынешняя кремлевская мафия. Но если власть в Кремле захватит другая банда – то автоматически самой мощной станет уже она. И американцев тогда просто вытолкают в шею! А в России все останется в точности как и было – стоит ли драться на баррикадах, чтобы поменять одну чекистскую банду на другую, точно такую же?!

Вот чем будет отличаться “оранжевая революция” в России от украинской – у нас чекистские группировки, захватив Кремль в свои руки, сразу же перестанут нуждаться в своих западных союзниках: Россия с ее нефтью и газом и всем остальным – это слишком жирный кусок, чтобы им делиться с другими… Так что никакой западной демократии у нас таким способом не получится – не стоит ожидать от чекистских банд слишком многого!

Еще такой интересный вопрос: почему все же американцы в своих политических играх на территории СНГ сделали ставку на таких странных (мягко выражаясь) и не слишком надежных союзников? Неужели в бывших советских республиках совсем уж нет деятелей поприличнее, чем разные банды наркоторговцев и прочие чекистские мафиозные группировки?!

Для наших патриотов тут никакой проблемы нет: Америка для них воплощает все мировое зло – кого же и брать американцам в союзники, как не разных мерзавцев!

А вот демократу, который смотрит на Запад немного иначе, тут есть о чем подумать…

Предлагается такой ответ: возможно, в других обстоятельствах американская администрация была бы более разборчивой при выборе союзников для борьбы с Кремлем. В демократических странах, где проводят реальные выборы, оппозиция всегда может что-нибудь раскопать и поднять шум по поводу сомнительных спецопераций – и это может привести к утрате власти. И если американское правительство все же идет на такие рискованные шаги – значит, американские власти считают, что ситуация чрезвычайная и надо хвататься за все, что подвернется под руку! И возможно – что даже руководители оппозиции в США в курсе этого дела и дали слово правительству не устраивать скандал…

То есть на территории стран СНГ разыгрываются не мелкие какие-нибудь политические интриги – американские власти борются с нашей кремлевской мафией на смерть. По той причине, что на карте стоят самые важные жизненные интересы и безопасность их страны!

ТЕРАКТ 11 СЕНТЯБРЯ 2001 ГОДА – вот что американцам (как им кажется) дает моральное право для союза с кем угодно в борьбе против банды, которая сумела нанести им такой удар. И эта банда может в любой момент превзойти даже это высшее достижение “международного терроризма” – никаких пределов здесь нет: боевой ядовитый газ они уже в метро применяли (Япония, 1995 г.), биологическое оружие тоже было (США, 2001 г.) – им осталось только дойти до ядерного терроризма!

Если эта наша гипотеза верна, то администрация США вполне отдает себе отчет, что главный центр этого “международного терроризма” находится в Кремле – он там размещается уже больше 80 лет. Но американцы вынуждены избегать открытого конфликта с нашей кремлевской мафией, поскольку она надежно прикрыта ракетно-ядерным щитом. Поэтому Соединенные Штаты перешли к тактике медленного и планомерного удушения Кремля – и начали создавать дружеские режимы в бывших советских республиках. При этом американцы делают ставку на те чекистские группировки, которые враждебны кремлевской мафии – как на единственную реальную силу (мы с вами, господа демократы, никакой силой в странах СНГ пока не являемся)…

Раньше мы говорили о тесных связях банды Филина с мусульманскими экстремистами – вплоть до того, что они даже с аз-Завахири, лидером аль-Кайды, в самых дружеских отношениях. Но теперь получается, что это скорее всего дезинформация, которую сама же группировка Филина и распространяет – для предания себе авторитета в мусульманских кругах. Или такой вариант: контакты с аль-Кайдой у коржаковского клана были на самом деле – но только пока этот клан не поссорился окончательного с Кремлем и не начал крепко дружить с ЦРУ.

Потому что если банда Филина сейчас имеет тесные связи одновременно и с аль-Кайдой, и с ЦРУ – то отсюда вытекает, что теракт в сентябре 2001 года был осуществлен с ведома и согласия ЦРУ! Такая версия имеет широкое хождение в Интернете – но нам она представляется крайне сомнительной: у ЦРУ нет достаточно убедительной мотивации для такого преступления против собственного народа.

Правда, американцы после сентября 2001 года оккупировали Ирак и теперь фактически вся ближневосточная нефть оказалась в зоне дальности действия их авиации – можно сказать, они чуть ли не весь мир взяли за горло! Но дело в том, что разборки с Саддамом у американцев начались задолго до 2001 года – и у них была уже возможность захватить весь Ирак раньше (операция “Буря в пустыне”). Тогда американцы сами остановились и ушли из Ирака…

И еще такой аргумент: допустим, жадность по части нефтяных месторождений все же взяла у американских властей верх над всеми моральными барьерами и страхом перед разоблачением – и они сами организовали теракт 11 сентября и уничтожили сразу несколько тысяч своих граждан (и даже собственный Пентагон взорвали!). Но ведь аль-Кайда воюет не только с США – последнее время эти “мусульманские террористы” усиленно бомбят Западную Европу. Зачем бы американскому правительству понадобилось взрывать собственных союзников в Испании и в Англии?! Здесь уже нет абсолютно никакого разумного объяснения…

Нет, это все наши работают – и у них с мотивацией все в порядке: кремлевская мафия так борется за выживание во враждебном ей мире - единственным способом, который она знает. Кстати, можете сами проверить: 11 сентября – это день рождения Феликса Дзержинского...

Американское ЦРУ – это совершенно невинная детская организация по сравнению с нашим КГБ. Американские спецслужбы не прошли такую суровую школу жизни, как наши: сегодня тебе орден дают за пытки и расстрелы – а завтра самого волокут в тот же подвал… Правда, американские “чекисты” тоже не ангелочки – они хорошо поучаствовали во множестве локальных войн и прочих переделок по всему миру. Но такую школу полного озверения американцы все же не прошли!

На этом тему о преступлениях ЦРУ мы пока закроем. А версию о неуловимом мусульманском террористе Бен Ладене, который уже 10 лет терроризирует весь мир, всерьез могут воспринимать только очень наивные люди...

Есть еще такой интересный вопрос относительно банды Филина.

Почему они держат себя так нагло? Ведь их за язык никто не тянул - а они такое сами про себя публично наговорили, что их злейшие враги не придумают:

“Возим мы из Афганистана в Европу очень ценные грузы! Притом на американских военных самолетах и через американские же военные базы!! А бывший руководитель ЦРУ Эрмарт наш лучший друг – у нас с ним общее увлечение политологией!!!”

Еще они возят в Петербург “бананы из Колумбии” – там произрастают самые ценные сорта…

Мало ли кто что возит: не одна ведь банда Филина занимается этой “торговлей коврами” – но почему-то все занимаются такими делами молча, а они весь мир оповестили!

Некоторых филинологов такая тактика полной гласности приводит в замешательство. Я даже получил по почте в частном порядке такую версию: Филин и Суриков нарочно сами распускают ложные слухи, будто занимаются наркоторговлей – чтобы поднять на пустом месте шумиху и скрыть за этой дымовой завесой свои настоящие темные дела. И никакого Сергея Петрова, который будто бы в конце 2003 года организовал слив компромата на банду Филина вовсе никогда не было – а все “прослушки разговоров” фальшивые и их написал сам Антон Суриков!

Эта версия очень интересная – но наш взгляд не слишком убедительная. Ведь если бы эта фирма Far West была просто бандой уголовников – так ведь нет, эти бывшие грушники ведут большие политические игры. Они чуть было не взяли под свой полный контроль партию КПРФ (Зюганов лишь в самый последний момент сорвался с их крючка)… А сейчас у банды Филина еще более глобальные планы по объединению всей левой и правой оппозиции против Кремля.

У нас конечно, бандитское государство – но ведь большинство простого населения к торговле героином относится отрицательно, особенно те, у кого в семье уже есть наркоман. И потом, банда Филина ведет пропаганду в основном среди патриотов – а для них связь с ЦРУ в сто раз хуже, чем любая наркоторговля!

Кроме того, что же это должны быть за темные дела у банды Владимира Филина, если для их сокрытия они распускают слухи, будто занимаются всего лишь невинной наркоторговлей?! Лучше о таких ужасах даже не думать, особенно перед сном…

Вот разве что такой вариант: банда Филина занимается самооговором, чтобы вызвать огонь на себя – и отвлечь внимание от более серьезных граждан и организаций. В такой гипотезе тоже много неувязок – но она хотя бы выглядит как-то более правдоподобно. По той простой причине, что они существуют – в смысле более серьезные организации, которые без всякого шума занимаются вместе с ЦРУ своим темным “бизнесом”. Это действительно солидные люди – банда Филина по сравнению с ними выглядит все равно как уличная шпана…

ДЕЛОВОЕ И ВЗАИМОВЫГОДНОЕ СОТРУДНИЧЕСТВО МЕЖДУ ЦРУ И КГБ

Есть такие бывшие руководители внешней разведки КГБ высокого ранга, которые уже давно занимаются неизвестно каким бизнесом вместе с американскими спецслужбами. Некоторые из них даже обосновались в США и чуть ли не американскими гражданами уже стали.

Здесь мы имеем в виду не несчастного генерала Калугина, которого столько времени поливала вся наша пресса – и которого заочный суд в России приговорил к тюрьме.

В Соединенных Штатах постоянно проживают и другие генералы из внешней разведки КГБ – и притом гораздо более осведомленные о секретах государственной важности, чем Калугин. Ведь Калугина отстранили от внешней разведки в 1979 году – задолго до его переезда в США.

Что интересно, такие деятели свободно разъезжают по делам своего “бизнеса” по всему миру, запросто бывают и у нас в России – и никто их не хватает и не судит за измену!

Вот, пожалуйста, можете познакомиться: бывший генерал КГБ Виктор Буданов. Хотя на самом деле генералы разведки нигде в мире “бывшими” не бывают… Генерал Буданов уже попадался нам и раньше, но мы тогда не стали записывать его в чекистскую мафию: ведь Буданов возглавляет охранную фирму в США – не станет же он заниматься криминальным бизнесом под носом у американской полиции и ФБР. Это только у нас в России почти все “охранные фирмы” являются легальным прикрытием для бандитизма!

Но теперь, когда мы узнали, какими художествами занимается банда Филина под крышей у ЦРУ – у нас появились очень серьезные сомнения и насчет генерала Буданова. Вот что нам удалось разыскать в Интернете.

БУДАНОВ Виктор Георгиевич. Генерал-майор КГБ. Окончил Новосибирский институт железнодорожного транспорта и в 1966 году поступил на службу в ПГУ КГБ. И почти сразу же Буданов засветился: в 1971 году его выслали из Англии с большой группой шпионов (105 человек). Потом Буданова отправили в Африку. В начале 80-х годов Буданов возглавлял антитеррористическое подразделение в Управлении “К “ ПГУ. Причем есть сведения, что на почве этой борьбы с терроризмом у него были деловые контакты с ЦРУ уже в 1984 году – а тогда такое разрешалось офицерам КГБ крайне редко!

В 1987 – 1991 годах Буданов служил на каком-то руководящем посту в главной резиденции КГБ в ГДР. Будущий президент Путин тоже был в ГДР примерно в те же годы (1985 – 1990 гг.).

Еще такой пост указан в биографии Буданова без всяких дат: генерал Буданов был начальником Управления “К” ПГУ КГБ. Судя по всему, он был последним, кто занимал этот пост в КГБ до реорганизации этой спецслужбы – то есть в 1991 году. В 1992 году генерал Буданов вышел в отставку с должности начальника Управления (не сказано, какого) уже СВР России.

Здесь мы должны напомнить читателям: Управление “К” было важнейшим подразделением внешней разведки КГБ – оно занималось борьбой против вражеских спецслужб. То есть генерал Буданов знал всех агентов КГБ в ЦРУ и в других западных разведках!

Притом у генерала Буданова была гораздо более свежая информация, чем у Калугина – он переехал в США почти сразу же после отставки.

Уже в 1993 году Буданов занимался там бизнесом совместно с Джерардом Бэрком (Gerard P.Burke). Этот Бэрк был заместителем директора Управления Национальной Безопасности США (одна из американских спецслужб) в 1974 – 1977 годах. Когда Бэрк вышел в отставку, то организовал и возглавил фирму Parvus. Что там был за “бизнес” неизвестно – но в 1987 году президентом этой фирмы стал другой отставник – бывший директор ЦРУ Ричард Хелмс! Когда же к ним присоединился генерал КГБ Буданов, то хорошая там собралась компания – этим друзьям было что вспомнить!

Притом Буданов приехал тогда в США вовсе не один – он прихватил с собой большую группу своих сослуживцев по внешней разведке. Эта совместная (ЦРУ + КГБ) фирма получила новое название: Parvus–Jerico Group.

В 1999 году генерал Буданов возглавил другую американскую фирму – IRIS. Их собственный сайт дает очень скупую информацию об этой “охранной фирме” – но все равно, впечатление от их размаха очень сильное!

Около 700 “профессиональных охранников” – неплохая армия для частной фирмы… Еще больше впечатляет география поля деятельности этого “Ириса”: охвачены десятки стран мира – но больше всего эта американская охранная фирма специализируется на Центральной и Восточной Европе и на странах СНГ. У них на сайте в списке значится 13 бывших советских республик из 15 – нет только почему-то Туркмении и Таджикистана. Возможно, IRIS на самом деле и там вовсю работает – но просто стесняется об этом открыто сказать, поскольку это страны со специфической репутацией…

Несмотря на такую кипучую деятельность совместно с ЦРУ, генерал Буданов находит время и на то, чтобы иногда заглянуть на свою историческую Родину - то есть в Россию. Например, в Интернете есть сведения, что он открыто приезжал в Москву в феврале 2000 года на международную тусовку охранных фирм.

Чем вообще могут совместно заниматься в таких “охранных фирмах” типа IRIS или Parvus наши и американские чекисты? Ведь не будут же они и в самом деле стоять у дверей банков и контор с оружием в руках – или прикрывать своим телом разных там бизнесменов! Для такого дела и простые менты сгодятся (притом от них будет больше толку) – разве это занятие для генералов внешней разведки?!

Деятельность всех этих “Ирисов” приходится отслеживать по американским источникам, а в США очень осторожны с такими фирмами (по судам затаскают!). Но даже на американских сайтах вполне определенно указывают, что некоторые менеджеры этих фирм из бывших офицеров ЦРУ были раньше пойманы с поличным на нелегальной торговле оружием. Причем некоторые из них были разоблачены в участии в знаменитой скандальной спецоперации ЦРУ “ Иран – контрас” – а там кроме контрабанды оружия была еще и торговля кокаином…

Одним словом, IRIS этот далеко не прост – и нашим чекистам есть там кому передать свой богатый опыт и знание местной обстановки. Не говоря о том, что наши чекисты обладают огромными связями в регионах, которые интересуют их американских коллег.

И вполне возможно, что наши помогли американским спецслужбам наладить также “торговлю коврами” – притом без всякого шума и скандалов… Банде Филина есть тут чему поучиться у старших советских и американских товарищей!

Еще такой многозначительный факт мы нашли в Сети – он касается известного чекистского генерала Юрия ДРОЗДОВА.

Генерал-майор Дроздов занимал во внешней разведке КГБ пост еще покруче, чем генерал Буданов: Дроздов был начальником Управления “C” ПГУ – то есть руководил всей нелегальной разведкой. Это было самое элитарное и самое важное подразделение во внешней разведке. Нелегальные агенты это сотрудники разведки, которые не шпионят почти открыто под прикрытием дипломатического паспорта – а выдают себя за иностранцев и постоянно живут за рубежом. И рискуют получить лет 20 тюрьмы за шпионаж, если их поймают… Так вот генерал Дроздов и руководил сетью таких нелегальных агентов по всему миру – конечно, американские спецслужбы охотно бы наладили деловые связи и с ним!

Так они и сделали. После отставки в 1991 году Юрий Дроздов возглавил некую охранную фирму НАМАКОН в России. Почему-то в Америку Дроздов не переехал – но установлению деловых связей с американцами это не помешало: генерал Дроздов вполне открыто встречался с вышеупомянутым “бизнесменом” Бэрком в Москве в сентябре 1992 года. Дроздов и не скрывает, что его НАМАКОН сотрудничает с подобными американскими деятелями.

Что называется, приплыли…

Но если бы все дело было в том, что наши чекистские генералы продались западным спецслужбам! На наш взгляд, на самом деле все обстоит гораздо хуже: никто из наших генералов разведки никому не продался – и все они продолжают честно служить своим мафиозным группировкам, в которых они занимают руководящие посты.

Правда, некоторые отставные разведчики сейчас утверждают, что самых ценных советских агентов, которых осудили в последнее время в США – скорее всего, просто сдали американским властям руководители нашей внешней разведки. Вполне возможно, что их даже продали самым банальным образом за деньги!

Но и здесь был не настоящий подкуп, а просто бизнес для чекистской мафии: есть ценная агентура, которая досталась в наследство от советских времен – почему ее не продать, если хорошо заплатят! Все равно наша так называемая “внешняя разведка” давно уже шпионажем по настоящему не занимается – есть гораздо более прибыльные занятия… Бывших советских агентов в американских спецслужбах наша разведка даже не использовала и они долгие годы находились в бездействии – потом их вдруг активизировали и они тут же были арестованы. Специалисты считают, что это была провокация – чтобы ФБР могло поймать их с неопровержимыми уликами для суда…

Западные спецслужбы в принципе ничем не могут подкупить руководителей чекистской мафии: у них и так есть все, что им нужно – большие деньги и большая власть. Это скорее наши генералы купят чуть ли не кого угодно на Западе!

Поэтому наш взгляд на сотрудничество руководителей ЦРУ и КГБ такой: американцы ошибаются, что им удастся использовать наши чекистские мафиозные группировки в своих глобальных стратегических целях. А за все мелкие тактические выигрыши они потом дорого заплатят.

И американские власти ничего не получат, если даже смогут заменить одну чекистскую банду в Кремле на другую – в скором времени появится новая чекистская “аль-Кайда”, еще более крутая…

Наши чекисты сумели обломать рога даже партийному аппарату КПСС – а это была тоже своего рода мафия, притом очень мощная! Не американцам играть с чекистами в такие игры – они просто не знают нашу народную поговорку советских времен: “У КГБ выиграть невозможно!”

Вот на этой патриотической ноте давайте и поставим точку.

15.01.2006 Олег Греченевский.
<<<

От	Almar
К	IGA (11.05.2007 21:03:07)
Дата	11.05.2007 22:48:00

Re: Кто такие...

>Пожалуйста – вот один из самых видных сотрудников банды Филина: Анатолий БАРАНОВ. Этот журналист в 1991 году занял пост пресс-секретаря в Моссовете, то есть в самом осином гнезде московской демократии. Но в 1994 году Баранов вдруг прозрел и перешел работать в “Правду”. И тут же начал непримиримую борьбу с мэром Москвы Лужковым. Юрий Лужков даже в суд тогда подавал на Баранова за клевету – но проиграл этот процесс, Баранова оправдали…

"вдруг прозрел" - уже по одной этой фразе можно судить о степени адекватности автора
ведь даже самый тупой знает, что между 1991 и 1994 годом был 1993 год, когда Ельцин расстрелял парламент, а Лужков разогнал Моссовет.

От	IGA
К	И.Т. (23.04.2007 01:08:19)
Дата	10.05.2007 20:06:59

Массовые репрессии в Германии

http://cabet.livejournal.com/76104.html
<<<
Массовые репрессии в Германии

Лично для меня в этом сообщении ничего нового и удивительного нет. В Европе, а тем более в США вещи и куда хуже происходят. А вот некоторым наивным либералам не мешало бы почитать. Это разумеется не служит оправданием Кремлю, а лишь доказывает что капитализм это везде дерьмо, хоть в России, хоть в Германии, хоть в Африке.

По ссылке anarho_fem:

Волна репрессий против анти-G8 структур в Германии
http://ukraine.indymedia.org/2550

Gipfelsoli Info Group, Campinski Press Group 09.05.2007

* Волна репрессий против анти-G8 структур*
* Обыски в Гамбурге, Бремене, Берлине*
* Основная мишень – коммуникационная структура движения против “большой восьмерки”*

В среду 9 мая в 8 часов утра началась волна обысков, направленная против левых структур по всей Германии. Под прицелом оказались социальные проекты и конкретные люди, которые готовят акции против грядущего саммита G8 - или подозреваются в этом.

В Берлине были подвергнуты обыскам как минимум семь квартир и офисов, среди которых два офиса в Бетаниен, социальном центре в Кройцберге и магазин “Fusion” в том же районе. Последний – место, используемое антифашистской организацией и Интервенционалистскими Левыми. Более того, обыску подверглись книжный магазин в Мерингхофе и офисы нескольких других медиа-проектов на Lausitzer Strasse.

Полиция по уголовным расследованиям уделила особое внимание альтернативному интернет-серверу so36.net. Здесь находится хостинг многих левых и альтернативных проектов - вебсайтов, рассылок и и-мейлов. Таким образом, коммуникационная структура движения против “большой восьмерки” оказалась под ударом. В Гамбурге репрессии были направлены против социального центра “Rote Flora” и разнообразных жилищных проектов. Также обыски были проведены в окрестностях Берлина. Поступают первые сообщения об обысках в Бремене.

Приказы об обысках основаны на статье § 129a: “образование террористической ассоциации с целью остановить саммит G8”. Случайный выбор из многих левых проектов именно жилищных и инфраструктурных, проясняет, что расследование используется как предлог, для того чтобы ослабить мобилизацию против G8.

Пресс-группа “Campinski” предполагает, что “оправданием для этих расследований служат, вероятно, разнообразные случаи повреждение имущества”. Один из этих случаев произошел в отеле “Кемпинский”, где должен состоятся саммит G8. Несколько месяцев тому назад отель был забросан шариками с краской.

Смысл использования для расследования параграфа §129a - собрать данные о протестном движении. Кроме того, использование подобных средств имеет целью, и скорей всего намеренно, запугивание. Лишь 2% из всех расследований, проводимых в рамках параграфа 129a, приводят к осуждению.

Однако: “Кто приглашает саммит G8, также приглашает и протест против его”, - объясняет Ханне Йобст из офиса Бетаниен в Берлине. – “Все попытки криминализировать это движение не помешают нам разоблачать несправедливости во время саммита G8”.

Репрессивные действия полиции по уголовным расследованиям нас не сильно удивляют. Левое и лево-радикальное сопротивление против G8 достигло неконтролируемого полицией уровня. “До сих пор, полиция пыталась сокрушить сопротивление лишь через средства массовой информации посредством распространения мифов об “армии анархистов”. Сейчас они пытаются разрушить организационные структуры", - объясняет далее Йобст. Важно заметить, что обыски направлены против тех частей сопротивления, которые отказываются предъявлять требования к G8, потому что они считают “большую восьмерку” как таковую нелегитимным институтом", - объясняет представитель группы Gipfelsoli info.

[Gipfelsoli Info Group | Campinski Press Group]

+49 / 160/ 953 14 023 (Gipfelsoli Infogroup) +49/ 174/ 896 5824 (Campinski Pressegroup) gipfelsoli-presse-en@lists.nadir.org

И здесь про массовую демонстрацию протеста против репрессий с фотками http://anarho-fem.livejournal.com/27518.html
<<<

http://anarho-fem.livejournal.com/27518.html
<<<

<<<
в Германии началась волна протестов.

9 мая в Берлине (Кройцберге) прошла спонтанная демонстрация в ответ на волну политрепрессий связанных протестной активностью против Большой восьмерки. Вчера с 8 утра немецкая полиция проводила рейды по квартирам и проектам, связанных с анти-G8 деятельностью. В демонстрации принимало участие от 5000 до 10 000 человек. Наряду с темой репрессий, поднималась тема продажи сквота Кёпи.

Демо закончилось в 23-00 при количестве 2000-3000 человек на Schlesischen Tor.

больше информации на немецком:
http://de.indymedia.org/2007/05/176188.shtml

Демонстрации прошли по многим городам Германии: http://de.indymedia.org/2007/05/176032.shtml#termine

http://media.de.indymedia.org/images/2007/05/176190.jpg

начало демо, Марьянен платц

http://media.de.indymedia.org/images/2007/05/176191.jpg

демо свободно идет по направлению к Skalitzer str

http://media.de.indymedia.org/images/2007/05/176220.jpg

фото с u-bahn

http://media.de.indymedia.org/images/2007/05/176342.jpg

<<<

От	IGA
К	И.Т. (23.04.2007 01:08:19)
Дата	10.05.2007 15:14:20

"...можете и дальше пить свое клинское"

http://rudin.livejournal.com/50581.html
<<<
До неистовства больно

написал под эмоциональными впечатлениями от одного разговора небольшую неполиткорректную статью. впрочем, наверное, все и так понятно тем, кто думает схожим образом. а вот кто думает иначе... - для них, боюсь, не все однозначно и не все понятно... но я готов к критике.

Это действительно праздник со слезами на глазах. Но уже даже не оттого, что события, запечатанные в этой дате, 9 Мая, обильно увлажнены кровью и потом, связаны болью и бедами, сварены искрами общей цели… и общей жажды – жажды жить. Это праздник, о котором больно задумываться. Что ж, многим, наверно, не больно… наоборот, весело.

Единственный день в году, трогательно объединяющий топ-менеджера крупной корпорации и простого школьного учителя, олигарха и нищего, лоснящихся от жира надменных депутатов и какую-нибудь продавщицу из продуктового магазина.

Этот праздник стоило бы придумать.

Ведь так удобно устраивать кремлевские флэш-мобы и поражать оруэлловскими пятиминутками ненависти неверных эстонцев… в три горла кричать о фашизме и экстремизме… когда свои погосты и памятники забыты или уничтожены, когда настоящих черносотенцев и ксенофобов держат в укромном и теплом углу, время от времени давая команду «Фас!» и показывая хозяйским пальцем в сторону неугодных и нелояльных, в сторону этих самых «экстремистов»…

Так удобно паразитировать на подвигах советских людей… Они стерпят. Конечно, ведь подавляющее большинство уже обзавелось небольшими участками своей собственной земли…

Поднимать себе политический рейтинг, раздаривая подарки-подачки немногим из оставшихся в живых… один раз в году… недорого, если подумать… Ну так о нас обо всех вспоминают всего несколько раз в году. Какие там у нас даты? 8 марта, дни выборов, еще там что-то по мелочи – вот и хватит…

Но хорошее отношение, хорошая достойная жизнь людям нужны всегда, каждый день. И это не исправить чуть более частыми знаками внимания. Красивыми словами, цветами яркими не исправить. Нужно совсем другое государство, другой режим и политический строй. Чтобы не отнимали то немногое, что человек имеет. Чтобы дали человеку большее.

Не волнуйтесь, реформам такие перемены не по зубам.

…можете и дальше пить свое клинское, вешать на авто георгиевские ленточки и забывать, забывать, забывать до белизны на висках!..

Потому что, чтобы помнить, нужно понимать. Чтобы понимать, нужно задумываться. А чтобы задуматься, нужно многое в себе перекопать.

Я думаю, немцы из этой Войны выводы сделали. А мы – нет.

Какие же это выводы тогда, если… на стенах подъездов свастики, и подростковой наивной рукой подписано: «Это символ патриотов»… Если все лучшее, что было в СССР, продано и изъято заботливым правительством… Если праздник Победы потерял свою былую суть? Победа не потеряла. А праздник, к сожалению, практически потерял.

Главное не отмахиваться от того, что неприятно слышать. Иначе через энное количество лет можно застать свою страну в положении, напоминающем нечто среднее между банановой республикой и пародией на Третий Рейх.

Главное не давать правящему классу ни малейшего кредита доверия. Не участвовать в его шоу. Осознавать, что это все ложь: путины, медведевы, ивановы, чубайсы и проч. благородные джентльмены будут играть тот мотив, который будет наиболее популярен, - даже если этот мотив будет напоминать «Хорста Весселя».

А еще нужно быть очень строгими по отношению к самим себе. И нетерпимыми к лицемерию и несправедливости. До неистовства нетерпимыми.

Вот тогда у нас появится шанс на Победу – за которую не будет стыдно перед теми, кто воевал!

Р. Рудин
<<<

От	IGA
К	И.Т. (23.04.2007 01:08:19)
Дата	09.05.2007 17:21:14

Энергетическая революция (*)

От	IGA
К	И.Т. (23.04.2007 01:08:19)
Дата	09.05.2007 16:46:35

Памятник власовцам - ликвидирован

http://evgen-v.livejournal.com/153388.html
<<<
Акции русских националистов на 9 мая
[skip]
3. После этих акций также можно проехать на м.Сокол в Храм Всех Святых и возложить цветы к монументу борцам с большевизмом, установленному еще в 1994 г. инициативной группой по благословению Священноначалия Русской Православной Церкви Московского Патриархата, при содействии группы германских ветеранов Второй Мировой войны и русских белоэмигрантов.
"Атаманы: Краснов, Шкуро, Доманов, Султан-Гирей Клыч, Павлов, фон Паннвиц, Кононов, Зборовский.
Генералы: Кутепов, Миллер, Михайлов, Каульбарс, Туркул, Хольмстон-Смысловский, Скородумов, Штейфон.
Воинам Российского общевоинского союза, Русского корпуса, Казачьего стана, казакам 15 кавалерийского корпуса, павшим за веру и отечество".
<<<

http://matilda-don.livejournal.com/272957.html
<<<
9 мая некоторые граждане решили поклониться могиле ССовцев, которые убивали наших дедов по время Великой Отечественной Войны. Подробней читайте у Мурза.

На мой взгляд, это осквернение памяти тех, кто отдал свои жизни за нас. Да и само расположение могилы на православном кладбище, рядом с русскими солдатами, которые отдали свою жизнь во время войны в Чечне, мне кажется кощунственным.

Поэтому завтра никакого поклонения гитлеровскому фашизму не будет. Завтра день нашей победы! Никому не позволено ее осквернять!

http://cache22.sfo1.imeem.com/g/0971bb2a81137070a86baa7e42f8d41e.jpg

http://alb.gallery.ru/gallery/0000001608-63625-2220078-500.jpg

http://alb.gallery.ru/gallery/0000001608-63625-2220077-500.jpg

P.S. Ответы на предполагаемые вопросы куратора:
Этой могилой давно занимаются общественные организации, оттуда и фотки. Сегодня после работы решила снять могилу для поста в жж о 9 мая. О том, что плита оказалась разрушена я узнала на месте. Все совпадения случайны. Слава русским воинам!

UPD! О тех, КТО установил этот памятник:
http://www.izvestia.ru/russia/article2602303/
<<<

http://matilda-don.livejournal.com/272957.html?thread=5446205#t5446205
<<<
Дети Полиграф Полиграфыча Шарикова это сделали

Да тут все просто.Это те самые белые негры, дети Шарикова, чьи прадеды рвань и голытьба, в 17 году получили свободу грабить и насиловать.
А сегодня правнуки и правнучки этих унтерменшей научились лабать по клаве, и щелкать фотоаппаратом.Но от этого их холопская порода не изменится.

В 17 году не желающее работать быдло, деклассированные низы получило возможность разрушить древнюю культурную страну.Потом это быдло выполнило то, что от него требовалось его жестко загнали в стойло. Сейчас жрет поп корн и смотрит аншлаг.Продвинутое быдло разбивает памятники на кладбищах.
<<<

http://keep4u.ru/imgs/b/070116/e9c64fc6923f50cd16.jpg

http://keep4u.ru/imgs/b/070116/ba1b25d3bfe9a4b735.jpg

От	IGA
К	И.Т. (23.04.2007 01:08:19)
Дата	08.05.2007 17:17:03

"В Украине больше свободы, чем в России"

http://www.communist.ru/root/archive/theory/Rostov.indifferent
<<<
Иван Трубников
РАвноДУШНЫЙ РОСТОВ / 07.05.2007

Украина – не Россия

Граница проходит посередине села. «Внимание, государственная граница. Проход запрещен!». Восьмидесятилетняя бабушка переходит границу с палочкой. Она согнутая. Видела ли она табличку после развала Союза, неизвестно. Наверное, ей об этом говорили. Но внешне это ничего не меняет. Правда, только внешне.

На самом деле уже в поезде ощущается разница между двумя некогда братскими государствами. Когда поезд «Киев-Адлер» территориально находится на украинской территории, внутри поезда полным-полно торговцев всяким барахлом, водкой, конфетами, менял. После пересечения границы торговцев в поезде уже нет. В Украине система открытая, в России – закрытая. Конечно же, все это в рамках капиталистической системы в обеих странах. Но первое впечатление при сравнении Украины и России то, что в Украине больше свободы. Украина сейчас значительно ближе к социалистической революции, чем Россия. Безвластие? Анархия? Власть нужно поднять? Или, все же власть капитала (хотя капиталисты пока не могут между собой договориться)? А народ еще не осознал?

Народ все понимает. Об этом свидетельствует разговор в поезде между людьми, спровоцированный автором этой статьи. Понятно, что большинство украинцев в поезде родом из востока Украины. «Янукович лучше Ющенко. Он свой. Он, по крайней мере, не тянет Украину в НАТО».

«Но они же все защищают интересы капиталистов, а не нас с вами!. Пример, Ахметов, Тарута, Гайдук, Коломойский…».

«Зато Ахметов не вывозит капитал за границу. Он добрый человек…» (???). (По доброте ль душевной проложил свой путь к власти и капиталу по трупам собратьев, обирая простой народ)

Правда, дальше сторонница Януковича вынуждена была признать:

«Да, при Союзе, конечно, было лучше, была уверенность… Но Ельцин, Кравчук и Шушкевич все развалили».
«А где же мы с вами были?».

Финал разговора необычайно символичен.

Та же бабушка в своих логических рассуждениях приходит к выводу: «Надо, чтобы родился новый Ленин!».

Я ей в ответ: «Может, он уже и родился, пусть его выдвинет в фарватер общества сам народ!».

Вагон завелся, несмотря на напряженный момент прохождения приграничного контроля. Все сравнивали советские времена и действительность. Похоже, сейчас никто из пассажиров не ощущает себя счастливым. Жалели о том, что прошло.

Ростов – папа

Вечером по улицам Ростова ходит сплошная пьянь (хотя, удивишь ли сейчас этим кого-нибудь?). Машины – наглые, через пешеходный переход лучше не идти, они останавливаться не хотят. В центральном парке имени Горького на лавочках сидят поникшие, унылые девушки. Вокруг них ходят подвыпившие пацаны. Порой они начинают выяснять отношения между собой, что едва не переходит в драку. Молодежи делать больше нечего. Я заблудился в городе. Пристало двое пьяных. Благо, рядом сидела девушка. Притворился, что я с ней. К влюбленным пока не пристают! Бесцельность витает в воздухе. В общественном транспорте люди злые. Злее чем в Киеве. В автобусе лишь один старый дед оказался под властью положительных эмоций, когда в разговоре со мной вспоминал, как он в Великую Отечественную освобождал эти места. Добропорядочные граждане, в том числе и молодежь, все же есть. Вечером они на улицу нос не показывают и мне не рекомендуют. Аргументация проста: «Набьют морду». Трудно поверить, что в этом городе может проходить знаковая конференция, где собираются светила диалектической логики стран СНГ.

Чтения и молодежь

Сразу оговорюсь, в теоретическом плане по ходу чтений исписал весь свой блокнот, и заметки эти опубликую отдельно. А сейчас – об атмосфере Ильенковских чтений-2007, которые носили название «Ильенков и Гегель», и о некоторых основных моментах и тезисах международной конференции. Участие в чтениях в роли журналиста позволило мне посмотреть на событие немножко со стороны и одновременно прочувствовать атмосферу изнутри.

Из выступлений на пленарном заседании, которое проходило в переполненной аудитории Ростовского Государственного университета (РГУ), запомнились больше всего такие тезисы.

Геннадий Лобастов: «Действительность чужда мышлению, а мышление не способно войти в действительность».

Алексей Потемкин: «Смех – самая философская категория. Это переход от разума к свободе».

Мария Шкепу. «Диалектика всегда мстит за пренебрежение ее законами». «Нация не имеет будущего, как и класс». «НТР не может не привести к коммунистической революции».

Хочется также отметить прозвучавшее несколько раз утверждение о свойстве человека «задерживать потребление осознанно, чего не могут себе позволить животные».

На второй день конференция перешла к занятиям по секциям. Тут почти не было случайных людей. Но тут почти не было и молодежи из России! Показательно, что наибольшую делегацию молодых людей, в том числе и студентов, представил Киевский политехнический институт.

Наиболее интересным на секционных занятиях показался мне доклад Василия Терещука. В интерпретации революционного движения он выделил политическую, экономическую и культурную составляющую. В Советском Союзе это движение споткнулось на экономической стадии (не была внедрена общегосударственная автоматизированная система – ОГАС). Начался откат. Теперь задача марксистов – заняться формированием коммунистической культуры. Предыдущие этапы мы пройдем довольно быстро. «Не нужно готовиться к революциям, которые уже прошли. Нужно заняться постановкой задач, которые не были решены, а это – культурная революция», – отметил Терещук. Очень интересен такой тезис Терещука: «Педагогика должна стать экономикой, а экономика – педагогикой». Как живой пример работы в этом направлении киевской группой был представлен на конференции первый выпуск журнал «Пропаганда», центральной темой которого стал болонский процесс в образовании, в значительной мере уже затронувший Украину, и набирающий обороты в России.

Российская интеллигенция сильно разобщена. Каждый идет по своей индивидуальной дороге, которая может так и не привести к пониманию марксизма. Каждый думает, что открыл что-то новое, хотя на самом деле все это открыто задолго до него. Показательно выступление преподавателя РГУ Геннадия Минакова. Продемонстрированная им сравнительная таблица формальной и диалектической логики выглядит так: В формальной логике форма противоречия: и А, и не-А. Форма разрешения противоречия: или А, или не-А. В диалектической логике форма противоречия: А – не-А. Форма разрешения противоречия: и-А, и не-А. По словам Минакова, он первым открыл сие, он - «ходячая диалектика». На вопрос «Как донести такое понимание массам?» Минаков сначала говорил о своем выступлении в аудитории, но позже сказал, что подобные выступления должны транслироваться в СМИ» (буржуазных?).

Очки или операция

Из жизни Минаков привел такой пример. Если у человека больной глаз, и он плохо видит, то эта проблема разрешается тем, что он надевает очки. Это якобы является разрешением противоречия. На самом же деле – это не что иное, как оппортунистический подход. В аудитории сидели почитатели философии Эвальда Ильенкова. Наверное, они понимали, что речь идет не о самом противоречии [IGA: между чем? глазом и очками?], а о форме его снятия. Это может быть либо эволюционный путь – очки, который предлагает господин Минаков, а глаз (общество) и дальше будет портиться, либо рискованный, революционный – операция, которая может сделать живое здоровым.

Конференция подходила к концу, но участникам не хотелось расходиться. Равнодушный Ростов остался за окнами университета. Дискуссия свелась к основному вопросу философии. В своем выступлении Алексей Потемкин настаивал на том, что человек становится человеком, когда начинает говорить (вторая сигнальная система). Ему возражали, что человек становится таковым, когда начинает трудиться. Итак, «слово-дело-вещь» или «дело-вещь-слово»? На самом деле и дело, и слово воспроизводятся и проявляются в коллективной деятельности людей. Это и есть своеобразная точка отсчета.

По инициативе Василия Терещука участники договорились организовать постоянное взаимное общение. Впервые. Взяты электронные адреса для создания общей базы. Община начинает общаться. Интернет позволяет сделать процесс намного более быстрым и регулярным.
<<<

От	IGA
К	И.Т. (23.04.2007 01:08:19)
Дата	08.05.2007 01:00:43

Противники Саркози сожгли 367 автомобилей

Хоть какой-то осмысленный протест.

http://www.vedomosti.ru/newsline/index.shtml?2007/05/07/423436
<<<
Противники Саркози сожгли 367 автомобилей

РИА "Новости" 12:57 07.05.2007

В ночь после второго тура президентских выборов в центральных районах Франции сожжено 367 автомобилей, 270 человек арестованы, передает агентство Франс Пресс со ссылкой на Главную дирекцию национальной полиции Франции (DGPN).

По ее данным, в центральной области Иль-де Франс сожжены 172 автомобиля, из них около десятка — в Париже. Полиция и жандармерия арестовали 270 участников беспорядков, из которых 136 задержаны в провинции, 46 в Париже, 88 — в остальных областях Иль-де-Франс.

После объявления результатов выборов, победу на которых одержал лидер правых Николя Саркози, в ряде районов Франции прошли акции протеста противников нового президента.
<<<

От	IGA
К	И.Т. (23.04.2007 01:08:19)
Дата	07.05.2007 19:22:43

left.ru: О наших песнях и об историческом пути развития

Переслегенщина какая-то...

http://left.ru/2007/8/gordeev160-2.phtml
<<<
Дмитрий Гордеев
О наших песнях и об историческом пути развития

Как вкратце можно охарактеризовать современную поп-музыку? Точнее, что определяет ее как действительно коллективное и историческое действо? Вроде бы одни ее активно создают, а другие – активно потребляют. То есть «пипл», как говорится, «хавает». Однако любая культура, как и ее фрагменты, должны предполагать свое свободное воспроизведение, ретрансляцию, в ходе которой вполне возможно что-то добавить, а что-то отнять, но в то же время усилить актуальность воспроизводимого и продлить тем самым жизнь последнего. Об этом говорит и сам термин «культура», который многие исследователи «выводят» из сельскохозяйственного лексикона Древней Греции. Взращивание, воспроизведение, культивирование-приспособление-воспитание в конце концов – я склоняюсь именно к такому определению культуры, несмотря на то, что в культурологии существует еще более 600 трактовок этого понятия.

Ниже хотелось бы тезисно расшифровать мое собственное понимание тех терминов, которые будут использованы в этой статье.

Если допустить, что смыслом жизни является продление жизни, увеличение защитных функций системы через оптимизацию внутренних и внешних связей, то в человеческом обществе совокупностью правил целеполагания и оценки целесообразности, взаимодействия внутри коллектива, защитных функций, а также связей с окружающим миром, является культура. Культура может базироваться либо на коллективизме или индивидуализме (см.: Ивин А. Философия истории). Русская культура всегда была культурой коллективной, свидетельством чему выступает русский язык: так, слова «сознание», «счастье» являются не просто и не только функциями отдельно взятого индивида, но, будучи обязательно отрефлексированными, указывают на сопричастность к эгрегору – коллективному психосемантическому полю (определение С. Переслегина), что вписывается в программу действий или программу целеполагания коллектива. При этом язык выступает не просто как отражение сознания, а как само сознание (см. работы Щедровицкого П. и Островского Е.). Фрагменты программы развития русского социума долгое время существовали в фольклоре. Причем пополнение или переиначивание тех или иных фрагментов и форм происходило при пополнении русской культуры новыми элементами – культурами, вливавшимися в русскую. При этом количество новых культур и народов в конечном итоге достигло такого масштаба, что вслед за Л.Н. Гумилевым мы сегодня вправе говорить о русской мета-культуре. Это предполагает, что гармонизация программ культур малых народов, включенных в русскую, прошла успешно и на сегодняшний день понимание исторических целей и задач для этносов, составляющих русский суперэтнос, является в большинстве своем одинаковым. Причем обратите внимание, сам этноним «русский» превратился в определение, которое свободно стыкуется с этнонимами других народов, входящих в русскую культуру (за исключением украинцев и в какой-то степени белорусов – которые и так являются русскими субэтносами, но это совершенно другой разговор). Как пример – из С.Г. Кара-Мурзы: во время Великой Отечественной расхожей фразой для нас и для немцев стало «русские не сдаются!», причем под этим лозунгом мог бы свободно подписаться каждый советский человек (не важно был ли он азербайджанецем, осетином, чукчей или евреем), воевавший на стороне Красной Армии. Советскость в свою очередь можно уравнять с русскостью на протяжении всей жизни Советского Союза: русская программа развития, заявившая свою жизнеспособность и устремленность в будущее, успешно провела «ребрендинг», после чего обратный «ребрендинг» предстоит делать нам, чтобы постоянно указывать на прямую связь с историей и заявлять свое право считаться советскими людьми в нашей русскости.

Здесь следует сделать небольшое отступление: в Большой России/СССР сегодня можно найти скорее букет схожих проблем и кризисов, нежели одинаковые пути их решения. Демографический кризис, пьянство и маргинализация на уровне рядовых граждан приводят к неадекватности экономики и политике в целом. Но опять же: неумение выжить в предложенных условиях с упором на парадигмы индивидуалистического, либерально-буржуазного мира и развития, можно воспринять не просто как культурный сбой, но и как пассивное сопротивление новому культурному коду, не соответствующему русскому, заложенному, если угодно, в архетипах населения. Более того, именно творческая несостоятельность потребительского мира, навязываемая нам сегодня со стороны либеральных преобразователей, подсознательно угадывается нашим народом, для которого будущее опять же светит этаким пролонгированным «ротожопым» (в смысле поесть, погадить и поразмножаться) настоящим, в котором будет действительно наблюдаться лишь «мертвая жизнь» людей-«проктозавров». Извините меня за излишнюю резкость, но реализовать свои творческие способности как жителю города исключительно через шоппинг, ну совсем не радует.

Возвращаясь к песенному творчеству и музыке в частности, хочется отметить следующее. Поскольку музыка всегда действует на подсознание в обход сознания, ее популярность определяется не только соответствием биоритмам человека, но и ритмам жизни общества. Рваный ритм, отсутствие мелодичности, короткие и дисгармоничные аккордовые сетки, которые для простого человека бывает сложно и порой невозможно повторить в момент пения – являются чуть ли не нормой современного социума. К тому же бессмысленность слов в песнях превращает их либо в ненужный, либо дестурктивный код («я брал острую бритву и правил себя…», «я сошла с ума…», «…ты ушел от меня к рыжей женщине хромой…», «…правая нога с крыши соскользнула…», «ты, ты кинула ты…»), а также постоянный депресняк с любовными отходняками в современной попсе, либо завывания и пропаганда асоциального поведения с современном блатняке-шансоне), активное повторение которого провоцирует распространение и усугубление социальной шизофрении – двойственности или множественности восприятия действительности, а также препятствует выработке коллективного сознания, поскольку потребители песен распределяются по предпочтениям, создавая некие музыкальные «нации», которых принято именовать субкультурами. Кстати, проводя аналогии с исследованиями Гумилева, у которого субпассионариями названы пассионарии, не сумевшие использовать свою энергию для продвижения социума, и обратившие ее в асоциальное поведение, наличие множества музыкальных субкультур без явного прослеживания генеральной линии, относительно которой их и можно позиционировать (или, если хотите, при которой они и паразитируют), явление скорее отрицательный, чем положительный. Единственное, что их объединяет – это некая абстракция, иногда пугающая в своей конкретности, под названием шоу-бизнес.

Отсутствие идеологического мейн-стрима можно объяснить тем, что ритмы и условия жизни поколений в течение последнего времени резко изменялись, причем неоднократно. Обратите внимание на такой момент: перед развалом СССР в обществе градус активности населения искусственно повышался, затем этот градус был использован при развале Союза, затем произошла легитимация новых национальных администраций, которые возбужденную энергию общества не смогли превратить в коллективный энтузиазм и перевести его в созидательную сферу, а предпочли в дальнейшем глушить и пережигать всякими политтехнологиями и выпуском пара в свисток на митингах и концертах. При этом, если митинги часто бывали узкопартийными, то концерты, чаще всего, являлись внепартийными мероприятияси, где принято не «грузиться» и «отрываться».

Причем действия новосозданных властей, в отличие от советского времени, даже близко не были представлены народу в понятных песенных формах. И это при том, что ни о какой идеологии, пришедшей на смену советской, говорить нельзя было ни тогда, ни сейчас (всякую попсню типа «такой как Путин…», как и ряд песен-агиток о Ельцине во время выборной кампании 1996 года можно назвать скорее стебом, нежели пропагандой власти или курса действующих властей). Единственная политическая-идеологическая песня, и даже не песня, а римейк, которым разродилась ельцинско-путинская эпоха – активно популяризируемый сегодня новодел под названием «Гимн РФ». И застолбить текст именно в последней редакции была призвана год назад Госдума РФ, когда рассматривала законопроект об уголовной ответственности за искаженное исполнение государственного гимна. Законопроект вроде как и не был принят полностью – только в первом чтении, а потом забыт где-то в кулуарах ГД РФ. Однако на сто процентов уверен, что под искажением понималась не столько хулиганский и пошлый передел слов (чем грешили и грешат всякие КВНы и сатирики), сколько восстановление брежневского или, не дай бог, сталинского варианта текста, поскольку в них идейности и целеустремленности намного больше, чем в последнем варианте творения Сергея Михалкова.

Других песен или римейков, воспевающих генеральную линию путинской партии (не говоря уже обо всех других либеральничающих эснговских режимах), сегодня говорить не приходится. Ну согласитесь, вряд ли будет уместно звучать передел «Ельцин всегда живой, Ельцин всегда с тобой, в горе, надежде и радости». В горе, может быть, его народ поминал крепким словом частенько, а вот в радости, чтоб благодарил – сомневаюсь. Или еще: «И Ельцин такой молодой, и юный Гайдар (естественно Егор Тимурович, а не его дедушка Аркадий) впереди!» - скорее из области пародий, нежели из реальности.

Объясню, почему считаю оправданным и в какой-то степени необходимым такое придворное песенное искусство. До революции власть для развития государства никогда не предпринимала такой глобальной мобилизации общественного сознания с привнесением определенных корректив, которая была предпринята после 1917 года. Советская эпоха не просто предложила новые ниши в музыкальной культуре – революционные песни, рабочие песни, партизанские песни, - не просто качественно заполнила их, но увязывала между собой единой идеологической направленностью. При этом существовали и развивались народные песни (см. сайт и форум www.sovmusic.ru), причем передача кода, содержащегося и в первых, и во вторых происходила без существенного искажения народной философии и при старательном увязывании с последней советской идеологии. Хорошо это получалось или нет – отдельный вопрос, но то, что удач на этом поприще было немало – вроде как доказывать не имеет смысла. Да, были непопулярны романсы или «жалестные-жалестные» песни о рабочем быте, однако их следы также можно найти в советской песенной культуре (см. например, «Там вдали у реки, загорались огни…», либо «Нас извлекут из под обломков» - передел старой шахтерской песни о гибели молодого коногона). Оценивать с научной точки зрения качество и популярность тех или иных советских песен относительно «востребованности в народном хозяйства СССР» сегодня вряд ли удастся: в свое время по этому вопросу не проводились замеры общественного мнения, не существовало ни рейтингов, ни хит-парадов.

Но тот факт, что все постсоветские режимы не обзавелись своей культурной песенной составляющей, равнозначной и конкурентоспособной по отношению к советской, вряд ли поддается сомнению. Хотя революционные изменения в общественном сознании, на которые претендовали эти режимы – отказ от советского прошлого и советского культурного наследия – требовал от «демократов» вызвать равнение на себя, как на «правофланговых». Легче всего оказалось попереименовывать города, улицы, подемонтировать памятники, и осмеять советские песни. Однако одно дело для властей – постоять рядом с коммерческой поп-культурой «а-ля Пугачева и Киркоров», которая всегда в лучшем случае носила рекреационно-развлекательный характер, а другое дело – основать свое идеологическое представительство на эстраде. Это вам не просто выпустить прыгающего Олега Газманова, который то на мотив «семь сорок» все никак с есаулом коня не пристрелит, то девок на Черном море любит и куда-то их уводит «вдоль по линии прибоя», то вдруг марширует под «Москва – звонят колокола» - короче не обладает устойчивым сценическим образом, и поэтому не тянет (а может даже и дискредитирует) песни с идеологическим содержанием. Даже Кобзон не может похвастаться широкой популярностью исполняемых им песен, которые были написаны в последнее время и в которых содержится хоть какое-то возвеличивание нынешней жизни.

Воспевать в народе такие режимы поэтому не хочется и даже при желании вряд ли получится сделать что-то широко популярное. Если вспомнить потуги представителей майдановского «оранжада», которые стали создавать новодел типа «Нас багато, нас не подолаты», то контрвыпады противников оранжевых сбивали весь пафос с этих песен: «Вас багато и вы прыдуркувати».

С другой стороны, необходимо рассмотреть такой вопрос, как распевность песен, их пригодность для исполнения дома или на общественных мероприятиях коллективом, то есть хором. Начнем с того, что петь люди стали намного реже, чем раньше: при таком массиве стрессов и невзгод не до песен. Но тем не менее, народные песни (за редким исключением) до сих пор можно исполнять всем вместе во время любого застолья. Советские песни в большинстве своем были предназначены для коллективного исполнения. Несмотря на то, что значительный процент песен оказался малопопулярен, число известных и любимых народом песен, исполняемых до сих пор довольно велико для того, чтобы констатировать смерть всего пласта советских песен. Причем даже у самого последнего советского диссидента, который, конечно, не сорвался в русофобство в силу склонности к профессиональной деформации на этом поприще, найдется хотя бы одна любимая советская песня не-бардовского авторства. Хотя, может я и ошибаюсь.

Что мы имеем сегодня в багаже песен, которые будут приниматься к исполнению без возражения в любой поющей разновозрастной кампании? Народные песни для разогрева, советские – с долей иронии (поскольку не модно) которая может и не ирония вовсе, а перестраховка на всякий случай, но все же… Что еще? Рок-песни групп «ДДТ», «Сектор Газа», «Гражданская оборона» и прочее – будут распеваться нестройными голосами только на молодежных (замолаживающихся) тусовках и то скорее как протестные песни, нежели как представители «мейн-стрима». Романсы будут востребованы эстетствующими представителями старшего поколения. Песни (если их можно подвести под наше определение песни) в стилях рэп, рейв, хаус, готика – вообще не будут котироваться, потому что их практически невозможно спеть коллективно, не говоря о том, что они не попадают в традицию нашего исполнительского искусства. Так что же петь и нужно ли петь вообще?

Атомизация общества сегодня не просто состоялась, но и постоянно усиливается. Пассивное сопротивление и социальный саботаж действующего курса развития общества имеют место быть. О переходе через «точку невозврата к совести», что перевело такие негативные явления, как коррупция, из разряда явлений в разряд среды, говорят даже такие политики, как Ирина Хакамада. Превращение аморальности из явления в среду или – по-моему, представляет серьезную проблему для общества.

Поэтому петь просто необходимо, восстанавливая и перебирая в общественном сознании все коды и архетипы, отложенные в нашем коллективном песенном наследии. Причем для успешности данного предприятия можно модернизировать форму исполнения, подстраиваясь под популярные ныне стили и ритмы, чтобы сначала вышибить клин клином, занять нишу в том или ином музыкальном стиле (например, софт-рок или хард-рок) песнями, содержание в которых будет проникать в сознание целевой аудитории подспудно. Необходимо отметить, что энергетика «Тачанки», «Трех танкистов», «Спят курганы темные», при качественном исполнении, в котором должны присутствовать динамизм, стремление, напор и соответствующих условиях (когда слушателям, особенно молодежи, предлагается не ржать и не закатывать глаза в ближайшие пять минут, прослушать и оценить со всей серьезностью) могут всколыхнуть равнодушных и извините, «разорвать мозг» противнику. Я уж не говорю о песнях типа «Вставай, страна огромная!» или «И вновь продолжается бой!», конструктивная пафосность которых делает недосягаемыми эти песни для любых пародий или искажений, хотя эти песни нельзя отнести и к застольным.

Такой же метод продвижения можно использовать и для новых песен, созданных в качестве соединяющих звеньев между настоящим и прошлым. Позитивным примером отечественной эстрады можно назвать успехи групп «Иван Купала» и «Здоб ши здуб». Однако, если первые известны в основном успешными обработками народных песен, то молдавская группа вовсю экспериментирует с текстами «а-ля молдовенеск». Но опять же – открытым остается вопрос, насколько песни указанных групп можно назвать соответствующими для хорового исполнения. И насколько актуальны должны быть темы этих песен для первичной «раскрутки» в народе? Последний вопрос остается открытым для обсуждения.

Теперь мое предложение. Поскольку на сегодняшний день поиск тем для песен – задача номер один, начинать следует с тех тематических областей, что не подвергаются сомнению, по крайней мере, в среде патриотической части населения: защита истории, популяризация главных и важнейших событий и процессов, но с прицелом на широкий охват, без расчета (но и не без надежды :)) на нетленность. Вполне возможно, до появления собственных композиторских наработок использовать мелодию существующих песен, популярных или способных стать такими у нашей аудитории. При создании подобных песен в перспективе необходимо учитывать и избегать два опасных момента: уходить от ярко выраженной тенденциозности / корпоративности, которая будет непонятна для среднестатистического гражданина, и от чрезмерной развлекательности / коммерциализированности, чтоб не пойти по пути ансамбля «Золотое кольцо». Последний, на мой взгляд, в большинстве своем опошляет народные песни, нежели популяризирует их, поскольку пополняет своей манерой исполнения стереотип о России «матрешки-водка-икра-баня» всякими бабами в кокошниках. Будто бы в русских народных песнях нет ни военных, ни казачьих, ни рабочих.

С проблемой «шароварных» ансамблей столкнулась Украина: то, что выглядело интересно в качестве номеров художественной самодеятельности, смотрится убого и старо (этакий увесистый якорь, не выпускающий из XVIII- начала XX вв.) в качестве главного идеологического конька современных властей. Как, собственно, и украинский диалект русского языка, возведенный в ранг «державнойи мовы» на Украине. (В отношении големного государственного образования «Украина» и языкового вопроса нужно заводить целую историю болезни и ставить диагноз по целому ряду направлений – поэтому как-нибудь в следующий раз).

Итак, первым опытом, размещенным мной на «Левой России» был римейк песни «Рамблин Ровер» в исполнении ирландской фолк-группы «Фиддлерс Грин». Несмотря на то, что для русской культуры исполнение песен в таком «маршевом» ритме вроде как и не принято, тем не менее, популярность ирландских песен и зажигательность мелодии в данной конкретной композиции должны найти своего слушателя. Текст о создании Донецко-Криворожской Республике (ДКР) тоже нельзя признать легким для понимания – необходимо хотя бы немного быть знакомым с темой, – и для запоминания – объем действительно великоват, причем, что у ирландцев текст (естественно, совсем не на тему ДКР) раза в два меньше, просто там раз пять повторяется припев. Однако в этом случае песня носит скорее исторически рекламный характер, нежели претендует на доступную для большинства потенциальных рядовых исполнителей переработку широко известного факта. Да и я исходил из того, что раз ирландцы в пабах такие песни распевают – длинные и бодрые, почему бы и нам не попробовать позаимствовать хоть одну мелодию? Целевой аудиторией для песни была определена молодежь, а также поклонники ирландской музыки.

Второй песней, попавшей под переделку, стала композиция «I’m afraid of Britney Spears» группы «Live On release». Поскольку панк в своем экстремизме, направленном изначально против социальной несправедливост, был рожден «нот дед», и даже сегодня, несмотря на высокую степень его коммерциализированности, находит новых и удерживает старых слушателей, обращение к этому стилю считаю оправданным: именно с панк-роком можно втиснуться в набор любимых или слушаемых, а потом – и распеваемых молодежью песен.

Не спорю, в этих двух примерах может и не учтена указанная выше по тексту совокупность требований для создания популярных песен, однако считаю, что неплохо бы сначала начать совместный творческий процесс, в ходе которого будет выкристаллизовываться нечто сильное, исторически предопределенное, оправданное жизнью и устремленное в будущее.

Кстати, напоследок, хотелось высказать соображения по поводу вокала. Теток, поющих прокуренными и нагло-стервозными голосами, как и гундосых, с педерастическими прихлебаниями, от исполнения таких песен лучше сразу оградить. Голос должен быть без намека на хамство или наезд, без рисованной крутости и деланного безразличия, но сильным, мощным, звонким. Все-таки предлагается мейн-стрим формировать. Чтоб

Звонко как птицы одна за другой
Песни летят над советской страной!
Весел напев городов и полей –
Жить стало лучше, жить стало веселей!

И чтоб ради такого будущего можно было жить и бороться.

Автор: канд. полит. наук

30 апреля 2007 г.,

г. Тирасполь
<<<

От	IGA
К	И.Т. (23.04.2007 01:08:19)
Дата	07.05.2007 19:19:02

Ангола: близится конец западной экономической «опеки»

http://left.ru/2007/8/busselen160.phtml
<<<
Тони Бюсселен
Ангола: близится конец западной экономической «опеки»

Рост доходов от продажи нефти и развивающееся сотрудничество с Китаем позволили ангольскому правительству отвергнуть рекомендации МВФ и Всемирного Банка.

“Вовлеченность Китая в Африке увеличивает возможности для африканских стране обойтись без Международного Валютного Фонда и Всемирного Банка. Это дает им возможность избежать самой грубой эксплуатации этими учреждениями и многими другими из международной системы “помощи развивающимся странам”, которая является однобокой со времен развала Советского Союза. Другими словами, эти страны не имели ни малейшей возможности на получение помощи, не связанной условиями МВФ. А теперь события развиваются интересным образом.” – говорит Сорен Амброзе из кенийской организации “ Solidarity Africa Network in Action ”. Эта организация уже много лет жалуется на политику МВФ и ВБ, которая несет с собой нищету, неравенство и страдания во всем мире. “Эти учреждения антидемократичны, подконтрольны правительствам 7 самых богатых стран, и их политика стоит на службе частного капитала, корпораций и коррумпированных политиков”.

Сорен высказал свои вещие слова почти два года назад, а в начале марта этого года они, наконец, впервые сбылись. Когда было обнародовано содержание письма ангольского министра финансов Международному Валютному Фонду. “Сотрудничество с МВФ не поможет Анголе в поддержании экономической и социальной стабильности, которых наша страна сейчас наконец добилась. Нашему правительству удалось выполнить программу, обеспечившую экономическую стабильность, и мы намерены и далее развивать эту программу, без каких бы то ни было условий, накладывающих на нас ограничения”.

С того времени, как Ангола в 2002 году покончила с гражданской войной с поддерживаемой ЦРУ и бывшим южноафриканским режимом апартеида группировкой УНИТА, длившейся 27 лет, экономика страны растет рекордными темпами. В этом году МВФ ожидает ее прирост в 31,4%. Причина такого быстрого роста – набирающая темпы добыча нефти и развитие экономических отношений с Кираем. Китай уже сейчас покупает 7% всей ангольской нефти и вовлечен в реализацию гигантской программы по строительству мостов, дорог, трех новых железных дорог и большого аэропорта. Китай также предоставил Анголе займ в 2 миллиарда долларов под очень низкие проценты.

Благодаря росту доходов от продажи нефти и китайскому займу на выгодных условиях ангольское правительство смогло увеличить свой бюджет с 13 миллиардов долларов до 25 миллиардов.

Источники: www.50years.org/index.html, Reuters 13 maart, и “China and Development in Africa” in Lalkar, March – April 2007.

Оригинал опубликован на сайте http://pvda.be

Перевод Ирины Маленко
<<<

От	IGA
К	И.Т. (23.04.2007 01:08:19)
Дата	07.05.2007 19:15:25

left.ru: «Люди холопского звания»

http://left.ru/2007/8/malenko160.phtml
<<<
Ирина Маленко
«Люди холопского звания»
Окончание, начало здесь - http://www.left.ru/2007/6/malenko158.phtml

«Встречно-фобийная ассимиляция представляет собой карикатуру на малыша, который проходит через переходную фазу в своем развитии. Отравленный сознанием расширяющихся горизонтов мира, в котором он экспериментирует, такой человек полностью отказывается от своей собственной культуры» (Салман Ахтар, «Иммиграция и личность»)

Кто ж будет делать революцию?

… В этом квартале никто не просыпается раньше полудня и не засыпает раньше часа ночи, за исключением тех немногих детей школьного возраста, которые каждый день посещают школу (чем старше они становятся, тем таких становится меньше). Выдворив детей в школу, матери (и отцы) снова отправляются в мир сновидений и появляются на улице только уже часам к 2 дня: чтобы выгулять собаку, добраться до магазина за покупками…

Вечер - святое время, зарезервированное, в зависимости от возраста, или для просмотра мыльных опер по телевизору, или для шатания по подворотням с банкой пива, сигаретой (зачастую с марихуаной) в компании 20 еще таких же оболтусов, будучи снедаемым страстным желанием сделать какую-нибудь гадость. Доступных развлечений много: разбить окно пенсионерке, вымазать кетчупом машину соседа, сломать дверь в гараже, позвонить в спасательные службы и потом с наслаждением стаей зашвыривать камнями приехавшую «скорую»; поджечь кустарник на соседнем поле и ждать, пока не приедут пожарники, чтобы и с ними сделать то же самое… И - самое новенькое: гонять по тротуару на минибайке или квадроцикле, пугая мам с колясками и пенсионеров и соревнуясь, чей мотор громче ревет. Не беда, что родители практически у всех этих ребят безработные: уж 500 фунтов-то для любимого чада они найдут, лишь бы оно не торчало дома по вечерам и не мешало им жить спокойно….

Полиция практически ничего не делает для того, чтобы навести в квартале порядок. У хулиганов здесь есть все права, у законопослушных граждан - никаких. Полицейские заявляют, что «не могут» арестовать доморощенных мотогонщиков ( разве только попросить их уйти домой, если они без шлема и подвергают себя опасности), «не могут» патрулировать квартал по вечерам потому что у них «не хватает машин», «не могут» наказать бросившего камень в ваше окно, потому что они «поговорили с ним и думают, что вы ошиблись».... Они не могут даже преследовать угнавших мотоцикл с большой скоростью если угонщики без шлемов: а то вдруг те попадут в аварию.... Местный угонщик машин угнал и сжег их по меньшей мере штук 30, был арестован 5 раз и отпущен после обещания хорошо себя вести - до тех пор, пока насмерть не сбил человека во время очередного угона. Да и после этого ему дали только 5 лет из которых он отсидел только 2. Судья заявил, что «не хочет калечить жизнь» молодому человеку. А многих «джойрайдеров» за наезд со смертельным исходом вообще не наказывают.

Все дело в том, на кого ты наехал. Когда жильцы зажиточных кварталов обращаются в полицию с совершенно теми же жалобами, что описано выше, полиция «почему-то» сразу оказывается на месте, и оказывается, что она имеет право задержать хулиганов. Ну, а уж если ты покусился на власти, то получишь по полную катушку: 17 лет за одно только (недоказанное) членство в «террористической» организации. И оказывается, что никаких «прав человека» у тебя нет. Они зарезервированы для хулиганов из бедных кварталов, которые за пределы своих кварталов не выходят. И для полицейских, расстреливающих мирных граждан в метро за «азиатскую внешность».

Когда терроризируют друг друга «люмпены», власти это вполне устраивает. Полиция им на помощь не спешит, а заниматься самозащитой им строго-настрого запрещается: за это тоже получишь по полную катушку, почти как за терроризм. Чтобы другим было неповадно. Самое главное для буржуазного «цивилизованного» государства - чтобы эти люди не начали задумываться над своим положением и объединяться. Пока каждый дрожит в одиночку в своей квартирке (или упивается в ней до упада и накачивается наркотой), все о’кэй.

Под современными «люмпенами» я вовсе не имею в виду только лишь необразованных, неквалифицированных людей, которые не имеют никаких шансов на рынке труда именно в силу этого. Все больше и больше среди жителей таких кварталов оказывается как раз квалифицированных промышленных рабочих, потерявших свое рабочее место после закрытия предприятия, перенесшего свое производство туда, где это дешевле (в Восточную Европу, в Азию). Например, в Северной Ирландии за последние несколько лет таким образом практически уничтожена текстильная промышленность, с каждым годом увольняют все больше и больше рабочих с авиационного завода («нет заказов»). Кому-то удается переквалифицироваться и «перейти в управдомы» (менеджеры по рекламам и работники телефонных центров), но таких немного. Остальные пополняют ряды «спящих до полудня»….

Такая жизнь разлагает сама по себе. Такой «рабочий класс» ни на какие революции не пойдет уже не потому, что он «по сути является средним классом в развитых странах», как нам заявляют отечественные либералы, а потому, что эти люди фактически перестали быть трудящимися. И дело здесь вовсе не в том, что эти люди «ленивы», а «не были бы ленивы - нашли бы новую работу». Зачастую работы по специальности просто нет, а по уверенности такого человека в себе и в своих профессиональных качествах, по его чувству собственной нужности обществу нанесен сильный удар, от которого не всякий в реальности способен оправиться, даже зная, что увольнения - неотъемлемая часть системы. Браться же за любую черную, низкооплачиваемую работу эти люди действительно не спешат: зачастую на минимальное пособие жить легче, чем. на зарплату от такой низкооплачиваемой работы, потому что получение пособия несет с собой определенные скидки: в оплате жилья, плате за воду и т.п., в то время как низкооплачиваемая работа их тебя автоматически лишает, зато несет с собой еще и дополнительные расходы: на транспорт, на рабочую одежду, и т.п. Так что дело не в «лени».

Тогда почему же в «развитых» (западноевропейских) странах до сих пор выплачивают пособие по безработице? Ну раньше, это понятно, делалось, чтобы смягчить недовольство трудящихся, для которых в мире существовала социалистическая альтернатива: как ни мало они о ней знали, все-таки был шанс того, что если просто дать им вымирать голодной смертью, для правящих классов это добром не кончится…. А сейчас? Неужели это все-таки делается потому, что страны эти – «цивилизованные», из «общественной солидарности» и «чувства социальной справедливости», как пытаются заверить свое население распродающие последние крохи национализированной собственности в частные руки британские лейбористы?

Ничуть не бывало.

Во-первых, нет никаких гарантий, что так будет продолжаться всегда.

Уже сейчас за многое, что раньше предоставлялось бесплатно, безработным из своего мизерного пособия приходится платить. В Британии, например, правительство пересматривает систему выдачи пособий по нетрудоспособности, стараясь лишить права на него как можно большее количество его до сих пор получавших. В Нидерландах уже сейчас после увольнения часто происходит так, что человек месяцами не получает никакого пособия, не может платить по счетам и в итоге, если не находит новую работу (если находит, то тогда накопленный «долг» автоматически будет удерживаться из его зарплаты, оставляя ему на еду и прочие совершенное необходимые вещи сумму зачастую меньше, чем. было бы даже пособие!), то оказывается на улице, со всеми соответствующими последствиями…Уже сейчас в этой «процветающей», как думают многие наши соотечественники, стране - очереди на запись в списки благотворительных кухонь!

Во-вторых, даже там, где пособия продолжают выплачиваться, делается это отнюдь не из каких-либо гуманистических побуждений. Дело в том, что заставлять местных безработных выполнять низкооплачиваемую, неквалифицированную работу, за которую они так не хотели (по описанным выше причинам) браться, больше нет нужды. Их «права человека» (право на свободный выбор и пр.) можно больше не пытаться нарушать, направляя их на работу принудительно, как пытались делать в некоторых капиталистических странах еще лет 10-15 назад: эту работу с удовольствием берут на себя непритязательные (и хорошо образованные- за счет бесплатной всеобщей системы образования при социализме!) мигранты из стран Восточной Европы. Более того, им можно платить даже меньше, чем платили бы местным безработным на их месте. Их можно расселять чуть ли не в сараях, драть при этом с них квартплату, вычитать из и без того мизерной зарплаты за провоз с места жилья до работы, различные штафы за «невыработку норм» (как на заре капитализма!), часто - не платить за них медицинские страховки: эти не только все стерпят, а еще и пойдут на работу, как та кошка из анекдота, которой помазали под хвостом горчицей, - «добровольно и с песней!»… А значит, прибыли растут, да еще такими темпами, что пальчики оближешь. И вполне можно выплачивать мизерные по сравнению с этими прибылями пособия местным безработным (новые мигранты права на него лишены) - за счет ограбленных родных стран этих новых мигрантов, из которых западный империализм, пока ему это выгодно, «выжимает» их всеми силами, как сок из лимона к чаю (примечательно, что империалистические страны уже даже поделили между собой, рабочую силу из какой восточноевропейской страны кто себе оттяпает: так, Британия, Ирландия и некоторые скандинавские страны «приняли» поляков, литовцев, латышей, чехов, словаков, а болгар и румын уже принимать не хотят, их «зарезервировали» для стран Южной Европы…). Таким образом, местные безработные не будут голодными толпами выходить на улицы и грабить магазины и не будут кричать, что их загоняют на работу насильно «как при тоталитарном режиме». Свобода! Они просто будут тихо доживать свой век, «развлекаясь» как на Незнайкином Дурацком острове: барами, мотоциклами, телевизором; влезая в долги, чтобы «жить как люди» - и тихо вымирать: от пьянства, наркомании и от рук друг друга. И именно поэтому полиция так не спешит сюда, когда жители здешних кварталов взывают к ней о помощи… Власти не защищают их, потому что чем быстрее они вымрут, тем будет дешевле.

А когда и восточные европейцы освоятся и начнут вспоминать о своих правах, их можно будет если не выслать домой, то заменить еще каким-нибудь более неприхотливым народом.. В самой Болгарии, и то, например, местных жителей на должностях официантов и шоферов уже заменяют таиландцами, индонезийцами и молдаванами.

Попутно империализм успевает также запугать тех местных трудящихся, у которых еще есть работа, перспективой ее потери («у нас есть готовая рабочая сила, согласная работать на нас за меньше, чем. получаете вы!»), настроить их против новых мигрантов, а «старыми мигрантами» (представителями тех этнических общин, которые обосновались в этих странах уже давно и больше не изьявляют такого жгучего желания каторжно трудиться за гроши) - как местных жителей, так и мигрантов новых («хулиганит исключительно этническая молодежь», хотя на самом деле это неправда: например, в Ирландии большую часть так называемых асоциальных элементов составляет именно местная, ирландская молодежь из безработных и малообеспеченных семей, см. выше).

Среди «новых мигрантов» сильно распространен расизм и вера в свои якобы исключительные качества и незаменимость своей рабочей силы. Не секрет (для думающего человека), что когда захотят здешние капиталисты сбросить расценки на труд, пригласят образованных, к примеру, африканцев, готовых работать за еще более низкую плату. И поляки в Англии уже сейчас вопят от возмущения, что их, «белых», готовы променять на «неевропейских граждан»…

Удивительно, но факт: молодые люди с университетскими дипломами из стран, кичашихся своей «независимостью»… гордятся тем, что моют полы в западных «Макдональдсах», вместо того, чтобы приносить пользу в родной стране!

Конечно, можно много говорить о том, что в родной стране они «никому не нужны»; конечно, можно понять желание молодых людей хоть как-то экономически выжить, но уж гордиться-то своим положением холопа Запада не пристало. А эти наивнячки еще до сих пор свято верят в то, что «мытье полов» (выражаясь фигурально; даже если это работа компьютерщика по контракту или медсестры, суть от этого не меняется) - это не навсегда, а своего рода «капиталистические университеты», а вот лет через 10 каждый из них станет каким-нибудь новым Биллом Гейтсом… И многим молодым украинцам, например, уже не терпится пополнить ряды этих «почетных ассенизаторов» с европейскими паспортами, не осознающих того, что для этой чистки туалетов-то «новым европейцам» они и выданы….

Пока мы не поймем, за чей счет на самом деле поддерживается весь этот порядок вещей (здешние безработные, естественно, не понимают, за чей счет они живут, но от них трудно и было бы этого ожидать), пока молодые литовцы, латыши, поляки, которых работодатели зачастую кличут здесь по номерам вместо имен - как заключенных в британских тюрьмах, - не перестанут в восторге прыгать на задних лапках от того, что им «дали заработать» на Западе, никаких «революций», как от своего, так и уж тем более - от «братского рабочего класса развитых стран» нам ждать не приходится.

НАШИ СТРАНЫ - часть эксплуатируемого «Третьего мира», после уничтожения мира Второго (социалистического). И никакая «светлая жизнь» (в результате приема в Евросоюз) не настанет, пока мы этого не осознаем.

Толку не будет, пока наши молодые люди будут продолжать соперничать друг с другом за почетное право выносить западные горшки.
<<<

От	IGA
К	И.Т. (23.04.2007 01:08:19)
Дата	07.05.2007 18:51:30

left.ru: Это сладкое слово – Победа!

http://left.ru/2007/8/zuev160-2.phtml
<<<
Владимир Зуев
Это сладкое слово – Победа!

Только несколько минут,
Только несколько минут
Между нами длилась та беседа.
-Как скажи тебя зовут?
-Как скажи тебя зовут?
И она ответила:-Победа!!!
Песня из к/ф «Фронт за линией фронта»

«После капитуляции Германии 150 стрелковая дивизия, которая штурмовала рейхстаг и водрузила над его куполом Знамя Победы, дислоцировалась на дачу Геринга, расположенную в 52 километрах от Берлина…

Из штаба армии поступил приказ - готовить Знамя Победы в Москву на Парад Победы. Санинструктор Лида Яковлева по приказу начальника политотдела выстирала и выгладила полотнище и обнаружила в нем дыры, пробитые пулями.

- Хотела заштопать, но красных ниток не нашла, как быть, товарищ подполковник? - обратилась она к Артюхову. Начальник политотдела ответил: «Знамя, Лидуся, побывало в боях. Таким оно и должно быть доставлено на Парад».

Не сразу появилась и надпись на Знамени. Сделать ее подполковник попросил старшину Ковшикова, имевшего склонность к рисованию: Но где здесь, в лесу, взять краску и кисть? Пустился старшина в поиски. Обошел комнаты особняка, на втором этаже столкнулся с богатой библиотекой и портретом полуобнаженной женщины. Как потом объяснил ему егерь дачи, из Берлина приезжал художник, чтобы увековечить образ жены Геринга. Значит, где-то должны быть и краски, и кисти. Заглянул Ковшиков к стеллажам с книгами, переворочал вороха фотографий, на которых, кстати, был запечатлен хозяин дачи - толстый, словно откормленный боров в одних трусах, или охотничьих доспехах, а то и в огромных сапогах и кожаной летней куртке с ружьем в руках. Но больше всего старшина увидел снимки Гитлера - на демонстрации или на параде в кругу женщин, которые тянулись к фюреру, чтобы приложиться к его руке; среди детей, дарящих ему букеты цветов. Горы фотографий! Выглянул на лодочный причал озера, увидел еще свежую надпись на борте яхты, но краски так и не нашел, обшарил и небольшое помещение семейного клуба, и обнаружил небольшую банку с засохшей белой краской. Развел ее ружейным маслом, вместо кисти приспособил бритвенный помазок и кусок материи.

Надпись следующая: 150 стр. ордена Кутузова II ст., Идрицк. див. 79 с. к. 3 у. а. 1 Б, ф.

А расшифровывается она так:

«150-я ордена Кутузова второй степени Идрицкая дивизия, 79 стрелкового корпуса, 3-й ударной армии 1-го Белорусского фронта».

Доставить знамя из Берлина в Москву, было поручено экипажу самолета «Ли-2» лейтенанту Павлу Жилкину и штурману Григорию Попову.

В Москву летели капитан Степан Неустроев, старший лейтенант Константин Самсонов, старший сержант Илья Сьянов, старший сержант Михаил Егоров, младший сержант Мелитон Кантария.

На Берлинский аэродром они прибыли 20 июня. На зеленом поле замер почетный караул, Егоров и Кантария приняли знамя.

У самолета состоялся митинг. После установили знамя в самолете. Когда самолет начал выруливать к старту, увидели еще один самолет, видимо, солидно поработавший в боях - весь в заплатах. Из подкатившего, тоже истрепанного газика, вышли солдаты, начали швырять цветастые полотнища, выглядевшие грязными тряпками - фашистские знамена. Один из солдат в ворохе этого хлама обнаружил черно-белый герб фашистской Германии, увенчанный паучьей свастикой. Над гербом - широкая черная планка и на ней золотая вязь готики: «Адольф Гитлер» Это был личный штандарт бывшего фюрера.

Четырехмоторный красавец устремился в далекий полет. По сторонам, сверкая в лучах солнца, летели истребители почетного эскорта. А где-то сзади, помятый в боях самолет - ветеран медленно, наверное, в своем последнем рейсе, тащил поврежденные фашистские знамена, которые вскоре там, в Москве, на Красной площади будут брошены к подножью Мавзолея В.И. Ленина.

В Москве сияло яркое солнце. На тушинском аэродроме уже ждали героев. Вдоль посадочной площадки выстроились части Московского гарнизона. Как только к самолету подали трап, Сьянов развернул знамя и вынес его. Воздух вздрогнул от грохота оркестра, загремели залпы салюта.

Когда все смолкло, Сьянов под звуки оркестра вручил Знамя Победы почетному караулу Московского гарнизона со знаменосцем - Героем Советского Союза старшим сержантом Ф.А.Шкиревым и двумя ассистентами Героями Советского Союза гвардии старшиной И.П.Панышевым и сержантом П.С.Маштаковым.

А через четыре дня, на Параде Победы Знамя, водруженное на огромном глобусе, проплыло по Красной площади…»

Эти воспоминания написал Николай Иванович Шатилов, ныне проживающий в городе Краматорске на Украине. Он родился в Воронежской области, в семье лесника. Во время Отечественной войны воевал под Ленинградом, на Северо-Западном, 2-м Прибалтийском, 1-м Белорусском фронтах. Участник Берлинской операции и штурма рейхстага. Шатилов - член Союза журналистов и Союза писателей Украины. Работал в газете «Новокраматорского машиностроительного завода». Николай Иванович - автор ряда книг о войне: «Среди белых ракет», «Победа пришла на рассвете» (1995г.), «О тех, кто штурмовал рейхстаг» (1999г.), «История рядом с нами» (2002г.), «Знаменоносцы» (2004г.) а также очерков, зарисовок и рассказов о войне и мирном времени.

9 мая 1945 года на Центральный аэродром имени Фрунзе приземлился самолет «Ли-2» с экипажем А. И. Семенкова, доставивший в Москву акт о капитуляции фашистской Германии. А 24 июня на Красной площади состоялся Парад Победы. Командовал парадом Константин Рокоссовский, принимал парад - Георгий Жуков.

На параде торжественным маршем прошли сводные полки фронтов в таком порядке: Карельского, Ленинградского, 1-го Прибалтийского, 3-го, 2-го и 1-го Белорусских, 1-го, 4-го, 2-го и 3-го Украинских, сводный полк Военно-Морского Флота. В составе полка 1-го Белорусского фронта особой колонной прошли представители Войска Польского. Впереди сводных полков фронтов шли командующие фронтами и армиями, Герои Советского Союза несли знамена прославленных частей и соединений. Парад завершился маршем 200 знаменосцев, бросавших знамена побежденных немецких войск на помост у подножия Мавзолея.

День Победы Советского Союза над фашистской Германией в Великой Отечественной войне был и остается одним из самых почитаемых праздников в странах бывшего Советского Союза.

Сейчас Знамя Победы занимает почетное место в Центральном музее Вооруженных сил. Туда оно было отправлено распоряжением Начальника Главного политуправления Советской Армии от 10 июля 1945 года на вечное хранение. В 1965 году, в двадцатилетний юбилей победы над фашистской Германией - Знамя впервые появилось на параде Победы.

До развала Советского Союза никому даже в страшном сне не могло прийти в голову, что на всенародную святыню – Знамя Победы может посягнуть чья - то черная рука. Но в декабре 1991 года с кремлевской башни был спущен флаг СССР – Советский Союз умер.

А 15 апреля 1995 года появился указ президента России Ельцина, которым он определил символом знамени Победы красное полотнище с белой звездой без Серпа и Молота. Это было время разгула в России антисоветской и антикоммунистической реакции, когда самодур-президент единолично принимал решения, не сообразуемые ни с логикой, ни со здравым смыслом. С целью узаконить статус Знамени Победы, коммунистами России был разработан законопроект, внесенный на рассмотрение в Верховный Совет. В нем говорилось, что Знамя Победы – «Это Красный штурмовой флаг, изготовленный по решению Военного Совета 3-й Ударной армии в виде полотнища с нанесённой в верхнем углу символикой — Серп и Молот с пятиконечной звездой, который был водружен воинами 150-й стрелковой ордена Кутузова II степени Идрицкой дивизии 79-го стрелкового корпуса 1-го Белорусского фронта на крыше Рейхстага Германии в ночь с 30 апреля на 1 мая 1945 года. Точная его копия, согласно закону, должна использоваться в День Победы, в День защитника Отечества, при проведении торжественных заседаний, парадов войск и шествий ветеранов на Красной площади Москвы».

Партия власти «Единая Россия» вместе с правительственными чиновниками вначале заблокировала принятие, инициированного фракцией КПРФ, закона «О Знамени Победы». Затем 9 сентября 2005 года, с помощью ЛДПР навязала депутатам, т.н. «альтернативный» проект о некоем суррогатном «символе Знамени Победы», внесенный А. Сигуткиным (первый заместитель председателя думского комитета по обороне, генерал-лейтенант запаса, член Генерального совета партии «Единая Россия»).

Он, с усердием «дуболома-служаки» выполняющего задание руководства, бездумно пытался узаконить ельцинское понятие «символ Знамени Победы», который, мол, и будет применяться на торжествах вместо копии Знамени Победы. Символ, убеждал россиян Сигуткин, не должен повторять собой Знамя Победы, а только напоминать о своём прообразе, символу ни к чему «излишняя детализация», для символа главное - «быть максимально доступным по стоимости и изготовлению». По надуманной версии Сигуткина, экономию затрат при изготовлении новоявленного символа даст замена Серпа и Молота одной белой звездой в верхнем углу полотнища, а вот наличие Серпа и Молота — невероятно усложнит и удорожит его изготовление и применение. Неубедительное экономическое обоснование сигутинского проекта закона выглядело, мягко говоря нелепым и наивным. Все хорошо понимали, что дело не в затратности, а в том, что «Единая Россия», представляющая новую российскую буржуазию, во-первых, на дух не переносит символы труда, а во-вторых, ненавидит всё советское. А Знамя Победы является символом советского победного воинского труда. Действие партии власти вызвало бурю протестов и возмущений у ветеранов Великой Отечественной войны, у ветеранов труда, у многих политиков, депутатов, не входящих в «Единую Россию», у деятелей культуры, у миллионов простых людей.

Благодаря газете «Советская Россия», регулярно информирующей своих читателей о попытках властей России унизить, изолгать и исказить Символ Победы нашей страны Союза Советских Социалистических Республик над самым страшным врагом человечества – немецким фашизмом, действия Сигуткина и его однопартийцев получили не только внутри российский, но и международный резонанс, и Власть дрогнула.

Президент России Владимир Путин отклонил закон «единороссов», порочивший Знамя Победы. А затем, практически сразу, Госдума приняла новый вариант закона «О Знамени Победы». Согласно документу на официальной копии знамени сохраняются звезда, серп и молот. Также, к ним добавят надпись «150-я ордена Кутузова II степени Идрицкая стрелковая дивизия». Таким образом, копия-символ Знамени Победы полностью повторяет оригинал, Справедливость – восторжествовала.

Готовя этот материал, я просмотрел много книг, журналов, газетных материалов, посвященных Великой Отечественной войне. И у меня, сложилось твердое убеждение, что все, что сегодня публикуется в наших государствах о войне буржуазными СМИ - однобоко, необъективно, а зачастую и просто лживо. Ни в одной из этих публикаций, ни слова не сказано о том, что основную тяжесть войны вынес на своих плечах советский солдат, воодушевленный коммунистической идеей. Ни слова не сказано и о том, что победу в этой войне одержал социализм, как более прогрессивный строй, нежели капитализм, строй более организованный и приспособленный к действиям в изменяющихся условиях.

В годы Великой Отечественной войны на фронт ушло 1,5 миллиона коммунистов, в том числе десятки тысяч руководящих партийных, государственных, профсоюзных и комсомольских работников. За годы войны в Коммунистическую партию вступило свыше 5 миллионов человек. И хотя в боях с врагами Советской Родины погибло свыше 3 миллионов коммунистов, к концу войны партия объединяла почти 6 миллионов человек, в том числе 53% находилось в составе Вооруженных Сил. Партия проводила огромную работу в массах. Она воспитывала советских людей на идеях марксизма-ленинизма, революционных традициях, развивала у них готовность к подвигу во имя победы над врагом. Печать, радио, литература и искусство, вся агитационно-пропагандистская работа партийных организаций были поставлены на службу коммунистического воспитания масс. На конкретных примерах гитлеровских зверств партия воспитывала у советских людей жгучую ненависть к врагу. Коммунистическая партия мобилизовала все государственные, хозяйственные и общественные организации на создание слаженного военного хозяйства, способного обеспечить фронт всем необходимым для победы. Лозунг партии «Всё для фронта, всё для победы!» стал определяющим в жизни тыла страны. В годы войны советский народ испытывал огромные материальные лишения, но он твёрдо верил коммунистической партии и героически сражался и трудился на благо Родины. Это единение партии и народа явилось той силой, которая помогла преодолеть все трудности и добиться победы над германским фашизмом.

Исключительное внимание Коммунистическая партия уделяла повседневной жизни и деятельности Вооруженных Сил. Победа Красной Армии — это победа военной политики партии, принципов советского военного строительства, выработанных В. И. Лениным. Коммунистическая партия всемерно поддерживала развитие советской военной мысли, будила творческую инициативу военных работников, добивалась, чтобы новый и ценный опыт войны становился достоянием всей армии. Лучшие из лучших воинов вступали в ряды партии, они считали для себя великой честью быть в партии, сражаться и, если надо, умереть коммунистами. Вполне закономерно, что около половины всех награжденных орденами и медалями в годы войны составляют коммунисты и комсомольцы. В числе Героев Советского Союза 65% коммунистов и 13% комсомольцев. Тяжёлые испытания войны не только не ослабили партию, но ещё более укрепили её. Разгромив фашистских агрессоров, Советский Союз не только отстоял свою свободу и независимость, но и сыграл решающую роль в избавлении народов Европы и Азии от угрозы фашистского порабощения. Мировая цивилизация была спасена. В этом всемирно-историческая заслуга советского народа перед человечеством.

В войне против фашистов СССР защищал не только свою свободу и независимость. «На вас смотрит весь мир как на силу, способную уничтожить грабительские полчища немецких захватчиков. На вас смотрят порабощенные народы Европы, попавшие под иго немецких захватчиков, как на своих освободителей» - эти слова Сталина, обращенные к армии и работникам тыла, были сказаны 7 ноября 1941 г., когда фашисты стояли у Москвы. Он был уверен, что у воспитанного в духе интернационализма советского народа осознание своей великой освободительной миссии усилит волю к победе. Война против фашизма была и классовой войной, в которой государство рабочих и крестьян защищало свои революционные завоевания, она была развитием мирового революционного процесса.

Красное знамя Победы — символ невиданного прежде в человеческой истории страдания. Жертва, принесенная Советским Союзом ради Победы, беспримерна. Страдание миллионов советских людей — это великая жертва СССР в ХХ веке, благодаря которой был спасен мир на земле.

Только святотатством можно назвать действия профашистского руководства Эстонии, разрушившего памятник Воину освободителю в центре Таллинна, широко известному в мире, как Бронзовый солдат. И очень жаль, что до настоящего времени мир не увидел адекватного ответа России на провокации эстонских властей. Безнаказанность рождает новые преступления. Для Украины, где третий год идет политическая борьба между буржуазными западными националистами и восточными олигархическими кланами, за обладание материальными ресурсами, дурной пример Эстонии также может сыграть роль заряда, способного взорвать хрупкий мир.

Везде, где поднимается Красное Знамя, рождается надежда и вера в Победу. Вы ветераны Великой Отечественной войны – суворовские чудо-богатыри, спасшие мир от фашизма, навсегда заслужили любовь и уважение благодарных потомков.

Ваш подвиг, уважаемые ветераны, навеки останется в памяти народной, будет служить нам яркой путеводной звездой в борьбе за правое дело, за торжество идеалов социализма и коммунизма!

С праздником Победы, дорогие товарищи!

Краматорск, 2 мая 2007 года
<<<

От	IGA
К	И.Т. (23.04.2007 01:08:19)
Дата	07.05.2007 18:45:52

left.ru: От Ленина до Ельцина

http://left.ru/2007/8/zuev160.phtml
<<<
Владимир Зуев
От Ленина до Ельцина

…А в Музее Ленина —
Два пальто простреленных,
Два костюма стареньких,
Да пара башмаков,
Да кепка,
Да книги,
Да больше ничего...
Михаил Ножкин

С разницей по времени менее суток, на этой неделе произошло два знаменательных события.

22 апреля этого года исполнилось 137 лет со дня рождения Владимира Ильича Ленина, основателя первого в мире социалистического государства – Союза Советских Социалистических республик.

23 апреля с.г. на 77 году жизни, умер Борис Николаевич Ельцин – разрушитель первого в мире социалистического государства – Союза Советских Социалистических республик.

Сто тридцать семь лет назад родился гений, титан, который сумел исполнить вековую мечту человечества и построить общество, в котором центральной фигурой стал человек труда. Утопические фантазии его великих предшественников, описанные в «Государстве» Платона, «Городе Солнца» Томмазо Кампанеллы, «Утопии» Томаса Мора и научные предвидения основоположников марксизма, благодаря ему, стали реальностью в первом государстве рабочих и крестьян – Союзе Советских Социалистических республик.

Владимир Ильич Ленин воплотить их в жизнь, вначале заставив поверить в них своих соратников по революционной борьбе, а затем, на базе аграрной, разрушенной в мировой и гражданской войнах России, создать основы могучей сверхдержавы.

Он прожил короткую, по сегодняшним меркам, жизнь, - всего 53 года, но после себя оставил богатейшее научное наследие и страну победившего социализма.

Основные вехи на жизненном пути Ленина:

1. Создание Российской социал-демократической рабочей партии (большевиков).
2. Организация и проведение Великой Октябрьской Социалистической революции.
3. Победа в гражданской войне.
4. Переход от продразверстки к продналогу. Проведение в жизнь НЭП - новой экономической политики (он сумел временно отступить, чтобы подготовить плацдарм для наступления).
5. Создание первого в мире социалистического государства – СССР.

Первый президент России Борис Ельцин прожил 76 лет, успев много сделать и для страны, и для себя.

Основные вехи на жизненном пути Ельцина:

1. Снос Ипатьевского особняка в Свердловске.
2. Регулярные алкогольные запои, тиражируемые средствами массовой информации на весь мир.
3. Уничтожение Союза Советских Социалистических республик.
4. Расстрел Верховного Совета России (Белого дома) - танками.
5. Проведение грабительской приватизации государственной собственности СССР, в результате которой произошло расслоение общества на сверхбогатых и нищих граждан.
6. Крылатая фраза: «Берите столько суверенитета - сколько сможете», с последующей практической апробацией этой фразы в Чечне.
7. Разграбление наследия СССР, включая воровство вкладов Сбербанка СССР у населения.
8. Организация дефолта 1998 года, в результате которого миллионы граждан потеряли свои сбережения.
9. Собственное обогащение и обеспечение обогащения ближайшего окружения - Березовского, Абрамовича, Лужкова, Черномырдина, Гусинского, собственной дочери и т.д.
10. Развал Советской Армии и Военно-морского флота.

Мозаики, украшающие Московское метро с тридцатых годов ХХ века, изображают картины Советского прошлого. Это напоминание об ушедшей эпохе и о мечте, которую погубили национализм и политические амбиции.

Главная заслуга Владимира Ильича Ленина – он создал прецедент в истории доказав, что можно построить, в отдельно взятой стране государство для людей труда, в котором труд на благо общества будет «делом чести, доблести и славы».

Борис Ельцин убедительно доказал, что неудовлетворенные амбиции, неугомонная жажда власти, послушное, некритичное следование рекомендациям своих и зарубежных советчиков – могут привести к развалу даже такого могучего государства, каким был Советский Союз.

Очень надеюсь, что наши самые главные украинские политики, ввергающие страну в перманентную выборную кампанию, – это понимают и в самое ближайшее время придут к согласию по вопросу разделения властных полномочий.

Краматорск, 24 апреля 2007 года
<<<

От	IGA
К	И.Т. (23.04.2007 01:08:19)
Дата	07.05.2007 18:43:52

left.ru: Тени прошлого, или Эпоха ельцинизма

http://left.ru/2007/8/voronov160.phtml
<<<
Илья Воронов
Тени прошлого, или Эпоха ельцинизма

Первый президент Российской Федерации Борис Ельцин умер и похоронен.
И теперь настало время подвести итоги его эпохи и его правления, с 1991 года по 2000-ый.
Хорошо ли все сложилось или плохо? Чего было больше - плюсов или минусов?
Если рассуждать беспристрастно, то вопрос это сложный. Но он нуждается в решении.
И теперь я хочу все по-человечески взвесить.
Прежде всего надо сказать - в лихие 90-е годы я еще многого не понимал. Ведь мне было всего 5 лет, когда развалился СССР, 7 лет, когда расстреливали Белый Дом, и 13 лет, когда Ельцин сказал: "Я устал. Я ухожу. Я хотел бы попросить у вас прощения" и назначил исполняющим обязанности президента Владимира Владимировича Путина.
Но кое-что сказать я могу.
Многие из тех людей, с которыми мне приходится общаться сейчас, считают, что приход к власти Ельцина и развал СССР был скорее благом, нежели злом. Пример тому - дискуссия на местном иркутском форуме с моим участием.
Я бы сказал так - да, возможно, приход к власти Ельцина и события 90-х годов вообще и 1991 и 1993 годов в частности были не худшим вариантом. Впрочем, и далеко не лучшим. Совершенству нет предела. Как и положительному совершенству, так и отрицательному.
А каковы же в итоге оказались плюсы и минусы?
Плюсов немного. Но справедливости ради надо сказать, что они все же есть.
Гласность. Декларированная свобода слова. Но с оговорками - свобода слова существовала только для тех, у кого было много денег, чтобы реализовать эту самую "свободу".
Свобода покупать иностранные товары. Помню, как я, будучи еще мальчишкой, с удивлением и восхищением разглядывал проезжавшие по улицам японские иномарки с правым рулем. По сравнению с "Жигулями", "Москвичами" и "Волгами" они казались мне пришельцами из будущего. Помню, как в 1997-ом году отец купил видеомагнитофон Samsung. Помню старенький бабушкин пылесос Goldstar. Помню, как буквально за месяц до дефолта 1998 года отец купил первый в нашей семье компьютер Pentium 200MMX.
Чтобы выезжать за границу, теперь не надо получать разрешений в КГБ. И опять оговорка - у большинства людей все равно нет денег на выезд за границу.
Отсутствие дефицита? Опять же с оговоркой - у большинства людей нет денег, чтобы воспользоваться отсутствием дефицита (который был в свое время создан искусственно).
Свобода религии? Для меня, во всяком случае, это имеет мало значения. Но все же запишем в небольшой плюс. И опять же с оговорками - именно в 90-е годы в стране стали процветать всякие тоталитарные секты и шарлатаны под видом "экстрасенсов" и "народных целителей".
Свобода конкуренции? Опять оговорка - в условиях такой свободы развили свои дела не только честные предприниматели, но и всякого рода мошенники и бандиты. Последствия такой конкуренции в стиле "пусть цветут и культурные растения, и сорняки" мы расхлебываем до сих пор. Не так давно генпрокурор возмущался по телевизору, что на Дальнем Востоке зафиксировано присутствие около сотни различных организованных преступных группировок. Многие из них были созданы именно в 90-е годы. И этот случай - лишь частность...
Кто-то называет фильм Алексея Балабанова "Жмурки" тупым и жестоким. А между тем, на мой взгляд, в этом фильме всего лишь показаны типажи 90-х годов - двое ловких и предприимчивых бандитов Саймон и Серега на подолбанной и грязной BMW 520i черного цвета, которым плевать на все законы и правила, самодур-авторитет Михалыч с жирным сынулькой, продажный мент, "блатные" на видавшей виды серой "девятке", главарь которых демонстративно плюет под ноги "гнидам-мусорам", трое туповатых "мужиков" на Жигулях, тоже решивших подзаработать, и "большой человек" из Москвы по кличке Кабан, ездящий на черном Мерседесе.
В кино за всеми этими персонажами даже порой забавно наблюдать. А вот как подумаешь, что такие были в реальной жизни и устраивали такие же кровавые разборки с применением огнестрельного оружия - не по себе становится... А они были. Все эти персонажи созданы не просто так. Это всего лишь воспроизведение отдельных эпизодов криминальных войн 90-х годов. И гиперболы в описании Балабанова, думается мне, лишь малая толика.
Ну да ладно. Что-то я отвлекся от темы.
Какие плюсы были - и те все с оговорками.
А есть ли минусы? О-о-о...
Есть, и предостаточно.
Грабеж и уничтожение страны. Предельное её ослабление. Внешний диктат, прежде всего со стороны США, в то время как пьяный либо похмельный ЕБН заверял "друга Билла", "друга Гельмута" и "друга Рю" в вечной дружбе, мире и невозврату к "ужасному тоталитарному коммунизму".
Тотальный развал в промышленном производстве, сельском хозяйстве, армии и культуре. Скупка предприятий и месторождений полезных ископаемых по дешевке различными "эффективными собственниками", а в переводе - жуликами и мошенниками. Результаты их "производственной деятельности" видны и по сей день.
Тотальное обнищание и вымирание населения. Я еще помню, как моей матери - человеку с высшим биологическим образованием - пришлось устроиться на тяжелую и грязную работу - надзирать за заключенными иркутского следственного изолятора №1. Я еще помню, как отцу не платили зарплату по паре месяцев, и мы с моим старшим братом уныло разглядывали пустые внутренности холодильника. Хорошо еще, дача есть. Она нас тогда буквально спасла от настоящего голода...
И именно тогда мой отец заработал себе пачку хронических болезней, включая и язву желудка.
Про тотальную криминализацию я уже сказал выше. Дальше на эту тему рассуждать бессмысленно.
Проигранная первая чеченская кампания. Национальный позор в Кизляре, Первомайском, и особенно - ужас Буденновска...
И венец правления - дефолт 1998 года со всеми вытекающими отсюда последствиями и поход чеченских боевиков в Дагестан в 1999 году.

...Последствия "демократизации" страна расхлебывает до сих пор. И неизвестно, расхлебает ли.
Тени прошлого все еще беспокоят страну. Беспокоят и ранят, порой очень больно - в виде событий на Дубровке, в виде событий Беслана, в виде выступлений "троих веселых политических мертвецов" - Каспарова, Лимонова и Касьянова, заслужившего ругательную кличку в стиле базарных рэкетиров - "Миша - 2 процента". Остается надеяться, что эти тени не материализуются вновь.
Демократы вроде Явлинского, Хакамады и Немцова могут сколько угодно открещиваться от результатов реформ. Но теперь уж вряд ли открестятся.
Только сейчас, когда "демократических фундаменталистов" (хороший термин, найденный мною на сайте "РИА-Новости", только там он был применен в отношении европейцев в связи с "карикатурным скандалом" и газетой Juulands Posten) оттолкнули от власти, дела понемногу стали налаживаться. Как у меня в семье, так и в стране в целом. Но боюсь, не хватит времени наладить дела окончательно.
Хотелось бы привести отрывок из одной аналитической статьи, которая меня очень заинтересовала. В ней есть кое-какие упоминания об анализе китайскими учеными-экономистами:
1.Приватизация, проведенная практически без предварительной подготовки, повлекла за собой «колоссальные разрушительные последствия», т.к. государственная собственность передавалась в частные руки людям, «стоящим у власти или обладающим влиянием». В процессе приватизации, - как отмечают китайские эксперты, - серьезно нарушались конституционные права граждан, резко возросла преступность. Образовавшиеся финансово-промышленные группы, порожденные смычкой государственной бюрократии и предпринимателей, создали питательную среду для коррупции, монополизировали наиболее доходные сферы, связанные с банками, нефтегазовой отраслью и экспортом. Эти группы не только установили контроль над российским народным хозяйством, но и обрели большое влияние в политике над правительством.

2.Либерализация цен, сопровождавшаяся полным отказом от планового распределения ресурсов, от государственного планирования и макрорегулирования экономики. В условиях товарного дефицита она привела к росту инфляции, парализовала инвестиции, породила спекулятивную лихорадку и лишила население накоплений. Либерализация управления предприятиями вызвала драматический спад производства. Отказ от монополии внешней торговли и снятие ограничений на участие предприятий во внешнеэкономической деятельности в условиях отсутствия ее правового регулирования создали угрозу экономической безопасности страны.

3.Неоправданно сильная ориентация на Запад, особенно на американские концепции либеральной рыночной экономики и иллюзорные надежды на помощь Запада, которые с самого начала были обречены на провал, поскольку Запад не был заинтересован в появлении сильного конкурента в лице России.

4.«Шоковая терапия», которая нанесла болезненные удары по предприятиям и населению, сопровождалась мощным усилением бюрократии в стране, возникновением олигархических «государств в государстве», массовым обнищанием населения и т.д. Возник платежный кризис предприятий. Были разрушены нормальные условия функционирования производства, страна оказалась в долговой яме и с нестабильной денежно-финансовой системой.

На мой взгляд, данное исследование очень ценно тем, что представляет собой анализ, сделанный учеными той страны, где был осуществлен куда менее болезненный переход, причем не резкий переход от социалистической экономики к капиталистической, а плавный переход от социалистической экономики к гибридной.
Я бы мог написать еще много. Я мог бы написать о том, почему все так произошло. Почему закостенела и переродилась советская элита и превратилась в наглую и беспардонную российскую элиту (ведь сам Ельцин был партаппаратчиком). Но в данном случае это не имеет прямого отношения к делу.

Подводя итог, перефразирую слова одной английской королевы на свой лад.
Борис Николаевич, если бог есть (в чем я лично сомневаюсь), то, может быть, он вас и простит. Но я - никогда. И большинство народа России - тоже.
<<<

От	IGA
К	И.Т. (23.04.2007 01:08:19)
Дата	07.05.2007 18:41:51

Ельцин. Советский Герострат

http://left.ru/2007/8/malenko160-2.phtml
<<<
Ирина Маленко
Советский Герострат

«По дороге шеф возмущался:

- «Опять попалась дура, настроение мне испортила на весь день. Вот все ей плохо. Что ей плохо, когда я вижу, что на базаре все есть? Покупай и ешь.
А на что покупать? Зарплаты не платят! Пенсии не выдают!»
(А. Коржаков, «Борис Ельцин: от рассвета до заката»)

«В наше просвещённое время aut bene, aut nihil обычно играет роль последнего прибежища негодяя. Когда испускает дух какая-то особенная гадина, хор гадов поменьше дисциплинированно заводит козлиную песнь о высоком таинстве смерти, недопустимости плясок на костях и плевков на могилку, о хороших манерах и скотстве толпы. Попутно желая мучительной смерти всем тем, кто честно называет покойника мразью и поминает всё то зло, которое он успел совершить, пока поганил землю своим присутствием. «Как же можно, вы звери, господа, поучитесь сдержанности у античных образцов». Народ, ответь кремляди!»
(читатель «Комсомольской правды»)

…. Сознаюсь (но ни в коем случае не каюсь!), что при известии о смерти Бориса Ельцина я, как и большинство россиян, никакой особенно глубокой скорби не испытала.

Скорее это можно было описать как «чувство глубокой удовлетворенности». Только, пожалуй, без слова «глубокая»: глубокой удовлетворенность была бы, если бы вор, как ему полагается, сидел бы в тюрьме…

Весьма иронично, что по случаю смерти бывшего первого секретаря Свердловского обкома КПСС, переквалифицировавшегося в борцы с коммунизмом наши «демократические СМИ», которые одной из главных заслуг усопшего считают «отмену цензуры», сами эту цензуру ввели: на многочисленных читательских форумах российских изданий практически невозможно оказалось высказать свое мнение о покойном, если оно не совпадало с мнением 6-7% скорбевших по «герою на танке». Например, «кощунственным» российские свободные журналюги сочли скромное высказывание о том, что на месте миллионов российских мужчин я бы обиделась после того, как газета назвала Ельцина «настоящим русским мужиком»- за такое сравнение. Зато представительнице 6% скорбящих, под ником «Москвичка», на том же форуме было многократно позволено оскорблять российских стариков: «Все, кто сейчас поливает грязью Ельцина-это не умеющие работать ни головой, ни руками и от того невостребованные обществом озлобленные и морально деградированные личности, зацикленные на колбасе. Вроде старух на скамейках - толку от них ноль, а вони - на всю округу».

Интересно, кстати, кем работает наша хорошо пахнущая дамочка, и какой от нее самой толк? Менеджером по рекламе прокладок с крылышками? Пиарщицей «недовольных»? Фотомоделью? А может, адвокатом нефтяного концерна? Или, может, правозащитницей - одной из тех, кого меткий читатель «Комсомолки» назвал «грантососами»? От таких, конечно, большая польза Родине….

Самое забавное - в том, что данные о том, как россияне на самом деле расценивают результаты деятельности Ельцина в истории нашей страны, и сколько % по нему в действительности могут скорбить, наивно привели на своих страницах те же самые СМИ.

http://left.ru/2007/8/opros.jpg

И это еще - только среди тех росссиян, кто пользуется интернетом, да и ответ можно было выбрать только из предложенных газетой…. Вот такая у нас «гласность» и «свобода слова», понимашь. Организованная. Шаг вправо, шаг влево - считается «неуважением к покойному»…

Это только покойному можно было, мягко говоря, не уважать свой народ (см. его высказывание о голодных «дурах», приведенное в качестве эпиграфа.) Или вспомним хотя бы волеизьявление нашего народа на Референдуме о Советском Союзе в марте 1991 года. Но что ему, нашему Юпитеру, какие-то там 76% «быков»- населения? Размахнись, рука, раззудись, плечо! «Пусть забирают суверенитета сколько захотят»… Экая глыба, экий матерый человечище!…

Это американскому министру обороны Гейтсу «никогда не забыть Ельцина на танке», а нам не забыть другие танки: те, что палили по законному Парламенту страну под стрекот камер CNN… И то, как молодежь ездила на троллейбусе к Белому Дому – «на войну посмотреть»… Интересно, сколькие из них потом смогли удовлетворить-таки свое любопытство и посмотреть на настоящую войну - в Чечне?…Ну и как, понравилось, ребята?

Пока 6% возмущались тем, какие мы, 94% не скорбящих,- нехорошие нехристи, мне вспоминался не Ельцин на танке, а улицы родного города в 1996 году - войны вроде нет, а улицы выглядят как после вражеского нашествия, дома и дороги разваливаются, трамваи с выбитыми окнами, заколоченными металлическими щитами, вырванные с мясом сиденья в троллейбусах, дети, побирающиеся на улицах, и- могилы, могилы, огромное количество свежих могил совсем молодых еще людей на городском кладбище. Могил 25-и, 30-и, 15и-летних… Мой одноклассник, работавший в морге, тронулся умом за страшные ельцинские годы («к нам часто привозят по 10-15 трупов убитых за ночь») и ушел жить в землянку - молиться. Вероятно, такими вот христианами, по мысли 6% , и должны стать мы все….

Вспоминаются звуки пьяной блатной музыки из многочисленных киосков – и кафешка под веселой вывеской: «Водка! 24 часа Non-Stop!»

Вспоминаются заборы, исписанные словами «Ельцина- на рельсы!» и «Долой ЕБНизм!», которые каждый день кто-то закрашивал, а за ночь надписи эти появлялись вновь… Вспоминается отчаянный крик души рабочего с маминого завода: «Чтоб у меня рука отсохла, которой я за него голосовал!» - и рыжая девчонка из Питера, вывезенная голландским мужем в Роттердам, которая «специально поехала домой, чтобы проголосовать за Ельцина, а то вдруг вернется диктатура...» . После чего развернулась, быстренько села в самолет и улетела - подальше от умирающих от голода, болезней и бандитов соотечественников , «освобожденных» от «диктатуры» такими, как она ….

Вспоминается солдатик, постучавшийся к моей маме в дверь в преддверии выборов 1996-го, когда потенциальные кандидаты еще только собирали подписи «электората», чтобы свою кандидатуру выдвинуть. «Я собираю подписи за Ельцина..» «Извините, молодой человек, но я вам свою подпись не дам, потому что за Ельцина голосовать не буду» … И - то, как этот совсем еще мальчишка расплакался, как дрожали его плечи: «Сказали, пока 200 подписей не соберу, в казарму не возвращаться… а я сегодня весь день не ел ничего…» «Ну ладно, так и быть, давай сюда свой лист… все равно же я голосовать за него не буду!»...

Вспоминаются истеричные вопли поп-звезд о том, что голосовать надо не разумом, а «сердцем» (как насчет желудков, господа?) … Вспоминаются русские бандюги – «политические беженцы» в Маастрихте, обсуждающие первого российского президента, выпустившего их из страны: «Ну ладно, баб за бока щипать - это его дело, это нормально, но снайперов перед камерой изображать… ну ващще!...И придурок же этот Ельцин!»

А если еще поглубже покопаться в памяти, то всплывает и такое, что за себя становится стыдно. За свое легковерие и наивность. Нет, я не голосовала за Ельцина в 1990 или 1991, но только потому что у меня тогда не было такой возможности.

Нам казалось, что хуже чем. Горбачев быть уже не может. Что не может же человек, который клянется лечь на рельсы, если поднимутся цены, и даже ездил какое-то время на работу на троллейбусе, оказаться таким бессовестным обманщиком. Хотя если бы мы тогда уже думали не «сердцем», мы бы поняли, какой перед нами лицемер: орет «снимите с меня красный пиджак!»- после того, как сам всю жизнь лез вон из кожи, чтобы этот пиджак на себя напялить…

Стыдно сейчас - за то, что любым слухам (о бедняжке, гонимом Горбачевым только из-за его борьбы с привилегиями) мы верили как абсолютно неопровержимой истине, а тому, во что не хотелось верить (например, той статье в итальянской газете об алкоголизме «отца русской демократии») - просто не верили. Запад оказался хитрее: сначала он был настроен в штыки против Ельцина и за «душку» Горбачева, а потом, познакомившишь с этим типом поближе, понял как судья Криггс из «Здравствуйте, я Ваша тетя!»- «Она любит выпить…Этим надо воспользоваться!»…

Если и есть за что быть благодарными Ельцину, так именно за этот урок: не суди о политике по его словам и обещаниям. Не голосуй за такого краснобая только потому что «хуже быть уже не может», только в пику кому-то. Хуже - может, да еще как! И поэтому для меня лакмусовой бумажкой теперь являются не политические лозунги, а то, какие силы в реальности выступают за данного политика или против него. И когда я вижу отношение к Путину Запада и слышу выступления каспаровых, то мне лично таких спонсируемых «несогласных» не надо… На одни и те же грабли 2 раза наступать не собираюсь.

Больше всего из отзывов читателей, прорвашихся-таки сквозь цензуру в российские издания, мне понравился тот, где Ельцина сравнивали с Геростратом. Действительно, это наш советский Герострат из КПСС, которого мы, как ту Бабу-Ягу, вырастили в своем коллективе. . Собственные амбиции были для него всегда важнее жизней миллионов «этих недовольных дураков» «не хотящих покупать на рынках», доверчиво приведших его к власти.

В историю войти можно по-разному. Можно оставить в ней след, а можно и наследить. И хотя нас истерично призывают сегодня разжиревшие за наш с вами счет 6% «не говорить плохого о покойном», как мы можем забыть законного президента, который нанес родной стране вреда больше, чем. самозванец Гришка Отрепьев? И разве призывы «забыть Герострата» не привели к тому, что на самом деле имя его запомнили? Нет, такое не забывается….

Если бы я была верующей, я надеялась бы, что сейчас, после смерти, он встретится лицом к лицу с каждым человеком из тех миллионов - не только у нас, а и в других странах мира, - которые безвременно ушли из жизни благодаря его бурной деятельности. Что не просто каждый из них поведает ему свою историю, а что ему на своей шкуре доведется прочувствовать их боль, страх и отчаяние. Каждого, каждого из них…. Им нечем себя утешить даже глядя с того света на сегодняшний мир. Их жертвы были принесены не ради лучшей жизни для большинства, для трудящихся, а для того, чтобы Танечка Дьяченко купила себе виллу на Лазурном берегу, а Ромочка Абрамович - футбольную команду в Англии.

Если бы смерть Бориса Ельцина классифицировал мастер гробовых дел Безенчук, он, вероятно, сказал бы, что Борис Николаевич, мужчина видный, занимавший высокий пост, «дал дуба». По мне, так не важно - дал ли он дуба или в ящик сыграл. Да пусть бы он хоть гигнулся!. Самое мерзкое - в том, что он загубил такую страну! И ушел от суда людского безнаказанным. Перефразируя старый анекдот, «Ельцин умер, но дело его живо… Уж лучше бы он ЖИЛ!»

А история действительно все расставит на свои места, господа 6%. Так что не надо затыкать нам сегодня рты. Тем более раз вы у нас такие ярые «защитники свободы слова»…
<<<

От	IGA
К	И.Т. (23.04.2007 01:08:19)
Дата	07.05.2007 17:05:03

О книге Криса Хеджеса "Христианский фашизм"

http://left.ru/2007/8/lendman160.phtml
<<<
Стивен Лендман
О книге Криса Хеджеса "Христианский фашизм"

25 апреля 2007 года

Автор говорит, что написал эту книгу в гневе и страхе от фундаменталистов - правых христиан, старающихся установить теократию в Америке и использующих республиканскую партию для достижения этой цели. Он сравнивает их мессианскую задачу с итальянским и германским фашизмом прошлого века.

Они не шутят, и некоторые информированные наблюдатели в Вашингтоне считают, что они уже получили власть. Например, журналист Билл Мойерс: "впервые в нашей истории, идеология и теология получили монополию на власть в Вашингтоне". Некоторые называют их "христианской мафией", отмечая, что они не испытывают нехватки в средствах и связаны с богатыми и могущественными капиталистами крайне правых взглядов, как пивной магнат Джозеф Курс и основатель корпорации Amway(вроде Гербалайф - пер.) Ричард ДеВос.

Правые христиане в широком смысле включают приверженцев радикальных правых, согласных с их экстремистской политической, экономической, социальной и религиозной идеологией, безосновательно именуемой консерватизмом, поскольку консерватизм - понятие относительное и предполагает предпочтение традиционных ценностей, включая либертарные, что означает право каждого быть хозяином своей судьбы.

Социолог Сара Даймонд в своей книге "Пути к Господству" (1995) разделила их многочисленные движения последних 50 лет на 4 типа:

1. Антикоммунистический консервативный, который в 70-е годы включал моральный традиционализм зарождающегося движения правых христиан.

2. Правые расисты, включая Ку-Клукс-Клан и других сторонников сегрегации, а позднее - вооруженные отряды белых супермасистов.

3. Правые христиане с евангелическими корнями.

4. Неоконсерваторы, с корнями в Холодной войне и Демократической партии, позднее нашедших себе новое пристанище в Республиканской партии при Рейгане.

Эти движения включают множество неоднородных организаций, которые, однако, разделяют общие политические взгляды в трех основных сферах : экономике, "государстве в глобальном контексте (военном и дипломатическом)", и моральные нормы, касающиеся расы и пола. Они едины в приверженности капитализму свободного рынка, антикоммунизму (против всего, что левее центра), мировому господству военной мощи США, традиционалистским моральным нормам, превосходству рожденных в США белых христиан мужского пола и традиционной семье (отец, мать и дети). Три столпа правых в США, как называет их Даймонд, включают тенденции: либертаризм, воинственный антикоммунизм (направленный против всех либеральных (в американском смысле - пер.), прогрессивных, левых, неэкстремистских христианских идеологий) и традиционализм.

В своей книге Даймонд подробно описывает историю правохристианского движения, объясняя, как оно стало крупнейшим и самым влиятельным среди правых, во многом определяющим политику республиканских правительств, включая нынешнее.

Хотя основатели США были христианами, они придерживались доктрины отделения церкви от государства. Томас Джефферсон призвал к "разделительной стене" между ними в 1802 году, после принятия 1-ой поправки к конституции, включающей свободу совести. Правохристианское движение намерено срыть эту стену, при этом оно пользуется значительной поддержкой, так как 40% опрошенных американцев понимают Библию буквально, и треть верит в "вознесение". Этот термин принадлежит консервативным христианским эсхатологам, которые верят в конец света, когда "добрые христиане" будет спасены и "вознесены" (взяты на небеса) к Иисусу для вечной жизни, в то время как неверующие обречены на адскую судьбу, которую Хеджес описывает как "неописуемые муки в преисподней".

Эти верующие имеют право верить в то, что им угодно, но конституция запрещает им навязывать свои взгляды другим. Ранее конституционный суд принимал решения, основанные на "разделительной стене" между церковью и государством, запрещая установление государственной религии, и предписывая государству не вмешиваться в религиозные вопросы.

В 2004 году в конгресс был представлен законопроект "О восстановлении конституции". В 2005 году он снова был представлен почти в том же виде, и теперь ожидает своей участи в новом составе конгресса с демократическим большинством. В случае принятия, он превратит страну в фактически теократию. Принятие этого закона - ключ к достижению целей правых христиан - превращения Америки в фашистскую теократию, где конституционные законы будут заменены экстремистской христианской догмой "доминионизма", которую Пэт Робертсон, Джерри Фолвелл, Джеймс Добсон и им подобные хотят утвердить как высший закон. Доминионизм утверждает, что бог дал человеку "доминион" (господство) над всей Землей и что Христос велит своим последователям установить власть над всем земным шаром.

В этом мире верующие других религий (и неэкстремистские христиане) станут нарушителями закона. По этому законопроекту Верховный Суд не будет иметь права ставить под сомнение действия кого-либо, связанного с центральной или местной властью, признавая, что "бог (христианский) - суверенный источник законов, свободы и правительства". Как они представляют себе эти законы видно из книги "Основы библейского права", изданной в 1973 Р.Дж. Рашдонни, призывающей к "христианскому правительству". В книге предлагается пытать и казнить гомосексуалистов; нехристиан, отказывающихся креститься; любого, кто "богохульствует" и женщин, виновных в "нарушении целомудрия до свадьбы".

Идеология радикального правохристанского движения состоит из:

- Расизма;

- Идеологии превосходства белых христиан;

- Слепого повиновения руководителям движения, запрета на свободу мысли;

- Господства мужчин над женщинами, при этом Иисуса изображают "настоящим мужчиной", господствующего силой, как могучего воина. Мужчины должны господствовать в авторитарной церкви и дома, а женщины и дети - подчиняться.

Знаменитый руководитель правых христиан Джеймс Добсон сделал карьеру на этих принципах. Он владеет обширной медиаимперией, и практикует "христианскую терапию". Его программу "Семья в центре внимания" передают 30000 радиостанций и 80 телестанций, с аудиторий в 200 миллионов в 116 странах. Он яростный противник права на аборты и гомосексуалистов, и поддерживает политиков, призывающих к казни тех, кто делает аборты. Он именует исследование стволовых клеток "оплаченным государством каннибализмом" и призывает родителей-христиан забрать детей из государственных школ и послать в христианские, где преподают его идеологию.

Добсон проповедует господство мужчин, называя неподчинение нарушением божьих законов. Он против убийств, но не в случае, когда жертвы - "неверные" иракцы или исламские "террористы", потому, что все неверные, еретики и грешники в конце света подвергнутся на 7 лет ужасающим пыткам, а проклятые обречены на вечные муки. Истинно верующие, однако, будут спасены и "вознесены" на небеса. Но, чтобы попасть туда, надо строго выполнять то, что приказывет он и прочие проповедники конца света - Тимоти Лахайе, Пэт Робертсон, Джерри Фолвел - включая безусловное повиновение им, на что они имеют божественное право.

Они составляют таким образом колоссальные состояния за счет своей паствы, которая верит, что одной верой можно исцелять болезни, преодолевать эмоциональные проблемы и добиваться экономического преуспеяния и личной безопасности. Нет нужды в нерелигиозных организациях, социальном обеспечении и государственном регулировании. Как суммирует это Хеджес: "верность идеологии становится мерилом ценности человека" и за помощью надо обращаться только к "миру магии и чудес" христианских фундаменталистов, пассивно ожидая от них спасения.

Неверующие и рациональная мысль подвергается поношению. Критика и обсуждения клеймятся как отступничество. Смертная казнь предполагается для гомосексуалистов, мусульман ("террористов") и прочих "еретиков".

Важная часть идеологии - восхищение милитаризмом, войнами и апокалипсическим насилием. Это заходит так далеко, что перед нападением на Ирак многие проповедники утверждали, что быть против этой войны - антиамериканизм и противоречит планам бога, как они записаны в Библии. Среди их сторонников в конгрессе - глава республиканцев Джон Бохнер, проповедник войн без конца. Недавно он заявил: "Распространение радикального исламского терроризма - угроза нашей стране (и) свободному миру... Они (повсюду) растут прямо здесь в Америке...решительно настроенные убивать американцев (и) наших союзников, и покончить со свободой, и желают подчинить весь мир радикальным исламским законам".

Они против всеобщего светского образования, чему помогает Буш, направляя миллиарды из бюджета в распоряжение правохристианских организаций. Они отвергают преподавание эволюционной теории и проповедуют сотворение, именуя это "теорией разумного замысла" для школ, наряду с прочими экстремистскими христианскими ценностями. Правительство этому способствует, своей политикой "манипуляции, подавления и ложного представления" науки, как отмечаете в докладе Союза Обесопокоенных Ученых (UCS) в марте 2004 года.

Этика тоталитарного христианства основана на евангелии капиталистического "свободного рынка", милитаризма и нетерпимости к свободе мысли и действия.

Важная часть правохристианской идеологии - фанатичная поддержка Израиля, при этом Иерусалим и особенно Храмовая гора (именуемая мусульманами Благородной Святыней) - то место, где произойдет второе пришествие мессии, и стало быть - самая большая святыня для христиан и иудаистов (иудаисты не верят во "второе пришествие и Христа" - пер.), которые желают получить ее для своего третьего и последнего храма. Например, Джон Хаги и его церковь с 18 000 прихожан, проповедями по ТВ и основанной в 2006 году организацией "Христиане за Израиль". Он - один из самых влиятельных христианских сионистов в США, проповедующий, что мусульмане - исламофашисты, ведущие войну против западной цивилизации. Он призывает к превентивной войне против ислама, включая нападение на Иран.

Правые христиане ожидают большого кризиса, чтобы заменить демократическую конституционную власть своей версией христианского фашизма. Пока же они накапливают силы. Они контролируют республиканскую партию. Они составляют большинство в конгрессах 18 штатов и солидные меньшинства в остальных. В Вашингтоне 45 сенаторов и 186 конгрессменов получают 80-100% одобрения своему голосованию от 3 самых влиятельных правохристианских групп: Христианской Коалиции, Орлиного Форума и Совета Семейных Ресурсов. Нефундаменталистские христиане и СМИ не борются с ними, так что они имеют возможность навязывать свою волю, в том числе через свои СМИ, чья аудитория (радио и ТВ) оцениватется в 141 миллион американцев. Фундаменталистские школы, число которых быстро растет, учат, что ислам и буддизм - "ложные религии", индуизм - "язычество", а католицизм - "искажение".

В числе их орудий - частные фирмы [IGA: имеются ввиду частные военные компании], поставляющие американским властям вооруженных наемников (в том числе для войны в Ираке, Афганистане и даже для применения в США, во время стихийного бедствия в Новом Орлеане), как Блэкуотер - компания, держащая под ружьем не менее 20 000 наемников. Основатель Блэкутотер - Эрик Принс - сторонник правохристианского движения и его финансист.

Примечание переводчика: хотя сама по себе тема христианских крайне правых очень важна из-за их огромного влияния на политику США, дополнительным стимулом для перевода был ряд удивительных совпадений в позиции христианского фашизма с рядом российских (и заграничных русскоязычных) левых, ополчающихся против "исламофашизма".

Оригинал находится на http://www.zmag.org/content/showarticle.cfm?SectionID=72&ItemID=12671

Перевод (с большими сокращениями) Аллы Никоновой
<<<

От	IGA
К	И.Т. (23.04.2007 01:08:19)
Дата	07.05.2007 16:49:09

left.ru: Замкнутый круг насилия

http://left.ru/2007/8/butkus160.phtml
<<<
Жильвинас Буткус
Замкнутый круг насилия

Не прошло даже и недели после трагедии в Вирджинии, когда студент Чо Сенг Хуэй в университете хладнокровно расстрелял 32 людей, ещё ряд ранил и сам застрелился, как пришли вести из Северной Каролины.

19 апреля шестнадцатилетний подросток, по словам очевидцев, поссорился со своими одноклассниками и угрожал им оружием на стоянке автомобилей рядом со школой. После того он пошел на автозаправку рядом с той же школой и выстрелил себе в голову. Существует мнение, что это сделать его вдохновил студент из Вирджинии.

Вместе с тем, после инцидента в Вирджинии ещё в десяти штатах США были закрыты школы и университеты после анонимных угроз повторить расстрелы. В Калифорнии была закрыта 41 школа после того, как некий Том Карни пригрозил по телефону «сделать то, перед чем трагедия Вирджинии померкнет».

Ответ, почему так происходит, очевиден. Причины в капитализме. О связи между бумом насилия и капитализмом я уже писал. На подростков и молодых людей действуют агрессия и насилие, пропагандируемые в музыке, художественных фильмах и компьютерных играх уже не первый год. А эта пропаганда в свою очередь является продуктом капитализма. Вместе с тем, нет сомнений, что расстрелы в американских школах обуславливает и то, что огнестрельное оружие там может приобрести каждый. Это тоже результат капитализма, ибо такая «свобода» торговцам оружием приносит большие прибыли. И вряд ли кто-нибудь ограничит свободу покупки оружия, поскольку это противоречило бы их интересам прибыли. Например, после происшествия в Висконсине 29 сентября 2006 г., когда ученик пришел в школу и пару раз выстрелил в директора, один местный законодатель вместо того, чтоб предложить ввести контроль над торговлей оружием, предложил вооружить учителей и работников школы. Конечно, это абсурд, но это соответствовало бы интересам торговцев оружием.

Но похоже, что есть и третий момент, который надо отметить. Он также является продуктом капитализма.

Чо Сенг Хуэй перед бойней сделал видеозапись, в которой обвинял окружающих в том, что он сделает, утверждал, что он «умрет как Иисус» и… восхвалял своих предшественников. Он говорил о двух парнях, которые в 1999 г. в школе города Литлтон открыли огонь из автоматического оружия и убили 15 человек, 23 ранили, и сами застрелились. Чо утверждал, что юные убийцы были «героями и мучениками».

До этого времени происшествие в Литлтоне было самой крупной трагедией такого типа. Важно то, что после нее об этих юношах был поставлен фильм, в котором детально показано, как всё происходило, и даже создана компьютерная игра по примеру этого происшествия, как расстреливать учеников в школе. Замысел капиталистов, жаждущих денег, ясен. Это была сенсация, что-то неслыханно трагическое, и они знали, что с таким фильмом они привлекут зрителей. Такой же расчет, без сомнения, был и при создании компьютерной игры. Но разве это не вырождение? Ведь это не что иное, как пропаганда бессмысленной бойни. О таких происшествиях нельзя создавать фильмы и компьютерные игры, можно ограничиться только сообщениями.

Что ж, такие расчеты принесли свои плоды. Появился парень, в глазах которого эти два безумца стали «героями и мучениками» и он последовал их примеру. И, кстати, побил их «рекорд». Это значит, что создается замкнутый круг, в котором новые маньяки берут пример с прежних.

Кстати, Чо был и своеобразно творческий человек. Он писал пьесы и другие произведения об убийствах. Одно из таких произведений уже обнародовано. В нем действие происходит в группе студентов, которые замышляют убийство одного из своих преподавателей. Я совсем не удивлюсь, если после некоторого времени будет издан сборник произведений Чо, поскольку это тоже может притянуть людей – «Интересно, что же пишут сумасшедшие?».

Угрозы, посыпавшиеся после бойни в Вирджинии, и самоубийство подростка в Северной Каролине показывают, что расстрелы в американских учебных заведениях становятся не чем иным, как культом, вдохновляющим всё больше людей. Хотя я и не верующий, но здесь можно вспомнить слова Иоанна Павла II о том, что культура Америки - это культура смерти. Ни прибавишь, ни убавишь. Не стоит удивляться, если через некоторое время появится ещё один юный маньяк, который перед экзекуцией заявит, что Чо был символом всего юного поколения, а потом побьет «рекорд» самого Чо.
<<<

От	IGA
К	И.Т. (23.04.2007 01:08:19)
Дата	07.05.2007 16:43:28

left.ru: Как ФАРК взрывал Давидовича...

http://left.ru/2007/8/davidoviz160.phtml
<<<
Валентин Зорин и Вадим Штольц

Как ФАРК взрывал Давидовича, или Конец одной охоты
Крыша Давидовича

http://left.ru/2007/8/davidoviz.jpg

Альфонсо Давидович Очоа (слева, фото circa 1990 г.) и Хорхе Ногуера, бывший глава спецслужбы DAS

В недавно опубликованных «мемуарах» [ http://forum.msk.ru/material/power/15898.html ] Анатолия Баранова (Анны Колчак), главреда официального сайта КПРФ и хозяина сайта Форум.мск.ру наше внимание привлекла новая информация об Альфонсо Давидовиче, фигуранте трехлетнего журналистского расследования группы бурцев.ру.

Описывая свои встречи с колумбийцами во время пребывания в США, Баранов пишет:

Косман познакомил меня со своими друзьями из Колумбии. В отношении колумбийцев в США существуют отрицательные стереотипы, также как в отношении «арабских террористов» и «русской мафии». На самом деле те люди, которых я встретил, оказались гораздо симпатичней и образованней американцев. Один из них — Альфонсо Давидович Очоа — говорит по-русски даже лучше многих наших сограждан. Кстати, для колумбийца у него довольно странная фамилия, но в деловом мире он известен не по ней, а по фамилии своей жены-венесуэлки. Объясняется же фамилия «Давидович» весьма просто — один из его предков в свое время эмигрировал из Российской империи (отсюда и свободный русский язык). Остальные же предки, как он сам мне впоследствии рассказывал, приехали в Колумбию из Испании, из Страны Басков.

Еще один колумбиец, с которым меня познакомили, — Хорхе Норьега. Одно время он возглавлял Административный департамент безопасности Колумбии (DAS), который занимается разведывательной деятельностью и обеспечением охраны высокопоставленных лиц. Правда, год назад Норьегу оклеветали, и он вынужденно оставил свою должность, уехав консулом своей страны в Милан. После этого возникли проблемы и у Давидовича.

Баранов ошибся. Бывшего главу колумбийской спецслужбы DAS (Управление административной безопасности) зовут Хорхе Ногуера (Jorge Noguera), а не Норьега. Но в ошибке Баранова есть и доля оговорки по Фрейду. Как и панамский диктатор Мануэль Норьега, Ногуера тесно связан с наркомафией и спецслужбами США. Фактически, с 2002 до 2005 год, Ногуера превратил DAS в инструмент наркоторговцев и эскадронов смерти. Последним агенты Ногуеры передавали списки профсоюзных организаторов, левых активистов и интеллектуалов, некоторые из которых были убиты. Особо тесные отношения у Хогуэры были с Родриго Пупо, больше известным под кличкой «Хорхе-40». Пупо – глава антикоммунистических боевиков на севере Колумбии («Северный блок»). Его боевики контролируют наркотрафик через восточный сектор карибского побережья Колумбии.

http://left.ru/2007/8/jorge40.jpg

Хорхе-40, главарь эскадронов смерти

Крепкая мужская дружба между Ногуерой и Хорхе-40 доходила до того, что DAS предоставил в личное пользование бандита бронированный джип президента страны Альваро Урибе с вмонтированным сигнальным устройством, которое позволяло ему свободно проезжать сквозь дорожные кордоны спецслужб.

Другим клиентом Нигуеры был Диего Монтойя по кличке «дон Диего» - глава самого мощного наркокартеля Колумбии – Норте дель Валле. Наравне с Осамой бин Ладеном, Дон Диего входит в первый десяток лиц, разыскиваемых ФБР. Ногуера не только предупреждал дона Диего об опасности, но и передал ему имя осведомителя ФБР в его собственной организации.

Есть и свидетельства того, что Ногуера готовил акты центрального террора в Венесуэле в рамках «плана дестабилизации» этой страны. Например, убийство госпрокурора Данило Андерсона было совершено бывшим членом эскадрона смерти и осведомителем DAS. Андерсон стоял во главе расследования переворота 2000 года. Его убийца был арестован и дал показания, что Ногуера был в курсе планов ликвидации Андерсона и Уго Чавеса. Самого Чавеса возможно спас арест в 2004 году нескольких десятков колумбийских боевиков, скапливавшихся в одном из зданий Каракаса.

В октябре 2005 года, когда скандал только разгорался, Ногуера ушел с поста главы DAS. Когда Баранов писал свои «мемуары», Ногуера находился на должности колумбийского консула в Милане, куда его отправил Урибе. Но в феврале 2007 года года он был вызван в Боготу и арестован по обвинению в убийстве и сотрудничеству с эскадронами смерти.

Теперь вернемся к «проблемам» Давидовича, которые, по словам Баранова, у него начались после отставки Ногуеры. Если верить заявлениям Филина и Сурикова, их «партнер» Давидович чудом избежал покушения со стороны ЦРУ. Под его машину была заложена бомба. Если бы охрана вовремя не обнаручила ее, Давидович сейчас уже занимался бы небесной коммерцией в обществе Сергея Петрова, который в аналогичной ситуации забыл заглянуть под дно своего джипа.

Версия покушения ЦРУ на драгоценную жизнь Давидовича с самого начала вызывала у нас большие сомнения, которые теперь, с изучением дела Ногуеры, переросли в предположение, что отправить Давидовича в лучший мир пыталась одна из фракций ФАРКа после того, как ей стали известны некоторые подробности отношений между Давидовичем и Ногуерой из комьютерных файлов Рафаеля Гарсия (Rafael García). Гарсия возглавлял отдел информации DAS. Он был арестован в январе 2005 года и обвиняется в том, что за взятки стирал или изменял в своих компьютерах личные дела боевиков и наркодельцов. Гарсия получил 18 лет тюрьмы и сейчас выступает один из основных свидетелей обвинения против Ногуеры.

Интервью с Вадимом Штольцем

Из Нью-Йорка Валентин Зорин взял интервью по телефону у Вадима Штольца, который сейчас находится в Колумбии по заданию Международной редакции.

ВЗ. Вадим, коротко расскажи нашим читателям, откуда ты сейчас говоришь.

ВШ. Валька, не умри от зависти. Я - в портовом городе Картахена на северном побережье колумбийских Кариб. Это сказка, а не город: испанское барокко на каждом шагу, пираты, красивые девушки, мулаты все в белых штанах, все танцуют чампету, белый песок, райские пляжи, божественный кофе...

ВЗ. Хватит, пощади... И что ты там делаешь кроме романсов с мулатками?

ВШ. Тружусь в поте лица. Сегодня практически весь день осматривал международные терминалы местного порта, который образцово управляется компанией Sociedad Portuariade Cartagena, разговаривал с докерами, представителями администрации...

ВЗ. Кто показывает тебе город?

ВШ. Товарищи из местного отделения профсоюза нефтянников Unión Sindical Obrera. Мне очень помогают здесь также товарищи из ANTHOC. Это профсоюз преподавателей.

ВЗ. Что ты можешь сказать о политической обстановке в городе?

ВШ. Картахена один из центров гражданской войны в городах Колумбии. Вовсю действуют эскадроны смерти. Здесь был убит ряд рабочих лидеров. Одного профсоюзного организатора убили люди Ногуеры, когда он держал своего ребенка на руках. Все мои профсоюзные «гиды» вооружены.

ВЗ. Вадим, общие сведения о скандале с главой DAS Хорхе Нугуэрой я читателям дал. Что бы ты мог сказать о его отношениях с Фарвест в целом и Альфонсо Давидовичем в частности?

ВШ. Ногуера был местной крышей Давидовича и колумбийского филиала Фарвеста.

ВЗ. Объясни, пожалуйста, для наших читателей, кто такой Давидович.

ВШ. Альфонсо Давидович Очоа – колумбиец с российскими корнями. В 70-80х годах был офицером кубинской армии, служил в системе Минобороны, работал также под началом полковника Антонио де ля Гуардия, который возглавлял сверхсекретный отдел МВД по финансовым и торговым операциям в обход американского эмбарго. Опытный спецслужбист, прошел кубинскую, советскую и восточногерманскую подготовку. Имел связи с наркоторговцами в ФАРК, Меделине, Никарагуа и США. После гибели СССР ушел в «свободное плавание» под крышей ряда спецслужб, включая ГРУ и американцев. Имел деловые связи с Хашогги по Чечне. Специалист по отмывке наркодолларов. Владеет рядом офшорных банков. Входит в колумбийско-украинскую группировку внутри Фарвеста. Посредник в экспорте кокаина в Россию через порт Санкт-Петербурга. Как говорится, «вооружен и очень опасен».

ВЗ. Ты упомянул американцев. Я знаю, что одно из твоих направлений «для души» это Марио Скарамелла и его колумбийские связи. Какие-то находки у тебя есть?

ВШ. Говорят, что у Службы Ногуеры действительно был контракт с Марио Скарамеллой, активной фигурой в деле Литвиненко. Связи Скарамеллы с кругом Эрмарта-Чейни оказались засвечены во время этого скандала. Он попал в Колумбию по линии ЦРУ. В 95 году начал работать под оперативной крышей Университета Экстернадо в Боготе, через год получил профессорское кресло в Университете Нуестра Сеньора дель Розарио тоже в Боготе и числился там до 2000 года. Естественно, никто его там не видел, но университеты отказываются от заявлений. Официальной темой его контракта с ЦРУ было «исследование связей между колумбийскими наркокартелями и российскими спецслужбами». Как ты понимаешь, это уже совсем близко к Давидовичу и Фарвесту. Компания Far West, Ltd. была оформлена только в 98-ом. Но линия Гусева-Филина-Давидовича в ФАРКе работала как минимум с конца 80-х. Можно предположить, что в середине 90-х в Колумбии паслись и другие остатки советской агентуры: соперничающие группировки из ГУРа и внешней разведки КГБ. У Скарамеллы была интересная тема и хорошая легенда для налаживания контактов с наркодельцами и торговцами оружием. В 2002, по его словам, он открыл в Боготе полицейское училище. Где оно, никто не знает. Но нет дыма без огня. Скарамелла связан с гражданской и военной разведками Италии, традиционно правыми, масонскими, ориентированными на ЦРУ организациями. Установлена связь Скарамеллы с Бобом Леди, крупным агентом ЦРУ, который организовал похищение клерика Абу Омара в Милане и сейчас разыскивается итальянскими правоохранительными органами. Полагаю, что училище было ширмой для тренировки итальянцами кадров для эскадронов смерти и внедрения итальянских спецслужб в местную наркоторговлю, с благословления американцев, конечно.

ВЗ. Вадим, а насколько неожиданной была для тебя связь Фарвеста с Ногуерой?

ВШ. Ничего неожиданного. Фарвест это криминальная организация, вышедшая из недр спецслужб, осуществляющая их коммерческую перевербовку и действующая только под их прикрытием. Подчеркиваю: только под прикрытием крупнейших спецслужб мира. Но связь с Ногуерой показательна в другом отношении. Это еще одно свидетельство того, что Фарвест является агентом влияния международных группировок крайне правого и фашистского толка. В США на связи с Фарвестом сидят Эрмарт и Гейтс. Это представители самых реакционных кругов американского империализма, которые через семейство Бушей и др. были связаны с нацистской Германией, а во время Холодной войны принадлежали к вектору Вернера фон Брауна и Фрица Кремера. Если брать Саидова и Сурикова, то их корни в антироссийской, русофобской традиции Уркарта. Это пересечение британского империализма и экстремистских толков панисламизма и пантюркизма. То же самое Филин и Лихвинцев, граждане Великобритании и спонсоры новой бандеровщины. У Лихвинцева это еще и семейное. Его дед был крупным бандеровцем. Поэтому связь Давидовича с латиноамериканским фашизмом, с эскадронами смерти, его двойная игра с ФАРКом - не неожиданность, а логически вытекает из идеологического вектора Фарвеста – мафиозно-политического сообщества, порожденного новым мировым порядком, новым фашизмом.

ВЗ. Вадим, на днях в Вашингтоне был опубликовал меморандум для прессы под названием «Безопасность и политические цели Венесуэлы». Там цитируется в частности заявление генерала Альберто Мюллера Рохаса о том, что 12 установок противовоздушной обороны ТОР-М 1 для Венесуэлы недостаточно. Хорошо известно, что этот заказ, как практически и все остальные, лоббирует в Кремле и Каракасе Фарвест с помощью Давидовича. Об этом еще Армен писал. Американцы естественно писают кипятком, НО, заметь, Давидовича они не трогают и охраняют его анонимность, ни одного слива от американских спецслужб по Давидовичу не было, хотя согласия и любви между службами этими и внутри них не наблюдается. А представляешь заголовки какие могли бы быть: «Чавес и Путин - кореши наркоторговца и банкира террористов!» Еще лучше - «Чавес, Путин, Лукашенко вооружают международную наркомафию и террористов!» Сразу бы трех зайцев убили. Как ты это объясняешь?

ВШ. Американцы не взрывают и не сливают Давидовича, потому что он им нужен. Он – часть Фарвеста. А Фарвест – это как скаут американских сетлеров, которым предстояло очистить Американский континент от аборигенов. В данном случае, аборигены - это мы, а Дальний Запад – это Россия. Так вот, скауты эти были тоже не такие уж белые и пушистые. Бывало, что и скальпы у сетлеров снимали в тактических целях, но главное свое дело они делали. Не забудь, что Гейтс с Эрматом приняли Фарвест от демократов, афера с Х-55 и другие дела начинались еще при Клинтоне. Причем с помощью Фарвеста они ухандохали Гора, использовав активки Сурикова для раскрутки Рашагейта. Но демократы и не подумали дезавуировать Фарвест, потому что они такие же сетлеры, как и республиканцы. Это называется преемственность в стратегическом курсе международной политики. То, чего нет у нашего правящего класса. Да и не надо преувеличивать опасность этих поставок для США. Чтобы набить карман, Фарвест гонит туда много оружия не «первой свежести». Те же АК-130 собранны из комплектующих для старых автоматов, выпущенных еще в СССР. Подгоняли вручную, напильниками на колене. Торы они им тоже поставят старые, как иранцам, из непроданных грекам. Но иранцы хоть немножко, но в этих делах кумекают. А вот сможет ли армия Чавеса использовать Торы и Миги - это еще большой вопрос. Деньги же угрохают огромные. Так что американцам еще и выгода может быть от фарвестовских поставок. Уж не с этой ли целью они ввели эмбарго? За последние сто лет США ни разу не нападали на страны Южной Америки. Там они действуют с помощью пятой колонны. И здесь я вижу более опасный аспект деятельности Фарвеста в Венесуэле. Это коррумпирование госаппарата и силового окружения Чавеса. Представь, что в самый разгар революции, когда готовилась интервенция Антанты, правительство Ленина брало бы взятки от агентов влияния Черчилля. Выстояла бы Советская власть в гражданской войне? По моим данным вокруг Чавеса полно вымогателей. Фарвест коррумпирует все вокруг себя. А у янки с деньгами проблем нет. Чавес играет с огнем. Как и Путин в Москве.

ВЗ. Хорошо. Дай мне подытожить, что ты сейчас сказал. Фарвест с помощью взяток и откатов в Каракасе и Москве монополизировал нашу торговлю оружием с Венесуэлой, догнал ее стоимость до нескольких миллиардов долларов, продал Венесуэле оружие, которое ей скорее всего не нужно, и которое она не сможет использовать. Подцепил на крючок криминальных доходов ряд высокопоставленных чиновников и генералов. И продолжает пользоваться доверием Гейтса и Эрмарта как крупнейший агент влияния в России и бывшем СССР. Так?

ВШ. Можно сказать так. Но это не все. Венесуэла и другие оружейные сделки Фарвеста усиливают стоящую за ним группировку ВПК, назовем ее маслюками. Эта группировка, чью игру, состав и длину рук нам еще предстоит изучить, связана в частности с группой Альфа и недавно была засвечена, частично конечно, Турчиновым и Кожемякиным, как контрагент американцев в заговоре с контрабандой Х-55 в Иран и Китай. Эта же группировка стояла за поставками стрелкового оружия Басаеву и Хатабу. То есть они буквально гнали стволы из ижмашевских цехов в горы. И это только видимая нам верхушка айсберга. Маслюки это троянский конь. Они уже по горло в крови российских солдат. И отступать им в 2008 некуда.

ВЗ. А что дали твои контакты в Компартии для «охоты на Давидовича»?

ВШ. Немного. Думаю, с определенной уверенностью можно говорить только о некоторых фактах семейной истории. Старожилы рассказывают о некоем Рафаиле (Рафаэле) Давидовиче. Приехал в Колумбию с Украины примерно в 1910 году. Женился, имел двух дочерей, принимал участие в создании Коммунистической партии Колумбии. В середине 30-х Давидович с семьей переезжает в СССР на учебу по линии Коминтерна. В 37-ом поехал воевать в Испанию в составе интербригады. Скорее всего по линии ГРУ. Там и погиб через год. Жену Рафаила арестовали в 38-ом, но вскоре освободили, и она с дочерьми вернулась в Колумбию. Альфонсо – сын одной из дочерей Рафаила. Это все.

ВЗ. Понятно, получается дед был героем, а внук скурвился и на пару с бывшими советскими разведчиками заваливает «первое государство рабочих» кокаином?

ВШ. Бывшее первое государство. Да, обычная история. Как и очень многие из потомков наших революционеров и военачальников. Это тот случай, когда по гнилому яблоку нельзя судить о яблоне. Наверное, Хакамада легко нашла бы общий язык с Альфонсо. Да, чуть не забыл. Еще одна деталь. По местному преданию, своему освобождению жена Давидовича была обязана сталинскому журналисту и разведчику Эрнсту Генри.

ВЗ. Это Ростовский что-ли? его книгу недавно в Москве пиарили, Суриков в том числе.

ВШ. Вот-вот. Так что копайте, юноши, и немножко обрящете...

ВЗ. То-то и оно, что немножко... Значит, охота, то бишь, расследование продолжается?

ВШ. Нет, расследование закончено.

ВЗ. Не понимаю... А как же опознание? Документы прикрытия, борода, конспиративные явки?

ВШ. Теперь это не секрет, в результате командировки биографические данные по Давидовичу можно считать установленными. Правда, здесь надо отдать должное Фарвесту. Они нас долго и терпеливо наводили на разгадку. Все, что мне оставалось, это подтвердить толстые намеки Сурикова, поговорив с людьми в Колумбии.

ВЗ. С какой целью?! И почему тогда они сами не порадовали общественность чистосердечным признанием?

ВШ. Сделать это в открытой форме Фарвест не мог, это разглашение грифованной информации, личного дела, а они давали подписку. Наказание может быть суровым. Не исключаю, что здесь был и элемент шантажа самого Давидовича, и скорее даже не Давидовича, а родственника его жены. Но оставим догадываться этому родственнику. Кстати, неплохо было бы послать ему эту статью.

ВЗ. Хорошо. Так ты откроешь нам его личико или будешь играть в агату кристи?

ВШ. Международная редакция и группа американских исследователей Фарвеста его уже знает. Для этой статьи могу сказать только одно. Давидович осуществляет свою деловую деятельность как однофамилец одного из наиболее влиятельных советников Президента Чавеса. Влияние на Чавеса Давидович оказывает через этого человека. Пока все. На предстоящем заседании Международной редакции я буду возражать против публикации его имени.

ВЗ. Объясни, почему?

ВШ. Из-за памяти его деда, коммуниста Рафаила Давидовича.

ВЗ. Ну, хорошо, это мы еще обсудим. Большое спасибо за содержательное интервью. И безопасного возвращения из командировки!
<<<

От	IGA
К	И.Т. (23.04.2007 01:08:19)
Дата	07.05.2007 16:15:45

Фидель Кастро. Чудовищный ответ

http://left.ru/2007/8/castro160-2.phtml
<<<
Фидель Кастро
Чудовищный ответ

Джордж Буш – это несомненно самый подлинный представитель системы террора, навязанной миру в силу технологического, экономического и политического превосходства наиболее могущественной державы из всех, когда-либо существовавших на нашей планете. Поэтому мы разделяем трагедию самого американского народа и его этических ценностей. Только из Белого дома могли поступить инструкции с тем, чтобы судья Федерального суда в Эль-Пасо, Техас, Кэтлин Кардоне вынесла в прошлую пятницу свое решение, выпустив под залог Луиса Посаду Каррилеса.

Именно сам президент Буш все время избегал упоминать о преступном и террористическом характере обвиняемого. Его защитили, вменив ему в вину простое нарушение миграционных правил. Это чудовищный ответ. Правительство Соединенных Штатов и его наиболее представительные институты заранее решили выпустить злодея на свободу.

История террориста хорошо известна, и корни ее уходят в далекое прошлое. Тем, кто обучил его и приказал ему взорвать в воздухе кубинский пассажирский самолет, на борту которого было 73 человека – спортсмены, студенты и другие кубинские и иностранные пассажиры, а также его самоотверженный экипаж; тем, кто, когда террорист находился в заключении в Венесуэле, купил ему свободу, чтобы осуществлять поставки и практически руководить грязной войной против народа Никарагуа, что привело к тысячам человеческих жертв и разрушению страны на целые десятилетия; тем, кто дал ему полномочия для ведения контрабанды наркотиками и оружием в обход законов, принятых конгрессом; тем, кто создал вместе с ним чудовищную «Операцию Кондор» и интернационализировал террор; тем, кто принес пытки, смерть и часто привел к физическому исчезновению сотни тысяч латиноамериканцев, было невозможно действовать иначе.

Хотя решение Буша не было неожиданным, это не делает его менее унизительным для нашего народа, потому что именно Куба, отталкиваясь от разоблачений газеты «Пор Эсто!» - печатного органа мексиканского штата Кинтана-Роо, дополненных позднее нашими собственными средствами, узнала совершенно точно, что Посада Каррилес въехал в Соединенные Штаты из Центральной Америки через Канкун и затем остров Мухерес, откуда на борту яхты «Сантрина», после того как судно было проинспектировано мексиканскими федеральными властями, он вместе с другими террористами направился прямо в Майами.

После того как правительство этой страны было разоблачено и его публично, начиная с 11 апреля 2005 года, привлекли к ответу с приведением точных данных, ему понадобилoсь более месяца, чтобы арестовать террориста и год и два месяца, чтобы признать, что Луис Посада Каррилес въехал нелегально во Флориду на борту «Сантрины» - предположительного учебного судна с американской припиской.

Не говорится ни единого слова о его бесчисленных жертвах, о взрывных устройствах, подложенных им в недавние годы на туристических объектах, о его десятках планов моего физического уничтожения, финансируемых правительством Соединенных Штатов. Бушу было недостаточно оскорбить имя Кубы, устроив на незаконно оккупируемой территории Гуантанамо страшный центр пыток, подобный тюрьме Абу-Граиб, который, когда о нем стало известно, вызвал ужас в мире. Жестокие действия его предшественников казались ему недостаточными. Ему было мало 100 миллиардов долларов, которые вынудили истратить такую бедную и отсталую страну как Куба. Обвинить Посаду Каррилеса означало обвинить себя самого.

На протяжении почти полувека годились все средства в борьбе против нашего маленького острова в 90 морских милях от их берегов, который хотел быть независимым. Во Флориде была организована самая большая станция разведки и подрывной работы из всех, когда-либо существовавших на земле.

Мало было вторжения наемников на Плая-Хирон, стоившего нашему народу 176 человек убитыми и более 300 ранеными, когда те немногие врачи, которых нам оставили, не имели опыта в лечении боевых ранений.

Ранее на причале Гаванского порта было взорвано французское судно «Ля Кубр», привезшее для Кубы оружие и гранаты бельгийского производства, его два хорошо синхронизированных взрыва привели к гибели более 100 работников и ранению многих других в разгар спасательных работ.

Мало было Карибского кризиса 1962 года, приведшего мир на грань всеобщей термоядерной войны, когда уже существовали бомбы, в 50 раз более мощные, чем те, что были сброшены на Хиросиму и Нагасаки.

Мало было заброски в нашу страну вирусов, бактерий и грибов для поражения плантаций, поголовья скота и даже людей, как это ни невероятно. Некоторые из этих патогенов вышли из американских лабораторий, чтобы быть ввезенными на Кубу хорошо известными террористами, находящимися на службе правительства Соединенных Штатов.

Ко всему этому добавляется огромная несправедливость – содержание в заключении пятерых героических патриотов, которые были осуждены обманным путем за то, что поставляли информацию о террористической деятельности, приговорены к срокам, достигающим двух сроков пожизненного заключения, и стоически выносят жестокое обращение, находясь каждый в другой тюрьме.

Кубинский народ не раз не колеблясь стоял перед угрозой смерти. Он доказал, что если действовать разумно, используя соответствующие тактики и стратегии и в особенности тесно сплотившись вокруг своего политического и социального авангарда, в мире нет силы, способной его сокрушить.

Думаю, что наступающее Первое мая будет идеальным днем, чтобы наш народ с минимумом затрат горючего и транспортных средств высказал свои чувства трудящимся и беднякам всего мира.

10 апреля 2007 года
<<<

От	IGA
К	И.Т. (23.04.2007 01:08:19)
Дата	07.05.2007 16:11:30

Фидель Кастро. Интернационализация геноцида

http://left.ru/2007/8/castro160.phtml
<<<
Фидель Кастро
Интернационализация геноцида

Только что закончилась встреча в Кэмп-Дэвиде. Все мы с интересом выслушали пресс-конференцию президентов Соединенных Штатов и Бразилии, а также сообщения, касающиеся встречи, и высказанные мнения.

Столкнувшись с требованиями своего бразильского гостя в отношении таможенных тарифов и субсидий, защищающих и поддерживающих американское производство биоэтанола, Буш не пошел в Кэмп-Дэвиде ни на малейшие уступки.

Президент Лула приписал этому удорожание кукурузы, цена на которую, по его словам, выросла более чем на 85 процентов.

Уже ранее газета «Вашингтон пост» опубликовала статью главы Бразилии, где излагалась идея превратить продукты питания в топливо.

В мои намерения не входит ни обижать Бразилию, ни вмешиваться в дела, связанные с внутренней политикой этой великой страны. Именно в Рио-де-Жанейро, где ровно 15 лет назад состоялся Международный форум по окружающей среде, я с горячностью обрисовал в семиминутной речи амбиентальные опасности, угрожающие существованию рода человеческого. На той встрече присутствовал в качестве президента Соединенных Штатов Буш-отец, который из вежливости аплодировал этим словам, так же, как остальные президенты.

Никто в Кэмп-Дэвиде не ответил на главный вопрос. Где и кто будет поставлять более 500 миллионов тонн кукурузы и других зерновых, нужных Соединенным Штатам, Европе и богатым странам для производства того количества галлонов биоэтанола, которые требуют предприятия США и других стран для покрытия своих огромных капиталовложений?> Где и кто будет производить сою, семена подсолнечника и рапса, эфирные масла которых эти самые богатые страны превратят в топливо?

Определенное число стран производит и экспортирует излишки своих продуктов питания. Баланс между экспортерами и потребителями был уже напряженным, вследствие чего цены на продукты питания резко возросли. В целях краткости у меня нет иного выбора, как указать лишь следующее.

Пять основных производителей кукурузы, ячменя, сорго, ржи, проса и овса, которые Буш хочет превратить в сырье для производства биоэтанола, поставляют на мировой рынок, согласно последним данным, 679 миллионов тонн. В свою очередь, пять главных потребителей, некоторые из которых являются также производителями этих зерновых, нуждаются сейчас в 604 миллионах тонн в год. Имеющиеся в наличии излишки сводятся менее чем к 80 миллионам тонн.

Это колоссальное расточительство зерновых ради производства топлива, не включая семена масличных растений, только послужило бы тому, чтобы сэкономить богатым странам менее 15 процентов того, что потребляют в год их прожорливые автомобили.

Буш в Кэмп-Дэвиде заявил о своем намерении применить эту формулу на мировом уровне, что означает ничто иное как интернационализацию геноцида.

Президент Бразилии в своем послании, опубликованном в «Вашингтон пост» накануне встречи в Кэмп-Дэвиде, утверждал, что на выращивание сахарного тростника для производства биоэтанола отведено менее одного процента обрабатываемой земли Бразилии. Эта площадь почти втрое больше той, что отводилась на Кубе, когда здесь производили почти 10 миллионов тонн сахара до кризиса Советского Союза и климатических изменений.

Наша страна дольше всех производит и экспортирует сахар, сначала благодаря труду рабов, число которых в первые годы XIX века достигло более 300 тысяч, и они превратили испанскую колонию в первого экспортера в мире. Почти через сто лет, в начале ХХ века, в псевдореспублике, чья независимость была попрана американской интервенцией, только антильские иммигранты и неграмотные кубинцы несли на своих плечах все бремя выращивания и рубки тростника. Трагедией нашего народа был так называемый мертвый сезон - следствие цикличного характера производства этой культуры. Земли, находившиеся под плантациями сахарного тростника, были собственностью американских предприятий и кубинских крупных землевладельцев. Таким образом, мы больше кого бы то ни было накопили опыт в плане социальных последствий этого выращивания.

В прошлое воскресенье, первого апреля, канал Си-Эн-Эн сообщил о мнении бразильских специалистов, утверждавших, что многие из земель, отведенных под разведение сахарного тростника, были приобретены богатыми американцами и европейцами. [IGA: привет Мигелю!]

В своих размышлениях, опубликованных 29 марта, я рассказал о последствиях климатических изменений на Кубе, к чему добавляются другие традиционные характеристики нашего климата.

На нашем острове, бедном и далеком от консумизма, не было бы даже достаточно людей, чтобы выдержать суровый труд по выращиванию и уходу за плантациями сахарного тростника в жару, под дождем или в разгар все более частых засух. Когда приходят циклоны, даже самые совершенные машины не могут резать поваленный и скрученный тростник. В течение веков не было привычки его жечь, почва не была прибита весом сложных машин и огромных грузовиков; еще даже не существовало азотных, калийных и фосфорных удобрений, сегодня чрезвычайно дорогих, и регулярно чередовались сухие и дождливые месяцы. В современном сельском хозяйстве не может быть высоких урожаев без ротации культур.

Агентство «Франс-Пресс» передало в воскресенье первого апреля тревожные сообщения об изменениях климата, которые эксперты, собранные Организацией Объединенных Наций, считают уже неизбежными и грозящими серьезными последствиями в ближайшие десятилетия.

«Согласно докладу ООН, который на будущей неделе должен быть принят в Брюсселе, климатические изменения существенно повлияют на американский континент, вызвав больше неистовых бурь и волн жары, чем в Латинской Америке вызовут засухи, что приведет к уничтожению видов и даже голоду.

В конце этого века оба полушария будут испытывать проблемы с водой, и если правительства не примут меры, повышение температуры увеличит риск «смертности, заражения, стихийных бедствий и заразных заболеваний», как предупреждает Межправительственная группа по изменениям климата (МГИК).

В Латинской Америке вследствие потепления уже тают льды в Андах и нависла угроза над амазонскими лесами, периметр которых может постепенно превратиться в саванны», - далее утверждается в сообщении.

«По причине большого числа населения, живущего близко от берегов, Соединенные Штаты также подвержены воздействию экстремальных природных явлений, как доказал ураган Катрина в 2005 году.

Это второй доклад МГИК в серии, состоящей из трех, которая открылась в феврале опубликованием первого научного диагноза, где утверждалось, что изменения климата - это реальность.

В этом втором докладе на 1 400 страницах, где анализируются изменения по секторам и регионам и копией которого располагает АФП, считается, что даже если будут приняты радикальные меры для сокращения выбросов двуокиси углерода в атмосферу, повышение температуры на всей планете в ближайшие десятилетия произойдет уже наверняка», - так завершается сообщение французского информационного агентства.

Как и следовало ожидать, Дэн Фиск – сотрудник Совета национальной безопасности по делам региона - заявил в тот самый день встречи в Кэмп-Дэвиде, что «на обсуждении региональных вопросов тема Кубы будет одной из них и отнюдь не с тем, чтобы затронуть тему биоэтанола – о чем выздоравливающий президент Фидель Кастро написал статью в четверг, - а чтобы поговорить о голоде, который он создал для кубинского народа».

В силу необходимости ответить этому господину я вынужден напомнить ему, что показатель детской смертности на Кубе меньше, чем в Соединенных Штатах. Можно утверждать, что нет ни единого гражданина без бесплатной медицинской помощи. Все учатся, и нет никого, кому не была бы предложена полезная работа, несмотря на почти полвека экономической блокады и попыток правительств Соединенных Штатов сломить голодом и экономическим удушьем кубинский народ.

Китай никогда не использовал бы ни единой тонны зерновых или бобовых на производство биоэтанола. Речь идет о стране с процветающей экономикой, которая ставит рекорды роста, где нет ни единого гражданина, кто не получал бы необходимых доходов для приобретения основных товаров потребления, несмотря на то, что 48 процентов населения, превышающего 1,3 миллиарда человек, работают в сельском хозяйстве. Напротив, было предложено значительно сэкономить энергию, закрыв тысячи заводов, потребляющих неприемлемые количества электроэнергии и нефти. Многие из упомянутых продуктов питания страна импортирует, привозя их за тысячи километров из любого уголка земли.

Десятки и десятки стран не производят нефти и не могут производить кукурузу и другие зерновые и семена масличных растений, потому что им не хватает воды даже для удовлетворения самых элементарных нужд.

На одной встрече по производству биоэтанола, созванной в Буэнос-Айресе Палатой по масляной промышленности и Центром экспортеров, голландец Лоек Бунекамп - директор департамента рынков и торговли агропродуктами Организации по экономическому сотрудничеству и развитию (ОЭСР) - заявил представителям печати:

«Правительства очень воодушевились; им следовало бы трезво посмотреть на то, надо ли так прочно поддерживать биоэтанол.

Производство биоэтанола осуществимо только в Соединенных Штатах и в никакой другой стране, если только это не будет субсидироваться.

Эта не манна небесная», - далее говорится в сообщении, - «и нам не следует слепо брать на себя это обязательство.

Сегодня развитые страны настоятельно предлагают смешивать ископаемые горючие с биотопливом в размере примерно 5 процентов, и это уже оказывает давление на цены агропродуктов. Если это отношение повысилось бы до 10 процентов, потребовалось бы 30 процентов засеянной площади в Соединенных Штатах и 50 процентов этой площади в Европе. Поэтому я спрашиваю, является ли это целесообразным. Увеличение потребности в культурах для производства биоэтанола приведет к более высоким и неустойчивым ценам».

Вследствие протекционистских мер сегодня цена составляет 54 цента за галлон, и реальные субсидии достигают гораздо более высоких цифр.

Прибегая к обычной арифметике, которой мы научились в средней школе, мы могли бы убедиться, что простая смена лампочек накаливания на люминесцентные, как я говорил в моих предыдущих размышлениях, дала бы экономию капиталовложений и энергетических ресурсов, равную триллионам долларов, без использования хотя бы одного гектара сельскохозяйственной земли.

Тем временем в публичных известиях из Вашингтона утверждается текстуально следующее, как передает агентство АП:

«Таинственное исчезновение миллионов пчел во всех Соединенных Штатах держит пчеловодов на грани нервного срыва и тревожит даже конгресс, который будет в этот четверг обсуждать критическое положение с ключевыми для этой сельскохозяйственной отрасли насекомыми.

Первые серьезные сигналы этой загадки появились чуть позже Рождества в штате Флорида, когда пчеловоды обнаружили, что пчелы исчезли.

С тех пор синдром, названный экспертами «Проблема краха колоний» (английское сокращение CCD), сократил на 25 процентов численность роев в стране.

Мы потеряли более полумиллиона колоний с населением примерно 50 тысяч пчел в каждой, сказал Дэниел Уивер – президент Американской федерации пчеловодов, который подчеркнул, что это бедствие затронуло примерно 30 из 50 штатов страны. Любопытно то, что во многих случаях не находят пчелиных трупов.

Согласно исследованию, проведенному в Корнеллском университете, трудолюбивые насекомые опыляют культуры, оцениваемые в 12-14 миллиардов долларов.

Ученые перебирают всяческие гипотезы, среди них ту, что какой-то пестицид вызвал у пчел неврологические нарушения и изменил их чувство ориентации. Другие винят засуху и даже волны сотовых телефонов, но верно то, что никто не знает наверняка, что на самом деле породило это явление».

Худшее может быть еще впереди: это новая война за обеспечение поставок газа и нефти, которая поставила бы человечество на грань всеобщего холокоста.

Некоторые российские органы печати, ссылаясь на разведывательные данные, сообщили, что война против Ирана готовится во всех подробностях уже более трех лет, со дня, когда правительство Соединенных Штатов решило полностью оккупировать Ирак, развязав бесконечную и одиозную гражданскую войну.

Между тем правительство Соединенных Штатов ассигнует сотни миллиардов на разработку оружия, использующего высоко современную технологию - такую как микроэлектронные системы, и новые виды ядерного оружия, которые могут достичь цели через час после получения приказа.

Соединенные Штаты с олимпийским спокойствием игнорируют то, что мировая общественность выступает против всех видов ядерного оружия.

Разрушить все до последнего иранского завода – техническая задача, относительно простая для такой силы, какая есть у Соединенных Штатов. Трудное может наступить потом, если будет развязана новая война против >другого направления ислама, полностью заслуживающего нашего уважения, так же, как остальные религии народов Ближнего, Среднего и Дальнего Востока, возникшие до или после появления христианства.

Арест английских солдат в территориальных водах Ирана кажется провокацией, в точности похожей на провокацию так называемых «Братьев-спасателей», когда, нарушив приказ президента Клинтона, они вторгались в пространство над нашими территориальными водами, и совершенно законная оборонительная акция Кубы послужила предлогом для правительства Соединенных Штатов, чтобы издать знаменитый закон Хелмса-Бертона, нарушающий суверенитет других стран. Могущественные средства массовой информации окутали этот эпизод тенью забвения. Немало людей приписывает боязни нападения на Иран то, что в понедельник цена нефти достигла почти 70 долларов за баррель.

Откуда возьмут бедные страны третьего мира минимальные ресурсы, чтобы выжить?

Я не преувеличиваю и не использую слишком громких слов, я придерживаюсь фактов.

Как можно видеть, у многогранника много темных сторон.

3 апреля 2007 года
<<<

От	IGA
К	И.Т. (23.04.2007 01:08:19)
Дата	07.05.2007 15:54:53

Тезисы по поводу завершения бархатного переворота на Украине

http://left.ru/2007/8/yakushev160-2.phtml
<<<
Дмитрий Якушев
Тезисы по поводу завершения бархатного переворота на Украине

После вялого месячного сопротивления «Партия Регионов» сдалась. Таким образом, бархатный переворот завершен успешно и дорога в НАТО для Украины открыта. Учитывая атмосферу, в которой будут проходить выборы (деморализация юго-востока, разочарование во всех не оранжевых партиях, страх чиновников перед Ющенко, который увольняет кого хочет) можно не сомневаться, что в новом украинском парламенте будет «оранжевое» пронатовское большинство.

Если Партия Регионов предала своих избирателей, то ПСПУ Наталии Витренко, по глупости или сознательно, сделала это еще раньше, согласившись на назначенные по произволу Ющенко выборы. В стране совершался пронатовский, националистический переворот, а значит ПСПУ обязана была выступить на защиту Верховной Рады, каким бы гнилым не был ее состав. Настоящая левая партия, если и вынуждена была бы принять участие в незаконных выборах, то только после факта измены парламентского большинства, и если не было бы возможности организовать массовое внепарламентское сопротивление. Теперь ПСПУ даже не может назвать согласие Януковича на выборы тем, чем оно является на самом деле: предательством и соучастием в перевороте.

Принципиальную и открытую оценку Януковича и «Партии Регионов» может и обязана сделать КПУ. В этом случае она может стать центром сопротивления НАТО и наступающему украинскому национализму. Если со стороны КПУ такой оценки не последует, то это станет еще одним предательством.

Несмотря на всю бархатность переворота, Украину ждет если не диктатура, то очень жесткий режим, ведь страну придется втягивать в НАТО против воли большинства населения. Идеологической основой режима будут агрессивный антикоммунизм, русофобия, украинский национализм и необандеровщина. Будут приняты законы вроде уголовного наказания за публичное непризнание «голодомора». Нельзя исключать и запрет таких партий, как КПУ и ПСПУ: ведь как ни крути, именно эти партии станут центрами борьбы против НАТО.

Произошедшее на Украине еще раз показывает нам, что постсоветская буржуазия является насквозь компрадорской, не может и не хочет противостоять Западу, а значит, в случае с Россией - не может гарантировать целостность и независимость страны. Выступающая за суверенитет часть российской бюрократии, либо радикализируется, обратится к народу, проведет национализации и настоящие репрессии против крупной буржуазии, либо будет сметена сворой касьяновых. Последнее, впрочем, вероятнее всего.

Народ пьет, спит, молчит и мало что понимает. Ситуация представляется почти безвыходной.
<<<

От	IGA
К	И.Т. (23.04.2007 01:08:19)
Дата	07.05.2007 15:28:38

Выпячивание мифического "русского вопроса" для коммунистов исключено

http://www.communist.ru/root/archive/politics/russian.question
<<<
Вaader
Выступление на научно-практической конференции "Русский вопрос в политике и культуре" / 06.05.2007

Сразу должен заметить, что, выступая на тему "Позиция коммунистических партий в национальном вопросе", я буду говорить, главным образом, о КПРФ. Нравится это нам или нет, но КПРФ - это лицо коммунистического движения современной России, и глядя именно на эту партию, обыватель составляет мнение о коммунистах; поэтому позиция КПРФ имеет решающее значение, хотя о других коммунистических партиях я тоже упомяну.

16 марта 2007 г. на Интернет-сайте КПРФ была опубликована дискуссия на тему "Русская культура, Русский вопрос и коммунисты". Дискуссия примечательна тем, что большинство ее участников входят в руководство КПРФ. Итак, вот какие мысли можно там найти:

Ю.Белов, член ЦК КПРФ: "Наметившееся и расширявшееся с определенного времени расхождение русского и социалистического в советском обществе во многом и обусловило распад СССР и капиталистический реванш". Что-то странное: оказывается, СССР был не интернациональным государством, и какая-то особая роль принадлежала именно "русскому". [IGA: разве одно исключает другое?]

Н.Бенедиктов, депутат Государственной Думы, фракция КПРФ: "Мы, этнические русские, и есть сегодня в РФ самое дискриминируемое национальное меньшинство; 80% собственности в России принадлежит восьми этническим кланам, причем русского среди них нет. Это к вопросу о том, кто в России на самом деле ворует... В противостоянии труда и капитала русские оказались без капитала на стороне труда". Как видим, тут имеется в виду именно русский этнос, а не какой-то особый "тип духовности". Бенедиктов вовсе не исключает существования русского этнического клана и очень горюет по поводу его отсутствия. А уж утверждение, что "все русские без капитала" - верх глупости, всякий разумный человек понимает, что это не так, и среди буржуазии русских не меньше, чем среди трудящихся. Но тут мы имеем дело, видимо, не с глупостью, а с желанием защитить интересы и обелить эту самую русскую буржуазию.

Г.Зюганов: "Сталин, по сути дела, в открытую стал заниматься русским вопросом сразу, как только получил всю полноту государственной власти... Русский вопрос в его политической линии был органичной частью триады стратегических мероприятий наряду с индустриализацией и коллективизацией". Это более чем спорное историческое "открытие" участники дискуссии далее подкрепляют аргументами, которые иначе как смехотворными не назовешь.

Комоцкий, заместитель главного редактора газеты "Правда": "Руководителем Коминтерна стал Георгий Димитров, славянин, патриот и интернационалист". Итак, Димитров стал руководителем Коминтерна по причине своей принадлежности к славянству? Вот это да!

Васильцов, эксперт Центра исследования политической культуры России (этот центр создан по инициативе КПРФ): "ГДР - первое государство рабочих и крестьян на немецкой земле, где формировалась социалистическая германская нация, в этногенезе которой, замечу, был исторически сильный славянский фактор". Упоминание о полабских славянах, онемеченных еще в средневековье, конечно, очень трогательно, но при чем здесь ГДР и тем более Сталин?

Затем Васильцов и другой эксперт ЦИПКР, Обухов, изложили "историю русского вопроса", в ходе которой вырисовывается эпическая картина борьбы русского народа против иностранных агентов влияния. Начало русскому вопросу положил протест против греческого засилья в высших кругах Православной церкви в Киевской Руси 11-12вв., которое мешало распространению Православия в народной толще. Опять-таки, "эксперты" не могут не знать, что в те века и русского народа - то еще не существовало, однако ради шовинизма, необходимого для пиара партии, об исторических фактах, известных пятикласснику, можно забыть. Далее следует набор исторических мифов, которые пересказывать нет смысла: начиная от средневековой Новгородско-Московской ереси как "угрозы национальной катастрофы" и кончая засильем иностранцев при Анне Иоанновне (последний миф, как это ни печально, возникнув в 18 веке, был некритически принят и многими советскими историками).

Апофеозом всего вышеизложенного явились следующие рассуждения Обухова: "Население отдельных областей Западной Европы по антропологическим признакам различается между собой значительно больше, чем отдельные русские группы... можно говорить о кровном единстве русского народа... многочисленные межнациональные браки заключались в основном между великороссами, украинцами и белорусами, а также другими представителями восточноевропейского этнического типа и не могли привести к изменению сложившихся антропологических характеристик русского народа. Русские по антропологическим признакам - европейский народ". Вообще-то мы часто слышим от тех же идеологов КПРФ, что русские - это какая-то неевропейская цивилизация; даже в этом последовательности у них нет.

В ходе дискуссии прозвучал также тезис о том, что русского национализма не существует. Раньше КПРФ отрицала существование фашизма в России, а теперь уже и национализма. Но ведь оба эти явления - порождение буржуазии, и если в стране существует капитализм, то в ней есть и национализм, а рано или поздно, при вступлении капитализма в империалистическую стадию (что уже произошло в России) неизбежно появится фашизм. Надо быть слепым, чтобы не видеть всех этих господ, марширующих под монархическими знаменами, а также подростков, с криками "Хайль Гитлер!" нападающих на иностранцев и, все чаще, на левых активистов. Но идеи этих выродков некоторым членам КПРФ, по всей видимости, близки. Вот что можно было прочитать в "Советской России" (редактором которой, напомню, является член ЦК КПРФ Чикин) за 10 января 2004 г. в статье, подписанной псевдонимом "Русский":

"ни копейки (пфеннинга) не украв у страны и народа, придя к власти в жуткие времена едва-едва сбитой кредитами гиперинфляции, подгоняемый необходимостью уже выплачивать по ним долги, с разваленной в стране промышленностью, невозможностью иметь флот и армию, деморализованным народом, Гитлер сумел сделать невозможное и даже более того. Через 6 лет его правления, в 1939 году, не было равной по силе страны". Без комментариев. А учитель из г.Крисанов Олег Верещагин в статье "Ювенильная трясина" ("СР" от 27 июля 2006 г.) и вовсе требует отменить ответственность за преступления на почве межнациональной ненависти, потому что это, дескать, "ответ наших ребят на хамство инородцев".

Понятно, что мнение редакции может не совпадать с мнением автора, то в этих двух случаях мы видим уже неприкрытый нацизм, который коммунистическая газета не может печатать на своих страницах! К тому же, никаких возражений авторам сих опусов в следующих номерах не обнаруживается.

А ведь подобное можно прочитать не только в газетных статьях. "В России сняты ограничения на выбор местожительства... коммунисты против нелегальной иммиграции и будут добиваться ограничения потока мигрантов, устремляющихся в Москву" - это уже из программы КПРФ на выборах в Московскую городскую Думу. Подобные факты не кажутся случайными, если вспомнить некоторые заявления Зюганова. Например: "КПСС была умной, сильной, очень опытной партией, но она стояла на одной левой ноге... очень важно быть прагматичными и понимать процессы, которые происходят".

К чему приводят подобные поиски "правой ноги", очень хорошо видно на примере ситуации, сложившейся в Воронеже. Стоит привести здесь выдержки из статьи о состоявшихся в этом городе лекциях известного мракобеса диакона Андрея Кураева, на которых присутствовали члены РКСМ(б) Михаил Вечных и Денис Сонин; статья появилась на сайте РКСМ(б) в начале этого года:

"В вестибюле ДК...был замечен небезысвестный ультраправый идеолог КПРФ, так называемый Третий Сокол-Максим Назаров, являющийся членом бюро Коминтерновского райкома КПРФ и одновременно позиционирующий себя как соратник ДПНИ. Ранее Назаров провокационно называл себя "национал-коммунистом", однако не так давно, окончательно закрепившись в партии, он решил окончательно сбросить маску и теперь открыто и гордо называет себя национал-социалистом, на форуме ДПНИ он призывает "сделать КПРФ русской НСДАП" и "окончательно добить там левую мразь". Благодаря стараниям Третьего Сокола и его покровителей, в КПРФ-Воронеж сложился целый рассадник ультраправых (Назаров гордится, что в его КПРФ вошли настоящие или бывшие члены РНЕ, ДПНИ и монархической организации Русское имперское ополчение; именуется обозначенный блок как "Черная сотня-КПРФ".

Увидев двух коммунистов из РКСМ(б), которые раньше неоднократно разоблачали гнусные высказывания и провокации черносотенного мерзавца, Третий Сокол начал звонить по мобильному телефону своим соратникам, вскоре к нему присоединилось еще трое человек (все "черносотенные" члены КПРФ). Во время перерыва Михаил и Денис вышли в фойе. За ними последовали и черносотенцы, которые с криками "Черная сотня! Бей красную мразь!" напали на коммунистов со спины. Драка проходила около новогодней елки... Несмотря на превосходство черносотенцев, товарищам удалось дать отпор.

Когда охранники разняли драку, черносотенцы из КПРФ с пеной изо рта стали объяснять им, что они "сражались за правое дело с красно...ыми масоно-сатанистами", "сражались за Русь и веру православную".

Вам не кажется, что это уже где-то было? Вспомним 1914 год: подавляющее большинство социал-демократов отбросило интернационализм и поддержало собственные правительства в развязывании мировой бойни во имя "патриотизма и защиты немецкого (русского, французского) народа". Немногие социалисты, боровшиеся против шовинизма, как Карл Либкнехт, подвергались клевете и репрессиям, в том числе и со стороны недавних товарищей. Кстати, именно Немецкая социал-демократия являет собой пример прокладывания социал-шовинистами дороги фашистам. СДПГ в 1914-19 гг. сделала многое, чтобы посеять и как можно более широко распространить националистические предрассудки среди немецких рабочих; социал-демократы руководили подавлением Революции в Германии. А потом появилась другая партия - НСДАП, вожди которой тоже активно боролись против "плутократии и империализма", но только иностранного, английского и американского; при упоминании же немецкого империализма они возмущались точно так же, как возмущаются правоверные КПРФники, услышав слова про российский империализм или русский фашизм. Фашистов поддержали, как известно, не только буржуа, но и значительная часть рабочих; произошло это благодаря тому, что рабочие были подготовлены к нацизму пропагандой социал-демократов. Так кому же прокладывают дорогу наши "борцы за русский народ" из КПРФ? Впрочем, если так будет продолжаться и дальше, то другой партии и не понадобится - КПРФники просто окончательно переродятся в коричневых, как это уже активно происходит в Воронеже. Одна просьба к вождям этой партии: вы название хотя - бы смените, например, на Национал-социалистическую русскую рабочую партию. Так будет как-то честнее.

Надо сказать, что проявления национализма, от которых нужно немедленно избавляться, имеются и в РКРП. Если наша Пермская организация уже излечилась от этого, то в других регионах еще можно услышать от представителей РКРП про защиту русского народа (почему не всех остальных народов!?) и борьбу с сионизмом. Последнее, кстати, тоже вредный миф. Сионизм, конечно, существует, но главным образом в Израиле и говорить о нем применительно к России - глупо и смешно. В нашей стране, по данным переписи, проживает всего 280 тыс. евреев; следовательно, если у нас и есть сионисты, то это какая-нибудь мелкая секта, не имеющая никакого значения. Кто-нибудь из тех, кто призывает бороться с сионизмом, видел живьем хоть одного сиониста? Думается, что нет. Сионизм-враг коммунистов лишь постольку, поскольку их врагом является любая националистическая идеология, и ставить его на первое место - чушь. Бороться нужно главным образом с тем национализмом, который может заразить наибольшее число трудящихся, то есть, в нашем случае, с русским.

Но подобных вещей в РКРП все меньше и надеюсь, вскоре она полностью избавиться от шовинизма. Это тем более необходимо, что на шовинистические, близкие КПРФ, позиции, в последнее время скатились и другие коммунистические организации, в частности, ВКПБ Н.Андреевой, поддержавшая Януковича во время выборов на Украине, и "Трудовая Россия" В.Анпилова, все чаще говорящего на тему "понаехавших". Эти господа, в силу малочисленности и малоизвестности, наносят коммунистической идее меньший вред, чем КПРФ, однако свой вклад внести могут; когда понадобится, власть сделает им нужный пиар.

Таким образом, выпячивание мифического "русского вопроса" для коммунистов исключено. Вырвем с корнем националистические предрассудки из своих рядов!
<<<

От	IGA
К	И.Т. (23.04.2007 01:08:19)
Дата	07.05.2007 14:42:21

Продолжается уничтожение трамвая

http://www.tr.ru/news/3599
<<<
Открытое письмо мэру Воронежа

Антон Буслов, Комитет "Воронежцы за Трамвай"

4 мая на официальном сайте общественного движения "Комитет - Воронежцы за трамвай" было опубликовано открытое письмо мэру города Б. Скрынникову, по ситуации связанной с майским аукционом по распродажи трамвайно-троллейбусного имущества. Это, конечно, далеко не первое письмо, направленное председателем общественного движения, занимающегося вопросами транспорта уже два года, мэру Воронежа - но оно может оказаться последним. Дело в том, что внешним управляющим МУП "Воронежэлектротранс" В. Рябцевым на торги, которые пройдут 15 мая, выставлены остатки городского электротранспорта - последнее трамвайное депо, 25 троллейбусов и сопутствующее энергохозяйство. "Процедура банкротства МУП "Воронежэлектротранс" начатая в 2001 году могла завершится за эти 6 лет погашением долгов и нормализацией работы транспорта, но вместо этого сперва администрация под руководством А.Я. Ковалева, а затем и ваша администрация избрали иную стратегию. Ее результатом стала потеря двух трамвайных депо в 2003 году, троллейбусного депо на улице Космонавтов в 2005 году и аукциона по продаже второго троллейбусного депо в феврале 2006 года", - отмечается в письме председателя ОД А. Буслова к мэру города.

Действительно тучи над воронежскими трамваями и троллейбусами начали сгущаться не сегодня - в феврале 2006 года, когда на скандальном аукционе, организованном по заданию конкурсного управляющего В. Рябцева, за незначительную сумму (чуть более 20 млн.руб.) было продано второе троллейбусное депо по ул. Хользунова. С января 2007 на территории первого троллейбусного депо идет строительство совсем не троллейбусного торгового центра, там же развернута автостоянка - хотя именно на базе этого парка еще к декабрю прошлого года мэрия обещала создать совместное предприятие с саратовским заводом ОАО "ТРОЛЗА". Вообще, на обещания возродить электротранспорт в Воронеже прошлый год оказался очень урожайным - уже в январе Борис Михайлович пообещал городу к 2010 году 300 троллейбусов и 200 трамваев, к августу появились разговоры о 70 троллейбусах от "ТРОЛЗЫ"... Ну и уже в этом году, по возвращении из Брно, где трамваями перевозится 52% всех пассажиров, мэр снова заявил о необходимости их возрождения и в Воронеже, отметив, что чешские банкиры готовы вложиться в такое дело деньгами.

Однако "Воронежцы за трамвай" утверждают, что "все это слова, за которыми не стоит ни одного реального дела". В данный момент, когда до окончания подачи заявок на участие в торгах остались считанные дни, мэрия так и не определилась с тем будет ли она вообще участвовать в торгах по электротранспортному имуществу. Руководитель управления по работе с МУПами А. Бухтояров заявил, что особой необходимости об участии в торгах нет, поскольку "победитель торгов будет обязан заключить договор с мэрией о целевом использовании приобретаемого имущества".

"Имея перед глазами наглядный пример такого "целевого использования" в виде стройплощадки в первом троллейбусном парке, у нас складывается такое чувство, что мэрия просто хочет избавиться от проблемного МУПа. А потом мы снова услышим разговоры, что якобы делалось все, что возможно - но обстоятельства оказались сильнее", - парирует председатель комитета Буслов Антон, - "Но для того ли в военном 1943 году, сразу после освобождения Воронежа, люди работали на восстановлении трамвайной инфраструктуры, чтобы вы, господин Скрынников, в мирном 2007 пустили ее по ветру?!"

Такой риторический вопрос заданный в предверии очередной годовщины Победы и 81-й годовщины открытия трамвайного движения в городе звучит весьма злободневно. В заключение письма общественное движение требует от мэрии участия в аукционе и возвращения электротранспортного имущества в собственность города. "Сейчас настало время не на словах, а на деле показать эффективные действия по спасению городского электротранспорта - потому, что вашим обещаниям никакой веры уже нет" - отмечается в заявлении общественного движения. Результаты горожане смогут увидеть своими глазами на улицах родного города уже 16 мая.
<<<

http://center.rian.ru/society/20070507/81613583.html
<<<
В Москве исчезнет еще одна трамвайная линия

МОСКВА, 7 мая - РИА Новости. Трамвайная линия, проходящая в настоящее время по Лесной улице в Москве, будет упразднена, сообщили РИА Новости в городской администрации. В соответствии с распоряжением, подписанным исполняющим обязанности мэра Москвы Владимиром Ресиным, трамвайные пути на Лесной улице будут разобраны в 2008 году.

"Это решение принято в целях улучшения условий движения транспорта, необходимости увеличения пропускной способности Лесной улицы и прилегающей к ней дорожной сети", - рассказал собеседник агентства.

Он пояснил, что в течение ближайших 3-х месяцев Москомархитектуре поручено разработать новую схему транспортного обслуживания территории, ограниченной улицами Чаянова, Селезневская, Советской Армии, Сущевский вал и Бутырский вал, с учетом снятия трамвайного движения и организации компенсационных автобусных маршрутов.

"На первом этапе предполагается ввести дополнительные автобусные маршруты, на втором - увеличить частоту движения автобусов и одновременно сократить частоту движения трамваев маршрутов №№ 7 и 19, а уже на третьем этапе, в 2008 году, - снять трамвайное движение по Лесной улице и демонтировать трамвайные пути", - сказал собеседник агентства.

В горадминистрации добавили также, что в 2007 году из городского бюджета на организацию компенсационных автобусных маршрутов будет выделено 13 миллионов 900 тысяч рублей, а в 2008 году на демонтаж трамвайной инфраструктуры - 15 миллионов 200 тысяч рублей.
<<<

http://www.bg.ru/article/6681/
<<<
07 мая 2007
Одним трамваем меньше

РИА «Новости» сообщает: «Трамвайная линия, проходящая в настоящее время по Лесной улице в Москве, будет упразднена». Активисты общественного движения «Москвичи за трамвай» еще в прошлом году начали бороться за сохранение этого маршрута, но их усилия оказались безуспешны. Сначала трамваи начнут ходить с увеличенным интервалом, чтобы пассажиры постепенно отвыкли ими пользоваться, а в 2008 году рельсы с Лесной улицы снимут.
<<<

http://tram.ruz.net/committee/struggle/200606lesnaya/
<<<
Лесная улица, лето 2006 года

* С чего всё началось?
* Почему важно сохранить трамвай на Лесной
* Ситуация сегодня
* Чем можно помочь
* Координаты для писем и звонков

С чего всё началось?

По распоряжению Правительства Москвы N140-РП от 6 февраля 2006 г конечная трамвая на Лесной улице (у Белорусского вокзала) должна быть реконструирована инвестором и встроена в здание делового центра. К июню 2006 года строительство еще не началось. В мае неожиданно сразу с двух адресов (от фирмы-арендатора и от нескольких жильцов дома №20) депутату Мосгордумы С.В.Орлову поступили резкие требования снять трамвай. Основания для снятия в этих письмах были приведны такие: трамвай "давит пешеходов", "ежедневно происходят обрывы проводов", "трамваи часто ломаются и перегораживают дорогу". Депутат Орлов направил письмо для рассмотрения (без намёка на подержку снятия трамвая) вице-мэру П.Н.Аксёнову, откуда оно попало в Департамент Транспорта и связи.

По непонятным причинам новый руководитель Департамента Л.М.Липсиц на собрании представителей Мосгортранса, Префектуры ЦАО, управы Тверского района и других заинтересованных лиц сразу же высказал мнение о возможности снятия линии. Формально поступило распоряжение разобраться в ситуации и подготовить варианты со снятием и с сохранением линии.

На самом деле

За последние 5 лет:

* трамваем на Лесной ул. не было совершено НИ ОДНОГО наезда на пешеходов;
* не было зафиксировано НИ ОДНОЙ аварии контактной сети;
* сломавшийся трамвай НИ РАЗУ не перегораживал проезжую часть Лесной улицы так, чтобы это существенно затруднило движение.

Вывод: письмо, пришедшее депутату Орлову и послужившее причиной обсуждения линии, содержит ложную информацию.

Откуда взялось письмо

Трамвай ходил по Лесной улице ещё с 1899 года (с года открытия трамвайного движения в Москве) и ни у кого не вызывал нареканий. Одно из двух: либо письмо составлено жителями по невежеству, незнанию современных тенденций развития трамвайного транспорта за рубежом (где трамвай активно развивается), либо это "заказное" письмо, направленное на экономию инвестором средств при реконструкции кольца.

Случай подобного транспортного невежества пока, увы, еще встречается, хотя все больше в последнее время раздается голосов в пользу общественного транспорта, даже среди автомобилистов. Кроме того москвичи, неизбалованные грамотной транспортной политикой могут быть незнакомы с современными тендециями развития городского транспорта. В таком случае, жителям можно показать, что современный трамвай повсюду в мире - не только наиболее комфортабельный и привлекательный транспорт, но и залог устойчивого развития городов, одна из основ престижа города, увеличение стоимосит недвижимости на улицах, оснащённых трамвайным транспортом. В этом году и в Москву придёт на испытания первый отечественный низкопольный трамвайный вагон 71-630, и уже через 2-3 года трамвай может приблизиться к европейскому уровню по комфорту и бесшумности.

Целенаправленное вредительство со стороны инвестора (если он имеет место, чему у Общественного движения нет формальных доказательств) может возникнуть из-за того, что реконструкция трамвайного круга потребует некоторых средств на и, кроме того, отнимет часть площади на первом этаже коммерческого центра. В данном случае и инвестор проявлят невежество, не понимая собственной выгоды от трамвая: уже сегодня земля вокруг метро, в крупных пересадочных узлах ценится намного выше, чем на пустырях - и исчисляется буквально в количестве пассажиров (потенциальных потребителей), пользующихся пересадкой. Ликвидируя трамвай, инвестор отказыватеся от, как минимум, 7000 пассажиров - потенциальных покупателей, которые пользуются линией уже сегодня (а в перспективе этот пассажиропоток будет расти в связи с ужесточением правил парковки в Москве, застройкой Лесной улицы и т.п.).

Как письмо попало в Департамент Транспорта

Депутат С.Орлов, хотя и является председателем депутатской Комиссии по городскому хозяйству и жилищной политике, не является дипломированным специалистом или уполномоченным лицом по городскому транспорту и потому вынужден каждое письмо по транспортной тематике направлять в Департамент транспорта и связи. Это перенаправление НЕ ОЗНАЧАЕТ, что депутат поддерживает снятие трамвая. Более того: депутат С.Орлов знает о роли трамвая в Европе и поддерживал сохранение депо им. Апакова.

Однако в Департаменте его письмо безосновательно восприняли как предложение "поддержать снятие трамвая".

Схема уничтожения трамвая

Мы видим в этой истории попытку реализации такой схемы:

1. "Группа жителей" составляет депутату письмо, в котором факты не соответсветствуют действительности,
2. Депутат обычным ходом направляет письмо в Мэрию
3. В Департаменте Транспорта и Связи необоснованно считают, что депутат поддержал снятие трамвая, и с завидным рвением исследуют возможность очередного разрушения транспортной сети.

Возникают резонные вопросы:

1. Почему письма тысяч жителей с просьбой восстановить трамвай на Ленинградском проспекте, Рижской площади, Госпитальной улице отфутболиваются, а лживое письмо с требованием уничтожить трамвай встречается департаментом так "дружественно и тепло"?
2. Почему начальник ДТИС допускает мысль о снятии трамвая в то время, когда всем европейским опытом установлено, что существующие трамвайные линии должны быть сохранены - не только на окраинах, но и в центре городов? Более того, политика поддержки трамвайного движения на словах проводится и правительством Москвы!
3. Почему после такого массового протеста жителей против снятия трамвая в Москве вновь ставится вопрос о закрытии линии?

Почему важно сохранить трамвай на Лесной

1. Современный трамвай - вид городского транспорта высшей категории. Он обеспечивает максимальную плавность хода, наиболее экономичен (движение колеса по рельсу требует значительно меньше энергии), самый экологически чистый (по сравнению с троллейбусом - не испускает резиновую крошку от шин), наиболее безопасен (определена траектория движения, 3 системы торможения). Развитию новых линий иногда препятствует стоимость строительства, но все существующие линии должны сохраняться в обязательном порядке - даже если бы ими пользовалось всего 500 пассажиров в день. В зарубежной практике сохраняются и линии без маршрутного движения - для увеличения манёвренности трамвайной сети, для организации торжественных событий и съёмок фильмов, а также на перспективу.
2. Линией пользуются как минимум 7000 пассажиров в день: студенты МИИТа и жители района улиц Тихвинской, Образцова, Сущёвской. На 7-м трамвае осуществляется связь Сокольников, площади трёх вокзалов с Белорусским вокзалом - заметим, что поездка с чемоданами и дачными узлами на метро далеко не всегда удобна.
3. По количеству пассажиров, перевозимым одним вагоном на 1 киломер линии, 19-й маршрут является самым напряжённым в Москве - на каждый километр линии каждый вагон перевозит более 300 пассажиров за смену! Если снимать напряжённый 19-й трамвай, то можно "оправдать" снятие практически каждого трамвайного и троллейбусного маршрута в Москве.
4. Трамвай невозможно заменить другими видами транспорта: последующая часть маршрута (после пересечения Новослободской улицы) проходит по узким улицам, не допускающим пропуска автобуса и троллейбуса. В случае снятия связь других районов с метро Белорусская, вокзалом, пересадкой на наземный транспорт будет полностью утрачена.
5. Линия является важной исторической достопримечательностью Москвы: это единственная тармвайная линия, сохранившаяся с года пуска трамвая в Москве (1899).
6. На этой линии трамвая работал кондуктором писатель К.Паустовский, что послужило основой для целого ряда рассказов писателя. "Вокзальная линия" трамвая (Белорусский вокзал - Каланчевская - Курский вокзал) - одна из самых старых и важных в Москве и ей пользовались практически все коренные москвичи, это живая память о жизни Москвы первой половины ХХ века.

Cитуация сегодня

В Департаменте Транспорта и связи на днях пройдёт очередное совещание о судьбе трамвайной линии на Лесной. В начале июля решение будет окончательно принято при участии вице-мэра П.Н.Аксёнова.

Жители, которые узнали о возможном снятии линии, крайне обеспокоены, сиутация накаляется. "Мы будем стоять за эту линию насмерть и не допустим того, что произошло с трамваем на Ленинградском проспекте", - заявила представителям Общественного движения одна из пассажирок трамвая.

Чем можно помочь

Мы просим вас, уважаемые пассажиры:

* Сообщить на пейджер мэра, что Вы требуете сохранить трамвай на Лесной улице и скорее восстановить трамвайное движение до Рижской площади;
* Направить в адрес Правительства Москвы письма с протестом против возможного закрытия трамвайного движения по Лесной улице. Вы можете написать свое письмо или воспользоваться нашими образцами.

http://tram.ruz.net/committee/struggle/200606lesnaya/new_les_tram.jpg

Такой может стать Лесная улица. Главное, чтобы на ней сохранилось трамвайное движение
Коллаж Александра Елагин

Координаты для писем и звонков

* Телефоны ответственных организаций
<<<

От	IGA
К	И.Т. (23.04.2007 01:08:19)
Дата	05.05.2007 18:50:25

Общество всеобщей проституции

<<<
Наталия Кузьменко
Общество всеобщей проституции / 04.05.2007

Недавно моя знакомая посетила «благополучные» страны Северной Европы, которые у нас принято считать чуть ли не социалистическими. Ее впечатления удручающи. Чтобы показать до какой степени разложения и деградации докатилась сытая Европа, приведу фрагмент из ее рассказа.

«В Амстердаме неуемное женское любопытство заставило меня пройтись по их «знаменитой» улице Красных фонарей. Очень хотелось понять, чем отличается их «легальная» проституция от нашей «нелегальной». Ну, во-первых, это не улица, а целый квартал с площадью в центре и расходящимися от нее лучами улиц. На каждой из них одно к другому прилепились здания, а их первые этажи по обеим сторонам мостовой превращены в сплошную витрину, разделенную внутренними перегородками на кабинки. В каждой кабинке – по голой женщине, как говорится, на любой вкус: от безобразно худых до ужасающе толстых, от карлиц до «баскетболисток». Особи женского пола, как обезьяны в вольерах, ведут себя очень вольготно, как им вздумается. Одни танцуют. Другие, как механические куклы, постоянно то снимают, то надевают на себя бикини. Третьи просто сидят, развалившись. Четвертые демонстративно поворачиваются к уныло бредущему мимо разношерстному стаду туристов задом. Пятые – почесываются и т.д. Говорят, что вечером в этих кабинках в качестве товара выставляются и особи мужского пола… Короче говоря, полная демократия и плюрализм.

Но самое интересное происходит, на мой взгляд, не здесь, а в центре на круглой площади. Там стоит контора, тоже поделенная на стеклянные отсеки. В каждом отсеке – прилично одетый и при галстуке клерк за компьютером. По его правую руку кассовое окно, над которым, как меню в кафе, висит прейскурант цен на услуги. Весь интимный процесс разделен в нем до мельчайших движений. Например, один поцелуй стоит что-то около Евро, объятие – чуть дороже, а эдакое прикосновение – не всем по карману.

Предположим, ты скучающий man, который уже осмотрел все витрины и выбрал то, что хотел бы снять в аренду. Теперь твой путь неминуемо лежит к одному из клерков конторы. Через кассовое окно ты должен членораздельно назвать ему те детали процесса, которые заказываешь, и, разумеется, указать в каком количестве они тебя интересуют. Каждый пункт твоего заказа клерк скрупулезно набирает на компьютере (налоговая полиция в Голландии очень сурова) и в случае сомнений переспрашивает: что, куда и сколько раз. И вот, наконец, под тарахтение кассового аппарата вылазит длинный чек, тебе его вручают, одновременно с этим по мобильной связи сообщая снятому тобой телу о том, что принят заказ. Ты идешь с чеком к нужной кабинке, и после предъявления его телу, оно нажимает нужную кнопку. Стеклянная витрина отворяется, и вы вместе с телом заходите за черную шторку в глубину кабинки, и там строго по чеку совершается акт купли-продажи. Все, как в обычном супермаркете, но ведь там покупаешь обычные продукты! А здесь ведь речь идет о живых людях!»

Прежде, чем продолжу, оговорюсь, что после всего увиденного моя знакомая заболела и утратила всякий интерес к Европе, хотя до этой поездки была ее ярой поклонницей.
Если это называется социализмом, то тогда мы все обезьяны.

И дело здесь вовсе не в проституции самой по себе, а в том, что развитое товарное производство, т.е. капитализм, превратил в товар абсолютно все, включая самого человека, предварительно расчленив его на множество функций и способностей, и за каждую из них назначив цену. Человек при капитализме – не человек вовсе, а определенная функция, в свою очередь, поделенная на множество подфункций.

Функция – рабочая сила: низкоквалифицированная, квалифицированная, высококвалифицированная – оценивается в зависимости от рыночной конъюнктуры.

Функция – интеллект: технический, гуманитарный, научный, журналистский и т.д. – оценивается в зависимости от потребностей и нужд буржуазии и степени сговорчивости своего обладателя. Не все, например, согласны пороть антинаучную чушь в интересах упрочения института частной собственности. Интеллект таких несговорчивых продавцов в буржуазном обществе, обычно, гроша ломаного не стоит [???], и может быть использован исключительно в целях его скорейшего разрушения.

Функция – чувственность: артисты, художники, поэты, музыканты – оценивается по критериям аналогичным оценке интеллекта.

Функция – физическое тело: его можно продавать оптом и в розницу по частям и по движениям согласно схеме, приведенной выше. Почему-то продажа этой функции вызывает у большинства людей наивысшее омерзение. Однако, по-моему, когда ученый муж с трибуны научной конференции пропагандирует религиозное мировоззрение или с умным видом рассказывает исторические бредни про то, что Иисус Христос был гуцулом по национальности, а украинский язык сложился в IV веке до н. э., - это ничем не лучше, а даже намного хуже физической проституции. Или, когда художник рисует картины под интерьер чьей-то, ну, очень богатой спальни, музыкант, исполнявший когда-то произведения Бетховена, лабает в кабаке «Мурку», а деятели киноискусства причитают: «Ну, когда уже нас кто-нибудь купит!» - чем они все отличаются от тел, выставленных в витринах? – У них просто товар другой, требует иной рекламы, иной упаковки. Но суть та же – все они товар и подчинены неумолимым законам рынка. И ровно настолько, насколько женщины и мужчины, стоящие в витринах, никогда никого не смогут любить, и то, что должно приносить наслаждение, у большинства из них вызывает лишь отвращение, ровно настолько не смогут создать ничего путного ни ученые, ни художники, ни музыканты, лабающие что-то по заказу денежных мешков. И подобно физическим проституткам ничего, кроме отвращения, к своему ремеслу они испытывать не в состоянии. Они продают или сдают в наем свою способность к творчеству, подобно тому, как другие продают свою способность к любви. Проданный товар не принадлежит своему производителю и возврату не подлежит. Производителю принадлежат лишь вырученные за товар деньги, на которые можно купить другой товар. Например, ученый может снять в аренду женское тело, а это тело, в свою очередь, нанять себе музыканта для должного звукового оформления движений.

Рабочий продает собственнику завода – капиталисту свою рабочую силу и создает изначально не принадлежащий ему продукт. Взамен этого он получает деньги на то, чтоб не сдохнуть с голоду и смочь на следующий день вновь продать хозяину свою рабочую силу, чтобы снова создавать ему продукт на продажу. Эта процедура повторяется изо дня в день, из года в год, превращая человека в придаток конвейера или станка, убивая его здоровье, чувства и мысли. Человек, проработавший долго в условиях капиталистического производства, напоминает выработанную шахту или деталь со стершейся резьбой – опустошенность его сущности соответствует пустоте его существования. Пустота, обычно, заливается водкой. Единственный выход из этого тотального опустошения в борьбе против системы всеобщей проституции за построение нового не товарного общества, в котором слово «человек» действительно будет звучать гордо. Но борьба всегда связана с определенными трудностями и риском, потому многих пока устраивает участь живого товара в ряду других живых и не живых товаров.

Однако, по-моему, лучше преодолевать любые трудности и сносить любые тяготы, но при этом чувствовать себя Человеком, чем сытно есть, осознавая себя всего лишь товаром, неодушевленным предметом, лежащим на прилавке или под ним.
<<<
http://communist.ru/root/archive/culture/prostitution.society

От	IGA
К	И.Т. (23.04.2007 01:08:19)
Дата	05.05.2007 17:06:36

Кубинцы бегут с Острова Свободы`

http://www.rian.ru/review/20070504/64912992.html
<<<
Чтобы убежать с Острова свободы, кубинцы угоняют самолеты и паромы

04/05/2007 17:21

Двое арестованных военнослужащих, проходящих службу по призыву, 29 апреля дезертировали из воинской части дислоцированной в местечке Манагуа в 30 км от кубинской столицы. 3 мая они попытались угнать пассажирский самолет из международного аэропорта Гаваны.

Как сообщают местные СМИ со ссылкой на заявление МВД Кубы, двое дезертиров были арестованы после того, как убили полковника кубинской армии Виктора Ибо Акуна Веласкеса, который вместе с другими пассажирами был взят в заложники в автобусе, следовавшем от терминала аэропорта к трапу. Самолет направлялся в США. Дезертиры планировали захватить лайнер под прикрытием заложников и сбежать в США.

Министерство внутренних дел Кубы возлагает ответственность за произошедшее на команду Джорджа Буша. "Руководство США несет ответственность за совершенное новое преступление, которое дополнит длинный список террористических актов, совершенных против Кубы за последние 50 лет", - говорится в официальном заявлении МВД.

По мнению Гаваны, "преступление стало возможным благодаря принятому американскими властями закону, который предоставляет автоматически кубинцам, оказавшимся на их территории, статус беженца".

Однако официальный Вашингтон опровергает заявления о том, что оказавшимся в США кубинцам сразу предоставляется статус беженцев.

Недавняя попытка побега с Острова свободы на самолете - не первая. Весной 2003 года авиалайнеры в Гаване пытались угнать дважды - 19 марта и 1 апреля. А днем позже, 2 апреля 2003 года, кубинцы захватили паром, курсировавший вдоль побережья Гаванского залива.

Через год с Острова свободы сбежал целый театр. Артисты были на гастролях в Лас-Вегасе и отказались возвращаться на родину. Более того, 43 артиста официально подписали прошение об иммиграции. Лишь трое из труппы изъявили желание вернуться на Кубу. В это же время о политическом убежище попросили 7 кубинских актеров, находившихся на гастролях в ФРГ.

До этого случая самый массовый побег с острова произошел в 1993 году во время соревнований в Пуэрто-Рико: политического убежища тогда попросили 34 спортсмена.

В октябре минувшего года отчаявшиеся кубинцы попытались сбежать с острова на лодке. Тогда 8 мужчин и 2 женщины дрейфовали в Карибском море в течение 13 дней. Одна из женщин погибла. Оставшиеся 9 человек были доставлены грузовым судном в Гондурас.
<<<

От	IGA
К	И.Т. (23.04.2007 01:08:19)
Дата	04.05.2007 13:29:30

Интеллигенцию спасут рабочие

http://www.rulife.ru/03_01.html
<<<
Интеллигенцию спасут рабочие
Забастовки – верный признак растущего благополучия

Алексей Бессуднов

Экономика на подъеме, доходы обывателя растут, политической бури не видно, а забастовки в России случаются все чаще. За последние два года дважды бастовали рабочие завода "Форд" во Всеволожске - и оба раза успешно. Бастовали докеры в петербургском порту, итальянская забастовка прошла на питерской пивоварне "Хейнекен", на очереди, кажется, питерская же почта и московский завод "Рено".

К протестам нам не привыкать. Не исчезли еще из памяти 1990-е, бюджетники и пенсионеры, мрачными шествиями идущие по центральным улицам, обозленные горняки, стучащие касками на Горбатом мосту, "рельсовая война". Но то были бунты отчаяния, вызванные годичной задержкой зарплаты, нищетой и полным отсутствием какой-либо перспективы. Их типичный участник - пожилой инженер из умирающего НИИ, упорно голосовавший за КПРФ. Нынешние забастовщики принадлежат к совершенно другому социальному типу. Это рабочие вполне успешных предприятий, часто люди молодые, и вовсе не знавшие советской власти. Они требуют лучших условий труда и большей зарплаты - и раз за разом добиваются своего. В России медленно возникает рабочее движение, примерно в том же виде, в каком оно существует в Европе и в каком в России его никогда и не знали.

Интеллигенты без рабочих

В Советском Союзе рабочие официально считались привилегированной социальной группой. Гегемоны, хозяева жизни.

Доходы советских рабочих, по крайней мере к 1970-м годам, превышали заработки служащих и большей части интеллигенции, лишь немногим уступая доходам управленцев. Зарплата существенно разнилась по отраслям, но по крайней мере квалифицированные рабочие в тяжелой промышленности и сырьевом секторе (и особенно в "оборонке") зарабатывали довольно много. Внешне советское правительство действовало под лозунгом "все для рабочих", однако в действительности картина была сложнее.

Фильм Марлена Хуциева и Феликса Миронера "Весна на Заречной улице", снятый в 1956 году, рассказывает о молодой учительнице русского языка и литературы Татьяне, приехавшей преподавать в вечерней школе в рабочем городке. В нее влюбляется рабочий доменного цеха Саша. Однако Саша не уверен, вправе ли он рассчитывать на взаимность. Ему кажется, что его образованная избранница не может полюбить простого рабочего. "Замараться боишься?" - гневно спрашивает он в сцене решающего объяснения. Сашу терзают социальные комплексы, он необразован, не понимает и не разделяет интеллигентских интересов и тихо выходит из комнаты, когда Татьяна слушает по радио концерт Рахманинова. Старший товарищ Саши инженер Крушенков рассказывает ему, что и сам когда-то был рабочим, но выучился, закончил институт и теперь стал образованным человеком (правда, перестав при этом быть рабочим). Мораль фильма в том, что преодоление социальных границ возможно, ведь Татьяне на самом деле нравится Саша, да и Крушенков ухаживает за простой рабочей девушкой.

Фильм "Большая перемена" снят 15 годами позже практически на тот же сюжет. Однако здесь акценты расставлены по-другому. Учитель истории в рабочей школе Нестор Петрович любит интеллигентную Полину, не обращая ни малейшего внимания на ухаживания своей ученицы, простоватой Нелли. Полина, в свою очередь, напрочь игнорирует друга детства, рабочего Ваню Федоскина. Равенство равенством, однако же всякий сверчок должен знать свой шесток.

Советская культурная политика по привычке сохраняла миссионерский импульс, заложенный в русской интеллигентской традиции. Идеализированный рабочий, "человек труда", был возведен на своего рода социальный пьедестал. Но этого же героя требовалось просвещать, образовывать, развивать - в общем, всячески вытравливать из него ту самую "рабочесть". Показательно, что учителя в совет- ских школах пугали детей возможностью попасть в ПТУ, что в дальнейшем с высокой вероятностью влекло за собой зачисление в ряды рабочего класса. И это вовсе не считалось венцом карьеры. Интеллигенция и рабочие чем дальше, тем больше расходились в разные стороны. И сблизило их только крушение советской власти. Но еще не сроднило.

Рабочие без интеллигентов

Обещанное на сломе СССР изобилие обернулось всеобщим кошмаром. 1990-е принесли крах производства, бессильного перед безжалостным "рынком". Пролетарии, наряду с бюд жетниками, оказались самыми пострадавшими. Рабочие переходили на натуральное хозяйство, многие спивались и деградировали. Молодые люди, оставшись без какихлибо профессиональных перспектив, были вынуждены искать другие сферы занятости - проще говоря, уходили бандитствовать.

Но почему, потеряв столь многое, рабочий класс не смог противопоставить "реформам" никакого внятного коллективного протеста? Причин тому несколько.

Советское государство, предоставив пролетариату сносные условия жизни, одновременно ликвидировало традиции независимого рабочего движения. Профсоюзы превратились из инструмента трудовой защиты в бюрократическую нашлепку, резиновую печать, штампующую путевки на черноморские курорты. Оставшись без попечения патерналистского государства, эрзац-профсоюзы оказались ни на что не способны. Да и как можно было им действовать? Советский директорат, спешно приватизировавший предприятия, в большинстве своем пользовался неразберихой и банально расхищал все, что плохо лежало, жалуясь при этом на проклятых чиновников. Рабочие же не привыкли идти против заводского начальника и ограничивались руганью в адрес "режима", лишь в редких случаях решаясь на протест против своих непосредственных боссов.

Ну а интеллигенция, которая издавна поднимала рабочий класс на битву с капиталом, сама стала нуждаться в том, чтоб ее кто-нибудь поднял. Она либо впала в полное ничтожество, влача нищенское существование в полуразрушенных постсоветских структурах, либо, сытая, румяная, пристроилась подле новых хозяев. Интересно, что именно в это время опальным становится само слово "интеллигенция", его произносят стыдясь, с неизменным презрением, причем делают это сами интеллигенты, отныне предпочитающие называться интеллектуалами. Новые интеллектуалы на человека труда плюнули с высокой фабричной трубы, уже без всякой оглядки на героев "Весны на Заречной улице" и "Большой перемены". Рабочие остались одни.

К тому же замечено, что в период экономических кризисов протестное движение не нарастает, а, наоборот, сходит на нет. Когда нечего есть - не до протестов, тут уж "только бы выжить". И напротив, экономический бум влечет за собой оживление, надежды и, как следствие, большую социальную активность.

Именно нынешний денежный дождь, пусть и связанный с нефтью, дал рабочему движению шанс. В Россию явился западный собственник, да и старые советские предприятия, попавшие в руки отечественных заводчиков, понемногу преодолевают кризис. В то же время на рынке труда очевидна нехватка квалифицированных кадров. Система профессионального образования по сути разрушена, опытные советские рабочие потеряли квалификацию, вышли на пенсию, умерли. Экономика растет, только рук не хватает. А значит, рабочие могут выдвигать свои требования капиталисту.

Нет ничего удивительного и в том, что в последние годы появляется все больше независимых профсоюзов. Подавляющее большинство их не входит в официозную, намертво забюрократизированную ФНПР. Новые профсоюзы действуют самостоятельно. Во главе их часто люди молодые и, к счастью, без опыта советского "активизма" - вроде лидера фордовского профсоюза сварщика Алексея Этманова.

Прогноз очевиден: если экономический рост продолжится, вслед за ним будет расти и рабочий протест. Формируя привычку к коллективному действию и солидарности, профсоюзы будут работать на благо и общества в целом. Для России, страдающей от отсутствия механизмов сопротивления всяческим мерзостям, забастовать будет вовсе не лишним. И, быть может, тогда даже интеллигенция наша, до сих пор лежащая в руинах, воспрянет. Благодаря недовольным рабочим.

ВОЗМОЖНА ЛИ ВЛАСТЬ РАБОЧЕГО КЛАССА?
Говорят рабочие "Метровагонмаша", г. Мытищи

Ческидов Сергей Владимирович,
1975 г. р., стаж работы на предприятии 5 лет,
электросварщик 5 разряда:
"Власть рабочих!? Это смешно! Абсурд! Во время революции под этим благим лозунгом власть захватили самые шустрые. После развала СССР случился передел и снова рабочих обманули.

При советской власти коечто было лучше. Например, текущие вопросы на производстве решали профкомы и общие собрания, на которых можно было заявить свое мнение. Для простого рабочего это была реальная возможность что-то изменить к лучшему для себя. Сейчас эта система формально существует, но фактически не работает. Все решения, которые принимают эти собрания, не выполняются. Руководство делает по-своему.

Кто такой рабочий сегодня? В нашем обществе сложилось прочное мнение - и в большинстве случаев так и есть - это человек, который в жизни ничего не добился. Какая ему власть! Власть для рабочего - тяжелая ноша. Ему проще кувалдой махать. Власть - это удел образованных, целеустремленных, амбициозных людей. Рабочий вовсе не такой. Он не готов управлять даже самим собой. Большинство работяг - пьянь и рвань. Они до сих пор живут под социалистическим девизом - "от каждого по потребностям, каждому по возможностям". Это девиз лодырей!

Я считаю, что рабочий может и должен управлять производством, но большинству рабочих это просто не надо. Все, что им нужно на самом деле - кнут и пряник. Они не самостоятельны. Они просто хотят ничего не делать и деньги за это получать, льготы какие-то им подавай. Не бывает ничего просто так! Большинству так проще. А винить в собственном раздолбайстве можно кого-то наверху, но только не себя. Многих это устраивает. Они так десятилетиями существуют".

Осипенко Александр Иванович,
1951 г. р., стаж работы на предприятии
35 лет, слесарь 5 разряда:

"Власть рабочих - это когда сапожник берется писать законы. Разве так было когда-нибудь!? Власть не может быть у народа. Она всегда в чьих-то других руках. Единственное, что изменилось с советских времен, это то, что раньше тех, кто у власти, боялись, а сейчас - нет. Просто стало наплевать.

На власти рабочие уже давно не надеются. Вопроса- ми производства, которые касаются снабжения рабочих материалами, спецодеждой, инструментом, никто из руководства не занимается. На заводе и вообще на всех уровнях власти занимаются одним - набиванием своего кармана.

Власть рабочих, может, и была в СССР. Только вот кто эти рабочие были? Толковые советские люди были истреблены, посажены или заграницей. "Власть рабочих" досталась пьянчужкам, босякам и лентяям. Потом власть перешла в руки их детей и лизоблюдов. Они все поделили между собой.

Мне 56 лет. Я на заводе с 21 года. В советское время был завком, профком, давали квартиры, льготы. Хоть что-то можно было получить за свой труд. Мой отец на этом заводе 30 лет проработал и когда на пенсию выходил - ему подарили акции предприятия. А сейчас акций нет ни у одного рабочего. Мы вольнонаемные, батраки. Случись что - куда идти? Заступиться за рабочего некому. Прижимают, а пожаловаться некуда.

Капитализм наступил. Чтобы прорваться к власти - нужно быть не рабочим, а бандитом и негодяем. Продолжают говорить - "власть народу, власть у народа"! А на самом-то деле, суки у власти. Под этими лозунгами все мы шли к светлому коммунистическому будущему когда-то, мы все были равны, а когда пришли, то у власти оказались негодяи.

Нет власти рабочих. Никогда я ее не видел и сейчас не вижу. Нет и не будет! Мы не хозяева даже своих рабочих мест. Завтра скажут - пошли вон, и придется уйти. Власть рабочих - это обман, который к реальной жизни не имеет отношения.

ВОЗМОЖНА ЛИ ВЛАСТЬ РАБОЧЕГО КЛАССА?
Говорят рабочие петербургских заводов

Дмитрий,
Ленинградский
металлический завод:

Что такое "власть рабочих" - я не очень понимаю. Мне кажется, и раньше об этом несерьезно говорили, а сейчас и вообще не говорят. Меня лично всегда больше интересовала работа, зарплата, конкретные условия… Обеспечить их уже дело руководства. Власть у того, у кого сила, кто может менять условия труда. Рабочий их менять не может. Я только реагировать могу на то, что произошло.

Вот раньше очень слабо шло обновление парка станков. В конце 80-х у нас в цеху было два импортных станка с числовым программным управлением. На этих немецких станках, которые завод приобрел еще в советские времена, мы и работали. Это что касается станков, а в остальном было так, что и вспоминать не хочется. Даже спецодежду приходилось выпрашивать. Просишь, просишь, а все равно, - могло и не достаться, никому до этого дела не было. Вот вам и "власть рабочих". Как может рабочий на это повлиять? Никак. Или терпишь и работаешь, или уходишь.

Когда были перебои с зарплатой, действительно, многие поувольнялись. Были случаи, когда уходили опытные производственники. Проще и выгод- ней было работать охранником, сторожем или вахтером. В результате даже те ребята, которые хотели бы овладеть рабочей профессией, попадая в такую ситуацию, разочаровывались и уходили с завода. Тут еще сыграла свою роль и неправильная профориентация. Некоторым ребятам наобещали сразу золотые горы, забыв при этом, что современные технологии - вещь непростая и вникать в производственный процесс нужно долго. В общем, они посмотрели, поняли, что сразу больших заработков у них не будет, и, не проработав и полгода, ушли с завода.

Мне кажется, что теперь все постепенно встает на свои места. По-моему, рабочие профессии становятся престижными. Это объясняется и уровнем зарплаты, и серьезную роль, конечно, играет востребованность. С рабочей специальностью сейчас без работы не останешься. Есть даже такие случаи, когда на завод возвращались рабочие, ранее уволившиеся. Но все эти условия меняют не рабочие, их меняют хозяева производства. Рабочий ни на что не влияет, у него нет власти - он подчиненная сторона и может только "голосовать ногами": не нравится - уходи.

Олег,
автомобильный завод "Форд"
(г. Всеволожск, Ленинградская область):

"Власть рабочих" есть, когда рабочим хотят ее дать. И сами рабочие тоже должны что- то делать. Организовываться, добиваться, пытаться. Одно время я работал на стройке - это такой крайний случай - случай полного бесправия. В этой отрасли практически не осталось рабочих-россиян, а о питерцах и говорить нечего - там их просто нет. В основном, это приезжие. Они полностью бесправны, профсоюзов в строительной области нет вообще. Нет даже такого понятия - "строительный профсоюз". Полностью отсутствует теперь охрана труда. К примеру, падает человек с лесов, и никто за это не несет никакой ответственности, скажут, что сам виноват, а в истинных причинах никто даже разбираться не будет. Ни для кого не секрет, что есть случаи, и их немало, когда какого- нибудь человека из глубинки приковывали цепью, чтобы он как настоящий раб за миску похлебки строил богатею особ- няк. И сколько бы ни было таких случаев - никто за это к ответственности не привлекался. Разве такое могло быть при социализме? Конечно же, нет!

На заводе "Форд" профсоюзы не те старые советские, которые выполняли волю директората. Рабочие выбирают своих профсоюзных лидеров, добиваются каких-то социальных гарантий разными методами, вплоть до забастовок. Ведь та забастовка, которая была организована профсоюзом "Форде", ставила задачей подписание коллективного договора между хозяева- ми и рабочими. Потому что главное - не распределение путевок, а защита интересов. Конечно, это еще далеко не так, как на западных заводах. Там коллективный договор объемом с большую книгу. И если хозяин позволит себе отступить хотя бы от одного пункта этого договора, то на защиту рабочих встает не только профсоюз, но и власть.

Западные предприятия вынуждены держать марку, вот в чем все дело. Им выгодно поддерживать "власть рабочих". Лидеры нашего профсоюза общаются с активистами заводов "Форд", расположенных на других континентах, они могут организовать совместную забастовку, а это может отразиться на работе предприятия. И это вопрос престижа, реноме предприятия. Они могут себе позволить переговоры с профсоюзами.

А в случае с нашими предприятиями ничего не действует, потому что власть всегда на стороне "рабовладельцев" и директората. В суде ничего невозможно добиться. А если и профсоюзы на стороне директора, и суд на стороне директора, то директор может просто вызвать ОМОН и перебить всех этих рабочих. Такие вещи уже происходили, и не только в наше время, но и при социализме - расстрел демонстрации в Новочеркасске. Но тогда все это замалчивали, а сейчас это делается открыто, и никто не стесняется.

В общем, царит беспредел и полное бесправие. То есть получается, что когда участвует западный капитал, какие-то гарантии прав рабочих обеспечиваются. Для спасения своего лица хозяева вынуждены вести переговоры с рабочими. Может быть, у них меньше прав, чем у тех, кто работает на таком же заводе в Америке (если говорить о "Форде"), но на тех предприятиях, которые не зависят от западного капитала, трудовой кодекс не действует. Вообще...
<<<

От	Георгий
К	IGA (04.05.2007 13:29:30)
Дата	04.05.2007 19:45:39

Вот уж действительно... :-)))) Глупые аргументы.

>Фильм "Большая перемена" снят 15 годами позже практически на тот же сюжет. Однако здесь акценты расставлены по-другому. Учитель истории в рабочей школе Нестор Петрович любит интеллигентную Полину, не обращая ни малейшего внимания на ухаживания своей ученицы, простоватой Нелли. Полина, в свою очередь, напрочь игнорирует друга детства, рабочего Ваню Федоскина. Равенство равенством, однако же всякий сверчок должен знать свой шесток.

Сюжет там, простите, другой.
Нестор Северов очень даже обращает внимания на ухаживания - трудно было, собственно, не обратить. :-)))) Нелли тоже выдвигает такие же аргументы: "я понимаю, у вас образование..." - а Нестор прерывает ее: "Дело не в этом, Леднёва!" Что же в конце концов делать, если он любит Полину - а Полина его, а не Федоскина?

Главное же то, что "дистанции" между педагогами и учителями и там НЕТ [1] - в этом-то и состоит трудность обучения взрослых людей.

И там литераторша Светлана - "жена Ганжи" - тоже "выучилась" ("Что ты мне говорил? Светка, учись! А когда ты выучишься, то я пойду учиться!"), и старается вытянуть "своего" непутевого мужа. С помощью того же Нестора Петровича.
А герой Крамарова идет в институт с целью ... ну ясно. Конечно, он ведет себя нелепо, но и в этом фильме демонстрируется: путь к образованию не закрыт НИКОМУ.

=======
[1] За исключением дистанции между учениками и учительницей географии. Но там все ясно - разница поколений. Тут и сам Нестор отчасти робеет. :-))))

От	IGA
К	И.Т. (23.04.2007 01:08:19)
Дата	04.05.2007 13:22:48

"9 мая -- сладкое воспоминание правителей о бойне..."

http://groups.yahoo.com/group/ex-ussr-left/message/35412
<<<
Re: К сносу Бронзового солдата в Таллине

9 мая -- сладкое воспоминание правителей о бойне, устроенной военными и
финансовыми кликами империалистических стран. Её целью было вовсе не
освобождение кого-то от кого-то, а обыкновенный передел мира, захват
рынков, территорий и сырьевых ресурсов, как и во время первой империалистической
войны 1914 - 1918 гг. Этот праздник не имеет к нам, трудящимся, абсолютно
никакого отношения. Обе стороны были в равной степени жестоки и вероломны.
Разница в том, что одни буржуи победили, а другие проиграли. Этот праздник нужен
эксплуататорам для того, чтобы мы имели "счастье" ощутить единство с ними, чтобы
мы сделались пассивными и покорными.
Культ героев "Великой Отечественной" войны до сих пор служит буржуазии
большинства осколков бывшего СССР так же эффективно, как до того служил
капиталистической бюрократии СССР. С помощью культа героев войны угнетатели
внушали и внушают угнетенным гордость за то, что те самоотверженно, не щадя себя
боролись за обогащение своих хозяев, за сохранение и усиление власти своих
начальничков. И угнетенные, к сожалению, до сих пор безоговорочно принимают на
веру ту брехню, что победа в войне это будто бы их победа. Угнетенных можно
понять: их так давят и унижают, что они рады любому поводу гордиться собой и
своими предками. На этом и играют буржуи, выдавая угнетенным свою победу за
ихнюю и заставляя гордиться угнетенных тем, как славно их использовали.
С той же целью для раскола пролетариата буржуазия ежегодно бросает
ветеранам жалкие подачки. Но эти подачки ничуть не покрывают той затраты сил,
того ущерба для здоровья, который понесли ветераны, работая на эксплуататоров
всю свою жизнь и воюя за их интересы; тем не менее, эти подачки (так же, как и
хвалебные гимны в адрес героев войны) примиряют ветеранов с эксплуататорским
государством.
<<<

http://groups.yahoo.com/group/ex-ussr-left/message/35405
<<<
MZ> Значит памятники героям революции и гражданской войны тоже достойны сноса?

Лучшей памятью для настоящих революционеров было бы продолжение их дела, а не
лицемерное идолопоклонничество. К тому же любой нормальный революционер был бы
против воздвижения в его честь различных статуй, и решительно выступил бы за их
снос. Фетишизм это же полный тупизм и маразм сегодняшнего недоразвитого
полу-человека, полу-скота. К тому же воздвигать статуи это идеализировать,
обожествлять человека, превращать его идеи в обычную веру, а идеальных людей
нет, у каждого есть свои недостатки и ошибки. Превращать революционеров в
каких-то идолов означает намеренно преумножать и их ошибки, возводить их культ
личности, а это может быть выгодно только разношерстной буржуйской мрази.

MZ>То же самое относится к людям спасшим мир от фашизма. Они не виноваты что на их плечах вошел в европу сталинизм.

Так для тебя пацан, еще есть разница между сталинизмом и фашизмом? Что,
сталинские концлагеря, геноцид чеченцев, ингушей, калмыков, поволжских немцев,
крымских татар, был чем-то лучше гитлеровских, итальянских, японских
концлагерей и геноцида евреев, цыган, поляков, китайцев, корейцев. И Рузвельт,
отправивший в концлагеря (кстати, ничуть не менее зверские, чем гитлеровские и
сталинские) десятки тысяч американцев японского происхождения только на
основании их этнической принадлежности, почему-то считается меньшим варваром и
большим демократом и гуманистом, чем Гитлер. Неужели только потому, что
Гитлер отправлял евреев и цыган в газовые камеры, а Сталин и Рузвельт
истребляли этнические группы просто с помощью голода, холода, побоев и пуль?
Значит по твоему совковые солдафоны не в ответе за сталинизм? Может тогда и
немецкие не в ответе за фашизм, их же тоже гнала на бойню буржуазная немецкая
машина. Что, им тоже предлагаешь памятников кругом понатыкать?
<<<

От	Георгий
К	IGA (04.05.2007 13:22:48)
Дата	04.05.2007 19:50:30

а что это вообще за ресурс? (-)

От	IGA
К	Георгий (04.05.2007 19:50:30)
Дата	04.05.2007 20:54:59

Левый список рассылки, автор письма - RWP (-)

От	IGA
К	И.Т. (23.04.2007 01:08:19)
Дата	04.05.2007 13:19:51

Кастро восхитился китайским "рыночным социализмом"

http://lenta.ru/news/2007/04/30/castro/
<<<
Кастро восхитился китайским "рыночным социализмом"
27.04.2007

Кубинский лидер Фидель Кастро в письме к Уго Чавесу похвалил китайский "рыночный социализм", сообщает агентство AFP.

Как рассказал в воскресенье во время выступления на саммите "Боливарианской альтернативы" (ALBA) президент Венесуэлы, в своем девятистраничном письме Кастро, в частности, подробно проанализировал причины экономических успехов Китая и предрек этой стране участь супердержавы XXI века.

Чавес согласился с основной мыслью лидера кубинской революции, выразив ее словами: "Социализм XXI века должен приспосабливаться к современным условиям".

По словам главы Венесуэлы, в своем письме Кастро ссылался на труды Мао Цзэдуна и вспоминал Эрнесто Че Гевару. Он также написал Чавесу, что читает книгу Джорджа Сороса "Век ошибок: последствия войны с террором".

Чавес отметил, что послание Кастро заканчивается словами: "Родина, социализм или смерть! Мы победим!".

Рассказав об этом письме, Чавес в очередной раз подчеркнул, что Кастро вернулся к управлению Кубой. Официальные лица страны подтверждают слова Чавеса, заявляя, что Кастро вернулся к исполнению значительной части обязанностей главы государства.

Напомним, что Фидель Кастро из-за болезни передал управление страной своему брату Раулю летом 2006 года. По данным кубинских официальных источников, все это время он медленно, но верно восстанавливался после перенесенной операции. Однако представители администрации США неоднократно утверждали со ссылкой на разведданные, что Кастро неизлечимо болен и умирает.
<<<

От	IGA
К	И.Т. (23.04.2007 01:08:19)
Дата	04.05.2007 12:07:15

Вспоминая Мавроди

<<<
Даниил Маленьких
Вспоминая Мавроди / 04.05.2007

Судят бедолагу, обещают 5 лет, из которых 4 уже отсижено. 800 страниц приговора – целый роман! Интересно, найдутся ли деловые люди, которые возьмутся за издание этой замечательной книги? Прибыль будет колоссальная (при соответствующей раскрутке, конечно).

Не будем констатировать банальности про мегаворовство, мошенничество и тупость людей. Обратим внимание на вещи, оставшиеся за кадром. Первое: Мавроди был не один. Много бы он украл без помощи буржуазного государства? Без телевидения, радио, доброго отношения властей? Мавроди был выгоден, он был просто необходим. Он не болтал на суде о своих компаньонах из правительства и администрации президента. Суд всё это учёл. Вопрос о том, а куда делось всё движимое и недвижимое имущество и денежные средства, имевшиеся у МММ, тоже не подымался. И правильно! Обыватели должны довольствоваться версией об удачливом авантюристе-одиночке и не задавать лишних вопросов. Второе: это был не только грабёж. МММ – «проверка на вшивость», - проверка, до какой степени тупости может дойти мещанство, сдавшее Советскую власть. После Мавроди стало предельно ясно: тупость обывателя беспредельна. В общественной жизни РФ стала доминировать зловещая фигура Лёни Голубкова и его семейства. Только в начале своего правления буржуазия допускала избиение пенсионеров палками. Позже буржуи догадались, на каких струнах мещанской души надо играть, чтобы не создавать себе лишних проблем. МММ – один из первых аккордов.

Лёня Голубков – это собирательный образ мещанина. Того самого, с молчаливого согласия которого в нашей стране творятся многочисленные злодейства. Родился Лёня примерно в году 1954-ом. Тогда, когда к власти пришёл предтеча реставраторов капитализма Хрущёв. Юность Лёни прошла при «развитом» социализме. Он бесплатно учился, лечился и отдыхал в пионерских лагерях и санаториях. У него не было проблем с трудоустройством и жильём. Ему не пришлось батрачить с утра до позднего вечера, чтобы свести концы с концами. Лёня не задавал себе вопросов о том, откуда такая благодать и халява. Видимо, боженька такие порядки установил, а вовсе не Советская власть, отдавшая за эту «халяву» десятки миллионов жизней своих граждан в Гражданскую и Великую Отечественную войны. Лёня не был вполне доволен своей жизнью, чего-то ему не хватало, но открыто своё недовольство он не выражал. Лёня не любил выделяться из массы, он был «как все». Думать Лёня тоже не любил. Он не читал Маркса и Ленина, а если и читал, то вряд ли понимал прочитанное. Даже сказка о приключениях Буратино, незнание которой сыграло с Лёней злую шутку, оказалась Лёне не по зубам. И вот, на четвёртом десятке своей жизни, он услышал из уст меченного выродка по кличке Горби замечательную историю о «демократическом социализме», «народном капитализме» и прочем бреде. Многого Лёня не понимал, но к тому времени уже точно знал, что жить надо, прежде всего, для себя; иметь много барахла, много кушать и мало работать – словом, хорошо устроиться.

Будущий социальный строй Лёня представлял исходя из собственной фантазии и того бреда, который вкладывали ему в уши коротичи, щекочихины, ельцины, горбачёвы и др. Смерть Советской власти Лёня воспринял без сожаления. «Шас такие возможности откроются, аж дух захватывает», - думал он. И дух действительно захватило! Не стоит даже думать, что Лёня вынес какие-то уроки из происшедшего. Ничего подобного! Ибо дальше было больше: ГКО, голосование за «красных» губернаторов (а позже и за «синих»), ипотеки, ТСЖ и потребительское кредитование.

Суд над Мавроди – это попытка спрятать концы в воду, показать обывателям, что при и капитализме тоже возможно «торжество справедливости». Причины и следствия такого явления, как МММ, буржуазия пытается скрыть от народа. Главное, что необходимо знать и помнить всегда: мещанская тупость – источник всех бед.

Сколько бы ни давили и ни прижимали Голубковых, они всегда остаются убеждёнными сторонниками нынешнего строя. Сколько ни тычь Голубковых в собственное дерьмо, они всегда будут говорить: «Повидло!». Эти негодяи будут голосовать за КПРФ, брать кредиты, откладывать пенсионные деньги в ЧУК’и, поднимать рейтинги Путина и т.д. и т.п.

Суд над Мавроди, как и смерть Ельцина, мало что изменяет в жизни трудового народа – ведь дело их живёт. На сегодняшний день борьба с Голубковыми и иной мещанской падалью – первейшая наша задача. Без развития классового сознания у трудящихся и разоблачения мещанского бреда – капитализм не одолеть.
<<<
http://www.communist.ru/root/archive/routine/remember.mavrodi

От	IGA
К	И.Т. (23.04.2007 01:08:19)
Дата	04.05.2007 12:04:16

Фидель Кастро о биотопливе (*)

<<<
Фидель Кастро
Энергетическая революция – самое неотложное дело / 03.05.2007

Я ничего не имею против Бразилии. Немалому числу бразильцев, которым непрерывно вколачивают аргументы, способные сбить с толку людей, традиционно являющихся друзьями Кубы, мы могли бы казаться теми, кто все портит, теми, кто не гнушается подрывать поступление в их страну чистых доходов извне. Хранить молчание означало бы для меня выбирать между идеей всемирной трагедии и предположительными выгодами для народа этой великой страны.

Не буду винить Лулу и бразильцев в объективных законах, управляющих историей рода человеческого. Прошло едва ли семь тысяч лет с тех пор, как человек оставил ощутимые следы того, что впоследствии стало цивилизацией, достигшей огромных высот культуры и технических знаний. Она развивалась не в одно и то же время и не в одном и том же географическом месте. Можно утверждать, что вследствие кажущейся огромности нашей планеты во многих случаях одна цивилизация не знала о существовании других. Никогда на протяжении тысяч лет человек не жил в городах с двадцатью миллионами жителей, таких как Сан-Паулу или Мехико, или в крупных городах, какими являются Париж, Мадрид, Берлин и другие, через которые проходят поезда на рельсах и воздушных подушках со скоростью более 400 километров в час.

В эпоху Христофора Колумба, всего каких-то 500 лет назад, некоторых из этих городов не существовало, или число их обитателей не превышало нескольких десятков тысяч. Ни в одном из этих городов не тратилось ни киловатта для освещения его жилищ. Возможно, что в мире жило тогда не более 500 миллионов человек. Известно, что в 1830 году население земного шара достигло первого миллиарда, через сто тридцать лет оно умножилось втрое, а еще через сорок шесть лет число жителей планеты достигло 6,5 миллиарда. Это в своем огромном большинстве бедняки, которые должны делиться продуктами питания с домашними животными, а впредь и отдавать часть продуктов на биотопливо.

Тогда у человечества не было достижений компьютерной техники и таких средств коммуникации, какие имеются сейчас, хотя уже и взорвались первые атомные бомбы, чем был совершен зверский акт терроризма, направленным по чисто политическим причинам против беззащитного гражданского населения.

Сегодня в мире имеются десятки тысяч ядерных бомб, в пятьдесят раз более мощных, с носителями, скорость которых в несколько раз выше скорости звука, обладающими абсолютной точностью, ими наш изощренный род человеческий может погубить сам себя. В конце Второй мировой войны, которую вели народы против фашизма, возникла новая власть, овладевшая миром и навязавшая нынешний абсолютистский и жестокий порядок.

До поездки Буша в Бразилию глава империи установил, что кукуруза и другие продукты питания будут подходящим сырьем для производства биотоплива. Со своей стороны, Лула заявил, что на основе сахарного тростника Бразилия может поставить все топливо, которое будет необходимо; он видел в этой формуле будущее для стран третьего мира, и единственной проблемой, которую следовало решить, будет улучшение условий жизни рабочих сахарных плантаций. Он хорошо сознавал - и так и заявил, - что Соединенные Штаты, со своей стороны, должны отменить таможенные барьеры и субсидии, мешающие экспорту биоэтанола.

Буш ответил, что в Соединенных Штатах, первом в мире производителе биоэтанола из кукурузы, тарифы и субсидии фермерам неприкосновенны.

Крупные американские транснациональные корпорации, производящие биотопливо, которые быстро вкладывают десятки миллиардов долларов, потребовали от главы империи распределять на американском рынке не менее тридцати пяти миллиардов (35 000 000 000) галлонов этого топлива в год. С учетом протекционистских тарифов и реальных субсидий ежегодная цифра возрастет почти до ста миллиардов долларов.

Ненасытная в своих требованиях, империя бросила в мир лозунг производить биотопливо, чтобы освободить Соединенные Штаты - самого крупного потребителя энергии в мире - от какой бы то ни было внешней зависимости в области углеводородов.

История показывает, что монокультура сахарного тростника была тесно связана с рабством африканцев, насильно вырванных из своих естественных сообществ и привезенных на Кубу, Гаити и другие Карибские острова. В Бразилии с выращиванием сахарного тростника происходило совершенно так же.

Сегодня в этой стране почти 80% сахарного тростника рубят вручную. В источниках и работах бразильских исследователей утверждается, что один рубщик тростника, работая сдельно, должен производить не менее двенадцати тонн, чтобы удовлетворить свои элементарные потребности. Этот работник должен 36 630 раз сгибать ноги, 800 раз перемещаться на небольшие расстояния, перенося в руках по 15 килограммов тростника, и пройти за рабочий день 8 800 метров. Он теряет в среднем 8 литров воды в день. Такой производительности на человека можно достичь только на сожженном тростнике. Тростник, который рубят вручную или механически, обычно жгут, чтобы защитить людей от вредных укусов и уколов, и прежде всего, чтобы повысить производительность. Хотя для этой работы и существовала бы установленная норма с 8 часов утра до 5 часов вечера, те, кто работает сдельно, трудятся по 12 часов. Температура в полдень иногда достигает 45 градусов.

Лично я немало раз рубил тростник в силу морального долга, как и многие другие товарищи из руководства нашей страны. Помню август 1969 года. Я выбрал место недалеко от столицы. Каждое утро я выезжал туда очень рано. Несожженный тростник был зеленым, раннего сорта, высокой урожайности, с высоким промышленным выходом. Я рубил в течение четырех часов подряд, не останавливаясь ни на минуту. Кто-то другой затачивал мачете. Ни разу я не нарубил меньше 3,4 тонны в день. Затем я мылся, спокойно обедал и отдыхал где-нибудь поблизости. Я заработал несколько бонов в знаменитую сафру 70-го года. Мне тогда только что исполнилось 44 года. Остальное время, вплоть до сна, я посвящал революционным делам. Я перестал рубить тростник, когда поранил левую ногу. Острый мачете проткнул сапог. Страна поставила задачу произвести 10 миллионов тонн сахара и примерно 4 миллиона тонн мелассы в качестве субпродукта. Эта цель так и не была достигнута, хотя мы приблизились к ней.

Тогда Советский Союз еще не исчез, его падение казалось чем-то невероятным. Особый период, заставивший нас вести борьбу за выживание и приведший к экономическому неравенству с присущими ему элементами коррупции, еще не наступил. Империализм решил, что настал час добить Революцию. Следует также честно признать, что в годы благополучия мы научились быть расточительными, и наш героический процесс в немалой степени шел рука об руку с идеализмом и мечтами.

Большая урожайность в сельском хозяйстве Соединенных Штатов была достигнута благодаря ротации зерновых (кукурузы, пшеницы, овса, проса и др.) с бобовыми (соей, люцерной, фасолью и т. д.). Последние вносили в почву азот и органические вещества. По данным Продовольственной и сельскохозяйственной организации ООН (ФАО), урожай кукурузы в Соединенных Штатах в 2005 году достиг 9,3 тонны с гектара.

В Бразилии удается получить только 3 тонны этой культуры с такого же участка земли. По подсчетам, общее производство в этой братской нам стране в том году составило тридцать четыре миллиона шестьсот тысяч тонн, и все было израсходовано на внутреннее потребление. Эта страна не может поставлять кукурузу на мировой рынок.

Цены на эту культуру – главный продукт питания во многих странах региона - почти удвоились. Что произойдет, когда сотни миллионов тонн кукурузы пойдут на производство биотоплива? И я не буду упоминать тех количеств пшеницы, проса, овса, ячменя, сорго и других зерновых, которые промышленно развитые страны будут использовать как источник топлива для своих двигателей.

К тому же, Бразилии очень трудно осуществлять ротацию кукурузы с бобовыми. Из бразильских штатов, традиционно производящих кукурузу, восемь дают девяносто процентов продукции: это Парана, Минас-Жерайс, Сан-Паулу, Гояс, Мату-Гросу, Риу-Гранди-ду-Сул, Санта-Катарина и Мату-Гросу-ду-Сул. С другой стороны, 60% производства сахарного тростника – злака, который нельзя чередовать с другими культурами, - приходится на четыре штата: Сан-Паулу, Парана, Пернамбуку и Алагоас.

Двигатели тракторов, уборочных машин и тяжелых транспортных средств для механизации сбора урожая расходуют все больше нефти. Увеличение механизации ничуть не поможет избежать потепления планеты, что доказано специалистами, которые измеряют годовую температуру уже более 150 лет.

Бразилия действительно производит великолепный, особенно богатый белками продукт питания – сою: пятьдесят миллионов сто пятнадцать тысяч (50 115 000) тонн. Она потребляет почти 23 миллиона тонн и экспортирует двадцать семь миллионов триста тысяч (27 300 000). Неужели большая часть этой сои будет превращена в биотопливо?

В самом скором времени производители говядины начнут жаловаться, что земли, засеянные под пастбища, превращаются в плантации сахарного тростника.

Бывший министр сельского хозяйства Бразилии Роберто Родригес – крупный защитник нынешней правительственной линии и сейчас сопредседатель Межамериканского совета по биоэтанолу, созданного в 2006 году в силу соглашения между штатом Флорида и Межамериканским банком развития (МБР), чтобы продвигать использование биотоплива на американском континенте, - заявил, что программа механизации рубки сахарного тростника не создает больше рабочих мест, а напротив, вызовет излишек неквалифицированной рабочей силы.

Известно, что самые бедные рабочие из различных штатов отправляются на рубку тростника, побуждаемые нуждой. Иногда этим людям приходится на много месяцев разлучаться со своими родными. Так было на Кубе до победы Революции, когда рубка тростника и подъем его происходили вручную. и почти не существовало механизированного выращивания и транспортировки. После победы над жестокой системой, навязанной нашему обществу, рубщики, в массовой форме обученные читать и писать, через несколько лет бросили свои странствия, и пришлось заменить их сотнями тысяч рабочих-добровольцев.

К этому добавляется последний доклад Организации Объединенных Наций об изменениях климата, где говорится, что произойдет в Южной Америке с водой от ледников и с бассейном Амазонки по мере того, как температура планеты продолжит повышаться.

Ничто не мешает американскому и европейскому капиталу финансировать производство биотоплива. Они даже могли бы подарить средства Бразилии и Латинской Америке. Соединенные Штаты, Европа и остальные промышленно развитые страны сэкономят более ста сорока миллиардов долларов в год, не тревожась о климатических последствиях и голоде, которые обрушатся в первую очередь на страны третьего мира. У них всегда останутся деньги на биотопливо и на то, чтобы приобретать любой ценой немногие продукты питания, имеющиеся на мировом рынке.

Что является самым неотложным – это энергетическая революция, которая состоит не только в замене всех ламп накаливания, но также и в массовой замене всей бытовой, торговой, промышленной аппаратуры, транспортного и общественного оборудования, которое при прежних технологиях требует вдвое и втрое больше энергии.

Больно думать, что ежегодно потребляется 10 миллиардов тонн ископаемого топлива, это означает, что ежегодно расходуется попусту то, что природа создавала миллион лет. Национальным промышленным предприятиям предстоит решать огромные задачи и тем самым увеличивать занятость. Так можно выиграть немного времени.

Другая грозящая миру опасность – это экономический спад в Соединенных Штатах. В последние дни падение стоимости доллара стало рекордным. Из этих бумажных денег и американских бонов состоит большая часть резервов конвертируемой валюты во всех странах.

Завтра Первое мая – хороший день для того, чтобы донести эти размышления до трудящихся и всех бедняков земли и чтобы протестовать против невероятного и унизительного факта – освобождения чудовища терроризма как раз когда исполнилась 46-я годовщина Революционной победы на Плая-Хирон.

Тюрьма палачу!

Свободу Пятерым героям!

Фидель Кастро Рус

30 апреля 2007 года

18.34 часов
<<<
http://www.communist.ru/root/archive/world/fidel.la.revolucion.energetica

От	IGA
К	И.Т. (23.04.2007 01:08:19)
Дата	03.05.2007 01:52:39

Видеокамеры в кабинетах чиновников

http://proletarism.ru//modules.php?name=News&file=article&sid=245
<<<
Мэр Шахт установил видеокамеры в кабинетах чиновников

13.03.2007 17:01

- Вот теперь посмотрим, чем вы в рабочее время занимаетесь.

Посетителей при входе предупреждают: «Ведите себя прилично - за вами наблюдают»!

Такого подхода к «работе с населением» пока не освоили нигде в мире, кроме Шахт. Теперь за трудовыми буднями клерков городской администрации наблюдает недремлющее око видеокамер слежения. Автор идеи - сам шахтинский глава Сергей Понамаренко, который вообще слывет первейшим новатором.

- Как-то на планерке в администрации наш Сергей Анатольевич озвучил такую мысль: раз у нас есть отделы, которые работают в непосредственном контакте с горожанами, значит, нужно эту работу контролировать - чтоб не было разных там неприятных ситуаций вроде конфликтов, грубостей и так далее, - рассказала «Комсомолке» начальник управления стратегического развития муниципалитета Наталья ОБОЙМОВА.

Сказано - сделано. Камеры появились в кабинетах тех отделов, которые традиционно пользуются в народе большой популярностью - в жилищном и отделе по работе с населением. И отныне посетителей, входящих в эти комнаты, сам чиновник, к которому они идут на прием, предупреждает: «Вон там видеокамера висит, за нами смотрит, так что учитывайте это обстоятельство в нашей беседе!»

- Нет, это сделано не для того, чтобы они взятки не брали, - уверяют в горадминистрации. - Там такое и раньше невозможно было: в комнате же не один человек сидит, а сразу несколько работников, все друг друга видят. Такой шаг задуман для того, чтобы работа с населением велась корректно.

Отдельной службы, которая бы постоянно наблюдала за происходящим в кабинетах, Сергей Понамаренко не стал создавать, и обязанность контролеров легла на плечи сотрудников управления кадров. Но все время глазеть в монитор им не приходится - поглядывают время от времени и все. Главное, чтобы запись велась и можно было в случае необходимости просмотреть события за любой период времени. Сами работники отделов поначалу немного повозмущались - что это вы тут за нами присмотр устроили! Но вскоре успокоились: начальству-то виднее...

- Теперь такие камеры собираются в кабинеты к начальникам отделов и управлений поставить! - по секрету сообщил корреспонденту «КП»-на-Дону» один чиновник. - Это будет что-то!..

Однако простые шахтинцы на диковинку смотрят более спокойно: мол, захочет взять «на лапу», сделает это не в кабинете, а в каком-нибудь другом месте. Всюду ж этих «глазков» не повесишь! [IGA: почему не поставишь?]

А В ЭТО ВРЕМЯ

Сергея Понамаренко назвали лучшим главой

Мэр Шахт стал лауреатом Всероссийского конкурса «Лучшее муниципальное образование» 2006 года, который проводился Министерством регионального развития РФ. Ему вручили диплом в номинации «Лучший глава муниципального образования» - с формулировкой «За инновации и достижения в решении вопросов местного самоуправления».

Уважаемые читатели! А как вы считаете, что нужно сделать, чтобы чиновники лучше работали? Звоните автору материала в будние дни с 10 до 18 часов по тел. (863) 291-06-00.

Александр СТЕПАНОВ step@kprostov.ru Фото Юрия РЕДЬКИНА.

http://www.rosmp.ru/news/?20070313170149/
<<<

От	IGA
К	И.Т. (23.04.2007 01:08:19)
Дата	03.05.2007 01:49:04

Весёлые картинки

http://rksmb.ru/images/lenta/i1752_1.jpg

http://rksmb.ru/images/lenta/i1179_1.jpg

http://rksmb.ru/images/lenta/i533_1.jpg

http://rksmb.ru/images/lenta/i507_1.jpg

Отсюда http://rksmb.ru/gallery.php

От	IGA
К	И.Т. (23.04.2007 01:08:19)
Дата	02.05.2007 17:49:41

В России - ренессанс протестного рабочего движения

http://www.rulife.ru/07_02.html
<<<
Распутица.
Евгения Долгинова

В России - ренессанс протестного рабочего движения. Среди прочих лихорадит и самую благо получную нефтегазовую отрасль. Что это - манипуляции политиков, экономическая диверсия или стихийное "так жить нельзя"?

Да понимаешь ли ты, что тебя все пытаются приватизировать? Нацболы, коммунисты, марксисты, акаэмовцы, Гражданский фронт, "Другая Россия", левые и правые, либералы и патриоты...

Так, не без некоторого даже раздражения, спрашивала я, рассматривая фотографии. Захаркин в Петербурге на Марше несогласных. Захаркин на Марше несогласных в Москве. Захаркин в Госдуме в компании депутата Тюлькина. Захаркин у Манежа, где проходил съезд ФНПР. Захаркин где-то еще... Не удивлюсь, если через полгода он объявится на Капитолийском холме.

- А мы что? - на голубом глазу удивляется Захаркин. - Все говорят: приватизировать, использовать, тебя используют, ах-ах. А мы просто сидим, страдаем от жажды. Кто даст попить - берем. Вот ребята из Мегиона собрали на билет в Москву. Вот Каспаров дал денег на адвоката. Мы ничьи. Но если дают пить - что же не взять?

Открылась бездна
Александр Захаркин родился в 1961 году в семье слесаря, окончил четыре курса Омского ветеринарного института (благодаря чему знает "довольно по латыне"), отслужил в армии, работал в Якутии, шесть лет назад перебрался в Сургут, где работал крановщиком в Управлении технологического транспорта-2 объединения "Сургутнефтегаз". Женат, отец двух дочерей, живет в съемной квартире. Из-за беззлобности и веселого нрава Саша выглядит моложе своих лет, а разговаривать с ним - удовольствие: в отличие от соратников, он не декламирует, не обличает и даже не возмущается, а как будто приглашает разделить его удивление глупостью начальников в частности и абсурдностью мироустройства вообще.

Захаркин - среднехороший современный рабочий: не нищий и не богатый, мало пьет и немного курит, читает газеты, ходит в тренажерный зал, живо и доброжелательно интересуется всем происходящим в мире, не сказать чтоб библиофил, но дружит с книжкой (любимая - "Мастер и Маргарита": "большой философский роман!") и, что самое важное, с интернетом. Собственно, с этой заразы, интернета, и началось год назад, на Первомай, становление рабочего профсоюза "Профсвобода".

На городской демонстрации колонна ИТРов, человек пятнадцать, прошла с транспарантами - невинными, как потом скажет Захаркин: "Сургутнефтегаз, посмотри на Газпром!", "Хватит закручивать гайки!". По рассказам очевидцев, соседние колонны отшатнулись - в Сургуте авторитет В. Богданова, гендиректора "СНГ", считается непререкаемым. Саша был поражен; он понял, что Первомай - не просто день "весны и труда" или мутной "международной солидарности трудящихся", а праздник с острым и драматическим содержанием, и задал Google'у исторический вопрос.

Новое знание ошеломило его: Чикаго 1886 года, Детройт, Нью-Йорк, битвы за 8-часовой рабочий день, полумиллионные демонстрации, орден рыцарей труда, братство плотников и столяров, профсоюзы, мученики Хеймаркета! "Так затевают ссоры с солнцем...", - уже через месяц Захаркин организует в своем управлении первый рабочий профсоюз, через два взбудоражит город митингом, узнает большую всероссийскую славу и научится давать интервью. Захаркина будут принимать в Госдуме, на заводе "Форд", в Роструде и в московской кутузке. Осенью его уволят - и он встанет в одиночный пикет возле офиса, а сорок нацболов в знак протеста попытаются захватить московское представительство "СНГ".

Сходка в сумерках

В самолете Москва-Сургут можно увидеть непроницаемых менеджеров в кашемировых пальто, классическую рабфаковскую молодежь со съехавшими набок галстуками и юных матрон с начесами, возвращающихся из турне по европейским музеям. "Пришли мне срез по многофакторности, и я прощу тебе диаграмму", - говорит юноша породы "финансовый аналитик" с профилем какаду. Город местами похож на беспощадный дорогой офис, местами на щемящий среднерусский райцентр. За окном гостиницы, - кубической башни с синими стеклами, - оборудованным тремя занавесями дивной красоты, лежит тяжелый льдистый снег, я выхожу в Сеть по диалапу со скоростью 28 кбит. Все дамы на шпильках, иномарок - словно в каком-нибудь Кенигсберге, по телеканалу "Югра" идут свои сериалы, выходит приличный окологлянцевый журнал "Полярная сова", афиши извещают о гастролях диакона Кураева и группы "Рада и Терновник".

С членами "Профсвободы" мы встречаемся на глухой окраине: явку просят не сдавать, иначе у приютивших будут неприятности. Тем больше наша встреча напоминает сходку подпольщиков. Собрались прямо-таки историко-революционные типажи: подвижный пассионарий Захаркин, мрачно-пламенный презрительный юноша 24-х лет и почтенный, седой "старый рабочий"; тяжелая митинговая риторика разбавлена цитатами из Декларации прав человека и рекомендаций Международной организации труда. Но вся эта фразеология меркнет, когда, перебивая друг друга, профсвободовцы рассказывают о своих несчастьях, показывают ведомости. Ими движет одна эмоция: чистая, честная, документально подтвержденная обида. 3 тысячи рублей - гарантированная часть заработка. Того самого, нефтяного, по общему мнению, необыкновенно высокого. Всего три тысячи.

Между тем: "Сургутнефтегаз" - компания с высокой социальной репутацией. Она не только платит все северные льготы и надбавки (раньше это делало государство), но и, в традициях богатого советского концерна, лечит и учит своих сотрудников - почти девяносто тысяч человек, содержит дома отдыха, профилактории, детские лагеря, дает потребительские кредиты, строит жилье (продажа по себестоимости в бессрочный кредит), раз в два года оплачивает билеты "на материк" сотрудникам и членам их семей. Да и сам Богданов - олигарх нестандартный: в куршавелях и светских приключениях не замечен, в быту скромен, работает сутки напролет. В городе его уважают. И даже "Профсвобода" признает, что дело не в "СНГ", не в злонамеренности Богданова: "Так везде, понимаете, везде! У нас еще, может быть, получше..."

Статическое электричество

За что же рабочих передового ка пи талистического предприятия са жа ют на голодный паек?

- Ну, нету шкафчиков у водителей, есть только у слесарей. Где переодеться? А они ему: ты враг народа! А он: вам на морозе устроить стриптиз?

- Уволили "за работу в спортивном костюме". А он был в майке и шортах - жара. Искра, говорят, от статического электричества попадет. Но он-то был в майке и шортах!

- Паяльная лампа валялась в бытовке, сто лет как сломанная. Придрались. Сжечь, говорят, хочешь...

- Запчасти покупаем на свои деньги. Не купишь запчасти - будешь стоять неделю, а то и две, премию срежут - все, опять на голодный паек. Инструмент тоже прикупаем. А они идут с проверками: того нет, это не такое...

- Протек бак, масла литров пять. Я все по инструкции, песком забросал, доложил. Потом еще дождь пошел. Специально смотрел на сайте Британской академии наук: после дождя - пленка толщиной 400 нанометров. Нет, ты, говорят, мерзавец, устроил экологическую катастрофу.

- Отказался работать на кране с неисправным компьютером. Жидкокристаллический экран потек, он же может черт знает что выдать, понимаете? Пошел, доложил. Работай, говорят. Не буду. Ну, что? Выговор.

Летний митинг воодушевил нефтяников в других городах региона - Мегионе, Лянторе. В Мегионе дошло до того, что охрана избивала участников митинга, слишком приблизившихся к ограде управления. Рабочие требовали в основном одного и того же - пересмотра тарифных соглашений, увеличения гарантированной части заработка. Ситуация стала угрожающей, и руководство повело себя в высшей степени грамотно: с Захаркиным Богданов встречаться не стал, но съездил в Лянтор, поговорил с рабочими и признал: в социальной политике компании есть недостатки, мы готовы их исправить. Была возможность сделать это, сохранив лицо: в это время уже вовсю шла работа над новым коллективным договором, и рабочих попросили вносить предложения. Таковых набралось около 300. Часть из них была учтена.

Беззаконную "Профсвободу" к работе над проектом договора не допустили, говорит Захаркин. Администрация "СНГ" утверждает иное: нет, приглашали, да они не пришли, не будем же мы их искать по площадям. Не пригласить, в самом деле, было нельзя: осенью вмешался аж Роструд и строго указал, что новоявленный профсоюз, пусть и не зарегистрированный пока как положено, должен иметь право совещательного голоса. Процесс работы над договором, по словам руководителя пресс-службы "СНГ" Раисы Ходченко, был тяжелейшим. Так или иначе, многие сегодня уверены, что на новые, куда более щадящие правила игры (соотношение зарплат и премии стало 45 на 55% против прежних 30 на 70, ставка первого разряда повышена до прожиточного минимума, обещаны премии за квартал, полугодие и год, социальный пакет потяжелел, в целом, на 38%) решающее влияние оказала именно "Профсвобода" - если б не акции протеста, администрация вряд ли решилась бы на такой шаг.

Нормы этики и морали

- Я был обычный молодой человек, - говорит, слегка поигрывая голосом, электрик Саша Соколов. - Ну, понимаете, - дискотека, пиво, девушки... А потом стал вникать в происходящее и понял, что везде ложь и обман, обман и ложь... Один сотрудник поехал в Москву в отпуск, и там его обокрали подчистую. Он обратился за помощью в московское представительство "СНГ". И ему там выплатили громадную сумму отпускных, раза в три или в четыре больше. Он не поверил: "Почему так много?" - "Да вот, мы посмотрели бумаги, вам столько и полагается". Он потом вернулся в Сургут... То ли уволили его, то ли еще что-то, не знаю.

- Вы уверены, что это не городская легенда?

- Пятьдесят на пятьдесят, - уточняет Захаркин. - Дыма без огня...

Так сознание совмещает в одном образе капиталиста - вора-эксплуататора и отца родного, по первому зову спешащего на помощь. Но и реальность легко совмещает риторику "социального партнерства" и бесконечный террор маленьких начальников, щедрые кредиты и санатории - и репрессивный азарт, зажиточность рабочего человека - и возможность в любой момент оказаться на голодном пайке. Мясо с червями под трюфельным соусом.

...Бригадир водителей Рауль Гаитов живет в пригородном поселке с циничным названием Солнечный, в "бамовском" доме. Сизые щитовые времянки (их называют еще "зажигалками" и "пепельницами" - хорошо горят!), рассчитанные максимум на десять лет, стоят четверть века; по двору по колени в сияющей воде бродит соседское дитя неземной красоты, жмурится на солнце: "Меня зовут Ульфия..." И среди этого талого болота - бесцеремонное цветовое пятно: нарядный, разноцветный детский комплекс,

горки и лестницы, но не подойти: вода. Рауль наклоняется, достает из дыры в ветхом полу пенопластовое крошево: "Фенол, чистый фенол..." Несколько лет назад взял в "СНГ" кредит в 380 тысяч рублей - столько стоила здесь однокомнатная квартира, хотел отселить взрослых дочерей, но, пока оформлял бумаги, цены взлетели на совсем уж недоступную высоту. Плюс кредит за "Волгу". Ежемесячная выплата - 10 тысяч рублей. "Есть надежда как-то решить квартирный вопрос?" - "Нулевая".

Смотрим копии зарплатных ведомостей. Получил в январе 2006 года 3 709 рублей (машины две недели стояли без запчастей, "никто не виноват"), из них 961 - доплата за донорство. Февраль 2006 года - напротив, переработка (217 часов против норматива 151): к выплате - 6 778 рублей.

Потом ушел в отпуск. Получил за три месяца 30 тысяч, как раз на кредитные выплаты. Глазам не поверил. Обращение в суд. Отписки. Вступление в "Профсвободу" - черная метка. Обращение к прокурору. Отписки, отписки, отписки.

Рауль подсчитал: 45% заработка ему недоплачивают. За стаж, за руководство бригадой, за работу водителя-инструктора. Он говорит о своих злосчастиях безгневно - с тихой обидой и недоумением. Немолодой флегматичный человек, непьющий, законопослушнейший, скоро на пенсию... Показывает копию трудового договора: "Соблюдать общепринятые нормы этики и морали, поддерживать деловую репутацию и имидж ОАО "Сургутнефтегаз".

Хорошо звучит. Тонизирующе.

"Пусть по России слух тоже пройдет"

Когда началась регистрация профсоюза, от него отпали сотни членов - черная метка мало кому нужна. Сегодня "Профсвобода" насчитывает всего 37 человек.

Захаркина уволили в октябре, формально - за тот самый потекший монитор в кране, этот выговор стал третьим за одну-единственную профсоюзную осень. Как раз перед этим он устроил очередной аттракцион - месяц прожил на начисленные 3 182 рубля зарплаты, в поликлинике зафиксировали истощение. Чтобы зачитать приказ, Захаркина заперли в отделе кадров. Он бил в дверь ногами и цитировал Декларацию прав человека вкупе с Конституцией, - выпустили. "Но преступление - насильственное удержание в течение 16 минут - успело свершиться!" - сообщил Захаркин корреспондентам. Судебное разбирательство по факту незаконного увольнения тянется уже почти пять месяцев.

Тогда же уволили, точнее, сократили другого профсоюзного активиста - 59-летнего Валерия Дмитриева, мастера электрохимзащиты. Полугода не дали доработать до 60 лет. Возмущенный Валерий Васильевич вступил в Российскую коммунистическую рабочую партию и стал писать необыкновенно ядовитые статьи в местную прессу ("А по выходу на пенсию у чиновника личико красное, брюшко толстое, а на его торт еще и толстенный кусок сала заваливают. А уборщица худющая, сгорбленная…") и листовки: "Пора оставить свой страх на скамейках курилок, где все такие смелые! Администрация Сургута, выходите на цивилизованные переговоры с рабочим классом!"

Последняя по времени крупная акция "Профсвободы" состоялась 18 марта. На митинг пришли около полутора тысяч человек (для трехсоттысячного Сургута это немало). Захаркин говорил о необходимости увеличения гарантированной части заработка уже до 80% и оплаты любой переработки в двойном размере. А еще о том, что все дивиденды должны быть направлены на строительство жилья для рабочих. И что зарплата гендиректора не должна превышать пяти зарплат рабочего шестого разряда.

Пролетарии объедняются - медленно, мучительно, сначала - бурно и вдохновенно, потом - тяжело и пугливо. "Профсвобода" движется ощупью по размытой правозащитной дороге, то и дело сбиваясь на декларации, не очень ловко балансируя между глобально утопическим "Защитим всех людей труда" и грозными жалобами на недостающие запчасти. Что станет с ней дальше? Уйдет ли в сутяжные страсти, займется сервисом оппозиционных политиков, профессионализируется на митинговых шоу?

Фордовский рабочий профсоюз,
Сплоченный и дружный, а не стихия.
Для "Профсвободы" открылся шлюз.
Питер проснулся - проснется Россия.
Рабочий Сургут на митинг идет.
Его не обманешь, как прочих.
Пусть по России слух тоже пройдет,
Что он Настоящий - Рабочий.
Такие стихи пишет Саша Захаркин.
И верит в то, что пишет.

Сургут - Москва

Мы с тобою враги по классу, -
надо раз навсегда сказать.
Кто из нас не отважился драться,
отважился умирать.
Барабаном своим, барабанщик,
не покроешь ты грома драк.
Генерал, фабрикант, помещик,
ты наш классовый враг!

Бертольт Брехт

...И такой гадюшник (редкая
статья из ТК РФ пролетит не
ужаленная) существует в
"социальном" Сургут нефтегазе!
Гадюшник не гадюшник,
а первый профсоюз в СУТТ-2
появился
и прославил "СНГ". Смеем
заверить Гринпис - ни одна
шавка, ни одно больное
гобсекоманией животное не
пострадало!!!

А. В. Захаркин,
председатель
рабочего профсоюза
"Профсвобода",
г. Сургут
<<<

От	IGA
К	И.Т. (23.04.2007 01:08:19)
Дата	02.05.2007 16:40:19

"Оранжевые фобии..."

http://www.communist.ru/root/archive/discussion/Orange.phobia
<<<
Сергей Ермолин
«Оранжевые» фобии и сомнительные аналогии патриотов / 01.05.2007

«Оранжевые» фобии
«Аналитики, исследовавшие недавний петербургский «Марш несогласных», склонны утверждать: сделан первый шаг «оранжевой» революции в России...
Это приближает революционную победу оппозиции, крах власти, а вместе с ней и крах страны, осколки которой тут же подберут Китай и Турция, Германия и Япония»(«Взвешен на весах и найден очень легким...», «Завтра» №11-2007 г.).
Александр Проханов, патриот и главный редактор газеты «Завтра», выступает в неблаговидной роли кликуши, запугивая народ неминуемым распадом России в случае ухода Путина из политики. Когда нет или исчерпаны все аргументы в пользу третьего срока Путина, приходиться пускаться во все тяжкие в желании услужить (почему только?) и выдумывать мифическую угрозу «оранжевой» революции и, как ее следствие, неизбежный распад России. Помнится совсем недавно российские политические кликуши и витии также предрекали распад Украины, да и Грузии предсказывали отделение Аджарии, пребывая в своем ограниченном МКАД мирке политических иллюзий, и в силу этого не способные реально оценивать реальную ситуацию в окружающем мире.
К сожалению, и Александр Андреевич, очевидно, в силу своей поэтической натуры художника подменяет политическую аналитику эмоциональностью, если не сказать политическим пустозвонством с этаким провокационным душком о надвигающейся «оранжевой» революции и распаде России, объяснить которое можно только или безусловными обязательствами выполнить политический заказ и выразить Кремлю, тем самым, уверения в своем почтении и преданности или помрачением ума на почве неразделенной любви к президенту, потому что в здравом уме, во-первых, просто невозможно разделить, как это делает Проханов, «власть, слепую, надменную, из ворующих непросвещенных чиновников, плодящихся, как клопы, миллиардеров, наглых «сырьевиков», для которых сырьем является сама Россия и русский народ, - эту бездарную власть и элиту» и президента Путина, а во-вторых, услышать тектонические гулы и увидеть на кремлевской стене беспощадную надпись «Мене, мене, текел, упарсин» -«Исчислил Бог царство твое и положил конец ему. Ты взвешен на весах и найден очень легким», особенно в свете всенародной любви к Путину, «который остается в народном воображении последним заступником от олигархов и людоедов», и результатов выборов.
Проханов пугает нас «оранжевой» революцией, а нам не страшно, потому что Россия не Украина и не Грузия, потому что в России нет «оранжевой революционной ситуации» и нет соответствующих сил для «оранжевой» революции. И, главное, у нас уже была в 1991 году «оранжевая» революция и других «цветных и цветочных» революций в обозримом будущем не предвидится, как бы некоторые впечатлительные люди не кликушествовали и не пугали народ распадом России в случае ухода Путина из политики.
Честно говоря, я не вижу приближающейся революции, даже банального переворота в России и сил, способных ее или его совершить. У Кремля есть мощное средство, которое действует в России безотказно и вполне успешно управляет российским миром - подачка, подкуп «революционных масс» в нужный момент, потому что и сейчас движет этими самыми «революционными массами» не ИДЕЯ, а только самый тривиальный шкурный интерес. Масса и власть действуют вполне в духе рыночных отношений: купли - продажи. Одни продаются, другие покупают. Так что до революции нам, ох, как далеко, к сожалению.
Не могу согласиться и с категоричным утверждением о распаде России, как следствием революции. Все это из области набивших уже оскомину страшилок политиков и политиканов, политологов и политтехнологов, которые справедливо опасаются за свое тепленькое существование после революции.
Ни украденные миллиарды, переведенные в «оффшоры» состояния, ни переправленные в Стабилизационный фонд нефтедоллары, ни повышение тарифов «до мировых уровней», обрекающее на холод и тьму, ни взвинчивание цены на транспорт, «закрепощающее» население в вымирающих околотках, ни отъем лекарств у пенсионеров, выкашивающий целые возрастные слои, ни повышение налогов, вымывающее эфимерный «средний класс», ни бесстыдная демонстрация на всю страну своих бриллиантов и туалетов, дворцов и яхт, пороков и растления, ни пустынные громады вчерашних оборонных гигантов, ни депопуляция, ни наркомания и СПИД, ни дискредитация образования, ни отсутствие перспектив, ни нищета и унижение не являются сейчас в России каким-либо аргументом, чтобы идти на баррикады. Пора бы уже это понять за 15 лет. Да и в Грузии, и в Киргизии, и на Украине произошли не революции, а обычные перевороты, когда одни кланы сменили других у государственной кормушки.
Кроме того, у Кремля есть натасканные штурмовые и карательные отряды - ОМОНы, СОБРы и прочие бандформирования, которые в нужный момент будут пополнены уголовными элементами. У Кремля есть мощный миллионный резерв в виде всякого рода частных охранных структур и служб безопасности. У Кремля есть в запасе многочисленный слой лавочников, маргинальной и люмпенизированной молодежи, которые встанут на защиту режима в случае КРАСНОЙ революции. Случайно ли власть позволяет безобразничать на улицах Москвы пьяной молодежи, отмечающей футбольные победы?
На стороне Кремля выступит преступный мир, вполне обоснованно полагающий, что революция все сделает для его уничтожения. Так что не стоит преувеличивать беззащитность Кремля.
«Уход Путина из политики, как уход из нее Императора Николая Второго, уход из нее «остаточного» централистского ГКЧП, приведет к немедленному революционному взрыву и распаду страны», - не унимается Александр Проханов.
Сохранить Путина - сохранить буржуазный строй. России нужна не смена элит, а смена общественно-экономического строя, то есть КРАСНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ. И совершенно не очевидно, что революция сама по себе приведет к распаду России и страну спасти уже не удастся. Сколько мы за 15 лет контрреволюции уже слышали заклинаний об опасности для России революций от пресловутого «лимита на революцию, который исчерпан», запугивания истощением духовных и физических сил народа до теперь прохановского неизбежного распада России. Революция революции рознь. И далеко за примерами ходить не надо. Февральская революция - начало распада, «грозящая катастрофа» и Октябрьская революция - обуздание бунта и восстановление государственности России в новом виде.
Надо революцию готовить, а не пугать народ распадом России (народу на это наплевать) и подсовывать ему оппортунистические идеи правой социал-демократии.
Когда все возможные аргументы убеждения масс в незаменимости Путина исчерпаны газетой «Завтра», а они исчерпаны, то остается теперь только главному редактору, используя любой повод, вроде «Марша несогласных», в пропагандистской кампании по сохранению Путина во власти, запугивать народ неминуемыми бедами и бедствиями, которые обрушатся на нас с уходом Путина.
«Уход Путина из политики, как уход из нее Императора Николая Второго, уход из нее «остаточного» централистского ГКЧП, приведет к немедленному революционному взрыву и распаду страны», - убеждает нас Проханов, ссылаясь на неведомых миру экспертов, наблюдающих русскую реальность, и на результаты таких же неведомых специалистов по «оргоружию». Не знаю, где Проханов откапал этих экспертов и специалистов, но любому школьнику известно, во всяком случае, в наше время так было, что не уход из политики императора Николая Второго привел к революционному взрыву, а революционный взрыв привел к уходу из политики императора Николая Второго. Так что, вряд ли, стоит доверять таким экспертам и специалистам и принимать на веру их утверждения о революционном взрыве и распаде России, если Путин уйдет из политики.
Но каких бед и бедствий боятся имперцы из газеты «Завтра», что с таким рвением ратуют за третий срок президента Путина? Распада России? Но эксперты и специалисты, откапанные неведомо где Прохановым, предрекающие распад России, сомнительны и доверия не заслуживают, поэтому опасаться распада России не стоит с уходом Путина. А в остальном пролетариату нечего терять, кроме своих цепей. Ограбленным, униженным и оскорбленным гражданам России, снова превращенным в пролетариев, НЕЧЕГО ТЕРЯТЬ после развала нашей Родины - Советского Союза и тотального ограбления. Так, что нас после всего того, что сотворили со страной единомышленники Путина - подельника «зеркала русской коррупции» Собчака и наследника ренегата и разрушителя СССР Ельцина, не запугаешь, как бы не старались идеологи «Пятой империи» из газеты «Завтра», которым, очевидно, ЕСТЬ ЧТО ТЕРЯТЬ, поэтому-то так старающимся из номера в номер убедить читателей в необходимости третьего срока Путина и мечтающим о новом Столыпине, который бы спас путинскую Россию, предложил бы народу «Общее дело», убедил несогласных и сомневающихся, как это делал Петр Аркадьевич Столыпин.
«Сегодня в роли Столыпина выступают концепция «Пятой Империи», идея «Развития», философия русского «Общего дела», в которое, согласно технологиям «Пятой Империи», можно вовлечь все слои разобщенного российского общества», - уверяет читателей газета «Завтра».
«Пятая империя» с лицом цепного пса царизма Столыпина - это симптоматично и закономерно. Мы уже слышали от главного редактора газеты «Завтра» выражения симпатий к Франко, Пиночету, бразильским генералам, дошла очередь и до Столыпина. От Франко, Пиночета, бразильских генералов - к Столыпину, который знал, как вовлечь все слои разобщенного российского общества в «Общее дело»: тут и военно-полевые суды со «столыпинскими галстуками», и 1102 человека, казненных военно-полевыми судами в 1906-1907 гг., и 2694 повешенных в 1906-1909 гг. по приговорам военно-окружных судов, и 23 тысячи, отправленных на каторгу, и тысячи расстрелянных без судов карательными экспедициями Ранненкампфа, Меллер-Закомельского, Орлова...
Я понимаю, что такая забота об «Общем деле» сейчас скорее достоинство, чем недостаток Столыпина. Ведь он вешал бунтовщиков и большевиков, а это дело достойное и богоугодное, поэтому фигура Столыпина одинаково дорога «патриотам» и «демократам», при всем различии между ними. А ведь как старался человек для «Общего дела», даже заслужил благодарность от императора Николая II еще в свою бытность губернатором Саратовской губернии в 1903-1906 гг. за «заботу о крестьянстве», а затем и посты министра внутренних дел и председателя правительства, на которых он также продолжал заботиться об «Общем деле» народа, поэтому пошел на Третьеиюньский государственный переворот 1907 года - роспуск 2-й Государственной Думы и изменение избирательного закона, по которому количество выборщиков от крестьян уменьшилось с 44 до 22%, от рабочих - с 4 до 2%, а от помещиков и крупной буржуазии увеличилось до 65%. Правда, Ленин считал, что Столыпин создал систему власти, обеспечившей «...всевластие крепостников и привилегии буржуазии», но Ленин нам сейчас не указ - мы твердо знаем, что в царской России все делалось для блага народа. Жаль только, что народ этого не знал и не ценил народ заботу о своем благе со стороны благодетеля Столыпина, в отличии от авторов газеты «Завтра», вот и приходилось по-отечески вразумлять неразумных, которые почему-то хотели и требовали полной и безвозмездной конфискации помещичьих земель, а не разрушения общины и частной собственности на землю, чего пытался сделать благодетель Столыпин для того, чтобы создать кулацкую опору власти в деревне. Точно так же, как сейчас делают его почитатели, вдруг повылазившие невесть откуда подобно земляным червям после дождя, и вспоминающие его к месту и не к месту, но не способные понять последствий столыпинской реформы в истории России, приведшие, в том числе, к падению Царской империи, о чем так сокрушается Проханов.
Я думаю, что Столыпин не последний герой, в роли которого будет выступать концепция «Пятой Империи», идея «Развития», философия русского «Общего дела». Кто следующий? Сегодня это Столыпин, а завтра...? Колчак? А послезавтра? Власов?
Эмоциональное выступление Проханова, вызванное «Маршем несогласных», раскручивание в газете «Завтра» угрозы для власти «оранжевой» революции удивительным образом напоминает ситуацию лета 1917 года, период от расстрела июльской демонстрации (июльский кризис) до начала корниловского мятежа. Только вместо Проханова был Мартов, или Дан, в общем меньшевистский Либердан, когда меньшевистские и эсеровские лидеры, напуганные размахом мирной демонстрации рабочих, солдат и матросов 16 июля, выступили в поддержку Временного правительства. Дан на заседании Петросовета говорил: «Мы не только готовы поддержать Временное правительство, мы не только делегировали ему всю полноту власти, но мы требуем, чтобы этой властью правительство воспользовалось». И правительство воспользовалось. Начались преследования, аресты большевиков, разоружение Красной гвардии, закрытие большевистских газет...
Позже, когда возникла угроза корниловского мятежа, меньшевики и эсеры пугали народ надвигающейся контрреволюции и призывали к поддержке Временного правительства, точно так же, как Проханов пугает сейчас нас «оранжевой» революцией и призывает защитить Путина. Зря старается.
Ленин писал 31 августа – 1 сентября 1917 года в преддверии Корниловского мятежа:
«... большевик сказал бы: наши рабочие, наши солдаты будут сражаться с контрреволюционными войсками, если те начнут наступление сейчас против Временного правительства, защищая не это правительство, звавшее Каледина и Ко третьего июля, а самостоятельно защищая революцию, преследуя цели свои, цели победы рабочих, победы бедных, победы дела мира, а не победы империалистов – Керенского, Авксентьева, Церетели, Скобелева и Ко.
... большевик сказал бы меньшевикам: конечно, мы будем сражаться. Но ни на малейший политический союз с вами, ни на малейшее выражение доверия к вам мы не пойдем – совершенно так же, как в феврале 1917 года социал-демократы сражались против царизма совместно с кадетами, не идя ни на какой союз с кадетами, не веря им не секунду. Малейшее доверие к меньшевикам было бы такой же изменой революции теперь, как доверие кадетам в 1905-1917 годах.
Большевик бы сказал рабочим и солдатам: будемте сражаться, но ни тени доверия к меньшевикам, если вы не хотите отнять у себя плоды победы»(Слухи о заговоре. ПСС, т.34, стр.74).
Ленинская мысль звучит актуально и сейчас. Надо не власть защищать, надо бороться за власть.
Но возможна ли смена власти сейчас? В России все возможно. Возможна и кардинальная смена политического строя в настоящее время. Но тут требуется одно пояснение. Надо разделить ВОЗМОЖНОСТЬ смены строя, что вполне реально, если к власти придут люди, которые желают кардинально изменить политический строй, то это намерение и действия по осуществлению смены строя активного сопротивления не вызовет громадного большинства народа, включая силовые структуры, которые с удовлетворением подавят попытки сопротивления меньшинства (в определенной степени примером может служить Белоруссия, когда к власти пришел Лукашенко со всеми вытекающими отсюда последствиями), и ЖЕЛАНИЕ смены строя большинства народа в настоящий момент.
Но ХОЧЕТ ЛИ народ смены строя сейчас? Не будем тешить себя иллюзиями - НЕ ХОЧЕТ. И тому есть причины. К сожалению, народ наш в массе своей политически инфантилен. У нашего народа сейчас не только отсутствует национально-историческое самосознание, ощущение себя единым народом, а напрочь отсутствует осознание не только национальной и государственной беды, но даже и личной. По большому счету его не волнует ни предсказываемый распад России, ни его собственное вымирание, которыми его пугают Проханов и прочие доброхоты. Такие понятия, как общественно-политический строй и вытекающие из него условия и принципы жизни, ему не ведомы. Он не видит взаимосвязи между ними и условия своего существования он связывает только с обещаниями конкретных лиц. Может быть, это покажется кому-нибудь странным, но в определенной степени это связано с «тепличными» условиями жизни в социальном плане в СССР, когда социальные блага социализма воспринимались не как достоинства именно социализма, а как что-то само собой разумеющееся, как воздух, которым дышишь, не задумываясь о его существовании. Нашим современникам все это досталось не в упорной борьбе, как это происходит постоянно на Западе, а в наследство от предыдущих поколений. Поэтому народ наш идет на выборы (если идет), не для того, чтобы выбрать конкретный общественно-политический строй, а избрать того, кто больше наобещает благ. И голосует он за ту или иную рожу, которая ему больше понравится да еще если эта рожа наобещает ему всяческих благ и посулит материальное вознаграждение перед выборами. У кого власть и деньги, у кого возможность распоряжаться СМИ и материальными средствами - у того и победа. У кого такие возможности? Ответ однозначен. Если бы были возможности - никакие Вешняковы не помогли бы власти.
Конечно, это только одна из причин из многих. Хотелось бы обратить внимание на причины, если можно так сказать, внутреннего порядка - психологического, подсознательного, о чем не говорят не только между собой граждане «свободной» России, но даже себе.
Во-первых, это нежелание лишиться ОЩУЩЕНИЯ, подчеркиваю - ОЩУЩЕНИЯ воли, вольницы. Не СВОБОДЫ в политическом смысле, а именно вольницы в русском смысле, то есть освобождения от норм и правил, от определенных обязанностей и ответственности, от отчетности перед кем-либо, от общественной морали и нравственности... От всех этих советских моральных требований и обязанностей. Отсюда подсознательное НЕЖЕЛАНИЕ возвращаться к порядку и дисциплине, к различным ограничениям, к регулярной обязательной работе, к ответственности, к спросу, которые неминуемо появятся при кардинальной смене строя. Народ еще не созрел к возвращению.
Во-вторых, народ не может не понимать, что витринное благополучие страны - это мыльный пузырь, ведь в стране, несмотря на «рекордные темпы роста ВВП и экспорт зерна», о которых восторженно вещают сторонники нынешнего буржуазно-помещичьего строя, разрушены промышленность, особенно легкая, и сельское хозяйство. Наши «реформаторы» - ребята не дураки, знали что делали, когда разваливали армию, ВПК, промышленность и сельское хозяйство, лишая страну военной, экономической и продовольственной безопасности. Цель простая - гарантировать необратимость контрреволюции, не допустить смены строя и возрождения страны. Ясно, что любые попытки настоящей революции вызовут экономическую и продовольственную блокаду России со всеми вытекающими последствиями с дальнейшей интервенцией «дружественных стран», если Россия лишится ракетно-ядерных сил, которые сейчас являются единственным гарантом защиты страны в случае революции. И этот мыльный пузырь лопнет при кардинальной смене строя и народу надо будет долго и трудно работать, терпя лишения, восстанавливая страну. А к этому он еще не готов.
Сейчас в России нет главного в обществе - ЖАЖДЫ ПЕРЕМЕН, в отличии от времени, предшествовавшему октябрю 1917 года. Подавляющее большинство народа в 1917 году требовало МИРА и ЗЕМЛИ. Большевики приняли на себя этот вызов общества и времени, когда Ленин на Первом съезде Советов заявил «Есть такая партия!», и возглавили борьбу народа под лозунгами «Мир народам!», «Земля крестьянам!». И победили. Что требует сейчас народ? Чего он хочет? Чего он жаждет? Жаждет он ОЧЕРЕДНОЙ ПОДАЧКИ от президента. Поэтому и голосует за Единую Россию, потому что она ближе к президенту.
В России нет революционной ситуации, когда возможны революционные действия, по существу, нет классовой борьбы даже в западном тред-юнионистком варианте. Нет противостояния классов в отношениях к общественно-экономическому строю - все за капитализм. Рабочий класс не нуждается в кардинальном изменении своего социального положения. Его вполне устраивает своевременная выплата зарплаты ХОЗЯИНОМ. Коммунисты в фарсе буржуазных выборов всегда обречены на поражение - у них нет возможности дать подачку перед выборами. А высокие материи о правах народа на труд и отдых, образование и медицину, жилье и соцобеспечение, по большому счету, как показал современный опыт, население НЕ ИНТЕРЕСУЕТ. Это дело отдельных доброхотов - борцов за счастье народа. А народу вполне достаточно ХЛЕБА и ЗРЕЛИЩ, особенно скабрезных.
Так, что все настолько безнадежно и социализм уже не возможен? Не совсем - сейчас социализм не возможен, но время идет и работает на социализм. Левая идея в России не умерла и не умирает вместе со стариками, а возрождается. О чем, кстати, свидетельствуют и итоги прошедших выборов. И дело не в росте на 3% результатов КПРФ. Свидетельство воскрешения левых настроений результаты «Справедливой России», как ни странно, хотя она и сконструирована в Кремле, как одна из опор власти, но люди отдали ей голоса не только потому, что она за Путина, а потому что он шла на выборы под левыми лозунгами, а наше население, по своей сути, ЛЕВОЕ, несмотря на выше приведенные психологические причины. Многие наши беды произошли и происходят от потери чувства собственного достоинства. Мы и страну потеряли, в том числе, и по этой причине. И его надо воспитывать, ибо революции не совершаются без чувства собственного достоинства. Без чувства собственного достоинства возможен только разрушающий бунт - бессмысленный и беспощадный. Революции не делаю нищие и убогие. Нищие и убогие живут на подачки и ждут их от власти и являются опорой власти. Революции делают сильные, состоявшиеся люди, знающие себе цену, которым не достатка не хватает, а ЗА ДЕРЖАВУ ОБИДНО. Я думаю, что революции совершаются тогда, когда в обществе возникает массовая потребность в обретении чувства достоинства, которое может дать только кардинальная смена строя - Революция.
К сожалению, народ наш сейчас серьезно болен и политически, и душевно, духовно, если хотите. Невозможно отделить от деградации духовной деградацию политическую. Одно связано с другим и вытекает одно из другого. Это две стороны одной и той же медали - духовной болезни народа, которая как раз и проявляется наглядно, в том числе и в избрании Путина и не способности защитить себя, я уж не говорю о стране, под завывания доброхотов всех мастей, постоянно запугивающих наш народ. То войной, так парализовав волю народа к сопротивлению пацифистским лозунгом «Лишь бы не было войны», что без боя сдали страну, однако войны не избежали, она сама пришла в наши дома погромами и межнациональными конфликтами, разгулом бандитизма и преступности. То революциями, лимит на которые исчерпан. То гражданской войной, если будем сопротивляться разворовыванию общенародной собственности. То истощением духовного нравственного и энергетического потенциала, если будем брыкаться. БОЛЕЗНЬ ПРОПОВЕДЯМИ НЕ ВЫЛЕЧИШЬ. Хотя и проповеди нужны, а, главное, надо говорить ПРАВДУ ЛЮДЯМ, какая бы горькая она не была, А НЕ УБАЮКИВАТЬ ИХ СКАЗКАМИ О ВЕЛИКОМ РУССКОМ НАРОДЕ.
Стремительное его одичание огорчает меня до невозможности. Посмотрите, как быстро наш народ опустился и одичал. Поповщина и мракобесие, полная покорность и безволие, аполитичность, пьянство и наркомания, проституция и порнография. Абсолютная неспособность к защите своих прав и классовой солидарности. Трудящиеся Запада постоянно борются за свои права - малейшее посягательство вызывает мощное всенародное сопротивление. Миллионы людей выходят на улицы в защиту своих прав. А многомиллионные демонстрации протеста против террористических актов или демонстрации солидарности в поддержку тех или иных групп населения и даже трудящихся других стран. Даже трагедия Беслана не вызвала настоящего негодования народа. Мы же, мало того, что добровольно отказались от своих прав, которые имели и которые так каждодневно защищают трудящиеся Запада, даже не способны выразить протест против беспредела, творящегося вокруг. Взрываются дома, убивают наших детей, жен, мужей, братьев и сестер. Нагло и цинично лишают права высказать свое мнение на референдуме, фальсифицируют результаты выборов. Ну и что? Мы вышли на улицы, возмутились - ничего! Так, может быть, наш народ таким и был всегда? И только железная воля тиранов и титанов подвигла его на великие свершения и подвиги. Исчезли тираны, ушли титаны, остались мелкие политиканы и не стало великого народа - рассыпался, превратившись в электорат.
Иллюзии в отношении народа еще более опасны, чем жесткая критика в его адрес. Чтобы победить, надо давно уже избавиться от иллюзий в отношении народа.
Одна из причин поражения левой оппозиции - до сих пор не преодоленные иллюзии в отношении народа, а отсюда неадекватная оценка ситуации в стране и необоснованные надежды. Надо не полагаться на мифические добродетели народа, а работать с народом. БЕЗ РУКОВОДСТВА НАРОД СПОСОБЕН ТОЛЬКО ОТСТУПАТЬ И РАЗЛАГАТЬСЯ, что сейчас и происходит.
Сомнительные аналогии
Александра Андреевича все чаще и чаще заносит. К сожалению, сейчас, как правило, вправо. Вот и здесь Александр Андреевич в своем неуемном желании оставить Путина на третий срок стращает читателей грядущими бедами, если Путин не останется на третий срок, и для большей убедительности обращается в наше прошлое, чтобы провести сомнительные аналогии между нашим революционным прошлым и оппозиционным настоящим, а для этого позволяет себе повторять старые политические пошлости и сплетни антикоммунистов и антисоветчиков, давно опровергнутые, но не канувшие в лету, а периодически воспроизводимые современными политическими мошенниками. Но почему Александр Андреевич, которого когда-то называли «последним солдатом СОВЕТСКОЙ империи»? Я не думаю, что это объясняется просто сменой вех газетой и желанием продемонстрировать свою лояльность антикоммунистическому режиму. Вехи газета, конечно, поменяла, но дело не в этом. Сейчас среди так называемых русских патриотов, а Проханов относит себя именно к ним, разачарованных безуспешными действиями левой оппозиции и отодвигающимися перспективами изменения власти в ее пользу, появляется, как это всегда было в России с интеллигентными попутчиками левых после поражений, откат вправо с налетом антикоммунистической и антисоветской фронды в различных формах от легкой до махровой и религиозного блуда (когда-то это было «богоискательство», а сейчас просто «богоприспособленчество»). Что и демонстрируется на страницах газеты в различных формах - от пока легкой у Проханова до махровой у других авторов - это во-первых, а во-вторых, пресловутое «красное словцо», ради которого, как известно, не жалеют и отца. Александр Андреевич не исключение.
«Оппозиция меняет свои ряды, берет на вооружение иную философию и тактику. Отошли и уже не видны те, кто когда-то именовался «красно-коричневыми», наполнял коммунистические колонны, добивался на выборах успехов для своих вождей. Оппозиция складывается в небывалую прежде амальгаму. «Левые», бесстрашные радикалы — «лимоновцы», прошедшие аресты и тюрьмы. «Яблочники», искусные ораторы и витии, популярные среди интеллигентов. «Правые» радикалы, сменившие упитанных снобов из СПС, представленные известными в мире персонами, к которым благоволит Запад. В этой едкой, кислотной среде все чаще можно услышать: «Власть не поддается эволюции. Ее нужно «сносить», даже если придется «сносить» вместе с ней страну». Повторяются выводы диссидентских дискуссий минувших восьмидесятых. Выводы, созревшие в революционной среде в канун семнадцатого. Дважды сделанные оппозицией выводы «сметали» беспринципную, тупую и жестокую власть, превращая Россию в кровавый обрубок. Третий, роковой этап приближается»
Александр Андреевич отказывает в праве быть оппозицией к власти левым силам вместе с коммунистами и называет оппозицией «небывалую амальгамму» из лимоновцев, яблочников и правых радикалов во главе с Каспаровым и Касьяновым, приписывая ей совсем иную идеологию и тактику: «Власть не поддается эволюции. Ее нужно «сносить», даже если придется «сносить» вместе с ней страну». Утверждение, конечно, сомнительное и, вряд ли, Александр Андреевич мог его услышать из уст Лимонова, Явлинского, Каспарова и Касьянова, но, учитывая, что все знают преступную роль либеральной интеллигенции в развале Советского Союза, Проханов давит на больную мозоль: Развалили Советский Союз - развалят и Россию, «превращая Россию в кровавый обрубок», как это сделала революционная оппозиция в 1917 году. Давит он на чувства читателей и провокационно связывает современных разрушителей СССР и большевиков (ведь это они были революционной оппозицией в канун 1917 года и в 1917 году), спасших страну от распада и воссоздавших Великую Россию в виде Советского Союза, повторяя старую белогвардейскую пропагандистскую пошлость, реанимированную современными антисоветчиками – так называемыми демократами и патриотами, объединеными общей идеологией пещерного антикоммунизма и ненависти к нашей Советской Родине.
В отличие от Александра Андреевича адмирал и Великий князь Александр Михайлович не повторял политические пошлости своих белогвардейских современников и считал:
«По-видимому, «союзники» собираются превратить Россию в британскую колонию, - писал Троцкий в одной из своих прокламаций в Красной армии. И разве на этот раз он не был прав? Инспирируемое сэром Генрихом Детердингом... или же следуя просто старой программе Дизраэли-Биконсфилда, британское министерство иностранных дел обнаруживало дерзкое намерение нанести России смертельный удар... Вершители европейских судеб, по-видимому восхищались своею собственной изобретательностью: они надеялись одним ударом убить и большевиков, и возможность возрождения сильной России. Положение вождей Белого движения стало невозможным. С одной стороны, делая вид, что они не замечают интриг союзников, они призывали... к священной борьбе против Советов, с другой стороны – НА СТРАЖЕ РУССКИХ НАЦИОНАЛЬНЫХ ИНТЕРЕСОВ СТОЯЛ НЕ КТО ИНОЙ, КАК ИНТЕРНАЦИОНАЛИСТ ЛЕНИН, который в своих постоянных выступлениях не щадил сил, чтобы протестовать против раздела бывшей Российской империи...» (Великий князь Александр Михайлович. Книга воспоминаний. М., 1991).
«Дважды сделанные оппозицией выводы «сметали» беспринципную, тупую и жестокую власть, превращая Россию в кровавый обрубок».
Эмоционально, но не совсем понятно. Понятно, что первый раз – это 1917 год, если ФЕВРАЛЬ, то сметали царскую власть – беспринципную, тупую и жестокую, как считает Проханов. Мы тогда не жили, лично не знаем, какая власть была, хотя думаем, что разная она была для разных людей, но примем оценку царской власти Александром Андреевичем. Хотя, я думаю, не все согласятся с такой оценкой, особенно среди современных патриотов – воздыхателей по патриархально-лапотной Руси. Но будет большим преувеличением назвать послефевральскую Россию кровавым обрубком, хотя распад России и начался именно после февраля, к которому, как известно, большевики отношения не имели.
Если ОКТЯБРЬ, то сметали буржуазную власть, власть Временного правительства – беспринципную и тупую, но назвать ее жестокой тоже было бы большим преувеличением. В общем, как-то концы не сходятся у Александра Андреевича с первым разом.
Второй раз – это 1991 год. Какую власть сметали в 1991 году? Если Проханов говорит о Советской, то мы тогда жили и сами имеем представление о Советской власти, поэтому принять прохановскую оценку Советской власти не можем. Разная была Советская власть для разных людей в разные времена. И жестокой - для врагов нашей советской социалистической родины.
Если Александр Андреевич имеет в виду власть Горбачева, то при всей ее беспринципности и тупости назвать ее жестокой было бы большим преувеличением. Потому-то и получилось оппозиции второй раз смести власть, превращая Россию в кровавый обрубок, что перестала власть быть жестокой к врагам нашей Советской Родины. И со вторым разом как-то не сходятся концы у Александра Андреевича.
К сожалению, Александр Андреевич не ограничился только одной белогвардейской пропагандистской пошлостью о зловещих планах большевиков по сносу России в 1917 году и вытащил на свет божий жеваннуй и пережеваннуй в 1917 году грязную сплетню, которую до сих пор дожевывают антисоветчики всех мастей от демократических до патриотических, о немецких деньгах, на которые была совершена Октябрьская революция. Да-да, именно это имеет в виду Проханов, когда пишет о вмешательстве Запада в две русские революции.
«Оргоружие», направленное Америкой против России, предполагает использование протестных революционных энергий для слома российской власти.
Так вмешивался Запад в две русские революции 17-го, завершившиеся падением царской Империи. Так вмешивался он в «либеральную» горбачевскую революцию 91-го, опрокинувшую Советский Союз».
Как вмешивался Запад в две русские революции, мы еще разберемся, а сначала уточним, когда произошло падение царской Империи. Вообще-то до сих пор считалось, что царская Империя пала в результате Февральской революции. Вот свидетельство человека, монархиста и убежденного борца с Советской властью, которое будет полезно узнать современным обличителям Ленина и Революции, а их развелось хоть пруд пруди, запамятовавшим нашу историю, а, может быть, и не знавшим ее никогда, Василия Витальевича Шульгина, активнейшего участника российской истории, лично (в качестве представителя Государственной Думы) принявшего отречение от престола Николая II и в 1918 году вступившего в Белую
(Добровольческую) армию:
«Примем во внимание, что Февральская революция имела своей главной причиной утомление от войны. На этой почве Государственная Дума поссорилась с Короной. Монархия пала. В то мгновение, когда это случилось, сломалась ось, вокруг которой крутилось русское колесо. И все развалилось».
Монархия пала, действительно, при активном участии Запада (англо-французских дипломатических и политических кругов) в заговоре вместе с октябристами и кадетами, вместе с частью генералитета и офицерского состава армии и петербургского гарнизона для смещения Николая II. А как же вмешивался Запад в Октябрьскую революцию? Может быть, Александр Андреевич считает вмешательством военную интервенцию 14 государств против Советской России, как мы считаем, или военную помощь белым армиям во время Гражданской войны? Как бы не так. «Русским патриотам» очень не хочется признать тот факт, что именно русский народ совершил революцию и избавился от царей, господ и попов. Во всем виноваты злые инородцы и немецкие деньги. Если бы не инородцы и немецкие деньги, то никакой революции бы не было, потому что православный и богобоязненный народ русский никогда бы не пошел против царя-батюшки, господ и попов.
Говоря о вмешательстве Запада в Октябрьскую революцию, Александр Проханов не иностранную интервенцию и военную помощь белым имеет в виду, а мифические «деньги германского Генерального штаба» для Ленина, который, конечно же, был агентом германского Генштаба и которого курировал с 1905 по 1917 год от германского Генштаба Парвус, как писал в 10 номере газеты «Завтра» еще один патриот. И не важно, что еще в 1917 году Следственная комиссия Временного правительства, которая расследовала дело о «немецких деньгах», подтвердила отсутствие доказательств получения большевиками немецких денег, не важно, что подложность фальшивки, так называемых «документов Сиссона», на которых базируется эта грязная сплетня, еще в 1956 году доказал на основании американской экспертизы американский исследователь Дж. Кеннан, после чего подложность «документов Сиссона» считается общепризнанной и никем не оспаривается, не важно, что известны и имена фабрикаторов фальшивки – польского писателя Фердинанда Оссендовского и российского журналиста Евгения Петровича Семенова-Когана, антисоветчики продолжают, как дятлы, стучать про «немецкие деньги». Очень жаль, что в одном ряду с расстригой и ренегатом из ЦК КПСС Александром Яковлевым оказался и патриот Александр Проханов.
<<<

От	IGA
К	И.Т. (23.04.2007 01:08:19)
Дата	02.05.2007 00:59:03

Праздник 1 Мая

http://www.scepsis.ru/library/id_1201.html
<<<
Первомаю посвящается.
1 Мая - это вовсе не «Праздник Весны и Труда», как пытается нам внушить наша власть, равно враждебная и весне, и труду. И даже не «День международной солидарности трудящихся», как привычно твердила советская пропаганда со времен сталинизма. 1 Мая - это «День смотра боевых сил революционного пролетариата». От нас хотят добиться того, чтобы мы забыли историю революционных движений. Не добьются. Не забудем. Мы размещаем очерк великого кубинского поэта и революционера Хосе Марти о событиях, в память о которых на I Конгрессе II Интернационала в июле 1889 г. и было принято решение ежегодно отмечать Первомай.

Хосе Марти
Трагические события в Чикаго

Социальная война в Чикаго. — Анархистское движение и направленные против него репрессии. — Конфликт и его выразители. — Эпизоды назревающей трагедии. — Схватка, — Суд. — Казнь. — Похороны Нью Йорк, 13 ноября 1887 года.

Те, кто повествует о переломных периодах в истории народов, равно как и сами народы, переживающие подобные кризисы, не должны в своих действиях и оценках руководствоваться ни слепой симпатией к поборникам социальной справедливости, ни страхом перед возможным ее осуществлением. Достойно служит свободе лишь тот, кто, не страшась быть причисленным к ее врагам, смело выступает против людей, наносящих ей своими заблуждениями непоправимый ущерб. Не заслуживает именоваться ревнителем свободы человек, который, боясь выказать недостаточно усердия в защите свободы, пытается из ложного стыда оправдать ее пороки и преступления. Но непростительна и вина тех, кто, поддавшись ненависти или естественному отвращению, внушаемому нам всяким преступным деянием, судят о преступлениях социальных, не вникая, в исторические причины, породившие эти преступления, не принимая в расчет двигавших преступником благородных побуждений.

Сегодня торжественная траурная процессия проводила в последний путь тела четырех анархистов, казненных в Чикаго по приговору суда, а также останки пятого их товарища, который, не желая погибнуть виселице, взорвал у себя во рту динамитную бомбу, припрятанную им в своих густых волосах, в своих кудрявых, по-юношески буйных каштановых волосах. Скорбно следовали за утопавшими в цветах катафалками омраченные горем друзья и приверженцы казненных.

Посаженные на скамью подсудимых в качестве пособников и непосредственных виновников трагической гибели полицейского офицера, который подал команду разогнать митинг, созванный рабочими в знак протеста против убийства полицией их шестерых товарищей, по¬гибших накануне, при нападении на единственную в городе фабрику, где, несмотря на забастовку, продолжалась работа; привлеченные к суду за то, что ими была изготовлена, а их соучастниками, если не ими же самими, брошена взорвавшаяся на площади динамитная бомба размером с апельсин, которая, разметав передние шеренги полицейских, убила одного из них наповал, смертельно ранила шестерых и причинила серьезные увечья еще пятидесяти,— семеро обвиняемых были приговорены судом присяжных к смертной казни через повешение, и один — к пятнадцати годам каторжной тюрьмы.

Со времени гражданской войны, с тех трагических дней, когда Джон Браун был казнен за попытку провести у себя в Харперс-Ферри реформу, осуществление которой стало позднее делом чести и славы для всей нации, увлеченной его героическим примером, — с тех пор еще никогда ни один смертный приговор в Соединенных Штатах не привлекал к себе столь всеобщего внимания, не возбуждал до такой степени общественного мнения.

Тщетными оказались и старания благожелательных адвокатов, и хлопоты возлюбленной одного из осужденных, и меры, предпринятые энергичной метиской, женой другого из них; все усилия этих мужественных одиночек, пытавшихся вырвать семь человеческих жизней из рук палача, разбились о волчью злобу разъяренной страны, видевшей в кровавой жертве единственно верное средство укрепления республики.

Устрашенная стремительным ростом сил трудового народа и внезапно окрепшей солидарностью рабочих масс, разобщенных доселе несогласиями в среде своих вожаков; напуганная назревающим расколом населения страны на два класса: привилегированных и обездоленных, — расколом, порождающим столько смуты в европейских государствах, — республика, не заявляя открыто о своем намерении и действуя по принципу молчаливого сообщничества решила обратить себе на пользу преступление, столько же обусловленное фанатизмом подсудимых, сколько и ее собственными пороками. На примере этих несчастных она стремилась запугать не отчаявшуюся чернь, которая и без того никогда не сможет взять верх в стране, где господствует трезвое здравомыслие,— нет, она хотела устрашить грозный нарождающийся класс. Естественное отвращение свободного человека к преступнику и убийце, злобное неистовство деспотичных ирландцев, которые себя считают хозяевами страны, а немцев и славян — непрошеными вторженцами, — все это в ходе судебного процесса слилось воедино, позволив привилегированному классу опереться на симпатии и, более того, на прямую поддержку трудящихся; на поддержку, мы бы сказали, почти бесчеловечную со стороны тех, кто зрелищем своих безысходных страданий и бесправия, ужасающей нищеты и каторжного труда возбудил в чикагских анархистах стремление во что бы то ни стало, пусть даже ценою безрассудства, изменить положение трудового класса. Судебный процесс превратился в настоящую битву,— в битву, которую обманным путем выиграли фарисеи.

И лишь в последнюю минуту, когда плотники уже сколачивали эшафот, многие опомнились и, движимые одни — стыдом, другие — страхом, ибо повсюду мерещились им жестокие мстители, обратились с просьбами о помиловании к губернатору штата, слабовольному старику, охотно склоняющему слух к просьбам и льстивым речам богачей, которые старались убедить его в том, будто для спасения общества от страшной угрозы он обязан поставить на карту собственную жизнь.

Если не считать адвокатов и друзей-единомышленников, только три человека осмелились возвысить голос в защиту людей, брошенных на скамью подсудимых за преступление, которое так и не было доказано; в защиту людей, ставших жертвами социального террора и отправленных на виселицу лишь потому, что им была инкриминирована попытка ввергнуть страну в ужасы террора анархического. Одним из этих трех добровольных защитников был знаменитый бостонец, писатель Хоуэлс, человек, которому его благородный поступок стоил потери друзей и доброго имени; другим был философ Адлер, чей трезвый и сильный ум провидит в бедствиях нашего века залог рождения нового, светлого мира; третьим был Трэйн, мономан, живущий на городской площади, где он кормит хлебом голубей и ведет беседы с детьми.

И вот их казнили; и точно в каком-то жутком танце дергались на виселице их тела, одетые в белые саваны; и кое-как сложены были в сосновый гроб истерзанные останки того из их товарищей, кто, желая подать высокий пример любви к людям, покончил счеты с жизнью, обратив против себя оружие, предназначенное, как он верил, совершить искупление рода человеческого,— но по-прежнему холодно было в домах бедняков, и на столе у них не прибавилось хлеба, и не прибавилось справедливости в общественном распределении богатств, и не возросла уверенность людей в завтрашнем дне, и для трущоб не воссиял луч надежды и света, и ни капли бальзама не пролилось на язвы страждущих и на клокочущий гнев недовольных. Фанатический культ золотого тельца, не умеряемый в этой стране сдерживающим началом традиции, привел республиканские Соединенные Штаты ко всем несправедливостям, ко всем жестокостям и неравенству, какие процветают в монархических государствах.

Каплями крови, исчезавшими в морских волнах,— вот чем были в Соединенных Штатах революционные теории европейских рабочих. Так это продолжалось все время, пока пустующие земли и республиканское устройство общества обеспечивали иммигранту кусок хлеба, кров над головой и возможность отложить малую толику денег на старость.

Но потом началась война, и разлагающее действие ее не замедлило сказаться: появилась привычка повелевать и командовать — горькое следствие военной обстановки; возникла кредитная система, приведшая к созданию огромных состояний и вызвавшая беспорядочный приток иммигрантов; образовалась прослойка военных, оставшихся после заключения мира не у дел, прослойка людей, привыкших к запаху крови и готовых ради собственной выгоды служить любому из тех грязных интересов, что бывают порождены войной.

Прекрасный, мирный край, бывший доселе самой удивительной из республик, превратился в замаскированную монархию. И европейские иммигранты с удвоенной яростью обрушились на ее пороки, те самые пороки, которые, казалось им, навсегда остались у них за спиной, на их тиранической родине.

Между тем трудовые массы страны поняли, что они стали такой же точно жертвой алчности и неравенства, какой является народ в феодальных государствах, и возмущение сделало их еще более ревностными поборниками свободы, которая, как они надеются, будет со временем господствовать в сфере социальной совершенно так же, как теперь она господствует в сфере политической. Приученное к бескровным победам у избирательных урн, коренное население страны не может ни понять, ни извинить пришельцев, привыкших у себя на родине к тому, что выборы — это орудие тирании и что медлительный прогресс, осуществляемый с помощью всеобщего голосования,— это всего лишь новое обличье того зла, которое столь беспощадно бичуют мыслители, атакуют герои и осыпают проклятиями поэты европейских стран.

Однако, несмотря на то что серьезные различия во взглядах на политические вопросы, а также вражда и соперничество между отдельными национальностями, оспаривающими ныне друг у друга руководство страной, служили серьезным препятствием к немедленному созданию мощной рабочей партии, объединенной единством методов и целей борьбы, бедственное положение, в котором находились все притесняемые, вскоре вынудило их к согласованности действий. И потому, когда свершилось деяние, возмутившее всех своей чудовищной жестокостью, хотя, быть может, оно было вполне естественным в обстановке накалившихся до предела страстей, — эти люди, вкладывающие в свой труд корчевателей и строителей неодолимую энергию, присущую тем, кто стремится вырваться из тисков нужды, эти люди, как один человек, бросили работу, не решаясь в то же время прибегнуть к кровавым средствам борьбы, неоднократно осужденным за их неэффективность и применяемым лишь безрассудными поборниками справедливости, утратившими последнюю веру в силы свободы.

На Западе, в этом новорожденном крае, где, в отличие от Восточных Штатов с их давно устоявшимся и хорошо нам известным по литературе укладом, иммигрантский элемент чувствует себя более свободным от стесняющего влияния общества; на Западе, где условия жизни более примитивны и потому сближают и сплачивают людей, а не изматывают и не разобщают их, как это происходит в больших городах, центрах современной цивилизации; на Западе, развившемся с такой поразительной быстротой и не менее быстро сосредоточившем на одном полюсе дворцы и заводы, а на другом — нищету трудовых масс, что само по себе уже служит ярчайшим свидетельством несправедливости существующего строя, который наказывает голодом трудолюбивых, преследует самоотверженных, обрекает на нищету детей рабочих; на Западе, где бедствующие рабочие вместе со своими женами и детьми собираются на сходки, чтобы послушать чтение книг, авторы которых объясняют причины тяжелого положения трудящихся и предлагают способы его изменить; на Западе, где барыши, приносимые грандиозными предприятиями, служат в глазах заводчиков достаточным оправданием жестокого гнета и беззаконий, при помощи которых они поддерживают вскружившее им головы процветание; на Западе, куда из императорской Германии, спасаясь от преследований и проклиная страшным гейневским троекратным проклятием свою жестокую родину, переселилось немало начитанных, развитых рабочих, которые, подобно дрожжам, привели в брожение всю рабочую массу, — на этом Западе, и в первую очередь в его столице Чикаго, с особой силой должны были сказаться и недовольство трудовых масс, и пламенные советы их друзей, и злоба, накопленная в сердцах бессовестностью и несговорчивостью хозяев.

И поскольку все на свете одновременно заключает в себе возможность и великого и малого, как вода, которая уходит из океана и превращается в пар, чтобы затем снова стать океаном, постольку и проблема, назревшая в Чикаго по милости режима республиканских свобод, превратилась в проблему, порождавшую, с одной стороны, самые радужные надежды и мрачные опасения за судьбы республики и всего мира, с другой же стороны — в проблему, связанную с интересами чисто местными и приобретшую особенно острый и жгучий характер под влиянием происшедших в городе событий и разгоревшихся вокруг них страстей.

Злоба, которая столько веков передавалась по наследству от поколения к поколению, теперь раскаленною лавой жгла сердца людей, пламенно сострадавших бедствиям трудящихся и потому объединенных между собой узами некоего священного братства; распаляемая обидами и недовольством отдельных лиц, эта вековая ненависть сосредоточилась на тех, кто продолжал отстаивать несправедливости, породившие такое ожесточение. Раз начавшись, работа сознания уже не прекращается; обида, закипевшая в сердце, рано или поздно прорвется; мятежная речь становится неподвластна тому, кто произнес ее; тщеславие, если дать ему волю, помрачает рассудок; надежда, обретшая крылья, ведет к победе либо ввергает в катастрофу. Сен-Жюст однажды сказал: «Покой ждет революционера только в могиле».

Какой человек, подвизающийся в сфере идей, не знает, что привести их в гармоническую связь друг с другом, связь, которая определялась бы не страстью, но любовью, с трудом удается даже величайшим умам, даже тем, кто с высоты времен, из недосягаемых солнечных сфер взирает на клокочущий где-то под ними мир?

Какой человек, хорошо изучивший людей, не знает, что плоть в них сильнее духа, и потому даже то, чего касаются они своими руками, плохо известно им; что взгляд их, самое большее, различает лишь поверхность вещей; что они редко видят что-нибудь сверх того, чем терзаются или к чему стремятся; а в час, когда грохочет буря, их пониманию доступно разве лишь то, что ветер бьет им в лицо? Кто не знает, наконец, что средства, избираемые ими для устранения препятствий, стоящих на пути их ненависти, честолюбия или алчности, подчас только по виду, а не в действительности оказываются пригодными для подобных целей?

Кто из тех, кому тяжко смотреть на людские страдания, не содрогался, как от пощечины, при виде социального зла? Кто не чувствовал себя замаранным его грязью и руки свои — обагренными человеческой кровью? Чей даже самый холодный разум не закипал при этом справедливым негодованием? Кто может спокойно взирать на отчаяние отцов, бессильных спасти своих детей от погибели и жен своих от позора?

Когда зло познано, благородные и самоотверженные души ищут средств, чтобы его одолеть. Когда все мирные средства ими исчерпаны, они обращаются к средствам немирным, насильственным, ибо чужое страдание точит благородную душу, как червь — открытую рану.

Не об этом ли говорил Демулен? «Наша цель — свобода. Что нужды, если путь к ней будет проложен по горам человеческих трупов?»

Ослепленные благородным состраданием, опьяненные тщеславием, упоенные своей популярностью и вместе с тем непрестанно оскорбляемые, доведенные почти до исступления своими явными провалами на выборах и мечтами о создании в этом новом крае идеального государства, горячие головы, руководившие возмущенной рабочей массой, ее вожаки, приехавшие сюда из стран, где система всеобщих выборов только еще зарождается, не сумели подняться над событиями, боясь, что последователи, идущие за ними, сочтут это за признак слабости; они не захотели увидеть, что единственное препятствие, мешающее свободному американскому народу осуществить горячо желаемые социальные преобразования, состоит в отсутствии согласия между теми, кто этих преобразований добивается. Утомленные горькими испытаниями, обольщенные видением всемирного фаланстера, которое носилось перед их умственным взором, они уже не верили, что можно будет когда-нибудь добиться справедливости мирным путем.

Рабочий человек чувствует себя затравленным зверем. Ему кажется, будто все, что возникает и растет,— растет ему на погибель. «Моя дочь работает по пятнадцати часов в сутки, а зарабатывает пятнадцать центов». «Я всю зиму не мог найти работы, потому что принадлежу к профсоюзу».

Суд выносит им приговоры.

Полиция избивает их и расстреливает; да чего и ждать от грубой солдатни, чванящейся своим мундиром и властью, а власть в руках подобных людей — вещь страшная.

Они терпят голод и холод, живут в вонючих трущобах.

Так чем же Америка лучше Европы! Им не понять, что они всего лишь маленькие колесики в громадном социальном механизме и что только с изменением всего механизма может измениться и их положение. Когда дикого кабана преследуют охотники, он не вслушивается в веселое пение ветра, не внемлет гармонии вселенной, не ощущает величественного хода и сцепления миров: загнанный кабан прижимается крупом к толстому почернелому дереву и ударом клыков вспарывает живот своему преследователю, так что внутренности вываливаются наружу.

Откуда взять этим людям, знающим только изнурительный труд, людям, чья доля с каждым днем становится все горше и горше,— откуда взять им ту возвышенную бесстрастность, которой не без труда достигает даже мыслитель, когда старается превозмочь возмущение, вызванное в нем зрелищем бедствий, отнюдь не являющихся неизбежными? В борьбе с нуждой они уже использовали все средства, какие могли измыслить. И вот наступает царство террора, описанное Карлейлем, «ожесточенная, мрачная битва людей за изменение своего положения, битва против всего, что их окружает». И подобно тому как спинной хребет есть основа человеческого тела и средоточие всей его жизни, подобно тому как пламя вулканов есть концентрированное выражение жизнедеятельности земли,— так и все, что есть грозного в народной массе, все отчаяние ее и все ее слезы концентрируются в тех гордых, несгибаемых людях, что выходят из ее недр, словно клокочущий огонь из жерла вулкана.

Они порождение преисподней. На каком же еще языке и говорить им, как не на языке исчадий ада?

Их речи, даже если вы только читаете их, осыпают вас огненными искрами, дышат на вас запахом гари и зловонием плохо переваренных идеек, застилают вам глаза красноватым туманом.

Существующий мир ужасен. Воздвигнем новый мир! Среди пустынь, как некогда на Синае и как потом в Девяносто третьем — на морях крови! «Лучше взорвать десяток людей динамитными бомбами, чем извести десять человек медленной голодной смертью на фабрике!»

Вновь звучат слова Монтесумы: «Боги жаждут!» Красивый молодой человек, которому доставляет удовольствие видеть на портрете свое лицо ярко озаренным лучами солнца на темном фоне грозовых туч, этот молодой человек, обложив себя со всех сторон бомбами, усаживается за письменный стол и, скрестив под ним вытянутые ноги, покуривая сигару, словно бы дело шло о постройке игрушечного домика из деревянных брусочков, принимается толковать о царстве справедливости, каковое сразу же расцветет на земле, едва только старый мир погибнет от взрыва социальной революции в Чикаго, городе, символизирующем собой весь угнетенный земной шар.

И, однако, за всем этим не скрывалось ничего, кроме громких слов, шушуканья по углам, нескольких занятий с огнестрельным оружием в каких-то подвалах, издания трех враждебных друг другу листков, расходившихся среди двух тысяч озлобленных подписчиков, и пропаганды новейших методов человекоубийства, пропаганды, за которую скорее должны были бы отвечать не те, кто вел ее, побуждаемый к этому своим жестоким человеколюбием, но те, кто попустительствовал ей, самодовольно полагаясь на незыблемость режима политических свобод!

Чем тверже была решимость рабочих добиться улучшения своей судьбы, тем решительнее восставали против этого люди, извлекающие выгоду из тяжелого положения трудящихся.

Рабочий полагает себя вправе рассчитывать хотя бы на минимально обеспеченное будущее; он полагает, что имеет право на известный комфорт для своей семьи; на то, чтобы спокойно растить детей, не терзаясь мыслью об их пропитании; на то, чтобы он, непременный участник трудового процесса, был вознаграждаем более справедливой долей продуктов труда; он хочет приходить домой засветло, чтобы вместе с женою сажать цветы в садике у себя перед домом; он хочет, наконец, чтобы сам этот дом не был похож на миазматические трущобы таких городов, как, например, Нью-Йорк,— трущобы, куда посторонний человек не может войти без отвращения. Но всякий раз, когда чикагские рабочие в какой бы то ни было форме предъявляли свои требования капиталистам, последние объединялись и, прибегнув к локауту, в виде наказания оставляли без работы людей, для которых работа означает и мясо, и тепло, и свет. Вдобавок предприниматели науськивали на этих бедняков полицию, которая всегда рада случаю прогуляться дубинками по головам тех, кто похуже одет. Случалось, что полицейские убивали какого-нибудь смельчака, встретившего их камнями, а иной раз — ребенка. Однако под конец, не выдержав голодовки, рабочие сдавались и с тяжелым сердцем, униженные, еще более ожесточенные безысходностью своей нужды, возвращались к станкам с одной неотступной мыслью о мщении.

К анархистам прислушивались лишь их немногочисленные последователи, и тем не менее анархистская организация год от года становилась все более сплоченной; она состояла из отдельных секций, в каждой из которых имелась вооруженная боевая группа. В издававшихся анархистами трех газетах различного направления эти люди открыто выступали с проповедью социальной революции, провозглашали во имя человечества войну существующему общественному порядку, твердили о невозможности достичь коренного переустройства общества мирными средствами, настаивали на необходимости применения динамита, священного оружия обездоленных, и разъясняли способы его изготовления.

Они действовали не тайком, не под покровом темной ночи. Они взывали к мятежу и восстанию при свете дня, на глазах у тех, кого считали своими врагами; они во всеуслышание объявляли войну за освобождение человечества и восхищались открытием вещества, которое своей невиданной разрушительной силой уравнивает возможности борющихся сторон; они призывали изучать и изготовлять это новое оружие, рассуждая о нем с тем же чудовищным хладнокровием и дьявольской невозмутимостью, с какими пишутся руководства по баллистике. Когда вы читаете подобные наставления, желтые круги начинают плыть у вас перед глазами — круги цвета человеческих костей; комната ваша внезапно наполняется мраком, и некое подобие упыря вдруг предстает перед вами с куском человечьего мяса в зубах и, уставившись на вас, принимается точить свои когти. Чтобы измерить глубину человеческого ожесточения, надо сравнить, намного ли злодейство, хладнокровно подготовляемое человеком, страшнее того зла, против которого он восстает, обуреваемый яростью, накопленной за долгие века угнетения, — а сделать это может разве только изгнанник, оторванный от своей родины, либо удалившийся от людей анахорет.

По воскресеньям происходили собрания в доме Парсонса. Американец по происхождению, выдвинутый однажды своими друзьями-социалистами кандидатом на пост президента республики, Парсонс веровал в человечество, как веруют в единого бога, и стремился пробу¬дить в душе своих приверженцев ту возвышенную отвагу, без которой невозможно спасение рода человеческого. Речь его была порывиста, слова походили на удары бича, на смертоносные взмахи кинжала; часто, разгорячась, он переставал владеть собой.

После него обычно выступала его жена, неистовая метиска, женщина, для которой горести и беды рабочих были кровоточащими ранами ее собственного сердца. Сжимая кулаки, в исступленно-страстных, жгучих, простых, подчас грубых выражениях, с красноречием, как утверждают свидетели, никогда дотоле не слыханным, рисовала она нестерпимые страдания угнетенного класса; слова ее были как взрывы картечи, глаза метали молнии; но стоило ей заговорить о горькой доле бедных матерей-работниц, и голос ее становился мягким, по щекам бежали горячие слезы.

Статьи Спайса, редактора газеты «Арбейтер цейтунг», выходили, казалось, из-под пера человека, приговоренного к смерти: от них веяло могильным холодом. Спайс обосновывал в них необходимость анархии, он видел в ней желательную переходную ступень к царству истинной свободы. Семь лет подряд излагал он эти принципы в своей ежедневной газете; на ее же страницах заявлял он о необходимости революции и, подобно Парсонсу, выступавшему в «Эларм», разъяснял, как следует организоваться, чтобы обеспечить победу революционного выступления.

Когда читаешь эти статьи, появляется чувство, будто земля вдруг уходит у тебя из-под ног. Что сталось с нашим миром? Почему утратил он свою незыблемую устойчивость?

Спокойная уверенность не изменяла Спайсу даже тогда, когда он рассуждал о вещах, способных привести в смущение самый сильный ум. Свой стиль он отделывал с таким тщанием, точно шлифовал брильянт. Он любовался собой, зловещий Нарцисс; он упивался своим величием. Настанет день, и девушка, принесшая ему в жертву свою жизнь, приникнет в отчаянии к решетке его камеры, как некогда приникали к кресту христианские великомученицы, а он не найдет для нее ничего, кроме нескольких холодных слов о Христе, который не мог полюбить Магдалину, потому что все помыслы его были отданы спасению человечества.

Когда, скинув свой изящный сюртук, Спайс выступал перед рабочими, люди забывали, что это говорит человек: далекий, мрачный рев урагана слышался в его словах,— словах, которые скорее могли бы принадлежать бесплотному духу, чем живому человеку из плоти и крови. Обращаясь к аудитории, он весь наклонялся вперед, и тогда казалось, будто пригибается к земле под яростным шквалом дерево, и ледяной ветер, вея сквозь его листву, шевелит волосы у вас на голове.

Безжалостно рассекал он смятенную грудь своих слушателей, погружал в нее руки и, обнажив перед этими грубыми, простыми людьми их собственное кровоточащее сердце, раскрывал им его тайное тайных и все называл своими именами. Когда однажды во время забастовки в стычке с полицией погиб один из рабочих, Спайс, бледный как смерть, вскочил на повозку и с этой качающейся трибуны революций произнес короткую речь, сдержанность которой на фоне совершившегося только что злодейского преступления придала его словам взрывчатую силу динамита.

Энгель, ревниво относившийся к популярности Спайса, настаивал на необходимости держать анархистские организации в состоянии боевой готовности. Чем только он не занимался! Возглавлял боевую дружину; бывал на всех занятиях, где люди учились заряжать винтовку и поражать без промаха вражеские сердца; не пропускал ни одного ночного учения в подвалах, где шла подготовка к «великому часу»; обрушивался со страниц «Анархиста» и в каждом устном своем выступлении на Спайса, которого бранил за мягкотелость, потому что завидовал ему как теоретику. Один только он, Энгель, был безупречен, один только он был истинным анархистом, слушать надо было только его одного! Подлинно благодетельной будет только такая анархия, утверждал он, которая без дальних проволочек сделает людей равноправными хозяевами всех богатств... Хорошо бы выглядел мир, если бы рабочие всегда «церемонились» со своими притеснителями!

Он ходил из организации в организацию; он присутствовал на заседаниях генерального комитета анархистов, состоявшего из представителей отдельных секций; он клеймил членов комитета за трусость и обвинял их в предательстве, так как они не решались отдать восьмидесяти человекам — «только нам, нам восьмидесяти!»— приказ о немедленном осуществлении революции, той самой революции, о которой мечтал Парсонс, революции, которая провозгласила динамит своим «священным оружием» и которая скажет рабочим: «Идите, берите все, что вам нужно, в магазинах на Стейт-стрит, потому что магазины эти принадлежат вам,— все принадлежит вам!» Точно так же, как Спайс, Энгель состоял членом клуба «Аер унд вер ферейн» с того самого дня, когда очередная полицейская расправа, стоившая жизни многим рабочим, вынудила их товарищей вооружиться, и они, полагаясь больше на спрингфильдовские винтовки, чем на газетные передовицы,— таково уж неизбежное следствие всякого кровавого произвола, - решили создать собственную боевую организацию. Энгель, «великий мятежник» и «независимый», был на анархистском небосклоне чем-то вроде солнца; да он и впрямь своей приземистой, шарообразной фигурой смахивал на дневное светило.

А Линг? Этот юноша, наделенный редкой красотой, не убивал попусту своих сил и энергии, растрачивая себя на любовные похождения, которые столь многих истощают в самые цветущие годы жизни. Он родился в одном из городов Германии; инвалид-отец и вечно голодная мать — вот первые впечатления его детства; жизнь рано открылась ему той страшной своей стороною, которая не может не возбудить против себя справедливого возмущения во всякой благородной душе. Статный, с телом, точно изваянным из алебастра, с густыми каштановыми кудрями, с глазами, как у самой любви, этот сын грузчика и прачки был прекрасен, словно Лоэнгрин или Тангейзер. Но на что ему красота, если мир так ужасен? В истории рабочего класса он находит объяснение своей собственной горькой доли. И к тому времени, когда над верхней губой у него начинает пробиваться первый пушок, он уже изготовляет бомбы. Что ж! Если мир прогнил до основания, взорвем его, да так, чтобы осколки ударили в небеса!

Из Германии он приехал незадолго до событий, ему было двадцать два года. Там, где другие ограничивались словами,— он действовал: бомбы изготовлял он, он один, ибо человек — существо созидающее, и, если слепая энергия не подавляет в нем рассудка, он отваживается на убийство лишь для того, чтобы самому не быть убитым.

И вот пока Шваб, знаток и любитель поэзии, помогает Спайсу работать над статьями для газеты, пока красноречивый Филден ездит из города в город, возвышая человеческие души до понимания грядущих реформ, пока Фишер старается зажечь в людях энтузиазм, а Небе — организовать их, Линг, запершись в потайной каморке вместе с четырьмя товарищами, из которых один впоследствии предаст его,— Линг изготовляет бомбы. Руководством служит ему книга Моста «Наука революционной войны». Обвязав рот платком, как советует Спайс в газете «Эларм», он наполняет динамитом один смертоносный шар за другим и в отверстие каждого из них вставляет трубку с пропущенным через нее фитилем, который внутри бомбы соединяется с взрывающей смесью. Потом он сидит, скрестив руки на груди, и ждет, ждет великого часа.

Позиции анархистов в Чикаго упрочивались так медленно, так сильны были взаимная зависть и внутренние раздоры, такой разнобой господствовал в вопросе о том, когда лучше всего начать вооруженное восстание, и так мало припасено было динамитных бомб, так мало было отчаянных голов и умелых рук, готовых заняться изготовлением ужасного оружия, что единственной реальной силой анархии, этой необузданной властительницы нескольких распаленных гневом сердец, было возмущение народных масс, которые в решительную минуту, движимые яростью, могли пренебречь всеми общественными установлениями и обратиться к обычно отвергаемой ими анархии. Рабочий — такой же человек, как и все, он живет и надеется; и потому, в силу природного инстинкта, мысль о создании нового мира, построенного на костях и крови людей, оказывается для него неприемлемой. Но когда он просит сократить ему рабочее время на один час, чтобы иметь возможность видеть своих детей при свете солнца, и когда на эту просьбу ему отвечают ружейными залпами; когда он в свое последнее смертное мгновение приподымается с окровавленной мостовой, пытаясь движением руки отвести к вискам, точно два красных занавеса, потоки стекающей ему на глаза крови,— тогда зловещая мечта кучки трагических безумцев человеколюбия, подняв с земли взывающий к отмщению труп, может расправить над толпой свои дымящиеся крылья и, озаряя мрачные сердца адским полыханием занимающегося нового дня, одурманить души отчаявшихся людей своим мутным чадом.

Но разве анархисты не находились под защитой закона? Разве пресса своей бешеной травлей не создавала им популярности, разве не озлобляла она их, вместо того чтобы воззвать к справедливости и тем самым их образумить? Разве их газеты, чей тон становился все более раздраженным, потому что их игнорировали, и все более дерзким, потому что им все сходило с рук, разве их газеты не распространялись беспрепятственно? Разве эти люди, считавшие, что в стране царит отвратительный деспотизм, хотели чего-нибудь иного, чем выполнить долг, вменяемый гражданам Декларацией независимости, то есть сокрушить деспотизм и создать вместо него свободную ассоциацию общин, которые обменивались бы между собой равноценными продуктами своего труда и жили бы, не зная войн, в мире, охраняемом взаимными договорами, обеспечивая всем своим гражданам, без различия расы, вероисповедания и пола, возможность получать образование, соответствующее уровню современной науки? Разве вся нация не сострадала их боли и, пробужденная их яростными криками, не была готова подняться в едином порыве, точно стадо дремавших на лужайке слонов? Разве там, где люди надеются путем устрашения добиться того, чего не могут получить по праву, не становится вполне реальной угроза применения силы, средства хотя и опасного, но отнюдь не невозможного? И разве теории анархистов, каждый раз терявшие свою непримиримость, когда смягчался привилегированный класс, не оборачивались динамитом и пулей в ответ на всякое насилие со стороны хозяев? Разве теории эти не родились из самого чистого, самого горячего сострадания к людям, доходившего до исступления и безрассудства при виде беспросветной нищеты трудового класса, и разве не освящалось это чувство мечтою о царстве света и справедливости? Разве Парсонс, этот апостол новой эры, грядущей на благо всему человечеству, не выдвигался кандидатом на пост президента республики? Разве Спайс, претендуя на депутатское место в конгрессе, не выступал открыто на выборах со своей программой? Разве во время избирательных кампаний политические партии не старались заручиться голосами анархистов, разрешая им, в награду за содействие, свободно пропагандировать свои взгляды? Разве могли эти люди считать преступлением высказывания и действия, допускаемые законом? И разве не кровавая потеха, устроенная полицейской сволочью, которая, как и всякая сволочь, стоящая у власти, легко пьянеет от человеческой крови, этого чудовищного вина палачей, — разве не зверская полицейская расправа побудила самых отважных взяться за оружие?

Приехавший недавно из Германии Линг со всей непримиримостью новообращенного обрушивался на Спайса, человека теории, неспособного к быстрым, решительным действиям; а между тем умственное превосходство Спайса, идейного руководителя движения, его философа, невольно покоряло Линга; в то же время образованность Спайса, сила его интеллекта и литературное мастерство, без которого невозможно создать даже произведений, проникнутых разрушительным духом, — все это враждебно настраивало против него группку крайних, видевших своего вождя в Энгеле. Что же касается самого Энгеля, то он боготворил Линга и был счастлив тем, что находится в состоянии войны со всем миром: он казался себе достаточно великим, чтобы померяться силами с подобным противником.

Парсонс, закаленный воин словесных сражений и любитель литературы, становится союзником Спайса, этому способствует также и ревнивое чувство, которое он питает к Энгелю, чей боевой темперамент ничуть не уступает его собственному. Филден следит за нарастанием народного гнева в своем далеком Лондоне и, болея душой за любимую отчизну, столь эгоистически запретившую в своих пределах какую бы то ни было деятельность анархистских организаций, ревностно печется о преуспеянии анархии в Америке, надеясь таким путем облегчить победу английским анархистам в их нелегкой борьбе.

«Час пробил»,— утверждает Энгель. Спайс вопрошает: «Быть может, роковой час уже пробил?» — «Погодите, дайте мне только доделать последнюю бомбу, и вы увидите, пробил час или нет!» — восклицает Линг, смешивая деревянной палочкой глину и нитроглицерин. Филден, который видит, как грозно подымаются по всей стране, от побережья до побережья, возмущенные трудовые массы, с какой решимостью требуют они сокращения рабочего дня до восьми часов и тем самым признания своей силы; Филден, который посещает одну за другой все организации своих единомышленников, до той минуты объединенные лишь общей ненавистью к промышленному рабству и кровавому полицейскому произволу, Филден повсюду повторяет одно и то же: «Да, друзья мои, если они не дадут нам возможности видеть наших детей при свете дня, значит, час пробил!» Между тем пришла весна, благодетельница бедняков; и ободренные ярким солнцем, уже не страшась Зимнего холода и надеясь, что денег, скопленных за зиму, хватит перебиться хотя бы первое время, около миллиона рабочих в разных концах страны постановили потребовать от предпринимателей соблюдения нарушаемого повсеместно закона о восьмичасовом рабочем дне. Тот, кто сомневается в справедливости подобного требования, пусть приедет сюда, пусть взглянет на этих людей, когда они, словно загнанная скотина, бредут в ночной темноте, возвращаясь в свои грязные трущобы; пусть посмотрит на них ранним утром, в час, когда не вставало еще ото сна само солнце, а они — тысячи зябко поеживающихся мужчин и бледных, кое-как причесанных женщин — выходят из своих жалких лачуг и тянутся к фабрикам, расположенным иной раз где-нибудь на другом конце города!

В клокочущем Чикаго, где положение было особенно тяжелым, полиция своими наглыми действиями открыто провоцировала массу на вооруженный отпор; заранее уверенная в успехе, она не помышляла о хладнокровном применении закона — с гнусной поспешностью убийцы вызывала она рабочих на роковой поединок.

Но рабочие решили добиваться своих прав узаконенными методами и постановили объявить забастовку. Они и слушать не желали мрачных анархистских ораторов и тех своих товарищей, кто, пострадав от полицейских дубинок и пуль, клялись пролитой ими кровью ответить в первой же стычке огнем на огонь полицейских карателей.

Настал март. На фабриках начались увольнения: рабочих, осмелившихся предъявить свои требования хозяевам, выбрасывали на улицу как запаршивевших псов. Следуя распоряжению Ордена рыцарей труда, люди бросали работу все вместе, целыми фабриками. Гнили на скотобойнях свиные туши, и некому было их разделать; в загонах метался и ревел непоеный и некормленый скот; в угрюмом молчании, словно онемелая стража, стояли над рекой великаны-элеваторы. И лишь в одном месте, над заводом жатвенных машин Мак-Кормика, наперекор царившему вокруг мертвому оцепенению, черной змеей тянулся по голубому небу, свивая и развивая толстые кольца, дым заводской трубы — торжествующий стяг неодолимых промышленных сил, которым в конце концов обеспечена победа в любом сражении. У Мак-Кормика работали те, кого нищета принуждает идти против собственных братьев-рабочих. На третий день негодование забастовщиков вылилось в действия: хмурым вечером возмущенная толпа заполнила «Черную дорогу», ведущую к заводу Мак-Кормика. Люди медленно двигались в гору и, подымая сжатые кулаки, грозили дымящей заводской трубе; все были в сюртуках — своем выходном платье.

Поистине, какая-то таинственная сила толкает человека навстречу смертельной опасности, и кажется, будто он испытывает особое наслаждение, когда может растравить свои язвы!

«Вот она, эта гнусная фабрика!» — «Мы боремся против голода и холода, а нас хотят задушить руками несчастных, которых голод довел до полного отчаяния!» — «Мы ведем битву за хлеб и за уголь, а черные силы подымают на нас наших братьев, но мы положим конец этому!» — «Разве битва наша не есть битва всечеловеческая, где победа будет за теми, кто созидает, а не за теми, кто его эксплуатирует?» — «Спросить бы у них, куда они совесть свою подевали, предатели!» К вечеру толпа выросла до восьми тысяч человек. Люди сидели группами на громадных голых камнях, двигались вереницами по извилистой, неровной дороге, возмущенно показывая друг другу на жалкие лачуги рабочих, которые темнеют здесь на фоне угрюмого пейзажа, как страшные пятна на теле прокаженного.

Вот, взобравшись на камень повыше, выступает перед толпой оратор; его страстные обличения находят горячий отклик у слушателей: гневно сверкают глаза, губы подергиваются от волнения. Кто они, эти ораторы? Ломовой извозчик, литейщик, каменщик. Над заводом Мак-Кормика спиралью вьется редеющий дым: близится конец рабочего дня. «Посмотрим, какой будет вид у этих предателей!»—«Долой! Не хотим слушать социалистов!..»

А между тем оратор, который, точно руками, поднял со дна человеческих душ все, чем они терзались втайне, и теперь убеждает озабоченных, хмурых отцов бороться до полной победы и не отступать даже в том случае, если нечем будет кормить голодных детей, потому что именно ради блага своих детей должны они быть стойкими и упорными; этот оратор — Спайс. Вначале от него отворачиваются, потом начинают слушать, окружают его тесным кольцом, узнают себя в нарисованной им беспощадной картине, поощряют его одобрительными возгласами и, наконец, восторженно приветствуют: «Вот этот сказал так сказал! Такой сумел бы за нас поговорить с заводчиками!» Но толпа уже заслышала звуки колокола, возвещающего об окончании работы. Какое ей дело до того, что там говорит Спайс! Люди вырывают из мостовой булыжники и бегут к фабрике, брызнули на землю разбитые стекла окон! Полицейский пытается остановить нападающих, разъяренная толпа сбивает его с ног. «Идут, идут, глядите! Побледнели, голубчики! За два гроша продают своих братьев! Бей их!» Перепуганные рабочие Мак-Кормика спешат укрыться в высоком здании главного корпуса, они мечутся там, точно какие-то странные призраки. Но вот на дороге появляется карета полицейского патруля; она движется, изрытая огонь, осыпаемая бешеным градом камней. Стоя на подножке, один из полицейских разряжает револьвер прямо в толпу, другой ведет огонь с козел; остальные, пригибаясь, стреляют изнутри, они пытаются проложить дорогу своим коням, которые и без того уже потоптали и сбили с ног немало народу; потом каратели спрыгивают на землю, строятся в боевой порядок и принимаются методически расстреливать толпу, которая отвечает им камнями и беспорядочными выстрелами. Проходит некоторое время, и полицейским патрулям, собранным со всех концов города, удается разогнать народ; люди разбегаются по домам; но в эту ночь в рабочих кварталах не спят, и ожесточение женщин только разжигает гнев и ярость мужчин; а под утро, тайком, чтобы не злорадствовал враг, совершаются похороны шести человек, убитых в дневной стычке.

Так неужели никто не видел, какое негодование кипит в груди у этих людей? Неужели никто не знал, что анархисты в тот же день созвали экстренное совещание? Что Спайс готовит зажигательную статью для «Арбей-тер цейтунг»? Что Энгель настаивал на необходимости заявить во всеуслышание о наступлении решающего часа? Что Линг, которому несколько месяцев назад во время одного из столкновений крепко досталось по спине и по голове от полицейских дубинок, укладывает в кожаный чемодан заряженные бомбы? Что дикая выходка полиции до последнего предела ожесточила рабочих, и без того уже достаточно озлобленных ее бесчинствами? «К оружию, трудящиеся!» — взывает Спайс в пламенной листовке, обращенной к рабочим; и внутренний трепет охватывает каждого, кто читает ее. «К оружию против палачей, которые убивают вас за то, что вы хотите пользоваться своими человеческими правами!» "Завтра мы соберемся на митинг,— решают анархисты,— соберемся, где считаем нужным и как считаем нужным; и пусть только попробуют на нас напасть, это им дорого обойдется!» — «Спайс, напечатай у себя в «Арбейтер» слово «Ruhe» (спокойствие), люди будут знать, что надо прийти с оружием». И вот в типографии «Арбейтер цейтунг» набирают листовку с приглашением ко всем рабочим явиться на митинг, созываемый с разрешения мэра города на Хеймаркет-сквер в знак протеста против кровавого злодеяния полиции.

Их собралось около пятидесяти тысяч; они пришли с женами и детьми, чтобы услышать людей, обещавших громко заявить о страданиях трудящихся; однако на этот раз трибуна находилась не на своем обычном месте, посреди площади, а была отодвинута в один из ее дальних углов, туда, где на площадь выходят два темных переулка.

Первым взял слово Спайс, вычеркнувший из уже напечатанных пригласительных листовок слова «К оружию, трудящиеся!». С язвительным красноречием заклеймил он в своем выступлении акт кровавого полицейского произвола; однако в его словах не было ничего, что могло бы подстрекнуть слушателей к безрассудным действиям; напротив, в своей очень умеренной речи он старался укрепить их волю к борьбе за мирные реформы. «Здесь не Германия, не Россия и не Испания», - говорил Спайс. Затем в присутствии самого мэра, который, явившись на митинг, не нашел, однако, основание чтобы его прервать, к собравшимся обратился Парсонс. Гордый честью выступать перед таким стечением народа, он, в сознании ответственности момента, произнес наизусть одну из своих передовых статей, которую меньше сотни раз безнаказанно перепечатывал у себя и газете. Но вот в то мгновение, когда следующий оратор, Филден, в отважном порыве негодования обратился к рабочим, спрашивая их, что предпочитают они — издыхать от каторжного труда или пасть в бою против своих притеснителей,— в этот момент в толпе внезапно возникает какое-то движение и давка: из боковой улочки на площадь вступает полицейский отряд — сто восемьдесят жандармов с револьверами в руках. Достигнув трибуны, полицейские требуют, чтобы участники митинга разошлись. «Разве мы чем-нибудь нарушили общественный порядок?» — восклицает Филден и спрыгивает с фургона, служившего трибуной. В ответ полиция открывает огонь.

И тогда вдруг стремительными огненными петлями прочерчивает воздух какая-то красная нить. Грохочет взрыв; бомба разворачивает мостовую на глубину в четыре фута; в двух первых шеренгах жандармы с воплями валятся друг на друга; слышится душераздирающий крик раненного насмерть. В следующее мгновение полицейские приходят в себя и с нечеловеческой выдержкой, рискуя попасть в своих же товарищей, открывают сплошной огонь по толпе рабочих, которые пытаются оказать им сопротивление. «Не стреляйте в полицию, бежим отсюда!» — кричат одни. «Слишком робко мы им отвечаем!» — отчаиваются другие. «Они стреляли в упор!» — негодуют полицейские. А через минуту у рокового перекрестка уже не было ни души, и только санитарные носилки да затянувший площадь пороховой дым свидетельствовали о происшедшем. И снова, как накануне, рабочие, разбегаясь, уносили с собою и прятали в подвалах и подворотнях тела своих убитых товарищей.

Между тем один из полицейских умирает тут же на площади. Другой лежит рядом, зажимая рукой зияющую рану; потом он отнимает руку и слабым жестом посылает последнее «прости» жене. Третий весь изранен, но еще держится на ногах; точно лезвиями прошлись по нему осколки динамитной бомбы.

Какими словами описать панический ужас, охвативший Чикаго и всю страну? Спайс кажется им теперь Робеспьером, Энгель — Маратом, Парсонс — Дантоном. Нет, хуже! Это бешеные псы: Тенвиль, Анрио, Шометт; изверги, которые хотят потопить в море человеческой крови наш тысячелетний мир, хотят удобрить землю человеческим мясом! Хватайте это зверье на улицах, волоките их на арканах — они вчера убили полицейского! Угостите их свинцом, чтобы впредь и носа не смели высунуть! С ними стесняться не приходится, их жены вчера тоже не стеснялись, когда кидали в «предателей» тухлыми яйцами! Пусть это и неправда, но ведь говорили же, что у них подвалы полны бомб! Пусть оно и не так, но разве не рассказывали, будто их жены, эти злобные фурии, плавят свинец — совсем как те, в Париже, что сбивали для своих мужей известку со стен,— на порох? Выжечь огнем эту язву на нашем теле! Смотрите, вон они собрались целой толпой и, как в смутные времена террора, громят лавку аптекаря, выдавшего полиции место их тайных сборищ; расколотили у него все бутыли и склянки и, перепившись денатуратом, издыхают теперь на мостовой, как собаки! Нет, против них одно средство: пулю в лоб — тогда больше не сунутся! На виселицу слова и мысли!

Спайса, Шваба и Фишера арестуют в типографии, причем в руки полиции попадает письмо Иоганна Моста, неумное, злопыхательское, омерзительное письмо, где Мост, обращаясь к Спайсу, как к ближайшему своему другу, толкует с ним запросто о бомбах, «методах лечения» и о своем сопернике — «великом» Паулюсе, который блаженствует теперь, барахтаясь в грязном болоте гнусной «газетенки Шевича». За раненым Филденом являются домой. Энгеля и Небе также уводят из дому. Линга арестуют в его подвальном тайнике: открывается дверь — на пороге комнаты стоит полицейский; в тот же миг в грудь ему упирается револьвер Линга; жандарм хватает молодого человека за руки, Линг разражается проклятиями, и вот уже оба в яростной схватке катаются по полу, вскакивают на ноги, снова падают — и все это в тесной, темной каморке, набитой стамесками, железными гайками и бомбами; с грохотом опрокидываются столы, от стульев отлетают спинки; еще минута, и Линг задушит своего врага, но подоспевший второй жандарм бросается на него и хватает за горло. Мальчишка и говорить-то по-английски не умеет, а тоже лезет ломать законы, писанные на английском языке!

Триста арестованных за один день. Страна охвачена ужасом, тюрьмы переполнены.

Судебное разбирательство? На нем подтвердилось все, о чем я здесь говорил; не подтвердилось только одно, а именно: что восемь анархистов, обвиненных в убийстве полицейского Дигана, якобы составили или по меньшей мере покровительствовали заговору, жертвой которого пал названный полицейский. Свидетелями выступали сами жандармы, а также четыре подкупленных анархиста, из которых один признался, что дал ложные показания. Как выяснилось на процессе, бомба, разорвавшаяся на Хеймаркет-сквер, была, судя по осколкам, похожа на бомбы, изготовленные Лингом, однако сам он во время катастрофы на площади не находился. Что касается Парсонса, то, довольный своим выступлением, он остальное время просидел в одном из соседних домов, откуда и наблюдал за митингом. Вместе с тем свидетель, будто бы видевший, как Спайс подносил к фитилю бомбы зажженную спичку, а Линг вместе с каким-то другим человеком тащил большой кожаный чемодан в укромное местечко неподалеку от площади; свидетель, утверждавший, будто в ночь после гибели шестерых рабочих у завода Мак-Кормика анархисты по настоянию Энгеля приняли решение вооружиться, чтобы в следующий раз дать полиции должный отпор, почему якобы и было напечатано в газете «Арбейтер центунг» слово «Ruhe»; именно этот свидетель, показавший, будто Спайс присутствовал некоторое время на заседании, где было принято упомянутое решение, и будто он прятал у себя в редакции динамитные бомбы, а на различных квартирах хранил кипы «руководств по ведению революционной войны»,— именно этот свидетель отрекся от своих показаний, признав их ложными.

Но что было доказано с полной неопровержимостью и в чем единодушно сходятся свидетели обеих сторон,— так это то, что бомбу бросил какой-то неизвестный. И если есть в этом деле хоть один непреложный факт, так единственно тот, что Парсонс, любимый брат весьма уважаемого генерала южан, в один из дней сам явился в суд и добровольно разделил участь своих товарищей. И что действительно потрясает душу, — так это горестная судьба самоотверженной Нины ван Зандт, девушки, которая, увлекшись гордой красотой и человеколюбивыми идеалами Спайса, у самого порога смерти предложила себя ему в жены и с благословения своей матери, женщины благородного происхождения, обвенчалась с любимым; венчание было заочным, и несчастного узника представлял на церемонии его брат. Каждый день, принося с собой утешение и любовь, цветы и книги, появлялась Нина у решетки тюремной камеры, за которой томился ее супруг; на свои скромные сбережения она издала небольшую, написанную с необычайной силой автобиографию мужа и таким образом собрала средства, необходимые, чтобы нанять защитника; она добилась приема у губернатора и бросилась перед ним на колени, моля о помиловании... Наконец, поистине не может не поразить во всей этой истории энергия метиски Люси Парсонс, изъездившей во время процесса всю страну, везде гонимой, освистанной, несколько раз арестованной, иногда сопровождаемой рыдающими рабочими, чаще преследуемой ватагой злых мальчишек или толпой крестьян, которые подозревают в ней ведьму, — но все же несломленной и с каким-то почти исступленным красноречием «рисующей перед всем миром страшные условия жизни угнетенного класса, условия в тысячу раз более ужасные, чем средства, предложенные, чтобы их изменить».

Судебное разбирательство? Семеро были приговорены к смертной казни через повешение; Небе — к заключению в каторжную тюрьму. Основанием для приговора послужило ни в коей мере не доказанное чрезвычайное обвинение в террористическом заговоре, выдвинутое против подсудимых в силу того, что они занимались устной и печатной пропагандой идей, распространение которых не воспрещалось законом. И это в то время, как в Нью-Йорке людей, обвиненных в прямом подстрекательстве к мятежу, приговорили к двенадцати месяцам тюремного заключения и к уплате двухсот пятидесяти долларов штрафа!

Но если даже преступление и доказано, разве не должна карающая власть считаться с обстоятельствами, его породившими, снисходить к страстям, в какой-то мере его извиняющим, помнить о побудительных причинах, толкнувших на его совершение? Народам, как и врачам, следует заботиться о предупреждении болезни, о том, чтобы лечить ее в самом зачатке, не давая ей разрастаться и входить в силу, дабы впоследствии не быть вынужденными прибегать в борьбе со злом, укоренившимся по их же вине, к методам кровавым и жестоким.

Но казнены были не все приговоренные.

Проходит год. Верховный суд, рассмотрев дело, выносит позорное решение, которым подтверждает смертный приговор. И тогда происходит неожиданное: Чикаго, движимый раскаянием или, быть может, страхом, требует милосердия для осужденных, требует столь же горячо, как раньше требовал для них суровой кары; профессиональные организации рабочих шлют в Чикаго одну делегацию за другой, настаивая на помиловании людей, все преступление которых заключалось в чрезмерной преданности делу трудящихся; и среди воплей остервенелой ненависти все громче звучат голоса великодушия и сострадания, голоса тех, кто понимает, какими жестокостями вызываются подобные преступления.

Между тем, извращая данные судебного процесса, вся печать Соединенных Штатов, от Сан-Франциско до Нью-Йорка, изображает семерых приговоренных какими-то кровожадными чудовищами; каждое утро вместе с завтраком читатель поглощает либо новое описание того, как были растерзаны взорвавшейся бомбой несчастные полицейские, либо трогательный рассказ об их осиротелых семьях, о златокудрых крошках, оставшихся без отцов, о сокрушенных горем вдовах. Чего тянет еще наш старик губернатор, почему он не подписывает приговор? Кто защитит нас, если рабочая гидра завтра опять поднимет голову? Можем ли мы рассчитывать на полицию, если станем прощать ее врагов и тем подстрекать их на новые преступления? Не убить этих людей — значило бы отплатить полиции черной неблагодарностью! «Нет!» — рявкает в лицо Нине ван Зандт один из полицейских чиновников, когда она в сопровождении своей матери приходит к нему и голосом, прерывающимся от слез, умоляет поставить свое имя под прошением о помиловании. И ни одна рука не протягивается, чтобы взять у бедной девушки листок с прошением, который она, бледная как полотно, подает каждому из этих бессердечных людей!

Неужели безрезультатными окажутся и ходатайство Феликса Адлера, и рекомендации судей штата Иллинойс, и детально обоснованное заявление Трамбэлла о несообразности и бессмысленной жестокости как самого дела, так и вынесенного по нему приговора? Тюрьма в эти дни превращается в место массового паломничества. Поезда приходят в Чикаго и уходят из него переполненными. Спайс, Филден и Шваб направляют губернатору письмо, в котором заверяют, что никогда не пытались прибегнуть к насильственным методам борьбы. Остальные поступают иначе: они пишут губернатору письма, в которых с дерзким вызовом заявляют: «Свобода или смерть! Мы не боимся смерти!» Неужели их помилуют, этого наглеца Спайса, этого злодея Энгеля, это бесовское отродье Парсонса? Да, возможно, что Филден и Шваб, как менее заметные фигуры процесса, все же будут помилованы, тем более что они уже люди преклонных лет, и потому старик губернатор должен им сочувствовать.

Целая процессия направляется к нему просить за жизнь осужденных: их адвокаты, матери, жены и сестры и с ними вместе депутации от профессиональных союзов; печальная аудиенция то и дело прерывается рыданиями. Здесь в этот страшный час обнаружилось все бессилие риторического красноречия! Фразы перед лицом смерти! «Господин губернатор, — говорит рабочий из профсоюзной депутации, — неужели за то, что один анархист бросил бомбу в полицейских, должны поплатиться жизнью семеро других? Ведь не привлекли же к судебной ответственности Пинкертоновское агентство, когда один из его полицейских без всякого к тому повода убил сынишку рабочего?» Нет, губернатор решил подписать приговор: этого требует от него вся республика, она полагает, что казнь послужит хорошей острасткой для крамольников. Кто передал Лингу четыре бомбы, найденные вчера надзирателями в его камере? Похоже, что этот изверг хотел взорвать не только себя, но и всю тюрьму, которую он, видите ли, считает символом мирового зла и несправедливости! Кому же в таком случае спасет жизнь губернатор Оглзби?

Впрочем, Линга ему уже не спасти: в камере молодого узника раздается внезапный взрыв; сизоватый и тонкий, словно от сигары, дымок ползет в коридор. Линга находят еще живым, он лежит на полу камеры весь израненный, с лицом, превратившимся в сплошное кровавое месиво, из которого на тюремщиков глядят широко открытые, не тронутые взрывом глаза. Ему удалось спрятать в своих кудрявых густых волосах трубочку, начиненную динамитом; и вот, улучив удобный момент, он зажал ее в зубах, поднес к фитилю пламя свечи и взорвал себя.

Тюремщики грубо хватают его и волокут в ванную, здесь они бросают его на пол и окатывают водой. Вода смывает сгустившуюся было кровь, и тогда посреди истерзанной, развороченной плоти обнажается разорванная гортань и, словно родники из подземного источника, разбегаются из-под каштановых локонов алые струйки крови. Но человек этот еще написал письмо! И потребовал, чтобы его посадили! И умер только через шесть часов, когда Филден и Шваб уже были помилованы и когда женщины, эти удивительные женщины, жены и матери остальных осужденных, не сомневаясь более в том, какая участь ожидает их близких, бледные, с помертвелыми лицами, в последний раз ожидали впуска у страшных ворот — уже без цветов, без фруктов, которые приносили они сюда в дни надежды.

Первой впускают жену Фишера. От се побелевших губ веет ужасом смерти! Глаза се сухи, но выдержит ли, переживет ли она эту жуткую минуту последних объятий? Так, наверное так, расстается с телом душа! Он говорит ей что-то нежное, ласковое, шепчет ей на ухо слова любви, потом приподымает и, прижав к сердцу, покрывает поцелуями ее плечи и шею, крепко целует в губы: «Прощай!» Он отстраняет ее от себя и уходит, опустив голову, скрестив руки на груди; поступь его тверда.

А Энгель? Как встретит он в последний раз свою дочь? Быть может, они не любят друг друга, если минута прощания не убила ни его, ни ее? О нет! Энгель любил свою дочь! Тюремщики, уводившие его под руки из зала, где происходило свидание, не могут вспомнить без дрожи удивительный свет его отуманенного слезами прощального взгляда — так мог бы взглянуть человек, могучим усилием внезапно разорвавший свои оковы.

«Прощай, сыночек!» — кричит Спайсу его мать, которую насильно оттаскивают от сына. Она простирает к нему руки, а он смотрит на нее, и грудь его тяжело вздымается. «О, Нина, Нина!» — восклицает Спайс, в первый и последний раз обнимая ту, что никогда не была его супругой и теперь должна стать его вдовой. Роковое блаженство этого страстного поцелуя у порога смерти точно преображает девушку: она вся вдруг расцветает, вся трепещет, как цветок от дуновения ветра, и потом, как облетающий цветок, бледнеет и никнет.

Нет, ей не сделалось дурно; но внезапно, подобно Офелии, когда разум ее на краткий миг просветляется, она постигла и могущество жизни, и величие смерти. Молча прошла она — живой цветок гиацинта — между тюремщиками, и они почтительно протянули ей руки, чтобы поддержать ее.

Люси Парсонс не разрешили проститься с мужем: в наказание за то, что она, обнимая своих детей, яростно, со всем пылом своего горячего сердца требовала, чтобы их пропустили всех вместе.

Уже наступил вечер, уже совсем темно стало в окрашенном зеленоватой известкой тюремном коридоре, но под его каменными сводами, заглушая и шаги караульных, с ружьем на плечо обходивших тюрьму, и позвякивание ключей, и голоса переговаривающихся тюремщиков, и смех репортеров, и неумолкающий стук телеграфного аппарата, который был специально установлен здесь в коридоре корреспондентами нью-йоркской «Сан» и теперь, казалось, яростно бранился с кем-то, плюя в своего врага змеями белой ленты и рассыпая осатанелую дробь, точно это мертвый череп пытался зубами выстучать интонации человеческого голоса,— заглушая, подавляя все эти звуки, разламывая поглощавшую их ночную тишину, грохотали над тюрьмой последние удары молотков, сколачивавших эшафот. Его возводили в конце коридора. «О, веревки крепкие, их проверял сам начальник тюрьмы!» — «Палача посадят в будочку, позади помоста, оттуда он потянет за веревку, задвижка выскочит, и откидная доска у них под ногами упадет вниз». — «От этой доски до земли десять футов». — «Нет, виселицу построили из старого дерева, только охрой сверху покрасили для порядка. Раз такой случай, надо, чтобы все было чин чином». — «Будьте спокойны, национальная гвардия начеку, к тюрьме даже близко никого не подпустят». — «Что верно, то верно, Линг был красавчик». Смех, бренди, табачный дым, от которого задыхаются бодрствующие у себя в камерах заключенные. В спертом, сыром воздухе расплывается мутный свет электрических ламп. На барьере, ограждающем камеры, сидит кот и, не отводя глаз, смотрит на виселицу...

И вдруг человеческий голос, благозвучный, сильный, выразительный, раздался под этими мрачными сводами; первые слова произнес он еще неуверенно и робко, но скоро окреп и зазвучал свободно и ровно, — голос человека, над кем уже не властны узы и прах земной суеты. Это один из четырех «извергов рода людского», Энгель, в порыве экстаза громко декламировал у себя в камере «Ткачей» Генриха Гейне; казалось, он вручает небесам свою душу, высоко подъемля ее на воздетых кверху руках.

Угрюмые взоры слезой не заблещут!
Сидят у станков и зубами скрежещут.
«Германия, саван тебе мы ткем,
Вовеки проклятье тройное на нем.
Мы ткем тебе саван!

Будь проклят бог! Нас мучает холод,
Нас губят нищета и голод,
Мы ждали, чтоб нам этот идол помог,
Но лгал, издевался, дурачил нас бог.
Мы ткем тебе саван!

Будь проклят король и его законы!
Король богачей, он презрел наши стоны,
Он последний кусок у нас вырвать готов
И нас перестрелять, как псов.
Мы ткем тебе саван!

Будь проклята родина, лживое царство
Насилья, злобы и коварства,
Где гибнут цветы, где падаль и смрад
Червей прожорливых плодят.
Мы ткем тебе саван!

Мы вечно ткем, скрипит станок,
Летает нить, снует челнок,
Германия старая, саван мы ткем,
Вовеки проклятье тройное на нем.
Мы ткем тебе саван!» [1]

И, разразившись рыданиями, Энгель опустился на койку и закрыл руками осунувшееся лицо. В немом молчании слушала тюрьма его голос, заключенные приникли к железным прутьям решеток, многие стояли в молитвенных позах; притихли, охваченные невольным трепетом тюремщики и газетные репортеры, умолк телеграф; Спайс приподнялся со своей койки; Парсонс застыл, раскинув руки, словно расправлял крылья для полета.

Утро застало Энгеля в обществе нескольких надзирателей, которым он с лихорадочной словоохотливостью приговоренных к смерти рассказывал забавные случаи из своей жизни революционера-подпольщика. Спайс выглядел бодрым после продолжительного крепкого сна. Не спеша натягивал платье Фишер, который накануне аккуратно разделся, чтобы лучше выспаться. Парсонс, лишь под утро забывшийся недолгим, беспокойным сном, одевался, хватая торопливо одну вещь за другой; губы его все время подергивались.

«Послушай, Фишер, откуда у тебя это спокойствие? Начальник тюрьмы, которому предстоит распоряжаться казнью, ходит у себя по кабинету, словно зверь в клетке, и кусает губы, только бы не расплакаться, а ты — ты спокоен!» — «Да, я спокоен, — отвечает Фишер, стискивая пальцами дрожащую руку надзирателя и глядя ему прямо в глаза, — я спокоен, ибо верю: смерть моя не будет напрасной, она поможет делу трудящихся, делу, которому я отдал всю свою сознательную жизнь и которым дорожу больше, чем жизнью. И еще потому я спокоен, что приговор, вынесенный мне, пристрастен, незаконен и несправедлив!»

«А ты, Энгель? Теперь уже восемь; тебе осталось жить всего два часа; и оттого, как подобрели вдруг лица людей, как сердечны стали обращенные к тебе приветствия; оттого даже, как мрачно мяучит в коридоре кот, как приглушенно звучат голоса и шаги, — от всего этого кровь стынет у тебя в жилах; так почему же ты не дрожишь, Энгель?» — «Дрожать? Отчего? Оттого, что меня одолели те, кого мечтал одолеть я сам? Я считаю, что мир устроен несправедливо, и вся моя жизнь была сражением за иной мир, мир справедливости; за него я сражаюсь и самой своей смертью. Пусть наша казнь — это лишь санкционированное судом убийство, — не все ли равно? Станет ли цепляться за жизнь человек, который борется за столь славное дело, как наше, и может своей смертью приблизить его победу! Оставьте свою валерьянку, начальник! Велите лучше принести мне портвейна!» И он выпивает три стакана вина, один за другим.

Спайс сидит, скрестив под столом вытянутые ноги, и пишет, как в те времена, когда он в своей «Арбейтер цейтунг» рисовал возникающий из пламени светлый — цвета человеческих костей — мир будущего, призванный сменить собой современную цивилизацию, цивилизацию железных замков, цепных собак и полицейских дубинок. Он пишет длинные письма; закончив очередное, он его хладнокровно перечитывает и неторопливо вкладывает в конверт; время от времени он, по привычке немецких студентов, откидывается на спинку стула и, отложив перо в сторону, делает несколько затяжек из своей сигареты, выпуская дым кольцами. О, родина, первооснова и корень всей нашей жизни! Даже те, кто отрекся от тебя во имя любви более высокой, во имя любви к человечеству, даже они тысячами тончайших нитей связаны с тобой и не могут обойтись без тебя, как нельзя обойтись без воздуха и солнечного света! «Да, — обращается Спайс к начальнику тюрьмы, — пусть мне принесут стакан рейнвейна!»

Фишер... Когда в тюрьме воцарилась та напряженная, тревожная тишина, которая перед казнью, как и за пиршественным столом, внезапно обрывает все разговоры, и люди вдруг умолкают, будто ждут кого-то, кто сейчас торжественно должен явиться, — в эту минуту Фишер, немец Фишер запел «Марсельезу»; гордо откинув голову, устремив к небу глаза, он пел ее громким голосом, и улыбка счастья озаряла его лицо...

Парсонс между тем ходил большими шагами взад и вперед по своей камере; ему чудилось, будто он обращается к огромной аудитории, к сонмам ангелов, которые возникают перед ним из какого-то клубящегося тумана, блистающие, светозарные, и предлагают ему огненную мантию пророка Илии, дабы, облекшись ею, он, Парсонс, пронесся карающей кометой над миром и очистил его от скверны. И он протягивал руки, принимая воображаемый дар, а потом с победоносным видом оборачивался к решетке, словно демонстрируя палачам свое торжество. Он жестикулировал, доказывал, потрясал поднятым кулаком, — и не произносил ни звука: беспорядочные, спутанные слова замирали на его непослушных губах, как волны, когда, набегая на рыхлый песок, они сливаются одна с другой и затем исчезают.

Солнце потоками огня заливало тюремные камеры, и среди мрачных стен, пламеневших багровым светом, фигуры осужденных вызывали в памяти библейское видение праведников, ходивших, не сгорая, в печи раскаленной. Но вот послышался шум: несколько человек торопливо идут по коридору, зловеще звучит приглушенный шепот, к решетчатым дверям камер подходит в сопровождении надзирателей начальник тюрьмы; кажется, самый воздух вдруг вспыхивает кровавым пламенем: их час пробил! Не дрогнув, выслушивают они роковую весть.

Они выходят из камер в тесный коридор. Ну, как? «Ничего!» Пожимают друг другу руки, улыбаются, распрямляют плечи. «Идем!» Перед тем как выходить, врач дал им всем возбуждающего. Спайсу и Фишеру принесли новое платье. На Энгеле — шерстяные домашние туфли, с которыми он не захотел расстаться. В камерах каждому из них еще раз прочли приговор. Им заводят за спину руки, надевают никелированные наручники; сверху, для надежности, натуго прижимая локти к талии, затягивают широкий ременный пояс; набрасывают через голову белые балахоны, вроде тех, в которых новообращенные являются на обряд крещения. Выгнать бы вон всех этих зрителей, что пришли сюда, словно в театр, и расселись на стульях, расставленных в несколько рядов перед эшафотом!

Вот они уже идут по коридору, в конце которого возвышается виселица. Впереди начальник тюрьмы, его лицо мертвенно-бледно. Рядом с каждым из приговоренных шагает судейский чиновник.

Первым идет Спайс, осанка его полна достоинства, поседевшие светлые волосы, по цвету почти неотличимые от белого савана, аккуратно зачесаны назад и открывают великолепный лоб; трудно выдержать взгляд его голубых, пронизывающих глаз. За ним, плечистый, могучий, следует Фишер; его крепкая шея налита кровью, а мешкообразный балахон только подчеркивает мощь атлетической фигуры. За Фишером, то и дело наступая на слишком длинный подол савана, идет Энгель, идет с видом человека, направляющегося в гости к друзьям. Торопливым шагом, словно боясь не поспеть на собственную казнь, замыкает процессию Парсонс; смотрит он гордо и решительно.

Коридор пройден. Ноги ступают на откидную доску. Четыре свисающих веревки, четыре высоко поднятых головы, четыре белых савана.

Лицо Спайса торжественно и строго; на лице Фишера— выражение твердости; гордым блеском светятся глаза Парсонса; Энгель, который только что рассмешил шутливым замечанием сопровождающего его судейского, стоит, склонив голову набок. Им связывают ноги ремнями, одному за другим. И так же, одному за другим, сперва Спайсу, потом Фишеру, Энгелю и Парсонсу надевают на голову капюшоны, закрывающие лицо — так гасят колпачками пламя свечей. Вот тюремщики отходят от Спайса, чтобы надеть капюшоны на его товарищей, и в этот миг, голосом, до мозга костей пронзившим каждого, кто его слышал, Спайс громко произносит: «Сейчас вы заставите нас умолкнуть, но придет день, когда слово наше зазвучит набатом; тогда оно будет красноречивее всего, что я мог бы сказать теперь!» Пока тюремщики занимаются Энгелем, Фишер восклицает: «Это — счастливейшая минута моей жизни!» «Да здравствует анархия!» — выкрикивает Энгель, пытаясь высвободить связанные руки из-под савана и дотянуться до начальника тюрьмы. «Мужчины и женщины моей дорогой Америки...» — начинает Парсонс... Молчаливый жест. Короткий шорох. Откидная доска падает; и четыре тела, поворачиваясь и дергаясь на закрутившихся веревках, сталкиваясь друг с другом, одновременно повисают в воздухе. Парсонс погибает сразу; тело его сначала быстро вращается, потом застывает неподвижно; Фишер раскачивается, сотрясаемый конвульсиями, пытается высвободить могучую шею из петли, но вдруг вытягивается, поджимает ноги и затихает; Энгель несколько раз, точно на качелях, взлетает туда и обратно в своем широком развевающемся саване, грудь его высоко вздымается и опускается — но удушье неодолимо, и скоро наступает конец; Спайс вертится на веревке в каком-то жутком танце, словно паясничает: он весь извивается, бросается вбок, поддает себе коленями в подбородок, сгибает одну ногу, потом выбрасывает обе горизонтально, дергает руками, корчится в судорогах; но веревка затягивается все туже, вывихивая шейные позвонки; вот голова его низко падает на грудь, и он замирает; кажется, будто он кланяется публике.

Прошло два дня; два дня душераздирающих сцен в домах казненных, когда над их посинелыми трупами рыдали друзья, бесконечным потоком проходившие мимо их гроба, когда на дверях тысяч и тысяч домов были вывешены черные ленты с прикрепленными к ним бантами из алого шелка, и толпы людей с траурными венками и букетами роз шли почтить прах погибших. Но еще больше смущен и поражен был Чикаго, когда увидел на своих улицах грандиозную похоронную процессию: под скорбные звуки выступавшего впереди оркестра следовали один за другим пять катафалков — и на них утопающий в венках гроб с телом Спайса, черный гроб Парсонса, за которым четырнадцать мастеровых несли сплетенные из цветов символические эмблемы, гроб Фишера с возложенным на него громадным венком из ирисов и полевых гвоздик, и покрытые красными знаменами гроба Энгеля и Линга; за катафалками ехали в экипажах вдовы казненных, с головы до ног укутанные в черный креп; далее нескончаемым шествием двигались представители профессиональных союзов, различные организации и депутации, ферейны, рабочие хоровые общества; шла колонна из трехсот женщин с траурными повязками на рукавах, шли в суровом молчании шесть тысяч рабочих с обнаженными головами и алыми бантами на груди, а перед оркестром, впереди всей процессии, размахивая американским национальным флагом, точно бросая вызов кому-то, шагал полубезумный солдат-ветеран.

На кладбище, на этом унылом холме среди бесплодных равнин, простершихся под низкими хмурыми небесами, собралась двадцатипятитысячная скорбная толпа, и, обращаясь к ней, адвокат казненных, осунувшийся, одетый во все черное капитан Блэк говорил, указывая рукой на мертвые тела: «Так что же такое правда? Что же она такое, если с тех пор, как Назареянин принес ее в мир, человек вновь и вновь должен добывать ее собственными руками и платить за нее ценою жизни?» Его слушали в глубоком молчании, и только всхлипывания плачущих женщин нарушали тишину. «Нет,— продолжал Блэк,— они не были извергами и чудовищами, алчущими хаоса, крови и насилия; нет, эти люди хотели мира, и сердца их были преисполнены любви; каждый, кто знал их, кто видел вблизи все величие и славу их жизненного подвига, тот не мог не полюбить их; анархия в их понимании была царством порядка, который не нуждается в поддержке насилием; они мечтали о новом мире, где не будет рабства и нищеты; они страдали от мысли, что эгоизм никогда не уступит дорогу справедливости мирным путем. О, Назареянин! Они тоже были распяты на кресте, но их крест называется виселицей!»

И вот, когда уже стемнело и когда, подняв с соснового помоста один гроб за другим, их стали опускать в могилы, из толпы громко прозвучал чей-то голос, голос человека, видимо, зрелого и мужественного, но которому горько и тяжело было на сердце. «Я не обвиняю ни палача, начальника тюрьмы,— воскликнул неизвестный,— ни американский народ, который сегодня в своих церквах возносит хвалы господу богу за то, что этих людей все-таки повесили,— я обвиняю рабочих Чикаго, допустивших убийство пяти самых лучших, благороднейших своих друзей!» Чья-то осторожная рука легла на плечо говорившему, и он на полуслове умолк, а сгустившаяся темнота помешала людям громко выразить свои чувства и заставила толпу разойтись. Скоро черная ночная мгла поглотила и цветы, и знамена, и свежие могильные холмики, и стоявших над ними убитых горем родных. И только время от времени издали, подобный ропоту моря, набегал шум удаляющейся толпы.

Вернувшись в город, люди жадно набросились на вечерний выпуск «Арбейтер цейтунг». «Друзья,— писала газета,— нас постигло тяжкое горе, мы проиграли сражение, но мы еще увидим мир, построенный на началах справедливости. Чтобы достичь этого, мы должны обладать мудростью змия и кротостью голубя!»

«Насьон», Буэнос-Айрес, 1 января 1888 года.
<<<

От	IGA
К	И.Т. (23.04.2007 01:08:19)
Дата	30.04.2007 23:32:41

"Коммунист" Илья Пономарёв разбрасывается деньгами на женщин

http://aivenka.livejournal.com/83400.html?thread=609736#t609736
<<<
УРРРРРАААААААААААА!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Мар. 31, 2007 | 09:22 pm
mood: excited!!! excited!!!
music: Тимур Шаов - Песенка про ралли

"- А еще, я пожалуюсь мужу, и он превратит вас в крысу!
- А кто у нас муж?
- Волшебник!
- Предупреждать надо..."
(с)

Да. Мой муж все-таки волшебник. Не каждый способен подарить жене самолет ;)))

http://www.ljplus.ru/img3/a/i/aivenka/subaru.jpg

Спасибо, любимый.

from: alemar
удивительно.
с теми деньгами, которыми располагает Пономарев, можно столько всего сделать для левого движения... а он покупает вам иномарки и шмотки от-кутюр. как-то это не вяжется совсем с его убеждениями, и с вашими -- тем более.
моему мужу тоже ничего для меня не жалко, но я бы ни за что не приняла от него таких дорогостоящих подарков, т.к. понимаю, что траты на комсомольские дела намного важнее. и он это понимает и отдает ежемесячно немаленькую сумму в ЦК нашей организации.

from: aivenka
знаете, мне очень неприятно это говорить, но деньги в чужом кармане считать крайне неприлично, если вы не в курсе. а мой муж сделал для левого движения столько, сколько никто и никогда не делал. и уж сколько он денег туда вложил, никем не считано. он в семью не всегда деньги приносил, а на левый фронт всегда доставал. и я несколько лет отказывала себе и детям очень во многом ради его дел, ради левого движения. и если он сейчас не кричит о том, сколько и куда он вкладывает - значит, так надо. и то, что вы об этом не знаете, не значит, что этого не существует.

мне за вас стыдно, право.

from: oulenspiegel
> деньги в чужом кармане считать крайне неприлично

Какая-то у вас странная политика двойных стандартов. Ваши деньги считать нельзя, а деньги Абрамовича, Потанина, Березовского и т.д. можно...

from: ilya_ponomarev
а я, кстати, не считаю деньги абрамовича и т.п.
дело же не в личных деньгах, а в капитале

from: oulenspiegel
Это совершенно верно, конечно. Но проблема заключается в том, что при капитализме даже высококвалифицированный наемный работник очень ограничен в количестве денег, которые он способен заработать. Почему бы не посчитать? Например, добывающая промышленность СССР создавалась в течение полувека миллионами людей, а сегодня она принадлежит двум десяткам. Даже не зная финансовых подробностей приватизационных схем можно смело предположить, что здесь имеет место быть присвоение результатов чужого труда.

from: alemar
А вот я считаю, что если человек занимается общественно-политической деятельностью, никаких "карманов" у него быть не может. Илья -- публичный человек, и то, что его доходы и расходы на виду у всех и обсуждаются посторонними людьми, совершенно закономерно. Назвался груздем -- полезай в кузов, как говорится.
Формально, конечно, да -- каждый имеет право распоряжаться деньгами по своему усмотрению. Но фактически это выглядит не совсем честно по отношению к левому движению, которому еще очень и очень многого в материальном плане не хватает. Для начала -- нормальной многотиражной газеты уровня "Новой".
И мужа я не звала, не надо клеветы. У нас куча общих френдов, и мы часто комментируем одни и те же посты. Не вижу повода для возмущения.
<<<

От	IGA
К	И.Т. (23.04.2007 01:08:19)
Дата	29.04.2007 23:22:24

"поток вранья от оппозиции"

http://www.communist.ru/root/archive/politics/orang.ugroza
<<<
Борис Кагарлицкий
Оранжевая "угроза" / 29.04.2007

В прошлом сезоне споры об «оранжевых революциях» как-то более или менее улеглись. После потрясений 2004 и 2005 гг. даже многим серьезным аналитикам казалось, будто достаточно распилить несколько миллионов долларов между несколькими неправительственными организациями – и «на выходе» получишь по заказу нужный политический режим с заранее запрограммированной конфигурацией. Как компьютер в Интернет-магазине.
Последующие события показали то, что, в сущности, и так было понятно любому здравомыслящему человеку. Во-первых, далеко не всякий режим можно свалить, а во-вторых, подобные перевороты, даже в случае успеха, совершенно бессмысленны.
Заказчики и спонсоры «цветных революций» 2004-2005 гг. не сильно выиграли. Да, персонал сменился. Но на Украине первые же месяцы жизни по новым правилам привели к склоке между победителями, после чего к власти в стране вернулись (совершенно мирно, без потрясений и без особой борьбы) те же люди и группировки, против которых была направлена «оранжевая революция». Потом, правда, началось по второму кругу. Но не надо быть пророком, чтобы предсказать, что в жизни среднестатистического гражданина позитивных перемен не предвидится. Мало того, что материальные условия существования не улучшатся, но и высокие идеологические вопросы решаться не будут. Если кто-то думает, будто русскоговорящие политики из Донецка в случае успеха сделают для родного языка и культуры больше, чем русскоговорящие политики из Киева, то можно только умилиться такой наивности. Ибо ни у тех, ни у других вообще нет культуры. Ни русской, ни какой-либо другой. А на каком наречии бандиты обсуждают вопрос о дележе награбленного, не имеет большого культурного значения.
В Киргизии всё тоже быстро вернулось к исходной точке, хроническая нестабильность и вакуум власти свели на нет любой политический проект. Правительство опять призывает оппозицию к порядку, никаких перемен к лучшему нет, поскольку их и не могло быть.
Только в Грузии, похоже, стабильность, поскольку режим Михаила Саакашвили стал продолжением и копией свергнутого им режима Эдуарда Шеварднадзе. Иначе впрочем, и быть не могло. Не случайно же Шеварднадзе именно Михаила Саакашвили готовил себе в преемники.
Общий вывод: стабильности стало меньше, но в остальном всё по-старому.
Но ничего измениться и не должно было. Легкость, с которой проходили «оранжевые революции», предопределялась тем, что они по своей сути не только не были революциями, но и вообще не предполагали никаких преобразований, кроме замены одной группы чиновников на другую в рамках одной и той же команды. Слов нет, для конкретного начальника это вопрос крайне важный. А для политтехнологов, которые получали спонсорские деньги, тем более.
Тем временем призрак «оранжевой революции» нашел себе пристанище в России – единственной постсоветской стране, где ничего подобного не только не было, но и быть не может. Российский капитализм уже слишком развитый, а общество слишком циничное и опытное для подобных игр. Нет ничего удивительного, что на марш несогласных в Москве выходит меньше тысячи человек. Это свидетельствует не о гражданской апатии, а о том, что людям нужны лозунги и программы более внятные и честные, чем могут предложить инициаторы подобных мероприятий. С демагогией власти население смиряется как с печальной (принудительной) необходимостью. Но выслушивать по доброй воле ещё один поток вранья от оппозиции – это, согласитесь, уже слишком.
Марши несогласных оставались бы маргинальными прогулками, менее значимыми, чем протесты автомобилистов, защищающих своё право ездить на подержанных японских машинах с неправильным рулем, но тут на помощь оппозиции пришла власть. Нестройные ряды протестующих дополняются многотысячными колоннами ОМОНа, улицы перекрываются бронетехникой, как будто в городе вооруженное восстание, по телевизору показывают невнятные фильмы, рассказывающие об американских спонсорах несуществующего заговора, а начальники и интеллектуалы всех уровней не находят других тем для дискуссии кроме «оранжевой угрозы».
Видимо в стране действительно много лишних денег, которые надо срочно потратить. К сожалению, борьба с «оранжевой угрозой» гораздо привлекательнее, чем строительство дорог и ремонт школ.
<<<

От	IGA
К	И.Т. (23.04.2007 01:08:19)
Дата	28.04.2007 04:31:10

"Свободная любовь" в СССР

Цитируется Николай Митрохин. Русская партия: Движение русских националистов в СССР. 1953-1985 годы. - М.: Новое литературное обозрение, 2003.

Стр. 361-363.

Основная же задача, которую ставили перед собой участники движения русских националистов в 1960-е годы - противодействовать западному влиянию на советскую молодежь, так и осталась для них нерешаемой. Здесь нам уместно сослаться на свидетельство современника - весьма умного и наблюдательного молодого человека, сочувствующего русским националистам и потому решившего передать в КГБ результаты своих наблюдений за студенческой средой. Итак, русифицированный провинциальный город Одесса, 1968 г.:

"Радиопередачи слушаются студентами регулярно, но предпочтение отдается западным радиостанциям, так как они передают новости раньше, чем мы, передачи строятся интереснее. <...> В разговорах студентов совершенно спокойно появляются фразы: "А вот 'Голос' передавал, что..." <...> Желание фрондировать приводит к тому, что западные радиостанции слушаются в публичных местах. Автор обзора был свидетелем того, как группа студентов университета в кафе-мороженом "Ветерок" бравировала тем, что их приемник настроен на волну "Голос Америки". <...> В разговорах между собой студенты не стесняясь называют партбилет 'красным поплавком". <...> Пресловутая фраза о "ленинском Центральном комитете" вызывает улыбку или озлобление либо вообще проходит мимо ушей, что еще хуже. <...> Еще несколько лет назад немыслим бы показался анекдот о Ленине. А теперь "Лениниана" чрезвычайно обширна, и в студенческой компании эти анекдоты чрезвычайно распространены. <...> Изменения руководства в ЦК ВЛКСМ почти никто не заметил, да и вообще о существовании этой организации и ее деятельности средний студент мало что знает. <...> К помощи комсомола студент прибегает в том случае, когда он хочет поехать за рубеж. <...> Студент всегда чувствует разницу между будущим иностранного студента и своим, и это еще больше убеждает его в правоте в этом отношении западной пропаганды. <...> Молодежи импонирует "свобода" мнений в капиталистических странах. Иногда можно слышать просто циничные заявления типа: "Американцы - умный народ, и поэтому у них нет компартии". <...> Половина студентов мужского пола после "Великолепной семерки" стала ходить походкой Криса. <...> Можно без преувеличения сказать, что нигде западный образ жизни не оказывает такого влияния, как в области секса. В застольных разговорах непрерывно фигурируют западные женщины, которые умеют следить за собой, в противоположность "нашим коровам", западная свобода любви и т.д. <...> Отсутствие жилья у иногородних, непрерывные налеты общественности на общежития с целью обнаружения парочек и непрерывный надзор родителей у одесситов приводят к мысли о необходимости публичных домов, которая отстаивается с неслыханным упорством. <...> Нередки коллективные сборища, когда в одной комнате собираются несколько пар. Поэтому распространены случаи "обмена" и "перехвата" женщин от одного мужчины к другому" ["...Отчужденное от партии состояние": КГБ СССР о настроениях учащихся и студенчества. 1968 - 1976 г.г.// Исторический архив. 1994. №1.С. 183 - 192].

Можно и далее цитировать сей примечательный документ, но приведенных фрагментов текста достаточно, чтобы понять, что к моменту распада "группы Павлова" задачи, которые русские националисты ставили перед собой, оставались столь же (если не более) невыполнимыми. Молодежь (особенно студенческая) крупных городов во все большей степени отвергала идеологические и моральные требования партийных и комсомольских органов. А те ничего не могли поделать с объективным процессом вестернизации общества. Характерно, что даже наиболее активные члены "группы Павлова" к 1967 - 1968 гг. поняли тщетность своих попыток изменить ситуацию. В ходе интервью на вопрос автора: "Как вы оценивали эффективность работы, которую вы проводили в ЦК ВЛКСМ?" - В. Ганичев, говоря о военно-патриотическом воспитании, ответил:

"Очагами, при добросовестных людях - военруках, шевелящих мозгами ветеранах, это было живо. А там, где пошла галочка-птичка, там это умерло довольно быстро" [Интервью с В. Ганичевым].

В. Скорупа, которому члены "группы Павлова" приписывают изобретение военно-спортивной игры "Зарница", а также осуществление многих других комсомольских инициатив, сказал:

"Эффективность мы оценивали по росту рядов нашей организации. Конечно, во многих местах это было формальностью, но были и люди, которые реально работали" [Интервью с В. Скорупой].

Субъективные ощущения членов "группы Павлова" были подкреплены выводами социологов Института общественного мнения, действовавшего в 1960 - 1967 гг. при газете "Комсомольская правда" под руководством Б.А. Грушина. По итогам проведенного в 1967 г. опроса "Молодежь о комсомоле" выяснилось, что "молодые уже ни во что не ставили ВЛКСМ" [Грушин Б. Горький привкус невостребованности // Российская социология шестидесятых годов. С. 210]. Разочарованный С. Павлов буквально разбил зеркало, которое показало ему неприглядную картину, разогнав пестовавшийся годами коллектив социологов.

От	IGA
К	И.Т. (23.04.2007 01:08:19)
Дата	28.04.2007 04:07:19

"Вы русский или интеллигент?" // Общество изучения "теории систем"

От	IGA
К	И.Т. (23.04.2007 01:08:19)
Дата	28.04.2007 03:01:18

Университет Молодого Марксиста

От	IGA
К	IGA (28.04.2007 03:01:18)
Дата	28.04.2007 03:14:33

"Розга - лучший учитель"

Более полный текст устава - http://www.anticompromat.ru/skurlatov/ustav.html
<<<
[Валерий СКУРЛАТОВ]

[УСТАВ НРАВА]
[Наш нрав - прав]

1. Нравы или общественное поведение определяются ответом на такие вопросы, как "в чем смысл жизни?", "в чем долг перед отечеством, мое место в судьбе своего народа?" Только после ответа на эти вопросы можно говорить о воспитании настоящей убежденности в правоте своего дела, своего поведения. Надо начинать воспитание молодежи с обсуждения этих вопросов, привлекая материалы из жизни великих людей, великих революционеров. При этом следует решительно отмежеваться от головы, от разумного эгоизма, а в центр поставить сердце, голос крови.

Самоотверженная любовь к Родине, к товарищам, к своему делу, подвиг солдата, закрывающего своим телом амбразуру - все это не объясняется "разумным эгоизмом". Напротив, всякий скепсис, нигилизм и предательство - от головы, от эгоизма всяких мастей, а революционное сознание всегда отличается прежде всего страстностью, сердцем. Поэтому надо постоянно воспитывать молодежь в атмосфере революционной романтики, устремленности к революционному идеалу - в атмосфере самопожертвования "я" ради любимого "мы".

2. Общественно-политический идеал нельзя представлять как мещанское сытое благополучие, как жизнь без потрясений, без стремительной борьбы. Лишь перед лицом смертельной опасности раскрывается сущность человека, самобытная неповторимость его личности, лишь в горизонте смерти выявляется радость и гордость господина жизни, тридцать лет пьющего свежую кровь; страх смерти и отчуждение раба, триста лет питающегося мертвечиной.

Настраивать молодежь на перманентную смертельную борьбу не только на сегодня и завтра, но на послезавтра. Связать эту борьбу с космической миссией своего народа. Борьба за космос и борьба за человека неотделимы. Космос - любимое дело молодежи, ее тоска по подвигу... Поэтому при четком определении общественно-политического идеала на первое место необходимо ставить революционное преобразование и суровое поддержание своего народа, своего космоса и, наконец, преобразование всего человечества.

3. Органической частью общественно-политического идеала должен быть нравственный "категорический императив", своеобразный "моральный кодекс" сердца. В отличие от "морального кодекса" головы, первое место в истинном "моральном кодексе" должен занимать долг перед СВОИМИ ПРЕДКАМИ И ПОТОМКАМИ, долг перед своим народом. ГДЕ НЕ УВАЖАЮТ МЕРТВЫХ - ТАМ НЕ УВАЖАЮТ И ЖИВЫХ. Любовь к Родине - наилучшее противоядие от скепсиса, нигилизма, распущенности.

Любовь к Родине дает смысл жизни, спасает от одиночества и отчаяния, направляет все поведение человека. Любовь к Родине- необходимое и достаточное условие гражданина. Должен быть создан культ предков, ибо "неуважение к предкам есть первым признак дикости" (А.С.Пушкин). Каждый человек должен с детства проникнуться культом горсти родной земли, пропитанной потом и кровью отцов.

4. В нравственном "категорическом императиве" должно быть четко определено - до инстинкта - что хорошо и что плохо в нравственной области. Решительное осуждение нигилистических теорий типа теории "стакана воды". На первых порах провести длительную кампанию о родовой, моральной и физиологической ценности девичьей чистоты и чести, о преступности добрачных связей. Не останавливаться вплоть до рекламы старинных крестьянских обычаев: мазанье ворот дегтем, демонстрация перед миром простыни после первой брачной ночи, телесные наказания отдающихся иностранцам, клеймение и стерилизация их.

5. Для страховки нравственной чистоты народа следует продумать поощрение различным видам стратификации - кастовая (типа законов офицерской чести, кодексов врача, учителя, студентов, школьника, уставов землячеств и т.д.).

6. Не заниматься так называемым "половым воспитанием", не возлуждать интереса к проблеме пола. Пол - дело интимное, здесь все должно решаться само собой. Подавлять интерес к проблеме пола за счет поощрения интереса к романтике, революции, к путешествиям и особенно к романтике науки и творчества. Сублимировать пол в творчество.

7. С ранних лет не нянчить молодежь. Ввести телесные наказания! Розга лучший учитель. Удар по телу - закал духа. Продумать комплекс военизации молодежи, с начальной школы. Регулярные военные игры, походы, творчество боя. Культивирование законов солдатского товарищества и рыцарства...

8. Жестокое искоренение предателей, преступников, прелюбодеев, премудрых и бездумных... Не будет порядка в народе, если за каждый проступок не следует яростное возмездие. Два ока за око, два зла за зло, ибо преступник должен нести наказание вдвойне - за преступление перед собой и перед народом. Пьянство, хулиганство, проституция, трудные подростки будут уничтожены атмосферой товарищества, рыцарства и солдатской дисциплины...

9. С ранних лет увлекать спортом и вовлекать в спорт, особенно культивировать технические виды спорта. В соревнованиях закаляется человек, воспитывается личность...

10. Нет более подлого занятия, чем быть "мыслителем", "интеллигентом", премудрым пескарем, и нет более благородного дела, чем быть солдатом. Интеллигент - раб мертвого разума, а солдат - господин жизни, навязывающий мировому процессу свою волю... Судьба человека равна его силе и его породе; кто рожден рабом - тот всю жизнь останется рабом и побежденным, а кто рожден господином, тот и в смерти будет победителем. И чтобы народу не выродиться, чтобы не стать рабами и роботами - надо возродить и утвердить навеки здоровый и ведущий к истинному бессмертию культ - культ солдата.

10 ноября 1965 года
Источник:
"Устав нравов" Валерия Скурлатова - "СССР: внутренние противоречия", N6, 1982.
+ устная традиция (то, что в квадратных скобках).
<<<

От	IGA
К	И.Т. (23.04.2007 01:08:19)
Дата	28.04.2007 01:32:06

И.А. Ефремов как русский националист

Интересно, что скажет Александр - ведь он приписал Ефремова к марксистам?

Цитируется Николай Митрохин. Русская партия: Движение русских националистов в СССР. 1953-1985 годы. - М.: Новое литературное обозрение, 2003.

Стр. 25

М. Каганская в своей статье "Миф двадцать первого века, или Россия во мгле" проанализировала влияние идеологии русского национализма на советскую научную фантастику [Каганская М. Миф двадцать первого века, или Россия во мгле // Страна и мир. 1986. № 11; 1987. №1,2]

Тема эта достаточно частная в том комплексе проблем, который мы исследуем, однако никто ранее ею не занимался. Особый интерес вызывает рассказ автора о неоязыческой пропаганде, которую, несмотря на цензуру, проводили в советской прессе поклонники "Велесовой книги" и последователи фантаста И. Ефремова.

Стр. 415-419

В. Скурлатов, окончивший аспирантуру Института философии РАН и физический факультет МГУ, создавал персонифицированную концепцию "правой веры". Якобы восстановленная им из небытия вера древних арийцев объединяла, по его мнению, все лучшее из известных мировых религий. В качестве базового источника его историософская концепция опиралась на "Влесову книгу", фальшивку, изготовленную предположительно в XIX в., повествующую о глубоких арийских корнях русского народа. "Влесова книга", которая была до того известна лишь в некоторых эмигрантских кругах, благодаря деятельности В. Скурлатова, В. Емельянова и Д. Жукова (считавшего себя православным), стала обсуждаться на страницах советской прессы [Первая публикация, пропагандирующая "Влесову книгу", относится к маю 1976 г. (см.: Скурлатов В, Николаева Н. Таинственная летопись. Влесова книга - подделка или бесценный памятник мировой культуры? // Неделя. 1976. Май.) Далее аналогичные статьи опубликовал Д. Жуков (см., например: Из глубины тысячелетий // Новый мир. 1979. № 4).]

Построения В. Скурлатова, работавшего в 1970-е годы научным редактором в популярном журнале ЦК ВЛКСМ "Техника - молодежи", и пропагандируемая им "Влесова книга" нашли понимание и у интересовавшихся "арийским прошлым" русского народа главного редактора журнала "старшего павловца" В. Захарченко и связанных с редакцией журнала И. Глазунова и писателя-фантаста И.А. Ефремова [Сильное влияние "арийских" идей В. Скурлатова очевидно в опубликованных мемуарах И. Глазунова, который довольно много страниц посвящает развитию этой теории (см.: Глазунов И. Россия распятая. Книга первая // Роман-газета. 1996. № 22 - 24). Сам В. Скуратов в интервью автору подробно рассказал о своих взаимоотношениях с И. Глазуновым и И. Ефремовым].

Довольно подробно об этом круге людей вспоминает в интервью Г. Гусев:

"У Захарченко всегда, несмотря на его украинскую фамилию, на устах было слово "русский". Он гордился тем, что он русский. Но я не припомню и случая, чтобы он говорил, что русских задвигают, или что-то еще в этом отношении. Короче, несмотря на то что он был абсолютный русский патриот, для него было главным всесоюзно-космическое ощущение. Именно это ощущение было основой для его близких дружеских отношений с Иваном Антоновичем Ефремовым. <...> Василий Дмитриевич боготворил Ефремова и справедливо считал его действительным классиком советской фантастики.

У Захарченко был очень большой интерес к "глубинной истории". Первыми слушателями всех проарийских и арийских изысканий Ильи Сергеевича Глазунова были Василий Дмитриевич и его жена Зинаида Александровна Ткачек (Захарченко). Его, как и всякого фантаста, очень тянуло к этому, ведь можно опрокинуть фантастику и в очень далекое прошлое. Поговорить о великой стране Ариана, какие там были дворцы и прочее... Ефремов этих взглядов придерживался, по-моему, еще до знакомства с Захарченко. Он развивал теорию, что славяне были самой мощной и плодоносящей ветвью арийской расы. Захарченко мне говорил, что этруски - это русские" [Интервью с Г. Гусевым].

Особый интерес для нас представляют воззрения И. Ефремова, поскольку он, как писатель-фантаст, имел возможность публиковать их, донося в рамках жанра до широкого крута читателей. М. Каганская, посвятившая творчеству И. Ефремова специальную статью, пишет:

"Антропология и историософия И. Ефремова носят ярко выраженный характер манихейского расизма. Добро и Зло, определяющие, по его концепции, ход мировой истории, четко распределены по культурно-этническим регионам: греко-индийская ойкумена воплощает Добро <...>, а ближне- и дальневосточная (семитская и китайская) - Зло. Отсюда вытекают антииудаизм и антихристианство Ефремова, типологически совпадающие с протонацистской теософской гностикой" [Каганская М. Указ. соч. 1986. № 11. С. 79].

Ученик И. Ефремова - современный фантаст Е. Парнов определяет его взгляды в более мягких выражениях, но фактически говоря о том же: "У него были три великих любви: Эллада, Древняя Индия, древнее славянство" [Еремей Парнов: мы находимся в критической зоне: Интервью Ю. Чиркова // Сегодня. 1996.26.01.] К выводам о языческой основе творчества И. Ефремова приходят и известные литературоведы П. Вайль и А. Генис, которые также пишут о том, что "ефремовский научный мистицизм был острокритичен по отношению к иудео-христианскому миру, <и> поэтому Ефремов отрывал от Европы Россию, считая, что ей предназначен чуждый Западу путь синтеза религии и науки" [Вайль Л, Генис А. 60-е: Мир советского человека. США: Ardis, 1988. С. 246.]

Что касается известных связей И. Ефремова с "русской партией", то кроме дружбы с В. Захарченко и, соответственно, постоянного присутствия на страницах редактируемого тем журнала "Техника - молодежи" он опубликовал свой последний прижизненный роман "Час быка" в издательстве "Молодая гвардия", а Г. Гусев в должности инструктора отдела культуры пытался прикрыть его от гнева ЦК КПСС. В романе И. Ефремова оказалось слишком много, используя партийный сленг, "неконтролируемых ассоциаций", и Г. Гусеву было предложено написать на этот роман отрицательную рецензию. Прочитав роман, он написал рецензию положительную и тем самым, как сам считает в настоящее время, загубил себе партийную карьеру (но проработал в аппарате ЦК КПСС еще 8 лет). Публикация фрагментов "Часа быка" на страницах журнала "Молодая гвардия" была одним из пунктов обвинения в адрес главного редактора журнала А. Никонова при его увольнении с должности в 1970 г. [См.: Интервью с Г. Гусевым; Каганская М. Указ. соч.]

Анализируя опубликованные в 1970-х - начале 1980-х годов работы некоторых советских фантастов, проповедующие расизм и "арийскую мифологию", содержащие апологию славянства и русских и/или плохо завуалированный антисемитизм, М. Каганская пишет об их очевидных идейных связях с трудами И. Ефремова [Медведев Ю. Куда спешишь, муравей? (1981) - о борьбе русского романтика с евреем-позитивистом; Назаров В. Силайское яблоко (1979) - о борьбе инспектора Службы безопасности, сибиряка, с Орденом проницательных (ср. с приведенной выше цитатой из письма В. Бегуна о "премудрых") - инопланетным сионо-масонским заговором; Щербаков В. Зеленые двери Земли (1978) - о научном противостоянии двух профессоров - русского (положительного) и еврея; Он же. Чаша бурь (1985), где русские и этруски - один народ, борющийся против атлантов-иудеев. Близки к ним и псевдоисторические сочинения, публиковавшиеся в сборниках научной фантастики: Жукова Л. О свежий дух березы! (1981); Она же. Прошу тебя, припомни... (1982); Казанцев А Фаэты (1984), Серба А Никакому ворогу (1982), о борьбе князя Игоря против хазар. Подробнее см.: Каганская М. Указ. соч. 1987. № 1. C. 131 - 140.

Наличие этих связей подтверждает и тот факт, что некоторые из авторов этих романов также работали в издательстве "Молодая гвардия", и в частности, в журнале "Техника - молодежи". В.И. Щербаков (1938 г.р.) [Кандидат технических наук, выпускник Московского энергетического института (1961 г.), в 1965 г. окончил философский факультет Университета марксизма-ленинизма. Считает себя учеником писателя Л. Леонова, с которым неоднократно встречался в 1960 - 1970-е годы и получил от него рекомендацию в СП. По словам самого В. Щербакова, "меня записывают в "школу Ефремова", я с этим не согласен, но и не возражаю" (запись телефонной беседы с В. Щербаковым. 03.02.2001. Архив автора).] был в 1961 - 19б4 гг. председателем литературного объединения при журнале, в 1976 - 1979-м занимал должность заместителя главного редактора журнала, а Ю.М. Медведев (1937 г.р.) был в 1964 - 1975 гг. зав. отделом фантастики издательства "Молодая гвардия" [В другом исследовании также отмечается особая роль В. Щербакова в распространении "арийского мифа", см.: Шнирельман В. Тоска по арийству: Мифы русского неоязычества // НГ-Религии. 2001.31.01. С. 7.]

Более того, во времена В. Ганичева (1978 - 1980) Ю. Медведев (как и "антисионист" А. Агарышев) работал в "Комсомольской правде", где занимал должность зав. отделом нравственности и члена редколлегии (и был уволен сразу после отставки В. Ганичева) [Интервью с В. Ганичевым и С. Семеновым.] С. Семанов в своем дневнике подробно пишет об антисемитских мотивах в деятельности Ю. Медведева - и о том, что члены "русской партии" хорошо понимали "культурные коды", использовавшиеся в его произведениях...

От	IGA
К	IGA (28.04.2007 01:32:06)
Дата	28.04.2007 01:38:26

Re: И.А. Ефремов...

http://www.civitas.ru/cgi-bin/magshow.cgi?code=35&right=1

Естественно, что в орбиту "русской партии" попали советские антисионисты, хотя, конечно, не все. Антисионисты были для "русской партии" явлением скорее периферийным, но разрабатываемая ими мифология сыграла довольно значительную роль. Например, они во многом сформировали русское идеологизированное неоязычество, а уже оно, в свою очередь, оказало существенное влияние на конспирологически-антисемитскую фантастику Ефремова и его школы и даже на православного Глазунова.

http://udod.traditio.ru/efremov.htm

В “прекрасном будущем” Ефремов, этот якобы “русский националист”, от всей русской культуры и цивилизации оставил только один памятник: “Слева показались купола знаменитых гор экватора… Около пешеходного моста, перекинутого над сизыми плоскими кронами атласских кедров, возвышалась пирамида из белого фарфоровидного аплита с реки Луалабы. На ее усеченной верхушке стояло изваяние человека в рабочем комбинезоне эры Разобщенного Мира. В правой руке он держал молоток, левой высоко поднимал вверх, в бледное экваториальное небо, сверкающий шар с четырьмя отростками передающих антенн. Это был памятник создателям первых искусственных спутников Земли, совершившим этот подвиг труда, изобретательности, отваги…

Дар Ветер всегда с волнением всматривался в лица скульптур этого памятника. Он знал, что люди, построившие самые первые искусственные спутники и вышедшие на порог космоса, были русскими, то есть тем самым удивительным народом, от которого вел свою родословную Дар Ветер. Народом, сделавшим первые шаги и в строительстве нового общества, и в завоевании космоса...”

Непонятно только почему оба эти события приписываются исключительно русскому народу. Особенно -- бессмысленная и кровавая авантюра 1917 г., в организации которой роль русских была, мягко говоря, статичной. В отличие от бешеного сопротивления коммунизму, продолжавшегося столько времени, сколько этого не делал ни один другой народ на Земле??

и т.д.

От	IGA
К	И.Т. (23.04.2007 01:08:19)
Дата	26.04.2007 03:30:24

Проблема нелегальной иммиграции в контексте современной реальности

http://www.revkom.com/index.htm?/politika_v_rossia/antifa/20070420doklad.htm
<<<
Проблема нелегальной иммиграции в контексте современной реальности

Вводный доклад на социально-философском диспуте, г. Пермь

Современный мир, на наш, взгляд, носит в своем организме множество проблем, одни из которых являются не только болезнями, но и естественными продолжениями "здоровых" (в кавычках) органов. Проблемы эти все яснее просматриваются сквозь замутненное окно фасадов мировых СМИ, официальной пропаганды, манипулирования и цензуры власти. Наличие этих проблем - сигнал потребности к общему взгляду на мир глазами критического мышления.

Сегодня мы хотим разобрать тему нелегальной иммиграции. У нас есть несколько причин для выбора именно этой темы. В частности и, во-первых, это ее актуальность.
В СМИ, как государственных (Евро-ньюс и другие), так и независимых (Интернет), все чаще можно увидеть репортажи о переплывающих Гибралтарский пролив, из Северной Африки в Испанию, нелегальных иммигрантов, или подобные им только с другими персонажами-странами. Все чаще из уст властей можно услышать признание проблемы нелегальной иммиграции. Такие события, как миллионная демонстрация нелегальных иммигрантов-рабочих в Лос-Анджелесе несколькими годами раньше, протестующих против попытки приравнять обычного рабочего, приехавшего честно работать в стране, к уголовному преступнику, в стране, которая, по общему признанию, построена иммигрантами - такие события врезаются в память и заставляют задуматься о причинах такого явления как нелегальная иммиграция. Почему люди, чаще всего просто приехавшие из погибающей в нищете и безработице страны третьего мира в другую страну или регион в поисках лучшей жизни, оказываются на положении "нелегальных людей"? Почему, лишенные прав граждан страны, в которой они работают - они, по сути, часто оказываются на положении бесправных рабов, бессловесной рабочей силы, которую работодатель в соглашении с чиновником используют в качестве очень дешевого трудового ресурса, который создает жизненное пространство нашего общества, начиная от мойки полов в Нью-Йорке и заканчивая строительством новейших небоскребов в Москве? Почему с экранов телевизора мы слышим призывы расправиться с нелегальными иммигрантами, и часто - в прямом смысле - физически, и часто - это призывы воплощаются в реальность бритоголовыми подростками, поклоняющимися неудачнику-художнику со смешными усами?

В сознание людей методично навязывается мысль о том, что во всех социальных бедах того или иного народа виноваты те самые "понаехавшие", потому что у них неславянская внешность, и они боятся ответить. В то время как эти "понаехавшие" - всего лишь работают на соседней стройке за такую зарплату и в таких условиях, на которые бы не согласился ни один гражданин, защищенный гражданством в РФ, Трудовым и Уголовным кодексами. Наша задача состоит в том, что бы разобраться, что скрывается за социальным пластом под названием "нелегальная иммиграция", развеять иллюзии и мифы, выявить глубинные причины.

Если мы взглянем на эту проблему в мировом масштабе, то несложно заметить, что нелегальная иммиграция - это отнюдь не особенность России, как и любого другого государства. А разделение мира на страны "куда едут" и "откуда едут" лежит в основе современного экономического разделения мира. Современный мир, со своей знаменитой глобализацией - это жестко взаимосвязанный между странами мир, составляющей единый экономический организм. В этом мире есть страны "центра" - экономические сверхдержавы, новейшие империалисты, т.н. "золотой миллиард", где царит относительные благополучие и надежность сегодняшнего и завтрашнего дня (США, Западная Европа, Япония). Эти страны цветут за счет сверхжесткой эксплуатации стран третьего мира - периферии, выкачивая из нее дешевые ресурсы, сырье и рабочую силу. Это очень важно. Если во времена открытого рабства, скажем, африканский континент использовался Английскими и Французскими колониями как источник практически бесплатной рабочей силы негров-рабов, то теперь, когда новые колонисты "объединяют" весь мир под знаменами демократии и либерализации - такое варварство уже не пройдет. Однако изменились лишь средства, а схема колонизации стала лишь чуточку изощренней. Все просто: превращая страны третьего мира, свои новейшие колонии в сырьевой придаток, источник дешевых ресурсов (которые дешевы, потому что на то и колонии), сырья и рабочей силы, выжимая из страны и народа все соки, получая при этом сверхприбыли, которые, кстати, и используются для ублажения населения "золотого миллиарда", тем самым эта глобализация топит население этих колоний в абсолютной нищете, голоде, преступности и войнах, без надежды на лучшее будущее. С другой стороны, рост и стабильность экономики стран центра, благополучных стран обуславливает в них спрос на рабочую силу, создает рабочие места на предприятиях. Именно такое положение толкает миллионы людей по всему миру оставлять свою родную страну и отправляться на поиски счастья в более благополучные страны. Если мы посмотрим на карту иммиграции, то это будет видно: Африка стремится в Испанию и Италию, Пакистан и Индия в Англию и США, Таджикистан и Азейрбаджан - в Россию, Россия - в Западную Европу и т.д., список возможных перемещений очень разнообразен и вариативен.

То же самое можно увидеть и в масштабах одной страны и даже региона: из провинциальных захолустьев России или США люди стремятся попасть в Москву или Нью-Йорк - города больших возможностей, а главное - возможностей найти работу.

Поиск лучшей жизни - это, в абсолютном большинстве случаев - поиск работы. Огромные масштабы безработицы, развал экономики, отсутствие хотя бы намеков на "социальное государство" - все это повседневная реальность огромного числа стран "периферии". В сложившейся ситуации люди готовы трудиться на самых низкооплачиваемых работах в благополучных странах, при самых скверных условиях, без каких либо социальных гарантий, на уровне раба и нелегала, но это будет лучше, чем умирать от голода в своей стране. Картина, которую нарисовал в "Хлебе и Розах" Кен Лоуч - реальная картина, свойственная как США, так и России.

Вообще, нам, наверное, незачем далеко идти за примерами в США (хотя к теме США мы обратимся отдельно в связи с их миллионной демонстрацией в Лос Анджелесе), потому что для России тема нелегальной иммиграции стоит не менее остро. Совсем недавно произошли события в Кондопоге, отношения между Грузией и Россией накалялись. Последствием этого была шовинистическая истерия с призывами отчистить рынки, города и всю страну от нелегалов. Кстати ненависть к нелегалам в России более чем странная, учитывая немалое количество русских иммигрантов, обживающих страны Западной Европы и США в больших количествах сегодня.

Самое удивительное это то, что нелегальная иммиграция выгодна тем странам, в которую они едут. Конечно, нелегалы - это источник и проблем, поскольку использование бесправных рабов грозит усомниться в демократичности того или ионного общества. Однако все это с лихвой компенсируется одной простой деталью - это огромные прибыли, получаемые от использования труда нелегалов, это и есть тот крот, который зарыт в нашей сегодняшней теме. Нелегалы, сбегая из умирающего региона в более благополучную страну, очень часто не могут рассчитывать на душевное гостеприимство - право на регистрацию, получение социальных прав, пользование всеми правами конституции данной страны. Зачастую иммигранты оказываются именно в статусе нелегалов, людей без прав и официального существования. И это - отнюдь не просчет тех или иных чиновников. Как раз в таком положении и кроется та самая возможность как можно больше заработать на нелегалах. В дело вступают экономические интересы, а это уже не шутки.

Вопрос: Кому выгодно такое положение иммигрантов, при котором у них нет прав граждан страны, то есть они не могут воспользоваться ее основными документами - Конституцией, Трудовым Кодексом и т.д.? Подобная ситуация, когда иммигрант существует без регистрации, места жительства, часто вообще без документов, которые у них отбирают их работодатели - по сути, превращает человека в раба, которого можно эксплуатировать до последней капли жизненного сока, не оглядываясь на какие бы то ни было законы.

Выгодно это как уже можно понять - прежде всего, крупному бизнесу и чиновникам, которые нагреваются на взятках за регистрацию и прочих махинациях. Бизнес, а это в России, конкретнее - в Москве - прежде всего строительные компании, как наиболее яркий пример взаимоотношения бизнеса и нелегальной иммиграции (хотя и сфера услуг, мытье полов, например, тоже использует в больших количествах труд нелегалов). Строительный бизнес вмещает в себя около миллиона рабочих иммигрантов (всего в Москве три миллиона иммигрантов), это так же наиболее бурно развивающийся сектор экономики Москвы. Мы возьмем за пример нашего исследования именно строительный бизнес в Москве, так как этот пример наиболее убедительно вскрывает механизм и сущность проблемы нелегальной иммиграции, имеет в своей картине всю полноту развития подобного явления. Об этом позже.

Как пример конкретного сценария можно привести отрывок из статьи (polit.ru): "Стандартный сценарий взаимодействия строительной компании и гастарбайтера выглядит таким образом: в Москву приезжает бедный таджик (молдаванин, украинец, да и русских из глубинки хватает). Естественно, в основном приезжие оказываются без жилья, без регистрации, а зачастую и вовсе без документов. Таких на стройках встречают с распростертыми объятиями. "Благодетели" селят гастарбайтеров в корпоративных общежитиях. Одна только незадача: первые два-три месяца надо потерпеть - задержки зарплаты и т.п. А через три месяца внезапная проверка милиции в этом самом общежитии, и всех нелегалов высылают подальше от столицы. А чтобы не было проблем с недовольными гастарбайтерами, всегда на подмогу готовы прийти бритоголовые помощники."

Эта схема с небольшими изменениями, отработана в течение многих лет практически на всех стройках Москвы. Смысл ее - в использовании немой рабочей силы. Необходимо понять, что нелегал, который приходит на стройку или в другое место в поисках работы - это потенциальная безоружная жертва перед большим хищником. Гастарбайтер - а именно так называют нелегальных иммигрнатов-рабочих - уже заранее находится в проигрышном отношении по сравнению с работодателем и властями. Не имея регистрации, места жительства и часто даже паспорта, а главное, имея лишь жизненную потребность в работе - он тут же попадает в зависимость от работодателя, который при помощи определенных связей во властных структурах (регистрационная палата, томоженно-визовая служба, милиция и т.д.) получает абсолютную власть над своим новым рабом. Законы, конечно, действуют, и иногда за использование труда нелегалов или за нечеловеческое обращение с ним фирме приходится платить штраф, однако такая случайность скорее служит подтверждением правила, по которому бизнес в любом случае выигрывает, умело используя несовершенство закона и деньги для того, что бы сохранить status quo.

Еще одна выгода от использования труда нелегалов, и это так же свойственно всему миру, а не только России - это возможность за счет дешевизны рабочей силы последних понижать заработную плату и трудовые гарантии рабочим-гражданам страны. Работодателю довольно таки затратно содержать рабочего, защищенного Трудовым Кодексом, Конституцией, Уголовным Кодексом. Другое дело - нелегальный трудяга, которому, как показал пример выше, можно вообще не платить или платить копейки, селить прямо на стройке или в общежитии, больше похожем на переполненную тюрьму, не заботиться и об охране труда и медицинской страховке - ведь это просто не выгодно - получил рабочий травму или заболел - его просто увольняют, а на его место приходит новый раб. Все это позволяет получать предпринимателям огромные прибыли, а это для него самое главное. Рабочий - гражданин РФ, конечно, не может конкурировать на рынке труда с таким дешевым товаром как нелегальный иммигрант, он просто менее выгоден, следовательно, наниматель, конечно, предпочтение отдаст нелегалу.

Здесь, кстати, кроется еще одна проблема, выводящая нас за рамки конкретной проблемы нелегальной иммиграции и позволяющая взглянуть на всю социально-экономическую систему в целом, выводя из этой области вроде бы не связанную, но здесь и кроется решение. Дело в том, что как раз таки на этом четко отработанном рыночном механизме использования человеческого труда играет национализм и фашизм. Конечно, ведь когда рабочий, которого выбрасывают за борт жизни только из-за того, что на его место приходит "более дешевый ресурс" в виде бессловесного и бесправного иммигранта, то часто, и на это работает манипуляция общественным мнением, именно этот нелегал (например, таджик или китаец, работающие на нашем центральном рынке), и, попутно, весь его народ, а за ним и все кто "нерусские" превращаются в глазах это рабочего в объект ненависти, в то зло, которое виновно во всех его проблемах. Корпорациям же это удобно и они используют все возможные ресурсы для того чтобы раскрутить эту идею, идею расизма, шовинизма и национализма. Подогревание расистских идей выгодно им для того, что бы отвести внимание населения с реальных проблем, с проблем, которые лежат в корне данной ситуации, найти "козла отпущения" в виде иностранца или иногороднего, но и не только: формирование националистических настроений служит для устрашения самих нелегалов, которые таким образом оказываются в еще более изолированном положении от остального общества, становятся еще более бессловесным и запуганными. Такой пример: лидер ДПНИ Сергей Белов, являясь лидером националистической организации, призывающих к расправе над все "нерусскими", одновременно в базе Федеральной налоговой службы он фигурирует как владелец целого ряда акционерных обществ, занимающихся как раз различными услугами в строительном комплексе. По утверждению его соратников, он особенно близок к одному из лидеров строительного рынка, компании Mirax.
Пример, очень красноречиво демонстрирующий тесную связь между нагнетанием националистических, шовинистических и расистских настроений и выгодой, непосредственно финансовой выгодой, которая пропорционально растет у бизнеса, пользующегося услугами нелегальной рабочей силы. Странно, но факт.

Огромную выгоду из такого положения вещей получает и многочисленный аппарат коррупционных чиновников - от рядового участкового до самых верхов регистрационно-визовых служб. Взятки с самих рабочих-нелегалов - это, во-первых. Взятки от самих работодателей - строительных компаний, которым выгодно, что бы законы оставались прежними, и они продолжали работать на их прибыль - это, во-вторых.

На подобных настроениях граждан стремятся выиграть и многочисленные политиканы. "Россия для русских!", "Москва для москвичей!" - на таких лозунгах очень удобно собирать электоральные голоса, учитывая еще и то, что сами нелегалы-то право голоса на выборах не имеют, следовательно - безразличны для политиков.

Таким образом, не "понаехавшие" виноваты в такой ситуации, тем более что, прежде всего сами они становятся субъектами социальной несправедливости, но корень ее лежит в самых глубинных основаниях общественного устройства. В обществе, где прибыль является важнейшим критерием жизнедеятельности элементов ее организма - то есть людей, сама прибыль становится определяющим фактором, не заботясь о человеческих судьбах и выбирая такие средства, которые быстрее всего и эффективнее всего позволят увеличить прибавочную стоимость. Волчьи законы, а такие законы, как закон постоянного увеличения накопления капитала, открытый Марксом, практически лишает разумное человечество права на разумное существование вне служения чужеродному элементу - капиталу, прибыли.

Практически лишает. Но есть ли у человечества какая-либо альтернатива поеданию друг друга в ненависти народа к народу, расы к расе, этносу к этносу? Мы, думаю, достаточно ясно описали ситуацию, проблему, которую мы обозначили как "Проблема нелегальных людей". Нам необходимо попытаться выявить нити, заложенные в сути данной конкретной области социальной реальности, и соответственно, выявить решение в общем - для всей социальной реальности в целом.

Что мы можем увидеть в качестве альтернативы существующему положению вещей? Несмотря на то, что многочисленные официальные политики предлагают разнообразные пути решения, кстати, и включая такие как "Россия для русских!", "Франция для Французов!" (лозунг Доминика Де Вильпена, кандидата на пост президента Франции от ультраправых) и т.д., мы все же считаем, что за игрой фраз и патетики скрывается лишь желание набрать политический капитал и увести внимание граждан от истинных корней проблемы. Буш собирается возводить стену между Мексикой и США и приравнять всех нелегальных иммигрантов к уголовным преступником (в чем, кстати, его мнения совпадают с чаяниями правого крыла нынешней Госдумы РФ), Берлускони в Италии призывает ужесточить иммигрантское законодательство, а его "правая" рука Умберто Босси (Лига Севера), известный итальянский расист, призывает топить корабли с иммигрантами, то есть убивать людей, все преступление, которых состоит в том, что они слишком бедны. "Стреляйте и топите их, иначе их ничто не остановит!" - призывал он. Очень похоже на речи Жириновского или того же Белова из ДПНИ. Уже упомянутый Де Вильпен открыто называет жителей парижских предместий - иммигрантов в нескольких поколениях, которые прибыли в страну в начале 80-х во время экономического бума во Франции, когда страна нуждалась в рабочих руках и сама с радостью приглашала иностранных рабочих - отбросами и грозит всех вышвырнуть за шкирку. Ситуация и в Евросоюзе и в США и остальном мире демонстрирует нарастание проблемы иммиграции и правительства этих стран не могут найти пути выхода из него, кроме усиления репрессий и контроля за простым населением разных стран.

Нам кажется, что решение необходимо искать в той группе, которая больше всего страдает от подобной ситуации, которая собственно и является ее субъектом и объектом. Это - сама нелегальная иммиграция, рабочие-гасторбайтеры, чьи судьбы целиком зависят от потребностей рынка. Мы считаем, что, конечно, корень проблемы нелегальной иммиграции лежит в основании общества, породившего глобализацию, не уравнивающую, а, наоборот, усиливающую расслоение на богатых и бедных, как в масштабе отдельной страны, так и в масштабе всего мира - на богатые стран и бедные стран, в основании, породившем расистские предрассудки и шовинизм, и главное - демиург капитал над человеком. Для решение нашей сегодняшней проблемы необходимо изменить суть всего общества, породившего ее.

Однако это не значит, что мы должны отвернуться от сегодняшних потребностей этой части общественного устройства, а наоборот, мы должны внимательно присмотреться к тенденциям внутри нее. Само движение внутри реальности под названием "иммиграция" может подсказать нам как нужно относиться к ней самой. Рабочие-иммигранты отнюдь не являются бессловесным быдлом, хотя условия их существования более всего способствуют "перманентному молчанию". Они способны не только выразить свое мнение, но и бороться за свои права, и тем самым показать возможные пути решения этой проблемы. Было бы совершенно неправильно искать пути преодоления конфликта вне рамок самой борьбы, которая, на самом деле, идет постоянно, то, нарастая и показываясь наружу, то, прячась от дневного света после очередных поражений и неудач. Как мы уже видели, благодетельные политики больше заботятся о своем благополучии на очередных выборах. Ответ нужно искать в социально-политическом движении самого того слоя, который мы рассматриваем. Это движение, несмотря на его малочисленность и слабость, уже дает о себе знать. И все чаще мы слышим новости о том, что в какой-то стране иммигранты начинают бороться за свои права.

В принципе практически в каждой стране где используется труд нелегальных иммигрантов, хотя раз проходили акции протеста, которые выражали желание иммигрантов бороться против притеснений и за свои права как людей, как рабочих, как неотъемлемой части общества.

К идее создания фильма "Хлеб и Розы" Кена Лоуча безусловно подтолкнула ситуация с нелегальными иммигрантами в США. Наиболее яркое событие - это так называемый "День без иммигрантов", прошедший в США в мае 2006 года. Миллионная демонстрация иммигрантов в Лос Анджелесе и других городах страны была призвана показать необходимость иммигрантов, их труда, для экономики США. Тогда весь мир как будто бы проснулся и с нежеланием признал, что в обществе куча проблем подобных этой. Подобные события, на наш взгляд, очень важны, ведь они с принудительной силой исторического движения демонстрируют нам реальное положение дел и намечают для нас пути альтернативного развития.

В России тоже было подобное, и очень важное с точки зрения исследования нашей проблемы событие, которое, однако, в отличие от событий в США, осталось без внимания, как мировых, так и российских СМИ, но это понятно, учитывая положение демократических прав и свободы слова в нашей стране. Речь идет о забастовке рабочих Дон-Строя, крупнейшей строительной компании Москвы. В конце февраля - начале марта 2005 года работники управления механизации, доведенные до отчаянья шестимесячной задолженностью по зарплате, вышли на забастовку. После трех дней, когда фактически работа компании "Дон-строй" была полностью остановлена из-за отсутствия техники, администрация предприняла попытку уволить бастующих. Неудачно, рабочие перекрыли выезд на МКАД и блокировали проходную базы. Руководители вынуждены были пойти на переговоры со стачкомом и удовлетворить требования. В ходе той забастовки был достигнут ряд принципиальных завоеваний: выплата задолженности по зарплате, официальное заключение индивидуальных трудовых договоров и т.д. Тогда бастовало около 1000 человек. Событие, конечно, по меркам американских акций протеста - довольно таки незначительное, однако, как мы считаем - очень важное, ведь тогда, по сути, сами рабочие - нелегальные иммигранты - впервые выразили свое отношение к подобной ситуации, не просто бастуя за выплату долгов по зарплате, но и показав свое отношение к существующей системе, требуя "легализации всех нелегальных иммигрантов, равных прав тем, кто живет в этой стране и создает ее благосостояние не меньше, чем официально зарегистрированные граждане".

Такова, в общем и целом картина современной действительности в контексте проблемы нелегальной иммиграции, наша точка зрения на ее причины, пути решения и альтернативы существующему положению вещей.

Victor Serge X.
<<<

От	IGA
К	И.Т. (23.04.2007 01:08:19)
Дата	26.04.2007 03:06:37

«Шапинов, Пихорович и Ко. – это антисемитская организация»

Помнится, Almar задавал вопрос: "кто такой фрактал?"
Внизу данной статьи есть подпись.

http://fractal-vortex.narod.ru/2007/antisemitism_Organization_Marxists.htm
<<<
Об антисемитизме «Организации марксистов» и очередная амальгама Шапинова

15 апреля 2007 г.

Я рад что Олег Торбасов поставил под вопрос мое утверждение об антисемитизме «Организации марксистов», ОМ. Через анализ этого аспекта этой организации, мы можем глубже заглянуть в недра этой организации.

Сразу скажу, «ОМ» - неоднородная организация. Так, например, Шапинова нельзя поставить в одном ряду с Пихоровичем. Вместе с тем, Шапинова нельзя однозначно и отнести с марксистам, к революционным социалистам.

1. Виктор Шапинов

1. Безусловно, бывший или настоящий сталинист, возможно левый сталинист. Антисемитизм – часть сталинизма.
2. Шапинов – за слияние троцкистов и сталинистов, за то чтобы оставить старые разногласия в прошлом и пытаться определиться к настоящему. Пихорович – против. Я – против первого и второго. Разницу между троцкистами и сталинистами нельзя стереть, также как нельзя стереть разницу между социал-демократами и коммунистами (в эпоху Третьего Интернационала, 1920-е). Те, кто стоят на «стирании» - это люди «2 ½» Интернационала – Каутский, Бернштейн и Ко. – хорошие в свое время теоретики, историки, но не коммунисты. Пихорович также понимает это, но с точки зрения сталинистов, т.е. современных социал-демократов. Он за то, чтобы выбросить троцкизм вон из рядов ОМ (мне так кажется).
3. Исследуя статьи Шапинова по еврейскому вопросу, приходится признать, что лично Шапинов, как человек – не антисемит.
4. В 2005 г. я писал статью о РКСМ (б). На сайте этой организации я заметил, в частности, статьи Шапинова и Нерсерова. В разделе посвященном «Истории революции» я рассматривал такие статьи как "Пятая колонная Льва Троцкого" (Нерсерова), "За что убили Троцкого" (Шапинова), "Троцкий - рыночный социалист" (Шапинова). Как можно догадаться из названий этих статей, ничего хорошего о Льве Давыдовиче они не говорят. Повторяются сталинские шаблоны: Троцкий – агент фашизма, Троцкий – стукач, Троцкий – против социализма, против плановой экономики, за превращение России в источник дешевой рабочей силы и сырьевого придатка Запада. Думается мне, что Шапинов обладает слишком хорошим аналитическим умом чтобы не понять то, что действительно писал Троцкий, за что боролся 4-й Интернационал. Думается мне, что написал все это он под заказ, за материальные интересы.
5. В той же статьи о РКСМ (б) я рассматривал статью «Чечня: сталинское решение национального вопроса», И. Пыхалова. Вот некоторые цитаты: «С первых дней Советской власти и вплоть до своей ликвидации она (Чечня) оставалась очагом бандитизма, периодически разраставшегося до массовых восстаний». Согласно Пыхалову, чеченцы - бандиты и анти-советчики. Мягкие меры к ним не подойдут: «Вот мнение командира 28-й стрелковой Горской дивизии А.Д. Козицкого, подавлявшего чеченские восстания 1920-30-х годов: "Мягкие меры, которые мы применяем, не влияют на горцев так, как бы они влияли на культурное население, у них возникает впечатление о нашей слабости... наша гуманность им непонятна, по условиям их нравов и обычаев - кровавая месть, несоблюдение которой позорит весь род. У них, как ни у кого, круговая порука. Нет случая, нет скрывающегося бандита, о котором не знало бы все население. Мы не разрушили еще этих взглядов, мы считаться с этим должны". Вывод: «Сталин с Берией, принимая решение о ликвидации Чечено-Ингушской АССР, правильно понимали психологию горцев. На массовые преступления решено было ответить адекватно - массовым выселением». Вот он – национальный вопрос в современности. Не столько еврейский, сколько «чеченский», а вернее кавказский. За этим вопросом – вопрос о целостности России как государства (чего россиянин Торбасов почем-то не видит, в то время как прекрасно видит распад Украины!).
6. Вот еще один штрих из моей статьи о РКСМ (б), на этот раз о Грузии: «РКСМ(б) выступает за "сталинское решение" "чеченского" вопроса. Таким образом, РКСМ(б) выступает за Российское государство которое само помогло развязать эту войну. Если посмотреть на их газету, "Бумбараш-2017", №2 (71) за июнь-июль 2004 г., то мы видим, что по "грузинскому" вопросу, РКСМ(б) выступает в первую очередь против режима Саакашвили, и очень лояльно критикует свое государство. В статье "Москва: Акция у Грузинского консульства", мы читаем: «В связи с обострившейся ситуацией в Грузии, члены РКСМ(б) и ряда других коммунистических молодежных организаций, вышли 4 июня к посольству Грузии в Москве, чтобы выразить свою позицию. Лейтмотивом акции стал лозунг "Мир -народам, война - правительствам!" ... Агрессивная проамериканская политика Саакашвили обещает дальнейшее обострение ситуации в Аджарии, Абхазии, Южной Осетии. Российская Федерация, как любое капиталистическое государство, также движима не стремлением к миру, а своими собственными интересами... Понимая корыстный характер политики в Грузии, ребята принесли к посольству абхазские мандарины, осетинский сыр и бутыль аджарской нефти... Молодые коммунисты раздали сотрудникам посольства и журналистам свое Заявление по ситуации в Грузии, после чего планировали отправиться к Министерству Иностранных Дел РФ, но в дальнейший порядок акции внесла свои корректировки российская милиция. Пятеро участников были задержаны и доставлены в отделение милиции.» Суть дела простая: организатор акции направил колону РКСМ(б) вначале к консульству Грузии, "потом" он обещал направить ребят к МИД РФ. Ребята выразили свой протест грузинскому правительству (их принял заместитель грузинского посла), однако когда дело дошло до протеста против политики РФ, то их тут же "упрятали". Без сомнения, молодыми энтузиастами манипулируют из российского правительства. В первую очередь они обвиняют в напряженной ситуации Грузию, режим Саакашвили, а лишь во вторую - Россию». Добавлю от себя, что мне несколько раз довелось бывать в Абхазии, которая стала камнем преткновения в отношениях между Россией и Грузией. Мне довелось там видать и дачу Лужкова (понимаете: не хибару), и земли в Абхазии, которые куплены были российскими компаниями, и озлобленность абхазских таможенников по отношению к России, которая их держит за граждан второго
сорта, и т.д.

2. Василь Пихорович

1. Торбасов указывает на следующую цитату Пихоровича (из «К еврейскому вопросу», Коммунист.Ру №100): "Коммунисты должны учить ненавидеть еврейских капиталистов не за то, что они евреи, а за то, что они паразиты, что они живут чужим трудом, что они ради своих прибылей готовы уничтожить все. И если капиталист не еврей по национальности, то ненависть к нему должна быть от этого никак не меньшей" – позволь мне заметить, Олег, что подобная фраза произносится в стране (бывший СССР), которая славится на весь мир своим антисемитизмом. Подобную фразу можно рассматривать как марксистскую, если бы она была написана мною, или же в Израиле (каким-то евреем). Каждая нация должна видеть капиталистов прежде всего в своей среде, и призывать бороться с ними. По этой логике вещей, Пихорович должен призывать прежде всего бороться с украинскими капиталистами и фашистами. Он же призывает бить евреев потому, что они капиталисты. С моей точки зрения, когда меня будут «бить по носу» (т.е. по внешности), то меня будут бить за то, что я еврей. С их точки зрения – раз еврей, значит капиталист. Т.е. опять, формула «антикапитализм = антисемитизм». Мне кажется, что ОМ (как и «Новые Левые» под предводительством Кулика и Верника) склонны к фашизму.

2. Сразу за фразой приведенной Торбасовым у Пихоровича идет: «Антисемиты же на самом деле лишь переводят стрелки. Они указывают на евреев только для того, чтобы сохранить господство капитала. Фактически - они прислужники еврейского капитала… Наша задача - не разделять трудящихся по национальности, а объединить их в борьбе против истинной причины всех современных бед, против настоящего, а не выдуманного, наднационального еврейства - против власти капитала, безраздельного господства "торгашества и денег"». Борьба против «наднационального еврейства» (читай: «космополитизма», т.е. логика Сталина) = борьба против капитала. С моей точки зрения, т.е. еврея живущего на Украине (а не просто рассуждающего издалека, уж я то встречал здешнюю антисемитскую публику, это тупое быдло), это значит: «будем бить евреев – будем бить капиталистов».

3. Торбасов предоставил вывод Пихоровича, и то – лишь частично. Но выводы объясняются, только если посмотреть, что было в теле статьи.

А там следующие перлы: 1) «не было бы ничего удивительного, если бы оказалось, что регулярные всплески антисемитизма в различных странах инспирируются и финансируются именно сионистами». Дорогой мой, если это не антисемитизм, то что есть «антисемитизм»? Ведь это надо быть конченным антисемитом, чтобы заявить: «всплески антисемитизма инспирируются сионистами», т.е. евреи-сионисты дают денег на то, чтобы били и убивали евреев! 2) «Взбесившиеся раввины» - этот Пихорович никогда в своей жизни не разговаривал с раввинами. А раввины бывают разными, хотя конечно я ничего общего с ними, или их идеологией не имею. Однако, я вполне разделяю умонастроение раввинов и евреев живущих в (бывшем) СССР, которые гордятся своим еврейством. Быть евреем на Украине - это звучит гордо. 3) «Чего добился Гитлер своей политикой тотального антисемитизма? Того, что заставил работать на победу Красной Армии даже самых наших заклятых врагов - английский и американский еврейский капитал» - перл геополитики, в одном ряду с А. Будило, который считает, что для Украины нет альтернативы вступлению в НАТО. Англия и США вступили в войну не потому, что били евреев – они на самом деле были безучастны к погромам евреев, которые Гитлер начал с 1933 г.; они вступили в войну прежде всего потому, что фашизм начал наступать на «их» территорию, Польшу в первую очередь. 4) «Никакого антисемитизма в СССР (кроме как среди отдельных, не особо талантливых интеллигентов) не было» - вы будете верить Пихоровичу, или допустим мне, когда я вам скажу, что бил в нос одному своему однокласснику, двоешнику, когда тот назвал меня «жидом» по подсказке другой, более успевающей ученицы?

Все, кто считают, что у нас, в СССР, не была антисемитизма, или что на Украине его нет, а вот в России – да, - это суки-антисемиты. 4) Еще «перл» - «самых чистокровных славян из числа депутатов и прочих "урядовцев" еврейский капитал покупает ежедневно и ежечасно». …! И это – не антисемитизм? 6) Еще: «Не будет частной собственности, не будет господствовать рынок - не будет ни сионизма ни еврейской проблемы.

Будет господствовать рынок - будет господствовать еврейский капитал. Гарантией этого приговора служит вся мировая история. Даже в мрачном средневековье, где еврея мог безнаказанно убить любой христианин, еврейские ростовщики держали в руках королей. Потому что короли нуждались в деньгах, а деньги, которые чеканили, кстати, сами эти короли, самым чудесным образом очень быстро концентрировались у еврейских ростовщиков.

Как только появлялся рынок, на нем начинали господствовать евреи. И чем больше их ограничивали в других сферах, тем больше они сосредоточивали свои старания на рынке».

4. Вывод: Пихорович - это тот антисемит, который считает что «есть и хорошие евреи». В повседневности это звучит так: «он еврей, но хороший человек».

3. Андрей Манчук

1. Статью Манчука («Пощечина самодержавию») должен признать не антисемитской.

2. Однако, Манчук сотрудничает с «Объективной Газетой» (сейчас, он, кажется, скрывает это). Статьи редактора этой антисемитской газеты на Коммунист.Ру – (только два примера, возможно есть еще) - №24, «Стратегии двурушничества», №50 «Вперед, в прошлое…» (автор: В. Довгешко).

Выводы:

1. Шапинов уживался с Пыхаловым. Теперь, он уживается с Пихоровичем. Прослеживается закономерность – примиренчество с «национал - патриотами», ради «общего дела». Все ради того, чтобы не быть один, ради того чтобы состоять в хорошо субсидируемой организации. Какой вывод напрашивается? «Политическая проститутка».
2. О таких, как Шапинов судят по компании, с которой они уживаются. Если Шапинов – заодно с Нерсеровым и Пыхаловым, то с расстояния нескольких лет их относят к одной партии, а именно – сталинистов, российских великодержавных шовинистов. Аналогичная логика действует и применительно к «Организации марксистов». Поэтому, я двумя руками подпишусь еще раз под своим заявлением: «Шапинов, Пихорович и Ко. – это антисемитская организация». И если говорить шире, т.е. смотреть на национальный вопрос вообще, как призму, через которую преломляется суть организации, то ОМ уже принимает анти - российский, а значит антисоциалистический уклон.

Фрактал.

Еврей. Социалист.
<<<

От	Monco
К	IGA (26.04.2007 03:06:37)
Дата	27.04.2007 18:04:33

Прав Almar: "человек несомненно чудоковатый" :-)

>Помнится, Almar задавал вопрос: "кто такой фрактал?"

Это я спрашивал.

> http://fractal-vortex.narod.ru/2007/antisemitism_Organization_Marxists.htm
><<<
>Об антисемитизме «Организации марксистов» и очередная амальгама Шапинова

>15 апреля 2007 г.

>Я рад что Олег Торбасов поставил под вопрос мое утверждение об антисемитизме «Организации марксистов», ОМ. Через анализ этого аспекта этой организации, мы можем глубже заглянуть в недра этой организации.

>Сразу скажу, «ОМ» - неоднородная организация. Так, например, Шапинова нельзя поставить в одном ряду с Пихоровичем. Вместе с тем, Шапинова нельзя однозначно и отнести с марксистам, к революционным социалистам.

> 1. Виктор Шапинов

> 1. Безусловно, бывший или настоящий сталинист, возможно левый сталинист. Антисемитизм – часть сталинизма.
> 2. Шапинов – за слияние троцкистов и сталинистов, за то чтобы оставить старые разногласия в прошлом и пытаться определиться к настоящему. Пихорович – против.

И сразу мимо http://www.communist.ru/root/archive/discussion/trozkism.stalinizm .

А, вообще, удивительно до чего некоторые любят заниматься ерундой. Статьи Шапинова с Пыхаловым на одном сайте висят - вот нарыл компромату! И ведь наверняка Фрактал считает себя частью левого движения на Украины, уверен что занят чем-то важным, прям как наш Ищущий, занятый поиском евроцентризма между строк Маркса.

>Внизу данной статьи есть подпись.

>Фрактал.

>Еврей. Социалист.

Это, типа, вызов косному обществу?

От	Almar
К	Monco (27.04.2007 18:04:33)
Дата	27.04.2007 18:38:21

к коммнизму он, однако, поближе вас будет (-)

От	Almar
К	IGA (26.04.2007 03:06:37)
Дата	26.04.2007 11:15:40

Re: «Шапинов, Пихорович...

>Помнится, Almar задавал вопрос: "кто такой фрактал?" Внизу данной статьи есть подпись.

я не задавал такой вопрос.

Раз уж зашла речь о Шапинове с Прихоровичем, то могу дать отрывок из нашего анализа:

===================================
К сожалению, тема «голодомора» (а вернее националистические спекуляции на этой теме, осуществленные украинскими националистами) спровоцировала на бездумную апологетику сталинизма не только таких «историков» как С.Миронин, но и ряд вполне с виду вменяемых авторов, как например В.Д. Пихоровича . Основанная идея статьи, оправдывающего сталинизм Прихоровича в том, что мол надо было готовиться к войне, надо было проводить индустриализацию. Всё это конечно верно, однако настораживает то, что в статье нет ни слова о циничной и беспощадной политической борьбе и впрямую связанных с ней метаниях сталинской власти, о лжи и лицемерии, о запугивании руководителей на местах и т.д. и т.п. Как будто и не было всего этого. А раз не было, значит и спросить не с кого. Неудивительно, что такой путь псевдоисторического исследования не мог не привести Прихоровича к откровенному цинизму. Так он пишет «голод 1932-33 годов на Украине сами крестьяне никогда не ставили в упрек Советской власти. Все дело в том, что сами крестьяне не видели в голоде ничего удивительного, голод был такой же естественной составляющей досоциалистической деревни, как снег зимой и грязь по колено весной и осенью. Не удивляла крестьян и массовая гибель людей от голода. Что касается очень высокой детской смертности, то она испокон веков в деревне была настолько естественна, что смерть не была даже предметом какой-то особой печали».
......
Любопытно, что практика политического лицемерия у сталинистов по отношению к их оппонентам иной раз заставляет вспомнить поговорку про волков, которые рядятся в овечьи шкуры. Так левый публицист и идеолог, сталинист Виктор Шапинов неожиданно выступил тезисным заявлениям под заглавием: «Шапинов в ночь под рождество ставит точку в затянувшемся споре сталинистов и троцкистов», в котором он вроде бы протягивал руку политическим оппонентам и предлагал забыть давние обиды. Что же в действительности скрывалось под подобными «благими» намереньями блестяще показал Марк Васильев в статье «Виктор Шапинов и троцкизм. Вероятно ли «превращение Савла в Павла»?» Васильев обратил внимание на тот неприглядный для Шапинова факт, который мешает современным «троцкистам» избавиться от «догматизма» по отношению к т. Шапинову. Многие годы, вплоть до последнего времени Шапинов выступал не просто как воинствующий антитроцкист, но как сознательный фальсификатор идей троцкизма и истории троцкистского движения. Причем, подобно библейскому апостолу (своему воззванию он предпослал эпиграф из проповеди апостола Павла к язычникам галатам «Несть ни эллина, ни иудея») призвав оппонентов сбросить тяжелый груз прошлого и отказаться от погони за призраками, сам Шапинов даже и не подумал покаяться за прошлые заведомо клеветнические измышления.

От	IGA
К	Almar (26.04.2007 11:15:40)
Дата	26.04.2007 20:17:53

Значит, это был Monco (-)

От	Almar
К	IGA (26.04.2007 20:17:53)
Дата	27.04.2007 12:29:45

для нашистов все "левые" на одно лицо (-)

От	IGA
К	Almar (27.04.2007 12:29:45)
Дата	27.04.2007 15:05:28

Вы двое - не "все левые" (-)

От	IGA
К	И.Т. (23.04.2007 01:08:19)
Дата	26.04.2007 02:53:02

Коммунисты и "русский вопрос"

http://communist.ru/root/archive/discussion/chernishov.zyuganov
<<<
Александр Чернышев
Коммунисты и "русский вопрос" / 20.04.2007

В последнее время различные политические силы России «оседлали» тему «Россия и русский вопрос». Зюгановская КПРФ, носившаяся с «русской идеей» все последние пятнадцать лет, рискует утратить монополию в трактовке этого вопроса. Вот почему созывается отдельный Пленум ЦК, организуются «круглые столы» и научные конференции. Слово «русский» вновь стало излюбленным в речах Г.Зюганова.
Мы ознакомились с его выступлением на мартовском Пленуме, посвященном вопросам «защиты русской культуры и духовности». Удивительная «мешанина» противоречивых взглядов – вот что определяло и определяет политический портрет Геннадия Андреевича. В его речах есть без всякого сомнения ряд положений, марксистских по своей сути, с которыми не поспоришь. Однако, их мы насчитали немного. Зато есть «взрывная смесь», выдаваемая многими капээрэфовскими интеллектуалами, за «сочетание марксизма с основами всей традиционной русской общественной мысли». Проще говоря, КПРФ всегда отличалась стремлением поставить рядом графа Уварова и публициста В.Белинского, революционера В.И.Ленина и философа И.Ильина. «Что греха таить, левопатриотическая оппозиция также внесла свою лепту в культивацию подобных настроений», - говорит сегодня Геннадий Андреевич. Но на этот раз он призывает применять «классовый, самый серьезный марксистский подход»: «Много сказано слов о моральном единении Бунина и Деникина с советским народом во время Великой Отечественной войны. Если Бунин с Деникиным прозрели, это делает им честь. Лучше поздно, чем никогда. Но история не для того поставила коммунистов во главе патриотического движения за национальное спасение, чтобы они разбавляли свою идеологию и программу предрассудками наиболее отсталых и неразвитых участников этого движения. А для того, чтобы поднимать их до понимания истинного положения». Наши аплодисменты, Геннадий Андреевич!
Мы согласны с утверждением Геннадия Андреевича, что «двигателем разрушения Союза и прогрессирующего распада России стал воинствующий национализм». «Капиталистическая реставрация» и «националистическое движение» в СССР были «неразрывно слиты». Это - исторический факт, лишний раз подтверждающий марксистский закон развития капитализма, который Зюганов сегодня точно воспроизводит в своей речи: «поднимающаяся буржуазия не может на первоначальном этапе своей революции подниматься под каким-либо иным флагом, кроме национального. Русская буржуазия поднимается ныне под точно таким же флагом».
Для любого марксиста связь между противоречиями социальными, между имущими и неимущими, и противоречиями межнациональными очевидна. В Советском Союзе, говорит Зюганов, «непримиримости не было именно потому, что были социализм и Советская власть, разрешившие коренные социальные проблемы и попутно снявшие национальные вопросы. А как только капиталистическая реставрация возродила социальные противоречия, попутно возродилась и национальная неприязнь». Таким образом, лидер КПРФ правильно определил причины обострившихся межнациональных противоречий.
Не вызывают у нас возражений и характеристики, даваемые Зюгановым экономически господствующему классу. «Новый класс крупных собственников, сложившийся в постсоветской России, - по его убеждению, - не только не укоренен в национальную и культурную почву нашей страны, но является лишь отрядом «приказчиков» транснационального капитала. В сущности, он представляет собой модернизированное издание компрадорской буржуазии. Это – каток, сминающий все русское, советское и народное в России».
«Лейтмотивом всей «политики реформ», проводимой этим господствующим классом, являются экономическая экспроприация и социальная маргинализация основной массы населения России». Результатом такой политики, считает Зюганов, стало разделение «социально на «новых» и «старых» русских, пропасть между которыми углубляется с каждым днем». «С реставрацией капитализма в России, с утверждением его в криминально-олигархическом виде, русская культура превратилась в главный объект духовной агрессии капитала. Она последовательно убивается, вытаптывается, извращается, злобно фальсифицируется».
В таких условиях, действительно, не приходится говорить «о единстве нации». «Этот лозунг, - говорит Г.Зюганов, - сплошь и рядом используется для затушевывания непримиримых классовых противоречий». «Путинский патриотизм», по его убеждению, призывает «забыть» о классовом угнетении внутри нации ради спасения ее как единого целого». Зюганов повторяет положение программы КПРФ о необходимости «борьбы с эксплуататорами внутри собственной страны». «А непременным условием борьбы за социализм является интернациональное сплочение и единство трудового народа». Что тут возразить?
Не обходит стороной Зюганов и факт социальной неоднородности и противоречивости воззрений между различными отрядами господствующего класса. «Мы видим в политике российской верхушки, - говорит он, - переплетение самых разных элементов – и космополитизма, и национализма. А значит и в социально-экономических делах не может быть простых решений». Их борьба является сегодня основной тенденцией общественного развития. «Демонстративный космополитизм периода капиталистической реставрации сменяется ныне демонстративным национализмом периода стабилизации».
Таким образом, отмеченные выше пункты зюгановской речи идут в русле базовых марксистских положений. Однако в целом речь Зюганова – это очередной образец уникальной идейной мимикрии, стремления соединить несоединимое, пример отречения от всего, в верности к чему он только - что поклялся. В этом Зюганов неизменен. Иного в общем-то от классического оппортуниста ждать и не приходится.
Поклявшись в верности классовому подходу Зюганов тут же предложил дополнить его национальным. «Русский вопрос требует рассмотрения с точки зрения и классового, и национального подходов. В 2008 году – съезд партии, где предполагается обсудить изменения и дополнения к Программе КПРФ. Это также предполагает обращение к вопросу о положении русских в России», - сказал он.
В этом плане, кремлевский идеолог В.Сурков более последователен: в своей последней статье «Национализация будущего» он просто отбрасывает классовый подход. Нация (понятно, какая? Здесь он с Зюгановым един) у него главный субъект истории.
Однако В.Сурков во многих вопросах мыслит также, как говорит Геннадий Андреевич: «Думаю, что на сегодняшний день такого рода нитью, позволяющей размотать клубок тех сложнейших проблем, что существуют в российском обществе, является русский вопрос. То есть вопрос о положении русских в российском обществе. Об их месте в сфере экономики, о системе социальных отношений, политике и культуре». Хотя тут же в своей речи Зюганов процитировал Ленина: «Как указывал Ленин, «в каждой национальной культуре есть, хотя бы не развитые, элементы демократической и социалистической культуры, ибо в каждой нации есть трудящаяся и эксплуатируемая масса, условия жизни которой неизбежно порождают идеологию демократическую и социалистическую. Но в каждой нации есть также культура буржуазная (а в большинстве еще черносотенная и клерикальная) – притом не в виде только «элементов», а виде господствующей культуры». «Признаков этого господства вокруг нас» Зюганов видит (или говорит, что видит) «чудовищно много».
Вот почему для настоящего марксиста очевидно, что не «русский вопрос» является «такого рода нитью, позволяющей размотать клубок тех сложнейших проблем, что существуют в российском обществе», а положение «трудящейся и эксплуатируемой массы» независимо от ее национальной принадлежности. Поэтому-то коммунисты на деле (а Зюганов, как видно, только на словах) ратуют за «интернациональное сплочение и единство трудового народа». Поэтому для нас не существует отдельных национально окрашенных «вопросов».
Хочется спросить Геннадия Андреевича: а существуют отдельные «татарский вопрос», «якутский вопрос» и (не сочтите экстремистом) «чеченский вопрос»? Должны ли коммунисты - татары ставить у себя такого рода вопросы или им объединиться, к примеру, с коми-пермяками во имя защиты только русского народа? Должны ли коммунисты – ингуши согласиться с Геннадием Андреевичем, что в силу своих неких национальных особенностей им не дано, в отличие от русских коммунистов, сохранять «в наибольшей мере» «преданность социалистической перспективе»? Что «коллективистский образ мысли и всей жизни» присущ только «русскому сознанию», а сознание рабочего-татарина абсолютно иное? Что только «русский патриотизм, русское национальное самосознание» являются «противниками антисоветских и антикоммунистических сил», а башкирский патриотизм не способен противостоять антисоветчикам и антикоммунистам?
Очевидно, что для нас, последовательных интернационалистов, такие утверждения немыслимы. Но они естественным образом вытекают, когда на первый план выпячиваются вопросы одной отдельно взятой нации.
Но «ведь сейчас каждую минуту на глазах у всего мира и при его молчаливом участии исчезает великая нация», - утверждает Зюганов. «А в самой Великороссии, прежде всего в ее исконных исторических областях, народ в буквальном смысле вымирает». «За 15 последних лет страна потеряла более 10 миллионов человек, из них 9,5 миллиона – русских». Это ли не геноцид русских, возмущается Зюганов? Вы, Геннадий Андреевич, ради простой объективности, привели бы цифры, сколько потеряли другие нации, проживающие России. Коми-Пермяцкий округ, к примеру, в числе лидеров по уровню самоубийств. Почему не ставится вопрос на Пленуме ЦК о защите коми-пермяцкого народа? Только потому, что, по Вашей логике, он не является «государствообразующим»?
Готов разделить Ваши переживания по поводу «ужасающего положения» русской деревни? Ну, а в нерусских деревнях положение менее ужасающее? И разве татарские крестьяне меньше любят и уважают землю? И не станете же вы утверждать, что мусульмане меньше православных русских привержены «семье, к обычаям и традициям предков»? Но русская (да и не только, русская) деревня знает и другие описания: и об «идиотизме деревенской жизни», и о проделках всевозможных мироедов. И про «крестьянскую Вандею» понаписано тоже много.
Сколько пришлось повоевать В.И.Ленину со всякими «друзьями народа», а сегодня лидер коммунистической партии сам среди них: народ-то русский у них все также антибуржуазен, «как народ по преимуществу крестьянский, свято хранящий ценности общинного коллективистского образа жизни». Упорно Зюганов с «друзьями народа» не хочет видеть среди этого «народа» мироедов. «Наш народ никогда не ставил меркантильные, потребительские свойства выше духовно-нравственных. Это и в основе православной религии, так же, кстати, как и мусульманства. Наша культура отвергает страсть к обогащению и индивидуализм. Нравственные ценности превыше всего!». Так, может и не было никакой «буржуазной контрреволюции» 90-х, а, Геннадий Андреевич?
Как же объяснить, что «русский народ – самый советский народ, по определению И.В.Сталина, - народ, совершивший прорыв в социалистическое будущее», так легко от него отрекся? Вы утверждаете: «Снизилась солидарность и чувство национального самосохранения русского народа. А ведь именно они служили главными скрепами Советского Союза и России. Помимо других причин, Союз распался еще и по причине политической пассивности русского населения союзных республик». Как это согласуется с Вашим утверждением, что «как только капиталистическая реставрация возродила социальные противоречия, попутно возродилась и национальная неприязнь»? Кто стал главной движущей силой этой реставрации, если по Вашему выходит, что у русского народа «снизилось» «чувство национального самосохранения»? Может, все-таки совокупная мощь многонационального российского капитала в союзе, как вы правильно подмечаете, с транснациональным и смела СССР и социализм? Вы же об этом и говорите вначале, и вдруг скатываетесь до полного отождествления «русского народа» с отнюдь не пассивными русскими капиталистами, наоборот, активно приближавшими свой час. Попадают ли эти русские капиталисты под Ваше определение «русского народа»?
Сталин имел все основания считать русский народ советским, но именно потому, что включал в него только трудовой народ, который смел господство своей «русской» (да и не только русской) буржуазии. Сегодня, цитируя Сталина, исключаете ли вы из «самого советского» русского народа отнюдь не советскую, а антисоветскую русскую буржуазию? Или тоже берете ее под защиту? Но тогда при чем здесь Сталин. Да, Сталин много хорошего сказал о русском народе. Но под ним он имел в виду только трудящиеся классы. В 1930 г. он писал Демьяну Бедному: «Революционные рабочие всех стран единодушно рукоплещут советскому рабочему классу и, прежде всего, русскому рабочему классу, авангарду советских рабочих как признанному своему вождю, проводящему самую революционную и самую активную политику, какую когда-либо мечтали проводить пролетарии других стран… Все это вселяет (не может не вселять!) в сердца русских рабочих чувство революционной национальной гордости, способное двигать горами, способное творить чудеса» (Собрание сочинений. Т.18. Тверь, 2006. С.33).
Да, в выступлениях Ленина и Сталина вы найдете выражение «русский народ». Но это не мешало им видеть в нем классовые различия и при этом признавать заслуженное право русского рабочего класса считаться авангардом среди рабочих других национальностей в их классовой борьбе против «своей» и мировой буржуазии. «Интерес (не по холопски понятый) национальной гордости великороссов совпадает с социалистическим интересом великорусских (и всех иных) (!- А.Ч.) пролетариев» (В.И.Ленин. «О национальной гордости великороссов»). Вот она диалектика «национальной гордости» (не национализма!) и «пролетарского интернационализма». Что делает Зюганов? Он просто отбрасывает пролетарский интернационализм, эту альфу и омегу сознательного коммуниста.
Вместе с тем, на фоне эксплуатации «русского вопроса» жизнь уже предъявляет реальные примеры международной солидарности рабочих. Так, в поддержку забастовки рабочих «Форда» во Всеволожске выступили рабочие «Форда» в Германии. «Мы с ними постоянно поддерживаем отношения через центральный профсоюз, - говорит рабочий лидер А.Этманов. - Сейчас ведем переговоры и с Испанией, чтобы они не отгружали нашим машины. Если они поддержат – хорошо, нет – ну что делать. Я считаю, что на транснациональные корпорации нужно оказывать международное давление» (Огонек.2007.№8.С.4). Пока КПРФ на пару с «Единой Россией» разбирается с «русским вопросом», рабочие разных наций пытаются вместе противостоять мировому капиталу. Собирается ли КПРФ на радость буржуям вбить клин между русскими рабочими и рабочими других наций?
Таким образом, КПРФ вольно или невольно проталкивает в рабочий класс традиционную буржуазную политику, заключающуюся в противопоставлении рабочих, разведении их по «национальным квартирам», чтобы забыть забыли о классовом угнетении внутри нации «ради спасения ее как единого целого». Хотел Зюганов высечь «путинский патриотизм», а получилось, дует с ним в одну дуду.
Но мы готовы признать вслед за Зюгановым, что «в стране зреет и национальный протест». Но кто, в первую очередь, с ним выступает? Кто финансирует всевозможные окрашенные в «национальные цвета» организации и движения? Рабочие? Кому в первую очередь выгодно, чтобы иностранные торговцы ушли с наших рынков, кто более всего заинтересован, чтобы российские ресурсы не принадлежали иностранцам? Кто бы хотел ими монопольно владеть и распоряжаться? Русские рабочие или русская буржуазия?
В.Сурков, в отличие от Зюганова, в открытую говорит, в чьих интересах власть увлеклась сегодня вопросами «национальной самобытности» и «суверенной демократии». В интересах крупной национальной буржуазии! История свидетельствует, и Зюганов это хорошо знает (потому что проговаривается об этом): борьба национальной буржуазии за власть всегда ведется под национальными знаменами. Цель завоевания господствующего положения на внутреннем рынке, вытеснения конкурентов, какой бы нации они не принадлежали, объективно бросает национальную буржуазию в объятия шовинизма и национализма. Национальная буржуазия, когда ей выгодно, сделает все для укрепления «русского духа» и, поверьте, лучше, чем коммунисты из КПРФ. Интересы изменяют мир. Но она никогда не откажется, если в этом деле (конечно, только в «интересах нации») и под ее руководством ей соберутся помогать трудящиеся массы вместе с их партиями.
В начале 90-х годов занятый переделом советского наследства национальный капитал, в силу своей придавленности компрадорами, не имевший собственной партии предоставил коммунистам возможность озвучивать «национально ориентированную» проблематику. Теперь он укрепился настолько, чтобы создать уже «свою», чисто буржуазную, очищенную от старой советскости, партию, которая будет выражать ее «национальные интересы» лучше, чем упорно держащаяся за слово «коммунистическая» КПРФ.
Обрушиваясь (и справедливо!) на компрадорскую буржуазию, этого «приказчика транснационального капитала», Геннадий Андреевич старательно обходит вопрос, а чем она хуже или лучше «национально мыслящей» буржуазии. Ведь когда вы говорите об ущемленном положении русских, вы должны конкретно показать, в чем проявляется эта ущемленность и для русских рабочих и для русских предпринимателей, и для русских крестьян, а самое главное, от кого исходит это ущемление. Ответ на этот вопрос и у кремлевского идеолога В.Суркова, и у оппозиционера Г.Зюганова удивительно похожи. И тот и другой обрушиваются на тех, «для которых солнце восходит на западе», на «ставленников враждующих олигархических кланов». И оба противопоставляют им «подлинную, народом взращенную и выдвинутую национальную элиту». Надо полагать, что эта элита и должна возглавить национально-освободительную борьбу, за которую ратует Геннадий Андреевич. Отличие подходов Зюганова и Суркова заключается в том, что первый хотел бы «соединить» социалистический идеал и «традиционные народные ценности», второй не предполагает никаких социалистических примесей.
Передовые рабочие любой национальности всегда поддерживали и поддерживают действительное национально-освободительное движение народов. Но мы знаем, что по своему классовому содержанию оно носило, носит и будет носить буржуазный характер. Борьба «своей» национальной буржуазии за монополию на внутреннем рынке пробуждает национальное сознание, проясняет сталкивающиеся интересы, а, значит, развивает политическое сознание вовлеченных в эту борьбу масс. Коммунисты допускают в таких целях «соединение» с национальной буржуазией (политика, как известно, предполагает самые разные союзы и объединения, вопрос только на чьей и на какой платформе), но не для реализации ее конкурентных притязаний, а для развития политического сознания трудящихся, для их борьбы за социализм. Ради чьих интересов зовет нас на «национальный протест» Геннадий Андреевич? Ради тех, кому «не нравится, что 80% собственности в России принадлежит восьми этническим кланам», среди которых русские якобы оказались без капитала? Коммунисты должны считать, что борьба за возрождение русского народа заключается в оттеснении этих «кланов» от собственности? КПРФ хотела бы, чтобы народ, скинул господство одних «кланов» и повесил себе на шею другой «клан», конечно, близкий и родной, потому что русский?
Таким образом, единство «русского народа», а, следовательно, единство русского рабочего с русским капиталистом, для Зюганова более значимо, чем классовая борьба великорусского рабочего в интернациональном содружестве с рабочими других наций против их «национальных» капиталистов и частной собственности вообще. Так, Геннадий Андреевич, выступая на словах против «затушевывания непримиримых классовых противоречий», на практике собирается делать прямо противоположное.
Вот к чему неизбежно приводит попытка коммунистов подменить реально существующий в буржуазном обществе национальный вопрос пресловутым « русским вопросом». Вместо того, чтобы противопоставить режиму развернутую и обоснованную партийную программу в национальном вопросе, Зюганов затевает соревнование с «Единой Россией» и администрацией президента за то, кто лучше скажет про «русский вопрос». Когда же КПРФ перестанет играть на чужом политическом поле? Ведь очевидно, что на нем не она заказывает музыку.
Но даже тогда, когда Г.Зюганов берется рассуждать о «национальной политике», а не о «русском вопросе», он скатывается до прямых фальсификаций. «Суть национальной политики Советской власти первых послереволюционных лет заключалась в ликвидации фактического национального неравенства», - правильно замечает Зюганов. Но дальше следует весьма своеобразная интерпретация этой политики Советской власти. «Ясно, что эта политика обусловливалась совершенно конкретными обстоятельствами места и времени. И она приносила успех, пока соответствовала объективным задачам, пока обстоятельства не изменились». Можно подумать, что большевики действовали не так, как было написано на их знаменах, а вынуждено, под влиянием «конкретных обстоятельств». Обстоятельства изменились и потому «бездумное продолжение ее и после того, как это неравенство было в основном преодолено, губительно сказалось сначала на судьбе Советского Союза, а затем и самой России». Это уже прямая фальсификация, поскольку неравенство наций не было полностью преодолено, нации стояли на разных уровнях материального положения, а, следовательно, различались и по уровню развития национального сознания на протяжении всего советского периода. Но осознание русскими трудящимися, представляющими самую многочисленную нацию в многонациональной стране, себя как части единого советского народа, способность их к героизму и самопожертвованию (вспомним хотя бы, как русский и грузин водружали Знамя Победы над поверженным рейхстагом или как достойные представители семьи братских советских народов помогали отстраивать разрушенные землетрясениями Ташкент и Ашхабад) способствовали преодолению этого неравенства.
Неравенство еще более усилилось, когда в годы перестройки началось противопоставление народов, населявших СССР. И сегодня Зюганов, выдвигая на первый план некий «русский вопрос», продолжает эту политику противопоставления наций. Не надо видеть соринку там, где ее нет. Отнюдь не политика советской власти по преодолению неравенства между народами привела к тому, что «русский народ сам оказался в неравном положении в собственной стране» (по отношению к кому?), а капитализация, усиливающая социальное неравенство как внутри отдельных наций, так и между нациями, разрушила единство народов и советскую страну. И разрушает сегодня!
Одним штрихом Зюганов фальсифицирует всю (!) советскую историю. Вчитайтесь: «Советская модель российской культурной стратегии явилась долгожданным синтезом двух традиционных русских доктрин: державной - с ее идеей государственной самодостаточности и славянской - с ее концепцией славянского геополитического блока и культурного пространства. Воплощение в жизнь этой модели принесло нам победу в Великой Отечественной войне, дало ранг ядерной сверхдержавы. Позволило создать блестящую науку, первой вывело страну в космос». Авторам Декларации об образовании СССР 1922 г., в которой четко объяснены причины создания и цели нового государства, подобные измышления могли только присниться. Но Зюганову такая «концепция» исторического развития России понадобилась для обоснования отнюдь не фантастических замыслов: «Россия вновь стоит перед необходимостью решения тех же трех громадных геополитических и цивилизационных задач, что и четыреста лет назад: прорыв к Балтике, собирание русских земель и выход к Черному морю, оформление четких границ на юге и юго-востоке, удержания сферы своего культурного воздействия».
Зюганов ни на секунду не задумывается над тем, пожелают или нет народы России и сопредельных государств заплатить дорогую цену за такого рода «прорывы». Он даже не задает вопросы, что должны делать, допустим, украинские трудящиеся, если русская буржуазия двинется на прорыв к Черному морю. И должны ли будут русские рабочие поддержать отечественный капитал в этих притязаниях? Впрочем, и такого выбора Зюганов трудящимся не оставляет. Ведь для него «великороссы, малороссы, белороссы, триединый народ. С одной верой, с одной культурой и общей Победой, с мало отличающимся языком (? –А.Ч.)». «И границы, произвольно проведенные под Псковом, Прохоровкой и Ростовом, ничего общего не имеют с историческими границами. Да русский народ оказался самым крупным разделенным и самым униженным народом». Как известно, войны всегда начинались у границ. Геннадия Андреевича отнюдь не смущает, что русский народ и в советские годы был «самым крупным разделенным народом», поскольку «границы, произвольно проведенные под Псковом, Прохоровкой и Ростовом», никого не волновали. А не волновали потому, что и на Украине, и в Белоруссии, и в Таджикистане, русский человек чувствовал свою принадлежность к советскому народу. И Крым не считался ни украинским, ни российским, а Советским Крымом. Но Геннадий Андреевич далеко уже не советский человек, а русский патриот.

Мы готовы согласиться с Геннадием Андреевичем, что «конкретная форма национального вопроса в современной России» касается подавляющего большинства населения России, поскольку мы наблюдаем откровенную эксплуатацию ничтожной части общества, опирающейся на государственный аппарат, основной массы трудящихся, независимо от того, в какой части страны они проживают. Что же делает Зюганов? Он уводит наше внимание от этой эксплуатации, противопоставляя трудящихся «национальной сердцевины» трудящимся «национальных окраин». Если для Зюганова «национальная сердцевина» первична, то мой интернациональный долг взять рабочего «национальной окраины» под защиту от такого махрового русского держиморды.
Вы полюбуйтесь, как лидер партии, называющей себя коммунистической, выгораживает окрашенный в «русские» цвета капитализм: «Я не хочу сказать, что у нерусских народов нет будто бы никаких проблем. От последствий «перестройки» и «реформ» страдают все, в помощи нуждаются все ( и 60 долларовых миллиардеров тоже? –А.Ч.). И мы никогда и ни при каких условиях не скажем, что кого-то можно бросить на произвол судьбы (и не тронете богатство 60 долларовых миллиардеров? – А.Ч.).
Но сегодня приоритет – возрождение русского народа (в том числе процветание долларовых миллиардеров русской национальности? – А.Ч.), его духовности и культуры. Ибо центробежные факторы, под воздействием которых разваливается Россия, сегодня другие. Раньше это было ущемленное положение национальных меньшинств (кто и как их ущемлял, не ясно – А.Ч.). А сегодня – это ослабление русского народа как естественного центра притяжения» (надо полагать, что количество миллиардеров русской национальности и их состояние не прирастает, и это тоже беспокоит Геннадия Андреевича – А.Ч.). «Задача в укреплении единства и мощи русского народа ради восстановления его роли как центра притяжения» (единства обираемого русского рабочего с жирующим русским буржуем? – А.Ч.). А если татарские капиталисты пожелают «укрепления единства и мощи» татарского народа и выступить в качестве «центра притяжения», как на это должны отреагировать татарские и русские рабочие? По всей видимости осуществлять установки большого «русофила» Геннадия Андреевича Зюганова.
По Зюганову, «любой народ – всегда патриот своей страны». По Марксу, «рабочий не имеет Отечества», кроме социалистического, интернационального по своей сути. Любой народ, по Зюганову, любит свою страну, гордится ею. «Он переживает ее неудачи и чувствует себя как бы членом одной семьи, имеющей общие интересы, исторические корни». По Марксу, не может быть общих интересов между рабом и господином, и любят они Родину каждый «своей особенной любовью». По Ленину, любовь к Родине не есть нечто абстрактное. «Мы полны чувства национальной гордости, - писал он, - ибо великорусская нация … доказала, что она способна дать человечеству великие образцы борьбы за свободу и за социализм, а не только великие погромы, ряды виселиц, застенки, великие голодовки и великое раболепство перед попами, царями, помещиками, капиталистами».
Зюганов, судя по всему, предлагает любить страну всю без остатка, вместе с эксплуататорами и раболепствующими перед ними. Здесь нам с Зюгановым не по пути. Мы, в отличие от Зюганова, знаем, что есть Россия реакционная и есть революционная, Россия Радищевых и Чернышевских, Желябовых и Ульяновых, Халтуриных и Алексеевых. Только такую Россию мы любим и призываем любить. Но любить Россию крепостников и держиморд – избавьте, Геннадий Андреевич.
«Наш ответ на вызов времени это – теория и практика русского социализма» - говорит Зюганов. «Первый шаг на этом пути – необходимость убедительно объяснить народу, что именно социализм является квинтэссенцией той тысячелетней русской культуры, русской цивилизации, русской идеи». Хотелось бы знать, как вы собираетесь навязывать «русский социализм» народам России, у которых несколько иная, как вы позволили себе выразиться, «квинтэссенция»?
«Нам следует показать и доказать российскому обществу, что в своем нынешнем виде формула русского социализма органично вписывается и в марксизм (никак не вписывается, сколько не пытайтесь –А.Ч.), и в многовековую русскую культурную и духовную традицию» (опять Ленин и Пуришкевич в одном флаконе).
«Что она не только впитывает в себя достижения всех течений отечественной мысли, но и способна предотвратить новые расколы в национальном сознании» (не надо, Ленин и Пуришкевич вместе никогда не уживутся).
«Мы, коммунисты считаем и настаиваем, что возрождение морали и культуры, возрождение нации немыслимо без опоры на традиционные ценности, на многовековые народные святыни» (пролетарский интернационализм к таковым относится?).
«Мы не можем развиваться, если не будем опираться на четыре главных столпа. Это - сильное государство, высокая духовность, коллективизм и справедливость. Именно эти четыре столпа держали наш государственный дом, создавали в нем уют и достоинство» (для кого, в первую очередь?).
Зюганов дает развернутую программу строительства «русского социализма». Знакомство с ее пунктами выдает Зюганова с головой. Это программа чуточку социализированного государственного капитализма, изрядно приправленного русским шовинизмом.
Опять речи о недостаточно «адекватном присутствии» русских, о приоритетности защиты «русского языка и русской культуры», о засилье «русофобов», «псевдорелигиозных суррогатов «нового мирового порядка», стремящихся подменить собою традиционную православную веру на территории исторической России», призыв защищать почему-то только русских «соотечественников» за границей, идея «воссоединения триединого русского народа – великороссов, малороссов и белорусов» (а с молдавскими, армянскими, казахскими трудящимися уже «воссоединяться» не надо?).
При этом зюгановский «русский социализм» предполагает «действенную защиту внутреннего рынка и отечественного товаропроизводителя от недобросовестной конкуренции из-за рубежа». Идея «национальным предпринимателям» очень понравится. А трудящимся брошена кость: «преодоление нынешней гигантской пропасти в уровне доходов между богатыми и бедными через создание новой, более совершенной налоговой системы», то есть не разрушение системы эксплуатации, а ее «совершенствование».
И это все преподносится как «сочетание марксизма и национального подхода». Разрыв со всеми основами нашего движения – вот что это такое! Но таким способом зюгановские «русские социалисты» достигают важной цели: усыпить бдительность трудящихся, крепче привязать их к интересам национальной буржуазии, о чем мечтает главный кремлевский идеолог В.Сурков. Изгонят ли действительные коммунисты агента Кремля из своих рядов или позволят ему вечно вести партию в «хвосте» партий, выстроившихся перед «новым лидерским классом» (В.Сурков) современной России?

19 апреля 2007 г.
<<<

От	IGA
К	И.Т. (23.04.2007 01:08:19)
Дата	26.04.2007 01:43:42

America Goes Postal

http://aglob.ru/analysis/?id=2030
<<<
Марк Эймс, главный редактор газеты The eXile
America Goes Postal

Почему американцы убивают друг друга у себя в школах? Вспышки насилия, подобные той, что произошла на прошлой неделе в Вирджинии (для них уже придуман термин rage murders или rampage murders - убийства в приступе ярости или бешенства), за последние лет десять прочно заняли свое место в учебном плане американских школ и университетов. И тем не менее после каждой новой трагедии американцы задают один и тот же вопрос: «В чем дело?» И каждый раз подыскивают все те же лицемерные ответы: винят Интернет, свободное ношение оружия, Билла Клинтона и так далее… Дежурный список простых объяснений, которые не дают ничего, кроме временного утешения.
Что больше всего шокирует в этих убийствах, так это то, что они - совершенно новый тип насильственных преступлений, на котором стоит штамп «сделано в Америке». Любому обществу приходится сталкиваться с насилием и убийствами - но только в Америке студенты из благополучных семей среднего класса регулярно расстреливают своих однокашников.

Чтобы разобраться в природе этих преступлений, необходимо прежде всего знать их историю. Первые такие убийства начались в американских почтовых отделениях в 1980-х годах. Один за другим почтовые служащие по всей стране устраивали стрельбу на рабочем месте, убивая своих коллег. Появилось даже новое слэнговое выражение: go postal, означавшее «внезапно сойти с ума, прийти в состояние слепой ярости».

К 1989 году эта болезнь почтовых служб распространилась на более широкий круг американских контор и предприятий. Первое крупное массовое убийство на частном предприятии произошло в Луизвилле, штат Кентукки, когда кем-то обиженный работник печатного станка убил 8 своих сотрудников и ранил 12, а затем вышиб себе мозги. После этого подобные убийства стали происходить в офисах и на заводах так часто, что это привело к принятию беспрецедентных мер безопасности: устанавливали видеонаблюдение и даже внедряли в коллектив шпионов.

Убийцами каждый раз становились собственные сотрудники. Такого раньше не было ни в Америке, ни где-либо еще; офис всегда был одним из самых безопасных мест. Также как и школа. Но к 1996 г. болезнь перекинулась и на учебные заведения: школьники и студенты стали расстреливать своих одноклассников чуть ли ни каждые месяц-два.

Чтобы понять, что произошло в Политехническом университете Верджинии, необходимо оглянуться назад, а затем спросить себя: почему эти убийства начались только в середине 1980-х – на первый взгляд ни с того ни с сего? Если это результат какого-то наплыва психопатов в американские школы и офисы, то должен существовать какой-то общий психологический портрет преступника, как существует он для серийных убийц.

Спецслужбы проделали огромную работу и столкнулись с удручающим обстоятельством: составить такой портрет невозможно. Среди убийц были белые и представители расовых меньшинств, молодые и пожилые, одинокие и семейные, экстраверты и интроверты, успешные и нет. То же и со школьными убийствами. Если нельзя описать потенциального убийцу – тогда, по логике вещей, нужно ответить на вопрос, что же изменилось в американских конторах в 1980-х и американских школах в 1990-х.

А ответ на самом деле очевиден: до рейгановских реформ 1980-х американский служащий трудился 5 дней по 9 часов, в безопасных условиях, с медицинской страховкой и уверенностью в завтрашнем дне, а сегодня он вкалывает 60 часов в неделю, за гроши и в состоянии постоянного стресса. Между тем состояние верхушки американского общества, наоборот, растет. Если в 1978 г. зарплата гендиректора крупной компании в среднем превышала зарплату среднего работника в 30 раз, то к 2001 г. – уже в 571 раз.

Такое перераспределение богатства и благополучия способствовало созданию фатальных условий, которые мы сейчас и наблюдаем. Америка кипит яростью. Этот стресс, это напряжение со временем передалось и американским школам, где дети испытывают постоянное давление со стороны родителей, которые хотят быть уверенными, что будущее их ребенка в этом перенапряженном мире не будет ужасным. Официально американцы никогда еще не жили так счастливо, как сейчас. В реальности же ярость – основная предпосылка современной американской жизни. Но признать, что это следствие социально-экономических перемен, - значит подвергнуть сомнению все, что последние 25 лет американцы принимали как должное. Проще, конечно, объявить этих убийц кучкой психов и попытаться забыть об этом до следующего раза.
<<<

От	IGA
К	И.Т. (23.04.2007 01:08:19)
Дата	26.04.2007 01:41:06

Мосгордума перекладывает расходы по кап ремонту на жителей

http://ikd.ru/node/2765
<<<
Мосгордума перекладывает расходы по кап ремонту на жителей

Мосгордума на заседании в среду приняла в первом чтении законопроект "Основы жилищной политики города Москвы", внесенный мэром Юрием Лужковым. Как передает Интерфакс, документ предполагает постепенный переход обязательств по финансированию капремонта в домах от городского бюджета к жителям. Как отметил на заседании глава думской комиссии по городскому хозяйству и жилищной политике Степан Орлов, при подготовке документа ко второму чтению необходимо будет проработать так называемый переходный период: от выполнения городом обязательств по капремонту старого жилого фонда к финансированию этих работ в дальнейшем самими жильцами в новостройках, либо в домах, где капремонт проведен недавно.

"Город не снимает с себя ответственности по финансированию капитального ремонта многоквартирных домов", - подчеркнул депутат.

Проголосовав за принятие документа в первом чтении, депутаты взяли месяц на поправки.

Накануне законопроект обсуждался комиссией МГД по жилищной политике. Как пишет "Газета", депутаты возражали против положения документа об оплате капремонта собственниками квартир. "Собственник помещения обязан нести расходы по капитальному ремонту общего имущества в многоквартирном доме соразмерно своей доле в праве общей собственности", - говорится в законопроекте. Отмечается также, что финансирование расходов на капремонт "может осуществляться за счет средств бюджета города Москвы".

Как пишет газета, в Москве нуждаются в капремонте около 140 миллионов кв. метров жилья, на что требуется 256 миллиардов рублей. Лужков уже не раз говорил, что городской бюджет выдержит лишь треть этой суммы.

При этом в федеральном законе "О приватизации жилищного фонда в Российской Федерации" прописано, что государство обязано провести капремонт в доме, если нормативные сроки эксплуатации здания истекли до момента приватизации. Согласно закону о введении в действие ЖК, такая обязанность сохраняется за государством до 1 марта 2010 года.

ИА ИКД по материалам grani.ru
<<<

От	IGA
К	И.Т. (23.04.2007 01:08:19)
Дата	26.04.2007 01:38:02

От кого исходит угроза фашизма в России?

http://rksmb.ru/get.php?1711
<<<
От кого исходит угроза фашизма в России?
ГУСЕВ В.С.

Общая картина россиянского политического ландшафта известна: централизация "вертикали власти", подчинение парламента президентской администрации, складывание однопартийной системы, ослабление демократических институтов и независимости СМИ.

В последние годы наметился перенос практики государственного террора с Северного Кавказа на территорию всей России. Ряд нападений на представителей антипутинской оппозиции со стороны неких околовластных группировок показывает, что эскадроны смерти в нашей стране всегда наготове. Ведь в Германии 1920-ых фашистская гидра набирала силу и в уличных столкновениях. И вот создаются противостоящие "оранжевой угрозе" "Наши", "Евразийский Союз Молодёжи", "Местные", "Россия Молодая", "17 вагон" и др. Какова идеология того же ЕСМ? Откроем газету "Россия-3. Евразийское вторжение": "Ты больше чем человек", "Наша цель - Абсолютная власть. Мы - Союз Господ, новых повелителей Евразии…, мы - господа земли, мы дети и внуки господ земли. Нам поклонялись народы и страны, наша длань простиралась в полмира, а подошвы топтали горы и долины всех континентов земного шара. Мы всё вернем назад… Наша революция - консервативная революция… Всё что не может выжить пусть лучше умрет и освободит дорогу новой жизни…", "Мы пришли чтобы провозгласить эпоху Великой Чистки", "Высшая форма национализма - идея Империи", "Есть старая теза - кровь и почва, но у нас почва выше крови. Арийцем можешь ты не быть, но евразийцем быть обязан". Весь этот черносотенный фашистский бред издан тиражом 50 тысяч экземпляров, в Молодежном Евразийском Движении пасутся "как члены Единой России, так и члены КПРФ" (стр.9), а в Петербурге "уже на второй день визита лидер ЕСМ Валерий Коровин прочел лекцию по "Геополитике сетевых войн XXI века" в учебно-методическом центре спецназа ГРУ "Флагман" перед десятками "юных головорезов"." (стр.18). Не правда ли, симптоматично? Уличные нападения на оппозицию преследуют цель перевести серьёзные политические разногласия о дальнейших путях развития страны на уровень столкновений между уличными молодежными группировками, стравить активную часть молодёжи друг с другом, запугать её.

http://rksmb.ru/images/lenta/i1711_1.jpg

Белов и Зюганов нашли общий язык // Фото газеты ДПНИ

В настоящее время тайная полиция в России не только оправилась от абсентеизма начала-середины 90-ых, но с воцарением Владимира Путина - большого поклонника Столыпина, Маннергейма и Деникина с идеологом русского фашизма Ильиным на пару, - значительно активизировала свою деятельность, традиционно отличающуюся садизмом, подлостью, склонностью к предательству, но беспрекословным выполнением указаний начальства и полным пренебрежением к правам человека. В бюджете 2006 года финансирование ФСБ было увеличено на 37%. Видимо, этот "национальный проект" перспективней жилья, образования и медицины с сельским хозяйством вместе взятых.

Навязчивой идеей путинского правления является "борьба с терроризмом". Как и борьба с коррупцией ведётся она по принципам "пчёлы против мёда" и "что охраняем, то и имеем". Что-то подозрительно вовремя в 99-ом рванули жилые дома в Москве, а Басаев с Хаттабом ломанулись в Дагестан, аккурат перед президентскими выборами (это не гэбистов тогда в Рязани схватили за минированием дома?). Что-то подозрительно, кстати, в зале "Норд-Оста", в том самом зале, где государство ухайдакало свыше 130 своих граждан, оказался сотрудник ФСБ с сотовым телефоном. Ну и уж конечно совершенно случайно после бесланской трагедии принят механизм назначения губернаторов. Действительно, если бы терроризма не существовало, его следовало придумать.

Нашей стране нужна команда эффективных антикризисных менеджеров. Однако могут ли быть таковыми отставники и действующий резерв всех мастей, составляющие две трети управленцев? Для правящих нами погон идеальной формой социального устройства является казарма или лагерь с чипом ИНН каждому на лоб.

Обществу постоянно навязывают химеры необходимости единства с властью. Для этих целей находят и демонизируют образ некоего внешне-внутреннего врага: троцкистско-зиновьевская банда, терроризм, Березовский, оранжевые перевороты. Сегодня именно те, кто пестовал и поддерживал террористов, вопят на каждом углу об угрозе террора. Вчера они же стращали если не оранжевой, то красно-коричневой угрозой. Тем временем, по тюрьмам и психушкам продолжают гнить несколько десятков противников кремлёвского режима, а в антитеррористическое правление население России ежегодно сокращается на 800 тысяч человек. Тысячи и тысячи россиян гибнут от поножовщины и "палёной" водки, в автоавариях и от нарушений техники безопасности, погибают в армии в мирное время. Как и во всём мире "борьба с терроризмом" является предлогом для проведения агрессивной внешней политики, гонки вооружений, для наступления на трудовые права и общедемократические свободы, для давления на СМИ.

Фашизм - оборотная сторона буржуазной демократии. Когда власть видит неспособность удерживать ситуацию, она сбрасывает демократическую маску, обнажая полицейщину. На начальном этапе понадобилось расстреливать Дом Советов из танков, потом на первый план вышли проект "КПРФ" и деполитизация массового сознания. В кризисный 1998-й люди в погонах уже были готовы нацепить значки РНЕ. Поскольку сейчас трудящиеся всё больше и больше осознают необходимость и неизбежность революционных изменений, в ряде случаев востребована управляемая оранжевая революция. Это как в игре "добрый-злой следователь", где, казалось бы, две альтернативы: власть и "оранжевые". Ввиду же недостатка объективных предпосылок реализации оранжевого проекта вероятнее в России проект коричневый. Пока подсунем проект "Преемник-2": пусть выбирают между Ивановым и Медведевым, а для радикалов у нас бритоголовые припасены. Гораздо престижнее называться не гопниками, а евразийцами или нашистами.

Вот появляется "Совместное указание МВД и ФСБ" №187 от 1 апреля 2003 года, предписывающее подводить под уголовные преступления политическую деятельность, проводить мероприятия по дискредитации лидеров "экстремистских" группировок, выявлять и разобщать неформальные объединения молодёжи. Вот всплывает "Наставление по планированию и подготовке сил и средств органов внутренних дел и внутренних войск МВД России к действиям при чрезвычайных обстоятельствах", которое даёт возможность властям стрелять в демонстрантов и в массовом порядке отправлять их в "фильтрационные пункты", сиречь - в концлагеря. Вот во время массовых народных выступлений против монетизации в Петербурге шпана из 18-го отдела УБОП ГУВД, возглавляемого подполковником с характерной фамилией Чернопятов (в определённых кругах известным как Царь), избивает одного из организаторов акций протеста 70-летнюю Г.М.Толмачёву. Для встречи тогда радикальной оппозиции с губернатором понадобилась гибель на Московском проспекте ветерана войны. А вот что предлагает газета "Спецназ России", издаваемая Ассоциацией ветеранов подразделения антитеррора "Альфа": "…конец "прав человека" в их привычном понимании. Осуществлять борьбу против террора без обысков, прослушиваний телефонов, слежки, подставных организаций и провокационных действий, широкомасштабной дезинформации (в т.ч. через СМИ) - будет нельзя. Мало того - эффективная борьба будет невозможна без таких действий, как убийства без суда и следствия прямо на улице, как взятие родственников в заложники" (Е. Холмогоров, Война 21 века, №9(60), сентябрь 2001г.). "Поэтому столь уместной представляется сейчас консолидация властью политического поля - слияние партий, отказ от предвыборной борьбы и установление спокойного и продуманного политического порядка, который исключил бы любые политические революции". (Е. Малышев, По законам военного времени, №11(62), ноябрь 2001г.). А на 60 лет Победы речь завершать "Слава России!" 9 мая на Красной площади - это президент сам додумался или политтехнологи подсказали?

Делится своими впечатлениями один из лидеров современных российских ультраправых К.Душенов: "Кто только не вызывал меня "на ковёр" по требованию жидовствующих "правозащитников"! В каких только кабинетах не довелось мне побывать! И ни разу ни один из следователей и оперативников - будь то сотрудник ФСБ, МВД или прокуратуры - не проявил никакого желания "закопать" нашу газету или меня лично. Все они - люди служилые и подневольные - лишь отрабатывали команду, спущенную им "сверху". Но отрабатывали её сугубо формально, "от сих до сих", совершенно не стремясь выйти за рамки служебной необходимости. Более того, многие из них отнеслись ко мне и к "Руси Православной" с откровенной симпатией, не скрывая, что наши взгляды во многом совпадают. Такая же картина - и в думских кулуарах, и в университетских аудиториях, и в церковных общинах…".

Россияне давно не удивляются таким проявлениям государственного экстремизма, как незаконные задержания, прослушивание телефона без санкции суда, "катание пальчиков" в нарушение федерального закона. Раздутое МВД превратилось в самое большое Организованное Преступное Сообщество с крышеванием, нерегистрацией преступлений, истязаниями в отделах и прочими атрибутами свиного рыла власти. Телефонное право удачно дополняет басманно-мещанское правосудие.

Нами правит тандем чиновников, правоохранителей и оргпреступности. Страна давно живёт по воровским понятиям. И пока общество не осознает различие между писаным законом и полублатными понятиями, до тех пор у нас не будет защиты от властного произвола. Власть, ворующая миллионами и взрывающая сограждан в их собственных кроватях, не имеет права на существование.

Гусев В. С., к. э. н.
<<<

http://rksmb.ru/comments.php?1711
<<<
Stridsmann
20 апреля 2007 г. 12:53:58

Важная и правильная, на мой взгляд, мысль, что "оранжевый" проект есть проект режима. Надо было бы ее еще более акцентировать.

>"Ввиду же недостатка объективных предпосылок реализации оранжевого проекта..."

Суть и проектный смысл оранжевого проекта в том, что он не будет реализован. Он нужен для того, чтобы создать шумиху и видимость эрзац-нестабильности (говорю так, потому что помимо того жупела "нестабильности", которым нас кормит TV, есть другая, реальная экономическая нестабильность, которая замалчивается), и под это дело пропихнуть какой-нибудь третий срок или преемника, или что-там-еще-получится. По-моему, нетрудно видеть, что режим сам раздувает "оранжизм", причем с двух сторон и совершенно неприкрыто.

Жупел "фашизма" из того же арсенала казенной пропаганды, зря его автор подхватывает. Полицейщина - это еще не фашизм. Это так и царизм можно фашизмом назвать, там полицейщина была еще на порядок покруче.

>"Нашей стране нужна команда эффективных антикризисных менеджеров"

Ну ты автор, сказанул. Сразу видно, кандидадЪ :D Это ж надо.
<<<

От	IGA
К	И.Т. (23.04.2007 01:08:19)
Дата	26.04.2007 01:29:39

Кругом одни фашисты

<<<
БОРИС КАГАРЛИЦКИЙ, МОСКВА
КРУГОМ ОДНИ ФАШИСТЫ

Для людей, воспитанных в рамках послевоенной советской культуры, фашисты – это такие жирные немцы в касках и шинелях с автоматами, которые громко кричат «Schnell!” и “Verbotten!”. Ещё они ходят в красивых черных мундирах, иногда в кожаных пальто и фуражках с высокой тульей (как в фильме «Семнадцать мгновений весны»). Во время парадов и при встрече они вскидывают вверх руку с криком «Хайль Гитлер!»

На бытовом уровне для советского обывателя «фашист» - это просто плохой человек. Хам, невежа. Кто же не слышал фразу «Его теща – настоящая фашистка!». Вы думаете, речь идет о женщине, приверженной расовой теории, стороннице корпоративной организации общества и поклоннице какого-то харизматического лидера? Да ничуть не бывало! Она просто плохо обращается с зятем.

С другой стороны, сама расовая теория или корпоративный идеал общества, даже идея о необходимости проведения погромов и устройства концлагерей отнюдь не обязательно воспринимается в обществе как «фашизм» (если только сторонники этих взглядов не обряжаются в кожаные куртки со свастиками). Их можно назвать просто патриотами. Или цивилизованными националистами. Ведь строительство концлагерей требует высокого уровня цивилизации.

Между тем, с некоторых пор тема угрозы фашизма стала за последнее время невероятно популярна. Эта вездесущая фашистская угроза проявляется в самых невероятных формах, вызывая у политиков и журналистов куда больший интерес, нежели деятельность конкретных фашистских организаций.

На Украине сторонники Виктора Януковича упорно говорят про фашистский переворот. Собственно они про это говорили уже осенью 2004 года. С тех пор «переворот» завершился полным успехом, что не помешало самому же Януковичу стать премьер-министром у «фашиста» Ющенко. Некоторое время они работали вместе, но потом поссорились, после чего Ющенко назначил новые выборы. Назначил, нарушив Конституцию (пожалев, видимо, о том, что год назад не сделал этого в ситуации, когда Конституция повторные выборы предусматривала). Сторонники Януковича и деятели Коммунистической партии Украины тут же дружно вспомнили о «фашистском перевороте».

Но всё, происходящее на Украине, блекнет перед тем, что творится в России. Ибо, если принимать все заявления политиков и прессы за чистую монету, мы находим тут отвратительный фашистский режим, главной целью которого является борьба против фашистской угрозы.

Послушаешь речи, почитаешь прессу и становится ясно: у нас все – отъявленные фашисты и решительные антифашисты одновременно. Движение «Наши» себя называет антифашистским, а, по мнению оппозиционной «Другой России», они и есть самые настоящие фашистские штурмовики. В свою очередь, сторонники «Единой России» фашистскую угрозу находят в самой «Другой России», ведь в её рядах не последнюю роль играют ребята из Национал-большевистской партии, а НБП ещё недавно открыто говорила о своей приверженности идеям Бенито Муссолини и других не менее почтенных теоретиков.

Дмитрий Рогозин выходит на марш с откровенными поборниками расовой чистоты, а призывы на это мероприятие написаны в полном соответствии с пропагандистскими рецептами доктора Геббельса: сочетание ссылок на подлинные социальные проблемы с призывами к погромам, которые, видимо, эти проблемы должны решать. Бывшие соратники Рогозина по «Родине» теперь в «Справедливой России» и от подобных идей отмежевываются. Но при этом сами требуют продления президентского срока, отмену ограничений на число президентских сроков. Короче, пытаются (возможно, даже против его собственной воли) слепить из Путина не то каудильо, не то фюрера.

Относительно Рогозина категорических заявлений делать не буду. У него есть перспектива. И соратники у него соответствующие. Но вот остальные участники политического шоу не то, что на роль настоящих фашистов, но и вообще ни на какую серьезную роль не годятся.

Однако всё же, откуда такое увлечение сильными словами? Почему именно «фашизм»? Неужели мало обвинить друг друга во лжи, в коррупции, авторитарных замашках и манипулировании избирателем (и ведь всё будет правдой!). Если про любого политика можно сказать только плохое, не боясь его обидеть несправедливыми подозрениями, зачем приписывать людям то, чего нет?

Ответ, пожалуй, состоит как раз в состоянии нашего политического класса. Ведь фашизм есть, с точки зрения массового сознания, некое абсолютное зло, перед которым меркнет любое другое зло, любые другие проступки.

Российские политики бессознательно понимают: поддержать их можно только во имя противостояния абсолютному, запредельному злу. С точки зрения любых других критериев, они не только поддержки не заслуживают, но сами являются как раз воплощением зла. Не абсолютного, зато совершенно конкретного.

С точки зрения марксистской традиции, в рамках которой ещё мыслит значительная часть населения, у разговора о «фашистской угрозе» есть ещё одно преимущество. Ведь борьба с фашизмом – единственный бесспорный, всеми признаваемый повод, чтобы объединить противостоящие классы общества. Пусть рабочие поддержат капиталистов, левые сомкнутся с либералами, красные встанут в один ряд с коричневыми… Ой, извините, это уже перебор.

Но, в общем, понятно. Во имя борьбы со злом пусть все объединяются под нашими знаменами в одни и те же колонны. Пусть забудут свои разногласия и слушают нас. Пусть идут вместе, в Марше несогласных, в движении «Наши» или просто на выборы. И не надо думать, не надо спорить и задавать вопросы. Есть, кому подумать за всех.

В ногу, в ногу!

С этого, собственно, фашизм, обычно и начинается.

Автор - руководитель Института глобализации и социальных движений. Cпециально для "Евразийского Дома"

19.04.2007
<<<
http://www.eurasianhome.org/xml/t/opinion.xml?lang=ru&nic=opinion&pid=701