Форум С.Кара-Мурзы: Ветка : ИНФОРМАЦИЯ слева и не только (НОВОСТИ от IGA) (8)

От	И.Т.
К	All
Дата	26.03.2007 00:46:57
Рубрики	Тексты;

ИНФОРМАЦИЯ слева и не только (НОВОСТИ от IGA) (8)

IGA тексты выкладывает, а все желающие их обсуждают.

Было 7 подобных веток.
1
http://vif2ne.org/nvz/forum/archive/168/168076.htm
2
http://vif2ne.org/nvz/forum/archive/139/139896.htm
3
http://vif2ne.org/nvz/forum/archive/184/184147.htm
4
http://vif2ne.org/nvz/forum/archive/185/185137.htm
5
http://vif2ne.org/nvz/forum/archive/191/191370.htm
6
http://vif2ne.org/nvz/forum/archive/192/192584.htm
7
http://vif2ne.org/nvz/forum/2/co/209235.htm

От	IGA
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	21.04.2007 18:46:22

Летайте самолетами Аэрофлота!

http://bekar.livejournal.com/2048100.html

Летайте самолетами Аэрофлота!

Вот живешь себе, стараешься следить, что в мире важного происходит, а под самым носом не замечаешь событий хоть и незначительных, но очень уж знаковых.
Оказывается, когда в постсоветском обществе началась кампания по переименованию улиц и городов, снесению памятников, возвращению Церкви того, что было отнято и т.д. - короче, когда началось "возвращение к корням и истокам", к этим процессам подключилось парижское представительство "Аэрофлота": его руководство выступило с инициативой удалить со стены агентства мозаичную компорзицию с изображением Ленина. Мол, дизайн парижской витрины "Аэрофлота" не соответствует новым историческим веяниям.
Так бы и исчезла эта витрина (за которую, кстати, агентство получило в свое время похвальную грамоту от мэрии Парижа), если бы этому не воспротивилась как раз та самая мэрия Парижа. Ведь на любое изменение внешнего вида зданий,да еще на "самой прекрасной улице мира" (представительство "Аэрофлота" находится на Елисейских полях") требуется разрешение специальной комиссии при мэрии (типа нашего ГИОПа).
Французы мотивировали свой отказ чисто техническими соображениями: мол, мозаику практически невозможно перенести в другое место, не повредив ее. К тому же эта мозаика - часть французской культуры, а не только советской, потому что автором ее была художница Надя Леже, жена известного конструктивиста Фернана Леже.
Конечно, причины французского отказа были более серьезными: французы на своем опыте убедились, что не стоит увлекаться процессом уничтожения исторических памятников во имя политической конъюнктуры. Именно поэтому не
были переименованы станция парижского метро "Сталинград" или улицы и стадионы бывшего "красного пояса" Парижа, носящие имя Ленина. Как и станция метро "Робеспьер" (отец кровавого террора, между прочим).
Французам история России "без выдернутых страниц" оказалась дороже, чем некоторым бойким россиянам. И слава Богу.

Мозаика Нади Леже "Ленин"
Вот она, та самая мозаика с изображением Ленина, о которой я говорил в одном из предыдущих сообщений:

http://www.ljplus.ru/img3/b/e/bekar/Lenine_Mozaik.jpg

От	IGA
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	20.04.2007 13:46:26

"К вопросу о ветеранах"

http://zubatov.com/k-voprosu-o-veteranah/

К вопросу о ветеранах

Кто-то, ещё в советские времена, ломился, размахивая корочкой, как боевым знаменем, без очереди за водкой и дамскими лифчиками. А сейчас — перекрывая «в знак протеста» дорогу скорой помощи — требует себе бесплатного проезда и прочих льгот.

А кто-то видит мир и своё место в нём совсем иначе…

Professor Liviu Librescu Will Be Buried In Israel

Librescu, a 75-year-old professor, was teaching his class in Norris Hall when the killer entered the building randomly unloading his gun in class rooms. The Mechanics and Aeronautics professor stayed behind to stop the shooter from opening the door. When the attacker finally got into the classroom, threw himself in front of the gunman, a student told Israel’s Army Radio.

‘He himself was killed but thanks to him his students stayed alive’, the student who survived the massacre said.

Librescu, a Holocaust survivor, was born in Romania, he has Israeli nationality but had lived in the US with his wife for the past two decades while both his sons live in Israel.

http://www.isra.com/news/82394

В Израиле похоронен профессор, застреленный в Вирджинии

20 апреля в Раанане прошли похороны профессора Ливиу Либреску, ставшего одной из жертв трагедии в Технологическом университете Вирджинии. В последний путь Либреску проводили сотни людей. Профессор преградил путь в аудиторию, где он в тот момент читал лекцию, южнокорейскому студенту Чо Сын Хи, устроившему бойню в университетском кампусе. Чо расстрелял профессора сквозь закрытую дверь. Либреску стал одной из 32 жертв трагедии.

Дань уважения мужеству профессора отдал президент США Джордж Буш.

Как сообщает сайт Ynet, профессор Либреску и его жена Марлена пережили Катастрофу. Власти коммунистической Румынии долго не позволяли ему репатриироваться. Лишь после личного ходатайства премьер-министр Израиля Менахема Бегина, разрешение было получено, и в 1978 году семья приехала в Израиль. Несколькими годами позже Либреску отправился для проведения исследований в США и остался там. В Израиле живут двое сыновей Либреску, Арье и Джо.

Как сообщает сайт Ynet, в похоронах приняли участие бывший мэр Раананы, а ныне глава Еврейского агентства Сохнут Зэев Бельский, а также консул Румынии в Израиле. Консул передал близким профессора медаль и почетную грамоту от президента Румынии.

От	IGA
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	19.04.2007 17:28:19

Отмена презумпции невиновности

Кажется, Вышинскому приписывают отказ от презумпции невиновности?
( http://www.hrono.ru/biograf/vyshinski.html )

<<<
Ненужная Конституция

Сергей Сумленный

Германию сотрясает правовой скандал. Сразу два федеральных министра страны – министр внутренних дел Вольфганг Шойбле и министр юстиции Бригитта Цюпрес – высказались за отмену конституционных норм, защищающих права подозреваемых в подготовке террористических актов. Оппозиция обвиняет власти в подготовке «немецкого Гуантанамо».

Вольфганг Шойбле

Инициатором скандала стал министр внутренних дел, член консервативной партии ХДС Вольфганг Шойбле, заявивший в интервью еженедельнику Stern, что «в вопросах борьбы с терроризмом надо действовать без оглядки на конституцию». В первую очередь, по мнению Шойбле, необходимо отказаться от презумпции невиновности. «Что более правильно: позволить случиться десяти терактам или же не дать это сделать тому, кто и так не собирался осуществлять теракт? – развил свою мысль Шойбле. – По-моему, перестраховка никому не мешала».

Существенную поддержку планам Шойбле высказала и министр юстиции, член социал-демократической партии Бригитта Цюпрес. «Презумпция невиновности не может работать в вопросах борьбы с террористическими угрозами», – заявила министр. По мнению Цюпрес, отказ от презумпции невиновности не потребует даже изменения конституции страны. Это же мнение разделяет ряд консервативных политиков, например заместитель председателя парламентской фракции ХДС Вольфганг Босбах. Следуя подобной логике, презумпция невиновности будет распространяться лишь на вынесение приговора судом, в то время как все следственные действия, направленные на борьбу с терроризмом, будут исходить из того, что каждый проживающий в стране человек замышляет осуществление террористического акта.

В ходе следственных мероприятий, которые станут возможными в рамках новой юридической концепции, полиция должна получить право тайно подключаться к компьютерам граждан и осуществлять просмотр содержимого их жестких дисков. Мобильные сети будут сохранять данные о всех произошедших за последние полгода телефонных разговорах своих абонентов. Полиции будет разрешено создавать картотеки фотографий и отпечатков пальцев всех проживающих в стране граждан, прослушивать телефонные разговоры, а также иметь неограниченный доступ к базам данных, содержащих информацию об уплате гражданами дорожных налогов, что позволяет отследить значительное количество перемещений граждан по европейским автодорогам.

Предложения министров вызвали бурную критику со стороны противников создания государства всеобщего контроля. Заместитель председателя фракции СДПГ в парламенте Уте Фогт подвергла сомнению профпригодность Вольфганга Шойбле, Председатель оппозиционной партии «Зеленых» Клаудиа Рот обвинила министра в «грубом попрании конституции», а бывший министр внутренних дел и член Свободной демократической партии Германии Герхарт Баум назвал планы Шойбле «чудовищным попранием норм правового государства». Жестче всех выразился представитель СвДП в парламентской комиссии по контролю за деятельностью спецслужб Макс Штадтлер, обвинивший Шойбле в попытке «принести в Германию американские методы расследования, царящие в Гуантанамо».

Теперь слово остается за канцлером Ангелой Меркель. До настоящего времени она не вмешивалась в конфликт, предоставляя обеим сторонам привести все аргументы «за» и «против», однако ее молчание становится слишком затянувшимся. По слухам, в настоящий момент глава администрации федерального канцлера Лотар де Мезье получил указание Меркель собрать экстренное заседание министров для урегулирования конфликта. Между тем можно предположить, что – возможно, с теми или иными оговорками – Ангела Меркель примет сторону «ястребов» и поддержит планы существенного расширения полномочий следственных органов. Германия является одной из немногих стран Евросоюза, в которой еще пока не гремели террористические взрывы, и соблазн сохранить за собой это звание, хотя бы и ценой попрания конституционных свобод, может оказаться для канцлера слишком большим.
<<<
http://expert.ru/articles/2007/04/19/prezuptsia/

От	Владимир К.
К	IGA (19.04.2007 17:28:19)
Дата	20.04.2007 10:41:18

"Признание - царица доказательства" - это изобретение западноевропейской цивилизации.

Наиболее широко применённое в тамошних ведовских процессах 16-18 веков.

Это когда ради доходов с конфисковываемого имущества сожжённых "ведьм" - в
массовом порядке заставляли невинных людей признаваться под пытками в чём
угодно.

Так что - ничего нового.
Немцам (как и французам, англичанам, etc.) это не в новинку.

От	Руслан
К	Владимир К. (20.04.2007 10:41:18)
Дата	20.04.2007 11:26:30

Re: "Признание -...

У русских тоже на дыбе пытали.

От	Chingis
К	Руслан (20.04.2007 11:26:30)
Дата	20.04.2007 12:44:02

не вопрос

>У русских тоже на дыбе пытали.
Только не нужно западным друзьям трындеть, что только русские на дыбу тащили.
Лучшее - враг хорошего

От	Almar
К	Chingis (20.04.2007 12:44:02)
Дата	20.04.2007 13:04:27

Re: не вопрос

>>У русских тоже на дыбе пытали.
>Только не нужно западным друзьям трындеть, что только русские на дыбу тащили.

а кто трындит? Есть ссылочки?
Мне вот, к приммеру, известно, что западники осуждают свое "ведовское" прошлое, а в отличие от к примеру наших сталинистов, оправдыающих репрессии против невиновных

От	Владимир К.
К	Almar (20.04.2007 13:04:27)
Дата	20.04.2007 13:57:09

Осуждают по принципу "я не я и лошадь не моя".

Те, кто виновны по сути, - благополучно свалили всю вину, в частности, на
тамошнюю церковь в частности и религию вообще.

Вот и осуждают... своего противника.

От	Владимир К.
К	Владимир К. (20.04.2007 13:57:09)
Дата	20.04.2007 13:58:58

Так же как отмечено про вот такое явление. (*)

http://vif2ne.org/nvz/forum/0/co/214750.htm

От	IGA
К	Almar (20.04.2007 13:04:27)
Дата	20.04.2007 13:50:53

Давайте подождём лет 200-300 (-)

От	Владимир К.
К	Руслан (20.04.2007 11:26:30)
Дата	20.04.2007 12:32:37

Я говорю о примере концентрированного массового применения.

Ведовские процессы западной цивилизации - уникальное явление на новом
качественном уровне.

От	IGA
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	19.04.2007 16:44:58

Шоа Бизнес

http://left.ru/2007/7/rivlin159.phtml
<<<
Влад Ривлин
Шоа Бизнес

О долге Германии перед еврейским народом сионисты твердят вот уже без малого 60 лет.

В течение этих 60 лет по различным оценкам Германия выплатила Израилю в качестве компенсаций жертвам Холокоста в общей сложности 50 миллиардов долларов (По сообщению правительства Германии в 2006 году сумма составила 63 миллиарда евро – прим. ред.). И продолжает платить. Для сравнения, вся послевоенная Европа получила от США по плану Маршалла 13 миллиардов долларов. При любых подсчетах, суммы германских компенсаций вполне бы хватило для того, чтобы обеспечить безбедное существование не только всем без исключения жертвам Катастрофы, но и их потомкам.

Германия не только приняла на себя коллективную ответственность за преступления нацистов во время 2-й мировой войны и выплатила астрономическую сумму компенсаций Израилю для помощи жертвам Холокоста, но также делала и делает все необходимое дабы эта трагедия не повторилась снова.

Тема Катастрофы является обязательным предметом не только в немецких школах но и в военных и полицейских школах и академиях Германии. Любое проявление нацизма сурово карается местными законами (Так например нацстское приветствие карается лишением свободы до 3 лет). В то время как все без исключения правительства послевоенной Германии предпринимали все возможные меры дабы трагедия нацизма не повторилась снова, сионисты и их американские покровители цинично спекулировали и спекулируют на теме Холокоста и так же бессовестно наживаются на этой человеческой трагедии разворовывая немецкие деньги.

На иврите массовое убийство евреев во время 2-й мировой войны называется Шоа, что в переводе означает стихийное бедствие. Шоа ставшая для одних жуткой трагедией, для других была и остается источником наживы- Шоа бизнесом. Сионисты любят по поводу и без повода напоминать немцам об их ответственности за Холокост.

Но сами сионисты (в первую очередь- сионистские вожди) также несут ответственность за Холокост как пособники нацистов. О тесном сотрудничестве сионистов с нацистами с такими одиозными фигурами 3-го Рейха как Эйхман написано достаточно. Обширный документальный материал на эту тему был представлен в исследованиях Лени Бренер " Сионизм в эпоху диктаторов",

Шабтай Бейт Цви "Кризис пост-угандийского сионизма в дни Катастрофы 1938-1945 г.г", в публикациях Исраеля Шамира и Евгения Хайкина. Тем циничнее выглядят на этом фоне притязания сионистов на монополию во всем, что касается Холокоста.

Самым же отвратительным во всей этой истории является тот факт, что компенсациями жертвам катастрофы распоряжаются люди либо, не имеющие никакого отношения к Холокосту и войне против нацизма, либо пособники нацистов из числа юденратов и сионистских коллаборционистов Гитлера.

Именно эта категория состоящая целиком из сионистских элит, и бывших пособников нацистов из числа юденратов разворовали и поделили между собой львиную долю германских компенсаций. Именно германские компенсации способствовали стремительному обогащению сионистской элиты . Что же касается основной массы узников концентрационных лагерей и гетто, то большинство из них довольствовались жалкими крохами от выплаченных и выплачиваемых Германией и по сей день денег жертвам Холокоста.

Кстати, и по сей день сионистская клика не гнушается обворовывать жертв Холокоста. Так например, в начале 90-х, 15 тысяч бывших граждан СССР имеющих право на получение компенсаций как жертвы Холокоста были лишены даже этих крох в результате махинаций Claim International и израильского правительства которые действовали через подставные фирмы, зачастую липовые. Пользуясь тем, что пожилые эмигранты слабо знали или же не знали вовсе иврит и немецкий а также имели очень смутное представление о своих правах по поводу компенсаций, эти сионистские воры в законе вводили в заблуждение пожилых людей, побуждая их совершать процессуальные ошбки при заполнении и подаче анкет с просьбой о получении компенсаций из Германии. Осуществляя эту махинацию, подставные фирмы взимали с обворованных ими же людей оплату “за предоставляемые услуги”! Результат этой аферы известен: деньги несчастных осели на счетах Claim International.

В руках сионистов, германские компенсации жертвам Холокоста превратились в подобие воровского общака в его сионистском варианте.

До недавнего времени ни одна страна мира и ни одна международная организация не осмеливались поставить под сомнение право сионистов монопольно распоряжаться судьбой еврейского народа и деньгами (компенсациями) жертв Холокоста. Между тем, давно пора бы потребовать от сионистов хотя бы отчета о том, куда пошли средства предназначенные жертвам Холокоста. Не менее необходимым на мой взгляд является и прекращение сионистской монополии на Холокост. Холокост является общечеловеческой трагедией и поэтому помощью жертвам Холокоста должны заниматься международные организации не запятнавшие себя коррупцией и сотрудничеством с нацистами.

Примечание редактора

Сейчас в Израиле разгорелся новый скандал. Согласно докумнетальному фильму, показанному по Израилькому ТВ (2-канал, авторы Орли Винай и Гай Мороз), израильские банки не перевели пережившим Шоа 100 миллионов шекелей компенсации. Не удивительно, что, по официальным данным, лучше всего евреям-жертвам Гитлера живется в Германии, а хуже всего - в Израиле.
<<<

От	IGA
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	19.04.2007 16:34:23

«Независимая левая» на деньги правых (*)

http://left.ru/2007/7/gowans159.phtml
<<<
Стивен Гованс
«Независимая левая» на деньги правых

Иногда создается впечатление, что в своем неуемном желании демонизировать правительство Zanu-PF в Зимбабве, некоторые представители «независимой левой» просто-напросто работают на правительство США. Есть немало причин так думать.

Что ещё можно подумать, например, о троцкистах, торгующих вразнос странными теориями о том, что президент Зимбабве Роберт Мугабе находится в одной шайке с империалистическими правительствами, которые хотят его свергнуть?

Отчет американского Госдепа от 5 апреля подтверждает то, что годами сообщалось в разрозненных материалах в прессе: что группы гражданского общества и органы СМИ, которые некоторые левые исследователи ложно представляют в качестве «независимой левой», являются на самом деле марионетками правительства США.

Нельзя сказать, что сами эти группы не считают себя независимыми, или что все члены этих групп в курсе того, что их многочисленные вебсайты, печатные издания и радиопрограммы финансируются дядей Сэмом. Тем не менее, сознательно или нет, эти группы делают работу Вашингтона.

Только слепец или крайне наивный человек поверит в то, что американское правительство будет давать деньги тем организациям, которые не будут продвигать его интересы и обслуживать его повестку дня. Только тот, кто сознательно заблуждается, поверит в то, что планы дяди Сэма включают в себя продвижение демократии, свободы выражения и эффективного управления.

Патрик Бонд, директор финансируемого правыми силами Центра гражданского общества университета Натал – чьи претензии к Мугабе сформулированы в тех же образах «жажды власти, ведущей к предательству», что и обвинения Троцкого против Сталина – характеризует такие финансируемые США организации, как «Сокаванеле», в качестве «независимой левой» в Зимбабве 1 . Является ли он наивным человеком, слепцом, или просто пылает обычной троцкистской ненавистью к реально существующим социалистическим правительствам и национально освободительным движениям?

США и ЕС используют гражданское общество для подготовки и осуществления цветных революций – делают открыто то, что ЦРУ делает скрытно. Интегральной частью любой цветной революции является демонизация неугодных правительств с целью их последующей замены местными политиками, готовыми открыть свою страну для империалистического проникновения 2 . Бонд тщательно интегрирован в аппарат гражданского общества. Его Центр гражданского общества (чей вебсайт связан с зимбабвийской оппозицией МДС, финансируемой США и ЕС) связан с фондами Келлога и Форда, Южно-Африканским банком и Южно-Африканской коммерческой палатой 3 . О Бонде можно сказать, что он говорит на языке левых, получая деньги от правых.

В прошлом году, согласно отчету Госдепа, Вашингтон вовсю вмешивался во внутренние дела Зимбабве, финансируя оппозицию, поддерживая группы защиты прав человека и вливая деньги в «альтернативные» СМИ – судя по всему, бондовская «независимая левая» постригла солидные купоны 4 .

«Правительство Соединенных Штатов продолжало оказывать поддержку усилиям политической оппозиции, СМИ и гражданского общества» (Эти усилия были направлены на замену правительства Zanu-PF таким правительством, которое заморозит земельную реформу, отменит тарифы, пошлины и требования к иностранным инвесторам и приватизирует государственные предприятия. Эти шаги послужат интересам корпораций, инвесторов и банков, связанных с бондовским Центром гражданского общества.)

«Соединенные Штаты спонсировали публичные мероприятия, представившие экономический и социальный анализ, дискредитирующий попытки правительства оправдать собственные провалы» (ставшие следствием экономических санкций США и ЕС).

«Американское правительство спонсировало… и поддерживало… некоторые местные газеты» и работало на расширение «аудитории слушателей» радиостанции «Голос Америки» (распространяя коротковолновые радиоприемники среди населения для ведения антиправительственной пропаганды).

«Американские программы обеспечивали средствами НГО, которые собирали и распространяли информацию о гражданском обществе, правах человека и действиях правительства» (группы типа «Сокаванеле»).

США «спонсировали учебные курсы по развитию у молодежи лидерских навыков, необходимых для противостояния» - речь идет об «аутентичных» и «продемократических» группах активистов, которые США готовили и финансировали в Югославии («Отпор»), Беларуси («Зубр»), на Украине («Пора») для проведения цветных революций с целью смены местных режимов на более дружественные к американским корпорациям и инвесторам. Зимбабвийские эквиваленты этим структурам – это столь любимая Бондом «Сокаванеле» и её напарница, «Зваквана».

Госдеп также «спонсировал… программы обмена с целью изучения деятельности групп гражданского общества в Соединенных Штатах» - т.е. групп, рука которых столь же глубоко залезла в карман дяди Сэма, как и руки их коллег из Зимбабве.

Любые сомнения в том, что эти операции по смене политического режима мотивированы чисто экономическими интересами, рушатся после ознакомления со следующим замечанием из госдеповского отчета: «Растущее число спонсоров-единомышленников теперь согласны с тем, что эти фундаментальные экономические и политические изменения являются необходимым условием для возобновления отношений международного сообщества с правительством». Другими словами, как только Зимбабве прекратит земельную реформу, откроет двери для американских инвестиций и экспорта и перестанет мешать американским имперским проектам в Африке, финансирование гражданского общества и бондовской «независимой левой» канет в лету.

Действия троцкистских группировок и исследователей служат аналогичным целям.

Австралийский «Green Left Weekly» и «Зимбабвийская международная социалистическая организация» оказывали поддержку оппозиции MDC с самого начала (Международная социалистическая организация (ISO) является одним из основателей MDC) 5 . Проблема с MDC состоит в том, что она является орудием в руках США и ЕС для усиления неоколониального господства в Зимбабве, а также служит белым фермерам в их борьбе против земельной реформы.

ISO и Бонд используют одинаковые клише, обличая Мугабе. Бондовское «Мугабе говорит радикально – особенно националистически и антиимпериалистически – но действует реакционно» повторяет почти слово в слово фразы ISO: «Мугабе идет на компромисс с хозяевами за счет рабочих – не только с местными капиталистами, но и с иностранными инвесторами», и «он говорит по-левому, но его политика - прокапиталистическая».

Если Мугабе так полезен империализму, как это рисуют его троцкистские очернители, тогда зачем же империалисты в Вашингтоне и Лондоне вкладывают огромные средства в поддержку политической оппозиции, «независимых» СМИ и «независимой левой» с целью опрокинуть его режим?

Нападки «независимой левой» на Мугабе являются перепевом троцкистского нарратива о чистых революционерах, защищающих истинные идеалы революции, украденной и преданной корыстным и властолюбивым чудовищем (архетип этого чудовища, разумеется, Сталин). Согласно этому взгляду, все революции коррумпированы и должны быть остановлены – т.е. все, кроме той единственной, которая никогда не случится.

Троцкисты всегда были полезны для Вашингтона и Лондона: хоть и по разным причинам, они всегда выступают против одних и тех же революций, внося раскол в левое движение.

Чтобы ослабить поддержку левыми антиимпериалистических движений в Третьем мире, многие троцкисты выдвигают аргумент, что поддерживающие Zanu-PF, КНДР и иногда даже Кубу, слишком строго придерживаются принципа «враг моего врага – мой друг», и впадают таким образом в политическую неразборчивость. Такая позиция объясняет, почему троцкисты постоянно находятся в конфликте с реально существующими социалистическими правительствами и национально-освободительными движениями.

Правда же заключается в том, что антиимпериалисты поддерживают те или иные национально-освободительные движения не потому, что те враждуют именно с Лондоном и Вашингтоном, но потому, что они борются против империализма как явления.

Напротив, так называемая «независимая левая», зависящая своим существованием от фондов западного правящего класса, а также те троцкисты, которые выступают против всех революций, кроме тех, которые они сами возглавляют, делают именно то, в чем они обвиняют Zanu-PF: говорят по левому, а движутся вправо.

Оригинал находится на: http://gowans.wordpress.com/

Перевод Ильи Иоффе
Примечания

1 Bond, Patrick (a), “Mugabe: Talks Radical, Acts Lie a Reactionary: Zimbabwe’s Descent,” Counterpucnh.org, March 27, 2007, http://www.counterpunch.org/bond03272007.html

2 Gowans, Stephen, “Zimbabwe’s Lonely Fight for Justice,” March 30, 2007, http://gowans.wordpress.com/2007/03/30/zimbabwe%e2%80%99s-lone

3 Center for Civil Society at the University of Natal, http://www.ukzn.ac.za/ccs/

4 US Department of State

5 5 Gowland, Rob, “Zimbabwe: The struggle for land, the struggle for independence,” http://www.cpa.org.au/booklets/zimbabwe.pdf
<<<

От	IGA
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	19.04.2007 16:29:57

left.ru: Синдром Геворкян

http://left.ru/2007/7/nikonova159.phtml
<<<
Алла Никонова
Настоящая правозащита, или Синдром Геворкян

Библиография буржуазной прессы должна быть о буржуазной прессе – то есть о том, что буржуазные журналисты буржуазных изданий пишут для своих читателей (не обязательно буржуазных). В условиях нынешней России к слову «буржуазный» стоило бы добавить примечание – «компрадорский». Журналисты-компрадоры пишут для читателей то, что нужно их, компрадоров, хозяевам. Результат обычно бывает довольно плачевный даже с точки зрения так называемого профессионализма – ну трудно же всерьез воспринимать статьи, в которой утверждается, что бранные слова для гомосексуалистов существуют только в русском, а не в американском языке, и тем более не используются там совершенно публично, в том числе влиятельным фигурами. В ответ очень легко сочинить издевательскую библиографию со множеством цитат и, главное, с анализом – а зачем понадобилась компрадорам именно защита гомосексуалистов в России. Это написать можно. Но можно и не писать. В конце концов, на каждый чих не наздравствуешься. Однако с обострением политического положения в мире (прежде всего – из-за готовящегося нападения США на Иран), меняются и оттенки компрадорских писаний. И некоторые авторы могут послужить своего рода индикатором – чего можно ждать.

Наталия Геворкян - специальный корреспондент издательского дома «Коммерсантъ» - действительно имеет специальность. Обычно она пишет о том, как плохо все в России в результате власти кровавой путиногебни. Плохо, потому что ущемляют права гомосексуалистов, или потому, что процветает расизм, или потому, что нет свободы собраний. Параллельно она также специализируется на том, как хорошо (ну, есть мелкие недостатки) все на Западе (во Франции, где она живет, и особенно в США). Например, полиция во Франции – просто чудо. Ее, Геворкян, она никогда не бьет. А если и бьет кого – так те сами виноваты. Логика знакомая. Недавно в Париже эта самая полиция арестовала пожилого китайца (без документов – вот его преступление), пришедшего забрать внуков после школы. Когда местные жители и активисты группы «Образование без границ» попытались предотвратить арест такого ужасного преступника, полиция угрожала им собаками и выпустила на них слезоточивый газ. Все это происходило у входа в детский садик.

Но все это, как выражается сама Геворкян, «детали». Ее статья «Дьявол, конечно, в деталях», как мне представляется, своего рода переход количества в качество. На этот раз идет речь сразу о всех ужасах путиногебни, красноречиво описанных в таком авторитетном источнике как сочинение «американских государственных правозащитников». К сожалению, Геворкян не сообщила нам их точную должность и кто именно в большом и сложном госаппарате США платит им за такую необходимую работу – разоблачать нарушения прав человек в России. Это упушение тем более странно выглядит после таких подробностей: «При всем благом внутреннем посыле российского омбудсмена быть «острым и честным» или как-то подтолкнуть к этому государство, которое ему платит за это (теоретически) зарплату, он остается, увы, рабом режима, который его утвердил в этой должности». То есть, российский-то, «раб режима», а американские – ну уж нет, они – рыцари плаща и кинжала (пардон, рыцари в сияющих доспехах).

Пересказывать суть претензий этого сорта рыцарей к путиногебне я не буду. Во-первых, они и так известны, в том числе из предыдущих спецстататей Геворкян, которая, заодно, не сообщила до сих пор и того, на чьи деньги именно она занимается правозащитой россиян от путиногебни. Насколько мне известно, россияне в массах ее на это не уполномачивали, «режим» тоже, а прочее – в деталях...

Во-вторых, на любые претензии не то что к Путину, но даже к королю Саудовской Аравии, исходящие от «американских государственных правозащитников» можно смело отвечать одним словом – Ирак. Или другим – Гуантанамо. Или, наоборот, множеством слов, включая – агрессивные войны, военные преступления, массовые убийства, похищения, узаконенные пытки, бессрочные заключение без суда и следствия, ну, и так далее. Или вообще не отвечать – кто всего это не знает (а точнее, делает вид, что не знает) – с тем и говорить не о чем.

Зато есть о чем поговорить в связи с такими вот статьями. О том, когда именно США нападут на Иран (еще одно военное преступление, самом собой) идут споры. Но что нападут – мало кто сомневается. Одно из препятствий такому нападению, хотя, увы, не самое надежное – именно та самая путиногебня. Это всем известно. Но отсюда не следует, что империализм США будет сидеть сложа руки и ждать, пока этот неудобный «режим» кончится. В конце концов, все попытки протащить оранжевую заразу на территорию России пока были безуспешны, хотя старались – и продолжают стараться - вовсю. В числе старателей не только буржуазные коллеги Геворкян, но и так называемые левые, что еще противнее, но успеха все равно не приносит. Следующий логический шаг – перейти от «ненасилия» к более решительным мерам. И не обязательно к тем, о которых болтает Березовский. Есть ведь еще бомбы, в том числе атомные. Если их можно готовить против Ирана, почему не против России? В конце концов, в Иране тоже плохо с правами гомосексуалистов, нет свободы печати (о том, что такое свобода печати и где она есть – в США – вам Геворкян расскажет) и вообще, муллы у власти. Поэтому разбомбить Иран – дело благое и правозащитное. И Россию тоже – если не перестанет мешать (то есть нарушать, эти самые, права, ну вы понимаете).

Так что не знаю как вам, а мне правозащитные (на английском!) цитаты в статье Геворкян странно привели на память такие слова других правозащитников – из комиссии по правам человека Афганистана, недавно освобожденного от тирании:

"A platoon of elite Marine Special Operations troops reacted with "excessive force" after an ambush in Afghanistan last month, opening fire on pedestrians and civilian vehicles along a 10-mile stretch of road and killing 12 people -- including a 4-year-old girl, a 1-year-old boy and three elderly villagers...» - то есть, освободители-американцы, после того, как на них напали освобожденные ими благодарные афганцы, вели огонь на протяжении 10 миль дороги и убили 12 человек – включая годовалого мальчика, четырехлетнюю девочку и трех стариков. Не знаю, какой режим платит членам этой комиссии, но эту бойню они наименовали «избыточным применением силы». Вот это я понимаю, настоящая правозащита. Геворкян может смело надеяться, что после того, как, при ее скромном участии, Россию освободят от кровавой путиногебни, российские правозащитники не хуже, чем афганские, будут описывать отдельные недостатки с правами человека в свободной России.
<<<

От	IGA
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	19.04.2007 16:26:17

left.ru: Сумерки городских окраин

http://left.ru/2007/7/sychev159.phtml
<<<
Вячеслав Сычев
Сумерки городских окраин

Автобус № 9 проехал мост через мелководную речушку, развернулся возле кирпичного завода и остановился. Конечная. Поселок Волховский. С виду поселок довольно многоликий. Две девятиэтажки, с десяток хрущевских пятиэтажек и большой частный сектор. Школа, училище, пара продуктовых магазинов. Несколько точек наркоторговли. Самогон можно приобрести в каждом подъезде. Тоска. Автобус постоял десять минут с открытыми дверьми, завелся и уехал. Для этого окраинного поселка "девятка" не просто автобус, а вообще единственная связь с внешним миром, если не считать телефон. Когда уходит последний автобус, кажется, что этот населенный пункт - необитаемый остров. Впечатление обманчивое, и через минуту от него не остается и следа.

Остров обитаем. С наступлением сумерек поселок из тихой безлюдной окраины превращается в дикий вертеп. Люди, приехавшие на последнем автобусе, спешат скорее дойти до своих домов и квартир. Главное не нарваться на хулиганов, которые, чуть только стемнело, как горох высыпают на улицы. Откуда-то из подворотни раздается дикий вопль. Идущие домой люди ускоряют шаг. Там в подворотне кого-то бьют. Судя по пьяным крикам, чередующимся с матом, — разборка среди своих, поселковых. Все нормально, подобное происходит в поселке каждую ночь. В другой подворотне другие подростки чего-то пьют прямо из горла бутылки и закусывают общипанным батоном. Они о чем-то говорят, и разговор, видать, серьезный, - на асфальте возле их ног валяется несколько пустых бутылок. По отрывкам слов можно разобрать суть — Хамид козел, а Маринка сука.

По вечерним улицам поселка взад и вперед снуют шатающиеся тени. Пропитые беззубые лица с синяками под глазами стягиваются к ларькам. У ларьков тоже начинается какая-то потасовка — у кого-то на выпивку нет денег, и он настойчиво требует с собой поделиться. Со звоном разлетается витрина уже закрытого продуктового магазина. Прошел всего час, как стемнело, вся ночь еще впереди... Лет пятнадцать назад у поселка было будущее. Восьмилетнюю школу собирались достраивать и преобразовывать в десятилетнюю, работал клуб, где для школьников и всех жителей поселка за десять копеек показывали фильмы, а также организовывалось множество всяких кружков и секций для молодежи. По вечерам в сосновом бору, который раскинулся рядом со школой, семейными парами гуляли жители поселка. Пьяные если и были, то не буйствовали. В поселковой библиотеке постоянно были очереди. Волховский благоустраивался.

Уже на закате СССР в поселке было развернуто строительство многоэтажных домов. Был план подведения троллейбусных линий. В результате благоустройства поселок должен был преобразиться, вырасти и вверх, и вширь, стать полноценным районом современного города. Но не стал. Вместо этого Волховский превратился в пьяный гадюшник. Серые стены, унылые бледные лица. Все жители поселка, кому не по душе ежедневные алкоголические оргии на улицах, стремятся уехать оттуда. Таких на самом деле много — работяг, пашущих либо на кирпичном заводе, либо на предприятиях города, имеющих жилье в поселке, но не принимающих его ночную беспросветную жизнь. Однако вырваться из этой глухой окраины довольно трудно — для большинства купить жилье в городе совершенно не по карману. Некоторые идут на жутко невыгодный обмен, лишь бы вырваться из беспросветной дыры, но все же мало в городе находится дураков, кто согласен переехать в квартиру, пусть и большую по площади, зато в Волховском. Много в поселке и безработных, не сумевших никуда пристроиться в новых диких условиях существования.

Так и спиваются люди от этой безысходности, бесперспективности. Нагляднее всего безнадега проявляется в поведении молодежи. По выходным в здании училища проходит дискотека. Назвать ее культурным мероприятием не поворачивается язык - это скорее центр для выплескивания негативной энергии. Чего там только не происходит! Под звуки низкопробной попсы там торгуют шестидесятиградусной самогонкой и целым набором различных наркотиков. Облуневшие и обдолбанные подростки постоянно прямо на крыльце училища устраивают разборки, нередко переходящие в поножовщину. Все отношения там — "по понятиям". Чаще всего причиной конфликта становятся случайные слова или неосторожные движения. Кто-то что-то кому-то сказал, а кто-то третий принял слова на свой счет — и тут же, без лишних слов, он бьет "обидчика" по лицу. А у того на дискотеке полно друзей, да и у ударившего приятелей тоже порядком. Уже можно сказать, что дискотека "удалась". Разборки будут длиться всю ночь, и даже когда заведение закроется, с крыльца мало кто уйдет. А утром никто не удивится лужам запекшейся крови на ступеньках училища. Немногие из парней ходят на дискотеку без ножа или кастета. У девчонок в сумочках зачастую лежит газовый баллон — они, кстати, тоже общаются "по понятиям", пьют самогон, дерутся. К незнакомому "неместному" человеку на дискотеке вообще будет особое отношение — скорее всего, его просто изобьют, если у него нет друзей из местных. Иногда на дискотеку приходят цыгане. У поселковых с ними постоянный конфликт. Суть конфликта любой местный завсегдатай дискотеки объяснит так: "А они пристают к нашим бабам!" Цыгане держатся кланом, у них строгая иерархия — кто-то "авторитет", кто-то "шестерка". Но из-за своей организованности победителями большинства стычек являются они. За это местные их люто ненавидят. Часто в самый разгар дискотечной потасовки приезжает милиция на нескольких машинах. Бывает так, что милиция прибывает слишком поздно...

Вообще, убийства в Волховском происходят довольно часто. В большинстве своем это пьяная бытовуха. Тот, кто начинает спиваться, очень быстро уходит на дно. Пьют там по-черному, пропивают все что можно. Сначала выносят вещи из дома, потом идут воровать или начинают барыжить наркотиками. Милиция их быстро вычисляет, и они садятся в тюрьму. Клуба в Волховском уже давно нет — в его стенах расположилась какая-то религиозная секта. Прихожан у секты мало, зато хватает денег на аренду помещения. Школа так и остается восьмилетней, на ее развитие, конечно же, нет денег. В сосновом бору вся земля усыпана осколками битых бутылок — пьянки "на природе" в теплое время года пользуются большой популярностью. Все фонари вдоль улиц разбиты. На всем лежит печать деградации и вырождения. Давно перестала быть культурным центром поселка и библиотека. Читать нынче не модно. И жить легче — думать не надо. Вот так и существует эта городская окраина. Ничем не хуже и не лучше других подобных окраин России. Такие окраины можно называть словом "гетто". Наверное, они являются необходимой изнанкой неоновых витрин дорогих ресторанов и казино больших городов.
<<<

От	IGA
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	19.04.2007 16:22:38

Юмор left.ru (*)

http://left.ru/2007/7/jones159.phtml
<<<
Терри Джонс
И это называется унижением?

31 марта 2007 г.

Ни мешков на голове. Ни электрошока. Ни избиений. Эти иранцы – действительно совершенно нецивилизованны.

Я разделяю гнев британской прессы по поводу обращения с нашими моряками, обвиненными Ираном в незаконном вторжении в их воды. Это просто позор. Мы даже и не мечтали о том, чтобы обращаться с заложниками таким образом – например, разрешать им курить сигареты, даже зная о том, что курение убивает. А заставлять несчастную Фэй Терни надеть черный платок и позволить этой картинке разойтись по всему миру – да есть ли у этих иранцев понятие о цивилизованном поведении?! Господи, да что не так с надеванием мешка на голову? Именно так мы поступаем с мусульманами, которых захватываем – надеваем им мешки на головы, чтобы им было трудно дышать. Тогда уже можно фотографировать их и распространять эти снимки в прессе, потому что заложников нельзя узнать, так что они не будут унижены так, как несчастные английские военнослужащие.

Также недопустимо, чтобы английские пленные говорили на камеру вещи, о которых они потом могли бы пожалеть. Если бы иранцы заклеили им рты липкой лентой, как это делаем мы, они бы не смогли говорить совсем. Конечно, им было бы еще тяжелее дышать – особенно, с мешками на голове – но, по крайней мере, они бы не были унижены.

А эти письма домой, что с ними все в порядке? Пора уж иранцам принять стандарты всего цивилизованного мира – пленным должна быть обеспечена приватность одиночного заключения. Это одна из главных привилегий, которые США гарантируют заключенным Гуантанамо.

Подлинной отличительной чертой цивилизованной страны является то, что она не спешит предъявлять обвинений людям, схваченных там, куда она недавно вторглась. Узники Гуантанамо, например, получили приватность на полную катушку, почти пять лет, пока было выдвинуто обвинение против всего лишь одного заключенного. Какой контраст с бессовестными иранцами, поспешившими показать пленных по ТВ!

Более того, ясно, что иранцы не позволяют британским заключенным никаких серьезных физических упражнений. Американские военные прилагают все силы, чтобы иракские заключенные вдоволь занимались физической культурой. Это происходит в форме восхитительной «стрессовой позиции», которую заключенные должны принимать часами, чтобы улучшить пресс и икроножные мышцы. Распространено упражнение, когда их заставляют стоять на носках, а затем приседать так, чтобы бедра были параллельны полу. Это вызывает интенсивную боль, так что отказывают мышцы. Это хорошее здоровое развлечение, и его плюс в том, что заключенные готовы сознаться в чем угодно, чтобы только прекратить это.

И последнее. По ТВ ясно видно, что военнослужащая Терни находилась под давлением. Газеты привлекли психологов-бихевиористов к экспертизе пленки, и все они заявили, что она «несчастна и подавлена».

Что всего ужаснее, так это коварный способ, каким иранцы сделали ее «несчастной и подавленной». На ней нет следов электрошока, ожогов или синяков на лице. Это неприемлемо. Если на заложников оказывается давление, например, принуждают их принять унизительные сексуальные позы или применяют электрошок к их половым органам, это все нужно сфотографировать, как это было в Абу-Граиб. Затем фотографии должны разойтись по всему миру, чтобы каждый мог точно знать, как именно это делается.

Как недавно заметил в Daily Mail Стивен Гловер, пожалуй, было бы неправильно бомбить Иран в отместку за унижение наших военнослужащих, но ясно, что иранский народ должен пострадать – или от ужесточения санкций, как советует Mail, или просто нужно попросить президента Буша вторгнуться поскорее, как он все равно собирается сделать, и принести туда демократию и западные ценности, как он это уж сделал с Ираком.

Терри Джонс – режиссер и актер, член комик-группы Monty Python

Оригинал опубликован по адресу: http://www.guardian.co.uk/commentisfree/story/0,,2047128,00.html

Перевод Юрия Дергунова
<<<

От	IGA
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	17.04.2007 23:51:07

"За победу в холодной войне"

http://top.rbc.ru/news/daythemes/2007/04/13/13192045_pv.shtml

В США появится медаль "За победу в холодной войне"

Кандидат в президенты США сенатор Хиллари Клинтон внесла в сенат законопроект об учреждении военной медали "О победе США над СССР в холодной войне", передает радиостанция "Эхо Москвы".

"Наша победа в холодной войне стала возможной благодаря готовности миллионов американцев в военной форме отразить угрозу, исходившую из-за "железного занавеса", - подчеркнула Хиллари Клинтон, объявляя о внесении нового законопроекта в сенат.

Холодная война между двумя мировыми центрами силы продолжалась с сентября 1945г. по декабрь 1991г. По идее авторов законопроекта медаль будут получать американские военные, находившиеся на действительной службе или в резерве в годы холодной войны между США и СССР.

В тексте законопроекта, опубликованном на сайте сената, американскому министру обороны поручается наградить новой медалью всех ветеранов.

Впервые Хиллари Клинтон озвучила идею учреждения медали для ветеранов холодной войны еще 2 года назад.

Учреждение медали может стать для Х.Клинтон сильным предвыборным ходом, особенно если учесть рост напряженности, который наблюдается в отношениях США и России на протяжении нескольких последних месяцев. Медаль может усложнить и без того непростые отношения двух стран. Как известно, сегодня Государственная дума РФ резко отреагировала на недавний доклад Госдепартамента США о правах человека и демократии в мире. В заявлении депутаты "выражают озабоченность" в связи с нарастающими беспрецедентными попытками вмешательства США во внутриполитические процессы в России. "Под видом оказания содействия проведению свободных и справедливых выборов в Государственную думу в декабре 2007г. и президента РФ в марте 2008г. на средства американских налогоплательщиков в России проводятся многочисленные инструктажи, опросы, семинары, иные мероприятия, в ходе которых пропагандируются тенденциозные оценки, искажающие ситуацию в законодательстве РФ, в частности в законодательстве о некоммерческих организациях", - считают депутаты.

О нарастании напряженности можно судить и по знаковой речи президента РФ Владимира Путина в Мюнхене. Напомним, тогда некоторые политики назвали резкую критику В.Путина в адрес США "отголоском холодной войны". Конечно, не все были так прямолинейны в оценках речи президента, но многим стало ясно, что риторика холодной войны по-прежнему актуальна, пусть в несколько иных формах.

13.04.2007

От	IGA
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	17.04.2007 19:01:08

О русских как ассирийцах

http://2005.russ.ru/docs/123120092
<<<
Русский Журнал

17 Апрель 2007, 18:47

Светлана Бабак

Где ныне хотят побеждать, там стараются прежде разделять мнение народа; стараются представить ему пользу отечества в разных видах.

А. С. Кайсаров, 1811 г.

Благодарить надо Густава II Адольфа. А то ведь может сложиться впечатление, что о пропаганде в России да и о самой России заговорили если не вчера, то в прошлом веке. Глубокое заблуждение. О России - такой, не такой, той, не той, другой или иной - говорили сыздавна. Образ ее - по-современному имидж - формировали разный. Какой получился и что получилось - судить нам.

Итак, Густав II Адольф был великим человеком. И чтить его стоит вовсе не за героическую смерть на поле Лютцена и даже не за военную организацию, а именно за пропаганду. Он, обосновывая войну с Россией, впервые назвал русских предводителями азиатских орд. Этот пропагандистский образ был настолько удачен, что перекочевал в Северную войну (1701, Фрайнштадт, "Секретные письма серьезных людей о замечательных предметах государственного и ученого мира"), и далее прошел через XIX и ХХ века. Западная Европа, находившаяся под влиянием августиновской концепции справедливой войны, таким образом, помимо религиозного получила и второй мотив - защиту от варварской агрессии.

Петр I, перенимая западные образцы, не оставил без внимания и значение пропаганды. Он учредил "Ведомости". И не напрасно. Шведы с завидным упорством распускали слухи о зверствах русских в Лифляндии. "Ведомости" же сообщали, что официальные власти не имеют к этому отношения и готовы взять под опеку местное население, освободив его от налогов и податей.

Чтобы включить Россию в orbis "христианских и политичных народов", "Ведомости" подчеркивали не только выраженное в цифрах военное превосходство, но и гуманность войск. Везде и всегда. Кроме Нарвы. Впрочем, произошедшее там было понятно всем. Кроме шведов. У них все дошло до того, что о Полтаве не помянули ни слухом ни духом. В 1717 году вышло щафировское "Рассуждение о свейской войне", где война представляется государственной необходимостью.

Победа России в Северной войне открыла Европе новую могущественную державу. В 1714 году в Англии стал выпускаться еженедельник "Московит" (The Muscovite), преследовавший целью дать информацию о России. Правда, сам издатель в России не был никогда. Первый номер начинается предисловием: "Появление листов со столь неизящным названием, как "Московит", может кое-кому показаться дерзостью. Ну, чего еще ждать, скажут люди, от уроженца промерзлого края, взращенного среди медведей, волков и не менее диких людей". Изложение материала строилось в форме бесед с московитом, стремящимся к европейской цивилизованности. Примечательно, что он (московит) считал благом для себя расплачиваться с Европой сырьем и мехами. Но после того, как в пятом номере прозвучала мысль о том, что Российское государство пойдет по пути прогресса, издание закрыли - очевидно, из-за того, что оно не нашло сочувствия читающей публики.

До Фридриха Великого немцы всерьез не занимались пиаром. То ли не было надобности, то ли мешала беспечность. Фридрих, помимо всего прочего, был велик еще и тем, что создал пропагандистскую машину. В своем труде "Главные принципы войны" он указал на необходимость формирования у населения позитивного образа прусских войск. Во время Семилетней войны Фридрих делал все возможное, чтобы подорвать влияние русских: писались памфлеты, где казаки изображались в виде диких зверей (что интересно: русских уланов западноевропейские военные воспринимали не как отдельный род войск, а как тюркскую народность), один из фридриховских агентов - капитан Ламберт, знакомый со многими русскими деятелями, - писал на них пасквили по заказу прусского императора.

В ответ на прусскую дезинформацию различного толка - например, о том, что при переправе через Вислу потонули русские пушки, - командующий русскими войсками генерал-аншеф Фермор взял под надзор все местные газеты. От имени Елизаветы были распространены прокламации, обещавшие защиту населению.

В условиях тотальной цензуры

Вся политика Наполеона по отношению к СМИ сводилась к трем законам:

от 21.07.1792 - о преследовании неблагонадежных журналистов,

от 18.08.1792 - о финансировании соцзаказа,

от 19.07.1793 - о защите авторских прав.

Трудно приходилось в условиях тотальной цензуры наполеоновскому министерству прав, то есть пропагандистскому аппарату. До 1807 года о русских полагалось писать бранно, с 1807-го по 1811-й - похвально, после 1811-го - снова бранно (угадайте: с какого по какой год славянские унтерменши признавались арийцами?). Перед самым нашествием на Россию Наполеону было необходимо сформировать образ агрессора, стремящегося любой ценой уничтожить западную цивилизацию. В ход было пущено фальшивое завещание Петра I, где тщательно излагалась система завоевания соседних стран (попутно замечу: аналогичный прием использован в меморандуме Танака). Выкачивая деньги, трудно прослыть борцом за свободу, но благодаря умело организованной пропаганде Наполеону это удавалось. Так, 20 миллионов лир контрибуции, наложенные на Ломбардию, якобы шли на освобождение от австрийской тирании, пребывание в Египте - как освобождение шейхов от гнета папства. 10 июля 1812 года Наполеон писал: "Россию влекома роком! Она не избегнет своей судьбы. Вперед! Перейдем через Неман, внесем оружие в пределы России", таким образом, беря на себя роль "перста" этой самой судьбы.

Весной 1812 года два профессора Дерптского университета - Кайсаров и Рамбах - предложили организовать при русской армии походную типографию для противодействия наполеоновской пропаганде. Летучие листки выпускались на русском, немецком, французском и польском языках. К немцам были обращены и листовки Штайна. На русскую сторону стали переходить тысячи немцев и испанцев, которых идея pax gallicana не воодушевляла. Православная церковь пыталась объявить Наполеона Антихристом, но после Фридландского мира ей пришлось умолкнуть. В 1812-м наполеоновские войска разоряли церкви и использовали их как конюшни. Возник соблазн еще раз объявить Наполеона Антихристом, но, согласно Апокалипсису, Антихристу предсказана полная победа и длительное благополучное царствование. Нет, не клеилось у Синода с этой проповедью. С приходом Кутузова стали выходить Nouvelles officielles как противовес французским бюллетеням. Печально известный 29-й бюллетень создал также невероятно живучий миф: причиной поражения французской армии стала русская зима. Ответ современников был блестящим. Он зовется "Размышления русского о 29-м бюллетене", и его автор - М.Ф.Орлов. Особое место в этих "Размышлениях..." занимает развернутая критика версии русских морозов, которая и поныне не утратила своей актуальности (списывать все на русскую зиму стало настолько модным, что даже Гудериан не удержался от соблазна). Мнение освобожденных немцев о России было настороженным, ужас вызывала киргизская конница, да и усиление влияния России нравилось не всем. Август Коцебу, немецкий дворянин, одно время состоявший на русской службе, писатель и драматург, писал многое на русскую тематику - например, трагедию о Лжедмитрии, пьесу "Казак и доброволец". Чтобы ослабить страх перед русскими, он создал образ России - хранительницы консервативных устоев. Но это, увы, не соответствовало интересам молодой Германии, и в Мангейме он был убит студентом Зандом (за что Занда восхваляла русская либерально мыслящая молодежь, в том числе и юный Пушкин, написавший на эту тему оду "Кинжал").

Контрафакт и гомосексуальные наклонности

В 1830-х годах во французской прессе общей стала мысль, что российский император готовит "крестовый поход" против западной цивилизации и намеревается принести на Запад "цивилизацию сабли и дубины" (по определению газеты National), что единственное призвание России - война и что "грубый, воинственный, отсталый Север, движимый инстинктивной потребностью, обрушится всей своей мощью на цивилизованный мир и навяжет ему свои законы". По словам Вигеля, опровержения ждали от Астольфа де Кюстина, но обманулись. Прочитав книгу маркиза де Кюстина "Россия в 1839 году", император отказался впредь давать аудиенции иностранцам.

Книга получилась крайне неоднозначной. Пожалуй, вернее всего оценка московского почт-директора А.Я.Булгакова: "И черт его знает, какое его истинное заключение, то мы первый народ в мире, то мы самый гнуснейший!"

На полях же можно разве что заметить: де Кюстин видел Россию как страну с полностью прагматичной политикой, и это его пугало больше всего. "Господство России, если бы даже оно ограничивалось дипломатическими домогательствами, не переходя в завоевание, я признал бы самым страшным бедствием для мира, - писал де Кюстин. - Неправильно судить о роли, которую стало бы играть это государство в Европе; по существу, оно явилось бы представителем порядка, но в силу характера своих деятелей вводило бы тиранию под предлогом прекращения анархии, как будто бы произвол может прекратить какое бы то ни было зло. Этой нации чужд моральный элемент: со своими военными нравами и воспоминаниями о набегах она еще находится в периоде завоевательных войн, самых зверских из всех, между тем как войны Франции и других наций Запада будут отныне войнами ради пропаганды".

Маркиз де Кюстин ругает российскую бюрократию, раболепие, чинопочитание, бездумное подражание "европейскому" среди представителей образованных сословий, неестественность (даже император, по его словам, постоянно позирует, вследствие чего никогда не бывает естественным), хотя хвалит ум и ловкость русских. Забавно читать у маркиза: "Вообще, у русских неприятный запах, который слышен даже издалека. Светские люди пахнут мускусом, а простолюдины - кислой капустой в соединении с испарениями лука и старой, засаленной, вонючей кожи... В простонародье из всех женщин, которых я встречал до сих пор на улицах, ни одна мне не показалась красивой - большая часть из них меня поразила замечательным безобразием и отталкивающей неопрятностью. Удивляешься, думая о том, что ведь это жены и матери людей с такими тонкими и правильными чертами лица, с греческими профилями, с изящным и стройным станом, попадающихся даже среди низших классов народа. Нет ничего прекраснее русских стариков и ужаснее русских старух".

Отдельной темой в "Записках" выступает Петербург, которому Кюстин отказывает практически во всех положительных чертах - называет его (в чем он, впрочем, неоригинален и что отмечают и русские писатели того времени) искусственным городом, застроенным вопреки условиям климата и рельефа, заполненным безвкусной архитектурой и лишенным исторических корней. "Если эта столица, не имеющая корней в истории, будет хотя бы на один день забыта главою государства, если новая политика направит мысль властелина в иную сторону - гранит, скрытый под водою, рассыплется, затопленные низины возвратятся в естественное состояние и хозяева пустыни вновь вступят во владение своим логовом".

Первым отзывом на появление книги можно считать донесения графа Якова Толстого Бенкендорфу. Первым из опубликованных отзывов стала брошюра К.Лабенского "Реплика о сочинении маркиза де Кюстина "Россия в 1839 году", сочинение русского автора". Самым подробным было опровержение Н.И.Греча "Рассмотрение сочинения маркиза де Кюстина под названием "Россия в 1839 году", но должного действия оно не произвело по тем же причинам, по которым не достигают цели детальные, по пунктам, опровержения Суворова-Резуна. Гораздо большее впечатление производит смакование подробностей личной жизни, например, гомосексуальных наклонностей де Кюстина.

В рекламе его книги участвовали Semeur, National, Journal des debats. Одного только контрафакта в общей сложности разошлось 30 тысяч экземпляров - тираж не маленький и для нашего времени. В 1843 году вышел английский перевод книги.

Русское правительство поступило самым логичным образом, решив, что "журнальная война и возражения ни к чему не ведут; они только возбудят внимание и породят бесконечные распри, в которых затмевается самая истина. Несравненно лучше следовать принятому нами правилу - возражать молчанием и презрением, тем более что зло уничтожается собственным своим излишеством; нелепость и огромность обвинений сами собою доказывают их неосновательность и ничтожность".

Появились и подражания книге, но они не были столь популярны. Напоминаю, что все это было накануне Крымской войны.

Мирные информационные войны

Политическое наследие проматывается в течение двух поколений, и плоды побед нельзя эксплуатировать вечно. Ко времени Крымской войны миф о непобедимости России еще не успел потускнеть. Но торговые интересы оказались выше. Поэтому в Турции резко стали видеть носительницу высокой и оригинальной культуры, непонятой европейцами. Главное своеобразие ее, однако, заключалось в работорговле, и после появления русского флота в Черном море цены на рабов и особенно рабынь для гаремов и публичных домов взлетели неимоверно. Политика - это концентрированная экономика, а война - продолжение политики иными средствами. Просвещенный Запад начал войну против варварства русских. После Синопского сражения в прессе поднялся вой: русские нарушили международное право, они перерезали невинных турок. И даже сама битва обозначалась в прессе не как Une bataille, а как Un combat (хотя по-французски оба слова стилистически нейтральны и разница как между русскими "бой" и "битва"). Позже легитимность действий русских признали.

На свою беду Россия обратилась к парадигме крестовых походов. То же сделала и Франция. Наполеон III через парижского епископа Сибура призывал подданных к крестовому походу против Фотиевой ереси. Кстати сказать, папа отмежевался от этой идеи. Английская пресса истерично провозглашала тождество русских с ассирийцами, истолковав имя Навуходоносор как "нет бога, кроме царя". Свою роль в этом сыграла и вечная тема российской коррупции, из-за которой притязания России на что-либо вообще выглядели бессмысленными. Сдержаннее всех были шведы. Они прямо заявили, что не желают воевать за чужую выгоду. (Обратим внимание, что манифест Николая I напоминает о 26-м псалме "Господь наш! Избавитель наш! Кого убоимся!" Ср.: "Господь свет мой и спасение мое. Кого мне бояться".) Не обошлось дело и без "пятой колонны": близкий к Герцену русский эмигрант В.А.Энгельсон, предложивший свои услуги антирусской коалиции.

В 1864 году специально для заграницы стал выходить литографированный листок Correspondence Russe на французском и немецком языках. Целью его стала полемика с революционерами-эмигрантами и создание благоприятного общественного мнения о России. Этим же занималась и правительственная газета Le Nord. В отличие от "Колокола", абсолютизировавшего демократию, Correspondence ставил во главу угла легитимизм и целостность Российской империи. С 1864 года начался упадок популярности "Колокола" в среде русской интеллигенции. Его тираж ни разу с тех пор не поднимался более 1000 экземпляров. Русско-турецкая война 1877 года оказалась достаточно "мирной" с точки зрения информационной борьбы. Грамотная работа с прессой, относительная мягкость цензуры - вот отличительные черты этого периода. Особо можно отметить появление института военных корреспондентов в России, что в значительной степени уменьшало распространение невыгодных для армии и государства слухов и сплетен. Так, в нескольких книгах об антропогенезе есть "кочующая цитата": когда в окрестностях Гейдельберга в середине 19-го века был обнаружен череп первобытного человека, среди выдвинутых учеными гипотез о том, кому такой странный череп мог принадлежать, были версии "нежизнеспособный олигофрен" и... "русский казак, погибший во время войн с Наполеоном".

Вообще, конец XIX века оказался сравнительно спокойным с точки зрения антирусских кампаний в прессе. Август Стриндберг в стокгольмском еженедельнике Veckan пытался развенчать мифы о варварстве русских, говоря, что они не раз проливали кровь, защищая Европу от варваров, что книгопечатание у них появилось спустя сорок лет после его изобретения Гуттенбергом... Впрочем, побывавшая в России Сельма Лагерлеф была не согласна с ним: она считала насилие основным сюжетом русской культуры и называла жестокость и опасность основными чертами русских. Но такого рода полемика не имела большого общественного резонанса.

Продолжение следует...
<<<

От	IGA
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	17.04.2007 14:20:19

Тарасов плачет по Кормильцеву

http://www.scepsis.ru/library/id_1176.html
<<<
Александр Тарасов
Памяти Кормильцева

И если есть те, кто приходят к тебе,
Найдутся и те, кто придет за тобой.

Теперь, когда его нет, все, кто так хотел его смерти, все, кого он так раздражал, все, кто с удовольствием травил его и его издательство «Ультра.Культура», сочинял всю эту ерунду о «пропаганде терроризма, наркотиков и порнографии», а также о «кощунстве и богохульстве», могут быть довольны. Они своего добились.

У этих людей есть имена. Православный фундаменталист депутат Чуев, человек с внешностью скопца, еще недавно известный только специалистам по маргинальным фашистам и прочим национал-патриотам. Бывший генеральный прокурор Устинов, человек с внешностью Абажа из «Королевства Кривых Зеркал», известный тем, что публично цитировал – как высочайший философский авторитет – фашиствовавшего «философа»-антисемита Ильина. И, видимо, архиепископ Екатеринбургский Викентий (Морарь), человек с внешностью отмытого и одетого в рясу Горлума, прославившийся тем, что, когда он был в 1992 году епископом Бендерским, его подчиненные прикрывали фашистских снайперов, расстреливавших с колокольни Кицканского монастыря мирных жителей (ходят упорные слухи, что христосик Чуев действовал не сам по себе, а выполнял заказ Мораря).

Жалкие, убогие, бесталанные людишки, из которых ни один никогда не сможет написать ни «Я хочу быть с тобой», ни «Взгляд с экрана», ни «Скованные одной цепью». Посредственности затравили поэта – именно потому, что они посредственности, а он был поэтом.

Кто через 400 или 500 лет вспомнит о каком-то там Чуеве, о каком-то там Устинове, о каком-то там Мораре? Кому они будут нужны, кроме узких специалистов-историков, роющихся в пыльных архивах? Кого вообще будут интересовать такие давно забытые понятия, как «депутат», «госдума», «генпрокуратура» и уж тем более «церковь»? А поэзия останется и будет нужна. Как остались и нужны и сегодня, спустя 700 лет, Данте и Петрарка.

Да и будущему историку строки «Взгляда с экрана» расскажут о невыносимой «эпохе застоя» больше, чем горы сухих канцелярских справок, а строки «Крыльев» – о дерьмовой постсоветской России больше, чем все статистические отчеты 90-х, – так же, как Бальзак и Диккенс до сих пор куда ярче показывают эпоху раннего капитализма, чем все сочинения косноязычных «историков».

В конце концов, Кормильцев был одним из тех считанных представителей «русского рока», кто показал, что вся эта рок-тусовка состоит не из одних подонков и приспособленцев. Он единственный, кто отказался от премии Ленинского Комсомола, – остальные наши рокеры комсомол презирали, но, как только предоставлялась возможность, с удовольствием хлебали из комсомольского корыта. Он – один из немногих – увидев, что «русский рок» превратился в конформистское стадо, готовое за бабки лизать кому угодно, ушел из рока. И он единственный, кто учинил публичный скандал своему соавтору и старому другу Бутусову, узнав, что тот деградировал до такого свинства, что согласился выступать перед «Нашими».

Илья был поэт и кое-чего не понимал. Что нужно уходить из рока, раз тот превратился в клоаку, – он понял. Что в стране, власти которой сознательно нацелились на оглупление и оскотинивание населения, нужно создавать оппозиционные такой власти культурно-просветительские проекты, он понял – и основал издательство «Ультра.Культура». А вот то, что стратегия западных издательств – сначала скандал, потом известность, а потом и издательская неуязвимость – в путинской России не пройдет, он не понял. Те, кто разорил судебными исками «Ультра.Культуру» и, не боясь никаких аналогий, приговорил к сожжению изданные Кормильцевым книги, мыслили совсем по-другому. Им не нужна культура, им нужна культурка – Пугачева, Кобзон, Шура, Церетели, Шилов, Волочкова, «Брат-2», «Дневной дозор», «Дом-2» и тому подобное дерьмо. Эта культурка полностью соответствует их умственному и эстетическому уровню. И они намерены навязать этот уровень всем. А кто уже «слишком» умный или «слишком» эстетически развитый, – тех надо убрать. Как Кормильцева.

Для этого есть не только и не столько депутаты, епископы и суды. Есть mass media, в первую очередь телевидение. Какое отвращение – до тошноты – вызывала вся эта свора стервятников-телевизионщиков, набежавших в ЦДЛ – на гражданскую панихиду Ильи! Как они кидались на каждое «раскрученное» лицо, как они, бесстыдно демонстрируя полное невежество, спрашивали окружающих, кто говорит над гробом (а там неизвестных людей не было!), как они вампирски лезли к родным и близким, с каким упоением интервьюировали Александра Ф. Скляра (они его опознали!).

Я, конечно, знаю, что отечественное телевидение превратилось в кучу отбросов. Но когда эти отбросы нагло лезут на похороны поэта и ведут себя там как самые главные, – это уже невыносимо.

Я, впрочем, думаю, что многие из читающих эти строки доживут до дня возмездия, когда все получат по заслугам: и депутаты, и прокуроры, и епископы, и судьи, и заказные «эксперты», и телеотбросы. У нас хорошая память. Мы поименно вспомним всех, кто поднял руку.

9 февраля 2007
<<<

От	IGA
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	16.04.2007 03:44:23

Как "патриоты" развалили Союз

От	IGA
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	15.04.2007 17:52:24

Антифашистская брошюра "Наших"

В копилке - http://vif2ne.org/nvz/forum/files/Iga/(070415174009)_antifash.rar

От	Chingis
К	IGA (15.04.2007 17:52:24)
Дата	16.04.2007 16:42:29

Мощно, всем рекомендую (-)

От	Almar
К	IGA (15.04.2007 17:52:24)
Дата	15.04.2007 18:30:04

спасибо, а то мы сами с вашего официального нашистск. сайта скачать не можем (-)

От	IGA
К	Almar (15.04.2007 18:30:04)
Дата	15.04.2007 21:39:15

не можете, факт (-)

От	Almar
К	IGA (15.04.2007 21:39:15)
Дата	15.04.2007 21:58:22

вот как? А чего не выкладывают? Слишком секретная или слишком убогая? (-)

От	IGA
К	Almar (15.04.2007 21:58:22)
Дата	15.04.2007 22:25:37

она раздаётся только "нашим" (-)

От	IGA
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	15.04.2007 15:07:32

Столыпин - антипод Маркса

"Большевики прервали трансформацию русских в европейцев".

http://www.rian.ru/zabytoe/20070413/63603827.html
<<<
Антипод Маркса

13/04/2007 16:12

Петр Романов, политический обозреватель РИА Новости.

15.04.1862 года, т.е. 145 лет тому назад, появился на свет человек, который, вполне вероятно, смог бы спасти Россию от Октября, а может быть, и от Февраля, если бы его не остановила пуля. Звали человека Петр Аркадьевич Столыпин.

По образованию, скорее западноевропеец. Родился в Дрездене, детство и юность провел в Литве, летом отдыхал в Швейцарии, учился в Виленской гимназии, вплоть до сорока лет служил в западных губерниях. Наконец, окончил Петербургский университет, который, сохраняя петровские традиции, был и тогда в большей степени проникнут западным духом, чем остальные имперские учебные заведения. Впрочем, вся эта прозападная выучка ни в малейшей степени не отменяла того факта, что Столыпин был истинно русским человеком и не декоративным, а подлинным патриотом своей страны. Именно такой человек и мог взглянуть на Россию свежим взглядом, а если представиться возможность, то и подкорректировать ее курс.

Такая возможность представилась, Петр Столыпин стал российским премьером, правда, уже в максимально неблагоприятной обстановке. Империя со всей очевидностью движется к катастрофе. За спиной слабый монарх. Рядом никого. В России идет динамитная война (только на премьера совершено больше десятка покушений, после взрыва инвалидом стала его дочь), но старейший кадет Петрункевич заявляет о невозможности для либералов осудить террор, ибо это будет «моральной гибелью партии».

Пресса травит Столыпина, обвиняя его в том, что он перенес на русскую почву австрийские военно-полевые суды. В Думе рассуждают о «столыпинском галстуке» - виселице. В ответ всем своим недругам он произносит: «В тех странах, где еще не выработаны определенные правовые нормы, центр тяжести, центр власти лежит не в установлениях, а в людях. Людям свойственно и ошибаться, и увлекаться, и злоупотреблять властью. Пусть эти злоупотребления будут разоблачаемы, пусть они будут судимы и осуждаемы. Но иначе правительство должно относиться к нападкам, ведущим к созданию настроения, в атмосфере которого должно готовиться открытое выступление; эти нападки рассчитаны на то, чтобы вызвать у правительства, у власти паралич и воли, и мысли. Все они сводятся к двум словам, обращенным к власти: «Руки вверх!» На эти два слова, господа, правительство с полным спокойствием, с сознанием своей правоты, может ответить только двумя словами: «Не запугаете!»

Даже умный Витте, чьи идеи во многом пытался реализовать Столыпин, наблюдает за ним с дремучей ревностью отставника: «Покушение на жизнь Столыпина... имело на него значительное влияние. Тот либерализм, который он проявлял... начал постепенно таять, и, в конце концов, Столыпин... водворил в России... террор... По мере того как Столыпин входил в эту тьму, он все более... заражался этой тьмой, делаясь постепенно все большим... обскурантом, все большим... полицейским».

Упрек Столыпина в обскурантизме более чем несправедлив. Особенно в устах Витте, политика, который и сам прекрасно понимал, что без жестких полицейских мер и одновременно реформ страну не спасти. По сути, Петр Столыпин продолжал дело Витте, только с еще большей решимостью. Этому способствовали и характер, и сама ситуация в стране. Там, где премьер Витте мог позволить себе компромисс, премьер Столыпин уже не мог. Там, где реформатор Витте делал шаг, реформатору Столыпину приходилось делать десять. Но направление движения было тем же самым.

В отличие от Витте Петр Столыпин не мог уже удовлетвориться таблеткой-транквилизатором, вроде Манифеста 17 октября, он выводил страну из жесточайшего припадка.

Главную свою надежду Столыпин связывал с аграрной реформой. Он, как и многие другие, понимал, что если крестьянина вывести, наконец, из общины и сделать из него собственника, то это уменьшит риск революционного взрыва. Некоторые считают, что к реформе подтолкнул его прусский опыт. Об этом, например, писала в воспоминаниях его дочь Мария. Одно из имений Столыпиных находилось недалеко от Пруссии, премьер часто там бывал и мог сравнить положение русского и прусского крестьянина. Возможно. Во всяком случае, прусский закон 1821 года, а Столыпин о нем наверняка знал, устанавливал: «Принимается без доказательств, что всякий раздел общих угодий служит благу земельной культуры».

На свой личный вклад в дело аграрной реформы претендовал и бывший министр иностранных дел России Извольский: «С особым удовольствием я наблюдал, что Столыпин все более и более склоняется к уничтожению общинного владения и к установлению мелкой индивидуальной собственности для крестьян. Чтобы убедить его еще больше, я показал ему интересную работу по истории аграрных реформ в Европе... Моя работа в высшей степени заинтересовала Столыпина, и я думаю, что она играла немалую роль в создании его собственных проектов аграрных реформ».

И это возможно. Хотя искать какой-то один западный источник, послуживший Столыпину примером, - дело бесперспективное. Правильнее говорить о западном опыте в целом. Но и это не совсем точно. Премьер изучал все, что мог найти по этому вопросу, но прежде всего конечно обращался к российским наработкам. Ну, а сколько в России спорили по поводу крестьянской общины, хорошо известно. Так что Столыпину было, где черпать информацию. Да и начал размышлять на эту тему Столыпин задолго до того, как стал премьером.

К 1906 году идея приобрела окончательные черты. «У нас нет прочно сложившегося мелкого землевладения, которое является на Западе опорой общественности и имущественного консерватизма, - писал он царю. - Нет у нас и тех консервативных общественных сил, которые имеют такое значение в Западной Европе и оказывают там свое могучее влияние на массы, которые, например, в католических частях Германии сковывают в одну тесную политическую партию самые разнообразные по политическим интересам разряды населения: и крестьян, и рабочих, и крупных землевладельцев, и представителей промышленности. У нас нет ни прочной и влиятельной на местах аристократии, как в Англии, ни многочисленной зажиточной буржуазии, столь упорно отстаивающей свои имущественные интересы во Франции и Германии. При таких данных в России открывается широкий простор проявлению социальных стремлений, не встречающих того отпора, который дает им прочно сложившийся строй на Западе, и не без основания представители международного социализма рассматривают иногда Россию как страну, совмещающую наиболее благоприятные условия для проведения в умы и жизнь их учений».

Практическую подготовку к радикальной аграрной реформе в правительстве начал еще Витте, под руководством которого два года проработало «Особое совещание о нуждах сельскохозяйственной промышленности». Витте прекрасно понимал проблему, но ему не хватило решимости перейти к практическим действиям. Тем больше заслуга Столыпина, он пошел на реформу, несмотря на яростное противодействие ей со стороны самых разных политических сил и авторитетных в России личностей. Чего стоит, например, следующее письмо, написанное премьеру Львом Толстым: «Не могу понять того ослепления, при котором вы можете продолжать ужасную деятельность - деятельность, угрожающую вашему материальному благу (потому что вас каждую минуту хотят и могут убить), губящую ваше доброе имя... Ведь то, что делается теперь с этим нелепым законом 9-го ноября, имеющим целью оправдание земельной собственности и не имеющим за себя никакого разумного довода, как только то, что это самое существует в Европе (пора бы нам уже думать своим умом)».

Закон, о котором упоминал Толстой, или, точнее, Указ от 9 ноября 1906 года, с тяжелым бюрократическим названием «О дополнении некоторых постановлений действующего закона, касающихся крестьянского землевладения и землепользования» и стал тем фундаментом, на котором выстроена вся столыпинская аграрная реформа. Кстати, здесь два великих русских писателя - Толстой и Достоевский - не сходились категорически. Достоевский писал: «Если хотите переродить человечество к лучшему, почти что из зверей наделать людей, то наделите их землею - и достигнете цели».

Не вдаваясь в детали реформы, замечу лишь, что она носила, безусловно, революционный для России характер и являлась прямым продолжением реформы Александра II. Царь-реформатор раскрепостил крестьян, дав им возможность покинуть помещика и стать свободной личностью. Премьер-реформатор раскрепостил крестьян, дав им возможность уйти из-под не менее тяжкого бремени общины и стать свободным землевладельцем.

Столыпин завершал дело царя «Освободителя», но уже в тот момент, когда время было катастрофически упущено. В 1920 году один из ближайших помощников реформатора Александр Кривошеин в эмиграции констатировал: «Трагедия России в том, что к землеустройству не приступили сразу же после Освобождения... Если Западная Европа, треща и разваливаясь, еще обошлась без большевизма (и обойдется), то потому, что земельный быт французского, немецкого, английского, итальянского фермера давно устроен».

Кстати, радикальный характер столыпинской реформы заставил во многом пересмотреть свои взгляды на общину даже профессиональных русских революционеров. Они оказались в довольно сложном положении, что хорошо видно из признания известного в те времена марксиста Череванина: «Успехом среди части марксистов пользуются аграрные мероприятия господина Столыпина... То, что эти мероприятия исходят от представителя реакции и даже вводятся с реакционными целями, вносит, несомненно, диссонанс в это сочувствие и делает несколько неприличным и неудобным публичное его заявление». Ленин, не взирая на «приличия», высказался куда более определенно: «Это - откровенно помещичья программа. Но можно ли сказать, что она реакционна в экономическом смысле? Ни в коем случае... Это законодательство, несомненно, прогрессивно в научно-экономическом смысле».

Подобные признания дались марксистам не без труда, поскольку дискуссия о русской общине, в которой принимал участие и сам Маркс, так и не получила завершения к моменту начала столыпинских реформ. Сам «основоположник научного коммунизма» лишь констатировал здесь особый, отличный от Запада русский путь, но так и не дал объяснения: хорошо это или дурно для русской революции. «На Западе, - писал Маркс, - дело идет... о превращении одной формы частной собственности в другую форму частной собственности. У русских же крестьян пришлось бы, наоборот, превратить их общую собственность в частную собственность».

Огромную путаницу во взглядах на общину, что существовала во множестве голов, начиная с титанического черепа Маркса и кончая узким лбом провинциального русского жандарма, свел воедино Витте: «Одна и, может быть, главная причина нашей революции это - запоздание в развитии принципа индивидуальности, а, следовательно, и сознания собственности и потребности гражданственности, в том числе и гражданской свободы... Чувство «я» - чувство эгоизма в хорошем и дурном смысле - есть одно из чувств, наиболее сильных в человеке...

Единственный серьезный теоретический обоснователь экономического социализма - Маркс более заслуживает внимания своею теоретической логичностью и последовательностью, нежели убедительностью и жизненной ясностью. Математически можно строить всякие фигуры и движение, но не так легко их устраивать на нашей планете при данном физическом и моральном состоянии людей. Вообще социализм для настоящего времени очень метко и сильно указал на все слабые стороны и даже язвы общественного и государственного устройства, основанного на индивидуализме, но сколько бы то ни было разумно-жизненного иного устройства не предложил. Он силен отрицанием, но ужасно слаб созиданием».

Столыпин стал для России антиподом Маркса, противопоставив революционному пути свой эволюционный путь, который к тому же в отличие от марксизма не игнорировал, а как раз учитывал человеческую природу - то самое «я», о котором упоминает Витте. Более того, Столыпин даже выиграл сражение. Его аграрная реформа дала результаты, а жесткие полицейские меры позволили приглушить революцию. Он, правда, проиграл войну, но поистине непобедимому противнику - времени. Благодаря усилиям Столыпина в России появился крепкий крестьянин, а освоению Сибири, куда двинулись в поисках земли и свободы многие переселенцы, был дан мощный импульс, однако реформа не поспевала за революционным потопом.

О блестящих результатах преобразований свидетельствовали многие иностранные специалисты. Германская правительственная комиссия во главе с профессором Аугагеном, посетившая Россию накануне войны в 1914 году, сделала тревожный для Вильгельма II вывод о том, что по завершении земельной реформы в России война с русскими будет не под силу никому. Но еще более примечательны слова немецкого ученого Прейера, изучавшего русскую деревню до и после реформы: «Русский самостоятельный крестьянин из фаталиста все более превращается в предприимчивого земледельца - европейца. Этот процесс идет медленно, но безостановочно».

«Медленно и безостановочно»? Не верно. На самом деле русские шли вперед фантастически быстро. Просто слишком поздно начали. Поэтому большевики и сумели процесс остановить. Трансформация русского крестьянина в европейца была вновь отложена, а предприимчивость объявлена смертным грехом.

Мнение автора может не совпадать с позицией редакции
<<<

От	IGA
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	14.04.2007 23:43:42

Схватка вокруг апрельских тезисов

Мысль статьи: "Злодей Ленин столкнул Россию с цивилзованного, рыночного, демократического пути".

http://www.rian.ru/zabytoe/20070412/63541427.html
<<<
Схватка вокруг апрельских тезисов

12/04/2007 16:04

Петр Романов, политический обозреватель РИА Новости.

На дворе апрель 2007-го, следовательно, самое время вспомнить о ленинских апрельских тезисах 1917 года. То, что такие были, большинство из тех, кто когда-то изучал историю КПСС, естественно, помнит. А вот то, какая жесточайшая схватка разгорелась вокруг них, знают немногие: официальная история большевизма внимание на этом, мягко говоря, не акцентировала.

Между тем, иначе, вероятно, и быть не могло. Большинство русских революционеров учились у Маркса, Энгельса и западных социалистов, а потому революционная схема и, следовательно, последовательность революционных шагов выглядела для всех примерно одинаково. Сначала в стране осуществляется буржуазно-демократическая революция, а уже затем, используя демократические свободы, по мере развития капитализма и роста пролетариата, начинается борьба за социалистические преобразования. Крестьянская среда, а она в те времена в России была куда шире пролетарской, по мнению большинства социалистов, считалось инертной, ненадежной, если не предательской по отношению к идеям социализма. И чтобы изменить ситуацию требовалось время.

Именно поэтому Георгий Плеханов, который знал о марксизме все, что только может знать глубоко образованный социалист, первую знаменитую ленинскую речь после возвращения из эмиграции на Финском вокзале назвал «бредовой».

Капитализм должен был перемолоть крестьянское зерно в пролетарскую муку, из которой и можно будет в будущем испечь социалистическую булку. Так формулировал мысль Плеханов. Так завещали Маркс и Энгельс. (Об опасности забегания вперед в революционном вопросе Фридрих Энгельс писал, например, в «Крестьянской войне в Германии» и в своем послании к Вейдемейеру.) Так делалось в Европе, так, вроде бы, должно было происходить и в России.

Именно поэтому Советы и проявляли столько терпимости в отношении Временного правительства и тех немногих министров-капиталистов, что оставались там к Октябрю 1917 года. Русские социалистические партии готовились не к вооруженной борьбе за власть, а к будущим парламентским схваткам между собой. К выборам в Учредительное собрание социалисты шли спокойно, понимая, что при свободном волеизъявлении народа получат там твердое большинство. В силу теоретических воззрений, они добровольно признавали лидером русской революции буржуазию, правда, лидером, который обязан думать не только о своих интересах.

Если бы не ленинцы, Россию на ближайшее после 1917 года время ожидало социал-демократическое будущее. Главными задачами новой, уже полностью легитимной власти (скорее всего, это была бы президентская республика) стали бы: земельная реформа по эсеровской программе, укрепление профсоюзной базы и упорядочение отношений работодателей и рабочих, постепенное создание полноценного гражданского общества, правового государства и т.д. Иначе говоря, страну ждало бы далеко не бесконфликтное, но цивилизованное, рыночное и демократическое существование. Причем, чем быстрее и основательнее решались бы социальные вопросы на начальном пути (а социалистическое большинство в Учредительном собрании говорит в пользу именно такого варианта), тем быстрее Россия обрела бы стабильность.

Примерно в ту же сторону, что и прочие социалистические партии, какое-то время глядели и большевики. Пока их не переубедил Ленин.

Первое столкновение с большевиками-«соглашателями» получилось заочным и закончилось не в пользу вождя. Газета «Правда», с марта оказавшаяся под влиянием Каменева и Сталина (они вернулись из ссылки быстрее, чем Ленин из эмиграции), занимала умеренную позицию. А потому первые ленинские статьи, поступившие в редакцию из-за рубежа, где речь шла о необходимости вооружаться и делать социалистическую революцию немедленно, показались газетному руководству утопическими. Сталин, не обладавший в то время большим теоретическим багажом, ориентировался на каменевские воззрения, а воззрения Каменева в тот период оказались куда ближе к Плеханову, чем к Ленину. Лишь по приезде Ленина, Сталин начинает дрейфовать в сторону вождя, ориентируясь не столько на теорию, сколько на расклад сил в руководстве партии.

Ленинский «утопизм» объяснялся в редакции «Правды» длительной оторванностью вождя от родины. Самое первое из полученных «Писем издалека» (всего их пять), вышло в газете с существенными купюрами. Второе просто бросили в корзину, или, точнее, отправили в редакционный архив, что почти одно и то же. Остальные письма, судя по всему, до газеты не дошли, однако можно предположить, что Каменев не пропустил бы и эти статьи.

Бомба в партии разорвалась после речи Ленина на Финляндском вокзале, где вождь отверг всякое соглашательство с Временным правительством, оборонцами и какие-либо компромиссы в вопросе о предстоящей социалистической и мировой революции. Ленин приехал навести порядок в собственной партии, создать мощный рычаг, способный развернуть страну в совершенно ином направлении.

Если Каменев, как и многие другие лидеры большевизма, увидели в Ленине после долгой разлуки отчаянного утописта, оторвавшегося от родных корней, то Ильич, наоборот, нашел своих старых друзей замшелыми провинциалами, слишком много времени, проведшими в ссылке далеко от Европы. А только там, считал Ленин, и бьет из земли ключ свежей марксистской мысли. С точки зрения вождя, «старые большевики» прозевали в феврале возможность взять власть в свои руки и сразу же двинуть вперед дело пролетарской социалистической революции. Более того, и после Февраля 1917 года они продолжали оперировать, по мнению Ленина, бесконечно древними понятиями. Он привез им из-за границы самые новые идеи и рецепты. Правда, это был уже не классический марксизм, а марксизм-ленинизм.

В одно мгновенье ставки в политической игре были повышены многократно. Речь шла уже не о буржуазно-демократическом правительстве под контролем социал-демократии, а о грандиозном социальном взрыве, который потрясет всех, все и вся и станет прологом мировой социалистической революции.

Более подробно, уже не в митинговом стиле, а в виде тезисов, Ленин изложил свою позицию в апреле, особо подчеркнув, что ситуация для переворота самая благоприятная, какая только может быть. «Россия сейчас самая свободная страна в мире из всех воюющих стран», страна, где «отсутствует насилие над массами». То есть, предлагалось делать вторую революцию подряд за три месяца в «самой свободной стране мира».

И все это для того, чтобы: а) взять власть в свои руки и б) спровоцировать мировую революцию, иначе эту власть не удержать!

Реально о построении пролетарского государства и социализма в тот момент Ленин не задумывался, а потому в апрельских тезисах об этом и не говорится. Задачи на обозримое будущее были совершенно иными: переворот, удержание власти, участие в мировой революции, создание нового боевого Интернационала и параллельно слом старой буржуазной машины: «устранение полиции, армии и чиновничества», «слияние всех банков в один» и «контроль за общественным производством и распределением продуктов». Об аграрной программе, в отличие от детального эсеровского проекта, всего несколько слов (о необходимости опираться в деревне на самых бедных - сельских пролетариев - батраков).

Никаких конкретных созидательных задач не ставилось, предлагалось лишь в принципе рассмотреть вопрос о «государстве-коммуне», прообразом которого должна стать Парижская коммуна. Вот и весь чертеж будущей России.

Вокруг этих апрельских тезисов и развернулась борьба.

Как справедливо пишет американец Роберт Слассер, «утверждение Ленина об ошибке пролетариата в феврале перечеркивало положение Маркса о том, что рабочие могут осуществить пролетарскую революцию только тогда, когда существуют объективные условия». Хуже того, как верно подмечает Слассер, неожиданно для всех Ленин в своих теоретических построениях вдруг теснейшим образом сблизился с изгоем Троцким, которого как раз и обвиняли в основном в авантюризме и нежелании учитывать «объективные условия».

«Лев Троцкий, - пишет Роберт Слассер, - в своей теории перманентной революции изобрел весьма хитроумный механизм, посредством которого отсталая Россия обойдет этот, казалось бы, непреодолимый исторический закон: действия рабочих России, утверждал Троцкий, могут способствовать возникновению волны революций, которые быстро распространятся по развитым капиталистическим странам Запада, и тогда незначительный по численности, но боевитый пролетариат России обретет могущественных союзников в лице братьев-рабочих Западной Европы. Отнюдь не признавая ссвоих интеллектуальных долгов перед Троцким, Ленин выдвинул поразительно сходную теорию «непрерывной революции». Даже если эти вопросы и не затрагивались в «Апрельских тезисах» специально, они, безусловно, лежали в основе ленинского анализа «текущего момента в России». Надо ли удивляться, что его аудитория, взращенная в традиционном марксизме, встретила столь явно пренебрежительное отношение Ленина к этим основополагающим марксистским истинам с изумлением, потрясением и недоверием».

Безоговорочно и сразу принять столь резкую перемену курса оказались способными далеко не все большевики. Кстати, в «Правде» апрельские тезисы Ленина были опубликованы лишь как его частное мнение. Редакция от вождя открыто отмежевалась. «Что касается общей схемы т. Ленина, - писала «Правда», - то она представляется нам неприемлемой, поскольку исходит из признания буржуазно-демократической революции законченной и рассчитывает на немедленное перерождение этой революции в революцию социалистическую».

Проще было с низами партии, слабо подготовленными теоретически, зато привыкшими подчиняться приказам. А наибольшие сложности возникли в Центральном Комитете среди ближайших партийных друзей Ленина. При всем уважении к Ильичу, они привыкли мыслить самостоятельно, многие и сами считались в социалистических кругах крупными теоретиками, а потому просто взять под козырек не хотели и не могли.

Подробно о развернувшейся после возвращения Ленина борьбе среди большевиков написал в своей «Истории русской революции» тот же Троцкий. Особых передержек там нет. Это куда более честное повествование о подготовке и ходе октябрьского переворота, чем все многочисленные труды на ту же тему, выпущенные в период от «генсека» Сталина до «генсека» Горбачева. Другое дело, что все перипетии этой борьбы описаны автором не без цинизма, вообще свойственного Троцкому. Не говоря уже о нескрываемом удовольствии автора от рассказа о внутрипартийных склоках. Что, впрочем, понятно: именно Троцкий - дважды блудный сын партии (до революции при Ленине, а затем при Сталине) оказался в решающий исторический момент ближе всех к вождю и считался тогда Ильичем лучшим из большевиков.

Троцкий, в частности, цитирует красноречивые высказывания одного из старейших большевиков, члена партии с 1898 года, Ольминского: «Предстоящая революция может быть только революцией буржуазной... Это было обязательное для каждого члена партии суждение, официальное мнение партии, постоянный и неизменный лозунг, вплоть до Февральской революции 1917 г. и даже некоторое время после нее... Мы (или многие из нас) бессознательно держали курс на пролетарскую революцию, думая, что держим курс на революцию буржуазно-демократическую. Иначе говоря, мы готовили Октябрьскую революцию, воображая, что готовим Февральскую».

На апрельской конференции Ленин попытался перевести партию из состояния революционно «бессознательного» в революционно «сознательное», но получил отпор.

Дискуссия вокруг апрельских тезисов развернулась нешуточная. Феликс Дзержинский, будущий создатель ВЧК, намекая на оторванность Ленина от реальной России, потребовал от лица «многих», которые «не согласны принципиально с тезисами докладчика», выслушать содоклад «от товарищей, которые пережили революцию практически». Будущий «всесоюзный староста» (председатель Президиума Верховного Совета СССР) Михаил Калинин возмущался: «Удивляюсь заявлению тов. Ленина о том, что старые большевики стали помехой в настоящий момент». А будущий первый председатель ВЦИК Лев Каменев снова и снова объяснял Ленину, как способному, но прогулявшему важнейшие уроки ученику, какие объективные условия (строго по Марксу) мешают немедленной реализации пролетарской революции в России. Против Ленина был и будущий герой гражданской войны Михаил Фрунзе. Если в гражданской войне вообще могут быть «герои».

Согласно некоторым мемуарам, в партийных кулуарах тогда и вовсе говорилось о вожде непотребное, вроде того, что Ленин в эмиграции просто обезумел и толкает партию к гибели. Член ЦК Шляпников, вспоминая о тех временах, признавал, что среди большевиков началась «смута великая».

Апрельские тезисы пробивали себе дорогу с огромным трудом, о чем свидетельствуют, в частности, итоги голосования по ним в Петроградском комитете: тринадцать членов комитета против, один воздержался, и лишь двое - за. Та же самая картина и в руководстве других партийных организаций, особенно в провинции.

Иначе говоря, прежде чем совершить октябрьский переворот Ленину предстояло совершить переворот в собственной партии и если пристально вглядеться в историю, то окажется, что этот переворот дался вождю, может быть, сложнее, чем сама революция. Но об этом позже.

Мнение автора может не совпадать с позицией редакции
<<<

От	IGA
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	12.04.2007 14:16:47

Что может дать обывателю социализм?

http://rksmb.ru/get.php?1689

Что может дать обывателю социализм?
КУЗНЕЦОВ Леонид

Таким вопросом - вопреки логике - чаще всего задаются не левые активисты, а именно сами обыватели. Обычно это происходит при столкновении с теми же левыми активистами. В ход идёт всё - воспоминания о горбачёвских очередях, ужасы ГУЛАГа и собственные мелкие обиды, самые продвинутые вспоминают про жыдомарксистский заговор, немецких шпионов и неэффективность плановой экономики. Зачастую и левые активисты оказываются не на высоте, и под гнётом словесного поноса складывают оружие.

А вместе с тем, ответ на вопрос "что может дать обывателю социализм?" можно увидеть буквально не сходя с места. Нет, речь пойдёт не о набивших оскомину (хотя и, безусловно, важных) бесплатных квартирах, отдыхе, обучении и лечении. Попробуем сделать, по выражению КПРФников, "апгрэйд" коммунистическим установкам.

Пожалуй, не ошибусь, сказав, что большинство молодёжи волнуют мобилы. Парни и девушки часами могут смотреть на экран своего пластмассового друга, обсуждать его достоинства и недостатки, ходить по магазинам в поисках новой модели.

Капиталистический рынок предлагает большой выбор телефонов всех марок, форм, цветов и функций. Казалось бы, хорошо. Но, на практике мы видим чудовищные психологические конфликты. Хитрый производитель не спешит выпускать телефон, где бы удивительным образом сочетались все нужные функции - обычно потребителю приходится искать какой-то компромисс и, покупая телефон, затем менять его на более подходящий, а потом ещё и ещё раз.... Причин много: этот хорошо "берёт", а этот не очень; у одного батарейки хватает на день, у другого на неделю и так далее. Эта погоня за призраком может продолжаться бесконечно. Я уж не говорю об ударе по семейному бюджету. Но даже если вы нашли тот телефон, который вас устраивает, не факт что через какое-то время вам не придётся его менять - модель морально устаревает: и вот уже вы оббегаете полгорода в поисках батарейки или сервисного центра, который починит ваш телефон.

Таковы реалии капитализма. Социализм предлагает принципиально иной подход. Несколько моделей, но зато - с нормальной антенной и батарейкой и сервисными станциями по всей стране. Это уравниловка! - воскликнут некоторые. Нет. Можно сделать один телефон совсем простым, второй "среднего класса" и третий - со всеми возможными понтами и наворотами. Получаем - экономию ресурсов, свободного времени и - главное! - пресекаем в корне треклятое потребительство, высвобождая кучу свободного времени гражданам, а именно - вам лично.

Раз зашла речь о мобилах, можно вспомнить и об операторах сотовой связи. Что мы имеем на настоящий момент - несколько "акул" и кучу местной рыбы помельче. Множество тарифов, которые, несмотря на своё многообразие и свободный рынок, только растут, причём качество услуг далеко от совершенства. Удобно? Сомневаюсь. И здесь тоже имеет место компромисс между ценой разговоров и небольшим улучшением их качества. Вот и приходится покупать несколько симок на все случаи жизни. А роуминг, который настигает тебя в самый неожиданный момент? А необходимость звонить в городе, который не охвачен твоим оператором? А непонятно куда исчезающие деньги со счёта?

И, несмотря на то, что при социализме, в том же СССР, не было мобильной связи, нынешние адепты плановой экономики могут кое-что предложить. Либералы, бойтесь: наш ответ коварному рынку это - один оператор, один тариф, мизерные цены на всё. Укрупнением и слиянием нынешних компаний мы можем высвободить кучу ресурсов: людских и материальных. Уже не придётся ставить по 10 антенн на одну крышу, их заменит одна, зато мощнее. Не будет надобности кормить кучу менеджеров, эффективных менеджеров, супервайзоров, маркетологов и им подобных. Список можно продолжать, но вывод один - куча, казалось бы, неразрешимых проблем решается легко и непринуждённо.

Думаю, мои доводы вас убедили, поэтому покончим с мобилами и перейдём к компьютерам. Для человека, мало-мальски ориентирующегося в мире современной комп-индустрии, "продвинутого пользователя", всё давно ясно: билл гейтс - сакс, винда - маздай, варезный софт - мегарулез форева. Но, не всё так просто. Во-первых, тот же варезный софт не имеет повсеместного распространения и в большинстве случаев весьма "оставляет желать". Во-вторых, новые операционки, та же Виста, уже не дают запускать пиратские диски и ставить на себя пиратские программки. В-третьих, проблема совместимости железа и необходимость под смену, скажем, процессора обновлять ту же материнку. А если сгорела морально устаревшая "мама"?

Ну а у не продвинутого пользователя своя головная боль. Помимо железа, это и абы как работающая винда, требующая установки патчей, заплаток и прочего, которая, к тому же, так и норовит отправить какую-нибудь информацию на microsoft.com. Постоянно "сдыхающие" детали китайского производства. Необходимость регулярно переустанавливать криво взломанные программы и думать об их совместимости. Одним словом, тот, кто побывал в рядовых юзерах, не забудет этого никогда. Удивляет при этом зашоренность обывателя и неспособность посмотреть на вещи шире.

Да, в СССР был только "Север" и вместо дискет были аудиокассеты, но коммунисты не законсервировались в 80х. Наша программа-минимум в области IT это, во-первых, создание бесплатной, стабильно работающей ОС и программного обеспечения под неё (может быть, на базе Linux'a). Вы забудете о криво взломанном пиратском софте, его совместимости и проблемах с переустановкой. Из-за дешевизны продукта пиратство исчезнет как явление и вы сможете покупать нормальные программы по цене пиратских :) Во-вторых, выпуск собственного "железа", совместимого с "железом" прошлого поколения. Тут и пояснять ничего не надо.

От компьютеров перейдём к Интернету и сетям. Некоторые говорят, что вот придут злые коммунисты и разломают все серваки, перерубят кабели и отправят всех в ГУЛАГ. Плюньте в лицо такому человеку - он не обидится. ГУЛАГ это отношение провайдеров к своим клиентам, при котором приходится сидеть в инете ночью, когда цена мегабайта в два раза ниже; когда приходится ждать годами пока до тебя протянут кабель и, в конечном счете, переходить на телефон (хорошо, если aDSL) или GPRS; когда у тебя ни с того ни с сего пропадают деньги со счёта... А бешенные комиссионные за смену тарифа, за просрочку платежа и тому подобное? А постоянные проблемы на сервере? Минимум услуг за максимум денег - вот лозунг Капитала. Социализм с его планом, укрупнением и заботой о клиенте, а не о прибыли - совсем другое дело. Уже одно только снижение тарифов с лихвой окупит страдания от революции :)

Тут лишь кратко описано то, что может принести социализм простому обывателю: школьнику, студенту, домохозяйке, рабочему, пенсионеру. Наверное, кто-то из непонятливых читателей спросит: а с чего это вдруг социализм принесёт такие блага? Отвечаем: да всё потому, что монополия в хозяйственном отношении гораздо эффективнее конкуренции и позволяет собрать в один кулак те людские и материальные ресурсы, которые сейчас распылены на десятки компаний, позволяет эффективнее организовать их управление, учёт и контроль, а также поставить это всё богатство на службу государству победившего пролетариата, наёмных рабочих, нас с вами...

От	IGA
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	12.04.2007 14:14:05

Профсоюз на "Рено" выходит из подполья

http://ikd.ru/node/2648

Профсоюз на "Рено" выходит из подполья

На московском заводе «Автофрамос» (совместное предприятие французского «Рено» и Правительства Москвы) создан рабочий профсоюз, входящий в состав Межрегионального профсоюза работников автомобилестстроения (МПРА), куда входит так же профсоюз завода «Форд» во Всеволожске, профсоюз работников «GM-Автоваз» и ряд других профсоюзов на предприятиях отрасли. В минувший вторник профком отправил руководству предприятия уведомление о том, что на предприятии действует профсоюз. В этот же день активистами Революционной Рабочей Партии у проходной завода был распространен первый номер «Профсоюзного листка», который раздавался вместе с бланками заявлений о вступлении в новый профсоюз. С этого момента профсоюз начал действовать открыто.

Можно предположить, что в самое ближайшее время в него вступит несколько сотен человек из 2500 работников завода.

Работа по созданию профсоюза на «Автофрамосе» была начата активистами РРП еще в начале года. Далеко не последнюю роль в агитации за создание профсоюза сыграл пример недавней забастовки на «Форде». 15 марта неподалеку от проходной состоялась встреча профлидера «Форда» и сопредседателя МПРА Алексея Этманова с рабочими «Автофрамоса», а через 10 дней уже прошло учредительное собрание по созданию нового профсоюза.

Реакция администрации предприятия на создание профсоюза пока неизвестна, но по заводу уже поползли слухи о предстоящем в мае повышении зарплаты. Имеется информация о том, что представители администрации говорили об этом с советом трудового коллектива.

Профсоюз «Автофрамоса» в самое ближайшее время начнет борьбу за улучшение условий труда и индексацию заработной платы. Это вопросы, которые сейчас в наибольшей степени волнуют рабочих завода. Из-за недоукомлектованности штата работнику «Автофрамоса» приходится выполнять работу не только за себя, но и за недостающего работника. Нагрузка на каждого рабочего увеличивается вместе с увеличением плана, между тем многие увольняются с завода. Санитарное состояние столовых и туалетов для рабочих, мягко говоря, оставляет желать лучшего. Индексация заработной платы не проводится или проводится незначительно. Ко всему прочему рабочие еще вынуждены терпеть хамство и мелочные придирки со стороны менеджмента среднего звена. В настоящий момент профсоюз готовит требования по этим вопросам к администрации предприятия.

Источник: РРП

От	IGA
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	12.04.2007 10:25:46

В Китае тоже секса нет

http://www.gazeta.ru/science/2007/04/05_kz_1553438.shtml?kz1553438
<<<
05 АПРЕЛЯ 2007 19:14 | МИР ЛЮДЕЙ
Китайцы перестали размножаться

Почти треть китайцев среднего возраста не ведут активной половой жизни, даже имея постоянного партнера.

Как сообщает газета China Daily, в ходе исследования эксперты пекинского Центра по изучению людских взаимоотношений и американской фармацевтической фирмы опросили 33 тыс. человек из 10 китайских городов. И выяснили, что непрерывное давление со стороны работодателей, семьи, а также бешеный ритм городской жизни, дурно сказываются на сексуальной жизни людей. Треть супругов среднего возраста вообще не занимаются сексом. Причем это касается как молодоженов, так и устоявшихся пар.

По словам исследователей, проблема асексуализма коснулась даже молодежи: четверть людей, еще не достигших 30-летнего возраста, уже отказываются от секса по схожим причинам. Если же прибавить к этой статистики данные о 45% женатых мужчин, страдающих от эректальной дисфункции, то картина супружеской жизни горожан-китайцев вырисовывается совсем печальная.

Впрочем, секса нет не только у китайцев, но и у японцев. Как недавно установили специалисты из японской Ассоциации планирования семьи, 39,7% японцев в возрасте 16–49 лет не занимались сексом больше месяца. Страна также заняла последнее, 41-е место по частоте занятий сексом. При среднемировом уровне 103 раза японцы занимаются сексом 45 раз в год.

Стоит отметить, что асексуальные отношения становятся все более распространёнными не только в Азии, но и по всему миру. По данным проведённого в октябре прошлого года на базе службы медицинских социологических опросов «Дентсу, Садлер и Хэннесси Инкорпорайтед» интернет-исследования, из 500 опрошенных ими мужчин-горожан в возрасте от 20 до 40 лет 28% респондентов занимаются сексом менее чем раз в месяц.

Скорее всего, такой высокий показатель асексуальности среди современных жителей мегаполисов связан как раз с недостаточной стрессоустойчивостью. Многие опрошенные признавались, что у них просто не остается ни времени, ни сил на то, чтобы заниматься сексом.

// Оксана Молчанова
<<<

От	IGA
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	11.04.2007 17:35:52

"Будни москвича"

http://stagirit.org/forum/viewtopic.php?p=17804#17804
<<<
Будни москвича (по мотивам собственных впечатлений) В сутках 24 часа.
На дорогу уходит почти 3, в офисе остаются ещё 9. Осталось 12.
Спать хочется 8, но получается 7. Осталось 5.
Утренний/вечерний туалет (и ванная, ага). Осталось 4.

Их хватает на:
— спокойный ужин (1 час).
— просмотр одного фильма (2 часа).
— разбор корреспонденции и пр. "компьютерные" дела (1 час).

Зарплата: предположим, $1000.

1–комнатная кв–ра — $350. Осталось $650.
Проезд: $50. Осталось $600.
Ежедневный обед (из приличной еды, а не говна): $150. Осталось $450.
Незамысловатая домашняя еда (себе и домашним животным) — $300. Осталось $150.
Электричество, стиральный порошок, новая одежда, пр — $100. Осталось $50.

Итого: 5/6 своей жизни промениваются на $50.

Вопрос: где наё...ка?

[...]
Да нигде.

По времени. Именно поэтому огромное количество трудоспособных людей при малейшей возможности стараются не работать (вообще или больше, чем необходимо для удовлетворения минимальных - индивидуально разумных потребностей). Еще 30 лет назад преподаватель утверждал, что если мужик не нашел себе дело (работу) по душе, то он как личность не состоялся. Так что в наших условиях достаточно большое количество людей в самом деле "живет" на работе. А приезжие из СНГ с нестертым историческим опытом ("коммунизм не "за горами") так стремятся открыть собственное дело - работать на себя и сколько захочешь.

По деньгам. Исключительно недостаток времени (занятость работой) мешает Вам "пристроить" любую, сколь угодно большую сумму. Так что ситуация, когда 9/10 жизни меняется на $5.000, (а 99/100 - и без ужина - на K$ 10 - 15) не сильно улучшает качество жизни. На собственно жизнь (в декларируемом понимании) не хватает либо сил, либо времени.
<<<

От	IGA
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	11.04.2007 01:26:10

"они нас убивали, а мы ими восхищались"

http://forum.msk.ru/material/society/322862.html
http://3o6yx.livejournal.com/523298.html
<<<
Как я выжил в Аушвице

"При советских было хорошо. Я всего год так прожил, но до сих пор по-русски понимаю. Мы никак не ждали, что Красную Армию так быстро разобьют. Немцы пришли буквально за пару дней. Им на танки бросали цветы, они были такие красивые, подтянутые, форма, знаете, всё вот это вот. И я старался не думать о том, что будет плохо. Это было как игра, что вы хотите от пацана в 8 лет. В гетто я прятался, потом остался с отцом - нас отправили в трудовой лагерь. Там я тоже прятался - дети не разрешались. Однажды меня нашли - я прыгнул с верхних нар прямо на голову солдата и побежал. Выскочил в окно, а он стал из окна по мне стрелять. Я бежал зиг-загом, это было немного страшно, дух захватывало. Больше я старался не попадаться. В Прибалтике везде было тяжело.
Потом из каунасских детей сколотили что-то типа оркестра. Нас возили по лагерям, мы маршировали, пели песни. Немцам нравилось и нам тоже было неплохо. Многие из нас были блондины, похожи на арийцев. А потом что-то не заладилось. Помню, нас везли из Каунаса в Аушвиц. 131 пацан. Двое попытались убежать. Одному удалось, а одного застрелили. Ехали мы с комфортом, 129 человек в трёх вагонах. Когда ехали через Польшу, поляки на станциях показывали нам ребром руки по горлу, вроде как "всех вас зарежут". "Жиды" - кричали.

Доктор Менгеле стоял на перроне, когда нас привезли. Он был очень спокойный, вежливый. В белых перчатках шёл вдоль строя, там целая группа была в форме. И пальцем так показывал: этот налево, этот направо, этот тоже направо, а этот налево.
Потом нас повели вглубь лагеря. Мимо крематориев, нам тогда сказали, что это пекарни, где пекут хлеб для заключенных. Меня отправили в Биркенау, там была лаборатория Менгеле. Мне кажется, я ему чем-то нравился. Я тоже был белобрысый, на еврея не похож. Менгеле был ко мне всегда очень мягок, ничем не обижал. Мне давали какие-то химические препараты, я от них полысел. Но больше ничего, так что мне повезло. Мало кто выжил.
Знаешь, вот что удивительно - они нас убивали, а мы ими восхищались. Красивые, высокие люди, светловолосые, в красивой форме. От них исходила власть, сила. Мы боялись их, ненавидели их, но смотрели на них снизу вверх. Порядок, чёткость.

Иногда прилетали американцы, но они никогда нас не бомбили.

С августа 44-го по январь 45-го мы были в Аушвице. А потом нам предложили - кто хочет может отправиться маршем в другие лагеря, кто хочет - останется. Мы знали, что тех, кто остаётся - всех уничтожат. Я решил идти, мне уже было 12 лет, я надеялся, что дойду. Жрать было нечего. Сколько мы деревень прошли - ни крошки хлеба, ничего никто не дал. Мы шли от одного лагеря к другому, дошли до Силезии. Сто граммов хлеба и похлёбка раз в день - вода и кусок картошки. Мёрли как мухи.
Однажды была бомбёжка, мы под неё попали. Куски мяса на колючей проволоке, руки-ноги. Вот ты знаешь, те ребята, что были со мной, ничего не съели. Немцы удивительный народ. Они настолько любят порядок, они такая машина, что даже за несколько дней до конца войны они, если кто-то отставал, его убивали, не кормили нас и не разрешали брать еду, если кто-то нам что-то давал. Потому что такой у них был приказ и всё тут. Хотя нам всё равно ничего не давали, мы проходили через деревни, в которых были магазины, в дверях стояли люди и смотрели, как нас гнали по улице.

Освободили нас американцы. В этот день мы оторвались. Мы разграбили всё, что можно. В лавках забирали хлеб, обжирались им до рвоты, некоторые умерли даже. Я спёр форму какого-то лётчика, сорвал погоны, а ордена оставил, так и разгуливал. Если бы американцы на несколько дней задержались, мы бы сдохли, точно вам говорю. Какой-то янки нас охранял, я у него выпрашивал шоколад. Он сказал: "приведи девок, дам шоколад". Я пошёл куда-то, дело было в Австрии, мне сказали: ищи венгерок, скажи им, что американцы дадут шоколада плитку. Нашёл венгерок, они согласились. Ты представляешь, тебе 12 лет и у тебя всего полно: сигареты, шоколад, тушёнка, виски, бабы даже. Это было настоящее счастье.
Нас отправили в Италию, там я случайно нашёл своего старшего брата. Просто мимо ехала колонна грузовиков, один остановился - выпрыгнул мой брат. Он пропал в Каунасе в самом начале, когда нас развозили по лагерям. Мы напросились на какую-то посудину, которая шла в Палестину, нелегально конечно. "Аушвиц? Менгеле? Полезай!" - там был какой-то моряк, он хлопнул меня по спине, и я поплыл в Палестину.

Здесь меня так встретили. Я учился в школе, меня в Америку потом отправили. Знаешь, я вот на самом деле не понимаю, отчего здесь всё время воюют. Весь Израиль создавали евреи из России, из Российской империи. Они знали как жить, как устроиться. И ещё была кучка евреев из Германии. Они были как немцы: вот как сказано, так и сделай. Они не умеют искать компромисс, упрямые. Я думаю, что из-за этого в самом начале было очень много ошибок.
Вообще я теперь никому не доверяю. Немцам не верю, европейцам. Вон, в Прибалтике ССовцы бывшие маршируют, памятник русским солдатам сносят - а вся Прибалтика в Евросоюзе. Им никто ни слова не сказал и не скажет. Потому что они там как были фашисты, так и остались фашистами. Я только здесь, в Израиле спокоен, тут нас не уничтожить так просто.
Пару лет назад я приезжал в Аушвиц с дочкой и внуком. Мы даже ночевали в том бараке, где я был. Разрешили мне. Странное чувство. Шесть миллионов уничтожили немцы, а я вот не стал бы ничего менять в своей жизни, если б мне предложили. Пусть всё как есть останется. Это была часть моего детства, я так вырос".

Даниэль Ханох, 74 года. Иерусалим, март 2007.
<<<

От	IGA
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	11.04.2007 01:18:54

"В глобальном потеплении виноваты российские леса"

http://news.bbc.co.uk/hi/russian/sci/tech/newsid_6540000/6540145.stm

Леса на севере мешают борьбе с потеплением?

Американские исследователи полагают, что высадка деревьев в холодных регионах Земли, где выпадает снег, может вести к усилению глобального потепления.

Речь идет о таких регионах, как северные районы России, ряда скандинавских стран и Канады.

Эти выводы, которые были опубликованы в журнале Proceedings of the National Academy of Sciences, в очередной раз подчеркивают всю сложность экосистемы Земли, поскольку ранее считалось, что масштабная вырубка лесов вносит вклад в глобальное потепление.

Листья деревьев забирают из атмосферы углекислый и другие парниковые газы, которые многие специалисты считают причиной глобального потепления.

Кроме того, леса в тропиках способствуют появлению облаков, отражающих солнечный свет.

Однако в северных районах деревья затеняют отражающую поверхность снега, что приводит к повышению способности Земли поглощать солнечный свет.

"Снег отражает солнечный свет обратно в космос, а солнечный свет - это именно то, что нагревает Землю. Поэтому если взять снежную равнину или снежную тундру, солнечный свет достигает снега, отражается обратно в космос и не нагревает Землю", - говорит ученый Кен Калдейра, специалист по вопросам климата в вашингтонском институте Карнеги.

"Если там есть лес, то ветки и стволы могут поглощать солнечный свет. Если это хвойный лес, то иголки будут поглощать свет, а это ведет к очень сильному "нагревательному" эффекту", - считает Калдейра.

Ученые, опубликовавшие результаты своих исследований, подчеркивают, что вовсе не выступают за массовую вырубку северных лесов, отдавая должное их биологическому разнообразию.

Однако Калдейра говорит о необходимости взвешенного подхода к высадке как можно большего количества деревьев для поглощения углекислого и других парниковых газов.

По его словам, такие схемы, которые "защищают, сохраняют и восстанавливают леса в тропиках, почти наверняка хороши как для экосистемы, так и для климата".

"Но на высоких широтах они [такие схемы], вероятно, не способствуют замедлению глобального потепления, а, наоборот, могут даже усугублять проблему", - считает Калдейра.

От	Владимир К.
К	IGA (11.04.2007 01:18:54)
Дата	18.04.2007 12:21:26

А может быть, лучше, к примеру, поменьше на частных легковушках ездить? (-)

От	IGA
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	11.04.2007 00:58:37

К юбилею Тарковского

http://oper.ru/news/read.php?t=1051602071

К юбилею Тарковского
2007-04-05 14:26:56

Был такой советский режиссёр - Тарковский. Естественно, как это со всеми советскими интеллигентами было, выращенный и выкормленный советской властью, и за это её люто ненавидевший. Это характерная черта поведения советского интеллигента, в том числе - и Тарковского.

Фильмы Тарковского в СССР показывали постоянно и везде - как на обычных сеансах, так и особым образом. Не потому, что они собирали горы денег, а потому, что продвигали в народные массы разное - наряду с передачами классики по радио.

Выползаешь, к примеру, на Невский проспект, глядь на афиши, а там "неделя фильмов Тарковского". То есть в кинотеатре Колизей, к примеру, на всех сеансах кажут исключительно данного режиссёра фильмы, подряд целую неделю. А уж в кинотеатрах типа Знание и Нева вообще крутили круглогодично. И если у тебя был интерес к творчеству данного режиссёра - иди да смотри. Мы с друзьями, к примеру, всё смотрели в кино.

Общественность к творчеству данного гражданина была глубоко равнодушна. Ни сами фильмы, ни личность режиссёра - народные массы не интересовали вообще никак. Ну, примерно как народные массы абсолютно равнодушны к нему сейчас. Запускайте в прокат - и вас ждёт оглушительный коммерческий провал.

Но вчера мне по телевизору рассказали, что на самом деле всё было не так. Что снимать кино Тарковскому не давали. Надо думать, все свои 8 (восемь) фильмов в СССР он снял на свои деньги, а не на государственные. После чего умело организовал прокат шедевров в собственной сети кинотеатров.

Рассказали, что Тарковский своими фильмами очень сильно боролся с советской властью. Так сильно боролся, что советская власть на яростную борьбу постоянно деньги выдавала, финансово обеспечивая должный накал разоблачений.

Что в кино его фильмы решительно не показывали. В смысле - не поступало указа ЦК КПСС показывать во всех кинозалах круглосуточно, а зрителей доставлять принудительным порядком, под конвоем.

Было бы крайне интересно перенести ситуацию в день сегодняшний, в торжество свободы. И сравнить, сколько денег на такие фильмы давали продюсеры тоталитарные, и сколько дают продюсеры свободного мира. Точнее, дают ли на такое деньги вообще.

Ну а потом оценить сборы от произведений данного толка и желание прокатчиков предоставлять под них кинозалы. Возможно, полторы извилины подадут признаки жизни.

В общем, в телевизоре всё было как обычно - врали настолько вдохновенно и так самозабвенно, что самим начинает казаться "а ведь так и было".

Для разнообразия можно ознакомиться с другой точкой зрения на отечественный кинематограф вообще и на Тарковского в частности:

...- Рентабельность советского кинематографа составляла 900% в год. Мы когда-то ставили с американцами «Синюю птицу», и у меня для журнала Variety брали интервью. Я им говорю, что кинотеатры в СССР посещают 4 млрд. зрителей в год. Они переспросили. Я снова: 4 млрд. Они попросили написать на бумаге, пересчитали нули и все-таки написали в журнале 1 млрд. Средняя цена билета была 22,5 копейки, вот и получались сборы 1 млрд. рублей со всей киносети. Этого хватало, чтобы вернуть кредит, вести производство, оплачивать тиражи фильмов. Примерно 550-570 млн. забирали у нас в виде налогов. Оставшегося хватало, чтобы делать такие картины, как «Война и мир» или эпопею «Освобождение», чтобы у нас с 1976 года ежегодно было 30 режиссерских дебютов. Мы создали на «Мосфильме» объединение «Дебют», условием работы в котором было: ставьте что хотите, снимайте как хотите, выход на экран зависит от проката - купит или не купит. Hо мы платили всему творческому составу повышенные ставки, чтобы они не были ущемлены по сравнению с теми, кто работает в «большом кино».

- Hо не все режиссеры могут снимать зрительское кино.

- Давным-давно известно, что в искусстве есть две тенденции: одна - искусство для зрителя, а другая - искусство для развития искусства. И фильмы, которые обогащали кинематограф, как правило, зрительским интересом не пользовались. Hо на них мы тоже находили деньги. Такой случай был у нас с Андреем Тарковским. Он полностью снял «Сталкера» - 7,5 тыс. м полезного материала, а потом весь материал забраковал - все в корзину: операторский брак. Hо снимал Георгий Рерберг, который был у Тарковского оператором на «Зеркале». Он брака не мог допустить, Рерберг и брак - понятия несовместимые. Тем более что Тарковский у него все до последнего кадра принял. Собрались, стали думать, что делать, и решили дать Андрею снять фильм заново. Опять выделили деньги, достали пленку «Кодак», которая была колоссальным дефицитом. Саша Княжинский пришел оператором, и фильм сняли по второму кругу. Hо зритель принимал «Сталкера» трудно. Hам говорили, что мы недостаточно популяризируем фильмы Тарковского, мало их показываем. Hо мы печатали по заявкам кинотеатров столько копий, сколько просили.

Как это там говорил Солженицин - жить не по лжи?
Ну-ну.

Естественно, заметка не могла не встревожить многочисленных дебилов.

Немедленно поступили запросы про фильмы Тарковского:

Зачем вы все время ругаете Украину?

Перечитал заметку - про Украину ничего найти не смог.

Очередной майдан наблюдаю с интересом. Часто приходится слышать, что "Россия - страна дураков". Есть мнение, при нынешних раскладах Россию обставил серьёзнейший конкурент.

Больше жару, пацаны! На вас смотрит весь мир, президент Ющенко снова сделал Украину популярной.

Что ты хочешь сказать, что при советской власти было хорошо?

Специально для малолетних: смотря кому, смотря где, смотря когда. Погляди вокруг себя, сынок, и, возможно, сможешь заметить, что люди живут очень по-разному. Одни богатые, другие бедные, одни счастливые возвращаются с югов, другие последних родственников несут хоронить. Это, сынок, не говорит о том, что ты живёшь в аду. Это говорит о другом.

Режиссёр Тарковский, например, имел прекрасные возможности заниматься любимым делом - и успешно им занимался. То, что им сделано - оно сделано в СССР, на советские деньги. За своё творчество режиссёр Тарковский получал огромные по тем временам деньги, получал отличные отзывы критиков, имел всесоюзную славу.

Заметка, сынок, она про то, что врать - нехорошо.

Ты вырос в колбасно-сосисочном обществе, которому в кино доступны только ржачка и мясо. Другие, как я, выросли в обществе учителей, библиотекарей и МНСов, где Тарковского любили безоговорочно и искренне считали, что его "задвигают", мало показывают.

Вырос я в обществе профессиональных педагогов, серьёзных научных сотрудников и суровых военных. Это позволяло с раннего детства смотреть на окружающую действительность с разных сторон. Трудовую биографию начал с должности библиотекаря Академии Наук.

Вокруг меня не было людей, которые что бы то ни было "любили безоговорочно". Они встречались только в детском саду, где контингент безоговорочно любил дедушку Ленина. Взрослые люди подобного толка в основном были собраны в профильных лечебных учреждениях, где получали квалифицированную медицинскую помощь.

В том обществе, где я вырос, гражданам было доступно всё, имевшееся в наличии на текущий момент. К примеру, доступность сосисок была на самом высоком уровне. Вот самих сосисок было не очень много, это да. Зато фильмы Тарковского были представлены во всём изобилии. Посмотреть их мог любой желающий - в обычном кинотеатре. Тот, кто говорит, что фильмы Тарковского не показывали - умышленно лжёт.

Что до тех, которые "искренне считали, что Тарковского задвигают" - заметка как раз о них, "живущих не по лжи". И про выращенных ими детей.

Ну а о том, что доступно лично мне - спору нет, тебе из погреба виднее.

Но ведь это была тюрьма народов!

Малолетним дуракам - сюда.

От	IGA
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	10.04.2007 22:32:08

В Хайфе прошла первая конференция арабок-лесбиянок

http://www.marksizm.info/index.php?option=com_content&task=view&id=2171&Itemid=2
<<<
В Хайфе прошла первая конференция арабок-лесбиянок
пятница, 30 марта 2007

Вчера, 28 марта, несмотря на противостояние со стороны исламистов, в Хайфе прошла первая конференция арабок нетрадиционной сексуальной ориентации. Инициаторами проведения столь необычной для Ближнего Востока акции стала организация "Асват – палестинские лесбиянки".

На конференции обсуждалось огромное количество проблем, с которыми сталкиваются арабки-лесбиянки. В частности, речь шла о трехсторонней их дискриминации: как женщин, как лесбиянок и как палестинок в Израиле. На повестке дня стояли вопросы о том, как может арабская женщина открыто признаться в своих сексуальных пристрастиях, как объединить усилия в борьбе за свои права всех палестинских женщин нетрадиционной сексуальной ориентации и так далее.

За последние две недели сообщения о планируемой конференции вызвали шквал возмущений со стороны исламистов. Вчера вечером представители религиозных исламских движений устроили митинг протеста напротив "Аудиториума" Хайфы, в котором проходила конференция.

В целях охраны порядка и соблюдения безопасности участниц конференции вход в "Аудиториум" был запрещен представителям прессы.

Организация "Асват – палестинские лесбиянки" была основана пять лет назад, она объединяет всего 85 женщин, большинство из которых – мусульманки, проживающие в Палестинской автономии.

Разумеется, открыто заявить о своих сексуальных пристрастиях может лишь ничтожный процент арабок. Отношения между лесбиянками ("сихак") в исламе считаются большим грехом, "зина" (арабское слово "зина" означает прелюбодеяние или внебрачную связь. – Прим. ред.). В разных мусульманских странах лесбиянок ждут различные наказания, от общественного осуждения до публичного избиения плетьми и смертной казни.

newsru.co.il
<<<

Сайт организации - http://www.aswatgroup.org/english/article.php?article=15&category=9

От	IGA
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	10.04.2007 20:11:59

«Черным» и собакам вход воспрещен

http://www.marksizm.info/index.php?option=com_content&task=view&id=2187&Itemid=40
<<<
«Черным» и собакам вход воспрещен

среда, 04 апреля 2007

Свершилось. Наконец-то. Теперь страна семимильными шагами идет в светлое будущее. Мешавшие народу «хачики», «черные» и «носатые» больше не раздражают его тем, что «не соблюдают русскую культуру». Все счастливы – с 1 апреля иностранным гражданам запрещено работать в оптово-розничной торговле. Право «коренного» населения торговать помидорами закреплено законодательно.

А ведь никто не верил! Когда в октябре прошлого года, в разгар антигрузинской кампании, президент Путин вдруг неожиданно заговорил о том, что неплохо бы защитить «интересы коренного населения» на рынках, то все подумали, что это просто популистская фраза, что это предложение застрянет в недрах правительства, и все о нем тихо забудут… Но шло время, механизм все же зашевелился, и уже в 2006 года правительство выпустило постановление, которое запретило иностранцам работать продавцами в сфере розничной торговли. С 15 января 2007 года доля продавцов-мигрантов на оптово-розничных рынках была сокращена до 40%. И, наконец, с 1 апреля иностранные граждане не имеют права работать на рынках Российской Федерации. Всё – теперь или домой, или на стройку.

Таким образом, ушел в историю один из главных ксенофобских мифов новой России. Рынки больше не захвачены «хачиками», «черными» и «носатыми». Там больше не раздается неприятная чужая речь. Теперь, когда в выходной день семья Смирновых придет на рынок, громкий смех и неприятные нерусские физиономии не помешают их отдыху. Захватчиков больше нет. Русская земля очищена. «Коренное» население спасено.

Этот давний миф имеет те же корни, что и все ксенофобские предрассудки. На «чужого» всегда легче всего свалить собственные трудности и неудачи. Монотонная жизнь, полная тяжкого труда и каждодневной борьбы за существование, порождает подсознательный вопрос – «кто виноват, что все так плохо?» Признать виноватым самого себя трудно, потому что здесь вроде все в порядке – работаю, не ворую, живу как все. Может быть, виноват начальник? Да, он-то точно… Но не во всем… А вот кто виноват в том, что жизнь вообще какая-то такая… ну, то есть в принципе такая… что вот хоть ложись и помирай?.. Человек ищет ответ на этот вопрос и находит готовую, распространенную в обществе идеологию… «Чурка виноват, – говорит эта идеология, – чурка виноват во всем. Он счастлив, он смеется на каждом углу… он… он вообще… он насилует наших девушек, не по нашему себя ведет, не по нашему говорит».

И рынок был, как красная тряпка для быка. Здесь глаз ксенофоба отдыхал. Вон их сколько, этих «носатых»! Раз уж в овощном ряду все продавцы – «черные», то и вся Русская Земля уже стала черной. Кругом одни «хачи»! Даже на Крайнем Севере! Стоят, веселятся! Они мое счастье отобрали! Гады! У-у-у!

Предрассудок и миф считали доказанным фактом. Лозунг «очистки рынков» был одним из самых популярных среди националистов. Никого не интересовало, что реальные хозяева рынков не имеют национальности (хотя бандиты, «крышующие» торговые точки, часто разделяются по этническому признаку) и что раздражающие всех «чурки» – это, как правило, обыкновенные продавцы-гастарбайтеры. «Счастью» этих людей можно было позавидовать: встаешь в четыре утра, в шесть на рынке, весь день на ногах, торгуешь и на жаре, и на холоде, поздним вечером выпил – и спать. Но не в отдельной барской постели, а в комнате, в которой живут еще человек шесть. Колоссальное счастье. Полное благополучие.

Но миф был популярен, и для хитрого политика это был хороший повод для предвыборного популизма. И не важно, для себя ли Путин зарабатывал националистические очки или для всей властной элиты, – важно то, что закон подготовлен как раз на дальних подступах к выборам, в качестве артподготовки.

Хорошо, а, может быть, у запрета иностранной рабочей силы есть экономические основания? Может быть, наша оптово-розничная торговля действительно страдала под гнетом «хачиков», «черных» и «носатых»? Попробуем разобраться.

Во-первых, кого прежде всего касается закон? Поставщиков? Нет – они на рынке не работают. Привез – и свободен. Иди русских девушек насиловать и наркотой приторговывать. Тогда кого? Арендаторов торговых точек? Ну да, перерегистрировать торговое место с Мехмета Ибрагимовича Саидова на Ивана Петровича Кузнецова – очень трудно. Это вообще невозможно.

Остаются продавцы. Те самые продавцы, что работают с четырех утра до восьми вечера, что целый день мерзнут на холоде, негнущимися пальцами взвешивая нам огурцы? Те самые, что грабят российскую экономику, получая восемь-десять тысяч в месяц? Восемь-десять тысяч, пять из которых он отправит домой? Восемь-десять тысяч, из которых он еще заплатит за все недостачи?..

Во-вторых, какую пользу приносит нашей экономике этот закон? Теперь все прилавки займут фермеры? Ну что ж, может быть, крупные производители действительно смогут расширить свой бизнес за счет собственного сбыта. Только главные проблемы фермеров не в том, что на рынке работают иностранцы, а в том, что продукт поступает на рынок через несколько звеньев перекупщиков (любой национальности) и на старте цена просто смешная.

Впрочем, если на рынке будут работать фермеры (а точнее – наемные работники), то может это и легче. Ведь фермеры, жестоко эксплуатирующие собственных односельчан за копейки или бутылку водки, не понаслышке знают, что такое дешевая рабочая сила. И таким образом эксплуатация и на стадии производства, и на стадии сбыта будет в одних руках. А с точки зрения контроля, это всегда полезно.

Иначе говоря, в основе закона лежит популистское начало – сыграть на ксенофобском мифе. Единственная польза от этого решения в том, что теперь у «коренного» населения» появились дополнительные рабочие места. И теперь, конечно, коренные жители из провинции толпой побегут работать на рынки – и будут знать, что их право корячиться целыми днями за мизерную зарплату защищено. Закон не позволит «носатому» корячится вместе с ними.

Очевидно также, что вскоре после начала действия закона цены на рынках пойдут вверх: необходимость найма граждан России заставит хозяев торговых точек поднять заработную плату, а соответственно, и цены. Только интересно, кого теперь семья Смирновых будет винить в дорогих продуктах? Если «хачиков» и «носатых» уже убрали, то кто теперь виноват? Евреи и масоны?

Впрочем, непонятна непоследовательность правительства. Ведь еще не все «хачики», «черные» и «носатые» изгнаны с Русской Земли. Ведь есть еще кому раздражать «коренное» население и ущемлять его права. Конечно, рынок был лакмусовой бумажкой трудовой миграции, но ведь есть еще стройки и заводы… Представим себе такую сценку. Идет пьяный и злой коренной житель в магазин. А тут «чурка» в грязной спецовке зашел купить сарделек для строительной бригады. «Какже, ***, так?! – думает коренной житель. – Вроде, ***, убрали этих ***, а они, ***, еще ходят! Наврали, значит, по телеку! ***!» И глядишь, может и не за того проголосовать.

Так как же быть с миллионами гастарбайтеров, работающих на стройках и на заводах? Почему же здесь не защищается «коренное» население? Уж не потому ли, что тут затрагиваются большие деньги и большие интересы? Уж не потому ли, что это отлаженный механизм сверхприбыльной эксплуатации?

А так закон выходит ни то, ни сё. Ну да, вроде «коренные» жители теперь станут добрее и веселее, не будут раздражаться. Хотя ведь эти самые «хачики», «черные» и «носатые» иногда вылезают с стройплощадок, ходят работать на мрачные и жуткие заводы, их испуганные лица можно увидеть на улице. Поэтому, чтобы окончательно избавиться от носатой красной тряпки, можно пойти дальше: запретить иностранным гражданам выходить с территорий стройплощадок, из цехов заводов. Обязать компании везде поставить киоск «Western Union». Кормить их кое-как. А когда сдохнут – бетонировать в стене, чтобы коренному населению было теплее жить.
А иначе получается так же, как с призывом Сергея Иванова бойкотировать эстонские товары и не ездить отдыхать в эту страну, в связи с намерением правительства Эстонии демонтировать памятник Воину-Освободителю. Хороший призыв. Патриотичный. Только вот почему-то вице-премьер не призывают российскую элиту прекратить через подставные эстонские фирмы отмывать деньги. Эстония и Латвия, кто не знает, – большие стиральные машины, из которых чистое нефтяное и прочее белье идет на европейские счета. И заметьте: и с Воином отмывали, и без Воина успешно отмоют.

Но этого избирателю знать не нужно. Ему главное не раздражаться и в благодушном настроении поставить нужную галочку в избирательном бюллетене.

И быть счастливым и довольным.

А. Малютин
<<<

От	IGA
К	IGA (10.04.2007 20:11:59)
Дата	10.04.2007 20:33:50

Чужие против хищников

http://www.eurasianhome.org/xml/t/opinion.xml?lang=ru&nic=opinion&pid=686
<<<
БОРИС КАГАРЛИЦКИЙ, МОСКВАЧ
ЧУЖИЕ ПРОТИВ ХИЩНИКОВ (КАПИТАЛИСТИЧЕСКИХ)

Российские власти отметили международный день дураков замечательной первоапрельской не-шуткой. Они начали зачистку розничных рынков, изгоняя оттуда продавцов с иностранными паспортами. Некоторые рынки в итоге закрылись вовсе, цены подскочили, а патриотически настроенные комментаторы призвали народ в очередной раз пережить временные трудности.

Ударила эта мера в основном по беднейшим слоям населения, которые у себя на родине зарабатывают не намного больше, чем полуголодные иммигранты из Центральной Азии и «гастарбайтеры» с Украины. Это в советские времена на колхозных рынках регулярно покупали в первую очередь люди обеспеченные, тяготившиеся очередями в государственных магазинах. Сейчас всё наоборот. Средний класс предпочитает сверкающие супермаркеты, пригородные торговые центры, куда можно подъехать на машине и загрузить под завязку багажник. Кто победнее – тащится на рынок. Если в результате очередной кампании цены там подскочат даже на короткое время, миллионы семей ощутят это на своей шкуре.

Однако какие это мелочи по сравнению с высокой политической дискуссией, занимающей умы политиков и интеллектуалов! Националисты говорят, что иностранцы воруют наши рабочие места, а политкорректные либералы возражают: нет, ничего подобного.

На самом деле вопрос сложнее. Удивительная особенность нашего отечества состоит в том, что самые дискутируемые вопросы – наименее изучаемые. Никто не собирается анализировать статистику (российскую или международную), проводить исследования или хотя бы оперировать конкретными фактами. Между тем объективные данные есть, причем вопрос изучается уже на протяжении длительного времени – в Европе, в США, даже в Африке.

Международные исследования действительно показывают, что увеличение числа мигрантов, готовых работать за гроши, позволяет предпринимателям сдерживать рост зарплаты – как для «коренного» населения, так и для самих приезжих рабочих. А вот на уровне безработицы миграция практически не отражается. Во-первых, занимая самые дешевые рабочие места на нижних «этажах» экономики, иммигранты как раз способствуют её росту, создавая для «коренного» населения рабочие места на более высоких этажах. Это проверенно экспериментально: массовый отток иностранцев почти всегда сопровождался не ростом, а снижением занятности для «местных». Если сейчас политика борьбы с «иностранцами» будет проведена последовательно и решительно, мы увидим это и в России. Во-вторых, рынок труда неоднороден. Тот факт, что у нас, с одной стороны, есть много безработных инженеров-оборонщиков, а с другой стороны, не хватает дворников, отнюдь не означает, что инженеры должны массово переквалифицироваться в дворники. Более того, массовая «оккупация» определенных профессий мигрантами свидетельствует о том, что при данном уровне зарплаты (а также социальной необеспеченности и риска) местные на эту работу не идут. Другое дело, если зарплату резко (в разы) увеличить, гарантировать социальную защищенность, например, уличных торговцев, защитить их от рэкета и поборов полиции. Добавим, что подобное обеспечение рабочих мест предполагает и выплату зарплаты «по-белому» или хотя бы «по-серому». А это, в свою очередь, предполагает уплату налогов. Иными словами, совершенно иной уровень расходов для работодателя, да и дополнительные заботы для государства. Но это как раз не входит ни в программу либералов, ни в список требований националистов.

Наконец, в силу перечисленных причин, мигранты в основном конкурируют на рынке труда не с «местными», а между собой. Кто-то, быть может, ещё помнит замечательный фильм начала 1970-х годов «Хлеб и шоколад», о приключениях двух итальянских «гастарбайтеров» в Швейцарии. Нанявшись на работу в ресторан, они обнаружили, что не могут соревноваться с официантом-турком. Денег ему платят совсем мало, а раскаленное блюдо он, не морщась, берет голыми руками. Сегодня турки, скорее всего, жалуются на молдаван и сомалийцев.

Разумеется, в отдельных конкретных случаях, «иностранец» может претендовать на то же место, что и коренной житель, вытесняя его за счет готовности продать свою рабочую силу дешевле. Но чем лучше рабочее место, тем это менее типично: мигрантам, претендующим на квалифицированный труд, нужны более или менее человеческие условия. А это ставит их как раз в неравное положение по сравнению с местными жителями. Переезжать на новое место, снимать квартиру, посылать деньги родным, оставшимся в дальнем городе – всё это дополнительная нагрузка, от которой, как правило, избавлены местные. Не говоря уже о всевозможных регистрациях, уличных взятках полиции и прочих радостях жизни, недоступных «коренным» москвичам или питерцам. Эти проблемы испытывают даже российские граждане, рискнувшие перебраться в «первопрестольную». Чего уж говорить о людях с узбекскими, казахскими, или, не дай бог, афганскими паспортами.

Уж, коль скоро речь пошла о столичных городах, то здесь «демпингуют» не «чужие», а «наши».

В общем, если нас беспокоит миграция как социальная проблема, говорить надо не о занятости, а о зарплате. Однако об этом почему-то националистические пропагандисты молчат. Причина проста: классовые интересы их спонсоров отнюдь не совпадают с интересами наемных рабочих. Иными словами, низкая зарплата «коренного населения» их вполне устраивает. Как, кстати, и роль, которую мигранты играют в экономике. Задача не в том, чтобы защитить рабочего «коренной национальности», а в том, чтобы поссорить его с таким же рабочим, только «инородного» происхождения.

Другой аргумент националистов (относящийся не столько даже к «иностранцам», но и к «россиянам» неправильного происхождения): они не знают нашего языка и культуры. «Как вы можете! – возмущаются либералы. – А как же мультикультурность? Как же толерантность?»

И опять обе стороны морочат нам голову. Язык учить надо, понимать местную культуру и приспосабливаться к ней необходимо. Не потому, что это требование националистов, а потому, что это выгодно самим мигрантам, повышает их шансы занять более приличные рабочие места, продвинуться по социальной лестнице. Киргиз, с трудом выговаривающий два слова по-русски, обречен быть дворником. И никакой политкорректный либерал не возьмет его к себе в офис начальником департамента. Но другой такой же киргиз с превосходным знанием языка Пушкина, безупречными манерами британского джентльмена и четким пониманием нашей деловой и политической культуры может претендовать на должность, занимаемую самим либеральным деятелем.

Опять получается, что и националисты, и либералы не заинтересованы в решении проблемы. Ведя горячую полемику друг с другом, они общими усилиями содействуют тому, чтобы социальная ситуация оставалась без изменений.

Если в России находятся мигранты, если демографическая ситуация страны в ближайшие годы, даже при самых оптимистических сценариях оставляет желать много лучшего, значит, надо создавать условия, чтобы «иностранцы» могли освоить язык и культуру большинства. В своих же интересах. И не надо демагогически рассуждать о том, что это ассимиляция, подавление национальных традиций и т.д. Лишние знания никогда никому не мешали. Знакомство с русской культурой не мешает сохранять и обогащать собственную. Появляется свобода выбора. А кстати, разве приток людей из чужой культуры не способствует развитию нашей? Между нами говоря, Пушкин и Лермонтов – тоже потомки «мигрантов» (эфиопского и шотландского происхождения соответственно). В современной английской литературе лучшую прозу сочиняют индусы и нигерийцы, по-французски арабы пишут гораздо изящнее, нежели потомки древних галлов, которые всё больше коверкают родной язык на американский лад.

Однако просвещение тоже забота государства. Надо тратить деньги на культурную адаптацию мигрантов. Можно, конечно, этого не делать. Только в итоге мы получим миграцию менее экономически и социально эффективную. Количество мигрантов от этого не уменьшится. Понизится лишь «качество» их рабочей силы.

Из всего сказанного следует, что регулировать иммиграцию необходимо. Нужно вкладывать средства в мигрантов, создавать им условия социальной и культурной адаптации. Для того чтобы люди жили и работали в человеческих условиях, необходимо осуществлять государственные программы. Но бюджет не резиновый. Люди, приезжающие в страну легально, в соответствии с её законами, должны иметь определенные шансы на интеграцию в общество, гарантированные теми же законами. Они, так же, как и коренное население, должны быть защищены от «социального демпинга».

Когда немецкий левый политик Оскар Лафонтен упомянул об этом в одной из своих речей, на него обрушился град обвинений со стороны либеральной общественности. Но причина истерики не в вопросе об отношении к миграции, а об отношении к рынку. Ведь «свободный рынок», наводненный полуголодными людьми, трудящимися за копейки, устраивает многих. Не случайно и в Западной Европе, и у нас рост ксенофобии совпадает с рыночными реформами. Отказ от социального регулирования предполагает войну всех против всех.

Единственное, что могут в этих условиях предложить нам национально-озабоченные мудрецы, это более жесткие, более репрессивные законы. Тем более что в России законодательное регулирование труда иностранцев вообще не на высоте. В любом европейском государстве законодательная база куда более разработана. Но драконовские законы не решат проблему. Оборотная сторона жестких законов – неисполнение. Московские правила регистрации не помешали населению мегаполиса расти совершенно беспрецедентными для современной Европы темпами. То же будет и в масштабах всей страны.

Поскольку исполнение закона всё равно невозможно, в силу объективных демографических и экономических причин, единственным следствием ужесточения законодательства становятся массовые его нарушения. И не надо жаловаться на коррупцию в полиции. Это не причина, а следствие. Чем менее реально исполнение закона, чем больше нарушений, чем более они неизбежны, тем больше и взяток. Коррупция лишь заполняет разрыв между официальными нормами и реальностью, которая ничего общего с этими нормами не имеет и иметь не будет, поскольку сами нормы абсурдны и противоестественны. Требовать более жестких законов, ссылаясь на неисполнение уже действующих, равнозначно требованию увеличить среднюю сумму взяток, собираемых ежегодно работниками правоохранительных органов.

Если мы хотим ограничить и регулировать миграцию (в интересах как «коренных» жителей России, так и самих приезжих), законы должны быть не более жесткими, а, наоборот, более мягкими, и потому реально выполнимыми. Нормы должны быть прозрачными и четкими. А политика честной и демократической.

Автор - руководитель Института глобализации и социальных движений. Cпециально для "Евразийского Дома"

05.04.2007
<<<

От	IGA
К	IGA (10.04.2007 20:33:50)
Дата	11.04.2007 16:05:50

Внутренняя трудовая миграция в России сокращается

http://www.kommersant.ru/doc.html?docId=757790

Поиск лучшей доли теряет популярность

// Внутренняя трудовая миграция в России сокращается

На круглом столе Общественной палаты, посвященном внутренней трудовой миграции в России, эксперты вчера сообщили о заметном снижении мобильности трудовых ресурсов – не менее чем в полтора раза с 1994 года. По их мнению, ресурсы внутренней миграции почти исчерпаны, в том числе за счет притока населения в Центральную Россию в последние 15 лет.
Как заявила на заседании круглого стола руководитель лаборатории миграции населения Института народохозяйственного прогнозирования (ИНП) РАН Жанна Зайончковская, уровень трудовой миграции граждан в России заметно сокращается: с 1994 года она уменьшилась в полтора раза. Данные об уровне миграции (см. график) указывают на то, что общее улучшение экономической ситуации при сохранении дифференциации условий в регионах снижает, а не повышает трудовую мобильность.
Эти данные согласуются с оценками Росстата: в 1989 году миграционный оборот в РСФСР насчитывал 4,7 млн человек, в 2005 году количество переезжающих на постоянное место жительства из одного региона в другой (без учета мигрантов, зарегистрированных по месту пребывания) сократилось до 1,9 млн человек. "В этом снижении есть определенная доля недоучета, но сейчас действительно масштабы сокращения миграционной мобильности велики и имеют тенденцию к снижению",– отметил старший научный сотрудник Института демографии ВШЭ Никита Мкртчян.
По мнению экспертов, рост миграции характерен только для динамично развивающихся центров – Москвы и Московской области, Санкт-Петербурга и Ленинградской области, Белгородской, Тюменской областей. Впрочем, статистика его учитывает плохо – госпожа Зайончковская указала на то, что, согласно данным Росстата, прирост числа мигрантов из остальной России в Москву сохраняется на уровне 100 тыс. в год, то есть 1 млн человек в течение десяти лет.
Поток трудовых мигрантов в менее благополучные регионы, напротив, сокращается. Например, на Дальнем Востоке, согласно исследованию ИНП РАН, только за период с начала 90-х годов до 2001 года миграция сократилась в три с половиной раза, а желающих уехать в соседние регионы вдвое больше, чем в среднем по России. "Такое желание выражают там и работающие, и неработающие, и богатые, и бедные",– отметила госпожа Зайончковская.
Происходящее вызывает беспокойство экономистов, но пока нет ни внятных объяснений происходящего, ни точных цифр (из-за трудностей с учетом нерегистрирующихся граждан), ни конкретных рекомендаций по исправлению ситуации. "На пути внутренней миграции сохраняются барьеры. Дорогое жилье, транспорт, сложности с оформлением регистрации",– констатирует Никита Мкртчян. Участники обсуждения отмечали также, что уровень благ в крупных городах недостаточен для обеспечения трудовой миграции в России. К тому же по привлекательности для мигрантов с Центральной Россией не может конкурировать никакой другой регион. Это привело к тому, что все "ресурсы собрал в себя Центральный округ" и резервы внутренней миграции оказались исчерпаны. Поэтому, хотя внутреннюю миграцию считают важным фактором исправления региональных перекосов на рынке труда, в России на сегодняшний день исправить ситуацию с ее помощью невозможно.

ДАРЬЯ Ъ-НИКОЛАЕВА

От	Chingis
К	IGA (10.04.2007 20:33:50)
Дата	11.04.2007 10:31:10

А цифирки он не приводит, случайно? Откуда дровишки?

>Международные исследования действительно показывают, что увеличение числа мигрантов, готовых работать за гроши, позволяет предпринимателям сдерживать рост зарплаты – как для «коренного» населения, так и для самих приезжих рабочих. А вот на уровне безработицы миграция практически не отражается. Во-первых, занимая самые дешевые рабочие места на нижних «этажах» экономики, иммигранты как раз способствуют её росту, создавая для «коренного» населения рабочие места на более высоких этажах. Это проверенно экспериментально: массовый отток иностранцев почти всегда сопровождался не ростом, а снижением занятности для «местных».

Я вот об этом отрывке. Я думаю, серьезный отток эмигрантов из страны, раскрывшей двери для массового въезда иностранцев, возможен только при серьезном ухудшении экономической или политической конъюнктуры (кризис экономики страны - хозяйки, угроза внутреннего или внешнего военного конфликта). Соответственно, отток эмигрантов - лишь одно из следствий внутренних проблем страны, а не ПРИЧИНА уменьшения рабочих мест.
Я считаю, что массовая эмиграция - типичное щтрейхбрекрство и осуществляется крупным капиталом исключительно в собственных интересах.

От	IGA
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	10.04.2007 17:44:27

Власовцы вчера, сегодня, завтра?

http://shurigin.livejournal.com/108496.html
<<<
"ВЛАСОВЦЫ" ВЧЕРА, СЕГОДНЯ, ЗАВТРА?

Изучение неожиданно более чем обширной полемики под предыдущим постом:
http://shurigin.livejournal.com/108174.html
привело меня к совершенно неожиданному выводу.

Прочитав за годы множество самых разных документов (доклады, отчёты судов, протоколы допросов, письма и проч.) времён войны о судах над «власовцами», полицаями, предателями и прочей сволочью, я был просто потрясён фактически «зеркальным» совпадением психологии оных и их нынешних последышей.
И это позволяет говорить о некой типологии предательства.
Базовый, можно сказать, «фундаментальный» тезис всей этой шушеры и шестьдесят лет назад и сегодня остался неизменным – «В сегодняшней России мне плохо, всё вокруг меня не устраивает и значит я свободен от каких либо обязательств перед этой страной».

Он варьируется в неисчислимых вариантах:

«…На сотрудничество с немцами я пошёл потому, что считал себя обиженным советской властью. До революции у моей семьи было много имущества и мастерская, которая приносила неплохой доход.
….Я думал, что немцы как культурная европейская нация, хотят освободить Россию от большевизма и вернуть старые порядки. Поэтому принял предложение вступить в полицию.
…В полиции были наиболее высокие оклады и хороший паёк, кроме того, была возможность использовать своё служебное положение для личного обогащения…»
(Из материалов допроса полицая В. Огрызкина. 1944 г. г. Бобруйск)

animaton wrote:
5 Апр, 2007 08:54 (UTC)
Если бы говнорашенская власть обеспечивала нормальноый высокооплачиваемой работой каждого русского, то глядишь и в Ирак никто бы не рвался ехать деньги зарабатывать.

Или вы думаете что народ может питаться духом святым субстанцией гордости от величия энергетической империи? Я вам открою секрет, людям иногда и кушать хочется. И почему они не должны класть болт на страну, которая на них забила уже давно?

«Находясь в окружении, и не видя возможности вырваться из него, я решил перейти к немцам. Я уговорил ещё двоих красноармейцев из моего взвода последовать моему примеру. Я сказал, что нас предали, что наши командиры бездарные, что советская власть скоро рухнет, и что мы все погибнем, если будем и дальше сопротивляться.
…У меня была немецкая листовка-пропуск, которую я подобрал в лесу. И ночью, когда я заступил часовым, я, разбудив своих соучастников, ушёл из отряда. Оружие мы взяли с собой, что бы сдаться как солдаты…»
(Из материалов допроса ефрейтора А. Трухина 600-ой пехотной дивизии. 1945 г.)

hvac wrote:
5 Апр, 2007 09:46 (UTC)
Страну у людей сп%%дили.Народ инстинктивно чувствует химеричность и гнилую сущность "суверенной клептократии" и естествено желает нормальной вменяемой власти, хоть от бога хоть от черта.
И я не пойму почему плохо воевать за Америку в Ираке,и хорошо держать в Америке стабфонд и лизать жопу Кондолизе Райс.Вообще паскудный пропагандистский выброс типичного политработника. Почему русские должны ненавидеть американцев? Горбачев,Ельцин,Путин разве родом с Айовщины?

«…Добровольно согласившись сотрудничать с немцами, я просто хотел выжить. Каждый день в лагере умирало по пятьдесят – сто человек. Стать добровольным помощником было единственным способом выжить.
Тех, кто выразил желание сотрудничать, сразу же отделяли от общей массы военнопленных. Начинали нормально кормить и переодевали в свежую советскую форму, но с немецкими нашивками и обязательной повязкой на плече.
…После принятия присяги мы стали получать деньги в оккупационных марках, но так же среди полицейских ходили рейхсмарки и советские рубли. Последние, обычно, появлялись у полицейских после обысков и арестов. Их просто присваивали…»
(Из материалов суда над изменниками Родины в г.Смоленске осень 1944г. Допрос полицейского С. Грунского)

maximuss18 wrote:
6 Апр, 2007 08:11 (UTC)
блин, ну а чего вы ожидали??
надо же человекам както выживать в говнорашке.
Тем более что стрелять за баксы по чуркам и гукам куда порядочнее нежели идти на роботу в мусарню чтобы за копейки сажать русских.

«…Будучи разочарованным Советской властью я ждал возможности перебежать к немцам.
Наша рота получила задачу окопаться и быть готовой утром вступить в бой. Весь день мы копали окопы. В ту же ночь я ушёл к немцам.
Шесть месяцев я находился в качестве добровольного помощника в 111 пехотной дивизии под Таганрогом. Нас хорошо кормили…
…Агитатор обещал всем кто согласится учиться в разведшколе быстрый служебный рост, полное уравнивание в правах с немцами, высокую зарплату и особые привилегии после войны…»
(Из материалов допроса 2-го отдела управления контрразведки «СМЕРШ» 2-го Белорусского фронта бывшего лейтенанта РККА В. Володина)

octabrain wrote:
5 Апр, 2007 07:03 (UTC)
Года три назад на моей малой Родине, в Мордовии, среди молодежи уже шли разговорчики на эту тему. Уже тогда мои сверстники "Родину-мать" ненавидели свирепо.

С вашей стороны будет большой ошибкой посылать их на войну даже со слабенькой Эстонией.

Не надо поцтреотической истерии, я вас умоляю. Если относитесь к народу, как к расходному ресурсу, готовьтесь к сливу, никто вас защищать не будет.

«У меня не было никаких политических убеждений. К немцам я пошёл потому, что после неудач первого года войны посчитал их победителями и решил, что нужно устраивать свою жизнь в новых условиях. Немцы обещали свободу предпринимательства, и после войны всем кто с ними сотрудничал высокие посты в оккупационной администрации...»
(Из протокола допроса старосты села Шутово Гжатского района А. Коваля 1945г.)

lapinoir wrote:
5 Апр, 2007 19:06 (UTC)
Почему за Родину?
Я так, денег заработать, удовольствие получить.
Не горбатиться же в антинародной армии РФ, которая наших ребят до самоубийства доводит.

А если вы считаете РФ вашей Родиной, то извините - это нужно лечить электричеством

«Я хотел сделать карьеру при немцах. На путь измены Родине я встал осознанно. Я был убеждён, что Советская власть уже никогда не вернётся…
…Я огласился принимать участие в расстрелах, считая, что коммунисты, комсомольцы, партизаны это преступники, которые мешают установлению новой власти…
…Я перестал задумываться над тем, кого я убиваю. Карательные акции против партизан превратились в массовые расстрелы жителей заподозренных в сотрудничестве с партизанами деревень. Уничтожали всех…»
(Из материалов суда над карателем А. Рындиным Орёл 1978г.)

alex_from_kiev wrote:
5 Апр, 2007 14:41 (UTC)
Работа наемного солдата - такая же как и любая другая
Поехать воевать в Ирак или Иран это гораздо лучше, чем подыхать дома от паленой водки, а так люди денег хотят заработать, мир хотят увидеть. Кстати этим и руководствуются люди из каких-нибудь гетто вербующиеся в американскую армию.
Жаль что мечта русских, желающих поехать заработать денег на войне не осуществится, они останутся гнить в своем городишке...
Ну а то что люди не разделяют Ваши политические верования следует принимать как данность, в наше время людям сложно впаривать антиимпериалистическую пропаганду, люди становятся практичнее

Сразу за этим «основополагающим» принципом следует обычно переход к тому, что «за хорошие деньги» воевать под знамёнами другой страны вполне нормальное и дело:

gezesh wrote:
4 Апр, 2007 20:45 (UTC)
А собственно, что в этом особенного? Люди решили пойти воевать против чужого государства за хорошие (я бы даже сказал - огромные) для них деньги. Причем тут предателсьтво? Мне вот, например, вообще США куда симпатичнее и Ирака, и Кореи.

eyres wrote:
4 Апр, 2007 22:05 (UTC)
значит не все так плохо, если простые люди не заморачиваются какой-то мифической хр%%ью, а думают о выгоде. есть шанс, что в будущем надо будет предлагать больше чем 1000 для того, что бы вызвать у них интерес к таким поездкам.

seroe_ozero wrote:
5 Апр, 2007 06:10 (UTC)
война это - работа (если речь не идет о защите своего участка). а любую работу надо оплачивать

over_vic_vella wrote:
5 Апр, 2007 06:33 (UTC)
против деградирующей и распадающейся рашки, найдутся люди которые и бесплатно воевать будут ))
«Миротворческие полицейские силы» по тысячу долларов за месяц службы для наведения порядка в России и противодействию террористам и бандитам." - да за такие деньги 60% русских запишется в полицию

asion_1488 wrote:
5 Апр, 2007 13:41 (UTC)
С удовольствием поехал бы. Да ещё за неплохую зарплату.
Всяко лучше, чем в россиянской армии дедам жопу подставлять.

И тут же следует подведение «идеологической базы» под эту готовность убивать:

ihatehuman wrote:
5 Апр, 2007 09:34 (UTC)
А в чём проблема то? Не без удовольствия поехалбы закатывать в асфальт муслимов да корейцев. А ещё лучше чеченов с рамзанчегом во главе.

dobrowoletz wrote:
5 Апр, 2007 01:32 (UTC)
Re: Объявление
Я - готов бесплатно. Я, камрад, идейный. Для меня - свернуть шею чекистской власти - лучшая награда. :-)

einherjarr wrote:
5 Апр, 2007 16:19 (UTC)
Лучше с НАТО, чем с хачами и жидами из кремля.

mihalevsky wrote:
5 Апр, 2007 17:44 (UTC)
Я тоже за НАТО. А гадюшник говнорашку я на х%% вертел.

inso_vict wrote:
6 Апр, 2007 12:00 (UTC)
С удовольствием бы пошел в войска НАТО убивать совковых недобитков и мерзких путиноидов. Да и в Ирак бы съездил. Поиграть в сафари с чурбесами - это же весело.
И бабок я особых не хочу, лишь бы кормили. Впрочем, с кормежкой там все в порядке.

peace_0f_mind wrote:
5 Апр, 2007 23:57 (UTC)
Безотносительно эмоций, чисто по делу
наемник (профессионал) - убивает ЗА деньги и низачто больше. и уж точно в своей професси не обязан руководствоваться геополитическими раскладами и гражданскими установками. это просто его работа. какая разница кто по ту сторону окопа? есть ли разница в крови негра или белого? он просто убивает, ему просто платят. как для сантехника нет разницы между дерьмом в унитазе протоирея и депутата. все эти установки про родину и гражданство они для нас с вами. чтобы мы знали за что воевать. им достаточно денег. для меня это так очевидно...

p.s. чеченские боевики убивали федералов вчера, сегодня они кадыровцы и убивают чеченцев. и вообще, наемник это совершенно интернациональная профессия (в чечне воевали арабы, латыши, из стран бывшего СНГ), что впрочем не мешает отдельным из них иметь свое мировоззрение (кому то США не нравятся, а кому то "хоть за негров" - что больше соответстует избранной профессии).

p.p.s. и какие к черту идеи, когда вас с оторванными на войне ногами оставят на берегу жизни и будете жить на смешную подачку потихоньку спиваясь в своей деревне. все это красиво про патриотизьм и мораль и пр., но ноги лежащие рядом и оторванный х%% куда прозаичнее всех абстрактных идей.

Собственно, если сводить к некой формуле всё вышесказанное упомянутыми персонажами, то их жизненное кредо звучит примерно так:
"Я живу в нищете, стране на меня плевать и, значит, я могу быть любой
сволочью и мерзавцем лишь бы выжить! Правильно и морально всё, что помогает мне выжить. Нет ничего аморального в том, что человек, что бы выжить вербуется убивать других. Я убью любого, кто встанет на моём пути!"

Такая вот биологически-крысиная мораль.
При этом совершенно не берётся в расчёт, что они вербуются убивать людей, которые за последние 1000 лет ни разу не обнажили оружия против России, никак ей не угрожают и живут за три тысячи километров от её границ.
Особенно умиляет наивность некоторых персонажей, которые всерьёз утверждают, что они «Вместе с НАТО освободят Россию…». Это тезис опять же перепевается на все лады: «Вместе с «белой нацией» Европы», «Вместе с культурными европейцами», «Лучше с американцами чем с путиноидами», «NATO рулит!! Если б они на Россию Абрамовича напали, я бы за них бесплатно пошёл воевать», «НАТО вышвырнет всех этих Дерипасок, Абрамовичей, Вексельбергов…»
Честно говоря, трудно всерьёз поверить в такое унылое скудоумие. Неужели кто-то всерьёз думает, что НАТО «освободит» Россию от Дерипасок, Абрамовичей и Вексельбергов?
Наивным идиотам стоило бы просто вспомнить, что Абрамович в Англии уважаемый бизнесмен и владелец огромного куска недвижимости как и Дерипаска и Вексельберг, которые давно держат деньги в западных банках, и соответственно платят там налоги, на которые эта самая «армия НАТО» и содержится…

И эта глупость опять странным образом перекликается с листовками и оккупационными газетами гитлеровцев, в которых на все лады восхвалялась «высококультурная германская нация», «священная миссия борьбы с большевизмом», «единый фронт европейских народов против азиатчины».
Ну а то, что «недочеловеки» никогда не буду уравнены в правах с арийцами, что Россия после победы Германии будет раздроблена на десяток мелких государств и станет колонией Тысячелетнего рейха, что славянское население должно быть сокращено до рабочего минимума и содержаться в рабском состоянии «унтерменшам» знать не полагалось.
Десятилетия прошли, а идеологические штампы всё те же. И что особенно удивляет, что воздействие их на определённый тип сознания – по прежнему весьма высокое.

Всё вышеизложенное в какой-то мере позволяет говорить о неком психологическом и социальном типе предателя. Вот набор качеств, которые могут в определённых условиях толкнуть человека на предательство:

Тотальный эгоизм. Постановка себя в центр вселенной, «люциферианство». Как следствие – мизантропия, презрение к слабым, ярко выраженный индивидуализм.

Безбожие – на месте Бога у этих людей удобные им суррогаты и заменители – всякого рода оккультные течения и языческие ритуалы. В крайнем случае христианские общины сектантского толка отрицающие официальную церковь.

Полное отсутствие какого-либо представления о чести. Слова «долг», «присяга», «верность» не имеют никакого значения кроме единственного – того, что они сами вкладывают в них, оправдывая те или иные свои действия.

Истеричность и агрессивность по отношению ко всем, кто, так или иначе попадает под определение «врага».
Конечно, не все люди с таким набором качеств являются предателями, но все предатели наделены этими качествами в полной мере.

Отдельной строкой стоит ненависть к России. Все, кто тут, так или иначе, высказывался в оправдание предательства, всячески подчёркивают, что ненавидят существующую Россию. «Путинскую», «советскую», «жидовскую», «москальскую», «олигархиечскую», «гэбистскую» - определения можно продолжать, но неизменным является одно – ненависть к стране, в которой они живут или жили.
При этом ненависть эта зачастую приобретает весьма причудливые формы - для одних ненавидима вся Россия, для других «совковое население», для третьих вообще Москва как «жирный и лопающийся от богатства» город, высасывающий все соки из провинции.
Странно, что в тех же США процент людей разочаровавшихся в политике своей страны, в действующем президенте достаточно высок, как высок процент людей, находящихся за чертой бедности, но за редким исключением, лишь крайне незначительная часть американцев свою неудовлетворённость и неустроенность выражает в форме ненависти к своей стране. И уж совсем трудно найти американцев, готовых воевать против своей страны в рядах оккупационной армии. Сказанное так же относится и к англичанам и к немцам и французам и вообще к большинству европейцев.
Мне трудно судить является ли эта отвратительная черта национальной особенностью славянских народов. Хочется верить, что нет. Однако некоторые исторические факты заставляют допускать такую возможность.
Достаточно вспомнить, например, польское нашествие - «Смутное время», когда даже сами поляки отмечали, что количество предателей среди русских выходит за все возможные пределы. Что практически в каждом польском отряде проводники и палачи были русскими и глядя на то как жестоко русские обращаются друг с другом многие поляки ужасались.
Даже во времена, считающиеся расцветом России, периодом её взлёта и военной славы, проблема перебежчиков и предателей стояла довольно остро. Так в архивах Кавказской войны лежат десятки рапортов о побегах солдат к горцам. У чеченцев было даже отведены села, где беглым русским разрешили селиться – Ведено и Дарго. Чтобы представить себе масштабы перехода на сторону чечнцев российских солдат в годы Кавказской войны, укажем, что в 1833г. бежало 834, а в следующем, 1834 г. 66 чел. За последующие 10 лет документальных данных не сохранилось, но в январе 1844 г. генерал В.В.Нейдгарт сообщает военному министру Чернышеву, что только в ауле Ведено находится до 300, а в Дарго около 500 беглых солдат. Отдельным поселком рядом с аулом Дарго проживали 34 казачьих семей, бежавших из станиц равнинной Чечни: Червленной, Мекенской, Калиновской, Алхан-Юртовской и других.
В августе 1859 г. об этой проблеме был вынужден написать в Петербург наместник А.И.Барятинский. По его словам число солдат-перебежчиков увеличилось особенно в 40-х гг. XIX века. И с его слов: "скопилось в горах... довольно большое число пленных и беглых нижних чинов, которые, оставаясь между горцами долгое время, освоились с их образом жизни и нравами, а некоторые женились, прижили семейства и даже обратились к мусульманству, хотя большей частью только по наружности, а не по чувству религиозного убеждения".
Я в данном случае не говорю о проблеме дезертирства – что характерно почти для любой армии особенно в период затянувшейся и малоудачной войны. В той же Европе сейчас проживает более 15 000 американских дезертиров с Вьетнамской войны, я говорю о прямом переходе на сторону врага с готовностью сражаться в его рядах против своей страны.
Но мне неизвестны факты прямого перехода американцев на сторону вьетнамцев.
При этом в период первой чеченской войны число перебежчиков на сторону чеченцев составило в общей сложности более 300 человек, большинство из которых за тем принимали участие в боях против своих соотечественников на стороне боевиков, а некоторые даже служили охранниками и палачами в концлагерях боевиков, где отличались особой жестокостью (дело рядового Лимонова).

В материалах допросов предателей не раз мелькает ещё одно качество, которое я бы назвал особенностью «славянского предательства» - сладость морального падения, упоение изменой. Многие арестованные предатели, исповедуясь следователям, рассказывали о странном чувстве «лёгкости» освобождения от всех моральных запретов и погружения во зло. Многие говорили, что им казалось, что сам нечистый стоит за их спиной и подталкивает всё глубже в яму измены и преступлений. Об удовольствии ощущении себя отверженным, ненавидимым и одновременно всесильным, имеющим власть над теми кто его ненавидит. Что многие преступления совершались бессмысленно, без логики, но лишь из желания продемонстрировать свою власть и ощутить «упоение зла»…

И этим же «упоением зла» просто веет от некоторых комментариев, чьи авторы буквально плавятся от ненависти к России. Вот один из таких персонажей настоящий "уберменш" и истинный "нибелунг" dobrowoletz, чьи комменты в предыдущем посту могу служить наглядной агитацией всего сказанного.

Что же, можно только порадоваться за то, что сейчас не война и изучать эти персонажи можно не в кабинете следователя СМЕРШа и не сквозь прорезь прицела, а на виртуальном пространстве ЖЖ, где их опасность не больше чем у парковых мастурбаторов.
Впрочем, кое какой урок из всей это дискуссии вынести стоит.
Производство пеньки в стране нужно сохранить...
<<<

От	IGA
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	10.04.2007 15:51:00

О ситуации в Беларуси и не только

http://bouriac.narod.ru/

http://bouriac.narod.ru/_burjak014.jpg
Почётный гражданин Германии.
От благодарных немцев.
Портрет на стене ресторана в Кёльне,
улица Am Hof, 18.

http://bouriac.narod.ru/Belarus.htm

Александр Бурьяк
О ситуации в Беларуси и не только

В Беларуси сложилась устойчивая система социальных отношений, которая, если не изменятся внешние условия, способна существовать в принципе чуть ли не вечно. Эту систему можно назвать чиновни- чьим государством. Изменения внешних условий, которые могут привести к её разрушению, -- это изменения в Западной Европе, или в России, или в глобальном масштабе. Небольшие потрясения только идут этой системе на пользу, потому что поддерживают у её лидеров навыки борьбы за власть. Система никогда не станет настолько отвратительна, чтобы вызвать МАССОВОЕ возмущение, и всегда будет иметь достаточно ресурсов для пропагандистской обработки граждан и для подавления очагов конкурентного влияния, представляющих сколько-нибудь значительную угрозу. "Профессиональных борцов" с этой системой по существу устраи- вает её неуничтожимость, потому что означает постоянство их заработка (пусть и не очень большого, но на другой они зачастую не способны). Небольшой процент проявляющихся среди молодёжи пассионариев, недовольных таким положением дел, частью эмигрирует, частью уничтожается, частью выбирает неполитические способы делания карьеры, частью (очень небольшой) пропускается в верхний слой (если проявляет готовность разделить его пороки). Не очень большой и очень зависимый от государства частный сектор, существующий в таком обществе, вполне устраивает чиновников, потому что представляет для них скрытый источник дополнительного дохода, причём иногда очень немалого. Чиновничество, имея в среднем больший легальный доход, чем остальное население, имеет два дополнительных нелегальных источ- ника дохода: 1) взятки от частного сектора, 2) разворовывание государственного и общественного имущества. Далее, чиновники "крышуют" своих родственников, подвизающихся в бизнесе, и это тоже увеличивает "семейный доход". Тем, у кого нет чиновничьей "крыши", в чиновничьем государстве преуспеть в качестве частного предпринимателя затруднительно. Повсеместная практика умеренного взяточничества и воровства чиновников выгодна для самой "верхушки" чиновничества тем, что даёт убедительное основание отправить в тюрьму любого из них, если тот начнёт чем-то этой "верхушке" угрожать. Регулярный небольшой "отстрел" воров и взяточников позволяет поддерживать дисциплину в чиновничьих рядах и, кроме того, положительно воспринимается массой населения. Слабая "демократическая" оппозиция будет существовать в подобном обществе столько, сколько будет существовать денежная подпитка её из-за границы. "Верхушке" эта оппозиция полезна тем, что 1) позволяет слегка попугивать чиновничий аппарат возможностью смены власти (это сплочает, дисциплинирует), 2) даёт возможность демонстрировать хороших себя на фоне "демократических уродов", продающихся загранице. Основной массе населения "демократическая" оппозиция выгодна тем, что заставляет "верхушку" что-то делать для народа. Оппозиция делает ставку на молодёжь, потому что у той самое неблагоприятное соотношение между жизненной энергией и жизненным опытом. Поскольку молодёжь худо-бедно воспроизводиться даже в вымирающем обществе, худо-бедно воспроизводятся и сторонники оппозиции. Набив несколько шишек, молодые люди обычно начинают больше разбираться в ситуации и оставляют оппозиционную дея- тельность, но на смену им подрастают новые. Небольшая часть молодых оппозиционеров переходит в "профессиональные борцы" с режимом, чередующие короткие отсидки в тюрьме с поездками в Европу за счёт принимающей стороны. Европейским бюрократам (которые по сути ничем не отличаются от белорусских) выгодно поддерживать белорусскую "демократическую" оппозицию хотя бы потому, что это укрепляет их миф о превосход- стве их собственной политической системы и таким образом способ- ствует удержанию под контролем их собственной массы граждан. Европейская бюрократия тяготеет к компактной "белорусской" политической схеме, но не приходит к ней только потому, что, вследствие избытка материальных благ в европейских обществах, там развилось большое количество либеральных болтунов и крикунов, кормящихся от политики, а для них объём "политической сферы" -- это вопрос их доходов, потому что они не хотят или не в состоянии выполнять простую умственную работу, а хотят быть безответственными значительными фигурами и выступать в качестве экспертов, аналитиков, обозревателей, социологов, культурологов, конфликтологов, этологов и т. п., а также президентов всяких ассоциаций и директоров всяких "центров". Если в Средневековой Европе "военной бюрократии" приходилось делить свою власть с церковью, то в современной Европе "гражданской бюрократии" при- ходится делить свою власть с этими либерально-демократическими "властителями дум". Таким образом, не материальное изобилие -- следствие евро- пейской "демократии", а европейская "демократия" -- следствие материального изобилия (экономический либерализм и "демократия" -- это не разные стороны одной вещи, а разные вещи, способные существовать одна без другой). Кстати, "европейские интеллектуалы" от политики настолько уболтали старушку Европу своим демократическим хором, что она, похоже, утратила способность к стратегическому соображению и в настоящее время по сути уничтожает сама себя. "Белорусский" вариант социального устройства для бюрократии выгоднее "демократического" или советского: при "демократии" ли- беральная свора недопотребивших интеллектуалов слишком энергично разнюхивает, кто сколько украл, и поднимает большой шум, чтобы набить цену собственной никчемности и оттянуть ресурсы на себя, а при советской системе отсутствует частный сектор -- основной источник сверхдоходов чиновничества. Поэтому европейская бюрократия наверняка где-то даже завидует белорусской (или по крайней мере должна бы завидовать). "Социальная база" такой власти не вымирает, а естественным образом обновляется: люди, старея, становятся более инертными и осторожными, менее амбициозными, обзаводятся детьми и имущес- твом и поэтому оказываются всё менее расположены к тому, чтобы рисковать тем малым, что имеют. Вдобавок большинство людей становится к старости ещё тупее, чем было в среднем возрасте, что тоже располагает к пополнению ими круга сторонников существующего порядка вещей. Кто не успел попасть в верхний слой чиновничьего государства в короткий период его становления, тот в него уже вряд ли попадёт. Никакого прочного идеологического обоснования такая социальная система иметь не может, но она в нём не очень нуждается: треску- чей пропаганды расплывчатого патриотизма обычно бывает доста- точно. Ничего специфически белорусского в такой системе нет: есть только местные второстепенные нюансы. Основной массе населения эта система выгодна, потому что, среди прочего, означает меньшие издержки общества на политику, которая этой массе всё равно малопонятна и не особенно интересна. О том, почему неправильно называть этот верхний слой элитой. "Теория элит" разрабатывалась частью по заказу "элит", частью из стремления привлечь их благосклонное внимание. На самом деле никаких элит ("избранных", "лучших") нигде нет, а есть только морально и физически деградирующие "верхушки", приобретающие власть обманом (через псевдовыборы и т. д.) или прямым захватом. Вопрос выбора обозначающего слова -- отнюдь не второстепенный: названием задаётся оценка обозначаемого, отношение к нему. К примеру, одного и того же человека можно назвать и "криминальным авторитетом", и "влиятельной уголовной сволочью". В обоих случаях будет выражена его суть, но по-разному. Что касается "элит", то о них говорят только люди, входящие в "верхушки", либо заискивающие перед ними, либо не способные вникать в детали рассматриваемого феномена и в тонкости словоупотребления по его поводу. Представление о существовании "элит" -- это один из многочислен- ных мифов, которые в нынешних обществах занимают место адекватных представлений о мироустройстве и дают людям приятное чувство фальшивой осведомлённости, а также уверенность в себе, необходи- мую для совершения глупостей. Теория "верхушек" отличается от "теории элит" тем, что по "тео- рии элит" наверху оказываются по преимуществу лучшие ("элита"), а по теории "верхушек" наверху просто кто-то оказывается, главным образом в силу того, что есть такое привлекательное место -- верх. И чем этот кто-то подлее, лживее и припыленнее, то есть чем ХУЖЕ КАЧЕСТВОМ, тем сильнее он туда стремится, тем с большей вероятностью он туда попадёт и тем труднее его потом оттуда сковырнуть законными способами. И вдобавок чем дольше он там пребывает, тем больше деградирует, иначе говоря, становится ещё меньше похожим на "элиту". Назначение "теории элит" -- идеологическое обоснование сущест- вования "верхушек" в том виде, какой они имеют в современных обществах. То есть консервация такого положения вещей, при кото- ром народами заправляет по преимуществу отребье со всякими вред- ными талантиками или даже без оных и обеспечивается всеобщее движение к глобальной катастрофе природопользования. Насколько эта теория объясняет реальность -- вопрос неинтересный, потому что можно любой теоретический вздор более-менее натянуть на некоторый набор фактов и сказать: вот блестящие доказательства! Чтобы называть белорусскую "верхушку" элитой, надо себя считать и вовсе полным дерьмом, потому что если они по отношению к тебе -- элита, то ты сам ещё хуже, чем они. Большинство людей, особен- но в возрасте, -- это по складу мозгов рабы, поэтому для них естественно и совсем не тяжело признавать, что над ними стоят лучшие, элита. Но для людей с достоинством и с амбициями такое соотношение себя с "верхушкой" не приемлемо, а значит, для них более чем очевидна, во-первых, ущербность "теории элит", а во-вторых, полезность отправки хотя бы некоторых "избранных" на гильотину. Элита -- это триста спартанцев царя Леонида; это "бессмертные" персов; это les Vieillards Наполеона; это спецназ Советской Армии, это команды физика Курчатова и конструктора Королёва, штурмующие небо, и т. д. Они -- избранные и лучшие. Даже Сталин или Хрущёв -- это, наверное, ещё элита. А вот кабинетные интриганы, взяточники и воры -- это уже не элита, а дерьмо: цепкие посредственности, паразитирующие на достижениях лучших людей и уничтожающие Землю. Кстати, о рабах. Гладиаторство в Древнем Риме было не извраще- нием, а необходимым компонентом рабовладельческой системы. Из гладиаторов так или иначе не получились бы хорошие рабы, то есть рабы покорные. Энергичных и гордых людей из числа попавших в неволю надо было либо истреблять, чтобы они не мутили воды, или делать полноправными членами общества, что в отношении гладиато- ров нередко и имело место в качестве награды за победы на арене. Тот же выбор перед всеми "верхушками": слишком буйных из "низов" надо либо истреблять, либо инкорпорировать. Второе полезнее для, общества, но первое приятнее и вдобавок несёт с собой меньше непосредственной угрозы старожилам верхнего слоя. О том, как формируются "верхушки". Если где-нибудь под куполом (к примеру, в церкви, если вас оттуда не попросят) выпустить большое количество воздушных шаров, наполненных лёгким газом, они все устремятся вверх, но в вершину купола упрутся только некото- рые, а стальные даже поблизости от неё никогда не окажутся (хоть лопни), потому что место уже занято. Изменить распределение шариков можно, только если тряхнёшь купол, а это сделать, мягко говоря, не легко. И на самом верху оказываются отнюдь не лучшие из шариков, а те, которые были раньше выпущены или которым помог сквознячок, так что "элитой" они являются лишь в собственных глазах, да ещё в глазах дураков, но последних ведь очень много. И так везде, включая самые "демократические" страны. Смена первых лиц означает всего лишь тасование одной и той же колоды деятелей. Пока не тряхнёт изо всех сил (а такое случается в лучшем случае один раз лет в тридцать.) В любой сколько-нибудь престижной области деятельности в обществе, находящемся под пятой чиновников, имеет место та же ситуация, что и в политике: образуется своя "верхушка", претен- дующая на то, чтобы зваться элитой, но на деле представляющая собой спаявшийся клан полуслучайных людей (зачастую не без талантиков, но не лучших, чем многие из тех, кто туда не попал), озабоченный в первую очередь тем, чтобы сохранить за собой привилегированное положение. Тёплые места в таком клане преимущественно передаются по наследству или обмениваются на тёплые места в других кланах. Пробиться туда со стороны невозможно, пока не тряхнёт. Даже в "демократической" оппозиции повторяется та же ситуация: существует клан, намекающий на то, что следует называть его элитой, и озабоченный в первую очередь охраной своих кормушек от посторонних. Все опоздавшие, родившиеся не в тех семьях, слишком щепетильные или слишком способные для того, чтобы водиться с клановыми серос- тями, могут надеяться только на очередные социальные потрясения, которые слегка обновят все кланы и запустят процесс вырождения "верхушки" по новому кругу. Заправил чиновничьего государства не очень пугает даже угроза глобальной катастрофы: во-первых, потому что они слишком ограни- чены для того, чтобы осознать в полной мере её возможный масштаб (не говоря уже о том, чтобы выбрать действенные средства её предотвращения), во-вторых, они полагают (и не без оснований), что если им удастся к её началу удержать власть, они сумеют спастись за счёт остальных. Главное основание неприятия такой социальной системы состоит в её неспособности сделать что-то существенное для предотвращения глобальной катастрофы или защитить нацию в случае, если катастрофы не удастся избежать. Для "верхушки" такой социальной системы нация -- это лишь ресурс, позволяющий обустраивать жизнь "верхушки". Когда возникнет необходимость избавления от лишних ртов, нация будет принесена в жертву с такой же лёгкостью, с какой она в "мирное" время обворовывается, обманывается и подвергается морально разлагающему воздействию. В случае начала катастрофы "верхушка" в первую очередь постара- ется превентивно уничтожить тех, кто составляет угрозу её власти и может помешать её спасаться за счёт остальных. То есть, она уничтожит людей, способных изменить положение вещей и спасти большинство тех, кто спасения действительно заслуживает, а может, и всех. * * * Из дискуссии: "АГЛ лучше всех наших доморощенных политиков чувствует настрое- ние простого народа и оперативно реагирует. Причем надо заметить делает он это очень талантливо. Поэтому глупо считать, что он что то навязывает -- он просто выполняет социальный заказ (как истинный бизнесмен: спрос -- предложение) в отличии от 'оппозиции' которая вечно пытается продать 'тухлую рыбу'. Одни застряли где то во временах ВКЛ, у других еще не выветрился адреналин от битвы под Оршей..." Действительно, на потакании слабостям и глупостям "простого народа" можно держаться у власти довольно долго, только народ от этого становится всё хуже в физическом и моральном отношении и в конце концов кем-то или чем-то уничтожается либо просто вымирает сам. --------------------------------------------------------------- 31.03.2007

От	IGA
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	10.04.2007 04:46:39

Про детские мультфильмы

Как бы публицистическая передача с критикой:

http://video.mail.ru/mail/nashkonek/186/187.html

(флэш-видео)

От	IGA
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	09.04.2007 17:25:56

Зубатов о "Знамени Победы"

http://zubatov.com/tn-%c2%abznamya-pobedyi%c2%bb/
<<<
Т.н. «знамя победы»

Принимаемый в преддверии празднеств закон вызвал очередной параксизм у патриотически настроеного «нерушимого блока коммунистом и антикоммунистов». Ну, ещё бы: в очередной раз замахнулись на самое ихнее всё. Честно говоря, мне лично в высшей степени наплевать, чего там кто примет, как обо было на самом деле и будет ли вообще кто-то ходить с хоругвиями (любого цвета) по случаю событий, произошедших х%ен знает когда. Но с чисто логической точки зрения в позиции «патриотической оппозиции» настораживают следующие моменты.

Вот, например, в одном посте утверждается:

Основные претензии сенаторов сводились к тому, что описание Знамени Победы в законе не является идентичным тому, которое было утверждено в 1945 году.

Насколько я понмаю, «знамя победы» — это тот флаг, который подняли над Рейхстагом два советских солдата, что первыми туда добрались. Но тогда как оно может быть кем-нибудь утверждено? Оно уж какое есть — такое и есть, утверждай — не утверждай. Если же «знамя победы» — это не некоторый абсолютно конкретный материальный артефакт, а предмет утверждения политиками, то, как и любое другое явление, основанное законодательстве, оно может и должно свободно меняться при изменении законодательства.

Далее, даже если речь действително идёт об артефакте, то и здесь имеются определённые сомнения. Публикуются следующие фотографии:

http://pics.livejournal.com/esprute/pic/000254pq/s320x240

И, глядя на них, сразу же возникают некоторые вопросы:

1. Конечно, флаги на этих фотографиях изображены с разных сторон, но не должн ли флаг быть симметричным? Во всяком случае, мы, мне кажется, вправе ожидать, по крайней мере, что серп и молот будут нарисованы по одному трафарету. Тогда как на первом снимке изображение занимает очевидно больше половины высоты, а на втором — меньше. И размер железной части молотка на втором явно меньше (в пропорции) на втором, чем на первом.
2. Я не знаю, как шьют флаги, если в два слоя, то возражение снимается, но шов на снимках расположен в разных местах.
3. На первом снимке явно виден кусочек какой-то надписи с обратной стороны, а на втором надпись отсутствует. Хотелось бы знать, что это: дефект фотографии или нет?

Наконец, вызывает сомнения само происхождение второй фотографии. Наши бойцы, что, всегда воевали в сопровождении фотографов? Я, конечно, извиняюсь, но наличие в момент водружения флага фотографа, да ещё и в очень выгодной позиции, невольно вызывает ассоциации с очень удачно оказавшимся в кустах роялем. Так что скорее всего, кадр — постановочный. Т.е. историческая ценность его равна нулю.
<<<

От	Almar
К	IGA (09.04.2007 17:25:56)
Дата	09.04.2007 17:51:24

может стоит открыть ветку "Человек на Рейстаге? Какие доказательства?"

дурной пример луноложцев заразителен.

Я вовсе не хочу этим сказать, что подлинность фотографии неоспорима. Как известно, сталинскоая мифология умудрилась покопаться и переписать многие эпизоды ВОВ. Просто тема эта, на мой взгляд, не составляет актуального предмета обсуждения.

От	Дм. Ниткин
К	Almar (09.04.2007 17:51:24)
Дата	09.04.2007 23:14:06

А что? Неплохая идея!

>Я вовсе не хочу этим сказать, что подлинность фотографии неоспорима.

На самом деле неоспорима постановочность фотографии. Доводилось читать интервью (или воспоминания) фотографа.

Так что факт успешного штурма Рейхстага - под большим вопросом :)))

От	IGA
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	09.04.2007 15:11:16

О любви к классической музыке

http://lenta.ru/news/2007/04/09/bell/

Лучший скрипач США смог заработать в метро 32 доллара

Признанный лучшим из ныне живущих в США скрипачей 39-летний Джошуа Белл (Joshua Bell) смог заработать, играя в подземном переходе метро в Вашингтоне, только 32 доллара и 17 центов. Он играл произведения Крейслера, Шуберта, Массне и Баха на скрипке Страдивари. За 45 минут мимо него прошли более тысячи человек, и только одна женщина узнала Белла. Эксперимент с участием знаменитого музыканта, билеты на концерты которого стоят, как правило, от ста долларов и больше, был придуман журналистами газеты The Washington Post.

По замыслу авторов эксперимента Белл, одетый самым заурядным образом (джинсы, свитер, бейсболка), должен был провести от получаса до часа в утренний час пик 12 января 2007 года на станции L'Enfant Plaza американской столицы. Вокруг этой станции располагаются многочисленные здания федеральных министерств. За поведением спешащих на работу прохожих наблюдал корреспондент газеты со скрытой камерой, а тех немногих, кто остановился и бросил деньги в скрипичный футляр Белла, на выходе интервьюировал еще один журналист.

Сам музыкант был больше всего изумлен тем, что большинство прохожих даже не поворачивали голову в его сторону, как будто его не было вообще. И только станционная чистильщица обуви на станции сочла, что его исполнение было слишком громким. Авторы проекта полагали, что в Вашингтоне, одном из самых "филармонически развитых" городов Америки, Белл соберет столько слушателей в переходе, что может понадобиться полиция. Однако, как было сказано выше, музыканта узнала только одна женщина, приехавшая под самый финал эксперимента. Она положила в его футляр двадцать долларов и представилась Беллу по окончании импровизированного концерта. Эти деньги не были включены в итоговый "счет" Белла.

От	IGA
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	09.04.2007 15:07:23

"...об угрозе возрождения марксизма"

http://lenta.ru/news/2007/04/09/vision/
<<<
Британские военные заявили об угрозе возрождения марксизма

В ближайшие тридцать лет в мире сформируется новый революционный класс, который будет привержен марксистским идеалам всеобщего равенства, но его движущей силой станет не пролетариат, а самый массовый в современных государствах средний класс. К такому выводу пришли специалисты Министерства обороны Великобритании, представившие анализ "основных рисков и угроз", с которыми предстоит столкнуться мировому сообществу в будущем, пишет The Guardian.

"Представители средних классов могут объединиться, используя доступ к знаниям, материальным и духовным ресурсам, личный опыт, чтобы сформировать межгосударственные движения, способные проводить их классовые интересы", - отмечается в исследовании. Эти люди, по мнению военных, недовольны большим разрывом с богатыми слоями и ростом люмпенизированных городских слоев, которые подрывают общественный строй.

В британском оборонном ведомстве считают, что "неустойчивость моральных принципов и приверженность прагматическим ценностям в современном мире приведут к тому, что люди начнут искать прибежище в религиозной ортодоксии или доктринерских политических идеологиях, таких как марксизм, которые смогут обеспечить их более жесткой системой взглядов".

Кроме того, по прогнозам военных, к 2035 году доля городского населения во всем мире составит 60 процентов, что приведет к "социальной изоляции и нестабильности". Население Земли к этому времени достигнет 8,5 миллиардов человек, причем основной прирост придется на африканский и ближневосточный регионы. Это приведет к массовой безработице, даже в более благополучных странах, и, как следствие, увеличению там напряженности.

Вместе с тем, молодежь этих стран будет подвержена влиянию радикального ислама и призывов к объединению всех мусульман мира. Иран, как считают в британском министерстве, наоборот, будет укрепляться в экономическом, демографическом и политическом плане. Однако, по мнению военных, власть в исламской республике постепенно перейдет в руки более молодых деятелей, которые откажутся от изоляционистской и конфронтационной политики, выбрав демократический путь развития.

В оборонном ведомстве Великобритании считают, что угроза терактов будет сохраняться, но их разрушительная сила не превзойдет по количеству жертв "другие формы насилия и конфликтов". Однако за счет развития технологии вживления электронных чипов в мозг людей террористы и преступники получат возможность быстро мобилизовать своих единомышленников, которые будут неожиданно появляться в заранее установленных местах. Эту технологию смогут использовать и военные.

Армии мира, по расчетам британцев, будут применять оружие на основе электромагнитного импульса для разрушения коммуникаций противника, а также активнее использовать беспилотные системы. Руководитель исследовательской группы контр-адмирал Крис Пэрри (Chris Parry) подчеркнул, что в этой аналитической записке отражено то, что может произойти с определенной долей вероятности.
<<<

От	IGA
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	09.04.2007 15:04:17

О ценности подарка в разных культурах

http://lenta.ru/news/2007/04/09/junk/
<<<
Иранцы заплатили британскому моряку за отобранный iPod ирисками

Подарки, врученные иранцами освобожденным британским морякам, оказались никому не нужным хламом, пишет газета The Daily Mirror со ссылкой на самого молодого из 15 пленников - Артура Бэчелора (Arthur Batchelor).

Моряк заявил, что с радостью обменял бы пакет ирисок "с содержанием фисташек", неработающие CD и DVD диски и религиозные книги на украденный при задержании iPod стоимостью триста долларов.

По поводу подарков Бэчелор сказал: "Это выглядит жалко. Я не понимаю, что они хотели доказать, даря нам книги о морали и своей религии. У меня с моралью все в порядке, большое спасибо".

Костюмы, в которые иранцы нарядили моряков для показа по телевидению, по словам бывшего пленника, были дешевыми и неудобными. А выданные им футболки "Hugo Boss" вообще оказались поддельными.

"Это было оскорбительно. На распродаже дешевого тряпья я бы купил вещи получше", - пояснил моряк.

Зато иранцам жаловаться на ситуацию не приходится. Помимо плеера, они отобрали у британских моряков наручные часы, сигареты, прибор системы GPS, 14 винтовок, два пистолета, несколько раций и две моторные лодки. Общая стоимость конфискованного имущества, по подсчетам газеты, составляет около миллиона долларов.
<<<

От	IGA
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	09.04.2007 14:46:21

Протомарксизм (Protomarxism)

http://alden1970.vox.com/library/post/%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%82%D0%BE%D0%BC%D0%B0%D1%80%D0%BA%D1%81%D0%B8%D0%B7%D0%BC-protomarxism-%D0%BA%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%BA%D0%B8%D0%B9-%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9-%D0%BE%D1%87%D0%B5%D1%80%D0%BA.html
<<<
Протомарксизм (Protomarxism). Краткий исторический очерк.

протомарксизм - единственно верное протоучение, обьясняющее суть всего прошлого, настоящего и будущего.
Каких либо понятных убогому человеческому разуму постулатов не содержит, т.к. основано на мыслеформах Древних.
Его базовые, адаптированные для мозга млекопитающих, положения, надиктованы величайшим медиумам самим Ктулху, являвшимся им во снах в образе Протомаркса в костюме-тройке.
Немногочисленные списки до наших дней не дошли.
Наиболее полный клинописный свод протомарксизма, находившийся в библиотеке Парамарибо, был утрачен во время разрушительно цунами 1439-го года. И хотя океан еще на протяжении 15 лет отдавал глиняные дощечки, собрать в единое целое их было некому, ибо обезумевший от ужаса библиотекарь бежал в джунгли, где вскорости умер от укусов малярийных крокодилов. Часть собраных рыбаками текстов и стала основой для песнопений культистов, правдиво описаных Лавкрафтом, последним из медиумов.
Есть неподтвержденные сведения, что в Европу неизвестные ученым экземпляры сборника протомарксизма попали с караванами турагентства Аль-Хазреда (не путать с Аль-Каидой) и долгое время служили основой могущества тамплиеров.
Позднее и они были безвозвратно утеряны, хотя знающие люди утверждают, что манускрипт Войнича есть не что иное, как критическая работа по метатроцкизму, написаная простым, понятным языком одним из младопротомарксистов.
В 19-м веке многократно искаженное учение протомарксизма, существовавшее к тому времени уже только в вольных пересказах в рамках философских и общественно-политических дискурсов, было подвергнуто ревизии шайкой немецких философов, один из которых пользовался сходством фамилий.
При этом из учения было безжалостно выдернуто самое важное: за построением коммунизма немедля следует пробуждение Ктулху. А ведь именно это отрицание неподвижности идеи ценности человеческой жизни пред ликом Древних отличает протомарксизм от разнообразных лжеучений.
<<<

От	IGA
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	09.04.2007 14:41:50

"Бандитское государство Путина"

http://www.inopressa.ru/wsj/2007/03/30/13:00:35/bandit

Бандитское государство Путина
Гарри Каспаров

Многочисленные аукционы, на которых в этом месяце государственная энергетическая компания "Роснефть" скупала активы, привлекли множество ведущих банков и энергетических компаний Запада. Многие известные корпорации с радостью бросились рвать труп ЮКОСа, куски которого идут с молотка или передаются новым владельцам. Это продолжается и продолжается, до последних капель крови.

Это неприятно, но не удивительно. Удивление появится, когда инвесторы увидят, как их российские партнеры с максимальной скоростью набивают карманы, в любой момент готовые сбежать в тайгу – или в свои заграничные поместья. Причина тому – рост политической и экономической нестабильности.

Всякий, кто хочет быстро заработать, вложившись в полицейское государство российского президента Владимира Путина, вначале должен освоить традиционный русский тройной поцелуй. Первый поцелуй – попрощаться с моральными принципами, другой – поцеловать Путина в зад, а последний – попрощаться с деньгами, когда придет новое правительство и начнет расследовать все эти грязные сделки.

В то время как олигархи, находящиеся в фаворе у Кремля, пакуют чемоданы (без сомнения, набитые наличными), бывший глава ЮКОСа Михаил Ходорковский сидит в тюрьме за то, что недостаточно низко склонился перед кремлевским троном. ЮКОС – лишь самый значительный и известный пример того, что стало стандартной практикой при режиме Путина. Невозможно провести разделительную черту между чиновниками, бандитами и милицией. Единственное, что имеет значение – лояльность Кремлю.

Гайки закручиваются все туже, и это свидетельствует о возрастающей нестабильности правительства и его паранойе. В последние недели политические чистки, проводимые Кремлем, продолжились – была ликвидирована Республиканская партия, которую возглавляет депутат Думы и критик Кремля Владимир Рыжков. В ходе многочисленных назначений у власти оказались давние товарищи Путина из Санкт-Перебруга. Так, недавно с должности был смещен один из создателей управляемых государством выборов – Александр Вешняков. Теперь за президентские выборы, намеченные на следующий год, отвечает Владимир Чуров, который за четыре года пребывания в Думе ни разу не предложил ни одного закона и ни разу не выступал в парламенте. Чуров был избран на должность в результате голосования: в бюллетене значилось лишь одно имя.

Можно считать, что Путин воспринял концепцию "продолжения курса", которую озвучил в прошлом году президент Буш. Вот в чем состоит курс Путина, если вкратце: награбить максимальное количество денег у общества и отдельных людей, перевести их на счета компаний и людей, преданных Кремлю. Отмыть награбленные активы с помощью выпуска акций, аукционов и готовых к активному соучастию западных инвесторов. Бороться с общественной или политической оппозицией в любых проявлениях, даже самых незначительных, с использованием превосходящих сил. Подрывать позиции партий и групп, выступающих против Кремля, или запрещать их. Преследовать, избивать и даже отправлять в тюрьмы их активистов. Менять избирательные законы, чтобы лишить население демократических прав и гражданских свобод. Создать новые суровые законы, которые позволят исполнительной власти и подконтрольным ей судам называть что угодно "экстремизмом". Удерживать жесткий контроль над СМИ, в особенности над телевидением, использовать их для восхваления режима и его лидеров, одновременно обвиняя во всех проблемах "экстремистов, получающих поддержку из-за границы".

Западные политики, специалисты и инвесторы готовы и даже рады принять активно пропагандируемое название происходящему – "стабильность". Но когда в Нижнем Новгороде 20 тыс. милиционеров собираются для подавления митинга оппозиции, разве это свидетельствует о стабильности? А когда местное правительство блокирует доступ к интернет-сайту российской демократической оппозиции?

Устаревшая российская инфраструктура рушится, увлекая за собой кремлевскую видимость стабильности. Уровень жизни подавляющего большинства россиян неуклонно падает. Примерно 20 млн россиян достаточно повезло, и они живут в идеальном для Путина мире энергетических богатств – Запад видит, или хочет видеть, только их. Оставшиеся 120 млн становятся все беднее, их беспокойство растет с каждым днем.

Беспокойство из-за битвы, которая разгорится, когда Путин отойдет от власти в 2008 году, – основная причина все большей неустойчивости его администрации. Но это не единственная причина. Общегосударственная схема в виде пирамиды, при которой деньги выкачиваются из регионов в Москву и Санкт-Петербург, начинает иссыхать снизу. Бесчисленные бюрократы испытывают все большее давление и им приходится самим давить сильнее. Сейчас верхушка тянет деньги из среднего класса, и уже к концу нынешнего года элита начнет драться между собой. Остается лишь надеяться, что осталось сколько-то денег, и это позволит следующему правительству стабилизировать и изменить ситуацию. Администрации, которая захочет добиться подлинных перемен, придется вначале разгребать многочисленные руины. Зачастую существующие бюрократические структуры придется уничтожать и выстраивать с нуля.

Проблема в том, что из-за полной подконтрольности средств массовой информации Кремлю лишь немногие россияне проводят связь между своими трудностями и нынешним правительством. Реформы 1990-х годов, которые большинство связывает с именами Егора Гайдара и Анатолия Чубайса, привели к тому, что россияне неразрывно связывают свободный рынок и демократию с коррупцией и бедностью. Режим Путина постоянно эксплуатирует эти страхи. Он говорит: "Это грязно и бесчестно, но это демократия, это капитализм. Посмотрите, ведь вашего президента принимают на равных президент Буш и прочие". Кремль убивает сразу двух зайцев. Он получает выгоду он всех контрактов, а затем сваливает вину за эти сомнительные и хищнические сделки на коррумпированный империалистический Запад.

У кремлевской политики есть сторонники и за пределами России. В своей недавней статье Генри Киссинджер призывал "максимально использовать средства поощрения", "отказаться от трений и активизировать сотрудничество" между США и Россией. Если бы подобным образом размышлял Рональд Рейган, я бы до сих пор играл в шахматы за Советский Союз! Разве Рейган "отказывался от трений", когда потребовал от Горбачева "разрушить эту стену"? Недостаток у Запада политической воли, готовности собраться с духом и признать истинное положение вещей в России приводит лишь к поощрению Путина и его банды.

Политики бездействуют, а зарубежная деловая элита активно предоставляет Кремлю поддержку и оружие – и в буквальном, и в фигуральном смысле – для подавления демократического движения. Тот, кто ведет бизнес с репрессивными режимами, оказывается в скольком положении: он поддерживает репрессии для защиты собственных инвестиций.

14 апреля оппозиция проведет митинг в Москве, а на следующий день – в Санкт-Петербурге. Полицейское государство вновь применит силу, это почти бесспорно. Но будет ли кому-то до этого дело? Киссинджер называет авторитарное правительство России "по существу переходным", и с этим я вынужден согласиться. Это переход к диктатуре, которая создается перед носами тех, кто слишком высоко их задрал, кто закрыл глаза и не открывает рта – перед политическими лидерами Запада.

От	IGA
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	08.04.2007 16:07:35

Валерий Соловей и 300 спартанцев

http://ir-ingr.livejournal.com/173085.html
<<<
Московская Региональная Конференция ДПНИ

31 марта по приглашению ДПНИ побывал на Московской региональной конференции ДПНИ.

Не забыли парни, как мы по подвалам со скутерами и картой РФ ещё в самом начале года три назад мыкались. Это ребятам в плюс. Обычно ведь по мере роста организации отошедших от дел <старожил> :-) ( http://ir-ingr.livejournal.com/122394.html ) забывают. Не в этом случае.

Действо проходило в Даниловской гостинице Московской Епархии. Зал на 300 человек. Со стен смотрят святые. Народ одет официально, большинство в костюмах. Почти никого не знаю, уж год с лишним не общаюсь с националистами. Теперь те, с кем когда-то начинали, сидят в президиуме. Кто бы мог тогда подумать, что всё так разовьётся...

Скажу честно: впечатлён! И размахом впечатлён, и лицами собравшихся, и самими вменяемыми выступлениями.

Выступали Севастьянов, о.Кирилл, Рогозин, Савельев, Венедиктов (балканист), Зубов (Брянск ДПНИ), Петрунин (<простой русский врач>), Якушев [IGA: Виктор Якушев, бывший соратник вождя "Памяти" Дмитрия Васильева], Крылов, кто-то ещё из ГосДумы, белый расист Вирджин Престон и всё рук-во ДПНИ.

Севастьянов, как всегда, о китах национализма толкнул речь и высказал своё мнение, что впервые за всю историю русского национализма на его памяти собралась столь адекватная публика.

<Простой русский врач>, Дмитрий Петрунин, рассказал о том, как <духи> покупают дипломы и угрожают преподавателям медицинских ВУЗов.

О.Кирилл неплохо поведал о положении русских деревенских церквей и оккупантских замашках некоторых <православных духов>.

Рогозин призывал развязать на улицах плакатную войну, а-ля выборы в Германии 30-х, и <забить ТВ талантом плакатистов>. Другой призыв - сплотиться вокруг газеты <Русский Марш>. В целом, очень толково говорил, на моё удивление. Также прошёлся по делам Худякова-Аракчеева и Ульмана.

С янки Престоном получилось забавно. Переводчица переводила ужасно, иногда полностью теряя смысл сказанного. Престон заверил, что русские - последний оплот белой расы. После его выступления вышел, кажется, Якушев, и заявил сходу, что западные белые братья отстают в умственном развитии от русских, например от Алёхина. Зал засмеялся. Хоть через одного после американца выступил бы что ли. :-)

Крылов говорил о газете, по понятным причинам.

Савельев веселил. Сначала он заявил, что строит партию по образу матрёшки, потому что <матрёшка не вызывает у власти возбуждения>. :-) Затем, сделав жест в сторону ликов святых на стенах, сказал, что не <видно среди них негров, азеров и прочих чёрных>. Народ стал пристально рассматривать святых. Да, действительно, негров не видать. :-)

Один знакомый мне парень из рук-ва ДПНи выдал перл: <В один вагон входит 200-300 человек. Таким образом, вопрос депортации нелегальных иммигрантов - это вопрос политической воли и правильной логистики>. Зал лёг.

Клоунаду с Милитарёвым уже в сети подробно описали.

Белов говорил толково, надо дать должное, именно как оратор. Выдерживал паузы, переходил чуть ли не на шепот, шутил, иногда добавлял пафоса. В один момент я поймал себя на мысли, что в его речи проскакивает Путинская манера выступления! Вот эти вот как раз паузы и рубленая концовка фразы. Нда-аа. Под конец, Белов сравнил сидящих 300 человек в зале с 300 спартанцами и заверил, что это наша судьба - остановить многомиллионные орды <духов> и китайцев. Завороженный зал взорвался аплодисментами.

Были и какие-то негативные моменты по выступлениям, некоторые просчёты в деталях организации, иногда казалось, что я вернулся в старые советские времена и присутствую на партийном пленуме ЦК КПСС. Но это всё мелочи. Организация растёт и набирает вес.

Дальше посмотрим.

PS. Фотки уж выкладывать не буду.

igor_panin:
> "После его выступления вышел, кажется, Якушев, и заявил сходу, что западные белые братья отстают в умственном развитии от русских, например от Алёхина"

-он сказал, что мы - нация Ломоносова, Суворова и Алехина. При этом добаил, что по IQ русские превосходят англосаксов.
<<<

http://militarev.livejournal.com/692700.html
<<<
По поводу ДПНИ

Позвонил сегодня Рогозин. Попросил подъехать на Московскую конференцию ДПНИ, чтобы организовать нашу совместную поездку в Новосибирск. Однако, к моему большому сожалению, руководители ДПНИ, включая лично Александра Белова, устроили из моего визита на конференцию непристойную клоунаду.

До тех пор, пока А.Белов не принесет мне мне публичных извинений, вынужден прервать все отношения с ДПНИ. Поверьте, соратники, я этого не хотел.
____________________________________

"гыгы...Матильда, подруга Милитарева, не заступилась за дядю Витю?
31 марта состоялась конференция московского городского отделения ДПНИ.
В ней приняли участие свыше 300 соратников из всех административных округов столицы,
а так же гости из подмосковных отделений и даже близлежащих регионов (Санкт-Петербург, Тверь, Владимир, Смоленск и др.).
В качестве гостей с приветственным словом к собравшимся обратились: Александр СЕВАСТЬЯНОВ,
о. Кирилл САХАРОВ, Дмитрий РОГОЗИН, Виктор ЯКУШЕВ, американский гость Престон ВИДЖИНТОН и многие другие.

Не обошлось без казуса. Вездесущий Виктор МИЛИТАРЁВ попытался проникнуть в зал и ему это даже удалось... на несколько минут.
Но Александр БЕЛОВ остановил ход работы форума и попросил всех присутствующих предъявить карточки участников конференции или гостей.
Поскольку Милитарёв был незваным гостем и без карточки, он был удален из зала и выставлен за двери.
По этому поводу делегаты шутили, что старую пословицу про незваного гостя следует политкорректно формулировать отныне так: "Незваный гость хуже Милитарёва".

По поводу выдворения Милитарёва со съезда Александр БЕЛОВ заметил, что: "Витя - еврей, который хочет стать русским. Но для этого ему вначале нужно перестать быть евреем...(овация в зале) и перестать лезть своим носом во все дела, особенно куда его не звали" (длинные продолжительные аплодисменты).
Всем участникам конференции были розданы свежие номера газеты ДПНИ "Дозор", газеты "Русский МАРШ", брошюра с актуальными материалами "Слово ДПНИ", а так же ДИСК-ДПНИ с графическими материалами, статьями и другой ценной информацией.
В заключении конференции соратник ЦС ДПНИ Владимир БАСМАНОВ очертил ближайшие планы Организации: акции 5 апреля (день инаугурации Рамзана КАДЫРОВА) - всероссийское пропагандистское мероприятие, рассказывающее правду о данном деятеле, 14 апреля - День Русского Сопротивления (масштабное уличное заявление националистов о себе как о третьей силе), 1 мая - Национальный день Труда, регулярный еженедельный сбор подписей за введение визового режима со всеми странами бывшего СССР, кроме Белоруссии и Украины в формате митингов и пикетов.

http://www.zvezda.ru/web/news5869.htm
и другие источники "
<<<

http://vbenedict.livejournal.com/75423.html
<<<
Всемирный Собор ДПНИ в конференц-зале Даниловской гостиницы.

Сегодня 31 марта принял участие в конференции ДПНИ. Конференция прошла в конференц-зале Даниловской гостиницы напротив Свято-Данилова монастыря возле Отдела Внешних Церковных Связей. Зал был забит до отказа: свыше трехсот молодых спартанцев ДПНИ, известные политики, общественные, научные и церковные деятели. Под гербом Московской Патриархии и святыми иконами красовалась древнеарийская символика - эмблема ДПНИ. Я вспомнил, как в этом зале проходили Архиерейские Соборы Русской Православной Церкви, как здесь еще в далеком 1997 году анафематствовали Филарета (Денисенко), как регулярно здесь проводят Всемирные Русские Народные Соборы. Но сегодня был день русских националистов! Зал наполнился благоуханием речей священных оракулов, теоретиков русского национализма!

Первым выступил лидер НДПР, Александр Никитич Севастьянов. Вторым оратором был Ваш покорный слуга. После выступали: <теоретик научного национализма>, политолог, эксперт Горбачев-Фонда, Валерий Соловей и настоятель храма святителя Николы на Берсеневке, игумен Кирилл (Сахаров). Выразительным получилось выступление молодого бойца ДПНИ, Дмитрия Зубова. После нескольких других ораторов слово взял Дмитрий Олегович Рогозин (лидер КРО, депутат ГД РФ). Кратко излагаю речь Рогозина: <В России сегодня главной является не проблема пришельцев-инородцев, а проблема действующей Власти, допускающей в течение последних 16 лет эти потоки мигрантов. Также мы обеспокоены проблемой деорганизации русского народа. Нужно осознать, что Нация - первична, Государство - вторично. Но сегодня Государство против русских, а в Парламенте идет соревнование партий в том, кто больше любит Президента. Российское Телевидение контролируют три-четыре человека. Нам нужна боевая организация с четкой иерархией дисциплины. Против нас работает одна из лучших разведок мира. Нам нужна ясная и четкая пропаганда. Мы должны создать бумажный телевизор. Газета станет объединяющим центром. Сегодня говорят, что в России нет национальностей. Если это так, то какая же может быть тогда национальная рознь? Москва - русский город. На улице должны доминировать мы. Слава России!>.

Очень интересным было выступление <белого националиста> из США, Престона Виджинтона. По словам Престона, <на Западе ДПНИ считаю примером, вдохновляющим белых националистов США: 4 биллиона долларов тратятся в США ежегодно на нелегальных иммигрантов, на их обучение в школах, на их образование. Мир между черными и белыми - это миф (The peace between blacks et whites is a myth). За сохранение своего народа, вам русским, придется сражаться>. Речь идеолога русского национализма, Виктора Якушева, содержала в себе мысль о том, что нам русским людям нужно быть прежде всего мужчинами. <Черные не живут разумом, они живут лишь инстинктом. Поэтому, когда черные видят слабость русских мужчин, они их начинают физически уничтожать>. Эту мысль привел к конкретному изложению Иван Лебедев (<Дружина>), по словам которого: <русским людям впору задуматься о легальном оружии. Туристический нож, травматическое оружие, боевое оружие, ружье защитят русских людей от черных фашистов. Мы должны быть бойцами и брать в руки оружие!>.

Свой доклад депутат ГД РФ, Савельев Андрей Николаевич (<руководитель фракции ДПНИ в ГД РФ>), начал с меткой иронии: <У нас сегодня две партии: <Единая Россия> у которой нет справедливости и <Справедливая Россия>, у которой нет единства. Поэтому мы создаем <Великую Россию>. Доклад был построен на выделении трех водоразделов: 1. отделение <своих> от <чужих> и организация движения, 2. реформация современного российского общества, построенного на идеологии рабства, 3. православный аспект: национализация православия или христианизация национализма?

Ярким стало выступление выдающегося русского философа современности, Константина Крылова, главного редактора газеты <Русский Марш>. По мнению философа, <Мы не ведем информационной войны! Нашей целью является: а. привлечь равнодушных, б. организовать ангажированных. Русский Интернет - это единственное пространство свободы. <Русский Марш> - общенациональное издание>.

Последними были выступления Владимира Поткина и руководителя центра общественных связей ДПНИ, Александра Белова. Александр Белов сочетает в себе три важнейших качества профессионального оратора: он умеет убеждать, заражать и внушать! Александр пообещал собравшимся, что материалы конференции будут опубликованы. После кратких формальных объявлений произошел некий сакральный акт, который я в силу своего недопонимания происходящего, наверное, не полностью осознал в действительности: был отлучен от общения с Собором ДПНИ известный политолог Виктор Юрьевич Милитарев. Таким образом, было свершено нечто мистическое, повторяющее историческую направленность отлучений, происходящих в гостинице Даниловская. В 1997 году в конференц-зале гостиницы Даниловская отцы Архиерейского собора прокляли Филарета (Денисенко). Ровно десять лет спустя, отцы Всемирного Собора ДПНИ, в том же месте предали анафеме Виктора Милитарева! (комментарий анафематствованного Милитарева смотрите здесь). После анафемы руководитель центра общественных связей ДПНИ будто бы преобразился, он стал в демонически завораживающем тоне, спокойно и психологически выверено произносить плеяды афоризмов, правил, сакральных символов. Слово его было приправлено энергетическими флюидами, некими эманациями. Было сложно конспектировать. В зале наступила абсолютная тишина! Речь шла о проблеме планетарного масштаба, исчезновения белой расы с лица Земли:. <Характер нашей борьбы - экспансия, активная гражданская позиция. Нам нужны герои, люди, которые умеют и делают, за которыми пойдут. Я верю в вас! Слава России! - закончил проповедь Александр Анатольевич.

В кулуарах я провел душеспасительные беседы с Игуменом Кириллом, Александром Севастьяновым, Виктором Милитаревым, Татьяной Шлихтер, Владимиром Тором, Андреем Грищенко, писательницей Еленой Чудиновой и проч. проч. проч. Дал обещание Константину Крылову, что вышлю ему в редакцию <Русского Марша> статью по теме своего выступления на сегодняшнем Соборе ДПНИ.

После Собора ДПНИ я пошел на всенощную перед Вербным воскресеньем в Свято-Данилов монастырь. Возвращаясь после службы домой по конспирированному маршруту Тульская - Чертановская - Калужская (на маршрутке) - Юго-Западная (на маршрутке), обратил внимание: <А, действительно, сколько же этих наглых, разнузданных чернозверей развелось в Москве! Твари, живущие грубыми инстинктами, насильники русских девочек, убийцы беспомощных старушек!>. Еще немножко, еще чуть-чуть и вступлю в ДПНИ! Вот так:
<<<

От	IGA
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	08.04.2007 03:29:45

К вопросу о нетрадиционной сексуальной ориентации

http://natgura.livejournal.com/122893.html

К вопросу о нетрадиционной сексуальной ориентации

Только что посмотрела передачу "К барьеру", там обсуждался вопрос, нужно или не нужно принять закон о том, чтобы потенциальные соискатели выборных и государственных должностей указыввали в анкетах свою сексуальную ориентацию. В связи со всем этим решила написать пост на эту тему, выразить своё личное мнение по этому вопросу. Возможно, кто-то сочтёт моё мнение слишком толерантным, кто-то, наоборот, крайне не толерантным, но оно таково:
Итак, я признаю тот факт, что на Земле рождаются такие люди, и ничего с этим не сделаешь. Насколько я понимаю, лечить это нельзя. Сажать за это в тюрьму или помещать в психушку (если эти отношения были по добровольному согласию обоих партнёров) также, разумеется, нельзя. Но и подражать этому- нельзя и нехорошо. Ведь ни один здравомыслящий человек не будет выкалывать себе глаза, чтобы стать таким, как слепые, отрезать себе уши, чтобы стать таким, как глухие, уродовать себе ноги, чтобы стать таким, как больные ДЦП. Мы жалеем инвалидов, сочувствуем им, соппереживаем, но не стараемся им подражать! Так вот, на мой взгляд, в обществе должна культивироваться такая точка зрения, что люди нетрадиционной ориентации- это практически как инвалиды, несчастные люди, которые родились такими, нельзя их дразнить и обижать; а что это вовсе и не модно и не продвинуто. Именно тогда какой-нибудь дядя Петя, которому раз в жизни приснился сон, как будто он вступил в интимные отношения с дядей Васей, (а на самом деле, у него есть жена тётя Клава и 7-ро детей) будет немедленно выбрасывать из головы глупости, и таким образом мы избавимся от наличия так называемых "бисексуалов"- эти люди будут считать свои мимолётные фантазии глупостями и не будут стремиться их реализовывать.
У людей нетрадиционной ориентациии должен быть свой закрытый культурный центр- клуб, книжный магазин, закрытые интернет-сайты и т.д. Пусть они обсуждают свои проблемы в своём кругу, не смущая других людей. Скорее всего, даже правильно будет осуществить их медицинское и психиатрическое освидетельствование, после чего, если будет подтверждена их нетрадиционная сексуальная ориентация, давать им вторую рабочую группу инвалидности и небольшую пенсию. Этим людям нельзя будет работать в педагогике, занимать ответственные посты на госслужбе, в средствах массовой информации, в армии. Вообще, следует как можно меньше говорить об этих людях, дабы не смущать молодёжь. Разумеется, ни о каких гей-парадах и речи быть не может, так же как и о нетрадиционных браках и об усыновлении такими парами детей.
Разумеется, есть люди такой ориентации, которые не пропагандируют среди обычных людей таковую- что ж, они молодцы, я даже знаю лично такого человека- он ведёт себя достойно в обществе, как они выражаются, "натуралов", но поскольку есть и другие, пропагандирующие такой образ жизни- я предлагаю принять вышеуказанные, возможно, на взгляд, некоторых, очень жёсткие меры- если мы хотим быть здоровой нацией, и если мы не хотим вымереть, как динозавры.
P.S.А вот мой сын явно не гей- мне таких трудов стоит засунуть ему в попу свечку "виферон" ( он сейчас болеет ОРЗ), он так вырывается, зажимает мышцы ануса, что я вся семью потами изойду, пока вставлю эту свечку!:))))

http://pigbig.livejournal.com/98096.html

Популярный пост К вопросу о нетрадиционной сексуальной ориентациив "нашей части света", т.е. в Беларуси, Елена Ильинична, главная проблема в том, что отсутствуют не просто идеи борьбы, но само такое явление как гомосексуальность. а то чего нет в дискурсе, как мы знаем, нет вообще. . Автор рассуждает так: геи - несчастные люди, "инвалиды" в своем роде; сажать в психушку или в тюрьму за это не следует, нельзя дразнить и обижать ("и милость к падшим призывал"), но надо всячески ограничить: "Этим людям нельзя будет работать в педагогике, занимать ответственные посты на госслужбе, в средствах массовой информации, в армии.", у них должен быть свой закрытый культурный центр- клуб, книжный магазин, закрытые интернет-сайты и т.д.
Ну написал человек, как понимает; пытается защитить тот социальный порядок, который кажется ей естественным, оставаясь при этом отъявленной гуманисткой. Комментов там под тысячу; все ожидаемые точки зрения высказаны. Интересно вот что.

На западе существует общее представление о связи гетеросексуальности с патриархатом (т.е. мужским доминированием), далее с капитализмом (тоже мужским доминированием в своем роде), далее с социальным неравенством в принципе и т.д. Т.е. гомосексуальность рассматривается, помимо всего, и как наиболее глубинный "подрыв" несправедливого социального порядка, практически как "левое движение" сродни антиглобализму (как социальное движение - безусловно). Борьба за светлое будущее для всех (а не только за свои права).

В нашей части света эти идеи абсолютно в публичном дискурсе отсутствуют. Для оппонентов это отклонение или моральный изъян (и пресекать его надо соответсвенно), защитники же обычно говорят, что люди бывают разные, у всех должны быть права и т.д. Т.е. все то же "милость к падшим призывал", но никакого намека не радикальное переустройство общество на других принципах, на деконструкцию самых глубинных социальных оснований неравенства и т.д.
Как писал у себя iten (о других теориях шла речь, но суть та же): не прожито у нас это все.
Есть явление; привнесены для его озвучивания чужие идеи и инициативы (например, гей-парад), а смысла социального нет.

От	IGA
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	08.04.2007 02:33:48

О ненасилии

http://protoierej.livejournal.com/3048.html

Терпеть не могу...

Терпеть не могу слюняво-елейные, а главное ведь, лицемерные до мерзости, разглагольствования, что-де революционеры гадки, потому что они де убивали. Потому-де и революция ужасна, что ведет к насилию. Чушь собачья! Возможно, революционеры и революция гадки, возможно. Но никак не из-за насилия, которое они порождают. В чем они ужасны, надо разобраться, но насилие... - это собачья чушь. Насилие - возможно и необходимо! И оглядываясь на историю Русской православной церкви и других христианских церквей, становится до рези в глазах очевидно, что насилие - неотъемлемая часть христианства. О ужас! Насилие возможно и необходимо? "Конечно!" - говорит история православной церкви. И продолжает: "Главное, верно определить врагов..." "Если враг правильный его не только можно убить, но и необходимо убить!" - требует церковь в 1917 году. А также: в 1442-ом году, в 1666-ом, в 1812-ом, в 1825-ом, в 1905-ом, в 1941-ом, и т.д. и т.п. Имже несть числа, этим годам убийств и пролития крови винных и не очень жертв справедливого и не очень православного гнева православных наших с вами братьев, возлюбленные о Христе братья и сестры. Вся история христианства, и РПЦ в частности, пропитана кровью врагов: пропитана кровью врагов Отечества, кровью врагов Веры, врагов Церкви, врагов Христа, кровью христиан католиков, кровью христиан староверов, кровью жидовствующих христиан, и просто кровью грязных жидов, кровью нехристей и магометан, кровью безбожников, кровью еретиков и т.д. и т.п. И? И ничего...

Да и революции тоже, ведь, бывают разные. Правда ведь, братья и сестры? Бывают революции хорошие, после которых происходит небывалое возрождение Русской православной церкви. Эти революции такими не называются, они являются такими по сути. Помните? 1991 год: Белый дом, в Белом доме цвет нации, Ельцин на танке... Или наоборот: 1993 год, Белый дом, в Белом доме не цвет нации и русской интеллигенции, совсем наоборот - ублюдки. Ельцин уже не на танке, а в танке, точнее в Кремле. Раздавить гадину! И потоки крови. Тысячи погибших. Расстрелы без суда и следствия в тихих уютных, почти арбатских Московских переулочках. И после этого... ...опять небывалое возрождение Русской православной церкви. Строительство храмов; строительство монастырей семинарий, воскресных школ, духовных и просветительских центров; православные ярмарки; выставки православного искусства; введение "Основ православной культуры" в школах; возрождение, правда, не очень пока удачное, полкового и тюремного священства; и прочие благодатные радости "возрождения". Сплошная широкая масленица. Так что, "Например, революции 1991-го и 1993-го годов не так уж и плохи и немало поспособствовали возрождению православной духовности (и материальности) " - уже пишет церковная история в школьных головах. Повторю. Главное, верно определить врагов... РАФ врагов определила. Риторический вопрос к себе, к своему воспаленному серому веществу. Но почему мы, проливая реки крови врагов своих, мы запрещаем, в своих мозговых извилинах и в недрах наших лукавых душ, делать это другим? Тишина... А ведь они имеют право на защиту от нас, возлюбленные о Христе братья и сестры. Опять тишина...

От	IGA
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	08.04.2007 02:10:41

left.ru: Борьба с жестокостью молодежи – Сизифов труд

http://left.ru/2007/6/butkus158.phtml
<<<
Жильвинас Буткус
Борьба с жестокостью молодежи в Литве – Сизифов труд

Бум насилия

Можно поаплодировать знаменитым литовским борцам с «советским тоталитаризмом» и вестникам «свободы» - теперь они пожинают плоды своей победы. Убийства, пропажа людей, насилие стали нашей повседневностью. Но если в девяностые это был криминал, т.е. было обосновано междоусобицами банд, денежными интересами мафиози и т.п., то теперь это стало мало мотивированными проявлениями жестокости подростков, для которых насилие стало само собой разумеющейся частью повседневной жизни. Как сообщили в начале марта с.г., в одной из школ Клайпеды ученики смертельно избили учителя физкультуры.

Жестокость подростков уже ни для кого не секрет. СМИ об это рассказывали много. Многие ещё помнят историю в Клайпеде, когда подростки подожгли бездомного. А ещё совсем не давно в Интернете и телевидении не стихали разговоры о бушующем в Вильнюсской школе «Волунге» второкласснике с ножом, от которого директорша школы забаррикадировалась в кабинете. Или была история в Укмерге, когда 14-летняя девушка с бритвой порезала лицо младшему мальчику. Семиклассницы из Паневежиса, поссорившиеся с подругой, наняли пару друзей, чтоб те её изнасиловали. «Журналисты из L.T., наблюдавшие месяц сводки полиции, убедились: когда мы каждое утро пускаем своего ребенка в школу, мы уже не можем быть уверены, что он вернется жив и здоров» (Lietuvos Rytas «Mokyklose mustyniu epidemija»). И это ещё не все, что всплывает в поверхность. Всякие истории слышу от своих юных знакомых. Вот один рассказывал, как кому-то «чуваку» цепями исполосовали голову, после чего пришлось её сшивать. Другой рассказывал, как ему приставили пистолет к затылку, и не ясно, как все кончилось бы, если б не началась драка. Если бы у нас была такая «свобода», как в США, где приобрести пистолет может каждый, то положение, как в школах, так и в улицах было бы намного печальнее.

На сайте полиции констатируется: «Больше всего опасений вызывает не спадающее число тяжелых и очень тяжелых преступлений, совершенных детьми. В начале этого года несовершеннолетними и при их участии совершенны очень тяжелые преступления (в Каунасе убиты двое несовершеннолетних, также в Каунасе избит сторож школы и ограблена школа и др.) показывает глубокие корни латентной преступности. Среди несовершеннолетних все чаще происходят проявления агрессии и жестокости».

Отмечается, что темпы роста насильственной преступности несовершеннолетних превышает темпы роста общей насильственной преступности.

Немало сообщается и о всяких превентивных программах, направленных на борьбу с насилием. Но ни организаторы этих программ, ни кто-нибудь ещё не объясняет настоящих причин бума насилия. Та же самая статья из сайта полиции является одним из множества примеров, когда внимание обращается на последствия, а не на причину: «На вопрос, что заставляет подростков быть жестокими, однозначного ответа нет. Причин есть много. Согласитесь, что молодой человек, как и взрослые, сегодня потерял прежние категории моральных ценностей, а новых не приобрел. ...Дети совершают преступления по разным причинам (объективным и субъективным). На это влияет семьи, в которых они растут. Известно, что несогласие и нестабильность семей или полное отсутствие заботы о своих детях – это основные причины, поощряющие преступность несовершеннолетних. Но существует много юных правонарушителей, которые растут в семьях, считающихся благополучными. Здесь влияет среда, в которой растет ребенок, и то, с кем он общается, как проводит свое свободное время». Однозначный ответ есть. А потеря прежних моральных ценностей, «несогласие и нестабильность семей или полное отсутствие заботы о своих детей», пустое времяпрепровождение так же является плодами деградации общества, а не её корнями.

Корни в капитализме

Эти корни находятся в капитализме. Как это происходит? Одним из условий капитализма является имущественное неравенство. В капитализме существует разрыв между богатыми и бедными, а государство совсем не заботится о людях. Нет никаких гарантий, всем на всех наплевать. Многие имеют мало имущества, зарабатывают недостаточно, каждый в любой момент может быть уволен с работы, а потерявший работу не всегда может найти приличную или подходящую. Материальные сложности, отсутствие ясного будущего порождает пессимизм, по причине которого люди начинают пить (не секрет, что алкоголизм в Литве очень распространен). Короче говоря, один из спутников капитализма – социальная дифференциация – порождает нищие асоциальные семьи.

Между тем, как известно, агрессией часто отличаются дети из асоциальных семей. Разумеется, это из-за того, что ребенок постоянно испытывает насилие. Он видит, как пьяный отец бьет мать, а не редко от родителей получает и сам. Из-за пережитого насилия в нем накапливается гнев, агрессия и т.д., которые он выливает на ровесников. Вместе с тем, восприятие мира ребенка формируется по примеру того, в какой среде он живет. В этом случае у ребенка формируется мировоззрение, что насилие является само собой разумеющиеся вещью, и он с её помощью решает все свои проблемы. Плюс, так как такие родители не заботятся о своем ребенке, ребенок начинает осознавать мир как такой, в котором ничто никого не волнует. Насилие становятся само собой разумеющиеся вещью, а о последствиях его ребенок не думает, поскольку его это не волнует, и он знает, что другим на него все равно наплевать. Осознавая мир как жестокий и враждебный, он и ведет себя жестоко и враждебно. Так что основная причина, первая точка с которой все начинается, есть неблагоприятные условия капитализма, имущественное неравенство.

Но, как известно, насилие характерно и для детей из благополучных семей. Здесь капитализм действует на них по другой линии – компьютерные игры, телевидение, музыка, которые приходят с Запада.

Например, возьмем компьютерные игры. Многие компьютерные игры, доступные детям и подросткам с несформировавшиеся психикой, имеют элементы насилия, а нередко и состоят из сплошного насилия. Ещё в 2005 г. Ассоциация Психологов Америки (АПА) пришла к выводу, что компьютерные игры с элементами насилия негативно влияет на детей и молодежь. По словам АПА, насилие в играх провоцирует «агрессивные мысли, агрессивное поведение и гнев среди молодежи». Одна из психологов АПА говорила: «Показывая насилие без последствий, игры учат молодежь, что насилие является эффективным способом разрешать конфликты». По её словам, наигравшись таких игр, подростки могут захотеть продолжать виртуальное насилие в реальности. Слова психолога подтверждаются проведенными исследованиями. Например, ещё в конце 90-х был проведен эксперимент, который установил, что студенты, игравшие видео игру «Mortal Kombat», становились более враждебные по отношению к окружающим. Другие исследования показали, что такие игры направляют мысли на агрессию – когда участникам эксперимента предложили вставить пропущенную букву в английское слово h-t, они чаще вставали i (hit – удар), чем a (hat – шапка).

Вместе с тем, постоянное проведение времени с такими играми притупляет сознание. Ученые японского университета Тохоку установили, что эти игры стимулирует только те части головного мозга, которые отвечают за зрение и движение, и препятствует развитию лобной части мозга, которая отвечает за поведение, память, эмоции. Впоследствии человек становятся все агрессивнее, не может нормально жить в коллективе и не управляет своими инстинктами и импульсивными желаниями.

Кроме этого, наблюдаемая агрессия действует как наркотик. Исследования Мичиганского университета показали, что насилие в экране создает зависимость – чем больше человек видит насилия, тем больше оно ему нравится. У любителей боевиков и агрессивных компьютерных игр появляется потребность к актам насилия, и если человек некоторое время не получает посмотреть таких зрелищ, он начинает испытывать дискомфорт.

Чем это может закончиться, показала знаменитая стрельба в школах США. Например, исследование знаменитого происшествия 20 июня 1999 г. в Литлтоне, когда 18-летний и 17-летний юноша открыли огонь из автоматного оружия и убили 15 людей, 23 ранили, о сами застрелились, показал, что один из факторов, подтолкнувших учеников расстреливать всех подряд, была компьютерная игра Doom, суть которой заключается в том, что игрок идет и расстреливает на него нападающие чудовища. Оба ученика играли эту игру. А одноклассников, с которыми не заладились отношения, они называли «монстрами». Похоже, что ученики перестали чувствовать разницу между игрой и реальностью. После этого происшествия были опубликованы дневники этих юношей. «Ад в Земле – вот что мне нравится больше всего», - писал один из них год до трагедии. Рядом он нарисовал обезглавленного солдата с винтовкой и написал: «Столько людей должно умереть». Сколько – не ясно. Убийство они называли «хорошим развлечением». Роковой день они составили по минутам: «6.00 – встреча. 10.10 подготовка. 11.12 начинаем. 11.16 ха-ха-ха».

А что компании, создающие такие игры? Это им приносит прибыли, и ничто другое их не интересует. Они знают, что подростку интересно посмотреть, как разбрызгиваются мозги, пострелять на монстры, вчувствоваться, получить дозу адреналина и т.п. Поэтому в свои игры они вкладывают все большую дозу насилия. И даже соблазняют подростков таким образом. Рекламы игр уже давно полны фразами о реках крови, наступающую смерть, вывернутых внутренностях и т.п. Подростки идут и покупают такие игры. И компании получают прибыли. Последствие – подросток, психика которого ещё не крепка, не чувствует грани между виртуальностью и реальностью, и начинает насильничать в реальности. Количество таких случаев умножается, это становятся явлением. Его никто не останавливает, поскольку компании таким образом получают прибыли. А интересы прибыли в капитализме это святая святых. Вот, например, когда в 2005 г. АПА обнародовала свой вывод о том, что компьютерные игры с насилием обусловливает рост агрессии, она обратилась к разработчикам компьютерных игр с просьбой уменьшить количество насильственных сцен в играх. Но это только рекомендация. Никакой другой силы АПА не имеет. И до сих пор не было слышно, чтоб кто-нибудь принял меры, чтоб как-нибудь ограничить насилие в играх. И вряд ли кто-нибудь их принят (тем более в капиталистической Литве, которая является всего-навсего вассалом западных гегемонов). На компактов можно увидеть только рекомендации: «Не рекомендовано лицам младше 16 лет» или «Не рекомендовано лицам младше 18 лет». Но это не останавливает подростков, а родители не могут круглые сутки присматривать за своими детьми. Так капитализм способствует вырождению молодежи.

Так что и здесь основной точкой, с которой всё начинается, являются особенности самого капитализма: прибыль – святая святых. Именно он является одним из источников этого вырождения и бума жестокости. И пока он будет существовать, это не будет устранено, жестокость молодежи в Литве не исчезнет.

Так же, кстати, действует и телевидение в капиталистических странах, в которой неизбежно показывается насилие, поскольку это может притянуть зрителей. Замечено, что в капиталистических странах возрастал уровень преступности 10-15 лет после того, как у них появлялось телевидение. Связь между этим четко показывают результаты более детальных исследований. Среди подростков, которые смотрели телевидение меньше часа в день, только 5,7% совершили акты насилия. Среди тех, которые смотрели 1-3 часа в день, акты насилия совершили 18,4%. А среди тех, которые смотрели более 3 часов, таких было 25,2%.

Как одна из причин бума насилия, указывается моральная деградация общества, потеря моральных ценностей. Но эта деградация тоже является только последствием, а не причиной. Главные причины и опять экономические. Капитализм не способен создавать и удерживать моральные ценности, потому что он не способен создавать цели и интересы. Единственная цель, которая зарождается в нем, это деньги. В капиталистическом мире из-за неблагополучных условий люди заставлены постоянно думать о своем материальном благополучии, вследствие чего деньги становятся главной целью, в обществе создается культ денег. Так как все остальное является второстепенным, моральные ценности, любовь к книгам, высокие цели, интересы и т.д. отпадают как не нужные. Подростки растут без больших идеалов и соответствующих целей (единственная цель в капитализме, как я говорил, есть деньги, а первые сотни литов можно заработать и ночью, избив прохожего и отобрав от него мобильник), не знающие куда девать свои силы и т.п. Конечный результат: подростки хотят денег и развлечений, поскольку надо куда-то девать энергию, скучать не хочется. Прибавьте к этой атмосфере насилие, пропагандируемое по телевидению, в музыке и компьютерных игр, социальную дифференциацию и получите то, что теперь наблюдается в Литве. Если подросток из асоциальной семьи, он каждый день видит насилие, вынужден думать о деньгах и не имеет никаких других интересов, поскольку живет в капитализме. Он будет продавать «траву», красть мобильники, и все свои проблемы с ровесниками будет решать посредством насилия. Если подросток из благополучной семьи, он смотрит разные фильмы, играет компьютерные игры. Но он хочет как-то показать себя, реализовать себя. Но не знает как, поскольку из-за атмосферы, создаваемой капитализмом, не имеет интересов, целей. Здесь ему в помощь приходят герои американских боевиков, которые разметают всех своих врагов. Они становятся примером для него. Подросток хочет быть таким же крутым, как и они. В конечном счете, он находит самореализацию в демонстрации силы. Он жестоко изобьет какого-нибудь ровесника, и будет знать, что теперь в глазах своих друзей он такой же крутой, как и тот тип из экрана. Это ему и развлечение, и самореализация. Позже он захочет поджечь какого-нибудь бездомного, посмотреть, горит ли человек в реальности так же, как и в экране телевизора. Здесь имеет место как желание подрожать, так и особенности человеческого сознания, поскольку, как я писал, играя насильственные компьютерные игры подростки становятся агрессивнее, а само насилие, показываемая по телевидению и в компьютерных играх, рано или поздно начинает действовать как наркотик. Итак, основные корни опять в капитализме.

Почему только социализм может остановить насилие?

Победить это может социализм. Социализм является совершенно иным строем с совершенно иными условиями, которые порождают совершенно иные явления. В отличии от капитализма, он способен строить цели и создавать интересы. Как это происходит? Дело в том, что социализм не создает культа денег. Материальному благосостоянию человека в нем ничто не грозит, он не вынужден деньги считать своей основной целью. Он имеет все гарантии для будущего. Развивающийся социализм приносит много нового, что поощряет интерес, который не связан с денежным голодом. Создается условия развивать этот интерес. Вот пример. Советский Союз первым создал искусственный спутник Земли, первым вывел человека в космос (между тем существуют сомнения, что мы проиграли лунную гонку, поскольку уже тридцать лет всё идут разговоры, что американский полет на Луну был мистификацией, но это отдельная тема). Это произвело большое впечатление, вся советское общественность радовалось достижениями своей страны. Эти достижения отражались в общей психологии общества. Вспомните, кем многие дети и подростки хотели быть в советские времена. Космонавтами, как Гагарин, астрономами и т.д. Им был дан пример. Вместе с тем, было издано много книг и книжек про космос, звезды, полеты ракет и т.д., которые поощряли подростков интересоваться всем этим. Подростки приобретали интерес. И они могли его свободно развивать, поскольку никто не находился под гнетом угрозы материального неблагополучия. А можно ли представить себе подростка, который интересовался бы астрономией или космонавтикой, и тем самым хотел бы реализовать себя методами насилия? Нет. Ему это не нужно. Он реализовывает себя в своих интересах, он отдает им свои силы. Поэтому молодежь в советские времена была здоровой, не было проявлений насилия, и поэтому нынешняя молодежь, проживающая в условиях капитализма, вырождается (ради объективности надо сказать, что обижали и в советские времена, но масштаб «насилия» того времени по сравнению с нынешним является смешным, никто никого смертельно не избивал).

Кстати, по той же причине молодежь в нынешние времена в отличие от советских всё меньше читает – нет интересов. Для того, что заработать денег, не обязательно надо много читать. Для того, чтоб подражать Рембо, читать тоже не надо. А ведь Советский Союз, как известно, был самой читающей страной в мире.

Весь этот комплекс, который появляется благодаря экономическим особенностям социализма – присутствие интересов, начитанность, отсутствие культа денег и т.п. – сам собой не дает появиться культу силы, он поощряет культурный прогресс, а не регресс, который наблюдается теперь. Общественность остается здоровой. А в здоровой общественности будет и моральные ценности.

Итак, один вопрос социализм уже решает – у юных представителей общества создается почва для приобретения интересов и целей, в которых они смогут себя реализовать.

Вместе с тем, социализм решает и другую проблему – социальную дифференциацию. В этом строе социальной дифференциации нет, а это значит, что устраняется ещё один источник насилия подростков – асоциальные семьи. А те подростки, которые растут в семьях, в которых родители пьют, совсем не обязательно вынуждены думать о нелегальной торговле, воровстве и т.п., поскольку они, как и все остальные, имеют гарантии будущего и не чувствуют себя одинокими в жестоком мире. Только учись, никто тебя на улицу не выбросит. Не хочешь быть астрономом, иди в техникум. Закончив техникум будешь послан в завод и сможешь спокойно работать. Короче говоря, все дети имели будущее.

Вместе с тем в социализме не создается культ насилия, обуславливаемый финансовыми интересами частных компаний, поскольку в социализме нет частной собственности.

Итак, социализм по своей природе, из-за своих экономических особенностей, не дает развиться насилию (как из-за присутствия целей, так из-за отсутствия социальной дифференциации и отсутствия частных компаний). Так что теперь растущее насилие можно победить только возродив социализм. Почему только? Потому, что капитализм, как я говорил, порождает насилие. При условиях капитализма можно сорганизовать хоть и десять тысяч превентивных программ, в которых подросткам будут объяснять, что насилие – плохо, будут пытаться воспитывать мораль, это ничего не изменит, поскольку экономические причины остаются. От мира развлечений часть подростков получают инъекцию агрессии и насилия, другие, растущие в асоциальных семьях, насилия видят достаточно в реальности, и, что очень важно, из-за экономических причин подростки растут без целей и интересов. И здесь ничего не изменят программы занятости (летние лагеря и т.п.), поскольку они временные, затрагивают меньшую часть подростков, и не стимулирует массовой занятости. Все эти программы - Сизифов труд. Освободить подростков от тяготы к насилию и действительно сильный и массовый импульс занятости может дать только экономические условия, а точнее – экономические условия социализма. Пока их не будет, не будет ничего.
<<<

Кстати, похоже, опровергается благотворное влияние абортов на преступность. В СССР они были разрешены, и в последние 15 лет литовской независимости - тоже:

http://www.regnum.ru/news/683836.html
<<<
Аборты в Литве за период независимости (статистика)

По данным государственного Департамента статистики, за 15 лет в Литве сделано более 370 тысяч абортов. Для сравнения в Латвии за 15 лет сделано более 317 тыс. операций по прерыванию беременности, хотя жителей в Латвии меньше на целый миллион, чем в Литве.

В 2005 году в Литве было проведено около 16 тыс. абортов, из них около 10 тыс. - по желанию женщин. Работница второго гинекологического отделения Вильнюсского родильного дома сообщила, что ежедневно в их отделении проводят до семи абортов. Самой юной пациентке было 16 лет, самой старшей - 45. По словам работников этого отделения, чаще всего аборт выбирают потому, что партнеры не предохранялись от возможной беременности.

Правда, грустная статистика имеет тенденцию к снижению: в 1991 году было проведено более 45 тыс. абортов, в прошлом году - около 16 тыс.
<<<

От	IGA
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	08.04.2007 01:55:04

Интервью с Добреньковым

http://expert.ru/printissues/expert/2007/14/obschestvennoe_dvizhenie/
<<<
«Эксперт» №14(555) / 9 апреля 2007
Шкаф, в котором одни скелеты

Олег Кашин

Противостояние между группой студентов и деканатом социологического факультета МГУ продолжается второй месяц. Администрация факультета уверена, что имеет дело со спланированной антигосударственной кампанией, студенты утверждают, что просто недовольны качеством обучения

Третий гуманитарный корпус МГУ на Воробьевых горах — позднесталинское здание через дорогу от метро «Университет» — выглядит как абсолютно обыкновенный корпус российского вуза. Массивные двери, за которыми сидит единственный охранник, еще не успевший привыкнуть к новым турникетам с магнитными картами и поэтому постоянно подозревающий в каждом входящем злоумышленника или разгильдяя, желающего этот турникет сломать; доска объявлений с рекламой каких-то дополнительных занятий и прочей чепухой вроде объявлений о пропавших или найденных ключах или о раздаваемых всем желающим котятах; золоченые буквы «Социологический факультет» на фасаде (факультет основан в 1989 году, поэтому буквы выглядят неестественно свежо на фоне ветшающей стены); памятник сидящему в кресле А. Ф. Кони напротив парадного подъезда и студенты, назначающие у этого памятника свидания или просто пьющие рядом с великим юристом пиво; дорогие иномарки вплоть до Porsche на парковке перед входом, свидетельствующие о том, что учиться здесь престижно. Все как полагается.

Особый день, или Общество Дамблдора

Между тем уже больше месяца соцфак — нечто гораздо большее, чем просто университетский факультет. В газетах пишут о противостоянии между студентами и факультетской администрацией, оппозиционные партии и политические движения ссылаются на опыт соцфака как на доказательство того, что Россия стоит на грани революции. «Охранители», в свою очередь, уверены, что именно на этом факультете обкатываются майданные политтехнологии, которые в случае успеха могут быть использованы и в более масштабном формате.

Эпитеты, которыми за этот месяц оброс соцфак, можно перечислять почти бесконечно, но, если описывать сам конфликт, все выглядит более чем скромно.

Все началось в конце февраля, когда на стенах факультета появились листовки с загадочными и угрожающими надписями «Мы придем 28 февраля», «Мы придем через 48 часов» и «Завтра Особенный День», а в интернете — сайт od-group.org с обратным отсчетом времени. После недавних взрывов в общежитии МГУ администрация факультета угрозу восприняла крайне серьезно и поставила в известность соответствующие органы. Однако 28 февраля милиционеры с собаками и люди в штатском вместо террористов обнаружили троих молодых людей, раздававших у входа в здание факультета листовки с требованием разобраться с высокими ценами в факультетском буфете (средний счет за обед — 300–400 рублей) [IGA: для владельцев Порше - вполне приемлемо]. Студентов доставили в отделение, заставили расписаться в протоколах о задержании за «распространение незарегистрированного СМИ» и отпустили. Однако на этом события не закончились. В тот же день было объявлено о создании OD Group (что вначале расшифровывалось как «особый день», потом — «ответ декану», а наиболее продвинутые указывают на книгу «Гарри Поттер и Принц Полукровка», где ОД — это «Общество Дамблдора») — организации, которая с того самого дня и противостоит администрации факультета и лично декану Владимиру Добренькову, сын которого, по сведениям активистов, и есть владелец факультетского буфета.

Далее события развивались так: внимание к акции, привлеченное впечатляющей преамбулой, плюс грамотно организованная рассылка вылились в серию публикаций в различных интернет-СМИ о студенческом бунте на соцфаке. Сюжет этот сразу привлек к себе большое внимание и довольно быстро вышел за рамки маргинальных сайтов. В середине марта об OD Group написала The New York Times. Эта публикация для активистов стала убедительным доказательством поддержки их деятельности мировой общественностью, а для деканата — подтверждением, что за группой стоят влиятельные международные круги и большие деньги.

Борьба студентов за адекватные цены в студенческой столовой, за свое право влиять на бытовые условия функционирования факультета — в общем, классическая ситуация, которую, по большому счету, совсем не обязательно рассматривать в контексте майданных технологий. А потому события на соцфаке вызвали сочувствие и воодушевление далеко не только у радикальных оппозиционеров.

Впрочем, учитывая, что полноценного бунта не было (большинство студентов факультета отнеслось к борьбе OD Group с полным безразличием), а вопрос о столовой был оперативно решен (уже в начале марта напуганное руководство дорогой буфет закрыло, а вместо него комбинат питания МГУ организовал на факультете «временный пункт питания» с доступными ценами; при этом многие студенты на факультетском форуме уже возмущаются низкими ценами, называя дешевую столовую тошниловкой [IGA: видимо, как раз владельцы Порше]), дальнейшие перспективы борьбы OD Group выглядели сомнительно. Однако тут неожиданно подключилось социологическое сообщество. Шум вокруг студенческой столовой аккумулировал давно копившееся в среде социологов раздражение по поводу качества образования и общей ситуации в главной кузнице российских социологических кадров. Открытые письма в поддержку студентов написали декан факультета социологии Государственного университета гуманитарных наук, бывший директор Института социологии РАН, профессор Владимир Ядов, академик РАН, декан факультета «Московская школа социальных и экономических наук» АНХ при правительстве РФ Татьяна Заславская, профессор Андрей Здравомыслов, социологи ЦНСИ (Центр независимых социологических исследований), СПАС (Санкт-Петербургская ассоциация социологов).

За это время изменились и требования OD Group — о питании студентов никто уже не вспоминает. В новых листовках упор сделан на качество обучения. «Учиться невыносимо скучно», «Образование на факультете — только фикция!», «Жизнь в стенах факультета — это казарма!» — так звучат новые лозунги OD Group. В итоге ситуацией вынуждено было всерьез заняться руководство университета. Приказом ректора МГУ Виктора Садовничего создана комиссия во главе с проректором МГУ Петром Вржещем, призванная выяснить обоснованность требований студентов.

Список претензий

Надо сказать, что OD Group состоит далеко не только из студентов соцфака. Более того, никто из задержанных 28 февраля (Иван Ниненко, Дмитрий Макаров, Всеволод Чернозуб) не является студентом соцфака. А потому эти активисты стараются не афишировать своего участия в акциях протеста на факультете. Фактически единственным публичным лицом группы стала студентка 5−го курса соцфака Наталья Савельева, которая также побывала в милиции за распространение листовок перед заседанием ученого совета 2 марта. Остальные, по официальной версии OD Group, скрывают свои имена, опасаясь репрессий со стороны факультетского руководства.

С Натальей Савельевой мы встречаемся в находящемся на территории университета интернет-кафе «Кафемакс».

— Мы говорим о качестве образования, но сейчас вообще нет никакого качества. Вместо настоящих преподавателей многие дисциплины читают аспиранты. На лекциях просто зачитывают главы из учебников. Причем учебники — это отдельная история. Практически все учебники у нас написаны деканом. По крайней мере, его фамилия указана в списке авторов, хотя у нас есть серьезные сомнения в том, что он действительно все это пишет. Например, он считается соавтором учебников Вильфредо Паретто и Гаэтано Моски, итальянцев, при этом сам не знает итальянского. А еще у нас есть учебник, подписанный Добреньковым, в котором от лица автора написано буквально следующее: «Я присутствовала на обряде инициации, но только на женской ее части, потому что на мужскую пускали только мужчин». Представляете? У нас есть такой профессор Кравченко, которого даже в научных книгах называют профессором Интернетченко, потому что все его работы списаны из интернета. Кстати, он недавно проиграл в суде дело о плагиате. Авторы монографий стараются тайно зарегистрировать свое авторство, потому что для того, чтобы быть изданным на факультете, автор должен обязательно взять Добренькова как минимум в соавторы. Профессора Кукушкину Елену Иосифовну вынудили уйти с факультета после того, как она отказалась взять Добренькова в соавторы, — ее курс разбили на четыре разные группы, по сути отобрав у нее ее студентов.

Спрашиваю, сама ли студентка собрала всю эту информацию. Оказалось — не сама и даже не соратники по OD Group. Наталья объясняет, что активистам помогают многие преподаватели, которые не решаются открыто критиковать декана, потому что они полностью от него зависят.

— Это тоже очень интересная схема, — продолжает студентка. — Добреньков заставляет преподавателей переводиться на полставки при прежней занятости, разницу в оплате выдает им из каких-то своих фондов. Это делается для того, чтобы освободить штатные места для нужных людей. Например, у нас числится профессором Жириновский. Вы представляете его в университете?

Представить лидера ЛДПР в роли профессора, вероятно, сложно. Однако еще сложнее представить, какой смелостью нужно обладать студентке-пятикурснице, чтобы открыто обвинять в криминальных деяниях декана, который, по ее же словам, контролирует на факультете абсолютно все.

— Репрессий я действительно не боюсь, — заверяет Савельева. — Наоборот, когда все знают о той деятельности, которой я занимаюсь, декан не решится мне как-нибудь вредить. Всем сразу станет понятно, что это месть за то, что я о нем говорю. Более того, скоро сессия, и я думаю, что по мере ее приближения еще несколько студентов из OD Group раскроют свои имена — по этой же причине.

OD Group и политика

Имя Владимира Жириновского было единственным политическим эпизодом в монологе Натальи Савельевой. При этом большинство наблюдателей воспринимают происходящее на соцфаке именно как политический процесс: радикальные либералы видят в студенческом протесте зарождение гражданского общества, «охранители» — почти революцию. Сама Савельева говорит, что политики в действиях группы нет.

— Это декан пытается нас политизировать. Постоянно говорит об экстремизме, об угрозе государственному порядку. Появились какие-то антипутинские листовки, к которым мы не имеем никакого отношения, декан утверждает, что это наша продукция. А она не наша, мы о политике не пишем.

По сведениям OD Group, в конце марта Владимир Добреньков направил официальное письмо президенту Владимиру Путину и депутатам Государственной думы, в котором, в частности, указано, что инициативная группа студентов OD Group проплачена «определенными политическими силами прозападной ориентации», использует «технологию цветной студенческой революции для захвата власти», их деятельность носит «экстремистский характер» и нацелена на то, чтобы «сформировать протестные настроения и направить их против существующего порядка страны». Получив по электронной почте пресс-релиз с этой информацией, я решил уточнить детали. Набрал номер, указанный в пресс-релизе. Трубку взяла Наталья Морарь — студентка факультета психологии и по совместительству пресс-секретарь коалиции «Другая Россия» и корреспондент возглавляемого Евгенией Альбац отдела политики журнала «Новое время» (The New Times). Оказывается, именно она рассылает журналистам информацию OD Group, но, по ее словам, исключительно в порядке помощи друзьям с соцфака, а не в рамках политической деятельности (а из «Другой России» и вовсе собирается увольняться).

Прощаясь с Натальей Савельевой, спрашиваю ее, почему именно на соцфаке начался такой конфликт, ведь на каждом факультете хватает каких-нибудь своих скелетов в шкафу.

— Это правда, — кивает активистка, — просто в нашем шкафу нет ничего, кроме скелетов.

Версия декана

В кабинете декана социологического факультета МГУ скелетов мне обнаружить не удалось — тем более что их, наверное, и хранить негде. На рабочем столе — пятнадцать томов написанной Добреньковым в соавторстве с профессором Альбертом Кравченко социологической энциклопедии, рядом — большой бюст Владимира Путина, выкрашенный золотистой краской, на стене — с десяток икон.

С начала конфликта Владимир Добреньков старался не общаться с журналистами. Попасть на факультет без договоренности с деканом тоже практически невозможно, необходимо направить на его имя письменную заявку, которая может быть рассмотрена не быстрее, чем в недельный срок. Для корреспондента «Эксперта», однако, Владимир Добреньков сделал исключение — сразу согласился принять меня.

Разгадка такого гостеприимства, впрочем, выявилась сразу. Во время разговора на столе перед деканом я увидел листок бумаги с цитатами из нескольких моих заметок, сопровождавшимися кратким пояснением: автор известен как непримиримый противник «оранжевых» технологий, поэтому рекомендуется избрать следующую стратегию: не останавливаться на конкретных обстоятельствах конфликта, говорить только о противостоянии «оранжевым» технологиям и о традициях социологического факультета.

На конкретных обстоятельствах конфликта Владимир Добреньков действительно останавливаться не стал и заговорил о традициях факультета — что это старейший соцфак в стране, что было очень трудно в условиях тотального истмата доказать: социология — это не буржуазная лженаука. Когда речь зашла о том, что «студент это не просто сосуд, который нужно наполнить знаниями, но еще и факел, который необходимо зажечь», риск так и не коснуться ни одной проблемы, связанной с конфликтом, стал особенно велик.

Впрочем, оказалось, что и сам декан к предложенной ему неизвестным советчиком стратегии разговора ни о чем отнесся весьма скептически — на все вопросы, касающиеся конфликта, отвечал вполне охотно. В частности, признал авторство письма президенту и депутатам Госдумы.

— Этот документ принят единогласно ученым советом и профессорским собранием, — пояснил декан. — За него проголосовали сорок три профессора и весь ученый совет, против — только один голос. Это Григорий Николаевич Бутырин. Тот самый Бутырин, который проиграл мне в октябре выборы на пост декана и теперь пытается взять реванш каким-то образом. Я уверен, что идейными вдохновителями и организаторами всей этой кампании стали два человека, участвовавшие в выборах декана: Бутырин и Олег Валентинович Иванов. Во всей этой кампании нет ничего такого, чего не было бы в предвыборных программах этих двух лиц. По результатам голосования каждый из них получил по три голоса. И все потому, что программа, которая у них была, строилась не на позитиве, а только на критике меня как декана. Часто эта критика носила неконструктивный характер.

Я уточнил, содержится ли в этих критических выступлениях информация, которая соответствовала бы действительности.

— В работе любого коллектива есть недостатки, — ответил Владимир Добреньков. — Но главное — это то, что мы понимаем их, видим, что можно решить, а что стоит отложить по объективным причинам.

Впрочем, по мнению декана, ни одна из стоящих перед факультетом проблем не имеет отношения к происходящему на соцфаке сейчас.

— Эти ребята, которые начали, начинали с бытовых проблем. Те, кто за ними стоял, в свою очередь, решили свести счеты со мной, взять реванш. Но потом потеряли контроль над процессом. Примазались другие — анархисты, фашисты, антипутинцы, правозащитники. Появились листовки откровенно экстремистского толка. Уже с призывами бороться против существующего строя. Кто начинал — те не думали об этом, но процесс показал, что часто за студентами стоят политические силы, направленные на дестабилизацию. Столько лжи, столько клеветы. Как студентка второго курса, которая годится мне во внучки, не знает меня, позволяет себе оскорблять меня или моих профессоров?

Письмо сознательного первокурсника

О самих бунтовщиках декан говорит даже сочувственно, называя их жертвами чужих интриг:

— Ничего бы не было, если бы не нагнетание и корыстные интересы. Акция профинансирована, пиарщики сидят, бюджеты выделяются — если бы не это, у нас бы не было никаких проблем. Мы умеем решать проблемы студентов. Тем более — знаете, сколько наших студентов в этой OD Group? Три человека. Три! Ну, может быть, еще два-три человека сочувствующих. А всего на факультете — 2505 студентов.

По словам декана, остальные студенты деятельность OD Group не поддерживают.

— Студенты говорят им: мы пришли учиться, а вы нам мешаете. Было собрание студентов, очень хорошо выступил один пятикурсник, который прямо им сказал: вы не дорожите честью МГУ, честью соцфака! Коллективные письма не принято писать, и ребята пишут мне в индивидуальном порядке, вот — почитайте.

Декан показывает письмо первокурсника Ильи Разумова. «За прошедший месяц на нашем факультете сложилась очень неблагоприятная обстановка вследствие действий OD Group, — пишет декану первокурсник. — Используя провокации, черный пиар, ложь и новую технологию кризис-менеджмента, они пытаются добиться смещения администрации факультета. Как следствие, это может быть использовано для дестабилизации обстановки в стране в целом и в период парламентских и президентских выборов». Изложив эти соображения, первокурсник предлагает: «Согласовав с ректором МГУ им. М. В. Ломоносова Садовничим В. А., отчислить ВСЕХ студентов — участников OD Group из университета за нарушение правил поведения и попытку дестабилизации обстановки».

— Вообще, — продолжает декан, — такие настроения на факультете у многих. Илья Разумов меня удивил — студент первого курса. Правда, он в армии отслужил, крепкий парень. Ко мне приходят наши ребята-спортсмены, тоже многие после армии, спокойные, выдержанные, но у них просто был такой порыв — побить OD Group. Я им сказал: ну зачем так? Эмоции выплескивать не нужно.

Отвергая обвинения в плагиате, Владимир Добреньков говорит, что они исходят от одного человека — того самого Олега Иванова, который участвовал в прошлогодних выборах декана.

— Иванов вообще не имел права участвовать в этих выборах, он даже не был доцентом. К тому же он не социолог, он математик по специальности. Как он может говорить о плагиате, когда он просто не в состоянии прочитать ни одной книги по социологии? Поэтому мне нечего опровергать.

Сам Олег Иванов, который уволился с соцфака в ноябре прошлого года («Декан сказал, что не сможет со мной работать») и теперь возглавляет собственную аудиторскую компанию, отрицает связь между ним и OD Group.

— Мы с Бутыриным не стоим за этой группой, ребята появились сами по себе. Да, они использовали наши доклады, потому что, кроме наших докладов, нет никаких документов, в которых были бы перечислены все эти факты.

Все общение Иванова с OD Group, по его словам, сводится к телефонным звонкам и переписке по электронной почте. Масштабы деятельности группы он оценивает почти так же, как декан:

— Их на факультете не более десятка, плюс максимум треть студентов настроена по отношению к группе лояльно. Это меньшинство. Но такие вопросы не решаются голосованием.

«Особенно в предвыборный год»

Созданная ректором МГУ Виктором Садовничим комиссия пока продолжает работу на соцфаке. В конце прошлой недели комиссия должна была доложить ректору о результатах своей работы, пока же ее члены стараются как можно более обтекаемо говорить о том, что им удалось выяснить.

Декан философского факультета, проректор МГУ Владимир Миронов, входящий в состав комиссии, считает, что проблемы соцфака носят не только объективный характер.

— Мы взрослые люди и понимаем, что, как бы мы ни относились к ребятам, ситуация подогрета, и подогрета не ими, а извне. Я сам говорил ребятам: не будьте людьми, которыми легко манипулировать. Особенно в предвыборный год.

Имеют ли споры о качестве образования или тем более цены в факультетской столовой отношение к предвыборному году? Разумеется, за восемь месяцев до выборов в Госдуму любое общественно значимое событие может быть использовано в предвыборной борьбе. Однако по этой логике лучше всего было бы, если б страна на год замерла — чтобы никто не делал вообще ничего, ведь любое действие при желании можно рассматривать как предвыборный ход. Но можно и не рассматривать, в конце концов, паранойя еще никого не доводила до добра. Случай соцфака демонстрирует этот принцип наиболее ярко: однозначно воспринимая гражданскую активность студентов (численность и состав OD Group роли здесь не играют) как враждебную вылазку, деканат пытается бороться с ней по традиционному «антиоранжевому» алгоритму — имитацией массового недовольства бунтовщиками снизу (трудно поверить, что первокурсник Илья Разумов пишет языком программы «Время» пламенные письма декану по собственной инициативе), разговорами о «пиарщиках и бюджетах», стоящих за каждым шагом OD Group, и даже ссылками на отслуживших в армии студентов-спортсменов, агрессию которых с трудом сдерживает деканат. То, что на уровне федеральной политики стало почти обыденностью, на уровне университетского факультета выглядит комично и в то же время грустно. В самом деле, если именно такими методами власть противостоит «несистемной оппозиции», то шансов на превращение всей российской политики в один большой «марш несогласных» не так мало, как может показаться на первый взгляд.
<<<

http://another-kashin.livejournal.com/3007069.html?thread=37182045#t37182045
<<<
Думаю так. Декан всех достал (включая вроде бы даже самого Садовничего), и сейчас декану безумно повезло - против него стала выступать либеральная общественность, это позволило декану освоить антиоранжевую риторику и теперь он шлет власти такой мессадж - мол, неважно, что я му%%к, но сейчас я противостою оранжевой угрозе, поэтому меня надо поддержать. Как-то так.
<<<

От	IGA
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	08.04.2007 01:24:22

Что такое жить в Узбекистане образца 2007 года?

http://www.apn.ru/publications/article11683.htm

2007-03-20 Авраам Шмулевич
Что такое жить в Узбекистане образца 2007 года? Часть первая

О том, что значило жить в дореволюционной Средней Азии, как независимой, так и российской, мы, европейцы, более или менее представляем — по книгам писателей, запискам путешественников, свидетельствам очевидцев. Тем более это касается Средней Азии советской. Но вот современная, постсоветская Средняя Азия, в человеческом её измерении — пока Terra incognita.

О том, как выглядит жизнь в современном Узбекистане «изнутри» — наш разговор с Лией Джамиловой, юристом из Узбекистана. Она много ездила по республике, в силу своей работы встречалась с людьми самых различных социальных слоев, и хорошо представляет обстановку в постсоветском независимом Узбекистане — Респу́блика Узбекистан, O‘zbekiston Respublikasi, как теперь официально именуется эта страна.

* * *

— Что такое жить в Узбекистане сегодня?

— Для каждой категории граждан, естественно, это значит что-то свое, хотя есть и общее для всех.

Например, я хорошо представляю жизнь чиновничьего класса.
С начала своей трудовой карьеры я сама пробыла три года государственным чиновником, а потом, в ходе своей работы в Узбекистане во внегосударственном секторе, мне приходилось сталкиваться с чиновниками различных госорганизаций, в основном в министерствах-ведомствах на уровне начальников-замначальников отделов. Думаю, современный госчиновник последнего поколения это примерно вот так: ему лет 30-40, он умен, образован, узбекское высшее образование, а также магистратура за границей, кругозор довольно широкий, все-таки опыт жизни за границей обогащает мировоззрение. Говорит, скорее всего, как минимум на одном иностранном языке и на русском (от двух слов до совершенного владения оным), понимает как должно быть и как быть не должно в этой жизни.

Но! Вот тут они делятся на две категории: у одних обстановка как она есть в Узбекистане вызывает внутренний протест и неприятие, которое конечно кому попало не высказывается, должность все-таки обязывает. И вторые, у которых в момент сравнения стандартов «как должно быть» и «как есть» происходит сбой, и вместо сравнительного анализа мозг выдает линию партии. Чтобы он сам не думал, он свято поддерживает «линию партии», пока работает на государственной работе. В соответствии с вышесказанным, никто никаких попыток к изменениям не предпринимает. Зарплата у него небольшая (50 – 250 долларов США в месяц). Это небольшие деньги, тем более для чиновника. Служба при этом нудная, никому не нужная, советского типа. Что значит работать на ней? Это значит понимать, что ты не окупаешь даже своих обедов и проезда на работу. Кого-то куда-то не пускать и получать от этого удовольствие в виде собственной значимости, или перекладывать бумажки с места на место, и понимать, какой глупостью ты занимаешься. Если есть машина, то левачить, причем даже на Мерседесе, чтобы хотя бы окупить бензин, причем торговаться с клиентом не на жизнь, а на смерть. Если можешь по должности брать взятки, то брать их с чистой совестью, потому что все примерно понимают, сколько ты получаешь легально, и что при этом у тебя семья и дети.

— Насколько это распространено — брать взятки? И насколько опасно?

— Главное делиться наверх, у них ведь тоже семьи и дети. В уголовном кодексе, конечно, есть статья, предусматривающая тюремное заключение на не маленький срок за предоставление и получение взятки должностным лицом, но насколько я знаю, эта статья применяется к тем, кого надо за что-то наказать.

— А какие существуют социальные навыки общие для всех, независимо от социальной ниши?

— В Узбекистане главный социальный навык — это знать свое место в социальной иерархии. Причем это "место" будет разным — в семье, на работе, в махалле, в институте и т.д. нужно знать, как общаться с тем кто выше тебя, наравне с тобой и под тобой. С тем, кто выше — всячески выражать уважение. Называть на Вы, прикладывать руку к сердцу и всячески выражать свой к нему "хурмат" (уважение, то есть), вплоть до того, что выходить из его кабинета задом — чтобы не поворачиваться к нему спиной. Ну, а женщине надо выказывать хурмат любому мужчине — потому что он изначально выше нее, — потому как мужчина! С тем, кто наравне с тобой — можно в меру уважительно. Вроде как сами определитесь — кто к кому и как. А к тому, кто ниже тебя, можно относится так, как тебе заблагорассудится, тут ты хозяин положения, можно по мелким поручениям посылать, заставлять делать то, что самому не хочется — так чаще всего обращаются начальники с подчиненными, мужья с женами, старшие братья к младшим, и свекровь к невестке. Причем отношения свекровь-невестка — это отдельный случай. Тут в ход идет принцип "я в свое время отмучилась, теперь ты мучайся, потом тоже так же отрываться будешь".

— Много ли узбеков уезжает за пределы страны? И какой социальный срез мигрантов?

— Много. В основном это жителей областей, где работы практически нет. Едут в основном в Россию и Казахстан, потому что у Узбекистана с ними безвизовый режим и работы там много. В Америку и Европу тоже едут, но очень мало, потому что очень сложно получить визу. В Россию часто едут без знания русского языка, что увеличивает шансы нарушений их прав и всяческих издевательств. Знающие русский язык, или поработавшие уже в России, становятся подрядчиками, приезжают за бригадами в Узбекистан и вывозят их в Россию или Казахстан.

— Какие у рядового узбека отношения с узбекской милицией? Правовая защищенность?

— Люди боятся милиции, и откупаются от нее по поводу и без. Особенно если человек из региона приехал в Ташкент работать, это означает 99,9% не получишь ташкентскую прописку, а значит, и не можешь надеяться на легальную работу. Скорее всего, будешь стоять на одном из базаров, и надеяться на то, что тебя кто-нибудь наймет для «черной работы» за один-десять долларов в день, вот такая «биржа труда». И он будет работать, и снова придет на базар, пока милиция не разгонит, или в изолятор не заберут. А едут из регионов многие. Потому что семья и дети — от трех до десяти, и работы там нет, а кормить их надо. Очень многие в областях просто недоедают, очень много случаев анемии, материнской и детской смертности.

— А как живут женщины? В свое время Советская власть одним из главных своих достижений объявила «раскрепощение женщины Востока». Что произошло с этой женщиной за годы независимости?

— Узбечка сегодня: скорее всего она не работает, сидит дома с детьми, занимается хозяйством. Если все-таки и работает (возможно, 1% из 100% замужних), то для того, чтобы было куда носить новую одежду. Ну а где-то 0,01% все-таки специалисты и работают для того, чтобы работать, свою значимость осознавать и делать что-то полезное. И возможно еще что-то зарабатывать. Но это редко.

Живешь ты, скорее всего, со свекровью — процентов 60 из 100, ну, а если повезет сильно, — то отдельно с мужем и детьми. Почему целых 40% живут отдельно? Потому что если сын не младший, то со свекровью нужно жить, пока следующий после тебя сын не женится, а потом — свобода, и командовать тобой будет только муж, без свекрови.

Один пример: девушка, которая со мной работала и была заместителем директора филиала НПО в нашей стране, и очень хорошо по нашим меркам зарабатывала, дома была «последним» человеком, свекровь постоянно давила на нее, чтобы она бросила работу, в то время как ее муж практически ничего не зарабатывал, и она содержала всех, и его и свекра со свекровью и сына. Но свекор и свекровь этого знать не знали, чтобы престиж сына не подрывать в их глазах. Помимо всего прочего 99% домашней работы лежало на ее плечах — после работы была домашняя вахта, притом, что в доме была сестренка мужа 20 лет от роду. А все почему? Потому что дочь любимая, а невестка нежеланная (невестка провинилась тем, что вышла замуж за их сына по любви, то есть он сам ее выбрал, а не родители, и была она из самого отдаленного региона страны, а не из столицы, как он).

Второй пример, женщина, очень известный адвокат в стране, которая еще и правами женщин занимается. Хорошая мать и жена, которая боится опоздать с работы, и ездить в командировки, потому что муж ревнует и ее бьет. Причем сильно.

Ну и, напоследок, муж тебе, скорее всего, изменяет, и, возможно, у него есть вторая жена, а может даже дети от нее. А сама ты ждешь не дождешься, когда твой сын вырастет и появится в доме невестка, чтобы ты могла ею командовать, как когда-то командовали тобой.

— Насколько распространено многоженство? Это официально?

— Я знаю немало случаев, когда про женщину говорят не «она его любовница», а «она вторая жена». Не скажу, что это очень широко распространенное явление — по экономическим причинам. Не так много мужчин могут позволить себе содержать вторую семью. В качестве вторых жен могут быть и узбечки (которые, почему бы то ни было, не смогли выйти замуж официально, либо разведены), и европейские женщины, в то время как в качестве первой официальной жены узбеки европейских женщин не берут. Конечно, это не официально, в семейном и уголовном кодексе есть статьи, запрещающие многоженство. Это скорее просто ведение совместного хозяйства еще с одной женщиной помимо жены. Я слышала от мужчин, что вторая жена — «для души», выбирается не его родителями, а самим мужчиной. Второй жене покупается или снимается квартира, он почти каждый день к ней приходит, содержит ее, и она рожает ему детей.

Обычно просто после некоторого времени общения, свиданий, или просто какого-то времени знакомства он ей предлагает: «Дорогая, я к тебе так распрекрасно отношусь, что просто в любовницы звать тебя не хочу, я ж тебя уважаю и ты мне не какая-то там проститутка, а вот жениться я на тебе не могу, потому как женат и дети у меня, и жена моя живут с моими родителями, поэтому предлагаю тебе стать моей женой второй. А я тебя буду любить и обеспечивать, и все у нас будет как у людей — дом, дети и все остальное».

При этом первая жена может быть официально поставлена в известность, а может, и нет, — у всех по-разному. Статус второй жены в обществе будет не тождественен как статусу замужней, так и статусу любовницы — что-то среднее, ее не сказать, чтобы уважали сильно, но и не осуждают.

— Добрачный — внебрачный секс имеет место?

— Добрачный да, но он тщательно скрывается от родителей, как парнями, так и девушками. Но это есть, в основном, в больших развитых городах. А в глубинках девушки не настолько развиты и развращены — и хранят девственность до свадьбы. Внебрачный секс — тоже очень распространен, и скрывается, но все понимают, что он существует.

— А как молодые люди знакомятся? В основном через свах?

— Для брака — сватают матери. Свах как таковых у нас нет. Это происходит через родню — «а мы слышали, что у вас есть хорошая девочка, а у нас хороший мальчик», многие смотрят на молодых девушек на общественных мероприятиях — свадьбах, например, и потом узнают, кто эта девочка, чья она, и идут свататься. Первое свидание — они общаются, а где-то неподалеку находятся родственники с обеих сторон — контролируют. Потом от 2 до 20, примерно, свиданий и — свадьба, если все идет хорошо. Если не нравится кто-то кому-то, то после первого свидания — перезвон мам это выявляет, и семьи на этом расстаются.

— То, что Вы описали, модель сватовства и сексуального поведения, отношений — это характерно для какой социальной среды? В столице — в Ташкенте, среди интеллигенции, госчиновников — другая модель отношений?

— Это принято у всех, характерно для всех социальных страт, это просто черта узбекского народа.

http://www.apn.ru/publications/article16798.htm

2007-03-30 Авраам Шмулевич
Что такое жить в Узбекистане образца 2007 года? Часть вторая

Первая часть интервью опубликована здесь.

— А как относятся узбеки к политике? Население вовлечено в политический процесс? Политику обсуждают?

— Люди сегодня не имеют никакого представления, почему не происходят выборы президента, хотя вроде они должны быть в этом году, а срок полномочий нынешнего президента закончился в январе. Они не верят ничему, что видят в новостях, да и видят все тоже что и при союзе: хлопок зреет, его успешно сдают в карман государства (узбекский вариант закромов родины), все поют и пляшут, в стране никаких проблем, а вот за границей негров, например, убивают.

Знаете, что мне написал знакомый казахстанец на мой вопрос «что вы думаете об узбеках»? — «Терпилы». Так и есть. Основное действие народа по отношению к государству — терпеть. Ментов на улицах и в метро, которые могут прицепиться просто так, потому что деньги нужны. СМИ, которые вешают лапшу на уши. Начальство, от которого выходишь на полусогнутых спиной назад, чтобы неуважения не выказать. Махаллю, которая орган местного самоуправления, без справки от которой заявления о разводе суд не примет, которая на жалобу жены о том, что муж бьет, скажет — ничего, терпи, он же муж, отец твоих детей. Хокимияты, которая местная власть на местах, а точнее, цари и боги на своей территории, и делают в прямом смысле все, что хотят, например, вмешиваются во все, что делают бизнесмены на их территории. Закрыть их бизнес могут, когда хотят, потому что и МВД, и прокуратура района друг друга во всем поддерживают. Это значит, что все на всякий случай боятся прокуратуры и СНБ, потому что никогда не знаешь, когда и за что придерутся. А после Андижана-2005 боятся говорить о власти то, что думаешь, боятся стукачей, которые есть в каждой организации. И терпеть, терпеть... в Узбекистане никогда не будет революции. Менталитет не тот. Узбеки не сопротивляются, они терпят.

— Но ведь совсем недавно был Андижан. И до Андижана были антиправительственные выступления в Ферганской долине. Можно вспомнить и резню турок-месхетинцев, и столкновения на узбекско-киргизской границе. Да и при царе было восстание 1916 года. То есть, массовые антиправительственные волнения, а то и революция, все же очень можгут быть?

— Я думаю, нет. После событий в Андижане люди настолько боятся, что уже ни о каких действиях не думают. Им очень наглядно показали, какой может быть реакция на их действия. Да этого подобного жёсткого пресечения не было. Наоборот, в 1991 году, президент сам поехал в Ферганскую долину, разговаривал с людьми, успокаивал. Хотя уровень социальной напряженности растет, он просто зашкаливает. Но, тем не менее, страх пересиливает желание возмущаться.

— А как простой человек видит внешнюю политику?

— А простой человек практически ничего в ней не понимает. Кто сегодня правительство поддерживает, займы дает — с тем и дружат, с кем будут дружить завтра — не понятно. С кем мы дружим сегодня, простой человек определяет по тому, флаги какой страны вешают вдоль основной дороги президентского кортежа, трассу эту регулярно два раза в день перекрывают.

Мы дружили после независимости сначала с Турцией, и в честь этой дружбы перешли с кириллицы на латиницу. Потом мы почему-то с ней раздружились, и позакрывали фирмы и супермаркеты турецкие, которые успели к тому времени открыться. Ну и что, что турки дружно прогорели? И из институтов турецкие студенты, ни слова не понимающие по-русски, на котором они учились, вдруг пропали.

Потом (я конечно дружбу с кем-то могу пропустить, ибо тогда я это не отслеживала) мы дружили с Америкой, и дали ей разместить у себя военную базу, рядом с Афганистаном. Потом случился Андижан, и Америка нас не одобрила. И мы с ней раздружились. Военных выгнали, американские НПОшки позакрывали, визы американцам давать перестали, ввели новое положение в статью УК об измене Родине с замечательной формулировкой: «передача любой информации, представляющей интерес для Республики Узбекистан, иностранным гражданам и организациям». По ней посадили замминистра обороны, а теперь возбудили уголовное дело против сотрудницы правозащитной американской организации. А Россия, надо отметить, нас одобрила после Андижана, и мы с ней снова задружили, — предприятия совместные стали открывать, вспоминать практически забытый русский язык. Трудновато правда, новое поколение-то на кириллице уже и читать-то не умеет, да и в регионах русский уже забыли. Но что не сделаешь для нового старого друга. Мы еще и договор о совместной обороне подписали. Вот прямо вижу, как наяву, на Россию нападает Враг, хотя кто это может быть, понятия не имею, так как общий враг у нас с ней теперь один — терроризм, и узбекская славная армия, сплошь состоящая из богатырей (их надо видеть: если это не спецотряд, то их, по-моему, ветром снести может), идет защищать границы России. Мда....

Мы еще с Китаем задружили в рамках ШОС. Студентов отправляем в Китай учится, спецслужбы — обмениваться опытом. Пока не понятно, что из этой дружбы выйдет, и когда мы раздружимся... Конечно, мы дружим с близкими соседями — Казахстаном, Кыргызстаном.

— Как рядовые узбеки соотносятся с соседями — тюркскими государствами СНГ и с Таджикистаном?

— Граница с Казахстаном закрыта — там уж больно хорошо, народ же массово бегать начнет туда — безопасно, работа есть, зарплаты нормальные, товары хорошего качества опять в страну потащат, в основном продукты и одежду, кто ж тогда покупать узбекское будет? Правильно, а местного производителя поддерживать надо, вот государство его и поддерживает. Довольно забавное зрелище — граница, закрытая только с одной стороны: Казахстану-то безразлично — заезжай, выезжай. А у нас она просто закрыта, люди проходят огородами, через частные дома — платят хозяевам и проходят. Есть отрезок пути между Ташкентом и Самаркандом, который проходит через Казахстан. Раньше проходил. Потому что, как закрыли границу, так все и стали ездить в объезд, дольше стало на два часа. На одной из совместных пресс-конференций, данных двумя президентами, наш, ничтоже сумняшеся, заявил, что граница никогда и не закрывалась, — езжай не хочу. Проверили на следующий же день — как была закрыта, так и осталась. Зато с Киргизией теперь экспериментально открыли на месяц. Правда не знаю, что это за тип научного эксперимента, и какие они ждут от него результаты, но пока она вроде как говорят, действительно открыта.

— Вопрос о «тюркском единстве» как-то актуален для узбеков? Языки-религия-культура ведь похожи, а еще несколько десятилетий назад многие области разных теперь стран были в пределах одного государства. Об этом помнят?

— По-моему, этот вопрос совсем не актуален. Во всяком случае, я никогда не слышала, чтобы узбеки на политическом и бытовом уровне это вообще обсуждали. То есть на личном уровне эта перспектива не рассматривается как таковая. А на политическом уровне альянсы так недолговечны, что люди даже не придают им значения. Тем более, что они не несут практической нагрузки для людей. Например, та же узбекско-казахская граница, — которая официально открыта, но фактически закрыта уже много лет. Не могу сказать, что люди скучают и ностальгируют по Советскому Союзу, просто людям плохо живется, и одно из сетований, то, что, возможно, если бы Союз не распался, так плохо бы не стало.

— А как стоит межнациональный вопрос в самом Узбекистане?

— Между жителями Узбекистана разных национальностей отношения добрососедские, — кто хотел уехать, те уже уехали, а кто остался — признали свое место в местной культуре, сжились с ней. И все понимают, что проблемы у всех одинаковые, ни одна нация сейчас не находится в привилегированном положении. Я знаю о некоторых проблемах, которые есть у людей, подавших прошение о получении узбекского гражданства. Например, беженцы, приехавшие в Узбекистан в ходе войны в Таджикистане. Многие их них уже много лет живут без каких-либо документов, рождаются дети, которые не получают метрик и впоследствии не могут пойти в школу, поскольку у них нет никаких документов. Но это скорее вопрос работы внутренних политико-юридических механизмов.

Узбеки на уровне массового восприятия объединили всех неузбеков европейских национальностей в русских — "урусов", и особо не делают различий между не-узбеками. Причем в урусов включили даже татар, несмотря на то, что татары тоже мусульмане по религии. Жениться на татарке — практически такой же кошмар, как жениться на еврейке, ну чуть меньший кошмар.

— Некоторые этнографы считают, что узбекская нация окончательно сформировалась как нация только при советской власти. Насколько это верно? Есть ли разница между узбеками — выходцами из различных регионов?

— Да, насколько я знаю, многие придерживаются такого мнения, что узбеки как нация сформировалась при советской власти. Уж название нации-то точно, до этого население Туркестана величали сартами. Даже сейчас отличие некоторых областей Узбекистана от других настолько существенно, что становится понятно, что изначально между ними не было единства. Так, например, Хорезмская область по языку, культуре и внешности гораздо ближе к турменам, чем к узбекам, каракалпакский язык — это практически казахский, а на узбекском там говорят редко и мало, и по внешности каракалпаки очень похожи на казахов, — лица гораздо более монголоидные, чем у узбеков.

Племенного деления как такового нет, и кланового тоже. Узбекское общество семейственно, — то есть, члены одной семьи поддерживают друг друга, и родственники в пределах троюродности тоже. Но до кланов как таковых семьи не разрастаются.

— Есть ли в Узбекистане проблема местных диалектов? Узбеки из различных областей хорошо понимают друг друга?

— У нас в каждой области говорят немного по-другому, поэтому легко определить, кто с какой области, но проблем с пониманием диалектов нет никакой. Есть другое. В Каракалпакии, как я уже сказала, говорят не на узбекском, а практически на казахском, думаю, это один из диалектов казахского языка. В Самарканде и Бухаре практически все знают талжикский, и для многих это основной язык общения. Так, на базарах, на улицах гораздо чаще слышна таджикская речь, и очень часто можно увижеть таджикский тип лиц. Но если ты говоришь на узбекском, тебя поймет человек знающий узбекский язык, из какой бы области ты не был.

— А государственный — официальный — какой диалект?

— Нет официального диалекта, просто узбекский язык. У нас за образец источника узбекского берут узбекский Навои.

— На этом "просто узбекском" где-нибудь, кроме как на радио и ТВ, говорят?

— Нууууу.... некоторые интеллигенты говорят, так сказать, на литературном узбекском.

— Насколько народ религиозен? Каковы позиции ислама?

— Очень много узбеков стали религиозными. Очень интересен подход тех людей, которых я знаю. Они могут не соблюдать ничего, кроме какого-то одного положения: например, не исполнять ничего, но не есть свинину. Или грешить весь год, курить, изменять жене, пить водку, но один раз в год «искупать» свои грехи соблюдением уразы — поста. Очень многие мужчины ходят по пятницам в мечеть.

Уже лет десять как в административном кодексе есть статья, запрещающая носить культовые одеяния в публичных местах, и это является проблемой для мусульманок, которые хотят носить хиджаб — то есть платок. В институтах, школах требуют их снимать. Например, моя тетя по отцу, узбечка, преподаватель химии в средней школе, стала очень религиозной последние лет двадцать. Она стала носить платок в школу. Директор ей запретил, после чего она прошла многие инстанции, и дошла до Омбудсмана. После этого к ней перестали придираться, и она продолжила носить платок на работе. Но, насколько я могу судить, ислам в Узбекистане среди населения не агрессивен. Они соблюдают то, что хотят, но не трогают тех, кто исповедует другую религию.

— А что происходит с евреями?

— Несколько лет назад моя мама спросила меня, нравятся ли мне еврейские мальчики, на что я ей ответила: покажи мне хоть одного, и я скажу тебе, нравится он мне или нет. Евреев осталось очень-очень мало. В основном это старики, которые почему бы то ни было не захотели ехать в Израиль.

Отношение теперь стало как к чуду-юду: «Ты еврейка? Не может быть!» — и все тебе рады, и начинают говорить о том, как они любят евреев и какие они умные люди. Хотя, насколько я знаю от мамы и бабушки, раньше быть евреем было очень непопулярно, и факт своей нации старались особо не афишировать. То, что я открыто везде и всегда декларировала свою нацию, очень удивляло моих родственников.

— Ваша мама бухарская еврейка?

— Нет, мама — ашкенази

— На каком языке преподают в институтах? Много ли русских школ?

— В институтах еще есть обучение на русском языке, соотношение, возможно, один к десяти по количеству студентов, которых набирают на русско- и узбекскоязычные потоки. Школ с русским образованием в Ташкенте, насколько я знаю, две, но осталось еще много школ, в которых по одному классу с русским языком обучения. В регионах я не думаю, что остались русскоязычные школы, да и русскоязычных там уже практически нет. В глубинках его и при Союзе не знали, а теперь тем более.

— Русский язык еще помнят? Владеет ли им молодое поколение?

— Русский язык почти забыт. В Ташкенте вас поймут, если вы будете говорить по-русски, но только те, кому больше 25 лет. Те, кто младше, его просто не знают. В автобусе я как-то услышала, как один парень другому говорил, —- "Иди, познакомься с ней, чего ты!", а тот ему в ответ: "Как? Она же русская, а я по-русски ни слова сказать не смогу". В областях вас поймут, — если вам очень повезет наткнуться на человека, который каким-то чудом не забыл русский язык. Умные русские, которые решили уже окончательно оставаться в Узбекистане, отдают своих детей в узбекские школы — потому как уже ни в институт поступить, ни работу получить без узбекского практически невозможно. Жена моего двоюродного брата не знает ни слова по-русски, ей 26 — она ташкентская. Жена моего бывшего квартиранта из Андижана, ей 20, она ни слова не говорит по-русски. Дети младше 16 не умеют читать кириллицу, потому что преподавание идет на латинице. Я объехала весь Узбекистан с тренингами, которые проходили по схеме: я говорю по-русски, участники по-узбекски. Мне повезло, что я работала в основном с аудиториями за 30, и они еще помнят русский, но уже плохо. Получить работу по узкой специальности без узбекского еще, наверное, можно, а уж в иностранных организациях главное не узбекский, а английский, хотя требуют и узбекский, — потому что целевая аудитория организаций в основном узбекско-язычная.

— А как относятся к России и к русским?

— Раньше, году этак в 1991–1999-м, можно было услышать от узбеков: "Русский Иван научил нас водку пить, курить, и вообще езжай своя Россия!", а теперь наблюдается очень интересный эффект ностальгии по русским — чем их меньше, тем больше их любят. При общении с узбеками можно услышать: а у меня друг / врач / учитель был русский, такой замечательный был человек...

Так что вывелся новый закон пропорциональности: чем меньше в Узбекистане русских — тем лучше к ним относятся.

От	IGA
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	08.04.2007 00:51:58

Революция 2008

http://community.livejournal.com/ru_politics/6184538.html

Революция 2008

Произведение, сознанное мной и пользователем Член организации на форуме Румола - http://forum.rumol.ru/showthread.php?p=8081&posted=1#post8081.

Комиссары организации "наши" отказываются везти толпы студентов в Москву. Им угрожают и отчисляют из вузов, но процесс необратим. Власть перепугана. Студенты московских вузов выходят массово на улицы и присоединяются к Другой России. Москва закипает, выступления проходят каждый день.

Москва напоминает оккупацию 2-й мировой. Центр города, все вокзалы и гос учреждения блокированы омоном и внутренними войсками, улицы заставлены бронетехникой, над городом парят вертолеты. На Красной площади выстроились 50 тысяч отборных спецназовцев и омона со всей России. Население строит баррикады и вступает в столкновения с вооруженными силами. Есть тяжело раненые. Где находится путин и высшие чиновники не знает никто. Неожиданно одно из подразделений омона отказывается защищать Кремль и и покидает красную площадь, за ними следуют другие отряды. Кто-то не выдержав, открывает огонь по уходящим, его постигает такая-же судьба.

На следущий день народ вместе с внутренними войсками захватывает Кремль, гос думу и белый дом без единого выстрела. Сквозь слезы, усталость и гарь всем понятно - победа! Великой России быть!

Вечереет. Начинается передел власти. Организаторам вышеизложенных событий народ становится не нужен, его вежливо просят разойтись по домам и прекратить беспорядки "дабы обеспечить спокойные условия для поднятия страны". В стенах же Кремля формируются 2-3 группировки, объединившиеся ранее для свержения власти, но теперь не желающие делиться. Сначала идут переговоры, потом одна из ячеек не выдерживает и публично обвиняет оппонента в предательстве интересов революции. Какое предательство и каких интересов - неважно, красивые слова придумает опытный зарубежный политтехнолог, и эти слова будут такими, что заново поднимется народ и пойдет "Кремль брать"...

Конечно, не вечно будет война гражданская. Возможно, все решится и в один день, но жертвы будут, и не среди тех, кто вещал по телевизору и звал на баррикады, а с реди людей, которые поверили в "светлое будущее".

А по окончанию войны к власти придет наиболее сильная (читай-наиболее лояльная к заказчику) группировка, которая будет, как собачка, следовать указаниям хозяина, а в награду получит возможность оттяпать свой кусок от российской промышленности, той которая еще осталась, но теперь уже никогда не поднимется.

А что народ? А народ сначала будет ждать перемен, потом, года через четыре, найдутся недовольные, а через восемь "москва напомнит оккупацию 2-й мировой. Центр города, все вокзалы и гос учреждения блокированы омоном и внутренними войсками, улицы заставлены бронетехникой, над городом парят вертолеты. На Красной площади выстроятся 50 тысяч отборных спецназовцев и омона со всей россии..."

От	IGA
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	08.04.2007 00:36:32

Индивидуализм и коллективизм. У нас и у них (*)

http://zaharov.livejournal.com/49305.html

Индивидуализм и коллективизм. У нас и у них.

Стало привычным читать о том, что русским свойственен природный, инстинктивный коллективизм. А вот жителям стран Запада (Европы, Америки) - наоборот, присущ индивидуализм.
Можно прочитать увесистые обоснования обоих утверждений. Скажем, у нас коллективизм - от сельских общин, от традиционного общества, от необходимости преодолевать природные и политические опасности сообща, "всем миром". Про жителя Запада можно прочитать, что он давно уже неисправимый индивидуалист - под влиянием протестантского учения, раннего перехода западных стран к капитализму.
Между тем противоречия этим теориям - на каждом шагу. Из личного опыта каждый легко убеждается, что нет больших индивидуалистов и эгоистов, чем русские. Главные наши принципы - "моя хата с краю" и "своя рубашка ближе к телу". Любой коллектив и людей, служащих коллективам, терпят, стиснув зубы. Организоваться и сделать что-либо сообща, пожертвовать личным ради общества - это не про нас. У нас колхозы - кровью, индустриализация - кровью, простая партийная борьба - через ГУЛАГ.
И совершенно наоборот - на Западе. Дай только повод, и жители западных стран собъются в какие-нибудь банды, комунны, общества, партии, митингующие толпы, профсоюзы и тайные ложи, секты и церкви. Легко сбегаются в ликующие толпы к любому фюреру, будь он хоть последний дегенерат. Нечего делать - так сбредутся в клубы или пабы, чтобы даже бездельничать сообща. И чем сильнее выражены в народе западные ценности, тем сильнее их стихийный коллективизм. В США так даже школьники без особой цели разбиваются на "общества" и "комунны".
Но при этом, наши деятели культуры вовсю проповедуют коллективные ценности, соборность, история гордится массовым героизмом и моментами коллективных, всенародных свершений. Никто не верит в силу личности, индивидуальности. Все ожидания лучшего обращены к народу, а отдельные личности - презираются.
И случаи, когда русские проявляют свой природный эгоизм, трактуются в свете вымышеленной "исконной соборности" не в пользу русских. Мол, обмельчали, скурвились, не хотят жертвовать ради общего дела, не то, что нашы деды и прадеды.
Наши мечты - о какой-нибудь глобальной опасности, которая заставила бы русских сплотится перед лицом общей угрозы. И вот тогда, когда мы все объединимся, вот тогда-то мы всем врагам и покажем...
В западной культуре - в точности наоборот. Воспеваются достижения личностей, героев. В популярных фильмах одиночка, идущий против общества или системы - главный и любимый герой. Скажем, американцы не стесняясь мечтают о таком всеобщем катаклизме, который уничтожил бы все коллективные конструкции - государства, армии, привительства, и вот тогда каждый человек будет сам решать свою судьбу. Простой парень с пистолетом.
Почему такое удивительное противоречие между поступками и словами людей? Думаю, мощнейший подспудный коллективизм был вколочен в металитет Запада в пору его формирования, в перенаселенной Западной Европе. А в России... Сколько человек у нас приходится на квадратный километр площади страны? Кем же у нас быть, как не индивидуалистом?
И само-собой, и у нас и на Западе, люди подсознательно мечтают о противоположной организации общества. Американцы не хотят быть коллективистам - селятся в отдельных домах, обзаводятся личными автомобилями и оружием, с наслаждением смотрят фильмы, где все проблемы в одиночку решает крутой парень. Хотя по любому свистку, если надо, тут же сбегуться кричать "Зиг хайль!".
А в России народ страдает от своего исконного эгоизма, вырвавшегося наружу благодаря либеральным реформам. Ностальгирует по СССР, военным парадам на Красной площади, все жалуется, что коллективизм исчез, наверное нация вырождается.
Что будет, если русским создать условия для процветания их эгоизма и индивидуализма? Расселить по коттеджам, продать машины, избавить от тяжкой необходимости объединятся и терпеть чужие локти ради отпора врагам или экономических рывков? Как повернется жизнь на Западе, если разрешить им, наконец, радостно скандировать приветствия любимому фюреру, перестать навязывать чуждый им индивидуализм? А не к этому ли все идет? Может быть, доведется увидеть.

http://lj.rossia.org/users/bronza/41273.html

Новый аспект старого рассмотрения. Навеяно обсуждением характера англосаксов и культуры абсолютизации зла.

Сказать "я дерусь, потому что дерусь" может только настоящий индивидуалист, человек самодостаточный в своем индивидуальном мифе. А на англосаксонском осколке Европы к тому времени все индивидуалисты уже были вырезаны, и во всю утверждалась идеология оправдания индивидуальных поступков для коллективистских масс – «я дерусь, потому что…» каждый должен уметь закончить ad hoc (и на основе «здравого смысла», а как же).

Этим людям, плохо умеющим жить индивидуальным мифом, внушалось, что в голове у человека изначально пусто, а «факты берутся из внешнего мира и воспринимаются» им самостоятельно, индивидуально, как будто сами факты не есть уже результаты интерпретации. Альтернативный взгляд прорабатывался преимущественно континентальной философией. А в Англии - «чистая доска сознания». Отсюда эмпиризм и прочее… Жесткий подход к человеку, но природным коллективистам и необходима жесткая индивидуалистическая идеология. Иначе вымрут.

Поэтому кичащиеся своим индивидуализмом англосаксы в поведении так предсказуемы. Они не подозревают, что весь их индивидуализм заключается в самостоятельном «расщеплении» коллективного мифа, причем, по строго-настрого заданным правилам. Поэтому же в англо-саксонской культуре принято «предупреждать», чтобы умный человек сам смог сделать «правильные» выводы и тем утвердиться как в своем индивидуальном уме, так и в способности самостоятельно «воспринимать» факты. А всякие отступники и чудаки караются неотвратимо, нередко строго.

Все это известно. Но вот подмечена еще одна особенность индивидуалистической культуры, что нацелена обслуживать коллективистов – в ней абсолютность зла сочетается с относительностью добра. Почему? Уточним, что здесь абсолютность понимается как безусловная конкретность - на зло можно указать пальцем, а добро всегда расплывчато и неопределенно. Нет просто «хорошего человека», но обязательно есть злодей. Хорошие парни потому хорошие, что борются с парнями плохими. Поэтому, чтобы не ошибиться, не вляпаться, нужно знать, где зло. Так, но почему это характерно именно для культуры «независимых свободных индивидуумов» как они сами себя называют?

Ясно, что им одинаково трудно самостоятельно оперировать коллективным мифом, будь он о добре или зле, а собственными мифами они вообще не живут. Это их антиподы - природные индивидуалисты способны, и то не без труда, делать выбор между добром и злом, решая ситуацию под себя, по своей совести, и под себя подстраивая коллективистский миф, согласно своей совести. «Названным» индивидуалистам такое не под силу, им нужно помогать. Но критерии добра и зла настолько сложны и многообразны, что если пытаться завести их в «программу», то неизбежно упрощенчество, несовместимое с полнотой жизни. И это понятно. Поэтому учат не выбирать, а определять, причем, именно зло как меньшее зло.

Действительно, добро определять крайне опасно. Ошибочно определенное добро куда хуже зла, оно зло маскирует. Погибают же от зла, а не от добра. И легче всего погибнуть от замаскированного зла. Поэтому нужно уметь выявлять и маркировать, прежде всего, зло. Чем зла больше видно, тем лучше, тем спокойнее, тем более оправдано поведение, тем ценнее свобода. Даже ложь во благо, если помогает избавиться от сокрытого зла. Человека подставили, подумаешь. Не зевай. Провокация мать порядка.

Отсюда - от зла - мораль запретов: этого, этого и этого нельзя, а в остальном ты полностью свободен. Отсюда прецедентное право – школа «здравого смысла» и умения определять и судить конкретное зло. Природным же индивидуалистам запрещать бесполезно, все равно нарушат. Им запреты не полезны, им требуется другое – указать путь. К добру. Им нужна общая цель, сами то они плохо общее умеют находить, ибо проку для себя в том не видят. А вот если есть цель, то дальше они уже сами и каждый сам по себе. Отсюда – от добра - другая мораль, а именно, мораль послушания. Отсюда и вера в доброго царя…

Зло судят (коллективно), добро слушают (индивидуально).

От	IGA
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	07.04.2007 23:42:23

Лопасти в виде фашистской свастики

http://tolstiy-homych.livejournal.com/289892.html

Ну и читал сегодня книгу какого-то Соймы,
который собрал интересные документы в архивах, связанных со Сталиным. Выбрал интересное и, так уж и быть, помещу пот катом вместе с авторскими комментариями.

Г. В. Чичерин:
«В ваших устах это неудобно...»
«2 ноября 1926 года
Тов. Сталину
Уважаемый товарищ, \
Вам не передали мою вчерашнюю записку, в которой я Вам указывал, что вся заграница — и пресса, и правительства, — считает Вас руководящим лицом СССР и каждое Ваше слово расценивает как правительственный манифест; поэтому крайне неудобно в Ваших устах такие выражения, как «или мы их поколотим, или они нас поколотят» о других государствах. Или мы готовим войну? Где наша мирная политика?
Чичерин».
АПРФ. Ф. 45. On. 1. Д. 824. Л. 51. Автограф.

Записка от 1 ноября, о которой спрашивает нарком иностранных дел СССР Г. В. Чичерин, в архивном деле отсутствует.

«Передать в НКВД...»
Существовало ли тогда в СССР контрреволюционное подполье? Несомненно, и это подтверждается документальными источниками. Правда, иногда поиск врагов превосходил все возможные границы. Как вот в этом случае.

15 декабря 1937 года. Заседает Бюро Комиссии партийного контроля при ЦК ВКП(б).

Слушали: Об изготовлении маслобоек с лопастями, которые имели вид фашистской свастики.
Постановили: 1. Принять к сведению заявление наркома оборонной промышленности М. М. Кагановича, что в месячный срок лопасти маслобоек, имеющих вид фашистской свастики, будут изъяты и заменены новыми.
2. Дело о конструировании, изготовлении и неприятии мер к прекращению производства маслобоек, лопасти которых имели вид фашистской свастики, — передать в НКВД.
Результаты голосования: за — Шкирятов, за — Ярославский.

Как возник вопрос? В результате политической бдительности, проявленной простым советским хозяйственником.

Цитирую источник:
«Заместителю пред. КПК при ЦК ВКП(б)
тов. М. Ф. Шкирятову

Об использовании маслобоек, лопасти которых имеют вид фашистской свастики
9-го августа с. г. в КПК обратился упр. Московской обл. конторы Метизсбыта тов. Глазко с образцом маслобойки, изготовленной на заводе № 29, лопасти которой имеют вид фашистской свастики.

Проверка установила:

Маслобойка конструирована в тресте ширпотреба ГУАПа старшим инженером Тучашвили. Цех ширпотреба завода № 29 (нач. цеха Краузе, по национальности немец, член ВКП(б) с 1924 г.) добавил вторую лопасть, установив ее перпендикулярно первой. В результате расположение лопастей приобрело вид фашистской свастики. Конструкцию маслобойки утвердил тов. Тарский (нач. треста ширпотреба ГУАПа — член ВКП(б) с 1925 года).

Заводом № 29 за 1936 год по указанному образцу изготовлено 23 247 маслобоек и за 1937 г. 32 516 шт. На изготовление их израсходовано около 70 тонн дорогостоящего металла, в то время как можно было употребить пластмассу, дерево и т. д.

В 1936 г. на завод ездил зам. нач. треста ширпотреба ГУАП тов. Борозденко (член ВКП(б) с 1926 г., сейчас работает на заводе № 22), которому тов. Краузе заявил, что лопасти маслобойки похожи на фашистскую свастику. Тов. Борозденко, вместо исправления расположения лопастей, которые даже с технической точки зрения нецелесообразны, ответил: «Лишь бы рабочему классу было хорошо, не обращай внимания».

Несмотря на ряд сигналов ни руководство завода № 29 (т. Александров), ни руководство треста ширпотреба ГУАПа (т. Тарский) до вмешательства КПК не приняли мер к изъятию и прекращению выпуска маслобоек, лопасти которых имели вид фашистской свастики.
Выпуск маслобоек, лопасти которых имеют вид фашистской свастики, считаю вражеским делом. Прошу передать все это дело в НКВД.
Проект постановления прилагается.
Рук. группы Тяжпрома КПК Васильев
15 октября 1937 г.».
ЦХСД. Ф. 6. On. 1. Д. 79. Л. 64. Подлинник.

«Чаще пользуйтесь лупой»

«Приказ № 39 по Главному Управлению по делам
литературы и издательств
14 февраля 1935 г.
Секретно ВСЕМ НАЧАЛЬНИКАМ КРАЙОБЛЛИТОВ, НАЧАЛЬНИКАМ ГЛАВЛИТОВ АССР, НАЧАЛЬНИКАМ ГЛАВЛИТОВ СОЮЗНЫХ РЕСПУБЛИК, УПОЛНОМОЧЕННЫМ ГЛАВЛИТА
§1.
Классовая борьба в области литературы и искусства за последнее время принимает все новые и новые формы. В частности, на ИЗО-фронте Главлитом обнаружены умело замаскированные вылазки классового врага. Путем различного сочетания красок, света и теней, штрихов, контуров, замаскированных по методу «загадочных рисунков», протаскивается явно контрреволюционное содержание.

Как замаскированная контрреволюционная вылазка квалифицирована символическая картина художника Н. Михайлова «У гроба Кирова», где посредством сочетания света и теней и красок были даны очертания скелета.

То же обнаружено сейчас на выпущенных Снабтехиздатом этикетках для консервных банок (вместо куска мяса в бобах — голова человека).
§2.
Исходя из вышеизложенного — ПРИКАЗЫВАЮ:
Всем цензорам, имеющим отношение к плакатам, картинам, этикеткам, фотомонтажам и проч. — установить самый тщательный просмотр этой продукции, не ограничиваться вниманием к внешнему политическому содержанию и общехудожественному уровню, но смотреть особо тщательно все оформление в целом, с разных сторон (контуры, орнаменты, тени и т. д.) чаще прибегая к пользованию лупой.

Во всех случаях малейших сомнений — обязываю цензоров консультироваться в аппарате Главлита (Сектор Худож. Литературы) или сообщать мне и моему заместителю с приложением оригиналов.
Нач. Главлита РСФСР Б. Волин».
АПРФ. Ф. 56. On. 1. Д. 990. Л. П. Заверенная копия.

Обстановку шпиономании и всеобщей подозрительности нагнетали в основном мелкие служащие. Примитивные, недалекие в своем большинстве, они нахватались терминологии своих начальников и проявляли в этом деле невиданное рвение. Всюду им мерещились злые умыслы, происки классовых врагов.

История, о которой речь пойдет ниже, приобрела особо гротескную форму.

«т. СТАЛИНУ т. КАГАНОВИЧУ
16 октября сотрудница Особого сектора т. Сентарецкая вскрывала поступившие за день письма и заявления на имя т. Сталина.

В одном из вскрытых ею пакетов вместо письма оказался небольшой кусок массы коричневого цвета, по внешнему виду — экскременты. При вскрытии этого пакета — по словам т. Сента-рецкой и других сотрудников — распространился сильный запах.

Взволновавшаяся и расстроенная т. Сентарецкая, схватив массу, вынесла ее в уборную, где и выбросила в унитаз. По выходе из уборной у т. Сентарецкой, по ее словам, закружилась голова. Войдя в комнату, она упала на пол, ударившись затылком. Придя в себя через несколько минут, она заявила, что ничего не видит.

Вызванный врач, осмотрев т. Сентарецкую и не найдя никаких признаков каких-либо повреждений, заявил о необходимости помещения т. Сентарецкой в больницу для дальнейших наблюдений и исследований.

После этого т. Сентарецкая была направлена в Кремлевскую больницу, а конверт с остатками пятен от массы отправлен для исследования в лабораторию НКВД.
По данным медицинского заключения (прилагается) и наблюдений в больнице выясняется, что слепота т. Сентарецкой является якобы на почве истерии и не вызвана действием химических веществ.

В настоящее время, начиная с 22 октября, зрение постепенно к ней возвращается.
В отношении предохранительных мероприятий для сотрудников, работающих по вскрытию писем, приняты следующие меры:

1. Вскрывающие почту снабжены резиновыми перчатками, которые должны одевать при вскрытии писем.
2. Приобретен запас различных дезинфицирующих средств. 26.Х. 35 г.
Зав. ОС ЦК ВКП(б) (Поскребышев)».
АПРФ. Ф. 3. On. 22. Д. 65. Л. 25—26. Подлинник, машинопись.

На документе резолюция: «Тт. Молотову, Андрееву, Микояну. Каганович». Сталин не оставил никаких следов своего ознакомления с докладной запиской Поскребышева. Наверное, с досадой отмахнулся от мышиной возни серых людишек в своем аппарате. Документ завизировали Молотов, Андреев, Микоян.

«Народному комиссару внутренних дел Союза С. С. Р. тов. Ягода
Рапорт

16-го октября с. г. в особый сектор ЦК ВКП(б) поступило адресованное «Кремль, тов. Сталину» иногороднее письмо, опущенное 13 октября в почтовый ящик вне Москвы.

Сотрудница 5-й части особого сектора ЦК ВКП(б) тов. Сентарецкая — чл. ВКП(б), производившая вскрытие почты и, в частности, вскрывшая это письмо, обнаружила в конверте завернутое в бумагу вещество, которое она приняла по внешнему виду за экскременты. Поскольку это вещество издавало запах гвоздики, она показала его заведующему 5-й части сектора тов. Селиц-кому и его заместителю тов. Кабашкину. Оба они осмотрели вещество, ощутили запах гвоздики, и т. Кабашкин велел Сентарецкой выбросить в уборную находящееся в конверте вещество. Сентарецкая, вернувшись из уборной, куда она ходила выбрасывать это вещество, приступила к работе, но через несколько минут заявила, что чувствует себя плохо, попыталась встать со стула, но упала без сознания, ударившись при падении головой об пол. Когда после первой помощи к Сентарецкой вернулось сознание, она начала жаловаться на помутнение зрения, а затем на слепоту.

Сентарецкая была немедленно отправлена в кремлевскую больницу, где ей была оказана необходимая медицинская помощь и где она была подвергнута всестороннему исследованию. Профессор Авербах М. О., приват-доцент Раппопорт М. Ю., зам. главного врача кремлевской больницы Коген Б. Е. и врач-невропатолог Теппер Е. В., производившие исследование, пришли к заключению (о чем составили акт), что внезапная слепота — истерического характера и что каких-либо симптомов органического заболевания системы глаз и зрительных путей, объясняющих внезапно развившуюся слепоту, нет.

Научно-исследовательский институт санитарии и 13-е отд. коммунистического госпиталя РККА, куда мы обратились за проверкой этого заключения, подтвердили его и составили акт в том, что внезапная слепота не может быть объяснена влиянием известных институту химических веществ.

В настоящее время зрение у Сентарецкой постепенно восстанавливается и уже близко к норме.

Так как бумага с завернутым в нее веществом была выброшена в уборную, поэтому мы подвергли всестороннему исследованию только оставшийся конверт. Исследование производилось начальником 1-го отдела научно-исследовательского химического института РККА тов. Удрисом, который не обнаружил на конверте признаков какого-либо химического отравляющего вещества.

Дальнейшее расследование, которое ведет Особый отдел, затрудняется, так как на конверте стерт почтовый штемпель пункта отправления и трудно установить город, откуда письмо было отправлено.

Зам. нач. Оперода ГУГБ НКВД (Волович)
27 октября 1935 г.».
Там же. Л. 29—31. Подлинник, машинопись.
Копия
Начальник 1 отдела
Научно-исследовательского химического института РККА 17.Х. 1935 г.
При осмотре конверта обнаружилось:

В конверте следов вещества совершенно не сохранилось, и возможность применения химического анализа т. о. исключена.

Конверт издает слабый запах, отд&тенно напоминающий запах экскрементов или мясных изделий (кишок, идущих на изг. колбасы, или т. п.).

Можно предположить, что содержавшийся в конверте препарат (по всей вероятности, он был завернут еще в другую бумагу) животного происхождения, однако это ни в какой степени нельзя считать доказанным.
Нач. 1 отдела НИХИ РККА (подпись)
Там же. Л. 32. Копия, машинопись.

А вообще, читая протоколы допросов Ягоды, никак не могу отделаться от мысли, что если они действительно сфальсифицированы сталинскими следователями и выбиты из Ягоды силой, то необходимо признать еще и очевидное умение, даже талант и фантазию, чтобы написать именно так, как написано, с подробностями. Классическое фентези.

Однажды, в полубредовом состоянии, он заявил: «Если все равно умирать, так лучше заявить на процессе, что не убивал, нет сил признаться в этом открыто».

Потом добавил: «Но это значит объединить вокруг себя контрреволюцию — это невозможно».

От	IGA
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	07.04.2007 23:10:27

Сказка про оловянного солдатика на страже американской безопасности.

http://vanda-va.livejournal.com/85154.html

Сказка про оловянного солдатика на страже американской безопасности.

Существует, оказывается, на свете довольно занятная организация -
The Center for Security Policy
С одной стороны – неправительственная и некоммерческая.
С другой – специализируется на «выработке стратегии, организации акций и привлечению ресурсов, необходимых для американской безопасности»
Провозглашает рейгановскую философию «мира через силу», и призывает повторить успехи Рональда Рейгана на фронтах холодной войны. Подчеркивает, что идея национального господства США обусловлена исключительно «уникальной глобальной ролью в поддержании мира и стабильности во всем мире»
Впрочем, это присказка.
Сказка – как водится - впереди.
У Центра есть The Center's National Security Advisory Council (NSAC), про членов которого сказано, что они посвятили свою деятельность обеспечению американской безопасности
Так вот среди этого славного воинства - действующие и бывшие сенаторы и конгрессмены США, высокопоставленные чиновники Госдепа и Совета национальной безопасности, Пентагона и НАСА, бывший директор ЦРУ, бывший советник премьер-министра Израиля и один оловянный солдатик чемпион мира
Да, он – Г.К.Каспаров.
Собственно – вот:

via bey0nder
Вопросы есть, дорогие мои маленькие читатели?

От	IGA
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	07.04.2007 22:35:24

Русские смелые, евреи умные, а татары добрые?

http://www.kp.ru/daily/23882.4/65636/

Русские смелые, евреи умные, а татары добрые?

Московские школьники разных национальностей составили портреты своих и чужих народов

Социологи провели опрос в школах Москвы, чтобы узнать, как в таком многонациональном городе уживаются подростки, принадлежащие к разным этносам. Рассказывает профессор Владимир Шапиро, главный научный сотрудник Института социологии РАН:

- Национальный вопрос для Москвы и всей России крайне болезненный. На фоне массового притока мигрантов, стремительного изменения этнического состава населения и роста национального самосознания (который, с одной стороны, обогащает российскую культуру, но при этом неизбежно ведет к развитию ксенофобии и экстремизма) нам приходится заново выстраивать межнациональные отношения. И это острейшая проблема. Речь идет о безопасности нашего государства, его целостности и выживании. И потому нам было очень важно увидеть, что думает о происходящем подрастающее поколение, какие комплексы и стереотипы уже успел ему навязать мир взрослых.

Как проводилось исследование

В исследовании «Подростки и юношество в многонациональной Москве» приняли участие 2455 столичных подростков семи национальностей: русские, азербайджанцы, армяне, грузины, евреи, корейцы и татары. Все они ученики 8 - 11-х классов из 39 средних общеобразовательных школ Москвы. Из них 11 школ - обычные, 15 - с русским этническим компонентом (то есть в образовательной программе больше предметов, посвященных русской культуре), 13 - с другими этнокомпонентами: азербайджанским, армянским и т. д. Ребята заполняли анкеты, содержащие 166 вопросов.

КОММЕНТАРИЙ СОЦИОЛОГА

- Сейчас подростки гораздо острее чувствуют свою национальность, чем раньше, в советские времена. Судя по результатам нашего опроса, она «имеет большое значение» для 1/3 корейцев, 2/5 русских и азербайджанских школьников, половины татар и примерно 2/3 армян, грузин и евреев. О том, кто они, к какому этносу принадлежат, нынешние дети узнают очень рано. Примерно каждый третий из опрошенных осознал свою национальность уже к шести годам, к девяти - о ней было осведомлено большинство. Причем у представителей этнических меньшинств это происходит обычно раньше, чем у русских. И, к сожалению, иногда при очень неприятных обстоятельствах: от 5 до 9% армянских, азербайджанских и корейских подростков сказали, что узнали о своей этнической принадлежности, «когда меня обидели, оскорбили, подрались со мной из-за моей национальности».

Вообще с проявлениями межнациональной неприязни московские подростки сталкиваются регулярно. Недоброжелательные высказывания о своем народе слышали или читали большинство ребят всех национальностей. А среди корейцев и евреев просто зашкаливает доля тех, кто сталкивался с выпадами против своего этноса не один, не два, а много раз: 47% и 60% соответственно.

Впрочем, заметная часть подростков во всех семи этнических группах и сама не без греха. Например, среди русских каждый второй хотя бы раз высказывался неодобрительно о каком-нибудь народе.

КОММЕНТАРИЙ СОЦИОЛОГА

- Большинство опрошенных подростков считают, что их народ «не лучше и не хуже, чем другие». Так что те, кто стоит на позиции национального превосходства, составляют меньшинство. Но сказать, что их мало, никак нельзя: это каждый четвертый среди русских, евреев и грузин, а также каждый пятый среди азербайджанцев и армян.

Мы спрашивали школьников: чаще им приходится гордиться своей национальностью или стесняться ее? Оказалось, что особенно много «гордецов» среди армян, евреев и грузин - свыше 70%. Комплексовать же по поводу национальности больше всего приходилось корейцам (3%) и азербайджанцам (10%).

А вот доля тех, кто пытался хотя бы раз в жизни скрывать свою этническую принадлежность, выше всего среди евреев (35%) и татар (24%).

Опрос показал, что подростки очень остро реагируют на неблаговидные поступки соплеменников. Процент тех, кто испытывал стыд за людей своей национальности, высок во всех группах. И, кстати, по сравнению с 1999 годом он вырос. Особенно у татарских подростков: за семь лет этот показатель у них увеличился вдвое.

КОММЕНТАРИЙ СОЦИОЛОГА

- Как видите, только небольшая часть ребят считают, что друзей лучше выбирать из «своих». Подавляющее большинство заявляют, что на национальность не надо обращать внимания. А как же обстоят дела на самом деле? По признанию 3/4 русских подростков, а также 2/5 азербайджанцев, армян, грузин и евреев, среди друзей у них больше именно соплеменников. И национальность самого близкого, закадычного друга, как правило, такая же, как и у самого подростка... Так что политкорректные заявления подростков не отражают реального положения вещей.

Будущего супруга большинство ребят хотели бы найти среди соплеменников. Доля таких юношей и девушек за последние семь лет выросла во всех этнических группах. Кроме корейцев. У тех процент сторонников такого брака, наоборот, снизился - в полтора раза по сравнению с 1999 годом. И сейчас львиная доля корейских подростков готовы отдать сердце и руку своему будущему избраннику, невзирая на его этническую принадлежность.

КОММЕНТАРИЙ СОЦИОЛОГА

- Мы предложили школьникам список из 13 положительных и 13 отрицательных качеств. Они должны были написать, каким народам, по их представлениям, каждое из этих качеств наиболее характерно.

Портреты собственных этносов ребята нарисовали почти сплошь в радужных красках. К примеру, русские подростки все положительные качества приписали прежде всего собственному народу и только вежливость уступили англичанам. Самым главным достоинством своих соплеменников русские и азербайджанские школьники назвали смелость, армяне и грузины - гостеприимство, евреи - ум, корейцы - трудолюбие, татары - доброту (поровну со свободолюбием и гостеприимством).

Из плохих качеств русские подростки приписывали своему народу чаще всего лень. Азербайджанцы самым серьезным недостатком своих соплеменников называли агрессивность (поровну с жестокостью и завистливостью), корейцы - лень, а армяне, грузины, евреи и татары - хитрость.

Из всех названных русскими подростками народов в целом привлекательный образ в их глазах имеют: англичане, французы, итальянцы, японцы, белорусы, испанцы, корейцы, китайцы и африканцы. А непривлекательный: чеченцы, цыгане, американцы, азербайджанцы, евреи, украинцы, «кавказцы», татары, таджики, грузины, армяне и немцы.

А каковы представления о русском народе у подростков других этносов? Единственная группа, которая рисует его главные качества только темными красками, - это грузины. У армян же, азербайджанцев и татар в его портрете преобладают положительные черты. Но русские подростки «не отвечают им взаимностью» и приписывают этим народам по большей части отрицательные качества. У евреев в восприятии русских плюсы и минусы уравновешены. Но русские ровесники окрасили образ этого народа также преимущественно в темные тона. Восприятие друг друга совпадает у русских только с корейцами - очень доброжелательное. И с грузинами - крайне неприязненное.

КОММЕНТАРИЙ СОЦИОЛОГА

- По мнению участников опроса, чаще всего в России ущемляются права народов Кавказа, Средней и Юго-Восточной Азии, Африки, а также евреев. И вот что интересно: к числу наиболее ущемляемых народов ребята обязательно относили свой собственный - в том числе и русские подростки!

Так как русские в России - это этническое большинство и от них в первую очередь зависит межнациональная ситуация в стране, мы попытались оценить уровень толерантности (то есть терпимости к другим народам) русских подростков. Им был предложен список из 26 утверждений. 13 из них проповедовали общечеловеческие, демократические ценности, другие 13 представляли собой высказывания националистического толка. Ребята должны были выразить свое согласие или несогласие с ними. На основе полученных ответов мы разделили подростков на три группы: терпимые, нетерпимые и неопределившиеся. Самую большую составляют ребята без четкой позиции. И вот за них-то и надо сражаться. Исправить нетерпимых тяжело и даже, скорее всего, невозможно. А вот на тех, кто еще не определился, можно повлиять. Кто это должен делать? Конечно, школа, СМИ, деятели культуры и науки, религиозные лидеры, вменяемые политики... И в первую очередь - наш президент. Дело в том, что Путин, судя по опросу, пользуется у московских русских подростков наибольшим доверием. Именно его мнение имеет для многих тинейджеров решающее значение. Поэтому очень важно, чтобы из его уст наши дети слышали не общие фразы, а личную человеческую позицию. И если где-то в стране убивают девочку за то, что она таджичка, подростки (впрочем, как и взрослые) должны видеть немедленную реакцию президента. Чтобы они не расценили молчание как знак согласия.

Чтобы проверить степень терпимости москвичей, мы решили провести среди читателей нашего сайта http://www.kp.ru/ опрос. Чтобы никого не обидеть, мы выдумали несуществующую национальность - неких «темрюков». Затем сообщили, что они активно перебираются в столицу (тоже, само собой, наша фантазия). И спросили у читателей: а что, по-вашему, с ними делать?

Прокомментировать результаты мы попросили социолога Игоря КУЗНЕЦОВА:

- Результаты вашего шутливого опроса совпадают с данными серьезных исследований. То есть москвичи одинаково реагируют и на реальные народы, и на вымышленных «темрюков», которых и в глаза-то никто не видел. Это значит, что отторжение у москвичей вызывают не какие-то определенные национальности, а чужаки вообще.

ДРУГОЕ МНЕНИЕ

Михаил ВИНОГРАДОВ, директор Центра правовой и психологической помощи в экстремальных ситуациях:

- Ничего катастрофичного в результатах этого опроса я не вижу. То, что люди выбирают друзей и супругов по этническому признаку, - это нормально. Представители своего народа понятнее...

И стереотипы восприятия других этносов («злой чеченец», «жестокий татарин»...) тоже вполне оправданны. Они же не с неба свалились, а формировались веками. У них глубокие исторические корни. Из памяти русского народа ведь не вытравишь ни татаро-монгольское иго, ни кавказские войны... Мы с этими стереотипами жили всегда - и при Российской империи, и после нее. И уживаться с другими народами они нам нисколько не мешают.

Юлия ЖУКОВСКАЯ zhukovsk@kp.ru

От	IGA
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	07.04.2007 00:52:42

Лицемер Черчиль

http://vorchunn.livejournal.com/422749.html

Занятно

Наткнулся на два опубликованных документа из архивов СВР:

# Меморандум исследовательского департамента министерства иностранных дел Англии по вопросу о вероятных послевоенных тенденциях внешней политики Советского Союза (1945)
http://svr.gov.ru/material/pribaltica3.htm#68

# Секретный доклад исследовательского отдела английского министерства иностранных дел от 17.4.45 на тему: "Некоторые исторические тенденции русской внешней политики" (1945 год)
http://svr.gov.ru/material/pribaltica3.htm#69

В таком контексте очень интересно смотрится Фултонская речь Черчиля (1946), заявившего: "Никто не знает, что Советская Россия и ее международная коммунистическая организация намереваются сделать в ближайшем будущем и каковы пределы, если таковые существуют, их экспансионистским и верообратительным тенденциям". Ведь знали прекрасно, выходит.

alll:
Ну так доклады из архивов - они для вожаков. А фултонская речь - для стада. И действия, после неё совершённые, наверняка тоже имели несколько параллельных обоснований.

vorchunn:
Ну вот и получается, что они прыгали с оружием и строили союзы, прекрасно зная, что им ничего такого и не угрожает.

alll:
"Такого" может быть и не угрожало. Но из этого вовсе не следует, что угроз вообще не было. Видимо озвучивать реально решаемые проблемы для широкой публики оказалось неудобным.

От	IGA
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	06.04.2007 22:21:16

Иванов: Российский легковой автопром бесперспективен

http://www.vedomosti.ru/newsline/index.shtml?2007/04/06/409178

Иванов: Российский легковой автопром бесперспективен

РИА "Новости" 14:03 06.04.2007; Фото: Д.Гришкин

Отечественные легковые автомобили неконкурентоспособны, и перспективных образцов среди них нет, констатировал первый вице-премьер Сергей Иванов. “Я бы поддержал отечественный автомобиль, если бы он был конкурентоспособным… Если говорить о легковых автомобилях, то перспективных образцов не вижу”, — сказал Иванов сегодня на встрече с представителями СМИ Дальневосточного федерального округа.

“Вот наши КамАЗы конкурентоспособны, их покупают, а в мире никто не купит "за красивые глаза" ни автомобиль, ни оружие”, — заметил первый вице-премьер. Он особо отметил, что сейчас практически во всех отраслях промышленности при общении с западными партнерами надо идти по принципу: “ваши технологии в обмен на наши рынки”.

В этой связи Иванов обратил внимание на положительный опыт привлечения в Россию мировых автомобильных корпораций, начавшим активно открывать в России свои производства.

От	IGA
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	06.04.2007 22:13:44

left.ru: Не буди лихо… (Кое-что о НАТО)

http://left.ru/2007/6/zuev158.phtml

Владимир Зуев
Не буди лихо…
(Кое-что о НАТО)

«Мы называли их коротышками, узкоглазыми, недоделками, придумывали им другие презрительные клички. Вьетконговцы для нас не были людьми. Мы никогда не относились к ним как к людям. Они были для нас чем-то абстрактным, тварями, которые хотели убить нас, и мы просто убивали их
первыми. Это касалось всех, от малолеток до стариков. Самое ужасное началось, на мой взгляд, когда мы перестали брать пленных. Пара выстрелов - и все, никакой возни и хлопот. Затем, уже позднее, придумали отрезать у "вьетов" уши, калечить их". Однажды начав убивать пленных, мы уже перестали сдерживаться. Я бы сказал, что это стало обычным явлением».

Один из американских пехотинцев воевавших во Вьетнаме в шестидесятые годы прошлого столетия

2 августа 1964 года эсминцы США в Тонкинском заливе были атакованы северовьетнамскими торпедными катерами. Этот инцидент вызвал бурю негодования американской общественности. Военный министр США Роберт Макнамара подробно рассказал журналистам о деталях «коварного нападения» на корабли США в нейтральных водах и добавил, что президент США Линдон Джонсон приказал в виде ответной меры подвергнуть бомбардировке базы торпедных катеров. Через несколько дней Конгресс США санкционировал отправку американских войск в Южный Вьетнам и начало бомбардировок американской авиацией Северного Вьетнама.

И только в 1968 году в США были опубликованы документы Пентагона, доказывавшие, что Тонкинский инцидент был заранее спланированной провокацией, а в роли северовьетнамских катеров в действительности выступали торпедные катера Южного Вьетнама.

А тогда, после начала интервенции, США бросили против Северного Вьетнама полторы тысячи боевых самолетов, действовавших с баз в Южном Вьетнаме, Таиланде и авианосцев американского 7-го флота. Наращивание американских сухопутных войск шло быстрыми темпами. В 1960 году в Южном Вьетнаме было 900 американских советников. В конце 1965 года в Южном Вьетнаме было уже 184 тысячи американских солдат и офицеров, а к январю 1969 года численность американских войск в Южном Вьетнаме достигла максимальной величины в 540 тысяч человек. Всего на ведение войны в Индокитае в 1964-1973 годах США истратили 352 миллиарда долларов. В конфликте приняли участие 68 процентов сухопутных сил США, 60 процентов морской пехоты, половина стратегической и треть всей тактической авиации. 30 апреля 1975 года Сайгон пал под ударами северовьетнамских и вьетконговских войск. Север и Юг были объединены в Социалистическую Республику Вьетнам. Вьетнамская война закончилась.

С 1961 по 1975 погибло 56 555 американских военнослужащих, 303 654 человека получили ранения. У вьетнамцев погибло не менее 200 000 сайгонских солдат, примерно миллион солдат Национального фронта освобождения Южного Вьетнама и армии Северного Вьетнама, а также полмиллиона гражданских лиц. Еще несколько миллионов человек получили ранения, около десяти миллионов остались без крова. В ходе агрессии во Вьетнаме авиация США обрушила на города ДРВ 13 миллионов тонн взрывчатки. Это равносильно 450 атомным бомбам «хиросимского типа» и в 4 раза превышает боезапас, использованный во второй мировой войне всеми воюющими державами.

16 марта 1968 года рота «Чарли» из состава 11-й пехотной бригады ворвалась в крошечную деревушку Сонгми, расположенную на восточном побережье Южно-Китайского моря и хладнокровно уничтожила около пятисот ее жителей - мужчин, женщин и детей. В слепой ярости, каратели в форме американской армии учинили кровавую расправу над мирным населением вьетнамской деревни. Эту смертельную оргию можно сравнить по жестокости с варварскими акциями фашистских карателей в СССР и Польше во время второй мировой войны. Стариков сбрасывали во рвы и закалывали штыками, беременным женщинам вспарывали животы, а тех, кто пытался выбраться из этого ада, швыряли обратно на кучи мертвых тел. Первым взводом роты «Чарли» командовал лейтенант Келли. Он был коротышкой - ростом ниже 160 см. В условиях войны армия вынуждена была довольствоваться и такими вояками. К тому времени, когда Келли надел военную форму, в США уже открыто проявлялись антивоенные настроения: стремясь избежать призыва, молодежь укрывалась в Канаде, устраивались марши мира с церемонией сожжения американского флага и призывных свидетельств. В такой обстановке армия не гнушалась пушечным мясом любого сорта для продолжения войны. Вот почему Уильям Келли, несостоявшийся повар и мойщик машин, неудавшийся клерк страховой компании и контролер на железной дороге, в возрасте двадцати двух лет стал офицером армии США.

В то утро, когда с неба на деревню Сонгми вдруг свалилась армада боевых вертолетов, она жила своей обычной размеренной жизнью. В 7.30 по деревне был открыт огонь фугасными и зажигательными снарядами с белым фосфором. Население бросилось в подземные укрытия. Через некоторое время, огневая подготовка стихла, и в Сонгми устремились солдаты роты «Чарли». Солдаты двигались от хижины к хижине, хватая испуганных женщин и детей за волосы, выкрикивая «Вьетконг? Вьетконг?», и затем хладнокровно убивали их. Беглецов тут же пристреливали в спину. Группы от двадцати пяти до сорока человек, прятавшиеся в придорожных канавах, расстреливались из автоматического оружия. Лейтенант Келли построил вьетнамцев и с расстояния в десять шагов при помощи двух своих подчиненных расстрелял их из пулемета. Затем палачи начали оттаскивать убитых женщин, закрывавших своими телами еще живых детей, и приканчивали их. Беглецов, пытавшихся укрыться в спасительной полосе деревьев, достали гранатами и пулеметным огнем. Солдаты насиловали и увечили женщин, обезглавливали трупы, снимали скальпы.
Ближе к полудню палачи прекратили стрельбу и сделали перерыв на обед.
Но трагедия Сонгми продолжалась. С пленными, согнанными для допроса в овраг, покончили выстрелами в рот. К вечеру было уничтожено еще около сотни мирных жителей. Ни одна из жертв не произвела ни единого выстрела по солдатам-чужеземцам. Погиб только один американец, случайно попав под артиллерийский огонь «своих».

5 июля лейтенант Уильям Келли был отозван в США, где получил официальное уведомление о том, что он задерживается по подозрению в совершении массовых убийств. Еще нескольким офицерам были предъявлены обвинения в нарушении воинского долга, некоторых солдат обвинили в убийстве по ходу следствия. В конце концов, лишь пятеро предстали перед судом военного трибунала, но осужден был только Келли. Лейтенант Уильям Келли был признан виновным в убийстве двадцати двух человек и 29 марта 1971 года приговорен к пожизненным каторжным работам. Но не прошло и трех дней, как по особому распоряжению президента Никсона заключенного освободили из-под стражи и разрешили подать апелляцию. Больше он так и не попал за решетку, а провел три года под домашним арестом в своей просторной квартире на военной базе в Форт-Беннинге, штат Джорджия, в условиях полного комфорта. 9 ноября 1974 года бывший лейтенант Келли вышел на свободу. Келли сейчас - лысеющий бизнесмен с брюшком. Бывший лейтенант работает в ювелирном магазине своего тестя в Коламбусе, штат Огайо. Он не глотает таблетки и не нуждается в услугах психиатра. Сонгми навсегда осталась в его памяти, но он никогда не заговаривает об этом. Несколько лет назад Келли написал автобиографию, в которой попытался оправдать безумие, которое обуяло его и его солдат. «Мы пришли в Сонгми не для того чтобы убивать мирных людей. Мы пришли туда, чтобы убить идеологию, носителями которой были эти - я не знаю, как их назвать, - пешки, винтики, куски плоти. Я был там, чтобы уничтожить коммунизм».

Войска североатлантического блока непосредственного участия в агрессии против Вьетнама – не принимали, но представители стран участников НАТО на протяжении всей войны «стажировались» у старших коллег. Сегодня нам говорят, что не надо путать НАТО с армией США. Мол, НАТО — это чисто оборонительный союз. НАТО - это ударный отряд американской военщины, в первых рядах которого, в случае войны будут стоять ландскнехты из бедных бесправных стран. И если Украина вступит в НАТО, то американские самолеты и ракеты, нацеленные на Москву, будут стоять в Харьковской области, а в «память» российских ракет будут занесены стратегические объекты Украины. Миролюбивый блок во главе со страной-агрессором - это басня, рассчитанная на слабоумных! Явившись инициатором и активным участником «холодной» войны, США и после второй мировой войны, пользуясь лаврами победителя, осуществляли «обкатку» своей армии по детально разработанной программе, начиная с открытых вооруженных агрессий и кончая участием в миротворческих операциях.

1948-1953 гг. - военные действия США на Филиппинах приводят к гибели многих тысяч мирных граждан.

1950-1953 гг. - около миллиона американских солдат вторгаются в Корею. Результат вооруженной интервенции - гибель сотен тысяч корейцев.

1964-1973 гг. - карательная операция 50 тысяч американских солдат в Лаосе приносит тысячи жертв.

1964 гг. - кровавое подавление панамских национальных сил, требовавших возвращения Панаме прав на Панамский канал.

1965-1973 гг. - война против Вьетнама. Убийство свыше полумиллиона человек. Полностью уничтожались мирные деревни, выжигались целые территории вместе со всеми обитателями.

1970 г. - 32 тысячи американских солдат принимают участие в агрессии против Камбоджи. Многочисленные жертвы среди мирного населения.

1982-1983 гг. - террористические акты 800 американских морских пехотинцев против Ливана. Многочисленные жертвы.

1983 г. - военная интервенция в Гренаду около 2 тысяч морских пехотинцев. Гибель сотен мирных жителей.

1986 г. - вероломное нападение на Ливию. Бомбардировки Триполи и Бенгази. Многочисленные жертвы.

1989 г. - вооруженная интервенция в Панаму. Погибли тысячи панамцев.

1991 г. широкомасштабная военная акция против Ирака, задействованы 450 тысяч военнослужащих и многие тысячи единиц современной техники. Убито не менее 150 тысяч мирных жителей, а более полумиллиона иракских детей умерли от голода в результате эмбарго.

1992-1993 гг. - ввод войск в Сомали. Гибель местного населения.

1998-1999 гг. - очередная война в Персидском заливе.

А 24 марта 1999 года, начался новый этап в истории Европы. Впервые, после окончания Второй мировой войны, произошла первая неприкрытая военная агрессия против суверенного государства - Югославии, поддержанная «мировым сообществом». Инициатором агрессии являлось правительство США и ведущих стран Евросоюза. Восемь лет назад 19 государств без объявления войны начали жестокие бомбардировки мирной страны. Погибло несколько тысяч мирных жителей, разрушены важные экономические объекты, Югославия прекратила существование. Ущерб исчисляется огромной суммой. Самолёты сознательно бомбили мирные города, атаковали гражданские цели новейшим оружием, снарядами, содержащими уран, разбрызгивали химикаты, отравляющие урожай, сбрасывали на парашютах поверхностные мины.

2001г. - война против Афганистана...

Четыре года назад, 20 марта, на Багдад обрушились американские бомбы, ознаменовав тем самым начало иракской войны. В этой войне, по разным подсчетам, погибли от 60 до 300 тысяч иракцев. Америка уже потеряла более 3000 своих солдат, а с тяжелыми ранениями - еще 24 тысячи человек. Более 500 миллиардов долларов было потрачено США на финансирование военных действий. Но, по прошествии четырёх лет, итог войны оценивается как крайне плачевный и негативный. Американцы хорошо просчитали военную сторону операции. Операция была проведена в течение несколько недель, армия Саддама - уничтожена, при этом американцы практически не понесли потерь. Дальше началось то, чего они не ожидали. Американцы не учли, что Ирак - это многоконфессиональная, полиэтническая страна. Там начались схватки между радикальными шиитами и радикальными суннитами, вмешались курды со своей автономией, все вместе воюют против проамериканского правительства и самое главное - туда пришел международный терроризм, который свел на нет все усилия Америки в военном плане.

Но бесчеловечные методы лейтенанта Келли и сегодня в ходу у военнослужащих США. В конце апреля 2004 года ведущие мировые СМИ опубликовали фотографии извращенных пыток иракских заключенных, которым их подвергали американские военные в тюрьме «Абу-Грейб». Это стало самым громким скандалом вокруг американцев в Ираке. Так, в распоряжение сената США попала инструкция о проведении допросов, в которой говорится, что допрашиваемых можно раздевать догола, лишать сна на 72 часа, выкручивать им руки и надевать на голову мешок. Этот документ был одобрен командующим американским военным контингентом в Ираке генералом Рикардо Санчесом. По данным интернет-издания The Drudge Report, Пентагон располагает фотографиями, на которых американские солдаты насилуют иракцев раскаленными железными прутьями, а также ряд других, абсолютное большинство из которых никогда не будет опубликовано из-за их крайней жестокости.

В оборонное ведомство США переданы три диска, заполненные фотографиями страшных пыток, которым американские надсмотрщики подвергают иракских пленных. Самый громкий общественный резонанс получило дело Линди Ингланд, рядовой армии США, ставшей символом жестокости американских военных. За издевательства в тюрьме «Абу-Грейб» ее приговорили к трем годам тюремного заключения. Фотографии, на которых она позирует рядом с обнаженными арестантами, обошли весь мир, после чего она стала самой узнаваемой личностью среди всех обвиняемых, своего рода лицом этого скандала для широкой общественности. Линди утверждает, что командование знало об этих фактах. «Тактику унижения мы использовали, потому что нам так велели», - утверждает она. По словам Ингланд, ее командир и любовник Чарльз Грейнер всегда показывал отснятые в ходе «допросов» фотографии офицерам военной разведки, когда они утром приходили в тюрьму.

Армия США объявила о начале расследования в связи с сообщениями о том, что американские солдаты, находящиеся в Ираке, отправляют фотографии мертвых иракцев, в том числе снимки оторванных частей тела и внутренних органов, на сайт в обмен на доступ к платному архиву порнографии. Некоторые из натуралистичных снимков на сайте сопровождаются комментариями разместивших их солдат, носящими открыто расистский характер. «Так должен выглядеть каждый иракец», – гласит подпись под фотографией трупа с вывороченными внутренностями и мозгом. На другой фотографии изображены 6 мужчин в форме морпехов США, которые, с улыбкой глядя в камеру, указывают на сожженное тело у их ног. Заголовок фотографии: «Жареный иракец».

Интервенция так и не принесла желаемого результата: оружие массового поражения не было найдено, борьба с терроризмом обернулась полным провалом. Америка продолжает действовать по шаблонам. Вьетнамская агрессия началась под надуманным предлогом, Ирак - уничтожили по лживому обвинению. Теперь, Иран – под прицелом американского оружия. В шестидесятых годах США боролись против коммунистической идеологии, сейчас американцы пытаются завладеть мировыми энергетическими ресурсами.

Сегодня президент Украины Ющенко, гарант конституции и «отец всех маленьких украинцев», усиленно пытается загнать нас в Северо-атлантический союз. Но давайте, уважаемые товарищи, вспомним маленькую вьетнамскую деревушку Сонгми, уничтоженную вместе с детьми, женщинами и стариками американскими «гуманистами в погонах». Давайте вспомним разбомбленную мирную Югославию, давайте вспомним созданный руками американцев «Центр мирового терроризма» в разрушенном Ираке. И давайте зададим себе вопрос: «Надо ли это НАТО народу Украины?»

А президенту Ющенко можно посоветовать вспомнить армейский принцип, который он в молодости, наверняка, применял во время службы в пограничных войсках КГБ СССР – «Делай как я!» и отправить своего сына Андрея в Афганистан или Ирак, послужить на службе у «дяди Сэма». И этот принцип обязательно внести в очередной «универсал», дабы наши проамериканские чиновники «грантоеды», во главе с бывшим министром обороны Гриценко, могли продемонстрировать свою евро-атлантическую позицию, отправляя своих детей на защиту интересов так любимой ими Америки. А пример для подражания есть – в английских СМИ было объявлено, что сын принца Гарри в скором времени со своим взводом отправится в Ирак. Может и сына нашего президента также пристроить в эту команду? И сразу станет ясно «Кто - есть кто!»

Старая мудрость гласит: «Не буди лихо, пока оно тихо».

Краматорск, 25.03.07

От	IGA
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	06.04.2007 22:01:53

left.ru: Фонд Гейтсов и подъем «свободно-рыночной» благотворительности

http://left.ru/2007/6/deimon158.phtml

Андре Дэймон
Фонд Гейтсов и подъем «свободно-рыночной» благотворительности

22 января 2007

В последние недели всплыло несколько деталей о Фонде Билла и Мелинды Гейтс, крупнейшей мировой благотворительной организации.

По репортажу от 7 января в «Лос Анджелес Таймз» Фонд Гейтсов инвестирует средства в компании, действия которых вызывают проблемы со здоровьем, с которыми и пытается бороться фонд. Статья отмечает, что 41 процент вкладов фонда вложены в корпорации, чья политика «противоречит его благотворительным целям». Также там утверждается, что фонд спонсирует более 60 самых загрязняющих американских компаний.

В одном примере, приведенном в статье, недавнее медицинское исследование обнаружило, что половина детей школы в Мирбанке, ЮАР, болеют астмой и другими респираторными заболеваниями. Исследование приписало обнаруженные данные к наличию высоких концентраций диоксида серы и других токсинов, извергаемых близлежащими обогатительными и нефтеперегонными заводами British Petroleum и Anglo American.

Доктор Ноньеним Соломон Энийда, местный уполномоченный по здравоохранению, сообщил газете, что непомерное количество загрязнения, создаваемое этими заводами, ослабляет иммунную систему местных жителей, увеличивая подверженность заболеванию полиомиелитом и корью. Однако Фонд Гейтсов, якобы основанный для борьбы с этими болезнями, продолжает вкладывать сотни миллионов долларов в компании, помогающие их распространению.

Фонд Гейтсов основан собственно как две независимые организации – кредиторская и благотворительная. Инвестиции фонда, например в BP и Anglo American, делаются с единственной целью – извлечь выгоду. По мандату его инвестиционные решения полностью изолированы от его благотворительной деятельности.

Фонд ежегодно тратит около 5 процентов своих вкладов, число, которое в сущности представляет возврат инвестиций. Эта прибыль (и громадное накопление личного состояния, формирующего основу его вкладов) стала возможной благодаря непрекращающейся эскплуатации рабочих и бедняков по всему миру. Что фонд дает одной рукой, он забирает другой.

Фонд дал резкий ответ критике, возбужденной LA Times: «Мы не ожидаем никаких перемен в наших подходах».

Другая статья, написанная Лори Гарретт, мировым экспертом по здравоохранению, и опубликованная в январско-февральском номере Foreign Affairs, высказывает предположение, что организации, занимающиеся благотворительностью в районах Сахары (среди которых выделяется Фонд Гейтсов), причиняют больше вреда чем пользы дестабилизацией систем здравоохранения, в которые они вливают средства.

Заметив, что в мире не хватает до 4 миллионов работников здравоохранения (при том, что основная масса нехватки за счет так называемых развивающихся стран), статья выдвигает обвинение в том, что неправительственные программы против СПИДа, как например программа Фонда Гейтсов, конкурируют с местными системами здравоохранения за квалифицированных работников. Иностранные организации «часто дают своим сотрудникам эффективные зарплаты, в сотни раз превышающие те, что дают государственные клиники». Действия вспомогательных организаций таким образом привлекают без того скудный запас медиков-профессионалов, отнимая ресурсы у государственных клиник и потенциально ослабляя уход, доступный местному населению.

«Вместо того, чтобы устраивать кашу из целей в борьбе с отдельными болезнями, мировое общество здравоохранения должно сконцентрироваться на достижении двух основных целей: увеличение выживания среди младенцев и рост средней продолжительности жизни»,?заявляет статья. Отвлекая медперсонал от наблюдения за рождением и борьбы с детскими болезнями, смешанное лечение наиболее заметных недугов может ухудшить общий уровень здоровья среди бедных народов. [IGA: наверное, это и требуется?]

Отчет также предъявляет методы сбора данных (заимствованные из делового мира) которые использует Фонд Гейтса и подобные организации. Такие подходы измеряют успех однобокой статистикой (число учтенных антивирусных препаратов и т.п.) вместо общей социальной пользы (например учет детской смертности и продолжительности жизни) и отражает только промежуточные результаты в лучшем случае. Отчет продолжает: «Если эти цели достижимы только за счет ограбления местных медработников из педиатрической и общей программ здравоохранения, они вполне могут причинять больше вреда чем пользы, и должны быть изменены или прекращены».

Громадное обогащение сверхбогатых за последние десятилетия не привело к соответствующему росту в благотворительной деятельности. Судя по годовым отчетам, американцы с доходом 25-50 тысяч долларов выделяют более высокий процент, чем те, кто получает 10 миллионов в год и более. На деле более половины семей с состоянием свыше 20 миллионов, вообще не выделяют никаких средств.

Но даже, если бы все коллеги мистера Гейтса выделяли заметные средства из своих личных богатств, это не решит великие мировые социальные проблемы. Проблемы, стоящие перед человечеством, структурны - их корень в иррациональностьи камитализма и непримиримости государственной системы с глобализированной экономической жизнью. Они не могут быть залатаны, даже миллиардами мистера Гейтса.

Это иллюстрируют частные попытки борьбы со СПИДом. Foreign Affairs отмечает, что в мире существует более 60 тысяч НПО по борьбе со СПИДом, которые действуют независимо и без централизованного контроля. Не считая излишней бюрократии, неотъемлемой части таких образований, не существует способа эффективного согласования действий среди организаций и рационального планирования распределения ресурсов.

Статья отмечает, что «министры здравоохранения в бедных странах высказывают разочарование в связи с невозможностью отслеживать действия иностранных организаций, работающих в их странах...и предотвращать дублирование в районых с ограниченными ресурсами». Кроме этих проблем, исследования Всемирного банка в 2006 году показали, что около половины средств, направленных на медицинские инициативы в районах Сахары, поступают не по своему первоначальному назначению. В Гане эта цифра достигает 80 процентов.

«Социальное предпринимательство»

В недавнем аналитическом обозрении Financial Times приветствовали «деловые» традиции, практикуемые Фондом Гейтсов, воспев хвалу фонду и ему подобным за растущую интеграцию в частное предпринимательство и управление по решениям крупных доноров.

По мнению газеты пожертвования Уоррена Баффетта на сумму 31 миллиард долларов в Фонд Гейтсов «высветили кроме прочего все более размытую линию, отделяющую некоммерческий «третий» сектор от делового и правительственного» и является показателем черт, которые делают благотворительный сектор «более влиятельным, чем когда либо».

Статья заявляет, что частная благотворительность с оттенком «делового духа» играет растущую роль в обеспечении человечества основными жизненными потребностями, в то время как роль государственных социальных служб снижается.

Как один из самых ярких примеров, которые газета окрестила «рискованной благотворительностью», Google объявил об открытии благотворительного подразделения, известного как Google.org, которое не будет создано как некоммерческое. Это позволит ему извлекать прибыль и продавать отделившиеся компании частным предпринимателям.

Мелисса Берман, директор Благотворительного Совета Рокфеллера, рассказала Financial Times: «В прошлом люди считали благотворительность экспериментом для получения результатов, которые могут быть переданы в общественный сектор для реализации. Сейчас, если их исследование и разработка удастся, они думают про обращение результата в частный сектор».

Позиция Фонда Гейтсов о своей роли отражена в 15 принципах на его веб-сайте. Первый из них гласит: «Это семейный фонд, руководимый интересами и увлечениями семьи Гейтс».

Вклады фонда превышают 60 миллиардов. Это больше, чем ВВП семидесяти процентов стран мира. Гейтс и его семья осуществляют контроль над этим огромным сектором экономической жизни как феодалы в поместье. Их воля – закон, и те, кто извлекают пользу из их благотворительности, должны быть благодарны. Раздел «наши ценности» на их сайте гласит: «Кому много дали, от того много и ожидается».

Что же представляют из себя «интересы и увлечения» мистера Гейтса и его жены? Билл Гейтс – самый богатый человек в мире. Он сделал свое состояние своей резкой и жесткой деловой практикой, зарабатывая на работе тысяч умных, но безымянных людей, чтобы добиться монополии на рынке компьютерных операционных систем и офисного программного обеспечения. Его богатство, как и среди гигантских американских фармацевтических компаний, было создано и сохранено путем ограничения и монополизации интеллектуальной собственности.

Что происходит, когда такой человек начинает благотворительность, чьей целью является борьба со СПИДом, болезнью, которая бессмысленно убивает тысячи людей, потому что фармацевтические компании используют свою монополию для ограничения продукции дешевых непатентованных лекарств?

Как объяснил LA Times Дэниэл Берман, замдиректора организации «Врачи без границ» в ЮАР: «Фонд Гейтсов вправе измененить динамику, чтобы лекарства доставлялись в первую очередь туда, где они наиболее нужны. Но это противоречит интересам Microsoft.».

Что неизбежно, хотя и не отмечено, в достохвальном подъеме «рискованной благотворительности» ? это перенос общественных ресурсов и силы из общественного сектора (где хотя бы теоретически демократический контроль возможен в какой-либо форме) в богатую элиту, не ответственную ни перед кем, кроме самих себя. В итоговом анализе, этот феномен всего лишь побочный продукт потрясающего роста социального неравенства, громадного накопления личного богатства финансовой олигархией за счет остального человечества.

Опубликовано на http://www.wsws.org/articles/2007/jan2007/gate-j22.shtml

Перевод Сергея Машненко

От	IGA
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	06.04.2007 21:55:14

left.ru: Глобальный правящий класс: миллиардеры и как они «это сделали»

http://left.ru/2007/6/petras158.phtml

Джеймс Петрас
Глобальный правящий класс: миллиардеры и как они «это сделали»

В то время как число миллиардеров в мире выросло с 793 в 2006 году до 946 в году нынешнем, крупные массовые восстания стали распространенным явлением в Китае и Индии. В Индии, обладающей самым большим числом миллиардеров в Азии (36), совокупное состояние которых равняется 191 миллиарду американских долларов, премьер-министр Сингх объявил, что самую большую угрозу «индийской безопасности» представляют армии маоистских повстанцев и массовые движения в беднейших частях страны. В Китае, с его 20-ю миллиардерами, владеющими состояниями общей сложностью в 29.4 миллиардов долларов, новые правители, столкнувшись с сотнями тысяч случаев протестных выступлений, увеличили численность специальных отрядов милиции для подавления бунтов в сто раз, и вложили 10 миллиардов долларов в программы помощи сельской бедноте, в надежде снизить колоссальное классовое неравенство, ведущее к массовым восстаниям.

Совокупное богатство этого нового глобального правящего класса прирастало год от года на 35%, достигнув 3,5 триллиона долларов, в то время как уровень доходов беднейших 55% шестимиллиардного населения планеты падал или топтался на месте. Другими словами, одна стомиллионная (1/100.000.000) часть населения Земли владеет бОльшим богатством, чем 3 миллиарда бедных людей. Более половины миллиардеров являются выходцами из трех стран – США (415) , Германии (55) и России (53). 35-процентный рост богатства стал главным образом результатом спекуляций на рынке ценных бумаг, торговли недвижимостью и готовой продукцией, а не плодом технических инноваций, инвестиций в трудоемкие отрасли промышленности или социальные службы.
Гангстеры российской олигархии

Среди новых, самых молодых и быстро растущих групп миллиардеров, российские олигархи выделяются наиболее хищническим началом. Более двух третей (67%) нынешних российских олигархов-миллиардеров начали накопление богатства, будучи молодыми людьми, в возрасте двадцати с небольшим лет. В зловещее десятилетие 1990-х при квази-диктаторском режиме Бориса Ельцина и его управляемых из США экономических советников, Егора Гайдара и Анатолия Чубайса, вся российская экономика была выставлена на продажу по «политической цене», которая была существенно ниже её реальной цены. Все без исключения приобретения собственности были проведены с применением гангстерской тактики – убийств, массивных краж и захвата госсобственности, незаконных спекуляций и махинаций с контрольными пакетами акций предприятий. Будущие миллиардеры ограбили Россию на более чем триллион долларов – такова примерная стоимость фабрик, транспорта, газа, нефти, железа, угля и других государственных ресурсов, попавших в их руки.

В противоположность тому, что говорят европейские и американские публицисты, как слева, так и справа, среди новых российских олигархов очень невелико число бывших коммунистических лидеров. Вопреки пропагандистским утверждениям о «коммунистической неэффективности», советские угольные шахты, заводы, энергетические предприятия были прибыльными и конкурентоспособными, до того, как оказались в руках новой олигархии. Это становится очевидным, если взглянуть на огромные частные состояния, накопленные этими бизнесменами-гангстерами менее чем за десятилетие.

Практически все изначальные источники богатства миллиардеров не имели никакого отношения к строительству, инновациям или созданию новых эффективных предприятий. Богатство не перешло к высшим чинам компартии, оно было захвачено частными вооруженными мафиями, возглавляемыми недавними выпускниками университетов, которые быстро наживались на коррупции, запугивании и уничтожении государственных чиновников, а также на безумном следовании Ельциным советам западных «свободнорыночных» консультантов.

Журнал «Форбс» публикует список самых богатых людей и семей планеты. Самое смешное в биографиях российских миллиардеров, публикуемых Форбс – это постоянное подчеркивание того, что источником их богатства якобы стали «личные способности», как будто бы кража государственной собственности, 70 лет создававшейся и защищавшейся кровью и потом советского народа, была результатом предпринимательских талантов двадцатилетних бандитов. Из восьми ведущих российских олигархов-миллиардеров все получили свой стартовый капитал путем насилия над своими конкурентами, организации жульнических финансовых пирамид, «бумажных банков» и получения контроля над алюминием, нефтью, газом, никелем, экспортом бокситов, железа и других минералов.

Нет такого сектора бывшей коммунистической экономики, который не был бы ограблен новыми миллиардерами: строительство, телекоммуникации, химия, недвижимость, сельское хозяйство, водка, СМИ, автопром, авиаперевозки… За редкими исключениями, новые богачи поднимались к вершинам в ходе ельцинской приватизации, в буквальном смысле убивая или запугивая любых оппонентов внутри бывшего советского госаппарата или конкурентов из соперничающих банд хищников.

Основной «политической» мерой, способствовавшей начальному накоплению капитала новыми миллиардерами, была массовая и немедленная приватизация почти всех общественных предприятий, проведенная командой Гайдара - Чубайса. «Шоковая терапия» получила вдохновенную поддержку со стороны гарвардских экономических советников и особенно президента Клинтона, с целью добиться необратимости капиталистической трансформации. Массовая приватизация вызвала войны между бандами новых капиталистов и разрушила российскую экономику. Результатом стало 80%-е падение жизненного уровня, обвальная девальвация рубля и распродажа обесценившейся нефти, газа и других стратегических ресурсов по бросовым ценам местным хищникам и евро-американским ТНК. Более ста миллиардов долларов в год отмывалось мафиозными олигархами в крупнейших банках Нью-Йорка, Лондона, Швейцарии, Израиля и т.д. – деньги, позднее пошедшие на приобретение дорогостоящей недвижимости в США, Англии, Испании, Франции, а также на инвестиции в английские футбольные клубы, израильские банки и совместные сырьевые проекты.

Победители гангстерских войн эпохи Ельцина расширили свои операции на новые сектора, инвестировали в существующие предприятия (особенно в недвижимость, добывающую промышленность и торговый бизнес), а также вывозили капиталы за рубеж. При президенте Путине, олигархи-гангстеры консолидировались и увеличили свои состояния – из мультимиллионеров стали миллиардерами, их миллиардеров – мультимиллиардерами и так далее. Из молодых чванливых бандитов и местных жуликов они превратились в «респектабельных» партнеров американских и европейских ТНК, по словам их западных пиар-агентов. Новые российские олигархи «вышли» на мировую финансовую сцену – согласно западной экономической прессе.

В то же время, как отметил недавно президент Путин, новые миллиардеры не смогли создать эффективное производство, несмотря на оптимальные условия. За исключением сырьевого экспорта, лишь немногие предприятия, находящиеся во владении олигархов, зарабатывают иностранную валюту, так как почти все они неконкурентоспособны на мировом рынке. Причиной этого является то, что олигархи «диверсифицировали» свои богатства, направив их в биржевые спекуляции (Сулейман Керимов, 14.4 миллиарда долларов), проституцию (Михаил Прохоров, 13.5 миллиарда долларов), банковский бизнес (Фридман, 12.6 миллиарда долларов), а также на покупку месторождений и заводов по переработке сырья.

Западные СМИ уделяли много внимания конфликту между несколькими олигархами ельцинской эпохи и президентом Владимиром Путиным и росту богатства миллиардеров путинской эпохи. Тем не менее, изучение биографических данных показывает, что не существует разрыва между подъемом миллиардеров при Ельцине и их консолидации и расширении их деятельности при Путине. Спад взаимных убийств и сдвиг в сторону государственного регулирования бизнеса являются в равной степени результатом консолидации огромных состояний и «новых правил игры», установленных президентом Путиным. В середине 19-го века, Оноре де Бальзак, наблюдая за подъемом респектабельной буржуазии во Франции, отмечал сомнительное происхождение её богатств: «За каждым великим состоянием стоит великое преступление».

Мошенничества и обман французской буржуазии 19-го века бледнеют в сравнении с колоссальным грабежом и кровопролитием, создавшими российских миллиардеров 21-го века.
Латинская Америка

Если основными средствами достижения богатства российскими миллиардерами были грабеж и убийства, то оркестрованный МВФ и Мировым банком Вашингтонский консенсус стал главной движущей силой подъёма латиноамериканских миллиардеров. Две страны с наивысшей концентрацией капитала и с самым большим числом миллиардеров в Латинской Америке – Бразилия и Мексика - приватизировали самые дорогостоящие, эффективные и крупные государственные монополии. 38 латиноамериканских миллиардера владеют богатством размером в $157 миллиардов – из них 30 являются бразильцами и мексиканцами и в их руках находится $120.3 миллиарда. Богатство 38 семей и частных лиц превосходит совокупное состояние 250 миллионов латиноамериканцев; 0.000001% населения вверху пирамиды имеет больше, чем 50% внизу. В Мексике доходы 0.000001% населения превосходят совокупный доход 40 миллионов мексиканцев.

Возвышение латиноамериканских миллиардеров совпадает по времени с падением реальных размеров минимальной оплаты труда, с сокращением социальных расходов, ухудшением трудового законодательства и усилением государственных репрессий, с ослаблением рабочих и крестьянских организаций, борьбы трудящихся за свои права. Введение регрессивного налогообложения, ухудшившего положение рабочих и крестьян, а также налоговые льготы и субсидии экспортерам сельскохозяйственной и минеральной продукции существенно подстегнули рост числа миллиардеров. Результатом стало резкое падение мобильности работников общественного сектора и рабочих, перемещение городского труда в неформальный сектор, массовые банкротства мелких фермеров, крестьян и сельских рабочих, а также миграция из деревень в городские трущобы и заграницу.

Главными причинами бедности в Латинской Америке являются те же самые условия, которые порождают миллиардеров. В случае Мексики, приватизация сектора телекоммуникаций по крайне низким ценам привела к учетверению богатства Карлоса Хелу, третьего в списке самых богатых людей в мире (сразу после Билла Гейтса и Уоррена Баффета) с 49 миллиардами долларов. Два других мексиканских миллиардера, Альфредо Хелу и Роберто Рамирез, выиграли от приватизации банков и последующей их денационализации, продав банк Бенамекс группе Ситикорп.

Приватизация, финансовая дерегуляция и денационализация были основными принципами внешней экономической политики Соединенных Штатов, примененными в Латинской Америке МВФ и Мировым Банком. Эти принципы диктовали фундаментальные условия, которые выставлялись при выдаче займов и пересмотре сроков возврата долгов в Латинской Америке.
От денег старых к деньгам новым

Нынешние миллиардеры разбогатели как на старых, так и на новых деньгах. Некоторые начали свои состояния с выгодных правительственных контрактов во времена госкапитализма (1930 – 1970-е), а другие получили состояния в наследство. Половина мексиканских миллиардеров получили в наследство начальные мультимиллионные состояния, прежде чем двинуться к новым вершинам. Вторая половина воспользовалась политическим связями и последующей возможностью выкупить по дешевке общественные предприятия чтобы, продав их американским ТНК, получить баснословные барыши. Огромное большинство мексиканских иммигрантов, пересекших границу с США, убежали от тяжких условий, которые позволили традиционным и новым мексиканским богачам присоединиться к глобальному клубу миллиардеров.

Бразилия обладает наибольшим числом миллиардеров (20) среди всех латиноамериканских государств. Эти миллиардеры владеют 46.2 миллиарда долларов, что больше, чем совокупное состояние 80 миллионов городских и сельских бедняков в Бразилии. Приблизительно 40% бразильских миллиардеров начинали с уже крупных состояний и в дальнейшем их приумножили – посредством поглощений и слияний. Так называемые «миллиардеры, сделавшие себя сами» нажились на приватизации прибыльного финансового сектора (семья Сафра с 8.9 миллиарда долларов), а также сталелитейной отрасли.
Как стать миллиардером

Хотя некоторые знания, техника, «предпринимательские навыки» и рыночная смышленость сыграли скромную роль в успехе миллиардеров в России и Латинской Америке, гораздо более важной стороной дела было переплетение политики и экономики на каждой стадии накопления богатства.

В большинстве случаев существовало три стадии

1. Во время ранней «статической» модели развития нынешние миллиардеры успешно «лоббировали» и подкупали чиновников для получения выгодных правительственных контрактов, налоговых послаблений, субсидий и защиты от иностранной конкуренции. Государственные связи и помощь стали стартовой площадкой для укрепления статуса миллиардеров в неолиберальную эпоху.
2. Неолиберальный период предоставил самую крупную возможность для захвата прибыльных общественных активов и предприятий по ценам много ниже рыночных. Приватизация, хотя и описанная как «рыночные транзакции», была на самом деле чисто политической распродажей в четырех смыслах: в смысле цены, подбора покупателей, подкупа продавцов и идеологической повестки дня. Накопление богатства явилось результатом распродажи банков, минералов, энергетических ресурсов, телекоммуникаций, электростанций и транспорта, а также взятия на себя государством частных долгов. Это была фаза перехода из миллионеров в миллиардеры. Она проходила в Латинской Америке путем коррупции, а в России путем убийств и гангстерских войн.
3. Во время третьей фазы (настоящее время) миллиардеры консолидировали и расширили свои империи посредством слияний, приобретений, дальнейших приватизаций и экспансии за рубеж. Частные монополии на мобильную связь, телекоммуникации и тому подобные «общественные» средства, в купе с высокими ценами на товары добавили миллиарды к начальным состояниям. Некоторые миллионеры стали миллиардерами, продав приобретенные по низким ценам прибыльные общественные предприятия иностранному капиталу.

Как в Латинской Америке, так и в России, миллиардеры присвоили прибыльные государственные активы и предприятия под эгидой ортодоксальных неолиберальных режимов (режим Салинаса-Зедило в Мексике, Кардосо в Бразилии, Ельцина в России), а консолидировали и расширили состояния при предположительно «реформистских» правительствах (Путин в России, Лула в Бразилии и Фокс в Мексике). В остальной Латинской Америке (Чили, Колумбия и Аргентина) возникновение миллиардеров стало результатом кровавых военных переворотов и режимов, которые разрушили общественно-политические движения и начали приватизационный процесс. Этот процесс стал ещё сильнее продвигаться при последующих электоральных режимах, как правых, так и «левоцентристских».

Общий признак, продемонстрированный как в России, так и в Латинской Америке – это ключевая роль широкой приватизации и денационализации прибыльных государственных предприятий в процессе превращения миллионеров в миллиардеры.

Если добавить к концентрации $157 миллиардов в руках небольшой части элиты $900 миллиардов выплат по долгам иностранным банкам и триллион долларов (тысяча миллиардов), изъятых виде прибылей, гонораров, ренты и отмывания денег за последние 15 лет, то мы получим адекватные рамки для понимания того, почему две трети населения Латинской Америки продолжают жить в условиях крайне низких жизненных стандартов и стагнирующей экономики.

Соединенные Штаты несут огромную ответственность за рост числа латиноамериканских миллиардеров и массовую бедность. Во-первых, США поддерживали военных диктаторов и неолиберальных политиков, установивших экономические модели, ориентированные на интересы миллиардеров. Президент Клинтон, ЦРУ и его экономические консультанты в союзе с российскими олигархами обеспечивали политическую и материальную поддержку власти Ельцина, таким его действиям, как расстрел парламента в 1993 году и фальсификация выборов 1996 года. Именно Вашингтон позволил отмыть сотни миллиардов долларов в американских банках в период 1990-х годов, как было признано подкомитетом Конгресса по банковской деятельности в 1998 году.

Никсон, Картер, Киссинджер и Бжезинский, Рейган и Буш, Клинтон и Олбрайт поддерживали приватизации, запущенные латиноамериканскими военными диктаторами и гражданскими реакционерами в 1970-х, 1980-х и 1990-х годах. Их указания американским представителям в МВФ и Мировом банке были недвусмысленны: приватизировать, дерегулировать и денационализировать (ПДД) – перед тем, как начинать переговоры о предоставлении займов.

Американские академики и идеологи работали рука об руку с так называемыми многопрофильными агентствами в качестве экономических консультантов, которые обучали местные кадры, разрабатывали и проводили в жизнь принципы ПДД в странах Латинской Америки и в России.

Американские и европейские ТНК и банки покупали и создавали совместные предприятия с новыми латиноамериканскими миллиардерами, а также пожинали колоссальные прибыли от процентов по долгам, нажитых коррумпированными военными и гражданскими режимами. Миллиардеры являются в той же степени продуктом антинационалистической, антикоммунистической политики США, в какой они есть продукт грандиозной кражи общественной собственности.
Заключение

Учитывая огромные классовые и имущественные различия в России, Латинской Америке и Китае (20 китайских миллиардеров приобрели менее чем за 10 лет состояния размером в $29.4 миллиарда), наиболее точным будет охарактеризовать эти страны как «порождающие миллиардеров», вместо принятого «нарождающиеся рынки», потому что это никакой не «свободный рынок», но политическая власть миллиардеров диктует политику.

Страны, «порождающие миллиардеров», воспроизводят прогрессирующую бедность и крайне низкие жизненные стандарты. Производство миллиардеров означает разрушение гражданского общества – ослабление общественной солидарности, социального законодательства, пенсий, отдыха трудящихся, программ здравоохранения и образования. Прошлые политические заслуги ничего не означают в новое время. Экс-марксист, бывший бразильский президент Кардосо и бывший тред-юнионист президент Лула да Силва приватизировали общественные предприятия и осуществляли политику, порождавшую миллиардеров с высочайшей скоростью. Бывший коммунист Путин проявляет заботу о некоторых олигархах-миллиардерах, а других призывает к инвестированию и создает для этого условия.

Период наибольшего падения жизненного уровня в латинской Америке и России совпадает с демонтажем национал популистских и коммунистических экономик. Между 1980 и 2004 годами Латинская Америка – точнее Бразилия, Аргентина и Мексика – имели стагнационный экономический рост в 0%-1% годовых. В России произошел 50%-ый спад ВВП между 1990-1996 годами, а уровень жизни населения (за исключением грабителей и их гангстерской обслуги) упал на 80%.

Недавний рост экономики (2003-2007), там, где он произошел, больше связан с беспрецедентно высокими мировыми ценами на энергоносители, чем с какими-либо позитивными сдвигами в экономической модели, построенной под интересы миллиардеров. Рост числа миллиардеров ни в коем случае не означает «всеобщего процветания», являющегося результатом действия законов свободного рынка – как считают редакторы журнала «Форбс». На самом деле этот рост является производной от захвата прибыльных общественных предприятий, созданных трудом и борьбой миллионов и миллионов рабочих, в России и Китае при коммунистическом режиме, а в Латинской Америке при популистских, националистических и социал-демократических правительствах. Многие миллиардеры унаследовали свои богатства и использовали политические связи для расширения и консолидации своих империй – их успех имел очень мало общего с предпринимательскими способностями.

Гнев и враждебность миллиардеров и Белого дома по отношения к президенту Уго Чавесу объясняются именно тем, что он пересматривает политику, которая производит миллиардеров вместе с массовой бедностью. Он ренационализирует энергетические ресурсы, общественные предприятия и экспроприирует некоторые большие земельные владения. Чавес не только бросает вызов гегемонии США в Латинской Америке, он также борется против всей системы ПДД, создавшей экономические империи миллиардеров в Латинской Америке, России, Китае и по всему миру.

Оригинал находится: http://www.axisoflogic.com/artman/publish/article_24120.shtml

Перевод Ильи Иоффе

От	IGA
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	06.04.2007 00:41:30

left.ru: «Люди холопского звания»

http://left.ru/2007/6/malenko158.phtml

Ирина Маленко
«Люди холопского звания»

«Негативная ностальгия - навязчивые идеи некоторых эмигрантов... о том, насколько все плохо было в их родной стране»
Салман Ахтар, «Иммиграция и личность»

...Кто-нибудь обратил внимание на то, что на форумах различных российских изданий в Интернете больше всего злобствуют те, кому, казалось бы, нет для того никаких причин? Больше всего возмущаются положением дел в России и тем, что россияне, в большинстве своем, предпочитают это положение при Путине тому, которое сложилось при Ельцине, больше всех радуются российским проблемам и топают ногами от ярости, когда какие-то из них удается хотя бы частично разрешить, бывшие наши соотечественники, уехавшие в так называемые «цивилизованные» и «развитые» страны.

Казалось бы, чего же злобствовать-то? Вы устроились там, где мечтали; по вашему мнению, россияне должны вам только завидовать, вы регулярно издаете ритуальные выкрики: «Какое счастье, что я в этой стране больше не живу!» Тогда зачем с таким маниакальным упорством, достойным лучшего применения, читать газеты страны, уехав из которой, вы испытываете такое блаженство? Неужели не хочется ограничиться одними лишь «Гардиан» и «Нью-Йорк Таймс», а еще лучше – «Дэйли Мейл», тем более, что если там и упоминают о России, то именно в таких тонах, как вам приятно?

Но нет, неймется господам бывшим соотечественникам. Виной тому - целый коктейль эмоций. Хочется, чтобы и позавидовали им оставшиеся в России, и самоутвердиться, что сделали правильный выбор, уехав, и поучить нас, «нецивилизованных», как нам жить. Особенно обидно, когда никто не завидует, а уж если даже никто и не заметил, что Россию покинула такая выдающаяся личность, то у нее исчезают последние сомнения в «нецивилизованности» оставшихся. А как же насчет свободы выбора? Сами, значит, свой выбор сделали, а вот допустить, что у россиян могут быть другие мечты и чаяния, чем. у них самих, ну никак не могут... Сразу начинают вопить про «происки кровавой гебни».

Иногда создается такое впечатление, что многие из этих людей специально чуть ли не днюют и ночуют на российских сайтах - занятые выискиванием того, что в России плохо. И при каждой находке радуются, а при каждом известии о том, что в России стало хоть чуточку лучше, начинают топать ногами, подобно волшебникам из «Сказки о потерянном времени», украденное время у которых кончилось, и они вот-вот исчезнут. Так и вспомнишь героя Аркадия Райкина: «Есть люди, которым очень плохо, когда другим хорошо»...

Желающие «цивилизовать» Россию делятся на данных форумах на 2 группы:

а) уехавшие, которым постоянно необходимо подтверждение того, что уехали они не зря. Эти не в силах забыть Россию. И не потому, что они ее любят, а потому что считают себя неоцененными по заслугам на родине. Как Незнайка – «не доросли до моей музыки».

б) не знающие по-настоящему жизни в «цивилизованном» мире, но воспитанные на фильмах типа «Хочу в тюрьму» Аллы Суриковой и других «шедеврах» 90х годов, и в силу этого считающие Запад краем «молочных рек и кисельных берегов», где даже в тюрьме ну просто рай и благодать. Был у меня один такой знакомый еще в институтские годы. «Э, разве у нас это жизнь? Вот на Западе...» - восклицал он по поводу и без повода, да так часто, что моя подруга однажды не выдержала: «Шурик, ну ты же не знаешь, как там! Ты за границей был?». «Был!»- уверенно ответил он. - «В армии служил в Монголии...».

Для начала - пару слов о неоцененных «незнайках». Среди них довольно много российских барышень, повыходивших замуж за иностранцев, а также молящихся на своих работодателей эмигрировавших программистов и «политических» беженцев. Если в 90е годы на таких в аэропорту «Шереметьево» смотрели снизу вверх (особенно если те предъявляли иностранный паспорт), да и за его пределами на них только что не молились, то сейчас такого отношения к себе они уже не встречают, и им ужасно обидно. Как говорила одна моя знакомая, которая к такому отношению в России настолько привыкла, что начала его и за рубежом требовать к себе, «Я же не турчанка какая-нибудь! Я - жена голландца!»...

«Раз в России дела даже хоть немного налаживаются, значит, мы зря уезжали? Зря жили с нелюбимыми мужьями, зря терпели, когда нас заставляли бесплатно работать внеурочно, зря мучились, учили языки; зря врали о том, как нас преследуют по политическим мотивам?». Возможно, они даже самим себе в этом не признаются, но многих из них втайне гложут именно такие мысли. И еще обиднее им, что настал наконец тот день, когда в ответ на их высокомерные попытки учить россиян как им жить, вместо того, чтобы в рот им смотреть, как при Ельцине, россияне им все чаще отвечают: «А кто вы, собственно, такие? Уехали себе - и сидите там. Вы утратили всякое право что-либо нам советовать».

Принадлежащие ко второй же группе - из тех, кто еще не перестал смотреть первым в рот. Они будут заверять вас, как заверяла на страницах “Комсомолки” одна женщина-врач, что ‘это только у нас медсестры заклеивают рты детям-сиротам - потому что не справляются с рабочей нагрузкой, а вот на Западе «социальные работники выполняют работу медсестры» (то есть, кормят больных, подмывают их??). Интересно было бы узнать, в какой же именно это стране.. Для таких людей святая вера в то, что на Западе все лучше, чем в России, в силу его «цивилизационного превосходства» - как наркотик. Когда их ставишь перед несходящимися с их теорией фактами, они от них просто-напросто злобно отмахиваются - а если настаивать на своем, то могут даже стать опасными, как наркоман, у которого отняли наркотик. Когда эту веру в них подрывают, у них начинается «ломка». Их аргумент - «Этого не может быть потому, что этого не может быть никогда».

«В этой стране», - любят повторять представители обеих групп (эмигранты иногда решаются на то, чтобы сказать «у вас», но редко: эта фраза сразу же лишает их любого морального права учить россиян, как надо жить, а ведь именно с этой целью положение в России и комментируется ими). Заголовок: «Девочка попала под машину». Комментарий(мечтательно): «Эх, а вот в Америке знаете какую бы компенсацию за это выплатили?». Контр-комментарий: «Тогда почему б Вам туда не уехать и не броситься там под колеса?»...

«В этой стране» медсестры плохо обращаются с больными, в армии - дедовщина, на улицах – «всякие там черные», а женщины «боятся рожать». «В этой стране» меня почти умиляет. В этой? А в какой стране при капитализме по-другому?

В советские годы на бытовом уровне с фарцовщиками джинсами и прочим барахлом я не общалась, у меня был другой круг интересов, и первое мое столкновение с проявлением бытового евроцентризма - в студенческие годы (а точнее, даже немного позже: на вступительных экзаменах в аспирантуру, -помню, вызвало у меня удивление. Осень 1989. Сдавали мы экзамен по марксизму-ленинизму в Академии Наук. В очереди передо мной был молодой человек из породы тех, кого в те годы называли «мальчики-мажоры». «А Вы в какой институт поступаете, молодой человек?»- спросил его преподаватель. И он в ответ произнес - с каким-то подобострастным благоговением, как священник произносит имя Иисуса, - «В Институт Европы!» Выражение лица у него было такое, что пред именем этим все должны были поклониться ему в ноги, но не потому, какой он замечательный, а потому ЧТО он будет изучать. Помню, я еще посмотрела на того молодого человека с сожалением и подумала, что у него что-то не в порядке с головой).

Благоговение перед «Европой» (Америкой, либо обеими) у таких людей лучше всего выражается словами из Некрасова: «Вот приедет барин...» - и далее по тексту. В сознании таких россиян, на Западе живут какие-то особенно высококультурные и человечные люди, которым можно (и нужно) жаловаться на все свои беды, и которые обязательно помогут. Такие, как голланцы в фильме «Хочу в тюрьму!» Аллы Суриковой, которые, кажется, только для того и существуют на свете, чтобы облагодетельствовать своего российского гостя. Мимо их сознания как-то незамеченно проплывает, что «добренькая» UK, Гордона Брауна которого так глубоко волнует проблема голода на африканском континенте, привязывает свою «помощь» к непременной либерализации торговли и еще целому списку шантажных экономических требований для данных стран, в результате воплощения которых в действительность голодных на континенте станет во много раз больше, чем сейчас. «Цивилизованные» страны без выгоды для себя, извините за выражение, воздух не спустят. А может быть, именно в этом цивилизация и заключается?...

Наших западников (не оплачиваемых Западом, об этих и говорить не стоит, а искренних, в Запад верующих (и такие еще у нас есть!) не смущает тот факт, что западные «правозащитники», к которым они взывают, не замечают бревен в собственных глазах. (например, в Нидерландах, чьи военные участвуют в оккупации Ирака и Афганистана, есть правозащитная организация в защиту Чечни - а как насчет стран, в которых «балуются» сами голландские вояки?). Или когда на Западе с возмущением пишут о депортации грузинских мигрантов из России - но никто не упоминает о том, что в Нидерландах подготовлен законопроект о депортации на Антиллы молодежи, родившейся там и приехавшей в Нидерланды, хотя эти молодые люди вовсе не являются нелегальными мигрантами: они - по рождению ГРАЖДАНЕ ТОЙ ЖЕ СТРАНЫ, которая их высылает! Никто не пишет о том, что в Нидерландах сейчас создаются базы данных на граждан по этническому признаку (попробовали бы такое устроить в России!). Вот уже много лет нам рассказывают о западной демократии и свободе слова и волеизъявления, - и как же после этого реагировать на то что в Северной Ирландии в Демократической Юнионистской Партии (самой крупной местной политической партии!) кандидаты на выборах подписывают контракт с партийным руководством, что в случае избрания на пост, если они в какой-то момент не согласятся с курсом партии, их оштрафуют на 20.000 фунтов (потом сумму, правда, немного снизили) и немедленно уволят?....

Во многих наших российских «левых» тоже жива евроцентристская иллюзия - о высококультурных трудящихся западного «рабочего класса», который ну непременно выступит в поддержку освободительных социальных движений в других странах. В реальности же по отношению западных «левых» к любому явлению на мировой арене, как по лакмусовой бумажке, можно судить о безопасности того или иного движения для империализма (сапатисты, антиглобалисты, Африканский Национальный Конгресс, а теперь и Шинн Фейн в Северной Ирландии, наконец-то дорвавшиеся до власти ценой превращения в любимчиков английского и американского империализма, которых последний отныне приводит в пример иракцам и палестинцам – см. «IRA compromise good for Middle East»).. Когда Западу по-настоящему начинает кто-то или что-то угрожать, западные «левые» от них моментально отвернутся (Фидель давно уже превратился у них в «диктатора», Чавес - еще пока нет, но на очереди). Предлог может быть любой - в этой стране обижают собачек, или гендерный (например, западная феминистка в предисловии к книге ливанской коммунистки Сохи Бехара постоянно подчеркивает, что арабы «плохо относятся к женщинам», и поэтому внутри партии последним непременно должны быть неприятно выполнять указы руководства!). Шинн Фейн, которая раньше, например, даже о Чечне почти не высказывалась, превратившись в «правящую партию» (которой будет позволено решать некоторые вопросы местного значения, на небольшом клочке земли с населением всего в 1,5 миллиона человек), не только отказалась от идеи национализации банков и вот-вот проголосует за снижение налога на иностранные корпорации, но и все чаще выступает... за введение «международных сил» (читай- западного империализма) в Дарфур! Естественно, потому что там «нарушают права человека» и «совершается геноцид». Об этнических чистках сербов в Косово наши «высококультурные «левые» скромно помалкивают. На своем съезде они уже признали его «независимость - хотя в свое время маршировали по улицам Дублина против натовской агрессии в Югославии. Tempora mutantur…

И на поддержку этих людей стоит надеяться, когда Западу придет время отдавать награбленное? И к их советам о том, как нам обустроить дом наш, нам надо прислушиваться?..

(окончание в следующем номере)

От	Баювар
К	IGA (06.04.2007 00:41:30)
Дата	07.04.2007 05:20:40

Re: left.ru: «Люди...

> http://left.ru/2007/6/malenko158.phtml

>Ирина Маленко
>«Люди холопского звания»

Ну давайте отвечу. Какого нахрен звания, а?! Я не понимаю, чесна. Вот как 8 лет назад прилетел, пытался присматриваться, тихонечко аборигенов насчет званий расспрашивать-уточнять, так на меня самого как на этнологического папуаса и смотрели. Попытайтесь понять. Я в душевной простоте спрашиваю: Херти это дорогой магазин -- в ответ такой вот скрываемый душевный

>«Негативная ностальгия - навязчивые идеи некоторых эмигрантов... о том, насколько все плохо было в их родной стране»

А другого золота в Альпах нет...

От	IGA
К	Баювар (07.04.2007 05:20:40)
Дата	07.04.2007 14:47:05

Re: left.ru: «Люди...

> Ну давайте отвечу. Какого нахрен звания, а?! Я не понимаю, чесна.

Вот какого:

http://art-of-arts.livejournal.com/120894.html
http://art-of-arts.livejournal.com/120894.html?thread=4608318

<<<
на мой взгляд, согласно моему опыту, главным для того, чтобы быть счастливым в этой стране, является умение выйти из культурного гетто, воспринять культуру новой страны. а лучший рецепт для жалостного варианта жизни - это оставаться в тенётах старого мира.

поживёте с моё - сами увидите.
те, кто не играют с executives в гольф, вряд ли будут иметь возможность войти в круг людей, где решаются вопросы бизнеса. тот, кому в понедельник у water hole нечего сказать о вчерашнем футбольном матче, вряд ли получит следующую премию в том же размере, как тот, кто болеет за местную команду. ну, а уж если человек совсем не смотрит World Series, то это вообще geek, ему надо насыпать побольше работы в корзинку, он всё потянет... раб, да и только. худшее, что человек может сделать во время делового ланча - это начать обсуждать чемпионат по фигурному катанию. это всё равно, что принести с собой аккордеон и начать наигрывать Розамунду.
<<<

От	Баювар
К	IGA (07.04.2007 14:47:05)
Дата	07.04.2007 16:17:24

Засыхает плаа-вле-нный сырок

>> Ну давайте отвечу. Какого нахрен звания, а?! Я не понимаю, чесна.

>Вот какого:

> http://art-of-arts.livejournal.com/120894.html
> http://art-of-arts.livejournal.com/120894.html?thread=4608318

Я вот что как-то придумал:

Вот укровный найден уголок,
Сделана отметка на стакане,
Засыхает плаа-вле-нный сырок
Надвое разломленныей в кармаа-не...
Надеждааа... и т.д.

>на мой взгляд, согласно моему опыту, главным для того, чтобы быть счастливым в этой стране, является умение выйти

Тогда сорвалось, дописываю. Казалось бы, риторический вопрос: чего это вы, пост-совки, на нас, удачливых заграничников, наезжаете? А?! Это не только форум(ы), сам лично частенько наведываюсь. Фигакс -- давайте меня в русофобии обвинять, за шашлыками, да под водочку!

Кто обвиняете? Ага, додумал. Те обвиняете, которые воспринимали звание иностранца как что-то вроде райкомовского секретаря, а то и выше. То ли выпрашивали жвачку, то ли (гы, хуже, поймите!!!) гордились своим эдаким невыпрашиванием. А щазз вам в ларьки этих жвачек навезли -- и началось! Какие мы тут тупые со своими жвачками, оказывается. Низвержение!

>из культурного гетто, воспринять культуру новой страны.

Очень просто. Сам грешен, первые полгода высматривал звания, дорогие магазины и т.д. Потом врубился. Нету этого ничего. Здесь нету. В Москве есть и дофига. У Донцовой в книжках трусики за штуку баксов. В Мюнхене нет. Объяснить это вам не то, чтобы трудно -- не получается совсем.

Далее, опять-таки, концептуально. Ну чего это такого я, приезжант, вам должен?! У вас морды траурные, дырки на дорогах, цены несусветные на шмотки отстойные (дочь в бутик в Москве зашла) и т.д. Каким-то особым образом я должен то ли этого не замечать, то ли воздерживаться от того, чтобы говорить-писать. Что мне понравилось -- не скрываю, говорю. Когда в кабаке вкуснее, или сервис хороший. Или в лесу с пацанами посидеть. Мне конкретный запрет положен на негативные сообщения вслух?

А другого золота в Альпах нет...

От	IGA
К	Баювар (07.04.2007 16:17:24)
Дата	07.04.2007 18:03:41

Причём здесь Анна Герман?

>Я вот что как-то придумал:
>Вот укровный найден уголок,
>Сделана отметка на стакане,
>Засыхает плаа-вле-нный сырок
>Надвое разломленныей в кармаа-не...
>Надеждааа... и т.д.

Причём здесь Анна Герман?

А что касается стаканА с плавленным сырком, то я не пью, и Вам не советую.

От	IGA
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	06.04.2007 00:29:35

left.ru: О статье «Об ошибках ПСПУ»

http://left.ru/2007/6/shesler158.phtml

Лариса Шеслер
О статье «Об ошибках ПСПУ»
Письмо Дмитрию Якушеву

Уважаемый Дмитрий!

Меня зовут Лариса Шеслер.

Я секретарь Николаевского обкома ПСПУ, руководитель фракции Блок Наталии Витренко «Народная оппозиция» в областном совете.

В Николаевской области ПСПУ получила очень приличное представительство в местных органов - 15 мандатов в горсовет областного центра (вторая по величине фракция после Регионов) и 14 мандатов в областной совет (третья фракция по численности), намного опережая коммунистов.

Именно наша партия в прошлом году сорвала военные учения «Тугой узел», организовав протестный палаточный городок и ряд митингов возле аэродрома Кульбакино.

Я не слишком сильна в теории левого движения, но с большим удовольствием читаю сайт Left.ru и считаю его наиболее сильным левым ресурсом в зоне русскоязычного Интернета.

Поворот в моей биографии от абстрактных леворадикальных убеждений к практической работе в области руководства областной парторганизацией и депутатской деятельности произошел совершенно неожиданно для меня самой. Именно «помаранчевая» революция стала точкой поворота в моей жизни и вытолкнула меня из теплого кресла возле компьютера на антинатовские митинги и антиоранжевые майданы.

Практически все материалы вашего сайта полностью соответствуют моим взглядам, поэтому с особенным вниманием читаю материалы, связанные с ПСПУ.

Не удивительно, что Ваша статья «Об ошибках ПСПУ» сразу привлекла мое внимание. Сразу скажу, что мне Ваша позиция объяснима и в чем-то даже обоснована.

Наш радикализм относительно партии Януковича кажется со стороны нелепой идеалистической позой. Но только изнутри это выглядит несколько по-другому. Кто мог сказать перед избранием Воронина в Молдавии, что он станет безмозглой проамериканской марионеткой? И если бы в момент, когда он избирался, нашлась какая-нибудь сила, которая утверждала, что Снегур и Воронин совершенно одного поля ягоды, то все это мнение оценили бы, как тупой агитационный прием. А в результате теперь Ворониным скомпрометировано и коммунистическое движение и пророссийский вектор.

Мне приходится работать в областном совете с партией Регионов, которая имеет около половины мандатов. То, что основной целью этого депутатского корпуса является банальный дерибан, меня не удивляет и не возмущает. Буржуазная до последнего винтика партия работает по своей программе. Но и Партия Регионов и партия коммунистов действительно планомерно и настойчиво движутся в западном направлении.

Идет колоссальный агитационный вал - в школах проводят «Уроки НАТО», по вузам разъезжают агитаторы с лекциями о преимуществах западной оборонной модели. Эта агитация, кстати, довольно эффективна – молодежь клюет на красивые буклеты.

При этом наша инициатива в областном совете обратиться в Верховную Раду с требованием не проводить совместные с НАТО учения на территории Николаевской области (как это запланировано на учениях «Си-бриз»), была наглухо заблокирована на сессии именно регионалами и коммунистами(!). Это, кстати произошло только что, на сессии 16 марта. Уже бело-голубой парламент проголосовал за увеличение расходов в бюджете на пропаганду НАТО.

Но самое главное, мы уже имеем горький опыт, когда риторика «умеренно пророссийского» Кучмы скрывала политику постоянных уступок антироссийской и антирусской националистической элите. Только что по московскому каналу смотрела кусочек выступления профессора МГУ, в котором она удивлялась, что на Западной Украине русскую литературу в школе изучают в рамках мировой. Святая простота! Русскую литературу ПО ВСЕЙ УКРАИНЕ, ВКЛЮЧАЯ ВОСТОЧНУЮ, изучают только факультативно. И тотальная украинизация началась именно при Кучме еще в конце 90-х. И практически полное уничтожение русских школ в моем Николаеве произошло тихо-скрыто во времена Кучмы. Эта не слишком афишированная украинизация происходила при параличе всех пророссийских сил на Украине именно потому, что тогда антиподом Кучмы был уже явно прозападный Ющенко. А студенты на Майдане, даже выходцы из восточных регионов Украины, изучали русофобскую историю, которая стала главным предметом именно во времена Кучмы. Раздел «оранжевые»-«антиоранжевые» реально произошел не только по географической границе, но и по возрастной. Основная масса нынешних студентов по всей Украине, получивших образование в кучмовских школах, считает Россию главным виновником всех украинских бед и катастроф.

Почему в 2003 году никто даже не заметил, что кучмовский парламент во времена Януковича премьер-министром принял закон Украины о сотрудничестве с НАТО, в котором совершенно четко и однозначно указывается, что вступление Украины в НАТО - конечная цель этого сотрудничества? В совет Украина-НАТО входил тогда коммунист-парламентарий Крючков. И за этот закон единогласно проголосовала Партия Регионов прошлого созыва. А никто не заметил именно потому, что политики и в России и здесь были загипнотизированы Кучмой, и воспринимали его единственно возможной альтернативой американской марионетке. Теперь этот закон является главной базовой опорой при проведении всех совместных учений с НАТО.

На самом деле Кучма не сидел на двух стульях - он давно и плотно переместился в антироссийскую ложу, и двуличие в этом оказалось опаснее открытой политики любого прозападного ставленника. Я, откровенно говоря, даже благодарна Ющенко, что он абсолютно четко и недвусмысленно определил главную угрозу для нас. Он открыто заявил, что Украина станет западным сателлитом, что русский язык – враг украинской государственности, что каноническая православная церковь должна трансформироваться в поместную. Именно эта откровенность и напор заставили мобилизоваться все здравомыслящие политические силы. Русскоязычные жители Украины наконец осознали, что до катастрофической капитуляции остался ничтожный шажок, что еще немного, и нас лишат языка и веры и превратят в открытых врагов России – этакую недо-Польшу. Но в Польше не живут десятки миллионов русских, поэтому ее русофобия не несет угрозу раскола и гражданской войны. А раз эта угроза наконец-то осознана, движение пророссийских сил потеряло хаотичность и маргинальность.

Вот почему с 2005 года идет уже осознанная и целенаправленная борьба с этим русофобским и пронатовским курсом внешней и внутренней политики Ющенко. Эта борьба привела к росту антинатовских настроений в обществе. Так сложилось после президентских выборов 2004 года, что у большинства избирателей и политиков вне Украины антиоранжевый курс плотно ассоциируется с Януковичем и партией Регионов. Именно поэтому, банальная буржуазная пустышка ничем по программе не отличающаяся от всяких Народно-демократических, Либеральных, Республиканских и пр. партий получила такую внушительную поддержку на выборах и в конце концов прорвалась к власти. Но именно сейчас мы с огромной тревогой видим, что Янукович и идеологи партии Регионов и не собираются что-либо реально менять во внутренней и внешней политике. За более чем полугодовое пребывание у власти ничего не сделано для борьбы с тотальной украинизацией. Министром образования остается ярый националист, программы по истории в школах продолжают расписывать об ужасах российской оккупации «бедной неньки», продолжает насаждаться в умы идея о пагубности введения второго государственного языка.

Одной из первых инициатив, проведенными нашими фракциями во всех местных советах, стало придание русскому языку статуса регионального, в соответствии с Европейской хартией. Эти инициативы в юго-восточных регионах были поддержаны и партией Регионов и коммунистами. Но там, где наших фракций не было (например в Кировограде), эти предложения регионалами даже не выносились. Точно также, в Верховной Раде регионалы не собираются решать этот вопрос. А самое главное, что вооруженные решениями в местных советах, регионалы никак не проводят его в реальную практику, спуская на тормоза активность русскоязычного населения, выпуская пар забалтыванием.

Знаете ли вы, что в программе партии Регионов двусмысленно записан курс на вступление в НАТО?

Партія підтримує подальший розвиток і оптимізацію співпраці України з НАТО задля повноцінного включення у систему європейської безпеки

Эту выдержку я только что взяла с их сайта. Эвфемизм «для полноценного включения в систему европейской безопасности» никого не обманывает. Включение в эту систему и означает вступление в НАТО. Этот пункт их программы они и не собираются убирать и теперь, когда очевидно, что все их избиратели никоим образом не считают «спивпрацю» с НАТО приемлемой и допустимой. Естественно, любое упоминание о сближении с НАТО вызывает резкую реакцию избирателей, поэтому партия Регионов не афиширует свою позицию, срывая аплодисменты за увольнение пронатовского Тарасюка. На самом же деле, его увольнение скорее связано с оскорбительной риторикой Тарасюка в адрес лично Януковича во времена оранжевой революции и оранжевого правления. Но парламент практически готов дать согласие на проведение совместных с НАТО учений, а вчерашние слова Януковича о готовности Украины присоединиться к Европейской системе ПРО звучат двусмысленным сигналом.

«Ах, обмануть меня не трудно,
Я сам обманываться рад!»

Эти строки могли бы стать девизом большинства избирателей, поверивших Януковичу.

Характерной для двуличной политике партии Януковича стала статья руководителя фракции Регионов в Верховной Раде Раисы Богатыревой в известной на Украине газете «Зеркало недели». Под наукообразной риторикой (на самом деле так же свойственной Богатыревой, как и российскому Брынцалову) скрывается примитивное стремление обозначить Украину словами Кучмы: «Украина – не Россия». В этом направлении логично и ее утверждение об особой ментальности украинцев, отличной от российской и о необходимости создания «своей истории» путем ее мифологизации. Тем самым отрицается общность и истории и этнографических корней с Россией. Обойдя непопулярные для своих избирателей темы голодомора и русского языка, Богатырева все же не удержалась от пинка, упомянув о том, что Украина кормила 1/6 часть суши, т.е. весь Советский Союз. Но самое характерное в этой статье то, что «многовекторность Кучмы» стала для нее основным лейтмотивом. Совершенно очевидно, что многовекторность Кучмы, как и идеи Богатревой заключаются в планомерной капитуляции перед западным миром и перевод Украины в стан врагов России. Этого дрейфа не видят или не хотят видеть большинство политиков вне Украины.

Высказывания членов этой партии, сверхдисциплинированной и иерархичной, намеренно противоречивы. То Богатырева утверждает, что партия никогда не будет добиваться государственного языка, то Левченко в Донецке намеренно оскорбляет носителей украинского. То Партия Регионов поддерживает проведение натовских учений в парламенте, то борется с ними в Крыму вместе с нами. Заведомо запутывая следы, партия Регионов отметает проведение официального референдума по НАТО, который легко провести через парламент, и который мог бы стать реальным фактором, препятствующим вхождению в НАТО, в то время , как коммунисты проводят кукольный опрос на палатках.

И только позиция нашей партии, с нелицеприятной откровенностью вскрывая все закрытые соглашения и договоренности, заставляет Партию Регионов во имя сохранения своего лица сдерживать свой дрейф. Да, позиция нашей партии в этой ситуации невыигрышна и кажется чрезмерно радикальной. Но не будь этой позиции, капитуляция Регионов была бы очевидной. Наши главные противоречия с партией Регионов лежат не в плоскости борьбы за электорат - до выборов далеко, не в плоскости идеологических различий по линии «красные-голубые». Главная опасность политики партии Регионов – в ее СКРЫТОЙ готовности к коллаборационизму. И как сейчас понятно, что для антизападных политических сил, руководитель РУХа Черновил в роли президента Украины был намного безопаснее, чем якобы пророссийский Кучма. Стань какой-нибудь руховец во главе, любое движение в сторону насильственной украинизации выглядело бы унизительным давлением, русское большинство сопротивлялось бы этому осознанно, активно, отстаивая свои политические и социальные права. Приход Кучмы загнал этот протест в рамки марионеточных Русских Блоков и Русских Общин, и в результате правления Кучмы бендеровщина оккупировала всю Украину, насадив свою идеологию и СМИ и в ВУЗах.

Приход Ющенко активизировал антинатовский порыв. Нынешний приход Януковича парализует политические и общественные организации антинатовского и пророссийского направления. Но политика Януковича приводит к тотальной антироссийской пропаганде, которая идет со всех каналов телевидения, во всех детских библиотеках выставляют стенды с жертвами голодомора, русский язык вытесняется окончательно из политики, и реверансы в сторону России выглядят дипломатическими жестами для внутреннего пользования. Самая большая опасность украинского государства - взращивания бендеровщины в школе, начиная с младших классов только усугубляется.

Все это и стало причиной столь жесткой позиции нашей партии в отношении Януковича.

И очень жаль, что наша позиция так оценивается нашими товарищами по политическим убеждениям вне Украины.

Буду рада получить Ваш ответ.

С большим уважением,

Лариса Шеслер.

http://left.ru/2007/6/yakushev158-3.phtml

Дмитрий Якушев
Ответ Ларисе Шеслер

Уважаемая Лариса!

Я внимательно прочитал Ваше письмо и, скажу честно, не нашел для себя в нем ничего нового. Более того, в своем письме Вы еще раз продемонстрировали те самые огульные обвинения, которые на самом деле идут во вред как самой ПСПУ, так и общей борьбе с втягиванием Украины в НАТО. Вот, например, Вы пишите: «Знаете ли вы, что в программе Партии регионов двусмысленно записан курс на вступление в НАТО?». Что значит «двусмысленно записан»? Хотелось бы знать: записан или нет? Нам нужен не двусмысленный ответ на этот вопрос. Дальше Вы приводите цитату из программы «Партии регионов», в которой нет никакой двусмысленности. Там четко сказано, что партия за развитие и оптимизацию сотрудничества (співпраці) с НАТО, но о вступлении нет ни слова. Значит Ваше обвинение необоснованно. Ведь так?

Конечно, нужно говорить людям, что «Партия регионов», проводящая такую соглашательскую политику, не может быть надежной защитой от НАТО, что своим соглашательством регионалы открывают двери для агрессивного промывания мозгов населению Украины о пользе вступления в НАТО, что в свою очередь укрепляет открыто пронатовские силы и делает возможным их полномасштабный реванш. Соглашательская, трусливая политика развязывает руки сторонникам вступления в НАТО, но все-таки сама «Партия регионов» к этим сторонникам не относится.

«Партия регионов» - это массовая буржуазная партия юго-востока Украины. Будучи массовой партией, она не может не отражать интересы своих избирателей, настроенных против НАТО и за дружеские отношения с Россией. Но одновременно, как буржуазная партия, к тому же близкая некоторым группировкам крупного капитала она естественно ищет лояльности империалистических центров Запада. Отсюда ее непоследовательность. И все-таки, поскольку внутри «Партии регионов» есть тенденция, связанная с демократическими устремлениями масс, ярким выразителем которой был Евгений Кушнарев, постольку с этой партией возможно и необходимо сотрудничество.

Мне представляется довольно разумным взгляд Леонида Грача, высказанный им в статье «Угроза разрушения восточно-славянского пространства», опубликованной на сайте Kreml.org:

«У нас есть возможность предотвратить идеологический дрейф этих партий, их переход к пассивной поддержке евро-атлантического курса. Но политических ресурсов самой Компартии для этого недостаточно. Необходимо формирование широкого социального движения, которое поставило бы эти партии перед выбором: либо реализация общественных требований, либо потеря поддержки со стороны общественных масс и исчезновение в качестве влиятельной политической силы».

Сегодняшняя позиция ПСПУ чем-то напоминает ошибочные позиции коммунистов в конце 20-х, начале 30-х годов прошлого века, когда с подачи руководства «Коминтерна» социал-демократов называли не иначе, как социал-фашистами. Жизнь заставила отказаться от этой линии и перейти к более трезвой политике «народных фронтов», т.е. широких демократических объединений, направленных против фашизма. На мой взгляд, именно широкий антинатовский народный фронт является сегодня самой важной задачей для Украины.

Натовская угроза для Украины чрезвычайно велика. Нужно также ясно понимать, что НАТО - это угроза для демократии, так как для втягивания Украины в Северо-атлантический альянс понадобится жестко закрыть рты всем оппонирующим политическим силам. Таким образом, для Украины НАТО – это еще и диктатура, которая будет осуществляться руками необандеровцев. «Партии регионов» при этой диктатуре также не придется рассчитывать на пощаду.

Для втягивания Украины в НАТО Запад будет ставить на самые реакционные силы в украинской политике, так как на Западе прекрасно понимают, что в противном случае вместо вступления в НАТО будет бесконечная болтовня. Внутренне раздвоенная «Партия регионов» не может быть локомотивом вступления в НАТО, более того она является помехой, которою также придется устранять. Недавний визит в США госпожи Тимошенко, похоже, показывает, что в Вашингтоне именно на нее готовы сделать ставку.

Как Вы должно быть знаете, радикалы справа совсем не склонны отожествлять Януковича и Ющенко. Эти господа прекрасно понимают разницу между ними. Львовский Облсовет, где заседают исключительно представители правых националистических партий, 23 марта принял воинственное заявление «О политической ситуации в Украине и области», в котором утверждается следующие:

«Антикризисная коалиция в Верховном совете, созданная путем измены социалистами своим избирателям, старается последовательно отстаивать кланово-олигархические интересы во внешней и внутренней политике Украины. Правительство Януковича, сформированное коалицией, под лозунгами конституционной реформы развернуло беспрецедентную и непредвиденную по своим итогам борьбу с институтом президентства с целью полной узурпации власти... Правительство пытается придавить какие-либо проявления общественного сопротивления. На борьбу с инакомыслящими брошены органы прокуратуры, суды, милиция. Об этом свидетельствует начало репрессий и попытки компрометации таких передовых украинских политиков, как Юрий Луценко и Юлия Тимошенко, преследование рядовых активистов оппозиции… Считаем, что только внеочередные выборы дадут возможность стабилизировать ситуацию в украинском парламенте и в государстве в целом».

В этой ситуации ПСПУ едва ли может отказываться от возможности союза с «антикризисной коалицией», особенно с представителями КПУ.

С уважением и пожеланием успехов в борьбе,

Дмитрий Якушев

От	IGA
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	06.04.2007 00:19:55

left.ru: «Триста спартанцев» против Ирана (и Геродота)

Персидское чудовище против свободолюбивого Запада

http://left.ru/2007/6/leupp158.phtml

Гарри Леупп
«Триста спартанцев» против Ирана (и Геродота)

Я всегда смотрю голливудские драмы о Древней Греции и Риме. Моему увлечённому кино сыну тоже это нравится, поэтому на прошлой недели мы решили сходить на премьеру «300 спартанцев», - блокбастер киностудии «Уорнер Бразерс», снятый Заком Снайдером и основанный на графическом романе Франка Миллера про эпическую битву при Фермопилах между греками и персами. Прокатные сборы к этому времени перевалили за сотню миллионов долларов, а сам фильм без сомнения повлиял на умы многих зрителей.

Сюжет фильма строится вокруг известного исторического события (вернее, оно должно быть известным, однако, обучение истории в наших бесплатных школах не всегда соответствует уровню). В 480 г. до н. э. Греция столкнулась с угрозой вторжения персидской армии, мощнейшей военной машины того времени. Империя царя Ксеркса простиралась от Инда до Египта, а его армия пополнялась воинами со всех уголков ойкумены. С царём во главе они вступили в войну с греками. Точнее, с некоторыми из них. Греция в то время представляла собой скопление городов-государств, политически разрозненных, разделённых в той же мере, как и объединённых общим языком и культурой. Некоторые города-государства, включая Аргос и Феб, фактически находились в союзе с Ксерском. «Отец истории» Геродот, возможно первый профессиональный историк в мире, рисует картину «свободной» Греции, объединённой против «угнетательской» Азии. Но это шовинистическое упрощение. На самом деле, Персия и греческие города-государства были обществами, чей уклад базировался на рабовладении, а их понимание «свободы» имело мало общего с современным.

Согласно Геродоту (наш единственный источник), 300 спартанцев вместе с 700 феспийскими добровольцами защищали Фермопилы от оккупантов, и задавали жару армии Ксеркса. Под предводительством царя Леонида они пали смертью храбрых, но это дало вражеским Афинам время на подготовку флота, который окончательно сокрушил персов в битве при Саламие несколько месяцев спустя.

Эта история была экранизирована ранее в 1962 году в Голливуде; тогда Леонида сыграл Ричард Эган, а Ксеркса – Дэвид Фаррар. Новая версия отличается тем, что один критик назвал «монотонным, мультяшным качеством её компьютерных спецэффектов» - и событиями, к которым она приурочена.

«Уорнер Бразерс» планировали сделать римейк фильма 1962 года ещё в 90-х. Он должен был быть основан на романе Стефена Пресфилда «Огненные врата», на роль Леонида претендовал Брюс Уиллис. Однако, проект приберегли до того времени, когда он смог бы поспособствовать формированию «нужных представлений» голливудской публики о персах в преддверии войны с современной империю зла, которой так настойчиво добивается вице-президент Дик Чейни и его шайка неоконов.

Персия – это Иран. (Я хочу сказать, «Персия – это несомненно Иран». Впрочем я не могу знать понимают ли все или почти все американцы эту связь).

Слово «Персия» происходит от «Фарс» - древней иранской провинции, а «Иран» связан со словом «арийский» и означает «земля Ариев». В 1935 году иранский шах избрал название «Иран», однако, оба слова остаются взаимозаменяемыми.

В слове «Персия» просто нет такой эмоциональной подоплёки как в слове «Иран». Во время кризиса с иранскими заложниками в 1979-81 гг. торговцы иранскими коврами решили называть их «коврами из Персии». Персия по случаю использовалась как обозначение хорошего Ирана, исторически культурного Ирана, в противоположность современному злейшему врагу. Однако, в «300» Персия также означает зло.

Иранское правительство запретило фильм; в прошлую среду Президент Ахмадинежад в новогоднем обращении назвал его элементом «психологической военной кампании» против его страны. Джавад Шамакдар, советник по вопросам культуры при иранском правительстве, также назвал фильм «психологическим оружием», обвиняя его создателей в «ограблении исторического прошлого Ирана и оскорблении его цивилизации». Редакторы иранской газеты Аяндэ-Но заявили, что фильм «имеет целью внушить людям, что Иран, будучи включённым в Ось Зла, всегда был источником зла, а современные потомки иранцев это тупые и жестокие дикари, изображённые в «300». Миссия Ирана в ООН заявила, что фильм «настолько неприкрыто расистский, настолько переполнен умышленной стилизацией персов в качестве опасной, дьявольской силы, угрожающей цивилизованному «свободному миру», что он без сомнения служит поощрению «современного дискурса ненависти…и «столкновения цивилизаций».

Некоторые западные кинокритики выразили похожие возражения. Димитрис Даникас замечает, что «300 спартанцев» изображает персов «кровожадными, недоразвитыми зомби» и питает «расистские инстинкты в Европе и Америке».

Дана Стивенс из «Хлопушки» называет фильм «азбучным примером того, как расистские фантазмы и националистические мифы могут служить побуждением к тотальной войне».

С другой стороны, кинокритик Дейл МакФеттерс называет иранцев «придирчивыми», заявляя (ошибочно): «Ваш лидер угрожал стереть Израиль с карты». А Стэндфордский историк Виктор Девис Хэнсон, восхищающийся Чейни и его женой (профессиональным историком), высказывает своё мнение на правом сайте «RealClearPolitics»: «Мы справедливо считаем древних греков основателями современной западной цивилизации и, как чувствуют миллионы тех, кто посмотрел фильм, они больше похожи на нас, чем (иранский) враг, который в конце концов не смог победить их».

Даже если у Зака Снайдера и Франка Миллера не было намерения создать антииранский фильм или какой-то тип «психологического оружия», они сделали картину, в которой иранцы действительно изображены в худшем свете.

Представитель «Уорнер Брозерс» говорит, что «300 спартанцев» – это работа инспирирована графическим романом Франка Миллера и основывается на реальных исторических событиях. Киностудия создала это фильм исключительно как кинематографическую работу с единственной целью развлечения зрителей; фильм не оскорбляет какую-либо культуру или нацию и не имеет никакой политической подоплёки». Однако же, это не правда.

Геродот изобразил персидского правителя в достаточно положительных чертах: «Среди всего множества (персидских) мужей» - писал он, - «не было такого, которой бы по своей красоте и величию, заслуживал бы такой широкой власти, как Ксеркс». (Персидские войны, Книга 7, 187). Однако, Ксеркс Миллера-Снайдера даже не похож на иранца, а (как некоторые другие персы в фильме) скорее напоминает африканца, изображенного злым и жестоким. Напротив, Леонид изображён белым, мужественным и героичным в борьбе за «свободу».

Роль цвета сведена к минимуму в фильме; воины кажутся тенями чёрного и белого. Греки одеты в красные плащи, которые вызывающе смотрятся на фоне брюшного пресса героев. Персы напротив выглядят уродливыми и нескладными.

«Греки будут знать, что свободный человек боролся с тиранами», - говорит мультяшный Леонид (Геральд Батлер), готовясь к смертельной защите от злых персов. Греция – «единственная надежда мира на разум и справедливость» против «тёмной воли персидских царей». «Мы спасаем мир от мистицизма и тирании», объявляет он. «Не отступать и не сдаваться. Это закон спартанцев. Наступает новый век, век свободы, и все узнают, что спартанцы будут бороться за неё до последней капли крови».

Послание действительно ясно. Спарта=Греция=Западный Мир= свобода. Персия= рабство и угнетение. Наверное, это было сутью послания Геродота; он писал это в то время, когда греки знали, что все люди свободны, а «азиаты» знали, что свободен только один (правитель). Понятие свободы было неуместным в его время, однако, его неадекватное использование сегодня приводит к опасным последствиям, когда Иран находится под прицелом неоконсерваторов. Снова подчеркну, что большинство зрителей на вряд ли проведут параллель между древними персами и современными иранцами, однако, мотив «столкновения цивилизаций» от этого никуда не девается. Я предположу, что те, кто поближе познакомится с его историей, представят себе другого Ксеркса, а не карикатуру с пирсингом в носу, которую мы видим в фильме. Представьте Ксеркса, который обращается к американским зрителям, включая христианских фундаменталистов таким образом:

«Я Ксеркс, Император Персии, сын Дария, внук Кира. Мой дед Кир освободил евреев из вавилонского изгнания и позволил вернуться им в Иудею и восстановить свой храм. Мой отец Дарий заставил наш народ уважать «Бога Даниила». Сам я женился на еврейке Эсфири».

«Я происхожу из давнего рода верующих в единого бога, восхваляемого Заратустрой, нашим персидским пророком, учения которого повлияли на евреев во время их пребывания среди нас. Я имею в виду идеи Сатаны, Рая и будущего Мессии, которые не были частью их религиозной системы до изгнания и, очевидно, позаимствованы ими из нашей персидской религии».

«Сейчас я начинаю завоевание Греции, отсталой земли, населённой примитивными политеистами, которые преклоняются перед безнравственными капризными божествами и практикуют абсурдные религиозные ритуалы. Мои предки и я, уже завоевав большую часть Ионической Греции, уважаем греческую философии и действительно можем многому поучиться у греков. Мы создали многонациональную империю. В этой империи, от Средиземного моря до Индии греки играют важную роль».

«Спартанцы, противостоящие нам при Фермопилах, являются жестокими людьми, которые ежегодно – для забавы! идут войной на беззащитных илотов, живущих рядом с ними. Им нечего сказать нам персам и всему миру в целом о «свободе»!

Автор этого текста мог бы подтвердить сказанное авторитетом Библии. В Исайи 44:28 Господь Израиля через своего пророка объявляет, что Кир это «мой раб и должен служить моей цели». В 45 Исайи он обращается прямо к Киру – «его помазаннику», называя его «справедливым» и сообщая ему, что «богатство Египта и торговля Эфиопии» будут «принадлежать ему». Книга Эзры начинается с того, что Кир издаёт указ, в котором сказано, что «Господь, бог небес, дал мне все земные царства и поручил мне построить храм в Иерусалиме в Иудее». В Данииле 6:26 Царь Дарий издал указ, говорящий, что «во всех моих королевских владениях люди должны дрожать и бояться Бога Даниила». Эсфирь 2: 15- 18 описывает свадьбу Ксеркса с еврейской девой Эсфирь. Эти факты не являются, конечно, надёжными с исторической точки зрения; Даниил и Эсфирь скорее всего являются вымышленными, а не реальными персонажами истории. Суть в том, что эти тексты, почитаемые как Священное Писание многими если почти не всеми американцами, изображают Персию с положительной стороны.

Греки, с другой стороны, являются причиной «многих проявлений земного зла». Они строят гимназию в Иерусалиме, см. например (1 Макаби 1:8) Евреи не одобряют эту затею греков, поэтому Иудея поднимает восстание против Селусида во втором веке до н. э. Их восстание против «свободной», «рациональной» Греции изображается как героическое.

Греко-римский мир продолжал вести войны с Персией до распада Римской империи. Но Алесандр Великий, победив персидского царя Дария через полтора века после битвы при Фермопилах и создав большую империю, восхищался персидской культурой и активно способствовал культурному синтезу, который мы называем эллинизмом. Римские армии вернулись из своих персидских походов с новым богослужением персидскому богу Митра; культ этого бога, родившегося 25 декабря, был крупным соперником христианства вплоть до 4 века. Величайший из поздних римских философов, неоплатоник второго столетия Плотин восхищался персами и черпал многие знания от них. Манихейство, учение созданное персидским пророком Мани, также, начиная с третьего века, стало религиозным оппонентом христианства. Знания персидских магов (зороастрийских проповедников-астрологов) почитались в Риме, и они также упоминаются в Новом Завете. (Матвей 2: 1-12).

Короче говоря, изображение битвы при Фермопилах в «300» не только неточно, что непозволительно для любой экранизации исторического романа. Оно является именно таким, как говорят иранцы: расистским и оскорбительным. Кинокартина сталкивает греков, которым должны симпатизировать зрители, с «мистической» и «тираничной» культурой, представляющей неминуемую существенную угрозу. Фактически фильм является антиперсидской/антииранской пропагандой и должен соответствующим образом оцениваться: не только как расистский, но и чрезвычайно тупой и несвоевременный.

Гарри Леупп является профессором истории в Университете Тафта и профессором Сравнительного Религиеведения. Он автор книг «Рабы, ремесленники и рабочие в городах Японии в эпоху Токугава», «Мужские цвета: Конструирование гомосексуальности в Японии эпохи Токугава» и «Межрасовая близость в Японии: западные мужчины и японские женщины. 1543-1900». Так же автор принимает участие в сборнике «Имперские походы» сайта CounterPunch, в котором освещались события в Ираке, Афганистане и Югославии.

Оригинал статьи опубликован по адресу: http://counterpunch.org/leupp03312007.html

Перевод Кирилла Гольцмана

От	IGA
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	05.04.2007 23:59:31

lef.ru: Ответ читателю (*)

Может быть интересно Георгию, т.к. упоминается Канада и классическая музыка :-)

http://left.ru/2007/6/baumgarten158.phtml

Антон Баумгартен
Ответ читателю

Здравствуйте, Антон!

Мне очень нравятся Ваши статьи и Ваша позиция. Я их открыл для себя совсем недавно. У меня к Вам вопросы:

(1) а что Вы подразумеваете под «культурной мощью» Запада? Конкретно, приведу цитату из Вашей статьи «Голосую за Путина»

«На пути формирования органической левой, создания Коммунистической партии и завоевания ею национальной гегемонии стоит глыба гегемонии западного империализма, основанная на его культурной мощи. Конкретно, вопрос стоит так: кто привлечет на свою сторону лучшие интеллигентские силы молодой России?»

Я живу в Канаде с 2000 года. Поехал учиться в аспирантуре («на ловлю счастья и чинов»:). Честно говоря, я особой культуры здесь и не вижу. Особенно я это осознал, когда мы с моей женой Таней официально поженились и стали жить вместе в Канаде. Она неплохая пианистка. Стала она искать работу.

О, она нашла много работы, правда, за так. Бесплатно. Хуже того, за возможность игратъ в Philharmonic Orchestra она должна была ещё и платить. Немного, правда, 120 долларов в год. Вообще, вся канадская музыка – это почти ТОЛЬКО «худсамодеятельность». Все эти оркестры состоят либо из учителей, инженеров, менеджеров..., либо пенсионеров, либо студентов. Соответственно, уровень, как правило, не очень высокий. В СССР человек мог играть в оркестре и жить на зарплату от оркестра. А как здесь эта самая «культура» развивается -- я не очень понимаю.

Короче говоря, я считаю уровень культуры в СССР выше североамериканского. Про «Просвещенную Европу» не могу судить, я там не был и не тянет. Знаю, что там в почёте права человека, педераста, и ещё кого-то. А, этого, чеченского боевика. Я согласен с Ильёй Смирновым в его культурологическом анализе (нео)либерализма как явления упадка современной западной культуры (см. «Либерастия» -- очень весёлая книжка!).

Так в чем же «культурная мощь западного империализма»? И, сразу же возникает вопрос-следствие:

(2) А культура ли Запада столь притягательна для нашей интеллигенции? Может быть, тут что-то другое?

У меня возникает впечатление, что каких бы высот ни достигал СССР -- в здравоохранении, в науке, в культуре, в образовании, в космосе – для значительной доли наших людей это было «не то». Вот на Западе -- там да!.. И я был таким в поздние 70е - 80е. Это ужасно несправедливо, неправильно, но так было.

Приведу пример превосходства нашего здравоохранения. Даже сейчас, в период, когда ликвидируются все завоевания социализма, даже сейчас я знаю, что моя старенькая мама может бесплатно провести в больнице неделю-две, если надо. Представляете, какую ненависть у меня вызывает статья какого-то нашего либераста на russ.ru, где он пишет, что, мол, койко-места в наших больницах -- это источник «коррупции врачей», и что их надо ликвидировать. В Италии, мол, в больницу людей вообще почти не кладут, лечат амбулаторно. А как живут, не то что мы! Без «коррупции». Антон, честно, у меня «рука тянется к маузеру».

Если вернуться опять на более абстрактный уровень, -- Что же в Западе является таким безумно притягательным? Я долго искал ответ на этот вопрос, пока не наткнулся на «Манипуляцию сознания» С.Г. Кара-Мурзы. Вы, наверное, эту книжку знаете. А, кстати, что Вы о ней думаете?

* * *

АБ. Я не читал этой книги. Что касается замечания о культурном превосходстве Запада, то под этим я понимал не степень человеческого развития его населения или уровень «высокой» традиционной культуры, которая и в прошлом была достоянием только привилегированных слоев. Такое развитие и такая культура неизбежно деградируют в условиях империалистической стадии капитализма. Об этом им сообщили очень давно и с тех пор даже не вспоминают. Сейчас невозможно представить себе буржуазную семью вроде Будденброков или Маннов, ремесленников с развитием Уильяма Морриса или мастеров часовых дел и печатников, для которых Маркс писал свой Манифест. Что же я тогда имел ввиду? Вот Вы, например, поехали учиться в Канаду. А почему не в Новосибирск или Воронеж? Или возьмите наши социальные и гуманитарные науки. Все они теперь переделаны по образу и подобию западных. Что ни диссертация, то Хабермас, Фуко, Деррида, Бурдье и пр. О Поппере и др. позитивистах и говорить не приходится. А это означает, что наш образованный класс и наша система образования все более переходит на язык, который выработал современный западный аппарат знания, т.е. аппарат когнитивного обеспечения воспроизводства западного империализма. И это относится не только к его прямым апологетам вроде Поппера или Рорти, но в неменьшей степени к его критикам изнутри.

Если же это «национально-ориентированная» наука, то ситуация еще хуже: доморощенный идеализм, аргументы от «духовности» и «национального своеобразия», Бердяев с Флоренским и прочая реакционная чепуха вплоть до культурного черносотенства. Поэтому, говоря о культуре Запада, я подразумеваю весьма материальные вещи. Это и гигантская индустрия массовой культуры с ее технологической базой и глобальным монополистическим охватом, но это и индустрия «высокой» массовой культуры, всех этих ведущих симфонических оркестров и оперных театров, фирм звукозаписи, книжных издательств и обозрений. Наверное, не в «Литературной газете», а в «Нью-Йорк букс ревью» предпочтет рецензироваться молодой литератор, имей он такую возможность. Потому что несоизмеримые аудитории и возможные выгоды, финансовые и престижные. Или вот на днях наше правительство приняло решение переделать систему высшего образования по образцу западной. А почему не наоборот, почему западная система не приспособилась под нашу? Это то же самое что спросить, почему не наши военные базы и ракеты подходят к границам США, а натовские к нашим. Или почему директора Мирового Банка назначает Буш, а не Путин. Потому что они намного сильнее и богаче. И выпускники наших университетов хотят, чтобы их дипломы признавали на Западе, потому что они мечтают найти там работу. Вот и все.

Но культура это еще и чистота общественных туалетов и тротуаров. Это вежливость, включая улыбку из вежливости, а не от души. Я знаю, что это низкие материи по сравнению с «Легендой о Великом Инквизиторе» и «русской душой», но большинство людей не имеет потребностей в высокой культуре и сложной духовной жизни, потому что такие потребности еще надо воспитать, а для этого нужен известный комфорт, обеспеченность, культурная среда. А ничего этого у большинства семей нет. Зато разницу между чистотой и грязью, вежливым обращением и хамством понимает и ценит каждый.

Все же в статье «Голосую за Путина» речь шла о весьма специфической, частной проблеме, которую ставит перед нами культурная гегемония и культурный империализм Запада. А именно, о перспективах формирования революционной интеллигенции, точнее – марксистской. А лучше назвать ее «критической интеллигенцией». Этj люди, которые производят общественные идеи и идеалы более высокого развития, чем буржуазные, конкретизируют их применительно к России и обладают необходимыми человеческими качествами (духовными, умственными, физическими), чтобы воплощать их в жизнь. Так вот, я утверждал и продолжаю утверждать, что в целом импорт западной левой теории и культуры блокирует формирование у нас такой группы людей.

Интересный пример того, как действует механизм культурной гегемонии империализма можно найти в исповеди молодого российского философа Владислава Софронова «Почему я марксист». Софронов рассказывает, что сначала в философии его интересовала феноменология. Это такое течение в буржуазной мысли прошлого века, пытавшееся найти новый философский камень между двумя мировыми войнами. В поздний советский период феноменология как «настоящая» философия (в отличие от марксизма, конечно) стала модной среди части реакционно настроенной философской молодежи. Но в конце концов, Софронов пришел в выводу, что нужно переквалифицироваться в философа-марксиста. По двум причинам. Во-первых, его собственный опыт жизни в Москве 90-х гг. убедил философа, что капитализм это какая-то совсем иная форма социального бытия, чем та, в которой он вырос, причем чреватая множеством личных проблем, и что Маркс действительно понимал кое-что в капитализме и возможно паре-тройке других вещей. Во-вторых, он здраво рассудил, что, став герменевтиком, будет обречен на провинциальную карьеру и существование. Ведь герменевтиков пруд пруди в западно-европейских университетах, где эта «настоящая» философия началась и оформилась в академическую школу со своими традициями и междусобойчиками. Российский герменевтик - это такая же белая ворона для немцев как наш шекспировед для англосаксов. Все коллеги вежливо улыбаются ему, ободряюще хлопают по плечу, и он до конца своей жизни остается в роли «нашего русского». А вот марксизм имеет мощные традиции в России и СССР. Поэтому, став философом-марксистом, академический ученый чувствует за своей спиной авторитет национальной школы, строит на богатом фундаменте отечественного наследия, органической части российской истории. Причем, в отличие от своих иностранных коллег, которые как правило ни бум-бум в русском (даже самые пламенные интернационалисты из них) у него нет проблем с языком, да еще уникальные архивы марксистской мысли и практики под боком.

Так вот. Казалось бы все складывается для нас прекрасно. Молодой способный ученый всем ходом обстоятельств обращается к марксизму. Глядишь - и что-нибудь полезное родит для живого марксизма в своей стране, продолжит национальную традицию, которая так поддерживает его личный престиж в академической карьере. К тому же на нашем полном безрыбье не надо писать новых Капиталов, чтобы прославиться, и, что куда важнее, сделать полезный вклад в общественное самосознание. Даже «Что делать?» пока не требуется. Речь идет хотя бы об одной статейке вроде «Лев Толстой, как зеркало русской революции», или «О развитии революционных идей в России,» или «Русский человек на rendez-vous,» или, на худой конец, «Луч света в темном царстве». Скажите, разве не вправе мы ожидать этого от наших образованных молодых людей, с самыми благими помышлениями обращающихся к марксизму? Так вот ни тут-то было. Вправе-то мы вправе, но есть такая штука как «западный марксизм», и неважно, что этот марксизм вырос на почве, которая не произвела ни одной социалистической революции, зато похоронила нашу, неважно, что этот марксизм выражает опыт реакции, а не прогресса, а важно то, что он культурно богат, исключительно сложен, нередко специально затруднен для понимания, брезгует советским марксизмом и «реальным социализмом» и поэтому обладает научным престижем в западных университетах и среди интеллектуальных кругов. Поэтому когда я прочитал статью Софронова, мне захотелось на его примере проверить свой тезис о негативном влиянии культурной гегемонии Запада на формирование нашей критической интеллигенции. Оказалось, что Владислав читает лекции о немецком философе искусства Вальтере Беньямине, очень популярной фигуре в современном западном марксизме. Но это еще полбеды. Проблема в другом: oбъявление о его лекциях гласит:

Используемая Владиславом Софроновым форма работы с философским текстом - чтение - ставит задачей «микроанализ», призванный показать как можно большее количество контекстуальных и смысловых аспектов текста. Чтения проходят каждый второй и четвертый понедельник месяца в помещении Университета РАО в Москве...

То есть беспросветный «западный марксизм» как в выборе предмета, так и в методе и целях его исследования. И, к слову сказать, сам Беньямин протестовал против такого отношения к культурному наследию (историзм и герменеввтика) и требовал от исторического материалиста мужества найти в этом наследии только один смысл – революционный шанс.

Могут возразить: разве Россия, какой мы ее знаем с 18 века, сложилась не под влиянием и благодаря заимствованию западной культуры и мысли, общественных форм и государственных институтов? Разве не подражательное (в основном) столетие от Петра до Екатерины заложило необходимый фундамент для нашего золотого века? Разве не с Запада пришли почти все идеи, которые мы сделали своими, пусть даже переиначив многие из них до неузнаваемости? Может и на этот раз нам надо сесть за парты западной школы?

Такая аналогия глубоко ошибочна, потому что тогда заимствовалось европейское Просвещение, а сейчас культура западной Реакции. И еще потому, что тогда культуру эту воспринимал правящий класс, кровно заинтересованный в сохранении своей страны. Тогда как сейчас культура империалистического Запада (в ее левообразном изводе) питает широкие слои компрадорской мелкой буржуазии (интеллигенции, «новой интеллигенции» и «профессионалов»).

На днях мне довелось послушать выступление одного идеолога российских «новых левых». Это такой сегмент, который преимущественно выполняет роль представителя западной левой культуры у нас в стране. Так вот он говорил, что бабки, пенсионеры это единственная организованная протестная сила в стране и что это самый верный показатель политической отсталости наших левых сил. На мой взгляд, дело обстоит как раз наоборот. Наши бабушки и дедушки прошедшие школу жизни в СССР, бесконечно ближе к коммунизму, чем вся левая культура Запада, с ее Маркузе, Хабермасами и Жижеками, с их профсоюзами, сорока интернационалками и антиглобалистскими фуршетами, не говоря уже о наших «новых левых». Потому что все вместе взятые они являются лишь частью, причем органической частью, западного буржуазного мира в его поздней империалистической фазе. Между этим миром и нашими бабушками (которые, кстати, не всегда были бабушками) существует историческая и экзистенциальная пропасть, которая и называется социализмом. И совсем неслучайно, что именно бабушки остались единственной силой, которая повела борьбу за сохранение каких-то остатков социалистического прошлого.

* * *

Читатель продолжает:

Так вот, может быть правильно было бы сказать, что западные общества сформировались под воздействием манипулятивных технологий? Более того, «западность» народов проявляется в том, что они согласны с тем, чтобы ими манипулировали власть предержащие. Это выразил Достоевский в «Братьях Карамазовых», в главе про Великого Инквизитора. Свой вклад в понимание этих общественных процессов внёс Антонио Грамши. Я склоняюсь к мысли, что развал СССР был поддержан с Запада в том числе и «психотропным оружием», то есть операцией по внедрению в массовое сознвние советских людей желаний, реализация которых объективно направлена против интересов самих людей.

Колоссальный по мощи аппарат оболванивания людей -- органическая часть Западного общества. Запад использовал это орудие против нас.

Конкретнее, чего стоит один пример, когда привелегированная часть советского рабочего класса, шахтёры-горняки, выступили на стороне махровой реакции. Им захотелось «самим торговать углём с заграницей». Они не понимали, что разрушая государство, они разрушают и собственные предприятия.

Примеров можно приводить массу. Да чего далеко ходить: сама оголтелая реклама, верный спутник «рынка», разве она не является манипуляцией, то есть созданием потребностей и желаний, которые ведут к приобретению по-настоящему не нужных человеку вещей? То есть, прививается желание действовать не в своих интересах, а в интересах «компаний».

* * *

А. Б. В отношении «манипуляции». В последнем абзаце Вы сами ответили на Ваш вопрос. Могу только подписаться под Вашими словами. Реклама товаров, а это неотъемлемая физическая и идеальная часть товара, как правило, служит и проводником буржуазной идеологии, включая создание или модификацию потребностей. Но Ваш пример с шахтерами неудачен. Манипулятивные технологии, включая политические, не обладают чудодейственной силой. Они могут эксплуатировать слабые места нашей психики и неудовлетворенные потребности, но для этого таковые должны существовать. В Советском Союзе такими слабыми местами была, среди прочего, нехватка товаров и их зачастую их низкое качество. Поэтому богатая витрина и красивая обертка Запада стали мощным оружием против социализма. Это раз. Но все-таки американские джинсы, Битлс, среднеземноморский круиз, битники и Мальборо не могли бы обладать такой магической силой над советским воображением, если бы мы могли противопоставить им пример более богатого человеческого развития (для которого, кстати, тоже нужны вещи) и культуру противоположную потребительской. А этого не произошло. В 30-х годах могли, но после войны в этом отношении мы катились по наклонной, за исключением короткого всплеска Гагарина и кубинской революции. В космос мы летали, а наше село продолжало утопать в грязи. Научились делать лучшие в мире истребители, а удобные, красивые ботинки нет. В шахматах, фундаментальной физике и математике нам не было равных, а сделать надежный удобный автомобиль казалось труднее, чем полететь на Луну. В КВН-ах наша молодежь блистала эрудицией и искрометным остроумием, неизвестным Западу. А от наших серых газет веяло безнадежной скукой. В кино и книгах советские люди читали о жизни, полной романтики и героизма, а в жизни миллионы из них проводили свою жизнь за прилавками магазинов. Вот по этим и тысячам других слабых мест и ударил империализм. Почему же мы допустили существование этих слабых мест? На мой взгляд, на это было две фундаментальных причины. Здесь приходится сделать длинное историческое отступление.

Первая из этих причин относится к разряду «объективных» (это довольно условное, но полезное различение). Наша революция оставалась одинокой на протяжении десятилетий. В семнадцатом большевики верили, что, взяв власть, они дадут только сигнал, и что рабочие Западной Европы, хотя бы только в Германии, последуют их примеру. Это была несомненно самая грандиозная и трагическая по своим последствиям ошибка в истории человечества. Впрочем, и самая плодотворная из них. В Западной Европе просто некому было осуществить победоносную революцию. Для этого там не было ни сильных боевых партий, ни достаточно значительных отрядов рабочего класса, готовых свергнуть власть буржуазии, которая была намного сильнее российской.

Маркс не мог вообразить ситуацию, когда лидер победившей социалистической революции заявляет, что «Мы отстали от передовых стран на 50 – 100 лет. Мы должны пробежать это расстояние в десять лет. Либо мы сделаем это, либо нас сомнут». В «Критике Готской программы», коротком, но фундаментальном для понимания его концепции социализма документе, Маркс описывает, какое «количество труда» социалистическое общество будет отчислять в фонды общественного производства и потребления, прежде чем выдать каждому работнику «квитанцию» на получение его доли продуктов со «склада». Там перечислено все, что нам известно из советского опыта. За исключением одной только статьи: отчисления на государственную/общественную безопасность. Такой статьи расходов в теории Маркса не предусматривалось, потому что социализм должен был победить в самых развитых странах Западной Европы, где уровень развития делал немыслимым военную опасность извне. Разве могут китайцы или африканцы серьезно угрожать европейцам с их пушками и пулеметами? Оказалось же наоборот. Коммунисты взяли власть в отсталой и вдобавок разрушенной стране и с самого начала были вынуждены защищаться от интервенции крупнейших капиталистических стран. А ведь помимо внешней реакции была и внутренняя.

В таких условиях «немарксистская» революция в России, казалось, была обречена на поражение. Ведь даже победа в гражданской войне и передышка на внешнем фронте не могли изменить самого главного: Россия оставалась отсталой, преимущественно аграрной страной, в которой огромное большинство населения было мелкими собственниками – крестьянами. На основе такой социальной структуры невозможно построить современную индустриальную базу и выковать щит, прикрываясь которым (пусть вопреки старику Марксу!) начнет создаваться новое общество.

А если все-таки возможно? Тогда мы вступаем в сферу «субъективного», т.е. такой политики, которая ставит задачу за 10 лет пройти историческую дистанцию, на которую уходит 50-100 лет эволюционного, реформистского развития. Такая политика (коллективизация и пятилетки) нуждается в методах внеэкономического принуждения вплоть до террора по отношению ко всем слоям населения, включая партийный и государственный аппарат. Такая политика еще более обостряет борьбу за распределение и без того скудных средств. Надо отнять у крестьян, чтобы прокормить рабочих и построить заводы, которые дадут трактора крестьянам и танки для обороны. И надо не просто прокормить инженеров, организаторов производства и ученых, но устроить им более комфортную жизнь. То же самое относится к старшему офицерскому составу армии и госбезопасности, партийному и советскому руководству. У Маркса никакой госбезопасности не предусматривалось, как и армии. Даже у Ленина до 17 года. Вооруженный народ, милиция, формируемая и базирующаяся по производственно-территориальному признаку – это да. Но огромный репрессивный аппарат?! Зачем же он нужен в стране диктатуры пролетариата в союзе с трудовым крестьянством?! А оказалось, что нужен, да еще такой, какого не знала история.

А как же иначе можно обеспечить стабильность общества и его мобилизационное развитие на основе принуждения и экспроприации большинства (крестьяне) меньшинством? Как иначе можно ввести новое неравенство после революции, которая победила под знаменем равенства? Могут спросить: ну, хорошо, понятно, что директор индустриального гиганта, талантливый инженер, писатель, генерал (комиссар) и т.п. должны получать больше «квитанций» и отовариваться на «складе» лучше, чем рабочие, крестьяне и мелкие служащие. Но уж партийные и советские работники, они-то должны работать «за идею», показывать пример, так сказать. Недаром ведь Ленин вслед за Парижской Коммуной вводил партмаксимум. Но полагаться на сознательность могут только идеалисты. Ленин к ним не относился, поэтому и настоял на партмаксимуме. В стране, где распределение нацинального продукта происходило политическими методами, парт- и госбюрократия не могла не пользоваться своей властью для улучшения своего материального положения. От этого ее могли удержать только две вещи: строгий рабочий контроль или перманентный террор. Но рабочий контроль был невозможен, потому что он был бы равнозначен разрешению низовой демократии, как минимум - разделению властных полномочий. А ведь рабочие - тоже люди и хотят жить лучше уже сегодня, а не в коммунизме. Первым делом они захотят улучшить свое питание и жилищные условия, построить десяток-другой текстильных фабрик, чтобы у жен был ситец на платье. Значит, за Уралом будет построено меньше заводов и меньше танков, а ситец сожрет хлопок на порох и взрывчатку. А часы тикают, а у нас только 10 лет...

Ну а террор? Террор – сильное лекарство, которое может вогнать больного в гроб, если его давать слишком долго. И потом, для террора нужны люди, которые его будут проводить. А кто будет терроризировать их самих? Это же не Париж с Робеспьером и Сен-Жюстом, а страна на 11 часовых поясах.

Итак, волюнтаризм политических средств для создания индустриальной базы за Уралом (субъективный фактор) был порожден объективными условиями отсталости и враждебного окружения революционного государства. В свою очередь этот победоносный волюнтаризм сталинской эпохи создает новую объективную реальность. С одной стороны, победа над германским фашизмом, а косвенно и над западным империализмом, который породил и направил его против СССР, кладет конец международной изоляции СССР. Формируется социалистический лагерь в Восточной Европе, побеждает Китайская Революция, стремительно растет национально-освободительное движение, и старая колониальная система распадается как карточный домик. С другой, благодаря своим успехам советская и государственная система, созданная волюнтаристскими методами, приобретает огромную силу инерции, фактически блокируя возможность ее радикального социалистического реформирования, культурной революции. Ко всему этому начинается «Холодная война», которая поначалу угрожает СССР атомным уничтожением. Чтобы избежать нового геноцида, разоренной стране приходится создавать еще один «Урал» - на этот раз ракетно-ядерный. Для этого нужны огромные средства, а значит больше принуждения, больше лишений, больше неравенства. В кратчайший срок создаются сотни новых институтов и научных направлений, тысячи лабораторий, заводы, шахты, новые режимы секретности и новые управления в ГБ и МВД, новые резидентуры для научно-технического шпионажа, закрытые города , спецлагеря и спецраспределители... В 47 году на селе от голода погибают сотни тысяч советских граждан, зато десятки тысяч ученых и специалистов ВПК переходят на улучшенное питание и снабжение. Наиболее способная молодежь начинает идти в «физики»: там больше платят, там престиж, секретность, привилегии. Формируется второе поколение советской научно-технической интеллигенции, создавшей наш ракетно-ядерный щит. Это поколение еще более корпоративно и отдаленно от рабочего класса, чем первое. Физики Дубны и Академгородка чувствуют себя куда ближе к своим американским коллегам из лабораторий Ливермола и Лос Аламоса, чем к ярославским дояркам и донецким шахтерам. Через двадцать-тридцать лет это поколение войдет в ударный отряд контрреволюции.

Словом, для того, чтобы понять причины гибели социализма и СССР нам не требуется прибегать к гипотезе о «манипуляциях» Запада, тем более, что она ничего не объясняет. Это не значит, что манипуляций не существует. Более того, модные разговоры о манипуляции как некоем чудодейственном средстве управления человечеством сами по себе являются примером манипуляции общественным сознанием. Таковы, например, представления о силе «политтехнологий» или «пиара». Такие представления усиливают в обществе циничное отношение к политической активности, неверие в то, что люди труда могут существенно изменить жизнь. Правда, здесь есть и положительный момент: конспиралогия такого рода помогает людям развить настороженное, критическое отношение к направленной на них силу словесной и графической пропаганды, разбираться в приемах манипулятивных технологий.

* * *

У меня ещё один к Вам вопрос.

(3) Если я правильно понял, Вы считаете, что сейчас пролетариат в России почти ликвидирован в процессе деиндустриализации и демодернизации. Однако, Ваши надежды связаны с тем, что опомнившаяся национальная буржуазия будет вынуждена создать индустрию вновь, а с ней воссоздастся и пролетариат. И именно он станет революционной силой в будущем.

* * *

А. Б. Да, я думаю, что правящая фракция господствующего класса в лице силовой госбюрократии (соратники Путина), выбрала путь независимого национального развития. И российским марксистам, не говоря уже о простом народе России, следует поддерживать этот выбор против его противников, а именно: против компрадорской буржуазии, представляющей у нас наиболее влиятельную фракцию капиталистического класса, компрадорской мелкой буржуазии, здесь главная сила определенные слои интеллигенции, в том числе литературной (СМИ, НПО и т.п.), а также против компрадорских элементов в госбюрократии, включая армию и спецслужбы. Ну, а самое главное, - против империализма. Компрадорский путь развития будет означать включение России в систему западного вассалитета, ее ядерное разоружение и какие-то формы фактической аннексии Северного Кавказа, Восточной Сибири и Дальнего Востока. Чтобы понять последствия такого развития для перспективы антикапиталистической борьбы (не говоря уже о человеческой и национальной катастрофе), достаточно взглянуть на пример Югославии. Как только Сербия, служившая объединительной силой южных славян, потеряла свою независимость, все они снова стали «неисторическими» народами, как их называл Энгельс. Теперь Балканы поделены на сферы влияния, фактически протектораты, между США в качестве феодального короля и его европейскими рыцарями круглого стола. Отныне доля южных славян это быть вечным задворьем Запада, экономическим придатком дешевой рабочей силы, сброса залежалых товаров и военным плацдармом для операций на кавказском и ближневосточном направлениях. Ни о каком революционном движении в условиях балканизации не может быть и речи. А если бы такое чудо и произошло, то экономика этих мелких государств, ставших придатком империалистических центров, задушила бы любое социалистическое правительства даже без интервенции НАТО. Так и в случае потери Россией национального суверенитета, судьба народов Евразии будет «обустроена» империалистами. Сейчас такие осколки СССР, как Украина, Казахстан, Азербайджан, Беларусь, Грузия, Узбекистан, Молдова еще сохраняют какое-то подобие выбора благодаря тому, что имеют пространство для маневра между империалистами и Россией. Но как только Россия потеряет независимость, они станут далекими провинциями западной империи. И вполне возможно территорией наиболее горячих эпизодов борьбы Запада с Китаем и исламским миром. Поэтому сохранение единой многонациональной России и защита ее подлинной независимости это не только долг каждого честного гражданина, патриота и демократа. Это - интернациональный долг российских коммунистов. Причем самый минимум.

Теперь что касается рабочего класса. Конечно, без полноценного, всестороннего развития национальных производительных сил не может быть достаточно большого и развитого рабочего класса, способного обеспечить социалистическую реконструкцию общества и защиту страны. Компрадорский режим такой путь развития блокирует. Но такой взгляд на вещи совсем не означает, что мы должны ждать у моря погоды. Образуется такой класс или нет этого никто знать не может.

А нам надо жить и жить лучше на основе того, что у нас есть. Кроме того, ни высокий уровень развития средств производства ни большой и образованный рабочий класс сами по себе не создают революционных предпосылок, хотя и необходимы для перехода к социализму. Этого доказывать теперь не надо. Достаточно вспомнить о Западе, где есть и развитие и рабочий класс, а социализмом и не пахнет. Для этого необходимо многое другое. Российский индустриальный пролетариат начала прошлого века был сравнительно немногочислен, что-то около трех миллионов. И российский капитализм был явно зависим от западного. Но в России было что-то такое, что отсутствовало в Германии, Франции и Англии. Это антибуржуазный характер русской культуры, вернее культур: дворянской и крестьянской. Это уникальная по интенсивности и радикализму революционная традиция 19 века, от декабристов до эсеров и большевиков. Это и широкое общедемократическое движение против самодержавия и феодальных порядков. И наверное многое другое. Я только хочу сказать, что российский рабочий класс пришел не на пустое место, и что его моральные и политические качества образовались под влиянием созданных до его прихода условий. Вот такие условия мы должны были бы начать создавать уже давно или хотя бы начиная с сегодняшнего дня. И первое, что здесь приходит на ум – это борьба за демократизацию всех сторон российской жизни. В сущности, это все, что нам нужно, настолько объемно это понятие.

Ведь что нам сейчас необходимо? Почувствовать, что политикой снизу можно изменить жизнь к лучшему. Что не «элиты», а мы, простые люди, представляем собой силу, иначе говоря - демократию. Наши «элиты» скомпрометировали это великое слово в глазах простого народа. Это им выгодно, потому что чем больше цинизма в отошении политики, тем им спокойнее. Они ведь совсем не хотят, чтобы мы занимались политикой. Для них это смерть, если мы ей займемся всерьез. С другой стороны, я не думаю, что общедемократическая борьба обязательно вызовет негативное отношение со стороны всей нашей госбюрократии. Уверен, что в ее число входят люди, искренне преданные в первую очередь национальным интересам и государственной безопасности России и поэтому осознающие, насколько опасным является отсутствие политической организации народных масс перед лицом непрекращающейся подрывной деятельности империализма и его пятой колонны. Обозначу только главные, на мой взгляд, задачи общедемократического движения.

1. Это прежде всего создание законодательного и исполнительного механизмов для отсечения денежных интересов от выборного процесса. Путин сделал первые шаги в этом направлении, ограничив возможности региональных капиталистов проводить своих ставленников на посты губернаторов. Но на этот шаг сверху необходимо ответить десятью шагами снизу. Сделать абсолютно прозрачным процесс финасирования выборных кампаний, жестко ограничить размер разрешаемого пожертвования, сделать коррумпирование выборного процесса тяжелейшим уголовным преступлением, и т.п. Резко понизить процентный порог для прохода партий в Госдуму.

2. Радикальная демократизация СМИ, в первую очередь телевидения. Независимых СМИ не бывает. Но они должны зависеть не от денежных мешков, а от государственных и общественных организаций и групп населения (профессиональных, региональных, возрастных, женских, партийных и т.д.).

3. Демократизация профсоюзов и всемерное расширение их участия в общественной и политической жизни.

4. Демократический контроль для обеспечения независимости и некоррумпированности судебной системы.

5. Демократизация и социализация всей системы образования.

6. Национализация всех стратегических отраслей экономики. Прогрессивный налог. Максимально высокие налоги на наследство и предметы роскоши.

Вот что-то в этом роде мне представляется достойными целями общедемократической борьбы, которая могла бы найти поддержку абсолютного большинства нашего общества, включая даже часть средней буржуазии, и послужить подготовительным этапом в политическом образовании нового рабочего класса.

* * *

Читатель.

Вы знаете, после (особенно) прочтения Вашей же статьи про «русофобию» Маркса и Энгельса и не их одних, а также про «неисторичность» некоторых наций, как то русские и негры Африки... Может быть, мы, русские, просто по другим законам движемся и развиваемся, чем западники? России сейчас не просто брошен вызов; Западу удалось настолько подорвать коренные механизмы воспроизводства жизни в России, что она, наша Родина, посто погибает. Удастся ли ей выстоять? Боюсь, без мобилизационной экономики не обойтись, а будет ли она «национально-капиталистической» -- сомневаюсь. Ведь мы же знаем, что пресловутый «рынок» -- это дорогое удовольствие. В период войн самые пушистые демократии -- США, Англия, Франция -- всегда становились государственно-управляемыми.

* * *

АБ. Я настроен оптимистично, потому что вижу, что опыт последних 15-20 лет не прошел бесследно, и наше общество много поняло и выстрадало. Нашей главной бедой остается политическая пассивность широких масс и даже интеллигенции, отсутствие организации снизу. У этой беды есть целый ряд причин, включая антикоммунизм, который отнимает у людей веру в возможность более справедливого, более человечного общества. Я согласен, что укрепление государства в России остается вопросом национального выживания. Но как ни укрепляй его сверху, по-путински, наше государство будет стоять на глиняных ногах пока его сначала не подопрут, а потом и возьмут в свои руки трудящиеся нашей великой многонациональной Родины.

От	IGA
К	IGA (05.04.2007 23:59:31)
Дата	06.04.2007 00:09:31

left.ru: Секрет успеха «восстания» на Соцфаке МГУ (*)

http://left.ru/2007/6/plestscheev158.phtml

Юрий Плещеев
Секрет успеха «восстания» на Соцфаке МГУ

Я хотел бы поставить вопрос о том, почему «восстание» студентов произвело такой резонанс в отечественном социологическом сообществе, и, исходя из этого, попытаться понять сам конфликт. Речь пойдет не о причинах бунта — те из них, которые лежат на поверхности, хорошо изложены самими студентами, а для анализа латентных нужно больше информации, — а лишь о реакции «сообщества» на него.

Мне видится, как минимум, два основания для такого резонанса. Первое простое, обыденное и состоит в том, что научная жизнь российских социологов тяжела и неказиста, если не сказать — тосклива. У нас ничего не происходит. Нельзя же назвать настоящими событиями отечественные социологические конгрессы или конференции, где царят отчуждение и скука. А «выступление» студентов Соцфака — это Событие по меркам нашей социологии.

Второе основание заключается в том, что студенты в своем протесте не затрагивают социологической доксы, то есть неявных предпосылок, которые служат условиями профессиональной деятельности российских социологов. OD GROUP — «повстанцы», но отнюдь не революционеры. Как известно, революция есть резкое изменение, слом существующего порядка вещей, при котором противоположности меняются местами: господствующие становятся подчиненными, а подчиненные — господствующими. Говоря более широко, революционность как диспозицию можно представить в виде стремления к подлинной или высшей реальности, таящейся за повседневностью с ее историческими условностями. Противоречие «повстанцев» в том, для них вовсе не существует никакой реальности за границами конвенционального порядка поля социальной науки: они полностью принимают образ современной западной социологии. Активисты OD GROUP настойчиво добиваются не установления принципиально нового режима существования социологии, не автономного научного поиска, подчиняющегося диктатуре истины. Они всего лишь устремились к «нормальной» — западной — социологии, то есть той, которая фундируется взаимным признанием авторитетов (а сейчас в социологии наличествуют только западные авторитеты), и которую можно выгодно продать на рынке «социологических услуг» 1 . Об этом свидетельствует, например, ключевое для OD GROUP требование зарубежных стажировок и привлечения к преподаванию на Соцфаке известных зарубежных социологов, профессоров элитных мировых вузов, сделавших успешную карьеру практиков из ведущих агентств 2 . Вина В. Добренькова не в том, что он мешает студентам искать истину социального мира (в научном самостоянии им не помогут ни О. Иванов с Ю. Толстовой и Г. Бутыриним, ни даже Л. Тевено с Э. Гидденсом: на то оно и самостояние, что требует самостоятельности). «Преступление» декана в том, что, будучи лишен признания у легитимных западных социологов и социологических институтов, он мешает удачно вписаться в рынок маркетинговых и менеджерских услуг — главную область трудоустройства выпускников Соцфака, — который в России контролируется транснациональными сетевыми корпорациями и который лучше принимает выпускников вестернизированной ВШЭ.

Хотя, вполне возможно, успехи студентов ВШЭ — не следствие элитного образования и профессионализма, а всего лишь превращенная форма экономических и социальных успехов их родителей. Быть может, диплом ВШЭ просто легитимируют те позиции, которые эти студенты и так бы заняли благодаря положению своих родителей. Для подтверждения этой гипотезы нужна статистика, которой у меня, к сожалению, нет. Однако, исходя из результатов изучения системы образования, например, во Франции 3 , можно предположить, что это именно так.

Поскольку студенты не ставят под вопрос социологическую доксу (они на это не способны, а те, кто их поддерживает, сами живут с ней и в ней, признавая только тех, кто уже отмечен международным авторитетом), постольку их без риска для себя поддерживает одна из фракций господствующих в нашей социологии (коллективный Ядов и все-все-все). Восприятие студентов как «революционеров», а тех, кто их поддерживает — как сочувствующих, связано с тем, что при анализе конфликтов существует тенденция полагать господствующих как гомогенную и целостную группу. Однако это неверно. Было бы правильнее рассматривать самих господствующих еще и как поле сил. Господствующие сами делятся на фракции. И это деление определяется структурой их капиталов. Ничто не мешает применить эту схему рассуждения и нашем случае. Исследование, скорее всего, сумело бы выявить разную структуру капиталов у тех социологов, кто выступает в защиту В. Добренькова (условных «правых националистов», связанных со старыми образовательными структурами и Российским государством), и у тех, кто выразил солидарность со студентами (условных «неолибералов», связанных с новыми образовательными институтами и ищущих финансовую поддержку и научное признание за рубежом).

Студенческое «восстание» имеет «бытовой», а не профессиональный характер: у «повстанцев» нет пара-доксального, т. е. идущего вразрез с профессиональной доксой, видения социологии, которое было бы еще и пред-видением нового порядка существования социальной науки. Активисты OD GROUP не выдвигают программу или проект возможных трансформаций поля социологии, а просто хотят занять в этом поле самую высокую из возможных для выпускников российского ВУЗа позицию. Однако наше поле социальных наук устроено так, что в нем нет сколько-нибудь значащих научных ставок, в силу чего резонанс вызывают лишь коммунальные противостояния. Поэтому «восстание» не опасно для господствующих в социологии позиций, напротив, оно может быть использовано в борьбе одной позиции против другой.

Студентов Соцфака поддержали не абстрактные «профессиональные социологи», а одна из фракций господствующих в отечественном поле социальной науки. «Восстание» выявило неоднородность господствующих, наличие противоречий между господствующими позициями. Можно сказать, что оно обнажило существующее с начала 90-х годов противостояние. С одной стороны, есть контролирующие «старые» ВУЗы догматики-традиционалисты, выросшие из научного коммунизма и истмата, не вполне владеющие иностранными языками и современной западной литературой. С другой налицо догматики-неолибералы, занимающие командные позиции в созданных после 1991 г. ВУЗах, которые используют иностранные языки и международные связи в качестве своего главного ресурса, и которые во многом сформировались под зонтиком западной интервенции в отечественную социальную науку.

Однако самое главное, что выявило «восстание» — это отсутствие «левого крыла» в отечественной социологии. Складывается впечатление, что конфигурация научных сил такова, что социальная критика возможна только за пределами поля социальной науки. Внутри же социологических институтов превалируют две позиции, условно маркированные мною как «неолиберальная» и «традиционная».

«Восстание» студентов Соцфака есть катализатор буржуазной революции в нашей социологии. Эта революция должна убрать остатки советской общественной науки, науки автохтонной, замкнутой, целиком зависящей от госбюджета и ориентированной на бюрократические запросы Российского государства. Революция, скорее всего, заменит наследие СССР открытой, вестернизированной и как бы рыночной наукой, работающей на благо рынка. В этом смысле студенты, выступая против феодальных порядков на Соцфаке, готовят аналог Февральской революции, которая не сможет перерасти в Октябрьскую.

Примечания

1 Социология «по версии» В. Добренькова обосновывает себя министерскими связями и административными спецмероприятиями.

2 http://www.od-group.org/node/79

3 Бурдьё П., Пассрон Ж.-К. Воспроизводство: элементы теории системы образования / Пер. с франц. Н.А. Шматко. М.: Просвещение, 2007. 267 с. ISBN 5090141045

От	IGA
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	05.04.2007 23:26:12

left.ru: Краткое описание новой породы «марксистов»

Примечание: Статьи left.ru, непосредственно относящиеся к попытке путча на Украине, размещены в ветке http://vif2ne.org/nvz/forum/0/co/212557.htm

http://left.ru/2007/6/joss158.phtml
<<<
Джосс
Краткое описание новой породы «марксистов»

Коммунисты, как известно, выразители наиболее общих интересов трудящихся классов. При всей важности, к примеру, борьбы за коммунальные тарифы, ее можно вести без всяких коммунистов. И даже иметь некоторые временные успехи. А вот бороться с продвижением НАТО без коммунистов едва ли получится. Потому что именно партия трудящихся по своей природе является наиболее непримиримым противником этого агрессивного военного блока. Это же касается и языкового вопроса на Украине. Именно трудовой народ больше всего страдает от языковой дискриминации. У подавляющего большинства граждан Украины, в отличие от лидеров Партии Регионов, нет ни времени, ни денег, чтобы нанимать учителей украинского. Люди имеют полное право требовать, чтобы их русский язык, язык большинства населения Украины, был допущен во все сферы. И, конечно, только настоящие коммунисты, как политические выразители интересов трудящегося большинства, могут быть до конца последовательны в реализации этого демократического требования.

Все это, в общем, совершенно прописные истины. Между тем, как на Украине, так и в России вывелась порода «марксистов», утверждающих ровно обратное. Они издеваются над теми, кто борется с расширением НАТО и за демократическое решение языкового вопроса, потому как это борьба якобы отвлекает от чего-то более важного. Что же для этой породы «марксистов» важнее расширения НАТО и языкового вопроса? Оказывается канализации и коммунальные роботы, которые плавают по трубам и перекрывают должникам воду. Яркий представитель новой породы «марксистов», бывший директор ИПРОГа Бориса Кагарлицкий ерничает:

«Но лидеры левых партий уверенно объясняют товарищам: вода, канализация, отопление – как всё это мелко! Надо сосредоточиться на вопросах по-настоящему значительных: будет ли Украина вступать в НАТО, какой будет статус русского языка?».

Что же, разве, на самом деле, противодействие вступлению в НАТО не более важная задача, чем решение коммунальных вопросов? Разве не именно здесь сегодня и должны коммунисты Украины, прежде всего, концентрировать свои силы? Ведь, если Украина вступит в НАТО, то еще и не таких роботов увидит. За горло так возьмут – не вздохнешь.

Но очевидное кажется совсем не очевидным для новой породы «марксистов». Так с Кагарлицким полностью солидарен молодой украинский «марксист» Виктор Шапинов, слова которого Кагарлицкий приводит в своей статье:

«На самом деле, - говорит журналист Виктор Шапинов, - и Партии Регионов, и коммунистам выгодно, чтобы вопросы не решались. Если население обсуждает проблему НАТО или спорит о статусе русского языка, все заняты, в обществе идет дискуссия, а прочие темы можно отложить на будущее».

Что касается проблемы НАТО, то в известном смысле и народу Украины выгодно, чтобы этот вопрос не решался, так как пока вопрос не решается – Украина в НАТО не вступает.

Другое дело с русским языком. Наверное, «Партии регионов» действительно может быть выгодно сегодняшнее подвешенное состояние, которое позволяет им спекулировать на этом вопросе. Но в таком случае именно коммунистам необходимо добиваться, чтобы этот вопрос, наконец, решился, именно они должны быть впереди в борьбе за права русского языка и толкать «регионалов», вынуждая их выполнять обещанное. Ведь так?! Тогда «регионалы» больше не смогут отвлекать людей этим вопросом от более важных тем. Можно будет, засучив рукава заняться канализациями и коммунальными роботами.

Но вот странная штука, «марксист» Шапинов, как и вся их «марксистская» группа, является противником предоставления прав русскому языку, а значит - помогает «регионалам», которым, как заметил, Шапинов такое положение выгодно.

За спекуляцию темой русского языка «регионалов» бьют, как справа, так и слева. Бьющая, слева ПСПУ толкает «регионалов» к решению языкового вопроса. Нападающие справа украинские националисты, когда требуют прекратить спекуляции на языке, имеют ввиду полный отказ от поднятия этой темы, преследуя цель законсервировать существующую дискриминацию. Очевидно с этих же националистических позиций выступает и молодой украинский «марксист» Виктор Шапинов. Такая вот странная вывелась у нас порода «марксистов».
<<<

От	IGA
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	05.04.2007 15:59:39

Секусальная жизнь американских пятикласников

http://www.rosbalt.ru/2007/04/04/292091.html
<<<
Американские пятиклассники развлекались групповым сексом на публике

В США за прилюдное занятие сексом задержаны ученики пятого класса обычной школы маленького городка в штате Луизиана. Воспользовавшись недолгим отсутствием учителя, две 11-летние девочки и два мальчика в возрасте 12 и 13 лет занялись любовью на глазах десятка остальных учеников. Пятый участник школьного секс-шоу – 11-летний мальчик – в это время «стоял на стреме», сообщает Associated Press.

Скандал с участием учеников младших классов произошел в одной из школ городка Спирсвиль, расположенного в сельской местности штата Луизиана. За 15 минут, пока учитель была в соседнем классе, четверо школьников устроили секс-шоу для свои одноклассников. Ставшие его очевидцами ученики, похвастались увиденным перед друзьями из старших классов. Те рассказали своим друзьям и знакомым. Через день информация дошла до учителей. Школьные власти связались с полицией. Началось следствие, школьники потянулись на допросы.

Активных не по годам детей (их имена не разглашаются за малолетством) задержали прямо в школе. Четверым предъявлены обвинения в непристойном поведении в общественном месте, что по американским законам является уголовным преступлением. Стоявший на стреме одноклассник также не обойден вниманием правоохранительных органов – ему предъявлены обвинения в пособничестве.

После задержания все пятеро были переданы родителям. Они пробудут дома до решения суда для несовершеннолетних. Правда, их подсудность вызывает большие сомнения у американских юристов – преступникам слишком мало лет. Будь они взрослыми, по законам штата могли бы получить срок от 2 до 5 лет и штраф $10 тыс. «За 44 года работы я насмотрелся всякого, но это пробрало даже меня»,– признался местный шериф Боб Бакли.
<<<

http://www.utro.ru/articles/2007/03/02/629369.shtml
<<<
Учительница показала юношам все, на что способна любовь

Валерий БОЛОТИН, 02 марта, 03:33

Сексуальный беспредел стал в американских школах таким же обычным явлением, как и криминальные разборки. Едва ли не каждый месяц вскрывается очередной случай вступления учителями (в основном, женского пола) в интимную связь со своими учениками. Многие соблазнительницы несовершеннолетних уже отбывают срок за решеткой, однако их горький опыт, похоже, ничему не учит молодых коллег, которые продолжают использовать свое положение явно не в образовательных целях.

Очередная любительница юных отроков обнаружилась в Клинтоне, небольшом городке Южной Каролины. При этом Элленна Уильямс Вард оказалась значительно активнее своих уже понесших наказание предшественниц, совратив не одного, не двух, а сразу пятерых молодых людей пубертатного возраста, часть из которых (точное число и имена пока не сообщаются) были ее учениками. Теперь любвеобильной преподавательнице английского языка светит за ее грехи серьезное наказание.

Неподобающее поведение миссис Вард перестало быть тайной, когда слухи, гуляющие среди учеников, дошли до учительской школы Bell Street. Передаваемые из уст в уста истории гласили, что 23-летняя учительница не прочь заняться любовью с симпатичными юными парнями, причем готова делать это в самых неожиданных местах. Расследование, начатое после звонка из школы в полицию, полностью это доказало. "Она занималась с ними сексом в классе, в машине, парке, мотеле и даже на заднем дворе ресторана", – с изумлением рассказывают полицейские.

Материалы дела гласят, что любовниками Элленны Вард были пять школьников в возрасте 14-15 лет, с которыми ненасытная учительница имела самые близкие отношения в период с декабря по февраль. Следователи называют их жертвами. Мнение самих мальчиков об их учительнице не разглашается. Между тем полиция предполагает, что кроме этих пятерых у арестованной могли быть еще жертвы.

Наверное, не нужно говорить о том, что эта история повергла маленький Клинтон в шок. Родители переживают за своих детей, администрация школы не знает, как уладить инцидент. Особой пикантности ситуации добавляет тот факт, что учительница-нимфоманка была замужем, что нисколько не мешало ей совращать учеников. Сейчас миссис Вард взята под стражу. Ей грозит пожизненное заключение.
<<<

От	IGA
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	05.04.2007 15:50:46

"Тысяча долларов не перестанет быть тысячей долларов"

http://shurigin.livejournal.com/108174.html
<<<
БогоВЫносный народец...

По следам первоапрельской "шутки".

В одном из подмосковных городков мой товарищ 1 апреля повесил в центре города объявление:
"Помогу попасть в состав экспедиционного корпуса США в Ираке. Зарплата от 1000 долларов в месяц. Набор добровольцев ограничен…»
Он думал, что позвонит в лучшем случае пара наивных идиотов, которым для просветления мозгов он назначит сбор в полночь у кинотеатра и на том шутка закончится.
Да не тут-то было!
Количество звонков в течении первых суток зашкалило все мыслимые пределы.
В общей сложности ему позвонило больше 50 человек!!! Создалось впечатление, что всё свободное мужское население городка "Эн" намылилось воевать в Ирак.

С какого-то момента мне стало крайне любопытно и я включился в собеседование на правах «консультанта».
По итогам этого собеседования я просто "оплыл".

Моё бодрое перечисление стран, где кроме Ирака планируется "применять" способности "добровольцев" – «…Сербия, Северная Корея, Иран, Куба…» к моему изумлению не вызвало никаких особенных вопросов, кроме уточнений чисто финансового плана: «Сколько будут платить? Дадут ли гражданство и есть ли премиальные, суточные, проездные?»
Потом я оборзел и стал добавлять: «…и Белоруссия…»
Тут возникли некоторые сомнения. Меня стали спрашивать ВСЕРЬЁЗ: «Когда планируется воевать против Белоруссии?» Я бодро отвечал, что в 2009 году. Несколько человек уточнили, отправят ли их туда в качестве "миротворцев" или в качестве солдат? Когда я сказал, что в качестве "вооружённых миротворцев, которые будут применять оружие в случае террористических вылазок и против банд боевиков» напряженность спала и последовали более конкретные вопросы - а сколько будут платить в этом случае и как вообще меняется оплата в зависимости от срока службы и количества пройденных войн?
Социальный портрет звонивших – от 17 лет до 35. При этом отслуживших в армии было примерно половина. Из всех звонивших, как ни странно был лишь один «ветеран Чечни» - бывший мент, побывавший там в командировке в 2003 году, и почему-то два «волонтёра», назвавших себя «ветеранами Афганистана».
Самый ходовой вопрос, задаваемый почти через раз – «Будут платить тысячу долларов сразу или это максимальная «зарплата»?
Мой встречный «провокаторский» вопрос: «Готов ли «волонтёр» служить под командованием американских офицеров и принять присягу американских вооружённых сил?» провокаторским были лишь для меня. Я себя чувствовал полным идиотом.
Только у трёх он вызвал встречный вопрос – не будет ли это считаться наёмничеством и не будут ли его за это судить в России как наёмника? И лишь один на это вопрос смущённо сказал, что присягу Америке он принимать не может. Остальные ответили на него со славянской простотой – «Если платить будут – то пусть хоть негры командуют…»
В общем за сутки в небольшом русском городке мы с приятелем вполне спокойно и не сильно напрягаясь набрали примерно усиленный взвод на подмогу американским «джи-ай» на закатку в бетон сначала Ирака, а за тем Сербии, Северной Кореи, Ирана, Кубы и Белоруссии (последнюю, правда, согласилось «умиротворять» лишь человек десять)…
Вот така фигня, малятки!
И можно, конечно, в московских кофейнях рассказывать друг другу сказки про некий «богоносный», «имперский», «великий» народ, но только с реальностью это не имеет ни малейшей связи.
На деле в провинции как плесень на дрожжах растёт и размножается «люмпен-пипл». Жадный, беспринципный, циничный, тотально жестокий и вопиюще безграмотный, который за деньги поклонится в пояс и присягнёт кому угодно, хоть американцам, хоть китайцам, хоть сатане. Главное, что бы платили.
Но мне не в чем их обвинить? Такими их сделали.
На моём родовом кладбище треть могил – молодёжь и мужики до пятидесяти лет.
В моём посёлке не пьющих наберётся в лучшем случае с десяток человек. Остальные пьют семьями, запойно, с драками, ежегодными убийствами, постоянными похоронами умерших от «палёной» водки или ужравшихся до смерти. Только неделю назад очередного мужика свезли на погост. Пятьдесят четыре года. «Палёная» водка…
Сейчас при посёлке достроили кирпичный цех, но набрать на него местных просто не смогли. Некого набирать. Те полтора десятка непьющих или малопьющих давно сторожат что-то в Москве, а остальные уже ни к какой работе не пригодны. В итоге привезли турок.
Семьи превратились в какие-то стаи, где никто ни за кого не отвечает. Никто никого ничему не учит, и уж точно не воспитывает. Где просто выживают на одной территории объединённые по родовому признаку особи.
Тавро русской провинции «Безысходность».
Нет работы, нет перспектив, нет надежд. Из развлечений только дешёвая водка, эрзац-пиво да цыганский «винт». Кто не сопьётся, не сдохнет на шприце, тот готов на что угодно, только бы вырваться оттуда.
Мне невыразимо жаль наивных «ура-патриотов», которые всерьёз верят, что при нашествии НАТО русские очнуться и «как один» поднимутся против «иноземных захватчиков». Да половина в пьяном угаре просто не заметит этого, а из оставшейся половины умные американцы быстренько наберут «Миротворческие полицейские силы» по тысячу долларов за месяц службы для наведения порядка в России и противодействию террористам и бандитам. Пусть аборигены воюют друг с другом.
Как это сейчас делается в Ираке.
А вы что всерьёз думаете, что Россия чем-то отличается от Ирака? По уровню морали российское общество стоит куда как ниже. Хотя бы по уровню алкоголизации населения…
Мы русские?
Нет - «Люмпен-пипл»!
Не все. Пока не все…

P.S.
Название городка я не привожу по этическим соображениям, уважая память национального героя, вышедшего из этих мест, но кто меня знает легко поймёт о каком городе идёт речь. И я прошу камрадов не хвастаться здесь знанием его названия…
<<<

http://zubatov.com/a-eschyo-govoryat-russkie-%e2%80%94-idiotyi/
<<<
А ещё говорят, русские — идиоты

Нормальные люди. Идиоты (или сволочи), похоже, только на всяких там ру_политика и прочих «патриотических форумах».

valery_d:
Веселился от души.
А что, эти придурки думали, что, если они будут безостановочно талдычить о “патриотизме” и “России”, то тысяча долларов перестанет быть тысячей долларов.
<<<

От	IGA
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	05.04.2007 02:54:22

Когда вещи очеловечиваются, а люди овеществляются

http://www.expert.ru/printissues/expert/2007/13/qa_ovsyannikov/

Мажорный апокалипсис

Лилия Москаленко
Каковы перспективы глобального ускорения потребления? Имеет ли этот процесс пределы роста и в чем они? С этими вопросами мы обратились к Анатолию Овсянникову, доктору экономических наук, социологу, профессору Института бизнеса и делового администрирования АНХ при правительстве России

— Ускорение потребления сегодня считают главным потребительским трендом. С чем связано это явление?

— Ускоряется само время — как социальное, так и экономическое. Точка отсчета этого ускорения — изобретение паровых машин в XVIII веке, которое сделало возможным массовое производство товаров. Началось постоянное совершенствование технико-экономических укладов экономик государств. Проанализировав эти изменения, знаменитый экономист Николай Кондратьев выдвинул в 20−х годах прошлого века свою небезызвестную теорию экономических волн, периодичность которых он оценил в 60–70 лет. За этот срок экономики государств осваивают новые технологии, переходят на выпуск товаров с большими возможностями, захватывают новые рынки. Со временем эти волны стали значительно короче — сегодня они составляют как максимум 40–50 лет. За довольно короткий с точки зрения истории временной промежуток процесс экономических изменений в производстве ускорился чуть ли не в два раза. Это неизбежно привело к убыстрению потребления.

Кроме того, свою роль сыграло и усиление конкуренции на всех потребительских рынках. Сегодня время принятия решений для производителей исчисляется уже не годами, даже не месяцами, а неделями. Время становится главным конкурентным преимуществом. Задержался с новой коллекцией, с новым товаром, с новым обновлением товара на неделю-две — и ты на обочине.

Однако помимо технологического прогресса и конкуренции есть и другая важная причина ускорения потребления. В середине прошлого века институциировался маркетинг, то есть стал реальной бизнес-культурой, связанной с реакцией бизнеса на изменения спроса. Это было естественным следствием системной трансформации мировых рынков, которые всё больше стали обретать черты и культуры «рынков потребителей». Раньше на рынке доминировал производитель. Генри Форда однажды спросили, не стыдно ли ему выпускать одни черные автомобили. И он свысока ответил: настоящий автомобиль может быть только такого цвета. Сегодня ситуация иная — уже производитель заискивающе смотрит на потребителя: скажи, что тебе нужно. Если не знаешь — сами найдем то, что тебе нужно, даже если ты в этом себе не признаешься. Или — внимание! — придумаем за тебя. Тиражирование все новых и новых потребностей стало ключевой особенностью постиндустриальных экономик. И главным фактором ускорения потребления.

— Получается, сегодня большая часть товаров призвана удовлетворять нереальные потребности?

— Марк Твен хотя и жил задолго до появления маркетинга, со свойственным ему ехидством однажды сказал очень рыночную вещь: «Цивилизация — это машина по производству потребностей, в которых нет потребностей». В постиндустриальном мире производители перестали учитывать только витальные нужды человека. Они начали удовлетворять потребности совсем иного порядка — эмоциональные. И для этого стали наделять свои товары другими, зачастую вымышленными характеристиками. Изменилась сама суть товара. В индустриальную эпоху товаром называлось то, что вы производите. Сегодня товар то, что у вас покупают. Чарльз Ревлон говорил: «На своих фабриках мы делаем помаду, а в своих магазинах мы продаем надежду». Я продаю не одежду, я продаю элегантность, может поддакнуть сегодня производитель одежды. Банк продает не финансовые услуги, а доверие, надежность. Производители пива продают мужскую дружбу, душевный разговор, бесшабашность тинейджера и так далее. Мир вещей всё больше приобретает черты мира людей. Помнится, почивший недавно Жан Бодрийяр назвал эти свойства товаров симулякрами — имитациями человеческих и социальных свойств.

— Но наделение вещей «высшими» свойствами было и раньше…

— Да, например кольца шумерского жреца означали власть, могущество, силу, страх: вы должны меня бояться, потому что у меня связь с небом! Это было всегда. Но только в постмодернистском обществе перенос этих качеств на вещи стал осуществляться в промышленном масштабе. Реклама — индустрия по производству этих качеств. Раньше считалось: вы на рынке только в том случае, если предлагаете товар. А сегодня вы на рынке, если вы присутствуете в головах потребителей. Экспансия рыночной активности равна сегодня экспансии в сознание потребителя. Отсюда жесткое, порой милицейски-хамоватое отношение современного производителя к потребителю — нужна его голова! Причем голова эта отнюдь не рациональна. Маркетологи давно отказались от представления о людях как о существах рациональных, которые могут с точки зрения естественнонаучных критериев оценить пользу того или иного товара. Я бы сказал, что с развитием научно-технического прогресса и маркетинга люди становятся все менее рациональными и роль инстинктов в современном обществе — ведущая.

— Чем это грозит?

— Со стороны кажется — как же ловко развивается мировой потребительский рынок! На деле же товар, нагруженный человеческими качествами, очеловечивается. Он начинает жить своей социальной и личностной жизнью, диктуя людям правила поведения. Оденьте этот костюм и станьте, наконец, привлекательнее. Вымойте волосы этим «сексапильным» шампунем, и увидите, как у мужчин вскружатся головы. Купите Rolex для того, что бы вас заметили и оценили. Представьте сегодня студентку МГИМО на вечеринке с телефоном Siemens десятилетней давности: это полное поражение в правах. Понимаете? В индустриальную эпоху товар был средством для поддержания жизни. В постиндустриальном обществе сфера потребления — это и есть сама жизнь. Вещи очеловечиваются, и люди платят за это высокую цену: они сами становятся вещами. Их социальные, личностные качества становятся товаром. Все мы, в конце концов, становимся симулякрами!

— Каковы перспективы ускорения потребления?

— Дело даже не в морализаторстве, мол, люди опредмечиваются. Но в том, что в этом вопросе откровенно отсутствует перспектива. Ну не хватит сырьевых ресурсов, чтобы обеспечить подобную товарную экспансию на столетия. Я бы припомнил гениальную книгу ХХ века «Пределы роста» Денниса Медоуза. Медоуз жестко заявил: если в мире не произойдет трансформация этических ценностей, нас ожидает катастрофа. Но эта книга, на мой взгляд, не получила должного резонанса. Американский политический класс отказывается обсуждать даже Киотский протокол, предлагающий ограничить потребление природных ресурсов. Потому что это значит заявить американской нации, что следующее поколение будет жить хуже, чем нынешнее. Я не вижу сегодня ресурсов — общественных, интеллектуальных, религиозных, — которые бы могли бы бросить вызов увеличению потребления. Есть, конечно, концепции социально ориентированного маркетинга, декларирующие нравственность, сохранность экологической сферы и так далее. Но это всего лишь стенания нравственных интеллектуалов.

— Какой шанс у России? Мы в силу своей истории почти не включены в мировую технологическую гонку, мы только-только налаживаем нормальный индустриальный уровень. Может быть, это благо?

— Я не сказал бы, что в этом смысле у нашей страны есть какие-то преимущества. Да, пока мы еще далеки от западного уровня потребления — у нас средний класс пока занимает 22–23 процента. Остальные 80 процентов — это примитивная форма рыночного потребления, практически без альтернатив выбора. Мы еще очень бедная страна, но при этом остервенело осваивающая цивилизацию потребления. Особенно это касается крупных городов. Осенью 2006 года в «Крокус Экспо» была ярмарка миллионеров — там продавались мобильники за миллион тысячу двести долларов и духи тысяч за двести долларов. Эти товары, нагруженные симулякрами престижа, власти, могущества, ушли очень быстро. Мы покупаем футбольные клубы, гигантские яхты. Вот недавно сообщили в интернете, что двести тысяч россиян сегодня являются владельцами элитной недвижимости Лондона. И в западных странах в свое время происходил сходный процесс, другое дело, что в силу пуританской культуры они так не демонстрировали это, как сегодня делаем мы.

Но наше положение усугубляется тем, что мы ничего фактически не производим из потребительских товаров. Реальной модернизации производственной базы экономики не происходит, поскольку в политике отсутствует понятие перспективы. Для перспективы нужна ведь ответственная элита, а она сегодня предпочитает вести себя по-куршевелевски. Мы — страна с постиндустриальным потреблением и индустриальным производством. Так что если мы и играем апокалипсические мелодии, то в мажорной тональности.

http://www.expert.ru/printissues/expert/2007/13/pir_bez_nasyscheniya/

Пир без насыщения [ 10 ]

Лилия Москаленко

Мир охватывает болезнь стрессового потребления. Покупатели все чаще требуют новинок. Производители в погоне за спросом теряют прибыль, а качество производимых ими товаров снижается

«У тебя уже семь месяцев один и тот же мобильник, да ты, чувак, ретроград!» — услышала я диалог двух клерков средних лет в одном московском торговом центре. «Я не пойду в этот магазин, в нем коллекция не меняется целый месяц», — кричала своей подруге по телефону пробегающая мимо девушка. Все эти реплики — симптомы одной болезни, охватившей многие страны, — безудержного роста потребления.

Современный потребитель все чаще требует новинок. Как показывает мировая практика, рыночными лидерами сегодня становятся компании, которые прежде всего удовлетворяют человеческое желание новизны: умеют играть ассортиментом, моментально реагируют на эмоциональные запросы и поставляют актуальный товар в кратчайшие сроки. Ускорение производства и потребления — глобальные тренды, неизбежно приобретающие актуальность и для России. Мы попытались разобраться: каковы причины появления этих трендов? И как отечественные компании могли бы ими лучше воспользоваться?

Смена платья

«Представляешь, прилетаю в Атланту, иду по привычке в магазин Gap и вижу, что он закрылся, а вместо него какое-то кафе», — с возмущением говорил на днях мой знакомый, которому по работе довольно часто приходится бывать в США. Демократичная марка Gap для него еще с 80−х годов, как и для многих россиян, — своего рода символ Америки, а покупка незамысловатых маек, джинсов, кепок, шарфиков и пр. — ритуал, связанный с посещением этой страны. Интересно, что почти такую же историю, только на этот раз с маркой Levi’s, я услышала от своей другой знакомой, которая недавно посетила Европу. Об изменениях на мировом одежном рынке в последнее время говорит не только «сарафанное радио». С начала этого года деловые СМИ неоднократно сообщали, что сегодня многие известные марки одежды теряют своих клиентов и сокращают розницу. Так, например, компания Levi Strauss, занимающая в 2001 году четвертое место в мире среди джинсовых производителей, сегодня оказалась на шестой позиции. В течение последних лет постоянно снижаются объемы и динамика продаж глобальных одежных марок, таких как Gap, Marks & Spenser, Benetton (см. график).

В чем причина такого кризиса? В том, что лидеров стали теснить более молодые игроки, идущие феноменальными темпами для стагнирующего западного рынка одежды — по 20–25% в год. Наиболее известные — испанская компания Zara (холдинг Inditex), британская TopShop (холдинг Arcadia Group), шведский H&M, французский производитель молодежной одежды Jennyfer, японская компания Uniclo. Они появились на мировом одежном рынке куда позже, чем Levi’s или Gap, и сделали ставку на разнообразие и моментальную смену коллекций. Именно быстротой реагирования производители одежды сегодня больше всего привлекают современных покупателей, особенно жителей мегаполисов.

При этом они используют довольно дешевые ткани, да и дизайнерские идеи преподносят достаточно поверхностно.

«Ассортимент таких компаний обновляется в несколько раз чаще, чем у компаний, работающих в обычном режиме, — говорит Ануш Гаспарян, коммерческий директор Fashion Consulting Group. — Примерно каждые две-три недели в их магазины поступают новые тематические коллекции». Благодаря феноменальной скорости выполнения заказа (так, у Zara сроки производства модели одежды от эскиза до пошива и поставки в магазины составляет всего три недели) стиль бизнеса «новичков» получил название fast fashion («быстрая мода»).

«Быстрые» одежные компании существенно изменили и понятие идеального ассортимента. Так, раньше более 80% ассортимента занимала «база» — ходовая функциональная одежда «на все случаи жизни», и только остальное — модели с модными трендами. Сегодня акцент «быстрых» именно на модные коллекции. Они привлекают к их созданию актуальных дизайнеров. Пионер здесь H&M: однажды менеджеры компании решили выпустить футболки с личной подписью Карла Лагерфельда, что вызвало безумный интерес публики. Со временем культовый дизайнер стал создавать для этой сети целые коллекции доступной одежды. Сегодня привлечением сторонних художников более всего знаменита TopShop, каждый сезон она предлагает авторские коллекции, например, от таких популярных в Европе дизайнеров, как Cella Birtwell, Marios Schwab, Christopher Kane и т. д. А для своей линии TopShop Unique приглашает даже корифеев от мира моды вроде Comme des Garsons или Roch.

На «базу» у «быстрых» приходится не более 10–15% ассортимента. Да и количество «капсул» (так называется часть ассортимента, объединенная художественно-стилевой темой: например, капсула «лето», «черно-белый офис» и т. д.) у новых игроков в разы больше, чем у компаний, работающих по стандартной схеме.

Ускорение обновления ассортимента наиболее актуально для компаний, работающих в доступных сегментах рынка. Однако сегодня эта тенденция затронула и более дорогие марки. «Несколько лет назад можно было в магазинах, например, MaxMara или Kenzo отметить понравившуюся вещь, а купить ее в ноябре — ассортимент практически не менялся, — говорит Игорь Чапурин, российский дизайнер, — сегодня это уже невозможно: коллекции и у дорогих марок стали обновляться в три раза чаще».

Похоже, что компании, не меняющие ассортиментной политики, в ближайшее время будут вынуждены либо изменить стиль работы, либо уйти с рынка. «Таким компаниям, как Marks & Spenser или Benetton, непросто. С одной стороны, им необходимо сохранить чистоту и имидж своих брендов, потому что в них вложены ресурсы, а с другой — необходимо предпринимать нетипичные шаги. Смена имиджа — колоссальный риск, который требует огромных инвестиций и нового менеджмента. Представляете, какой ребрендинг нужно провести консервативной Marks & Spenser, чтобы конкурировать с новыми модными марками?! К тому же эти компании привыкли, что долгое время были эталонами на мировом одежном рынке, и поэтому недостаточно мобильны», — рассуждает г-жа Гаспарян.

Погоня за новинками

Ускорение сегодня наиболее наглядно проявляется на рынке одежды, однако и в других потребительских спектрах видны аналогичные процессы. Изменение ассортиментной политики, быстрый вывод новинок характерны для компаний мобильной связи, масс-медиа, мебели, автомобилей. За последние пять-семь лет сроки появления новых моделей на этих рынках сократились, как минимум, в два-три раза. Одними из первых увеличили частоту вывода новинок производители мобильных средств связи. Это случилось в конце 90−х годов, когда финский концерн Nokia объявил о новой стратегии — резком расширении ассортимента за счет однотипных с точки зрения функциональности моделей, отличающихся в основном дизайном и размером. Во многом эта стратегия обеспечила компании отрыв от конкурентов и лидирующие позиции на мировом рынке до сих пор. Пример стал наукой для таких гигантов, как Samsung, Ericsson и проч. Сегодня все производители мобильников предлагают новинки гораздо чаще, чем несколько лет назад. «Если в конце 90−х годов производители мобильных телефонов каждые два месяца выпускали две-три новые модели, то сегодня уже около десяти», — говорит Эльдар Муртазин, ведущий аналитик консалтингового агентства MRG-group.

Значительно «ускорилась» в последнее время и другая инновационная отрасль — косметическая. «Сегодня только в категории декоративной косметики в год по всему миру разрабатывается порядка тридцати тысяч новых концепций продуктов, тогда как несколько лет назад эта цифра составляла 10–12 тысяч», — отмечает Ференц Дер, генеральный директор компании Avon Beauty Products Company в Восточной Европе. По его словам, доля инновационного ассортимента у компаний растет и сегодня составляет не менее 20%. «За последнее время появились концептуально новые средства, которые по своим потребительским свойствам отличаются от базовых продуктов. Например, к лосьону для тела прибавились еще и подтягивающий лосьон, лосьон, придающий коже эффект загара, и так далее», — говорит г-н Дер.

Активно диверсифицируют сегодня свой продукт и СМИ. «Традиционные медиа — печать, телевидение, радио — все чаще переходят в интернет. Если раньше людям достаточно было, например, просто почитать свежий номер газеты, то сегодня они хотят еще и отслеживать события, которые произошли в течение дня, — комментирует ситуацию Тимур Мардер, главный редактор газеты “Твой день”, — этот процесс затронул и Россию. Сегодня у нас 95 процентов подаваемого материала — это обычный контент нашей газеты, а 5 процентов — оперативные новости. Но чтобы удовлетворить читателя, нам нужно сделать это соотношение 50 на 50. То есть, по идее, вскоре мы начнем конкурировать с новостными сайтами».

Не остались в стороне от ускорения и товары длительного пользования, например мебель. «В конце прошлого века новинки составляли 10 процентов ассортимента мебельной компании. Сегодня же у лидеров рынка они занимают примерно 30 процентов. Полностью же коллекция обновляется раз в два года — это касается дизайна, выбора текстур, комплектующих, фурнитуры и прочего. А у производителей мягкой мебели, кухонь ассортимент обновляется в 2–3 раза чаще», — отмечает Игорь Подстольный, директор по маркетингу мебельного концерна «Дятьково».

Следует «генеральной линии» и такая «тяжелая» отрасль, как автомобилестроение. Еще совсем недавно, в 90−х годах, нормальным жизненным циклом машины считался срок в пять лет. Теперь, к примеру, в Citroёn на этот цикл отводится около трех лет. В премиум-сегменте, где применяют больше сложной электроники и различных инноваций, время разработки чуть дольше. Скажем, в Audi оно составляет 50 месяцев (чуть больше четырех лет), хотя еще не так давно было 60 месяцев. При этом буквально по неделям (а порой даже по дням) расписан график работы всех подразделений, начиная с первых набросков дизайнеров и заканчивая датой запуска автомобиля в серию. Так, в немецкой фирме через 25 месяцев после старта работ должен быть отобран окончательный вариант, а где-то на 33−м месяце делается пластилиновая модель в масштабе 1:1. Наиболее короткий жизненный цикл у японских машин. В этой высокотехнологичной стране обновление модельных рядов происходит едва ли не каждые два года (как правило, переработке подвергаются в основном кузов и интерьер).

Аппетит вырос

Что же стало причиной активного обновления ассортимента у потребительских компаний? Прежде всего изменился сам потребитель, его поведение на рынке. По словам Анатолия Овсянникова, социолога, профессора Института бизнеса и делового администрирования, постиндустриальная цивилизация, когда товары приобретаются не столько для удовлетворения витальных нужд, сколько эмоциональных запросов, формирует у клиентов новые потребности до бесконечности (подробнее см. «Мажорный апокалипсис»). Особенно этот процесс заметен в больших городах, где эмоциональные связи между людьми нарушены и их условным эквивалентом начинают выступать вещи. «В этих условиях верхняя одежда утратила сегодня свой основной смысл — защиты от холода, — продолжает эту мысль Ануш Гаспарян. — На первый план вышло другое: сегодня женщина с помощью одежды себя украшает. Так, если десять лет назад она имела всего два пальто — на раннюю весну и на более позднюю, то сегодня их у нее в гардеробе около семи-восьми. И это не те вещи, которые женщина хочет носить по нескольку лет. В прошлом сезоне трендом были, например, двубортные тренчи под джинсы, а сегодня хлопчатобумажные макинтоши. Срок потребления вещей приблизился к минимуму, они, по сути, стали одноразовыми. Сегодня нелепо прозвучит, если какая-то компания предложит туфли, которым не будет сносу десять лет». Сходный пример приводит Эльдар Мультазов: «Мобильный телефон сегодня используют 3–5 месяцев, а затем меняют его на примерно такой же, но с другим дизайном. Долгоиграющих моделей реально не так много. За последние годы я бы назвал только два случая — Sony Ericsson К750 да Nokia 3310».

Компании, которые не учитывают новых особенностей потребительского поведения, теряют свои позиции. Почему, например, у Benetton сегодня дела идут не блестяще? Потому что компания не предложила рынку новый продукт и по-прежнему ключевой специализацией остается цветной трикотаж.

Другая предпосылка к более частому обновлению ассортимента потребительских компаний — совершенствование технологий производства, позволяющее выпускать больше товаров за меньшие сроки, а также глобальное разделение труда, которое привело к значительному снижению издержек компаний-производителей, а значит, и к росту возможностей максимально часто запускать новинки. Глобализация позволяет сегодня почти на треть снизить производственные издержки. Если взять автопром, то в 90−х годах на создание каждой модели компании тратили не меньше одного, а то и двух миллиардов долларов (здесь учитываются затраты на конструкторские разработки, создание прототипов, испытания, изготовление оснастки и переоборудование производства под выпуск нового автомобиля). Сейчас благодаря глобализации эта цифра составляет около 300–400 млн долларов, при этом современные автомобили буквально нашпигованы сложнейшей техникой, обеспечивающей высокий уровень безопасности и комфорта.

Компании отмечают, что существует четкая специализация стран, где можно производить тот или иной продукт оптимального соотношения цена-качество. «Джинсовые коллекции мы делаем в Марокко и Турции, трикотаж — в странах ЮВА, а декоративные элементы, вышивку лучше всего делают в Индии», — поделился с «Экспертом» представитель компании Naf Naf.

Многообразная однотипность

На первый взгляд картина кажется идиллической: производители год от году делают свой ассортимент шире и богаче, в то время как их производственные издержки снижаются, что дает им возможность еще больше совершенствовать продукты. Однако на деле не все так радужно. Действительно, развитие технологий и глобализация позволяют компаниям существенно экономить на производстве. Однако, с другой стороны, у них начинают расти издержки в других частях бизнеса. Например, в последние годы увеличилась стоимость интеллектуальной разработки продукта, что вполне логично, ведь на многих рынках модели постоянно усложняются. К тому же в силу международного разделения труда интеллектуальная и креативная работа в основном сосредоточена в дорогих странах Западной Европы и США. «Разработка софта, серверов обслуживания мобильных телефонов дорожает в среднем на 20–25 процентов в год», — говорит г-н Мультазов. Примерно так же выросла стоимость научной разработки моделей бытовой электроники и телевизоров.

Еще одна причина роста расходов компаний — затраты на рекламу. «В среднем рост расходов на телерекламу у одежных брендов в последние время составил около 30 процентов, на рекламу в печатных СМИ — около 15 процентов», — говорит представитель компании JamilCo. Из-за географической экспансии компаний, глобального разделения труда увеличиваются и затраты на логистику. Некоторым игрокам удается решить эту проблему, запуская производство на локальных рынках. Однако такой путь подходит не всем потребительским компаниям. «Производители мобильных телефонов, может, и хотели бы иметь производство поближе, например где-нибудь в Новосибирске. В таком случае продукты было бы проще и дешевле поставлять на европейский и российский рынки, чем возить их из Азии. Но это в ближайшее время нереально — в России не развита соответствующая инфраструктура, нет прозрачной таможни», — замечает Эльдар Мультазов.

В конечном итоге общие издержки создания практически всех потребительских товаров неуклонно возрастают. Например, по словам г-на Мультазова, «в среднем рост себестоимости мобильных телефонов составляет примерно 15–20 процентов в год». Производителям ничего не остается, как экономить на самом продукте. Это сверхсложная задача, поскольку рынок требует новинок. Компаниям приходится идти на всяческие ухищрения. Так, производителям автомобилей достаточно изменить форму фар или радиатора, или вмонтировать в боковые зеркала сигнал поворота, или освежить приборную панель и кресла, или в гамму двигателей добавить еще один — и машина продвигается на рынок как «обновленная». Либо другой путь — выводить каждый год по новой версии одной и той же модели. Например, выпускают вначале седан, а потом, с интервалом в несколько месяцев, хэтчбек и универсал. В результате модель постоянно на виду у клиентов, и едва ли не на каждом крупном автосалоне производитель отмечается «премьерой». Многие компании решают проблему новинок, выпуская совершенно не похожие внешне, но имеющие идентичную техническую базу продукты. «Актуальный модельный ряд у производителей мобильных телефонов составляет 40–50 моделей и охватывает полный диапазон цен — от 40 до 600 евро. В большинстве своем они однотипны, себестоимость как самого дорогого, так и самого дешевого телефона абсолютно одна и та же», — говорит г-н Мультазов. Сходная картина на рынке бытовой электроники. Вот мнение Дмитрия Тиманова, генерального директора компании «Сокол»: «Принципиальные инновации — новые виды принимающих устройств: кинескопные, жидкокристаллические телевизоры, появляются редко, раз в десять лет. Сегодня новинки — в основном всего лишь технические “мульки” и усовершенствование существующих параметров».

Если даже среди технологических товаров новинки весьма условны, то что же говорить, например, об одежде или обуви — все магазины завалены совершенно однотипным товаром. На рынке почти нет настоящих авторских продуктов. Производителю одежды сегодня совершенно необязательно иметь дизайнерский штат — достаточно всего лишь зайти на специализированные сайты, посвященные моде, и воспользоваться предложенными там образцами. Или еще проще — обратиться на китайские фабрики, которые, как правило, сразу предлагают заказчику несколько десятков эскизов. «По такому пути сегодня идет большинство одежных компаний, потому что ускорение потребления выматывает. Невозможно много раз в год рождать уникальные и креативные идеи», — замечает по этому поводу дизайнер Игорь Чапурин.

Сдувание ассортимента

Очевидно, что эта ассортиментная гонка имеет предел, и к нему многие компании подошли уже совсем близко. «Сегодня у производителей мобильных телефонов ассортимент составляет примерно 30–50 моделей. Скорее всего увеличиваться он уже не будет, потому что большее количество одной компании невозможно поддерживать чисто логистически», — считает Эльдар Мультазов.

Вероятно, в ближайшее время компании будут озадачены созданием новой ассортиментной матрицы — более оптимальной и жесткой. Сегодня многие из них признают раздутость ассортимента. Так, генеральный директор компании «Терволина» Вадим Степанов замечает: «Ассортимент обувных сетей сегодня близок к абсурду. Люди просто дезориентированы в выборе. Поэтому модельный ряд вряд ли кто-то будет наращивать. А вот сокращать, делать его более целевым, более продуманным — это да. Я полагаю, что регулярные новинки будут появляться только в круглогодичном ассортименте, сезонный же модельный ряд производителей постепенно оптимизируется и будет оставаться год от году без существенных изменений».

К сокращению и оптимизации модельного ряда есть и другая предпосылка — рост стоимости товаров, который наблюдается сегодня у многих производителей. И хотя этот рост достаточно плавный и зачастую незаметен потребителю, остановить его уже практически невозможно. Конкуренция ужесточается, прибыли компаний растут медленнее, чем их издержки. В этих условиях игроки понимают необходимость расширения в своем ассортименте доли более дорогого продукта. Но тогда нужно предложить рынку новое, лучшее качество. А это возможно, только сделав адресный продукт с большей добавленной стоимостью — то есть уйдя в ниши. Так поступила несколько лет назад компания Sony Ericsson, образовавшаяся путем слияния двух производителей мобильных средств связи, дела которых на тот момент шли неважно. В условиях острой конкуренции новоявленной компании ничего не оставалось, как сбавить скорость выхода новинок (сегодня она гораздо ниже, чем, например, у Samsung или Nokia) и сделать ставку на качественный и довольно дорогой продукт. В результате динамика Sony Ericsson сегодня на порядок выше, чем у лидера Nokia. А, например, компания Diezel, чтобы оживить продажи, разбавила свой скучноватый джинсовый ассортимент китчевыми вещами и перестроила рекламную стратегию, сделав ставку на своеобразный юмор и эпатаж. Сегодня одежда Diezel стоит дороже, чем десять лет назад, однако ее популярность среди молодежи растет.

В хвосте тренда

Ускорение производства и потребления в последние годы неизбежно становится актуальным и для России. В нашей стране уже есть игроки, которые намерены в перспективе работать в режиме fast fashion и для этого выстраивают необходимую производственную инфраструктуру. Это самые продвинутые производители, лидеры в своих отраслях. Например, бельевой холдинг «Дикая орхидея», активно наращивающая швейные мощности в России, чтобы быстрее откликаться на потребности и поставлять в магазины новые коллекции белья в кратчайшие сроки. Или «Глория Джинс», построившая уже целый одежный кластер на юге России, куда входят и швейные фабрики, и фабрики по производству некоторых видов сырья и фурнитуры. Компания намерена обновлять ассортимент не реже, чем транснациональные конкуренты. Или мебельный холдинг «Фабрики мебели 8 Марта», создающий цеха по сборке мебели в городах, где у него лучше всего идут продажи.

Однако таких компаний в России немного. В целом отечественные игроки пока движутся в самом хвосте fast fashion. Причины разные: отсутствие производственной инфраструктуры, проблемы с таможней, сырьем. Кроме того, отечественным компаниям предстоит еще работать над своими технологиями. Мы пока значительно проигрываем транснациональным компаниям в качестве и обновлении ассортимента, реакции на изменения потребителя.

Можно предположить, что отечественный массовый рынок потребительских товаров, где скорость вывода новинок особенно важна, будет принадлежать иностранным компаниям. Их доля в ближайшее время возрастет, учитывая ожидаемое вступление России в ВТО и возможный приход западных розничных сетей, работающих на обороте с минимальными издержками, вроде Walmart.

У российских компаний мало шансов участвовать в технологической гонке, однако у них сегодня есть хороший задел, чтобы воспользоваться возможностью создавать нишевые продукты. На российском потребительском рынке уже есть игроки, которые придерживаются именно такой стратегии: «Коркуновъ», «Фаберлик», «Ральф Рингер», «Vassa&Co». Появившись на потребительском рынке в середине 90−х годов, они столкнулись с острой конкуренцией со стороны иностранцев, доля которых в отдельных сегментах доходила почти до 90%, и изменить это соотношение в пользу российских компаний не представлялось возможным. Россиянам ничего не оставалось, как сконцентрироваться на производстве продукта с более высокой интеллектуальной составляющей. Эта стратегия позволила им не только выжить в острой конкуренции, но и обеспечила высокие темпы роста — более 20% в год. Успешный пример спровоцировал появление два-три года назад новой волны компаний, сделавших ставку на качество продукта. В производстве одежды это Glance или Ketroy, молочной продукции — «Рузское молоко», мебели — «Дятьково». Есть основания считать, что нишевых компаний будет только больше. Бесспорно, на этом пути отечественных игроков ждут сложности — у нас нет культуры производства качественных товаров, нет кластерной организации бизнеса, нет инфраструктуры. А это значит, что издержки наших компаний будут велики. Быстрых же дивидендов нишевая стратегия, в отличие от стратегии, ориентированной на массовый рынок, не приносит. Российским компаниям придется смириться с мыслью, что они не будут получать отдачу мгновенно. Но есть альтернатива этому пути развития отечественного бизнеса?

В подготовке материала принимал участие Андрей Безверхов

http://www.expert.ru/printissues/expert/2007/13/pir_bez_nasyscheniya/comments

Александр Маратович Садыков

Fast fashion еще одно красивое имя для китайского ширпотреба

После прочтения статьи создается впечатление, что автор и сам поверил в созданную европейскими продавцами китайских товаров ПР концепцию «быстрой моды». То, что это именно ПР можно понять анализируя ценовые ниши и таможенную политику. Нетрудно заметить, что под новым красивым лозунгом «быстрой моды» скрывается хорошо знакомая идея «дешевого китайского ширпотреба», слегка замаскированного при помощи западной торговой марки и присыпанного «гламурным порошком моды». Успех таких марок, как H&M основан прежде всего на цене, это пожалуй, самая дешевая одежда на европейском рынке.

По-сути эти марки занимают нишу аналогичную «китайской барахолке» на российском рынке, вероятно, поэтому H&M не спешит открываться в России. Что касается общих тенденций европейского рынка, то на фоне смены лидеров «ширпотреба» наблюдается значительное усиление национальных «нишевых» марок, которые мало известны за пределами своего региона, но локально, они сильнее «мировых брэндов». Прежде всего это касается функциональной, удобной одежды спортивного стиля, «не модной» одежды классического стиля и национальных(региональных) костюмов. Цены на эти марки существенно (от 2 до 5 раз) выше средних, а что касается национальных костюмов, то разница может достигать десятков раз.

В свете этих тенденций у российского рынка одежды есть огромный потенциал роста, но лежит он в противоположной, указанной автором, стороне – не в погоне за «быстрой модой» (хотя надо признать, что тот кто сумеет «цивилизовать китайскую барохолку» получит максимальную прибыль, но это вопрос скорее политический, чем рыночный), а в «естественных» нишах. Парадоксально, но у нас нет брэнда функциональной одежды расчитанной на местные климатические условия, и еще более удивительно, что нет сильного брэнда ориентированного на национальный костюм.

Как потребитель, надеюсь, что операторы рынка сего почувствуют запах прибыли в этих направлениях. Тем более, что в данном случае Запад нам действительно поможет, закрепив в умах потребителей формулу «модно значит дешево», а кто же у нас после этого захочет выглядеть «модным лохом», уж лучше патриотичным «неоконсерватором» :)

С уважением Александр

Петр Дунаев

К этой статье, да и к статье-добавлению, возникает некоторое количество вопросов. Во-первых нет никакой фактологии, доказывающей безумство потребления в России и Европе. Да и откуда в России, в целом стране бедной, может быть бум потребления. Да, определенные группы населения потребляют больше среднего, так они не составляют большинства. В Москве, что бы потреблять так, как в Штатах, ежемесячный доход на члена семьи должен составлять, как минимум 40-60 тыс.руб., учитывая, что все товары у нас стоят на 50, а то и на150%дороже. Что до Европы, то тоже сказки, они там(имею в виду средний класс) потребляют гораздо меньше-да просто не на что-выплаты по кредитам за жилье, путешествия, дорогой бензин,образование,налоги, и.т.д.

Во-вторых, потребители во всем мире делятся на активных( в основном, молодежь, особенно детишки тех, кто нажил состояние на воровстве(у нас дети чиновников и поднявшихся торговцев) и консервативных(люди старше 35-ти и малообеспеченные) А в статьях таких градаций не приведено, поэтому абсолютно неясна общая картина.

В-третьих-люди богатые предпочитают устоявшиеся старые брэнды, следовательно тоже консервативны.

И в-четвертых-интересно почему нам навязывают, причем постоянно, что мы должны быть похожи на США?Там другая страна, страна где единственным мерилом успеха являются деньги и, как следствие-безудержное потребление-машины, так больше, дома, так громаднее. Мы-не Америка и, дай Бог, ей никогда не станем

Галоперидол Иванов

Странная статья. Я много бываю за границей, не сказал бы, чтоб мои знакомые в разных странах сходят с ума по шмоткам. Отношение у всех обычное, довольно рациональное. Есть отдельные лица женского пола, у которых много одежды и она часто меняется, но таковые дамы встречаются везде и всегда.

От	IGA
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	05.04.2007 00:47:33

Чем больше пастырей, тем меньше паствы

http://www.kommersant.ru/k-vlast/get_page.asp?page_id=00057879.HTM
<<<
"Нет им воли ходить в церковь"

Вместо того чтобы вести сознательную беспощадную борьбу с пережитками прошлого, отдельные несознательные комсомолки 1940-х брали их на вооружение

85 лет назад, весной 1922 года, большевики начали кампанию по изъятию церковных ценностей, которая нередко встречала ожесточенное сопротивление верующих. Но в другие годы народ взирал на притеснение церкви равнодушно. Приливы и отливы русской религиозности исследовал обозреватель "Власти" Евгений Жирнов.

"Начальство все за него"

Русское православие заслужило статус традиционной религии по полному праву. И дело даже не в давности крещения Руси, а скорее в незыблемости традиции отношений церкви и паствы. В отличие от Запада, где главный христианский праздник -- Рождество, православные в России испокон веку предпочитали Пасху. Можно взять статистику посещения праздничных служб за любые годы, чтобы убедиться, что больше всего верующих собиралось в храмах на Пасху, процентов на двадцать меньше -- на Крещение и чуть не втрое меньше -- на Рождество. Дело, скорее всего, в надежде на чудо, которую укрепляла вера в воскрешение Христа, и выработанном столетиями жизни в крестьянской общине своеобразном представлении о справедливости, которому полностью соответствовало описание последних дней Спасителя: пострадал за людей и вознесся. Тем же чувством справедливости руководствовались православные в отношении своих духовных пастырей и церкви в целом. В эпохи, когда священнослужители притеснялись властью, сочувствие и поддержка верующих были им гарантированы. Но как только лица духовного звания начинали сливаться с чиновничьим сословием, отношение к ним резко менялось. Так было, к примеру, в XIX веке, когда церковь позволяла властям делать буквально все, вплоть до фактической отмены православия в отдельно взятых поместьях.

Чем больше в Российской империи становилось пастырей, тем скорее редели ряды паствы

"Он не хотел, чтобы его дворовые люди ходили в церковь, соблюдали посты, бывали на исповеди и у святого причастия, и это нежелание его было равнозначительно прямому запрещению,-- писал рязанский чиновник Степан Словутинский о крупном рязанском помещике -- отставном генерал-лейтенанте Льве Измайлове.-- Камердинеры и казаки, например, постоянно слыхали от него угрозы, что если пойдут в церковь или же будут они соблюдать посты, то получат за это плети. Разумеется, что такие слова барина были хорошо известны и всей дворне. При следствии... многие дворовые люди между прочими жалобами на барина не забывали заявить и то, что нет им воли ходить в церковь и исполнять установленные церковными правилами обязанности, хотя они и не говорили, чтобы было на это прямое запрещение от Измайлова. Оттого большая часть дворовых людей хитровщинской усадьбы на обыкновенный форменный вопрос следователей: "бывали ли они на исповеди и у святого причастия",-- отвечали, обыкновенно, что не бывали весьма подолгу, иногда даже десятки лет". Причем стало это известно отнюдь не от приходского священника, службы которого посещало в многонаселенном селе от силы десять человек, и не от священноначалия, которое не желало портить отношения с генералом, имевшим влиятельных покровителей в столице. Жалобу написали крепостные Измайлова, помянувшие о насильственном атеизме среди прочих притеснений, чинимых барином.

На демонстрацию сплоченности верующих советская власть отвечала беспощадной демонстрацией силы

Но для церкви и ее иерархов все это, видимо, имело второстепенное значение, поскольку лояльное отношение к власть имущим помогало росту церковных богатств. В начале XX века совокупная стоимость имущества церкви только в Москве оценивалась в 50 млн руб. Грандиозными были и доходы отдельных церквей и монастырей. Выручка московского Богоявленского монастыря, ежегодно получавшего из казны на содержание 1249 руб. 32 коп., от продажи свечей, пожертвований и сдачи в аренду части зданий до ста тысяч рублей в год. Священники и монахи славились как самые скаредные и свирепые арендодатели, что не прибавляло им популярности в массах. Еще больше раздражало народ поведение священнослужителей, мягко говоря, не соответствующее их ангельскому чину.
В 1895 году в Москве стала широко известна история Лидии Ломоносовой, которую она описала в прошении епископу Дмитровскому Нестору: "Почтительнейше прошу вас, ваше высокопреосвященство, о привлечении к законной ответственности иеродиакона Сретенского монастыря Феодосия, который, познакомившись со мной в январе месяце 1895 г., склонил меня вступить в связь, которая и произошла в его келье. Заболевши после этого от него болезнью, я ему сказала об этом. Он тогда посоветовал мне отравиться, дав мне яд сулему, которую, послушавшись его совета, я и выпила в мае месяце 1895 г. Очутившись после этого в приемном покое Рогожской части, я об этом заявила. Будучи потом отправлена в Яузскую больницу, я об этом там также заявила судебному следователю г. Ключареву, но по совету моей сестры Ольги Ломоносовой, просила дело это прекратить. Дерзость Феодосия дошла до того, что после всего этого при встрече со мной называет меня словами, неудобными в печати, и грозит убить, говоря, что доказательств нет, но начальство все за него, что у него влиятельная родня и ему не такие дела сходили с рук и что он любимец архимандрита и пр."
Подобные истории привели к тому, что духовенство стали называть не иначе как "жеребячим племенем". Влияние церкви на православное население падало на глазах. В городских и сельских храмах службы посещались все реже и реже, за исключением разве что Пасхи. Атеизм рос и набирал силу, находя последователей даже в рядах священнослужителей. К примеру, в 10-й петербургской гимназии в начале XX века Закон Божий преподавал отец Виссарион Некрасов, позволявший ученикам рассуждать о несоответствии отдельных религиозных положений науке.

Немалое число людей искало свет веры вне церкви, присоединяясь к различным религиозным и философским течениям. Интеллигенция шла за толстовцами, проповедовавшими вслед за Львом Толстым всеобщую любовь и непротивление злу насилием. Немалой популярностью пользовались секты различного толка от хлыстов до иоаннитов. Последние признавали богом крайне популярного в те годы священника отца Иоанна Кронштадтского, что создавало немало проблем для Синода и иерархов церкви.

"Толпа стала избивать красноармейцев кольями и поленьями"

В 1922 году большевики решили кресты снимать, священников сажать, а культовые здания перепрофилировать

После Февральской революции церковь, казалось, окончательно потеряла влияние на массы и власть. Но как только ее стали притеснять большевики, природное чувство справедливости русских людей дало о себе знать в полной мере. Особенно ярко проявилось оно во время кампании по изъятию церковных ценностей, начавшейся в 1922 году. 13-15 марта в Шуе дело дошло до открытого столкновения с войсками. Выезжавший на место для расследования уполномоченный ГПУ Штаммер докладывал:

"Агитационная кампания проводилась слабо за отсутствием времени. Изъятие ценностей началось 9-10 марта в церквях, расположенных в рабочих кварталах с целью прозондировать отношение рабочих. Так как никаких эксцессов не произошло, то комиссия по изъятию ценностей решила перейти к собору, в котором между прочим имеется копия иконы Смоленской Божьей матери. 12 марта (в воскресенье) состоялось общее собрание прихожан собора с целью выбора представителей от верующих. На собрании некоторые граждане выступали с призывом ценностей не сдавать, а внести добровольные пожертвования... Все-таки комиссия из пяти верующих была собранием избрана и 13 марта должна была совместно с правительственной комиссией приступить к изъятию. 13 марта после богослужения молящиеся не разошлись и стали ожидать прибытия в храм комиссии. В 12 часов таковая явилась и подверглась со стороны толпы разным оскорблениям как словами, так и действиями.

Видя невозможность работать, комиссия удалилась, а толпа принялась петь благодарственные молитвы по случаю "спасения" ценностей. В этот же день толпа не расходилась до самого вечера, хотя была немногочисленна и по временам разражалась угрозами по адресу коммунистов и евреев. Конная милиция неоднократно рассеивала толпу, но она собиралась снова...
15 марта были вызваны представители от верующих, чтобы начать изъятие, но ввиду скопления большой толпы, не разошедшейся после обычной службы и усиливаемой все новыми и новыми пришельцами, были сделаны попытки рассеять таковую при помощи милиции. Однако милиционеры подвергались оскорблениям, побоям и т. д. и рассеять толпу были не в силах. В то же самое время кто-то (как впоследствии оказалось мальчишки в возрасте 12-14 лет) перелез через запертую решетку колокольни и ударил в набат. На звон сбежалось до 5000-6000 человек, а также прекратили работу две расположенные в Шуе текстильные фабрики. Продолжала работу фабрика тонких сукон.
Рабочие, хотя и прекратили работу, как было указано, но активного участия в беспорядках не приняли, ограничиваясь ролью зрителей. По распоряжению начальника гарнизона на соборную площадь была двинута рота красноармейцев. Пользуясь тем обстоятельством, что красноармейцы на площади были рассыпаны в цепь, толпа пыталась их сагитировать, но, не добившись успеха, бросилась на солдат и стала отнимать у них винтовки. Произошло несколько выстрелов, причем какой-то гражданин был убит. Толпа стала избивать красноармейцев кольями и поленьями, причем один красноармеец избит смертельно, а 26 человек получили легкие ранения. Тогда на толпу были двинуты два грузовика с пулеметами. Пулеметами была сначала обстреляна колокольня с целью прекращения набата, затем дано несколько очередей поверх толпы. В результате толпа разбежалась, и порядок был восстановлен. Немедленно начались аресты наиболее ярых агитаторов и подстрекателей".

Во многих городах были арестованы и отданы под суд епископы, священники и наиболее активные верующие, сопротивлявшиеся изъятию ценностей. Эти события, собственно, определили новую систему отношений в треугольнике власть-церковь-верующие. Православные поддерживали гонимую церковь, в большинстве своем не преступая грань, за которой начинались гонения на них самих. В 1920-е годы пролетарии позволяли себе бастовать, требуя отдыха в дни главных церковных праздников. В годы массовых репрессий подобных эксцессов не возникало. Но как только давление ослабевало, все возвращалось на круги своя. Причем обычно, как и до революции, больше всего людей приходило в церковь на Пасху.

В 1941 году уполномоченный Комиссии партийного контроля по Орджоникидзевскому (ныне Ставропольскому) краю докладывал в Москву о развале антирелигиозной работы и в качестве примера приводил один из районов края: "В Новоселицком районе церковники оказывают влияние на молодежь и детей. В пасхальные дни (20-21 апреля с. г.) в церкви с. Новоселицкого было более тысячи верующих, среди которых было значительное число молодежи и школьников. В эти дни не выходило на работу свыше 2 тыс. колхозников в колхозах "Садовод", "Красный воин" и других. В колхозе им. Дзержинского не вышло на работу в 1-й и 2-й день "пасхи" 200 человек. Даже отдельные коммунисты и комсомольцы в этом колхозе праздновали пасху".
Еще шире Пасху стали отмечать во время войны и в первые годы после ее окончания, когда было восстановлено патриаршество и, казалось, наступил мир в отношениях так и не покоренной до конца церкви и притеснявшего ее государства. В 1948 году Совет по делам Русской православной церкви докладывал: "В текущем году православный церковный праздник "Пасха" совпал с первомайскими днями, и посещение церковных служб верующими в субботу 1 мая и в ночь на 2 мая было в значительно большем количестве по сравнению с прошлым годом. Так, во второй половине дня 1 мая в церквах Москвы, Киева, Ленинграда и других городов в течение нескольких часов наблюдались многочисленные очереди пришедших освящать куличи и пасхи, в городе Москве в Патриаршем соборе очередь с куличами и пасхами была до 10 тысяч человек, в Ново-Девичьем монастыре -- 3-4 тысячи, в Иоанно-Предтеченской церкви (на Красной Пресне) -- до 5 тысяч, в Воскресенской церкви (в Сокольниках) -- 3-4 тысячи, в Воскресенской церкви (в Филипповском переулке) -- 2,5 тысячи и т. д. По всем церквам в г. Москве верующих, приходивших для освящения куличей и пасок, было в 2-3 раза более прошлого года, в Киеве -- в полтора раза. Такое же явление наблюдалось и в других городах (Ленинграде, Минске, Кишиневе, Горьком, Туле). Причем среди приходящих заметно было значительное количество детей, преимущественно девочек школьного возраста 10-14 лет.

Как только нажим власти ослабевал, церкви не могли вместить всех желающих комсомольцев, коммунистов и прочих атеистов

На пасхальных ночных службах с 1 на 2 мая все церкви были переполнены, и многочисленные толпы людей (значительно больше, нежели в церкви) стояли вокруг храмов. Так, по 34 церквам в г. Москве, при максимальной вместимости всех их в 120 тыс. человек, в часы наибольшего скопления было не менее 270-300 тысяч человек. В отдельных церквах, например в Патриаршем соборе, было до 12 тысяч, в Ново-Девичьем монастыре -- до 15 тысяч, в Троице-Сергиевой лавре (в Загорске) -- до 15 тысяч, в Воскресенской церкви (в Сокольниках) -- более 10 тысяч, в церкви Иоанна Воина (Большая Якиманка) -- до 10 тысяч и т. д.".
Но как только государственное давление возобновилось, а церковь на каждом шагу демонстрировала покорность, количество празднующих главный русский православный праздник резко пошло на спад. Совет по делам РПЦ с удовольствием констатировал, что основную массу молящихся составляют пожилые женщины, мужчин -- не более десяти процентов. Чему было удивляться, если сам патриарх всея Руси Алексий I спрашивал у второго лица в церковной иерархии митрополита Крутицкого и Коломенского Николая: "Вы не сможете сказать: сколько лет исчисляют до наступления коммунистической жизни у нас? Говорят, что три-пять лет. Если мы с Вами доживем до этого, разрешат ли нам жить на пенсии в Москве? Пожалуй, нет, так как мы своим пребыванием здесь будем напоминать о бывшей церкви".
В хрущевские времена государство умело разлагало отдельные церковные общины и закрывало храмы, что время от времени приводило к эксцессам, но не вызывало открытых протестов иерархов. Как водится, при таком раскладе популярность служб продолжала падать. Так продолжалось до середины 1960-х.

"Автобусы, следовавшие в сторону церкви, были переполнены"

Ситуация в СССР заставляла иерархов всех конфессий молиться земным богам

В 1967 году Совет по делам РПЦ сообщал в ЦК КПСС: "Отдельные наиболее фанатичные служители культа считают, что сохранение и укрепление церкви можно обеспечить только путем организованной борьбы за отмену советского законодательства о культах, за предоставление церковникам полной свободы религиозной пропаганды. Инициатором этого дела выступил бывший управляющий Калужской епархией архиепископ Ермоген, в настоящее время отстраненный от управления епархией за нарушение законодательства о культах и игнорирование местных органов власти. В 1965 г. он собрал подписи восьми епископов под заявлением в адрес патриарха с призывом "выступить в защиту умирающей церкви" (впоследствии семь епископов отказались от своих подписей и выразили полную приверженность патриарху). Активную поддержку призыв Ермогена получил в статьях и брошюрах известного в церковных кругах Краснова-Левитина...
Одним из звеньев этой провокационно-подстрекательской деятельности является также Открытое письмо патриарху и Заявление в адрес руководителей Коммунистической партии и Правительства, подписанные московскими священниками Эшлиманом и Якуниным, которые тесно связаны с Красновым-Левитиным и архиепископом Ермогеном... В этом письме они главный удар направляют на патриарха Алексия и епископат, которые, по их мнению, "продались властям", незаконно провели Архиерейский Собор в 1961 г., изменивший управление в русской православной церкви (духовенство, в частности, было освобождено от финансовых и хозяйственных дел в религиозных объединениях). Авторы письма выдвинули программу "нового, великого религиозного возрождения русского православия, укрепления святой Руси"... Патриарх отстранил Эшлимана и Якунина от службы в церкви до их полного раскаяния...

Би-Би-Си посвятило этому письму 10 передач, квалифицировав его, как "исторический документ, касающийся не только русской православной церкви, но и всего православия"... Такой небезызвестный "специалист по русской церкви", как Струве, основываясь на том, что Эшлиман -- еврей, Якунин -- еврей наполовину, а Левитин -- еврейского происхождения, делает вывод, что в СССР имеет место заметная тяга части еврейской интеллигенции к христианству, и в частности к православной церкви.

Кстати, здесь уместно сказать, что и Эшлиман и Якунин до своего выступления были в рядах православного духовенства ничем не примечательными, рядовыми попиками, Эшлиман (1929 г. рождения) закончил художественную школу, много лет занимался реставрационными работами в храмах, а затем с 1961 г. стал работать священником в гор. Москве, причем из четырех церквей изгонялся верующими за склоки и строптивый характер. Якунин (1934 г. рождения), по специальности охотовед, состоял слушателем Московской духовной семинарии, но был из нее в 1959 г. исключен за воровство, а потом в 1962 году был посвящен в сан священника".

Митрополит Никодим (в центре) изо всех сил пытался доказать миру, что Русская православная церковь живее всех живых

Естественно, тут же последовал пропагандистский ответ: "В английской газете "Католик геральд" было опубликовано интервью митрополита Ленинградского и Ладожского Никодима, переданное также радиостанцией Би-Би-Си, в котором, в частности, говорится: "Я должен со всей решительностью опровергнуть утверждения Эшлимана и Якунина. Утверждение об административном закрытии десятков тысяч православных храмов представляет собой беззастенчивую ложь и колоссальный миф"".
Но мифом были слова митрополита Никодима. Тот же Совет по делам РПЦ примерно тогда же докладывал, что с 1960 по 1967 год количество церквей уменьшилось на 42,7%. И это после того, как их число усилиями властей неуклонно снижалось на протяжении предыдущего десятилетия. И, как обычно, проявление оппозиционности со стороны даже такой малой группы священнослужителей вызвало колоссальный рост числа прихожан. "Обращало на себя внимание,-- констатировал Совет по делам РПЦ,-- присутствие у церквей и молитвенных домов большого количества неверующих, особенно молодежи. Около Успенской церкви б. Новодевичьего монастыря в Москве, по мнению наблюдателей, в полночь на 30 апреля собралось до 40 тыс. человек, в большинстве молодежь. Троллейбусы и автобусы, следовавшие в сторону этой церкви, были переполнены. Многие приезжали на легковых автомашинах".
А ведь это было почти втрое больше, чем в 1948 году. В 1968 году в Новодевичьем на Пасху насчитали уже 45 тыс. празднующих, а годом позже -- 60 тыс. В 1970-м уполномоченный Совета по делам религий по Москве писал: "Обращает на себя внимание то, что, как и в прошлые годы, основную массу любопытствующей публики в эти часы составляла молодежь, беспрерывным потоком прибывавшая ко времени крестных ходов вокруг церквей. В этот момент многие из числа молодежи держали в руках зажженные церковные свечи и на приветствия духовенства: "Христос воскрес" вместе с верующими отвечали: "Воистину воскрес"...

Партия и правительство одобрительно относились лишь к проповеди смирения и терпения. Особенно после возникновения в стране продовольственных, промтоварных и прочих трудностей

Накануне "пасхи", весь день 25 апреля, в православных и старообрядческих церквах массы людей участвовали в "освящении" куличей и прикладывались к так называемой "плащанице" (изображение мифического Христа в гробу). По данным наблюдения, проведенного активом по линии Дома научного атеизма с нашим участием, в 20 церквах (из 43 действующих) куличи "освящали" около 170 тыс. человек. Об участии москвичей в данном обряде дает некоторое представление реализация торговой сетью весенних кексов, которые верующие обычно используют в качестве пасхальных куличей. Так, если в период с 1 по 20 апреля хлебопекарной промышленностью было подготовлено 330 тонн весенних кексов, то с приближением "пасхи" спрос на них резко возрос, и с 20 по 26 апреля изготовлено уже 670 тонн кексов, в том числе 22 апреля -- 163 тонны, 23-го -- 170 и 24-го -- 155 тонн, а после дня "освящения" куличей спрос на кексы значительно сократился, и 26 апреля их было изготовлено только 10 тонн (накануне "пасхи" в 1969 г. максимальная дневная продажа кексов не превышала 110 тонн)".
Чтобы остановить процесс, партия и правительство делали пасхальные дни рабочими и подавляли всякую оппозиционную активность священнослужителей. При содействии иерархов это вполне удалось. В конце 1970-х церковники вновь были поставлены под жесткий контроль КГБ. И, к примеру, опытные оперативники из МВД ходили крестить детей в болгарскую церковь в Москве, священники которой стучали своему, а не советскому КГБ.
История повторилась, как будет повторяться вновь и вновь. Возникший в конце перестройки интерес к церкви, по мере того, как церковь становилась все покладистее к просьбам властей и погрязла в коммерческих делах, угасает день ото дня. Критерием истины, как и прежде, остаются пасхальные службы. В 1997 году в Москве, по данным СМИ, их посетило 120 тыс. верующих, в 1998-м -- около 110 тыс., а в 2005-м -- 75 тыс. Теперь церкви возвращено все отнятое прежде имущество. Можно предположить, что вскоре отношения верующих и церкви станут подобны дореволюционным. И тогда православие с полнейшим правом будет именоваться традиционной религией.

ПРИ СОДЕЙСТВИИ ИЗДАТЕЛЬСТВА ВАГРИУС "ВЛАСТЬ" ПРЕДСТАВЛЯЕТ СЕРИЮ ИСТОРИЧЕСКИХ МАТЕРИАЛОВ В РУБРИКЕ АРХИВ
<<<

От	IGA
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	05.04.2007 00:29:24

Польские диалоги

http://morky.livejournal.com/172587.html
Польские диалоги

Читаю сейчас историю Соловьева, наткнулся на интересный диалог. Подумать только, почти 250 лет прошло, а поляки говорят все то же. Видимо, это такой архитипический "польский диалог". Но интересны ответы.
Предистория: во время семилетней войны русские войска становились на зимние квартиры в Польше, чтобы быть поближе к месту действий на следующий год. За что платили, плюс защищали от пруссаков, тратили в Польше огромные суммы на содержание армии - покупку у поляков провианта, фуража, плюс немалые частные траты офицерства, и т.п., то есть пока паны дрались, Польша имела неплохой навар. И вот:

... 27 января князь Волконский обедал у коронного гетмана графа Браницкого. После обеда хозяин отвел гостя в сторону и начал говорить:
"Удивительно, сколько беспорядков произвело стоящее теперь в областях республики русское войско!"

[перевод: "Знаете, а ведь вы нарушаете права польского человека, и мы, знатные представители польского человека, хотим лично и неофициально получить от вас за это дополнительную денежную компенсацию", - тут важно еще и это "после обеда отвел", т.е. речь идет именно о неофициальных личных выплатах для знати, "плюс ко всему"]

"Если и в самом деле произошли какие-нибудь беспорядки, - отвечал Волконский, - то полякам жаловаться не для чего: императрица обещала неоднократно назначить нарочных комиссаров, которые вместе с польскими комиссарами должны исследовать все происшедшее и удовлетворить действительно обиженных".

[ответ: "Какой ужас, хорошо, что у вас есть свое государство, со своим правительством, вам следует немедленно обратится к нему по официальным каналам, и мы вместе тщательно расследуем каждую жалобу", - т.е. Волконский в мягкой форме изображает кукиш, тем более издевательский, что никаких бесчинств русская армия, конечно, не чинила - бандитствовали, пользуясь военным временем, польские же гайдамаки, и все официальные жалобы после слова "гайдамак" отправятся в корзину]

Потом Браницкий распространился в жалобах на свое правительство. "Здешний двор в Польше правительствует самодержавно, - говорил он, - и хотя я сам начинать ничего не намерен, но надобно опасаться, чтоб раздраженное шляхетство не составило конфедерации".

["А мы и правительство назовем нарушителем прав польского человека, так что обратимся напрямую к международному сообществу от лица трудового народа, де, при российском патронаже страдают несчастные польские малютки", - Браницкого не интересуют даже воображаемые выплаты государству, поэтому он переходит к угрозам, причем понятно, что никакой реальной силы за этой "конфедерацией" стоять не будет, да они и не хотят никакой независимости, а хотят денег за зависимость, так что он шантажирует просто правозащитным скандалом, который подхватят "цивилизованные страны", нанесут России вред - не проще ли откупиться от маленьких скандалистов?]

"Если действительно так, - отвечал Волконский, - то надобно потребовать у двора перемены поведения, и мы в качестве министров императрицы всероссийской по гарантии 1717 года всячески будем стараться подкреплять справедливые требования".

["Валяйте, организовывайте свою манфедерацию, выступайте с воззванием, а мы, как официальные ваши попечители, первые же вас поддержим против вашего же правительства, де, что за фигня, при этом правительстве страдают бедные малютки-поляки, ужо наведем тут порядок", - вот тут особый цинизм, шантаж легким движением руки обращается в прямо противоположное]

Этот ответ не понравился гетману,

[Еще бы, он хотел денег, а не разговоров в пользу бедных, которых сам же и придумал]

и он сказал: "Отец нынешней императрицы был только посредником, а не порукою, но смертью короля Августа II договор 1717 года потерял силу".

["Вы нам не попечители, а злой дядька в пальто, нынче другие законы в авторитете"]

"Если так, - возразил Волконский, - то и все ваши права и вольности, утвержденные прежними королями, потеряли силу".
Браницкий оставил этот предмет, но с сердцем начал говорить, что Россия вмешивается во внутренние польские дела...

А вот это хороший ответ. Решение проблемы Калининградской области прямым текстом.
Посмотреть бы карту территориальных переделов по итогам второй мировой, но я так помню, что Польша была в большом территориальном прибытке от преступлений античеловечного коммунистического режима. Не пора ли ей очиститься от кровавых даров?

valerie_livina:

Это называется "национальный психотип".

Я вам смешнее историю расскажу - сама была свидетелем. На международной конференции один из участников был "бритиш полиш" - он родился уже в Англии от польских иммигрантов. Сначала он мне рассказал, что считает себя бритиш - совершенно впитал типа культуру и т.п. Потом он мне рассказал, как не любит поляков-иммигрантов: потому что они прут толпой в Англию и тырят "our jobs".

Но это еще не фсе...

На лекции раздали печатные материалы, чтобы удобнее было слушать изложение. Как оказалось потом, печатных материалов было точно по числу участников, несмотря на толстую внушительную стопку как бы с запасом (англичане - народ практичный). По окончании раздачи один из участников запищал, что ему не хватило комплекта. Догадайтесь, кто потырил два - себе и "про запас"? :)

От	IGA
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	05.04.2007 00:25:02

Про папу римского

http://oper.ru/news/read.php?t=1051602068

Про папу римского
2007-04-02 18:47:28 | версия для печати

Не так давно, как известно, папа римский Иоанн Павел Второй преставился.
Всё, конечно, сугубо цивилизованно организовали.
Похороны там, поминки.

Но многие не успели попрощаться с трупом.
И тогда было принято правильное решение.

Это ж не какой-нибудь упырь Сталин, чтобы народ в очередях к гробу давился.
В соборе Святого Петра поставили специальный стеклянный ящик.
А в нём - восковое чучело папы.
Точнее, муляж.

Ну, чтобы можно было подойти, сесть на стульчик, и над чучелом порыдать.
Запад, б%%н.
Культура.

От	IGA
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	04.04.2007 23:25:41

Меры по повышению рождаемости

http://knjazna.livejournal.com/193063.html
<<<
Вероятнее всего, это все-таки дыбр.

Поскольку он основан на реальных событиях, пережитых мной вчера. То есть, это я встретилась с ними вчера очередной леденящий душу раз.
Захожу это я в аптеку за второй коробкой "Юнидокс Солютаб" (он же "Доксициклин", если ободрать все псевдонимы) - а там... ну не то чтобы очередь, но так - человека три. И пока они там берут свой бромгексин, йод и папазол, корвалол и но-шпу, я рассматриваю витринки (ну надо же чем-то себя занять) и вижу там следующее.
Все люди взрослые, да? Никто не страдает излишней скромностью? А то я что-то ЛЖкат тут не нашла. Поэтому, ежели что, проматывайте это и не читайте.
Итак.
Все гормональные противозачаточные средства выложены в отдельную витринку, и поверх этих коробочек лежит табличка размером примерно с две сигаретных пачки и с красной такой яркой надписью: "только по рецепту врача". Все бы ничего, но "Постинор" тоже там. Еще раз: "Постинор", который принимают, ежели чего случилось нештатное, а беременеть сейчас ну совсем некстати, в течение 72 часов после нештатной ситуации. И второе средство, которое, как и "Постинор", ежели чего, по одной таблетке принимают, в течение 48, правда, а не 72 часов, и я никогда не помню, как его зовут - тоже там. Только, блин, по рецепту врача.
В нашей действительности это значит, что, обнаружив нештатную ситуацию, женщина должна бросать все дела и бежать бегом записываться к врачу. Только записываться. Если она туда попадает на следующий день - это огромное везение. Или это платный центр, где стоимость консультации (даже такой) стоит примерно от 350 рублей. В норме к бесплатному врачу попасть "завтра", придя записываться "сегодня" нереально.
Итак, думаю эту мысль, подхожу я к окну выдачи, оно же касса, получаю свою отраву и, пользуясь тем, что кроме меня в аптеке никого нет, задаю даме, с которой расплачивалась, вопрос - извините, а вот у вас тут... я все правильно увидела?
Она вздыхает, разводит руками. Приказ, - говорит, - обсуждать бессмысленно. ОК, - говорю я, вконец офигев и явственно слыша над головой тяжкое дыхание Империи, - А вот... допустим... допустим хотя бы я... прихожу к вам с квадратными глазами в тот понедельник - ну допустим в тот понедельник - и говорю: такое дело, так случилось - есть? Она кивает, вздыхает понимающе.
Да, говорит, - я продам. Нас уже (внимание, лопата!!!) ДВА РАЗА ШТРАФОВАЛИ ИМЕННО ЗА ЭТО. Но я, говорит, сама женщина (и правда женщина, и такая, что ее мужчине можно завидовать, честно, и дело не только в красивом лице - это видно не только по походке, это по любому движению ее руки видно) и понимаю, что пока этот рецепт будет получен - смысла принимать средство экстренной контрацепции не будет уже никакого. Поэтому - я продам. И пусть штрафуют. Я говорю "спасибо за консультацию", и прощаюсь. И иду, по приколу, в другую аптеку. Вот уже просто смотреть, что я там на эту тему найду. Нахожу там такую же витринку, отхожу от нее на шаг - к стойке с аромамаслами и выпутываю уши (оба уха) из плеера. И долго ждать не пришлось. Пришла молодая женщина, лет 25-27, спросила какой-то то ли "Марвелон", то ли что-то в этом роде - из тех средств, которые принимают не только как циклические противозачаточные, но и для того, чтобы ПМС не доставал и жить не мешал. Их выписывают один раз в пять лет. А приказу, если кто из россиян помнит, полгода вроде как. И вот она приходит и просит. А ей - фиг вам ваше средство без рецепта! Идите за рецептом к врачу. Потому что с той стороны прилавка существо, которое женщиной я назвать не могу никак. Для нее даже "баба" было бы комплиментом. Покупательница офигевает, пытается договориться. Типа, если я сейчас за рецептом пойду, мне придется МЕСЯЦ пропускать и начинать прием в той же фазе цикла, а это больно. А ей - а меня не колебет, что вам больно, это вы врачу скажите. В лучших традициях.
Покупательница пытается пролепетать, что она замужем, в ответ ей летит фраза, от которой у меня в извилинах еще полдня потом искрило: "Ну так внимательнее планируйте вашу сексуальную жизнь". Ах ты, думаю, тварь. Это значит, что в самый ПМС девка не сможет не только ничего для себя сделать кроме как нош-пу принять и рыдать в углу, так и ее муж ей тоже ничем не поможет. Нет, по морде твари и ее манере держаться понятно, что она даже слова "недотрахит" (?) не помнит, потому что и в лучшие времена имела этот опыт считанные разы в год, она из тех, у кого в норме за жизнь новый год бывает чаще чем секс, есть такие люди. Им бы проще вообще без этих хлопот - но хочется же "как людям", хотя зачем им это - они напрочь за жизнь так и не выяснили. В общем она ее так и отправила. За рецептом, ага. Полагаю, за "Постинором", если что, в эту аптеку по меньшей мере в эту смену приходить бесполезно.

И ушла я думать мысль следующего содержания. Итак, шанс получить средство подстраховки после нештатной ситуации у любой женщины в этом городе стал резко меньше этих самых ста процентов. Итого.
Часть случившихся нештатных ситуаций будет развиваться по схеме "беременность - спровоцированный выкидыш", чтобы не возиться с абортом, и часть женщин, избравших эту схему, все же пойдет на аборт, часть устанет фиксироваться на проблеме и родит просто чтобы не возиться (да-да), у части схема сработает.
Часть женщин сориентируется на аборт сразу. И их, блин, будут уговаривать в консультации "оставить маленького". Им, блин, будут совать под нос в этих самых консультациях и на пороге центров листки с воззваниями типа "Аборт - убийство, остановитесь". Нихр%%а не думая о том, что это такое - решиться на это, вот в среднем по выборке, что это значит - пойти против инстинкта.
Часть забеременевших так женщин родит. Не особенно задумываясь о последствиях.
А последствия... Уже сейчас в результате этой, блин, политики повышения рождаемости в детских поликлиниках очередь к врачу в среднем на четыре часа. Это я за Питер говорю. Кроме того, я что-то не слышала про открытие новых детских садов. А вот про то, что сад надо записываться с года - уже слышала. Почему отловила? да ухо тренированное: в 1985 году для повышения рождаемости проделали тот же прием. И тоже было не устроить ребенка в сад, и заболевших приходилось таскать в любую погоду, чтобы место в группе осталось за ребенком. И не только в детском саду, и в школе тогда тоже была свалка: учеба в две с половиной смены, матери, задерганные работой, которых не дозваться в школу, отсутствующие как класс отцы. Да, тогда семьи, не выдерживающие нагрузки "случайных рождений", разваливались, как карточные домик, и в среднем на полный класс детей 1986 года рождения (30 человек) приходилось до пяти полных семей. Да, ТОГДА это тоже был социальный заказ. И он оказался невостребованным: для этих детей не было даже рабочих мест, на момент, когда они окончили школу.
Но сейчас, после второго такого фита - вал рождений все же меньше, чем в первый раз. Кто-то научился, кто-то сделал выводы прежде, чем попасть в сложное положение.

Я многое могу понять в этой жизни и ко многому приспособиться. Я не рассчитываю на порядочность государства по отношению как ко мне лично, так и к любому другому гражданину. Я даже не очень удивлена, потому что это - всего лишь то же хищническое отношение к ресурсу, что и в других областях экономики. Но уважать власть, которая способна заложить в долгосрочную экономику такую ненадежную вещь, как инстинкт, я не могу. Я все еще пытаюсь думать о них хорошо и НАДЕЮСЬ на связанность этих действий власти вокруг рождаемости. Но я уже не уверена в этом.
<<<

kiwichka:
Хм... вообще-то вся европа таким образом живет, и ничего, нормально себя чувствует (это я о том, что противозачаточные, как гормональные средства, таки назначаются врачом и отпускаются по рецепту). Хамство и бестактность аптекарей, как и всех прочих, стоящих у прилавка - отдельная тема.
А внештатная ситуация с постинором, она ведь предполагала, что постинор все же будетр куплен заранее или прямо через полчаса барышня в аптеку побежит?

http://jetteim-lj.livejournal.com/712952.html
<<<
Извинити, я френдленту сегодня не читаю, читаю топ яндекса (в кои-то веки я его читаю, а не пишу в него).

Там девка возмущается, что противозачаточные только по рецепту.

Меня сразили аргументы "Еще раз: "Постинор", который принимают, ежели чего случилось нештатное, а беременеть сейчас ну совсем некстати, в течение 72 часов после нештатной ситуации."

Очень, очень мило. нештатное - это половой акт, что ли?

Ещё вот умилило

Или это платный центр, где стоимость консультации (даже такой) стоит примерно от 350 рублей.

350 рублей - это много или мало?

в ответ ей летит фраза, от которой у меня в извилинах еще полдня потом искрило: "Ну так внимательнее планируйте вашу сексуальную жизнь"

Я не совсем понял, чего это её корёжит от такой рекомендации

Вы меня простите, друзья, но я за то, чтобы сексуальные контакты вне брака, а равно и любые сексуальные контакты без цели зачатия, приравнивать к преступлениям против личности.
И ещё я за то, чтобы преступления против личности карались высшей мерой наказания, в рамках ускоренного судопроизводства.

Сексофилы должны занять своё законное место рядом с опиатными, никотиновыми и алкогольными наркоманами.

Буду очень рад распространению ссылок на эту познавательную блогозапись.
<<<

От	Руслан
К	IGA (04.04.2007 23:25:41)
Дата	05.04.2007 12:41:18

любишь кататься - люби и саночки возить

жить без ответственности нельзя, почему за эту дуру ответственность на себя должно брать гос-во? (мы с вами)

От	IGA
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	04.04.2007 23:01:51

Совок, Inc.

Феерическое зрелище.

http://art-of-arts.livejournal.com/120894.html
<<<
Совок, Inc.
SOVOK, Inc.

В российской прессе уже делались попытки рассмотрения особенностей феномена четвёртой волны российской эмиграции (см., например, http://www.archipelag.ru/ru_mir/volni/hrono_retro/4wave/ ).
Здесь приведены мои размышления на данную тему.

Есть люди, которые носят в рюкзаке маршальский жезл. Есть такие, которые носят с собой Атлас Мира. А есть которые таскают расписание передач канала российского телевидения.

Когда-то я уже писал, так, между делом, о различиях между беженцами из СССР 70-х годов и последней волной эмиграции (я называю её экономической или "колбасной" эмиграцией), с комфортом прибывающей на заработки в страну, до сих пор считающуюся у них на "Родине" потенциальным противником. Они прибывают ради жизненных удобств, сохраняя не только российскую красную паспортину, но и весь набор лояльностей к Державе, военным парадам на Красной Площади, к её имперским завоеваниям и сомнительного качества славе.

И решил я чуть подробнее разобраться с этой темой. Потому что, несмотря на общий материнский язык, между двумя волнами эмиграции зачастую лежит ментальная пропасть, мешающая во многих случаях проложить мостик для общения – слишком разные базовые ценности.

В качестве затравки для размышления, приведу два примера из сообщества "бывших соотечественников", обосновавшихся в San Francisco Bay Area:

1. "Дорогие друзья! Я, ***, президент Американской Лиги КВН (Лиги КаВН) приглашаю вас на открытие 10-го Чемпионата Америки, которое состоится в ближайшую субботу, 24 марта в 7:00 в Волнат-Крике. Играют команды из Нью-Йорка, Чикаго, Сан-Франциско и, конечно, финалист сезона 2004 года Сборная Волнат-Крика. Это РАЗОВОЕ событие, к которому молодые команды из разных городов страны готовились несколько месяцев. Уверен, что многие из участников этого форума знают и любят КВН и найдут эту информацию полезной." Мгновенная реакция Кальмейера: "WOW! КВН!... ЁПРСТ!!!!! А почему не Голубой Огонёк? И вот за этим они эмигрировали в Америку???"

2. "Does anybody know some magic to pass smog check (@ a test only center)???
и в бензин и в масло уже залито все что можно, cables/plugs are new... жрет масло, но бегает резво, а кидать ее только из за того что не проходит смог не хочу. что делать?" Моя естественная реакция на вопрос о том, как обойти закон: "Здесь не Россия. Надо уважать закон, отремонтировать автомобиль или сдать его на свалку и купить машину, удовлетворяющую требованиям охраны окружающей среды – воздуха, которым мы все дышим"...

А теперь вернёмся на 30 лет назад, в славный Советский Союз, достигший тогда уже и по виду, и по запаху состояния "зрелого социализма". Мы уезжали во времена, когда людей увольняли с работы за подачу заявления на выезд, когда гебня избивала на улицах отказников, когда некоторым из нас грозило путешествие на восток вместо эмиграции на запад. Уезжали из страны своего рождения, потому что не желали больше считаться гражданами второго сорта, увозили детей из общества неравных возможностей. Уезжали потому, что омерзительно было понимать, что каждый из нас, граждан совка, несёт свою долю отвественности за молчание по поводу оккупации Восточной Европы, блокады западного Берлина, за сохранение зверского режима диктатуры в северной Корее, за подавление венгерского восстания, за танки, раздавившие Пражскую Весну. Мы уезжали потому, что власти дали ясно понять народу: Империя не собирается уходить или меняться. Уезжали потому, что покорный властям народ "все как один, единодушно, вся страна с восторгом" демонстрировал верноподданическое слюноотделение. И потому, что опротивело быть в числе тех, кто шопотом на кухнях кажет дулю в кармане своре кремлёвских дебилов-вождей. Мы не хотели иметь ничего общего с этой бандой рабовладельцев и рабов. Мы мечтали больше никогда не видеть их правительственных концертов, их парадов на Красной Площади, их пьяненьких демонстраций с красными флагами и призывами обуздать израильскую военщину, их Голубого огонька, их дозволенных цензурой КВН-ных исподтишка остряков, мы мечтали никогда больше не сидеть на их обязательных для всех собраниях, не ходить на их обязательные для всех субботники, не посылать детей на их обязательные для всех работы в их жалкие колхозы. Короче – мы мечтали отрезать себя от осточертевшего образа их жизни. И мы уезжали навсегда. Платили деньги за отказ от обрыдлого совкового гражданства, чтобы никогда больше не пересечь границу в обратном направлении, чтобы начать жизнь с нуля, но никогда, ни за что не вернуться, обрывая все связи, ибо даже переписка была чревата неприятностями для остающихся.

Нас выпроваживал хор осуждающих, включавший и тех, кто вчера, в уголке курилки, понимающе шептал, что да, правильно, надо всем отсюда рвать когти... А как же взволнованно выступали товарищи члены Партии и сочувствующие беспартийные, клеймя предателей, попавшихся на дешёвую приманку наймитов капитала! Это они потом, после развала СССР, составят ядро четвёртой волны эмиграции, и будут беседовать с нами в Америке, как ни в чём не бывало – ну, что поделаешь, времена были такие, вот и мы, как все... Коммуняки, бывшие полковники с малиновыми околышами и их самоуверенные детки, месткомовские дамы, члены "творческих союзов", вся шваль, подписывавшая бумажки с осуждениями отщепенцев, поднимавшаяся на трибуны собраний, дабы осудить отъезжантов, предававших ихнюю "Родину" – ту самую, из которой они и сами сбежали, когда это стало побезопаснее!

Ну хорошо. Предположим, они прозрели позже других, и прибыли на благословенную землю Америки с целью... А правда, с какой целью они здесь? Беженцами их не назовёшь – уезжали тогда, когда Голем уже рассыпался в черепки, когда политические преследования почти прекратились. Может прониклись духом свободы, и решили попробовать, на что они способны в условиях общества равных возможностей? Некоторые, но далеко не все. Во всяком случае – это отнюдь не правило. Очень большая часть прибывших в экономическую эмиграцию оказалась не готовой к тому, чтобы схватить предлагаемую им честную работу и не желающей пробивать себе путь по правилам и с уважением к закону. Из беседы с одним из таких новоприбывших: "Америчка клёвая страна – её хорошо доить". И выстроились длинные очереди тех, кто, живя на пособие, в то же время работает нелегально – за cash (наличные), не платя налогов и чувствуя себя вполне комфортабельно, отдаивая богатенькую Америчку. Они не расстались ни с какими из своих благоприобретенных в совке предрассудков и привычек. Смахлевать? – почему нет, если не поймают. Надуть – всё зависит от вознаграждения. Лжесвидетельство и подделка документов – на каждом шагу.

Они привезли с собой расизм (о ненависти российской иммиграции к неграм можно писать тома исследований). И гомофобию не забыли прихватить – весь малый джентльменский словарный запас российского плебса: "пидары", "пидарасы" и т.п.; те, кто претендуют на интеллигентский шарм, используют с усмешечкой термин "голубые", но отношение к инаким в общем одно и то же – и у плебса, и у образованщины. Их возмущает избыток свободы, особенно когда свободой пользуются меньшинства. "Слишком много свободы" – стандартная жалоба совка в Америке. Вообще, более ругательных слов, чем "свобода" и "демократия", совок не знает!

И культурные привычки свои совок даже не подумает менять. Ведь он приехал не в Америку, а в эмиграцию. Если поселиться в "русском гетто", то, даже прожив дюжину лет в стране, можно не беспокоиться о том, чтобы учить английский язык, можно продолжать называть американцев иностранцами, покупать русские продукты в "русских магазинах", смотреть тошнотворный канал российского телевидения, болеть за российских спортсменов, ходить в концерты приезжающих из "метрополии" гастролёров третьей руки, а теперь вот, оказывается, и организовывать КВН!...

Такой человек будет яростно праздновать все совковые празднички – от Дня Защитника "Родины" до Первомая и Международного Женского Дня – нацепив на пинжачки медальки со сталинским профилем!

Совку не понятен и не интересен американский футбол, он ни фига не понимает в бейзболе и пожмёт плечами, если ему сказать World Series, но он попрежнему заглатывает фигурное катание, болеет за Спартак и переживает за успех "наших" на конкурсах евровидения: "всё как дома"!

Кто-то возразит: ну и что, в конце концов у каждого человека свой вкус и свои привязанности. Но дело не в персональных предпочтениях. Дело в том, какой стране принадлежит лояльность людей, приехавших сюда, чтоб доить Америчку. Я знаю о существовании среди этой волны слишком многих, кто ненавидит страну, предоставившую им убежище (может быть в ущерб беженцам из других стран, которые действительно нуждались в защите от политических преследований). Благодарность не является одной из сильных черт совка: в ответ на гостеприимство он ненавидит и не стесняется этого. Многие из таких молодчиков пристроились к кормушкам левых американских университетов; они открыто высказывают свои эмоции прямо здесь, в LJ, вываливая их на расположенный в Калифорнии сервер, изливая свои ненавистнические диатрибы на изготовленных в Америке компьютерах, пользуясь полученной здесь на шару свободой слова. Потому что Америка, в отличие от их доисторической "Родины", не требует ни безграничной любви к себе, ни даже просто лояльности.

А безразличных ещё больше, чем ненавидящих...

Вот потому у меня не очень много точек соприкосновения с выброшенными на наши берега экономическими иммигрантами четвёртой волны.

P.S. Предвижу вопросы публики:

– Значит, у вас нет друзей среди недавних эмигрантов?
– Есть друзья. И в реальной жизни, и здесь, в ЖЖ. Музыканты, технари, программисты, поэты, учёные, врачи, не успевшие или не сумевшие бежать в 70-е, – но на дух не принимавшие и не принимающие имперских замашек старой отчизны. Интеллигенция, не ужившаяся с "духовностью" совка. Люди, приехавшие, чтобы сделать Америку своим домом, а не прикатившие на временные заработки – отоварить талоны на повидло, a потом снова слинять "на Родину".

– Так что ж, по-вашему выходит, все, кто жили тогда в Стране, кто не уехали вместе с Вашей волной, они все, что ли, заведомо совки?
– Нет. Так не выходит. Я всегда начинаю своё знакомство с человеком, представляя себе, что имею дело с нормальной, не испоганенной совком душой. От каждого зависит, останется ли он для меня человеком с незамутнённым разумом или выдаст вдруг анти-америкосовскую тираду в пользу любимой Державы или о том, как его/её душа взыгрывает при виде краснозвёздых ракет и танков, идущих по брусчатке мимо Мавзолея...
<<<

От	IGA
К	IGA (04.04.2007 23:01:51)
Дата	05.04.2007 01:43:12

"Вас здесь зомбируют!"

http://lleo.aha.ru/arhive/fan2006/sirius.shtml
<<<
СИРУСЯНКА

Звонок раздался в пять утра, и я не сразу понял, что это звонок, а потом не сразу нашел коммуникатор. Звонок умолк, и я опять провалился в глубокий сон, но через минуту коммуникатор ожил снова.

-- Слуррршаю! - прохрипел я, чувствуя, как голосовые связки встали поперек горла и перехлестнулись.

-- Алекс? - раздался знакомый голос и сразу появилась картинка. - Я прилетела, Алекс! Представляешь? Я прилетела!

-- Женя? - удивился я, натягивая простыню чтобы не сверкать перед коммуникатором волосатой грудью. - Женечка? Ты где?

-- Как где? Под Москвой, в галактическом порту! Ты получил мою мыслеграму?

-- Нет...

-- Я так и знала.

-- Женечка! Тебя встретить? - Остатки сна улетели, мозг начал соображать, и даже голосовые связки расправились. - Погоди, дай прикинуть... Если я сейчас подниму флаер и закажу траекторию до порта - буду там только через час...

-- Ни в коем случае! - перебила Женечка. - Никаких флаеров! Я сама прекрасно доберусь. У вас тут что-нибудь ездит?

-- Ну конечно, - удивился я. - Ездит, и летает. Всегда летало.

-- У вас не опасно в такое время садиться в такси?

-- Насчет такси не знаю, они денег много хотят, но в рейсовом аэробусе - почему же опасно?

-- У вас же на Земле живут террористы... - вздохнула Женечка.

-- В такое время они всегда спят, - пошутил я.

-- А во сколько просыпаются террористы? - спросила Женечка абсолютно серьезно и, не дождавшись ответа, деловито продолжила: - Ладно, попробую добраться. Ты живешь все там же, в своей глуши?

-- Почему глуши? Третий округ застройки - это двадцать минут от центра.

-- Все в той же крохотной квартирке? Ладно, встречай... - она ослепительно улыбнулась и коммуникатор погас.

Я вскочил, торопливо умылся и понесся в маркет за продуктами.

* * *

Когда домофон пискнул и появилось лицо Женечки, на столе уже стояли салаты, а в термопрессе аппетитно шкворчала мясная заморозка с овощами. В вазочке торчал букет тюльпанов - я уже не помнил, какие цветы она любит, купил на всякий случай.

-- Может быть, ты меня все-таки впустишь? - произнесла Женечка так сухо, что я вздрогнул.

-- Конечно, проходи...

Послышался гул, и в дверном проеме сперва показалась классическая сумка-сирусянка на гусеничном ходу, а за ней вошла Женечка. За эти шесть лет она почти не изменилась - такая же тоненькая, курносая и веснушчатая, вот только лицо оказалось бледным.

-- Алекс, ну это полный кошмар, - заявила она с порога, и голос ее дрогнул. - Не знаю, как вы с этим живете?

-- Что случилось? - испугался я.

-- Ничего особенного, - произнесла Женечка, сдернула накидку и, не глядя, бросила за спину.

Накидка упала на коврик прихожей, звякнув пряжками. Женечка испуганно обернулась.

- Ах да, - с отвращением произнесла она. - У вас же и вешалки не подхватывают... Как я могла забыть?

-- Что случилось, Женечка? - Я шагнул к ней.

-- Ничего. Ровным счетом ничего, - она поджала губы и вдруг выпалила: - Сперва лайнер заходит на орбитальную платформу под прицелом этих ужасных противометеоритных пушек! Я думала, Земля на военном положении! Думала, у вас война! Думала, вот-вот - и...

-- Постой, но как иначе? Это же для твоей безопасности. Ведь метеориты...

-- Для безопасности?! Для безопасности вести сирусянский крейсер под конвоем метеоритных пушек? А длиннющая очередь к таможенному терминалу - тоже для безопасности? Мимо полицейских роботов, вооруженных бластерами?

-- Женечка, но ведь на любой транспортной станции должна быть охрана... Они же именно тебя защищают!

-- А толкотня в посадочном блоке тоже должна быть? А хамство в маркете?

-- Хамство? Ты побывала в маркете?

-- Да, я зашла в маркет в порту чтобы купить воды! И меня моментально обхамили!

-- Кто?!

-- Уборочный робот!

-- Как это? - растерялся я.

-- Он сказал. Сказал: если вы закончили свой выбор, пожалуйста, пройдите к кассовому столу! Представляешь?

-- И что?

-- Как - что? Я - гражданка Сириуса, я высший примат! У меня галактический паспорт! Как смеет этот бак со щеткой мне указывать, чем мне заниматься?

-- Ты ему так и ответила?

-- Разумеется! Какое его вообще дело, закончила я выбор или нет?!! Это мое приватное дело!!!

-- Тише, тише, Женечка...

-- Это мое право - торчать в маркете хоть всю жизнь! И вообще, что за командный тон? Что за указания?!

-- Ну... может, ты стояла в проходе, а ему надо было проехать?

-- Это его проблемы! Он робот, я примат! Во что превратится цивилизация, если каждая щетка начнет указывать, куда пройти?! Где здесь ванна, черт возьми, в твоем доме?!

-- Где обычно... - Я вздохнул, отступил на шаг и махнул рукой.

Женечка скрылась за дверью ванной, долго возилась с защелкой, долго плескалась в воде. Лишь один раз сквозь плеск глухо донеслось: "это теперь называется ванной?" Я ждал на кухне, меланхолично выдирая из ближайшей миски с салатом длинные ростки сои.

Вышла она уже более спокойная и румяная. Прошла на кухню и села.

-- Я прилетела на Землю всего на пять дней, - доверительно сообщила Женечка. - Меня никто не встретил. Ни ты, ни Лизавета, ни Ганс! Никто из нашего колледжа!

-- Ганс вообще-то в Гренландии второй месяц, - пробормотал я. - У них съемка. А Лизавета сейчас много работает, она же...

-- Я знаю, - отмахнулась Женечка, - Ганс мне писал. Но впечатление складывается.

-- Ты голодная? - На всякий случай я пододвинул к ней вазочку с салатом.

-- Этим вы питаетесь? - Женечка брезгливо уставилась на пеструю салатную стружку.

-- Это настоящие овощи, - объяснил я. - А сейчас будет мясо.

-- Мясо? Мясо земных животных? - Она брезгливо поджала губы. - Нет, спасибо.

Я потупился. Женечка помолчала, а затем ободряюще хлопнула меня по руке.

-- Ну ладно тебе, ладно, - произнесла она своим прежним голосом. - Зато я привезла тебе в подарок настоящий йоссо для коктейля! У вас же нет йоссо.

-- Почему нет? - я обернулся к холодильнику. - Йоссо - это ведь кислородное желе?

-- Нет! - покачала головой Женечка. - Йоссо - это сирусянское кислородное желе. Ты попробуешь и поймешь разницу.

-- Спасибо, - поблагодарил я. - Но да бог с ней, с едой! Расскажи лучше, как ты? Какими судьбами здесь?

-- Все расскажу, - улыбнулась Женечка, - что за земная суетливость? На Сириусе есть такое правило: раз в шесть лет социальный улей дает женщине васо на посещение... родимого погребия?

-- Погребия?

-- Как это по-вашему? Семейный склеп, где соты замороженных останков предков.

-- Кладбище что ли?

-- Да, кладбище. И это - священное право каждого гражданина Сириуса, независимо от того, где находится погребие. Поэтому мне оплатили звездолет в оба конца - представляешь, какая это дикая сумма? Полжизни работать. И вот я здесь!

-- Как это здорово! - воскликнул я. - Так по тебе соскучился! Расскажи, как живешь, где работаешь? Как Пашка? У вас детей пока нет?

-- Ну... - Женечка задумчиво опустила вилку в салатницу и поковырялась в овощной стружке. - Мы пока не работаем, а учимся. Жилище и продуктовую корзину нам оплачивает благотворительный фонд иммиграционной общины. Права на детей нам пока не дают, разумеется. Это надо заработать.

-- Но вы не работаете?

-- Говорю же тебе: мы учимся.

-- Все шесть лет? - удивился я.

-- А как ты думал? - Женечка вскинула брови. - Там и по двадцать лет учатся! Это здесь все примитивно. А там все по-другому, на самом высшем уровне. Понимаешь? Там очень высокая технология. Один лишь сирусянский язык - это такая мощная штука...

-- Ты уже свободно говоришь? - поинтересовался я.

-- Ну... что значит свободно? Свободно сирусянский язык может знать только сирусянка. Ты же знаешь, человек не владеет магнитной и световой модальностью, у нас органов таких нет. Поэтому только звуковая модальность. По крайней мере, сирусянки меня понимают, когда я что-то начинаю говорить.

-- А ты их?

-- Я их - только письменно.

-- Ясно. То есть, ты пока не работаешь...

-- Нет. Но у нас есть суточная трудовая обязанность, нам за нее начисляют баллы. Но это не работа по специальности, это... как бы тебе объяснить? Это вроде учебного труда. Называется: курс социальной занятости. Ты приходишь на рабочее место и занимаешься занятостью.

-- Чем, прости?

-- Занятостью. В смысле, какой-нибудь работой. Это не так просто объяснить. Технологии Сириуса слишком высоки и многоплановы. Представь, что у тебя в руке влажная тряпка, и тебе надо протереть пыль с перил и витражей...

-- Это ваш труд?! - изумился я.

-- Нет же! - раздраженно топнула ногой Женечка. - Не перебивай! Просто представь. Представил? А теперь представь, что это надо делать не с пылью, а с информацией.

-- Как это?

-- Я же говорила, ты не поймешь. Там нет грязной работы, как вы здесь привыкли, там нигде ни пылинки - это все убирают роботы. Зато много самой разной работы с информацией за терминалами. Тряпка и витражи - самая подходящая аналогия, так нас учат на курсах первой адаптации. После курсов первой адаптации - начинается учеба. Ну а устроиться на настоящую работу там очень сложно, надо знать язык и всю систему Тай.

-- Восемь тысяч правил Тай? Я читал об этом.

-- Восемь тысяч триста два. И сочетания!

-- И Пашка тоже не работает? Он ведь все-таки магистр кибербиологии...

-- На Сириусе эти ваши земные магистры ничего не значат. Там абсолютно другая кибербиология. А Павел - он же мужчина. По сирусянским законам самец не должен работать и покидать семейный очаг.

-- Как, вообще никогда не покидать? - Я опешил.

-- Разумеется, в переносном смысле. Разумеется, там цивилизованное общество, мы выходим из дома часто. В клуб земной диаспоры ходим, на концерты ходим, друзей навещаем, ездили на экскурсии несколько раз. Но по улицам ходить мужчине, тем более, одному без самки - там это не принято.

-- А что такое? - насторожился я. - Изнасилуют? Или в тюрьму посадят?

Женечка поморщилась.

-- Алекс, ты дикарь. Я же не сказала - запрещено, верно? Я же не сказала - опасно? Я сказала: не принято.

-- А в чем разница?

-- Во всем! Вот ты сможешь обмотаться бинтами с ног до головы как мумия и пройтись по центральным улицам Москвы? Сможешь, никто тебя в тюрьму за это не посадит. Но смотреть будут как на больного и шарахаться.

-- Ясно, - кивнул я.

Мяса уже не хотелось.

-- Ой, чуть не забыла! - всплеснула руками Женечка. - Сейчас покажу самое главное...

Она пошла к своей сумке, долго в ней копалась, и вернулась с большим старомодным планшетом.

-- Я же привезла показать фотографии, - сообщила она, включая планшет.

Планшет прогревался долго и изображение появлялось постепенно. Сперва я увидел что-то напоминающее египетскую пирамиду, уходящую острой верхушкой под облака. Затем выяснилось, что пирамида состоит из квадратиков и опоясана колоссальной сетью лестниц.

-- Дом, где мы сейчас живем, - торжественно сообщила Женечка и вопросительно заглянула мне в лицо.

-- Красиво, - аккуратно похвалил я.

-- А ты думал! - Усмехнулась Женечка и ткнула пальцем в дальний бок пирамиды. - Вот эти два сото - наши.

-- Сото?

-- А как по-вашему? Балконы? Нет, окна. Окнобалконы. Ладно, это только начало! Смотри...

Женечка нажала кнопку, и изображение сменилось: комнатка из пористого цемента с покатым полом в виде чаши, на дне которой чернела дырка. Из стены рядком торчали четыре блестящие трубки, каждая из которых оканчивалась коробочкой, напоминавшей электронный будильник. Над каждой трубкой висело по полотенцу.

-- Наш санузел в доме, - объяснила Женечка. - Вода горячая, холодная, теплая и техническая.

-- Туалет или ванна? - уточнил я.

-- Это - санузел, - с ударением повторила Женечка. - Во всей обитаемой Вселенной одни лишь земляне строят ванную и туалет раздельно.

-- А это что? - Я заинтересованно ткнул пальцем в будильник.

-- Счетчики, разумеется. Ведь цена воды разная в зависимости от биржевого курса, времени суток, сезона года, фазы лун...

-- Ух ты, как интересно! Можешь увеличить?

-- На этом планшете фото не увеличивается, - отмахнулась Женечка. - Да какая разница? Дальше еще интереснее будет. Вот смотри, вот это - наш самоход, мы на нем ездим в мегаполис. Видишь, какие гусеницы широкие? Мы специально выбирали с самыми широкими гусеницами. Он чуть дороже, зато считается, что они меньше стирают настил гаража, поэтому ниже аренда. В итоге получается выгодно.

Когда фотографии закончились, первые лучи солнца уже пробивались сквозь жалюзи. Женечка бережно спрятала планшет в прозрачный пакетик и убрала в сумку.

-- Как странно! - сказала она, подходя к окну и сладко потягиваясь. - Всего одно солнце. Вам его хватает?

* * *

Она обязательно решила пройтись по центру Москвы. Честно говоря, я не очень понимаю, какой интерес бродить по центральным проспектам, если ты в этом городе родился и вырос. Но наверно после шести лет на Сириусе хочется именно этого. Вдобавок Женечке нужен был музыкальный магазин и аптека - ей надавали всяких поручений. Я хотел поднять свой флаер, но Женечка в ужасе помотала головой и наотрез отказалась лететь. И мы поехали на подземке до Универмага, а дальше пошли гулять пешком. Женечка удивленно осматривалась.

-- Ну вы отгрохали тут за эти шесть лет! - наконец признала она.

-- Где? - рассеянно оглянулся я.

-- Ну вот, например, что за золотой шар висит над проспектом? Голограмма?

-- Это? Да нет, кафешка просто такая автоматическая, на один столик. Зеленый глазок - значит, свободна. Хочешь кофейку?

-- Целая кафешка ради одного столика? - Женечка с подозрением прищурилась. - Нас туда не пустят. Или у тебя ценный статус в земном обществе?

-- Пустят-пустят, куда денутся... - улыбнулся я, поднимая руку и призывно щелкая пальцами.

-- Это наверно дико дорого? - засомневалась Женечка.

-- Да вполне нормально, обычная кафешка. Я угощаю, разумеется.

-- Нет, это я угощаю! - с вызовом ответила Женечка.

Золотой шар плавно опустился к тротуару и выбросил пандус. Мы поднялись внутрь, сели за столик и выбрали сорт кофе. Шар взмыл в воздух, плавно поворачиваясь в обзорном режиме. Женечка как зачарованная уставилась в тонированное выпуклое стекло на город, плывущий внизу.

-- Ну а что нового выпустил Майк Задди? - наконец поинтересовалась она, переводя удивленный взгляд на сахарницу.

-- Кто, прости?

-- Майк Задди.

-- Что-то знакомое... - Я почесал нос. - Это из реалити-шоу ведущий?

-- Ты с ума сошел? - Женечка оторвала взгляд от кнопки сахарницы и уставилась на меня. - Это певец знаменитый! Помнишь, мы в колледже слушали? Танцевали, помнишь? "Я дельфин! Я плыву-у-у!"

-- А, ну конечно, Майк Задди! Я плыву... И что-то у него про солнце было...

-- У меня есть все его записи! Так что он, ничего нового не записал?

-- Честно говоря, с тех пор про него не слышал, ни по радио, ни по каналам. Надо в сети поискать о нем, наверно же он чем-то занимается... Осторожно, просыпешь, это сахарница!

-- Странно, а у нас он каждый месяц бывает с концертами в Центре адаптации... - рассеянно пробормотала Женечка, с подозрением откладывая сахарницу. - А вы сейчас что слушаете?

-- Это тебе лучше у Ганса спросить, - честно ответил я, - он у нас меломан, а я, ты ж знаешь, без слуха...

-- Ганс в Гренландии, - с ударением напомнила Женечка. - А мне интересен твой эсп.

-- Кто?

-- Эсп. Как это по-вашему? Нрав? Мода? Хобби?.. А, вкус! Мне интересен твой вкус.

-- Ну, не знаю даже... Ну, что? Ром-джаз мне нравится последнее время...

-- Кто это?

-- Их много коллективов... Это стиль такой, там стерео-гармоники на компьютере рассчитаны так, что дают резонанс в ушной раковине, я тебе включу послушать. Получается, будто звук прямо в ухе рождается, щекочет и покалывает. Забавно, в общем. Расслабляет.

-- Это что-то типа Бона Ли?

-- Кого?

-- Ну, китаец такой, Бон Ли. У Пашки брат иммигрировал четыре года назад, он только и слушает Бона Ли. "Мяу-ду, мяу-ду, - ой-ли - мяу-ду..."

-- Кажется что-то такое было... Мяу-ду... - Я кивнул. - Да, был такой хит четыре года назад, песня года вроде. Бон Ли его зовут, говоришь? Не знал, что у него кроме этой песни еще что-то есть. Но это совсем не ром-джаз.

-- Бон Ли у нас в общине тоже постоянно выступает с гастролями, - с гордостью сообщила Женечка. - Могу тебе прислать его диски!

Щелкнул аппарат, на столик опустились две чашки кофе и вазочка с чипсами.

-- Слушай, ну а сирусянская музыка тебе как? - осторожно поинтересовался я.

-- Бесподобно, - ответила Женечка. - Это самая богатая музыка во Вселенной: там же все три модальности.

-- Постой, но как ты ее слушаешь?

-- Только звуковую модальность, понятное дело.

-- А вот я не врубился, если честно, - признался я. - Скачал как-то в сети послушать - там же просто щелчки...

-- Тебе и не понять, - хмыкнула Женечка. - Там не просто щелчки. Там очень своевременные щелчки. Каждый щелчок на своем месте. Только чтобы это понять, надо жить там, а не здесь. Ты еще не надумал?

-- Куда? На Сириус? Нет, ну что ты... У меня же здесь Ленка, и работа, и...

-- Очень зря, - покачала головой Женечка. - Здесь нет ни перспектив, ни здоровья. У вас терроризм и экология подорванная.

-- Не преувеличивай, - обиделся я. - На Сириусе, скажешь, терроризма нет? Клан шауров или как их там...

-- Шаверов. Но такого беспорядочного терроризма, как здесь, там нет, - твердо сказала Женечка. - Там все продуманно. А эти ваши ужасные столкновения флаеров? Никогда в жизни не сяду во флаер на Земле!

-- Какие столкновения? - изумился я и махнул рукой на прозрачную стену, за которой носились тысячи шаров. - Вот же, летают! Да и мы... - Я хотел сказать, что и мы сейчас сидим во флаере и не падаем, но вовремя осекся: похоже, Женечка думает, что автоматическое кафе это не флаер, пусть так и думает. Я продолжил: - Во флаерах автоматическая навигация, компьютерные трассы, столкновений быть не может.

-- А сбои?

-- Исключено. Ты ж знаешь, это моя профессиональная область. При сегодняшнем стандарте навигации вероятность аварии - один на миллиард, причем лишь при условии, что пассажир грубо нарушил правила безопасности, например, отключил блокиратор двери чтобы...

-- Вот как? - перебила Женечка. - Почему же тогда шесть лет подряд, каждую неделю, как новости не включишь: на Земле снова упал флаер? Почти раз в неделю, стабильно!

-- Так это же на всей Земле! - улыбнулся я. - На всей! Их же здесь миллиард!

-- И что это меняет? - строго одернула Женечка.

-- Отношение меняет, - рассмеялся я, - отношение. Меня окружает миллиард исправных флаеров, а тебя - голая подборка аварийной хроники.

-- Ты или дурак, - сказала Женечка, - или притворяешься. Или вас здесь зомбируют.

* * *

Мы сидели в парке. Женечка глядела на экран моего коммуникатора. Он оставался темным. Я поглядел украдкой на часы - мне сегодня позарез надо было появиться на работе.

-- Все-таки это оуш, - наконец произнесла Женечка, вернув мне коммуникатор.

-- Что?

-- Оуш. - Она пощелкала пальцами. - Как это перевести? А, свинство! Это свинство, не отвечать на мой звонок.

-- Ну, может, у него как раз съемка? К тому же, он ведь не знает, что это твой звонок, коммуникатор-то мой...

-- Оуш, оуш, - гневно повторила Женечка. - Полное оуш! Я пролетела полгалактики! Восемь световых лет, три парсека! А он не может прилететь на денек в Москву из какой-то там Гренландии?

Я промолчал. Заикнуться о поездке на работу сегодня уже казалось невозможным. Ладно, выкручусь как-нибудь.

-- А Лизавета? - Женечка всплеснула руками. - Она-то в Москве? Я уже почти день тут, а она не нашла времени со мной повидаться!

-- Она ведь работает с десяти до десяти... - напомнил я. - Она с этого месяца директор линии.

-- Хорошо, а Славик? А Карина? Тоже директор линии? А Моня? А эта, как ее... помнишь, белобрысая такая, со Славиком вместе ходила на лекции?

-- Моня сегодня к нам заедет, - напомнил я. - А в пятницу мы едем к Лизавете.

-- Огромнейшее ему спасибо! - взмахнула руками Женечка и с возмущением пошевелила пальцами, как шевелят щупальцами рассерженные сирусянки. - Моня выделил для меня полчаса! Подумать только! Да если бы кто-нибудь из вас приехал на пару дней на Сириус, разве бы я пошла в эти дни на работу?! Я бы взяла кредитное ан-васо от всей учебы! Я бы носилась с вами по всему мегаполису, я бы показала бы вам все достопримечательности, от васо-центра до Великого Дворца Матки, да славятся вовеки ее Золотые Благоуханные Крылья! Да разве только я? Когда к нам приезжает кто-то с Земли, вся человеческая диаспора с ним носится целые дни, и знакомые и незнакомые!

-- Женечка... - я попытался взять ее за руку, но она выдернула ладонь.

-- И не Женечка! Вам абсолютно наплевать на меня! Вы черствые, эгоистичные земляне! Вы - раса хамов! Я задыхаюсь на этой планете от атмосферы злобы и агрессии! Я чувствую себя здесь униженной и бесправной!

-- Женечка!

-- Да!!! Вы привыкли к этому! Вы не понимаете, что можно жить иначе! Вы сидите в своей вонючей дыре, в нищете и дешевизне, среди токсичной атмосферы и низкой гравитации! Занимаетесь своими дурацкими делишками! У вас даже вешалки не подхватывают! У вас любой робот может тебя обхамить походя! У вас пограничный контроль как уголовная зона с бластерами! Я летела на Родину! Я так скучала все эти годы! Я так мучалась - правильно ли мы тогда сделали с Пашкой, что решились на перелет? Правильно ли мы сделали, что все бросили ради будущего наших детей и убежали с планеты, которая мчится в кризис, в гибель, в гражданскую войну и голод? И вот я снова здесь! И что? Что я вижу? Пыль! Бескультурье! Бесчеловечность!

-- Тише, тише, Женечка, - я вкрадчиво взял ее под локоть. - Здесь неподалеку хороший интерактивный трехмер, если ты еще не смотрела новую серию про...

-- У меня нет прав участвовать в интерактивных трехмерах... - отрезала Женечка. - Я еще не сдала на права.

-- Какие права, о чем ты?! Это же просто управляемое кино!

-- Спасибо, я в курсе.

-- Ладно, хочешь, закажем экскурсию в Бобруйский зоопарк? Самый большой в Галактике.

-- Самый большой в Галактике - на Сириусе. Сорок тысяч существ.

-- В Бобруйском двести тысяч...

-- Это ложь, тебя обманули.

-- Хорошо, поехали в йоссо-бар? Ты же любишь йоссо?

-- Слишком дорогое удовольствие, - покачала головой Женечка.

-- Да нет же! Ну ладно, хочешь, слетаем в Гренландию к Гансу? В конце концов, сейчас закажу трассу, у меня конечно не самый быстрый флаер, но часа за четыре, я думаю...

-- Отвези меня в порт, - тихо произнесла Женечка.

-- Что?

-- Отвези меня в порт, Алекс, - прошептала она еще тише. - За сумкой, и в порт. Я устала. Я не могу больше, Алекс! Не могу!!! - Она забарабанила по моей груди кулачками. - Не могу, хватит!!! Я хочу поменять билет на сегодня.

-- А как же... - Я растерялся. - Как же Лиза? Как же на кладбище съездить?

-- У вас все равно не дают сотовую поверенность.

-- Что это значит?

-- Это отчетная поверенность, что ты действительно провел пять горьких дней в склепе предков, а не развлекался. Без нее социальный улей Сириуса больше никогда тебе не выдаст васо на посещение погребия.

-- Погоди... - я растерялся. - Делов-то! Давай попробуем взять какую-нибудь справку у сторожей... Дадим им денег...

-- Фу! Как вы здесь погрязли в коррупции и бюрократии! - с отвращением произнесла Женечка. - На Сириусе ни одна земная справка не действительна, если ты не в курсе.

* * *

Женечка стояла у черты, а вокруг стояли такие же женщины с гусеничными сумками-сирусянками. Чуть поодаль суетилась пара - муж и жена - с большими эмиграционными тюками.

-- Жаль, конечно, что так получилось... - я виновато развел руками.

-- Ты тут ни при чем, - ответила Женечка. - К тебе у меня никаких претензий.

-- Честно? Ну, слава богу.

-- Слава Матке и ее Благоуханным Крыльям, - поправила Женечка. - У нас говорят так.

-- Ясно. Ну... огромный привет Пашке!

-- Алекс! - она вдруг взяла меня за рукав, на ее глазах навернулись блестящие слезинки. - Алекс, послушай меня: это проклятая планета, у нее нет будущего, поверь мне! Бери Ленку и переезжайте на Сириус!

-- Мы к вам прилетим в гости, - пообещал я. - Обязательно прилетим. Чуть подкопим денег - и слетаем в отпуск. И вы тоже прилетайте...

Женечка молча помотала головой, прижалась ко мне и всхлипнула. Сбоку к нам тихо подъехал робот в черно-желтой таможенной раскраске, постоял нерешительно, а затем все-таки козырнул.

-- Провожающих просим покинуть зал отлета, - без интонации сообщил он. - Начинается посадка.

-- Нет! - твердо качнула головой Женечка, и скулы ее возмущенно дрогнули. - Я сюда больше - ни ногой!

8.06.2006

© Леонид Каганов lleo@aha.ru авторский сайт http://lleo.aha.ru <<<

От	IGA
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	04.04.2007 15:57:10

Апартеид

http://lj.rossia.org/users/peter_lemenkov/464434.html
<<<
Апартеид.

Мишука Налымов пишет про то, пто что и так давно было известно:

http://nalymov.livejournal.com/1013200.html

Уже во многих районах Москвы вижу, как школы стихийно сегрегируются на "белые" и "черные".

Именно так - механика этого процесса прозрачна и непонятна только интернационалистам.

В комментах пишут:

...эти ж детьми не занимаются, они почти все отсталые и неуправляемые.
У меня мама 15 лет в школе проработала, и я у нее на уроках бывала неоднократно, в 5 классе ребенок не знает где у него правая рука, а где левая... Бешеные они и другим детям с нашим менталитетом учиться спокойно не дают.

... В Измайлово с этим худо: Черкизовский рынок притянул массу "нерусских", в кварталах поблизости во дворах и школах - их дети.

Когда только переселились, отдали ребенка в школу рядом с домом. У него в классе оказались на двадцать с чем-то детей десять или одиннадцать национальностей.
Бог бы с ним, но уровень обучения именно по этой причине, насколько я понял, там упал ниже плинтуса. Учителя (героические люди, кроме шуток) просто не в состянии индивидцально подходить к очень разному уровню разных учеников, поэтому ориентируются на самых слабых, которые и по русски-то говорят с трудом.

Перевели в частную школу, благо средства позволили.

Вот так вот. Получается, что с торжеством политкорректности наша страна становится все больше и больше рассчитана на самое отребье (наркоманы, преступники, бомжи, чурбаны, гастарбайтеры, чиновники и т.п.). Вот и теперь, формально школы есть, и они недогружены, а копни - и нет школ-то.

А в это время интернационалисты и общечеловеки убедительно доказали, что такого быть не может!
<<<

От	Георгий
К	IGA (04.04.2007 15:57:10)
Дата	04.04.2007 17:24:44

В условиях "свободы" только так и может быть. Это вам не СССР.

Хотя и он не был беспроблемным, в т. ч. и в данном вопросе.

От	IGA
К	Георгий (04.04.2007 17:24:44)
Дата	04.04.2007 19:04:51

А чего не хватает? (-)

От	IGA
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	04.04.2007 13:17:29

"Сейчас издаётся всё" /откровенная экономика книжного дела/

http://dsa69.livejournal.com/170681.html
<<<
Отчет так отчет. Что-то типа флешмоба – интересная профессиональная информация, которую вы можете предложить. А я в данный момент – книгопродавец. =)

Начнем с начала. =)
Часто приходится слышать от совершенно разных людей жалобы на то, что нынче «читают намного меньше, чем раньше». Ссылаются при этом на сводки советского информбюро о том, что Россия… Советский Союз – самая читающая страна в мире и все такое прочее. Да, конечно, в СССР было что читать, не то что сейчас. ;) Там тебе и политкнига и классика, и политкнига и, не поверите, классика!
Современный книжный рынок от своего предтечи отличается как небо от земли. Печатают абсолютно все, ассортимент – наиогромнейший. Правда и тиражи отнюдь не советские. Например, в прайсе одной из крупнейших книготорговых компаний России более 30000 наименований книг. Это при условии, что в основном на их складах представлена только новая литература, а 03-04 года – это уже старье. Можно себе представить, что не все эти книжки будут переизданы и задел для будущих букинистов подготовлен отличный. И в то же время, запросто бывало, открываешь последнюю страницу – тираж 200 экз. Ну, это и вправду маленький.
В данный момент на территории Сибири практически всем книжным делом заправляет монополист в лице «Топ-книги». Это такая гигантская организация, чей региональный центр находится в Новосибирске, а представительства во всех окрестных городах. Большинство крупных издательств из центральной России предпочли не заморачиватся и их представительства так же находятся под крышей «Топ-книги». Так им удобнее. Т.е. куда не повернись, всюду «Топ».
Если честно, мы пробовали работать напрямую с издательствами из других городов. И это не очень удобно. Либо «на месте» сидит очень нерасторопный и ленивый «человеческий фактор», из-за которого невозможно наладить не то что хоть сколько-нибудь регулярную доставку, а даже иногда прайс-лист приходится ждать неделями. Либо неудобно в плане оплаты, ведь с «Топом» у нас годами наработанные схемы, а при доборе литературы от конкретного издательства, надо у них заказывать весьма специфических книг на энную немаленькую сумму. Потому что обычно мелкие издательства занимаются выпуском книг сугубо определенных жанров. Ну и склад у нас, в то же время, не резиновый.
Как обстоит ситуация с торговыми точками на местах? Весьма любопытно. =) Все большие магазины в городе – принадлежат непосредственно «Топ-книге», а маленькие просто вынуждены с ними работать. Вот такая ситуация.
В этих условиях естественно у «Топ-книги» есть все возможности влиять на читаемость тех или иных книг. У людей просто нет выбора. Хотите Конфуция почитать? Канта, Блейка, Фуко, Лурию или Шпренгера с Иститорисом? Пожалуйста, они издаются! Только в книжных магазинах вы их если и найдете, то с огромным трудом.
Тут начинаются мои домыслы. Потому что, здесь уже дело не в информации, а в прибыли. Большинство литературы, выпускаемой издательствами, является всего лишь фоном для единичных книжек, которым ЗАРАНЕЕ предначертано стать бестселлерами. В издательских каталогах прямо так и пишут: этой книжке будет обеспечена хорошая рекламная компания. И она будет! У автора возьмут интервью и поместят его в «Книжной витрине», а так же периодических «топовских» изданиях, далее пройдет волна восхищенных рецензий по всяким тематическим газеткам и журнальчикам. Причем, не все они уже будут «купленными», определенную долю составят рецензенты ставшие «жертвой рынка», которые ничего слаще редьки не видели.
В этом плане показательна ситуация с отечественным рынком фантастики и фэнтази. «Альфа-книга» и «Лениздат» активно создают фон из откровенно плохих, графоманских и заштампованных произведений, авторы которых рады и уже самому факту выхода в тираж. Разумеется, среди этого потока сортирной литературы наши «мэтры» типа Лукьяненко, Семеновой, Перумова и проч. – не обсуждаемые короли жанра. И дело даже не в том, что все авторы из вышеназванных серий плохи, нет… их осознанно сливают в одну массу. Иногда, кого-нибудь из них превознесут, чтоб разбавить общее впечатление, а потом мокнут обратно, если автор окажется недостаточно плодовит. Домыслы закончились.
Так что наличие тех или иных книг на полках собственно и формирует вкусы покупателей. Если человек пришел в магазин с целью найти что-то почитать, то в итоге он все равно купит какую-нибудь книжку. А затем… начнет плясать от прочитанного. Люди боятся покупать малоизвестных авторов…
…потому что книжки сейчас дорогие. Именно благодаря этому процветают всякие сериальщики. Попросту они спекулируют на человеческом страхе впустую потратить свои кровные. Да и продавцам проще. Я могу продать один роман Суэнвика «Дочь железного дракона» или подкинуть человеку третью книгу из цикла о Ричарде Длинные Руки. Как вы думаете, что предпочтет сделать рядовой продавец, не озабоченный поддержанием должного «вкусового» уровня у своего покупателя? =)
Но я отвлекся. Вернемся к нашим полкам. Во всех крупных магазинах за добор литературы в зал отвечают определенные люди. Это только я работаю в таком аномальном месте, где у нас полная свобода выбора. И я знаю о чем говорю, так как в течение последнего полугода наводил справки во многих книжных магазинах нашего города.
Кто же он, этот среднестатистический человек, вершащий судьбы покупателей? Женщина. Лет тридцати-сорока, поднявшаяся до этой должности с уровня продавца, но еще не ставшая заведующей магазина. Это оптимальный вариант. Да вообще, вот такие вот «кадры» составляют основной костяк армии книгопродавцев. Беда в том, что сами они практически ничего не читают, и вкуса у них нет совершенно. И вот тогда мы будем иметь стопроцентную ориентацию на диктуемый поставщиком курс.
Вообще, в прайсе для работающего с ним разбросаны соответствующие «подсказки». Жирный шрифт – новинка. Курсив – последний экземпляр. Синий цвет шрифта – лидер продаж. Если особо не вчитываться, то можно попасться на элементарнейшую менеджерскую уловку.
Например, помню как «новинка» где-то около двух месяцев висела книжка Иващенко (как раз «Альфа-Книга»). Пехова, имхо, так же раскручивали. Лишнее тому подтверждение – когда я перестал ее ставить в зал, ее перестали спрашивать. И это же лидер продаж на протяжении многих месяцев! Кстати, что-то из Пехова у нас до сих пор торчит. Вкупе с Беляниным, Никитиным и Первухиной, он составляет тяжкое наследие, доставшееся мне от предыдущего коллектива.
Кстати, о юмористе нашем Белянине. Вот уж кого пиарили по черному. Захожу как-то пару недель назад в «ТомКнигу» (название ничего не напоминает? =)), а там в разделе фантастики несчастная продавщица пытается Белянина утрамбовать в полку уже битком забитую его шедеврами. Естественно, спрашиваю «что, хорошо берут?». «Не берут совершенно». «Зачем тогда заказываете?». «А кто бы их знал». Вообще, я пообщался с парочкой ценителей творчества этого автора. Не сказать, чтобы они о фэнтази до этого слышали или представляли какого уровня могут быть произведения, написанные в этом жанре. Ну, может это я только такой невезучий.
Так вот. Из этого и складывается ассортимент любого книжного магазина: бездумно натыканные «новинки» и «бестселлеры», немного литературы на вкус продавца и постоянных клиентов. В «топовских» магазинах, почти наверняка, есть еще и активно рекламируемые издания. А содержимое книг – мало кого волнует.
Как видно, дело отнюдь не в «почти не читающем населении», дело в плохом подборе персонала для магазинов, который туда приходит как раз из состава «почти не читающего населения». Упс. =) Замкнутый круг.
Я тут как раз на днях отвечал за «кастинг» нового продавца в наш магазинчик. Если вы думаете, что в книжных должны работать филологи, то глубоко заблуждаетесь. =) А умные и неленивые люди – всегда найдут место с более хорошим заработком.
Ох, но это все печально. Какими бы ни были книги, какими бы ни были продавцы, а покупатели к нам все равно приходят. Рано или поздно книга будет куплена. Это закон! И кто же, интересно, их покупает?
Женщины в книжный магазин заходят чаще. =) Покупают в основном: фэн-шуй, эзотерику, астрологию, популярную психологию, «народное целительство» и т.д. Довольно часто спрашивают рекламируемых авторов-боллитристов, ориентируясь чаще всего по радио- и телепередачам (вот он секрет успеха! =)). Ну и детективчики с женскими романчиками в мягкой обложке – скупают тоннами. Причем что характерно, почти все читательницы какой-нибудь Дарьи Донцовой отдают себе отчет в том, какого уровня эти произведения и редко когда раскошеливаются на варианты в твердой обложке. В виде исключения – новинки. Потому что это рядовая издательская практика: сперва в твердом варианте, затем спустя несколько месяцев – в мягком.
И, как это не странно, вне зависимости от текущего времени года, женщины обожают покупать что-нибудь про сад-огород и всякое популярное в данный момент рукоделие. Пару месяцев назад это был батик, а сейчас уже подкатывает волна вышивки шелковыми лентами (опять же – реклама определенных книг).
Девушки в плане литературных пристрастий поскучнее будут – в основном за учебной литературой приходят. Фантастику, похоже, не читают вообще. Изредка берут модных авторов типа Быкова или Мураками (любого). Я не припомню ни разу, чтобы кто-то из них вернулся потом за другой книжкой этого же автора. ;)
Люди мужского пола до двадцати лет – это учебная литература, либо что-то фантастическое, но написанное на основе одного из раскрученных игровых миров: Варкрафт, Вархаммер, Диабло, Забытые Королевства. Вообще, к нам они забредают редко. Но. Их еще можно раскрутить на мифологию или что-нибудь историческое. Кроме этого они покупают разве что «комплект юного автомобилиста»: ПДД и билеты с комментариями к ним. А для гопников это вообще единственная «тема» среди наших полочек.
Взрослые мужчины – пожалуй, категория с самыми разносторонними вкусами. На астрологию они не ведутся, на эзотерических авторов выходят в основном через низкоуровневые националистические книжки типа «Удар русских богов» и виршей Юрия Петухова. Тусовка-то одна. Техническая литература – это разумеется - да. Психология… причем, чаще всего психология сетевых продаж. Вот любят они, попав к сетевикам, тут же бежать и затариваться теоретической базой. История – очень часто. Боевые Искусства и охота/рыбалка – намного реже, чем можно предположить. Зато хорошо берут публицистику и всякие «пособия для спецслужб» (есть и такой жанр). Ну и там по интересам: кто шахматы, а кто подводную рыбалку. Фантастику – тоже покупают, хотя типчики ее читающие те еще клоуны. Тут уж – извините. Я сам был сперва в шоке.
Пенсионеры бывают двух видов.
О, эти бабки! Они либо давятся за каждый рубль, либо покупают книги стопками. Эзотерика и целительство безусловно лидируют. Огород отходит на второй план. Причем если какая бабка заинтересуется каким-нибудь определенным автором, то она всех окружающих ее людей этим автором задолбит. И не успокоиться до тех пор, пока они тоже не озаботятся покупкой его книжек. В этом плане бабки очень прибыльны. А вот в морально-этическом – они отличный рупор для разнообразных сектантов. Уже скольких я бабок срезал на Хаббарде – не счесть. В одно ухо влетает (это секта!), из другого вылетает (у меня доченька интересуется, а я им лечиться буду!).
Деды. В отличие от бабок они скупы и ничем кроме дешевых изданий не интересуются. В своей массе они скупают всякие «жизни по Болотову», «диагностики кармы» и прочие полумистические-полуцелительские издания. Главное, чтоб обложка была мягкая. =) Почти все деды – маразматики. Печально, но факт: постоянно сталкиваясь с пожилыми людьми понимаешь, что женщины сохраняют здравость ума намного дольше. Но то что в течение пусть и долгих лет – этот ум у них сугубо приземленный, тоже становится очевидно. Они предпочитают довольствоваться чужими фантазиями, но черт меня возьми, если они хоть что-то из этого для себя, в большинстве своем, выносят.
Кроме половозрастного деления, можно еще покромсать покупателей на группы по интересам. Честно признаюсь, до прихода в книжный магазин я был уверен в том, что неформальные тусовки – удел молодежи.
Ха, как бы не так!
Эзотерики. Наверное, самая старая группа завязанная непосредственно на литературу. Толкиенистов еще не было, а они уже были! =) А так как ни Блаватская, ни Елена Ивановна вовсе никакие не добрые старички-профессора, то они и не ограничились трехтомником и парой книжек. У любого уважающего себя рериховца должна быть не только «Тайная доктрина» - 3 тома, «Разоблаченная Изида» - 2 тома, но еще и отдельные произведения и сборники статей Матери Оккультизма, общим числом никак не меньше 10 книг. Рерихи тоже написали не мало. Кроме этого, обязательно должно иметь Ани Безант, Мэнли Холла и еще пару ооочень плодовитых авторов. Это так, чтоб врубиться в курс дела. Что-то типа «Хоббита» для ролевиков, а «ВК» будет - это когда начнутся Клизовские и прочая братия. Причем, каждый из этих авторов почитается за оригинал. Понятие «фанфикшн» отсутствует полностью.
И как же они выглядят? О, эзотерики в особо запущенных случаях предстают в виде экзальтированных тощих барышень преклонных лет. Они познали тайны мироздания, они живут по космическим законам, а мы всего лишь мясоедская накипь, которую сотрет с лица Земли грядущая Эпоха Огня, Эра Водолея, Апокалипсис – как вам будет угодно. Что умиляет, в основном все они с высшим гуманитарным образованием, видимо поэтому лапша про «истинное мироустройство» особенно удачно ложиться на их уши. Надоест работать, начну писать эзотерику. =)
Мистики. Их поменьше. Мрачные ребята. Колдуны да черные маги, а еще ведьмы и вообще конкретные силы тьмы. Эти в отличие от эзотериков не сидят тихо в сторонке, обсуждая проблемы космического масштаба за кружкой чая в дружеском кругу. Мистики у нас все сплошь «поводыри». Либо они состоят в каких-то группах, либо сами ведут эти группы. Покупают у нас подешевле, продают среди своих подороже. Что-то типа «автошколы», только для волшебников. Эти товарищи, оказавшись во власти Закона Кармы не стали белыми вегетерианскими овечками. Судя по всему, осознав что они много грешили они решили что хитрее них никого нет. И так. Барабанная дробь. «Человек – это болезнь». «Исправление кармы». Короче, те же эзотерики, но верят в силу индульгенций. Тоже в основном женщины, но попадаются и мрачные адепты. Хотя Кроули и «Золотую зарю» они не курят. =)
Боевики. Крепкие такие мужички лет сорока. Националисты все как один. Собирают вообще все новую литературу касающуюся специфики работы секретных служб, подготовки разведчиков, а так же кое-что из Боевых Искусств. Касательно БИ… обычно что-нибудь экзотическое и совершенно бесполезное. Тут уж в фаворе Серебрянский. Ах… какие у него сказочные названия. Нет только «Подготовка СМЕРШ», но еще и «Биоэнергетические удары». О, все эти направленные торсионные поля в бесконтактном бою… ммм… =) Разумеется, с подобных вот деятелей они переходят на «мягкую» эзотерику. В большинстве случаев это «ДЭИР» Верещагина и «Анастасия» Мегрэ. Вот такие вот кедровые эгрегоры.
Тяжело больные. Я не буду ерничать на счет этих людей. Они просто отчаявшиеся, не знающие что делать, оказавшиеся вдруг перед фактом скорой смерти. У нас как-то женщина одна книжки заказывала по лечению рака. Такого типа «Женьшень от рака», «Исцеление раковых опухолей водой» и т.п. Что-то давно ничего о ней не слышал…
Есть еще одна группа… собственно они не совсем покупатели. Обычно приходят к нам в магазин (да и не только к нам), чудовищно одинокие люди. И очень плотно садятся на уши. Причем, через час начинаешь понимать из-за чего именно они так одиноки. :(
Кстати об одиночестве. Все вышеописанные группы – прямое следствие. Нет у нас в стране мест, где бы могли культурно провести досуг взрослые люди. Где бы они могли друг с другом общаться и все такое прочее. Из развлечений предложенных им государством – только алкоголь и телевидение. А потом в койку и на работу. Неудивительно, что процветает на территории России так много различных постоянных сект и временных шарлатанских семинаров. Люди готовы давиться чем угодно, лишь бы у них была возможность с кем-то пообщаться.
Иногда, не дожидаясь чужого вмешательства, простые русские бабушки берут инициативу в свои руки. =) Как-то я разговорил бабульку, заказывавшую у нас, наверное, третий по счету комплект «Беседы с богом» (контактерство). Оказалось, что она на это дело подсадила всех своих подружек и соседок. Как мальчиков так и девочек. «Нужны же нам какие-то общие темы для разговоров». К нам до сих пор ее друзья и родственники заходят.
Ну, с общими группами вроде все. Теперь пробежимся по разделам.
Детская литература до 11-12 лет – это очень востребованный раздел, потому что родители хотят видеть своих детей читающими. Сами дети очень редко что-то просят купить, скорее – наоборот. Покупают опять же то, что сами читали в детстве. Но некоторые довольно апатичны и берут только то, что есть в наличии. Мы стараемся, чтоб всегда была «классика». Ранний Булычев, Бианки, Носов и все такое. Не очень хорошо покупают зарубежных авторов. Например, про Муми-Троллей приходиться рассказывать. Попутно объясняя, почему в самом лучшем издании черно-белые картинки. А. Линдгрен, что вообще-то подозрительно, почти не пользуется спросом. А уж, казалось бы… Зато Волкова покупают. А Баум – опять не нужным оказывается. Короче, русские авторы здесь правят бал.
Детская литература от 12 и до 16 лет – ступор. Глухо. Покупают разве что раскрученные серии типа «Гарри Поттера» или «Мефодия Буслаева» - т.е. то, что активно рекламируется. Гребанные маленькие телезомби. =)
Охота, рыбалка, спорт и туризм – глухо.
Фантастика и фэнтази – только если гигантский ассортимент в наличии. У меня всего один шкаф в этом разделе, так что приходится работать с каждой книгой как с родной, тщательно выбирая, что бы поставить на полочку. Если вы думаете, что люди глупы – ошибаетесь. «Боярская сотня» и прочий маразм – если в наличии не вся серия из ста книг (которая «давит» на человека чисто визуально) – будет стоять до посинения. Равно как и всякие малоизвестные авторы из серий «Век дракона» или там «Боевая фантастика».
Кстати, «БФ» еще некоторые покупают скорее по инерции, серия все-таки старая. Но если на обложке не изображен здравый техно-магический экшен – книжка не найдет своего читателя. :(
Что характерно и фантастика и фэнтази – только в твердых обложках. «Туалетное чтиво» практически не идет.
А читает всю эту фантастику, к слову, очень тяжелый народ. Если человек к сорока годам не пресытился штампованными сюжетами – это само по себе как-то подозрительно. Я и сам – фэн. Да только иногда насмотришься, представишь самого ширпотребного фант-потребителя и реально содрогнешься. Такие, упаси Господи, фрики. Мне аж за жанр обидно. С другой стороны – именно они являются теми, кто принимает на себя основной удар «Альфа-книги», «БФ» и «Лениздата».
Детективы – здесь с обложками ситуация обратная. Всякое дерьмочтиво туалетного формата, которое я добираю в зал особо не вглядываясь в авторов – лишь бы новое было и название погромче – нарасхват. Причем, зарубежных авторов в мягком переплете вообще не берут. Твердая обложка – крайне медленно, здесь уже приходится что-то такое-этакое искать, ориентируясь на вкусы постоянных покупателей. Собственно у них оно и оседает. Читатели детективов крайне подозрительно относятся к неизвестным авторам. Например, китайский детектив Тан или японские «Приключения антиквара» - совершенно никого не интересуют. Скорее им ближе Сидни Шелдон. А вот Агатой Кристи, Чейзом и прочими старперами их уже не пронять. В постсоветский период начитались.
Эзотерика – ну, тут вкусы стабильны. Это либо собственно всем известная эзотерика, либо ее нью-эйдж интерпретация. Непосредственно Блаватская, Рерихи, Безант, «Учение храма» - очень сильно людям вредят чердаки. Неприятная публика, тяжелая в общении, с совершенно неадекватными реакциями на вполне безобидные вещи. Нью-эйджевцы – это русские перенявшие на себя американскую идеологию (в особо запущенных случаях и если они еще сравнительно молоды), либо они увлекаются самими идеями инкарнации и загробной жизни (кстати, как они и то и другое сочетают?), но не в курсе идеологии нью-эйджа как таковой. Вообще, все эзотерика спекулирует на конфликте поколений. Как писал Паланик: «каждое поколение хочет быть последним». Эзотерики и мистики как раз это им и говорят: вы доживаете последние годы, а через пару лет всей этой грязной и вшивой молодежи придет пи%%ец. =) Но на самом деле, мы-то знаем, чей пи%%ец наступит раньше. =) Багагага. =)))
Целительство – здесь собирают все подряд. Есть, конечно, и лидеры типа Болотова, Виилмы и там всяких Лазаревых и Тропинок, но брошюрки всякие разные берут. Начиная с «Выращиваем в своем организме стволовые клетки» и заканчивая «Лечением рака керосином». И это реальные книжки, я не шучу.
Астрология – тут то же самое. По инерции еще идет Глоба, но Борщ перехватывает инициативу. Я ради собственного развлечения ставлю на добор френологию там, рунные гадания или хиромантию. Купят все что угодно, лишь бы оно было в теме «мистических сил предопределяющих судьбу». Женщинам не нравиться жить в хаосе случайных стечений обстоятельств, им нужна определенность. Видимо так поэтому они и скупают подобную литературу пачками. Да, женщины крайне нечистоплотны и роются на полках как свиньи. Уж извините. Мужчины обычно стараются книги на место ставить. (Что-то у меня так много дискриминации, сложный период в жизни, видимо. =)). Хотя и там и там есть исключения.
Популярная психология – тоже востребованный раздел, хотя и не так как астрология. Здесь зарубежных авторов почти не берут. Выпадает из этой тенденции разве что Дейл Карнеги, очень круто продвинутый в начале девяностых (помню им тогда все было завалено). Сейчас издательства активно поддерживают отечественных пересказчиков. Честно скажу, вся отечественная популярная психология – дерьмо. По крайней мере, это справедливо для раскрученных авторов. Во-первых, повсюду сплошной аутотренинг, во-вторых, пересказ чужих теорий и идей. Пипл с удовольствием жрет Некрасова, Синельникова, Норбекова, Свияша, Козлова, Вагина и их родственников. На деле все это очень банальное и легкое чтиво. Самое страшное, что у некоторых людей РЕАЛЬНЫЕ проблемы, а им психологи подсовывают вот ЭТО.
На прошлой неделе к нам мужик пришел. Состоит на учтете в диспансере, постоянно ему прописывают таблетки типа фенозипама (что-то такое он назвал). И вот ему психолог, ведущий там какие-то тренинги, посоветовала почитать «Материнскую любовь» Некрасова. Ну, не дура ли. Он возвращается на следующий день, говорит, говно книжки вы мне продали. И что я ему скажу? А он мне дальше, мол, посоветуйте что-нибудь такое, чтобы у меня мозги начали работать нормально.
Философия – глухо. Тыщу раз слышал: «О, Конфуций! Надо бы купить!!!» Ну, я купил. =) И фсе. =)
Публицистика – более-менее, в основном что-нибудь националистическое. Путина в сравнении с Ельциным не ругают. Что характерно для этого раздела, есть «белые» авторы и их желтушные двойники. Да, да у отличного публициста Мухина (классная серия «Элита России») есть однофамилец с совершенно иными инициалами (и на том спасибо) пишущий в духе «Евреям о расизме». Есть два Калашниковых (хотя и «оригинал» - знатный болтолог и придурковат слегонца).Ну и так далее.
История – собственно историей интересуются единицы. А лучшие исторические книжки, к слову, у «Центрполиграфа». Народ больше тяготеет к т.н. фолк-хистори. Оооо… фиг вы у меня на полках найдете Фоменку, Радзинского или Бушкова. Но приходится идти на поводу у потребителя и регулярно продавать Демина и прочих руссо-арийцев. Все-таки – магазин, а не моя личная библиотека. =) Вообще, новоязыческого толка интерпретация истории нашей многострадальной – чрезвычайно популярна. Ну, а дальше читателя замыкают на эзотерику. =)
Вот собственно и все что пришло в голову на вскидку. Главное не забывайте:
Сейчас издается ВСЕ. Найти можно любого автора. Выходите на магазины где работают под заказ и копируйте себе прайс-листы. При должном уровне терпения – в итоге обрящете.
<<<

От	IGA
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	04.04.2007 10:22:31

Антисемитизм как коммерческий бренд

http://www.advertology.ru/article37000.htm
<<<
Антисемитизм как коммерческий бренд

Многие табу отменены в современном мире: приоритет европейской культуры, нерушимость семьи, запрет на внебрачные половые связи, однополую любовь, детскую сексуальность, садомазохизм. Постиндустриальное общество адаптировало и научилось продавать множество вещей – оккультизм, восточные культы, страх перед смертью, любовь к детям, стремление делать вещи самому, страх перед атомной бомбой, боязнь излишнего веса и многое другое. Нам давно перестали предлагать товары, а продают определенный образ жизни.

Некоторые исследователи маркетинга считают религией нового времени фирменные марки - брэнды. В современном понимании брэнды больше, чем символы надежности и качества. Они помогают людям найти смысл жизни, - заявляют специалисты Young & Rubicam. Многие стали считать коммерческие брэнды новой заменой культам, идеологии и мифу. Аналитики отмечают, что в западном обществе формируется поколение с новым стилем потребления: молодые потребители много путешествуют, легко принимают элементы разных культур. Они уже не находятся под таким мощным влиянием со стороны транснациональных корпораций, как их родители и даже старшие братья и сестры. Для них необходимы новые экзотические брэнды, меньше связанные с идей качества и надежности. Антисемитизм является очень сильным стимулом, чтобы копирайтеры и идеологи сбыта не попробовали найти способа его продажи.

Легализация антисемитизма началась в Израиле, где антисемитизма не боятся и с ним не воюют. Да и зачем? Ведь кругом одни евреи. Антисемитские символы, знаки и идеи активно внедрились в израильский общественный обиход еще в 70-е гг. Правые и левые сравнивали друг друга с нацистами, религиозные и светские именовали своих соперников фашистами. Для усиления впечатления в ход пускались откровенно антисемитские высказывания. Лидер израильской правой национальной партии, бывший даже одно время министром, публично обозвал "жидком" другого еврея американского посла. Другой парламентарий тоже назвал "жиденком" американского дипломата-еврея. Феноменом фашиствующих евреев описан в статье "Если бы я был Гитлер" Антисемитские заявления, вроде "Жаль, что Вас Гитлер не добил" или "Ашкеназы в Освенцим!" раздавались по адресу европейских евреев (ашкеназов) из уст разного рода израильских деятелей из среды выходцев из исламских стран. На призыв из политических салонов охотно отозвалась израильская улица. В последние годы проявления антисемитизма получило широкий размах среди еврейских эмигрантов из стран бывшего СССР. Статья "Антисемитизм в Израиле. А вы не знали?" Залмана Геличенского приводится большое количество достоверных фактов. Однако нельзя согласиться с выводами автору, принадлежащему к право-религиозным кругам и стремящегося ограничить эмиграцию нечистых в расовом или каноническом отношении евреев. На самом деле речь идет не о мифических черносотенцах, неведомо как возникших на Святой земле, а о хорошо известном социологам, психологам и лингвистам феномене. Многие русскоязычные, оказавшиеся на социальном дне израильского общества выражают свой протест через адаптацию черносотенных и фашистских символов. Подобно тому, как афро-американцы переняли и широко используют выражения белых расистов для общения между собой. Нередко из уст афро-американцев можно услышать бранные выражения, вроде "nigger" для негативного определения людей из своей же этнической группы. Традиционные образы, вроде дяди Тома стали в глазах американских черных отрицательными, зато лексикон белых расистов глубоко внедрился в уличный сленг, кино и литературу. Недавно пришлось видеть несколько автобусов черных болельщиков на бейсбольном матче в Атланте (Джорджия) украшенных флагом Конфедерации, бывшим ранее исключительно символом белых расистов и суперматистов. Симпатии к фашистской и нацистской символике отмечается и у скинхедов в Европе и Северной Америке. Американское общество давно пережило пик борьбы с расизмом и белый расизм мало кому кажется опасным. В политически корректной Америке Верховный суд недавно принял к рассмотрению иск о снятии запрета на церемонии сжигания креста, практиковавшимися Ку-Клус-Клан. Еще несколько лет назад было трудно себе представить, что такой иск суд захочет рассматривать. Активисты израильских восточных общин многое черпали в афро-американских движениях протеста, в частности у "Черных пантер" или Малколма Икс. Известный русскоязычный политик из "чистокровных евреев", публично сравнивающий Ясира Арафата с Гитлером, а израильское правительство с "юденратом", в частной беседе спокойно именовал свое правительствo "местечковыми жидками". Израильская партия "Наш дом Израиль" под руководством Авигдора Либермана, выходца из молдавского местечка Оргеев, опирающаяся в основном на голоса недавних эмигрантов из СССР подавала в 2003 году прошение о вступлении в "Национальное объединение" ультра-парвых и неофашистских партий в Европарламенте, куда входят Германская демократическая партия, Партия Свободы Хайдера и итальянский "Национальный альянс", пославший в парламент внучку основателя фашизма Бенитто Муссолини. В 2005 внучку Муссолинио Алессандру из партии удалили, а лидер неофашистов Джанкало Фини получил от Израиля индульгенцию и удостоился в 2003 году официального визита в главный мемориал Холокоста в Израиле.

В последнее время аргумент антисемитизма перестает работать даже в США. Несмотря на огромные бюджеты организаций, борющихся с антисемитизмом, несмотря на мощное еврейское лобби, антисемитские настроения в США продолжают расти, а аргумент антисемитизма приниматься во внимание при принятии решений. Показателен пример голосования в Американской академии киноискусства по присуждению приза "Оскар". Накануне голосования была проведена кампания, убедить членов жюри, среди которых много евреев, забаллотировать фильм "Игры разума" ("The Beautiful Mind") на том основании, что прототип героя – антисемит, не скрывавший своего антисемитизма. Многим памятна история знаменитого актера Эролла Флинна, заподозренного в антисемитизме и симпатиям к фашизму и подвергшегося в Голливуде остракизму. В случае с "Играми разума" карта антисемитизма не сработала и фильм собрал урожай Оскаров.

Не сработал аргумент антисемитизма и в России, где премию "Национального бестселлера" вручили Александру Проханову за роман "Господин Гексоген" несмотря на обвинения в антисемитизме и попытки воздействовать на евреев-членов жюри, в том числе его председателя Владимира Когана. Американский Еврейский Конгресс безуспешно призывал бойкотировать Международный Кинофестиваль в Каннах. Американские деятели киноискусства, в том числе евреи, отвергли этот призыв. Всегда аполитичный Вуди Ален, чей фильм закрывал фестиваль, в интервью израильской газете "Едиот Ахронот" и по немецкому радио сказал: "бойкот – это ведь то, что делали евреям нацисты". Против бойкота и кампании американских еврейских организаций представляющей Францию антисемитским государством выступили и видные французские интеллектуалы-евреи Клод Ланцман, Клод Лелюш и президент французской еврейской общины Сэрж Клейн.

Еще шесть лет назад кампания по обвинению Швейцарии в антисемитизме и пособничестве нацистам принесла плоды. Швейцарские банки согласились выплатить еврейским организациям полтора миллиарда долларов компенсации за "спящие счета" жертв Холокоста. Зато, аналогичные кампании против Франции тремя годами позже захлебнулись. Несмотря на вспышки антифранцузских насторений в США в начале войны в Ираке, там не удалось организовать мощный политико-финансовый пулл, как это было против швейцарцев. Финансовые скандалы в головной организации, борющейся за компенсации жертвам Холокоста Всемирном Еврейском Конгрессе, где его руководитель раввин Исраэль Зингер положил на свой счет два миллиона долларов из денег швейцарской компенсации, тоже сильно подорвали моральный и деловой авторитет этой организации. Оказалось, еще, что если европейские банки выплатили компенсации по спящим счетам, то израильские банки и финансовые институции при поддержке правительства даже не начали выплату компенсации наследникам денег и недвижимости, осевших там. Впрочем, не надо недооценивать силы еврейского лобби, выступающего против антисемитизма. Похоже, это поняли французские власти, которым после тяжелой победы над правыми националистами придется учесть требования своих противников и приняли меры против проявлений антисемитизма и даже сделали несколько произраильских заявлений.

На увековечивание и изучение Холокоста выделяются громадные средства. Вокруг развивается целая субкультура, чем-то напоминающая военно-патриотическую тематику советских времен: сувениры, альбомы, майки, шапки, коллекционеры, поездки по местам нацистских концлагерей, "марши жизни" и многое другое. Вокруг расцветают "незапланированная" инфраструктура. Например, Польше нам известно два агентства, предоставляющие девочек и даже мальчиков для израильских школьников и солдат, приезжающих на "марши жизни". Существуют несколько "экскурсионных бюро", организующие походы израильтян в польские казино. Их услуги тоже пользуются неизменным успехом, поскольку казино в Израиле запрещены.

Много писалось о проигранном процессе британского публициста Дэвида Ирвинга против американской исследовательницы Деборы Липштадт и издательства "Пингвин", выпустившего ее книгу "Отрицание Холокоста" (1993). В книге профессор Липштадт утверждала, что благодаря своей репутации Ирвинг является "одним из наиболее опасных глашатаев тех, кто не признает Холокоста". "Пользуясь своей исторической эрудицией, - пишет она, - Ирвинг подгоняет исторические факты до тех пор, пока они не согласуются с его идеологией и политическими задачами". Суть иска Ирвинга заключалась в том, что исследователь феномена "отрицателей Холокоста" профессор Липштадт назвала в их числе Ирвинга, навесила на него ярлыки, чем закрыла ему путь во многие сферы деятельности. Ирвинг суд проиграл. Его признали отрицателем Катастрофы и присудили выплатить 3 миллиона фунтов стерлингов. Зато процесс способствовал популярности теорий Деборы Липштад, утверждающей, что отрицание Холокоста приобретает угрожающие размеры и становится одним из главных направлений антисемитизма. Раньше в научных кругах ее книгу воспринималаи как явное преувеличение, а в еврейских кругах ее прямо обвиняли в раздувании явления отрицания Катастрофы. Следует ожидать, что после суда на Ирвингом у Деборы Липштадт найдутся внимательные читатели из сферы маркетинга, интересующиеся вопросами отрицания Катастрофы. Процесс повысил интерес к разным аспектам антисемитизма со стороны коммерческого сектора, постоянно ищущего новые маркетинговые идеи. Ведь с успехом в 3 миллиона долларов не спорят. Тем временем Ирвинг сел в тюрьму по обвинению в отрицании Холокоста в Австрии, в стране, где меньше всего делается для осознания ее нацистского прошлого. В тюремной библиотеке он нашел свои книги, переведенные на немецкий язык.

Законы в России и в Израиле не запрещают антисемитизма. В США антисемитские взгляды, высказывания и публикации находятся под защитой Первой поправки к Конституции. В тех европейских странах, где существует запрет на антисемитскую и фашистскую деятельность, суды все большее осознают "несовременность" таких законов. Существуют, мощные организации, поставившие своей целью борьбу с расизмом и антисемитизмом Антидиффамационная лига, Центр Визенталя, Израильский институт Холокоста "Яд Ва-Шем" и многие другие. Такие организации умело используют для своих программ огромные ресурсы, имеющиеся на рынке NGO и, надо думать, что они первыми поймут нарастающий спрос. Естественно, они не прекратят "бороться с антисемитизмом", но эта борьба примет форму, похожую на межконфессиональный иудейско-христианский диалог или экуменическое движение. Ведь еще недавно евреи и христиане могли лишь обмениваться проклятиями, а ныне проходят встречи, симпозиумы, коллоквиумы и даже совместные моления. Вспомнили, что "у нас одни пророки", как заявил на встрече с нью-йоркскими раввинами Патриарх Всея Руси Алексий II. Недавно пришлось побывать на еврейско-католической встрече под руководством раввина и пастора. Раввин объяснял школьникам-христианам, что евреи Христа не распяли и кровь в мацу не запекают, поскольку крови чураются, а пастор объяснял школьникам-евреям, что Пресвятая Троица не является многобожием и отходом к язычеству, и христиане тоже соблюдают заповедь "не убий". Можно ожидать, что с появлением развитого рынка антисемитизма поступления еврейских организаций тоже вырастут.

Нельзя сказать, что антисемитизм – совершенно новый коммерческий продукт, не имеющий сегодня рынка. Огромное количество антисемитской литературы неизменно находят сбыт. Существует рынок нацистской символики. Непредвзятый показ антисемитизма сломал барьеры и табу, и в Голливуде вышло несколько фильмов на эту тему, как например "The Believer", неудачно названный в российском прокате "Фанатик". Но рынок антисемитизма весьма ограничен и замкнут в маленьких нишах. Смешно думать, что изготовление сувениров для полусекретных неонацистских групп или мотоциклетных фанов, полу-подпольный выпуск антисемитской литературы или самодельные антисемитские сайты в интернете используют хотя бы малую долю огромного коммерческого потенциала, таящегося в столь сильном чувстве, как антисемитизм.

Экономическая оценка рынка антисемитизма выходит за рамки данной статьи. В правильной оценке могут помочь многочисленные исследования общественного мнения, показывающие рост антисемитизма в Европе и Северной Америке, и устойчиво высокие цифры антисемитских настроений в Третьем Мире и СНГ. По словам бывшего руководителя Центра антисемитизма и экстремизма в России при Антидиффамационной Лиге Льва Кричевского, по всей России Центр регистрирует меньше проявлений антисемитизма, чем в одном только штате Нью-Джерси. Однако такой показатель говорит не о том, что в России антисемитизма меньше, а о том, что в США сбор информации поставлен лучше. Опросы общественного мнения и академические исследования помогут в сегментации рынка, но не в определении его емкости. Ведь известно, что для хорошего рынка не нужно много людей, а нужно много денег. Обороты рынка антисемитизма можно экстраполировать исходя из бюджетов организаций, занимающихся разными видами борьбы с антисемитизмом. У нас для служебного пользования имеется пакет документов подготовленных для Всемирного Сионистского конгресса, который проходил в начале июня 2002 в Иерусалиме. Речь идет о 12-и значных числах, причем отмечается хроническое падение приходной части, сокращение многих общинных и социальных проектов. Зато о сокращении произраильского лоббирования и борьбы с антисемитизмом речь даже не идет. В этом нет ничего странного, поскольку американское еврейство, являющееся основным донором и лоббистом не имеет сегодня проблем, требующих такого объема деятельности и таких бюджетов, которые дает мощная еврейская благотворительность. Освоить эти деньги помогают многочисленные еврейские конгрессы, федерации и прочие организации, ставящие разные виды борьбы с антисемитизмом и произраильское лоббирование среди своих основных расходных статей. Например, бюджет Антидиффамационной Лиги, согласно годовому отчету на 2001 г составил чуть больше 152 миллионов долларов. Для оценки потенциала рынка антисемитизма необходимо будет учесть не только индивидуальных, но и корпоративных клиентов, негосударственные некоммерческие организации и отчисления из госбюджетов различных стран. Следует ожидать, что поступления в различные организации, борющиеся с антисемитизмом, тоже вырастут пропорционально росту рынка.

Если рынок распознавал коммерческий потенциал какого-то явления, то никакие общественные и религиозные запреты не могли сдержать развития рынка. Так было с порнографией, с проституцией, с противозачаточными средствами. Ранее запретные гомосексуализм или садомазохизм создали вокруг себя субкультуру, питающую целую индустрию. Правда остаются отрасли, на которые распространяется табу. Например, наркотики. Хотя нельзя сказать, что рынка наркотиков не существует. Огромный рынок наркотиков оборачивает сотни миллиардов. Существующая система запрета обеспечивает гораздо большую прибавочную стоимость, чем свободная продажа. Кроме того, запрет на наркотики выгоден корпоративным интересам полицейских, социальных работников, университетских исследователей, политиков и других, на всю катушку занятых борьбой с наркотиками. Здесь объем затрат сравним, а часто превышает обороты самого рынка наркотиков. Но и корпоративные интересы не смогли бы долго противиться интересам большого бизнеса. Стремление к прибыли сокрушало и более мощное сопротивление. Например, за последние 20 лет хорошо организованный маркетинг практически сокрушил сопротивление мощнейшего врачебного истеблишмента против разного рода альтернативных медицинских практик. Но в случае с наркотиками есть особенность, препятствующая их легализации, наравне с алкоголем. Член нью-йоркской группы Анонимных Алкоголиков сформулировал ее так: "Знаешь чем отличается алкоголик от наркомана? Алкоголик – человек компанейский. Если у него заначена выпивка, то он с другим алкоголиком на похмелье всегда поделится. Наркоман-же – никогда". Многие исследователи отмечают разницу между "компанейскими" любителями спиртного, являющимися отличными потребителями товаров и идей и "антисоциальными" наркоманами, убегающими в свой внутренний мир, а посему являющимися "плохими" покупателями. Иначе нельзя объяснить тот пыл, с которым западное общество потребления нарушало многие из своих либеральных принципов ради борьбы с распространением наркотиков. Еще сто лет назад большинство американцев с негодованием отвергло бы любые попытки запретить им выращивать на своей земле то, что они хотят, а научное сообщество воспротивилось бы любой попытке наложить запрет на исследования, как это было сделано в 70-е годы с ЛСД. Знаменательно, что список наркотиков постоянно пополнятся веществами, вроде галлюциногенов или экстази, не являющимися наркотиками в классическом понимании этого термина, зато подвергающими опасности социализацию личности. Еще одно табу - педофилия, приемлемая во многих обществах в мусульманском мире, в Юго-Восточной Азии и Латинской Америки, изгоняется Западным миром не только из-за строгих моральных запретов но еще из-за того, что сексуально используемый ребенок лишается "счастливого детства" и перестает быть клиентом огромного рынка, специально рассчитанного на детей.

Антисемит, как и любой расист, по всем показателям является хорошим потребителем. Психологи одной калифорнийской телемаркентинговой компании установили, что людей, интересующихся темами конспирологии, теневого правительства или всемирного заговора можно легче убедить купить товары, о которых они раньше не слыхали или не думали. Правда речь не идет о читателях "Протоколов сионских мудрецов", а о любителях фантастики, вроде Х-Files. Борьба с расизмом и создание многокультурного и многорасового общества в Западной Европе и Америке практически завершены. Теперь принцип поликультурности позволяет продавать, например, черные, латинские и азиатские варианты куклы Барби, что существенно повышает доходы. Сейчас приходит время подумать о коммерческом использовании расизма. Если верховные суды в каких-то штатах разрешат церемонии сжигания креста, то следует ожидать создания определенной субкультуры и целой индустрии по пошиву балахонов, продаже безопасных горючих крестов, а затем и создании шоубизнеса, фильмов, фестивалей, литературных премий и т.п. Есть все основания полагать, что вскоре будет найден и хороший брэнд в сбыте антисемитизма, произведено правильное позиционирование товара и профессиональные копирайтеры найдут и раскрутят кэйс "антисемитизма" как для закрытых, якобы, элитных групп, так и для массового потребителя. Как говориться "для жлобов и для снобов"..

Нам стоит подготовиться к вступлению в новый мир, где антисемитизм уже не будет табу. Наши дети будут жить в мире, где на неудобные для нас вопросы они с легкостью дадут еще более неудобные ответы. Отрицание антисемитизма в нашем современном понимании, как явления уродливого, недостойного интеллигентного и культурного человека; отторжение антисемита, как человека которого надо сторониться и которому брезгуют подать руку несомненно будет сохраняться, но больше в кругах тех, кого современное общество охотно зачисляет в категории анархистов или фундаменталистов.

Михаэль Дорфман

e-xecutive.ru 18.10.2006
<<<

От	Георгий
К	IGA (04.04.2007 10:22:31)
Дата	04.04.2007 12:24:06

Я одного не понимаю - что тут особенного? :-)))))))))))

Евреи, стало быть, нормальные люди. Та же русофобия очень распространена среди русских.
Если бы этим занимались в России одни евреи, их можно было бы выслать из страны.
Но ведь такими мерами ничему не поможешь. :-))))))) Как говорится, "это не преступление, это ошибка".

Отчасти в тему.
Не знаю, приводил ли я уже этот пример на форуме. Услышал от Пыхалова.
Его друг Колпакиди (автор книг, в т. ч. совместно с Прудниковой), насколько я знаю, является главой филиала "Яузы" или что-то вроде того.
Вызывает его как-то один из "генеральных" - еврей по матери - и начинает жаловаться: что ж это вы антисемитскую литературу у себя выпускаете, мне перед мамой стыдно. Колпакиди смотрит на него не мигая и бесстрастным тоном говорит: "Но ведь продается же". После 5-секундной паузы собеседник заинтересованно продолжает: "И хорошо продается?"

:-)))))))

От	Monk
К	Георгий (04.04.2007 12:24:06)
Дата	04.04.2007 17:25:27

Улыбнуло :-))) (-)

От	IGA
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	03.04.2007 23:49:10

Загоним всех в светлое ипотечное будущее!

http://www.vesti.ru/comments.html?id=58233
03.04.2007 20:32
Ипотеку - в массы
Иван Кудрявцев

Ипотеку - в массы

Как сделать жилье действительно доступным для россиян? Своими соображениями по этому поводу поделился с главами регионов первый вице-премьер Дмитрий Медведев на селекторном совещании в Доме правительства. Речь шла об ипотеке. То, что сейчас купить квартиру в кредит может себе позволить лишь каждая десятая российская семья, правительство не устраивает.

Популярность ипотеки в стране превосходит ожидания правительства, но доступность жилья для населения все еще далека от желаемой. С одной стороны, за весь прошлый год ипотечных кредитов населению выдали в два с половиной раза больше, чем планировалось: 206 тысяч на общую сумму в 260 миллиардов рублей. С другой стороны, воспользоваться ипотечным кредитом способны только 10% населения страны. Цены на недвижимость кусаются.

"В тех регионах, которые этим занимаются внимательно, занимаются профессионально, имеют опыт определенный, никаких скачков с ценами не происходит. Там, где все это на самотек отдано, происходят вот такие всплески", - считает первый заместитель председателя правительства, председатель президиума Совета по реализации национальных проектов Дмитрий Медведев.

Губернаторы, которые вышли на прямую связь с Домом правительства, много рассказывали о том, сколько стоят жилищные кредиты у них. Ставки звучали одна другой краше: одиннадцать, семь, пять, а где - так вообще ноль процентов годовых. Стремясь удешевить кредиты для населения, большую часть его долговой нагрузки регионы порой берут на себя. Реально обеспечить эти обязательства можно, заложив землю и недвижимость [IGA: очевидно, городскую], это поможет делать жилье куда более доступным.

"У нас огромное количество земли, которая может быть обеспечением под любые кредитные обязательства: как те обязательства, которые берутся застройщиками, так и под те обязательства, которые существуют на уровне регионов. Но мы этим обеспечительным фондом, этим имуществом не пользуемся практически никак. Вопрос в том, чтобы быстрее "раскочегарить" этот процесс, чтобы он пошел активно во всех регионах. Нельзя сидеть на недвижимости и не использовать ее", - полагает Дмитрий Медведев.

Первый вице-премьер призывал также вводить новые варианты ипотеки, в том числе для молодых семей, и семей, имеющих право на получение уже с 2010 года базового материнского капитала.

"Потому что материнский капитал может использоваться и полностью, и частично для приобретения жилья. И не только по договору ипотечного кредитования. Это могут быть и просто покупки на рынке с участием там дополнительно привлеченных средств, своих каких-то накоплений", - отметил Дмитрий Медведев.

Глава Агентства по ипотечному жилищному кредитованию Александр Семеняка поделился простым рецептом, как молодой семье сэкономить на жилищном кредите. Взять деньги подешевле в одном банке, чтобы побыстрее вернуть в другом.

"Если вы взяли три года назад ипотечный кредит по ставке 15% годовых, то, соответственно, вы сегодня можете пойти взять новый кредит под 11% и тем самым кредит, взятый ранее или дорогой, досрочно погасить. [IGA: кажется, это любимая игра американцев - перезаклад домов] То есть с фиксированной ставкой требуется более активно управлять своим долгом", - заявил генеральный директор ОАО "Агентство по ипотечному жилищному кредитованию" Александр Семеняка.

Ближайшее подобное совещание Дмитрий Медведев пообещал посвятить теме использования материнского капитала для приобретения жилья.

От	Руслан
К	IGA (03.04.2007 23:49:10)
Дата	04.04.2007 11:48:02

Re: Загоним всех...

>"Если вы взяли три года назад ипотечный кредит по ставке 15% годовых, то, соответственно, вы сегодня можете пойти взять новый кредит под 11% и тем самым кредит, взятый ранее или дорогой, досрочно погасить. [IGA: кажется, это любимая игра американцев - перезаклад домов] То есть с фиксированной ставкой требуется более активно управлять своим долгом", - заявил генеральный директор ОАО "Агентство по ипотечному жилищному кредитованию" Александр Семеняка.

Это не перезаклад домов. У них кредитная ставка низка. Дом купить без кредита невозможно, у всех он куплен в кредит. И если ставка уменьшается - берётся новый кредит, отдается старый. При этом дом считается вашим, но бумажки по кототрым он ваш, лежат в кредитной конторе ;)
Снимать жильё менее выгодно чем иметь дом купленый в кредит.
Амеры всё сделали для своих хорошо.

От	IGA
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	03.04.2007 16:50:17

Чайлдфри

http://17ur.livejournal.com/203402.html
<<<
Чайлдфри. Типа эхо.

Ну я, блин, увидел этот пост и его отголоски в разных журналах - и "ой, якши, ой, ржал как скакун степной". Ладно. Чайлдфри так чайлдфри. Заформулирую собственное представление о.

Чайлдфри - жизненная позиция индивида, заключающаяся в отказе индивида от социальных отношений, уникальных для рождения и воспитания детей.

Чайлдфри сама по себе не является извращением, ибо извращение - не отказ, а подмена. Если человек не ест мороженое, он ещё не извращенец. Извращенцем он становится, когда вместо мороженого ест дерьмо. Соответственно, применение к чайлдфри дискурса борьбы с извращениями в общем случае некорректно.

К одной и той же жизненной позиции можно приходить разными путями, и отношение к индивиду, исповедующему эту позицию, зависит именно от того, как он до этой позиции дошёл. Аналогия: два брата-близнеца в одинаковой одежде, с одинаковыми дорогими мобилами в руках. Один - заработал и купил, другой - деньги украл, телефон отобрал у прохожего. И вот одному из двух абсолютно одинаковых внешне людей откорректировать физию можно и нужно, а другому - нет. Ибо они пришли к одному и тому же состоянию разными путями. Точно так же и всех, кто исповедует чайлдфри, нельзя стричь под одну гребёнку.

Любую жизненную позицию можно либо выработать самому, либо присвоить - точно так же можно быть либо больным от рождения, либо заразиться.

Выработанная жизненная позиция - чайлдфри не исключение - обычно является следствием некоторой более общей системы представлений. Причём следствием... как бы это поточнее... конечным - таким, которое в этой же системе представлений новых следствий не порождает, ибо уже проявляется в реальной жизни, всё. Именно потому противники чайлдфри сразу переходят в надсистему, ворочая интересами нации, общества, экономики - и воспроизводя дискурс "Человек против Системы" на стороне Системы, что очень смешно.

Заражение той или иной жизненной позицией (прекрасный оборот) происходит через лозунги, слоганы и прочие мемы. Жизненная позиция, полученная таким образом, является самодовлеющей и трудно защитимой, в отличие от выработанной. Более того, её сохранение и поддержка происходят только потому, что это выгодно кому-то вовне; кому-то, кто эти мемы производит и рассылает. Мода, ага.

Не секрет, что в РФ многие не обзаводятся детьми, не являясь при этом чайлдфри - ни идейными, ни модными. То есть самой Системе, работающей в РФ, низкая рождаемость выгодна - поэтому-то я просто офигеваю, когда Систему призывают на помощь против чайлдфри. Понятно, что эта выгода от низкой рождаемости существует именно в той перспективе, которую преследует Система, как целое. Понятно, что Система - неличностна, но она складывается из множества частных интересиков и частных решеньиц, которые в сумме и дают демографически убийственный результат. Понятно, можно видеть и более-менее прямые закономерности: квартирный вопрос, коммерциализация образования, да и те же апокрифические контракты, в которых молодые девчонки при приёме на работу обязываются не рожать...

Если очень коротко, товарищи: дети воруют у Системы не деньги, а время - которое, в отличие от денег, напечатать нельзя. То время, которое их родители могли бы дополнительно поработать, оплачивая кредит, взятый в нашем банке на покупку нашего нового плазменного телевизора, по которому вы можете посмотреть наш новый рекламный ролик, а потом побежать в наш новый магазин, чтобы купить наш новый товар перед тем, как отправиться в наше новое туристическое агенство, чтобы заказать себе отдых от непосильного труда. Дети? Какие дети?

Так вот, главная опасность чайлдфри именно в том, что Система наконец-то даст заказ на перевод этой жизненной позиции в вирулентную форму; вложится в выработку мемов и слоганов ("нищету плодить", ага-ага), доступных для среднестатистического обывателя, и поспособствует их распространению в обывательской среде. Такой "национальный проект", кстати, в бюрократическом понимании "демографическую проблему" - проблему для Системы, не для населения - решит. "А чего? Люди уже сами не хотят плодиться, они исповедуют чайлдфри, а у нас свобода..."

Вся праведная ярость противников чайлдфри должна быть направлена именно на недопущение такого развития события. То есть всякий, кто занимается рафинированием чайлдфри как самодовлеющей жизненной позиции, а не просто упоминает её как следствие некой более широкой системы представлений; всякий, кто занимается популяризацией чайлдфри, промывая мозги тем, кого до поры этот вопрос и не морочил - должен получить кирпичом по затылку в подъезде. Независимо от того, являются ли эти типы чайлдфри сами или просто работают по заказу.

Что касается идеологической борьбы - визгом и матом, "генетическим мусором" и прочим должны забиваться именно что тексты типа "Что можно купить на деньги, которые вы не потратите на ребёнка" или "Увлекательное чайлдфри для молодых женщин". Причём не в рамках дискуссии, - со слоганами не дискутируют - а так, чтобы отпугнуть жертву от ловушки. Борьба должна идти с распространением данного воззрения, а не с его носителями. И целью этой борьбы должен быть высокий коммуникационный барьер между носителями чайлдфри и остальной популяцией. То есть исключить тему из широкого обсуждения. Оспаривать же какие-то сложные и личные системы представлений, имеющие своим следствием чайлдфри - занятие на любителя; скорее искусство, причём в масштабе всей популяции вряд ли значимое.

Повторяю: когда противники чайлдфри призывают на помощь Систему - общество, нацию, государство, экономику - это вызывает у меня то ли смех, то ли панику. В советские времена жена вполне могла нажаловаться на мужа в партком (вопреки поздним страшилкам, без такой жалобы Система не вмешивалась). Во времена нынешние жена может посадить мужа за изнасилование её самоё под бурные аплодисменты какой-нибудь Арбатовой. Ребята, а не по фигу ли, таится под супружеской кроватью комиссар Фурманов или комиссар Арбатова? Велика здесь разница между страслой и узаслой репрессивной советской системой и нынешней доброй, свободной и либеральной?

Дело в том, что противостояние индивида и Системы (любой) индивидом всегда проигрывается. Максимум, на что может индивид рассчитывать - уклониться от воздействия Системы, но никак не вынести этот удар, не преодолеть последствия и не нанести ответный. Системе реально способна противостоять не Личность, а Семья, "самая человечная из систем", хм-хм. Только у семейного человека есть реальная альтернатива - куда вкладывать своё время, свои чувства, свой труд - в семью или в "общество". У человека несемейного такой альтернативы нет, а значит, нет и выбора - какие понты на Систему ни гни, всё равно будешь с ней взаимодействовать. Следовательно, станешь её частью.

Решения в сеттинге "права человека vs. права общества" сводят Семью к предприятию по производству детей - и выписываются соответствующие рецепты: пониже отпускные цены на сырьё, повыше на готовую продукцию. Или - не выполните план, партбилет на стол, сами на Колыму. Ну блин спасибо.

Решать демографический вопрос надо не в рамке "права человека vs. права общества", а в рамке "права семьи vs. права общества" и прочего государства с экономикой. Правильные дети статистически имеют больше шансов родиться и вырасти в правильной семье - когда отец и мать как минимум; причём желательно в семье, при создании которой деторождение понималось следствием той или иной степени приятства, а не причиной создания семьи типа "пора рожать, и за первого попавшегося мужика..." В семье, права которой и права в которой оверрайдят права и установления в обществе, и то, что происходит за закрытой дверью квартиры, никого вовне не касается. Вплоть до отмены всякого наказания за убийство члена семьи.

Впрочем, подобные вещи здесь уже переходят в оффтопик. В общем же, по разговору отмечу, что, имхо, мало кто из противников чайлдфри

а) понимает, чем и при каких обстоятельствах оно действительно опасно,

б) правильно выбирает союзников и противников в борьбе с данной жизненной позицией.

Засим всё. Ах да, моё личное мнение... Я жизненную позицию "чайлдфри" не разделяю. Хотите френдите, хотите расфренживайте.
<<<

От	Георгий
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	03.04.2007 15:36:24

Это случайно не Скептик или тов. Рю писали? :-))))) (/+)

Журнальчик вполне так себе, но статейка характерная:

=======================

Альманах отдыха (№ 4 за 2007) (Санкт-Петербург)

Статья "Гибель природы: что делать и кто виноват?"

.................
Осознав глобальность экологических проблем, молодой человек предлагает: а что если обратиться к опыту зарубежных коллег, спасших Великие озера и очистивших Рейн? Увы, их опыт основан на недостижимых у нас технологической и бытовой дисциплинах, а также на перенесении большей части технологической нагрузки на другие страны.
"Тогда будем сокращать потребление", - в отчаянии говорит молодой человек и покупает велосипед. Вспомним слова Толстого: "Мир должен быть переделан - начнем с себя". Станем вегетарианцами, будем находить идеал в простых здоровых удовольствиях, поселимся в коммунах и начнем массово применять макробиотику... Правда, попав в такое "экопоселение", непредвзятый наблюдатель очень скоро выясняет, что подобный образ жизни мало кому нравится. А нравится он почему-то в основном тем, кто не умеет работать (в том числе и на земле). А кто умеет работать, должен иметь стимул, а этот стимул, к сожалению, почти всегда антиэкологичен, так как представляет из себя предмет роскоши, то, без чего вполне можно обойтись.
И вот молодой человек, желающий узнать, как решить экологические проблемы человечества, понимает: сократить потребление невозможно; переориентировать системы ценностей сколь-нибудь значительной части людей невозможно даже под угрозой вымирания; сократить выбросы вредных веществ возможно лишь до определенного предела; изменить мир кардинально человечество не в силах. А что же возможно? Где-то отнять, где-то прибавить... И все! Так давайте усредним на планете и производство, и потребление, равномерно распределив нагрузку на биосферу!
Но встает вопрос: какой уровень жизни взять за средний? Если всей планетой потреблять ресурсы по меркам Запада в течение 10-15 лет, экономика Земли сколлапсирует от нехватки достижимых нынешней техникой ресурсов. Если поприжать тех, кто побогаче, коллапс все равно наступит в течение 30-40 лет. Народы третьего мира, получив излишки продуктов и техники с Запада, начнут усиленно размножаться. Конечно, через 2-3 поколения рост населения у них замедлится, но у планеты нет этого времени.
Значит, необходимо ограничить количество населения!
А как? Пропагандой? Или административными мерами, как в Китае? Не получается, население протестует против нарушения естественного права на потомство. Уничтожение? Геноцид? Численность населения быстро восстанавливается.
Что же, выхода из экологического кризиса нет?
Для всех, конечно, нет. А что если попробовать не решать за других, а дать всем людям на Земле жить так, как они хотят (и могут)? Разграничить водонепроницаемыми переборками наш тонущий ковчег, и пусть часть будет затоплена - корабль все равно останется на плаву. Тогда выживут те, кому это будет, образно говоря, "по карману". Можно на это возразить: такой подход негуманен. Человечество надо воспитывать в духе любви и дружбы, взаимопомощи и сотрудничества... Но человечество так воспитывают тысячелетиями, и попытки подобного воспитания всегда давали лишь частный эффект, пригодный лишь для частной жизни. Воспитать в таком духе население Земли в короткий срок - значило бы совершить всемирное насилие в виде глобальной "промывки мозгов". Свобода человека есть ценность, которая выше выживания человечества.
Иногда высказывается такое возражение: гибель 4/5 населения замного шара, которая неминуемо произойдет, если эту часть населения цивилизованный мир бросит на произвол судьбы, обернется катастрофой для оставшихся. Но это не так. Эти 80% населения не участвуют в товарном производстве и культурном процессе. Их исчезновение попросту не заметят.
Проиллюстрируем этот тезис примером. За годы Второй мировой войны (с 1937 по 1945 гг.) в мире погибло более 50 млн. человек. Европа подверглась ужасному разрушению. Это была трагедия цивилизации, оставившая глубокий след в культурном контексте всего мира. За другие девять лет (с 1992 по 2000 гг.) в мире произошло более 200 вооруженных конфликтов, которые охватили площадь, сопоставимую с театром действий Второй мировой. В них погибло более 40 млн. человек. От сопутствующих бедствий - болезней, голода - скончалось еще столько же. Мы регулярно получали через телеэкран информацию об их гибели, но иного воздействия на нашу жизни эти потери не оказали.
Неверно также считать, что углубление имущественного неравенства привведет к войне между Севером и Югом. К счастью, здесь наблюдается обратная закономерность. Голодные не воюют. Войны возникают на определенном уровне сытости. Напротив, прекращение западной помощи приведет к прекращению войн, так как воюют европейским оружием на европейские деньги.
Но какая же судьба ждет Россию? <...> Примкнет ли Россия к "золотому миллиарду"? Или нет? Или из ее состава вычленятся прогрессивные регионы, которые войдут в цивилизованный мир? А если и это невозможно, тогда стоит подумать об эмиграции? <...>
Вот они, вопросы, на которые экологическое движение должно дать ответ молодому поколению. От ответов на них зависит поведение буквально каждого молодого человека. Экология вообще становится очень актуальной.

Юрий Шевчук. "Зеленый Крест".

От	IGA
К	Георгий (03.04.2007 15:36:24)
Дата	06.04.2007 13:39:39

Человечество должно сократиться до четырех миллиардов

http://demoscope.ru/weekly/2005/0227/gazeta011.php

Через 14 лет человечество должно сократиться до четырех миллиардов - или капитализм рухнет

Несколько лет назад группа анонимных ученых, подготовивших доклад о сохранении капитализма в XXI веке, провозгласила: "Отныне предметом забот биовласти и биополитики должна стать не жизнеспособность, но смертность, они должны поощрять не воспроизводство, но сокращение, стремиться не к увеличению, но к уменьшению продолжительности жизни. Это задача - историческая, философская, даже метафизическая по масштабу". Заказчиками исследования выступили также анонимные, но весьма могущественные люди. Документ назвали именем озера Лугано в Швейцарии, на берегу которого трудились исследователи.
К 2020 году землян будет порядка 8 миллиардов. В условиях ограниченности ресурсов сохранить капитализм, исповедующий извлечение максимальной прибыли и, следовательно, максимальное сокращение издержек с помощью техники и технологий, при таком количестве населения станет невозможно. Западная цивилизация рухнет. Вывод следует в духе классического социал-дарвинизма: к 2020 году население планеты необходимо сократить на треть от сегодняшних 6 миллиардов. Для достижения цели ученые предлагают весь набор напастей из "Откровения" Иоанна Богослова: войны, болезни, голод. Если заказчики прислушались к выводам ученых, то информация в СМИ о стихиях и катастрофах - это стратегия "Доклада Лугано" в действии...
На самом деле апокалипсический сценарий "Доклада" - провокационная программа мира в духе "Протокола сионских мудрецов" начала прошлого века. Автор книги - американо-французский экономист, президент парижского Центра наблюдения за процессами глобализации Сьюзан Джордж. Выдуман, однако, только сценарий, факты и цифры - реальность. "Доклад", написанный в 1999 году, переведен на 16 языков и разошелся тиражом более 50 тысяч экземпляров. Книга стала культовой среди испанской молодежи, а президент Венесуэлы Уго Чавес, выступив перед согражданами с "Докладом" в руках, заявил: "Вы все должны его прочитать!". Осенью уходящего года классика антиглобализма была издана и на русском языке в серии "Klassenkampf" ("Классовая борьба"). В ноябре Сьюзан Джордж посетила Екатеринбург вместе с Борисом Кагарлицким, директором московского Института проблем глобализации и одним из основателей серии.

Следы всадников Апокалипсиса
- Сьюзан, какие события в мире оправдывают сценарий "Доклада"?
Сьюзан Джордж: Например, ураган Катрин в США. Люди, которых смыло с лица земли, не были нужны системе, о чем и говорится в книге. Само стихийное бедствие - продукт глобального потепления. Еще 15 лет назад такое могло произойти только где-нибудь в Арктике. Сегодня это стало реальностью в Америке. Власть ничего не сделала, чтобы препятствовать активности урагана и предотвратить жертвы. Я, конечно, не верю в теорию заговора. Но хочу сказать: логика, изложенная в книге, не противоречит событиям. Чтобы капиталистическая система выжила, необходимо сокращение населения. И это происходит. Книга - лишь провокация, чтобы люди связали происходящее с процессами глобализации.
- Как ваш сценарий реализуется в России?
С.Д.: С конца 80-х годов в России многие социальные службы были закрыты или просто уничтожены. Этому способствовали Всемирный банк и Международный валютный фонд. Люди оказались никому не нужны. Средняя продолжительность жизни после реформ сократилась на пять лет, у мужчин - на семь. Я не выступаю за возрождение Советского Союза. Но моя позиция: необходим баланс между рынком и обществом. Нельзя превращать в торговлю образование, медицину...
Революционный зуд - Борис Юльевич, зачем вы инициировали серию "Классовая борьба"? Пытаетесь разжечь классовые противоречия?
Борис Кагарлицкий: Что значит "разжечь"? Если у нас приватизируют предприятия, то это правительство ведет классовую борьбу. Монетизация льгот и реформа ЖКХ - тоже борьба в интересах правящего класса. Трудящиеся только сопротивляются, лишь иногда переходя в наступление.
- Но книги серии вполне могут стать идейным толчком к новой революции в России...
Б.К.: Революция в России возможна просто потому, что нынешние социальные противоречия вряд ли разрешимы иным путем. Даже при росте ВВП. В условиях экономического подъема, как ни странно, классовые противоречия обостряются. Революцию 1905 года подготовил экономический рост при Витте, 1917 года - реформы Столыпина. Сегодня опасность для системы идет не от бедняков, а от слоев общества, поднявшихся за последние 5 - 7 лет. Это часть рабочего класса, занятого на стабильных производствах, и среднего класса. Кто сейчас бастует? Рабочие на заводах Ford, докеры Санкт-Петербурга. У них не самая низкая зарплата, но они начинают думать о профессиональном и человеческом достоинстве.
- Средний класс - это кто?
Б.К.: Западная социология под средним классом подразумевает только определенный уровень потребления. Это не совсем правильно. Средний класс - это сравнительно обеспеченные наемные работники, занятые в постиндустриальных отраслях экономики. Они хорошо образованы, динамичны. В нашей ситуации - еще и молоды. В 1990-е они в большинстве своем поддерживали либеральные реформы. Но дефолт 98 года показал, что пути нового среднего класса и буржуазной элиты расходятся. Средний класс не против капитализма, но он стал критически мыслить и этим оказался опасен. Именно из такой среды выходят активисты левых организаций, революционеры, иногда террористы.
- Сьюзан, только что отгремели беспорядки во Франции. У вас тоже идет классовая борьба?
С.Д.: Вообще жечь автомобили во Франции выгодно, они застрахованы. На Рождество в Париже по традиции горят 50 - 60 машин. Но, естественно, у волнений есть глубинная причина - бедность. Говорят, беспорядки устроили дети иммигрантов. Это неправда: 30% бунтарей - белые, 30% - чернокожие и только 40% - арабы. Это чисто социальный протест. Классовая борьба будет всегда, пока будет эксплуатация.

До основанья, а затем
- Капитализм плох. Но что взамен?
С.Д.: Вариантов тысячи. Я недавно закончила книгу "Другой мир возможен, если...". В ней я привожу 11 сценариев альтернативного развития мира. Главное в них, чтобы люди могли развивать мир по своему усмотрению, а не под диктат транснациональных корпораций или ВТО. Для этого нужно гражданское общество. Пример альтернативного выбора - голосование французов по Европейской конституции. Они ясно осознали, что потеряют, проголосовав за этот документ. Евроконституция направлена на разрушение социального государства.
- Государство отомрет, чтобы его место заняло мировое правительство?
С.Д.: Мировое правительство уже есть. Это Мировой банк, МВФ и ВТО. На службе у него американские вооруженные силы. Такое правительство мне категорически не нравится. Я потратила всю жизнь на борьбу с его властью. Государство необходимо. В его отсутствие одни группы все равно будут пытаться захватывать власть над другими. Никто в одиночку не может решать глобальные проблемы. Нужно правительство, ассоциациями граждан здесь не обойтись. Государство организует общество, находит баланс интересов, растит в людях творческие способности...
- Вы говорите, как наши "единороссы" о национальных проектах: государство должно развивать творческий потенциал человека... Россия движется к социальному государству?
Б.К. (смеется и объясняет Сьюзан, кто такие "единороссы"): Проблемы России носят структурный характер, а потому любые проекты будут неэффективны. Так деньги легче разворовать. Возьмем проект по образованию. Государственное финансирование планируют увеличить, но одновременно структуры бесплатного образования сокращают и демонтируют, ликвидируют целые системы. Что тогда делать с деньгами? Это то же самое, что заколачивать дверь, при этом пытаться протащить через нее слона... А в общем, Россия продолжает курс неолиберализма (политика снижения социальных обязательств государства, налогов, усиления конкуренции. - Ред.), взятый еще в начале 1990-х. У нас самые низкие налоги по сравнению с Европой. Ниже только в Эстонии. А колебания влево или вправо (и государственный сектор расширяют, и в ВТО вступать собираются) ничего не меняют.
- Но госсектор действительно расширяется. Усиление государственного контроля за экономикой не приведет к снижению деловой активности?
Б.К.: Либералы у власти действуют в интересах бизнеса и против большинства населения, левые - наоборот. При этом контроль государства всегда велик. Если идет передел собственности при использовании государственных рычагов, это не значит, что контроль государства усилился. Расширением госсектора государство просто возвращает себе то, что когда-то ему принадлежало. И здесь крупным собственникам повезло. Государство по максимально высоким ценам покупает у них активы, которые когда-то были проданы в несколько раз дешевле реальной стоимости.
Что касается снижения деловой активности... Чьей? Не надо путать крупный бизнес, который у нас сросся с властью, с мелким. Первый враг малого бизнеса - не государство (хотя и оно тоже в силу коррумпированности), а крупный бизнес. Сами посудите, сколько мелких магазинчиков разоряется, когда приходят крупные торговые сети. Поэтому снижению активности крупного бизнеса мелкий будет только рад.

Между Европой и Африкой
- Какова роль России в глобальной капиталистической системе?
Б.К.: Россия - периферийная страна. Бразилия в мировой экономике значит гораздо больше нас. Венесуэла важнее в политике: в ноябре на IV саммите глав американских государств президенту этой страны удалось сорвать планы США по организации зоны свободной торговли на американском континенте. Вы можете себе представить, чтобы Россия могла открыто выступить против планов США и сорвать их?
Но у России есть особенность, порожденная советским прошлым. По экспорту, национальному доходу и заработной плате мы в одной группе с Алжиром и Нигерией, а по социальным показателям - в Европе. Россиянин получает зарплату как в Африке, а здравоохранением и образованием обеспечен как европеец. По жилищным нормам мы отстаем от Европы, но опережаем Африку и большую часть Азии и Латинской Америки. То есть, с точки зрения либералов, живем не по средствам. Поэтому либо общество опустят до африканского стандарта, либо придется радикально менять экономику. Из таких противоречий и рождаются революции.
- Углубятся ли противоречия со вступлением России в ВТО?
Б.К.: Членство в ВТО теоретически выгодно экспортерам. Правда, мы экспортируем преимущественно сырье и энергоемкую продукцию, а для этих секторов членство в ВТО не так значимо. Для них важнее цена на нефть на мировом рынке, чем тарифы, установленные странами-участницами ВТО. Но вот ущерб для производителей готовой продукции, работающих на внутренний рынок, будет весьма ощутим. Социальные издержки от коммерциализации и приватизации сферы услуг окажутся вообще колоссальны. Тогда зачем это нужно? Думаю, цель одна: гарантии для российских инвесторов за рубежом. Короче, отечественной элите легче будет легально вывозить средства из страны.

Евгений СЕНЬШИН. "Эксперт-Урал", 19 декабря 2005 года

От	IGA
К	Георгий (03.04.2007 15:36:24)
Дата	06.04.2007 13:38:40

"Доклад Лугано" (*)

http://magazines.russ.ru/km/2006/3/

Ольга Федотова
Сьюзан Джордж. Доклад Лугано
версия для печати (41320)
« ‹ – › »

СЬЮЗАН ДЖОРДЖ. ДОКЛАД ЛУГАНО

О сохранении капитализма в XXI веке. Пер. с англ. Д. Жутаева. Екатеринбург: Ультра.Культура, 2005. 304 с. Тираж 3000 экз. (Серия KlassenKampf)

“Доклад Лугано” стал первой книгой Сьюзан Джордж, переведенной на русский язык. Возможность познакомиться с этой работой появилась у российского читателя спустя шесть лет после ее первого издания в 1999 году. С тех пор книга успела встать в ряд “культовых” европейских книг по проблемам глобализированного мира и была переведена на 16 языков. В России автора многочисленных книг и публикаций, посвященных экономике стран “третьего мира” и глобализации, знают благодаря ее политической деятельности: Сьюзан Джордж является вице-президентом ATTAC Франции (одной из ключевых организаций всемирного антиглобалистского движения, борющейся за введение международного налога на финансовые сделки) и принимает участие во Всемирном Социальном Форуме, организованном в противовес ежегодно проводимому неолиберальными силами Всемирному Экономическому Форуму. Весной 2005 года Джордж стала одним из инициаторов и лидеров движения “NON” во Франции, выступавшего против принятия евроконституции и в итоге добившегося своего: более 55% французов не поддержали проект конституции Европейского Союза.

Российская презентация книги в ноябре 2005 года проходила при непосредственном участии самого автора, которая прокомментировала не только свою политическую и научную деятельность, но и отметила принципиальную верность выводов “Доклада”, подтвержденную последними мировыми событиями.

Несмотря на то, что книги Сьюзан Джордж в основном посвящены проблемам глобализированной рыночной экономики в современном мире, сама она настаивает на том, что не имеет научных степеней в экономической науке, не является экономистом, и называет себя “political scientist” или “political economist”, что, по ее выражению, более всего соответствует месту, занимаемому ею в науке и политике.

Можно ли назвать “Доклад Лугано” системным экономическим исследованием? Безусловно, можно — объект исследования обязывает. Но этого мало. Книга эта — прежде всего документ, памятник эпохи глобализации — написана в жанре “factual fiction”, предполагающем некую литературную мистификацию. Откуда же берется момент мистификации? Сьюзан Джордж называет свою книгу “factual fiction” не из-за погони за популярным каламбуром или сенсацией, в этом обозначении есть вполне запланированный момент раскрытия логики действия “Доклада”: в современном мире могут найтись (нашлись?) заинтересованные в благополучии системы рыночной экономики “Стороны-Заказчики” и те, кому будет заказано критическое исследование положения и перспектив рыночной экономики “без прикрас” — “Рабочая Группа”. Книга Сьюзан Джордж написана в форме доклада Рабочей Группы (группы специалистов в разных научных областях, состоящей из людей, которых Сьюзан Джордж назвала “policy intellectuals”) для совершенно непрозрачной и недосягаемой группы Сторон-Заказчиков. Что же, кроме “беспристрастного подхода” и системного изложения фактического материала, могут предложить policy intellectuals своим заказчикам? Лишь стратегию дальнейшего бескризисного существования системы: это, конечно, не New World Order (хотя бы потому, что методы стары, как сама система), но все же до боли знакомая картина...

Разумеется, ни для Рабочей Группы, ни тем более для Сторон-Заказчиков вопрос о возможности альтернативы глобализированной рыночной экономике не ставится, цель и так ясна: предусмотрев все возможные сценарии поведения свободного рынка, исключить его альтернативы. Вопрос лишь в средствах достижения этой цели.

Сьюзан Джордж исходит из того, что экономическая система не охватывает природу как подсистему, а, напротив, включена в нее: невозможно полностью поставить природу на службу производству, не ожидая крупномасштабного кризиса как в экономической системе, так и в “неисчерпаемой” системе природы. Но заставить экономическую систему функционировать по намеченному плану, не ожидая кризиса, можно: стоит только преодолеть то, что нельзя полностью контролировать: рост населения стран “третьего мира” вместе с его растущими социальными запросами. Главное — избрать наиболее эффективные стратегии сокращения населения. Здесь речь не идет о геноциде в его “старых” и уже неприемлемых формах: XXI век должен привнести в историю не просто новые технологии урезания демографического роста, но систематическую и непрозрачную политику транснациональных корпораций, направленную на уничтожение населения в масштабах, адекватных увеличению его численности.

“Необходимость не знает законов” — вот что отныне должно стать девизом власти и деятельности ТНК, вот где путь к рациональному поведению системы и избавление от ига индивидуальных и краткосрочных выгод и интересов отдельных участников транснационального процесса, процесса глобализации.

Либеральная идеология имеет в себе зияющую брешь: нельзя полагаться на свободный саморегулирующийся рынок, на его “невидимую руку”: “„невидимая рука“ даст по морде тем, кто столь слепо ей доверился” (с. 54). Необходимо либо изменить систему, либо ждать ее неминуемого обвала, последующего за непредсказуемым поведением, “безумством” рынка.

У системы есть выбор, но она должна подчиниться необходимости. Вот вывод, к которому приходит Рабочая Группа в ходе своего детального исследования, и мы уж никак не можем усомниться в их пристрастности или попытке подтасовки фактов — ведь за критикой современного состояния рынка стоят интересы его долгосрочного существования. Более того, эмпирический материал, столь тщательно проанализированный членами Рабочей Группы, за прошедшие с момента появления английского издания книги долгие семь лет стал притчей во языцех и уже мало у кого может вызвать удивление — неолиберальные реформы ускоряют свой шаг...

Более того, пускаясь в длительные разъяснения механизмов функционирования рыночной экономики и политики ТНК, мы проявим в отношении возможных читателей “Доклада Лугано” недопустимую жестокость, лишив их удовольствия получить критическое исследование современной капиталистической системы из первых рук — из рук идеологов ее “устойчивого развития”.

Но критической оценки апологии “саморегулирующегося” рынка недостаточно: Сьюзан Джордж становится перед необходимостью поставить под вопрос и сами выводы, сделанные из очевидных и — как кажется — безальтернативных посылок “Доклада”.

Большая часть “Доклада” посвящена статистическим исследованиям демографических процессов в современном обществе, расколотом “свободным” рынком на две неравные части: “треть причастных, две трети непричастных”, “мир первый” и “мир третий”, “цивилизацию” и “варварство”, “Север” и “Юг”.

Рабочая Группа дает единственный возможный сценарий “сохранения капитализма в XXI веке”: “Нужно будет приложить усилия и к увеличению смертности, и к сокращению рождаемости, причем в пропорциях, которые будут меняться в зависимости от времени и обстоятельств” (с. 111). Иного для “саморегулирующегося свободного рынка” не дано: Рабочая Группа прекрасно знает своего “классового” врага в лицо — это страны “третьего мира”, в которых темпы роста численности населения обратно пропорциональны национальному богатству и прямо пропорциональны росту внешнего долга: “Характер распределения доходов является ключевым критерием для благосостояния системы в долгосрочной перспективе” (с. 22). “Вслед за либерализацией и дерегуляцией улучшают свое положение верхние 20%. И чем ближе они к вершине, тем больше они приобретают. Тот же самый закон с точностью до наоборот приложим к остающимся 80%: все они что-то теряют; тот, кто был изначально более бедным, пропорционально теряет больше всех” (с. 22—23). Причем стоимость ценных бумаг возрастает именно тогда, когда компания объявляет о крупном сокращении штатов.

В книге масса примеров функционирования логики экономической непричастности. Но вы не встретите в “Докладе Лугано” понятий “класс”, “классовый интерес”, “классовая борьба”, “социализм”, “революция” — и это отнюдь не следствие нелюбви Сьюзан Джордж к старой доброй марксистской терминологии, это просто иная логика представления альтернатив глобализированному свободному рынку, подробное изложение которой дается Сьюзан Джордж в “Приложении” к “Докладу”. При этом на страницах самого “Доклада” вы постоянно будете наталкиваться на однозначный вердикт в отношении рациональности существования общественного класса (именно класса, и никак иначе — как бы мы его ни назвали — “непричастными” или, если угодно, “эксплуатируемым классом”), численность которого растет столь быстро, что даже сама его эксплуатация становится день ото дня слишком рискованным предприятием. Именно поэтому Рабочая Группа осознает реальность существования у “непричастных” общих интересов и предлагает использовать — как идеологически, так и вполне “материально” — политику идентичностей как единственно возможную панацею от интернационализма: “Часть идеологически-этического наступления... должна быть посвящена тому, чтобы оказывать материальную и моральную поддержку наиболее ярким и агрессивным выразителям сексуальной, расовой, религиозной и этнической исключительности” (с. 128). И здесь же: “шумные протесты должны очень скоро превратиться в оглушительную какофонию, так что за гвалтом невозможно будет расслышать никакого другого призыва к оружию. Целью здесь является усиление фрагментации, подчеркивание разногласий одних с другими и учреждения множества гетто”...

И вот здесь нам следует серьезно задаться вопросом, который ставит перед своими читателями Сьюзан Джордж в “Приложении”: “Если принять предпосылки, то могут ли выводы быть иными?” (с. 258). Для идеологов рыночной экономики выводы однозначны, и мы уже убедились в их “здравости” и тем более рациональности — они ставят цель, вполне сообразную серьезности и очевидности “угрозы снизу”. Очевидно, что не только предлагаемые альтернативы должны соответствовать наличным данным, предпосылкам, но и сама оценка этих предпосылок должна быть адекватной возможностям системы, которую мы анализируем. Оценка работы системы с позиции “мудрецов из Лугано”, данная Сьюзан Джордж, — это вполне здравый взгляд на будущие перспективы, и мы знаем, что его “материализация” не заставила себя долго ждать.

Но что же в таком случае предлагает сама Сьюзан Джордж как альтернативу свободной рыночной экономике, порождающей столь грандиозные социальные “волнения” и грозящей обвалом, если не прибегнуть к политическим стратегиям, описанным Рабочей Группой? “Проблема состоит не в том, чтобы убедить тех, кто стоит на пути к этим целям, что их политика ошибочна, а в том, чтобы обрести власть (с. 275), — пишет Сьюзан Джордж. — Бесполезно просить у ТНК, чтобы они приносили чуть-чуть меньше вреда — нам необходимо выступить против того, чем они являются” (с. 276). Действительно, метод убеждения власти — это труд Рабочей Группы, но каким же образом можно заставить ТНК и свободный рынок стать тем, чем они не являются? Как какие-либо изменения могут идти снизу? И главное — от кого? Напрашивается ответ о “непричастных” — уж кто-кто, а они-то именно и заинтересованы в разрушении господствующей экономической системы. Но нет, Сьюзан Джордж, говоря об интересах “третьего мира”, подобно Рабочей Группе, говорит прежде всего о роли “первого мира” в этом процессе. В “Приложении” Сьюзан Джордж пишет об “изобретении международной демократии. Альтернативой являются тоталитаризм и решение, предлагаемое “мудрецами из Лугано”; выбирать предстоит между их правилами и нашими” (с. 276). И далее: “Я также уверена, что мир будет двигаться именно по направлению, начертанному “мудрецами из Лугано”, если только немедленно не будет предпринята радикальная перестройка как внутри отдельных государств, так и в отношениях между ними. Цель этой книги — причинить беспокойство успокоенным, но, увы, не принести существенное утешение обеспокоенным” (с. 292).

Для Рабочей Группы демократия — вопрос, решенный в форме идеологемы: “Свободный рынок есть предпосылка демократии, демократия есть предпосылка стабильности и мира, которые, в свою очередь, являются предпосылками дальнейшего процветания бизнеса” (с. 262). Современные рыночные условия таковы, что “глобализованный рынок, таким образом, должен определять почти все отношения между индивидуумом и обществом. Поскольку государство не может сильно повлиять на общество — и ему не следовало бы этого делать, даже если бы оно могло, — то демократия уже не столь важна, как раньше. Она может создавать декоративный фасад, но демократию необходимо держать под контролем (или постоянно свертывать)” (с. 263). И если для Рабочей Группы демократия может окупаться только в форме работающей на интересы ТНК идеологии, то Сьюзан Джордж видит в ней реальный механизм контроля над глобализированным рынком с помощью создания альтернативы — тоже рыночной: “Чем больше форм экономической деятельности можно забрать себе и вывести из транснациональной орбиты, тем лучше” (с. 278).

Вопрос лишь в том, насколько “третий мир” живет по законам рыночной экономики, то есть насколько он подчиняется той же необходимости, которая “не знает законов”, и насколько он вообще знаком со “свободой выбора”, ставшей в постмодернистском мире такой же идеологемой, как и демократия, право на труд и другие социальные “права”. “Для индивидуума все сводится к выбору между условиями “третьего мира” и отсутствием работы” (с. 266), — пишет сама Сьюзан Джордж. Вообще сама идея “свободы выбора” в отношении экономической модели ближе к идее классовой борьбы, нежели “построению гражданского общества” и тому подобным конструктам по модели “the Welfare State”.

Что же такое “международная демократия”, если взглянуть на нее глазами “третьего мира”? Какой “другой” рынок она может предложить обществу потребления, в которое посредством идеологии потребления включаются и страны “третьего мира” (с. 86)? И здесь ответ неоднозначен — действительно, организации, подобные ВТО, вводят “принудительные транснациональные правила для частного корпоративного инвестирования, заменяющие собой национальные законы” (с. 123), а приватизация социального сектора укрепляет социальные “достижения” на ниве либеральных реформ... В этом мы не можем не согласиться со словами Сьюзан Джордж. Но странным кажется изобретать в XXI веке новый “общественный договор” и эксплицировать из построения “гражданского общества” и “международной демократии” другие рыночные отношения в международных масштабах.

Сьюзан Джордж не отождествляет “рынок” с “капитализмом”: “„Рынки“ и капитализм не идентичны друг другу: рынки могут существовать и существуют без капитализма (хотя обратное неверно)” (с. 85), — и видит возможность баланса между рынком и обществом на основе формирования “гражданского общества”, способного отстаивать свои экономические и социальные интересы, регулируя налогообложение сделок ТНК — также на транснациональном уровне1. Если не отождествлять рыночную экономику и капиталистические отношения, то каким должен стать этот “новый” рынок? Автор “Доклада Лугано” открыто говорит о том, что так как мы не имеем возможность прекратить существование ВТО и подобных ей организаций, то необходимо нажать на систему там, где мы вообще видим возможность каких-либо изменений2. Возможно ли тогда говорить о “новом” рынке в существующей капиталистической системе, не исключающей, впрочем, идею всеобщего благосостояния?

Более того, эти “новые” рыночные отношения с помощью экономического принуждения и контроля над ТНК — который, как пишет Сьюзан Джордж, возможен даже с помощью потребления (с. 280) — возможны лишь в странах “первого мира”, — точно так же, как сама политика потребления и формирования спроса и предложения (и об этой экономической “ущемленности” стран “третьего мира” в отношении политики спроса и предложения пишет сама Сьюзан Джордж).

Страны “третьего мира” остаются не у дел? — Автор “Доклада Лугано” не дает нам ответа на этот вопрос.

И если в самом “Докладе” Сьюзан Джордж говорит об идеологии “свободы выбора” для стран “третьего мира” как об одной из методик действия для Сторон-Заказчиков, то в “Приложении” к “Докладу” она отстаивает интересы “третьего мира” под знаменами той же самой идеологемы... Разумеется, отстаивая интересы “непричастных”, Сьюзан Джордж говорит не о сложении ответственности с “первого мира”, а, напротив, о его самоорганизации и организации процесса, альтернативного глобализации рыночной экономики. Но похоже, что “третий мир” в этом процессе не должен и не сможет сыграть первую роль. Ему вообще не придется выбирать — роль статиста ролью не назовешь...

Доклад о сохранении капитализма в XXI веке заканчивается словами: “И уж конечно, вы не выберете мир, подчиняющийся логике “Доклада Лугано”. Выбор есть”.

Прочесть книгу Сьюзан Джордж — насущная необходимость для каждого более или менее просвещенного читателя, тем более что это чтение, благодаря систематизированности материала и простоте изложения, по силам каждому. А вот что касается хваленой свободы выбора, то остается только надеяться, что в XXI веке она выйдет из программных документов эпохи глобальной рыночной экономики на улицы и площади больших и малых городов.

Ольга Федотова

1 Подробнее об этом см. интервью С. Джордж: http://demoscope.ru/weekly/2005/0227/gazeta011.php:

2 Подробнее об этом см. интервью С. Джордж: “Another World is Possible, If...” // Open Democracy, 13 october 2004; http://www.tni.org/george

От	IGA
К	Георгий (03.04.2007 15:36:24)
Дата	03.04.2007 15:58:40

См. "Доклад Лугано" - там эта проблематика изложена

http://www.ozon.ru/context/detail/id/2461923/

От	Георгий
К	Георгий (03.04.2007 15:36:24)
Дата	03.04.2007 15:36:42

Вообще, примечательная статья. (-)

От	IGA
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	03.04.2007 13:29:04

Православный Сталин zhiv

http://www.pravaya.ru/idea/18/11656
<<<
Сталин.zhiv

Сериал «Сталин.live» изначально дерзок и провокационен, как и должно быть все то, что шокирует одним фактом своей экзистенции, что грозит стать настоящей шизофренией для всего ненастоящего. Но самое главное в том, что впервые в отечественном кинематографе Сталин наделен всей полнотой человеческой личности - думающей и живой.

Одной из самых необычных телевизионных премьер этого сезона стал сериал «Сталин.live», показанный каналом НТВ. На протяжении 40 серий отечественной телеаудитории волей-неволей придется отвыкать от образа кровожадного тирана, созданного эпохой «нового мышления», и привыкала к другому Сталину, который цитирует Евангелие, искренне интересуется жизнью простых людей и сострадает вместе с ними. Либеральные критики уже успели обвинить творцов телесериала в «чудовищной пошлости» и в «ползучем распространении сталинизма». Правда, одну вещь им все-таки придется признать: Россия уже прошла точку бифуркации, когда ей можно было навязать комплекс исторической вины за ее прошлое.

Может быть, именно поэтому после первых же серий рейтинги «Сталина» взлетели до неожиданных для рядового сериала высот. В первые дни проката «Сталин.live» посмотрели 20% всех телезрителей страны, а это достаточно большая цифра, чтобы понять: фильм сразу же вышел за рамки пригламуренного исторического детектива в формате «Live». Внутренний мир монологов Сталина, которыми вождь на исходе лет пытается дать оценку своей жизни и своей эпохе, на удивление даже привыкших ко всему телевизионщиков, привлек интерес огромного числа телезрителей. И это неслучайно: уже выросло поколение людей, для которых Иосиф Сталин, чтобы о нем не говорили, на фоне нынешней мелкотравчатой эпохи выглядит последним великим политиком в русской истории.

«Сталин.live» изначально дерзок и провокационен, как и должно быть все то, что шокирует одним фактом своей экзистенции, что грозит стать настоящей шизофренией для всего ненастоящего. Шизофренические токи в сознании обывателя начинаются уже при первом взгляде на творческий путь режиссера фильма Григория Любомирова, известного широкой публике по скандальным проектам «Куклы», «За стеклом» и «Рублевка.live». Генеральный конструктор реалити-шоу, в котором менталитет поколения торжествующего офисного планктона проявляется едва ли не как знамение времени и лоботомически точный срез нравов, вдруг снимает совсем иное «реалити». Поэтому «Сталин.live» воспринимается «анатомией времени» уже по инерции, особенно после эффекта гиперреальности «Рублевки.live». Ну чем не информационный заговор зловещих неосталинистов?

Хотя Любомирову на самом деле еще далеко до той диверсии, которую совершил с сознанием постоянных читателей перестроечного «Огонька» Давид Гиоргобиани – исполнитель главной роли в «Сталин.live». По странному стечению обстоятельств именно Гиоргобиани играл роль молодого художника в достопамятном «Покаянии» Тенгиза Абуладзе, который стал знаменем всей последующей антисталинской ревизии, переросшей в истерию. И вдруг Гиоргобиани меняет знак, превращается в своего изначального антигероя и заявляет в одном из интервью, что для него роль Иосифа Сталина в «Сталин.live» стала продолжением того же «Покаяния». В том смысле, что «Сталин жил и грешил, как все люди, а в конце жизни все осознал и покаялся». То есть, раз уж речь зашла о Покаянии, тогда оно открыто для каждого, и без оговорок.

Но подлинная революционность «Сталин.live» заключается вовсе не в том, что этот сериал стал первой попыткой спустя 20 лет молчания дать слово всеми оплеванному вождю. Ведь как большинство доперестроечных фильмов про Сталина, так и большинство кинолент «демократической эпохи» равно изображают Сталина запрограммированным терминатором – либо со знаком «плюс», либо со знаком «минус». Особенно это хорошо видно в «людоедских» картинах слома 80–90-х гг. вроде памятного творения Юрия Кары «Пир Валтасара, или Ночь со Сталиным», где герой Алексея Петренко, словно зловещая машина, внимательно всматривается в лица пирующих, будто считывает с них некие данные для составления программы следующего убийства. А в «Ближнем круге» (1992 г.) Александр Збруев в роли Сталина вообще превращается в призрака-охотника, бродящего по ночным улицам Москвы и заглядывающего в окна первых этажей домов и жилых подвалов.

Со «старым добрым» Сталиным дело обстоит лишь немногим лучше. В крайнем случае Сталин играет роль незаменимого процессора, встроенного живьем в сложный механизм Ставки Верховного главнокомандующего. Он полностью сливается с рабочей обстановкой: гигантским столом, характерной лампой и ковром. Таким Сталин представлен в эпопее Юрия Озерова «Освобождение» и в «Победе» Евгения Матвеева. Про более ранние фильмы говорить вообще трудно: в них положительная киборгизированность очередной модели Сталина достигает запредельных высот. Многие помнят, как в «Падении Берлина» Иосиф Виссарионович сходит с трапа самолета с явно заторможенными моторными функциями и застывшей мимикой. Да и лицо его как-то странно поблескивает, будто под сталинской кожей действительно находится металл.

«Сталин.live» стоит особняком среди всех предыдущих экранизаций не потому, что этот фильм первым спустя две эпохи широкомасштабно реабилитирует вождя всех народов, а потому что впервые по-настоящему оживляет Сталина, наделяет его всей полнотой человеческой личности. Сталин в исполнении Гиоргобиани дышит и чувствует, он по-настоящему жив. Прежние кинокартины о Сталине создавали образ вождя как объект, в котором угадывалась целая палитра чужих рефлексий, отказывающая Сталину в самостоятельном бытии вне изначально прописанного контекста. Любомиров же воссоздал Сталина прежде всего как субъект, как чувствующую душу. «Сталин.live» представляет зрителям не просто психологию Сталина, а Сталина как психологию, и с этим очень трудно поспорить.

Действие фильма переносит зрителя в февраль 1953 г., где мягкий полумрак кабинетов «ближней дачи» в Кунцеве настраивает доживающего век вождя на переосмысление всей своей жизни. Высокое богословие, безумная конспирология, реалии московских буден и московских слухов периода 1952–1953 гг. переплетены в единый композиционный букет. Сталин сравнивает ядерную бомбу со звездой Полынь из Откровения св. Иоанна Богослова и тут же вспоминает, как Роберт Оппенгеймер был завербован лично им самим и Берией еще в 1939 г.

Пока Сталин плывет по волнам своей памяти, девушки из сталинской обслуги в разгар дела над «врачами-убийцами» обсуждают на кухне, что теперь со знакомыми, принадлежащими к определенной национальности, лучше порвать все связи. Одна из них передает ходившие по Москве слухи о том, как в метро на путях некие люди в белых халатах были замечены в рассыпании на рельсы странного белого порошка, при испарении которого машинисты якобы теряют сознание и поезда терпят крушение с неминуемыми жертвами.

Кстати, Сталин отнюдь не отождествляется с центром действия фильма. Он всегда рядом с этим центром, но является лишь символом для указания на нечто большее, принципиально недосказанное. Вождь любит повторять про свое «право ответственности за судьбу народа». И когда его юный сын Василий утверждает: «Я тоже Сталин!», вождь его перебивает: «Нет, ты не Сталин. И я – не Сталин». В ответ опешивший Василий вопрошает: «А кто же тогда Сталин?» И Сталин отвечает: «Сталин – это мечта всего советского народа».

Интересно, что весь этот сюрреализм лишь усугубляет эффект повседневности происходящего, реальность которого начинает говорить языком живого быта тех лет. Полифония голосов этого быта складывается постепенно, она словно прорывается сквозь радиопомехи времен. Это не голоса официоза и не голоса «понимающих что к чему». Это язык народа как такового, в самом непосредственном смысле слова. Вот почему в сериале существует вполне реальный заговор «убийц в белых халатах», который к тому же инспирирован агентами ЦРУ. Точно так же вполне реальные заговорщики-тухачевцы вкладывают маузер в руку противящегося отцу молодого Якова Джугашвили и уговаривают «убить тирана, пока не поздно».

Здесь не так важно, имели описываемые события реальную историческую подоплеку или нет. Главное в другом: народная память со всеми своими слухами и домыслами впитывает тоже какую-то часть исторической правды, о которой мы, возможно, никогда не узнаем. Более того, она сама прикладывает руку к процессу формирования этой правды.

В каком-то смысле авторам «Сталин.live» удалось найти нужный формат реальности между тем, что было, и тем, что могло быть. Никто точно не знает, о чем именно думал Сталин в свои последние месяцы, но народная память какой-то темной интуицией способна догадаться, о чем именно. Сталин в сериале подобен невидимой «черной дыре», скрывающей тайну своего исторического бытия, но обнаруживаемой именно по полю ее притяжения. И это один из самых неожиданных успехов фильма.

Простой народ в «Сталин.live» персонифицирован в образе прислуги Сталина Валентины Истоминой. Между нею и вождем вспыхивает какое-то сложное чувство наподобие платонической любви. Правда, эта любовь со стороны Валентины временами становится жертвенной, когда она, замужняя женщина, вынуждена из-за недовольства вождя сделать аборт. Справедливости ради нужно признать, что Сталин испытывает раскаяние (возможно, этим авторы фильма намекают на истинную причину исторического запрета Сталина на аборты в СССР). Впрочем, это не мешает Валентине пережить трагедию и тайком ото всех крестить фотографию Сталина перед сном.

Образ Валентины собирателен ровно настолько, насколько и анонимен. Она – это народ. Но народ не столько боится Сталина, сколько жалеет его. И вождь внимательно слушает простую женщину, пригласив ее на совещание с Кагановичем, где затронута и тема новой застройки Москвы, а значит, и тема уничтожаемых православных храмов. «Ты верующая?» – недоумевает вождь. «Нет, но это ведь красиво. Идешь, и глаза радуются», – попросту отвечает Валентина. «Слышишь, Лазарь, что народ говорит? – обращается Сталин к Кагановичу. – Храм Василия Блаженного не смей трогать».

С одной стороны, этот диалог может показаться слишком наивным. Но, с другой стороны, нужно помнить, что вопрос о вере задан не столько Валентине Истоминой, сколько самой России. И Россия хоть юродствуя, но пытается заново обрести и почувствовать пределы своей веры. «Веруешь?» – этот вопрос адресован Сталиным России и одновременно самому себе. Поэтому вопрос веры в «Сталин.live» можно по праву считать центральным.

Бесполезно искать прямой ответ на вопрос: веровал Сталин в бога или нет, нашло ли его подлинное покаяние или нет. Как считает режиссер сериала Григорий Любомиров, Сталин выстраивал себя под совсем другую человеческую модель, но в конце жизни он пришел если не к покаянию, то к переосмыслению многих своих деяний. «Для церкви Сталин – великий исторический деятель, который сделал и массу плохого, и массу хорошего. После его смерти прошло уже больше пятидесяти лет, и его нельзя призвать к земному суду, потому что он уже прошел суд небесный», – пояснил свою точку зрения режиссер «Сталин.live» в одном из интервью. По мнению Любомирова, Сталин был категорически против расстрела царской семьи и на вопрос матери, принимал ли он в этом участие, ответил, что «никогда в жизни на это бы не пошел».

Авторы фильма намекают: в конце Сталин придет к покаянию, но его убьют. Готовится хитроумный заговор, когда в пищу престарелого вождя добавляют какое-то вещество накопительного действия по указанию Хрущева сотоварищи. Подговоренная прислуга Матрена уже взяла это вещество из рук офицера охраны. Поэтому смерть покаявшегося Сталина будет выглядеть очень символичной: как духовным освобождением и расплатой за грехи одновременно.

Конечно, большинству людей очень сложно представить себе кающегося Сталина, если речь не идет о Страшном Суде. Но этим же людям так же сложно представить себе, почему вождь решил остаться в почти обреченной Москве в 1941 г. И зачем ему понадобилось в разгар войны открывать храмы и семинарии по всей стране. И почему сильнейший враг, которого когда-либо знала история, пройдя тысячи километров и сокрушив тысячи мощнейших очагов сопротивления, с определенного момента не смог продвинуться и сотни метров по русской земле, как под Москвой, так и под Сталинградом. И почему после войны грузинский большевик вдруг без веской политической причины превращается в великорусского имперского патриота, восстанавливающего знаки былой державности во всем – от золотых погон и фасадов зданий до приоритетов в исторической науке. «Сталин.live» не дает ответа на эти вопросы. Но намекает: с верой возможно все.

Об этом же рассказывает весьма показательный эпизод из фильма. Два немецких агента абвера в сентябрьской Москве 1941 г. ведут разговор между собой. Старший агент говорит: «Вчера над Москвой летал самолет… Странно, но русские верят, что они не одни, что с ними святая сила. Вы читали жития их святых? Нет? Очень жаль. Все они рассказывают о том, что вера творит чудеса. Не бог, а именно вера. И мне кажется, что русские очень стали верить в своего бога».

Да, облетевший в 1941 г. Москву самолет с иконой на борту – это легенда, но легенда, которая переживет века. А вместе с ними и любую реальность. Только веря в эту легенду, можно понять Сталина в этом фильме, который все время намекает: «Мои родители учили меня жить по законам Божиим…» Нужно хорошо понимать, что это не утверждение, а принцип возвращения. И Сталин в сериале Любомирова совершает это возвращение, шокирующее как «патриотов», так и «демократов». Вождь подходит к шкафу в своем кабинете, достает оттуда икону Георгия Победоносца и говорит с характерным грузинским акцентом Давида Гиоргобиани: «Мы исполним волю Пресвятой Богородицы: выпустим из тюрем священников, откроем семинарии и духовные академии, откроем все храмы… И спасена будет Россия!» После этого Сталин достает из шкафа склянку с бесцветной жидкостью и окропляет ею окружающее пространство со словами: «Во Христа крестихомся! Во Христа облекохомся! Во имя Отца и Сына, и святаго Духа! Аминь!»

Сложно сказать, что именно двигало авторами «Сталин.live»: желание открыть всему миру «другого Сталина» или попытка увидеть за фигурой Сталина нечто большее, чем можно ожидать. Но одно можно понять уже сейчас: Сталин чудовищен ровно настолько, насколько чудовищны мы, и велик ровно настолько, насколько велики мы. И нашей эпохе, когда в год Россия теряет по миллиону жизней, а декретный отпуск у женщины составляет три года, наверное, есть чему поучиться у людей военного времени, когда декретный отпуск составлял только четыре месяца, а численность населения страны почему-то увеличивалась на миллион в год.

К Сталину всегда будет очень много претензий. И «Сталин.live» их вряд ли аннулирует. Но иногда нужно понять, что иначе нас всех могло ждать гораздо более страшное небытие, чем временные ужасы ГУЛАГа, разгул кровавого большевистского хаоса и всеобщей апостасии. И вспомнить тихие слова Иосифа Сталина из сериала «Сталин.live»: «Это ложь во спасение. Надо только потерпеть, только потерпеть…»
<<<

От	IGA
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	02.04.2007 17:40:33

Тарасов: Единственная настоящая демократия — это прямая демократия

Характерно, что Тарасов не употребляет слов коммунизм, коммунисты, но - левая идея, "левые".

http://www.livitsa.info/index.php?pos=full_news&id=1457
<<<
Александр Тарасов: «Я в жизни никогда не ходил на выборы»

Приорат 2007/03/31 01:58:15

Что вас больше всего удивило в ХХІ веке?

Если честно, то, что он слишком похож на двадцатый. Дело в том, что когда я был школьником, я, как все нормальные школьники моего поколения, читал science fiction. Поскольку отбор был очень жесткий в ХХ веке, было два критерия: или это был действительно очень качественный science fiction, или он был идейно правильным. Идейно правильного в западном science fiction было очень мало, поэтому он был в основном качественным. И там большинство событий происходило в ХХІ веке. Я помню, тогда я начинал считать — сколько же мне будет лет, когда наступит ХХІ век, и доживу ли я вообще до этого. Достаточно рано в ХХІ веке, по мнению тех же западных фантастов, очень много разного хорошего должно было случиться. Вот, сейчас уже шестой год идет, и я вижу, что многое из того, что ожидали уже в первом десятилетии, не сбылось. Недавно я как раз вспоминал, что в семидесятых годах в журнале «Техника — молодежи» была напечатана подборка, где то ли Кларк, то ли Азимов приблизительно по датам указывал, что и когда будет сделано — открытия, изобретения, достаточно концептуальные, вплоть до достижения практического бессмертия. Я осознал, что очень многое, что касалось военной техники, сделано было, а большая часть того, что относится к гражданской сфере, так и не сделано. Значит, дело не в том, что этого нельзя было сделать, а в том, что на это не были брошены такие же силы и деньги.

А что все-таки изменилось, может быть, для наших стран?

Известно, что — мы живем с вами в разных странах, и называются они совсем по-другому. И если даже мы понимаем, что никакого социализма не было в СССР, то уже сам факт, что СССР выступал как реальная альтернатива капитализму, значило очень многое. Сейчас, когда я пообщался с большим количеством западных левых, я понимаю, что значило гораздо больше, чем я думал раньше. Даже если они были критиками советской системы, они осознавали: пока у капитализма есть реально существующая альтернатива, он вынужден с этим считаться. Как только ее не стало — все. Вместо того чтобы искать другие варианты, значительная часть западного мира начала повторять как мантру то, что ей сразу навязали пропагандисты капитализма: вот видите — альтернативы нет. Эта ситуация серьезно деморализует левых и развязывает руки правым.

Ожидаются ли какие-то изменения в российской политике? Буржуазные аналитики много говорят о «проблеме-2008»...

Многое зависит от того, под каким углом мы на это смотрим. Если смотреть под буржуазным углом, принципиален вопрос: изменится ли что-то именно в буржуазной политике. Мне кажется, это не принципиально. Поэтому я настроен пессимистически, я полагаю, система в целом себя выстроила. В путинский период выстраивалась система буржуазных отношений, которая могла бы воспроизводиться. Для левых это вообще не актуально, это тема для какой-то буржуазной оппозиции. Нужно искать такие механизмы, которые в будущем смогут воздействовать на классового, социального противника, дадут возможность реально с ним бороться. Я вообще в жизни никогда не ходил на выборы, даже в советский период, хотя это и репрессировалось. Просто не вижу в этом никакого смысла — представительная демократия, тем более буржуазная, не обеспечивает моих прав и вообще прав всех тех, кто не оказывается избранным. Невозможно избрать человека, который защищал бы ваши интересы и интересы еще тех миллионов, которые его избрали, потому что эти интересы точно не совпадают, даже в грубом приближении. Кроме того: что он там украдет, что он там не обещал, но сделает, что будет против ваших интересов, проконтролировать невозможно. Не надо самого себя обманывать, мол, представительная демократия хоть как-то восполняет этот пробел и дает возможность хоть в чем-то участвовать. Это — самоуспокоение. Единственная настоящая демократия — это прямая демократия.

Кстати, о буржуазной оппозиции — в России она традиционно действует так, что весь народ на нее смотрит, а потом идет голосовать за власть. Это проблема людей в оппозиции или есть какой-то подтекст в отношениях с властью?

Во-первых, у нас все-таки голосует меньше половины населения. Во-вторых (мне кажется, в Украине это немного не так), у нас самый исполнительный избиратель — это пенсионеры. Они привыкли, выучили, что на выборы надо ходить, а зачем это делать, они сами уже недопонимают. Они не виноваты, просто они уже дожили до такого возраста, а ситуация не располагает — чтобы поддерживать форму, нужны те же медикаменты, которые слишком дороги и так далее. Именно они и обеспечивают массовость. Есть местные социологические исследования, региональные, которые никто пока не пытается фальсифицировать, и они показывают: чем выше в России образовательный уровень, чем более избиратель политически грамотен, тем больше вероятность того, что он не пойдет на выборы. Традиционно считается, что человек, который не ходит на выборы, аполитичен. В России — обратная ситуация.

Но это те же пенсионеры, которые, например, перекрывали дороги против монетизации льгот...

Все-таки пострадало у нас огромное количество людей, а перекрывали дороги — где-то 300 человек, где-то 1500, это несопоставимо [IGA: угу, и по всей стране?]. Обычно эти же бабушки, дедушки скандалили где-нибудь в собесе. Сидят в офисе около восьмидесяти человек, половина держится за сердце, скандалит одна. Поэтому этой активности не было видно, а тут все эти «одни из восьмидесяти» собрались вместе и стали буйными. А поскольку перекрытие дорог противозаконно, на них бросили не наглых чиновников собеса, а ментов. Менты не идиоты, они понимают: сейчас эту бабушку стукнешь дубинкой по голове, она умрет, поднимется страшный скандал, не начальство же посадят, показательно посадят вот этого рядового исполнителя. Все это было стихийно, перед этим казалось, что люди аполитичны и не делают никаких выводов, на самом деле, они сделали вывод: никакие методы не действуют, кроме перекрытия дорог. Это пришло еще со времен задержек выплат пенсий и зарплат. Тогда были и пикеты, и митинги, и обращения к Президенту, и обращения в суд… Срабатывало что-то только тогда, когда перекрывали магистрали. Прошло время, и оказалось, что в коллективной памяти это сохранилось. Когда началась монетизация льгот, сразу пошли перекрывать магистрали.

Почему левые в этой ситуации оказались не у дел? Практической пользы никто не добился?

Они не совсем оказались не у дел. Все это началось достаточно стихийно, начиналось все с пенсионеров, у которых был опыт стихийных выступлений, так называемые анпиловские бабушки были очень активны. Различные молодежные левые организации, например, комсомольцы, сплошь и рядом проявляли инициативу — подавали заявки, расклеивали листовки. На пятьдесят бабушек могло быть пять комсомольцев, и власть это использовала, представляя молодежь экстремистами и провокаторами. Другое дело, что левые не смогли этого развить. Если говорить о прагматической пользе, то это сложный вопрос, что это? Рост организации? Это — тупиковый путь, в девяностые годы это все было. В Ясногорске трудовой коллектив захватывает предприятие, и туда бросаются эмиссары из Москвы — сталинисты троцкисты, анархисты, все. Они говорят о поддержке, о том, что напишут в газетах — рабочие довольны: чем больше шума, тем лучше. А затем все начинают агитировать: вступайте к нам в организацию, голосуйте за нас. В том же Ясногорске происходили удивительные вещи, когда одни и те же активисты вступали последовательно в каждую следующую организацию, которая к ним приезжала. Они вступили, и ребята удовлетворились: у нас есть ячейка на этом заводе. Прагматических целей вроде добились, только ячейка эта потом куда-то исчезла. Здесь, как и с выборами — нужно искать новые формы борьбы.

Есть ли существенные различия между левым движением Украины и России?

Если говорить обо всех постсоветских странах, главная проблема в том, что это левые предыдущего исторического периода. Это не значит, что они обречены, но новому историческому периоду они не соответствуют. Они будут действовать, как привыкли, по накатанным программам, мыслить старыми схемами. Осознание изменившейся социальной действительности, аналитика — такое быстро не происходит. Теория быстро не вырабатывается. А если нет адекватной теории — не будет адекватных действий. Более того, новые организации развиваются из маленьких кружков и секточек, ведь партии, подобные КПРФ или СПУ и КПУ, они все из предыдущего исторического периода. Левое движение в наших странах находится на стадии докружкового периода. В кружке люди осваивают теорию, это значит, что теория уже есть. Потом уже начинается пропаганда, дочерние структуры, у нас же все наоборот. Уже существовали как бы левые партии, как бы левая пресса, это по-своему уникальная ситуация.

А о каких факторах изменившейся реальности идет речь?

Их достаточно много. Например, не было в истории случая, когда страны, ушедшие с периферии капитализма, опять возвращались на периферию. Мы сейчас упали в третий мир из «второго мира», по этой классификации. Такого опыта не было, и без изучения законов, по которым это происходит, без анализа попыток сопротивления невозможно реализовать политическую практику. Можно было бы сказать, что мы просто родились в неудачное для левого движения время, но я считаю, что оно удачное. После застоя, когда происходила медленная деградация советского режима и дискредитация самой левой идеи, система развалилась. Сейчас у нас капитализм себя дискредитирует.

Возвращаясь к мышлению старыми схемами, давайте взглянем на сегодняшнюю ситуацию в левом движении. Существует традиция постоянных расколов в ХХ веке, всевозможные объединения здесь и за границей раскалываются, не успевая объединиться. Носители этой традиции, кадры со старыми схемами мышления, теперь воспитывают новые кадры. Где выход? Откуда взяться новой традиции?

А вы с ними решительнее рвите. Такие вот секточки в начале прошлого и в конце позапрошлого века существовали в социалистическом движении Запада в большом количестве. Они прошли этот период расколов, расколов после расколов, и мы о них ничего не знаем, потому что от них ничего не осталось. Как раз большевики показали пример эффективного разрыва со старой традицией, с меньшевиками, то есть с ортодоксальной марксистской традицией. Ведь с точки зрения строгой теории меньшевики были правы. Сейчас это можно совершенно спокойно констатировать. При этом большевики не боялись экспериментировать и на опыте проверять, что возможно, а что невозможно сделать. Поэтому мы видели и Октябрьскую революцию, и семидесятилетний опыт существования альтернативы капитализму. А если бы ее не было, Российская империя так и осталась бы на все эти годы периферией капитализма. Так что разрыв с ортодоксальной традицией значит очень многое. Там, где эта традиция сохранилась, например, во Франции, там мы как раз ничего и не наблюдали.

В контексте этого разрыва с ортодоксией уместно ли говорить о возможности совмещения с другими антиимпериалистическими проектами?

Здесь нужно кое-что уточнить об ортодоксии. Ведь базовые положения марксизма остаются верными. Есть трактовки, которые мы воспринимаем как ортодоксальные, но это не значит, что они соответствуют методологии марксизма. Марксизм — это не выученные схемы, не определенные слова, не цитаты, это — метод, в первую очередь. Мао, например, не был марксистом, он был анархо-коммунистом, по сути — сторонником крестьянского социализма, который употреблял марксистскую терминологию. Оттого, что он выучил терминологию, он марксистом не стал. Естественно, марксизм нуждается в развитии и обновлении, сам Маркс говорил, что его разработка относится к европейскому капитализму XIX века. Другие проекты, так или иначе, связаны с глобализацией и внутриглобализационными конфликтами. Глобализация — процесс естественный, он начался с началом капиталистической экономики. Сейчас только складывается тот мировой рынок, о котором говорил Маркс. Когда марксисты, включая Ленина, решили в начале прошлого века, что мировая система сложилась, они поторопились. Система сложилась, но еще не единая рыночная. Она и сейчас не до конца сформировалась. Есть рынок капиталов, рынок технологий уже неполноценный, рынок рабочей силы достаточно закрытый. Естественно, в рамках этого процесса будут происходить конфликты, поскольку капитал из разных стран и корпораций находится в отношениях не только партнерства, но и соперничества. Наемные работники могут и должны этими конфликтами воспользоваться. Но не более того. Исламский фактор сейчас преувеличен, да и само его появление достаточно случайно. Западному миру, Америке, НАТО нужен враг, на которого можно указывать, нужно оправдание существованию грандиознейшей военной машины. Раньше существовали Советский Союз и Варшавский блок, теперь в качестве такого оправдания избран исламский терроризм. Хотя такой потенциальной силой, противостоящей Западу, являются и Китай, Индия, Латинская Америка, которая только сейчас о себе заявила. Левым просто нужно помнить, что они защищают интересы наемных работников, собственно тех, кто все производит.

Возможно ли объединение этих сил, противостоящих Западному проекту? Сейчас много говорится о перспективах подобного объединения.

Дело в том, что мы находимся в ситуации однополярного мира, который все больше контролируется даже не всем Западом, а Соединенными Штатами. Америка превратилась в империю, в геополитическом смысле. Всякая империя, которая усиливалась, спустя определенное время встречала сопротивление. Пока есть определенная степень автономии от нее, существует соблазн противостоять интеграции. Так что в этом нет ничего нового, так и должно быть. Разве что это никогда не носило по-настоящему глобальный характер, и империи не обладали такими технологическими возможностям как ядерное оружие, например. Я не думаю, что среди представителей американской власти столько психически больных людей, что они могут его применить. Хотя Джордж Буш и его окружение из христианских фундаменталистов, всерьез рассуждающих об Апокалипсисе, совершенно психически нездоровы. Но одно дело — политическое руководство, другое дело — руководство реальное. Ничего ведь не изменилось, оттого что капитал стал анонимным. Миллионеры и миллиардеры никуда не исчезли. И если покопаться, обнаружится, что имеется корпорация, а контрольный пакет принадлежит одному — двум семействам. И эти семейства не вчера возникли. Это — традиционные, старые богатые, которые всегда были богатыми. Исключения наподобие Билла Гейтса редки, но как раз их нам суют под нос, пропагандируя капитализм.

Для левых эти конфликты что-то означают?

Я не думаю, что это для левых важная задача. Левые должны играть в свою собственную игру. Если они только и будут интересоваться, как именно сложились отношения между такими империалистами и сякими империалистами, они будут находиться все время в подчиненном положении. Вот эти империалисты — они главные, а левые будут думать, к кому примазаться, у кого стянуть денег или урвать немножко оружия. Это не метод, политика — это баланс сил. Невозможно стать силой, получая от кого-то подачки.

И напоследок вопрос о вашей редакторской деятельности. Каких деятелей мирового левого движения мы сможем прочитать в ближайшее время?

С этим все сложно. Все снова с осторожностью относятся к левой литературе. Как вы знаете, Илья Кормильцев умер, издательство «Ультракультура» разорено судебным иском, и дело, которое было возбуждено по личному указанию предыдущего генерального прокурора Устинова, издательство проиграло. Положение в России сейчас такое, что с генеральным прокурором никто не сможет бодаться. И хотя официально издательство не закрыто, оно не функционирует. Эта история повлияла на всех издателей, интересовавшихся левой тематикой. Серия «Час Ч» выходила в частном издательстве «Гилея», у которой есть владелец, Сергей Кудрявцев. Я так понимаю, сейчас он не горит желанием повторять судьбу Кормильцева. Сейчас в Москве начало функционировать издательство «Культурная революция». У него небольшие возможности, но что-то, вероятно, можно будет издавать в этом издательстве. Там заложена серия «Роза революций», в которой вышел сборник работ Че Гевары, и мы будем ее продолжать. Если не возникнет сложностей с властями, это может послужить примером для других издателей.

Беседовали:
Александр Зворский
Владимир Ищенко
для LIVITSA.INFO
<<<

От	IGA
К	IGA (02.04.2007 17:40:33)
Дата	02.04.2007 19:19:18

Подробнее - http://www.lab.org.ua/article/1217/ (-)

От	IGA
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	02.04.2007 17:08:01

Бездетные жрут наши ресурсы?

http://nataly-hill.livejournal.com/583609.html
Еще одна линия раскола
Еще одна вечная тема для флейма - чайлдфри:

http://pan-terra28.livejournal.com/157072.html

И снова - какой-то дикий накал ненависти к своим братьям и сестрам по крови.

Причем интересно вот что. Действительно, принципиальный детоненавистник, пространно и по любому поводу рассуждающий о своей ненависти к спиногрызам, о том, как мерзко выглядят беременные самки и т.п., может стать очень сильным раздражающим фактором. Но это все-таки экзотика. Таких товарисчей мало, и даже среди самих чайлдфри они особо не приветствуются.
Да и сами чайлдфри (идеологические и принципиальные) - экзотика в наших широтах. Их мало, сидят они себе в своем сообществе, обсуждают свои темы, к людям, не разделяющим их взгляды, особо не лезут. Не случалось мне видеть, например, чтобы чайлдфри смачно обсуждали в открытом доступе проекты убийства всех детей.
А по другую сторону баррикад - мы видим какую-то дикую злобу, ничем не сдерживаемую, вплоть до проектов физического уничтожения. Очень распространенную. Воспринимаемую как совершенно "законная" и морально оправданная. Направленную даже не на идейных чайлдфри, а просто на бездетных. Вообще на всех людей, у которых нет детей. Иногда - с некоторыми неохотными исключениями "для тех, кто сожалеет о своей бездетности" (т.е., видимо, сожалеть нужно так, чтобы все вокруг беспрерывно это видели).
И очень интересная причина: "Бездетные живут за наш счет и жрут наши ресурсы". Какие-такие ресурсы - х%ен их знает. Работают вроде все одинаково (хотя нет, бездетные работают больше - у них ни декретов, ни бюллетеней по уходу за ребенком). Пенсии - у всех такие нищенские, что драться за них просто стыдно. Если искать тех, кто на нас паразитирует - то уж точно не с чайлдфри надо начинать.
Но нет, неистребимо желание вцепиться в глотку ближнему и вырвать у него кусок изо рта.
Конечно, это проще, чем бороться с настоящим врагом.

От	Руслан
К	IGA (02.04.2007 17:08:01)
Дата	02.04.2007 18:40:35

не о чем спич

Люди всегда одинаковые :)

В армии принят обычай бить морду всякому, кто заходит в чужую казарму. Даже термин такой есть: казарменное хулиганство.

http://www.fontanka.ru/2006/01/27/157244/

Покруче, чем ненависть к "иным" экзотическим чайлдфри.

От	IGA
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	02.04.2007 15:47:45

"Ему не дают"

http://letopisetz.livejournal.com/496178.html
"Ему не дают"

Вот тут вскрывается вся подоплека его личной версии русского национализма. Со всей сопутствующей резкостью

http://dm-krylov.livejournal.com/814843.html
по поводу чайлдфри и не фри

Вот тут довольно резко высказанное мнение по поводу тех женщин, которые не желают иметь детей.

Конечно, вокруг него, как и вокруг любого резко высказанного мнения, началось словесное тэквандо.

Меня это удивляет. И вот почему. Какой смысл спорить о том, что должны думать другие люди? По-моему, гораздо логичнее иметь свое мнение и поступать соответственно ему. Вопросы чайлдфри и не фри решаются не в жж и не словесно.

Почему русские женщины не дают оказывают должного внимания русским мужчинам>? - вот в чем заключается настоящий вопрос.

Нужно сделать одну важную оговорку: среди русских женщин достаточно таких, которые прекрасно относятся к русским мужчинам и только к ним. (Кстати, по моим наблюдениям, такие женщины очень привлекательны и имеют возможность выбирать.) Все дело в том, что так должны бы были поступать все русские женщины.

От	IGA
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	02.04.2007 15:06:31

"В России огромные лесные богатства..."

http://nikiforchik.livejournal.com/1265.html
<<<
Блеск господина Катанандова и нищета народа Карелии.

Беспредел в Карелии.
Я, пенсионер, хочу изложить ситуацию правления Сергея Катанандова и его команды в течение 8 лет. Кондопога это только вершина айсберга…

В Республике за этот период закрывается, уничтожается и продается все подряд! Свиноводства в Республике не стало, почти полностью исчезло птицеводство и звероводческие совхозы, которых было много. Закрылся совхоз «Тепличный», существовавший с котельной на газе, в результате в два раза подорожали огурцы и помидоры. Карелия обеспечивала себя мясо-молочной продукцией, а теперь только привозные молоко и мясо составляют основные продукты, последние совхозы исчезают. В Республике обанкротилось три банка. Десятки миллиардов рублей ушли в карманы приближенных Катанандова и никто не понес никакого наказания. Более 120 млн. рублей Дорожного фонда не могут найти правоохранительные органы, а руководитель Корниенко был назначен начальником администрации Главы. А потом уехал в теплые края.
250 млн. рублей израсходовано на ремонт 2-этажного здания театра. Сегежскому ЦБК выделен кредит около 20 млрд. рублей, что составило 3 годовых бюджета Республики 2002 года. Налогов, вносимые этим предприятием, составляют менее 10 % бюджета Республики в год. Такого примера в мире не существует.
50 млн. рублей бюджетных денег дали банку «Онего».
80 млн. рублей выделено на строительство Гипермаркета для Белуги – друга Катанандова.
Рядовой человек Карелии кредит не получает на развитие малого бизнеса в Карелии.
Господин Бойнич работал мэром Муезерского района, потратил на строительство котельной 2 млн. долларов, но котельная так и не построена. Теперь он заместитель председателя правительства – министр здравоохранения. За время его прибывания в Муезерском районе, когда-то богатый лесом район, полностью оголился, если посмотреть с космоса, то лесов нет – одна плешь!

http://maps.google.com/?ie=UTF8&z=11&ll=64.578817,31.304169&spn=0.139125,0.633087&t=k&om=1

С кем делил Бойнич доходы от леса? Ясно и так! На снимках из космоса хорошо видны все варварские последствия рубки леса, что Муезерский, Калевальский, Cегежский районы просто оголены от леса за этот период. Вырубки вокруг озер, вдоль дорог, в заповедниках приведут к еще более тяжким последствиям.
Господин Собинский обанкротил 2 предприятия: Кондопожский комбикормовый завод и Сунскую птицефабрику – теперь он министр сельского хозяйства! Грязное прошлое не мешает господину Зоточкину быть помощником Катанандова!
В 2004 году Карелия заготовила на 2 млн. кбм древесины меньше, чем в 1999 году. Обанкротились Чупинский, Кестенгский, Пяльмский и другие предприятия. Тысячи людей оказались без работы. На одну третью используются мощности лесозаводов, а мы строим новые, хотя хвойного сырья не хватает. Спрашивается для чего? Лесозаготовки ведутся хаотично, вырубаются, в основном, леса у действующих дорог, на берегах озер и рек, у населенных пунктах, так как дороги круглогодового действия вообще не строятся, а воровство процветает. Лес вывозят по подложным документам в Финляндию, другие страны, воруют и воруют. А пенсионеры, бывшие лесозаготовители, волочат свою старость в домах, временно построенных когда-то в 50-е годы. И жители всех лесных поселков живут в ужасных условиях: ни на ремонт своих жалких жилищ, ни дров для отапливания им не полагается, если не купят те же ворованные дрова на жалкие пенсии- помирай от холода!
В Республике практически не строится или не ремонтируется жилье в лесных поселках и селах. Да и зачем? Там уже доживают ведь! У них нет ни почты, ни домов культуры, порой нет связи, электроэнергии и радио. Зато наше руководство строит себе миллионные котеджи и суперквартиры.
Не так давно парламент Карелии решил, что глава Республики Сергей Катанандов после окончания срока своих полномочий теперь будет получать пожизненное ежемесячное денежное содержание за счет бюджета республики - 80 % от зарплаты, если уйдет на пенсию или 50 %, если будет продолжать работать.
С другой стороны, за время правления Катанандова коммунальные расходы выросли, например, в двухкомнатной квартире – 47 кв. м. 2 пенсионера, оба ветерана труда, за техобслуживание в 1999 платили 18,97 рублей, в 2007 – 163,34 рубля, за отопление плата возросла с 25,07 рублей до 275,77 рублей и т.д. В десятки раз подорожали все коммунальные расходы. Как-то неловко думать о своем денежном содержании губернатору при таких пенсиях и при такой дороговизне коммунальных услуг.
Вот и сравним, как живут простые люди на селе и как они, со своими жалкими пенсиями, должны содержать до конца жизни губернатора. Если в деревне и поселке нет медпункта, нет и регулярных автобусных сообщений, чтобы посетить врача, а если есть это сообщение, то билет стоит внушительную часть пенсии или зарплаты, зато у главы Карелии Сергея Катанандова «Мерседес-500» класса Е, внушительно, солидно и комфортно. А если копнуть поглубже? То можно увидеть и не такую роскошь!
Россия и Карелия, как ее часть, представляет собой уникальное явление, с одной стороны – развалины, нищета, обман людей, а с другой стороны – роскошь, богатство и постоянное вранье перед людьми, например, хвастливое заявление об улучшении обеспечения лекарствами – ложь, даже в Петрозаводске люди не могут получить по 2-3 месяца лекарства, а в деревнях и поселках еще хуже. Еле стоят и дышат крупнейшие предприятия в прошлом: «Онежский тракторный завод», завод «Авангард», Радиозавод, Cтанкостроительный завод, завод «Светлана», завод «Буммаш» и др. Заработная плата выдается рабочим с опозданием на 2-3 месяца и то частями, и она небольшая.
В Карелии открываются ,как грибы после дождя,огромнейшие магазины.
«Глава Карелии Сергей Катанандов участвовал вчера в открытии петрозаводского гипермаркета «Сигма». Появление первого лица республики на торжественном событии в честь начала работы магазина объясняется не только тем, что Сергей Катанандов является давним другом семьи Татьяны и Леонида Белуги, владельцев «Сигмы», но вызвано и заинтересованным вниманием правительства республики к новостройке. Правительство Карелии выделило на возведение магазина более 90 миллионов рублей инвестиционного кредита, что, безусловно, ускорило процесс строительства.
В тот же день глава республики побывал и на заводе «Петрозаводскмаш»», так же принадлежащим семье Белуги. Видимо, этот факт должен был свидетельствовать, что губернатор не только магазинами интересуется, но и промышленностью. Явно по недоразумению летописцы политика Катанандова не зафиксировали общественное внимание на деловых визитах главы республики к промышленным и торговым объектам семьи Белуги.
Поскольку региональная элита в большинстве регионов сформировалась без участия "федерального фактора", до сих пор местные бизнесмены, не имеющие никакого значения на федеральном уровне, остаются главными партнерами многих губернаторов. Часто речь идет просто о личной дружбе, а сами бизнесмены получают гордое наименование "местных олигархов". В Карелии эту роль играет владелец сети магазинов "Лотос" Л.Белуга, недавно не без поддержки главы республики С.Катанандова возглавивший Северо-Ладожский целлюлозно-бумажный комбинат . Такие вот дружеские отношения.
Неужели не вызывает удивления, что процент прироста промышленности в республике Карелия чуть ли не самый высокий в России, а денег нет даже на увеличение оплаты малышам сверх семидесяти рублей в месяц. В то же время, на содержание чиновников расходуется около 10 % бюджета. Это позор и для Карелии, и для России! Население выражает серьезное неудовольствие положением дел в Карелии. Ведь когда-то в Карелии обрабатывалось 480 тыс га земель, сегодня в четыре раза меньше. Селькохозяйственный Олонецкий район, в связи с бедственным положением ее местного населения, в котором проживает много карелов, просит Ленинградскую облать взять их к себе. Беломорско-онежское пароходство и Карелрыбпром, когда-то были в числе авангардов в своих отраслях России, сегодня от них осталось 25-30 % от прошлого. Проданы комфортабельный лайнер «Ломоносов», завод «Питкяранта», «Ляскеля», Костомукшский окатыш, Ильинский лесозавод... Странно, непредсказуемо губернатор выделяет кредиты и бюджетные деньги, этим уже давно пора заняться правоохранительным органам. Более 700 млн. рублей израсходовано на празднование 300-летия Петрозаводска, немалые деньги расходуются на увеличение зарплаты чиновников, на ремонт кабинетов, строительство коттеджей, личных квартир. Ну откуда у руководителя, получающего фиксированную заработную плату 3 млн. рублей?! Расходы превышают доходы в сотни раз! П. Чернов и В. Дубов, кроме квартир, построили дорогостоящие дачи.
События в Кондопоге показали часть айсберга, а неясности впереди. В Правительстве нет ни одного заместителя председателя карела, ни одного министра и зам. министра. Один зам. председателя комитета по национальной политике – карел, и то вынужден был уйти. В Законодательном собрании из 50-ти депутатов только 3 карела, Катанандова это не интересует.. Вот результат деятельности Катанандова в нацинальной политике Карелии.
Но, к сожалению, те, кто должен замечать подобное положение, не видят его, потому что наступило время полного подчинения главе. Катанандов разогнал Петросовет в количестве 60 депутатов, теперь решил подчинить себе земли в Петрозаводске. Это ни что иное, как нарушение главы 8-ой Конституции РФ.
Почему Катанандов не может поехать в Кемеровскую облать, Чувашскую, Татарстан и посмотреть, как там управляют экономикой. Он этого не делает потому, что понимает, что с него нет спроса ни за что. Экономика республики на грани катастрофы, a Господина Катанандова считают одним из лучших губернаторов!
Президент Татарстана сказал, что руководитель должен любить людей, Катанандов по телевидению же при ответе на вопрос, предложил жителям Северной Чупы уехать куда угодно. Губернатор Катанандов не любит ни Карелии, ни ее жителей.
Сейчас хотят продать курорт «Марциальные воды». Зачем он Карелии?! Ведь Сергей Катанандов в совете директоров нефтяной компании и решает дела поважнее, поэтому карельские вопросы и меры, котороые он принимает, вызывают просто недоумение. Например, к самым непопулярным решениям главы Карелии можно отнести меры, принимаемые исполнительной и законодательной ветвями власти республики по оптимизации дефицитного регионального бюджета. Поскольку стандарты утверждаются действительно минимальные, в районах республии волной прошли сокращения ряда социальных служб, сельских школ, фельдшерских пунктов, учреждений культуры.
В начале зимы прошлого года у Законодательного собрания Карелии были массовые митинги и пикеты ветеранов труда, реагируя на первый такой митинг, Сергей Катанандов не сдержал эмоций и сказал, что здесь много пьяных людей. Так он охарактеризовал возмущение ветеранов, котроые не знают, как свести концы с концами и прожить от пенсии до пенсии. Плата за коммунальные услуги просто непомерно высока,за последние годы увеличилась в деятки раз.
Вопросы таможенных преступлений – это отдельный вопрос в Карелии, потому что граница с соседним государством Финляндией дает огромные возможности для этого.
Сергей Катанандов не отстает от других губернаторов, он уже кандидат философских наук и, как кандидат философских наук, он и руководит Карелией, где за чертой бедности живут большая половина жителей, огромная часть которых кормится за счет леса. Спасибо Всевышнему, что в лесу еще есть грибы и ягоды, а в реках и озерах иногда можно поймать рыбу. А иначе бы многие бы умирали от голода или от паленой водки, что одно связано с другим. Экономическая , социальная и национальная политика доведена до крайности.
Но при этом не без участия Катанандова разворачиваются события вокруг транснациональный концерна IKEA, фирма предпринимает серьезные и весьма неприятные для отечественных производителей усилия по завоеванию российского рынка мебели. Инвестируя все больше средств в Россию, руководство транснациональной компании все настойчивее начинает требовать у праительства таможенных льгот на ввоз мебели. Сейчас концерн платит на таможне от 30 до 80% стоимости ввозимого товара, однако настаивает на 20% -ной пошлине. Нетрудно догадаться, что это означает для отечественной мебельной промышленности: полную потерю конкурентоспособности, банкротство, и, в конечном счете, приобретение за бесценок все той же шведско-немецко-голандской корпорацией. “Мы пришли в Россию всерьез и надолго. В России замечательное сырье, огромные лесные богатства, которые интересуют наших западных партнеров”.
ИКЕА поставила своей целью монополизировать два рынка – деровообрабатывающий и мебельный. Поэтому вторым шагом на пути экспансии корпорации стали мебельные предприятия Ленинградской области и богатые лесные хозяйства республики Карелия. Так что, ждите громких заявлений со стороны корпорации о возрождении российских лесов и помощи мебельной промышленности. Только громкие заявления о лесных богатствах Карелии сильно преувеличены (см. снимки с космоса)
За последние 8 лет положение в Карельской республике становится все катастрофичней. Поселковое сельское население Карелии живет в трущобах, поскольку домами эти жилища назвать нельзя. Старые бараки, дома, привезенные из послевоенных блиндажей и построенные дощатые времянки в 50-е годы для лесозаготовителей после войны, они остаются для них и по сей день их жильем. В поселках и деревнях Карелии нет никакой жизни. Поскольку жизнь – это работа, а работы нет. Безработица охватила буквально всю Карелию за исключением городов, которых немного. Люди не имеют ни больниц, ни амбулаторий, ни библиотек, редко есть аптека, ни книжных магазинов, ни магазинов, где можно приобрести хозяйственный товар, нельзя отремонтировать обувь, бытовые приборы, подстричься, наконец… Все сводится только к привозным просроченным продуктам и хорошей организацией круглосуточной продажи паленой водки, от которой практически не осталось мужчин в возрасте 30 -50 лет. Кто виноват?
Например, в одном из сел на севере Карелии, которому несколько сотен лет, два года назад (численность населения было не более тысячи по последней переписи) круглосуточно функционировало 30 точек продажи паленой водки, дополнительно сдабриваемой «продавцами-убийцами» разными лекарственными препаратами для более усиленного эффекта.
Сегодня функционирует только 6 точек, поскольку огромная часть мужчин и женщин покоятся в 2-х км от села - на кладбище, на которое огромной вереницей тянутся по воскресеньям потерянные родственники, превратив в традицию это шествие. Больше им некуда пойти!
Точки, которые сегодня функционируют круглосуточно всем известны, и улицы, и их квартиры тоже.
Алкогольный террор, или короче геноцид, за последние годы уничтожил большую часть мужского населения в возрасте 30-50 лет самого лучшего возраста, большинство из них оставили сиротами своих малолетних детей. Только в этом населенном пункте от паленой водки за последние годы умерло 104 человека в возрасте от 25 до 50 лет.
На протяжении столетий в летописях и архивных документах мы встречаем фамилии коренных жителей села и или его ближайших поселений. Все они представители старинных родов. Из них мы видим, что целые семьи или их большая часть стали жертвами той политики, которое ведет наше государство и, в частности, руководство Республики, в лице Сергея Катанандова.
Основная масса народа не имеет работы. Живут от ягод до ягод. Пособие им никто не платит или платят единично. Чтобы отмечаться в центре занятости, надо проехать туда и обратно – 200 км, оплатив половину этого же пособия. Меры никто не принимает.
Жители практически все живут в развалинах, нет нормальной питьевой воды, хотя в Карелии кругом вода, отвратительные дороги, антисанитария... Подрастает новое поколение безотцовщины, которых ждет та же участь, если ничего не будет сделано. Больной народ и физически, и нравственно.
Так живут все деревни и поселки Карелии, да и России в целом!
Страшная картина геноцида народа не может оставить равнодушным ни одного нормального человека, но почему те, во власти которых решать эти трагические проблемы, годами смотрят на это с полным равнодушием? Равнодушие, как правило, является тайной заинтересованностью в этом.
То самое можно сказать и о жизни карельского городка Олонца на юге Карелии, где участники недавнего митинга выразили возмущение развалом сельского хозяйства, низким уровнем жизни, высоким уровнем безработицы и беcконтрольной торговлей паленой водкой. Kaк видим, провинциальные проблемы везде те же cамые -катастрофические! Олончане решили уйти из состава Карелии- таково было решение, принятое присутствующими на митинге.
Любой поселок, любая деревня, любой небольшой городок- все также страшно и безысходно!
В селе живут практически только женщины и дети – мужчины все на кладбище. Село вымирает . Никто не занимается уничтожением этого зла: ни администрация села, ни семьи, в которых погибают члены семьи, ни врач, котроый знает, отчего они гибнут,но в документах указывается одна и та же причина- сердечная недостаточность или что-либо подобное .
Смерть стала почти главной новостью - частью повседневной жизни. Население покорно еженедельно отвозит очередную жертву на кладбище, которое, как и все кладбища России, растут, неухоженные, с языческими приметами, с большим количеством воронья, которые только и ждут, когда уйдут люди, оставив на могилах остатки еды. И пируют на кладбище воронье и собаки.
По большинству улиц может пройти только без поломок трактор или камаз. Кругом развалины, нежилые дома, мусор, грязь, свалки. Старые люди говорят: «так еще никогда не было». Это один пример из миллионов деревень и поселков России. Но это Карелия, в которой мы живем, и поэтому пишем о ней.
Как и всюду в России, здесь погибают семьями. Это ли не
террор?
Хотелось бы обратиться к В.В. Путину. Если такой губернатор считается одним из лучших в России, ему вручаются постоянно ордена, то какие же худшие? Спросите у любого простого жителя республики Карелии, что он думает о Катанандове и о своей жизни в эти годы, я даю Вам гарантию, что мнения о нем жителей Карелии не совпадет с Вашим. Так зачем же Вы, не зная положения дел, снова назначаете того, который и так развалил Карелию и продолжает уничтожать его народ своим равнодушием к их жизни!
<<<

Может быть, карелам окажется выгоднее присоединиться к Финляндии?

От	IGA
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	02.04.2007 12:45:59

Что заложено в культурный код русского?

А точно ли Россия - "третий мир" ?

http://runewsweek.ru/theme/?tid=108&rid=1752
<<<
26 марта - 1 апреля 2007
№ 13 (139) Исход: Дауншифтинг. Его нет
Вера Шенгелия, Антон Черменский, Антон Злобин

Где наша пропадала

Английское слово «дауншифтер» потеряло в России свое первоначальное значение. Для Запада это сознательный отказ от успешной карьеры, потеря в деньгах ради душевного спокойствия и нарочито простой жизни. В России бы сказали: с жиру бесятся. У нас тоже такие встречаются - вспомнить хотя бы известный фильм тележурналиста Андрея Лошака, герои которого - небедные экс-бизнесмены - меланхолично проедают свое состояние на пляжах Гоа. Это настоящий, классический дауншифтинг, означающий, по сути, сознательное движение вниз по социальной лестнице. Но гораздо популярнее у нас становится другая разновидность эмиграции. Россияне уходят в пожизненный заграничный отпуск не оттого, что работа достала, а оттого, что выбор для карьериста в России не слишком-то и велик, а условия жизни по-прежнему тяжелы. Дауншифтерами назвать их сложно: ведь если человек не испытывает недостатка в деньгах и чувствует себя хорошо - разве это движение вниз? И этот отъезд к теплым морям может стать массовым: деньги на отъезд внезапно появились у миллионов людей.

На пляжах Индийского и Тихого океанов российские дауншифтеры карьеру строить тоже не собираются. В их планах - пользоваться тем, что доставшиеся им квартиры стоят, как вилла на берегу океана. Необязательно даже продавать недвижимость - достаточно сдать ее в аренду и вечно тешить себя мыслью, что в любой момент можешь вернуться «к цивилизации». А вот второй идеал дауншифтера - упрощение жизни - русским не нужен. Уезжая в теплые края, они, как правило, повышают уровень жизни. И обретают свободу, которой у них не было дома. Это не только свобода принимать наркотики и ходить голым, что так привлекает их западных единомышленников, а еще и свобода открыть свое маленькое дело и не видеть при этом алчные лица чиновников и бандитов. Ну и наконец, там, куда они едут, весело и, главное, тепло.

Для комфортного существования в самых популярных для дауншифтинга странах Южной Азии достаточно $400–600. «Любую, самую маленькую и плохую из 4 млн московских квартир можно сегодня сдать за эту сумму», - говорит вице-президент Российской гильдии риэлтеров Константин Апрелев. В эту категорию попадает до половины квартир в ближнем Подмосковье, около трети питерских и 5% квартир в крупных городах - итого около 5 млн квартир.

Возможность эта появилась недавно, а потому движение дауншифтинга пока не набрало силу. «С 2000 года арендные ставки на квартиры выросли в России в 5–6 раз, - говорит Апрелев, - на рубеже веков за $500 в месяц можно было сдать лишь элитные квартиры в пределах Садового кольца, их было не более 100 000».

Таким образом, число тех, кто может жить за рубежом, сдавая свою жилплощадь, за последние 6 лет выросло в 50 раз - с 300 000 до 15 млн человек. И многие их этих миллионов наверняка хотели бы превратиться в рантье где-нибудь в Таиланде.

БЕГЛЕЦЫ В РАЙ

Андрей и Ирина Кувшиновы приехали в Таиланд всего месяц назад. «В прошлом году мы просто ездили отдыхать. Но когда возвращались в Россию, у нас проблемы были на паспортном контроле. Нас в отстойнике два часа продержали. Я уже тогда подумал: может, послать все к черту и прямо сейчас улететь обратно», - говорит Андрей.

Они родились и жили на Камчатке. Турпутевка в Таиланд была первой в их жизни. Андрей работал в автосервисе и ремонтировал подержанные японские иномарки. Ирина была бухгалтером в фирме, но семейных накоплений и продажи квартиры оказалось достаточно, для того чтобы отправиться в Таиланд присматривать себе небольшой бизнес.

«Решение приняли быстро. Андрей только одну ночь бессонницей помучился», - говорит Ирина. Сейчас Кувшиновы сбираются купить небольшой салон красоты, или кабачок, или магазинчик - к консенсусу пока не пришли. Но главное для них, что российские проблемы остались позади. «На Камчатке, несмотря на все наши президентские программы, детей просто не хочется заводить. Приличной школы нет, с детсадом проблема, а на улицу его просто выпустить страшно», - говорит Андрей. А в Таиланде бытовые проблемы решаются дешево и просто - даже уборщицу можно нанять за 600 батов (500 руб.) в месяц.

«Одни сознательно строят свою карьеру для достижения финансового благополучия, потом переключаются на отдых, а другие уезжают из-за кризисной ситуации, - говорит эксперт Института социальных систем МГУ Дмитрий Бадовский. - При этом кризис может быть любым - например, человек чувствует, что у него нет перспектив». Людей первого типа много на Западе, особенно в Европе, а в России больше тех, кто «спасается бегством от проблем».

Начав в 90-х с Гоа, наши «беглецы» постоянно осваивали новые территории. Теперь «русских под пальмой» можно встретить и в Латинской Америке, и в Восточной Европе, и в более «цивилизованных», чем Индия - в западном смысле конечно, - азиатских странах. Например, в Таиланде - он давно считается столицей мирового дауншифтинга, а теперь и у русских становится все более популярным; может быть, скоро даже обгонит Гоа. На днях в Таиланде стал действовать безвизовый режим для россиян. В отличие от подернутого дымкой от «косяков» Гоа он больше подходит желающим заняться скромным бизнесом без лишнего напряжения.

«У людей, которые не способны к карьере менеджера, к сожалению, почти нет другого выбора в России, - говорит Дмитрий Бадовский. - Единственная альтернатива для них - идти на заведомо низкую зарплату, например, в бюджетную сферу». В России люди «выгорают» из-за невозможности сменить даже не работу, а вид деятельности. Да и вообще, говорит Бадовский, с начала стабилизации в 2003–2004 годах социальные лифты, которые быстро поднимали людей в 90-х, тоже замедлились, а новых возможностей, кроме госслужбы, не появилось, вот мы и наблюдаем «первую реакцию на это».

Взять передышку и уехать в Европу или даже в Африку для дореволюционной России было делом вполне обычным. Бадовский вообще считает, что у русского человека это заложено в культурный код. Интересно, что и тогда мотивом этих переездов была невозможность реализоваться на родине. «Это очень похоже на то, что делали, например, Бакунин или Герцен, - говорит Петр Сафронов с факультета философии МГУ. - Они уезжали в надежде, что найдут в Европе более широкое применение своим способностям, скажем, смогут издавать журнал».

Не пресыщение хорошей карьерой, а бегство от плохой - главное отличие русских от иностранных дауншифтеров. В остальном мотивация для переезда совпадает: это и большая свобода, и лучший климат. [IGA: да здравствует Паршев!] По мнению социолога из ВЦИОМ Владимира Петухова, в России дауншифтинг примет классическую западную форму, только когда в стране сформируется нормальный средний класс. [IGA: то есть его сейчас нет] «Условно говоря, должен возникнуть протест против “сытости”», - объясняет ученый. А для этого должна быть «сытость».

«НЕ ССЫ ПРОТИВ ВЕТРА»

Полгода назад протест возник у питерского предпринимателя, а теперь классического дауншифтера западного образца Александра Машинцева. У него были деньги, четыре квартиры в центре Петербурга, красивая жена, дорогая машина. Его компания выкупала чердачные помещения старых домов в центре Питера, а потом продавала перестроенный пентхаус по рыночной цене. Переговоры с чиновниками и инвесторами отнимали почти все силы и время. «Вы не знаете, что такое стресс, - говорит Александр. - Это когда вы взяли в долг несколько миллионов долларов, вложили их в проект, а какой-то чиновник не хочет поставить свою закорючку на последней бумаге, чтобы проект наконец был легализован. Вот ты сидишь и думаешь: тебе самому повеситься или подождать, пока к тебе не придут с паяльником». Он бросил это занятие, передал все дела партнеру и снял квартиру в Бангкоке. Здесь у него новая красивая жена, ребенок и уроки тайского.

Александр рассказывает правила дауншифтинга, пока мы сидим в небольшом кафе в центре Бангкока. На нем легкая рубашка, джинсы и сандалии. На столе лежит небольшая папка. «Да нет там никаких документов, - отшучивается Машинцев, - там тетрадь с упражнениями по тайскому, а в дела своей фирмы я вообще не лезу больше». Сначала просто съездил по путевке, но не очень понравилось - грязный пляж в Паттайе и традиционные развлечения: алкоголь и ночные купания. Во второй раз выбрал отель через Интернет, заказал билет и прилетел. «И вот тогда меня зацепило. Всё: и страна, и климат, и люди. Здесь можно делать всё, главное, не мешать своему соседу так же наслаждаться жизнью. Короче, не ссы против ветра, а просто повернись - и все будет отлично», - смеется дауншифтер, объясняя, чем Таиланд отличается от России.

Бизнесом в Таиланде он не занимается, но если вдруг соберется - найдутся соотечественники, готовые помочь. Например, такие, как Денис Немцев, бывший программист. «Скучно мне было в Москве. Работа - дом, работа - дом», - говорит он. Теперь живет на $1000: $400 уходит на квартиру - «вполне приличное двухкомнатное жилье, с общим бассейном в кондоминиуме», $600 - «на все остальное». Остальное - это еда в ресторанах. «Это в Москве ты гонишься за тем, чтобы купить новую машину, холодильник и прочую ерунду. Здесь тебе этого не нужно. Я лучше в соседнюю Камбоджу на выходные съезжу. Билет на самолет $100 стоит», - агитирует он.

Агитатор он вполне профессиональный - вместе со своим знакомым открыл фирму, помогающую таким, как он сам. Интернет-сайт farang.ru предлагает услуги в покупке недвижимости или даже готового бизнеса в Таиланде. Само название сайта переводится с тайского как иностранец, точнее, «не таец». А весь бизнес ориентирован в основном на выходцев из бывшего СССР.

На другом краю Земли, в Эквадоре, также есть россияне, готовые помочь с переездом. «Раздражало ощущение, что Россия опять возвращается к кагэбэшному режиму, - излагает причину отъезда 42-летний Андрей Ширяев, который уже 5 лет живет в Латинской Америке, - и еще необходимость все время всем отстегивать - бандитам, пожарным, чиновникам». В Эквадоре, по словам Андрея, отстегивать никому не нужно: плати 13% с оборота вмененного налога - и веди дела спокойно. Кроме того - простота натурализации, климат, стабильная экономика. «В Эквадоре национальная валюта - доллар, - говорит Ширяев, - никакая индейская революция обрушить доллар США не может».

Андрей - писатель, в России работал редактором в компьютерном журнале. Теперь он создатель Эквадорского конкурса фантастики и сайта «Русский Эквадор» - главного ресурса для всех собирающихся в эту страну.

«По моим наблюдениям, где-то 20% приезжающих русских - люди обеспеченные, которые едут просто хорошо жить», - рассказывает Андрей. Остальные 80% - те, кто ничего не добился в России, продал или сдал квартиру в надежде на безбедную жизнь на экваторе. И ему известно несколько случаев, когда таким людям приходилось возвращаться на родину на банановозах.

ЙОГА ИЛИ САМОУБИЙСТВО

На Западе дауншифтеры появились во второй половине прошлого века. Никаких экономических мотивов уезжать из страны у них уже не было. Было лишь желание сменить обстановку и жить в свое удовольствие. Встретив таких в Таиланде, сразу понимаешь, что между русским и американским дауншифтером - пропасть.

«Очень многие переезжают сюда из-за женщин. Секс стоит здесь копейки, и кто-нибудь, к примеру, из моих соотечественников, работая учителем, по вечерам может заниматься такими вещами, за которые в Штатах его бы давно упекли лет на 20 в тюрьму», - говорит телевизионный продюсер Джейсон Бриггс, живущий в Таиланде уже 4 года.

Некоторым женщин заменяет чужая религия. Тайский учитель политологии родом из Южной Каролины Стивен Ширли утверждает, что решающим аргументом в пользу переезда стала скука, которую он постоянно испытывал в Америке. По американским меркам, он нищ как церковная крыса - в его съемной маленькой квартире есть только широкоэкранный телевизор и коллекция статуэток Будды. «Зато здесь я нахожусь в окружении богатейшей культуры, которую можно изучать до бесконечности. Дома я бы просто помер со скуки», - поясняет Стивен.

Вариация на ту же тему - восточные практики. Люк Кэсседи в конце 90-х жил и по 12 часов в сутки работал программистом в Силиконовой долине, а теперь учит йоге в Таиланде. Типичная жертва западной цивилизации, спасшаяся Востоком. «В Америке ты должен считать, сколько в месяц ты отдаешь за кредит. Здесь я могу вздремнуть днем между занятиями и жить в однокомнатной квартире. Ума не приложу, как я жил один в огромном доме в Сан-Франциско?» - улыбается счастливый учитель йоги. Исследователи дауншифтинга - а таких много на Западе - говорят, что Люк выбрал лучший вариант. Худший известен в психологии как синдром Мартина Идена. Проще говоря, самоубийство.
<<<

От	Георгий
К	IGA (02.04.2007 12:45:59)
Дата	02.04.2007 16:55:56

Кстати, насчет пляжей в Гоа. Вы ведь в курсе, как я раскатал придурка Стогова:-)

http://palmira.livejournal.com/302491.html
Господи, КАКОЙ же КОЗЁЛ этот Стогов!!! :-((((

===============================
Илья Стогов. Гоа-синдром

...Соотечественников было несколько – совсем молодые ребята. До этого я уже неделю не видел ни только русских, но и вообще белых. Встрече с ребятами я был рад. Угостил их «Кокой» и спросил, давно ли они здесь? Ребята ответили, что давно, – четвертый месяц. Живут на курорте Гоа. Гоа – главный русский курорт в Индии.
Именно там режиссер Буслов («Бумер») снимает свою новую картину. Именно о Гоа рассказывает книжка-бестселлер Александра Сухачева «Гоа-синдром». Там постоянно живет семья рэп-звезды Дельфина. «Ну и как вам Индия?» – задал я дурацкий вопрос. Ребята пожали плечами и сказали, что никакой Индии в общем-то и не видели. В Гоа они общаются только с русскими, а время проводят незамысловато: утром покурят гашиша, а потом до заката купаются в теплом море. «И все? – поразился я. – Только гашиш и купание?» «Ну да, – было отвечено мне. – А что тут еще делать?»
Было время, и Марко Поло первым из европейцев приехал в эту фантастическую страну и поразился увиденному. Одновременно с Марко в Индии побывал тверич Афанасий Никитин, но единственное, о чем он потом вспоминал, – Ганг куда грязнее Волги, и купаться в нем нельзя, а кормят в Индии плохо.
Что тут можно добавить? Со времен Никитина мы, русские, совсем не изменились. Как и прежде, мой народ ленив и нелюбопытен. Если вы не в курсе, то это сказал не я, а еще Карамзин.
============================================================================
=================================================================================================
Георгий:

Как говорил (извините) Явлинский Чубайсу: "Вы уникальный лжец, Анатолий Борисович".

1. По поводу того, ЧТО писал Афанасий Никитин об Индии и насколько соответствуют истине россказни Стогова, см. здесь:

http://www.krotov.info/library/n/nikitin.html
"Хождение за три моря" А. Никитина в ZIP-файле

2. Даже если бы Стогов был прав относительно Афанасия Никитина, русскими путешественниками написано ОГРОМНОЕ количество книг и заметок по самым разным краям и странам.

Ввиду, как видим, распространенного теперь невежества, беру навскидку:
Записки флота капитана Головина о приключениях его в плену у японцев
http://fershal.narod.ru/Memories/Texts/Golovnin/Golovnin.htm

Желающие могут дополнить этот список сотнями заголовков.

3. Как и прежде, мой народ ленив и нелюбопытен. Если вы не в курсе, то это сказал не я, а еще Карамзин.

Я, в отличие от Стогова, в курсе, что нечто похожее (а не "это", как увидим далее) сказал Пушкин.
И вот в связи с чем:

http://www.rvb.ru/pushkin/01text/06prose/01prose/0870.htm?start=2&length=1

...Как жаль, что Грибоедов не оставил своих записок! Написать его биографию было бы делом его друзей; но замечательные люди исчезают у нас, не оставляя по себе следов. Мы ленивы и нелюбопытны...

Итак, Пушкин (а не Карамзин, как НАГЛЫМ ТОНОМ утверждает Стогов) обвиняет в лени и "нелюбопытстве" НЕ НАРОД, а, собственно, "свой круг". Т. е. друзей обоих Александров Сергеевичей - прежде всего, друзей Грибоедова. Вот им-то и полагалось писать биографию Грибоедова.

4. Противопоставление "европейца Марко Поло" и "ленивых русских" лишено ВСЯКОГО смысла.
Обычные западные туристы ничего общего с Марко Поло не имеют. Они точно так же не выходят за пределы тех курортов, куда приезжают "оттянуться".
Надеюсь, это не требует доказательств.

В оправдание: Да и небезопасно это, бывает. Даже у себя дома "приличные европейские люди" тоже не заходят в иные кварталы.

===========================================

Суммируя все вышесказанное - ну вот как тут не ругаться матом, а?
Черт возьми: каждый чего-то не знает. Все знать невозможно.
Но когда невежественный человек говорит х..., пардон, ерунду, причем ЛЕГКО ПРОВЕРЯЕМУЮ...
Да еще В ГАЗЕТЕ, а не соседу в автобусе..
Да еще таким тоном...

Надеюсь, я все-таки доживу до времен, когда "соотечественнику", с апломбом рассуждающему на тему:

"А вот У НАС..." (дальше идет какая-нибудь гадость)

с намеком (или утверждением), что

" 'там' такого нет",
без предъявления каких-либо доказательств сказанного,

будут БИТЬ В МОРДУ.
Ну, в рожу плевать - согласен и на такой вариант.

Известно (вот именно!), что Лев Толстой предлагал того писателя, кто употребляет в своем творчестве непонятные ему самому слова, лишать права писать и давать 100 ударов розгами. Сделанное Стоговым никак не менее (?) вредно, чем употребление непонятных слов.

От	Руслан
К	Георгий (02.04.2007 16:55:56)
Дата	02.04.2007 18:50:12

10 000 рублей может выиграть каждый, читая газету Metro ;)

Надеетесь выиграть? Я даже и не знал кто это такой Стогов. (бОрис Стогов из учебника по инглишу)

> http://palmira.livejournal.com/302491.html
>Господи, КАКОЙ же КОЗЁЛ этот Стогов!!! :-((((

Думаю там полно и других козлов.

>Известно (вот именно!), что Лев Толстой предлагал того писателя, кто употребляет в своем творчестве непонятные ему самому слова, лишать права писать и давать 100 ударов розгами. Сделанное Стоговым никак не менее (?) вредно, чем употребление непонятных слов.

Пока им дают не 100 ударов а 100 грин баксов. А газета бесплатная для "пожирателей рекламы".

Разорвать этот порочный круг могут только проверенные методы социальных преобразований.

От	IGA
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	02.04.2007 00:37:53

Япония: Dogs and Demons.

http://kitya.livejournal.com/130636.html
<<<
Япония: Dogs and Demons.

Я давно понял, что опоздал – все красивые девушки уже замужем, а все хорошие книги – уже написаны. Последние дни я читал одну такую книгу – прочитал всего за пару дней, но эту пару дней я не мог оторваться. Эта книга Dogs and Demons, Tales from the dark side of Japan by Alex Kerr. По ссылке под картинкой можно заказать книгу через amazon. Это действительно лучшая книга про современную Японию, которую я когда-либо видел.

Но, конечно, подзаголовок там зря, а само название «Dogs and Demons» взято из древней китайской легенды. Китайский император спросил у художника – кого рисовать просто, а кого сложно, и художник ответил, что просто нарисовать демона и сложно – собаку. Причина, естественно, в том, что демон существует только в голове художника и, что бы он не нарисовал, какие бы яркие цвета и сложные линии не использовал – это все будет хороший, правильный демон. А собак мы видим каждый день, и поэтому нарисовать нам похожую собаку совсем не просто. Единственный ответ на вопрос почему Токийское правительство может вложить триллионы долларов в строительство уродливого и бессмысленного футуристического района на мусорном острове в токийском заливе и не может закопать телефонные провода и убрать столбы (крайне опасные в случае землетрясений) – именно такой.

Dogs and Demons – книга очень жестокая и очень грустная. Но она полна интереснейших фактов и доказательств. Если вы хотите узнать современную историю Японии, понимать о необходимости какой перестройки говорит премьер-министр Койзуми и почему из этого ничего не удается выполнить, как получается, что в стране с таким огромным национальным богатством и одними из самых развитых в мире индустриями, в том числе строительными, 90% жилых домов не имеют звуко- и тепло- изоляций, треть домов – даже канализации. Почему в городах отсутствует какое-либо зонирование территорий и жилые районы и дома выглядят не приятнее чем территория завода Москвич в Москве. Что такое плохие долги парализовавшие японскую финансовую систему и как получилось что долг национальной железнодорожной компании составляет 250 биллионов долларов. Что случилось когда лопнула экономика пузыря и как получилось что за исключением некоторых менеджеров финансовых корпораций, ставших бомжами, этот фактический дефолт японский экономике прошел так мягко. Как вышло, что в 1990 году Япония была первой в рейтинге стран кредиторов, а уже в 2001 – первой в рейтинге стран дебиторов. Какой точно размер национального долга? Каким образом работают японские банки, когда все они фактически уже давно являются полными банкротами и имеют менее 2% вложенных в них денег. Почему финансовые капиталы и вклады в банки вообще не приносят процентов, а кредиты частным лицам выдаются под 40 %, в то время как огромным корпорациям вроде Ниссана или Сони (тоже фактическим банкротам с 90 года) кредиты выдаются под 0% и никто не собирается их закрывать. Почему Койзуми предлагает приватизировать Postal Savings Bank и почему из этого ничего не выходит.

Почему в Японии отсутствует международный туризм (каждый год в Японию приезжает меньше туристов, чем в Хорватию!), а все попытки создания туризма, такие как были сделаны во время кубка мира по футболу, когда по иностранному паспорту продавали билеты на транспорт вдвое дешевле и пускали бесплатно во все музеи, тем не менее потерпели неудачу. Почему так мало (по сравнению с другими частями южной Азии) иностранных бизнесменов могущих открыть свой бизнес в Японии. Как японское правительство борется со всеми сервисами ради поддержки индустрии, и специально выдает такие разрешения на строительство чтобы вынуждать строить низкие дома (даже в Токио средняя этажность всего два этажа!) таким образом создавая искусственно ситуацию нехватки земли и крошечных квартир (на самом деле плотность населения Японии меньше чем в Голландии и лишь немного больше чем в Германии), с целью поднятия цены на землю и через это получения питания для индустриальной экономики. Почему в школах учат как в армии (форма, которую нельзя снимать даже в жару, запрет на покупку напитков в автоматах по дороге в школу и из школы, и даже, в некоторых школах, телесные наказания) и как в той же школе воспитывается ксенофобия. В 90-х годах муниципальное правительство Осаки приняло постановление запрещающее школьниками какать в школе. Идея была в том, что они должны ходить в туалет с утра дома и тренировать силу воли до конца учебного дня. Очень напоминает чистку сортиров зубной щёткой в советской армии. Национализм в Японии, даже не только к белым, но и к сангокуджинам (китайцы, корейцы, тайванцы) и даже к японцам бразильского происхождения – отдельная и очень грустная глава книги.

Почему растут налоги (до 1997 года, к примеру, налог с продаж был 3%, после - стал 5%), а размеры государственных стипендий на обучение неуклонно падают, почему отодвигаются сроки пенсии (до 1997 пенсионный возраст был 55 лет, после - стал 65), почему качество медицинских услуг ухудшается, а цена их растет (до 97 года застрахованный оплачивал 10 %, до 1999 20%, сейчас 30%) и куда делись все деньги в бюджете до такой степени что фактически нечем платить пенсии и за медецину.

Как получилось что постиндустриальная Япония ставит до сих пор себе индустриальные цели. Почему фактические отсутствует какая-либо демократия и страна управляется бюрократами в системе не менее крепкой чем система номенклатурного управления СССР при Брежневе. Как эти бюрократы, уже сделавшие Японию одной из самых уродливых стран на свете, продолжают целенаправленно уничтожать природу, уже не только в Японии, но по всей южной Азии. Особенно показательны факты коррупции. В 1994 году, тогда еще живой, Dai-Ichi Kangyo Bank пригласил Miyakawa Koichi, главного чиновника по проверкам финансового состояния банков, на вечер в ресторан Шабу-шабу. Шабу-шабу – традиционная японская еда, когда кусочки сырого мяса подаются на стол посетителю, там же устанавливается газовая горелка и клиент сам жарит себе эти кусочки. Очень интересно. Но в данном случае было еще интереснее – официантки были одеты в короткие юбочки и не одеты в трусы, а пол был зеркальным, так что самое интересное происходило именно на полу. Пораженный увиденным, чиновник предупредил банк о назначенной проверке.

Но чиновники, действительно, редко принимают прямые взятки. Обычно происходит так – чиновник дает какие-то льготные условия какой-то фирме на выполнение каких-то бюджетных заданий, например строительных. Оплата же приходит сильно позже – в 65 лет чиновник завершает свою работу в министерстве, но не выходит на пенсию – вместо этого он нанимается на работу в ту самую строительную компанию. И, что удивительно, его берут и выплачивают ему огромную зарплату, не смотря на полное отсутствие какой-либо работы. Такие бывшие чиновники называются amakudari – «спустившиеся с небес». Бывшие полицейские спускаются в сотрудники казино-pachinko, бывшие сотрудники министерства здравоохранения поступают на работу в компании строящие госпиталя. 20 миллионов йен в год зарплаты и 30 миллионов йен в год офисных расходов (на скрепки) составляют всего лишь средний доход amakudari средней руки.

Особенно грустно, что бюджетные средства не просто воруются в частные карманы. К сожалению, в процессе, для отвода глаз, страдает природа – строятся бессмысленные дамбы, дороги на северных территориях, ведущие в никуда, бетонируются устья рек (все крупные реки в Японии имеют дамбы и бетонные устья) и морской берег (к 1993 году уже 55% морского побережья Японии залито бетоном), заменяется лесной покров.

При этом Япония имеет самые низкие нормы контроля за вредными выбросами в атмосферу, землю и воду среди всех индустриально развитых стран. Minamata – самый грустный случай такого заражения, попавший во все школьные учебники. В 50-х годах в городе Minamata, на берегу моря, построили фабрику по производству батареек – Chisso Corporation. Большинство жителей города работали на этой фабрике, а ртуть сливалась прямо в море. Беда в том, что из того же моря местные рыбаки доставали рыбу. Поевшие этой рыбы люди заболевали страшной болезнью, называемой сейчас болезнь Minamata. Эта болезнь вызывала страшную боль, слепоту, паралич и искривление суставов. Однако, так как большинство жителей города работала на фабрике и фабрика имела огромное значение для бюджета горда, правительство отказывалось признать связь и принять меры против фабрики. Доктора в Университете Kumamoto начали независимое исследование с целью изучить связь ртути и болезни, на что правительство моментально ответило вычеркиванием медицинского факультета университета из государственного бюджета. Американский журналист и фотограф Евгений Смит приехал в Minamata фотографировать больных людей и проводить свое собственное расследование, в ответ на это директор Chisso Corporation нанял якудза, которые ослепили фотографа. Вот одна из его фотографий. Только в 67 году пострадавшие от болезни сумели подать в суд против государства. И вот в суде государство и одержало решительную победу.

Дело в том, что в Японии нет независимой судебной системы. 95% дел против государства по статистике оборачиваются делом против обвинителей. 99.98 % обвиняемых в японском суде признаются виновными. На 23 дня полиция может задержать человека без предъявления обвинения. Государство может задерживать суд до бесконечности. Фактически оно это и делало. Поданное в 67 году дело завершилось только в 94 году, когда большая часть обвиняющих государство были уже мертвы. Суд не признал вины государства, но признал вину Chisso Corporation и обязал выплатить смешную сумму в 3 миллиона йена в качестве компенсации только оставшимся в живых пострадавшим. История всего процесса попала в японские школьные учебники современной истории. Однако, с 1993 года, министерство образования Японии изменило текст учебников, оставив саму историю, однако называя ее непредотвратимой катастрофой и делая вывод об отсутствии вины и государства и Chisso Corporation в инцинденте.

Беда так же в том, что это не единственный случай болезни Minamato. Подобное загрязнение воды и болезнь успела побывать еще в двух регионах Японии. А в 1960х в префектуре Тояма произошло заражение рисовых полей кадмием. Кости у людей, евших этот рис, стали такими хрупкими, что они разваливались в мелкую крошку прямо внутри тела.

Подобные истории, к сожалению, не редкость во всех странах переживших в 50-х годах резкую индустриализацию, в том числе и в других азиатских странах, и, конечно, в СССР. Только постепенное развитие индустрии, и соответственно постепенное осознание опасностей с этим связанных, позволило западной Европе и США избежать подобных ошибок. Однако то, что было в 50-х не простительно в развитой Японии сейчас. Тем не менее, до сих пор в Японии отсутствует контроль даже за выбросами такого жуткого яда, вызывающего рак, как диоксин. В 1980 году министерство здравоохранения сознательно скрывало такой побочный эффект местной вакцины от полиемилита, как смерть, даже после того как стало известно о гибели десятков детей, до тех пор пока не были закончены продажи вакцины со склада. В 1997 году и в 1999 году на атомной электростанции Tokai в пригороде Токио происходили выбросы радиоактивных веществ. В 1997 году 70 килограмм плутония были «потеряны» в ходе пожара. До сих пор никто не знает где они скопились и в каком количестве. В 1999 году произошел взрыв, в результате чего около 700 человек получили критические дозы облучения (многие из них уже умерли) и около 1000 домов пришлось эвакуировать от станции. Выяснилось, что работы на станции велись в нарушение правил эксплуатации (рабочим была выдана секретная инструкция эксплуатации атомного реактора, которая не имела никаких норм безопасности). На станции отсутствовали какие-либо средства защиты, не было их и у приехавших пожарных, как и какого-либо плана на такие ситуации. Место аварии стали обклеивать клейкой лентой! В 2001 году в Фукушиме трещины в конструкции атомной электростанции были заклеены цветной бумагой с напечатанной на ней текстурой бетона, чтобы обмануть инспекторов. В 2000 7216 человек отравились бактериологически зараженным молоком с Хоккайдо.

Ладно, лучше я уж не буду пересказывать книгу. Но действительно советую прочитать, особенно если вам надоели сопливые книжки о японском экономическом чуде и древней прекрасной культуре, – это важный урок, чтобы знать к чему может привести власть бюрократии, да ещё на всех уровнях. Да и у каждого чуда есть своя цена, иногда она огромна. Если экономическое чудо требует уничтожения всей природы – то зачем такое чудо? А культурная болезнь Японии – жуткое больное место, подобной трагедии, наверное, не случалось в культуре никакой другой страны.

Поставлю эту книгу вместе с моей любимой Using Japanese Slang: A Comprehensive Guide.
<<<

От	IGA
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	01.04.2007 20:23:30

"В СССР одновременно сосуществовали две экономики"

Это случайно не двойник Владмира К. с форума?

http://volodymir-k.livejournal.com/390547.html
<<<
От советской ОС к советской туалетной бумаге
Ностальгирующие по СССР высказали много ценных примеров и мыслей, которых можно переформулировать вот каким способом.

На территории СССР одновременно сосуществовали две экономики. Первая экономика служила "оружейной расой" для... не знаю как сказать -- мирового коммунизма ("имперцы" могут радостно с придыханием возгласить: "Проекту!"), опиралась на действительно высокие научные и технические достижения передового, мирового уровня, умела очень многие вещи. Масштаб этой экономики был огромен, по осторожным оценкам около половины всей.

Вторая экономика была для населения; название "народное хозяйство" следует применять только к ней. Эта экономика была нелюбимой падчерицей КПСС: её не любили развивать, не вкладывали в неё научные ресурсы, и даже просто организаторские хотя бы на среднемировом уровне. Похвастаться этой частью экономики даже при желании очень трудно. Да, были отдельные товары, которые качеством были повыше современных аналогов российского рынка (подозреваю, что негласное разделение партий товаров разного качества по рынкам имеет место). Тем сильнее они запомнились, чем более контраст по сравнению с качеством остальной товарной массы.

Эти экономики имели одну точку соприкосновения: надо было обеспечивать условия для работников первой экономики, для этого вкладывались деньги. Отсюда растёт строительство, транспорт, энергетика, которые были на отличном для страны третьего мира уровня. Бытовых товаров, а тем более для развлечения, не было потребности делать. Взамен за это послабление, пропагандистский аппарат СССР упорно смешивал эти экономики и выдавал всё за народное хозяйство. Хотя, скажем, выплавка стали -- какой её процент пошёл на товары, а сколько на оружие?

Очень показателен автопром. АВТОВАЗовский пиар себя видит мирового уровня господами, которые без всяких проблем делают хорошие товары, много штук и много моделей. Хочешь, такое есть решение, вот эдакое и разподэтакое. А если посмотреть по цифрам и со стороны ФИАТа?

Оказывается, ФИАТ построил аналогичные советскому заводы:
- в Индии
- Турции, Египте
- Югославии, Румынии, Болгарии
На экспорт шла половина выпуска, в основном в СЭВ. Был также экспорт в Британию (пик в 1988), Канаду, Бразилию. Цена внутри СССР была установлена в 5500 руб, как 52 средних зарплаты. Итальянцы удивлялись: они свой Фиат продавали чуть ли не вдвое дешевле, за 10 средних месячных зарплат. (Разумеется, не за 35-60 000 долларов, как меня пытался уверить горячий, но увы, не склонный к экономике патриот СССР.)

Такая экономическая структура СССР очень хорошо объясняет её дальнейшую судьбу. Как победители в холодной войне могли обойтись с (заточенной под оружейную) экономикой побеждённого? В идеале, желательно полностью разрушить. Если невозможно -- опустить практически до вассала под самый высокий процент скрытых и косвенных налогов. Судьба расы-военника во враждебном мире незавидна. Особенно если она несамостоятельна, а даёт выгоду третьим лицам.

Можно провести исторические параллели. Империалистическая Германия начала 20 века (с прусским ядром) тоже была заточена (кем? кое-кто полагает, что Пруссия исторически была сильным союзником Англии) под военную экономику -- и это привело к Войне (как ни странно для предположения выше, с №1 -- Англией). После Версаля погром и "перестройка" были хлеще, чем в СССР. (Удивительно, что Германия не распалась на незалежные башкирии и якутии -- дело впрочем в дееспособной аристократии, которую не смогли задавить социализмом.) Вот признаки независимого, самостоятельного игрока -- постоянно повышающаяся готовность к Войне (сравните с советским пацифизмом), гармоничное развитие невоенного сектора, устойчивость к разгрому. Устойчив ли к разгрому СССР?
<<<

От	Мигель
К	IGA (01.04.2007 20:23:30)
Дата	01.04.2007 21:12:38

Вульгаризованная версия книги Ярёменко "Экономические беседы" (С Белановским)

>Это случайно не двойник Владмира К. с форума?

Никак нет. Солидаристы даже на такой теоретический подвиг не способны.

От	IGA
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	01.04.2007 16:43:56

Алкснис. Черный октябрь

http://v-alksnis2.livejournal.com/8081.html
Черный октябрь (часть1)
Уважаемые Друзья!
Многие из Вас просят рассказать об октябрьских событиях 1993 года. Выполняю ваши просьбы и размещаю этот материал. Это взгляд РЯДОВОГО участника событий. Читайте...

…События Октября 93 года назревали давно, с того момента, когда народные депутаты России начали постепенно приходить в себя после демократического психоза и от безоговорочной поддержки Ельцина смещаться в сторону оппозиции. Метаморфозы с депутатами происходили удивительные. Ведь даже те люди, которые в 92 - 93 годах олицетворяли оппозицию в Верховном Совете России, которых сегодня я называю своими товарищами, в 90-м, 91-м году были достаточно лояльны к Ельцину, поддерживали суверенитет России и весь курс, что связан был с Ельциным и его ближайшим окружением. Что же говорить об остальных? И я прекрасно помню, какие сложные отношения были у нас с депутатами России.

Могу сказать, что ВС Российской Федерации был практически единственным из всех Верховных Советов союзных республик, где нам не удалось создать отделение Народного Движения "Союз", структуры, которая должна была объединить народных депутатов всех уровней во всех союзных республиках. На удивление, депутаты Российской Федерации, казалось бы, наиболее заинтересованные в сохранении Союза, остались равнодушны к нашей идее и ни один из них так и не заявил об официальном вступлении в НДС.

Одно из самых горьких впечатлений о ВС России относится к декабрю 1991 года. Я имею в виду ратификацию Беловежских соглашений. Мне было дико наблюдать, как люди, русские в подавляющем большинстве, после того как они в нарушение всех регламентов, всех норм, всех процедур, в нарушение Конституции, в конце концов, быстренько-быстренько ратифицировали эти соглашения, увидев результаты голосования на экране, все поднялись и устроили себе овацию. Я сидел и думал: сумасшедший дом... русские аплодируют гибели России! Только шесть человек из четырехсот с лишним депутатов посмели в тот период сказать нет.

И другое, более раннее впечатление о том Верховном Совете - январь 91 года, разгар событий в Прибалтике. На следующий день после событий в Риге, когда рижский ОМОН захватил здание МВД, вопрос о положении в Прибалтике был внесен в повестку дня заседания ВС России. Я пришел на это заседание, и помню, какое враждебное было ко мне отношение. Я был практически единственный, кто пытался хоть как-то образумить их, настроить на спокойный, взвешенный анализ происходящего. Сочувствие ко мне со стороны некоторых депутатов не заставило никого из них выйти на трибуну и поддержать мою позицию.

Помню, как стоял перед Хасбулатовым в проходе у микрофона и требовал слова, потому что по регламенту народный депутат СССР имел право выступить в ВС России. И он, как всегда в своей излюбленной издевательской манере, роняет в зал: "Ну что нам может сказать нового народный депутат СССР Алкснис? Мы и так все прекрасно знаем, что он будет говорить". И тут же дает слово депутату СССР одному из руководителей Межрегиональной депутатской группы Юрию Афанасьеву.

Я не выдержал, прорвался к микрофону и говорю: "Погодите, а что вам может сказать нового Юрий Афанасьев?" В конце концов, я все-таки получил возможность выступить. Но мне всегда будет тяжело вспоминать то печальное январское заседание.

Поэтому, когда депутаты России начали очень робко менять свой курс и переходить в оппозицию к Ельцину, это меня поначалу удивило. Тем не менее к весне 92 года российский ВС превратился в базу, центр кристаллизации оппозиции. Сергей Бабурин, Михаил Астафьев, Виктор Аксючиц, Николай Павлов все громче заявляли о себе как о российских патриотах.

Такая организация, как Фронт Национального Спасения, никогда не могла бы появиться на пустом месте, он появился только потому, что существовала база в лице ВС России, и можно было, опираясь на эту базу, вести какую-то деятельность. В результате всего этого печальный конец российского парламента был, можно сказать, предрешен.

В первых числах сентября 1993 года, за 20 дней до начала трагических событий у Белого Дома, я наблюдал эпизод, который позже связался в моем воображении с предчувствием надвигавшейся бури. Это было в Приднестровье. Руководство ПМР пригласило депутатов России на празднование третьей годовщины образования республики, в числе приглашенных оказался и я, хотя не был депутатом. Были большие торжества, военный парад в Тирасполе. Депутатов принимали на самом высшем уровне, их встречали руководители Приднестровья.

Генерал Александр Лебедь тоже участвовал в торжествах, но держался особняком. На трибуне стоял бука букой, и хотя мы были с ним знакомы, но даже не поздоровались. Прошли на параллельных курсах, не подав друг другу руки. Хотя это происходило до официальной моей размолвки с Лебедем, конфликт уже назревал. Лебедь не участвовал в банкете, устроенном руководителями Приднестровья для гостей.

В один из дней руководство Министерства обороны Приднестровья, Министерства внутренних дел и Министерства безопасности устроили нам выезд на полигон и организовали показательные стрельбы. Без всякой задней мысли, просто им хотелось продемонстрировать свое оружие, из которого можно было даже пострелять.

И вот у меня до сих пор стоит перед глазами картина, как депутат Иван Шашвиашвили с пролетарской ненавистью лупит из автомата, а всего через какой-то месяц в горящем здании Верховного Совета вокруг самого Ивана не в шутку свистели пули...

Двадцатого сентября в здании Доронинского МХАТа в Москве открылся Первый Конгресс народов СССР. И во время его работы вдруг поползли слухи о том, что Ельцин подготовил указ о разгоне Съезда народных депутатов России. Учитывая, что это была не первая попытка с его стороны, можно было бы ожидать, что у оппозиции есть некоторый опыт противодействия антиконституционным жестам исполнительной власти.

Во всяком случае мне такой опыт удалось приобрести. В марте я пытался баллотироваться в ВС России по Курской области на место Руцкого, избранного вице-президентом. Как-то вечером, в разгар предвыборной кампании, сижу в гостинице перед телевизором и вдруг слышу выступление Ельцина о каком-то особом порядке управления страной. Надо что-то делать. Срочно ехать в Москву? Время уже позднее, решил сначала позвонить. Не помню, с кем из наших депутатов я разговаривал, но он уверил, что в моем присутствии в Москве нет необходимости, и поручил организовать работу по противодействию этому "ОПУСу" в Курске.

Я связался с руководством областной организации КПРФ - единственной партии, имевшей реальные структуры. У меня с ними в то время были неплохие отношения. Я говорю:
- Что будем делать?
- А что мы можем сделать? - спрашивают меня в трубку.
- Ну как же, надо немедленно поднимать народ. Приезжайте ко мне в гостиницу, обсудим, что предпринять.
Приехали ко мне руководители городской организации. И я просто поразился наивности этих людей!
- Ну, а что мы можем сделать в этой ситуации?
- Да как что !? У вас триста, четыреста, пятьсот, тысяча членов есть? Сейчас ночь. Вот надо за ночь оповестить всех ваших людей и утром вывести на митинг протеста против антиконституционных действий президента.

Я увидел, насколько это было для них в новинку. Как так, вдруг ночью кого-то искать, кого-то поднимать... Они к этому не привыкли.
У меня был припасен ватман для предвыборной кампании. Пришлось пожертвовать на общее дело. Достал фломастеры и сам начал писать плакаты. Тут уж и мои ночные гости включились в работу, стали обсуждать, придумывать тексты. Так за ночь мы цветными карандашами, фломастерами сделали 20 - 30 плакатов.

А утром впервые в тихом провинциальном Курске у здания Областного Совета, у памятника Ленину встал пикет. День был выходной, суббота или воскресенье, люди идут кто на базар, кто так гуляет. Видят наши плакаты, подходят, расспрашивают. Из окон здания Облсовета на нас смотрят, однако выходить не торопятся. Наконец появился работник аппарата и пригласил меня зайти. Там в каком-то кабинете один из руководителей Областного совета долго жал руку: "Виктор Имантович, спасибо, что Вы организовали нам мероприятие. Сообщение уже пошло по линии средств массовой информаци".

Пусть нас было всего тридцать человек. Главное, СМИ передали, что в Курске состоялся митинг протеста против ельцинского "ОПУСа". А вот чтобы кто-нибудь выступил в поддержку - что-то нигде не прозвучало. Меня потом местные коммунисты благодарили за то, что я научил их работать. Сейчас в Курске подобные акции вошли в обычай, но тогда это был первый камень, и я горжусь, что именно я его заложил. Наша акция не была санкционирована городскими властями. Но возникла революционная ситуация и потребовала самых решительных действий. Я ведь той ночью даже предлагал попробовать занять здание Областного совета. Помню, как дико это показалось местным "товарищам" и как не готовы они были к такому повороту событий.

И вот через полгода все повторяется снова. Вечером 21 сентября Ельцин объявляет "ОПУС-2". Я только что вернулся из Москвы в свое Тучково в 80 километрах от Москвы . Лететь на ночь глядя опять в Москву в Верховный Совет, наблюдать наверняка царящую там сейчас неразбериху не было смысла.

Я решил дождаться утра, и собрав все необходимые вещи, спокойно на первой электричке поехал к Белому Дому, намереваясь пробыть там, сколько потребуют обстоятельства.
У Белого Дома - ажиотаж, народ собрался. К кому идти?

Я человек военный. Зная, что назначен новый министр обороны в лице генерала Ачалова, я рассудил, что полковнику естественно явиться к министру обороны и доложить, что прибыл в его распоряжение. Но как к нему попасть? Я знаю, где находится кабинет Ачалова, но сейчас там наверное усиленная охрана. Поднимаюсь на лифте, выхожу на нужном этаже - никого. Вхожу в коридор, ведущий к кабинету - никого. Захожу в приемную - никого. Ни дежурных, ни охраны. Признаюсь, я был неприятно поражен.

Захожу в кабинет Ачалова, а там полно народа - от корреспондентов радио "Свобода" до Сажи Умалатовой. Все разговаривают, шумят, все чего-то требуют, каждый качает права. В углу на подоконнике пристроился Ачалов, шепчется со своим замом Макашовым.

Это уж совсем дико! Если ты министр обороны, ты должен удалить из своего кабинета лишний народ и вызывать только тех, кто тебе нужен. Я не напрасно служил в штабе округа, штабную службу знаю! И в этой неорганизованности, отсутствии так называемой штабной культуры, в отсутствии элементарно налаженной службы почувствовал первый признак того, что мы к ситуации не готовы. Как ни относись к Ельцину и его команде, нельзя не признать, что они в аналогичном положении выглядели гораздо лучше. Событий девятнадцатого августа тоже в принципе никто не ожидал. Но, как рассказывают очевидцы, у тогдашнего министра обороны России Кобца уже был подготовлен план действий.

И это самое обычное явление в армии. У любого дежурного по части лежит конверт с предписанием, что делать по тревоге, или в случае войны, и т.д. Это нормальное состояние армии. Поэтому бардак тех первых минут в Белом Доме меня глубоко разочаровал.
Но я прибыл. Доложил Ачалову, что поступаю в его распоряжение.
- А-а, ну давай, давай иди пока...

То есть никакой конкретной задачи не поставил. Зато можно пока понаблюдать. И вот я стал свидетелем такой сцены: среди прочих самых разных людей приходит к Ачалову полковник и представляется оперативным дежурным Штаба гражданской обороны России. Его начинают расспрашивать, чем он может помочь конституционному органу власти. А к тому времени связь была уже отключена. ВЧ, Правительственная связь, Кремлевка не работали. Оставалось еще только несколько городских телефонов. Поэтому выйти на структуры управления было невозможно.

Полковник говорит, что в Кунцево на даче Сталина есть запасной командный пункт гражданской обороны, и там все виды связи. Надо просто поехать и взять.
Полковник оказался честным человеком, он потом до конца оставался в Белом Доме. Но ведь мог затесаться и провокатор. Тем не менее Макашов не долго думая решает: "Я еду смотреть!" Замминистра обороны бросает свой пост и едет с совершенно незнакомым человеком неизвестно куда, захватив с собой лишь несколько сопровождающих. А вдруг там засада?

Когда через несколько часов они вернулись, выясняется, что когда-то там действительно был пункт, но сейчас все демонтировано, давно ничего нет, и они только зря перепугали сторожа, дежурившего в полном одиночестве.
Бывая в последние перед событиями месяцы в Верховном Совете, я, откровенно говоря, тешил себя надеждой, что этот высший государственный орган, эти люди, имеющие деньги, имеющие свою охрану, и власть, и опыт, и возможность действовать, уж наверняка давно ко всему подготовились. Но сегодня, как ни горько, я должен признать, что это были иллюзии!

Чего стоит такой факт. В Белом Доме существовала прекрасная вещательная радиостанция. Ее установили в августе 91 года во время ГКЧП демократы. Так она и простояла два года и буквально за месяц до событий Хасбулатов дает команду ее демонтировать и отправить на склады, дескать она только зря занимает место, а в случае надобности всегда можно выйти в эфир на Шаболовке. Когда грянул гром, местные умельцы спаяли кое-как наспех радиостанцию из телевизора, но в городе она была не слышна, как ни пытались наши депутаты через нее что-то вещать. И Белый Дом оказался в информационной блокаде, которая во многом определила наше поражение.

Даже не знаю, как это все назвать. В первую очередь, я считаю, виноваты безалаберность и полная неспособность руководителей реально оценить ситуацию и предпринять конкретные действия.

Тем временем поддержать депутатов пришли тысячи людей. Искренние патриоты, они готовы были умереть за свободу, за конституцию. Ходят они вокруг Белого Дома, слушают бесконечные выступления с балкона, смысл которых сводится к тому, что "не допустим произвола, да здравствует законная власть, ура-ура!" и так далее. Но это хорошо день, два. А дальше? Практически никакой работы с людьми не велось.

Еще один характерный эпизод тех дней. Подходит ко мне командир Особого добровольческого полка им. ВС РСФСР и приглашает побеседовать с бойцами. Они размещались в бункере двухэтажного здания Центризбиркома, что перед Белым Домом. Это было уже дня через два-три после начала событий. Я спустился в подвал, меня обступили, жалуются, что нет самого необходимого. Больше всего меня поразили слова, что люди начали болеть, потому что спят на бетонном полу. Жуткая вещь! Я не говорю о матрацах, но хоть ковровые дорожки можно было подстелить! Весь Белый Дом застлан этими дорожками, их надо принести сюда, чтобы люди не спали на голом бетоне!
- Ну-у, кто нам позволит? Мы уже просили.

Я обратился в аппарат Верховного Совета, мне ответили, что это дорогостоящее имущество и его трогать нельзя. Тогда я обратился к Ачалову и он пошел к Хасбулатову. И уже после штурма Белого Дома, когда показывали по телевизору, как выглядел внутри бункер "мятежников", я увидел на полу ковровые дорожки. Ну, думаю, хоть этого не пожалели, разрешили в конце концов.

Ко мне обращались разные люди. Не однажды слышал просьбы прислать кого-нибудь из депутатов на завод, разъяснить обстановку. Я обращался в штаб. Казалось бы, все ясно - необходимо поднимать народ, вести работу на предприятиях, в воинских частях.
- Да, да, да, мы знаем. Будем посылать.
А сами сидят в зале заседаний, принимают бесконечные постановления и законы, которых никто не выполняет, и по-видимому считают, что на этом их задача оканчивается.

Посидел я пару дней на этих бесконечных заседаниях, вижу, что здесь делать нечего, плюнул и пошел вниз к народу.
И несколько дней я ходил по баррикадам. Был на баррикадах Верховного Совета, потом шел на ту сторону, где стояло оцепление ОМОНа и МВД. Наши узнавали сразу. По ночам приглашали к костру, наливали чаю... Я в армии был достаточно критично настроен к политработникам, а тут убедился, насколько людям необходимо слово. Пусть не всегда абсолютную правду, но как им нужно, чтобы кто-то к ним пришел, что-то рассказал! Ходишь, ходишь почти всю ночь, охрипнешь, стоишь на этой так называемой площади Свободной России - тебя окружают человек двадцать, тридцать, пятьдесят. Начинаешь им рассказывать. Полчаса проговорил - одни ушли, другие пришли. Те же самые вопросы, опять повторяешь, и так целыми днями. Столько говорить мне, наверное, в жизни не приходилось!

Что сказать о людях на баррикадах? Это святые. Особенно женщины. Подумать только, мужику и то тяжело, а тут женщина, осенней ночью, на баррикаде... Все эти разговоры о пьяных у Белого Дома - ложь. Ясно, выпивали, чтобы согреться. Но напиться до безобразия, до скотского состояния - такого не было никогда! Мы сидели у костров, пели песни.

Тяжело сейчас вспоминать, как я убеждал этих людей, что никто в них стрелять не будет. Да, была у меня иллюзия, что все обойдется. В худшем случае с ОМОНом на кулачках поборемся, но стрелять в народ, тем более безоружный, власть не посмеет. Помню, на одной из баррикад, которая стояла на Кривом мосту, офицер запаса из Воронежа, приехавший защищать Белый Дом, просил меня:
- Пойдите в штаб, убедите дать нам оружие. Что ж мы здесь стоим с камнями и бутылками!
- Не надо, - убеждаю я его, - зачем вам оружие? Поймите, кругом снайперы. Если у вас появится оружие, тем более по вам будут стрелять! А так вы мирные люди, и никто вас не тронет.

Может быть, я виноват в перед этими людьми, потому что когда утром четвертого октября их палатки начали расстреливать в упор, они так и погибли в уверенности, что им ничто не грозит.

Очень интересно было на противоположной стороне, особенно по ночам. Перейдешь через улицу - стоит цепь солдатиков. У меня на пальто пришпилен знак депутата СССР, в кармане удостоверение.
- Здравствуйте, я полковник Алкснис, народный депутат СССР. Будьте добры вашего старшего.
Приходит лейтенант.
- А постарше нет?
Приходит подполковник. Я демонстративно достаю из кармана блокнот, ручку. Записываю время, район.
- Товарищ подполковник, как Ваша фамилия?

И вот что интересно: все они были Ивановы. Понятно, боялись называть фамилии - кто знает, как все повернется. Но я видел, как это влияло на солдат. Этим пацанам можно было запудрить мозги, убедив, что в Белом Доме собрались убийцы. Но если их командир вдруг называется чужим именем, значит, дело-то не чисто.

Не могу умолчать о попытке взятия штаба СНГ. Талейран говорил в таких случаях, что это не преступление, а гораздо хуже - ошибка. Бездарная эта акция, кроме вреда ничего не принесла. Она позволила властям разыграть карту террористов, убивающих мирных людей. В военном смысле подготовлена она была совершенно бездарно - или никак не подготовлена. Я находился в тот момент в здании Верховного Совета и вдруг слышу радостный вопль. Что случилось? "Ура! Наши взяли штаб СНГ! Срочно идем на помощь нашим товарищам!" По коридору бежит Макашов: "Какой штаб? Откуда информация? Кто сказал?"

Проходит какой-нибудь час, вижу, идет знакомый офицер из охраны Ачалова, и с ним какой-то человек: весь белый, руки дрожат, на себя не похож.
- Мужики, а меня-то за что подставляете?!
Это был водитель, ездивший с группой к штабу СНГ. Его попросили только подвезти, а тут начинается штурм, убивают милиционера, появляется ОМОН. И бедняга фактически оказывается соучастником преступления.

Вскоре после этого штурма СНГ власти установили вокруг Белого Дома достаточно жесткую блокаду. Милиционеры из дивизии Дзержинского задерживали народ, мешали проходить на митинги. Тогда на сессии Верховного Совета было принято решение послать к милиционерам женщин-депутатов. Депутат Горячева и еще несколько женщин вступили с ними в беседу, уговаривают разойтись, пропустить людей, и в то же время пытаются потихоньку их оттеснить.
И хотя мне показалось, что большая часть милиционеров настроена лояльно, были среди них и такие, при взгляде на которых я понял: они готовы убивать. Меня тогда обидела Светлана Горячева. "Виктор Имантович, - говорит мне, - отойдите в сторонку. Вы пугаете людей своим экстремизмом". Так я узнал, что мой облик "ястреба" до сих пор внушает ужас представителям силовых структур.

В ночь с 26 на 27 сентября я снова был на Кривом мосту. вдруг прибегает посыльный из штаба и говорит:
- Вас срочно вызывает Ачалов.
Время около часу ночи. Я бегом туда, встречаю Ачалова уже на улице. Он говорит:
- Виктор, есть достоверные данные разведки, что в три часа будет штурм. Поднимай людей. Кривой мост это твой сектор, народ надо проинструктировать.

На обратном пути меня останавливает Илья Константинов.
- Виктор, ты оружие получил?
- Какое оружие?
Я человек военный, но я - авиационный инженер. Я умею подготовить самолет МИГ-29 к боевому вылету, ракеты подвесить, настроить, проверить оборудование. Но к стыду своему должен сказать, что стрелял обычно раз в год на итоговой проверке. И в этом плане я слабоват.
- Нет, Виктор, надо идти получать оружие.

Что ж, идем к начальнику охраны Белого Дома, начинаем требовать себе оружие. Начальник говорит:
- Товарищи депутаты, ну зачем вам автоматы? Тут есть люди более серьезные, которых нужно вооружить.(И действительно, рядом получал автоматы рижский ОМОН) Сейчас позвоню в отдел охраны Белого Дома, там получите пистолеты Макарова.
Идем гурьбой дальше, а я думаю: "Ну зачем мне пистолет? Что я с этим пистолетом буду делать? В реальном бою он бесполезен"

Поэтому, получив наконец пистолет Макарова, я засунул его в карман и пошел к Кривому мосту.
Площадь практически пуста. Горит несколько костров, у каждого костра человек по десять, пятнадцать. Но вот объявляют тревогу, и вдруг, как в фильме-сказке, когда как из-под земли появляются посреди чистого поля несметные полчища, так и тут: раз! - и уже сотни людей строятся, маршируют, готовятся к обороне. Это было одно из самых ярких впечатлений той ночи.

Свет здании уже несколько дней был отключен. Но фонари горели по ночам, и люди к этому привыкли. А тут впервые вдруг гаснут фонари перед Белым Домом, и начинают оттуда, из гостиницы "Мир" и со стороны мэрии освещать площадь прожектором. Вот тогда впервые появилось ощущение серьезности происходящего. Все встали на баррикады. Сейчас, после событий третьего - четвертого октября, поражаешься, насколько наивно было думать, что эти баррикады, палки с камнями и бутылки с бензином остановят подтягивающуюся с окраин Москвы бронетехнику.

Как впоследствии (“МК” от 20 августа 1996) вспоминал бывший заместитель командира группы “Вымпел” генерал-майор Валерий Круглов: ”Теперь я могу открыть эту тайну - первоначально штурм Белого дома был запланирован на неделю раньше. Как зам. командира группы операцию поручено было возглавить мне.
И за 15 минут за выезда - а мы уже сидели на “чемоданах” в полной готовности - неожиданно поступила команда: штурм отменяется..."
Через несколько часов объявили отбой. Необыкновенное чувство победы охватило людей. Только что взошло солнце. Народ собрался на митинг. Пара тысяч человек внизу, мы на балконе. И ощущение, что все позади. Штурм не состоялся, значит мы победили. И я, помню, выступал с трибуны в этом духе.

Вокруг было совершенно тихо, даже оцепление куда-то разбежалось этой ночью. Я замерз в своем плаще и без головного убора. В те дни один из ключевых силовых комитетов возглавлял Сергей Николаевич Бабурин, председатель Российского Общенародного Союза, членом которого я являлся. Я подошел к нему и говорю:
- Сергей Николаевич, пока такое затишье, я съезжу домой. Оденусь, возьму свое зимнее обмундирование и вернусь.
- Конечно, конечно, Виктор Имантович. Поезжайте.... (продолжение следует)

http://v-alksnis2.livejournal.com/7757.html
Черный октябрь (часть 2-я)
Итак, продолжение "Черного октября"
…Когда на следующий день мы вместе с сыном, который вызвался помочь донести набитую вещами сумку, подъехали к Красной Пресне, в переулке, ведущем мимо стадиона к Белому Дому увидели колючую проволоку, водометы и цепи...
Не успел я оглядеться, как меня окружил народ:
- Виктор Имантович! Что делать?
- Что ж, давайте митинговать.

Притащили какой-то ящик, я на него взгромоздился и начал вещать. Слышно плохо, микрофона нет. Да еще погода мерзкая, мелкий противный дождь, народ под зонтиками. Появился депутат Моссовета Маренич, известный тем, что воевал в свое время с приватизацией в Москве, принес динамик с микрофоном. Потом пришел депутат Аксючиц, тоже с громкоговорителем. Он со своего угла кричит, я со своего ящика. Но все уже бесполезно. Цепь стоит, колючая проволока натянута, водометы наготове. Ни пройти, ни даже близко подойти к зданию Верховного Совета невозможно.

Вещи свои я оставил в одной квартире в доме поблизости - не таскать же их за собой. Сына, как он ни порывался остаться еще хоть чуть-чуть, отправил домой: "Давай-давай, езжай отсюда, без тебя разберемся". Вечерело. Чувствовалось, что приближается что-то нехорошее.

Я долго ходил вдоль кольца оцепления, пытаясь пробраться внутрь. Прошел по дворам справа от переулка - все перекрыто. Не пускают. Но я-то был официально по тем временам никто. А тут, вижу, идут Олег Румянцев, депутат России, и Андрей Головин, депутат России. Они со мной тогда не очень контактировали, потому что принадлежали к демократической оппозиции Ельцину, а я - "ястреб", я - "реакционер". Гордо, уверенно направляются к цепи и начинают показывать удостоверения. А им - "Да пошли вы!.." Они попытались было пройти силой, тогда по команде капитана из автобуса выскочили омоновцы с дубинками и щитами и направляются к ним. И уже готовы бить. Надо было видеть полные недоумения глаза Румянцева! На него, демократа, депутата РФ и автора проекта Конституции поднял руку омоновец!

Весь вечер я стоял на своей тумбе и выступал перед народом. Смотрю: идет группа народных депутатов РФ.
- Товарищи! - закричал я, - Вот идут депутаты России! Ура им!! Ура!!!
- Ура-а-а! - отозвался народ.
И вдруг эти бедные народные избранники не к народу, а от народа как припустят в другую сторону! Чего ж вы боитесь то?! Да подойдите, поблагодарите людей, поговорите вы с ними... А они от народа бежать.

Другая группа депутатов проходит. Я к ним бросаюсь: "Товарищи, идемте к посольству США, устроим пикет под окнами. Выразите как депутаты России протест против попрания Конституции". "Ну что Вы, Виктор Имантович, это же экстремизм, несанкционированная акция. Как Вы можете даже предлагать нам такие вещи!"
Все эти фактики только утвердили меня в неприязни к многим российским депутатам. Я очень не люблю депутатов РСФСР, очень! За все, что они сотворили с Россией.

Но оскорбленные беззаконием люди жаждут действия. Что делать? Пытаться драться? Нас слишком мало. Против нас вооруженный дубинками ОМОН, водометы. Я даю команду ни в коем случае никаких камней не бросать, от оскорблений воздерживаться, ограничиваться чисто моральными методами. Выстроил людей по обе стороны улицы вдоль стадиона. По этой улице ОМОН водили строем в сторону американского посольства, там у них был пункт питания. И когда появлялся строй, мы начинали скандировать: "По-зор! По-зор! По-зор!" И надо сказать, что не на всех, но на некоторых производило сильное впечатление прохождение таким коридором позора. Я сам наблюдал, как один майор, в возрасте уже, полненький, шел в конце строя и плакал. Идет в строю и плачет! Не дай Бог пережить такое.

Вечером того же 28 сентября омоновцы впервые избивали народ. Их нагнали много к Белому Дому в районе Красной Пресни, и началось вытеснение людей к метро. Били нещадно стариков, детей, всех подряд. В воздухе стоял визг, вопли... Нас оттеснили от Белого Дома. Начали строить баррикады в районе Баррикадной, перекрывать улицу. Оттуда разогнали, но запал бить кончился. Толпу отогнали от гастронома «Краснопресненский», от высотки к Улице 1905 года. Вечер, часов уже одиннадцать. Нас гонят по улице, вытесняют, мы скандируем "Позор", "Фашисты", а с балконов домов и из окон выглядывают люди. Соотечественники, как вас понимать? Происходят такие события, а вы сидите у себя дома, пьете чай и с любопытством наблюдаете, что там творится внизу.

29 сентября было все как накануне. Снова митинги, снова люди недоумевали, что делать, как быть. Пытались прорваться к Белому Дому. А в Краснопресненском райсовете депутаты, отсеченные от Белого Дома, собрали резервный Верховный Совет. 29-го тут уже с утра появился ОМОН. Председатель райсовета Краснов и депутаты говорят:
- Вас никто сюда не вызывал.
А омоновский полковник, лощеный, в кожанке, нагло отвечает:
- Нет, нам позвонили, что здесь обижают депутатов России, и мы прибыли защищать вас от экстремистов.
- Нам не нужна ваша защита, уезжайте.
- Нет.

Меня поразила его ухмылка. Вроде бы симпатичный, красивый мужчина. Но когда он, вот так ухмыляясь, демонстрировал перед женщинами-депутатками свою власть, трудно было представить более гадкую морду. Этакий крутой король со своими вооруженными до зубов подручными. ОМОН расставили на всех этажах здания, намереваясь выкурить депутатов и отсюда.

Депутаты обсуждали сложившееся положение, когда в зале заседаний вдруг появился генерал Стерлигов и попросил разрешения выступить. Ему дали слово. И он сказал такую вещь:
- Я не понимаю, что происходит. Всю ночь с 21 на 22 сентября я провел рядом с Хасбулатовым и Руцким. При мне в два часа ночи прибыли командиры нескольких подмосковных дивизий с предложением привести их для защиты Конституции. И Руцкой с Хасбулатовым отказались. "Мы не будем втягивать армию в политические игры, мы решим этот вопрос чисто мирным путем. Оставайтесь на местах".
Если бы Александр Николаевич сказал это мне в частной беседе, я бы решил - ну, наверняка придумывает. Но перед депутатами России, которые имели возможность тут же начать расследование, он не мог соврать. К тому же я видел, что он искренне возмущен. Очевидно, этот факт имел место. Командиры предлагали привести свои соединения, но их помощь отвергли.

- Виктор Имантович, - обратился ко мне какой-то человек, - слушатели Военно-инженерной академии имени Жуковского в целом поддерживают Верховный Совет, но нужно, чтобы кто-нибудь объяснил им, что происходит. Давайте поедем туда, Вы выступите. Глядишь, будет поддержка.
Но когда мы на метро добрались до станции "Динамо", нас встретили и говорят:
- Виктор Имантович, все. Там уже перекрыли. Начальство узнало, что Вы должны приехать. Слушатели собрались, ждут Вас, и тут прибегает начальник Академии и под угрозой отчисления и увольнения из армии приказывает разойтись. Лучше Вам там не появляться, могут арестовать.

Мы развернулись и поехали назад. На 19 часов был назначен митинг у метро "Баррикадная". Приезжаем туда, слышим крик, вопли, народ бьют, загоняют в метро и продолжают преследовать на эскалаторах и на перронах. Кто-то кричит: "Все на станцию "1905 года", там будет митинг!"

На улице между станцией метро "Ул. 1905 года" и памятником стоит толпа человек в двести, слушает депутата Аксючица. Я не стал им мешать, и с группой людей, присоединившихся ко мне в метро, пошел в другую сторону. У нас тогда уже выработалась тактика изматывания. В разных концах Москвы собирали небольшие митинги, строили баррикады, чтобы растащить силы МВД в разные стороны. Ведь у ОМОНа силы не беспредельнын - в одном месте поразгоняешь, в другом побьешь - в третье лети! А резервы-то у них ограничены. Тысяч двадцать сумели собрать, а на большее силенок нет. Всю Россию не бросишь москвичей усмирять! И это давало свои результаты. Так, солдат, простоявший сутки на дежурстве в оцеплении, бывал психологически деморализован общением с народом, его надо было срочно сменять и несколько дней снова "накачивать".

Поэтому я повел людей на центральный перекресток с целью перекрыть движение. Народ, человек двадцать, сначала держался робко, но постепенно осмелел, и нам удалось добиться своего. Остановили несколько троллейбусов. Поразительно, что никто из пассажиров не возмущался. Все выходили совершенно спокойно и даже присоединялись к нам. Водители троллейбусов с большим энтузиазмом помогали снимать штанги с проводов. Я дал команду спустить шины, чтобы еще больше заторможить движение. Кто-то зашикал: "Зачем мы это делаем, не надо!" Потом выяснилось, что нет инструмента. Побежали искать пасатижи, чтобы отвернуть нипеля у троллейбуса. Я знал, что ОМОН - у Белого Дома и у Краснопресненского райсовета, поэтому послал несколько человек отслеживать ситуацию. При первом сигнале тревоги мы тут же начнем эвакуацию в метро. Вокруг крики, скандирование. Народ прибывает.

И тут совершенно неожиданно из-за троллейбуса (то есть, видимо, откуда-то со стороны Белорусского вокзала) появился ОМОН. По инструкции, прежде чем применять силу, им положено выстроиться, постучать дубинками по щитам, чтобы дать возможность людям разойтись мирно. А эти выскочили из-за троллейбусов (троллейбусы как раз стояли один за другим и перегораживали вид на улицу, откуда они появились) - и пошли метелить. Люди закричали, кинулись в метро.

Не знаю, что на меня нашло. Но как будто какой-то голос свыше приказал: "Иди вперед", и я вместо того, чтобы бежать в метро, двинулся навстречу ОМОНу. Вижу, омоновец бьет женщину. Я только успел крикнуть: "Что ты делаешь!", заметить боковым зрением мелькнувшую тень, и, получив удар по голове, оглушенный упал на асфальт. После этого били еще, сломали руку, все ребра и спина в синяках от дубинок. Но я уже был без сознания.

Очнувшись, я не сразу сообразил, где нахожусь, что случилось. Голова гудит. Лицо лежит в какой-то липкой луже, потом понял что это кровь из разбитой головы. Как сквозь сон слышу, где-то кричат: "человека убили". Я чуть-чуть приподнял голову и вижу, что лежу один посреди перекрестка, народ уже весь отогнали в метро, по краю улицы стоят омоновцы. Ко мне подбегают несколько человек, переворачивают на спину. И тут раздается истошный женский вопль:
- А - а - алксниса убили!!!
И пошло:
- Алксниса убили! Алксниса убили!

Кто-то остановил машину. Водитель, узнав, что надо подвезти раненого, согласился без звука. Посадили кое-как в машину, спрашивают, куда везти. А я хоть и очнулся, но состояние близкое к шоку, голова гудит. Сразу ответить не могу. Наконец решил:
- Везите меня в Краснопресненский райсовет. Там свои.

Машина долго петляла в районе Красной Пресни, прежде чем удалось подъехать к райсовету. В фойе Лев Сигал, корреспондент "Независимой газеты", увидя меня, перепугался: "Что с тобой сделали!" Весь в грязи (когда меня ударили, я упал лицом вниз), пальто сзади залито кровью, лицо тоже окровавлено. Поддерживая под руки, меня завели на второй этаж, и там подоспевший врач-полковник, военный медик, усадив в пустом зале заседаний, приступил к оказанию первой помощи. Он аккуратно ощупал голову - вроде череп не поврежден. Промыли раны водкой, состригли волосы вокруг, чтобы удобно было бинтовать. И тут я смотрю, что-то рука начинает болеть, причем на глазах раздувается.
- А это еще что у меня такое?..
- Надо срочно в больницу.

Пока вызывали Скорую помощь, появилась группа людей с любительской видеокамерой, представились комиссией Моссовета. Они собирают свидетельства о зверствах ОМОНа, просят рассказать, что со мной случилось. Я тут же, весь в крови и перевязанный, начинаю рассказывать, и тут до меня долетают слова: "Приехала Скорая помощь, надо ехать в "Склифасовского", - "Подождите, мы сообщили Майе Скурихиной, фотокору "Правды", она должна приехать сделать снимки Алксниса".
Обращаются ко мне:
- Виктор Имантович, Вы можете немного подождать? Как Вы себя чувствуете?
- Да вроде ничего более-менее.
Ждем. Она задерживается. Наконец врач возмутился:
- Сейчас же поезжайте! Неизвестно, что с человеком, а вы держите его из-за пустяков.

Когда внизу мы проходили мимо омоновцев, меня с новой силой поразил их наглый вид. И я, злой, взведенный, выбрав самого "крутого" и "навороченного", подошел к нему и выдал такую фразу: «В свое время я отвечал за взаимодействие с рижским ОМОНом. Те ребята защищали правое дело, защищали Конституцию СССР. Их предали. Но им было хоть куда отступать - в Россию. Вам же, когда начнем разбираться с каждым персонально, бежать будет некуда. Как бешеных собак будем отлавливать!" И он стоит, глазами хлопает. Все у него - и власть, и сила, а ничего ответить не посмел.

На улице вооруженные до зубов омоновцы сидят в автобусе, смотрят на нас сквозь стекла. Я на ходу погрозил им: "Ничего, господа омоновцы! Придет время, посчитаемся еще с вами!" Лица исчезли, задернулись занавески - и все.

В больнице Склифасовского первым делом принимаются опрашивать, где это произошло, как произошло? При каких обстоятельствах? А точно ли ОМОН избил? Может быть, другие люди? Хулиганы? "Нет. Меня избил ОМОН!" Сделали рентген головы и руки. "Ну что ж, положим Вас в палату, понаблюдаем". Тут ко мне подходит медсестра и говорит:
- Виктор Имантович, я Вас знаю. Учтите, у палаты уже стоит ОМОН, и Вас могут сразу забрать. Не соглашайтесь оставаться здесь. Давайте что-нибудь придумаем, чтобы увезти Вас отсюда.
И точно, медсестра договорилась со Скорой помощью, чтобы меня вывезти.

Куда ехать? Вчера я ночевал у Толи Чехоева, депутата СССР, одного из руководителей группы "Союз". Он живет в депутатском доме, усиленно охраняемом милицией с автоматами. Но меня-то охрана знала, я часто бывал в том доме.

До сих пор помню ошеломленное выражение уставившегося на меня охранника. Глаза с полтинники, ничего не говорит, смотрит на меня как на привидение. Прохожу мимо него в лифт, поднимаюсь на нужный этаж, звоню. Открывает жена Чехоева, и тоже ошеломленная, как будто я явился с того света. Я думал дело в том, что я перебинтован.
- Знаешь, - говорит она, - а про тебя только что по телевизору говорили...
- Что говорили?
- Что ты чуть ли не при смерти...

(Действительно, на следующий день я сам имел «удовольствие» наблюдать в записи, как Светлана Сорокина, открывая выпуск, преподносит сенсацию: "Как только что сообщила радиостанция «Эхо Москвы», бывший народный депутат СССР, полковник Виктор Алкснис доставлен в больницу Склифасовского с тяжелыми травмами, сотрясением мозга, переломом ключицы" и т.д.)

"Боже мой, а ведь наверняка жена в Тучково все это слышала... Дернуло же их брякнуть такое, что вот теперь делать?"
Хватаюсь за телефонную трубку - а куда звонить-то? Дома у меня телефона еще не было. Начинаю прикидывать, куда она может побежать разузнавать обо мне в двенадцать ночи? Маме в Ригу может позвонить, и еще товарищу, у которого я до получения квартиры жил на Бабушкинской.

Я набираю Ригу - мама дома.
- Мама, не волнуйся, все хорошо!!
Она не может понять, в чем дело. В Латвии российское телевидение уже не принимают, она ничего не знает.
- Сейчас некогда рассказывать, но если будет звонить Люба, скажи, что все нормально.

После этого звоню Жене Толстых, говорю, что у меня все нормально, что я у Чехоева, и прошу успокоить Любу.
Дома все было так, как я предполагал. Жена вечером сидит у телевизора, и вдруг на нее обрушивается это известие. С ней плохо, сын и дочь пытаются ее успокаивать. Повел на переговорный пункт. Я хорошо знаю свою жену - Люба действительно заказала Ригу. Мама в полной растерянности.
- Что у вас происходит? Только что звонил Витя, теперь Ты...
- А он звонил?
- Да, сказал, что все нормально.

Потом она звонит Толстых. Тот передал, что я у Чехоева, а она была в таком состоянии, что даже не спросила номер его телефона. Но самое главное, что я жив-здоров.
Утром Толя уехал по делам. Он был заместителем председателя СКП-КПСС Шенина. Вдруг звонит по телефону и говорит: "Виктор, сейчас за тобой приедет машина. Тебя надо срочно увозить". Потом объяснял, что якобы меня собирались арестовать у него на квартире. От Чехоева меня отвезли домой к фотокору "Правды" Майи Скурихиной, где я отлеживался до второго октября. А второго числа я попросил ее отвезти меня на машине к Смоленской площади. Там на 12 часов был назначен митинг. Чувствовал я себя плохо; голова болела и кружилась, рука ноет, но мне хотелось пообщаться с народом.

http://pics.livejournal.com/v_alksnis2/pic/0000ekgb

Вскоре и тут появился ОМОН, но в этот раз не били, а начали вытеснять. Из сквера перед МИДом нас оттеснили к Киевскому вокзалу. Я не знал, что в это время Анпилов собрал народ на Садовом кольце, что началась заваруха, появились первые баррикады, началось первое реальное столкновение с ОМОНом. Я посчитал, что на сегодня все закончено. Митингов по плану больше не было, к Белому Дому не пройти. Думаю - поеду домой. Успокою семью, отдохну хоть немножко, приду в себя, подлечусь... Сел на электричку и поехал в Тучково. Люди косятся - и не удивительно: видок-то у меня тот еще. Рука на перевязи, пальто все в засохшей крови, на голове - жуткая спортивная шапка кое-как скрывает бинты. Эту шапку подарил мне Толя Чехоев, с ней по-видимому его собаки игрались. Но другой на тот момент не нашлось. Жена увидела меня - и в слезы. Но, слава Богу, все обошлось.

А в Москве все только начиналось. Третьего во второй половине дня передают, что блокада Белого Дома снята, народ валит на Останкино. Жена говорит:
- Я тебя никуда не пущу, посмотри на себя, тебя же всего качает. Поедешь завтра утром, сегодня отлежись.

Какое там "отлежись"! Всю ночь провел у экрана телевизора. В Останкино под пулеметными очередями гибнут люди. Часа в три ночи я подошел к окошку - и меня поразила ночная тишина. В поселке городского типа Тучково все спят. В десятиэтажках только одно или два окошка где-то светятся... Вот сейчас, в эти минуты решается судьба страны - а народ спит.
А утром...

От	IGA
К	IGA (01.04.2007 16:43:56)
Дата	05.04.2007 01:27:31

Алкснис о Жириновском

http://v-alksnis2.livejournal.com/10667.html

Хватит о делах

Опять возвращаюсь к "Неопубликованным мемуарам "черного полковника". Повторяю, они были написаны десять лет назад и я их размещаю в том же виде. Некоторые вещи, может быть, и надо было бы подправить, но пусть остается все, как в оригинале. Итак, написанный в августе 1996 политический портрет Владимира Вольфовича Жириновского.

…В отличие от многих коллег по политике я всегда относился к Жириновскому достаточно почтительно. Никогда не позволял себе выпадов и уколов в его адрес, ибо Жириновский, как бы там ни было, что бы о нем ни говорили, является одним из влиятельнейших людей в российской политике, одним из самых ярких и самобытных российских общественных деятелей. Можно с ним не соглашаться, можно его обвинять во многом.

Я сам могу предъявить ему длинный перечень претензий. Например, одна из главных связана с октябрьскими событиями 93 года. Я был просто шокирован, услышав в осажденном Доме Советов по "Маяку" трансляцию с Конституционного совещания, где Владимир Вольфович превозносил демократизм Ельцина. В это самое время ОМОН избивал москвичей на улицах города, Верховный Совет России окружала колючая проволока. Я был очень расстроен и огорчен.

И все-таки даже враги Жириновского вынуждены признать, что этот человек, как говорят на Западе, во многом сделал себя сам.

С Владимиром Вольфовичем мы знакомы с февраля-марта 1990 года, когда был создан так называемый Блок центристских партий и движений. Сегодня я понимаю, что это была одна из политических манипуляций и комбинаций, с помощью которых ЦК КПСС и КГБ СССР пытались как-то направить в должное русло набирающие силу в обществе процессы. Насколько я знаю, Сергей Кургинян и его исследовательский центр по поручению Горбачева подготовил доклад в котором проанализировал ситуацию в стране, чем грозят набирающие силу процессы, и убедил в необходимости создания мощного блока центристских партий и движений, которые отсекут радикалов слева и справа и выведут страну из кризиса.

В 90 году никто этих планов не афишировал. Просто в ВС СССР вдруг появился человек - он и сейчас мелькает иногда на экранах телевизоров, ныне возглавляя Союз акционеров банка «Тибет» - некто Владимир Воронин. Верховный Совет - не то место, куда можно попасть просто так с улицы. Значит, кто-то сделал ему пропуск, причем даже в зал заседаний, что вообще практически невозможно... Подходит этот Воронин ко мне, протягивает визитную карточку - а там целый список всевозможных званий, включая председателя какого-то демократического союза им. Сахарова - и предлагает вступить в Центристский блок.
- "Союз" ведь тоже стоит на центристских позициях. К нам уже вступил Совет Национальностей ВС.
- Как так? Разве может Совет Национальностей вступить в какой-то блок?
- А почему нет? Вот председатель, Рафик Нишанович Нишанов подписал нашу декларацию, значит, и Совет Национальностей вошел.

Я в душе посмеялся, но через пару дней подходит помощник А.Лукьянова и по поручению своего шефа просит принять участие в работе Центристского блока. Поэтому на заседание Центристского блока решил сходить.

Им было выделено несколько комнат на улице Горького около театра Ермоловой в помещении «Мосгорсправки», что тоже говорит о многом. Захожу в комнату: длинный стол, за ним - человек десять- пятнадцать. По-видимому, руководители Центристского блока старались произвести на меня впечатление: впервые к ним на заседание пришел политик, за которым была реальная сила, один из руководителей группы "Союз" Съезда народных депутатов СССР. Но, послушав их речи и выступления, я сознался себе, что большая часть их - клиника. Есть определенный разряд людей, которые ошиваются около политики, потому что не на что путное не годятся. Например, там был небезызвестный Лев Убожко, и другие не лучше.

Я понимал, что Блок был создан по указанию ЦК КПСС и КГБ СССР. Но мне до сих пор непонятно, почему эти организации не могли набрать в него хотя бы более-менее нормальных людей? Неужели не нашлось таких, которые бы их устраивали и в то же время выглядели прилично?

И вот очередь дошла до человека, сидевшего за столом напротив меня. Это был Владимир Вольфович Жириновский. Он начал говорить в своей излюбленной манере, и я, признаться, заслушался.

Жириновский резко выделялся на уровне остальных активистов этого Центристского блока. Было видно, что он человек умный, образованный, умеет говорить, умеет работать с аудиторией. В нем чувствовался напор, политическая воля. Мы познакомились. Он представился председателем ЛДП Советского Союза. После этого еще несколько раз встречались на заседаниях Блока.

Так с первого знакомства у меня сложились с Жириновским хорошие отношения. Он говорил, что в основном разделяет мои взгляды, многие его мысли нравились мне.

С осени 90 года с лидерами Центристского блока начало встречаться руководство СССР. Людей, фактически никого не представлявших, зачастую политических авантюристов принимали Крючков, Лукьянов, их принимал Рыжков. Планировалась встреча с Горбачевым.

Помню одну такую встречу у Рыжкова. Нас было трое: Жириновский, Воронин и я. Причем я был, можно сказать, единственным официальным лицом на этой встрече: все-таки народный депутат, руководитель крупной депутатской группы. Ни Воронин, ни Жириновский в тот период не представляли ничего, кроме громких названий. Тем не менее председатель Совета Министров СССР Николай Иванович Рыжков потратил два часа своего драгоценного времени на беседу с ними. Я видел, что ему скучно, что он тяготится этой беседой. Но, очевидно, он получил команду встретиться и побеседовать.

Когда после встречи мы шли длинным сводчатым кремлевским коридором, Владимир Вольфович - а это был только 1990 год! - окинул взглядом интерьер и глубокомысленно изрек: "Когда я буду здесь премьер-министром, я покрашу потолки в другой цвет".

Следующий эпизод относится к началу нашей атаки на Горбачева. Ноябрь-декабрь 90 года. Через помощников Президента ССС руководству группы "Союз" поступило предложение не заниматься сплошной критикой, а выдвинуть кандидатуры, достойные занять те или иные должности в правительственных структурах. Я начал искать людей, которых можно было рекомендовать в правительство, и вспомнил о Владимире Вольфовиче. Он был мне симпатичен, несмотря на всю экстравагантность его выступлений. Я ему позвонил: "Владимир Вольфович, как Вы посмотрите, если мы включим Вас в список кандидатов в правительство от группы "Союз"?" Он очень этому обрадовался, заявив, что он оправдает столь высокое доверие. "Тогда, - говорю, - надо побеседовать, только срочно". Мне было необходимо в течение одного дня подобрать всех кандидатов, и я был очень занят. Единственная возможность встретиться с Жириновским была с 7 до 7.20 утра в моем номере в гостинице "Москва".

Ровно в семь утра на следующий день раздается стук в дверь. На пороге стоит Владимир Вольфович. Он вел себя по отношению ко мне почтительно. Проходим в кабинет, он высказывает свои пожелания. Ему известно, что создается какая-то счетная или контрольная палата, которую он не отказался бы возглавить. "Хорошо, - говорю я, - Ваше желание учту, и мы включим вас одним из кандидатов от группы "Союз". Он сказал, что он очень признателен группе «Союз» и мне лично за столь высокое доверие и никогда этого не забудет.

А через месяц с небольшим, когда начались январские события в Прибалтике, туда сразу же отправилась делегация Центристского блока. Во главе - двое: Воронин и Жириновский, люди, в тот момент никого и ничего не представлявшие. Однако их принимают - в Вильнюсе Ландсбергис и секретари КП Литвы Буракявичус и Ермолавичус, в Риге - Горбунов и Рубикс, в Таллинне - Рюйтель и руководство компартии Эстонии. Можно себе представить, что так просто подобные визиты не наносятся. Несмотря на весь антагонизм, между руководством Прибалтийских республик и Москвой каналы связи сохранялись, но выходить на Горбунова и Рюйтеля должны были первые лица из Москвы...

Поэтому трудно передать мое удивление, когда я, выйдя из кабинета Рубикса с заседания Комитета национального спасения Латвийской ССР, увидел в приемной Жириновского и Воронина. Они обрадовались:
- О, Виктор Имантович! Здравствуйте, здравствуйте! Мы приехали от Рюйтеля из Таллина, в Риге уже встречались с Горбуновым, а сейчас идем на прием к Рубиксу!
Ничего себе, думаю, ребята: какой же поддержкой надо заручиться, чтобы вас приняли все эти должностные лица! А они приглашают меня вечером в ресторан "Рига" на банкет в честь приезда Центристского блока.

Вечером в малом зале ресторана "Рига" был накрыт стол персон на сорок. Были журналисты, аккредитованные в Риге, разная другая публика. Стол ломился. Чего там только не было: икра красная, икра черная... Напоминаю - это январь 91 года. Я сидел вместе с Жириновским и Ворониным во главе стола и не переставал удивляться. Особенно когда пришло время рассчитываться и они заспорили, кто будет платить. Не потому, что хотели отказаться! Наоборот, каждый хотел заплатить сам. При этом из карманов начали доставать пачки двадцатипятирублевок. Я ошалел, я впервые, может быть, увидел такие деньги! Откуда? В 91 году не было еще ни бизнес-структур, не было большой налички, не было способов добывать деньги на политическую деятельность в большом количестве.

Потом мы периодически виделись с Жириновским в Москве, потом он выдвинулся кандидатом в президенты. Мы постоянно с ним контактировали. Нельзя сказать, что были друзьями, но у нас были совершенно нормальные человеческие отношения.
У Жириновского был офис подо мной в гостинице "Москва". Мой номер на восьмом этаже, 847, а у него, кажется, 748. С балкона своего номера в августе 91 года он приветствовал войска, вошедшие в Москву.

Потом, после 21 августа, начался "разбор полетов". Жириновский практически единственный из руководителей политических партий открыто, официально поддержал ГКЧП. Ни одна другая партия, включая группу "Союз", не засветилась. И началась травля Жириновского. Мэр Москвы Г.Попов приказал выселить его из гостиницы "Москва". Но вот что интересно: в тот период "охоты на ведьм", когда Жириновского, казалось бы, должны были загнать в подполье, он вдруг получает офис на Сретенке. Дом, правда, запущен и требует ремонта, но все же большое помещение в центре города. И это сентябрь 91 года! Сразу после провала ГКЧП!

Это тоже одна из загадок Жириновского. Положим, до 21 августа ему помогали КГБ и ЦК КПСС. Но после 21 августа, когда все эти структуры рухнули? И вдруг уже мэр Попов, для виду выселив из гостиницы, торопится предоставить хоромы на Сретенке.

Еще одно яркое впечатление, связанное с Жириновским, относится к концу ноября - началу декабря 91 года. Нас пригласили выступить в городке военно-космических сил Голицыно-2 в гарнизонном Доме офицеров. Жириновский за мной заехал, и мы на его машинах - "Волге" и двух "Москвичах" - поехали в Голицыно-2.
Помню битком набитый зал. Люди пришли посмотреть на живого Жириновского. Его действительно надо увидеть, послушать, потому что отрывки, выхваченные фразы, которые любит показывать наше телевидение, создают искаженный образ человека.

Во время этой встречи ко мне из зала поступила записка: "по приказу командования военно-космических сил в гарнизоне спущен флаг Советского Союза и поднято знамя Российской Федерации".
А Беловежские соглашения еще не были подписаны, и Советский Союз пока существовал. Я разразился гневной филиппикой в адрес некоторых генералов, которые бегут впереди паровоза и торопятся показать начальству, что они больше католики, чем папа римский. На следующий день флаг Советского Союза водрузили на место. Увы, ненадолго, потому что вскоре состоялись Беловежские события.

Поздно, часов в 10 - 11 закончилась эта встреча. Прошла она очень интересно. Мы садимся в машины и едем в Москву. На Кутузовском проспекте в районе Поклонной горы наш кортеж сильно превысил скорость, и гаишник нас затормозил. Направляется к "Волге". А дальше разыгрывается сценка, которую трудно описать - ее надо было видеть! Из машины выскакивает Владимир Вольфович и громко говорит: "Я Жириновский!" Тот остолбенел. А Жириновский начинает его воспитывать: "Какое право Вы имели меня остановить? Я кандидат в Президенты РФ! Я Жириновский!" Он умеет изобразить негодование, дать прикурить. В конце концов, растерявшийся гаишник отдал честь, и мы как ни в чем, ни бывало, продолжили движение, хотя нарушили правила именно мы.

В то время Жириновского гнали со всех митингов, хотя я пытался этому противиться. Владимир Вольфович завел себе маленький грузовичок, заезжал на нем в гущу толпы на Манежной площади в то время, когда там проводила митинги оппозиция, и общался с народом. Так и шли параллельно два митинга: с большого грузовика агитирует Анпилов, а сбоку, в районе гостиницы "Националь", развлекает толпу Жириновский.

В июне 92 года началась война в Приднестровье. В Бендерах - бои. В Москве в Останкино Анпилов организовал палаточный городок у телевидения и осаждает "Империю лжи".
Как-то мне позвонил Жириновский:
- Виктор Имантович. В оппозиции раскол, мы поливаем друг друга грязью, никак не можем объединиться. Давайте сделаем так. Я снимаю ресторан, обеспечиваю хорошую закуску, обеспечиваю конфиденциальность и безопасность встречи; приглашаем всех более-менее влиятельных лидеров, собираемся за столом - кушаем, выпиваем, разговариваем, выясняем отношения; и, в конце концов, определяемся, кто у нас будет впереди. Я заявляю, что сам я не рвусь в лидеры оппозиции и готов работать с кем угодно.
- Владимир Вольфович, я занимаю такую же позицию.
- Хорошо. Встретимся в воскресенье в три часа дня у гостиницы "Москва". Транспорт будет заказан. Я уже всех обзвонил, предупредил.

В три часа дня в воскресенье я подхожу к гостинице "Москва", вижу Жириновского, и больше - никого. Все проигнорировали это мероприятие. Он, конечно, очень расстроился. Тут же стоит заказанный транспорт: автобусы, машины.
Мы подождали. Потом по его просьбе я сам начал названивать по домашним телефонам по списку всем, с кем он разговаривал. Кого нет дома, кто на даче, кто занят и ехать никак не может, хотя все действительно поначалу дали согласие на встречу. Тогда мы одни сели в машины и поехали в ресторан. С нами было еще только два-три человека, не особо известные в оппозиции.

Мы приехали в ресторан "Крутояр" в районе метро станция "Пролетарская". Хозяином там был его заместитель Венгеровский. Спускаемся в подвал - зал пуст, посторонних нет. Шикарный стол накрыт персон на пятьдесят. И нас - пять человек за этим столом. Жириновский был очень расстроен. Я начал его успокаивать, снова сел за телефон, пытаясь кого-нибудь вытащить. Послал кого-то из наших в Останкино: пусть попробует привезти Анпилова.

Проходит час, появляется наш человек и говорит:
- Виктор Имантович, приехал Анпилов, но он просит, чтобы к нему подошел кто-нибудь из тех, кого он знает.
Я выхожу из ресторана: у обочины стоит такси. В такси сидит Анпилов и с ним кто-то еще. Жарко, но форточки и двери в машине закрыты. Анпилов меня замечает, приоткрывает форточку на маленькую щелочку, здоровается и говорит:
- Виктор Имантович, там в ресторане есть депутаты ВС России?
- Нет.
- Тогда я не могу выйти из машины. Меня немедленно арестуют.
- Виктор Иванович, да кто Вас арестует?! Это пока Вы по Москве мотались на такси, Вас могли где-нибудь прихватить. А тут, в ресторане, тем более в присутствии Жириновского! Да он такой скандал поднимет, что побоятся с ним связываться. Пойдемте, просто посидим, поговорим.
- Нет, меня арестуют! - и машина уехала.

Посидели мы еще часа три, четыре. Но всего не съешь, не выпьешь. Пора закругляться. Жириновский сидел все это время очень расстроенным, где-то часов в восемь вечера вдруг говорит:
- Поехали в молдавское посольство, заявим протест по поводу событий в Бендерах!
- Владимир Вольфович, ведь воскресенье же, какое может быть посольство? - говорю я. - Там никого нет.
- Ничего, поедем, вызовем посла!

Я в шоке. Думаю, ну попал! Сегодня очевидно придется ночевать в милиции. Садимся в машины, едем на Кузнецкий мост. Влетаем под "кирпичи", под все знаки. У входа в посольство стоят два милиционера. Жириновский выходит из машины и направляется к ним.
Я, видя такое дело, ну, думаю, от позора подальше - и тихо-тихо-тихо - за угол, и из-за угла выглядываю: чем дело кончится.

Смотрю, милиционеры его узнали, вытянулись. А Владимир Вольфович вначале громко сделал им замечания за нарушения формы одежды, а затем решительно говорит:
- Где мой пикет? (Оказывается, ЛДПР выставило пикет у Молдавского посольства).
- Да, Владимир Вольфович, они были, но вот дождь пошел недавно, их разогнал.
- Так, хорошо. Где посол?
- Наверное, отдыхает...
- Немедленно вызвать!
- Так, Владимир Вольфович, выходной же день, тем более девять вечера!
- Кто есть в посольстве?
- Дежурный есть.
- Давайте сюда дежурного.

Смотрю, милиционер пошел за дежурным. Возвращается с каким-то сотрудником посольства. Владимир Вольфович в своей обычной манере обращается к нему:
- Я прибыл со своими товарищами заявить протест по поводу событий в Приднестровье. Где посол?
- Дома, отдыхает.
- Немедленно вызвать!
- Так он отдыхает…
Жириновский начал ему объяснять, на каком фонарном столбе он лично повесит его и посла Молдавии.

Дежурный пошел в посольство. Через пять минут возвращается и говорит:
- Заходите, пожалуйста. Посол скоро прибудет. Его вызвали из дома.
Я, наблюдая это, подтягиваюсь ближе, и мы идем в посольство. Нас заводят в кабинет посла. Рассаживаемся и ждем.
Жириновский сразу сел в кресло посла.

Проходит, наверное, минут тридцать, приезжает посол. Эту сценку надо было видеть. Открывается дверь, на пороге появляется запыхавшийся посол суверенной Молдавской республики, смотрит на нас заискивающе и, не успев войти, произносит:
- Товарищи, я бывший первый секретарь райкома партии! (Дескать, свой я, свой, не убивайте меня! Цирк!)
Жириновский в ответ:
- Ну и что из этого. Садитесь!

Посол двигается в сторону своего законного кресла, но оно занято Владимиром Вольфовичем. Посол обреченно вздыхает и садится на какую-то кургузую табуреточку сбоку.

Сотрудники посольства конспектируют все, что мы говорим. Жириновский взял слово и минут двадцать стегал посла, и современную Молдову, и Снегура, подробно описывая, что он будет делать с Президентом Молдавии и всем молдавским руководством. Меня разбирает смех, но в то же время я вижу, что та сторона, молдавская, воспринимает все очень серьезно. Их можно понять. Накануне Руцкой грозил показать Молдавии кузькину мать за убийства русских, пошли пикеты по Москве; да тут еще Молдавия завязла в Бендерах. А с другой стороны – театр абсурда. Посол суверенного государства вместо того, чтобы вызвать милицию и потребовать задержать пьяную компанию, которая ворвалась в посольство, оскорбляет руководство страны и угрожает всяческими бедами Молдавии, вместо этого еще поддакивает Жириновскому: «Да-да, Владимир Вольфович, я категорически не согласен с политикой Президента Снегура в Приднестровье!»

Владимир Вольфович выговорился по полной программе, после него и мне дали слово. Я заявил протест и высказал все, что я думаю по поводу событий в Приднестровье, но в нормальных выражениях. Посол внимательно выслушал. Нас напоили кофе с печеньем.
Потом взял слово посол, начал извиняться и оправдываться. Опять говорил, что он бывший секретарь райкома партии, уверял, что он не со всем согласен, что происходит в Молдове, обещал немедленно доложить президенту Молдовы Снегуру, что у него были Жириновский и Алкснис, заявили протест...
Выполнив свою миссию, мы встали и уехали.

Я часто думаю об этом поступке Жириновского. Импровизация! Но я убежден, что пусть небольшую, но все же некоторую роль в прекращении приднестровского конфликта она сыграла. Я уверен, посол на полном серьезе доложил о нашем визите Снегуру.

Но этим день не закончился.
- А теперь едем в Останкино! - распорядился Владимир Вольфович.
Приехали туда уже часов в одиннадцать. Идет перманентный митинг. И к сожалению должен сказать, у стен Останкино произошла безобразная сцена. Пикетчики из "Трудовой России", увидев Жириновского, буквально набросились на него и начали если не избивать, то, во всяком случае, очень энергично пихать руками. На него кричали, гнали, и, в конце концов, вынудили уйти. Зрелище было очень неприятное.

Вот наиболее яркие впечатления о встречах с Жириновским. Мы с ним встречались еще несколько раз, поддерживали контакты. И сейчас отношения с ним у меня достаточно ровные. В свое время он пообещал сделать меня генерал-губернатором Прибалтики. Поживем - увидим...

Но, говоря серьезно, еще раз подчеркну, что считаю Жириновского талантливым политиком, который во многом сделал себя сам. Конечно, перечисленные мной факты говорят о том, что за ним стояли какие-то силы, но не они были определяющими. Основную роль сыграла его личность.

Если говорить собственно о партии Жириновского, надо честно признать, что в 92 - 93 годах команда у него была слабенькая. Но ведь ЛДПР - это именно Партия Жириновского. Все держится на фигуре вождя. Уйди Жириновский из ЛДПР, и она как таковая умрет, ее просто не будет. Поэтому люди, которые сегодня работают в ЛДПР, признают руководящую и направляющую роль Владимира Вольфовича. Они не тешат себя иллюзиями, что могут на что-то повлиять, поэтому как скажет "Вольфович", так и сделают. А те, кто не согласен, кто пытается играть свою игру - такие как Кобелев, Венгеровский, - все они вынуждены уходить.

В этой партии все решает Жириновский. У него финансы, власть, аппарат. Вся партия работает на одного вождя, что, может быть, и противоречит так называемым нормам партийной этики, предполагающим коллегиальность руководства - но так уж сложилось.

Жириновскому удалось создать определенные структуры, достаточно неплохо их оснастить. Во многие регионы он дал автотранспорт, снабдил оргтехникой. Содержит аппарат в регионах. Пусть это пять человек на область, но по нынешним временам и такие структуры требуют больших финансовых вложений.

Деньги у него есть. Откуда? Это уж не моя сфера. Мне остается только догадываться и по-хорошему завидовать, потому что политика без денег не делается. Я не думаю, что он получает от бывших структур КПСС. Скорее, тут что-то другое. В ближайшем окружении Жириновского много бывших работников КГБ, может быть, оттуда идут средства?

Одним словом, Владимир Вольфович достоин серьезного внимания к себе. Как бы кто к нему ни относился, в том, что он входит в десятку самых ярких российских политиков, сомневаться не приходится. Это человек-оркестр. Он может играть сразу на многих инструментах. Он может говорить с экрана простые, доходчивые вещи. Когда говорят, что у него нет серьезной программы, хочется возразить: позвольте, а что, у Лебедя есть серьезная программа? Да много ли вы знаете в России оригинальных политических программ? Когда говорят о слабых структурах Жириновского, опять-таки можно напомнить, что всего две партии имеют сейчас реальные структуры - партия власти и КПРФ, Ельцин и Зюганов. А Жириновский обладает качеством, не менее важным для любого политика, чем программа и структура - неповторимой индивидуальностью и самобытностью.

Оппозиционность Жириновского в Госдуме как правило сводится к только к словам с трибуны. Он всегда голосует за власть, хотя перед этим с трибуну эту же власть может «нести по кочкам». Можно привести много других примеров подобного рода. Я думаю, это обусловлено тем, что Жириновский сегодня трезво осознает свое положение, здраво оценивает свои возможности, и соразмеряет желания с возможностями. Он понимает, что президентом его не изберут, и рассчитывает на создание коалиции, в которой надеется получить достаточно высокий пост если не премьер-министра, то, во всяком случае, не последнего человека в правительстве. Тогда у него будет возможность реально участвовать в управлении государством. Я думаю, он сделал ставку именно на такое развитие событий.

За последнее время Жириновский сильно изменился. Ныне это умудренный опытом, немножко усталый, вальяжный политик. Он совершенно непохож на себя времен 92 - 93 годов. Как будто это два разных Жириновских. Он меняется и будет меняться.

Поэтому Владимир Вольфович, несмотря на все его зигзаги и кульбиты, невзирая на все его политические кульбиты, симпатичен мне, именно как человек. Он – харизматик. Я никогда не приму его политические кульбиты и беспринципность Я не хотел бы видеть его Президентом России. Но как человек, способный на необычайные поступки, он мне интересен.

В более или менее близком будущем мы, очевидно, неизбежно пройдем этап так называемого жесткого авторитарного правления. Во главе России встанет человек - царь, генсек или президент, дело не в названии - который через страдания и муки народные поднимет великое государство. Это будет великий человек, масштаба Петра Первого, Иосифа Сталина или Ивана Грозного. Это будет трагическая и страшная личность в нашей истории, ибо его преобразования будут сопряжены с насилием. Очевидно, в этом смысле мы обречены. Западная либеральная идея не подходит нам. Как бы ни старались привить ее на российскую почву - не приживается, отторгается она народом. Народу нужен царь, суровый но справедливый.

А пока такого царя нет, и нет идеи, за которой можно идти, к сожалению, подъем невозможен.
Наше положение осложняется еще и тем, что процесс гибели государства растянут во времени. Эта тягучая, медленная, без революционных потрясений жизнь засасывает. Изменения микроскопичны, люди просто не осознают, что они происходят. Когда спохватятся, дело будет сделано.

Поэтому, как ни парадоксально, я сейчас связываю некоторую надежду со стремлением НАТО продвинуться на восток. Несмотря на то, что это несет большую угрозу нам как государству, есть и позитивное для нас в этом стремлении. Я убежден - для того, чтобы сплотиться и консолидироваться, нам нужен враг. Как только НАТО двинется на восток, любой, кто бы ни сидел в Кремле, должен будет принимать ответные шаги и меры. И я все-таки надеюсь, что и в народе сработает инстинкт самосохранения, и это ощущение опасности, включая опасность военную, позволит многое и многое изменить.

Сейчас в мировой политике явно просматривается "игра в одни ворота". Идет война против восточных славян, и первая жертва этих разборок - Югославия. Вероятно, где-то на Западе предрешили и нашу участь. Когда до нас дойдет дело, с нами тоже будут творить нечто подобное, если мы к тому времени не очнемся и не сумеем противодействовать этому безумию.

Я убежден, что в основе событий последних десятилетий, этих "семидесяти проклятых лет", как любят выражаться некоторые либералы, лежал не идеологический конфликт, а извечное противостояние Запада и России. Оно было и при Иване Грозном, и при Петре, и при Ленине и Сталине, и при Горбачеве. И как бы там ни было, даже при Ельцине. Да, сейчас оно не имеет таких открытых форм. Но посмотрите, как нас усиленно вытесняют с наших территорий, загоняют в центр, как нам говорят, "не смейте думать о возрождении страны, не смейте думать о воссоединении расчлененного русского народа"! Разве так поступают с равноправными партнерами?

Нас давят и будут давить. Если окажется, что безопаснее нас уничтожить, не сомневаюсь, что как только им удастся нейтрализовать нашу структуру возмездия, в первую очередь ракетно-ядерный потенциал, они с чистой совестью будут нас бомбить, отбросив все разговоры о новом мышлении и о приоритете прав человека. Потому что конфликт носит не идеологический характер, а геополитический. Запад хочет убрать конкурента с мировой арены. Западные страны перенаселены, они истощили природные ресурсы. А тут - огромная страна, незаселенные просторы, есть куда и поселиться, и где взять сырье, и куда закопать отходы производства.

Мы не понимаем опасности, считаем, что такого не может быть никогда. Но когда это все-таки случится, поздно будет плакать. Вот что самое страшное…

v_alksnis2:
За два созыва Госдумы имею удовольствие лицезреть ВВЖ вблизи. Неоднократно фиксировал факты, когда он с трибуны Госдумы категорически выступает в поддержку того или иного решения, а затем при голосовании его фракция и он, в том числе, голосует "против". А бывает и наоборот. Ведь на публику идет только выступление, а результаты голосований остаются в памяти думского компьютера и о них мало кто знает. Таким образом он сохраняет свое лицо перед избирателями, поскольку всегда может заявить, что я выступал категорически "против" (или категорически "за") этого закона. И стенограмма заседаний это подтверждает. Но реально то он и его фракция проголосовали совсем по другому. Но этого избиратели не узнают никогда. И такая "противоречивая позиция" позволяет ему сохранить свое лицо и перед Кремлем. А говорят, что за двумя зайцами погонишься, ни одного не поймаешь!

От	IGA
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	01.04.2007 15:55:12

Калининград

http://17ur.livejournal.com/201782.html
<<<
Калининград. Пикейное.

Я полагаю, что РФ во вполне обозримом будущем Восточную Пруссию сдаст. Понятно, в общем-то, что завоёвывала территорию не она, а Советский Союз, от лучших признаков которого РФ тщательно и громогласно избавилась, любовно сохранив худшие. Так что известная историческая справедливость здесь присутствует. Впрочем, х%%н с ней, со справедливостью: обидно, что из избы имущество уйдёт.

Что будет любопытно наблюдать, так это идеологическую битву, которая развёрнётся вокруг. Вопросик-то на самом деле шкурный: "область с отрицательной связностью", которую невозможно защитить - раз, и размеры товарооборота с ЕС и РФ соответственно - два. А какие фанфары загремят! С одной стороны - "влицца в европейскую культурку, подальше от азиацкой Москвы", с другой - "предатели отцов и дедов, которые своей кровью..." и так далее. После чего - и это самое интересное - ревнители европейской культурки публично отрекутся от отцов и дедов - азиатские рабы, да - и, задрав штаны, через какие-нибудь уникальные федеративные договоры и местные льготы, а то и через "янтарную революцию" сольются в экстазе с. При полной поддержке того же ЕС. Ибо товарооборот и транспортная связность. Плюс европейскому быдлу, то есть, простите, просвещённым избирателям, что-нибудь объяснят насчёт исторической справедливости и восстановления статус-кво. А РФ останется прен-цен-дент, на который с надеждой будет смотреть уже Дальний Восток, у которого товарооборот с Китаем... да-да. И это важнее даже демографических показателей и разреза глаз.

Проблема оставления Калининграда в избе, кстати, решается на раз. Придавить Литву - сильно придавить, вплоть до ошибочного бомбометания по её территории на учениях и открытия подземного ядерного полигона на её границах, не говоря уж о таких мелочах, как полная экономическая блокада - и жмудь разрешит любой транзит по своей территории: цена вопроса по-любому окажется дешевле, а европейская часть НАТО за дурной гонор париться не станет, они там тоже деньги считать умеют. Плюс явное или имплицитное восстановление номенклатурного принципа на территории эксклава - все ключевые должности во всех четырёх властях должны занимать верные России люди. Со временем, естественно, наращивание экономических связей, подготовка кадров на матёрой территории РФ, восстановление распределения в кое-каких ВУЗах - без этого остальное бесполезно.

Понятно, что РФ на такое не способна. Давить даже на Литву - обосрутся при первом же намёке на арест кое-каких счетов на Западе, кадров для номенклатурных постов в области с объективными предпосылками к сепаратизму - у путинского режима "верных России" людей просто нет, а без лести преданное ворьё здесь вредно. Про долговременные меры лучше вообще не говорить - с бизнес-интересами "российской элиты" они не стыкуются в принципе.

Так что, повторю, неизбежно. И неизбежен , хотя и совершенно не нужен, неприятный идеологический расплёв с последующим прен-цен-дентом. Это не какая-нибудь сетевая конфедерализация получится, а банальный тушинский перелёт, с той же сволочью за рулём, неожиданно "европейски прозревшей".

Путин - это голова. Путин и Меркель - это две головы. Структуры ЕС - так и вообще поголовье...
<<<

От	IGA
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	31.03.2007 21:44:05

НБП и СКМ защитили жильцов от незаконной парковки.

http://community.livejournal.com/ru_protest/106698.html
<<<
НБП и СКМ защитили жильцов от незаконной парковки.

Около 7 лет назад во дворе жилого дома по адресу Карла Маркса 34 в здании принадлежащем предпринимателю Олегу Валентиновичу Белову прописались несколько коммерческих фирм. Под парковочную площадку для машин сотрудников офисов и их клиентов приспособили двор жилого дома. Все будние дни жильцы были вынуждены был дышат выхлопным газами, а чтобы дойти до своих подъездов, протискиваться между рядами плотно стоящих автомобилей. В закутке 30 на 20 метров собиралось до 25 машин. Староста дома Антонина Даниловна Гладкова все эти годы ходила в различные инстанции, пытаясь решить вопрос о незаконной парковке в их дворе и с владельцами фирм, и с городскими властями, но до практических результатов дело никак не доходила. Как в последнюю инстанцию она обратилась в Краевой комитет комсомола.
2-й секретарь Роман Бурлак быстро изучив на месте проблему, предложил владельцу здания решить проблему полюбовно, и самому разобраться с незаконной парковкой. Сделано это не было, поэтому в пятницу 30 марта СКМ, позвав на подмогу активистов КРО НБП, провел совместную акцию в защиту жильцов дома.
В 8:30 утра, с началом рабочего дня, два десятка нацболов и комсомольцев живым шлагбаумом перегородили въезд во двор. В защиту своего двора вышли пятеро самых активных жильцов дома, во главе со своей старостой. Приезжим фирмачам приходилось искать другую парковку в положенных для этого местах, хотя особо наглые пытались качать права и даже пару раз наехать на плотно стоящую цепь людей. Чуть позже один из арендаторов вызвал наряд ППС, который по приезду подтвердил, что парковка вне отведенного для этого места в близи от жилого дома запрещена, а раз собравшиеся не выдвигают никаких лозунгов и не используют атрибутику, то и их нахождение во дворе не является правонарушением. Чуть позже приехали вызываемые нами в течение 2х часов 2 наряда ДПС. Происходящее попеременно фиксировали камеры 2 местных телеканалов и партийный оператор. Правда, в виду выборов у нас из политике на телеэкране 99% показывают то, что принято называть проправительственными партиями, так что несмотря на то что операторы с корреспондентами трудились по несколько часов, в эфир материал не попал. Однако это не самоцель, главное для нас было помочь жильцам дома.
В районе 11 часов на место приехал начальник ГИБДД Центрального района подполковник милиции Олег Иванович Малин. После переговоров со старостой дом и активистами он предложил жильцам дома в этот же день написать заявление в ГИБДД и пообещал что уже в среду при въезде на двор появится знак, запрещающий парковку. Таким образом у сотрудников появится прямое основание штрафовать нарушителей, о которых будут оперативно сообщать жители дома.
Сам двор в этот день был непривычно пуст, усилиями СКМ, НБП и жильцов это исключение в ближайшие дни станет правилом. В этом дворе мы добились победы и восстановили права жильцов на нормальный двор и чистый воздух. К сожалению, подобные проблемы касаются многих дворов в центре города. Но на одной акции мы останавливаться не будем, и заявляем, что начинаем планомерную и регулярную кампанию по искоренению подобных нарушений.

т.к. Роман Бурлак (2-й секретарь краевого комитета СКМ) – 946953
Андрей Сковородников (комиссар КРО НБП) – 793083

www.krsknbp.nm.ru
<<<

От	Дм. Ниткин
К	IGA (31.03.2007 21:44:05)
Дата	31.03.2007 22:36:08

Так все-таки можно или нельзя?

>В 8:30 утра, с началом рабочего дня, два десятка нацболов и комсомольцев живым шлагбаумом перегородили въезд во двор. В защиту своего двора вышли пятеро самых активных жильцов дома, во главе со своей старостой. Приезжим фирмачам приходилось искать другую парковку в положенных для этого местах, хотя особо наглые пытались качать права

У них было право парковаться во дворе или не было?

>Чуть позже один из арендаторов вызвал наряд ППС, который по приезду подтвердил, что парковка вне отведенного для этого места в близи от жилого дома запрещена

Кем запрещена? Каким нормативным документом? Они что, на газон заезжали, или на детскую площадку?

>В районе 11 часов на место приехал начальник ГИБДД Центрального района подполковник милиции Олег Иванович Малин. После переговоров со старостой дом и активистами он предложил жильцам дома в этот же день написать заявление в ГИБДД и пообещал что уже в среду при въезде на двор появится знак, запрещающий парковку.

То есть, до сих пор парковка не была запрещена? Тогда почему не были приняты меры против лиц, препятствующих реализации законных прав участников дорожного движения?

>Таким образом у сотрудников появится прямое основание штрафовать нарушителей

Каких нарушителей? Нарушителей чего?

>В этом дворе мы добились победы и восстановили права жильцов на нормальный двор и чистый воздух.

Чудаки на букву М, что я могу сказать. Какое такое право на чистый воздух в центре города? И чем это "право" выше права людей с удобством добираться до своего рабочего места? Откуда вообще у жильцов взялось это право на двор? Они что, собственность на землю оформили, земельный налог платят?

От	IGA
К	Дм. Ниткин (31.03.2007 22:36:08)
Дата	01.04.2007 01:58:32

Re: Так все-таки...

> Чудаки на букву М, что я могу сказать. Какое такое право на чистый воздух в центре города? И чем это "право" выше права людей с удобством добираться до своего рабочего места?

Это право закреплено Статьёй 42 Конституции РФ:

Каждый имеет право на благоприятную окружающую среду, достоверную информацию о ее состоянии и на возмещение ущерба, причиненного его здоровью или имуществу экологическим правонарушением.

Никакого права "с удобством добираться до рабочего места" ни в Конституции, ни в других НПА нет.

От	Георгий
К	IGA (01.04.2007 01:58:32)
Дата	02.04.2007 12:50:49

Совершенно верно. Нет такого права :-)))))

>Это право закреплено Статьёй 42 Конституции РФ:

>Каждый имеет право на благоприятную окружающую среду, достоверную информацию о ее состоянии и на возмещение ущерба, причиненного его здоровью или имуществу экологическим правонарушением.

>Никакого права "с удобством добираться до рабочего места" ни в Конституции, ни в других НПА нет.

Да и то: что значит удобство? Для меня удобство - это разветвленный общественный транспорт, который работал бы круглосуточно (наземный после полуночи до утра, естественно, с большИми интервалами). Метро не до 0.15, как теперь в Питере, а хотя бы до 1.00 ночи.

Вон, вспомнить хотя бы "Музыкальную историю" с Лемешевым. Спектакли тогда начинались поздно, заканчивали нередко за полночь ("стандартная" опера длится часа три минимум). А герой фильма Василий Фомич Македонский (актер Коновалов) вначале отказывается от такси и говорит: "Как-нибудь на двух трамваях доберусь". Стало быть, ходили же трамваи ночью!
...Вот он, тоталитаризм во всей красе :-)))))

В Торонто, кстати, городские автобусы и без тоталитаризма ходят ночью. Насчет тамошнего метро - не знаю.

От	IGA
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	31.03.2007 21:01:06

Ни один ОМОН в мире, кроме нашего не живет по принципам гуманизма (*)

http://val-oper.livejournal.com/29195.html
<<<
О России

Господа, честно говоря, текст этот назревал уже давно, но некоторые последние события, в том числе и виртуальные послужили катализатором его написания. Может быть некоторые вещи из тех, что я напишу покажутся кому-то обидными. Поверьте мне, как человеку совершенно искренне любящему свою страну и связывающему свое будущее только с Россией, они не менее, а зачастую более обидны.

Последнее время очень часто приходится слышать и читать, что-то из серии: «Когда это я успел задолжать государству это оно мне должно по гроб жизни, а еще оно неоднократно меня обманывало, поэтому Павловскую реформу, Черный вторник, ГКО, август 1998 года. В общем ”незабудунепрощу”. Так что государство мне само по гроб жизни обязано. А кто считает не так, тот государственный жополиз, «кремлядь» и вообще…».
А так ли это, господа? Давайте попробуем трезво оценить ситуацию, а то начинает казаться, что государство вообще и чиновники в частности даны нашему народу исключительно как кара Божия или как минимум прилетели из другой галактики (тут уж что кому нравится). А ведь это не так. Сейчас я постараюсь дать небольшой экскурс в историю, воздерживаясь от оценки конкретной ситуации, по принципу «хорошо» и «плохо», так как каждый эти события вправе оценивать по-разному.
В далеком уже 1991 году толпа граждан устроила маленькую «оранжевую» революцию и ГКЧП не прошло. Страна же взяла под козырек и более или менее смирилась с тем, что СССР больше нет, а страна вышла из «перестройки» и вступила на путь «рыночных преобразований». Затем успешно прошли и события сентября-октября 1993 года, окончательно порвавшие с «прошлым», причем прошли они под одобрительные, а то и равнодушные крики московских зевак. Немногие, наверное, помнят, как отдельные регионы выражали свой протест, грозились прекратить перечисление налогов в центр, а то и выйти из состава Российской Федерации, однако, после расстрела парламента ситуация мгновенно утихла, страна пусть на грани провала приняла новую Конституцию, так ее и не прочитав по принципу «лишь бы не стало хуже» и продолжила жить в привычном ритме «рыночных преобразований».
Прошел и период первичной приватизации с продажей «ваучеров» за пузырь и приватизации квартир гражданами. Затем прошли президентские выборы 1996 года.
А теперь, давайте подумаем, почему в те далекие годы граждане голосовали за Ельцина, при чеченской войне, невыплатах зарплат, периодов инфляции и знаменитого, уже полузабытого Черного вторника 1994 года. Люди голосовали, отнюдь не за «рыночные реформы», многие уже видели, что «рыночные реформы» обернулись глобальным разворовыванием страны и погружением ее в пучину бандитизма. Сейчас уже забывается, тот веселый бандитизм 1990-х, когда перестрелка на московских улицах, была скорее обычным делом, а в журнале «Работница» 1993 года вполне серьезно писали статьи о том, что «бандиты – это реальные и честные пацаны, которые за мелкий прайс восстановят справедливость, это не затяжные суды и не продажные бесправные менты». Налоговая система не работала вообще, промышленность и наука стояла, а вся страна пыталась что-то друг другу продавать, при этом полки магазинов манили своим ассортиментом и его раскупали. Представьте себе, что Вы ничего, по сути, не производя и не зарабатывая (а труба в те времена давала довольно мало денег) живете в кредит, причем без всяких льготных периодов, а под вполне реальные проценты, причем живете довольно прилично, а когда кредит заканчивается, идете и берете новый из которого платите проценты за предыдущий и продолжаете хорошо жить. Как Вы думаете долго Вы продержитесь такой жизнью и чем она закончится?

Так вот, господа, дело в следующем. Ваше участие во всех этих событиях, поддержка, в том числе и молчаливая 1991, 1993 и 1996 годов, а также участие в приватизации фактически легализует действия государства. Не оно Вас обмануло, Вы приняв условия игры фактически согласились и на воровство, и на бандитизм, и на прочие прелести жизни и Ваш вклад есть и в схеме ГКО, и в схеме кризиса 1998 года. Просто государство ворует по-крупному, а Вы воровали и зачастую продолжаете воровать по-мелкому, у каждого свои масштабы. Да именно продолжаете воровать, тысячи молодых людей регулярно ездят в общественном транспорте по карточкам своих пенсионеров, более 80% постоянно дает взятки гаишникам, врачам, учителям, чиновникам, более 50% страны получает зарплату в черную, не платит никаких налогов, да еще и выбивает себе субсидии на оплату тех же ЖКХ, до последнего времени и так заниженных.
Плюс еще поражает огромный уровень «разрухи в головах». Проходя по городу контрастов Москве и области я вижу жутко замусоренные тротуары. Люди не стесняются разбить выпитую бутылку на детской площадке, бросить обертку прямо в том месте, где ее развернули или в лучшем случае рядом с урной, помочиться, а то и обгадится в парадном.
При всем при этом, почему-то во всех бедах виновата Россия. И начинаются различные «марши тотального отрицалова» и патетические высказывания в стиле: «в этой рашке я не могу и думать о детях, да и связывать свою судьбу с нею, мне тоже не хочется», «вот уеду я в цивилизованное государство и будет мне счастье». Причем, скорее всего высказывающий эту мысль, никуда не уедет, по той простой причине, что никому он там не нужен. А если и уедет, то его быстро научат, что никакая необходимость не является причиной уклонения от неуплаты налогов. Мусорить на улицах и ездить на красный свет чревато большими финансовыми потрясениями. И ни один ОМОН в мире, кроме нашего не живет по принципам гуманизма.
Господа, Вы все еще уверены, что ничего не задолжали, а наоборот государство должно только Вам? Вы не считаете, что ради процветания государства и нашей же дальнейшей счастливой и достойной жизни надо что-то менять в головах?

Государство – это в первую очередь его граждане и именно граждане могут оказать влияние на органы государственной власти. И мне почему-то кажется, что правильным путем был бы нормальный цивилизованный диалог общества с государством. Почему бы, не попробовать начать делать реальные дела, улучшающие жизнь в стране. Может быть, начать не глобально с центральной государственной власти, а со своего района, «малой Родины», муниципалитета, где все на виду, прославится малыми делами, а не строить «наполеоновские» планы. Ведь во всем мире свобода и уважение прав, начинались именно с муниципалитетов.

Я очень надеюсь, что этот текст, заставит кого-то задуматься или, может быть хоть чуть-чуть переосмыслить систему ценностей.

Upd: В связи с участившимся случаями флешмобов и словесного прорыва у некоторых "аффторов" не умеющих читать, высказывать свои мысли и аргументировать свою позицию, зато выучивших матерные слова, сообщаю, что я человек добрый, но нетолерантный. Признавая право любого на свое мнение я готов вести дискуссии исключительно в рамках приличия. Вступать в неаргументированные дискуссии с переходом на личности и использованием нецензурной лексики не имею ни времени, ни желания. Подобные высказывания буду удалять.
<<<

http://val-oper.livejournal.com/29195.html?thread=158987#t158987
<<<
kouzdra

> Господа, Вы все еще уверены, что ничего не задолжали, а наоборот государство должно только Вам? Вы не считаете, что ради процветания государства и нашей же дальнейшей счастливой и достойной жизни надо что-то менять в головах?

Я лично считаю, что я этому государству ничего не должен. Оно мне тем более не должно. К моему патриотизму взывать вообще бесполезно - потому как собственно говоря - "гражданином России" я являюсь исключительно по причине того, что в 1991 был прописан в питере.

Если Россия развалится на части, чего исключать нельзя (как развалился СССР) в моей жизни не поменяется ничего (кроме паспорта - ну так не в первый раз). Так что ничего меня с этим государством не связывает.

> Почему бы, не попробовать начать делать реальные дела, улучшающие жизнь в стране. Может быть, начать не глобально с центральной государственной власти, а со своего района, «малой Родины», муниципалитета, где все на виду, прославится малыми делами, а не строить «наполеоновские» планы. Ведь во всем мире свобода и уважение прав, начинались именно с муниципалитетов

Потому что лично мне это все не нужно. Если я захочу "жить как на западе" - я просто туда и уеду. Благо у меня специальность "свободно конвертируемая" и моя зарплата именно с запада и идет. Тем более, что стараниями программы "доступное жилье" при нынешних ценах мое жилье с прибылью конвертируется в домик в ближайших окрестностях Microsoft corp.

Пока же я хочу жить как сейчас живу, и хочу чтобы ко мне поменьше приставали с идиотскими бюрократическими новациями (или - как в Вашем случае - рассуждениями о том, что я чего-то кому-то должен).

Вот и все :) А "марши тотального отрицалова" очень полезны именно тем, что ставят определенные пределы поыпткам власти втянуть меня в игры с ней. Пускай она "оппозицией" занимается.

PS: То есть если говорить в "возвышенно-моральноым" смысле - то не должно. Если же говорить в терминах взаимного интереса - государство разумеется мне должно, если оно хочет рассчитывать на мою лояльность.

Должно оно сделать очень простую вещь - предложить мне что-то, что действительно будет представлять для меня интерес. Это не так просто, как кажется - поскольку основной тезис посление 15 лет было "вам ничего не должны, вы никому не не нужны - выкручивайтесь сами", то тезис этот реализовался - лично я научился выкручиваться, приспособился к этой системе и меня она вполне устраивает, в общем и целом. Восторгов не вызывает, но вполне терпимо.

Потому на абстрактные призывы "делать реальные дела", у меня ответ очень простой - а зачем лично мне это нужно? "гражданство не булькает"
<<<

От	IGA
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	31.03.2007 00:10:35

Скоро наступит "День русского фашиста"

http://forum.media-objektiv.com/read.php?42,293331,354598
<<<
Re: Скоро наступит "День русского фашиста"
Пользователь: Идрисов Рустам
Дата: 29.03.2007 21:29:55

Делегация из Татарстана в Крым.

18 мая исполняется 63 года со дня депортации крымских татар. Украинские власти готовы создать иллюзию заботы о крымскотатарском народе, лишь бы не решать самый больной - земельный вопрос.
Официально татарам разрешили вернуться на родину еще во времена СССР - в 1988-1991 годах. А в 1993-м Украина объявила Крым открытым для возвращения татар из любой страны. Вернулось около 280 тысяч крымских татар. Вот только селить их решили в основном подальше от моря - в степных районах. Так же против крымских татар ведут борьбу русские шовинистические организации и казаки, которых регулярно поддерживает Москва.
В Татарстане общественно-политические организации начали готовиться к данному событию, а так же будут приглашены представители крымских татар для участия в мероприятиях. Для поездки в Крым организовывается делегация из представителей и общественных крымских татар.

Приводим стих, написанный крымско-татарской девушкой:

Мы патриоты?

В какой прекрасной стране бы ты ни был,
На каком языке б не болтал,
Помни, крымским татарином рождён был!
Её прошлое, что бы ты знал!
Как мучительно шли годы деда,
Как бабуля твоя выжила,
Не все выжили после ада,
Кто остался, вернулись в Крым Иншаллах!
Будь патриотом, достойным сыном Семьи,
Достойным крымским татарином.
Не забудь те страшные майские дни.
И ужасные действия тирана.
Что было кровавой майской ночью ЗНАЙ!
И поколеньям передай!
Будь благодарен биташкам, хартбабашкам,
Если б не они, не было бы тебя на свете!
Они все силы и любовь отдают нам.
И ничто не улетит на ветер!

Бу сёзлеин айтам, миллет.
Акъылынызда къалыр, эльбет.
Бир кере даа сызге бильдирем.
Ватанызнъы бизим пек севем.

Пресс-центр НЧО ТОЦ Идрисов Рустам
Для справок: (8552) 38-17-61, tatar_center@yahoo.com
<<<

От	IGA
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	30.03.2007 12:42:29

В московские дороги закатают триллион рублей

http://www.dp.ru/msk/news/transport/2007/03/28/210589/

В московские дороги закатают триллион рублей

18:10; 28 марта 2007; Просмотров: 370

Столичные власти обещают добавить денег на проектирование и строительство дорог в Москве. Чтобы город не задохнулся в кольце подмосковного бездорожья, областные чиновники обещают до конца 2015 года обновить 1500 км автомагистралей.

Финансирование строительства дорог в Москве будет увеличено, сообщил во вторник Юрий Лужков на заседании столичного правительства. По его словам, финансовые вливания должны идти как из городского, так и федерального бюджета. В этом году в дороги Первопрестольной закатают около 75 млрд рублей.

Дефицит дорог в Москве составляет около 300 км. Медлительность, с которой тянутся новые магистрали, Юрий Лужков объясняет слабым финансированием "проектно-изыскательных работ по дорожному строительству", которое в три раза меньше необходимых объемов.

В то же время количество машин, стоящих в московских пробках, растет в геометрической прогрессии. По данным департамента транспорта и связи города, сегодня автопарк Москвы насчитывает 3 млн "автоединиц", а к 2015 году он увеличится до 5 млн.

Чтобы Москва и область не задохнулись в пробках, правительства столицы и Подмосковья совместно с министерством транспорта РФ разрабатывают программу развития дорожно-транспортного комплекса московского региона до 2015 года. За ближайшие 7 лет чиновники обещают протянуть и реконструировать в Подмосковье 1500 км дорог.

Чтобы разгрузить головные участки радиальных дорог, будет построено шесть новых "вводов" – боковых въездов – на трассы в Москву, сообщил первый заместитель министра транспорта Московской области Александр Митусов. По его словам, в их число входят участки от МКАДа до северного Одинцова, от МКАДа до Щелковского шоссе, от МКАДа до трассы Москва – Челябинск, трасса МКАД – Ногинск – Орехово-Зуево, дороги МКАД – Дзержинск – Лытаркино и МКАД – Лихачевское шоссе.

Также будут построены хордовые автотрассы: от М-7 "Волга" в направлении Щелковского шоссе и Холмогор, от трассы Москва – Дубна до Холмогор, дороги между городами Подольск, Домодедово в обход Раменского и других участков.

Цена вопроса в Подмосковье составит около 700 млрд рублей. В эту сумму не входят затраты на строительство Центральной кольцевой автодороги. В 2006 году на подготовку к "прокладке" ЦКАД область выделила 520 млрд рублей. А само строительство, к которому будут привлекаться частные соинвесторы, обойдется в 260 млрд рублей, сообщила в прошлом году dp.ru главный архитектор Научно-исследовательского и проектного института градостроительства (НИиПИ градостроительства) Ольга Малинова.

Заявленные дорожные проекты

Проект

Адрес

Срок

Комментарий

Новое строительство

Строительство дороги в московском районе Куркино с выездом на МКАД

Закончится в 2007 году

Новое строительство

Строительство выхода на МКАД федеральной автомобильной дороги М-1 «Беларусь» Москва-Минск в обход Одинцово

Закончится в 2010 году

Дорога будет строиться с привлечением частных инвестиций, поэтому эксплуатироваться будет на платной основе.

Объезд Одинцово станет первым этапом в сети скоростного сообщения в западном секторе Московского региона. Также планируется построить дублер Кутузовского проспекта к ММДЦ «Москва-Сити», затем дорогу от делового центра до 33-го км дороги Москва-Минск и в последующем – соединить эти магистрали с аэропортом «Внуково».

Новое строительство

Строительство восточного дублера Варшавского шоссе – от Садового кольца до развилки Варшавского и Каширского шоссе

Закончится в 2008 году

Новое строительство

Строительство автомагистрали между Живописной улицей и 3-м Силикатным проездом в Москве.

Начнется в 2008 году.

Будущая дорога станет замыкающим участком строящегося Звенигородского шоссе.

Новое строительство

Автомагистраль Москва - Ногинск и Вешняки - Люберцы

Пройдет через столичный район Косино-Ухтомский.

Новое строительство

Автомагистраль Вешняки - Люберцы

Пройдет через центр Москвы.

Новое строительство

Перенос Щелковского шоссе на 50-60 м к северу.

Причина переноса –застройка территорий микрорайона Щитниково в Балашихе и столичного района Восточный.

Расширение

Расширение федеральной трассы Варшавского шоссе

Реконструкция

Реконструкция Дмитровского шоссе

от стыковки с Коровинским шоссе до станции метро "Петровско-Разумовская"

2008-2009

Планируется расширить проезжие части Дмитровского шоссе

Реконструкция

Реконструкция Бусиновской и Молодогвардейской транспортных развязок

2007-2010

В будущем они станут составными частями высокоскоростных платных автомагистралей Москва - Санкт-Петербург.

Реконструкция

Реконструкция

Боровского шоссе

Проект реконструкции предусматривает расширение Боровского шоссе, организацию безсфетофорного движения и строительство нескольких транспортных развязок.

Для этих целей Москва приобретет земельные участки в районе деревень Ликово, Пыхтино, Рассказовка и других общей площадью 605 тыс. м2.

Реконструкция

Проект «Большая Ленинградка», который предполагает реконструкцию Тверской улицы, Ленинградского проспекта и Ленинградского шоссе.

2006-2009

До 2009 года столичные власти намерены отремонтировать 16,9 км автомагистрали, построить 15 млн м2 площадей, а также возвести подземные паркинги на 7500 машино-мест, офисы и торговые комплексы площадью 574 тыс. м2 и 100 тыс. м2 соответственно.

Николай Михалев

От	IGA
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	30.03.2007 10:52:45

Г.Х.Попов. Дети? Не более двух!

От	IGA
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	29.03.2007 17:40:09

К вопросу о детях и собаках

http://community.livejournal.com/ru_childfree/500748.html
К вопросу о детях и собаках
Сегодня в лесопарке наткнулась на объявление:

Что скажете, господа сообщники?

erjbeta:
Надеюсь, что кто-то из собаководов работает на производстве детского питания.

marsianka_selma
скажу то, что глупость и злоба человеческая не знают предела.
Ребенка, конечно, жаль, я понимаю отчаяние семьи! Но мне еще больше жаль ребенка оттого, что у него такие родители. Как это - у себя на кухне крутить фарш, бить бутылки, смешивать и раскидывать собственными руками, зная, что причиняешь смерть и горе ни в чем не виноватым? Каким человеком нужно быть для этого? Я очень надеюсь, что жажда мести автора записки поутихла, и каждую неделю он/а такого не делает...
запостила в save_animals

umrilisa
Поймать этих разбрасывателей и накормить этим мясцем.

bi_rev
Судя по статистике ответов, здесь очень много защитников животных. Интересная закономерность - отсутстсиве детей и любовь к животным кореллируют?

strekoza4
Я вообще-то не сильно люблю собак, но тут, простите, пипец какой-то. Надо объявлние нести в милицию и местную газету, пусть ловят этих разбрасывателей фарша и предъявляют им обвинения. Фаршем со стеклом могут заинтересоваться не только собаки без поводков и намордников, но и прочие животные. С чего эти люди вообще взяли, что им будет позволено что-то разбрасывать на общественной территории?

bi_rev
Всем, кто отнесся негативно к объявлению. Владец собаки, который отпускает своего питомца без поводка (в случае крупной породы - ещё и намордника) всегда подвергает собаку опасности. Если собака приблизится ко взрослому человеку, он может и пустить в неё пулю из травматического ствола. Фарш - просто ещё одна такая опасность, которая, возможно, заставит хозяев лишний раз подумать, снимать ли намордник с собаки.
P.S. Может, вам всем очень повезло, но в моем районе почти все владельцы крупных собак - наглые и самоуверенные люди, которым нравится, когда окружающие испытывают страх при виде их питомца. И на поводках, особенно по вечерам, они водят собак редко. Таким людям неплохо бы подумать и об уязвимости их четвероногих друзей.

frozeny
Ну, если честно, то мера вынужденная и имхо правильная. Потому что отечественные собаководы массово игнорируют правила выгула. Несколько раз я сам в парках нарывался на агресивных собак, хозяева которых, даже подбежав, ничего не могли сделать.
Что касается моего отношения к домашним любимцам, то я считаю, что в городе надо держать исключительно "ручного" размера зверей. Это гуманнее и по отношению к ним тоже.

llarik
Детский корм им с толчёным стеклом, сссссуки!

last_player
эх...досыпать бы полония в детскую кашку....))))

bibehb
Представил себя на месте отца несчастной девочки.
Тут же понял, что этот человек - добряк и гуманист.
Ведь он ограничился расклейкой объявлений.

loj_iver
Вот и молодцы, вот и правильно.
Я сильно сомневаюсь, что человек, написавший это (если объявление и в самом деле реально), будет заморачиваться на стеклофарш. Зато нервы сабашникам он попортил преизрядно. Теперь, как явствует из постов выше, они хотя бы будут задумываться о поводках/намордниках.
Респект.

skuterman
Блин ППЦ - ее саму надо накормить битым стеклом -дура блин конченная...
PS - простите был разозлен сильно. Но стекло она сожрать должна - можно и небитое.

От	Владимир К.
К	IGA (29.03.2007 17:40:09)
Дата	29.03.2007 22:32:53

По репликам лишний раз убеждаюсь в том, что среди любителей собак...

... много полностью расчеловеченных субъектов.

От	Дм. Ниткин
К	Владимир К. (29.03.2007 22:32:53)
Дата	30.03.2007 12:30:01

Умозаключение неверное.

>... много полностью расчеловеченных субъектов.

Посмотрите на название сообщества, где эта тема обсуждаеся: http://community.livejournal.com/ru_childfree/

Так что наоборот: среди полностью расчеловеченных субъектов имеется достаточно много любителей собак.

От	Владимир К.
К	Дм. Ниткин (30.03.2007 12:30:01)
Дата	30.03.2007 13:30:24

С утчнением согласен. Не учёл.

Но вообще, как-то всё это коррелирует.

От	IGA
К	Дм. Ниткин (30.03.2007 12:30:01)
Дата	30.03.2007 12:37:12

Сознательно бездетный - нечеловек? (-)

От	Владимир К.
К	IGA (30.03.2007 12:37:12)
Дата	30.03.2007 14:11:31

Человек. Иначе с него никакого спроса бы не могло и быть.

Как нет спроса с павиана, тигра, волка, пчелы, муравья.

Просто существует идеал человека, основанный на том, что недоступно животным
и максимально отделяет человека от них. Вот эти чайлдфри от человеческого
идеала удалились сильно (и нежелание ими детей тут не причина - а симптом).

От	IGA
К	Владимир К. (30.03.2007 14:11:31)
Дата	30.03.2007 14:38:21

Re: Человек. Иначе...

> Просто существует идеал человека, основанный на том, что недоступно животным и максимально отделяет человека от них. Вот эти чайлдфри от человеческого идеала удалились сильно (и нежелание ими детей тут не причина - а симптом).

Разве отсутствие потомства не ставит человека ещё дальше от животного?

От	Владимир К.
К	IGA (30.03.2007 14:38:21)
Дата	30.03.2007 22:43:43

Причём здесь потомство само по себе?

Я ведь предупредительно упомянул, что это только симптом.

Человека от животных отделяет, среди прочего, не "отсутствие потомства", а
способность любить и возможность любить в условиях свободы воли (ничего не
стоит в этом смысле любовь, генетически запрограммированная).

От	Руслан
К	IGA (30.03.2007 12:37:12)
Дата	30.03.2007 13:09:25

недочеловек - точно

Хотят устроить себе беззаботную жизнь :)

От	Владимир К.
К	Руслан (30.03.2007 13:09:25)
Дата	30.03.2007 14:11:37

Неверный критерий.

Я вот тоже не прочь иметь беззаботную жизнь.
В раю.

От	IGA
К	Руслан (30.03.2007 13:09:25)
Дата	30.03.2007 13:16:06

FAQ

http://community.livejournal.com/ru_childfree/161467.html#section13
13. Вы противники деторождения для всех?
Нет. Кто-то должен рожать и воспитывать и врачей, и профессоров, и шпалоукладчиков. Но совершенно не обязательно это делать ВСЕМ.

http://community.livejournal.com/ru_childfree/161467.html#section25
25. Если люди перестанут размножаться, человечество вымрет.
— Есть много занятий, несомненно полезных, и если никто ими не будет заниматься, то может стать всем плохо. Но это не значит что всем надо неприменно заниматься подметанием улиц, выращиванием картошки, или рождением детей

http://community.livejournal.com/ru_childfree/161467.html#section27
27. Вы эгоисты. Вы зациклены только на себе и на получении удовольствий от жизни.
— Желание родить ребенка у детных тоже диктуется эгоистическими соображениями. Так же, как и нежелание заботиться об этом ребенке в дальнейшем. Иначе не было бы разговоров про «как он похож на меня, как он похож на мужа», брали бы и усыновляли детей из Африки. Если чайлдфри знает, что не сможет быть внимательным родителем и поэтому сознательно избегает заводить ребенка — его выбор более чем этичен.
— Абсолютно все действия человек совершает из-за эгоистических соображений — чтобы избежать неприятного и получить приятное. И доноры крови — тоже эгоисты. И те, кто в войну бросались на амбразуру — тоже. Ибо умерли с осознанием своей клевости.
— Не будь эгоистом, усынови африканского ребенка. А когда «ой, глазки мои, носик мой, весь в меня умный» так это и есть эгоизм, желание себя любимого повторить
— Рожают детей ТОЛЬКО из чистого эгоизма — чтобы было кому стакан воды в старости подать, чтобы кто-то развлекал тебя и создавал своим присутствием эффект наполненности жизни, чтобы удержать мужа, чтобы смотреть на «свое продолжение.»
— Настоящий эгоизм проявляют именно детные, готовые рожать ребёнка в любых условиях только потому, что «им хочется маленького!» Пофиг, что муж алкаш и тунеядец, пофиг, что зарабатываешь 2000 рублей, пофиг, что живут впятером в коммунальной комнатушке — ведь хочется! Обращаю внимания, что все аргументы детных исходят исключительно из точки их Я. «Я хочу...» Исключительно из точки их собственных желаний! Так кто же из нас эгоист, позвольте узнать? Что за альтруизм родить живое существо и воспитывать его чёрт-те как, да ещё и заставляя выживать в не самых лучших условиях?

— Почему люди хотят детей?
— Почему люди заводят детей
— Какая мотивация движет людями, когда они сознательно решают обзаводиться детями
— Дети как пик эгоизма
— Категории людей с детьми
— Вся подборка о мотивах обзаведения детьми

От	Chingis
К	IGA (30.03.2007 13:16:06)
Дата	12.04.2007 16:05:17

Как экстремистски!

>— Рожают детей ТОЛЬКО из чистого эгоизма — чтобы было кому стакан воды в старости подать, чтобы кто-то развлекал тебя и создавал своим присутствием эффект наполненности жизни, чтобы удержать мужа, чтобы смотреть на «свое продолжение.»
>— Настоящий эгоизм проявляют именно детные, готовые рожать ребёнка в любых условиях только потому, что «им хочется маленького!» Пофиг, что муж алкаш и тунеядец, пофиг, что зарабатываешь 2000 рублей, пофиг, что живут впятером в коммунальной комнатушке — ведь хочется! Обращаю внимания, что все аргументы детных исходят исключительно из точки их Я. «Я хочу...» Исключительно из точки их собственных желаний! Так кто же из нас эгоист, позвольте узнать?

Хотелось бы апологетам чайлдфри напомнить ПЕРВОЕ повеление (заповедь) Бога людям: плодитесь и размножайтесь!

От	Руслан
К	IGA (30.03.2007 13:16:06)
Дата	30.03.2007 14:27:23

Понравилось :)

>— Настоящий эгоизм проявляют именно детные,

- замотаные мамаши с синими мешками под глазами от недосыпания ;)

От	Владимир К.
К	IGA (30.03.2007 13:16:06)
Дата	30.03.2007 14:11:39

Вот-вот! Один из вариантов того, о чём я говорил. (*)

http://vif2ne.org/nvz/forum/0/co/212368.htm

От	IGA
К	Владимир К. (30.03.2007 14:11:39)
Дата	30.03.2007 14:36:21

А на самом деле?

> "Нежелательные дети" идут из представления о том, что етей заводят ради удовлетворения _собственных_ потребностей.

Если это представление неверно, то какие на самом деле мотивы?

http://community.livejournal.com/ru_childfree/284064.html
<<<
Почему люди заводят детей

Решил проанализировать основные аргументы в пользу деторождения. Здесь собраны только те доводы, которые обосновывают рождение ребенка "для себя". Прочие причины, такие как "родители хотят внуков", "нация гибнет и черножопые все захватят", "высшее предназначение" - это тема для отдельного анализа, если конечно тут есть что анализировать :)

1. Дети - гарантия того, что нас будет кому содержать в нетрудоспособной старости и мы не умрем под забором.

Увы, должен разочаровать. Дети - это не вклад в банк и не акции, с которых положены дивиденды. Приготовьтесь к тому, что когда вас пора будет содержать, у детей будут свои собственные материальные потребности, и ваши вряд ли туда гармонично впишутся. В лучшем случае вас будут попрекать каждым куском, а в худшем - получите через суд какие-то крохи с "официальной" зарплаты детей, которых даже на хлеб не хватит.

Так что хотите иметь запас на старость - вложите деньги в акции, в накопительную страховку, в конце концов, в недвижимость - это значительно более надежно и не зависит от "доброй воли".

2. Чтобы было кому стакан воды подать.

Разумеется, каждый человек может оказаться в ситуации, когда ему, даже если пить хотеться не будет :), нужна будет помощь для выполнения самых простых, необходимых для жизни действий, например, приготовить еду или сходить в туалет. Но будьте готовы к тому, что когда вы окажетесь в такой ситуации, ваши дети могут быть в хрен-знает скольких тысячах километров от вас и вряд ли будут гореть желанием бросить работу, семью чтобы по 5-6 раз в день выносить за вами горшок. А если даже под давлением будут это делать, то вряд ли охотно и качественно.

Лучше заготовьте какой-то запас чтобы иметь возможность нанять сиделку, которая будет это делать просто потому что ей за это деньги платят, и которую вы всегда сможете заменить, если качество услуг не устраивает.

3. Чтобы рядом всегда был кто-то, кто любит тебя просто за то, что ты есть.

Этот аргумент в основном характерен для одиноких женщин, которые на самих себя давно уже забили и не верят, что найдется мужчина, способный их любить. Именно из таких получаются горе-мамаши, для которых даже в 40 лет ребенок остается дитем, и которые зорко оберегают свою собственность и не позволяют к ней приблизиться никому другому, а если и позволяют, то только для того чтобы быстро разрушить этот союз и на наглядном примере показать, что "кроме меня у тебя никого нет и не будет". В ответ получают внешнюю зависимость и внутренюю ненависть.

Так что заведите лучше кошку, или собаку, или просто тамагоччи - меньше вреда будет :)

4. Это ведь такая радость - воспитывать ребенка, наблюдать, как на твоих глазах из него формируется ЧЕЛОВЕК, такой простор для творчества!

Да ну ?! Вы такой большой специалист в воспитании ? Вы уверены, что все сделаете правильно, сумеете нейтрализовать влияние таких посторонних факторов, как родственники, друзья/подруги, СМИ, улица ? Вы уверены, что в результате своего воспитания получите именно то, что хотели ? А если получится что-то совсем другое - что будете делать ?

Хотите поупражняться в креативной деятельности - купите набор конструкторов "Лего" и стройте из них что хотите. А если что-то и не получится, то всегда можно разобрать и начать заново.

5. Чтобы наши дети достигли того, чего не удалось достичь нам, и мы могли ими гордиться.

Этот довод наоборот, характерен больше для мужчин, у которых с собственной реализацией пошло не так, как они хотели. Здесь также ждет разочарование - приготовьтесь к тому, что ребенок - это самостоятельная личность, у которой могут быть свои собственные цели и приоритеты, не обязательно совпадающие с вашими.

Так что лучше попытайтесь что-то исправить в собственной жизни, пока еще есть время, или возьмите ученика, у которого те же цели в жизни, что и у вас.

Выводы:

1. Ребенок - это не вклад в банк и не акции, никаких дивидендов и процентов с него не будет.
2. Ребенок - это не сиделка, он не станет тратить свою жизнь на уход за немощными родителями.
3. Ребенок - это не домашнее животное, он не будет всегда рядом и вы не будете всегда для него приоритетом номер 1.
4. Ребенок - это не конструктор, из него не получится мастерить то, что вам хочется.
5. И наконец, ребенок - это не улучшенная версия вашего собственного "Я", а самостоятельная личность, не обязательно похожая на вас.

Если есть еще аргументы - давайте их тоже разберем.
<<<

http://community.livejournal.com/ru_childfree/1915.html
<<<
Вопрос мотивации
Интересно, какая мотивация движет людями, когда они сознательно решают обзаводиться детями?

Одно время я часто спрашивала у народа такой вопрос.
Большинство ответов (которые не называли меня инфантильной эгоисткой), сводились к таким вариантам:
1) ребёнок как новое ощущение (типа как поездка в Тибет или курсы кройки и шитья);
2) ребёнок чтобы в старости было на кого опереться;
3) ребёнок "по зову инстинкта";
4) стало скушно (да-да, и такое попадается);
5) ребёнок "для укрепления семьи";
6) подошло время;
7) чтобы всегда гарантированно кто-то был кто тебя любит.

А вы -- встречали какие варианты?
<<<

http://community.livejournal.com/ru_childfree/118025.html
<<<
Мне кажется я знаю ответ! Да, да, размышления о детях и их счастливых обладателях сложились у меня в определенную классификационную схему. Итак, я определила три категории людей с детьми:
1. Детей заводят люди, которые не могут обуздать свои животные инстинкты. Они плодятся и плодятся как кролики, им не помогают ни многочисленные средства контрацепции, ни хирургические вмешательства. Размножение - это их крест (или карма, как кому удобнее называть). Помните советскую ленту с Гундаревой в главной роли, где она на встрече выпускников в ответ на вопрос кем она работает, сообщает, что она "мама"
2. Детей заводят неудачники (чаще неудачницы), которые таким образом самореализуются. Удовлетворив свою потребность в самореализации, такая мамаша может даже проронить свысока что-то вроде "что ты сделал для хип-хопа в свои годы" (и когда ты уже заведешь малыша) и твои объяснения, что у тебя стремительный карьерный рост и зарплата в тристапесят ее госпособий на ребенка, ее не удовлетворят
3. Детей заводят состоявшиеся в социальном и прочих планах обеспеченные люди, которые "доросли" до того возаста, когда друг с другом им становится скучно. Они понимают, что с ребенком надо постоянно заниматься, и готовы расставаться с деньгами ради него (няньки, потом репетиторы, тренера и проч). Кроме того эти люди считают детей лучшим вложением капитала и в чем-то они здесь правы

Данные категории людей в жизни встречаются как в чистом виде, так и в различных модицикациях. Кто хочет со мной поспорить - u r welcome
<<<

http://www.naritsyn.ru/read/all/nashreb/hotyat.htm
<<<
ПОЧЕМУ ЛЮДИ ХОТЯТ ДЕТЕЙ?

Почему однажды супруги решают стать родителями? Подобный интерес - это не пустое любопытство. Сколько угодно случаев, когда при работе с "детскими" проблемами выясняется, что дети эти появились у своих родителей по каким-то внутренним, только им (родителям) вЕдомым причинам – а потом оказалось, что родительских ожиданий потомки оправдать не смогли. Отсюда и все сложности…

Вообще-то до эпохи планирования семьи (которая у нас, можно сказать, началась совсем недавно, а для кого-то вообще еще не началась) обзаведение детьми было чуть ли не синонимом полового влечения. Мол, "шутки шутками, но могут быть и дети"… И любая половая близость чуть ли не обязательно предполагала через девять месяцев появление ребенка – во многих мелодрамах советского периода именно так обычно окружающие и узнавали о "любви" героя и героини.
Если говорить только с биологической точки зрения, то у "братьев наших меньших" совокупление в принципе происходит только ради появления потомства. И желание возникает только в тот период, когда возможно зачатие. Именно поэтому, как уже не раз приходилось говорить, у животных и не бывает никаких проблем ни с сексом, ни с детьми… Но у людей все-таки интимная близость и решение стать родителями – далеко не одно и то же (что бы ни говорили приверженцы постулата "отдайся не удовольствия ради, а потомства для").
Таким образом желание стать матерью или отцом заслуживает само по себе серьезного внимания – как минимум чтобы предвосхитить возможные впоследствии проблемы общения с детьми.

Наверняка многие скажут, что, мол, не о чем тут говорить: естественный инстинкт продолжения рода, материнская или отцовская любовь… Да, стремление к выживанию закреплено у всех представителей рода, включая род человеческий, как удовольствие. Поэтому рождение ребенка и уход за ним сам по себе часто доставляет приятные эмоции. Но поскольку опять же человек не животное, он в жизни руководствуется не только бессознательным, и кроме инстинкта размножения у него есть еще и социальная сфера, и общение со взрослыми "членами рода", и взаимосвязь с окружающим миром… И часто удовольствие от воспитания ребенка так или иначе входит в конфликт с социальными или прочими потребностями сознания. И первичное удовольствие пропадает или перерождается в тяжелую обязанность, создающую внутреннее напряжение и таким образом провоцирующее и проблемы с детьми.
Поэтому, говоря о стремлении людей стать родителями (порой таком сильном , что неудача становится трагедией всей жизни), объяснять все только родительской любовью или инстинктом, увы, не приходится… Гораздо чаще, как это ни грустно, взрослые с помощью появления ребенка прежде всего стремятся решить какие-то свои личные проблемы.

И желание иметь наследника нередко продиктовывается следующими мотивами:

· "Потому что так принято". В нашем обществе, как правило, взрослый семейный человек без детей считается в чем-то неполноценным (особенно женщина). Как говорится, "каждый должен выстроить дом, посадить дерево и родить ребенка". Понятно, что насчет домов и деревьев есть всякие сложности технического и материального характера. А вот решить вопрос с ребенком вроде как проще… Да, можно сказать, что такое общественное мнение сформировано как раз на основе тех самых "инстинктов размножения" – точнее, потребности пополнять род человеческий в период высокой детской смертности. Но тогда получается, что все, кто идет на поводу у этого постулата, руководствуются довольно примитивными "животными" мотивами (называя их высокими человеческими!)

· "Потому что хочется". А почему хочется? В большинстве случаев таким образом взрослые просто хотят решить проблему собственной социализации. В частности, женщина, у которой неуспех в социальной жизни (и часто вследствие этого низкая самооценка), считает, что вот она станет матерью и сразу поднимется в собственных глазах! Да и неудачи в личной жизни часто подталкивают женщину родить ребенка "для себя" (хотя ребенок не вещь, и такой подход в принципе неприемлем). Часто женщины вообще говорят: "Ко мне по-разному люди относятся, кому-то я не нравлюсь, а ребенок свою маму всегда любить будет, какая бы она не была". То есть опять же с помощью ребенка всего лишь хочется восполнить недостаток любви других людей… (В конце концов, многие матери, сами того не осознавая, с помощью детей удовлетворяют свой тактильный или вообще физиологический голод – не в том "плохом" смысле, в котором можно подумать, а за счет того, что центр удовольствия у человека один, и рождение ребенка может помочь женщине просто "отключиться" от своих собственных неудовлетворенных желаний. Правда, ребенку потом от этого будет не легче – он практически обречен всю жизнь жить под маминой юбкой).
Да и мужчина, отчаявшись реализоваться в какой-то иной сфере (или реализовавшись, по его мнению, недостаточно), стремится социализироваться как отец семейства – то есть опять же решить свои личные проблемы за счет наличия детей.

· Чтобы было кем командовать. Увы, это опять же логика людей с заниженной самооценкой (у которых при этом сформировано стремление к власти, чувство мести и т.д.). Сами того не осознавая, они стремятся стать родителями, чтобы суметь хоть кем-то манипулировать (а то всю жизнь все манипулируют ими). Чтобы хоть кто-то в их семье стоял ниже их самих… И когда дети вырастают и перестают подчиняться, тут и начинаются трагедии.

· Ради обеспечения собственной старости – "мол, чтобы было кому подать кружку воды". Этот внешне благородный мотив на самом деле часто оказывается по сути желанием привязать детей к своей персоне несмотря ни на что – чтобы ребенок ухаживал за престарелым родителем не по собственному желанию, а потому, что он родителям обязан – они именно для этого его родили, а не для того, чтобы он сам по себе жил и был счастлив! То есть таким образом будущие родители изначально хотят иметь не ребенка, а слугу. Но вовсе не обязательно, что ребенок, когда вырастет, будет с этим согласен…

· В качестве инструмента улучшения отношений в семье. Часто, когда у супругов обстановка в семье не самая лучшая, более того, когда уже явно имеется угроза предразвода, пара (а иногда одна женщина, без учета мнения мужа) решает родить ребенка – мол, тогда мы будем друг друга любить, и будет ради чего жить вместе, и оба мы успокоимся… Но ребенок не цемент, и в большинстве случаев ему не под силу скрепить разваливающиеся отношения взрослых: если двое не могут между собой договориться, то появление третьего только усложнит ситуацию… Рождение ребенка добавит новые проблемы, и тем более трудно будет говорить об "успокоении".

· По воле значимых старших родственников. Иногда молодых супругов чуть ли не заставляют стать родителями – особенно в больших семьях, где старший родственник заинтересован в том, чтобы число его подчиненных все время росло. Мол, внуков и правнуков должно быть много. А кто из молодых до сих пор не собрался продолжить наш род – того лишить наследства (кроме шуток, и такое бывает!) Но если рождение ребенка нарушает все планы молодых родителей и происходит насильно – наверняка ни их жизнь, ни жизнь этого ребенка не будет безоблачной…

· Чтобы оставить после себя след в жизни. В общем-то, достойная цель. Многие хотят, чтобы их существование в мире не прошло бесследно: одним, правда, достаточно, чтобы после них остались те же дома, деревья, художественные произведения и т.п… А когда человек не в силах сотворить что-то подобное (или считает, что этого недостаточно), он стремится, чтобы после него остались как минимум дети. А проблемы возникают тогда, когда стремление "оставить след" перерождается в стремление заставить детей во что бы то ни стало пойти по стопам родителей – и мнение самих детей родителей не интересует…

· И очень редко детей рожают для того, чтобы родители могли поделиться с ними собственным счастьем в этой жизни! А если уж так говорить, это практически единственный повод для того, чтобы рожать детей, который не вызывает потом с этими детьми проблем…

…Кстати, сказанное вовсе не значит, что, мол, "не нужно вообще рожать". Как говорится, хотите иметь ребенка и можете себе это позволить – ваше право! Только опять же учтите, что ребенок – живой человек, а не игрушка, не вещь. И во многих случаях прежде, чем принимать такое решение, надо разобраться, ЗАЧЕМ это надо именно вам? Не идете ли вы на поводу у общественного мнения – а если это мнение о вас после рождения ребенка не улучшится? Не удовлетворяете ли вы какую-то свою собственную потребность – а если она потом удовлетворится иным методом, что вы будете делать с ребенком? Не стремитесь ли вы "вложить" в ребенка какие-то ожидания, как деньги в банк – а если он потом не "даст дивидендов", не оправдает ваших надежд? И тем более если вы бессознательно пытаетесь отвлечься от каких-то проблем появлением малыша – тогда тем более поймите, что вначале все же надо привести в порядок собственные семейные, социальные и прочие отношения, а потом уже обзаводиться потомством. Ведь иначе и проблемы ваши станут еще более серьезными, и ребенку вашему в таком случае не позавидуешь! А тогда стоит ли, действительно, дарить новому человеку жизнь, если его появление впоследствии не сделает счастливее ни его, ни вас?
<<<

От	Chingis
К	IGA (30.03.2007 14:36:21)
Дата	12.04.2007 16:13:40

Думаю, сразу стоит поставить вопрос перед вопрошающему:

Считает ли он себя христианином? Если нет - то все, может не рожать спокойно. А если да, то пусть заглянет в Библию:

14 ... жена, прельстившись, впала в преступление;
15 впрочем спасется через чадородие, если пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием.
(1Тим.2:14,15)

От	Владимир К.
К	IGA (30.03.2007 14:36:21)
Дата	30.03.2007 22:43:42

На самом деле - ещё не исчерпавшаяся инерция культуры.

Не исчерпавшаяся с тех времён, когда:

1) не знали и не имели возможностей массовой контрацепции;

2) имели представление, что дети рождаются и их следует рождать потому, что
это нужно Богу.

К этому (и даже вместо этого) любят вписывать ещё эгоистическо-экономический
мотив (будущие работники, обеспечение в старости и т.д.), но, если исходить
из данного представления в качестве ведущего - неясно, куда тогда девать
девочек, выращивание которых во многих культурах с экономической точки
зрения очень невыгодно. А девочек при выращивании любят не меньше, чем
мальчиков. И проявление обратного воспринимается как отклонение от
нравственной нормы.

От	Руслан
К	IGA (30.03.2007 14:36:21)
Дата	30.03.2007 15:17:59

Почему, интересна, возникла эта тема?

Нафига кого-то убеждать не иметь детей? Это они сами себя убеждают? Или проплачено? Рассматривают какие-то аргументы... Хммм... Психическое здоровье шалит? Непонятно?

Нафига жить? Почему не занимаются этим вопросом? Тоже ведь чистый эгоизм.

Вобщем, дегенераты какие-то - метлу им в зубы и вперед...

От	Chingis
К	Руслан (30.03.2007 15:17:59)
Дата	12.04.2007 16:14:59

харашо сказал, дарагой, вах! (-)

От	Владимир К.
К	Руслан (30.03.2007 15:17:59)
Дата	30.03.2007 23:08:52

Если "звёзды" "зажигают" - значит это кому-нибудь нужно. (с)

От	Iva
К	IGA (29.03.2007 17:40:09)
Дата	29.03.2007 19:08:05

Re: К вопросу...

Привет

все это какой-то маразм.

владелец собаки должен отвечать как за вооруженное нападение, как в СССР - и все будет вполне нормально.

Или выплатить ребенку миллиона 2-3 баксов, как в Канаде.

Сам собачник и любитель больших собак.

Владимир

От	Руслан
К	IGA (29.03.2007 17:40:09)
Дата	29.03.2007 18:17:13

уууу - ненавижу!

Ненавижу владельцев собак.
Владельцев отпускающих с поводка - вешать на поводке. Собаку - на фарш с ядом.
Тем кто не отпускает и водит в наморднике - жрать собачьи экскременты.
А, вообще, им надо создать резервации.

От	Chingis
К	IGA (29.03.2007 17:40:09)
Дата	29.03.2007 17:58:50

Я осознал опасность от крупных собак для детей

еще в нежном возрасте, когда подвергся нападению дебильной овчарки и ее хозяина.
Протравку территории осуществляю частенько. В основном фосфид цинка с плохим фаршем. Воспитанная собака это с земли не возьмет, а невоспитанная умрет. Зачем мне и моему ребенку соседство с добрым водолазом, когда его может цапнуть зараженная бешенством зверюшка и я получу на всю жизнь проблему.
Они бы еще львов в парке выгуливали.
Ребенка очень жаль.

От	IGA
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	28.03.2007 22:42:23

Хотите позитива? Езжайте в Беларусь.

http://www.scooterdigest.ru/pub.asp?id=2400&tid=22
<<<
Автор: Skrut
04.10.2006
Источник: Клуб любителей максискутеров

Значит, так. Расставляю "точки над i"... Тут кто-то наезжал на меня, что я "не люблю свою страну"? То есть, если я - то "гад, свою страну не люблю", а если другие, то - "открывают народу глаза"? Весело у вас получается. Впрочем, я не об этом. Цитата из лички:
- Ты либо не понимаешь, что за это приходится платить, либо понимаешь и согласен платить. - Понимаю и согласен.
Мне нахр%% не упёрлись "дерьмократические ценности". я готов пожертвовать ночными клубами, наркотой, мерседесами, перекупщиками, хачами, грязью, олигархами а так же интернетом и свободой слова в обмен на чистоту, порядок, работающие заводы и ухоженых стариков.
Это моя точка зрения.

Вам не нравится цензура в СМИ? Мне - нравится. Точка. Вам не нравится резкое пресечение выступлений недовольных? Мне - нравится. Точка.

Общение в интернете не даёт полной картины. Вы слышите только одну сторону. И как правило - недовольную. Довольный не будет орать на каждом углу, что он довольный. Этим занимаются только недовольные. И, как правило, бездельники.
Я верю тому, что видел своими глазами. Мне там хорошо. Точка.
Ничьи рассказы не перевесят то, что я видел сам. Точка.
Хоте сраться ? Сритесь. Без меня. Бай.

Из чего складывается настроение ? Из чего складывается внутреннее состояние человека ? Из мелочей вобщем-то. Я не беру форсмажорные вещи типа аварий, приступлений, терактов... Как проходит среднестатистическое утро среднестатистического россиянина ? Проснулся утром, выкашлял смог, умылся, поел, оделся. вышел из квартиры в загаженый подъезд, воняющий мочой, спустился на размалёваном лифте, вышел в засраный собаками и людьми двор, постоял минут пять на пешеходном переходе, ожидая пока мимо проедут джыпы с бандитами и BMW с хачами, сел в автобус ( купленый Лужком подержаный мерседес, облепленый немецкой рекламой ), доехал до метро, краем глаза отметил как жирный хач в золоте унижает русского подсобного рабочего, по виду - бывшего научного сотрудника, поговорил по тайваньскому мобильнику, зашёл в заляпаное безвкусной рекламой, набитое воняющими бомжами метро (попутно подумал, что все эти бомжи, до того как у них бандиты отняли квартиры, были нормальными людьми), вышел на нужной станции, прошёл мимо стройки, где за ржавыми воротами строится очередной супердом для новых русских, мимо рассыпающейся детской музыкальной школы, купил в ларьке у самодовольной уродливой азербайджанки "Золотую Яву", ( принадлежащую Phillip Morris inc, Virginia, USA ), встретил товарища, он рассказал мне, что школа, в которой мы учились, теперь армянская, перешёл через засраный подземный переход, набитый нищими и дагестанскими торгашами, обогнал тоскливо бредущую сгорбленую старуху в драном пальто, зашёл на работу, почитал новости, как президент любезничает с американцами, которые постепенно окружают Россию "кольцом враждебности", и что "Норильский Никель" продан англичанам, увидел в окно, как на Гелендвагене подъехал Альви Мамедович - директор, и понял, что работать не хочется. Хочется немножко вредить. Хотя вроде как ничего лично не коснулось. Так. Мелочи. Знакомо ?

А часом позже проснулся белорус. Вдохнул чистый воздух, поел, умылся, вышел в небогатый, но чистый подъезд, спустился на неновом но чистом лифте, поздоровался с соседями-белорусами, прошёл по чистому двору, не глядя на машины перешёл по пешеходному переходу (все машины остановились и пропустили пешехода), сел в комфортабельный новый автобус Минского АвтоЗавода, спустился в чистое метро, скользнул взглядом по, проецирующейся специальным проектором на чистую стену станции, ненавязчивую рекламу, прошёл по чистому подземному переходу, купил у красивой улыбчивой белоруски в ларьке пачку "Золотого Минска" гродненской табачной фабрики, прошёл через чистый парк мимо стройки, где за цветным забором (секция жёлтая, секция зелёная, секция красная) реставрируется оперный театр, поговорил по белорусскому мобильнику (тяжеловат и туповат, но от и до сделан на минском радиозаводе), заглянул через плечо седого представительного ветерана, который в строгом костюме сидел на чистой лавочке и читал газету, выхватил фразу, что Буш грозит Беларуси санкциями, сжал кулаки, стиснул зубы и сел за руль МАЗа.

РАБОТАТЬ!
Завидно ?
Я сразу понял что въехал в Беларусь, когда с обочин исчезли старые покрышки, мятые бочки, ржавые остовы машин, кучи мусора, пластиковые бутылки, разрушеные дома и заброшеные фермы.

Точнее, ферма нарисовалась почти сразу. Вполне целая и ухоженая. Я глубоко вздохнул и приготовился к газовой атаке в виде запаха навоза. А мне в лицо пахнуло.... молоком!... Знаете, такой забытый-забытый запах из детства - сено, чистая, добродушная бурёнка в уютном коровнике и банка парного молока перед самым лицом.

Под колёса летела ровная, широкая дорога, по сторонам проплывали чистые, светлые леса, переодически взгляд выхватывал большие камни, стоящие по обочинам. Камни были умело покрашены в бело-голубых тонах и на них были нарисованы животные, цветы и надписи: "Береги природу!" "Природа - твоя жизнь" "Лес - твой друг". Наконец я остановился около камня с надписью "Сделано для людей" и зашёл в маленькую бревенчатую беседочку с двумя чистыми лавками для отдыха. На стенах светлой, пахнущей нагретым деревом, беседки, обнаружились целых три надписи - ножом "Питер", карандашом "Сыктывкар" и ручкой "Жека из Воронежа". Я докурил сигарету, размахнулся... и опустил руку, почуствовав себя последней свиньёй. В двух шагах от беседки я нашёл аккуратную урну, куда и выкинул окурок, предварительно заплевав его - рядом с урной стоял плакат, на котором ажурная беззащитная бабочка пыталась спастись от хищных языков огня, и надпись "Не убивай лес!". Вулкан наматывал километры, глотая бензин, время было заправляться, а заправки все не было и не было. Уже приканчивая резерв я наконец-то увидел бензоколонку и кафешку рядом с ней. Перекусив в кафешке я разговорился с водителем автобуса, припаркованого рядом, узнав и услышав много интересного (об этом чуть позже) я пошёл заправляться. Увы, 95-го не было. Нет у Беларуси своих нефтяных месторождений. А Россия взвинчивает цены и акцизы. Пришлось заливаться 92-м.

- Ням ! - сказал Вулкан. Я даже представить себе не мог, что двухцилиндровый двигатель может так мягко и ровно работать. По пути я несколько раз останавливался и разговаривал с разными людьми. Нигде я не встречал такого количества радушных и улыбчивых лиц, никогда я не видел такого количества людей, так искренне желающих помочь и так легко идущих на контакт. Только в одном месте я увидел столь привычные мне каменные лица и поджатые губы. На заправке "СлавНефть". А на заправке "БелНефтХим" я спросил "у вас нет в продаже анальгину ? голова что-то разболелась". Мне улыбнулись и вынесли таблетку и стакан воды.

Путешествие моё только начиналось, впереди ждали приключения, так что Беларусь я проскочил быстро. А вот на обратном пути, наездившись по европам, и наконец добравшись до Беларуси, я снизил скорость и старался как можно дольше пробыть на этой чудесной земле. В Брест я въехал поздно. Да ещё пока с тросиком возился. В общем, часа в два ночи я приступил к поиску гостинницы. Если вы в два часа ночи спросите у одинокого прохожего "где гостинница", что вы услышите в ответ ? В лучшем случае "вон там".

Белорус подробно рассказал мне про все ближайшие гостинницы, как проехать, где запарковаться, сколько стоит и какой где сервис.

Выбор пал на "Интурист". Ну что сказать. Не "Бюргер" конечно. Но мне понравилось. В "Бюргере" все роскошно-евротично. А в брестском "Интуристе".. как-то по домашнему. Проснувшись утром, я понял, что быть в Бресте и не побывать в Брестской Крепости - это ... просто недостойно для русского человека. И я поехал.

Крепость встретила меня "Священной Войной" и безлюдьем. Стоило мне вступить на территорию, как я ПОЧУСТВОВАЛ... Как-то видел я плакатик под название "Места Силы". И там фотографии египетских пирамид, дольменов, и прочих мест, где с точки зрения всяческих экстрасенсов, кучкуется "энергия" которую только сами экстрасенсы и чуствуют. Или говорят что чуствуют. Был я на тех дольменах. Большие каменюки с дырками. Тщетно пытался хоть чего-нибудь почуствовать. Ну там прикрыл глаза, сосредоточился... Не получилось - комар на нос сел, сцуко.

В Брестской Крепости я понял, что всё это не совсем сказки. Сила плескалась, сила бурлила, сила звенела в воздухе, я шёл как будто сквозь вату или против ветра. Поднимаясь по ступенькам к вечному огню, я вдруг понял, что больше не могу сделать ни шага. Как будто невидимый плотный столб горячего воздуха поднимался над площадью. Я вдруг осознал, что это место слишком свято для моей грязной душонки. Постоял я на лестнице, да и повернул обратно.

А на стоянке около Крепости, ко мне подрулил зелёный Suzuki Bandit, с него слез парень, снял шлем, широко мне улыбнулся, протянул руку и сказал - Здравствуй, Брат !

Бытует мнение, что де "каждый русский человек должен побывать на Красной Площади". Х%%ня. Каждый Русский Человек обязан побывать там - в Бресте. Там гибли Советские Герои, а не убивали собственный народ курляндские цари. Там лежат настощие Святые, наши братья, а не придуманые жирными попами, не имеющие к нам отношения древние евреи. Если хоть раз в жизни ты думал про себя, что ты - патриот своей Родины. Если ты считаешь себя русским и гордишься этим - ты обязан там побывать.

Кстати, о попах. В смысле о церквях. Поразило их количество в Беларуси. Их там немного. Их там немало. Их достаточно. У нас ведь как ? Либо - все под нож, либо - на каждом углу. Раньше было нельзя - сносили всё подряд, теперь стало можно, церкви растут как грибы, попы захватывают земли, занимаются содомизмом и спекулируют сигаретами. В Беларуси одна маленькая аккуратная церковь - это вполне достаточно на три ближайшие деревни. Наши церкви вызывают у меня раздражение. Белорусские радовали взор, своей красотой, строгостью и уместностью. То есть когда в России среди полуразвалившихся серых избёнок высится каменный исполин с пятью золотыми куполами - это свинство. А когда среди добротных ухоженых домиков гармонично вписалась маленькая аккуратная церквушка - это красота. Дальше я ехал не торопясь, останавливаясь по любому поводу и старался как можно больше разговаривать с людьми. Как-то стою на обочине, подходит ко мне крестьянин.

Ну, типичный такой крестьянин. Галоши на босу ногу. Пыльные брюки. Рубашка неясного цвета и фасона. Загорелое, обветреное лицо. Большие ладони в грубых мозолях. Кто был в деревне - знает такой типаж. Отличий от нашего крестьянина я увидел только два - мобильник на поясе и трезвый. Разговорились. Сначала классика "сколько стоит жрёт и прёт, куда откуда итд".

- Эх - говорит - Я тоже всю жизнь мечтал о мотоцикле. Но три штуки баксов - дороговато. Жена, дети, строиться начал вот... Штуку-то баксов я могу за год отложить, чтобы съездить-отдохнуть, а вот три - это, конечно, для меня неподъёмно. Я, признаться, дар речи потерял. Крестьянин в ста километрах от Минска может отложить штуку баксов, каково, а? Потом в Минске мне сказали, что мол "не совсем простой крестьянин тебе попался, не всяк у нас так может", но, ребята, может же! И видно, что человек РАБОТАЕТ. Не крадёт, не перепродаёт, а РАБОТАЕТ. По рукам видно, по одежде. Что ж плохого в том, что тот, кто работает лучше других и зарабатывает лучше других? Это же классно! Помните формулу социализма по Марксу? "От каждого - по способностям, каждому - по труду" - вот она эта формула - в Беларуси - работает. Сразу вспомнилось, как на границе другой белорус на приличном микроавтобусе фольксваген сказал мне "хорошо-то у нас хорошо, да Бацька мало грошей платит. Мне троих детей учить надо - вот езжу в польшу - товар вожу. Езжай до Минска, там тебе минчане подробно расскажут о наших трудностях."

Я тогда не нашёлся, что ему ответить - тема семьи для меня незнакома. А потом сообразил. Поискал его, да не нашёл. Вдруг кто-то из его детей прочтёт это, пусть передаст отцу - Родной ты мой брат-славянин, а я НЕ МОГУ позволить себе троих детей. Даже одного не могу себе позволить в моей стране. Ты даже не понимаешь, какой ты счастливый человек. В целом, статистика такова - я переговорил примерно с 15-ю людьми. Разными. Погранцы, ГАИшники, охранники со стоянки, горничные в гостинницах, бармены, истопники, крестьяне, студенты, водители, вобщем простые люди. Из 15-ти недовольны трое. Так что - нет, не подделывал Бацька результаты выборов.

Доехал я и до Минска. Два дня ходил и ездил по городу, посмотрел центр, посмотрел окраины, разговаривал с девушкой-минчанкой. Кстати, о девушках - какие они в Беларуси красивые! И много как!

Наши тоже красивые, да не осталось их уже. Кто замужем за иностранцем, а кто в турецком борделе. В общем, вот вам краткая выжимка из разговоров с разными людьми.

- Почему у вас бензин хороший ?
- Бацька следит. Бывает переодевается в колхозника и на заправку с канистрой.
- Почему у вас нет хачей?
- Бацька не пускает. "Работайте у себя дома", говорит. А мы тут сами.
- Почему у вас так чисто?
- Бацька трахает губернаторов и мэров во все дыхательные и пихательные.
- Почему у вас машины уступают дорогу пешеходам?
- Бацька издал указ и трахнул ГАИшное начальство.
- Почему у вас так много красивых девушек?
- Бацька не даёт вывозить (смеётся). А меня и не тянет как-то.
- Почему у вас все кругом ваше? Автобусы, грузовики, троллейбусы и т.д.?
- В тяжёлые времена Бацька не дал разворовать заводы, поддержал их дотациями, а теперь они переоборудовались и делают вполне конкурентоспособные вещи.
- Почему ваш крестьянин может отложить штуку баксов?
- А-а-а, он видать с усадьбы. Ну.. фермер, короче. Бацька издал указ о поддержке фермеров и сельского туризма. В Заречанах был? Очень рекомендую.

Знаете, ребятки, на что надо прежде всего смотреть, чтобы узнать реальное положение дел в стране ? На молодёжь и на стариков.

Это самые уязвимые слои населения. Молодёжь - из-за своих неокрепших мозгов, которые легко засрать, старики по немощи. Вспомните наших стариков. Усталые, сгорбленые, неухоженые, оборваные, с тоской в глазах. Знаете какие старики в Беларуси? Они... достойные. Да, одеты небогато. Но добротно, чисто и опрятно. С каждой второй бабки можно писать икону. Что-нибудь вроде Божья Матерь Мудрая. Гордо выпрямленная спина, строгое лицо, взгляд устремлённый вдаль, выражение глаз "во многих знаниях многия печали, но я не зря прожила жизнь". Деды, одетые преимущественно в костюмы вышагивают как на параде под тихий звон орденов. Грудь - колесом, голова гордо поднята, трость как штандарт в руке. Наши так могут только на День Победы. А они так в парк погулять выходят.

- Почему у вас такие достойные старики?
- Бацька заботится.
- Тебе-то тут как вообще?
- Хи! на днях один "гигант мысли" с украины пытался доказать мне, что я живу в тоталитарном государстве, что мои права и свободы нарушаются... ( весёлый смех ) Придурок из страны Баунти.
- Откуда?
- А.. это нашу "оппозицию" так называют. Ну те 150 идиотов, что на площади после выборов палаточный городок ставили. Их в принципе не трогали, пока они там гадить не начали. Тогда прогнали. Бедненькие. Им по 200 долларов обещали, а заплатили только по 20. Да и то не всем.

Представьте себе нашего, среднестатистического студента. Представили? Ща попробую угадать - что-то вроде широкие рэпперские джинсы, куртка с надписями Ferrari и Mobile1, модный рюкзак с висюльками, плэер в ушах, серьга в ухе, пиво в руке. Похоже? Ну с вариациями, но направление верное, согласны? Не видел я таких в Минске.

Другое видел. Идут трое студентов. Один в костюме, второй в строгих брючках и белой рубашке, третий в обычных джинсах и клетчатой рубашке, идут рядышком, развернули чертёж, водят по нему пальцами, обсуждают.

- Как у вас с иностранным капиталом?
- Никак. Во-о-о-он, видишь гостинницу в лесах? Кто только её не хотел купить! И немцы, и итальянцы, и французы... Бацька сказал - нех%%на! Сами поднимать будем. Два года стояла, вот и до неё руки дошли.

Кстати о гостиннице. Забиты они в Минске. Мне с трудом нашли место в отеле "Спутник". Качество вполне сопоставимо с "Бюргером". Электрика в норме. Есть не только душ но и полноценная ванна. Приёмник "Селена" минского радиозавода. На уровне коробочка. Телевизор - "Горизонт" минского радиозовада. Тоже на уровне. Три белорусских канала, три наших, три польских и CNN. Кто там вякал про "информационную блокаду" белорусов? Заткните пасть. Завтрак в отеле - это завтрак. Мясо. Рыба. А не как в "Бюргере" хлопья с соком. Цена? Втрое ниже.

Вы ездите по стране, вы знаете, как выглядит среднестатистический российский "посёлок городского типа".

Завидно?

В общем, по Минску я ходил в состоянии перманентной эйфории. Зашёл на вокзал. Никаких хачей. Никакой грязи. Никакой вони. Тихо. Чинно. Чисто. Достойно. Минск - столица. Величественная, гордая, добрая. Был и в квартире. Папа - электрик. Мама работает экономистом. Считает кто скока гвоздей и кирпичей по республике погрузил-отгрузил . Дочь - библиотекарь. Вполне себе обставленая московская квартира однако. Такой себе твёрденький средний класс. И подъезд чистый. И лифт. И двор. Говорю папе - У вас природу берегут! Он мне - не берегут у нас природу. Вот две недели назад буря была - до сих пор в лесу упавшие деревья не растащили. Он просто НЕ ПОНЯЛ, о чём я ему пытался сказать. Машин хватает. Меньше, чем у нас. Но достаточно. Иномарки, однако. Среднего класса, среднего состояния, но иномарки. "Жигулей" нету. Штуки три видел, хорошо если. Водят аккуратно. Никаких мотаний, никакого рёва моторов. Никаких бибиканий. Никаких "тыц-тыц-тыры-тыц" и "Владимирский централ, ветер северный" из окон. Один только раз с рёвом, визгом шин, и воем клаксона через поток зигзагом пронеслась зелёная иномарка. Под задним стеклом красовался номер "78 rus ПАЦАН". Мне впервые за всю поездку стало стыдно за мои российские номера.

Белорусы - народ добродушный. Белорусы - народ работящий. Очень. У них всегда было неплохо. Они, наверное, по любому будут жить лучше нас. Но, как сказал охранник стоянки "мы работаем усерднее вас. но все понимают - без Лукашенки нам будет 3.14здец".

Да, Беларусь беднее Австрии. Но Австрия не воевала х%%н знает сколько лет. У Австрии нет внешенего врага ставящего палки в колёса. Население Астрии не было уничтожено на 50% во время войны. Легко быть здоровым и красивым, когда тебе в этом не мешают. А быть здоровым и красивым в окружении врагов - подвиг. А может потому и получается у них так, что Бацька, выходец из крестьян, не занимается словоблудием, не лукавит не врёт народу и не гнёт спину перед иностранцами?

Бацька называет вещи своими именами - американец - враг - не пускать. Хач - враг - не пускать. И сплотились белорусы, защищая и оберегая свою землю, такую любимую и прекрасную?

Недавно попалась мне в какой-то нашей газете статья про Беларусь. Смысл в том, что мол "Бацька конечно молодец. Но как речь заходит об объединении - обещать обещает, а дела не делает. Фи". Задумался я тогда. Обиделся. Чегой-то он? А побывав там - понял. Нельзя туда пускать наше скотство. Наших воров, наших бандитов, наших олигархов, наших хачей.

Никак нельзя. Сожрёт вся эта мерзость добрую белорусскую землю. Молодец Бацька! Как сказал водитель автобуса, повидавший и европу и Россию "нехай Бацька живет 300 лет и мы вместе с ним". Согласен.

Конечно, не все там гладко. И дураков хватает. И губернатор минской области занимается приписками. И в 12 часов ночи около метро, почти как у нас, стоят пустые пивные бутылки. И интернет через модемы. И невиновные бывает страдают. Но они работают. Они трудятся. Они стараются сделать лучше.

Хотите позитива? Езжайте в Беларусь. Только умоляю - НЕ ГАДЬТЕ ТАМ!
<<<

От	Almar
К	IGA (28.03.2007 22:42:23)
Дата	28.03.2007 23:34:37

...там вам пройдутся дубинкой по спине и польют из водомета

http://forum.msk.ru/material/news/314834.html

Лукашенко разогнал своих "несогласных" водометами
2007.03.26
В Минске завершились шествие и митинг оппозиции. Как передает корреспондент "Интерфакса", в несанкционированных уличных мероприятиях приняли участие около 4 тыс. человек. В ходе митинга у здания национальной библиотеки, по предварительным данным, были задержаны два молодых человека.

Несколько иная информация получена из украинских источников. Акция белорусской оппозиции, которая проводилась в воскресенье в Минске в рамках Дня Воли, закончилась разгоном и задержанием ее участников. Точно задержаны около 30 человек, они находятся в разных отделениях милиции города. А пресс-центр "Хартии'97" со ссылкой на оценки журналистов и правозащитников утверждает, что на митинг собрались до 10 тысяч человек.

Около 700 человек, которые не разошлись после митинга возле Академии наук, направились колонной в сторону Национальной библиотеки, где в это время проходили санкционированные властями народные гуляния с эстрадным концертом. При приближении демонстрантов официальный концерт был свернут, а участников оппозиционной акции разогнали струями воды.

Накануне намеченной акции правоохранительными органами Белоруссии были задержаны несколько десятков оппозиционеров. Общее число задержанных на сегодняшний момент составляет около сотни человек.

- Сейчас трудно сказать, были ли действия белорусской и российской либеральной оппозиции согласованы, - полагает главный редактор ФОРУМа.мск Анатолий Баранов, - но действия силовых структур России и Белоруссии выглядят согласованными "под копирку". Те же превенитвные аресты, нелепые запреты на вполне безобидные уличные шествия, неоправданно жесткие действия органов правопорядка. Но если в российской действительности происходящее мне абсолютно понятно, и ничего иного от Путина и его силовиков ждать не приходится, то почему эту дебильную форму общения с оппозицией копирует Александр Григорьевич Лукашенко, мне, например, не понятно. Лукашенко популярен в своей стране и пользуется очень большой симпатией у значительной части российской оппозиции. Его положение устойчиво, и откровенный зажим либеральных свобод кажется серьезной ошибкой белоруского лидера, особенно если в какой-то перспективе он решится включиться и в российскую политику. Мне кажется, Александру Лукашенко необходимо срочно пересмотреть эту часть своей политики, поскольку в остальном она очень разумна и успешна.

На митинге выступили, в числе прочих, бывший кандидат в президенты Белоруссии Александр Милинкевич, а также лидер СПС Никита Белых. На митинге в поддержку белорусской оппозиции выступили депутаты сейма Польши, представители ряда демократических организаций Азербайджана, России, а также представители Европарламента. Участники митинга потребовали освободить всех политических заключенных, в том числе экс-кандидата в президенты Александра Козулина.

- Безусловно, содержание под стражей экс-кандидата в президенты, арестованного буквально после выборов и уже проводившего длительную голосовку в заключении, наносит колоссальный урон имиджу "батьки", - полагает Анатолий Баранов. - В Белоруссии несомненно существует народная власть, то есть власть, действующая в интересах подавляющего, абсолютного большинства народа. Но неуклюжие, я бы сказал, дурные и бестолковые действия этой власти в области PR угрожают самым непосредственным образом интересам белорусского народа, а опосредованно - наносят ущерб и всем народам бывшего СССР, которые сегодня хотели бы ориентироваться на Белоруссию. А там, извините, дубовая имиджевая политика власти, которая сводит на нет все хорошее, что было реально достигнуто белорусами и из президентом. А люди видят только одно - что народная власть, что власть олигархов, а "демократизатором" лупят одинаково.

От	IGA
К	Almar (28.03.2007 23:34:37)
Дата	29.03.2007 22:05:10

По автору не прошлись, и водомётом не полили (-)

От	Almar
К	IGA (29.03.2007 22:05:10)
Дата	29.03.2007 23:50:33

так холуев незачем дубинкой? - они и так добровольно холуйствуют (-)

От	IGA
К	Almar (29.03.2007 23:50:33)
Дата	30.03.2007 01:55:13

Все, кого не бьют дубинкой, - холуи ? (-)

От	Almar
К	IGA (30.03.2007 01:55:13)
Дата	30.03.2007 10:57:02

все, кто оправдывает бьющих дубинкой (-)

От	IGA
К	Almar (30.03.2007 10:57:02)
Дата	30.03.2007 15:20:03

Значит, если просто приехать - не побьют? (-)

От	Almar
К	IGA (30.03.2007 15:20:03)
Дата	30.03.2007 16:36:27

смотря зачем приедете. Если с частным визитом или чтобы набрать материал для ...

холуйствующей статьи - то не побьют. Если с целью написать критическую статью, то всё зависит от того, насколько вы опасны и насколько вы можете получить лоступ к критическим материалам.
Здесь полная аналогия с иностранцами в СССР.
В СССР (я доподлинно знаю это от людей работавших в турсфере), когда иностранцам организоввывали визиты в семьи, то предварительно привозили в эту семью еду, забивали ей холодильник, а после окончания визита еду увозили.

П.С. Я сам был с частным визитом в РБ - меня не побили.

От	IGA
К	Almar (30.03.2007 16:36:27)
Дата	30.03.2007 17:05:41

Re: смотря зачем приедете. Если с частным визитом или чтобы набрать материал для

> холуйствующей статьи - то не побьют. Если с целью написать критическую статью, то всё зависит от того, насколько вы опасны и насколько вы можете получить лоступ к критическим материалам.

Ну вот, значит, не побьют. Не хуже чем в любой другой стране. А Вы тут панику поднимаете.

> В СССР (я доподлинно знаю это от людей работавших в турсфере), когда иностранцам организоввывали визиты в семьи, то предварительно привозили в эту семью еду, забивали ей холодильник, а после окончания визита еду увозили.

Хоть стой, хоть падай.

В "их" стране - кабанчика приходилось резать ночью, чтоб не забрал комиссар... (c)

От	self
К	Almar (28.03.2007 23:34:37)
Дата	29.03.2007 15:07:52

нефиг нарушать беспорядки

http://oper.ru/news/read.php?t=1051602049

Вопросы и ответы про выборы и марши
2007-03-12 21:57:25 | версия для печати

По поводу заметки про демонстрации поступают вопросы:

> Как тебе нынешние выборы?

Нынешние выборы, на мой взгляд, прошли великолепно. Очень понравилась рекламная кампания с участием отечественной элиты: актёров, певцов, спортсменов. Приятно видеть, что ребята из данной социальной группы всегда знают, куда и с какой скоростью примкнуть. Есть мнение, снова голосовали сердцем.

Воскресным утром я выдвинулся в сторону своего избирательного участка, с целью проголосовать. Считаю, что голосовать надо всегда. Несмотря на то, что в новых выборах мне больше всего нравится отмена порога минимальной явки. Сколько пришло – столько и пришло, результат засчитан. Прекрасная, прекрасная задумка. Следующий шаг – уже просто назначение уважаемых людей на должности.

По прибытии на избирательный участок заметил, что на фоне основной массы избирателей я в свои 45 лет выгляжу как пацан. Пришёл без клюки, на костыли не опираюсь, за стенку не держусь, плюс младше самого молодого избирателя лет на 25 – чисто прыткий подросток забежал.

То есть массово голосовать идут только пенсионеры, ныне презрительно именуемые «совками». Даже как-то и непонятно, зачем они-то туда ходят? Неужели считают, что с помощью выборов можно что-то изменить? Непонятно, откуда у них такая уверенность? Неужели из тоталитарного прошлого, где «выбирали из одного кандидата»?

Никого младше сорока лет не видел в принципе. Надо понимать, выросло поколение по-настоящему демократических граждан, чётко знающих, чем лучше заняться в собственный выходной.

>А ты ходил на марш несогласных?

В числе организаторов данного марша обозначены три человека: Михаил Касьянов, Гарри Каспаров и Эдуард Лимонов.

Гражданин Касьянов прекрасно зарекомендовал себя как на работе в правительстве, так и в быту. У меня нет ни малейшего желания ни смотреть на него, ни его слушать. Гражданин Каспаров, некогда чемпион мира по шахматам, а ныне страстный поклонник мега-теорий акадэмика Фоменко. Человек, на полном серьёзе вещающий об «открытиях» Фоменко, нуждается в помощи квалифицированных специалистов, а не в посещении митингов. Гражданин Лимонов, выдвигающий идеи национал-большевизма под красными флагами, крайне удачно вписывается в тройку интеллектуалов.

Что делать трезвомыслящему, вменяемому человеку на собрании данных граждан? Ну, разве только сходить поржать. Однако лично у меня есть другие, более увлекательные занятия, кроме посещения уличного балагана под руководством очередного Гапона.

Граждане, которые сбегаются по призывам подобных персонажей, ничего, кроме жалости, не вызывают.

>Ты считаешь, люди не имеют права собираться там, где хотят?

В рамках действующего законодательства – безусловно, имеют. Однако лично мне вот, к примеру, очень не нравится, когда перекрывают движение по Невскому проспекту. Ни в праздники, ни по приколу. Ни по приказу властей, ни для привлечения внимания общественности. Перекрытие Невского мешает мне жить и передвигаться, и я считаю, что это недопустимо.

Ну а если кто-то хочет перекрыть движение, осознанно нарушая существующее законодательство – пусть будет готов к тому, что с ним поступят в соответствии с этим самым законодательством.

> Ты за то, чтобы выступления граждан пресекали силой?

Нет, я за то, чтобы граждане сперва думали, а потом делали. Например, чтобы граждане не выбегали по призывам поклонников акадэмика Фоменко на улицу с младенцами на плечах и со стариками под мышкой. Чтобы граждане не перекрывали Невский проспект. Чтобы граждане действовали цивилизованно и продуманно.

Например, вступали в политические партии. Обозначали себе конкретные цели. Имели чёткие намерения менять законодательство. Добивались этого разумными, а главное – законными методами.

Понятно, орать и махать флагами на улице значительно интереснее, чем ходить на партсобрания и выполнять общественную работу. Только результат от воплей и беготни – нулевой.

Ну а если нарушаешь законы – будь готов ответить.

>Ты считаешь, ОМОН не проявил жестокости?

ОМОН был настроен крайне благожелательно и действовал исключительно мягко. В наиболее демократичных странах типа США, ФРГ или Франции большинство собравшихся уверенно получило бы по башке.

А наиболее продвинутые граждане из числа тех, кто хватал полицейского за одежду, толкал, пинал – сидели бы в тюрьме за нападение на представителя власти.

У нас, естественно, ничего подобного не было – что, конечно, не мешает визжать о произволе и насилии. Просто организаторам сборища нужно не столько само сборище, сколько скандал вокруг него. Скандал они и устроили.

Симптоматично количество слабых на голову, визжащих о «трагедии». Это ж новые декабристы! – визжат так называемые интеллектуалы в русскоговорящем жж.

Шоу «малолетние идиоты против тирании».

>Возможно ли худшее развитие событий?

А как же. То, что произошло – это ведь очень вялый скандал, несмотря на истошный вой так называемых интеллектуалов. Нет никакой сложности в том, чтобы устроить не то что скандал, а настоящую трагедию.

Например, во время митинга специально назначенный человек застрелит кого-нибудь из митингующих. Возможно – с крыши ближайшего дома, возможно – в толпе. Может, кто-то гранату метнёт, может – бутылку с бензином. Поднимется паника, обезумевшая толпа дико замечется. В результате – давка, слабых и малохольных, то есть специально притащенных на митинг детей и стариков, непременно затопчут насмерть. Пять минут, и пяток трупов в наличии.

Обращаю внимание на то, что сделано это будет умышленно. Устроят провокацию организаторы сборища. Сделают для того, чтобы использовать смерть сограждан в своих политических целях. Обвинят же в случившемся - милицию. Ровно так, как и в этот раз: мы будем перегораживать Невский, а виноваты в этом менты, потому что мы нарушаем закон.

Несомненно, есть люди, которые готовы пожертвовать собственными детьми ради идей акадэмика Фоменко. Но лучше всё-таки задуматься.

> А что, милиция всегда действует так, как у тебя написано?

Нет, конечно. Методы и способы применяются весьма разнообразные. В родной стране, повторяю, до насилия над гражданами дело доходит крайне редко. То ли дело действия полиции, к примеру, в США.

Предлагаю подойти к любому полицейскому и дёрнуть его за униформу. А потом поделиться, сильно ли похожи последствия на стандартный милицейский рапорт в стиле «хватал за форму и пытался оторвать погон».

Можно даже упростить задачу: подойти к тупому копу и сказать ему «Fuck you!» О результатах, конечно же, доложить: что за это будет сразу и что будет потом. Как отразится на трудовой биографии факт рукопашных схваток в полиции, где после этого сможешь работать, а куда больше не возьмут никогда. Заверяю, никто не будет разочарован.

>А как предотвратить провокации?

Да как обычно: проведением мероприятий, обеспечивающих безопасность граждан. Туда, где могут расположиться снайперы, загодя посылаются специально обученные люди. Туда, откуда могут производить другие действия – другие люди. В толпу засылается достаточное количество сотрудников в гражданской одежде, с целью немедленной нейтрализации руководителей и зачинщиков.

Ну и, само собой, правильно поставленная оперативная работа задолго до проведения митинга – с целью выявить преступные намерения. Оно незаметно для граждан, но крайне действенно – при правильном подходе.

> А тебе не кажется, что всё идёт по украинскому сценарию?

Нет, не кажется. По украинскому сценарию должен быть конфликт внутри власти. То есть властные полномочия должны делить представители высших эшелонов власти, а не шахматисты с большевиками, не имеющие во власти ни малейшего авторитета.

Подготовка правительственного переворота украинского типа требует очень хорошей организации. Для начала надо вести широкую пропагандистскую работу в направлении «как всё плохо, давайте дружно сделаем лучше». Делается это не с помощью визга на митингах, а путём организации специальных лагерей, где людей обучают и готовят.

Обученные и подготовленные люди перед выводом на улицы нуждаются в материальной базе: нужна тёплая одежда, крепкая обувь, палатки для отдыха и сна, горячая пища, медицинская помощь, силы поддержания порядка.

Всё это требует практически военной организации, обеспечить которую могут только подготовленные (в том числе – в войсках) люди. Ну и, само собой, всё это требует мощного финансирования, поступающего со стороны демократических стран, заинтересованных в правительственном перевороте.

Кроме того, следует заручиться поддержкой руководства МВД и вооружённых сил, которые не будут разгонять сборища и давить палатки на площадях бульдозерами. А это значит – надёжная поддержка среди действующей милиции и армии.

Ничего подобного на «марше несогласных» не было. Не было в самой власти, не было и нет даже приличных связей во власти. Есть только люди, предлагающие приходить на сборища с детьми. Потом эти люди провоцируют собравшихся на противозаконные действия, в результате которых происходят столкновения между демонстрантами и милицией, в ходе которых пострадают дети. Ожидаемый результат – истерика и скандал, а не государственный переворот и смена власти. Ни о каких «украинских сценариях» и речи нет. Касьянов, Каспаров и Лимонов против Тимошенки и Ющенки - дети малые.

Речь про бестолковое сборище бестолковых, с очевидным результатом.

От	Almar
К	self (29.03.2007 15:07:52)
Дата	29.03.2007 16:07:26

я смотрю полку холуйков прибыло

что, конечно же вполне закономерно. Ибо отмороженный нацпатр (каким является Гоблин) по определению не может не быть холуем.

То, что он пишет, пытаясь сослаться на законность, - полная брехня.

>Нынешние выборы, на мой взгляд, прошли великолепно. Очень понравилась рекламная кампания с участием отечественной элиты: актёров, певцов, спортсменов. Приятно видеть, что ребята из данной социальной группы всегда знают, куда и с какой скоростью примкнуть. Есть мнение, снова голосовали сердцем.

по всей видимости он вообразил, что чем то возвышается на этой группой. Однако , отличия найти будет весьма непросто.

>Ты считаешь, люди не имеют права собираться там, где хотят?
>В рамках действующего законодательства – безусловно, имеют. Однако лично мне вот, к примеру, очень не нравится, когда перекрывают движение по Невскому проспекту. Ни в праздники, ни по приколу. Ни по приказу властей, ни для привлечения внимания общественности. Перекрытие Невского мешает мне жить и передвигаться, и я считаю, что это недопустимо.
>Ну а если кто-то хочет перекрыть движение, осознанно нарушая существующее законодательство – пусть будет готов к тому, что с ним поступят в соответствии с этим самым законодательством.

в рамках существующего законодательства заявка граждан о проведении шествия или митинга носит уведомительный характер и специального разрешения властей не требует. Отказ возможен в случае четко оговоренном законом, кторых не было ни в Питере, ни Нижнем Новгороде. Кстати, в числе этих случаев отстуствет такой случай как: "лично мне вот, к примеру, очень не нравится, когда перекрывают движение по Невскому проспекту".
К слову сказать, в прошлое воскресенье власти перекрыли дыижение срузу по трем московским проспектам для обеспечения нашистской тусовки (кстати весьма немногочисленой).
Обо всем этом Гоблине не может не знать, если конечно он не совсем тупой. А раз знает, значт сознательно врет и холйствует.

>Чтобы граждане действовали цивилизованно и продуманно. Например, вступали в политические партии. Обозначали себе конкретные цели. Имели чёткие намерения менять законодательство. Добивались этого разумными, а главное – законными методами.

Существующее законодательство максимально затрудняет создание новых партий. А в ряде случаев власть идет и на прямое нарушение закона отказывая партиям в регистрации без достаточных на то оснований (Так много лет подряд поступали с НБП).
Это тоже вполне известный факт.

>ОМОН был настроен крайне благожелательно и действовал исключительно мягко. В наиболее демократичных странах типа США, ФРГ или Франции большинство собравшихся уверенно получило бы по башке.
>А наиболее продвинутые граждане из числа тех, кто хватал полицейского за одежду, толкал, пинал – сидели бы в тюрьме за нападение на представителя власти.
>У нас, естественно, ничего подобного не было

это окровенное вранье.

>Ни о каких «украинских сценариях» и речи нет. Касьянов, Каспаров и Лимонов против Тимошенки и Ющенки - дети малые.

Скорее, русские Гоблины на фоне украинских Гонгадзе (такого же редактора интеренет-газеты) выглядят жалкими холуями, непонятно с каких подвигов раздувающие щеки.

От	Almar
К	Almar (29.03.2007 16:07:26)
Дата	30.03.2007 11:49:22

кстати

со строны Гоблин выглядит омерзительно даже если не выходить за рамки нацпатровской идеологии.
В самом деле, если вспомнить историю, то что получается?
В то время, когда вообще мало кто мог поднять голос в защиту русского человека, - лимоновцы уже сидели в тюрьмах за патриотические акции в Севастополе или Прибалтике. А что делал в это время Гоблин? Писал свои поганенькие переводы к голливудским фильмах - деньгу зарабатывал.
И сейчас этот крысёныш еще смеет что-то вякать в адрес Лимонова.

От	IGA
К	Almar (29.03.2007 16:07:26)
Дата	29.03.2007 16:19:46

"уведомительный характер"

От	Almar
К	IGA (29.03.2007 16:19:46)
Дата	29.03.2007 16:49:03

Re: "уведомительный характер"

От	Буслаев
К	Almar (28.03.2007 23:34:37)
Дата	29.03.2007 07:51:20

Методы Тянь-ань Мынь, безусловно, лучше. (-)

От	IGA
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	28.03.2007 22:00:47

О пользе повреждения мозга

http://www.korrespondent.net/main/183719/
<<<
Ученые и философы давно спорят о том, как люди принимают решения, связанные с принципами нравственности.

Исследователи Университета Южной Калифорнии решили разобраться в этом вопросе и предложили участниками исследования решить непростую дилемму: война. У вас двое детей - 5 и 8 лет. Врач-оккупант проводит болезненные и смертельные эксперименты над людьми. У вас есть 24 часа, чтобы спасти одного из малышей, позволив врачу убить второго. Как вы поступите?

Для большинства людей этот сценарий, в основе которого лежит история, рассказанная Уильямом Стайроном в романе Выбор Софи, представляет собой неразрешимую дилемму. Однако для группы людей с травмами лобной доли большого мозга, участвующей в управлении эмоциями, решение оказалось очевидным. Они однозначно позволили бы одному ребенку умереть.

В среду ученые заявили, что данные проведенного ими исследования проливают свет на механизм принятия нравственных решений и демонстрируют, что в некоторых важных ситуациях эмоции играют ключевую роль в формировании моральных суждений.

Исследование характеризует роль, которую в этом процессе играет центральная часть мозга, расположенная за областью глаз - вентромедиальный предлобный кортикальный слой.

Более ранние исследования позволяли считать, что эта часть мозга играет важную роль в формировании социальных эмоций. Фактически, у людей, имевших повреждения этого участка мозга в результате перенесенного инсульта или в силу других причин, были существенно притуплены такие чувства, как сопереживание, сострадание или чувство вины.

Опубликованные в журнале Nature данные нового исследования подтверждают, что этот участок мозга играет первоочередную роль и в формировании нравственных решений в ситуациях, аналогичных сценарию с выбором ребенка.

Ученые попытались определить, в какой степени эмоции управляют процессом принятия нравственных решений, сравнив решения, принимаемые людьми, чья эмоциональная система была нарушена в результате повреждения мозга, и решения, принимаемые людьми, у которых таких повреждений не было.

В целом, многие принятые людьми с поврежденным центральным участком мозга решения были похожи на решения, принимаемые остальными.

Однако если им приходилось принимать нравственные решения, аналогичные решению позволить убить одного ребенка ради спасения другого, их выбор был в большинстве случаев практичным, но жестоким.

Среди 50 сценариев, требующих принятия нравственных решений, был и такой: опять-таки война. Вражеские войска истребляют гражданское население. Вы с горсткой людей прячетесь от солдат, а ваш младенец начинает плакать. Готовы ли вы убить своего плачущего ребенка, крик которого в противном случае может раскрыть убежище всех спрятавшихся, и тогда будут убиты все?

Люди с повреждением лобовой доли мозга с гораздо большей уверенностью рассудили, что правильным нравственным решением будет убить ребенка.

Практически все предложенные исследователями ситуации заставляли участников эксперимента сделать выбор между тем, чтобы причинить зло одному человеку, или причинить зло многим в последствии. Люди с поврежденным мозгом практически без исключений делали выбор в пользу причинения вреда отдельному человеку ради спасения группы.

Для большинства людей это чаще всего неприемлемо.
<<<

Предпочтение групповых интересов индивидуальным - это ведь "солидаризм", или нет?

От	Владимир К.
К	IGA (28.03.2007 22:00:47)
Дата	28.03.2007 23:55:25

Там произведена подмена понятий. Шулеры.

+++
Практически все предложенные исследователями ситуации заставляли участников
эксперимента сделать выбор между тем, чтобы причинить зло одному человеку,
или причинить зло многим в последствии. Люди с поврежденным мозгом
практически без исключений делали выбор в пользу причинения вреда отдельному
человеку ради спасения группы.
+++

Что является злом в эксперименте и является злом в тех ситуациях, к которым
его результаты неявно прикладывают?
Всегда ли ситуация, предложенная в эксперименте, является адекватным
аналогом тех, к которым предлагают прикладывать?
Широкое поле для подмен.

То же и о понятии вреда.

В реальности же бывают самые разные ситуации:
в одних случаях посылают группу на смерть ради того, чтобы спасти отдельного
человека, в других - один остаётся на смерть, чтобы выжила группа.
Причём может быть и так, что решение принимается самостоятельно.

Всё зависит от смысла действия ("ради чего" во всех взаимосвязях и иерархии
ценностей).
В том числе зависит и то, "куда" будут "работать" эмоции.

Вон и Альмар тоже заметил.

Не сбой ли в смыслообразовании, характерном для повреждённом указанным
образом мозга выявляет эксперимент?

Кстати, альтернатива не показана:
ведь, если повреждена другая зона - могут получить и противоположный эффект.

От	IGA
К	Владимир К. (28.03.2007 23:55:25)
Дата	29.03.2007 12:53:58

Re: Там произведена...

> Что является злом в эксперименте и является злом в тех ситуациях, к которым его результаты неявно прикладывают?

Смерть одного или многих людей. Или ущерб одному человеку или многим.

> Всегда ли ситуация, предложенная в эксперименте, является адекватным
аналогом тех, к которым предлагают прикладывать?

А почему неадекватно?
В ситуации, когда смерть одного - сильно переживается эмоционально, и поэтому ей фактически предпочитают смерть многих (а может быть, согласно согласно пословице: смерть одного - трагедия, гибель миллионов - статистика). Более правильно предпочесть именно смерть одного, но этому мешают эмоции.

Что касается Сталина, то у него тоже был подобный выбор, когда попал в плен его сын. И Сталин как раз не руководствовался эмоциями.

От	Владимир К.
К	IGA (29.03.2007 12:53:58)
Дата	29.03.2007 22:09:41

Это кто же установил такое "правильным"?

+++
Более правильно предпочесть именно смерть одного, но этому мешают эмоции.
+++

И кто определил, что "этому мешают эмоции"?

Эмоции, они ведь не самодовлеющаяя величина.

И при виде единичной смерти, и при виде массовой - можно, в зависимости от
смысла, испытывать абсолютно любую эмоцию из существующего набора.

>>
Всегда ли ситуация, предложенная в эксперименте, является адекватным
аналогом тех, к которым предлагают прикладывать?
<<

>
А почему неадекватно?
<

Неадекватно потому, что неявно предлагается прикладывать мерку предлагаемой
в эксперименте крайней ситуации ко всем классам явлений (приписанный в конце
сообщения вами (?) полувопрос это желание подразумевает).
Да хотя бы к такому:
http://vif2ne.org/nvz/forum/0/co/211084.htm

Смысловая структура поданного в "научной" статье материала задаёт восприятие
проблемы в строго заданном манипуояционном ключе (чего стоит одно только
явное огрубление проблемы!)
А при наличия желания - это "изделие ? 2" можно натянуть на любой глобус.

От	Александр
К	Владимир К. (28.03.2007 23:55:25)
Дата	29.03.2007 01:00:01

Обычная агитка - коллективисты лрботомированные недочеловеки.

И только индивидуалисты способны мыслить по-человечески. Из той же серии что и "баранье племенное сознание" (с) Маркс

От	Silver1
К	IGA (28.03.2007 22:00:47)
Дата	28.03.2007 23:14:59

Типичнейшая манипуляция

>Практически все предложенные исследователями ситуации заставляли участников эксперимента сделать выбор между тем, чтобы причинить зло одному человеку, или причинить зло многим в последствии. Люди с поврежденным мозгом практически без исключений делали выбор в пользу причинения вреда отдельному человеку ради спасения группы.

>Для большинства людей это чаще всего неприемлемо.
><<<

>Предпочтение групповых интересов индивидуальным - это ведь "солидаризм", или нет?

Хорошо известно, что именно лобных долях мозга находятся центры, которые осуществляют торможение прямых побуждений и поступков, чтобы возможно было заменять их более осмысленными и рациональными.
То есть, называя вещи своими именами, больные с повреждениями в упомянутой зоне особо не задумываясь резали правду-матку. А контрольные индивидуумы сначала прикидывали, как их откровения будут оценены окружающими, а потом начинали врать и лицемерить. Что было просто, ибо в реале этих тяжелых решений им принимать на самом деле не требовалось.

Человек препятствует самооценке всеми средствами

От	Almar
К	IGA (28.03.2007 22:00:47)
Дата	28.03.2007 22:55:32

не всё так просто

>Среди 50 сценариев, требующих принятия нравственных решений, был и такой: опять-таки война. Вражеские войска истребляют гражданское население. Вы с горсткой людей прячетесь от солдат, а ваш младенец начинает плакать. Готовы ли вы убить своего плачущего ребенка, крик которого в противном случае может раскрыть убежище всех спрятавшихся, и тогда будут убиты все?
>Люди с повреждением лобовой доли мозга с гораздо большей уверенностью рассудили, что правильным нравственным решением будет убить ребенка.
>Практически все предложенные исследователями ситуации заставляли участников эксперимента сделать выбор между тем, чтобы причинить зло одному человеку, или причинить зло многим в последствии. Люди с поврежденным мозгом практически без исключений делали выбор в пользу причинения вреда отдельному человеку ради спасения группы.
>Для большинства людей это чаще всего неприемлемо.
>Предпочтение групповых интересов индивидуальным - это ведь "солидаризм", или нет?

не всё так просто. Люди кторые затруднились сделать выбор - отнюдь не дураки. И интуитивно понимали, что за кажущейся утилитарной простотой здесь кроется некий подводный камень.
В самом деле, ведь даже если признать, что выбор в пользу группы людей логически оправдан, то неизвестно как повернется дело в отдаленной перспективе. Если принять, что конечная цель спасти как можно больше людей, то что получится? Предположим, мы сегодня не моргнув глазом пожертвовали одним единственным невинным и не могущим себя защить ребенком ради спасения некой группы из пяти человек. Еще одна группа сделает тоже самое, и и т.п. Пускай 1000 детей будут принесены в жертву, но 5000 людей тем самым спасены. Вроде это хорошо.
Но не даст ли это дополнительный вклад деградацию общественной гуманимстической морали? И насколько существенным будет этот вклад? А если в конечном итоге это приведет к появлению очередного Гитлера или Сталина, который, не морнув глазом, кинет в мясорубки миллионы людей? Получаеится спасли 5000, а миллион - пострадал?

От	IGA
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	28.03.2007 21:53:16

Ghost Recon

http://cult.compulenta.ru/312405/
<<<
В Мексике конфискуют весь тираж игры Ghost Recon Advanced Warfighter 2
27 марта 2007 года, 15:34
Текст: Георгий Мешков

Губернатор мексиканского штата Чиуауа распорядился изъять из продажи копии игры Tom Clancy's Ghost Recon Advanced Warfighter 2. Действие игры происходит в мексиканском городе Хуарес и техасском Эль-Пасо. Главный персонаж игры является членом отряда специального назначения, подавляющего восстание в Мексике в 2014 году.

По мнению политика, подобный сюжет недопустим и оскорбляет национальные чувства мексиканцев. В текущем месяце против игры критически высказался и мэр Хуареса, расположенного в штате Чиуауа, на границе с Соединенными Штатами. Градоначальник отметил, что игра пропагандирует сомнительные ценности и демонстрирует жителей города жестокими варварами. Губернатор Хосе Рейес Баэса Террасас убежден, что игра является оскорбительной не только для жителей Хуареса, но и для всех мексиканцев.

Как сообщает GameSpot со ссылкой на мексиканское издание El Diario, в настоящее время местные власти устанавливают расположение точек продажи игры и готовятся к рейду с целью изъятия Ghost Recon Advanced Warfighter 2 из продажи.

Представители компании Ubisoft, занимающейся изданием игр серии Tom Clancy's, пока отказываются от комментариев.
<<<

Российский Ghost Recon уже был - http://left.ru/2004/9/kochetkov108.html

От	IGA
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	28.03.2007 14:54:28

Просвещение варваров (о китайской культуре)

http://vad-nes.livejournal.com/272263.html
<<<
Просвещение варваров

Выставка «Запретный город. Сокровища китайских императоров», открывшаяся вчера в Музеях Кремля, вписана сразу в два масштабных проекта. С одной стороны, она является частью культурной программы открывшегося Года Китая в России, и немаловажной его частью. Событие беспрецедентно хотя бы тем, что предметы из Императорского дворца в Пекине не выставлялись у нас более полувека, и не случайно патронирует выставку сам Председатель КНР Ху Цзиньтао. С другой – она является частью масштабной программы кремлевских музеев «Королевские и императорские сокровищницы в Кремле». Нам уже показали богатства парижских королей (Лувр), австрийских императоров (венский Музей истории искусств), саксонских курфюрстов (дрезденские «Зеленые своды») и российских императоров (Эрмитаж). Дошел черед и до китайских богдыханов.

Людей, видевших все эти сокровища, нынешняя выставка, думается, озадачит тем, что она, во-первых, очень невелика – всего 63 экспоната, а во-вторых – очень скромная. На фоне золота и бриллиантов европейских властителей китайцы выглядят опрятными, но небогатыми родственниками.

Золота очень мало, бриллиантов, похоже, нет вообще. Так, жадеит с нефритом и прочие полудрагоценные и поделочные камни. Да и вообще – смех один: поделки-какие-то, лаковые миниатюры, портреты, халаты и платья, неотличимые копии которых сегодня можно купить в любой лавке чайна-тауна.

Подобная скудость одной из самых могущественных империй планеты не может не озадачить. Но тому есть несколько причин.

Во-первых, музейное дело в Китае в принципе развито из рук вон плохо. Дело в том, что в традиционной китайской культуре отсутствуют понятия «оригинал» и «копия», поэтому в музеях, которые по определению своему хранилища подлинников, китайцы особого смысла не видят.

Во-вторых, от имперских сокровищ в Гугуне (так китайцы называют Императорский дворец в Пекине) мало что осталось. Первый раз сокровищница была разграблена в 1900 году, когда при подавлении восстания ихэтуаней Пекин был взят соединенными войсками Англии, Японии, США, Германии, Франции и России. Многие европейские собрания китайского искусства берут свое начало именно здесь. Тому, что сохранилось – тоже не повезло. На излете гражданской войны, в 1949 году больше половины фондов Гугуна была вывезена на Тайвань гоминьдановцами.

Но это не самое страшное, кое-что в Пекине все-таки осталось, в фондах более полутора миллионов единиц хранения и выбирать есть из чего. Гораздо важнее другие причины.

Первая – это принципиально иное понимание роскоши в Китае. Поясним на примере. В 90-е годы российских туристов, приезжающих в Китай, изрядно удивляло следующее обстоятельство. Российских богатеев тогда можно было заметить за квартал – малиновый пиджак, собачья цепь на шее и массивные «гайки» на пальцах. В то время как их китайские собратья были какими-то невидимками – выйдя из джипа, тамошний нувориш моментом сливался с толпой. Потому как был одет примерно в такую же курточку и такие же штанишки, что и большинство обывателей. С точки зрения европейца, конечно. Китайцы-то мигом определяли, что эта курточка стоит раз в сто дороже, чем одеяние идущего рядом офисного клерка.

В Китае, с его тысячелетними традициями совершенствования приемов и умений, главное мерило роскоши – не количество, к примеру, золота, а филигранность его обработки. Количество и качество вложенного в вещь труда, и талант сотворившего ее мастера гораздо важнее материала. Именно поэтому в Китае какое-нибудь украшение из яшмы, которая у нас считается поделочным камнем, могло стоить дороже бриллиантового колье. Китайцы уже много веков убеждены, что цивилизованный человек (а это китаец по умолчанию, все остальные – более или менее успешные подражатели) всегда предпочтет неброскую, но искусно сделанную вещь. Увешивать себя золотом как новогоднюю елку – удел варваров, которые недалеко ушли от дикарей с ожерельями из пивных банок.

Во-вторых, в Китае принципиально иначе понимают сокровища. Согласитесь, с точки зрения европейца смешно привозить на выставку сокровищ кисточки, брикетики туши и даже бумагу – а все это на выставке есть. Просто в Китае кисть, тушь, бумага и тушечница вполне официально именуются «четырьмя драгоценностями кабинета ученого». И могут стоить соответственно – просто методика оценки этих ценностей нам неведома. А в Китае все очень четко. К примеру, самыми дорогими тушечницами (это, кстати, вовсе не чернильница для хранения туши, а пластинка для ее растирания) считались сделанные из следующих камней: «дуаньши янь» (камень, собираемый в Дуаньчжоу, современный Чжаоцин), «шэ янь» (из уезда Шэсянь), «таохэ янь» (камень из дельты реки Таохэ) и «чэнни янь» (из провинции Хэнань). Тушечница, которую вы можете увидеть в одностолпной палате Патриаршего дворца, принадлежит к сорту «сунхуцзян шиянь», делавшемуся из камней, извлеченных со дня реки Сунгари, протекающей на границе с российским Дальним Востоком. Так как эти места – историческая родина маньчжур, то этот сорт тушечниц вошел в употребление в годы правления императора Канси, основателя маньчжурской династии и стоял вне всяких оценок, так как предназначался исключительно для императора.

А европеец видит невзрачную пластинку, выточенную из самого обычного зеленоватого камня, даже не поделочного.

Вот мы и добрались до самой главной причины внешней скромности этой выставки. Это выставка сокровищ китайской культуры. То есть культуры чужой, нам незнакомой и нами не понимаемой. Дело даже не в инаковости этой культуры, другом понимании того, что красиво, а что нет – к примеру, нам бы вряд ли пришло в голову украшать вещи рельефным орнаментом в виде червей, как представленный на выставке диск би.

Здесь тоже проще пояснить на примере. Вот стоит лаковая шкатулка с резным орнаментом в виде цветов камелии. А теперь поймите, что культура производства изделий из красного лака насчитывает шесть-семь тысяч лет, первые образцы найдены еще в неолитической культуре Хэмуду. За эти долгие столетия многократно менялись стили и формы, развивались новые технологии, там были свои взлеты и падения, игра с цветом, многослойностью, рисунком, среди художников, работавших по лаку, рождались свои Рафаэли и Малевичи. Для китайцев искусство краснолаковых изделий – целый мир, а мы об этом не знаем ни-че-го. Мы на положении предельного, абсолютного профана в живописи, которому что Левитана поставь, что пейзажик с березками с Арбата – все хорошо. Все примерно одинаково.

И, заметьте, мы еще ни слова не сказали про культурный контекст, вложенный в каждое изделие, вроде того, что вот эти украшательские завитушки – на самом деле изображения на сюжеты «саньдо» («Три больше»): плоды граната, персика и пальчатого лимона фошоу символизируют пожелание иметь больше сыновей, прожитых лет и настоящего счастья.

Да, безусловно, при подготовке этой выставки учитывалось, что целевая аудитория – невежественные варвары. Именно поэтому там довольно много не очень характерного для китайской культуры золота, вроде реликварий в форме буддистской ступы, украшенных драгоценными камнями или золотой статуи Будды Бесконечной жизни. Именно поэтому представленные картины – не традиционная китайская живопись, а произведения, авторы которых активно использовали элементы европейской живописной техники, вроде анатомической достоверности или перспективы. Именно поэтому там так много изделий из эмали, технология производства которой была заимствована у европейцев в XVIII веке.

Выставка адаптирована поелику возможно, но китайская культура, самобытная до мозга костей, адаптации поддается чрезвычайно плохо. Поэтому понять, пусть в малой степени – что же нам прислали и в чем же ценность этих сокровищ можно разве что прикупив каталог. Каталог действительно великолепен, что с полиграфической, что с содержательной точки зрения. Статьи, раскрывающие ценность того или иного экспоната очень хороши.

По прочтении становится понятно, что китайцы прислали нам действительно уникальные вещи. Если не Рембранта, то близко – чего стоит одна печать «Драгоценность Сына Неба», входившая в состав «десяти драгоценностей» со времен императора Цяньлуна.

Но вот оценят ли широкий жест варвары?

«Запретный город. Сокровища китайских императоров». Музеи Московского кремля, до 3 июня.
<<<

See http://afisha.yandex.ru/event.xml?event_id=19640835&city=MSK

От	IGA
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	28.03.2007 14:24:11

Кагарлицкий: Берегись, автомобиль!

http://www.vz.ru/columns/2007/3/19/73144.print.html
<<
Борис Кагарлицкий: Берегись, автомобиль!
19 марта 2007, 17:00

Когда мэр Лондона Кен Ливингстон предложил своим экономистам разработать систему, при которой въезд автомобилей в центр города станет платным, его сотрудники решили, что их шеф сошел с ума.

Алан Фриман, один из ведущих экспертов администрации Лондона рассказывал мне, что не верил в успех до последнего дня. В конце концов, дело не только в том, насколько технически удачно будет применена система.

В городе машинами пользуется изрядное число жителей, они будут недовольны. Значит, в политическом смысле это авантюра, подрывающая популярность правителя британской столицы. К тому же Ливингстона и без того многие не любят.

Даже из собственной лейбористской партии его один раз уже исключали – за чрезмерно [лево-]радикальные высказывания. Вся большая пресса принялась разоблачать инициативу мэра, журналисты над ним откровенно насмехались. Тем не менее Ливингстон со свойственным ему упрямством стоял на своем. Плата за въезд в центр была введена.

«Вторая особенность российской столицы – это поражающая в равной степени иностранцев и провинциалов система управления движением»

«К концу второго дня, – рассказывает Фриман, – мы поняли: это победа. Пробки сократились в значительно большем масштабе, чем число машин, въезжающих в центр. Автобусы начали двигаться быстрее. «Перехватывающие» автостоянки на границах центра оказались удобными. Объездные маршруты были вполне удачно разработаны и понравились водителям. Выяснилось, что при таких условиях автомобилисты в большинстве своем довольны и готовы платить».

В основе планов Ливингстона лежал простой математический расчет. При снижении числа автомобилей, скажем, на 10–15% общая скорость движения возрастает, а время стояния в пробках сокращается примерно на 25–30%. В дальнейшем плата за въезд в центр города, первоначально составлявшая 5 фунтов, повысилась, зато люди, постоянно вынужденные ездить в центр на своей машине, получили возможность покупать «абонемент». В общем, тот же принцип, что и при покупке проездного в метро: чем чаще пользуешься, тем дешевле тебе это обходится.

По собственному опыту могу сказать, что ситуация с транспортом в Лондоне действительно стала лучше. В прежние времена, приезжая в английскую столицу, я практически не пользовался там автобусами. Проще было ходить пешком. Но прошлым летом все было по-другому. За время пребывания в городе мне удалось освоить несколько автобусных маршрутов, которые оказались удобнее поездок на метро. Да и цены билетов, ранее казавшиеся запредельными, теперь производили не такое угнетающее впечатление. Тут, правда, заслуги Ливингстона нет: в Лондоне транспорт не дешевеет (в отличие от времен его первой администрации в 1980-е годы, когда ему на несколько месяцев удалось понизить стоимость билетов). Просто на континенте, включая нашу родную Москву, цена билетов неуклонно растет, приближаясь к считавшемуся ранее скандально высоким английскому уровню.

Надо сказать, что борьба с транспортными пробками оказалась одной из немногих бесспорных побед Ливингстона на посту мэра. На это уходит изрядная часть бюджета и времени столичной администрации, но плоды все-таки видны. Тем более что город трудный. Улицы, считавшиеся в XVIII веке самыми широкими в Европе, с тех пор не расширялись. Система транспортных связей между районами крайне запутанная, складывавшаяся стихийно на протяжении полутора столетий. Метро, которое начали строить еще при королеве Виктории (там когда-то ходили паровозы!), давно уже не является предметом зависти других европейских городов. Оно безнадежно устарело. Приватизация автобусных компаний и частичная приватизация метро, против которой дружно выступали и мэр, и подавляющее большинство горожан, создала новые проблемы, поскольку у новых собственников нет ни денег, ни интереса, чтобы заниматься долгосрочными программами модернизации и развития.

Со всем этим хозяйством Ливингстону более или менее удается справиться, и опросы показывают, что горожане в целом довольны именно этим аспектом его работы. По крайней мере, в автобусах он понимает больше, чем в эстетике. Так, после длительной борьбы ему удалось поставить на пустующий постамент на Трафальгарской площади поразительно уродливую, зато политкорректную статую женщины-инвалида, находящуюся в вопиющем контрасте со всем окружающим ансамблем. Многие лондонцы до сих пор не могут простить ему удаление с улиц города добрых старых двухпалубных автобусов, которые были заменены неповоротливыми длинными двухсоставными «колбасами». К счастью, двухэтажные автобусы в Лондоне не исчезли: новые модели – гораздо менее красивые и, как выяснилось, менее экономичные – продолжают использоваться.

Опыт Лондона по ограничению транспортных потоков в центре города вдохновил руководство многих европейских столиц. Вообще-то подобные эксперименты предпринимали и ранее, но до сих пор они неизменно заканчивались провалом. Например, в Риме постановили, что в четные дни будут допускаться в центр только машины с четными номерами, а в нечетные – с нечетными. По теории это должно было сократить число автомобилей на дорогах вдвое. На практике привело к массовой покупке буржуазными семьями вторых, а иногда и третьих автомобилей.

Теперь, когда модель Лондона признана успешной, ее готовы повторить в Париже и Стокгольме. А в Таллинне центр и вовсе закрыт для автомобилей. Что вполне логично: средневековый город строили в основном для пешеходов. В числе столиц, интересующихся лондонским опытом, появилась и Москва.

Еще в прошлом году правительство Москвы подготовило законопроект «О регулировании передвижения автотранспортных средств на отдельных городских территориях», согласно которому в столице России будут введены зоны ограниченного въезда для автотранспорта. Речь шла о грузовом транспорте. По мнению столичных властей, ограничения по въезду в центр города грузовиков дало свои положительные результаты. Количество грузовых машин уменьшилось, и это положительно повлияло на дорожную ситуацию в центре. Позднее префект Центрального административного округа Москвы Сергей Байдаков не исключает возможности введения платы за въезд автомобилей в центр города. Он назвал это «экстренной мерой, если рост парка машин будет значительно опережать развитие транспортной инфраструктуры». Наконец, инициативу поддержал министр транспорта РФ Игорь Левитин.

В свою очередь, автомобилисты и защищающие их интересы общественные объединения высказались категорически против. Что тоже неудивительно. Так было и в Лондоне. Однако если в британской столице недовольство автовладельцев оказались недолгим и быстро сменилось положительными эмоциями, то в Москве все далеко не так просто.

В конечном счете, вопрос не в самой идее, а в методах ее реализации. Для властей Лондона введение нового порядка движения транспорта было главной задачей, на которую были направлены основные силы и средства медлительной, но мощной и, заметим, не коррумпированной бюрократической машины. Все просчитывалось и перепроверялось по несколько раз. Специалистов по организации движения выписывали даже из США – за огромные деньги, выдерживая критику избирателей, сомневавшихся в оправданности подобных затрат. Способность московской бюрократии действовать столь же слаженно и эффективно, честно говоря, у меня вызывает сомнения, а суммы с большим числом нулей далеко не обязательно уходят у нас по назначению.

Но это еще только часть проблемы. В конце концов, можно предположить, что администрация Юрия Лужкова будет стараться ничуть не меньше, нежели администрация Ливингстона, выпишет экспертов из Лондона и потратит на это дело большую часть городского бюджета. Уж, по крайней мере, тратить деньги у нас умеют. Значит ли это, что все будет хорошо? Не обязательно.

Ирония ситуации в том, что проблемы, которые решал Ливингстон в Лондоне, в принципе вообще не должны существовать в Москве! В британской столице проблема транспортных пробок в значительной мере объективна. Дело не только в числе машин, но и в структуре и географии города. В российской столице все обстоит совершенно иначе. Широкие проспекты, проложенные еще при Сталине, на самом деле должны быть вполне достаточными для того, чтобы справиться с имеющимся потоком машин. К тому же постоянно прокладываются новые, чего Ливингстону сделать просто невозможно: он не имеет права произвольно сносить исторические здания и спрямлять улицы, пробивать сквозь ткань города скоростные магистрали. Все это противоречит законам, экологическим и культурным нормам, а главное – наталкивается на сопротивление граждан. К тому же, как уже говорилось, заложенная в викторианские времена подземка безумно технологически устарела, а реконструкция этой огромной системы обойдется так дорого, что по подсчетам Ливингстона дешевле будет построить параллельно с ним второе метро. Именно эти проблемы и вынудили Ливингстона пойти на политику транспортных ограничений. Как мы видим, в Москве ни одной из этих проблем нет, а пробки все равно есть.

Отсюда напрашивается два вывода. Во-первых – что транспортные пробки в Москве вызваны какими-то иными причинами, нежели в Лондоне [IGA: Кагарлицкий не прав; теми же - бесконтрольной автомобилизацией и вообще приоритетом личного автомобиля], а во-вторых – что копирование лондонского опыта не приведет к повторению достигнутого там успеха. Второе, понятное дело, вытекает из первого.

В мэрии Москвы постоянно ссылаются на рост числа автомобилей, а также на то, что на протяжении последних 15 лет развитие транспортной инфраструктуры отставало от развития города. И в самом деле, появилась куча новых офисов, торговых центров, театров, в конце концов. Население выросло. А метро и наземный транспорт остались почти на прежнем уровне. Хуже того, многие маршруты отменены. Причем продолжается это и по сию пору: например, между «Соколом» и Стадионом юных пионеров в прошлом году разобрали трамвайные рельсы. Обещают, что временно, но все жители уверены, что навсегда. [IGA: угу]

Жалобы по поводу слабого развития транспортной инфраструктуры московские власти вообще-то должны адресовать исключительно самим себе. Ведь одни и те же люди находятся у власти в столице на протяжении, по меньшей мере, пятнадцати лет. Да и на недостаток денег не стоит жаловаться. На пышные празднества и дорогостоящие строительные проекты их хватает. Можно, естественно, утверждать, будто на модернизацию транспортной инфраструктуры нужны были какие-то безумные средства, которых даже в столичной мэрии не было. Но это зависит от подхода. Если вы действительно хотите огромных мегапроектов, с которых подрядчики получат многомиллионные прибыли (про интересы чиновников мы здесь тактично умолчим), то тогда действительно никаких средств не хватит, дайте людям военный бюджет США, они и тогда будут жаловаться на нехватку денег. А если просто регулярно вкладывать небольшие деньги в развитие уже имеющейся системы (удлинить трамвайный маршрут здесь, пустить новый троллейбусный маршрут там), то за 15 лет можно сделать очень многое за копейки. Тем более что советская транспортная система в Москве была построена «с запасом», в расчете как раз на резкий рост потоков. Собственно потому она до сих пор худо-бедно работает. Если бы эту систему просто грамотно поддерживали и улучшали, у нас сегодня не было бы половины проблем.

Вторая особенность российской столицы – это поражающая в равной степени иностранцев и провинциалов система управления движением. Она, кстати, осталась в значительной мере с советских времен. Один знакомый иностранец жаловался, что, проскочив нужный правый поворот, он должен был много километров двигаться в противоположном от своей цели направлении, прежде чем нашел следующую возможность. На это присутствовавший тут же москвич, возразил, что правых поворотов у нас полно, только они платные…

Так или иначе, еще в конце 1990-х было подсчитано, что в Москве каждая машина в среднем проводит на дороге на 30–40% больше времени, чем нужно было бы ей при той же скорости для достижения той же цели, если бы маршруты, расстановка дорожных знаков и светофоров были оптимизированы с европейскими нормами. А 30% лишнего пробега равнозначны 30% лишних машин, одномоментно находящихся на дороге. Это больше, чем отсекал в Лондоне Ливингстон со своим транспортным сбором!

Показательно, что если в первом случае московские власти делали очень мало, чтобы поддерживать советскую систему, которую нужно было сохранять и развивать, то во втором случае они не предприняли ничего, чтобы от советского наследия отказаться.

Добавим к этому беспорядочную и варварскую застройку в центре города, чего, пожалуй, нет ни в одной из основных европейских столиц. Добавим экологические проблемы, подмывание зданий вышедшими из-под контроля грунтовыми водами, что оборачивается провалами дорог. Короче, весь обычный набор претензий к городской власти, которая подобные вопли вот уж много лет стоически игнорирует. В итоге получается картина многослойных реальных проблем, никак не меняющаяся оттого, что по образцу Лондона в Москве будет введен транспортный сбор.

Главная проблема российской столицы состоит в отсутствии комплексной стратегии, а еще более – в отсутствии уважения и даже интереса к культурным, экологическим и гражданским интересам города. Это территория максимально удобная для инвесторов, открывающая возможности для финансовых спекуляций и быстрого оборота денег. В этом городе деньгам живется гораздо удобнее, чем людям, но поскольку у значительной части населения деньги есть, то они не протестуют и не сопротивляются.

Из «сердца России» Москва постепенно превратилась в центр, который обоснованно ненавидит вся остальная страна, это тоже проблема развития городского хозяйства, которую никто не собирается не только решать, но и замечать.

Короче, с новым транспортным сбором или без него, проблемы останутся. Хотя предрекать новой инициативе полный провал я бы все же не стал. Во-первых, локальные улучшения все же возможны. Во-вторых, если в городском бюджете окажется чуть больше денег, столичные начальники на некоторое время откажутся от нового повышения цен на проезд в городском транспорте.

А в-третьих, мне вообще-то все равно. Автомобиля у меня нет.
<<<

От	IGA
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	28.03.2007 13:43:09

Власти Сан-Франциско запретили полиэтиленовые пакеты

А почему не получают распространения многоразовые сумки и авоськи? Потому что их надо мыть?

http://lenta.ru/news/2007/03/28/plastic/
<<<
Власти Сан-Франциско запретили полиэтиленовые пакеты
28.03.2007

Совет членов городского правления Сан-Франциско 27 марта запретил использование биологически неразлагающихся пластиковых пакетов в супермаркетах города, пишет The New York Times.

По информации издания, автор проекта Росс Миркарими (Ross Mirkarimi) полагает, что эта мера станет адекватной реакцией на проблему глобального потепления и исчерпания запасов нефти на планете. Жители Сан-Франциско используют около 200 миллионов пластиковых пакетов в год, большинство из которых сейчас изготавливают из полиэтилена, который получают из нефтепродуктов. Переход на биологически разлагающиеся пакеты сэкономит 1 миллион 700 тысяч литров нефти в год а также на 1400 тонн в год уменьшит количество закапываемого в землю мусора.

Однако владельцы супермаркетов считают, что запрет на полиэтиленовые пакеты лишь увеличит их расходы. По их мнению, есть большие сомнения в практичности новых пакетов и в том, что они смогут выдерживать такой же вес, как используемые сейчас. Это приведет к необходимости увеличения количества новых пакетов в индустрии. Кроме того, их избыточная стоимость может быть перенесена на рядовых покупателей.

Постановление должно вступить в силу через 6 месяцев. К 2020 году власти Сан-Франциско намерены полностью перевести город на безотходное производство.
<<<

От	Павел Чайлик
К	IGA (28.03.2007 13:43:09)
Дата	28.03.2007 15:12:27

Новое - хорошо забытое старое. (-)

От	Chingis
К	IGA (28.03.2007 13:43:09)
Дата	28.03.2007 13:59:49

Да, советские авоськи и оберточная бумага

опередили время :)

От	IGA
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	28.03.2007 13:14:29

О спартанцах, мнимых и подлинных

http://www.apn.ru/publications/article11740.htm
<<<
О спартанцах, мнимых и подлинных

Одной из характерных особенностей американизма, проявляющихся, в частности, в культуре и в особенности в кинематографе, является специфическая напускная придурковатость. Великолепное психологическое оружие, с помощью которой любая демагогия, любая ложь, любая наглость, получают особую индульгенцию: «что с этого идиота взять?» Вечно давящийся крекерами, падающий с велосипеда и путающий географические названия и экономические термины Буш силен именно тем, что с такого лидера, в отличие от умничающих европейцев или нынешних лидеров России, взять действительно нечего. Без авианосца «Энтерпрайз» и билетов ФРС Буш — пустышка, ноль. С ними, — имеет право молотить все что угодно, и мы вынуждены будем прислушиваться.

Аналогично и с Голливудом. Без спецэффектов, миллионных бюджетов и заведомо обеспеченного промоушена перед нами корявое изложение банально рассказанных историй. Со всем этим багажом любая голливудская поделка обязана превратиться если не в шедевр, то хотя бы в «сильный фильм», похвалят который примерно столько же, сколько и изругают. Это только русскому или французскому кинематографу периода расцвета не нужны были «большие батальоны» из купюр, чтобы снимать отличное кино (и то, к слову сказать, у лучших кинокартин сталинского времени с бюджетами было все в порядке и сегодня Россия с ее нефтедолларами могла бы не только найти денег старикам на лекарства, но и обеспечить величественный кинематограф, если бы имели совесть в первом случае, и знание что снимать во втором). Закон кинокапитализма же прост — сколько вложен денег, таков будет и резонанс.

Поэтому составлять списки исторических ошибок фильма «300» (про спартанцев добавили, похоже, только наши кинопереводчики, чтобы вызвать ассоциации со старым фильмом) и в самом деле бессмысленно. Они легко отбиваются обычным американистским дуркованием: «у нас же не историческое кино, а экранизация комикса». И вообще, «только бизнес, ничего исторического». То, что под этим дуркованием скрывается очередная серия голливудского киноэпоса во славу американской ближневосточной политики (о предыдущих — «Трое» и «Александре» мне уже приходилось писать), тоже, в общем-то понятно. И обида иранцев, написавших на «300» жалобу в спортл…, простите, ООН, тоже вполне обоснована. Обнаружить себя в образе уродов и педерастов представителям страны, в которой гомосексуалистов публично вешают, было не очень приятно. Однако эта параллель, этот антииранский выпад, слишком поверхностны, чтобы заслуживать внимания. Этот ключ к анализу нам даст ничуть не больше, чем историко-фактологический.

Интересно проанализировать другое.

Первое, — не то, какими хотят изобразить иранцев американцы, а то, какими они хотят увидеть себя в «спартанской» проекции.

Второе, — не то, что Голливуд безбожно искажает факты реальной истории Спарты и Греко-персидских войн, а то, в какую сторону он их искажает. И тут мы обнаружим немало интересного.

Триумф биополитики

Американцы отождествили себя не с «моряками, философами и любителями мальчиков» (как говорить в фильме Леонид, забывая, кто на самом деле в Греции был наибольшим любителем мальчиков) афинянами, а со спартанцами. То есть с военно-деспотическим режимом, в основе которого были невероятно жестокое рабское покорение илотов, страх перед этими покоренными и безжалостный социальный дарвинизм, подчиненный принципу «выживает сильнейший». Ни для кого, собственно, не секрет, что именно этот озверелый социал-дарвинизм лежит в основе-основ американизма, хотя и прикрытый сейчас толстым слоем мультикультурной и полисексуальной демагогии. Однако, в последнее время начинает прорывать.

Первой ласточкой был оглушительно грязный и столь же оглушительно смешной фильм «Борат», в котором в концентрированном виде представлено — что на самом деле думают американцы о народах, живущих восточней Эльбы, южнее Дуная и западнее Аляски. Наиболее показательна сцена, когда совсем уже запутавшийся в Америке Борат попадает в вагончик парней студенческого братства — простых ребят, пьющих пиво, смотрящих на телок и высказывающих свои идеи. Студенчество в евро-американской парадигме является, разумеется, носителем наиболее «передовых» идей. И до недавнего времени этой идеей были как раз мультикультурность, эгалитаризм и педерастия. И вдруг мы с удивлением обнаруживаем, что «боратовские» студенты кроют меньшинства последними словами, а один из них произносит знаковую фразу: «В Америке рабство запрещено, к сожалению…».

Расизм и социал-дарвинизм сочатся в «300» из каждого кадра. Персы являются явным собранием антропологических и совсем уж нечеловеческих мутаций. Спартанцы все до одного — идеальными нордиками. Хотя, казалось бы, вольность «экранизации комикса» вполне допускала бы включение в их число нескольких атлетично сложенных «афроамериканцев» (тут-то мы и ловим авторов на лжи, когда они говорят об условности своего кинопространства). Даже недовыброшенный в пропасть Эфиальт, к которому у нас должно проснуться что-то вроде жалости, оказывается тем самым предателем, который губит Леонида и его войско. А сам Леонид дает идеальную апологию спартанского «холокоста уродцев» — спартанец должен сражаться в фаланге, которая требует определенных антропологических зарактеристик, и отступление от них делает человека полностью непригодным. Вычерченная в «300» корреляция между белым расовым типом и нравственным совершенством, и отступлением от этого типа и моральным уродством, столь абсолютна, что ей позавидовали бы Гобино, Чемберлен и Розенберг, не говоря уж более приличных и вменяемых расологах.

Итак, подлинная надежда свободы в современном мире — это те, кто полностью противоположен нарисованному некогда портрету будущего президента США: «одноногая негритянка-лесбиянка больная СПИД-ом и борющаяся за права животных». Спартанцы белокожи, идеально сложены, гетеросексуальны, дерутся как и положено предкам «супермена» и «бэтмена», а с животными расправляются с редкостной безжалостностью (при съемках фильма пострадали волки, лошади, носороги, слоны, и кажется обожравшиеся падалью чайки). Мало того, Леонид без должного почтения относится даже к такой святыне толерантности, как легкие наркотики, которыми одурманивают жриц в лепрозор…, то есть храме эфоров.

Кстати об эфорах. При при актуально политическом прочтении фильма они однозначно ассоциируются с американским Конгрессом, который, как известно, совершенно не в восторге от перспективы потратить деньги американских налогоплательщиков еще на одну бушевскую войну. Совет в отношении этого собрания прокаженных дан предельно простой — почтительно игнорировать. Буш должен начать войну в Иране, заявив, что это его личная прогулка по местам боевой славы Чингисхана, а флоты, авианосцы, бомбардировщики, крылатые ракеты, «Абрамсы» и морские пехотинцы являются не более чем его эскортом. Если такое настроение настолько ясно выплеснулось в кино, то не исключено, что несмотря на все прогнозы о неприемлемости для американского общества и законодателей новой войны, она все-таки начнется, в качестве личной авантюры президента (например — под конец срока, когда терять будет нечего).

Какой вывод из всего этого следует? Не исключено, что имперский «неоконсерватизм» бушевского образца и в самом деле зарезервировал для себя запасную линию отступления от провалившегося проекта «либеральной империи» — идею «белая либеральная империя», в которой свобода и либерализм связываются с определенным расовым типом, защищаемым спартанцами-американцами. В то же время народам востока отводится хитрая функция — с одной стороны, они — объект американской экспансии на Востоке, в местах своего проживания. С другой, они же — агрессоры в Европе, в Америке, всюду, куда прибывают легальными и нелегальными иммигрантами и приносят с собой «рабские обычаи», шариат, коноплю и, до кучи, моральную извращенность (ведь самый надежный способ избежать обвинения — обвинить в том же самом противника). И, тем самым, агрессия США на Ближнем и Среднем Востоке превращается в операцию сдерживания…

Если бы такая идеологическая метаморфоза и в самом деле произошла (впрочем, это маловероятно, не каждый голливудский фильм надо принимать как руководство к действию), то это было бы логичным завершением транформации американской и вообще западной политики в биополитику. Эту тенденцию социальной трансформации американского общества отметили еще в 1970-е годы представители будапештской школы марксистской социологии Ференц Фехер и Агнесса Хеллер, а вслед за ними у нас А.И.Фурсов. Биополитика — это политика, в которой основными политическими субъектами становятся биологические группы и страты — раса, пол, группа соединенная определенными физическими особенностями, например инвалиды или ВИЧ-инфицированные. Затем к этим биополитическим группам прибавились защитники прав животных, экологи — то есть, так сказать, защитники прав деревьев. Консервативные силы ответили на это поднятием проблемы биоэтики и борьбой против генетических экспериментов. И вот, вполне логично, что для полноты выстраивания биополитической палитры, в нее внесен жирный голливудский мазок либерально-расистского мейнстрима, картина завершена. Сцепка политических признаков с расовыми закреплена намертво и не исключено, что чуткая американская социальная наука ответит на призыв царя Леонида масштабным пересмотром «боасовской» — то есть принципиально релятивистской — культуроцентрической парадигмы, в которой развивались социальные науки США весь ХХ век.

Не менее масштабными могут быть последствия подобной идеологической трансформации для мира, и, в частности, для России. «Феномен Саркози» в Европе, о котором уже много говорилось, может оказаться вписанным в значительно более жесткий «антивосточный» контекст, чем нам представлялось. Вполне возможно осуществление давних пророчеств Вадима Леонидовича Цымбурского о переходе Запада к строительству полномасштабной идеологической и физической стены, которая отделила бы его от the Rest. Но тем опасней становится положение России, в которой найдется немало тех сил, которые готовы будут хоть тушкой крокодила, хоть его чучелком попроситься в приживалки за эту великую стену.

Если у современных апологетов натовского гарнизона в Кремле есть то несомненно уязвимое место, что они фактически выступают в качестве «шпионов» американской, либеральной и мультикультуралистской империи, то в случае трансформации этой империи в биополитически-расистскую, их голоса об освободительной миссии НАТО, которая избавит русских от совместной жизни с татарами и кавказцами зазвучат с предельной мощью. И заглушить их будет непросто. Защитники исторического и цивилизационного самостояния России, этнической самодостаточности русских как господствующего народа, составляют в нашем интеллектуально-политическом сообществе по прежнему меньшинство (хотя и творческое меньшинство). Большинство же по прежнему рвется «прислонить» Россию — то к европейской демократии, то к красному Китаю, то к братьям-мусульманам или евразийским степнякам, то вот к «белокурым бестиям». И то, что любое «прислонение» было бы гибельно для России, да и просто унизительно для русских, эту публику заботит мало.

Ахиллесова пета супергероев

Тут бы нашему русскому медведю и настал бы кирдык от совместного напора спартанцев и крокодилища, если бы не одно «но». Авторы «300» волей-неволей обнажили ахиллесову пяту американизма, волей-неволей показали слабость и ограниченность горизонта того «супергероизма», на котором строится американский политический и военный миф.

Как известно, американцы все время «спасают человечество». Сделать это на самом деле им так ни разу и не удалось — в Первой мировой войне спасать было особенно не от кого, но и кайзера, в общем-то, победили французы, американцы только подпирали стенку. Во Второй мировой угроза человечеству была налицо, но вот только затушевать решающую роль русских в ее устранении удается только в современных американских компьютерных играх. И даже коммунизм как величайшая «угроза миру» по странному стечению обстоятельств не пал под ударами Рейгана, а сделал себе харакири с помощью Горбачева. Реализовывать нереализованную страсть спасти человечество американцам приходится в комиксах и фильмах. То инопланетяне нападут, и президент США на истребителе лично сбивает корабль пришельцев. То отважные американцы отправляются через земное ядро, чтобы восстановить магнитное поле земли. Вскоре, как обещано в роликах перед началом «300» несколько отважных американцев отправятся чтобы вновь разжечь солнце и спасти замерзающую землю. Этот мультимедийный супергероизм выступает для самих американцев, как это ни парадоксально, одним из важнейших обоснований господства. На самом деле — самым важным. Если вы спросите американского подростка, почему Америка «is One», то если он будет честным, то он назовет не ракеты и авианосцы, не доллар и демократию. Он скажет: «Потому что в Америке живет Супермен».

«Спартанцы» кинокомикса во главе с Леонидом встроены в тот же супергеройский ряд — они отважны, индивидуалистичны, знают кунг-фу и массу других боевых искусств, метким броском копья попадают в глаз носорогу и прокалывают в еще одном месте губу Ксерксу… Но вот с собственно воинскими добродетелями дело обстоит совсем худо. Для этого и в самом деле нам придется разобраться с тем, каким именно образом преломилась в комиксном сознании подлинная история доблестного спартанского царя Леонида.

В Греко-Персидских войнах, в которые втянули греков отнюдь не спартанцы, а афиняне, эллины преследовали двойную задачу. Не просто отразить наступление персов на Грецию, но и подорвать гегемонию персидской империи прежде всего на море и возвратить в эллинский мир Ионию — греческие города на побережье Малой Азии. Ради этой цели греки поддержали восстание ионийцев, а когда оно было подавлено, они вынуждены были отбиваться от карательной операции персов. Стремительная и хитроумная вылазка персов, приплывших морем прямо к Афинам, была отбита мужеством «марафонских бойцов». И наступило время грандиозного сухопутно-морского похода Ксеркса.

Противодействие греков также было комбинированным, причем основную тяжесть нес на себе флот, в котором большую часть составляли афинские корабли. Интересно то, что морская тема в фильме, воспевающем «морскую державу», фактически отсутствует — ни Саламинское сражение, ни шедшее одновременно с Фермопильским сражение у Артемисия не фигурируют даже в оговорках. А персидский флот во время страшной бури топит… Зевс (а не специалист по этой части Посейдон). Черта эта может быть и малозначительна, но весьма характерна для столь высокоидеологичного фильма. Геополитическое сознание американцев неожиданно становится в нем сухопутным, в от время как персам приписываются некоторые черты морской державы.

Задачей небольшой армии Леонида, состоявшей из передовых отрядов, присланных греческими городами, было подпереть с суши действия греческого флота, сохранить Среднюю Грецию в качестве его операционной базы. Однако соотечественник Леонида спртанец Эврибад, которому, чтобы польстить спартанской гордости, афиняне уступили командование соединенным флотом, вел дело столь нерешительно, что когда Леонид отважно держал Фермопильский проход, греческий флот отступил далеко на юг. Затем, под воздействием одного из величайших стратегов мировой истории — Фемистокла, греки вернулись и вступили с персами в двухдневное сражение. Его «архитектоника» кстати, повторяла фермопильскую. Греки заняли узкий пролив между материком и островом Эвбея и оттуда наносили чувствительные удары персам, вынудив их отступить. Однако к тому моменту Леонид со своим войском погиб, Средняя Греция была потеряна, и реванш греков был отложен до Саламина на море и Платеи на суше.

Нужно быть Владимиром Петровым или Мэлом Гибсоном, чтобы в «Сталинградской битве», или «Мы были солдатами» зрелищно показать механику и логику военной операции, а не просто набор спецэффектов. Интересней другое, — создатели «300» странным образом сместили центр тяжести мифа о «трехсот спартанцах» на первые фазы битвы при Фермопилах (при том, что множество других подробностей, хотя и в весьма извращенном виде, в фильме сохранены). Основные подвиги Леонид и его специалисты по кунг-фу совершают тогда, когда они еще защищают узкий проход, еще не окружены и исторический Леонид имеет у себя под рукой почти пятитысячную армию. В этот момент спартанцы отразили и удар мидийцев, и удар «бессмертных» (бывших, правда не прокаженными ниндзя, а всего лишь отборными персидскими аристократами). Но подобное сражение в теснинах было для любой обученной греческой армии детской игрой, и бессмертной славы Леониду никак бы не доставило. Собственно это и была игра — спартанцы бросались в наступление, потом — в притворное бегство и, заманив достаточно персов в узкий проход, наносили им сокрушительный удар.

Подлинная легенда сменила прозу войны тогда, когда персы, благодаря изменнику Эпиальту, бывшему, кстати, не спартанским горбуном, а искавшим денег малийцем, персы узнали об обходной тропе и совершили обходной маневр (ничего «подлого» в таком маневре со стороны персов, разумеется, не было — это война). Отпустив всех союзников, кроме добровольно оставшихся с ним выходцев из Феспии и оставленных фактически в качестве заложников фиванцев (они перешли к персам во время боя), Леонид решил дать последнее сражение.

Морально он был к нему готов еще когда уходил из Спарты. Эфоры предлагали ему взять все спартанское войско, но он отказался, сказав, что для защиты прохода у него войск достаточно, а для решительной битвы и всех спартанцев будет мало. Леонид знал о данном оракулом предсказании:

Либо великий и славный ваш град чрез мужей-персеидов
Будет повергнут во прах, а не то — из Гераклова рода
Слезы о смерти царя пролиет Лакедемона область.

Либо Спарта, либо царь. Таков был выбор Леонида, и он без тени сомнения принес в жертву завистливым богам свою жизнь и жизнь своего отряда, состоявшего из специально им отобранных взрослых воинов, имевших уже сыновей (поэтому юноши в кино-отряде Леонида — еще один из бесчисленных аисторизмов).

И вот здесь, одержав уже стратегическую победу, персы вынуждены были узнать, что такое стойкость спартанцев. На этот раз бой шел в широком месте фермопильского прохода, там, где спартанской фаланге было достаточно места развернуться. «В этой схватке варвары погибали тысячами — сообщает Геродот, — За рядами персов стояли начальники отрядов с бичами в руках и ударами бичей подгоняли воинов все вперед и вперед. Много врагов падало в море и там погибало, но гораздо больше было раздавлено своими же. На погибающих никто не обращал внимания. Эллины знали ведь о грозящей им верной смерти от руки врага, обошедшего гору… Большинство спартанцев уже сломало свои копья и затем принялось поражать персов мечами. В этой схватке пал также и Леонид после доблестного сопротивления и вместе с ним много других знатных спартанцев… Много пало там и знатных персов; в их числе… два брата Ксеркса. За тело Леонида началась жаркая рукопашная схватка между персами и спартанцами, пока наконец отважные эллины не вырвали его из рук врагов (при этом они четыре раза обращали в бегство врага). Битва же продолжалась до тех пор, пока не подошли персы с Эпиальтом. Заметив приближение персов, эллины изменили способ борьбы. Они стали отступать в теснину и, миновав стену, заняли позицию на холме... Здесь спартанцы защищались мечами, у кого они еще были, а затем руками и зубами, пока варвары не засыпали их градом стрел, причем одни, преследуя эллинов спереди, обрушили на них стену, а другие окружили со всех сторон».

Итак, резюмируем. Уже окруженные, уже обреченные спартанцы вступили в жестокое сражение, в котором истребили тысячи персов (по современным подсчетом — 20 тысяч), в котором до последнего дрались мечами, зубками и руками, и лишь после этого, очень дорого продав свои жизни, пали все до последнего человека, покрыв себя не увядающей в веках славой.

И вот здесь-то создатели «300» и приоткрыли нам всю уязвимость американского «супергероизма». Окруженный кино-Леонид не находит ничего лучшего, чем сбиться в тесную кучку и вступить в нелепые переговоры с Ксерксом, в результате которых совершает бессмысленный и неудачный бросок копья в персидского царя. После чего Леонид и его 300 течение нескольких минут расстреливаются тысячами стрел. Тех самых стрел, которые до того не наносили им никакого вреда. Вместо великого исторического сражения отважного отряда в соотношении 1:1000 при потерях противника 20:1, короткое и невыразительное опереточное самоубийство «супергероев», способных драться только с надежно прикрытым тылом. О том, чтобы кино-Леонид и кино-спартанцы могли продержаться в безнадежном сражении целый день не может идти и речи, это немыслимо, это просто отсутствует в горизонте голливудского мышления и, в значительной степени, американского мышления вообще.

Американцы как нация-комбатант принципиально приспособлены только к сражению на «стратегических картах», стремятся обеспечить себе принципиальное стратегическое преимущество, и тогда, когда по соотношению сил и позиций дело кажется проигранным, обычно уступают, как уступили во Вьетнаме. Собственно, такая модель заложена была канонической для американского военного мышления Гражданской войной. При Геттисберге генералу Ли не хватило прежде всего тупого упорства и напора, умения не отступать и не сдаваться, чтобы решить дело генеральным сражением. И, не сумев тактически переломить ход войны, южане проиграли ее Гранту и Шерману и на большом стратегическом пространстве.

Мы — спартанцы

Эта американская черта удивительно противоположна русской манере воевать — упорству в сопротивлении до конца, упорству в желании, по афоризму товарища Сухова, «лучше помучиться», чем сдаться или обеспечить себе быструю смерть. При этом русские, безусловно, не лишены масштабного стратегического мышления, более того, — мы непревзойденные мастера стратегии, особенно стратегии на больших исторических дистанциях. Достаточно вспомнить Вторую Мировую, большинство геополитических результатов которой (Западная Украина и Белоруссия, Буковина, Прибалтика, Выборг) было достигнуто СССР уже к июню 1941 года, а дальше оставалось их только защитить любой ценой и преумножить. Однако русское стратегическое мышление не подавляет тактического упорства в отстаивании любой, пусть даже самой безнадежной, позиции. Знаменитый призыв «ни шагу назад» являлся политической формулой этой древней русской военной максимы — ни солдат, ни офицер не смеет «мнить себя стратегом» и отступать, если ему «кажется», что дело уже «безнадежно».

Исторических примеров такой стойкости русских воинов — несть числа. Это и «злой город» Козельск, и знаменитая битва при Цорндорфе, в которой Фридриху Великому пришлось услышать предвещавшие грядущую Кунерсдорфскую катастрофу слова: «В воле Вашего Величества бить русских правильно или неправильно, но они не побегут». Это и Севастополь, и Порт-Артур, и разъезд Дубосеково, и Сталинград, и безусловно, самое трагическое и формально «безнадежное», более всего подобное подвигу Леонида, сопротивление наших «котлов» в июле 1941 года, обрекшее вермахт на ставшую роковой для него потерю темпа. Тогда в чистом поле и не то чтобы непроходимом лесу немцев на каждом шагу встречали свои Фермопилы, а за ними еще одни, еще одни и еще одни. Кровавые, трагические, обычно — анонимные, оставшиеся разве что строчкой в подробных военных историях, но в совокупности — сокрушительные…

Возможно потому многим у нас и понравилась голливудская подделка, что мы, русские, вчитываем в нее гораздо больше смысла, чем американцы. Американцы показывают комикс про супергероев, попавших в неприятную ситуацию и сумевших быстро и героически умереть. Подобные истории уже рассказывались англосаксами в конце XIX века. Англичанами про гибель отряда генерала Гордона в Хартуме, американцами про разгромленный индейцами в Долине Смерти отряд генерала Кастера. Мы же видим в этом величественный рассказ о стойкости и упорстве в безнадежном положении, о умении драться копьем, мечом, руками, а если надо — и зубами. Мы видим в этих спартанцах себя. А это значит, что не на уровне греческой рабовладельческой морали, не на уровне биополитических и супергероических бредней, а на важнейшем из уровней, уровне воинского духа и доблести, уровне великого культурного мифа человечества, созданного эллинами, именно мы — спартанцы.
<<<

http://zubatov.com/posmotrel-ocherednoy-shedevr/
<<<
Посмотрел очередной шедевр

Как арийцы в европлавках героически отстояли честь белой расы в священной войне с иранцами. Правда, на Ахмадинеджада почему-то похож как раз Леонид, а не Ксеркс. А Ксеркс — наоборот, похож на какого-то гомика.
<<<

От	Руслан
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	28.03.2007 12:47:42

Журнал "Фома" Большая семья: ПАПА, НЕ ГОРЮЙ...

http://www.foma.ru/articles/652/

Журнал "Фома" | №03/47 | март 2007 | Большая семья | Распечатать
ПАПА, НЕ ГОРЮЙ...
Существующие программы поддержки многодетных семей не рассчитаны на рост расходов, который связан с взрослением детей. Многодетным отцам по-прежнему очень трудно заработать, а матери не получают зарплату за свою социально значимую деятельность – воспитание людей. Нужны новые законы, нужны решения правительства о государственной оплате материнского труда по воспитанию, нужны льготные кредиты на приобретение жилья, нужны детские пособия, которые действительно помогали бы растить детей, а не воспринимались бы родителями как насмешка и издевательство, считает отец четверых детей Александр Ткаченко.

Детская неожиданность

Жизнь в нашей стране все время меняется, и что особенно радует – кое в чем меняется к лучшему. Недавно я с приятным удивлением сделал для себя маленькое открытие: в российской прессе все чаще стали появляться публикации, посвященные многодетным семьям. Написаны они, как правило, в восторженно-умилительном тоне и воспринимаются уже почти как рекламные буклеты на тему: “…Рожайте много детей, тогда у вас все будет так же хорошо!”. Интеллигентные и трудолюбивые папа и мама, милые и разносторонне развитые дети, атмосфера уюта, любви и доброжелательности – все это действительно не может вызвать ничего кроме положительных эмоций и оценок. Многодетные родители наконец-то перестали восприниматься обществом как парочка замордованных жизнью супругов-алкоголиков, бедующих в окружении толпы маленьких, грязных и вечно голодных оборванцев. И глупо было бы не радоваться, что этот позорный стереотип меняется на глянец хвалебных статей в православных и светских изданиях.
Тем большей неожиданностью для меня стали слова одного знакомого: “Когда я читаю такие статьи, могу спорить рубль за сто, что речь там идет о семьях, где старшему ребенку не больше тринадцати лет. Настоящие проблемы и беды многодетной семьи начинаются как раз с этого возраста”.
Мой знакомый имеет право на такие суждения – у него самого девять детей, старшим уже за двадцать, он знает, что говорит. Но следующая его фраза меня просто шокировала: “Знаешь, детей в семье, конечно, должно быть много. Но сейчас я точно знаю, что их не должно быть так много…”. Он сказал это очень спокойно, он вообще по натуре спокойный и рассудительный человек. Но за этим спокойствием сквозила грусть и какая-то особенная, многолетняя усталость, с которой он настолько смирился, что уже перестал ее замечать.
Я знаю, он любит своих детей, вместе с ними переживает все их удачи и горести, водит их в турпоходы, учит рукодельничать (у него более двадцати строительных специальностей). И ни на секунду не приходила мне в голову мысль, будто кого-то из ребят он вдруг посчитал обузой и лишним человеком в своем доме. Дело тут совсем в другом. Этот мой знакомый много лет работает на износ, упирается, делает все, что может, и все-таки видит, что не хватает его усилий, что все проблемы своей большой семьи он разгрести просто не в состоянии, как бы ни старался. Его горькие слова, конечно же, минутная слабость. Но ведь не комплексующий же хлюпик их сказал, а справный, крепкий мужик, мастер на все руки, работяга и умница, универсальный специалист, который без работы не оставался даже в самые гнилые перестроечные годы. И уж если доля многодетного отца так умотала даже его, честное слово, есть повод задуматься – почему же так у нас выходит?
Ведь большая семья не просто экстравагантная прихоть родителей, она – основа завтрашнего благосостояния нации. Об этом уже так много сказано и написано, что нет смысла вновь доказывать очевидные вещи. Собственно, нынешняя волна публикаций о многодетных семьях как раз и показывает: наше общество стало наконец осознавать, что без детей у него нет будущего.
Все это так, но нельзя писать только о радостях и победах многодетной семьи. Обязательно нужно говорить и о ее проблемах, особенно о тех, которые сама семья при самом горячем своем желании разрешить не сможет.
После того грустного разговора с приятелем я и решил попытаться рассказать об этих проблемах. И хотя детей у меня не девять, а всего лишь четверо, но трудности и заботы многодетной семьи знакомы мне отнюдь не понаслышке.

Потолок

Любой многодетный родитель знает удивительный закон: с каждым новым ребенком жизнь семьи становится все более благополучной в материальном отношении. Верующие люди объясняют это старой русской пословицей: “Бог дает детей, даст и на детей”. Эта помощь Господа для меня совершенно очевидна: много раз в тяжелые для нас дни, из самых неожиданных источников, от совершенно незнакомых людей, вообще непонятно откуда вдруг появлялись у нас с женой деньги, коляски, детская одежда, продукты.
Но есть здесь еще один фактор, вполне объяснимый с материалистических позиций: с появлением на свет каждого нового ребенка степень ответственности мужчины за благосостояние своих близких возрастает. Растущая семья не дает застыть на диванчике в самодовольной успокоенности – под лежачий камень вода, как известно, не течет. Схема предельно простая: рождается ребенок – начинаешь искать более высокооплачиваемую работу, осваиваешь новые специальности, ищешь приработки. В общем, развиваешь бурную деятельность, и дело двигается – заработок у папы растет, семья начинает жить лучше.
Думаю, многие отцы здесь со мной согласятся. Но есть в этом процессе роста доходов одна печальная особенность – заработок в нашей стране имеет свой потолок. Больше тысячи долларов в месяц заработать практически невозможно. Говорю об этом с полной ответственностью, поскольку сам в эту цифру уперся и лично знаю множество других людей, так и не сумевших преодолеть этот тысячедолларовый рубеж. Исключение составляют, наверное, лишь менеджеры среднего и высшего звена в преуспевающих столичных компаниях. Конечно, можно еще заняться предпринимательством, там крутятся уже совсем другие суммы. Только к этому далеко не все мужчины готовы, даже самые трудолюбивые и ответственные. Тот, кто привык работать своими руками, редко оказывается способен организовать бизнес или торговать. Менталитет другой. Это как с музыкой или живописью – у одних есть способности, другим – хоть кол на голове теши.
Так что – тысяча долларов в месяц, ну, может, чуть больше, и это еще в лучшем случае… А теперь давайте посмотрим, что же могло так напрячь моего знакомого, когда его дети стали взрослеть.

Кто первым встал, того и тапки…

Расходы многодетной семьи можно долго перечислять и раскладывать по полочкам, но это скучно и неинтересно. Чтобы составить о них некоторое представление, любому желающему достаточно просто прикинуть – сколько денег уходит на подготовку одного школьника к новому учебному году? Нормально уходит. А теперь умножьте эту сумму на три, на четыре, на пять… И это только один пример. Да что говорить о подробностях – ведь есть у нас прожиточный минимум, официально определенный государством. Так вот, с моими четырьмя детьми у меня получается заработать на каждого члена моей семьи лишь этот самый минимум. А если детей больше? Если пятеро, шестеро, девять или двенадцать? Представьте – человек пашет, не разгибаясь, и не может обеспечить своим близким даже минимального прожиточного уровня. Есть от чего затосковать.
Маленькие дети донашивают за старшими их вещи, дотаптывают обувь из секонд-хенда, могут играть в старые игрушки и не особенно всем этим тяготиться. Но для подростка прийти в школу в поношенной одежде – трагедия. Конечно, дети в больших семьях прекрасно осознают трудности родителей и не капризничают, не ставят ультиматумов типа: “…А быстрее купите мне вон ту моднючую косуху, или я знать вас не желаю, ваще!”. Дети наши хорошие и умные, они все понимают. Но это не повод для того, чтобы держать их в черном теле. Я глубоко убежден, что после тринадцати ребенок обязательно должен быть хорошо одет, у него должен быть велосипед, мобильник, компьютер...
Поверьте, я сейчас не пишу здесь апологию вещизму и мещанству. Мне самому всегда было глубоко плевать, как я одет и что об этом думают окружающие, я до сих пор зимой и летом хожу в рваных джинсах и ничуть по этому поводу не комплексую. В моей системе ценностей общепринятые атрибуты материального благополучия не то чтобы всегда были на последнем месте – их там вообще никогда не было. Возможно, это стремление не быть “как все” в свое время и стало одной из причин моего прихода в Церковь. Но это был – мой выбор, это – я решил жить вот так, не в ногу со строем. А у моих подрастающих детей выбор должен быть свой. Свободный и обусловленный внутренней убежденностью в своей правоте, а не навязанный обстоятельствами. И как отец я просто обязан предоставить им возможность такого выбора. Подросток, оказавшийся среди ровесников белой вороной лишь потому, что родители не смогли обеспечить его необходимыми в его возрасте вещами, обязательно будет страдать. И никакие занятия музыкой, живописью и спортом (которые, кстати, тоже требуют ой каких расходов!) это ощущение своей ущербности в среде сверстников ему не компенсируют, не та нынче эпоха на дворе.
Тут папа еще может как-то напрячься, исхитриться, найти выгодную халтуру и помочь своему подрастающему любимому чаду. Но в этот же период ребенок начинает осознавать, что ему необходим свой собственный угол в родном доме. Своя комната, а не “этаж” на двухъярусной кровати. И вот здесь возможности отца рушатся уже окончательно, решительно и с треском. Это ведь не пустая детская прихоть. Санитарные нормы предполагают, кажется, 20 кв. м. жилой площади на каждого проживающего в квартире. Семьи из двенадцати человек у нас в стране не такая уж редкость, пусть и нечасто, но встречаются. Но вот чтобы такая семья жила в 240-метровой квартире – это уже из разряда ненаучной фантастики. И ничего тут папа изменить уже не в силах, хоть пополам себя разорви.
Помню чудесную статью в “Нескучном саде” о семье, в которой девять детей. Мне очень понравился заголовок: “Кто первым встал, того и тапки”. Такой милый репортаж из дома, где взрослые и дети живут в тесноте, да не в обиде. Все там было, как и во многих публикациях подобного рода: и невинные детские шалости, и авторитет отца, водителя “Газели”, и замечательно добрая мамочка, и общая атмосфера добра и согласия. Но был один поразивший меня факт, который в статье едва упомянули: у папы была сломана нога, и лишь поэтому журналисты застали его дома, в кругу семьи. Ему задавали вопросы, он чего-то там рассказывал, а я думал: “Господи! Девять детей, работает на “Газели”, ну сколько он там зарабатывает… Так еще и ногу поломал! Больничный наверняка не оплачивается, в заначку с такой оравой ничего не отложишь. Значит, лезть мужику в долги. И дай Боже, чтобы было у кого занять”.

Против течения

Многодетная семья не просто ячейка общества. Это – целое мировоззрение, формирующее особый уклад, если хотите – стиль жизни. В нем есть и свои недостатки, и безусловные достоинства. Но меня всегда поражало, насколько же этот стиль не принимается окружающими, какое мощное сопротивление социальной среды приходится преодолевать молодым людям, создающим большую семью. Это сопротивление тихое и почти неосознанное, сродни легкому, но плотному течению воды в реке, когда идешь ему навстречу. Мы с женой ощущали его на всех этапах нашей совместной жизни.
…Сообщение об очередной беременности вместо радости приводило наших родителей и ближайших родственников в состояние, близкое к тихой панике.
В женской консультации врач каждый раз долго и убедительно объясняла моей жене, почему ни в коем случае нельзя рожать еще одного ребенка. У дверей в кабинет висел стенд “Молодой матери на заметку”, с красноречивой эмблемой: симпатичный аист печально клюет цепь, которой он прикован за лапу к здоровенной гире. Стенд целиком был посвящен различным способам контрацепции.
– Алло, это детское? У меня мальчик кашляет, вы не могли бы приехать, посмотреть?
– А температура есть?
– Нет пока, слава Богу.
– Приходите на прием.
– Знаете, у меня еще двое маленьких, их не с кем оставить. Может, все-таки приедете?
– По вызовам – только к больным с температурой.
На улице зима, метет снег. Жена с кашляющим ребенком и двумя закутанными малышами на саночках плетется через весь город в больницу. В результате – кашлять начинают все четверо.
…В школе родители собирают деньги: на подарки классному руководителю ко дню рождения, ко Дню учителя, на ремонт класса и всякие другие нужные общественные дела. Обсуждают сумму, которая каждому будет по силам. Слушаю молча и грустно улыбаюсь. У меня трое школьников в семье. И любая сумма, признанная на собрании приемлемой, для меня автоматически умножается на три. А через два года еще и дочка пойдет в школу. Нет, я, конечно же, как и все – даю деньги, и даже не завожу разговоров на эту тему. А зачем? Городок у нас маленький, все друг друга знают, все и так в курсе дела. Но даже мысли не возникает ни у родителей, ни у учителей о том, что у четверых учеников их школы всего лишь один папа. И зарплата у него тоже одна.
Многодетных родителей сегодня, действительно, перестали воспринимать как бомжевато-цыганистых типчиков. Но стоит нам только упомянуть где-нибудь о своих трудностях, как сразу во взглядах и интонациях чиновных собеседников начинает сквозить старый мотив: “Наплодили нищету, теперь жалуетесь?”. Десять лет назад такое могли сказать в лицо. Жизнь, безусловно, меняется к лучшему…

Общая беда

Главная трудность многодетной семьи – в том, что в обществе она не воспринимается как традиционная форма. И сложилось это отношение не сегодня и не вчера. Еще в советские времена в силу разных причин сформировался у нас такой тип семейных отношений, когда развод перестал восприниматься как трагедия, словосочетание “мать-одиночка” стало привычным и мало у кого вызывало сочувствие, один ребенок в семье стал считаться нормой, а два – чуть ли не подвигом.
В девяностые годы нашу страну захлестнула волна детской беспризорности. Меня тогда потрясла очевидная мысль: а ведь это дети моего поколения. Это именно мои ровесники бросили своих детей на произвол судьбы или создали им дома такие невыносимые условия, что жизнь на вокзалах и в колодцах теплотрасс оказалась для них более предпочтительной. И все мы – и многодетные родители, и те, кто родил и воспитывает одного ребенка, и те, чьи дети попрошайничают сегодня в подземных переходах, – все мы родом из тех, советских времен. И несмотря на такие разные биографии, нас всех объединяет одна общая проблема.
Беда в том, что нет у нас сегодня устоявшихся традиций большой семьи, нет преемственности поколений родителей, у которых была бы ясная и спокойная уверенность в том, что рожать и воспитывать много детей – это не подвиг и не извращение, что это – абсолютно нормально. Очень многие из сегодняшних многодетных родителей выросли в неполных семьях или были у мамы и папы единственным ребенком. Никакого опыта, знаний или просто представления о том, как нужно жить большой семьей, мы из своего детства не вынесли – нечего оттуда было выносить. Многодетные родители строят сегодня свою большую семью не на оставленном старшим поколением фундаменте, а на его обломках и руинах.
Может, поэтому мы часто ошибаемся, в чем-то ведем себя неправильно, неумело, и за это нас, наверное, можно справедливо упрекать и критиковать. Но в любом важном деле всегда кто-то должен быть первым, кто-то должен принять на себя груз ошибок и неудач, которые в такой ситуации просто неизбежны.
…Я никогда не жалел о том, что стал многодетным папой. Материальные трудности, жилищные проблемы, непонимание окружающих – все это мелочь по сравнению с тем драгоценным капиталом, который вручил мне Господь! Где бы я ни был, как бы тяжело ни приходилось, я всегда знаю: на свете есть четыре маленьких сердца, для которых я – самый дорогой и любимый человек в этом огромном мире. Есть четыре пары сверкающих глаз, которые вспыхивают радостью, когда я возвращаюсь с работы домой. Четыре человечка растут, с самого рождения впитывая в сердца главный принцип многодетной семьи: жить не для себя, а для тех, кого любишь. И это – мои дети! Такое счастье не купишь за все драгоценности мира.
Я – христианин, и никогда не считал материальные блага высшей ценностью для себя и для моих близких. Свою земную жизнь я рассматриваю лишь как средство для наследования Жизни Вечной и буду счастлив, если мои дети, взрослея и входя в этот большой и сложный мир, сохранят и приумножат в своих сердцах те ростки христианской веры, которые мы с женой стараемся им привить сейчас.
Я очень надеюсь, что смыслом их жизни станет не сытое и самодовольное жлобство, а любовь к Богу и ближнему, чистота дел и помыслов, неравнодушие к чужой беде.
Большая семья, прежде всего – школа любви, об этом, конечно же, нужно писать и говорить, потому что это правда.
Но правда еще и в том, что подавляющее большинство многодетных семей живет сегодня на пределе своих сил и возможностей и остро нуждается в поддержке общества и государства. Как моральной, так и материальной. И одних умильных восторгов по поводу красоты человеческих отношений в многодетной семье тут мало.
Нужны законы, нужны решения правительства о государственной оплате материнского труда по воспитанию детей, нужны льготные кредиты на приобретение жилья, нужны детские пособия, которые действительно помогали бы растить детей, а не воспринимались родителями как насмешка и издевательство.
Пока же, к сожалению, даже принятые недавно Государственной Думой законы мало что меняют в жизни многодетной семьи. Потому что направлены они на поддержку тех, кто еще только собирается родить второго, третьего и т. д. ребенка. Об уже существующих многодетных семьях, похоже, в очередной раз забыли…
Мы, конечно же, вырастим своих ребят и без этой помощи. Бог дал детей, Бог даст и на детей. Я твердо в это верю и много раз убеждался в этом на практике. Но слишком уж часто незваным гостем приходит сегодня на ум многодетному отцу совсем другая русская прибаутка: “Дети, мои дети… Куда мне вас дети? Где вас посадити? Чем вас накормити?”.
Господь нас хранит и питает, но порой возникает ощущение, что никому, кроме Него, многодетные семьи в нашей стране просто не нужны. ■

Автор: Александр ТКАЧЕНКО

От	Руслан
К	Руслан (28.03.2007 12:47:42)
Дата	28.03.2007 12:56:18

Оттуда же из комментариев

Ведь очень негромко говорят про обратное действие щедрого посула размером в 250 тысяч рублей: будущие мамы, у кого срок родов приходился на 2006 год, побежали на искусственное прерывание беременности. Убили этих детей, чтобы получить деньги за следующих, вот вам и результат поворота госмашины к маленькому человеку. Дай Бог каждому, у кого дети появляются не в соответствии с постановлениями, сил и здоровья для того, чтобы не надеяться на оскорбительные подачки!

От	Владимир К.
К	Руслан (28.03.2007 12:56:18)
Дата	29.03.2007 00:36:35

Я что-то не могу представить, как это технически возможно.

Информация о том, что будут эти непонятно как используемые средства (более
похожие на морковку перед носом осла), прошла довольно поздно. Уже в конце
года.

Таким образом, если делать аборт - его придётся делать на ОЧЕНЬ позднем
сроке беременности.
На что подавляющее большинство людей пойти просто не способно.

И даже для тех предполагаемых одиночных расчеловеченных индивидуумов, что
способны на такое, подобная процедура малоприемлема. Потому, что влечёт
серьёзные последствия для здоровья самой женщины.

Так что сообщение - "крыса в молоке".

От	Руслан
К	Владимир К. (29.03.2007 00:36:35)
Дата	29.03.2007 11:06:06

Re: Я что-то...

>Информация о том, что будут эти непонятно как используемые средства (более
>похожие на морковку перед носом осла), прошла довольно поздно. Уже в конце
>года.

>Таким образом, если делать аборт - его придётся делать на ОЧЕНЬ позднем
>сроке беременности.
>На что подавляющее большинство людей пойти просто не способно.

>И даже для тех предполагаемых одиночных расчеловеченных индивидуумов, что
>способны на такое, подобная процедура малоприемлема. Потому, что влечёт
>серьёзные последствия для здоровья самой женщины.

>Так что сообщение - "крыса в молоке".

Моя жена точно такие же аргументы привела. Они вполне разумны. Я сам не следил за данным вопросом.

От	IGA
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	28.03.2007 12:44:37

Мира Полдня не будет

http://vad-nes.livejournal.com/271443.html
<<<
Мутанты и дебютанты

Экранизация романа братьев Стругацких «Обитаемый остров», похоже, всерьез претендует на вакантный после выхода «Волкодава» титул самого ожидаемого фильма.

Слишком уж часто в этой истории встречается словечко «самый». Самый большой бюджет за всю постсоветскую эпоху, вполне сопоставимый даже с «Сибирским цирюльником» - 30 миллионов долларов, из них 20 на производство и 10 – рекламных. Огромная по сегодняшним меркам продолжительность съемочного периода в десять месяцев – начавшиеся 14 февраля съемки закончатся только 7 декабря. Невиданная разнузданность материального транжирства – одних только костюмов создано порядка двух тысяч. Обратите внимание – не костюмов как таковых, а моделей костюмов, понятно, что рота инопланетных солдат будет одета одинаково. Плюс 400 моделей обуви, плюс 50 оригинальных моделей сумок, плюс эксклюзивная линия из 200 украшений. Не забудем и 16 танков Т-60, которые сейчас гримируют под инопланетные боевые машины на одном из харьковских заводов, вспомним настойчивые слухи о заказанном конструкторскому бюро роботе–убийце, вес которого составит 17 тонн, длина — 8,3 м, а высота примерно 3 метра…

И все это на фоне того, о самом фильме известно, собственно говоря, не так уж много. Роман, конечно, все читали, но вот что из него сотворят… Тем более что все еще прекрасно помнят скандальное отстранение от проекта мэтра нашей кинодраматургии Леонида Володарского и «выход на замену» супружеского тандема Сергея и Марины Дяченко, которые все-таки в первую очередь известны как популярные писатели-фантасты, а не сценаристы. Пока известна лишь завязка фильма, фактически совпадающая с романной. Действие происходит в 2114 году. Человечество [IGA: коммунистическое?] создает ГСП – группу свободного поиска: любой землянин, получив космический корабль и зарегистрировав свой маршрут, волен отправиться к звездам. Главный герой Максим Каммерер терпит крушение на далекой планете…

Интригует и демонстративное «засекречивание» создателями фильма трех исполнителей главных ролей – Максима Каммерера, Гая и Рады Гаал. Как заявляют создатели картины, все дело в желании поберечь молодых дебютантов (а все трое впервые пробуют себя в большом кино), которым и так приходится справляться с колоссальными психологическими нагрузками.

Мудрено ли, что сегодняшняя пресс-конференция создателей «Обитаемого острова» прошла с аншлагом – пишущей и снимающей братии собралось с избытком.

Для начала им сообщили, что Федор Бондарчук, как и остальные 140 человек съемочной группы, безвылазно сидит в Крыму, и пробудет там еще долго – до конца лета. Дело в том, что съемки продут фактически по всей территории Крыма – на полуострове построено девять баз, между которыми группа и будет мигрировать. Потом все продолжится в Питере и Москве, всего же для съемок картины будет построено или задействовано порядка 300 объектов.

Пока же Роднянский предложил журналистам посмотреть «прямой репортаж со съемочной площадки» - промо-ролик, смонтированный из материала, отснятого за первый месяц съемок. Трейлер, как и положено трейлеру – впечатляет. Смущает только одно. Очень похоже, что режиссер как-то слишком буквально воспринял фразу Бориса Стругацкого, вынесенную эпиграфом с пресс-релизу: «Я всегда думал, что из этого романа может получиться забойнейший фильм, не хуже чем «Лезвие бритвы» или, скажем, «Бразилиа».

Предыдущий фильм Бондарчука-младшего, «9 роту», недоброжелатели частенько обзывали коктейлем из «Взвода», «Цельнометаллической оболочки» и прочей голливудской продукции «вьетнамского» пошива. Конечно, сложно судить по трейлеру, но визуальные цитаты из «Матрицы», «Бегущего по лезвию бритвы», «Безумного Макса» и прочей американской киношной «футурологии» слишком бросаются в глаза.

После показа ролика начались вопросы. Что же нового о проекте поведали три его продюсера (Александр Роднянский, Сергей Мелькумов и Дмитрий Рудовский), сценаристы Дяченко и актеры Анна Михалкова (Орди Тадер), Михаил Евланов (ротмистр Чачу), Андрей Мерзликин (Фанк)?

С точки зрения конкретики – почти ничего. Опрашиваемые держались твердо, и никакой новой информации о проекте не сообщали – даже имена исполнителей главных ролей по-прежнему не назывались. Хотя это как раз секрет Полишинеля. Дело в том, что не так давно в базе знаменитого сайта IMDB появилась информация об «Обитаемом острове», где, в частности, наличествует раздел «актерский состав». Помимо представителей непременной в любой российском фильме камарильи Пореченков-Гармаш-Гоша-чтоб-его-Куценко, в нем значились и Василий Степанов в роли Максима Каммерера, Петр Федоров как Гай Гаал, и Юлия Снигирь, играющая Раду Гаал. Все трое действительно дебютанты и известны только театралам. Широкая публика может узнать разве что Юлию Снигирь, сыгравшую не так давно в клипе группы «Звери» на песню «До скорой встречи». Именно ей автомеханик Рома, выдающий себя за нувориша, впаривал про «Бентли».

Но кое-что существенное мы все-таки выяснили. После вопроса корреспондента «Парка культуры»: «Все попытки экранизации романов Стругацких были или неудачными, или имели крайне опосредованное отношение к оригиналу - чего ждать от вас?» Александр Роднянский неожиданно разоткровенничался и принялся рассуждать о возможности буквального переноса романа на экран. Как заметил Александр Ефимович, написанная ровно сорок лет назад книга Стругацкий – плоть от плоти шестидесятых годов, с тогдашними надеждами и чаяниями. И ее нельзя просто взять и экранизировать буквально – слишком изменились реалии мира. «Максим Каммерер – это молодой идейный «комсомолец», представитель идеального Мира Полдня, который попадает в мир, который гораздо больше похож на реальную Землю. Мы же живем не в 1967-м, а в 2007-м году, когда время утопий закончилось. Поэтому, естественно, Мира Полдня у нас в фильме не будет». На закономерное недоумение – чем же тогда Максим будет отличаться от обитателей планеты Саракш, ответ был дан чуть позже. Отвечая на вопрос, сохранят ли в фильме «вогнутость» Саракша, играющую столь важную роль в романе, президент компании «СТС Медиа» сознался, что да. Более того – не вдаваясь в детали, поведал, что именно эта посылка стала одной из главных направляющих фильма: воззрения на обустройство мира и стали главным расхождением между главным героем и другими персонажами.

Вообще, главное положительное впечатление на пресс-конференции – главный «паровоз» проекта Александр Роднянский роман «Обитаемый остров» не просто знает, но, похоже, искренне любит. Поэтому очень хочет сохранить если не букву, то дух книги. Именно поэтому и был отставлен Леонид Володарский, который «все время склонялся к жанру военно-приключенческой драмы». Именно поэтому в фильме оставлены все «круги» Саракша, через которые пришлось пройти Максиму. Он будет и робинзоном, и легионером, и террористом, и каторжником – «если выкинуть что-то, то взросление героя будет неестественным». Подобный буквализм, правда, неизбежно отразился на продолжительности картины – хронометраж фильма составит 4 часа. Но, как заверили создатели, «это не будет фильм, порезанный надвое, это будут два самостоятельных фильма, которые можно смотреть и по отдельности. Хотя лучше, конечно, вместе». Планируется, что первая часть «Обитаемого острова» выйдет на экраны 23 октября 2008, вторая - 1 января 2009.

Чем черт не шутит – может, мы и впрямь увидим не смешных и не стыдных голованов и гвардейцев, мутантов и каторжников, танковые атаки и ядерные бомбардировки, башни-ретрансляторы и белые подводные лодки.
<<<

http://vad-nes.livejournal.com/272112.html
<<<
Прочитал я комментарии ко вчерашней записи. И немного удивился столь болезненной реакции на "Мира Полдня не будет".

Ребята, а как вы представляете себе показ реального Мира Полдня? Ударение на слове "реальное". Реальный, живой Полдень? Особенно после всего, что мы устроили?

Вам сколько лет, почтенные?

Вы что, не понимаете, что, заяви создатели фильма Полдень, Макс моментом превращается из живого человека в картонного персонажа? Бумажного выходца из мира фанерных декораций?

Вы еще не заметили, что за прошедшие годы Мир Полдня рассыпался до основания? Стал нежизнеспособен в новых реалиях, как рыба, вытащенная из воды на воздух?

Он был возможен и даже почти реален в нашем детстве. Но речь-то не о нас, "стареньких старичках" (с). Как вы думаете - смогут в него поверить нынешние 20-летние?

Да, когда люди верили в Полдень, они становились лучше. Но повод ли это для того, чтобы закрывать глаза ладошками, отгораживаясь от реальности? В конце-концов сами Стругацкие прошли путь от

"Мы строим Мир, в котором НАМ ХОТЕЛОСЬ бы ЖИТЬ и РАБОТАТЬ, и ничего более"

до

"Изящно. Очень красивая теория. Но, к сожалению, абсолютно не реализуемая на практике. Такой мир может быть только придуман. Боюсь, друг мой, вы живете в мире, который кто-то придумал - до вас и без вас, - а вы не догадываетесь об этом".

Откуда цитаты, думаю, помните?

Мир изменился, и места для Полдня в нем не осталось. Может быть, когда-нибудь он изменится так, что в нем появится место для новой мечты. Но уже не для Полдня - точно. Этот шанс мы упустили. Перефразируя - "это время ушло, и ушло навсегда, и случайно осталось во мне".

Как очень точно сказал в комментах moonrainbow, создателям ОО придется "снимать фильм про светлое будущее, находясь в Cаракше".

Задача трудная, почти невозможная. Но фильм, как я понял, делают в том числе и люди, которые тоже когда-то верили в Полдень. Я не знаю, что придумали Дяченко. Не знаю, что за фильм получится - прорыв, обычный крепкий боевичок или то, что получается обычно.

Но я точно знаю, что делать сейчас фильм про Полдень - это заранее расписаться в своем творческом бессилии, зацикленности на прошлом и нежелании/невозможности идти вперед. Ушло время. Невозможен сейчас Большой детский хор, поющий пионерские песни. Возможен только Шаинский, в маразме поющий свои песни вместо хора.

Вам нужен такой Шаинский, извините, "Обитаемый остров"? Не честнее ли попытаться, подпитавшись от корней, сделать что-то свое, новое?
_______________

UPD: Почтенные френды, мне правда неловко прерывать столь интересную дискуссию (без смайликов), но я не могу не предупредить. Похоже, Фердинанда нашего никто не убивал, повод к войне отсутвует.

В комментах появилась Марина Дяченко, один из авторов сценария "ОО" и сказала буквально следующее:

... У меня складывается впечатление, что вся эта буря в комментах - совершеннейший бой с тенью. Потому что Мир Полдня - отраженно - в сценарии все-таки есть.

Открытую дверь, конечно, можно выломать. Но зачем? :-)

Похоже, или Роднянский неудачно выразился, или я его неправильно понял.
<<<

От	IGA
К	IGA (28.03.2007 12:44:37)
Дата	29.03.2007 13:17:42

Об острове Роднянского

http://shao-s.livejournal.com/126186.html
<<<
Об острове Роднянского

Всё-таки, несмотря на широкополосный интернет и прочие радости прогресса, из контекста нашенской «современной культуры» я основательно выпал. Тем сильнее оно бъёт, когда настигает.
Сегодня, в промежутках между нарезкой мозгов и обсчётом статистики, наткнулся на потрясающую новость: Александр Роднянский приступил к съёмкам фильма по роману «Обитаемый остров». Приезжая в Одессу, я видел кой-чего из его свежих творений, оттого сегодняшнее известие ввело меня в полный ступор. Прокашлявшись и прийдя в себя, полез в интернет, изучил сопутствующую информацию, по итогам чего сформировался нижеследующий текст. Перед чтением два замечания: не совсем уверен, что его стоит читать тем, кто не читал в своё время «Остров»; совершенно уверен, что его не следует читать тем, кто не выносит абсцентной лексики.

Боевой Мудозвон
1
Шура! Не касайтесь своими лапами
хрустальной мечы моего детства!
И. Ильф, Е Петров. «Золотой телёнок»

Все б%%ди в глубине души считают себя честными женщинами, попавшими на панель в силу непреодолимых обстоятельств. И те б%%ди, которым удаётся сделать карьеру, старательно доказывают себе, что прошлого не было: мало найдётся столь же ханжески-моральных людей, как они. Среди б%%дей такие «выбившиеся в люди» называются «мамашами», а в сфере искусства – «продюсерами». Ярким представителем этого прош%%%%%вочного племени является Роднянский: наторговав п%%%ой вразнос («Моя прекрасная няня», «Бедная Настя», «День рождения буржуя») он захотел доказать, что может снять Настоящее Кино. Как сифилитик, из инстинкта самосохранения, считает всякую новую язву «случайным раздражением», так и Александр Роднянский посчитал «9-ю роту» случайной не-вполне-удачей, и пошёл на второй заход. Под эту х%%ту он согнал отборных му%%%онов русско-украинского экрана. Открываешь сайт фильма – а там, в «Героях», вся примелькавшаяся до проблёва боевичковая п%%%братия, с неистребимым Гошей Куценко во главе.

Другой н%%%%%енный маркетинговый ход: «Исполнителей главных ролей тщательно оберегают от общения со СМИ и даже держат их имена в секрете». При этом не менее тщательно организуя утечки имён в прессу: зл%%%чий призрак «Белого орла» всё так же кружит над нашей грешной территорией.

Ну и конечно, конечно фильм порубят на две части. Ясен х%%н, в первой н%%%я не будет действия – только пейзажи да пластические позы; а х%%и ж не заставить му%%ов-зрителей раскошелиться два раза, они ж всё равно не утерпят? Вот тут хочется спросить: со времён выхода «Perils of Pauline», где впервые появился маркетинговый ход «To be continued», прошло уже сто с ли%%%м лет. Вы, б%%%ь, гениальные продюсеры! Можете хоть что-то поновей придумать?
И нет бы Роднянскому отп%%%%%ться на каких-нибудь «Обожжённых зоной» или «Варёном против Бешенного». Не-ет. Всякая погань хочет, если уж самой не подняться, то вывалять в своём говне что-нибудь стоящее. В этот раз под раздачу попал «Обитаемый остров» - книга у Стругацких, прямо скажем, не самая гениальная. Но по сравнению с тем, что выжимает из заменяющей ему мозги х%%%и Роднянский, это как писульки Моцарта рядом с бессмертными творениями Миши Шуфутинского.

2
Даг хочет походить на еврея.
Но из него, б%%%ь, такой еврей, как из меня бабуин!
«Snatch» в переводе Дмитрия Пучкова.

Известно, что и «Дьявол в мелочах», и «Мастер виден по деталям». Потому я, стараясь соблюсти научность подхода к проблеме, полез в детали и мелочи, чувствуя себя проктологом и прозектором одновременно. Как давал понять журналюгам сам Роднянский, он хочет сохранить дух книги, экранизировав её как можно ближе к тексту. Потому подход к деталям тут безусловно показателен.
Начнём с таинственных исполнителей главных ролей.
Всякий, кто читал «Остров», сразу поймёт, насколько близка к образу Рады Гаал вот эта соска – фотомодель Юлия Снигирь:

Сразу видать, для попадания в «самый ожидаемый фильм» нынче не надо актёрских талантов. Достаточно быть просто небрезгливой.

А вот этот сладкий парниша по имени Пётр Фёдоров - Гай Гаал:

С этими пидорски-гламурными усиками-бородкой – ну просто вылитый офицер спецвойск, надежда и опора правящего режима. Мне, правда, он больше напоминает гибрид провинциального Мефистофеля начала прошлого века и персонажа порнографических открыток того же периода. Но, разумеется, это всё грязные инсинуации не понимающего Высокого Искусства провинциала.

Фотки Василия Степанова, исполнителя главной роли, пока не нашёл. Видать, обнародование %%ала Максима Каммерера должно стать промежуточной сенсацией на нелёгком рекламном пути. А то ведь до 2009 года забудут о гениальном творении, сукины дети.
Ещё в фильме будет аж 15 танков Т-60. С поправкой на привычное долбо%%ство журналистов примем, что это не снятый с вооружения в 1946-м Т-60, единственный аутентичный экземпляр которого сохранился в Финляндии, а до сих пор стоящий на вооружении многих армий Т-64. И восхитимся, с какой буквалистской точностью посредством этих пятнадцати танков будет передана одна из ключевых сцен романа:

«Внизу - рукой подать - оказался широкий проход между холмами, и по этому проходу, вливаясь с покрытой дымом равнины, сгрудившись, гусеница к гусенице, сплошным потоком шли танки».

Где-то я подобное видел... А, б%%%ь, ну как же! Спектакль «Аида»: Радамеса собирают в поход, на сцене стоят пятеро воинов в шлемах, а ещё тридцать тысяч нарисованы сзади на ширме.

Да, скажут критики, денег не хватило. Разве ж на танки напасёшься? Ну конечно, не хватило: из бюджета в 25 миллионов баксов 10 будет потрачено на рекламу, а остальное – на сам фильм. Где ж тут уложиться? Кстати, а чего затормозили-то на полпути, почему на рекламу только 10? Неужели эта замечательная методика попила бабла не справится с большей суммой? Дали б на рекламу 20 лимонов из 25-ти – вот это я понимаю, это был бы нев%%%%%но новый маркетинговый подход к кино. Почти уверен, что успех картины был бы куда большим: фильм-то всё равно хуже сделать трудно.

Ну и по мелочам, в которых, как в каплях, отражается всё, что творится под крышей у Роднянского с Бондарчуком. Цитата с сайта фильма: «Русский космический корабль, пилотируемый Максимом Каммерером». Интересно, эти двое насчёт трусов и крестика анекдот слыхали?

3
Марксизм – это попытка вместить
весь мир в очень маленькие головы
Мераб Мамардашвили.

Ладно, с мелочами понятно – теперь о том, к чему они приводят. О «контексте», так-скать.
Что было главным в романе? Противостояние честного, доброго и отзывчивого землянина Максима злобной и подлой социальной системе. Максим таков, потому что он из «мира Полдня» - коммунизма в наивозможно травоядном выражении. Это становится источником всех сюжетных конфликтов и главной пружиной действия.
Однако с момента написания книги прошло уже 40 лет, изменились не только времена, но и нравы. То, во что в 60-е верили единицы, теперь высмеивают миллионы. Теперь заманчивой перспективой и светлым будущим является не «мир Полдня», а мир «Хищных вещей века». А Саракш из «Острова» - необходимый и неизбежный этап, через который в сверкающее потребительское завтра богоданная власть ведёт свой добрый народ. Потому, как заявил сам Роднянский, «Мира Полдня у нас в фильме не будет». А что тогда остаётся от сюжета и идеи произведения?

Вот, скажем, ещё одна ключевая сцена, где писателями показана мерзость всевластной тайной полиции и лично одного из главных негодяев: ротмистр Чачу заставляет Максима расстрелять женщину, возможно помогавшую борцам против законного правительства. Террористам, на сегодняшний лад. И это Роднянский будет впаривать аудитории, у которой национальными героями являются капитан Ульман и полковник Буданов? А одновременно всё тот же отрицательный подлец, цинично растоптав самые светлые чувства главного героя, произвёл внедрение агентурного источника в террористическую группу. И этот эпизод будут пытаться окрасить в отрицательные тона? Там, где конкурс в Академию ФСБ больше, чем на любой факультет МГУ? И так далее, и так далее.

Главный герой сам участвует в терактах, бежит из-под стражи во враждебные сопредельные страны: бывшие провинции, отделившиеся после величайшей геополитической катастрофы – распада Империи, и оттуда ведёт подрывную деятельность против сохранённого ядра Великого государства. Нелегально возвратившись, продолжает вредить: ему не нравится система правительственного вещания, целенаправленно дважды в сутки дающая позитив; в итоге – разрушает законную и поддерживаемую 95-ю процентами электората вертикаль власти.

Последний абзац – это я больше в шутку. А если всерьёз – то принципиальной разницы между отрицательными героями романа и сегодняшней аудиторией фильма нет. И как между ними вогнать героя положительного – решительно неясно. Роднянский это понимает, иначе насчёт отсутствия «мира Полдня» не высказался бы. Но на чём тогда делать кассу? Противостояние идеологий убрано режиссёром и продюсером, проивостояние личностных ценностей явно большого отклика не получит. Остаются стрельба и спецэффекты.
Однако что-то я сомневаюсь, что по этому параметру «Остров» сможет конкурировать с постоянно обращающейся на рынке голливудской продукцией, где только на спецэффекты тратится в 2-3 раза больше, чем у Роднянского на весь фильм.
В общем, кажется мне, что на выходе образуется ещё одна х%%та типа «Волкодава», только с автоматами вместо мечей и радиацией вместо заклятий. А главным аргументом в конкурентной борьбе будет то же, что у машины "Волга": не "купите наше, потому что оно лучше", а "купите, потому что оно наше".

Оно бы и ладно – но жалко хорошую книгу.

P.S. Кинокомпания «Сварог-фильм», производитель сериалов «Спецназ» и «Русский спецназ» начинает съёмки фильма «Жук в муравейнике» по одноимённому роману братьев Стругацких.
Просто нет слов...

P.P.S. Фотографии главного героя тоже нашлись. Гламур на марше.

<<<

От	Владимир К.
К	IGA (28.03.2007 12:44:37)
Дата	28.03.2007 13:28:49

Мда...

Мне понравилось:
+++
Отвечая на вопрос, сохранят ли в фильме "вогнутость" Саракша, играющую столь
важную роль в романе, президент компании "СТС Медиа" сознался, что да. Более
того - не вдаваясь в детали, поведал, что именно эта посылка стала одной из
главных направляющих фильма: воззрения на обустройство мира и стали главным
расхождением между главным героем и другими персонажами.
+++

Действительно. Других ведь отличий и не осталось.

От	IGA
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	27.03.2007 23:39:19

Ещё о пользе абортов - на примере Чаушеску

Из той же книжки - http://vif2ne.org/nvz/forum/0/archive/192/192758.htm

Стивен Д. Левит. Фрикономика. Стр. 143-145

В 1966 году, через год после того как Николае Чаушеску стал коммунистическим диктатором Румынии, он своим указом запретил аборты по всей стране. "Человеческий зародыш является собственностью всего общества, — провозгласил он. — Все, кто не хочет иметь детей, — это дезертиры, которые нарушают законы преемственности поколений и сохранения нации". [1]

Грандиозные декларации подобного рода были весьма обычным явлением для режима Чаушеску. Ведь его генеральным планом было воспитание людей, достойных высокого звания Нового Социалистического Человека. Для самого себя Чаушеску строил дворцы, а со своим народом обращался крайне грубо и жестоко, как правило, игнорируя его мнение по любому вопросу. Отказавшись от сельского хозяйства в пользу промышленности, Чаушеску заставил многих жителей деревень переселиться в многоквартирные дома без отопления. Все главные посты в румынском правительстве он раздал сорока членам своей семьи, включая и жену Елену. О мадам Чаушеску, которая обожала меха и драгоценности и владела сорока домами, следует сказать отдельно. Хотя официально ее называли Лучшей Матерью Румынии, она отнюдь не пылала материнскими чувствами к своей нации. "Черви никогда не будут довольны, сколько бы еды вы им ни дали", — говорила она, когда румыны жаловались на нехватку продуктов, вызванную неумелым правлением ее мужа. Она вела тайную слежку даже за собственными детьми, чтобы быть уверенной в их преданности.

Чаушеску запретил аборты для того, чтобы достичь одной из главных своих целей: быстрого усиления Румынии за счет резкого прироста населения. До 1966 года в Румынии была едва ли не самая либеральная в мире политика относительно абортов. Искусственное прерывание беременности являлось, по сути, главной формой контроля над рождаемостью. По статистике, на одного новорожденного в Румынии приходилось четыре аборта. И вдруг, практически за одну ночь, аборты оказались вне закона. Исключения делались только для матерей, уже имевших четырех детей, и женщин, занимавших важные посты в коммунистической партии. Одновременно с этим были строго запрещены все способы контрацепции, а также половое воспитание молодежи. Агенты правительства, язвительно прозванные "менструальная полиция", регулярно приходили к женщинам на работу и заставляли их проходить тест на беременность. Если по результатам ряда проверок результаты теста были отрицательными, женщину заставляли платить непомерно высокий "налог на воздержание".

Через некоторое время стимулы Чаушеску дали желаемый эффект. После запрета абортов рождаемость в Румынии всего за один год увеличилась вдвое. При этом дети появлялись на свет в стране, где жизнь человека, если он не принадлежал к клану Чаушеску или коммунистической элите, была крайне убога. Но, как оказалось, рожденных после 1966 года ждала особенно печальная участь. По сравнению с детьми, рожденными на год раньше, будущее сулило им гораздо худшие перспективы почти во всех сферах деятельности. Например, они хуже учились в школе и имели меньший успех на рынке труда. Кроме того, у них была более высокая вероятность пополнить когорту преступников.

Запрет абортов оставался в силе до тех пор, пока в один прекрасный день Чаушеску не потерял свою власть в Румынии. 16 декабря 1989 года тысячи людей вышли на улицы города Тимишоары, чтобы выразить протест против губительного для них режима. В рядах протестующих было очень много подростков и студентов. Позже один из лидеров оппозиции, 41-летний профессор, признался, что принять участие в акции его убедила 13-летняя дочь. "Самое интересное было в том, что не бояться нас научили именно наши дети, — сказал он. — Ведь большинство недовольных, которые вышли на улицы, — это были люди в возрасте от тринадцати до двадцати лет". И хотя тот протест был жестоко подавлен, а десятки молодых людей убиты полицией, для старой власти наступило начало конца. Через пару дней после описанных событий Чаушеску выступал с речью перед стотысячной толпой в Бухаресте. И снова молодежь была в первых рядах, заглушая его слова криками "Тимишоара!" и "Долой убийц!" Все говорило о том, что прежнему режиму пришел конец. Чаушеску с женой пытались бежать из страны, прихватив миллиард долларов, но были схвачены, преданы скорому суду и расстреляны в светлый праздник Рождества.

Среди всех коммунистических лидеров, свергнутых примерно в одно время с развалом Советского Союза, был убит один только Николае Чаушеску. Нельзя не отметить, что его смерти значительно содействовала румынская молодежь — огромное количество юношей и девушек, которых, если бы не запрет абортов, не было бы на свете. [1.1]

От	miron
К	IGA (27.03.2007 23:39:19)
Дата	28.03.2007 16:11:04

Еще один дерьмометатель. Не зря сейчас Чаушеску в Румынии очень любят...

>В 1966 году, через год после того как Николае Чаушеску стал коммунистическим диктатором Румынии, он своим указом запретил аборты по всей стране. "Человеческий зародыш является собственностью всего общества, — провозгласил он. — Все, кто не хочет иметь детей, — это дезертиры, которые нарушают законы преемственности поколений и сохранения нации". [1]>

Молодец какой. Я и не знал, что он так сумел. Вот бы в России так.

> Если по результатам ряда проверок результаты теста были отрицательными, женщину заставляли платить непомерно высокий "налог на воздержание".>

Правильно. Еще один вариант – содержание стариков за счет их детей, напрямую. Сколько воспитали, столько и будет пенсия.

>Через некоторое время стимулы Чаушеску дали желаемый эффект. После запрета абортов рождаемость в Румынии всего за один год увеличилась вдвое.>

Браво, Чаушеску!!!

> По сравнению с детьми, рожденными на год раньше, будущее сулило им гораздо худшие перспективы почти во всех сферах деятельности. Например, они хуже учились в школе и имели меньший успех на рынке труда. Кроме того, у них была более высокая вероятность пополнить когорту преступников.>

Далее идет брехня на постном масле. Насколько я знаю общая преступность при Чаушеску снизилась.

>Запрет абортов оставался в силе до тех пор, пока в один прекрасный день Чаушеску не потерял свою власть в Румынии. 16 декабря 1989 года тысячи людей вышли на улицы города Тимишоары, чтобы выразить протест против губительного для них режима.>

Верно. КГБ все организовал и потому вышли. Вот отрывок из Оранжевой революции.

Свержение режима Чаушеску в Румынии

Единственным нарушением ненасильственного стиля революций в странах СЭВ стала замена власти в Румынии90. Генеральный секретарь Компартии Румынии Николае Чаушеску проводил независимую от СССР политику и во многих случаях осуждал действия советского руководства. Румыния в 1968 г. отказалась присоединиться к вводу войск Варшавского Договора в Чехословакию, а в 1979 г. не поддержала ввод советских войск в Афганистан.
Эти разногласия негативно влияли и на развитие торговоэкономических отношений между Румынией и странами, входившими в Совет Экономической Взаимопомощи (СЭВ). Поскольку на долю стран СЭВ приходилось свыше 60% общего объема внешней торговли Румынии, то по оценкам румынских источников и МВФ, потери Румынии от осложнения отношений со странами СЭВ составили за 19801985 годы свыше 3 млрд. долларов. Румыния была активным участником Движения неприсоединения, хотя и не вышла из Варшавского Договора и СЭВ.
Особая позиция Румынии внутри «советского блока» вполне устраивала Запад, поэтому политика Н. Чаушеску пользовалась его поддержкой. Румыния получала льготные займы и кредиты, ее товарам был открыт доступ на рынки Запада, в торговле со всеми странами «большой семерки» она имела режим «наибольшего благоприятствования». Подобных привилегий не имела ни одна другая страна, являвшаяся членом Варшавского Договора и СЭВ.
С 1975 по 1987 г. Румынии было предоставлено около 22 млрд. долларов западных кредитов и займов, в том числе 10 млрд. долларов — от США. Срок их погашения приходился на 199096 годы. Но, как отмечалось в прессе США и Западной Европы, финансовые магнаты и официальные деятели Запада предлагали Бухаресту выплачивать долги «политически» — намекалось на желательность выхода Румынии из Варшавского Договора и СЭВ, т.е. открытой конфронтации Румынии с СССР и его союзниками. Однако Н.Чаушеску отверг эти «идеи» и заявил, что Румыния погасит свои долги раньше положенного срока.
Долги погашались за счет сокращения импорта и форсирования экспорта товаров, в том числе продовольствия и предметов потребления. Стремясь обрести экономическую независимость, режим Чаушеску приступил к ускоренному выплачиванию внешнего долга за счет «жесткой экономии» и «затягивания поясов». Румынии пришлось напрячь все силы, чтобы, вопервых, быстро расплатиться с Западом и, вовторых, ослабить зависимость от торговли со странами СЭВ. Эти цели были достигнуты за 198789 годы, но ценой лишений для населения. В те годы по вечерам рано гасили свет на улицах и в домах, только 2 — 3 часа в день работало телевидение, горячая вода практически не подавалась. Обострилась продовольственная проблема.
В 1975—1989 гг. Румыния выплатила с процентами долги общей суммой 22 млрд. долларов. Это резко ухудшило отношения с Западом. Он перешел фактически к политике блокады в отношении Румынии, к Западу присоединился и «горбачевский» СССР. В 1988 году впервые за послевоенные годы экспорт Румынии на 5 млрд. долларов превзошел ее импорт. Это позволило преодолеть многие экономические трудности. В июне 1989 г. Бухарест заявил об отказе от внешних заимствований.
Однако терпение масс стало истощаться. Осенью 1987 года произошли серьезные волнения среди рабочих в Брашове. Дошло до того, что рабочие штурмом овладели зданиями уездного комитета партии и мэрии. В ходе подавления волнений службами госбезопасности были убиты семь и арестовано более двухсот человек.
В СССР и в западной прессе, а затем и в выступлениях официальных деятелей стран «большой семерки» Чаушеску все чаще стали называть «диктатором» и «сталинистом». В 1987 г. западные правительства перестали приглашать Чаушеску с визитами в страны Запада. В 1988 г. Румынию лишили режима «наибольшего благоприятствования» в торговле со странами «большой семерки» и ЕЭС. Причина в том, что Чаушеску отказался поддержать горбачевскую перестройку, он утверждал, что перестройка ведет к крушению социализма и развалу компартии. Более того, Румыния после 1985 г. активизировала связи с Кубой, КНДР, Албанией и Китаем, а также с Ираном и Ираком, Ливией и Никарагуа, Вьетнамом и другими ненавистными Западу странами. 18 декабря 1989 г. состоялся визит Чаушеску в Иран, в ходе которого Тегеран и Бухарест договорились о военнополитическом и экономическом взаимодействии.
В те же годы Чаушеску прилагал усилия для сплочения мирового коммунистического движения. Активизировались связи Румынии с ГДР и Чехословакией. Согласно данным югославской и западноевропейской прессы, в Бухаресте был разработан проект создания экономического сообщества соцстран в составе Румынии, Чехословакии, ГДР, Кубы, Китая, Албании, Северной Кореи и Вьетнама: ввиду начинавшегося распада СЭВ создание такого блока позволило бы укрепить сплоченность стран, противостоящих перестройке. На праздновании 45летия со дня освобождения Румынии от фашизма (август 1989 г.) Чаушеску заявил, что «скорее Дунай потечет вспять, чем состоится „перестройка“ в Румынии». С осени 1988 г. «румынская тема» стала занимать важное место в переговорах Горбачева, Шеварднадзе и Яковлева с деятелями стран Запада.
В ноябре 1989 г. состоялся ХIV съезд румынской компартии, на котором Чаушеску объявил перестройку «вредительством делу социализма» и «пособничеством империализму». Съезд предложил созвать международное совещание коммунистических и рабочих партий, которое не собиралось с 1969 года. Причем это предложение предусматривало участие в совещании и тех компартий, которые после 1956 года разорвали связи с КПСС. Провести совещание Чаушеску предлагал в Бухаресте или Москве. 15 декабря ЦК КПСС направил короткую телеграмму в Бухарест, выразив согласие «с идеей проведения совещания».
В прессе США и Англии в 198889х годах подчеркивалось, что Чаушеску становится «проблемой для Запада и Горбачева», что Румыния может сплотить все социалистические страны, противостоящие «перестройке», что «с Чаушеску нужно чтото решать». Осенью 1989 г. были начаты практические действия. Существенную роль в развитии событий в Румынии сыграла Венгрия.
Напряженность возникла изза притеснений в Румынии трансильванских венгров и перешла на государственный уровень. Ответом стали 200тысячная демонстрация в Будапеште, свободное функционирование в Венгрии румынского «самиздата», официальное признание проблемы румынских беженцев и сооружение лагерей беженцев, присоединение к Конвенции ООН о беженцах и официальная просьба венгерских властей об оказании им финансовой помощи для содержания румынских эмигрантов через Комитет по делам беженцев при ООН.
17 ноября 1989 г. верующие города Тимишоара, расположенного в зоне компактного проживания венгров в Румынии, собрались возле дома священникапротестанта Ласло Текеша, который вел активную антикоммунистическую пропаганду и выступал с резкой критикой режима. Он был подвергнут домашнему аресту, а затем власти попытались выслать его из города. 15 декабря в Тимишоаре прошла демонстрация протеста против депортации Текеша и с требованием отставки Чаушеску, ее разогнали водометами. На следующий день были вызваны войска и произведены репрессии. Их образ раздувался в массовом сознании — ходили слухи, будто разбегавшихся демонстрантов расстреливали с вертолетов.
За границей у румынских посольств прошли демонстрации протеста против “жестокостей Чаушеску”. 17 декабря Чаушеску созвал Политбюро в связи с волнениями в Тимишоаре — справиться с ними не удалось за целый месяц. Тем не менее он не отменил визита в Иран и отбыл туда 18 декабря, однако 20го прервал визит и вернулся в Бухарест, где в тот же день выступил по радио и телевидению. Он заявил, что «действия хулиганствующих элементов в Тимишоаре были организованы и начаты при поддержке империалистических кругов и шпионских служб различных зарубежных государств с целью дестабилизации ситуации в стране, уничтожения независимости и суверенитета Румынии».
21 декабря по указанию Чаушеску в Бухаресте был созван митинг. С балкона здания ЦК партии он начал свою речь, но прямо в толпе раздался взрыв, что вызвало панику среди манифестантов. На несколько минут телетрансляция была прервана, а когда возобновилась, обстановка на площади уже изменилась. Отовсюду слышались крики «Долой тирана!», «Долой коммунизм!» К вечеру на Дворцовой площади появились танки, послышалась стрельба.
В массовых демонстрациях в Бухаресте участвовала главным образом молодёжь. Официальное радио объявило о самоубийстве министра обороны Василя Милю, но в дальнейшем стали поговаривать о том, что его казнили за отказ стрелять в народ. Это послужило поводом для перехода армии на сторону восставших. Был образован Фронт национального спасения, который возглавил Ион Илиеску, один из опальных лидеров румынской компартии. Фронт объявил о взятии власти в свои руки. Днем 22 декабря супруги Чаушеску бежали из Бухареста.
Известия о том, что реально происходило в Бухаресте, противоречивы. В прессе утверждалось, что засевшие на крышах и балконах снайперы убивали всех, кто попадал в прицел. Они якобы появлялись в местах дислокации сил оппозиции и армейских частей, открывали огонь, провоцировали перестрелки. Эти действия приписали агентам Секуритате (госбезопасности), будто бы сражавшихся за свергнутого диктатора. Уже тогда эти сообщения казались неправдоподобными. Вероятнее, хаос создавался преднамеренно, в соответствии с намеченным планом передачи власти (все события разворачивались в Бухаресте, в остальной Румынии все было спокойно).
В те дни, когда происходили бои в Бухаресте, настоящую «психологическую диверсию» осуществляли СМИ, уже контролируемые новой властью. Непрерывно поступали сообщения о том, что «террористы» атакуют тот или иной объект, что отравлена вода в столичном водопроводе, что взорван атомный реактор в Питешти и т.п. Все было рассчитано на то, чтобы посеять панику.
После бегства из Бухареста чета Чаушеску добралась до города Тырговиште, где их задержали и доставили в казарму местного гарнизона. Сюда 25 декабря прибыли организаторы суда, который быстро приговорил Чаушеску и его жену к расстрелу, смертный приговор исполнили немедленно91. Через несколько дней Бухарест посетил Шеварнадзе, поздравивший убийц с «избавлением Румынии от тирании Чаушеску». 26 декабря по телевидению показали суд над Чаушеску и его расстрел. В кадре были видны только обвиняемые, состав военного трибунала и главный обвинитель ни разу не были показаны.
Уже вскоре после поспешной казни четы Чаушеску выяснилось, что названная на суде цифра в «шестьдесят тысяч погибших» была надуманной, на самом деле в ходе событий в Румынии погибло около тысячи трехсот человек. К маю 1990 г. в стране сложилась новая политическая система, которую закрепила конституция, принятая в декабре 1991 г. Румыния уже не называлась социалистическим государством.
С самого начала новая власть активно настаивала на версии о стихийности революции. Заместитель председателя Совета ФНС Казимир Ионеску в интервью газете «Известия» говорил: «Наше движение было совершенно стихийным, оно не было организовано», — но тут же опроверг свои слова, рассказывая о том, как специальная команда готовились сорвать выступление Чаушеску 21 декабря.
Существует версия, что действия по свержению власти развивались двумя параллельными потоками. Одна оппозиционная группировка включала в себя отставных генералов и бывших высокопоставленных чиновников, «обиженных» Чаушеску. Это — основа будущего ФНС (впрочем, имеются сведения что ко времени событий ФНС негласно существовал уже 6 месяцев). Вторая группировка — действующие генералы армии и госбезопасности. Противоречия между этими двумя группировками, возможно, и являются причиной вооруженных столкновений 23 — 28 декабря 1989 года. Как известно, ни один из «террористов» ни живым ни мертвым так и не был предъявлен общественности и журналистам.
В течение некоторого времени телевидение продолжало поддерживать в обществе психологический стресс. Люди приходили в ужас, когда по телевидению показывали страшные кадры, на которых были видны почерневшие трупы истерзанных людей, лежащие на краю разрытых ям. А голос за кадром говорил, что это — «братские могилы, куда Секуритате зарыла мучеников революции». Правда, вскоре после этого жуткого показа один из врачей в Тимишоаре объяснил, что трупы, которые демонстрировали по телевидению, это вовсе не жертвы секуристов, все эти люди умерли еще до декабрьских событий. Но это уже не имело значения.
28 декабря 2004 г. сразу после полуночи, когда обыватель уже лег спать, телекомпания НТВ показала в РФ немецкий документальный фильм «Революция по заказу. Шах и мат семье Чаушеску» (режиссер С. Брандштеттер, 2004). Фильм рассказывает о «революции» в Румынии и убийстве Чаушеску. Сотрудники спецслужб Франции, ФРГ и США рассказали с экрана о технологии организации ими всех «бархатных» революций в Восточной Европе и СССР.
Начинается фильм с рассказа о «стихийной» революции в Румынии в декабре 1989 г. Авторы поэтапно разбирают совместную операцию ЦРУ и КГБ во всех ее деталях, включая спектакль Тимишоары. А в финале дается такой титр на русском языке: «Фильм посвящается героическому народу Румынии, стихийно вышедшему на улицы в 1989». Прозвучавшие в фильме признания сотрудников ЦРУ и свидетельства некоторых участников тех событий не оставляют сомнений в том, что свержение режима Чаушеску проходило по детально проработанному сценарию. Но самым, пожалуй, шокирующим пунктом стало то, что в план организаторов восстания входило хладнокровное кровопролитие. Оно требовалось для мобилизации массовых протестов населения. Кровавая провокация становится узаконенной политической технологией по переходу к демократии!
По прошествии многих лет восстанавливается реальная картина. Объективные авторы уже признают, что диктатура Чаушеску никогда не была кровавой. Согласно опросу общественного мнения, в 1999 году 64% румын считали, что «жизнь при Чаушеску была лучше, чем сегодня»92. Заговорили, хотя и весьма глухо, что Чаушеску удалось «совершить невозможное» и выплатить все внешние долги, что сразу же представляло фигуру Чаушеску в ином свете и частично объясняло экономические трудности и жесткую экономию в 80е годы.
Из года в год жизнь для большинства становится труднее, на улицах городов множество нищих, зимой даже в Бухаресте большая часть квартир не отапливается. Зато в роскоши живут «новые богатые», многие из них — партийногосударственные функционеры времен Чаушеску. Полковник Ион Мареш, участник задержания Чаушеску в декабре 1989 г., жалуется, что его называют «убийцей» и отказываются обслуживать в магазине. Участники суда над Чаушеску, который теперь все чаще именуют «позорным», получают письма с угрозами.

>Чаушеску с женой пытались бежать из страны, прихватив миллиард долларов, но были схвачены, преданы скорому суду и расстреляны в светлый праздник Рождества.>

Организаторы заметали следы.

От	Скептик
К	miron (28.03.2007 16:11:04)
Дата	28.03.2007 20:15:04

а вы откуда так хорошо знаете реалии Румынии? (-)

От	Павел Чайлик
К	Скептик (28.03.2007 20:15:04)
Дата	29.03.2007 10:23:02

Я знаю... Мирон в целом описал все верно.

Деталей пока не касались.

От	Скептик
К	Павел Чайлик (29.03.2007 10:23:02)
Дата	29.03.2007 21:42:32

а вы откуда знаете? (-)

От	Павел Чайлик
К	Скептик (29.03.2007 21:42:32)
Дата	30.03.2007 19:20:49

am niste treburi cu romanii :) (-)

От	Скептик
К	Павел Чайлик (30.03.2007 19:20:49)
Дата	30.03.2007 20:02:47

Чи анумя? (-)

От	miron
К	Скептик (28.03.2007 20:15:04)
Дата	28.03.2007 20:34:32

Имел и имею научные контакты (-)

От	Скептик
К	miron (28.03.2007 20:34:32)
Дата	28.03.2007 21:55:32

очень нерепрезентативно (-)

От	miron
К	Скептик (28.03.2007 21:55:32)
Дата	29.03.2007 13:43:49

А, у вас есть измеритель репрезентативности? Не знал, пришлите попользоваться. (-)

От	Скептик
К	miron (29.03.2007 13:43:49)
Дата	29.03.2007 18:49:03

вы это бросьте

Мирон, вы всё таки разбираете людей, не всегда и не со всеми проходит клоунада.

"Re: А, у вас есть измеритель репрезентативности? Не знал, пришлите попользоваться."

Пройдите курс математической статистики.

От	miron
К	Скептик (29.03.2007 18:49:03)
Дата	29.03.2007 21:54:36

Куда бросать?

>Мирон, вы всё таки разбираете людей, не всегда и не со всеми проходит клоунада.>

С вами не проходит? Вот уж новость.

>"Re: А, у вас есть измеритель репрезентативности? Не знал, пришлите попользоваться."

>Пройдите курс математической статистики.>

А вы что, уже прошли?

От	IGA
К	miron (28.03.2007 16:11:04)
Дата	28.03.2007 17:39:38

Цитаты

...в Румынии при Чаушеску запрет абортов привел к катастрофическому росту материнской смертности (в России она сейчас составляет 33 случая на 100 тысяч рожденных детей): женщины все равно решались на аборты, но только «криминальные».
http://www.rbcdaily.ru/archive/print.shtml?2004/02/26/archive/51746

С падением производительности труда Чаушеску собирался бороться путем увеличения числа рабочих рук, а для этого нужно было поднять рождаемость. Для того, чтобы избежать абортов, было установлено правило, согласно которому все женщины моложе 45 лет должны были каждые три месяца проходить медосмотр по месту работы. В присутствии государственных служащих, которых румыны окрестили "менструальной полицией", женщин проверяли на наличие беременности. "Каждый, кто избегает заводить детей, является дезертиром, который нарушает законы страны",-- заявлял Чаушеску. Впрочем, на бездетности тоже можно было делать деньги. В 1986 году комсомольцы начали обходить дома, опрашивая женщин по поводу того, как часто они занимаются сексом. От бездетных требовались подробные объяснения, почему они все еще не беременны, и если объяснения не выглядели убедительными, на них налагался так называемый налог безбрачия, соответствующий 10% месячного дохода. Подобная забота о детстве и материнстве все же не приносила желаемых результатов: около 60% всех беременностей завершались абортами, детская смертность была одной из самых высоких в Европе, а контрабанда презервативов росла год от года. Впрочем, с детской смертностью, а точнее с неблагоприятной статистикой, научились бороться -- во многих уездах рождение детей регистрировали только с шестимесячного возраста, чтобы не портить общую картину.
http://www.kommersant.ru/k-money-old/story.asp?m_id=29896

Решение проблемы этнограф видит в рамках радикальных государственных преобразований и приводит пример премьер-министра Румынии Чаушеску, который поставил запрет на аборты, что привело к резкому увеличению населения. Кстати, именно это поколение свергло известного диктатора.
http://www.168.am/ru/articles/3245-pr

Чаушеску пытался бороться за повышение рождаемости, в итоге уровень рождаемости в Румынии достиг небывалого уровня — 16 новорожденных на каждую тысячу жителей, но таким же рекордным было и количество умственно и физически отсталых детей среди этих новорожденных.
http://www.setbook.ru/announces-books-r.php?id=211&pageid=108

От	miron
К	IGA (28.03.2007 17:39:38)
Дата	28.03.2007 20:43:02

Надо же какую туфту публикуют...

>...в Румынии при Чаушеску запрет абортов привел к катастрофическому росту материнской смертности (в России она сейчас составляет 33 случая на 100 тысяч рожденных детей): женщины все равно решались на аборты, но только «криминальные».
> http://www.rbcdaily.ru/archive/print.shtml?2004/02/26/archive/51746>

Не нашел ни одной ссылки на медисточники. Сам я, как медик, никогда не слыхивал о повышении материнской смертности в Румынии, хотя статистику перерыл досточно, когда поисал книгу о медстрахе. Больницы у них были прекрасные в 1982 году. Сам видел.

>С падением производительности труда Чаушеску собирался бороться путем увеличения числа рабочих рук, а для этого нужно было поднять рождаемость. Для того, чтобы избежать абортов, было установлено правило, согласно которому все женщины моложе 45 лет должны были каждые три месяца проходить медосмотр по месту работы. В присутствии государственных служащих, которых румыны окрестили "менструальной полицией", женщин проверяли на наличие беременности. "Каждый, кто избегает заводить детей, является дезертиром, который нарушает законы страны",-- заявлял Чаушеску. Впрочем, на бездетности тоже можно было делать деньги. В 1986 году комсомольцы начали обходить дома, опрашивая женщин по поводу того, как часто они занимаются сексом. От бездетных требовались подробные объяснения, почему они все еще не беременны, и если объяснения не выглядели убедительными, на них налагался так называемый налог безбрачия, соответствующий 10% месячного дохода. Подобная забота о детстве и материнстве все же не приносила желаемых результатов: около 60% всех беременностей завершались абортами, детская смертность была одной из самых высоких в Европе, а контрабанда презервативов росла год от года. Впрочем, с детской смертностью, а точнее с неблагоприятной статистикой, научились бороться -- во многих уездах рождение детей регистрировали только с шестимесячного возраста, чтобы не портить общую картину.
> http://www.kommersant.ru/k-money-old/story.asp?m_id=29896>

Опять бездоказательная туфта. Где ссылки на научные статьи?

>Решение проблемы этнограф видит в рамках радикальных государственных преобразований и приводит пример премьер-министра Румынии Чаушеску, который поставил запрет на аборты, что привело к резкому увеличению населения. Кстати, именно это поколение свергло известного диктатора.
> http://www.168.am/ru/articles/3245-pr>

Опять туфта... Кто его сверг стало известно. КГБ СССР.

>Чаушеску пытался бороться за повышение рождаемости, в итоге уровень рождаемости в Румынии достиг небывалого уровня — 16 новорожденных на каждую тысячу жителей, но таким же рекордным было и количество умственно и физически отсталых детей среди этих новорожденных.
> http://www.setbook.ru/announces-books-r.php?id=211&pageid=108

И тут ОГГ, одна гражданка говорила. В общем брехня на постном масле.

От	Руслан
К	miron (28.03.2007 20:43:02)
Дата	29.03.2007 11:15:19

Re: Надо же

Да, подкрепляется всё аргументами которые сами требуют доказательства.

Совершенно непонятно почему приводится данный аргумент:

>Решение проблемы этнограф видит в рамках радикальных государственных преобразований и приводит пример премьер-министра Румынии Чаушеску, который поставил запрет на аборты, что привело к резкому увеличению населения. >Кстати, именно это поколение свергло известного диктатора.

Юмор, чтоли? Типа "диктатора свергли дегенераты".

При Сталине у нас тоже были запрещены аборты и статья была за незаконный аборт. Более того разводы были существенно затруднены. У меня есть материалы по данному вопросу. Сталин призывал каждую женщину родить 3-х детей. И я даже знаю, такую, которая последовала совету :) И это поколение свергло советскую власть. Тенденция! ;)

От	Руслан
К	IGA (27.03.2007 23:39:19)
Дата	28.03.2007 12:22:10

Re: Ещё о...

Да, Левит постарался нагадить. У них родовая ненависть к Христианству:

>...преданы скорому суду и расстреляны в светлый праздник Рождества.

Загадочная связь:

>Например, они хуже учились в школе и имели меньший успех на рынке труда. Кроме того, у них была более высокая вероятность пополнить когорту преступников.

От	IGA
К	Руслан (28.03.2007 12:22:10)
Дата	28.03.2007 12:36:18

Re: Ещё о...

> Загадочная связь:
>> Например, они хуже учились в школе и имели меньший успех на рынке труда. Кроме того, у них была более высокая вероятность пополнить когорту преступников.

В книге эта связть объяснялась. Нежелательных детей не любят, их плохо воспитывают, кроме того, чаще это дети из бедных или неблагополучных семей. В таком вот аспекте...

От	Владимир К.
К	IGA (28.03.2007 12:36:18)
Дата	28.03.2007 13:28:47

"Нежелательные дети" идут из представления о том, что...

... детей заводят ради удовлетворения _собственных_ потребностей.

От	Дм. Ниткин
К	Владимир К. (28.03.2007 13:28:47)
Дата	30.03.2007 14:33:13

В точку!

>... детей заводят ради удовлетворения _собственных_ потребностей.

Спасибо за формулировку.

Нет, я допускаю, что кто-то осознает, что жизнь с ребенком будет мучением для обоих. Такой вот характер. Кто-то не уверен, что не помрет раньше, чем ребенок встанет на ноги (болезнь, рискованная профессия). Кому-то ну просто физически "некуда" рожать, нет ни жилплощади, ни денег. Это все обстоятельства.

Но их проповедь "свободного выбора" в данном вопросе больше смахивает на коллективное самоубеждение.

В конечном счете, свободный выбор у них есть и так. Есть средства контрацепции и есть общественное неосуждение бездетных.

О чем же тогда у них базар? Почему им так хочется самих себя в чем-то убедить?

От	IGA
К	Дм. Ниткин (30.03.2007 14:33:13)
Дата	30.03.2007 14:41:08

Re: В точку!

> В конечном счете, свободный выбор у них есть и так. Есть средства контрацепции и есть общественное неосуждение бездетных.

Они считают, что есть общественное осуждение бездетных.
Достаточно почитать, на какие вопросы отвечат их FAQ:

3. Чайлдфри — люди с очень серьезными психологическими проблемами
5. Вы все — безответственные и инфантильные люди!
15. У вас просто нет подходящего партнера, вы не встретили настоящую любовь!
16. Вы просто не можете иметь детей по состоянию здоровья
17. У вас просто гормоны не в порядке
18. Каждая женщина ДОЛЖНА ХОТЕТЬ ДЕТЕЙ, ибо сие инстинкт!
19. Вы мало зарабатываете
20. Бог сказал: «Плодитесь и размножайтесь»
21. Такие как вы — отклонение от нормы
22. Каждая женщина должна хотеть детей ОТ ЛЮБИМОГО МУЖЧИНЫ
23. От нормальной женщины муж ВСЕГДА хочет ребенка
24. Природа умна. Если вы не хотите детей, значит это она вам дала установку на самоликвидацию. Вы — мутанты
30. Вы все обделенные люди. Вы все несчастны и от этого мучаетесь. Мы это знаем, и все
31. Считаю своим долгом подарить этот мир, это счастье своим детям
32. Да! Дети создают много проблем. Но это такая радость!!!

и т.д.

От	Александр
К	IGA (30.03.2007 14:41:08)
Дата	31.03.2007 09:33:03

Re: В точку!

>3. Чайлдфри — люди с очень серьезными психологическими проблемами

Бездетные - то? Разумеется. С чего бы это они даже для самоназвания используют не родной язык, а транскрипцию с английского? Это те же психологические проблемы что у помойколизов, стремящихся закосить под "анархистов", или у марксистов, мечтающих попасть в "мировое рабочее движение".

>5. Вы все — безответственные и инфантильные люди!

Это правильно.

>15. У вас просто нет подходящего партнера, вы не встретили настоящую любовь!

И это не удивительно, потому что безответственные недоросли сами не являются подходящими партнерами.

>16. Вы просто не можете иметь детей по состоянию здоровья

по крайней мере психического.

>17. У вас просто гормоны не в порядке

Безусловно. Потому что гормональный статус зависит от образа жизни. Я уж молчу про дамские таблетки или такое нормальное явление как беременность.

>18. Каждая женщина ДОЛЖНА ХОТЕТЬ ДЕТЕЙ, ибо сие инстинкт!

Ну про инстинкт загнули, а про каждую женщину в определенном смысле верно. Как там говорил советник Ельцина? Женщина которая не умеет водить машину для него не женщина? Ну а для нас не желающая детей.

>19. Вы мало зарабатываете

Скорее много тратите :-) Тут они даже не оправдываются. Потому что это кураторы из российском бюро Вашингтонского обкома грехом не считают, наоборот.

>20. Бог сказал: «Плодитесь и размножайтесь»

А Вашингтонский обком сказал "вам нефти не хватит".

>21. Такие как вы — отклонение от нормы

Безусловно. Такие у нас нормы.

>22. Каждая женщина должна хотеть детей ОТ ЛЮБИМОГО МУЖЧИНЫ

А женщина которая не хочет для нас уже не женщина :-)

>23. От нормальной женщины муж ВСЕГДА хочет ребенка

А если не хочет то либо он не муж, либо она на женщина. Гомосеков к примеру, мужьями и женами никто не признает. С какого перепугу считать мужьями и женами этих особей?

>24. Природа умна. Если вы не хотите детей, значит это она вам дала установку на самоликвидацию. Вы — мутанты

Замените "природа" на "Вашингтонский обком" и под этим подпишется кто угодно, даже Вашингтонский обком.

>30. Вы все обделенные люди. Вы все несчастны и от этого мучаетесь. Мы это знаем, и все

Не то чтобы "и все". Это скорее мыслительная конструкция с помощью которой особь совершившую самокастрацию по предписанию Вашингтонского обкома еще как-то можно воспринять как часть человечества.

>31. Считаю своим долгом подарить этот мир, это счастье своим детям

Маска независимого эгоистичного мутанта отброшена :-) Какое дело мутанту до того что МЫ считаем своим долгом? Но до этого есть дело Вашингтонскому обкому! Его уши тут и торчат. Не мутанты они, а инструктора по идеологии.

>32. Да! Дети создают много проблем. Но это такая радость!!!

И тут тоже :-)
Такая халтура что даже спорить не с чем. Видать умные у них Ближним Востоком и ЮВА занимаются, а на Россию особо тупорылых бросили.
---------------------
http://orossii.ru

От	Руслан
К	IGA (30.03.2007 14:41:08)
Дата	30.03.2007 15:21:53

уплочено

моё такое скромное безответственное мнение

От	IGA
К	Владимир К. (28.03.2007 13:28:47)
Дата	28.03.2007 13:41:30

Тем не менее, нежелание детей некоторыми женщинами - факт (-)

От	Владимир К.
К	IGA (28.03.2007 13:41:30)
Дата	28.03.2007 21:12:49

А с фактом-то кто спорит? Женщина - она человек.

А потому у неё, в отличие от животных (хотя и у приматов - как у людей),
никаких "материнских инстинктов" и биологически обусловленной потребности в
размножении - нет.

От	Владимир К.
К	Владимир К. (28.03.2007 21:12:49)
Дата	29.03.2007 00:36:34

Уточнение.

+++
(хотя и у приматов - как у людей)
+++

Не у всех приматов, а только у высших, например, шимпанзе.

От	IGA
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	27.03.2007 10:49:56

"Салют, профессор Кара-Мурза!"

http://forum.msk.ru/material/news/314715.html
<<<
Соцфаку МГУ угрожает революция
Федосеев Илья 2007.03.26

События, происходящие на факультете социологии МГУ, лишь на первый взгляд кажутся чисто локальными. На самом же деле в них – да простится мне избитое сравнение – как мир в капле воды, отразились многие чрезвычайно важные процессы, идущие в нашем обществе. Не все, разумеется – ну так никто и не говорил, что капля способна вместить в себя весь мир. А началось все с кафе…

Что, собственно, произошло? Как Москва сгорела от грошовой свечки, так и на соцфаке весь сыр-бор разгорелся из-за факультетского кафе – несуразно дорогого даже для обеспеченных людей (не во всяком московском ресторане можно встретить такие цены). Особую пикантность ситуации добавлял тот факт, что совладельцем этого кафе – единственной точки общепита на факультете – является сын декана соцфака, профессора Добренькова.

Несмотря на многочисленные просьбы студентов, никакое другое кафе или столовая на факультете открыты не были. Вот тогда-то часть студентов и объединилась в OD Group …

Предыстория конфликта, собственно, всем известна – и мало кому интересна, поскольку сам конфликт уже давно перерос первоначальные рамки (вряд ли восстание на «Потемкине» прекратилось бы само собой после того, как матросам пообещали бы впредь кормить их деликатесами из лучших ресторанов, без малейших намеков на червей). Гораздо интереснее другое. Одна из участниц OD Group недавно опубликовала в своем блоге весьма любопытный текст. Это расшифровка диктофонной записи, сделанной во время заседания ученого совета соцфака, посвященного положению дел на факультете. Разумеется главную роль там играл сам декан Добреньков.

Революция на пороге

Так вот, сей достойный муж объявил все происходящее не более не менее как… угрозой «цветной» революции. Вот его слова (некоторые пропуски объясняются низким качеством записи – не каждое слово можно разобрать):

«Мы уверены, что на примере социологического факультета обрабатывают (видимо, имеется в виду «отрабатывают» – И.Ф.) технологию цветной студенческой революции, для захвата власти по осуществлению полного контроля над сознанием и поведением студентов (салют, профессор Кара-Мурза! – И.Ф,) и вовлечения их в политическую деятельность в нужном для них (я так и не понял, для кого это «для них»: для студентов или же для неких темных сил? – И.Ф.) направлении. Определенной политической силой рассматривается социологический факультет как плацдарм, с которого начнется овладение сознанием всей студенческой массы Московского университета… для соответственных массовых волнений по всей стране, и под флагом МГУ осуществить цветную студенческую революцию в масштабах всей страны. Можно предположить, что это только начало, и в ближайшее время можно ожидать такого же и в других вузах в других регионах страны».

Прочитали? Насладились? А теперь попробуем сделать некоторые предварительные выводы.

Страна успокоилась, страх остался

Автор приведенных выше слов – типичный представитель правящего класса (да, я знаю, что слова эти еще со школы вызывают оскомину, по крайней мере, у людей, выросших в советское время – но что делать, если здесь они как нельзя лучше отражают суть?) современной России. Над своими подчиненными – в данном случае студентами – он имеет полную власть. И вот эти холо… в смысле, студенты – чего-то потребовали – не слишком много, но все же… А там потихоньку и организовываться начали. Стало быть – караул, революция!

Судя по всему, наши господа (в самом прямом и грубом смысле слова) до сих пор панически боятся революции. Уже и киевский Майдан остался в прошлом, и январские волнения 2005 года закончились ничем, и реакция в России сегодня торжествует в полной мере – а вот поди ж ты, страх не проходит. И любой несанкционированный шаг со стороны граждан представляется этим людям – другой вопрос, насколько справедливо угрозой существующему порядку.

Все происходит в точности по «Тени» Шварца. Там, если помните, дворцовый слуга (который впоследствии и оказывается Тенью) неожиданно вмешивается в разговор двух министров. Один из них тут же испуганно подскакивает: «А? Что, уже началось?». Второй его успокаивает: «Если это и начнется, то не с дворцовых лакеев».

Самодуры и умные

Думается, в этом отношении нашу элиту можно разделить на две части. Наиболее косные ее представители совершенно искренне уверены в своем праве делать с холопами (а вы считаете, это слово здесь неуместно?) все, что заблагорассудится. У холопов же никаких прав нет. Поэтому любая попытка ограничить произвол барина – есть поясгательство на существующий порядок, то есть шаг к революции.

Но есть и другие – более умные. Эти, напротив, отлично понимают суть происходящего, и революционную угрозу раздувают совершенно сознательно. Когда подчиненные выступают против начальника – это всегда признак его неумения грамотно руководить. Однако в современной ситуации любой такой шаг легко объяснить происками коварных революционеров, «оранжистов» – которые в этом отношении ничуть не хуже жидомасонов. На них можно списать любые недостатки собственной работы.

Например, профессор Добреньков (который для нашего разговора уже и не важен – я его привожу действительно просто как пример) явно относится ко второй категории – «умным» начальникам. Именно такой вывод следует из таких слов, произнесенных на том же совете: «Нельзя ставить себя в позицию оправдывающихся, нельзя создавать комиссии по проверке социологического факультета, нам не следует разбираться друг с другом, а разбираться надо с проявлением экстремизма в студенческой среде и отдавать себе отчет в том, что истоки следует искать прежде всего вне университета».

Ну разумеется! Какие уж тут проверки, когда враг у ворот – нужно сплотиться и дать отпор!

One solution – revolution

Итак, власть из существующего положения делает два вывода, которые мы уже рассмотрели. А теперь поговорим о том, какие выводы следует сделать нам.

Во-первых – никаких прав у нас с вами нет. То есть на бумаге-то они есть – но даже простое напоминание об этих правах приравнивается к бунту. И, судя по всему, с точки зрения наших элитариев такое положение дел является абсолютно нормальным. Нам, чтобы быть добропорядочными подданными, надлежит сидеть смирно, делать, что велено, и не вякать (более культурный вариант – не роптать).

Но ведь ясно, что на самом деле ничего подобного не будет. И потому, приравнивая защиту своих прав к революции, власть тем самым приближает революцию – все больше людей осознает, что иного выхода у них попросту нет. Леонид Филатов в «Возмутителе спокойствия» писал:

Но бунтарей не сами вы плодите ль?
Не вы ли ими населили мир?
Да вы их, если вдуматься – родитель,
Вы их производитель, мой эмир!
Когда указ вы новый издаете,
Который только вам необходим –
Вы тем указом почву создаете,
Чтоб новый появился Насреддин.

Похоже, что нынешняя власть задалась целью достичь рекордного поголовья Насреддинов. Ну что же, долго ждать не придется.
<<<

От	IGA
К	IGA (27.03.2007 10:49:56)
Дата	27.03.2007 12:05:00

мы экстремисты!!! мы революционеры!!!

http://users.livejournal.com/__temnota__/67977.html
<<<
мы экстремисты!!! мы революционеры!!! хахахахаха:))))))))))))))

хочу вас познакомить с замечательным текстом... его на Ученом Совете соцфака 19 марта зачитывал декан Добреньков В.И. это обращение к ректору и общественности, за которое все дружно (за исключением Бутырина Григория Николаевича, за что ему отдельный респект и уважение!!) проголовали. даже если вы не следите за тем, что разворачивается на соцфаке МГУ, все равно советую почитать, не пожалеете!! а если вы знаете что такое OD Group и знакомы со мной лично, то особенно советую!!! посмеетесь;) писала с диктофона, поэтому есть неточности и пропуски. все, естественно, полностью посвящено нам, OD Group:)))))

Вот уже месяц, как социологический факультет МГУ подвергается мощной, изо дня в день непрекращающейся пиаровской атаки, ответственность за нее взяла на себя так называемая инициативная OD группа студентов социологического факультета. В организации их деятельности с самого начала принимают активное участие лица, проигравшие на состоявшихся в октябре прошлого года выборах декана на альтернативной основе, кандидат физико-математическим наук Иванов и кандидат философских наук Бутырин [IGA: заведующий кафедрой социологии организаций и менеджмента], пытающихся сейчас с помощью четко спланированной и организованной грязной пиаровской технологии, взять реванш за свое поражение. Вся информация, которая помещается в интернет, т.е. на провокационных по своему характеру слухах, домыслах, предположениях, маскируется под полуправду, которая смахивает на откровенную ложь, имеющую своей целью ввести в заблуждение тех, кто не знает ничего о реальной ситуации на факультете. Хотя так называемая критика факультета, организованная(?) студентами, представляющих инициативную группу, полностью взята из предвыборных речей кандидатов в деканы Иванова и Бутырина, дает нам основания утверждать, что главными идейными вдохновителями и организаторами этой провокационной акции являются именно они. Для нас совершенно очевидно, что эта провокационная акция спланирована не самими студентами, т.к. с самого начала и на протяжении всего времени в ней участвовало огромное количество посторонних лиц, не имеющих никакого отношения к социологическому факультету и Московскому Университету. Сейчас для нас явно, что эта акция четко спланирована, хорошо профинансирована, носит заказной характер и осуществляется на высоком профессиональном уровне специалистами по пиару, об этом свидетельствует масштаб и уровень организации этой акции. В первый же день проведения … около факультета появились посторонние люди, раздававшие листовки, люди с кинокамерами, корреспонденты газет и радио. но однако студентов социологического факультета среди них не было ни одного. В тот же день и на следующий день информация пошла в газеты и фирмы(?), на телевидение и т.д. мы твердо убеждены, что туда вошли немногие студенты, которые участвуют в этой акции, не выражают и не могут выражать мнение многочисленного студенческого коллектива, их единицы, но они втянуты в нее, их просто используют для того, чтобы дестабилизировать обстановку на факультете, помешать ему нормально работать и создать вокруг факультета и московского университета некую нездоровую обстановку. Мы категорически отвергаем домыслы, что … OD группы о каких-либо якобы имеющих место репрессиях и преследованиях студентов за какие-либо (какие-то) высказывания в адрес администрации факультета. Анонимность и конспиративность, прикрывающейся участниками этой акции доказывает, как показывают факты, деятельность этой OD группы не имеет целью решение каких-то конкретных проблем по поводу которых они выражают озабоченность, т.к. все попытки, как со стороны студенческих организаций, так и администрации пойти на конструктивный диалог с ними по решению проблем, которые волнуют, отвергаются ими. Им это не надо, они уклоняются от любого обсуждения, как с самими студентами, так и с администрацией факультета. У них другая цель, поставленная им со стороны заказчиков. Во-первых, создать некий неблагоприятный фон вокруг факультета и поддерживать его в течение некого длительного времени, ввести в заблуждение всех людей, которые не имеют реальной информации о том, что же происходит на самом деле на социологическом факультете. Во-вторых, ввести в орбиту(?) своего влияние других студентов, как социологического факультета, так и других факультетов московского университета. В-третьих на (какой-то ) территории использовать, это интернет и СМИ для создания тех мнений, что положение дел на факультете, как это было… и что необходимо.. (не слышно)..Ученому Совету и администрации факультету.

Как же обстоят дела на социологическом факультете на самом деле, не смотря на все усилия OD группы раскачать студентов , не смотря на прямое подстрекательство, призывов к протесту, тысячи студентов социологического факультета не поддались на эту провокацию, общественные студенческие организации резко осудили эту акцию, выразили свою возмущение, направили по этому поводу письмо на имя ректора, их позиция также четко выражена в их обращении к студентам МГУ и студентам России. Я думаю ознакомить, ну так сказать, уже более 500 человек подписали это обращение и я думаю будут тысячи подписанный. 100% я в этом уверен. Начали подписи собирать только в пт вечером. Я думаю будут тысячи студентов. В целом на факультете, коллектив которого наcчитывает более 2000 человек, на протяжении всего времени проведения пиаровской акции, а это почти месяц, сохраняется спокойная здоровая рабочая обстановка. Занятия ведутся в обычном режиме, никаких срывов занятий не было. Было проведено собрание студентов социологического факультета, в котором принимали участие студенты из инициативной OD группы, на котором присутствовало около 200 студентов, на котором было принято решение по ряду проблем, волнующих студентов. Администрация факультета, представители общественных студенческих…настроены на спокойную конструктивную работу по совместному решению всех вопросов, касающихся внутренней жизни факультета. Мы хотим обратить внимание научно-педагогической общественности университета и России на то, что деятельность этой OD группы вышла сейчас уже за рамки простой критики существующего положения на факультете, с самого начала и по мере развертывания эта деятельность стала приобретать все более выраженную политическую окраску и направленность, сама она, начавшись с разбрасывания(?) листовок угрожающего характера 28 февраля может быть квалифицировано как заведомо ложное сообщение об акте терроризма. Началось все с требования по созданию дешевой столовой, ликвидации турникетов, созданию вентиляции, потом плавно перешли к обвинению факультета в пропаганде православно-державнических идей, в том, что с университетских кафедр осуществляется критика политики США и Запада. сейчас появляются листовки откровенно экстремистского характера, в которых происходит эскалация этой акции, в нее вовлекаются другие организации, требования которые изначально выдвигали OD группа по улучшению организации питания, объявляются в этих листовках промежуточными. Те, кто стоит за этими листовками считают, цитирую «требования должны быть как можно более радикальными и борьба за их исполнение абсолютно бескомпромиссная» это буквально. Они считают, что сейчас в кавычках «бороться с этим…(не поняла).. системы в целом, против существующего порядка вещей», открыто они заявляют о том, что цитирую «не стоит заискивать перед высшей университетской администрацией, ректорат участвует в произволе не реже, а то и больше факультетских властей». наиболее эффективным методом борьбы с произволом университетской администрацией они считают так называемое прямое действие , цитирую «психологическое давление на администрацию, на анонимные письма, телефонные звонки, массовый отказ от посещения занятий, перекрытие дорог и мн др., прямое действие это любые формы непосредственной борьбы, на которые надо…» они утверждают о необходимости организации движения протеста студентов всего университета, это в кавычках цитирую «это, движение, остро нуждается в как это, в активной солидарности и поддержки студентов, как своего, так и других факультетов. Студенты активно выступают против произвола и эксплуатации со стороны университетских властей» такие массированные информационные, организационные мероприятия, объектами которых становятся студенческая молодежь, сознание студенческой молодежи, представляет реальную угрозу общественной безопасности и безопасности государства. Такого рода акции представляют гораздо большую опасность, чем взрывы, имевшие место в московском университете. Мы хотим обратить внимание не только общественности, но официальных органов(?) на сколько опасна подобная …в проведении парламентских и президентских выборов в нашей стране. Это группа лиц определенной политической ориентации пытается с помощью тех традиционных и нетрадиционных(?) технологий осуществить контроль над созданием студенческой монополии, сформировать протестные настроения и направить их против существующего порядка страны. У нас есть все основания полагать, что за этим накатом на социологический факультет, на московский университет стоят определенные политические силы прозападной ориентации, которые пытаются поникнуть в московский университет и обострить административную власть сначала в 1 структуре, даже на социологическом факультете, а потом постоянно постепенно выкрикивать (? выкидывать) другие подозрения, об этом свидетельствуют..?.. и общественных организаций прямо или косвенно поддерживающих эту провокационную акцию, сайт, на котором размещают свою информацию OD группа действительно зарегистрирован в США. Наиболее открыто используют радио ..радио Свобода. Мы уверены, что на примере социологического факультета определенными политическими силами обрабатывают(??пробрасывают) технологию цветной студенческой революции, для захвата власти по осуществлению полного контроля над сознанием и поведением студентов и вовлечения их в политическую деятельность в нужном для них направлении. Определенной политической силой рассматривается социологический факультет как плацдарм, с которого начнется овладение сознанием всей студенческой массой московского университета, чтобы…?...пошли…?... ну для соответственных массовых волнений по всей стране и под флагом МГУ осуществить цветную студенческую революцию в масштабах всей страны. Можно предположить, что это только начало и в ближайшее время можно ожидать такого же и в других ВУЗах в других регионах страны. Или игра различных политических сил будет разворачиваться на фоне борьбы за влияние на студенческие массы. и эта игра, в данном случае, студенческая молодежь, которая насчитывает более 5 млн человек, становится главным объектом политических манипуляций, как со стороны внутренних, так и со стороны внешних сил заинтересованных в дестабилизации ситуации в России. Эти процессы представляют большую опасность для нашей страны и мы хотим обратиться ко всей научной общественной, мы хотим правильно оценить те события, которые происходят на социологическом факультете, про их политическую подоплеку все понятно, но эти события не могут иметь чисто локальный характер, касающиеся только 1 факультета, это общеуниверситетская проблема и мы все вместе должны ее решать, необходимо масштабно, шире посмотреть на все это. Очень жаль, что до сих университет никак не выделил (выявил?) открыто своей позиции по откровенно экстремистской деятельности OD group<, чем дольше университет будет нем(?) и хранить молчание в определении своей позиции по отношению к действиям, осуществляемых OD группой, тем больше опасность утраты университетом контроля над происходящими событиями. Молчание университета еще больше разжигает (??) страх экстремистов и делает их трудно трудноуязвивым(?). Ни в коем случае нельзя играть по правилам и в ..?.. этой экстремистской группы и на ее поле, они уже заявили на сайте, это точно скажу, что им удалось добиться управляемости университетом, нас не могут не беспокоить такие самоуверенные заявления, мы не можем оставаться равнодушными, даже такой мысли про управление университетом, может быть поданы экстремистски настроенным студентам. Нельзя ставить себя в позицию оправдывающихся, нельзя создавать комиссии по проверке социологического факультета, нам не следует разбираться друг с другом, а разбираться надо с проявлением экстремизма в студенческой среде и отдавать себе отчет в том, что истоки следует искать прежде всего вне университета. нельзя просто требования так сказать этой экстремистской группы, это не сама она выявляет (выделяет?) в своей деятельности, а те, кто стоит за ней. Непременным обязательным условиях, придворяющим конструктивный диалог с представителями этой группой должно быть требование немедленного прекращения провокационной пиаровской акции. Определенные политические силы, маскирующиеся интересами студентов и опирающиеся на небольшую в численном отношении группу студентов, пытаются раскачать студентов в протестном выступлении и это может привести, что ситуация выйдет из под контроля. Организовать массовые студенческие волнения …эээ…факультета, что не должно остаться без внимания коллегии МГУ Российского научного (чего-то). и они должны получить решительный отпор.

Расширенное заседание Ученого Совета и профессорское собрание обращается к ректору московского университета академику Садовничему с заявлением срочно создать университетскую комиссию, в которую бы вошли представители всех факультетов, общественных студенческих организаций для того, чтобы дать политическую и нравственную оценку экстремистской деятельности OD группы, а также рассмотреть ее деятельность с правовой точки зрения, обязательно надо это сделать, по итогам работы комиссии, позиция университета в отношении экстремистской(?) деятельности, публично довести до сведения научно-академическую общественность России. Второе, данные обращения опубликовать в газете «московский университет».
Расширенное заседание Ученого Совета и профессорское собрание социологического факультета заявляет свое возмущение и протест непрекращающейся попыткой небольшой группы экстремистов дискредитировать факультет и заявляет, что мы не позволим порочить социологический факультет, бросать тень на Ученый Совет и на декана. Мы выражаем полное доверие и поддержку Добренькову первому декану, организатору и основателю социологического факультета, который своей деятельностью внес огромный вклад в становление орбиты социологического образования в России. На очередных выборах в октябре прошлого, он получил полагающую поддержку лидеров Ученого Совета и коллектива факультета в честных открытых выборах на альтернативной основе. Он является легитимно избранным деканом, выбранным в соответствии с порядком, определяемым Уставом МГУ и выборный декан не позволит порочить его честное имя и репутацию. Мы обращаемся ко всем членам профессорско-преподавательского коллектива МГУ, ко всем деканам и руководителям подразделений МГУ поддержать нашего декана и факультет. Вы знаете хорошо нашего декана и его … мы обращаемся к российскому социологическому сообществу, которое знает нашего декана, как председателя учебно-методического объединения, которое…в 150 ВУЗов страны, как президента социологической ассоциации, региональное отделения которой существует в 56 субъектах РФ поддержать наш факультет и нашего декана. Мы солидарны со всем многотысячным коллективом студентов социологического факультета, которые в своем обращении к студентам МГУ и России завили о том, что нашему факультету нанесено публичное оскорбление экстремистами, провокаторами, они позорят наш факультет, честь его и …мы должны с политической и с гражданской ответственностью подойти к оценке той серьезной опасности, к которой подвел(?) сейчас в московском университете в лицах, …?.. студенческого экстремизма. В преддверии эпохальных событий, выборов в Гос Думу и выборов президента страны, которые определяют на многие годы будущее России, мы обязаны заявить о своей позиции о том, что мы не позволим превратить в Московский Университет, национальный центр наук и образования, в очаг зарождения цветной революции, мы обращаемся ко всем членам … университета, ко всем ученым, преподавателям России, ко всем, кому есть дело(?) до развития и дорога судьба России, поддержать наше обращение и выразить нам солидарность в нашем непримиримом отношении к любому цинизму…, история показывает, к сожаления, что все революции в России, как правило происходили при равнодушном или молчаливой согласии интеллигенции. Россия не переживет, если такое случится, это будет катастрофа. Мы не сможем и не должны молчать. Силы наши в единстве и правде.

итого:
"экстреми(-зм)(-стская)(-сты)" - 12 раз
"пиар(-овская)(-овский)" - 5 раз
<<<

http://users.livejournal.com/__temnota__/67434.html
<<<
встреча с Добреньковым
это запись у меня уже давно висит. для френдов. теперь могут видеть все.

я уже писала, что в среду была встреча с деканом соцфака Добреньковым В.И. уже после нее на официальном сайте соцфака задним числом появилось это - решение Ученого Совета от 2 марта 2007 года.
вот, что Ученый Совет решил:

Ученый Совет социологического факультета на своем заседании рассмотрел и обсудил сообщение декана проф. Добренькова В.И. о ситуации, сложившейся вокруг факультета в связи с несанкционированными акциями так называемой инициативной «ОД группой», выступающей от имени студентов факультета, и выброс в Интернет непроверенных, подчас откровенно ложных, провокационных по своему характеру, информационных материалов, основанных на слухах, домыслах, ставящих своей целью ввести в заблуждение всех, кто не знает ничего о реальной ситуации на факультете.

В ходе обсуждения и обмена мнениями Ученый Совет констатирует, что организованная вокруг факультета акция носит явно провокационный характер, что она заказана и четко спланирована кем-то со стороны, что к ней причастны лица, не имеющие отношения к факультету, а те из студентов факультета, которые участвуют в этом, не выражают и не могут выражать мнения огромного студенческого коллектива, их единицы. У членов Ученого Совета создается твердое убеждение в том, что даже эти немногие студенты втянуты в эту акцию, что их просто используют с целью подстрекательства для того, чтобы дестабилизировать обстановку на факультете, помешать его нормальной работе, создать вокруг факультета и Московского Университета некий нездоровый шум.

Ученый Совет категорически отвергает домыслы, распространяемые «ОД группой» о каких-то якобы имеющих место репрессиях и преследованиях студентов за какие-либо критические высказывания в адрес администрации факультета. Анонимность и конспиративность, которой прикрываются студенты, участвующие в этой акции, лишь доказывает, что их единицы.

еще раз повторю, что на сайте оно появилось уже после моей встречи с деканом, где декан собственными глазами увидел, что мы студенты и мог убедиться, что мы не провокаторы и не "проплаченные экстремисты", а всего лишь студенты, которые поднимают "правильные вопросы, но не правильными методами" (наши методы это одна из любимых тем представителей студенческих организаций и администрации). опровержения этому там нет, т.е. можно считать, что это официальная точка зрения Ученого Совета. публичных извинений от деканата мы так и не дождались...поэтому считаю нужным рассказать о том, что говорил декан о нас, наших проблемах, отвечал на вопросы и предлагал пути решения. и еще...прочитайте последний абзац выложенного отрывка решения Ученого Совета, так и хочется сказать "да будет так".

весь текст выложить не могу, очень уж он объемный. выкладываю куски...кому надо весь - могу отправить вам полностью расшифрованный текст. надеюсь, никто не будет меня обвинять в том, что я без ведома В.И. выложила его слова у себя в жж, но мне кажется, что это нормально для "проплаченных экстремистов"

"Я хотел сказать следующее, что мы никогда, я, поверьте мне, вы можете, конечно, не доверять, но нет такого факт, вы не можете привести, чтобы кого-то я отчислил, репрессировал за какие-то смелые критические замечания, я сам таким был, как вы. Я вообще честно скажу по натуре тоже диссидент, я всегда критиковал, всегда был таким же, бунтарем, что называется, но было тоже в рамках, понимаете. Но я говорю о себе лично, как вот руководитель, у меня никогда не было такого, ну с чего вы думали, что я враг, ну почему я должен, ну почему я должен кому-то мстить, кому-то репрессировать, ну поверьте мне, я просто так сказать хочу, чтобы вы поверили искренности моих утверждений и у вас ну абсолютно нет, вы не можете найти такого факта, чтобы это давало повод вам думать иначе, что я кривлю душой и все прочее и прочее.
Вопрос такой, вот вопрос уже по проблемам который, я вот говорил так сказать на встрече с вами, что в принципе ведь многие вопросы они правильны, другое дело что форма, в которой… я: «они логичны» Ну кто говорит, что в принципе нельзя обсуждать вопросы внутренней жизни факультета. Мое кредо жизни такое: нужно вместе бороться с проблемами, но не друг с другом, ну когда мы будем друг против друга, что с этого? Ну позитива не будет. А вот проблемы есть, давайте так сказать, по поводу питания. Вы меня зацепили в том, что год назад я не решал, да, действительно, мы решали, но не решили эту проблему. Но я же понимаю, что эта проблема есть, даже с ректором говорил, я вообще сторонник того, я в конце концов и вы меня убедили и жизнь убедила и я сам был студентом, понимаю, что, конечно, в МГУ, чтобы не создавалось такой ситуации, лучше, чтобы вообще не было кафе никаких по таким ценам, потому что это особое учреждение, у нас вот некоторые рестораны во 2 корпусе были, тоже много дискуссий было, ну ресторан на территории МГУ, вообще-то по крупному(?) конечно тут не должно быть ни кафе, ни ресторанов, а должно быть так сказать вот комбинат"

"Что качается содержания преподавания, вы действительно наступили на больную мозоль, вопрос о том, это проблема стоит не только на нашем факультете, а в принципе вообще стоит, потому что после 90-х гг, когда был вот такой период, когда значит ну практически среднего звена преподавательского нет, остались люди пожилого возраста, люди, которые были воспитаны в определенную эпоху и квалификация тоже сложилась и т.д. и т.д. но я вам скажу такую вещь, ну мы же стараемся сейчас в этом году вот на предвыборной кампании я говорил и на Ученом Совете, мы можем приглашать вас на Ученые Советы, чтобы увидели, что мы сейчас делаем, одной из основных задач в этой пятилетке - это повышение качества преподавания, качество обучения, но это можно решить только применяя очень много комплексных вопросов, это: содержание программ, которые преподаются, это штаты, преподавательский состав, это контроль, мониторинг качества преподавания, чтобы студенты, мы говорили об этом на Ученом Совете, мониторинга у нас до сих пор не было, а должен быть мониторинг, который, кстати, был в советское время, мониторинг качества преподавания, когда пускали анкету и студенты реагировали на каждого преподавателя, как он читает, по форме, методика там, нравится, не нравится так сказать. Обычно это делалось, когда преподаватель шел на конкурс и пятикурсники обычно после окончания так сказать пятилетнего обучения, когда они уже никого не боятся действительно и могут откровенно сказать, что им понравилось, что не понравилось и т.д. где-то материал конечно повод администрации принимать какие-то решения и вот обратите внимание. Вот кафедра существует, существует заведующий кафедры, у него штат персонала, преподавателей, сколько я вижу так сказать чтобы заведующие кафедры ставили по качеству преподавания отдельных. понимаете, у меня иногда информация есть, по персоналиям даже, но ведь это должна кафедра заниматься этим вопросом. Вот мы за последний год значит что так сказать самокритично оценили, что зав кафедрой не посещает лекции своих преподавателей, а они по обязанностям заведующего должны делать это, нет взаимопосещений преподавателей, нет мониторинга вот этого студенческого."

"теперь что касается приглашений. Я скажу что с Академии Наук мы приглашаем людей, другое дело, что может быть у нас, могу сказать следующее, приглашали мы членов-корреспондентов и академиков некоторых, вот полностью курс, 32 часа никто из них прочитать не может не потому что они не хорошие специалисты, а потому что они никогда в высшей школе не работали, они могут прочитать 3-4 лекции и на этом иссекают. Но мы приглашаем, были у нас конференции, Сорокинские чтения, Ломоносовские чтения, конгресс, вы назовите, академик Осипов у нас выступал, член-корреспондент Иванов выступал, член-корреспондент АН …. Я беру только членов-корреспондентов, которые только социологи или в социально философии работают. Я же приглашаю. Но я вам скажу вот вы поставили вопрос а я опережаю ваш. На ученом Совете мы приняли решение чтобы так сказать приглашать не обязательно это должны быть академики, но специалисты какой-то узкой области, приглашать их из периферии, из регионов, из регионов, давать им возможность прочитать 3-4 лекции в месяц здесь у нас в узой (в чем-то), дать им общежитие или гостиницу, оплатить их работу, это вполне решаемый вопрос.»"

"Это решаемая проблема, если у вас есть пожелания какие-то, пригласить кого-то из тех социологов, которых вы считаете нужным, то кафедры всегда предпочитали знаете что? Своих ставить, потому что там идет нагрузка там понимаете и т.д. и т.д. а это ведет к замкнутости что в принципе не очень хорошо, потому что замкнутость хорошо, когда мы можем поддерживать достаточно высокий уровень, а если потенциал интеллектуально не очень высокий, значит замкнутость играет отрицательную роль, значит надо действительно открытыми быть, приглашать других, это тоже решаемая проблема, понимаете. Вопрос такой, что, я честно вам скажу, я внимательно смотрю что вы ставите вопросы и многие вопросы, я же говорил об этом публично, не потому что я оправдываюсь, вы правильно ставите вопросы. Но, вы знаете, это не значит, что мы не видим эти вопросы, мы их видим, но давайте вместе решать, давайте конструктивно решать, я просто призываю вас как-то ну с пониманием относится,"

« ну мы поставили вопрос так сказать на Ученом Совете обсуждали, действительно, может мы на каком-то этапе не очень разумно подошли, может быть не совсем разумно будем так говорить, мы увеличили план приема, не подумав о том, сбалансировав, способна кафедра вообще прокрутить этих всех студентов. Когда 1 курс, это да, а когда их набирается 1, 2, 3, 4, 5 курс, это огромная масса, понимаете. Т.е. даже обеспечить научно руководство, курсовыми работами и дипломами, это кафедра по численности своей просто не может. Не по уровню даже подготовки, а по численности не может. Согласились мы на Ученом Совете, и вы ставите вопрос, будем сокращать сейчас на менеджмент. Если вот ректор улучшит материальное положение с вводом новых корпусов, конечно по площади можно тогда разворачиваться, сейчас на этих площадях мы не можем."

"вот сейчас мы с генералом подписали соглашение, что на 3 этаже 3 полупоточных ауд не полностью отдать нам а в свободное от занятий время. С 3 часов, уже что-то будет получше. С 1 сент факультеты переедут в новый корпус, освободятся ауд в 1 корпусе…если бы мы получили 1000 м кв, согласитесь, это был бы мощный маневр и честно скажу, я не играю, не надо противопоставлять меня ректору, что я оправдываюсь, на самом деле площади принадлежат военным, это не наши площади, мы не можем. Я много раз ставил перед ректором вопрос, не потому что я оправдываюсь, да, действительно, ставил, но ректор тоже не может решить. Как мы можем решить? Когда освободятся, тоже будет решаться. Т.е. есть проблемы, которые вот, мы недавно с ректором встречались по поводу вентиляции, я говорю В.А., он я интересовался с подрядчиком, оказывается в проекте вообще не было вентиляции, а написано, что решить вентиляцию за счет окон. На 4 этаже окна очень высоко. Можно ли решить? Где-то сделали лестницы. Можно сделать пакеты другие. Это здание не приспособлено для занятий, тут нет рекреаций, были бы коридоры,….решать можно и нужно, я просто хочу сказать, у меня от этого впечатление,все-таки вот были альтернативные выборы, я хочу сказать, пользуясь случаем, и не хотел бы, чтобы вы интерпретировали слова каким-то образом не так, все кандидатуры, Бутырин, Иванов участвовали там и все, что сейчас говорится, говорилось там и по части вопросов я ответил, ну Ученый Совет подошел ну. Нормальные альтернативные состязательные выборы были ну Ученый Совет поддержал меня, их не поддержал. Ну что здесь такого. Ну почему надо разворачивать все это дело. Потому что в принципе, у меня создается впечатление, что здесь дело не только в том, чтобы решить вопросы, а какую-то тень на меня бросить лично как декана. Давайте решать вопросы. Ну поймите я искренне говорю, я готов так сказать, могу самокритично сказать, может быть я мало встречался со студентами, вот, это моя ошибка, оторвался, хотя в принципе я встречался но с активом, потому что я всегда считал, что эти общественные организации, они легитимно представляют массу студентов, потому что они избраны студентами. Ну давайте вы переизберите их, я же не вмешивался, когда их избирали. Там есть устав, они проводят собрания, я никогда на них не присутствовал, они выбирают и администрация никогда никого не рекомендовали. Не просили, студенты делали сами. Другое дело, 1 часть студентов была активна, может, продвигали своих, другая менее активна, упустили. Выдвигайте, давайте посмотрим, сроки заканчиваются, давайте перевыборы сделаем."

"thumm: «В.И., возвращаясь к вопросу о репрессиях, которых нет никаких, вы пытались что-то выяснить что-то по поводу Е.С. Ясеновской?»
В.И.: «я хочу сказать следующее. Я был просто ошарашен, если это имело место, то, что вы пишете, это просто вообще мне непонятно. Я с ней разговаривал, она клянется мне, что она в такой форме не говорила»
я «у меня человек 10 свидетелей»
В.И. «Марин, я скажу тебе такую вещь, я просто готов ее вот ну вы понимаете, ну я что могу заткнуть кому-то рот. И потом какое отношение, она зав аспирантуры, какое отношение она имеет к администрации, связанной с учебным процессом студентов.»
Я «она работает в деканате»
В.И. «ну и что что она работает. И что она может повлиять на меня? Вы ошибаетесь, что на меня кто-то может повлиять на меня из моего ближайшего окружения, конечно, я прислушиваюсь, но чтобы они там сделали так сказать и т.д. ну, Марин, ну не было такого ни разу, никому я ни разу в жизни не угрожал. Никогда ничего не проверял (?!) и вообще никогда не думай, как можно думать. Более того, я могу с чем-то не согласится с тобой, ну попытаться убедить в чем-то, но использовать угрозы там или тем более применить их ну даже в голове не укладываться."

"thumm: «есть несколько людей, которые говорят, что им Трофимов С.В. угрожал.»
В.И.: « он очень требовательный человек, очень бывает жестким, я ему всегда говорю, если ко мне придет студент, лучше не пускать, я всегда разрешу (?!не поняла)потому что студент ко мне идет – это последняя инстанция, и я часто так сказать то, что за правило, вот в пн новый устав будем обсуждать, прописаны эти правило. Действовать строго по инструкции, 3 задолженности, мы обязаны отчислять, но я многим разрешал с 3 задолженностями, хотя по положению мы обязаны автоматически, понимаете. Но он требует формально, да он формалист так сказать. Можно поговорить и на эту тему, я могу с ним поговорить так сказать. Но я скажу вам так, Марин, на протяжении многих лет у нас все очень либерально было, стоило только впервые чуть-чуть действовать по правилам, многим это не нравилось, но основная масса студентов занимается нормально, ведь это касается единиц. Ни 1 студента мы не отчислили за не(?!) задолженности. Я « и это плохо» и в жизни такого не было, чтобы кто-то из преподавателей работал на понижение оценок, я «я об этом и не говорила» это не по отношению к тебе, мы с тобой доброжелательно я «я с этим согласна, но не согласна со многим другим»
thumm «В.И., самое главное,очень хорошо, что мы поговорили, но мы по-прежнему предлагаем и ждем от вас открытой для публики встречи»
В.И. "я согласен абсолютно, мы говорили с ректором, я никогда не избегал таких встреч, я их не боюсь, по крайней мере я говорю то, что есть.я не буду лукавить. Я готов признать ошибку, я перед ректором уже извинился по поводу Иванова, когда действительно оказалось, что я своим приказом его уволил, когда мне кадры дали информацию, там было написано «уволен приказом таким-то», но он исполнял обязанности заведующего, но я знал что и.о. заведующего только ректор увольняет понимаете, я так как-то экстраполировал это, а на самом деле получилось так, что последние 2 года он даже не был зав кафедры по приказу, он не был, он был доцентом, учитывая то, что у него не было звания доцента его нельзя было никак назначить(?!) я просто я перед ректором извинился, без всякого умысла, но он по собственному желанию уволился, по собственному. Потом я вам хочу сказать такую вещь, ну у меня иногда создается впечатление, что вас просто кто-то втягивает в это, преподаватель чем-то недоволен, Иванов тот же самый и проч и проч. Но тот же Иванов, давайте конструктивно обсуждать, но что же. Сейчас все больше людей втягивается во все это втягивается, но основная масса студентов занимается же, давайте конструктивно, давайте встречаться, решать проблемы, придет ректор, я приду, если мне будет критическое замечание, я готов принять это замечание, сказать да вот я буду, поставьте под контроль мое обещание, да и даты можно поставить, обещаете, когда, срок. Нет вопросов. Давайте дату. чтобы действительно снять весь этот напряг. Я просто вас уже прошу, вы пришли со стороны (Мише), мы не будем обвинять вас что вы пришли со стороны вы действительно имеете право ну друг, прийти помочь и т.д. и т.д. ну давайте помогайте нам тогда все вместе, помогайте. Может быть чувство солидарности я понимаю…давайте просто решим, встреча такая должна быть. Нужно поставить, я прочитал вот последний (видимо бюллетень), там все вопросы, я думаю, что на все вопросы абсолютно по всем я дам ответ и конкретно. Если что-то не сделано, да можно кивать, вот год назад не сделали, ну не сделали. Ну, КАЗНИ меня (!!!) по определенным причинам, которые меня не оправдывают, но мы сейчас начали делать. нельзя говорить так, что нашим студ организациям не удалось это сделать, а вам удалость. Ну удалось сделать, привлечь внимание на более высоком уровне. Главное что конструктивно решить вопрос. И я думаю что мы только все выиграем, будет нормальная обстановка, давайте подключайтесь, у вас вот много энергии, давайте чтоб вы работали более того я скажу что из этой всей ситуации мы разговаривали с нашей профессурой, с заведующими кафедрой, конечно, мало мы работает друг с другом, общаемся, только на лекциях. "

"И.Н. Бухтиярова «В.И. объясните пожалуйста ситуацию с Николаевым»
В.И. «каким Николаевым? А Николаев, который у нас работал? это мой ученик, я его оставлял вместе с его женой и более того я за него ходатайствовал, чтобы прописку ему дали. потому что я высоко так сказать его научный уровень, он действительно очень высокий специалист и т.д. и причем нестандартно мыслящий человек и более того именно я его оставлял, вопрос квартирный, они купили квартиру у них значит и говорит, В.И. я бы хотел в ВШЭ там, предложили ему в 2 или в 2,5 раза больше, ребенок у него, по-моему даже 2. Только эта причина. Он пришел сам ко мне и сказал отпусти меня, я тебя прошу, только материальный..но это мой ученик я его взял на работу. Лично. Теперь по работе кого я еще могу назвать кого я лично, Барков Сережа, это был мой студент, мой аспирант, на кафедре социологии коммуникации, блестящий преподаватель, он ведет по менеджменту, защищался он по Американской социологии, когда мы формировали кафедру, он настолько талантливый, я сказал, Сережа, возьми менеджмент, у тебя получится. Он сейчас блестящий лектор и студенты его в общем просто боготворят. Насчет Николаева я очень сожалел причем еще такая вещь, я скажу, вот сейчас возникает вопрос не просто приглашения на работу, а проблема вообще пригласить преподавателя. Классные преподаватели просто на з/п обычно не идут,сейчас перед нами стоит вопрос фактически покупать преподавателей, потому что оклады в разных ВУЗах индивидуальные и чтобы пригласить специалиста надо дать ему индивидуальный оклад, сейчас это очень тяжело, сейчас это проблема, хотя мы можем индивидуальные какие-то оклады делать и не так много специалистов в Москве."

"Я убеждаю заведующих, не надо только думать кто из преподавателей читает, сделайте меню так сказать, чтобы было 20 спецкурсов у вас но студент выбирает на 3 курсе 2 спецкурса, но там не обязательно наши преподаватели, там можно выбрать ВШЭ, мы договорились, он набрал, мы его приглашаем. Никаких вопросов нет. Механизм-то реально работать может. Тут инертность, критика справедлива по отношению к заведующих кафедр, по отношению к нам, как к администрации. Но не удается нам.
И.Н. Бухтиярова «ну вы же ставите эти проблемы перед заведующими, каждый УС все равно этот вопрос…»
В.И. «я думаю что ваша эта критика может сыграть позитивную роль, придать больший динамизм. Самое главное положительно то, что вы не можете упрекнуть преподавателя, что мы не понимаем этих проблем. мы понимаем, может быть не слишком активно стараемся решить. думаю что ваша такая постановка она поможет нам продвинуться. И самое главное я прошу, вас так сказать, Марин, я тебе не враг; я «а я и никогда и не говорила, что у меня есть враги на факультете» ну нет у меня ничего такого, я не подавал тебе ничего такого лично иметь по отношению ко мне негативные чувства, я просто не могу иметь; И.Н.: «по всему интернету цитируют», Я просто рад, что у нас в 1 раз получился разговор. сейчас просто идет раскрутка такая. Я на все вопросы готов ответить. Многое что пишется я бы сказал оно я бы сказал полуправда, вроде какой-то факт есть, но он так преподносится, что там граница с ложью, клеветой. Вот пишут в буфете питались 80 человек, там питались наши хозяйственная обслуга, гардеробщица, охрана, все лаборанты, инспекторы, ну да, действительно, были преподаватели, кто? Администрация, потому что мы весь день на работе, поесть нам надо, идем в столовую это 1,5 часа, а тут за 10 минут поесть. ну есть же экономия. И потом кто вычитывает 100 рублей? мы фактически доплачивали за счет…про дотации….было сказано, что 100 руб в день вычитывают."

Я: «сейчас в ходе собрания, которое было на 1 этаже по поводу питания было сказано представителем Комбината Питания о том, что санэпидемстанция никакого разрешения на открытие старого кафе не давало, т.е. оно функционировало незаконно»
В.И. «я хочу сказать, что санэпидемстанция и им не даст разрешение, посмотрим еще даст оно разрешение или нет, там нарушены действительно ГОСТы но санэпидемстанция была, они не дали официального разрешения, но они закрыли глаза на то, что буфет ну пункт питания должен был работать, ну вы же взрослые люди, вы должны понимать. В принципе СЭС могла сразу арестовать, сказать нет и все. Это правильно говорите, но работали, они закрыли что называется, а вот если сейчас например им сказать придите дать, они дадут отрицательное заключение, я не знаю как сейчас Комбинат Питания, СЭС даст или нет. Там очень строгий, пожарники вы знаете какие, мы уж так делаем тут все время и все находят замечания какие-то, то же самом и СЭС.трудные организации, которые…ну да, без разрешения работали,но СЭС знал об этом, оно могло поднять, но дало возможность работать."

"Я: «вы сейчас подтвердите свои слова о том, что набор студентов на мой курс и 1 курс маркетинг, основывался на устной договоренности вашей с кем-то с военной кафедры о том, что они предоставляют нам какие-то помещения. Набор составлял 50 человек, когда я поступала, я видела эту цифру, нас сейчас 65 человек или больше…мы просто не вмещаемся в аудитории, на встрече с вами вы сказали, что это была устная договоренность, до этого, когда я говорила об этом с С.В. Трофимовым, я спросила, неужели это была устная договоренность, он сказал, почему вы считаете нас такими наивными, конечно, есть документы. Я попросила их посмотреть, мне ответила, что я всего лишь студентка и не имею права такие документы смотреть, но они существуют»
В.И.: «нет, вот я могу сейчас дать то, что мы подписали…»
я: «нет, я говорю про наш набор»
В.И.: «а то, что было, я объясняю ситуацию, чтобы вы знали. Вообще ректор был очень не доволен, что мы не можем найти общий язык с военными, там был полковник Сувалов начальником военной кафедры. Значит когда к нему пришли с факультета Мировой Политики, я не знаю кто там, или декан сам обратился, то он мотивировал чем. Что по положению кафедра должна изолирована быть, она не должна, чтобы студенты посторонние входили, это было раньше, еще секретные документы, оружие там хранилось. И он мотивировал тем, что там занятий не должно быть, поэтому мотивируя этим он вообще не вел с нами никаких переговоров на счет этого. Но Кокошин, декан, учитывая, что он был замминистра обороны, он обратился к Н.А. Панкову, первую заместителю министра обороны с письмом, чтобы Панков, как такая крыша, как бы прикрыл Сувалова, вот если он будет дать нам разрешение, не будете возражать? Я не видел этого письма Панкова, но вот некоторые давали вот вопрос о том, что Панков написал, что вопрос это не министерства Обороны, это решает ректор по этому вопросу. Ну как бы он нейтрально ответил, ни да, ни нет, но не будет возражать, не будет привлекать его к ответственности. И поэтому он разрешил студентам мировой политики заниматься. Но мы перед ним ставили вопрос такой, он нам отказал. А вот когда мы на маркетинг брали, действительно, была договоренность, ректор был очень недоволен тем, что мы не можем с ним договориться. Значит я туда вот мы сидели здесь, давайте мы решим т.о., я вот завтра открываю вход центральный, но вы в свободное от занятий время, 3 аудитории на 3 этаже, даете нам для занятий, там хорошие ауд, на 75 и 2 на 60. Маленькие ауд нам может и не нужны. И вот значит договорились, на следующий день я открыл, идет, я не помню, Трофимов, и он взял не открыл, отказал.
Я «когда это было?»
В.И. «осень или весной, недавно было»
И.Н.Бухтиярова «весной, до приема»
Я: «когда стало известно, что эти 3 ауд нам не предоставят, вот 2 года назад в 2005 г, когда набирали по плану 50, но в итоге 65 чел на маркетинг?»
В.И.: «я могу сейчас ошибиться, чтобы ты не упрекнула меня в дезинформации, я просто не помню, вопрос об аудиториях, я действительно не скрываю, не потому что ректора хочу подставить и переложить на его плечи, но пойми такую вещь, как декан, я должен был перед ректором ставить вопрос что нам не хватает аудиторий? "

"В.И.: «мы все делаем.честно вам скажу, возьмите другой факультет, вот к нам приходят, и к нам из социологической ассоциации, приезжают гости из-за рубежа, ну в общем-то так оценивают высоко, чистоту…»
Я «они бы еще качество образования также оценивали»
В.И.: «ну смотрите, у нас вот курили например, Марин, ну курили, сейчас не курят никто в здании, ну никто же не курит»
Я: «это проблема, у нас нет курилки, в люди курят, им надо где-то курить!»
В.И.: «ну они курят только там, вы…»
И.Н.Бухтиярова: «могу сказать, что в РГСУ вообще на территории университета не курят»
В.И.: «я не знаю Марина когда до строительства, ты пришла бы, посмотрела, что здесь творилось, все загажено. Это свиняшник был, понимаешь. Я даже не верил в то, что можно добиться того, чтобы не курили, но студенты как-то привыкли. потом уборка, знаете, как бы было, тетя Маша и тетя Паша, приходят в 7 утра, до занятий, выгребли все, а за день занятий так набросают, что тут просто нельзя войти, в туалетах мешки стояли. Сейчас работают на постоянной основе, уборщицы постоянно ходят по коридору, у нас чисто в коридорах. Я вообще хочу сказать, что я очень благодарен, что вы пришли. Надеюсь, что будем продолжать … Я просто очень хотел, чтобы вы меня поняли и чтобы мы нашли конструктивный...
thumm говорит про открытую встречу
И.Н.Бухтиярова: «решали чтобы эти проблемы вместе, чтобы мы их решали»
В.И.: «ну прими вот активное участие,Марин ну ты тоже самое ну выступи и так далее»
Я: «Я думаю я выступлю».
В.И.: «но с учетом того что ты услышала от меня я же не играю. Ну у меня нет желания поиграть»
И.Н. Бухтиярова: «Никто не скрывает от вас информацию»
В.И.: Ну у меня нет желания такого. Ну не ставьте меня в положение, чтобы я должен оправдываться. Готов признать проблемы и так далее. И я просто уверен то, что мы можем все это решить и давайте делать так, чтобы факультет с точки зрения качества преподавания и качества образования, и качества подготовки, преподавательского состава и решить эту проблему. Давайте вместе как то, ну мы же должны вместе держать имя. Мы должны гордиться, что вы учитесь в МГУ. Вы хотите чтобы было лучше- это правильно, но давайте вместе это делать.»
И.Н. Бухтиярова: «не просто критиковать, а создавать»"

"Нам запрещали дискуссию, нас тогда вызывали в ПАРТКОМ, никак сейчас в милицию, я вообще не знаю кто ее позвал. Милиция была наша университетская. Просто вот эти листовки которые были, но тут же сразу у нас докладывают в ректорат. Ректорат там туда то (?). Ну вы знаете милиционеров (стук по дереву) у них мышление другое, у них менталитет другой. Я честно ни с кем не разговаривал.»
И.Н.Бухтиярова: «тем более мы не просили забирать студентов каких-то»
В.И.: «кого-то конкретно чтобы задержали. Ну милиция есть милиция у них свой менталитет, свои способы, которые конечно никто из нас не приветствует. "

"В.И.: «я рад, что дали мне выговорить, Я уж начал переживать. Не хотят о мной встречаться, не доверяют.»
я: Мы на самом деле до сих пор хотим чтобы вы извинились за проплаченных экстремистов и желательно не перед нами а публично, потому что мы-то знаем, что вы вроде не считаете нас такими, но, кроме нас в ОД очень много людей.»
thumm: «Чтобы народ все таки услышал, что мы не проплаченные экстремисты. Ну вообщем встретимся на открытой встрече.»"
<<<

От	Руслан
К	IGA (27.03.2007 10:49:56)
Дата	27.03.2007 11:21:55

угроза кошельку

Надо же пахан социологического факультета! И такой вот "хитрый ход".

От	IGA
К	Руслан (27.03.2007 11:21:55)
Дата	27.03.2007 11:49:15

А ещё он рекомендует коммунистам объединяться с верующими.

Его же публикует сайт КПРФ:

http://www.cprf.ru/omsktimes/9116.shtml
<<<
Владимир Добреньков: "НУЖНО ОБЪЕДИНЯТЬСЯ ПРОТИВ ЗЛА"

02.04.2003

Владимир Добреньков:

"НУЖНО ОБЪЕДИНЯТЬСЯ ПРОТИВ ЗЛА"

Во многом безрадостная российская действительность последних десятилетий, разнузданная преступность, криминализация страны и беспомощность президента и правительства приводят в ряды истинных патриотов все больше порядочных и честных людей, которые, может быть, когда-то были далеки от политики, а сегодня готовы бороться с властью, не способной обезопасить граждан и создать для народа более-менее нормальные условия жизни.
Имя декана социологического факультета МГУ, доктора философских наук Владимира Ивановича Добренькова стало известно всей стране после того, как в конце 2001 года семеро юнцов зверски убили его дочь Машу, студентку пятого курса юридического факультета МГУ, и ее жениха. Убили играючи, с целью завладеть их машиной. Все они получили небольшие сроки тюремного заключения. Именно с того момента началась борьба Владимира Добренькова за ужесточение наказаний за тяжкие преступления против личности, за восстановление в России института смертной казни, за нормальную, достойную жизнь для граждан России. Уважаемый профессор обращался с открытым письмом к президенту Владимиру Путину, но не получил ответа. Зато получил сотни писем и телеграмм в свой адрес от коллег, от различных общественных организаций и профессиональных коллективов, от матерей и отцов, дети которых также стали жертвами уголовного беспредела. В настоящее время Владимир Иванович создает общественную организацию жертв уголовных преступлений, членами которой в основном будут люди, чьи родные и близкие пали от рук убийц. Вместе, как считает профессор, легче нести не только общее горе, но и вести борьбу за будущее России, против разгула преступности и криминализации страны.
Трудно сказать, что привело этого человека к вере в Бога, может быть, постигшее его горе, ведь, как правило, через страдания и испытания лежит данный путь, но только наш сегодняшний разговор с профессором Добреньковым именно о Боге и Православии.

- Владимир Иванович, вы давно являетесь верующим или пришли к вере уже в зрелом возрасте?
- Я к вере пришел не сразу. Мне кажется, к ней нельзя прийти просто так, видимо, надо прожить жизнь, испытать какие-то трудности, страдания, переживания, которые бы всколыхнули душу человека, открыли бы ему глаза. И, самое главное, открыли глаза на то, что в мире этом, земном, который лежит во зле, трудно найти опору на какого-то одного человека. Каждый несовершенен, а религия и Бог - это ипостась, которой можно верить, которая не подведет. Бог - единственное существо, в которое я сейчас верю, потому что до конца не верю в людей. И сегодня я не мыслю себе жизни без веры. Православие и Русская Православная Церковь всегда были тесно связаны с нашим народом, с нашей культурой. Я уверен, что Россия может возродиться только в том случае, если возродится Русская Православная Церковь и православная вера. Значит, возродится нравственность. И не нужно смешивать позицию иерархов Русской Православной Церкви и саму веру, или позицию организации и самой веры православной. Организация - дело рук человека, иерархи - тоже люди, живущие в миру, и когда мы встречаемся с позицией, которая нам не нравится или с которой мы не согласны, это не значит, что мы сталкиваемся с позицией самой веры. Потому что священнослужитель может и ошибаться. Господь Бог же не ошибается, он открывает истину.
- У вас есть свой духовник, вы исповедуетесь и причащаетесь?
- Я не могу сказать - духовник. Но в последнее время, после трагических событий появился старец Наум из Троице-Сергиевой лавры, с которым я советуюсь по серьезным вопросам. Я сейчас как-то более серьезно переосмысливаю всю свою жизнь и острее вижу ложь, лицемерие - то, что раньше не так остро чувствовал. И не могу мириться с этим.
- Не кажется ли вам, что сегодня народно-патриотические силы России и многие православные люди идут в одном направлении, но каждый - по своей отдельной дороге, и что есть силы, стремящиеся им помешать, расколоть их?
- Вообще, Русская Православная Церковь всегда была патриотически настроена. Никогда не было, на мой взгляд, в истории такого периода, когда она не была бы патриотической. Думаю, что коммунистам надо объединяться с верующими. Ведь что такое патриотизм? Любовь к Родине, к своему народу, к своим традициям, культуре, к ценностям, которые наши прадеды и деды, отцы исповедовали. Повторяю, надо объединяться, и если действительно вносится раскол, то это делается с умыслом. Позиции же атеизма - это уже архаизм. Не может человек ни во что не верить. Он обязательно во что-то верит. Если он не верит в Бога, значит, он будет верить во что-то другое. Так не бывает, чтобы человек был где-то в середине, между добром и злом: он выбирает либо добро, либо зло. И очень важно, чтобы он выбрал добро.
- Нынешнее правительство и министерство образования выступили против факультативного преподавания "Основ православной культуры" в школах России, и накануне проведения VII Всемирного Русского Народного Собора, в декабре прошлого года, в Москве состоялось молитвенное стояние верующих напротив здания Минобразования - в знак протеста. Вы, представитель высшей школы, как к этому относитесь?
- Религиозное воспитание, думаю, надо вводить обязательно. Оно может сыграть положительную роль, особенно в духовном просвещении школьников. Они должны знать историю нашей культуры, историю Российского государства, историю Церкви. Ведь и светская культура во многом выросла на базе русской православной культуры. Я читал статьи, когда против преподавания основ православия в школах выступали резко представители иудейской религии, лица еврейской национальности. Но ведь речь-то не идет о религии, а речь идет, во-первых, о культуре православной, а, во-вторых, это добровольное факультативное дело. Потом, Россия всегда была исконно православной страной. У нас 90 процентов верующих - православные. Поэтому пусть в русской православной стране преподаются "Основы православной культуры", ведь Россия начиналась с Крещения христианского.
- Среди ваших студентов много православных?
- Честно говоря, не знаю. В церкви сейчас много молодежи, но среди студенчества мы не проводили специального исследования, и, мне кажется, сегодняшняя молодежь, особенно за последние десять лет, отлучена от всяких политических, религиозных пристрастий. Нынешние молодые люди выросли в каком-то вакууме и от этого страдают, потому что все время находятся в каких-то поисках. Я много беседую с ними - они нуждаются в этом. Не так давно по инициативе наших студентов и выпускников духовной семинарии, научного студенческого общества мы создали проект "Православная Церковь и общество". Хотим изучить взаимоотношения Церкви и государства, роль в современном обществе религиозного воспитания, вопросы молодежи и веры. Это инициатива самих студентов. Я этот проект поддержал очень активно, обещал всяческую поддержку и в качестве научного патронажа, и материальной помощи. Может быть, внутренних познаний им и не хватает, но есть тяга к осмыслению. Я думаю, что это будет интересный и необычный проект.
- В своем выступлении на семинаре патриотической прессы вы порекомендовали КПРФ не выступать в предвыборной кампании против Церкви…
- Если КПРФ хочет быть партией, которая действительно выражает интересы широких слоев населения, то она не должна отвергать огромную массу верующих. Их количество в стране возросло, в том числе и в связи с кризисной ситуацией. Многие ищут в вере и утешение, и духовную поддержку. Если они встретят со стороны какой-то светской организации враждебное отношение, то, естественно, ответят либо враждебностью тоже, либо будут замыкаться. А это не в интересах патриотов. Надо объединить общие усилия и интересы во благо народа и страны. Надо объединяться с верующими, вести их за собой. И всем патриотам нужно объединяться против зла, сопротивляться злу, смело бороться с ним во имя будущего наших детей, нашей страны. И это не абстрактная идеология, а вполне реальная. Почему сейчас на щит поднимается идея патриотизма? Потому что она понятна всем, независимо от возраста, политической принадлежности, религиозных верований. И мусульманин, и православный могут быть патриотами, любить свою Родину. Почему же не объединиться в решении каких-то конкретных проблем: экономических, политических, государственных?

Беседовала
Алла ЛАДАН.
г. Москва.
<<<

http://www.cprf.ru/articles/5988.shtml
<<<
ВЛАДИМИР ДОБРЕНЬКОВ: НЕ ХОЧУ И НЕ МОГУ МОЛЧАТЬ

24.01.2002
ВЛАДИМИР ДОБРЕНЬКОВ, Pravda.ru

ПРАВДА.Ру публикует Открытое письмо декана социологического факультета МГУ Владимира Добренькова к Владимиру Путину. В нем - призыв восстановить в стране институт смертной казни, неопровержимые доказательства в пользу отмены моратория. 29 декабря 2001 года были зверски убиты дочь В.Добренькова Мария, студентка пятого курса юридического факультета МГУ, и ее жених, студент Московского института нефтяной промышленности Александр Панаков. «Хотел бы посмотреть в глаза тому «правозащитнику», который решится возражать мне в моем утверждении о необходимости восстановления института смертной казни в стране в тот момент, когда ему, не дай Бог, выпадет доля стоять перед гробом своего невинно убиенного ребенка». «Убиение двух юных влюбленных, жениха и невесты, чья жизнь только начиналась, у которых все было впереди, не может не быть не отмщенным. Было совершено деяние, которое противно человеческой совести…»

Открытое письмо Президенту Российской Федерации Владимиру Владимировичу Путину

Глубокоуважаемый господин Президент!

Я не хочу и не могу молчать.
В канун Нового года 29 декабря свершилось страшное по своей жестокости злодеяние - двойное убийство. Была убита моя дочь Мария - студентка V курса юридического факультета Московского университета и Александр Панаков - студент IV курса юридического факультета Московского института нефтяной и газовой промышленности. Они приняли поистине мученическую смерть, их убили - хладнокровно и зверски. Кто-то задумал и спланировал их убийство, кто-то убивал, кто-то знал о готовящемся злодеянии и не воспрепятствовал ему. Все они обагрены кровью невинно убиенных детей наших, все они виновны и перед людским, и перед Божьим судом. Нет и не может быть им никакого снисхождения. С точки зрения Высшей справедливости все они заслуживают самой суровой кары - смерти и только смерти.
Убиение двух юных влюбленных, жениха и невесты, чья жизнь только начиналась, у которых все было впереди, не может не быть не отмщенным. Было совершено деяние, которое противно человеческой совести и божественному установлению «Не убий».
Мы потрясены, наше горе безмерно, никто и ничто не может нас утешить. Ужас и отчаяние охватывает душу мою, как отца, как гражданина не только из-за невосполнимости утраты близкого и дорогого человека, не только из-за осознания собственного бессилия, невозможности что-либо изменить, но и из-за неуверенности в том, что те, кто совершил это злодеяние, не уйдут от возмездия и будут справедливо наказаны.
В настоящее время суды не выносят смертных приговоров за преднамеренные убийства, ибо в угоду политической конъюнктуре и Западу в нашей стране введен мораторий на приведение в исполнение приговоров такого рода. Считаю это серьезным нарушением прав подавляющего большинства законопослушных граждан нашего общества. Закон, который позволяет убийцам избежать возмездия, не может быть справедливым. В таком законе нет Правды, а значит, необходимо его изменить. Мораторий на смертную казнь должен быть отменен.
Хотел бы я посмотреть в глаза тому «правозащитнику», который решится возражать мне в этом моем утверждении и требовании, в тот момент, когда ему, не дай Бог, выпадет доля стоять перед гробом своего невинно убиенного ребенка. Что может знать тот, кому не довелось испытать горе и ужас видеть, как гроб с телом дорогого и любимого ребенка опускают в холодную могилу.
Глубокоуважаемый господин Президент, позвольте мне, гражданину Российской Федерации, отцу, переживающему невосполнимую утрату и скорбь, задать Вам ряд вопросов:
• Почему в мирное время на улицах наших городов убивают наших детей?
• Почему Власть и Закон не могут защитить нас и наших детей?
• Почему в стране нет Порядка, который мог бы гарантировать свободу и безопасность личности?
• Когда будет положен конец криминальному беспределу?
• Почему страна отдана на разграбление преступникам?
• Когда власть положит этому конец? Она, что, не может, не способна это сделать или не хочет?
• Когда будет отменен мораторий на приведение в исполнение смертных приговоров за тяжкие преступления, совершенные против личности и общества?
Только на мгновение поставьте себя, отца двух дочерей, на мое место, постарайтесь понять меня - сколько труда, забот и любви родительской было вложено в воспитание дочери и вдруг в один миг потерять ее. Не дай Бог никому, испытать такое горе. Голова раскалывается от мучительных вопросов, на которые нет ответов: как и почему это случилось? Кто виноват? Что происходит с нашим обществом? В какую пропасть оно сползает?
Наше общество не просто становится бесчувственным, создается впечатление, что его специально приучают к равнодушию. Каждый день средства массовой информации сообщают нам сухие, бездушные, что называется, без эмоций и комментариев цифры о количестве убийств, грабежей, разбоев, краж, изнасилований. А за текстом остаются: страдания и мучения близких, и главное, - какое наказание понесли виновные. И страшно то, что люди действительно становятся бесчувственными, постепенно утрачивают способность сопереживать, сочувствовать и сострадать, пока горе и трагедия не коснется их самих или их близких.
Горестно видеть, как гибнут наши дети в Чечне, но неизмеримо горше видеть, как их стреляют, режут, насилуют на улицах наших городов, у подъездов, в подъездах домов и даже в собственных квартирах, как из миллионов беспризорных детей рекрутируются алкоголики, наркоманы и будущие преступники. А если гибнут наши дети, значит гибнет будущее России.
Глубокоуважаемый господин Президент! Российское общество единодушно одобрило и поддержало Ваши намерения жестко и беспощадно бороться с терроризмом, как с воплощением мирового зла, угрожающим стабильности общества, мировому порядку и безопасности личности. И это правильно.
Но я хотел бы обратить Ваше внимание на то, что организованная преступность достигла в нашей стране ужасающих масштабов, представляющих реальную угрозу ее сохранению и выживанию. Пора признать, что криминал в нашем обществе правит бал, он давно объявил добропорядочности тотальный террор, держит в страхе каждого человека, все общество в целом, все его структуры.
Равнодушие и страх парализуют общество, разобщают и раскалывают его. Мы все боимся ходить вечером по улицам, мы волнуемся и переживаем за своих детей, когда они задерживаются в школе, в институте, на работе, мы боимся, даже находясь в собственной квартире. Чтобы спастись от страха, мы навешиваем на окна металлические решетки, устанавливаем железные двери с сейфовыми замками, те, кто могут себе это позволить, обзаводятся личной охраной, а некоторые бизнесмены, стремясь обезопасить себя, нанимают для своей охраны бандитов, платят дань разного рода "крышам". Живем как на войне, и линия фронта проходит через каждую квартиру, подъезд, улицу, дачу.
Зло ходит по земле нашей. Россия отдана на растерзание криминалу, который загнал всех нас в «гетто», этакую «демократическую» резервацию, где мы с упоением разглагольствуем о правах и свободах человека, о демократии, и каждый надеется на то, что ему повезет - горькая чаша минует его и жертвой криминала станет не он, а кто-то другой.
Господин Президент! Так дальше жить нельзя - это же социальная паранойя! Доколе нечестивые и беззаконники торжествовать будут? Настала пора государству объявить криминалу, бандитам всех мастей беспощадную борьбу с применением всех адекватных мер пресечения и наказания, которые бы могли не только обуздать криминал, но и в корне уничтожить его.
Господин Президент! Не дайте себя обмануть, когда Вам пытаются с использованием популярного сегодня жанра – публичного «шоу», или различных пиаровских штучек, внушить, что в нашем обществе царит гражданское согласие и толерантность.
Какое может быть согласие в обществе, в котором нет общественного спокойствия и мира и каждый день проливается кровь его граждан, в котором откровенно нагло расхищается, присваивается и перераспределяется государственная собственность, в котором в борьбе за места во властных структурах широко используются подкуп, шантаж, угрозы и даже убийства, в котором (и это самое страшное) криминал проникает во Власть, срастается с ней, видит в ней самую надежную «крышу». Россия истерзана, повержена и унижена не врагом извне, а врагом внутренним - криминалом и беззаконием.
Историческое будущее России, возрождение и восстановление ее мощи или окончательное ее разорение, а быть может, и политическое небытие, зависит, и я убежден в этом, от того, сумеем ли мы обуздать стихию беспредела, кроваво-хмельной разгул преступности и насилия, внутренний терроризм во всех его проявлениях, на всех уровнях общества. Не решив этой задачи, мы не сможем решить ни одной из задач, стоящих перед нами в политической, экономической и духовной сферах. Сегодня наш главный враг — внутренний терроризм. Нам крайне необходима обстоятельная, продуманная программа борьбы с внутренним терроризмом, с любыми видами преступных деяний и любыми посягательствами на свободу и жизнь граждан, подрыв экономической мощи России.
Не обеспечив условий безопасности личности, мы не сможем создать прочное стабильное общество, комфортную психологическую среду.
Если мы хотим видеть Россию сильной, могущественной и процветающей, необходимо твердой рукой навести порядок в стране, ужесточить законы, отменить мораторий на приведение в исполнение смертных приговоров за тягчайшие преступления перед обществом и личностью. Надо сделать все, чтобы преступники знали: возмездие настигнет их неизбежно, чтобы они боялись неотвратимости наказания, чтобы земля горела у них под ногами.
Если кто-то отвергает необходимость борьбы с криминалом, стоит задаться вопросами, какие цели он преследует, чьим интересам он служит. Как только мы ответим на эти вопросы, все станет на свои места, мы поймем: кто друг, а кто враг России и желает ее ослабления и падения.
Какое лицемерие и бессилие мы демонстрируем всему миру! Судят Радуева - отпетого убийцу и негодяя, а он нагло смеется, потому что уверен, что уйдет от возмездия. Подростка, укравшего со своим таким же бездомным и голодным, как он сам, другом банку сгущенки из киоска, суд приговаривает к 4-5 годам тюремного заключения. А Козленка, совершившего тягчайшее преступление против государства, укравшего сотни и сотни миллионов долларов, суд освобождает из-под стражи. Ни одно из своих многочисленных обещаний взять ход расследования того или иного громкого преступления под контроль, найти и наказать виновных власть не выполнила.
Господин Президент, нам стыдно за все происходящее в нашем государстве. Неужели этот откровенный и ничем не прикрытый цинизм и продажность не унижает Вашего человеческого достоинства, не оскорбляет Вас как Президента? За преступления, совершаемые многочисленными героями наших телевизионных информационных программ, персонажами прокурорских проверок, в США казнили бы на электрическом стуле, а в Китае приговорили бы к расстрелу. А мы боимся, что кто-то на Западе упрекнет нас в недостаточной демократичности. У американцев и китайцев есть чему поучиться, как поступать с преступниками и террористами, вина которых доказана.
Господин президент! Судьба России и ее будущее - в Ваших руках. Тяжелая ноша лежит на Ваших плечах. Велика ответственность. Но понимание исторической миссии, возложенной на Вас судьбой, и своей роли как Президента Великой страны должно удесятерять чувство ответственности и решимость действовать смело и без оглядки. Не предавайте страну и народ наш на поругание преступникам, остановите грабеж и произвол. Народ поддержит Вас, народ пойдет за Вами. Он поверит в Вас окончательно тогда, когда Вы избавитесь от иллюзий и объявите конкретную программу беспощадной борьбы с криминалом, который попирает основное естественное и неотъемлемое право каждого человека, данное ему Богом - право на жизнь. Уверен, что борьба с криминалом объединит и сплотит наше общество, всю нацию, т.к. это в интересах каждого человека. Именно на этом направлении можно сейчас рассчитывать на достижение гражданского согласия и единства всех политических сил России. В этом и есть суть национальной идеи на сегодняшний момент.
В заключение своего письма, глубокоуважаемый Владимир Владимирович, позвольте обратиться к Вам как к человеку и отцу.
Я не хочу, чтобы смерть наших детей была бессмысленной. В каждой такой смерти я вижу искупительную жертву за нас взрослых и зрелых людей, которые не сумели защитить такие красивые и хрупкие молодые жизни. Взываю к Вам, и хочу быть услышанным.
Мы должны, наконец, образумиться, осознать свою ответственность за жизнь наших детей, а значит, и за судьбу России. Нам надо проснуться от спячки, равнодушия и начать последовательную, жесткую и бескомпромиссную борьбу, с внутренним терроризмом с тем, чтобы истребить его под корень. Не следует забывать уроки истории: терпение народа не беспредельно. Неверие в справедливость закона, правовую систему, недоверие к государству, которое не может защитить своих граждан, неизбежно приведет к отказу от поддержки любой власти. Необходимы срочные меры по укреплению государственной власти.
При вступлении в должность Президента страны Вы поклялись «уважать и охранять права, свободы человека и гражданина... верно служить народу».
Перед памятью детей наших, замученных и невинно убиенных, хочу сказать Вам: Вы - Президент, у Вас огромная власть, данная Вам народом. Так, употребите ее, чтобы защитить основное право каждого человека — право на данную ему Богом жизнь, свободную от страха. В этом сейчас суть Вашего служения народу. Ради этого стоит отдать не только все силы и энергию, но, если потребуется, и жизнь свою. Да укрепится сердце Ваше в Правде этой! Действуйте! Промедление смерти подобно. Если не начать действовать сейчас, будет поздно: Россия может погибнуть. Потомки наши проклянут всех нас, если мы упустим шанс, который пока еще есть.
Письмо мое открытое и я смею надеяться, глубокоуважаемый Владимир Владимирович, что Вы найдете возможность открыто ответить всем, кто любит Россию и болеет за нее, кто избрал Вас Президентом и связал с вами самые большие надежды на изменение жизни к лучшему, на восстановление былой мощи, величия и славы государства Российского.
Я обращаюсь ко всем гражданам России - отцам и матерям, дети которых пали жертвой царящего в стране беспредела, отцам и матерям, которых не может не беспокоить судьба подрастающих детей.
Образумьтесь, люди, давайте все объединимся в борьбе за Справедливость, право на личную неприкосновенность, установление мира и согласия в обществе! Почему молчит интеллигенция - ум и совесть нации? Почему не возвысят голос деятели русской Православной церкви и не выступят в защиту своей паствы и России, которая отдана на поругание сатанинским силам зла?
Давайте объединим свои усилия, чтобы подтолкнуть Власть к решительным действиям по оздоровлению нашего общества, по спасению истерзанной России.

Владимир Добреньков,
декан социологического факультета
Московского государственного университета имени М.В. Ломоносова,
доктор философских наук, профессор
<<<

От	Chingis
К	IGA (27.03.2007 11:49:15)
Дата	27.03.2007 12:20:09

А, так это тот самый Добреньков, который книжищу выпустил,

посвященную убийству его дочери и ее жениха. с деньгами чел.

От	Георгий
К	Chingis (27.03.2007 12:20:09)
Дата	29.03.2007 15:05:33

Несколько лет назад мы "Сашу и Машу" уже обсуждали. (-)

От	Monco
К	Георгий (29.03.2007 15:05:33)
Дата	29.03.2007 20:18:00

Ссылку кидайте. (-)

От	Chingis
К	Георгий (29.03.2007 15:05:33)
Дата	29.03.2007 18:15:37

Да? Интересно, к чему пришли. (-)

От	IGA
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	27.03.2007 08:48:03

Когнитивный разрыв childfree-личности, или первый урок толерантности

http://community.livejournal.com/ru_childfree/457505.html
<<<
Вишневая ([info]_cherry_dashik_)

я тут читаю статью про асексуалов, и мне страшно. знаете, почему? потому что написано про них примерно в тех же выражениях и с той же интонацией, как и про чайлдфри.

при этом я совершенно уверена в том, что асексуальность - это НЕНОРМАЛЬНО. просто эти люди либо имеют какие-то нарушения в психике, либо им просто пока не повезло. а возводя свою асексуальность в некий культ, что ли, они лишают себя всякой надежды стать нормальными и узнать удовольствие.

мне страшно потому, что я про них думаю так, как размноженцы - про чайлдфри.

пожалуйста, ответьте, как вы думаете - нормально ли быть чайлдфри? или это все-таки отклонение от нормы? а если отклонение - это хорошо или плохо? и кому судить?

кросс в ру-чайлдфри . дорогие сообщники, я не тролль, правда. я здесь давно уже тусуюсь, и даже если мне скажут, что быть чайлдфри - это гигантское извращение, причем докажут это научно, я все равно не понесусь рожать.
мне просто и страшно, и интересно - ведь наверное нас воспринимают также, как я сейчас воспринимаю асексуалов.

если кому интересно - статья, так меня возбудившая - тут http://www.kp.ru/daily/23849/62928/

UPD: цель поста: собственно, крайне эгоистична. это попытка разобраться в собственных чувствах. попытка понять, нормальна ли я сама. и не живу ли я по двойным стандартам.

для меня жизнь без секса - просто бессмысленна. потому что в ней нет огромнейшей радости [IGA: как для кого-то - без детей], которая равных себе - не имеет. поэтому понять человека, который будучи здоровым, добровольно от такой радости отказывается - я не могу.

в итоге имеем: если я осуждаю/не понимаю/считаю неполноценными асексуалов - то либо я должна признать, что чайлдфри так же неполноценны ( с чем я не согласна, т.к. чувствую себя полноценной), либо я отношусь к такой же тупой быдлятине, которой я считаю всех, кто жестко не понимает чайлдфри (данный вариант меня тоже не устраивает)))
сказать, что асексуалы - это зашибись - я тоже не могу. кривить перед собой не получается.

один коммент меня более-менее успокоил - тот, что говорил об относительности нормы. ведь если я плохо вижу и не могу водить машину, а для кого вождение - безумная радость - это не значит, что кто-то из нас ненормальный и неполноценный.
<<<

http://community.livejournal.com/ru_childfree/457505.html?thread=19199521#t19199521
Детные считают ЧФ несчастными и ущербными, потому что они лишаются (даже добровольно себя лишают, подумать только!) огромного счастья - детей!
ЧФ не считают себя несчастными, потому что дети для них ничего общего с их представлением о счастье не имеют.
А теперь проведите параллели с асексуалами. )

http://community.livejournal.com/ru_childfree/457505.html?thread=19199009#t19199009
Имхо вы уподобляетесь детным.
Для них святое - дети, для вас святое - секс, они не видят жизни без детей, вы не видите жизни без секса, не вижу отличий.
У меня есть один такой знакомый, его совершенно не интересует секс, ни с женским полом, ни с мужским. У него много интересных увлечений и его самого совершенно не напрягает отсутствие интереса к. Живет своей жизньюи никого не трогает.
Они такие же люди, но с другими интересами.
Например если бы вы увлекались авиамоделированием, то вы бы тоже считали людей, которые этим не занимаются неполноценными? Сомневаюсь. Потомучто авиамоделирование не возведен в культ (как секс). То же самое и у детных. У них культ - дети, соответственно ЧФ для них еретеки и уроды.
Поначалу я тоже так думал насчет асексуалов. Но постепенно научился терпимости ко многим категориям людей. Даже копрофилов считаю нормальным (если они больше никого не агитируют и ни к кому не лезут, например с рассказами как они это делают), пусть себе едят наздоровье, у каждого свои тараканы в голове, и только он вправе решать что с ними делать.

http://community.livejournal.com/ru_childfree/457505.html?thread=19200545#t19200545
Это называется "двойные стандарты" :)))

http://community.livejournal.com/ru_childfree/457505.html?thread=19212577#t19212577
Извращение - ксенофобия. Человек, который не может принять то, что люди вокруг могут отличаться от него и быть при этом счастливыми - ущербен. А быть чайлд-фри - норма. Асексуальность тоже норма, для асексуала.

http://community.livejournal.com/ru_childfree/457505.html?thread=19220257#t19220257
Да бросьте вы! Просто перенесите свою чайлдфришность на асексуальность, и вы увидите, что ничего ужасного в этом нет. Есть даже масса плюсов: у них нет проблемы беременности, ИППП, не надо каждый месяц дрожать, прислушиваясь к ощущениям в организме: "Что, опять?! Уууу, опять по врачам, хныыыыы!!!! :-(((((("
Нормальные (т.е. сексуальные) одинокие люди, если не нашли себе подходящего партнера страдают от спермотоксикоза, или от недотраха, а у асексуалов нет вообще такой проблемы. Они могут выбирать подходящего партнера, не волнуясь о том, что у них может быть несовпадение темпераментов, размеров, или еще чего-нибудь в постели - одной проблемой меньше. С этой точки зрения асексуальность - весьма удобная штука.
Гомосексуальность - норма, или нет? До сих пор нет единого мнения по этому вопросу даже у врачей.
Садо-мазо - норма, или нет? А другие постельные отклонения? Тоже не норма?
Короче мой вывод таков: человек НОРМАЛЕН до тех пор, пока он не мешает окружающим своими особенностями, пока он не опасен для общества - он НОРМАЛЕН. (Только поймите меня правильно: я не говорю о людях с психическим диагнозом.)

http://community.livejournal.com/ru_childfree/457505.html?thread=19221793#t19221793
мне кажется, вы уловили очень тонкую грань сходства асексуалов и чайлд-фри. потому что и те, и другие - это люди, отказывающие себе не просто в биологической потребности, которая по идее заложена в нас (хотя тоже большой вопрос - заложен ли инстинкт к размножению или это наши осознанные желания?), но и, пользуясь вашими словами, "огромной радости, которой равных себе не имеет".
но для асексуалов в сексе, очевидно, радости нет.
как и для чайлдфри - в детях.
сходство есть для людей, которые читают об этом в глянцевых журналах. сходство - в добровольном отказе. мне лично было бы интересно узнать мнение на этот счет психолога.

http://community.livejournal.com/ru_childfree/457505.html?thread=19331873#t19331873
Дашут, я асексуальна. Я недавно развелась с мужем и сноа собираюсь замуж. Но секс как такоой мне нафик не нужен
С нелюбимым я не могу тем пачее - отвращение на органическом уровне. А с любимым еще можно потерпеть :)))

http://community.livejournal.com/ru_childfree/457505.html?thread=19229217#t19229217
для всех уже ответивших и тех, кто еще только ответит.
я очень благодарна за все комментарии. полагаю, что урок асексуалов станет для меня, именно для меня лично - первым уроком толерантности. настоящей толерантности, а не просто декларации ее.
а с другой стороны - ваши комментарии помогли мне примириться с собой. с тем, что быть чайлдфри - не значит безусловно одобрять все-все, что отличается от нормы (а ведь я сама не люблю это слово).
и не подумайте про меня плохого: я вовсе не озабоченная идиотка, которая думает только о сексе:)

От	IGA
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	27.03.2007 08:32:47

В Японии секса нет

Тоже "традиционное общество", как и СССР ?

http://www.expert.ru/news/2007/03/16/sex/
<<<
В Японии секса нет

Иллюстрация: otaku.lv

Японцы практически перестали интересоваться сексом, к такому неутешительному выводу пришли ученые. Одной из причин низкой рождаемости в Японии стало отсутствие сексуальной жизни у большей части населения. Как установили специалисты из японской Ассоциации планирования семьи, 39,7% японцев в возрасте 16−49 лет не занимались сексом больше месяца. Это рекордный показатель за всю историю исследований. Два года назад он был ниже на 5%. Об этом сообщает «Газета.Ru».

Также в ходе последнего исследования оказалось, что сексом давно не интересуются 34,6% семейных пар.
В 2005 году на каждые 100 японок в стране приходилось 126 детей. «Это очень плохой показатель рождаемости. Правительству нужно срочно принимать меры», – заявил глава ассоциации Кунио Китамура. По его словам, основными причинами охлаждения японцев к сексуальной жизни стали стрессы и напряженный график работы.

Работа ассоциации стала еще одним доказательством асексуальности японцев. По опубликованным в 2006 году данным Университета Чикаго, Япония заняла последнее, 29−е место в ряду стран, жителей которых изучали на предмет сексуальной удовлетворенности. Среди японцев удовольствие в постели получают лишь 25,7%. Страна также заняла последнее, 41−е место по частоте занятий сексом. При среднемировом уровне 103 раза японцы занимаются сексом 45 раз в год.
<<<

От	Игорь
К	IGA (27.03.2007 08:32:47)
Дата	27.03.2007 18:03:21

Низкая рождаемость из-за отсутствия секса?

>Тоже "традиционное общество", как и СССР ?

> http://www.expert.ru/news/2007/03/16/sex/
><<<
>В Японии секса нет

>Иллюстрация: otaku.lv

>Японцы практически перестали интересоваться сексом, к такому неутешительному выводу пришли ученые. Одной из причин низкой рождаемости в Японии стало отсутствие сексуальной жизни у большей части населения.
Как установили специалисты из японской Ассоциации планирования семьи, 39,7% японцев в возрасте 16−49 лет не занимались сексом больше месяца. Это рекордный показатель за всю историю исследований. Два года назад он был ниже на 5%. Об этом сообщает «Газета.Ru».

Откровенный бред. Чтобы зачать детей не нужно заниматься сексом постоянно.

>Также в ходе последнего исследования оказалось, что сексом давно не интересуются 34,6% семейных пар.
>В 2005 году на каждые 100 японок в стране приходилось 126 детей. «Это очень плохой показатель рождаемости. Правительству нужно срочно принимать меры», – заявил глава ассоциации Кунио Китамура. По его словам, основными причинами охлаждения японцев к сексуальной жизни стали стрессы и напряженный график работы.

>Работа ассоциации стала еще одним доказательством асексуальности японцев. По опубликованным в 2006 году данным Университета Чикаго, Япония заняла последнее, 29−е место в ряду стран, жителей которых изучали на предмет сексуальной удовлетворенности. Среди японцев удовольствие в постели получают лишь 25,7%. Страна также заняла последнее, 41−е место по частоте занятий сексом. При среднемировом уровне 103 раза японцы занимаются сексом 45 раз в год.

И при чем здесь дети? 45 раз в год недостаточно, чтобы нормально рожать детей, если не предохраняешься? Японцы просто не хотят рожать детей - вот и все. А не хотят потому что живут в технотронных джунглях и не имеют никакой осмысленнной цели своей деятельности.

От	IGA
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	26.03.2007 18:11:51

Поэзия, или проснувшаяся генетическая память

<<<
Московия

Zu kämpfen für der Freiheit Ehr'
weil Hass und Krieg entbrannt.

Parademarsch der Legion Condor

...А родиться бы мог в Новегороде или во Пскове я,
На ином рубеже, при ином повороте судьбы,
И вести новгородскую армию к стенам Московии,
Где бесчестье в чести, где предателей славят рабы.

Где плюгавый упырь, плешь прикрывши татарскою шапкою,
Зло пирует в Кремле, без вина душегубствами пьян,
Где герой палачу салютует кровавой культяпкою,
И князья жирнобрюхие лижут монарший сафьян,

Где раздавлена вольность ударом кровавого молота,
Где оболгано все, что не вышло отнять и украсть,
Где Иван Калита прятал в погреб иудино золото,
Где пред властью трясутся одни, а другие - за власть.

С четырех бы сторон подойдя к окаянному городу,
Створки Спасских ворот мы бы вскрыли варяжским мечом,
И кремлевских бояр из палат потащили за бороду,
Да швырнули б со стен вместе с их азиатским бичом.

И навек бы развеяться тяжкому, душному мороку!
Воля, честь и права - снова были б не просто слова...
В самых жутких мечтах никакому заморскому ворогу
Не содеять того, что ты сделала с Русью, Москва!

Серость в мыслях и лицах, наследственное косоглазие
Да сутулые спины, безропотно ждущие плеть,
Сквозь лохмотья Европы бесстыдно таращится Азия
И в округлых обводах церквей проступает мечеть.

Да, Москва, не сыскать ни в Европе таких, ни в Америке!
В профиль - камера пыток, анфас - площадной балаган,
Из похмелья - в запой, вечный пафос кабацкой истерики,
Поцелуй с мордобоем, да деньги под ноги цыган.

Ой ты, каменный спрут с краснозвездною шапкой на темечке!
Все твои типажи перемешаны в нашей беде:
Толстомясая бабища, на пол плюющая семечки,
Косорылый опричник с захосшей соплей в бороде...

Со стрельцами царей, да с гэбульниками пустоглазыми,
Год от года кряхтя, но крепя упыриную рать,
Город Мутной Воды расползался вокруг метастазами,
Пол-Европы подмял, и весь мир собирался сожрать!

Но бодливой корове рога обломала история,
И гнилую империю явственно тянет ко дну.
Нет, Московия - вовсе не Русь! Это - лишь территория,
Где кремлевские ханы держали народы в плену.

Где родился - не главное. Главное - мыслить толковее,
И воскреснет свобода, и снова сплотятся ряды,
Чтоб вонзить европейскую сталь прямо в сердце Московии -
В азиатское сердце проклятой Московской Орды!

Нечисть пятится прочь, коль назвать ее истинным именем,
И былыми победами зря утешается враг -
Главный бой впереди. Свежий западный ветер над Ильменем
Наполняет нам крылья. И тает клубящийся мрак.

2007

Примечания.

Эпиграф: "Чтобы сразиться за честь свободы, потому что ненависть и война разгорелись" (Парадный марш легиона "Кондор", боровшегося против коммунистов в Испании.)

Московские князья стяжали власть и богатство благодаря национальному предательству, выполняя роль карателей на службе Орды и уничтожая таким образом своих соперников, боровшихся за освобождение Руси. Пресловутая "шапка Мономаха", которой венчались на царство московские цари - не что иное, как шапка татарского мурзы, подаренная кому-то из вассалов за верную службу. Крайне жестокое, нередко приводившее к смерти наказание кнутом, широко распространенное в Московии (в том числе и в петербургский период), также позаимствовано в Орде.

Название "Москва" - финноугорского происхождения и означает "мутная, грязная вода".
<<<
http://yun.complife.ru/verses/moskovia.htm

От	Ikut
К	IGA (26.03.2007 18:11:51)
Дата	27.03.2007 08:00:36

Конструктивисты дробят народ на московитов, новгородцев

и прочих. При этом всем закладывают ненависть к действительной истории России - той, от которой Пушкин не хотел отказываться ни под каким видом.

От	IGA
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	26.03.2007 17:52:43

"Зверства Красной Армии..."

http://tapirr.livejournal.com/575701.html
<<<
Зверства Красной Армии в Восточной Пруссии

Я публиковал материал о зверствах национал-социалистов на оккупированных советских территориях, и заметил ремаркой, что красные были такими же (местами хуже).

Меня попросили представить "документы в студию". Приступим.

Красные варвары

"Кровавая зима Восточной Пруссии – один из самых страшных эпизодов второй мировой войны.

Макс Гастингс – один из военных историков Британии. В своей новой книге "Армагеддон" он на основе многолетних исследований и свидетельств сотен очевидцев – военных и мирных жителей – ярко описывает события последних месяцев второй мировой войны. Сегодня, он раскрывает неизвестные страницы беспощадного наступления советских войск через восточные районы Третьего Рейха.

Выдержки из книги Макса Гастингса "Армагеддон: битва за Германию, 1944-1945" ("Armaged-don: The Battle For Germany 1944-1945")

Первое вторжение русских в восточные районы Германии произошло в октябре 1944 г., когда части Красной Армии захватили несколько приграничных деревень. Через пять дней они были выбиты оттуда, и перед глазами гитлеровских солдат предстала неописуемая картина.

Едва ли хоть один гражданский избежал смерти от рук русских солдат. Женщин распинали на дверях сараев и перевернутых телегах, или, изнасиловав, давили гусеницами танков. Их детей тоже зверски убили. Сорок французских военнопленных, работавших на окрестных хуторах, предполагаемые освободители расстреляли. Та же судьба постигла и признанных немецких коммунистов. Действия красноармейцев не были проявлением бессмысленной жестокости – это был методичный садизм.

"Во дворе фермы стояла телега, к которой, в позе распятых, были прибиты гвоздями за руки еще несколько голых женщин, – докладывал немецкий фольксштурмовец Карл Потрек (Karl Potrek). – Возле большого постоялого двора находится сарай; к каждой из двух его дверей была в позе распятой прибита гвоздями голая женщина. В жилых домах мы обнаружили в общей сложности 72 женщин и девочек, а также одного мужчину 74 лет – все они были убиты зверским образом; лишь у нескольких в голове обнаружены пулевые отверстия. Некоторым младенцам размозжили головы".

Даже у самих русских эти зверства впоследствии вызывали неловкость. Авторы подготовленной Москвой официальной истории так называемой "Великой Отечественной войны", обычно весьма сдержанные в подобных вопросах, признают: "Не все советские солдаты правильно понимали, как им следует вести себя в Германии. В первые дни боев в Восточной Пруссии имели место отдельные нарушения норм правильного поведения".

На самом же деле то, что случилось в ходе этих первых атак, было лишь предвестником варварского поведения Красной Армии в страшные месяцы ее стремительного продвижения вглубь Третьего Рейха. Более 100 миллионов человек, находившихся в пределах гитлеровской Германии, оказались в темном лабиринте, где их ждали ужасы, намного превосходившие все, что пришлось испытать западным странам в годы второй мировой войны.

Большинство сдавшихся немцев так и не увидели лагерей для военнопленных. "Мы убивали пленных просто вот так, – говорит капитан Василий Крылов, и щелкает пальцами. – Если солдатам приказывали доставить пленных в тыл, чаще всего их "убивали при попытке к бегству"".

Витольд Кубашевский вспоминает, как невыносимо было для него расстреливать пленных, и как он старался не смотреть обреченным людям в глаза. Но, как и все, он стрелял, выполняя приказ.
"На войне одно правило – ты идешь в бой, видишь врага, и враг для тебя – не человек, – вспоминает сержант Николай Тимошенко. – Подняв руки, ты не спасешься".

Сталинским солдатам рекомендовали вести "реестры возмездия", записывая данные о немецких зверствах, и фиксируя личный вклад в "сведение счетов" с врагом. Политруки в тех же целях проводили "митинги возмездия".
Когда эта жаждущая отмщения орда вошла в Германию, она представляла собой грозное зрелище. Сталина совершенно не волновало, сколько людей погибнет, обеспечивая ему победу, и успешные атаки его пехоты и танков основывались скорее на самопожертвовании солдат, чем на хитроумной тактике или предусмотрительности.

Храбрость и упорство красноармейцев сочетались с крайней недисциплинированностью, подпитываемой чудовищным пьянством: неумеренное потребление водки было единственным, что хоть как-то помогало выносить фронтовые будни.
Даже неустанные усилия расстрельных команд – Сталин предпочитал держать своих солдат в узде именно таким способом – не могли удержать людей от эксцессов, зачастую смертельно опасных.

<...>

Даже сегодня многие россияне – да и само правительство – отказываются признать подлинный размах жестокостей, которые творила Красная Армия на пути к Берлину. Однако в 1945 г. командование Красной Армии, несомненно, считало, что ее бойцы способны вести себя на германской земле как дикари.

Сильнее всего пострадала Восточная Пруссия – на ее обширных холмистых равнинах раскинулись поместья многих германских аристократов. В первые годы войны это было тихое захолустье, жившее почти как в мирные времена. Теперь она превратилась в кромешный ад.

В свидетельствах очевидцев недостатка нет. "Все мы знали, что немецких девушек можно насиловать и убивать, – писал Александр Солженицын, в годы войны – офицер-артиллерист. – Это воспринималось чуть ли не как отличие в бою".

Ему вторит и Гавриил Темкин, служивший переводчиком в 78-й стрелковой дивизии: "Самый простой способ отомстить – это овладеть женщинами врага".

В Восточной Пруссии красноармейцы насиловали женщин в таком количестве, что речь явно шла не о чисто сексуальном удовлетворении, а о стремлении надругаться над целым народом.

Ярость завоевателей только возросла, когда они впервые увидели своими глазами, насколько богато живут немцы. "Их деревни и городки по сравнению с нашими выглядели как рай земной, – говорит лейтенант Геннадий Клименкопут. – Все было так ухожено. Столько красивых зданий. Они были настолько богаче нас. Почему же они напали на нас в 1941 г. и так с нами обращались?"

То, что увидели солдаты, противоречило многолетней пропаганде о преимуществах социалистической экономики. Возможно именно яростью, вызванной благосостоянием врага на фоне собственной нищеты после десятилетий "затягивания поясов", объясняет, почему советские солдаты, как безумные, крушили все, что попадалось под руку.

Мародерство приобрело эпический размах – этому способствовал и существовавший в Красной Армии порядок, согласно которому каждый солдат раз в месяц мог отправлять домой посылку с трофеями. В Россию отправлялось все – еда, напитки, скот, одежда, драгоценности. Если гражданские жители по глупости жаловались на грабежи, солдаты просто поджигали их дома.

Перед лицом этого яростного наступления немецкое население Восточной Пруссии бежало без оглядки: по своему ужасу этот исход был одним из самых мрачных в истории.

В одну из самых холодных зим двадцатого столетия сотни тысяч мирных жителей (немногие счастливчики – на телегах, а большинство пешком ) устремились на запад по узкому коридору заснеженной равнины между сжимающимися клещами советского наступления. Только одно имело значение – спастись от русских. Дороги были забиты живыми, а обочины – трупами. Мертвые младенцы лежали прямо на снегу. Некоторые беженцы, придя в ужас от этого смертоносного хаоса, поворачивали домой, говоря: "Может быть, русские не так страшны, как говорят".

Позднее им оставалось только пожалеть об этом решении. Поравнявшись с колоннами беженцев, русские войска расстреливали их из пушек и пулеметов. В этом не было никакой военной необходимости – речь шла только о мести.

Те, кто не мог уйти по суше, пытались бежать морем – это стало одним из самых мрачных эпизодов войны. В балтийских портах Германии тысячи людей дрались за место на кораблях, отплывавших на Запад – некоторые срывались в воду, поскользнувшись в давке на пирсе, кого-то другие пассажиры сбрасывали за борт.

В порту Гдыня, недалеко от Данцига, встал под погрузку старый корабль "Вильгельм Густлов" [на самом деле "Густлов" был спущен на воду в 1937 г. – прим. перев.] – до войны он был круизным лайнером. В мирное время корабль брал на борт 1900 пассажиров и членов экипажа. Но в тот день в списке пассажиров значилось более 6000 душ – в том числе раненые из военных госпиталей с ампутированными конечностями и беременные женщины, для которых на прогулочной палубе было оборудовано родильное отделение.

Позднее, когда "Густлов" уже отошел от пирса, его окружила целая флотилия лодок, набитых беженцами, умолявшими, чтобы их взяли на борт – женщины поднимали на руки детей. Сжалившись, команда спустила с бортов погрузочные сети. Как считается, по ним на корабль взобрались еще 2000 человек. Те, кому это удалось, испытали огромное облегчение – но, увы, они были обречены. Покинув гавань, старый перегруженный "Густлов" медленно преодолевал штормовые воды, раскачиваясь на резкой балтийской волне.

Он стал легкой мишенью для советского капитана-подводника Александра Маринеско, перехватившего лайнер и выпустившего по нему в упор торпеды, как обычно, украшенные лозунгами: "За Родину!", "За Сталинград!", "За советский народ!".

Раздались три оглушительных взрыва, "Вильгельм Густлов" сильно накренился и через 70 минут затонул. Жертвами этой катастрофы – крупнейшей в истории мореплавания, затмившей гибель "Ти-таника" или "Лузитании" – стали 7000 человек.

На борту разыгрывались ужасные сцены. Сотням молодых женщин из вспомогательного подразделения германского ВМФ посчастливилось погибнуть мгновенно – одна из торпед разорвалась прямо под помещением, где их разместили. Старики, больные и раненые не могли передвигаться – их смерть была долгой и мучительной.

Раздавались крики людей, запертых, как в ловушке, между водонепроницаемыми переборками, которые опустились сразу после взрыва. Матросы выстрелами из винтовок пытались обуздать обезумевшую толпу, бросившуюся наверх с нижних палуб. Стюард, пробегая мимо одной из кают, услышал выстрел. Открыв дверь, он увидел офицера ВМФ, стоявшего с пистолетом в руке над трупами женщины и ребенка: другой ребенок в ужасе хватался за его ногу. "Убирайтесь!" – крикнул офицер, и стюард закрыл дверь, не мешая отцу закончить дело.

Даже из тех, кому удалось попасть в шлюпки, многие замерзли насмерть, не дождавшись спасателей, прибывших на место катастрофы с рассветом. Всего выжило 949 человек. Однако страшная участь "Вильгельма Густлова" затерялась на фоне всемирной трагедии 1945 г., и сегодня о ней знают лишь некоторые немцы да горстка историков.

Теперь в Восточной Пруссии в руках немцев осталась лишь ее осажденная столица – укрепленный город Кенигсберг. Некоторые горожане хотели сдаться – но потом увидели тела 80 немецких солдат, казненных за дезертирство, выставленные на всеобщее обозрение у городского вокзала с прикрепленными к одежде надписями: "Они были трусами, но все равно погибли".

Русские разбомбили город до основания, и все же штурмовым группам пришлось сражаться за каждый метр, используя огнеметы, чтобы уничтожить защитников, не желавших сдаваться. "Никогда не встречал такого яростного сопротивления, как в Кенигсберге", – вспоминает один русский офицер.

Когда красноармейцы в конце концов овладели городом, они перебили тысячи жителей. Женщин насиловали прямо в родильных отделениях больниц. Один врач вспоминает их отчаянные крики "Пристрелите меня!", "Пристрелите меня!", но мучители выбирали для своих жертв медленную смерть.

Михаэль Вик (Michael Wieck) – один из тех, кто выжил в этой бойне – рассказывает: "Каждого встреченного мужчину они убивали, а каждую женщину – насиловали. В ночи отовсюду слышались крики и мольбы о помощи. Они запирали людей в подвалах и поджигали дома. Они сгоняли мирных жителей на бывшие поля сражений в окрестностях города, и там расстреливали или сжигали". От еврея Вика не укрылся и мрачный парадокс ситуации: "Сначала нас пытались уничтожить Гитлер и нацисты, теперь этим занялись русские".

Кровавая зима Восточной Пруссии – один из самых страшных эпизодов второй мировой войны. Немцы по сей день испытывают ярость от того, что мир так мало о ней знает. Одна женщина из Восточной Пруссии сказала мне: "Это был наш Холокост, но всем на это наплевать".

Русские сразу же начали расплачиваться за свою жестокость. Ненужная победа в Прибалтике стоила Советской Армии 600000 убитых и раненых – это чуть меньше общих потерь англо-американских войск во всей кампании на Западном фронте.

Позднее им пришлось заплатить еще дороже. Видя, что произошло в Восточной Пруссии, немцы поняли, что пытаться дожить до советской победы просто не имеет смысла. У них не оставалось иного выхода, кроме как сражаться до конца. Из-за того, что победители приготовили для побежденных лишь смерть и немыслимые страдания, сталинские армии на пути в Берлин понесли огромные потери.

"Daily Mail", Великобритания, 20 октября 2004

На всякий случай: это газетная публикация "Daily Mail", содержащая выдержки из опубликованной книги. Газетный формат. В книге же на каждое предложение - по точной ссылке на конкретное письмо, свидетельство или иной документ.
<<<

http://tapirr.livejournal.com/578088.html
<<<
Судьба женщин в Берлине хуже, что судьба солдат в Сталинграде
_

Начало темы здесь

Спасибо [info]perlovka_blog за ссылку на статью

http://www.guardian.co.uk/g2/story/0,3604,707835,00.html

Перевод фрагментов статьи Бивора:

Войска Красной Армии насиловали даже русских женщин, которых они освобождали из лагерей

Как утверждает в своей новой книге военный историк Энтони Бивор, оргия изнасилований в Красной Армии в дни агонии нацистской Германии имела куда более широкие масштабы, чем подозревалось ранее. Г-н Бивор, автор бестселлера «Сталинград», говорит, что наступавшие советские войска изнасиловали большое количество русских и польских женщин, которые были узниками концентрационных лагерей, а также миллионы немок. Размах недисциплинированности и развращенности Красной Армии выявился, когда автор изучал советские архивы для написания своей книги «Берлин», которая должна быть опубликована в апреле с.г. издательством «Viking».

Г-н Бивор, получивший образование в Сандхерсте (военное училище Великобритании) и служивший в 11-м принца Альберта, гусарском полку — элитной кавалерийской части, — заявляет, что детальные сведения о поведении советских солдат вынудили его пересмотреть свой взгляд на природу человека. «Если в прошлом я с легкой иронией воспринимал идею о том, что большинство мужчин являются потенциальными насильниками, то теперь был вынужден прийти к заключению, что, в отсутствие дисциплины в армии, большинство мужчин с оружием, ожесточившихся в результате двух или трех лет войны, в самом деле становятся потенциальными насильниками», — заявил он издателю своей книги.

<...>

Он признает, что он был «глубоко потрясен» открытием, что русские и польские женщины и девушки, освобождаемые из концентрационных лагерей, также подвергались насилию. «Это полностью подорвало мое представление, что солдаты использовали изнасилование как форму мести немцам», — сказал он.

К тому времени, когда русские подошли к Берлину, солдаты рассматривали женщин почти как «живой трофей»; они считали, что, поскольку они освобождают Европу, то могут вести себя, как им захочется. Это очень тревожно, потому что начинаешь осознавать, что цивилизация является ужасающе поверхностной, и ее фасад может быть сорван в очень короткое время». Высокая репутация г-на Бивора как историка гарантирует, что его утверждения будут восприняты серьезно. Книга «Сталинград» была оценена очень высоко и заслужила престижную премию Самуэля Джонсона, премию Вульфсона по истории и премию Хауторндена. Однако его повествование об осаде Берлина обещает быть более спорным.

«Во многих отношениях судьба женщин и девушек в Берлине куда хуже, что судьба солдат, голодавших и страдавших в Сталинграде».

Для того чтобы понять, почему изнасилование Германии было столь уникально ужасающим, важно обратиться к контексту. Операция «Барбаросса», нацистское вторжение в Россию в 1941 году, стала началом самого геноцидного конфликта в истории. Сегодня считают, что, возможно, 30 миллионов граждан Советского Союза погибли в годы войны, включая более трех миллионов, которых сознательно уморили голодом в немецких лагерях для военнопленных. Немцы, не проявившие никакого милосердия, не могли и ожидать его в ответ. Они также понесли тяжелые людские потери. В одной только битве за Берлин были убиты или умерли позднее в плену более одного миллиона немецких солдат плюс по меньшей мере 100000 гражданских лиц. Советский Союз потерял более 300000 человек.

На этом ужасающем фоне Сталин и его командиры оправдывали и даже поощряли изнасилования, причем не только в отношении немецкой нации, но также и их союзников, Венгрии, Румынии и Хорватии. Когда югославский коммунист Милован Джилас заявил протест Сталину, диктатор взорвался: «Как так, Вы не можете понять солдата, который прошагал тысячи километров через кровь, огонь и смерть и хочет развлечься с женщиной или взять себе какую-нибудь безделушку?» А когда немецкие коммунисты предостерегли его, что изнасилования отвращают от них население, Сталин вспылил: «Я никому не позволю втаптывать в грязь репутацию Красной Армии!»

Изнасилования начались сразу же, как только в 1944 году Красная Армия вошла в Восточную Пруссию и Силезию. Во многих городах и поселках была изнасилована каждая женщина в возрасте от 10 до 80 лет.

Александр Солженицин, лауреат Нобелевской премии, в то время молодой офицер, описывал этот ужас в своей написанной белым стихом поэме «Прусские ночи»:

«Маленькая дочь на матраце
Мертва. Как много их перебывало на нем
Взвод, а может и рота?»

Но такие, как г-н Солженицин, были редкостью; большинство его товарищей считали изнасилование легитимным. Когда наступавшие войска продвинулись вглубь Германии, в приказе их командующего, маршала Жукова, было написано: «Горе земле убийц. Мы отомстим за всё, и наша месть будет ужасной».

К тому времени, когда Красная Армия подошла к Берлину, ее репутация, усиленная нацистской пропагандой, уже запугала немецкое население, многие из которых бежали. Хотя в мае 1945 года безнадежное сопротивление прекратилось, тяжелые испытания немецких женщин на этом не закончились. Сколько всего немецких женщин было изнасиловано? Можно только гадать, но они составляют значительный процент тех, по меньшей мере, 15 миллионов женщин, которые либо проживали в советской оккупационной зоне, либо были изгнаны из восточных провинций Германии. О масштабах изнасилований можно судить по тому факту, что ежегодно в период 1945–1948 годов примерно два миллиона женщин делали нелегальные аборты. Только зимой 1946/47 года советские власти, озабоченные распространением венерических заболеваний, ввели серьезные наказания для своих солдат в Восточной Германии за братание с врагом.

Советские солдаты рассматривали изнасилование, нередко осуществлявшееся на глазах мужа и членов семьи женщины, как подходящий способ унижения немецкой нации, считавшей славян низшей расой, сексуальные контакты с которой не поощрялись. Российское патриархальное общество и привычка к разгульным кутежам также сыграли свою роль, но более важным было негодование при виде относительно высокого благосостояния немцев.

Подчеркнутый г-ном Бивором факт, что советские войска насиловали не только немок, но также и жертв нацизма, недавно освобожденных из концентрационных лагерей, заставляет предполагать, что сексуальное насилие было нередко неразборчивым, хотя русских или польских женщин было изнасиловано куда меньше, когда освобождали их родные места, чем завоеванных немецких женщин. Еврейки не обязательно рассматривались советскими солдатами как жертвы нацистов.

Советские комиссары реквизировали немецкие концентрационные лагеря, чтобы заточить в них собственных политзаключенных, в числе которых были «классовые враги», а также нацистские чиновники, и поэтому их отношение к бывшим обитателям лагерей было, мягко говоря, несентиментальным.

Что касается миллионов русских пленных или славян, угнанных в Германию на принудительные работы, которым удалось пережить нацистский режим, то те, кого не казнили как предателей и не отправили в ГУЛАГ, могли считать себя счастливчиками. К находившимся в их числе женщинам, по всей видимости, относились не лучше, чем к немкам, а может и похуже.

Изнасилование Германии оставило после себя горькое наследие. Оно способствовало непопулярности коммунистического режима Восточной Германии и тому, что впоследствии этот режим сделал своей опорой секретную полицию Штази. Сами жертвы получили перманентную травму: немецкие женщины военного поколения все еще называют военный мемориал Красной Армии в Берлине «Могилой Неизвестного Насильника».

После публикации этой статьи в The Daily Telegraph посол России в Великобритании прислал туда достаточно гневное письмо такого содержания: «Сэр! Как гражданин России и посол этой страны в Великобритании я отказываюсь поверить в то, что статья под заголовком «Войска Красной Армии насиловали даже русских женщин, которых они освобождали из лагерей» могла получить разрешение на публикацию от ваших уполномоченных коллег, обладающих хотя бы минимальным знанием истории второй мировой войны.

У меня нет никакого желания вступать в дискуссии по поводу этих очевидно лживых утверждений и инсинуаций. Позорно иметь какое бы то ни было отношение к явной клевете против народа, спасшего мир от нацизма.

Факт появления этой статьи накануне дня памяти жертв Холокоста, превратил ее в акт богохульства не только против России и моего народа, но и против всех стран и миллионов людей, пострадавших от фашизма.

Я считаю, что миллионы людей, спасенных Советской армией, и героизм российских солдат являются очевидным свидетельством в пользу моих слов.

Григорий Карасин, посол Российской федерации»

В то же время британс4кая Guardian разместила очередной материал на эту же тему:

«Солдаты Красной армии не верят в «индивидуальные связи» с немецкими женщинами, — писал драматург Захар Аграненко в своем дневнике, который он вел во время войны в Восточной Пруссии. — Девять, десять, двенадцать сразу — они насилуют их коллективно».

Длинные колонны советских войск, вступивших в Восточную Пруссию в январе 1945 года, представляли собой необычную смесь современности и средневековья: танкисты в черных кожаных шлемах, казаки на косматых лошадях, к седлам которых было привязано награбленное, доджи и студебекеры, полученные по ленд-лизу, за которыми следовал второй эшелон, состоявший из телег. Разнообразию вооружения вполне соответствовало разнообразие характеров самих солдат, среди которых были как откровенные бандиты, пьяницы и насильники, так и коммунисты-идеалисты и представители интеллигенции, которые были шокированы поведением своих товарищей.

В Москве Берия и Сталин прекрасно знали о происходящем из детальных докладов, в одном из которых сообщалось: «многие немцы полагают, что все немки, оставшиеся в Восточной Пруссии, были изнасилованы солдатами Красной Армии». Приводились многочисленные примеры групповых изнасилований «как несовершеннолетних, так и старух».

Маршалл Рокоссовский издал приказ #006 с целью направить «чувство ненависти к врагу на поле брани». Это ни к чему не привело. Было несколько произвольных попыток восстановить порядок. Командир одного из стрелковых полков якобы «лично застрелил лейтенанта, который выстраивал своих солдат перед немкой, поваленной на землю». Но в большинстве случаев или сами офицеры участвовали в бесчинствах или отсутствие дисциплины среди пьяных солдат, вооруженных автоматами, делало невозможным восстановление порядка.

Призывы отомстить за Отчизну, подвергшуюся нападению Вермахта, были поняты как разрешение проявлять жестокость. Даже молодые женщины, солдаты и медработники, не выступали против. 21-летняя девушка из разведотряда Аграненко говорила:

«Наши солдаты ведут себя с немцами, особенно с немецкими женщинами, совершенно правильно».

Кое-кому это казалось любопытным. Так, некоторые немки вспоминают, что советские женщины наблюдали за тем, как их насилуют, и смеялись. Но некоторые были глубоко шокированы тем, что они видели в Германии.

Наталья Гессе, близкий друг ученого Андрея Сахарова, была военным корреспондентом. Позже она вспоминала: «Русские солдаты насиловали всех немок в возрасте от 8 до 80. Это была армия насильников».

Выпивка, включая опасные химикаты, украденные из лабораторий, играла значительную роль в этом насилии. Похоже, что советские солдаты могли напасть на женщину, только предварительно напившись для храбрости. Но при этом они слишком часто напивались до такого состояния, что не могли завершить половой акт и пользовались бутылками — часть жертв была изуродована таким образом.

Тема массовых бесчинств Красной Армии в Германии была так долго под запретом в России, что даже теперь ветераны отрицают, что они имели место. Лишь некоторые говорили об этом открыто, но без всяческих сожалений. Он даже хвалился, что «два миллиона наших детей родились в Германии».

<...>
Можно только наметить психологические противоречия. Когда изнасилованные жительницы Кенигсберга умоляли своих мучителей убить их, красноармейцы считали себя оскорбленными. Они отвечали: «Русские солдаты не стреляют в женщин. Так поступают только немцы». Красная Армия убедила себя, что, поскольку она взвалила на себя роль освободительницы Европы от фашизма, ее солдаты имеют полное право вести себя, как им заблагорассудится.

Чувство превосходства и унижение характеризовали поведение большей части солдат по отношению к женщинам Восточной Пруссии. Жертвы не только расплачивались за преступления Вермахта, но и символизировали собой атавистический объект агрессии — такой же старый, как и сама война. Как заметила историк и феминистка Сюзан Браунмиллер, изнасилование, как право завоевателя, направлено «против женщин врага», чтобы подчеркнуть победу. Правда, после первоначального неистовства января 1945 года, садизм проявлялся все реже. Когда Красная Армия достигла Берлина через 3 месяца, солдаты уже рассматривали немок через призму обычного «права победителей». Чувство превосходства безусловно сохранилось, но оно было, возможно, непрямым следствием тех унижений, которые сами солдаты претерпевали от своих командиров и советского руководства в целом.

Некоторые другие факторы тоже играли роль. Сексуальная свобода широко обсуждалась в 20-х годах в рамках Коммунистической партии, но уже в следующее десятилетие Сталин сделал все, чтобы советское общество стало фактически асексуальным. Это никак не было связано с пуританскими взглядами советских людей — дело в том, что любовь и секс не вписывались в концепцию «деиндивидуализации» личности. Естественные желания нужно было подавлять. Фрейд был запрещен, развод и супружеская измена не одобрялись компартией. Гомосексуализм стал уголовно наказуемым. Новая доктрина полностью запрещала половое воспитание. Режим требовал, чтобы любое выражение страсти сублимировалось в любовь к партии и к товарищу Сталину лично.

Красноармейцам, по большей части малообразованным, были свойственны полная неосведомленность в вопросах секса и грубое отношение к женщинам. Таким образом, попытки советского государства подавить либидо своих граждан привело к тому, что один русский писатель назвал «барачной эротикой», которая была значительна более примитивной и жестокой, чем любая самая жесткая порнография. Все это смешивалось со влиянием современной пропаганды, лишающей человека его сущности, и атавистическими примитивными импульсами, обозначенными страхом и страданиями.

Писатель Василий Гроссман, военный корреспондент в наступающей Красной Армии, вскоре обнаружил, что жертвами изнасилований были не только немцы. Среди них были и польки, а также молодые русские, украинки и белоруски, оказавшиеся в Германии в качестве перемещенной рабочей силы. Он отмечал: «Освобожденные советские женщины часто жалуются, что наши солдаты их насилуют. Одна девушка сказала мне в слезах: «Это был старик, старше моего отца».

Изнасилования советских женщин сводят на нет попытки объяснить поведение Красной Армии местью за немецкие бесчинства на территории Советского Союза. 29 марта 1945 года ЦК Комсомола уведомил Маленкова о докладе с 1-го Украинского Фронта. Генерал Цыганков сообщал: «В ночь 24 февраля группа из 35 солдат и командир их батальона проникли в женское общежитие в деревне Грютенберг и изнасиловали всех».

В Берлине, несмотря на геббельсовскую пропаганду, многие женщины были попросту не готовы к ужасам русской мести. Многие пытались убедить себя, что, хотя опасность и должна быть велика в деревне, массовые изнасилования не могут происходить в городе на виду у всех.

В Дахлеме (Dahlem) советские офицеры посетили сестру Кунигунду, настоятельницу женского монастыря, в котором находились приют и родильный дом. Офицеры и солдаты вели себя безупречно. Они даже предупредили о том, что за ними следуют подкрепления. Их предсказание сбылось: монахини, девушки, старухи, беременные и только что родившие были все изнасилованы без жалости.

Уже через несколько дней среди солдат возникло обыкновение выбирать своих жертв, светя им в лицо факелами. Сам процесс выбора, вместо насилия без разбора, свидетельствует об определенной перемене. К этому времени советские солдаты начали рассматривать немецких женщин не как ответственных за преступления Вермахта, а как на военную добычу.

Изнасилование часто определяют как насилие, мало связанное с собственно сексуальным влечением. Но это определение с точки зрения жертв. Чтобы понять преступление, нужно увидеть его с точки зрения агрессора, особенно на поздних стадиях, когда «просто» изнасилования сменили беспредельный разгул января и февраля.

Многие женщины были вынуждены «отдаться» одному солдату в надежде, что он защитит их от других. Магда Виланд, 24-летняя актриса, пыталась спрятаться в шкафу, но ее оттуда вытащил молодой солдат из Средней Азии. Он был так возбужден возможностью заняться любовью с красивой молодой блондинкой, что кончил раньше времени. Магда попыталась объяснить ему, что согласна стать его подружкой, если он защитит ее от других русских солдат, но он рассказал о ней своим товарищам, и один солдат изнасиловал ее. Эллен Гетц, еврейская подруга Магды, была тоже изнасилована. Когда немцы пытались объяснить русским, что она еврейка и, что ее преследовали, они получили в ответ: «Frau ist Frau» (Женщина есть женщина).

Вскоре женщины научились прятаться во время вечерних «часов охоты». Молоденьких дочерей прятали на чердаках по несколько дней. Матери выходили за водой только ранним утром, чтобы не попасться под руку советским солдатам, отсыпающимся после попоек. Иногда наибольшая опасность исходила от соседей, которые выдавали места, где прячутся девушки, пытаясь таким образом спасти своих собственных дочерей. Старые берлинцы все еще помнят крики по ночам. Их нельзя было не слышать, так как все окна были выбиты.

Согласно данным двух городских больниц, жертвами изнасилований стали 95000–130000 женщин. Один доктор подсчитал, что из 100 000 изнасилованных, около 10 000 потом умерли, в основном — покончив с собой. Смертность среди 1.4 миллиона изнасилованных в Восточной Пруссии, Померании и Силезии была еще выше. Хотя как минимум 2 миллиона немок были изнасилованы, значительная их часть, если не большинство, стали жертвами групповых изнасилований.

Если кто-то и пытался защитить женщину от советского насильника, то это был или отец, пытающийся защитить дочь, или сын, пытающийся защитить мать. «13-летний Дитер Саль, — писали соседи в письме вскоре после события. — бросился с кулаками на русского, который насиловал его мать прямо у него на глазах. Он добился только того, что его застрелили».

После второй стадии, когда женщины предлагали себя одному солдату, чтобы защититься от остальных, наступала следующая стадия — послевоенный голод — как отмечала Сюзан Браунмиллер, «тонкая линия отделяющая военные изнасилования от военной проституции». Урсула фон Кардорф отмечает, что вскоре после сдачи Берлина, город был наполнен женщинами, торгующими собой за еду или альтернативную валюту — сигареты. Хельке Сандер, немецкий кинорежиссер, досконально изучивший этот вопрос, пишет о «смеси прямого насилия, шантажа, расчета и настоящей привязанности».

Четвертой стадией была странная форма сожительства офицеров Красной Армии с немецкими «оккупационными женами». Советские чиновники пришли в бешенство, когда несколько советских офицеров дезертировали из армии, когда пришло время возвращаться домой, чтобы остаться со своими немецкими любовницами.

http://www.antonybeevor.com/

По материалам Guardian,
The Daily Telegraph
<<<

http://tapirr.livejournal.com/578088.html?thread=3881512#t3881512
red_ptero
2007-03-23 08:55 pm (local) (link) Track This
Сколько немок было изнасиловано солдатами французских, английских и американских войск?
Например, мне в Германии рассказывали, что французскими солдатами были изнасилованы ВСЕ женщины Штуттгарта...

tapirr
2007-03-26 03:26 am (local) (link) Track This
Это вполне возможно.
Просто я думаю, что о низости французов пусть говорят французы. И.т.д.
А про советских - мы должны говорить

Где логика.
red_ptero
2007-03-26 11:22 am (local) (link) Track This
Ваш пост - это перепечатка точки зреня англичан.
Значит англичанам можно говорить о престуалениях совесткой армии, а нам нельзя говорить о преступлениях английской?
Я с этим не согласен.
Истина в данном вопросе - общая.
Необходимо знать механизм, приводящим к таким эксцессам.

http://labas.livejournal.com/342098.html
<<<
неммерсдорф (1)

1. Свидетельство Потрека
"Мой взвод фольксштурма получил приказ следовать в Неммерсдорф для расчистки и наведения порядка. Уже перед Неммерсдорфом нам попадались перевернутые телеги и разбросанный багаж беженцев. В самом Неммерсдорфе мы увидели целый обоз, раздавленный танками. То, что от него осталось, лежало на обочине дороги, либо в канаве. Багаж был разграблен и растоптан, то есть полностью уничтожен. […]. Гражданского населения мы не нашли.
На краю деревни со стороны Зоденена, у домов справа от трактира «Белая кружка», стояла повозка, на которой были распяты четыре нагие женщины. Их руки были прибиты гвоздями. За площадью с памятником неизвестному солдату, рядом с большим трактиром «Красная кружка» есть сарай. На каждой створке ворот было распято по нагой женщине, прибитой гвоздями за руки. В домах мы нашли в общей сложности 72* женщин вместе с детьми и одного старого мужчину 74 лет. Все они были мертвы, почти все убиты самым зверским образом, не считая некоторых, застреленных выстрелами в затылок. Среди мертвых находились грудные дети, чей череп был раздроблен твердым предметом. В одной из комнат мы обнаружили сидящую на диване слепую женщину 84 лет. У ней отсутствовала половина головы, отрубленная, очевидно, топором или лопатой сверху и до шеи.
Мы собрали трупы на деревенском кладбище, где они остались лежать в ожидании иностранной медицинской комиссии, о скором прибытии которой нас известили. Тела пролежали три дня, но комиссия так и не появилась. К этому времени из Инстербурга приехала медсестра, искавшая своих родителей. Она нашла 72-летнюю мать и старого ослабшего отца 74 лет, единственного мужчину среди убитых. Она же сообщила, что все убитые были жителями Неммерсдорфа.
На четвертый день тела похоронили в двух могилах. На следующий день приехала медицинская комиссия, и могилы пришлось вскрывать заново. Чтобы вытащить трупы, задействовали подмости и ворота от сараев. Комиссия исследовала тела и установила, что все женщины, включая девочек 8-12 лет и 84-летнюю слепую старуху были изнасилованы. После осмотра они были окончательно преданы земле."
* - по иным данным 62 жертвы (прим. редактора, 1954г.)1

Записанный в 1953 г. рассказ бывшего бойца фольксштурма Карла Потрека не является единственным документальным свидетельством того, что случилось в восточно-прусском поселке 21-22 октября 1944 года. Более того, он не является первым или самым аутентичным – Карл Потрек оказался в Неммерсдорфе после многих других очевидцев. Зато этот рассказ держит абсолютное первенство, как по описанию зверств советских солдат, так и по количеству жертв. Удивительно, но даже геббельсовский рупор Фёлькишер Беобахтер в октябре 1944 г. не упоминал большинство жутких подробностей, приведенных Потреком.

Тем не менее рассказ Потрека стал самым цитируемым описанием событий в Неммерсдорфе. Без упоминаний или ссылок него не обошлась практически ни одна книга, посвященная боям в Восточной Пруссии и судьбе тогдашних беженцев. Приведу лишь два последних примера. Энтони Бивор в «Падении Берлина» пишет:
Страх людей увеличивался по мере приближения канонады. Женщины Восточной Пруссии, несомненно, слышали о жертвах Неммерсдорфа. Это случилось еще прошлой осенью, когда войска Черняховского сумели захватить на непродолжительное время кусок немецкой территории. В кинотеатрах Германии потом показали страшные кадры хроники, на которых были запечатлены шестьдесят две женщины и молодые девушки, изнасилованные и убитые советскими солдатами.2
Макс Гастингс в «Армагеддоне» вторит:
Первое вторжение русских в восточные районы Германии произошло в октябре 1944 г., когда части Красной Армии захватили несколько приграничных деревень. Через пять дней они были выбиты оттуда, и перед глазами гитлеровских солдат предстала неописуемая картина. Едва ли хоть один гражданский избежал смерти от рук русских солдат. Женщин распинали на дверях сараев и перевернутых телегах, или, изнасиловав, давили гусеницами танков. Их детей тоже зверски убили. Сорок французских военнопленных, работавших на окрестных хуторах, предполагаемые освободители расстреляли. Та же судьба постигла и признанных немецких коммунистов. Действия красноармейцев не были проявлением бессмысленной жестокости - это был методичный садизм, не уступающий действиям самих нацистов.3

Скажу сразу: имеющиеся на данный момент материалы практически не позволяют усомниться в том, что убийство гражданских лиц в Неммерсдорфе – дело рук солдат и офицеров Советской Армии. Не в последнюю очередь потому, что они односторонни - ни одного свидетельства очевидца с советской стороны пока не найдено. Во времена СССР тема была надежно табуирована, похоронена под штемпелем «геббельсовская пропаганда» и если в каких-то архивах и содержатся доклады особистов о случившемся в Неммерсдорфе, то историки доступа к ним пока не получили.

А есть ли тогда смысл копаться в десятках противоречивых показаний, уточняя количество жертв и обстоятельства их гибели, спросите вы. Мне кажется, что да. Именно многолетнее замалчивание и отрицание случившегося в Неммерсдорфе с нашей стороны позволило западным историкам фактически канонизировать рассказ Потрека - одну из самых неправдоподобных версий произошедшего.

2. Танковый прорыв
3. Эвакуация.
4. 21.10.44, первая половина дня.
5. 21-22.10.44.
6. Бои за Неммерсдорф.
7. Что видели свидетели?
8. Рапорты Хинрихса.
9. "...я сделаю их поводом для кампании в прессе"
10. После войны.
11. Поздние свидетельства.
12. Альт-Вустервиц, Туттельн, Тайххоф...
13. Вопросы и ответы.
14. Заключение.

список источников и ссылки
<<<

От	Chingis
К	IGA (26.03.2007 17:52:43)
Дата	26.03.2007 18:20:33

К чему это? (-)

От	IGA
К	Chingis (26.03.2007 18:20:33)
Дата	26.03.2007 18:21:43

Попался образчик в yandex-top (-)

От	Chingis
К	IGA (26.03.2007 18:21:43)
Дата	27.03.2007 09:50:04

С точностью до наоборот

Видел апокалиптические фигуры в "Крокодиле" не помню какого лохматого года. Флаг был американский :)

От	IGA
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	26.03.2007 16:15:03

Крыдов о русском коллективизме

http://krylov.livejournal.com/1450311.html
<<<
О русском коллективизме

Читаю вот у Латыпова:

...большая часть населения России, как известно, ставит заботу об общем благе (в силу уникальных цивилизационных особенностей) выше индивидуальных прав и свобод человека, т.е., в современной терминологии, придерживается коммунитаристских принципов (от "community"— "сообщество").

И на этом строится остальная аргументация.

Братцы-кролики, сколько ж можно. Какие "коммунитаристские ценности", какая "забота об общем благе". "Про что это вообще".

Коммунитаризм и прочая коллективка есть там, где община является источником ресурсов. Когда к "опчеству" (или к представляющим его "уважаемым людям") можно прийти, и те помогут. Пусть даже потом возьмут втрое, но сейчас - помогут.

Тут, правда, есть две градации. Община как средство страховки от форс-мажора и община как инвестор и защитник. Первая функция у русских худо-бедно инсталлирована, со второй - полные гаиньки.

Первое - форс-мажор. Погорельца надо приютить, голодного накормить, ограбленному дать денег. До последнего времени это у нас работало. Сейчас, правда, уже и последнего лишают - то бишь всячески отучают даже от этого элементарного, еле теплящегося уровня солидарности. Даже не "умри ты сегодня, а я завтра" (что оправдано хотя бы этим "завтра"), а вот чтобы "пусть миру не быть, а мне чтобы чай завсегда пить". Что глупо и самоубийственно: чаю-то всё равно не нальют.

Этот уровень общинности пока у нас работает. Хотя, заметим, не ощущается как общинный. "Друзья помогли". Русская дружба - это прежде всего двусторонние отношения, редко простраиваемые даже до "кружка друзей". К тому же они предполагают обязательную взаимную симпатию, но не солидарность (которая начинается там, где кончается симпатия).

И это ещё не всё. Серьёзная община - это ещё и инвестор, и защитник. К ней можно прийти и получить подъёмные деньги на свой бизнес (разумеется, под гарантии, что с успеха пополнится общак, в бизнесе будут кормиться люди из той же общины и т.п.) Туда же можно обратиться за решением вопроса с крупным чиновником, за защитой от наезда, за много чем ещё. Это у нас в нетях. Тщательно созданная и поддерживаемая атмосфера кидалова как основы отношений плюс полное отсутствие неформальных лидеров ("старейшин", "авторитетов") делают полноценную русскую общинность невозможной.

Заметим, что когда-то оно было. Деревенская "толока" и "помочь", землячества и т.п. - не миф, хотя бы потому, что слова остались (заметим, все - "устар." и "малоупотр".) Но всё это было срезано на корню советской властью. Нет этого. Можно создать, да, но только специальными усилиями.

А теперь о печальном. Об общине как средстве жёсткого контроля над индивидом со стороны начальства. Да-да, начальства.

Классический пример "негативной общинности" - это практика применения коллективного наказания за вину одиночки. Начиная со школьного: "Кто написал на доске плохое слово? Молчите? Все остаются после уроков!" Расчёт на то, что впоследствии "все" расправятся с одиночкой так, как сам учитель не могёт и правов таких не имеет. Не вломят, так затравят. "Это всё из-за тебя".

Так вот. В России вся общинность выше уровня "помочи" была именно такой. То есть человека загоняли в коллектив как в машину для наказания. Рыпнулся - наказали всех - все сорвали зло на рыпнувшемся. "Из-за солдата Сидорова всем вам сейчас будет п%%%ец". Понятно, что п%%%ец потом придёт солдату Сидорову.

Оно так было и раньше. Сельская "община" - это прежде всего средство взымания налогов. "Соберите на круг столько-то, с кого сдерёте - ваши проблемы". И люди начинают рвать друг с друга последнее - чтобы откупиться от насильничающего государства, дерущего дань.

Конечно, коллективность как способ порабощения - далеко не русское изобретение. Этот механизм применяется везде. Проблема в том, что русские практически не знают другой коллективности. Поэтому они отчаянно БОЯТСЯ любого "загоняния в стадо" - и поэтому панацеей от всех бед видят "хату с краю". "Чтоб спроса не было".

Тут, впрочем, имеется ещё одна ловушка. Репрессивная коллективность порождает протест, но пользуются им в основном негодяи.

Возьмём, например, ту же школу. Класс - типичная репрессивная общность. Со временем вырабатывается мораль: сотрудничать с учителями западло. Кто этим пользуется? Прежде всего шпана. "Мы тебя побили и двадцать копеек отняли, а ты не жалуйся - это западло".

То есть коллективность по-русски - это такие клещи: сверху гады и снизу гады. Молот и наковальня.

Что остаётся? Мечтать о хате с краю. Об уголке, в котором не всегда есть место подвигу, а иногда есть - оскорблённому чувству. О чердаке и голубятне. Забиться, укрыться.

Это не противоречит глухой, дремучей тоске по нормальной социальности. Тоске, выражающейся, в частности, в пресловутом "пьянстве и алкоголизме". Выпивон - это прежде всего общение, причём достаточно комфортное. "Хорошо посидели".

Вот и вся наша "коллективка".
<<<

От	IGA
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	26.03.2007 15:45:34

Голодомор - это преступление буржуазии

<<<
Голодомор 1932-1933 годов - преступление БУРЖУАЗИИ СТРАН ЗАПАДА против советского народа

По сути, спекуляции о голодоморе - это часть основного ядра аргументации как противников социализма, так и противников славянского единства. Вот основные вехи их пропаганды: социализм - это тиранический режим, наиболее ярким проявлением которого явились сталинские репрессии, и где в политической сфере невозможны демократия и соблюдение прав человека, а в экономической наблюдаются бесхозяйственность, дефицит товаров народного потребления и, по выражению экономиста Дж.М.Кейнса, "равное распределение нищеты". Родиной же этой тирании неслучайно является Россия с ее имперскими амбициями, а последствия объединения с Россией - это попадание в колониальную зависимость и рабство, у покоренных народов москали забороняют ридну мову (чтоб вытравить из национального менталитета стремление к освобождению), тут же съедают все их сало и сокращают численность населения путем геноцида в виде голодомора. Сталин же являлся проводником и олицетворением этой политики российских бильшовикив. Так ли это?

Начнем с того, что согласимся с нашими обвинителями. Да, был голод (что за нелепое слово - голодомор) в некоторых областях нашей страны - СССР, особенно в Украине и в Поволжье. Действительно, это большая трагедия, это голодные смерти, факты людоедства и т.п. Конечно, обусловлены были эти события засухой, и, наверняка, сказывающимися последствиями гражданской войны и военной интервенции 14 стран против нашей, тогда молодой и бедной, страны. Но следует признать и то, что если бы у руля страны стоял не Сталин, или если бы руководство страны проводило иную политику, голод не принял бы таких ужасных масштабов. К каким другим последствиям это бы привело, пока рассматривать не будем.

Каким образом Сталин оказался у руля? Это было бы невозможно, если бы раньше не произошла Октябрьская революция. А произошла она не потому ли, что буржуазия угнетала народ так, что чаша его терпения переполнилась? Демократические государства организовали против страны экономическую блокаду, 14 стран приняло участие в военной интервенции. Наверное, чтобы защищать демократию, бескорыстно заботясь о правах народов Российской империи. Или по другой причине - ведь русский народ отказался выплачивать Западу долги, которые наделали буржуазия и царское правительство. Так что правительствами стран Запада двигало не одно лишь чистое бескорыстие. А вот трудящиеся Запада поддерживали социалистическую революцию в России, а во время интервенции организовали кампанию "Руки прочь от Советской России!" Потому ли, что уж очень много развелось коммунистических агитаторов - безответственных, но красноречивых болтунов? Но как же трудящиеся Запада не испытывали благодарности к своим родным правительствам за организованную для них демократию и не страшились установления тоталитаризма советского типа? Или потому, что жизнь их была такова, что лишь в социалистической революции видели трудящиеся выход из беспросветных нищеты и угнетения, из той махровой демократии, которая регулярно избивала и время от времени расстреливала их мирные демонстрации? В порядке соблюдения священных прав человека. И не потому ли правительства 14 стран кинулись душить Советскую республику, что боялись быть свергнутыми собственными народами по примеру советских людей, дерзнувших сбросить со своей шеи кровососов и начать строить новую счастливую жизнь? Нет, без революции было нельзя.

Но при чем тут голодомор? - возникает вопрос. Дело в том, что трагедия голодомора развертывалась в начале 30-х годов, и его причины невозможно понять, не сопоставив политические события, происходившие в то время в нашей стране и в мире.

Индустриализация означала переброску трудовых ресурсов из сел в города. Те, кто остались в селе, должны были кормить и себя, и ту массу городских рабочих, которые производили промышленную продукцию, но отнюдь не пищу. Конечно, мелким крестьянским хозяйствам это было не под силу. Для решения этой задачи и нужны были крупные сельскохозяйственные производственные центры - для этого и появились колхозы.

Но речь шла о перестройке образа жизни людей. Чтобы люди не пострадали, это нужно было делать осторожно. В нашей же стране в это время происходили форсированная индустриализация и насильственная коллективизация. Но мало этого. На рубеже 20-х-30-х годов, как раз перед началом голодомора, на Западе разразился экономический кризис. И сталинское руководство бросило продовольствие на экспорт. Капиталистические страны вынуждены были на время отказаться от экономической блокады СССР ради неожиданно открывшегося и столь необходимого во время кризиса нового - советского - рынка сбыта.

Как пишет историк Л.Исаков, "В очередь на советские заказы стали "Ф.Крупп" и "Демаг", "Маннесманн" и "Пратт энд Уитни", "Рено-Кодрон" и "Фоккер", свои новейшие изделия предлагали на продажу Мессершмитт, Дуглас, Хейнкель, Кристи, Ройс - мировая техническая элита. Открывалась возможность выкачать весь задел из портфелей и мозгов Европы и Америки, но не далее двух-трех лет, положенных кризисом. И Сталин это осуществил, бросив на приобретение бесценного опыта и оборудования, временно оказавшегося бесхозным, все, до последнего грамма золотого запаса, экспортного килограмма зерна, штуки вывозимого яйца. В 1932 году в условиях, когда стихия кризиса начинает ослабевать, знаменуя конец режима доступности, он в последнем усилии вырвать из Запада все, что можно, резко увеличивает продовольственный экспорт. В корче и ужасе умирающих голодной смертью детей, людоедстве безумного одичания взрослых шел поток технического импорта этого года" (1, с.233)

Допустимо ли приобретать экономическое процветание государства такой ценой? Понятны необходимость индустриализации и коллективизации. Понятно стремление воспользоваться благоприятным моментом прорыва экономического кризиса и приобрести ноу-хау. Именно такую политику проводила Япония после войны, что и обусловило ее стремительный послевоенный экономический и технологический взлет. Но ни к каким голодоморам в Японии это не привело. Зачем же было Сталину форсировать индустриализацию, коллективизацию и увеличивать вывоз продовольствия из и без того охваченной голодом страны?

Если бы на месте Сталина было современное буржуазное правительство, или если бы этот вопрос задать человеку, незнакомому с советской историей, ответ был бы однозначен: руководство страны, пользуясь случаем, обогащалось такой страшной ценой. Но даже противники социализма и враги Сталина могут упрекнуть его и его команду в чем угодно, но только не в личном обогащении. Тогда в чем же дело? Слово имеет товарищ Сталин: "Задержать темпы - это значит отстать. (Старую Россию)... непрерывно били за отсталость. Били монгольские ханы... Били шведские феодалы... Били англо-французские капиталисты... Били потому, что это было доходно и сходило безнаказанно... Мы отстали от передовых стран на 50-100 лет. Мы должны пробежать это расстояние в десять лет. Либо мы сделаем это, либо нас сомнут" (4).

Да, выбор небогатый. Если действительно вопрос стоял так остро. Но речь шла не об усилении обороны "на всякий случай". Сталин предвидел конкретную угрозу, мировую политическую тенденцию к развязыванию второй мировой войны, а в 40-41 годах, как свидетельствует А.М.Василевский, неоднократно говорил ему: "Далее 42-го года мы в стороне не удержимся" (1, c.246).

И каков же был результат, на что были потрачены неимоверные усилия и положены неисчислимые человеческие жизни? Говорит Л.Исаков: "Мы вступили в войну, имея первый в мире авиационный и танковый парк (16600 и 17300 единиц) и второй артиллерийский... Сколько танков и самолетов имела бы РККА на 22 июня 1941 года, если бы их производство вместо 1933-1934 гг. было бы развернуто в 1938-1939 гг., ведь с 1934 по 1939 год мы ежегодно производили только танков по 3000-3500? И какого качества были бы наши конструкторы и их разработки, если даже при развернутом устоявшемся производстве понадобилось 5-6 лет, прежде чем они стали законодателями мировой танковой и авиационной моды (Т-34, КВ и Ил-2 появились летом-осенью 1939 года)?" (1, c.234).

Но слишком отсталой была страна. И только покупкой современных технологий для подготовки к войне советское руководство не ограничивалось. "...Оборонной задаче было подчинено все остальное строительство. Все наши новые предприятия закладывались как производства двойного назначения - мирного и военного... Все 10000 предприятий, построенные за две с половиной предвоенные пятилетки, были нацелены на оборонное производство, и будучи не всегда рентабельны как автомобильные, комбайновые, тракторные, они были эффективны как артиллерийские, авиационные, танковые. Такой планомерной, всеобъемлющей милитаризации промышленности и сельского хозяйства - ведь те же МТС - это полная предмобилизационная готовность всего автотракторного парка страны - не знает всемирная экономическая история, и сверхусилия Германии 1935-1939 гг. на ее фоне выглядят скромно. В результате этой работы советская экономика приобрела фантастическую управляемость и маневренность, способность почти мгновенно развернуть военное производство (что и произошло во время Великой Отечественной войны - быстрее, чем в других странах-участницах войны)... Никакой сверхэнтузиазм, штурмовщина, порыв не могли обеспечить такого результата без этой гигантской планомерной работы довоенных лет. И только при полном осознании неизбежности войны она могла быть принята, запущена и осуществлена. И если бы она не была произведена в Советском Союзе, кто бы ее произвел в мире? А без нее - что бы остановило А.Гитлера?.. В этой работе, единственно возможной тогда только в СССР, закладывалось спасение мира - и только Одна Шестая могла ее осуществить по состоянию, традициям, устремлениям общества и, добавим, провидению ее вождя" (1, c.230-232).

Доказательством того, что руководство страны предвидело войну, служат и описываемые Л.Исаковым мероприятия НКВД, проведенные накануне войны: "в марте-апреле 1941 года была проведена операция "Туман" - массовая депортация антисоветских и профашистских элементов из западных приграничных районов вглубь СССР, нанесен упреждающий удар по выявленным центрам немецкой разведки; такие "чистки" обычно приурочивают к кануну войны, с тем, чтобы в самый острый момент ее начала лишить противника каналов информации (вспомните массовые расстрелы деклассированных элементов в парижских фортах в августе 1914 г. или превентивное заключение в концлагеря германской диаспоры в Англии в 1914 и 1940 годах)" (1, c.247-248). Итак, сталинские репрессивные мероприятия были обусловлены гитлеровской агрессией. Запад делал то же самое.

Тот же Л.Исаков говорит об экспорте продовольствия и голодоморе: "Сама жестокость этого события прямо утверждала - Сталин осознавал войну как данность неизбежную и неустранимую, только в безусловной уверенности мог он осуществить это действие - первую битву нескорой еще военной драмы, более тяжелую, чем грядущие сражения, которую он должен был выиграть у собственного народа, взяв у небогатых необходимое ради того, что еще не осознавалось" (1, c.233).

Именно так - первая битва, выигранная у собственного народа. Сталин предвидел войну и пожертвовал частью народа во имя победы, как полководец иногда посылает один отряд на верную смерть ради достижения тактических целей, как шахматист жертвует фигуру, чтобы выиграть партию. Не цинично ли использовать мирное население как расходный материал? Может быть, но выбор был обусловлен простой арифметикой: либо погибнет весь народ, а с ним и весь мир погрузится в вечный мрак фашизма, либо погибнет лишь часть. Даже не важно, насколько большая. Просто не весь народ.

И тогда в цепочке наших логических рассуждений проглядывает одно слабое звено. Голодомор (и тем более вся предшествующая приведшая к нему сталинская политика) начались задолго до того, как Гитлер пришел к власти и тем более начал подготовку к войне против СССР. Как же можно было предвидеть приход к власти Гитлера и нападение на СССР? Так рассуждают люди, верящие буржуазной пропаганде, будто бы в кристально чистом демократическом Западном мире неведомо откуда появился злонамеренный Гитлер - враг западных ценностей, и Западный мир в борьбе с ним отстоял демократию при участии (а по некоторым версиям - даже вопреки) СССР. Но мы марксисты и покажем ниже истинную картину событий. Для этого мы в начале статьи и обрисовали ситуацию в то время в стране и в мире. Ясно, что привело к голодомору. А что привело Гитлера к власти?

Вот что пишет в своих мемуарах участник Нюрнбергского процесса М.Ю.Рагинский: "По словам американского историка Р.Элстайна, в правящих кругах США и Англии открыто высказывалось мнение, что "Германия должна стать господствующей страной на европейском континенте" и что национал-социализм - "единственный оплот против коммунизма"" (3, c.108). Историк Д.М.Дудко: "Весной 1932 года Германия выбирала президента. Основными кандидатами были: правивший с 1925 года президент Гинденбург, Адольф Гитлер, Эрнст Тельман и забытый ныне правый политик Дюстербергер... первое место занял Гинденбург (18,6 млн. голосов), второе - Гитлер (11,3 млн.), третье - Тельман (5 млн.), четвертое - Дюстербергер (2,5 млн.). Во втором туре победил действовавший президент. Обыватели спокойно вздохнули: прусский фельдмаршал ефрейтору власть не отдаст, а красные всё равно не пройдут... А 30 января 1933 года Гинденбург вручил власть Гитлеру. Только тут до обывателей (и то далеко не до всех) дошло: хозяин-то у фельдмаршала и ефрейтора один!" (2) Вот так - интересы осознаны, практические шаги не замедлили последовать.

Что же предпринимали западные демократии, чтобы не допустить "экспорт тоталитаризма" из гитлеровской Германии? Снова генерал М.Ю.Рагинский: "В августе 1933 года состоялась встреча фюрера с американскими банкирами У.Олдричем и Г.Манном. Они пожелали непосредственно от Гитлера получить заверения, что американский "большой бизнес" не понесет в "новой Германии" никакого ущерба. Вот что со слов Манна записал в дневнике, выдержки из которого оглашались на Нюрнбергском процессе (курсив мой. - В.А.), американский посол Уильям Додд: "Гитлер чрезвычайно плохо разбирается в международных делах и к тому же мнит себя кем-то вроде немецкого мессии. Несмотря на все это, оба банкира считают, что с Гитлером можно вести дела"" (3, с.195-196) "...Шахт содействовал Моргану и Диллону при рождении "плана Дауэса", на котором американские банкиры заработали сотни миллионов долларов; именно Шахт дал американским промышленникам крупно "заработать" на вооружении гитлеровской армии. В частности, Форд через свои филиалы в Германии помог создать моторизованные части вермахта, а Морган - авиацию" (3, с.111). Результат? "За короткий срок, с 1924 по 1929 гг., прилив американского капитала в Германию составил более 20 млрд. марок. Американские миллиарды воссоздали и развили германский военный потенциал и тем самым вложили в руки нацистского режима оружие, необходимое для войны, и были важнейшей предпосылкой гитлеровской агрессии, стоившей человечеству неисчислимых жертв". Это уже данные из книги "Правда о заговоре против Гитлера" (5, с.12-13).

Итак, не неведомо откуда взявшийся Гитлер с момента прихода к власти, а стремившаяся к реваншу мировая буржуазия непрерывно угрожала СССР с момента его возникновения, не гнушаясь такими средствами, как фашизм.

Кажется, сказанное делает излишним опровергать националистическую версию голодомора как геноцида украинской нации. То, что книгу американца Конквеста, где делается этот вывод, фактически признали антинаучной американские же ученые, кажется, общеизвестно. Украинские же националисты, чтобы обосновать этот тезис, прибегают к совсем уж бредовым аргументам, например: в Казахстане и Поволжье жили в основном украинцы (а мы-то наивно думали, что казахи и обрусевшие немцы); жили там представители и других национальностей (ну кто бы мог подумать!), но от голода умирали исключительно украинцы (?!); а уголовные дела по "закону о пяти колосках" возбуждались исключительно против украинцев, а лиц русской и еврейской национальностей он касался лишь формально. Это и доказывает, что серьезных аргументов у них просто нет.

Но! Как они назовут современную ситуацию, когда в России населения вымирает каждый год по миллиону, в Украине - четыре миллиона населения вымерло от голода, или будучи не в состоянии оплатить медпомощь, или в результате самоубийств? Нам говорят, что эти трагедии неизбежны, так как у государства нет денег. Ложь! Буржуазные пропагандисты проговорились: средняя зарплата в Украине находится в пределах 1000-1500 гривен! То есть если каждому дать по тысяче, хватит на всех! И еще останется на дифференциацию за сложность и вредность работы, за квалификацию и стаж. Но зарплата большинства граждан Украины не превышает 500 гривен! Зато сын президента Ющенко, как и дети прочих "випов", разъезжает на дорогих иномарках и пьет дорогое вино в дорогих ночных клубах, просаживая на развлечения за неделю заведомо большие суммы, чем совокупный доход рядового украинского пенсионера с момента выхода на пенсию до конца жизни! Так в том ли дело, что у государства нет денег, или в том, что установлена преступная система распределения? Это - не голодомор?! Не геноцид?! Это - не нарушение прав человека, причем не какой-нибудь свободы предпринимательства в гомосексуальных отношениях, а важнейшего - права на жизнь? И почему советскую систему, которая положила конец подобным проявлениям геноцида класса нелюдей-кровососов (буржуев) против класса трудящихся, называют репрессивной вместо того, чтобы назвать справедливой? Советский голодомор был обусловлен военной угрозой, экономической блокадой и двумя революциями - социальной 1917-го и индустриальной 30-х годов, не считая разрухи от гражданской и первой мировой войн. А чем оправдаются современные проводники геноцида в виде голодомора, которым досталась в наследство богатейшее индустриально развитое государство после 45 (!) мирных лет процветания и роста?

И не для того ли буржуазные пропагандисты поднимают шумиху вокруг мнимой проблемы, чтобы замолчать действительную? И не для того ли националисты всех народов, включая и украинский, и русский, говорят, что именно их народ больше всех пострадал от пребывания в Советском Союзе, чтобы посеять среди трудящихся национальную рознь, не дать им сообща бороться против действительного, а не мнимого геноцида и таким образом уйти от справедливого возмездия?

Кстати. Как реагировала на трагедию голодомора в СССР цивилизованная европейская демократия? На знаменитого норвежского полярного исследователя Фритьофа Нансена была возложена почетная миссия быть представителем в Лиге Наций. Узнав о трагедии голодомора, он по наивности своей поставил на очередном заседании вопрос о предоставлении продовольственной помощи охваченным голодом областям СССР. Результат? Его выступление вызвало... надо думать, потрясение услышанным, острую жалость и горячее сочувствие к голодающим, страстное желание помочь и незамедлительные практические шаги, конечно же, отвергнутые тупым и жестоким тоталитарным советским руководством... Плохо вы знаете западные демократии. Выступление вызвало "всеобщее недоумение" и незамедлительный отзыв самого Нансена из Лиги Наций. Вот лакмусовая бумажка, высвечивающая их истинную суть! Если бы их волновала участь жертв голодомора, они бы не отказались от предоставления помощи. А так они заняли очень удобную позицию: у них есть возможность критиковать, но не реализуя возможность помочь и тем самым объективно усугубляя последствия голодомора. Они фактически использовали голодомор как пиар-акцию в своих корыстных целях, которые состояли и состоят в том, чтобы любой ценой уничтожить или хотя бы дискредитировать социализм и продолжать обогащаться за счет ограбления трудящихся.

Итак, установление фашистской диктатуры (желательно во всем мире) - это результат, к которому западная буржуазия стремилась сознательно - как немецкая, так и американская. Проиграв первую из битв всемирной классовой борьбы (Революция в России), буржуазия стремилась к реваншу. Собственно, это был вопрос самосохранения. Естественно, острие удара было направлено на главную крепость классового врага - СССР. Для этого они хорошо подготовили свою армию. По форме это была национальная армия Германии, а по содержанию - передовой отряд мировой буржуазии. Позаботились не только о вооружении и экономическом обеспечении, усилиями всего западного мира придав этой армии нигде прежде не виданную мощь, но и о том, чтобы эти солдаты были бездумными, бесстрашными и безжалостными, оболванив фашистской идеологией. Чем это обернулось для миллионов людей оккупированных территорий, здесь говорить не нужно, важно лишь, что чернь - расходный материал, и в глазах буржуазии миллионы замученных в концлагерях, застенках гестапо и погибших в рабской неволе или под бомбами - мелочь, на которую не стоит обращать внимание. Советский народ спас мир от этой страшной угрозы, от фашизма, проявив при этом величайший массовый героизм как на фронте, так и в тылу, причем не только в военное время, но и перед войной, заплатив дополнительно за спасение и свое, и всего мира страшную цену в виде миллионов жертв голодомора. И хотя это связано с именем Сталина, Сталин в приходе к власти Гитлера, в его агрессии не повинен. Гитлера привели к власти "демократический" Западный мир, его капиталистическая система. Сталинские репрессивные мероприятия были обусловлены гитлеровской агрессией. Запад делал то же самое. Так что не социализм и Россия запятнали себя сталинскими репрессиями и голодомором, а капитализм как строй и Запад как культурная общность запятнали себя кровью жертв как гитлеризма, так и сталинизма. Говорят, что все усилия и жертвы были напрасны, так как трудящиеся на Запале достигли благоденствия без социализма. Нет! Западные трудящиеся свое современное благосостояние, впрочем, закономерно все время ухудшающееся после падения СССР, получили в качестве контрибуций за победу в двух битвах классовой войны против мировой буржуазии, известных под названиями Великой Октябрьской социалистической революции и Великой Отечественной войны. Буржуазные пропагандисты поднимают шумиху вокруг мнимого геноцида 1932-1933 гг., чтобы замолчать действительный современный геноцид, разобщить трудящихся, отвлечь их от борьбы за свои попираемые права и таким образом, продолжая наживаться на их ограблении, уйти от справедливого возмездия.

ЛИТЕРАТУРА

1. Л.Исаков. Гений Сталина. // Молодая гвардия, 1998, N11-12, с. 222-258.

2. Д.М.Дудко. Не выбирайте между Гитлером и Гинденбургом. // Рабочий класс, Октябрь 2004 г., N41 (239), с.3.

3. М.Ю.Рагинский. Нюрнберг: перед судом истории. Воспоминания участника Нюрнбергского процесса. М.: Политиздат,1986. 166 с.

4. Сталин и война. // Рабочий класс, май 2004 г., N17 (215), с.5.

5. Коваль В.С. Правда о заговоре против Гитлера 20 июля 194 года. К.: Изд-во АН УССР, 1962. 100 с.

Вячеслав АФОНИН, г. Запорожье
<<<
http://vitrenko.org/news.php?lang=1&part_id=25&subpart_id=206&article_id=3435&year_id=2007&month_id=03

От	miron
К	IGA (26.03.2007 15:45:34)
Дата	26.03.2007 16:54:52

Этот идиот разыгрывает карту Сталина. И (-)

От	IGA
К	miron (26.03.2007 16:54:52)
Дата	26.03.2007 17:07:52

Почему "идиот" ? (-)

От	miron
К	IGA (26.03.2007 17:07:52)
Дата	26.03.2007 17:46:11

Вот идиотские фразы

Но следует признать и то, что если бы у руля страны стоял не Сталин, или если бы руководство страны проводило иную политику, голод не принял бы таких ужасных масштабов.

От	IGA
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	26.03.2007 14:45:13

Вячеслав Глазычев. Вперед, в прошлое

http://www.russ.ru/culture/kolonki/vpered_v_proshloe
<<<
Вперед, в прошлое
Вячеслав Глазычев

Спикер РПЦ г-н Чуев от имени таинственной православной цивилизации объяснил, чего она, эта самая цивилизация, хочет. Ну-ну, доиграетесь, господа, ссылаясь на некое большинство, исповедующее православие: если реально верующих сейчас, как известно, два процента, то следует ожидать пирровой победы - скорее всего, после введения оного предмета в программу в трети губерний эта доля должна упасть. Всякий знает, что стоит только ввести нечто в программу школы, где это нечто будут излагать полуграмотные тетки, - и потом лет двадцать понадобится, чтобы "Онегина" прочесть для собственного удовольствия. Апологеты православия, собравшиеся на Всемирный русский народный собор, люди неглупые, и это печальное обстоятельство им хорошо известно. Следовательно, отвергая способность светской культуры к самоизлечению, они согласно обозначили, что их стратегической целью является утверждение в России если не полной теократии, то серого кардинальства. Иными словами, да здравствует утопия!

Это почему-то вызвало в памяти картинку отчасти торжествующей утопии, имя которой - Celebration, городок в графстве Ошеола штата Флорида.

Ничего не поделаешь - за исключением стреляющих предметов мы все еще умеем только имитировать, отставая на поколение или два. У нас вовсю воспроизводят американскую субурбию, тот самый "спальный" пригород, те самые "зазаборные поселки", от которых в США уже настолько ошалели, что настойчиво пытаются вдохнуть жизнь в концепцию Нового Урбанизма. В большинстве случаев мало что получилось: заново построенные города-сады не слишком отличаются все от того же пригорода, создать в них энергичные общественные центры не получается - слишком малы торговые обороты, так что форму торгово-развлекательного центра сделать удается, а вот удержать ее на плаву не выходит.

И тут на сцену пост-мортем вышел Уолт Дисней. И генеральным заказчиком, и единственным девелопером городка выступает корпорация его имени, так что до недавней отставки всем, до гвоздя, ведал один человек - Эйснер.

Уолт Дисней грезил о строительстве города Эпкот (Experimental Prototype Community of Tomorrow), напичканного информационной техникой и вместе с тем уютного и человечного. Эйснер взялся за реализацию. Выработка концепции и создание генерального плана заняли четыре года, переговоры с районными властями и подписание трехсот страниц документов заняли два с половиной года, проектирование - еще два года, перебор возможных подрядчиков - еще год. Это к сведению тех, кто жалуется у нас на долготу подготовки к строительству, одновременно культивируя старое верование, будто русские долго запрягают. Строительство Селебрейшн началось в 1997 году.

Корпорация свою выгоду упускать не намеревалась и, в опоре на могучий бренд, могла рискнуть назначить начальные цены на четверть выше, чем в среднем по Флориде. Без ошибки - желающих было столько, что пришлось довериться лотерее. Но "Дисней" - отнюдь не обычный девелопер, и собственная философская доктрина осталась осью, вокруг которой вращался процесс. Не просто жилье для двадцати тысяч человек, а город с полнокровной жизнью, способный задать образец нового урбанизма: гармония, безопасность, чувство городского сообщества - и не за забором!

Ради реализации этой мечты американцы давно уже раскрошили один из краеугольных камней своей цивилизации - местного самоуправления в Селебрейшн двадцать лет не будет, с тем что и в дальнейшем "Дисней" сохранит право вето на любые попытки радикально изменить концепцию развития.

В отличие от обычной американской субурбии, где вместе группируются дома только одного класса по стоимости, в Селебрейшн есть особняки, есть отдельные дома трех классов, есть таунхаусы и даже кондоминиумы. При этом есть цельность - за счет того, что все дома выдержаны в единой стилистике "ретро", но в четырех "стилях", тщательно скомпонованных на исторических прототипах, все с классическими террасками и нарисованными слуховыми окнами на крышах. Все - в единой пастельной гамме, с обязательным чередованием и стиля, и цвета. Все занавески - белые снаружи, и специальная служба следит за тем, чтобы ничто не нарушало леденцово-карамельной атмосферы единства.

В отличие от стандартной субурбии, участки небольшие, дома стоят плотно, и все - по красной линии, что позволило возродить городской тротуар. Школу не отодвинули куда-то к краю, она гордо занимает центральную позицию в городке, и родители, озабоченные успехами своих чад, регулярно стекаются к ней со всех сторон. К ней и к фитнес-центру, где сходятся все поколения. Дети свободно бегают по всему городку и парку, чего не бывает в обычной субурбии, где за любой мелочью надо ехать на машине. Здесь повсюду велосипеды и роликовые доски. Четверть жителей работают на дому, пользуясь интернетом, многие ездят на работу в "парки" Диснея или в город Тампу. Естественная раскрутка Селебрейшн под брендом Диснея привлекает туристов, которые несколько утомляют постоянных обитателей, зато увеличивают интенсивность жизни городского центра и поддерживают его магазинчики и кафе...

Новая утопия относится к классу осуществленных. Вполне функционирует.

Городок живет полнокровно, при том что нет вменяемого посетителя, который не отметил бы его искусственность, его "макетность". Девять из десяти жителей Селебрейшн говорят о том, что никогда и нигде в их жизни не было такой плотности контакта с ближними и дальними соседями, такой включенности в местные дела - в том числе и в периодические свары с руководством управляющей компании.

Сугубо диснеевская затея (все общественные здания городка были построены по проекту знаменитостей - Джонсона, Грейвса, Гери и т.п.), как и следовало ожидать, порождает странное впечатление. Фальшивость задачи всегда отзывается фальшью архитектурного образа: лес колонн вокруг "Ратуши" старого ирониста Филиппа Джонсона, как ничто, проявляет пустоту, ведь демократически избранной администрации в Селебрейшн не существует. Идея непременных входных террасок, смотрящих прямо на улицу, провалилась, вернее, осуществлена в логике натюрморта, поскольку Эйснер забыл, что в эпоху ТВ люди на террасе не сидят, а если хотят общения, то идут в кафе. Отважная затея учинить здесь лучшую из лучших школу провалилась с треском, так как объединить в одном месте кучу педагогических новаций не удавалось еще никому, и, после того как ряд родителей отдали детей в другие школы, с 1999 года здесь мучительно пытаются сплавить новации с традиционным форматом обучения. Коммерция держится отчасти на туристах, отчасти за счет льготной аренды, обремененной, впрочем, массой ограничений, но держится с трудом. И все же в целом городок получился. Людям победнее делать в Селебрейшн нечего - даже учителя здешней школы не могут себе позволить снимать здесь квартиру. Почти нет цветных, хотя прямой сегрегацией не пахнет, и часть обитателей искренне обеспокоены тем, что дети вырастут в "аквариуме", из которого нелегко будет входить в нормальную американскую действительность.

Уолт Дисней, грезивший о строительстве города Эпкот, мечтал создать образец для воспроизведения. Но повторить Селебрейшн нельзя, как нельзя назвать иной городок "Празднеством". Эта воплощенная утопия создана не только менеджерами и консультантами корпорации "Дисней", но и сотнями людей, выросших "на Диснее" и устремившихся в осушенные болота Флориды, как мотыльки на свет. Они съехались сюда за мечтой, за совершенством диснеевского механизма "настойчивой доброты", который лучше всего уподобить часам с кукушкой, но в плюшевом корпусе, и большинство этих милых людей сохраняют свою веру в Диснея, несмотря на множество погрешностей в строительстве, оснащении и отделке домов. Сохраняют и с редкостным единодушием отвергают любые нападки на Селебрейшн. Они здесь счастливы.

23 марта 2007 г. | 13:56
<<<

От	IGA
К	И.Т. (26.03.2007 00:46:57)
Дата	26.03.2007 13:19:10

"Уродище, а не марксисты"

Заголовок слегка смягчён по причине нецензурности.
Предыдущее сообщение по теме - http://vif2ne.org/nvz/forum/0/co/211810.htm

http://fractal-vortex.narod.ru/2007/ukr_conferences_2.htm
<<<
Что я понял на конференциях "украинских марксистов" 24-5 марта 2007 г.

Закончились две конференции псевдомарксистов что были в Киеве. Сразу скажу: на вторую конференцию - ту, что проводила "Че Гевара" - меня не пустили. Они аргументировали это тем, что просмотрели мой материал в И-те (листовку о двух конференциях). Моя подруга (фото) была возмущена, что её не пустили. Я её успокоил, напомнив слова из фильма который мы смотрели вчера. При убийстве императора России Павла 1, ему сказали: "Не надо волноваться, ваше величество. Дело идет о вашей жизни".

В самом деле, речь идет о нашей с вами жизни. По простому, вопрос: "Что делать?"

Перед тем, как начались конференции, я позвонил в Днепропетровск своему знакомому-марксисту, рабочему, троцкисту Олег Дубровскому. Я у него спросил: "Как же мне относиться к этим конференциям, когда известно, что одну устраивает прохвост с международной репутацией прохвоста (Олег Верник; кстати - в каком он нынче Интернационале, и кого он теперь разводит?). Вторая конференция также устраивается прохвостами другой марки - местного олигархическо-бюрократического разлива ("Че Гевара"). Олег Дубровский посоветовал подойти на конференции в качестве наблюдателя. Он сказал, что сам посещает заседания ВСР (Всеукраинского Союза Рабочих), хотя является последовательным борцом со сталинизмом.

Я решил последовать его совету: ведь не дело сидеть в изоляции, "here behind my wall, waiting for the worms to come" (из альбома "The Wall" группы Pink Floyd). Надо выходит из изоляции, наводить контакты, восстанавливать утерянные связи.

24 марта, после проведения занятий с моими студентами, взяв с собой ребенка которому 1 год и (почти) 2 месяца (в это время, моя подруга решила, что ей надо ехать на занятия рукопашным боем), я поехал на конференцию что проводила "Левая Инициатива" совместно с "Бастой". Решил сначала не выступать, не раздавать листовки, ибо был с ребенком.

На конференции заметил человека, который оказался Александр Тарасовым. Во время coffee break, попробовал завязать с ним разговор, но тот от разговора увернулся. Видно прав был Дубровский: Тарасов - немного сноб, ведь в своей книги он причислил меня к "бумажным солдатикам".

"А что ему, все нипочем, быть трубачом - так трубачом". (Из советской песни)

В первой части выступления, мой ребенок притих, сидел у меня на коленях спокойно, ибо вокруг было много незнакомых людей (см. фото). Однако во второй части, когда он уже попривык, и людей стало меньше, он начал ползать по полу, и что-то лепетать на своем, на детском языке. Тут ко мне подошел Кулик (председатель конференции) и попросил выйти из зала, сидеть на стуле за залом, так как мой ребенок мешает проведению конференции.

И эти люди говорят о "сексуальной революции"!!! Что есть сексуальная революция, как не мужчина ухаживающий за ребенком? И как можно попросить нас из зала только потому, что ребенок играется? Они, видите ли, тут занимаются "важным делом" (как мне объяснили потом, решают вопросы своей карьеры, т.е. возможности публикации своих работ, public relations для Запада, и возможно СБУ-е проблемы).

Я рассказал своей подруги, что тут примером для меня являются раввины, у которых по много детей, но они проводит молебны и ведут серьезные застольные беседы, в то время как дети играют у них на коленях, под столом, за столом, и т.д. К детям надо относиться очень толерантно, и давать все возможности тем, кто за ними ухаживает участвовать в общественной жизни. А тут - "марксисты", говорящие о "сексуальной революции", выставляют меня из зала потому, что мой ребенок вел себя не так, как эти "пановэ". Х%% вам, "сексуальные революционеры"! И опять подчеркну: попросил меня из залы Кулик (фото), председательствующий на конференции. Есть сведения, что этот человек курирует проблему Приднестровья в СБУ. Может быть, по совместительству, он курирует и "левое движение". Заметим, что рядом с Куликом за столом председательствующих сидит Александр Тарасов, таким образом своим авторитетом покрывая наших "сексуальных революционеров" из "Баста". Не правильно так себя вести, Александр Тарасов! Не правильно приезжать на конференции, где вас и Кагарлицкого водят перед "украинскими марксистами" как тени перед скованными пленниками в рассказе о пещере у Платона (из "Государство").

Тарасов и Кулик (фото):
http://fractal-vortex.narod.ru/2007/conferences/P3240021.JPG

В общем, и у нас, на Украине, и у них, в России, уе%%ще, а не марксисты. Конечно же, они научились ездить по программам обмена, забивать для себя места в "Могилянке", выбивать гранты, разводить иностранных простачком-сектантов-троцкистов, и объяснять им что их двойные стандарты империализма они могут себе в жопу заткнуть. У нас есть "Верники"!

В общем, я одел своего малого (а это не просто, те кто имел детей в возрасте 1 года меня поймут), и пошел с ним на улицу. Там мы посидели на лавочке, поговорили с братом Кулика, который там за охранника был, "против скинхедов". Мой малой погонялся за кошкой, успокоился, и я решил что следует подождать мою подругу на конференции (по телефону, она объяснила что автобуса нет, и идет пешком, а малой в этой время уже опписялся, и его следует поменять).

Мы сели, как бедные родственники, на стуле у входа в зал где важные "марксисты" рассуждали о проблемах "трудового народа Украины", и в первую очередь решали свои собственные мелкие проблемки. Подошла Люда, и я зашел в зал без малого.

Верник выступал об "актуальных проблемах современной марксистской мысли на Украине" (читайте: у кого бы, и как, выбить деньги). Он объяснял молчащей публике, и тому же Тарасову, что "социальное" надо комбинировать с "национальным". Иными словами, как он выразился на сайте "Бриколаж", требуется признать УПА (Украинскую Повстанческую Армию) на государственном уровне. И почему так возмущаются бойцы Красной Армии против этого? Отвечаю: я был на Западной Украине, и видел могилы бойцов Красной Армии, которых убили эти националисты. А теперь наш "президент", Ющенко, выступает одновременно за вхождение Украины в НАТО (см. фото) и за признание УПА такими же заслуженными вояками, как и бойцов Красной Армии. Вот что такое бандеровцы, вот кто такой Верник. В общем, наш, местный, украинский Муссолини, только как комедия, как фарс, как "троцкист-националист". А вот такие опытные марксисты как Тарасовы приезжают на "концерты", которые организуют эти разводилы. Это уже совсем плохо!

После Верника выступала Наталья Агнищенко. Тема её доклада - "сексуальная революция". Она указала, во-первых, на теория "стакана воды" А. Колоннтай. Дальше, встает вопрос как сделать так, чтоб это (удовлетворение сексуального желания) был "стакан воды", а не грязная лужа. Ответ заключается в устройстве общественного быта на должном уровне, как сказала Наталья, чтобы были общественные столовые, прачечные, детские дома. Вот только не уловила Наталья, что меня с ребенком выставили с конференции, потому что якобы он мешал "ученым мужам".

Затем началось то, что должна было быть вначале: обмен мнениями. Т.е. обмен мнениями оставили на последок, так как осталось свободное время. А следовало сделать так, чтобы после каждого доклада, который должен был бы быть не больше 10 минут, в ходе которого speaker должен был сам четко понимать, что он пытается донести до нас, т.е. знать свои конечные выводы, - после каждого доклада, следовало давать возможность всем высказаться по теме. Этого не было.

Высказаться решил Александр Карпец (см. фото). Во-первых, он заметил что большевизм - это чисто русское явление, что Маркс к этому не причем. Он заметил, что евреи - космополиты. Дальше, он заметил что женщины ничем не занимаются - кушать не готовят, сидят и ждут мужей которые придут с работы, что феминизм - это гавно. Я попросил слово, и расскрыл пану Корпецу тайну: что это я - тот, которых он только что назвал "космополитами" (термин используемый сталинистами в 1950-х вместо "еврея", "жида"), а он - антисемит, реакционер. Дальше, я обернулся к Вернику, и сказал ему то, что он подобно Петру Милосердову в России (член КПРФ, устроитель фашисткого "Русского марша"), борется за соединение "национального" и "социального". Назвал Верника "нацистом". Верник на меня бросился с кулаками, но как всегда в его случае, это лишь была показуха. "Show must go on".

Людям, которые были мне симпатичны - Наташа Агнищенко, Александр Тарасов, Сергей Денисюк, и др. - я раздал листовки где объяснял сущность Верника и "Че Гевары". В конце листовки - мои координаты. Мое желание - начать диалог с честным левыми, выйти из изоляции.

Все. Они остались устраивать свое "товариство" которое будет встречаться 2 раза в год, и публиковать свое "историческое" (дерьмо). А я посадил своего малого в велик, и укатил домой. Приятнее чувствовать свежий воздух улицы и весны, чем этот замшелый "марксизм".

Вечером, я приютил у себя участника конференции, члена РКАС с женой (Революционная Конфедерация Анархо-Синдикалистов). Мы обсуждали вопросы левого движения, читали последнее письмо Игоря Данилова из тюрьмы, где он предлагал алгоритм действия (скоро будет опубликовано на сайте http://fractal-vortex.narod.ru/) . Мой анархист считает, что нужно работать с рабочими, с массами. Я сказал, что для нас самих еще не понятно, что надо делать, и поэтому еще рано говорить о работе с массами. Когда я коснулся теоретической стороны, анархист рассказал о "платформизме", т.е. проблеме организации среди анархистов. Из опыта знаем, что анархисты плохо организованы. В 1926 г. видные анархи написали "платформу", в которой высказали принципы, по которым должны организовываться анархисты. Сейчас, эта дискуссия опять поднимается.

На утро, я выкатил велик во двор, и втроем мы поехали на конференцию "Че Гевары". Замечу, предварительно я говорил по телефону с Александр Будило о возможности посетить конференцию, и получил приглашение. Но после того, как я опубликовал свою листовку, при встрече на конференции, Будило спросил меня: а зачем я приехал. Я сказал: понаблюдать. Он отказал.

От моего дома на "Осокорках" до улицы Кржижановского (района метро "Академгородок") - более 20 км. На великах, с ребенком - это не мало (см. фото). Туда и обратно - более 40 км. Зато получили отличную физическую нагрузку. По пути домой я думал: не пустили на конференцию - значит косвенно признали те обвинения, которые против них выдвинуты в моей листовке.

"Коммунистическая партия - враг №1", (Че Гевара, Боливия, 1967)

Возвращаемся к вопросу, с которого начали: "что делать?" Около-левые конференции - это не то. Мне больше не место на этих конференциях, где с помощью Тарасовых и Кагарлицких дурачат наивную публику такие негодяи как Верник, Кулик, Манчук, Будило и Ко.

Но что есть "то"?

Мне кажется, что "то" - это ближе к Игорю Данилову + теория.

Что означает "Игорь Данилов"? Наверное, это необходимость создания легальной партии, типа Sean Fein ("мы сами"), за которой стоят бойцы IRA, Irish Republican Army, т.е. создание нелегального вооруженного крыла.

Что значит "теория"? Наверное, это означает разработка как объективных, так и субъективных моментов больших и малых революций. Объективные моменты - это понимание ступеней, по которым развивается каждая революция, необходимость смены её фаз (демократический этап, социалистический этап, термидор, Реставрация, новые политические революции). Субъективный момент - это занятие историей организаций, которые пытались осуществить революции. Главное внимание следует уделять не "украинским марксистами" и "национально-свидомым" бандеровцам, а международному опыту, т.е. опыту всех 4-х Интернационалов, которые существовали до нашего времени. Необходимо хорошо изучить этот опыт, и сделать из него выводы, которые применимы и к нашим дням.

Фрактал.
<<<

От	IGA
К	IGA (26.03.2007 13:19:10)
Дата	28.03.2007 14:16:08

Кагарлицкий о "конференции марксистов"

http://www.aglob.ru/events/?id=1989
<<<
Борис Кагарлицкий

Конференция марксистов Украины (первые впечатления)

Этого события ждали не только на Украине. Ведь речь идет о первом организационном шаге по созданию новой левой партии – шаге, давно назревшем не только в украинской политике, но и в российской. Однако есть разница между политической необходимостью и организационной возможностью, между объективной потребностью, осознаваемой небольшим числом активистов и лидеров, и реальной зрелостью движения.
Своеобразный политический вакуум на левом фланге ощущается и в России и на Украине, но заполнить его не так-то просто. И дело тут не только в нехватке ресурсов, на которую так любят ссылаться российские левые (опыт украинских товарищей показывает, как много можно сделать с минимальными ресурсами или вообще без них). Дело ещё и в том, насколько сам имеющийся актив готов к совершенно новым формам работы, насколько он способен одновременно к консолидации и расширению. Если не решать две эти задачи одновременно, то ничего не получится, но на уровне повседневной жизни они то и дело оказываются в противоречии.

Итак, конференция в Киеве. Сюда приехали активисты левых групп со всех концов Украины, представляющие разные идейные течения и традиции. Прибыла и весьма многочисленная российская делегация. Уверен, что данная статья окажется далеко не единственным «москальским» отзывом на решения принятые украинскими марксистами.

Сразу же бросается в глаза, что организационно украинские товарищи оказались существенно впереди нас. И не только потому, что они собрали общенациональную организационную конференцию, а мы ещё нет. В конце концов, это не удивительно. Страна у них поменьше (и покомпактнее), политическая ситуация куда более динамична, да и элементарной свободы для самоорганизации больше. Однако нельзя не оценить большой объем работы по установлению контактов и налаживанию диалога между различными региональными организациями, которая существенно опережает аналогичную работу, ведущуюся в России. И, самое главное, участие Компартии Украины в реакционном правительстве, проводящем антисоциальные реформы, резко ускорило процесс размежевания. Представьте себе, если бы у нас на должности Зурабова сидел бы Зюганов!

Нечто подобное происходит сейчас на Украине. Не удивительно, что иллюзий относительно «конструктивной» работы через компартию или соцпартию уже нет, несмотря на то, что на идеологическом уровне КПУ и СПУ всё же не дошли до такой откровенной дремучей, черносотенной реакционности, которая характерна для сегодняшней КПРФ. Однако ситуация Украины в очередной раз подтверждает, что текущие политические события, а не идеологические декларации играют решающую роль в подобных процессах.

Украинские марксисты подготовили целый ряд документов, которые ещё предстоит обсуждать и оценивать по обе стороны границы. В отличие от России, где программная дискуссия в прошлом году захлебнулась из-за незрелости организационного процесса, среди украинских левых она, напротив, набирает силу подстегиваемая именно этим процессом.

Подход к организационному строительству, избранный инициаторами конференции состоит в том, чтобы сначала создать и зарегистрировать общественную организацию, потом, когда будут построены низовые структуры, принять её программные тезисы, а лишь затем преобразовывать «Организацию марксистов» в партию. Это не только поэтапный процесс, при котором каждый следующий организационный шаг отражает определенный этап развития и уровень зрелости, но и четкая позиция: марксистская организация создается не под выборы и не для участия в официальной политике. Отсюда не следует, будто украинские марксисты принципиально отвергают участие в выборах в будущем, но приоритеты расставлены совершенно иначе.

Тем не менее, трубить в фанфары ещё рано. Киевская конференция выявила не только достижения, но и проблемы. А главное, она оставила без ответа целый ряд вопросов, от которых может зависеть будущее движения.

Признаюсь, идя на её заседания, я ожидал услышать подробный анализ (и дискуссию) по поводу текущей политической ситуации на Украине, тезисы о текущем моменте, горячее обсуждение тактики и стратегии. Однако именно этого на конференции и не было. Уже название «Организация марксистов» подразумевает, что объединение происходит по идеологическому, а не по политическому признаку. Хотя хорошо известно, что формальная поддержка одних и тех же идеологических формулировок отнюдь не исключает острых политических разногласий (достаточно вспомнить большевиков и меньшевиков). Концентрация на идеологии предопределила и характер дискуссий, когда вместо обсуждения форм текущей совместной работы или отношения к популистским партиям, пытающимся выступить в роли народных заступников в современной Украине, делегаты горячо спорили по поводу того, как надо трактовать понятие «пролетариат».

Идеологический характер объединения спровоцировал столкновения между «троцкистами» и «сталинистами», причем, опять же, не по конкретным вопросам текущей политики, а вокруг исторических и абстрактно-теоретических вопросов, а зачастую и вообще вокруг слов. При этом, конечно, ярлыки «троцкистов» и «сталинистов» использовались совершенно произвольно, ничего не проясняя.

Если бы обсуждались практические и политические вопросы, дискуссия была бы, возможно, не менее острой, а размежевание позиций тоже происходило бы. Но рискну предположить, что происходило бы оно по совершенно иным линиям, причем многие из тех, кто идеологически занимали противоположные позиции, по практическим вопросам могли бы высказать общее мнение, и наоборот, те, кто сейчас говорят одни и те же слова, могли бы обнаружить между собой серьезные различия.

В качестве объяснения того, что политику не обсуждали, я слышал три тезиса. Первый состоит в том, что «политический выбор уже был сделан, когда мы отказались поддержать Виктора Януковича и отмежевались от политики КПУ, вошедшей в буржуазное правительство». Это верно, но политическая жизнь не стоит на месте, а линии напряжения в современной Украине уже не те, что год-два назад, когда был сделан первоначальный «марксистский выбор».

Второй аргумент состоит в том, что «большинство организаций Украины, претендующих на левизну, фактически отказались от марксизма – мы единственные, кто поднимает знамя». Это верно, но отказ, например, КПУ от марксизма не носит публично-формаьный характер, а потому публично-формальный акт «подъема знамени» ещё не решает проблемы.

Третий аргумент состоит в том, что если начать политическую дискуссию сейчас, то «организация могла бы расколоться, не успев объединиться». Именно этот последний аргумент меня больше всего напугал. Если политическая дискуссия столь опасна, то стоит ли подкладывать под организацию такую бомбу замедленного действия? Не лучше ли выяснить основные вопросы до того, как будет создана организация, которую эти вопросы могут расколоть?

Хотя, избранный подход далеко не обязательно приведет к неудаче. Если мы увидим подъем массового рабочего и левого движения на Украине, приток новых активистов и общая благоприятная для левых обстановка позволят организации расти и развиваться. Если же ситуация будет стабильной и бурного роста не произойдет, все противоречия, заложенные или не разрешенные конференцией, выйдут наружу.

Рабочее движение – ключ к изменению политической ситуации. В этом плане украинские товарищи одновременно и впереди и позади нас. Впереди в том смысле, что в организации активно участвуют рабочие, производственники. Позади нас в том, что свободное профсоюзное движение Украины отстает от российского, а украинские левые от нас в плане существования налаженных связей и опыта совместной работы с профсоюзами и, главное, в профсоюзах.

Сейчас для новорожденной организации это важнейший вопрос, и это все понимают.

В любом случае, для российских левых киевская конференция была очень важным и полезным уроком, стимулируя наши собственные дискуссии. Нет сомнений, что центр «Левая политика» и «Организация марксистов» будут взаимодействовать самым тесным образом. А главное, шаг сделан. Украинские левые преодолели важный рубеж. Будем надеяться, что они с него не отступят.
<<<

От	IGA
К	IGA (26.03.2007 13:19:10)
Дата	28.03.2007 00:18:13

В Украине создана "Организация марксистов"

Кстати, эта пресс-служба, похоже плохо владеет русским языком: нужно писать "на Украине".

http://communist.ru/root/archive/politics/org.marx
<<<
Пресс-служба Организации Марксистов
В Украине создана Организация марксистов / 27.03.2007

24-25 марта 2007 года в Киеве прошла учредительная конференция Организации марксистов(ОМ). В ней приняло участие сто пятьдесят человек, включая около девяноста делегатов от левых изданий, политических групп и профсоюзных организаций из Киева, Львова, Донецка, Луганска, Мукачева, Измаила, Харькова, Мариуполя, Каменец-Подольского, Севастополя, Симферополя, Винницы, Славянска, Херсона, Житомира, Черкасс, Макеевки, Днепропетровска, Запорожья, Одессы, Конотопа и ряда других городов Украины. К работе конференции присоединились гости из Франции, Великобритании и Польши, а также, представители российских левых структур – ИКЦ «Левая политика», Социалистического движения «Вперед», РКРП-РПК, СКМ и РКСМ. Среди участников конференции преобладали молодые люди, что выгодно отличало ее от собраний официозных «левых».
Основанием для первого широкого объединения левых в Украине, стоящих на классовых марксистских позициях, стала совместная работа членов Оргкомитета организации, сформированного в июне прошлого года в ходе научно-практической конференции «Будущее левых сил Украины».
Учредительная конференция прошла в живой атмосфере товарищеских дискуссий. Ее участники утвердили Декларацию, определяющую идеологические позиции и цели работы новой организации. В отличие от многих левых организаций, заменивших в своей идеологии марксизм на цивилизационный подход и ориентированных в прошлое, созданная организация ориентированна в будущее – на переход к обществу, где целью деятельности будет не получение прибыли, а всестороннее развитие каждого человека, а экономика превратится в педагогику. Принятый Устав, который будет регламентировать структуру и деятельность ОМ как объединения граждан, нацелен на создание самоуправления с элементами сетевого сообщества с использованием передовых технических средств коммуникации, что позволяет включить каждого члена организации в процесс выработки, принятия и выполнения решений.
Делегаты избрали членов руководящего органа – Координационный совет Организации марксистов в составе двадцати одного человека. В него вошли рабочие, профактивисты, студенты, журналисты, специалисты в области высоких технологий. Председателем Координационного совета ОМ избран Василий Терещук.
Создание Организации Марксистов стало важной вехой на пути формирования независимого, действительно левого движения Украины, направленного на развитие и пропаганду марксизма как современной формы классового сознания нынешних пролетариев, на защиту интересов наемного труда, интернационализм и на социалистическое преобразование общества – конечную задачу нашей борьбы.

Пресс-служба Организации Марксистов
<<<

От	Monco
К	IGA (26.03.2007 13:19:10)
Дата	26.03.2007 21:47:57

А что за крендель это пишет?

>Что я понял на конференциях "украинских марксистов" 24-5 марта 2007 г.

>Закончились две конференции псевдомарксистов что были в Киеве. Сразу скажу: на вторую конференцию - ту, что проводила "Че Гевара" - меня не пустили. Они аргументировали это тем, что просмотрели мой материал в И-те (листовку о двух конференциях).

Ознакомился с листовкой. Правильно не пустили. Я б его тоже не пустил.

От	IGA
К	Monco (26.03.2007 21:47:57)
Дата	27.03.2007 08:53:18

Чем он Вам не нравится? (-)

От	Monco
К	IGA (27.03.2007 08:53:18)
Дата	27.03.2007 10:00:49

А кто этот "он"?

На вопрос-то можете ответить? Или сами не знаете чей "креатифф" :-).

От	IGA
К	Monco (27.03.2007 10:00:49)
Дата	27.03.2007 10:44:19

Фрактальный Вихрь, http://fractal-vortex.narod.ru/ (-)

От	Monco
К	IGA (27.03.2007 10:44:19)
Дата	27.03.2007 11:41:58

Это-то я видел.

Странички "About" нету.

От	IGA
К	Monco (27.03.2007 11:41:58)
Дата	27.03.2007 11:51:01

Это не помешало Вам вынести категоричное суждение. Вот и спрашиваю - почему (-)

От	Monco
К	IGA (27.03.2007 11:51:01)
Дата	27.03.2007 12:57:33

Продолжаем разговор :-)

С удовольствием отвечу на Ваш вопрос, после того, как Вы ответите на мой (я первый задал!).

От	IGA
К	Monco (27.03.2007 12:57:33)
Дата	27.03.2007 13:01:27

Re: Продолжаем разговор...

> С удовольствием отвечу на Ваш вопрос, после того, как Вы ответите на мой (я первый задал!).

У меня нет никаких дополнительных данных, могущих дать ответ на Ваш вопрос. А у Вас вся информация, нужная для ответа мне, - есть.

От	Monco
К	IGA (27.03.2007 13:01:27)
Дата	27.03.2007 13:28:21

Ответ на вопрос.

>> С удовольствием отвечу на Ваш вопрос, после того, как Вы ответите на мой (я первый задал!).
>
>У меня нет никаких дополнительных данных, могущих дать ответ на Ваш вопрос.

Т.е. Вы не знаете, что это за чел такой? Так бы сразу и сказали. Может Almar подскажет?

>А у Вас вся информация, нужная для ответа мне, - есть.

"Листовка" Фрактального Вихря - всего лишь перепечатка дурно пахнущего заказного компромата. Человеку в здравом уме вроде бы непристало [бесплатно] заниматься такими вещами, а если уж взялся за это малодостойное занятие, должен понимать, как те, на кого он выплеснул ушат помоев (Организация марксистов), должны к этому отнестись. А здесь мы видим, что человек нагадил под окнами дома, а потом деланно возмущается, почему его в дом не пускают.

От	Almar
К	Monco (26.03.2007 21:47:57)
Дата	26.03.2007 22:48:35

боюсь, что вы и самого Че Гевару бы на порог не пустили

>Ознакомился с листовкой. Правильно не пустили. Я б его тоже не пустил.

боюсь, что вы и самого Че Гевару бы не пустили. Тем более, что Че Гевара в общем то официально марксистом не может быть назван.

От	Monco
К	Almar (26.03.2007 22:48:35)
Дата	27.03.2007 00:50:52

Че Гевару пустил бы, того типчика - нет.

>Тем более, что Че Гевара в общем то официально марксистом не может быть назван.

Это Ваше утверждение на чем-нибудь основано, или Вы просто так не к месту ляпнули?

От	Almar
К	Monco (27.03.2007 00:50:52)
Дата	27.03.2007 11:06:45

Re: Че Гевару...

>>Тем более, что Че Гевара в общем то официально марксистом не может быть назван.
>Это Ваше утверждение на чем-нибудь основано, или Вы просто так не к месту ляпнули?

какое "это утверждение"? Про вас? Основано на длительном изучении психологии сталинистов.
Про Че Гевару? Основано на изучении его биографии.

От	Monco
К	Almar (27.03.2007 11:06:45)
Дата	27.03.2007 11:41:10

Re: Че Гевару...

>>>Тем более, что Че Гевара в общем то официально марксистом не может быть назван.
>>Это Ваше утверждение на чем-нибудь основано, или Вы просто так не к месту ляпнули?
>
>какое "это утверждение"? Про вас? Основано на длительном изучении психологии сталинистов.

Про меня и сталинистов не надо.

>Про Че Гевару? Основано на изучении его биографии.

Вот с этого места поподробней.

От	Almar
К	Monco (27.03.2007 11:41:10)
Дата	27.03.2007 12:13:20

Re: Че Гевару...

>>какое "это утверждение"? Про вас? Основано на длительном изучении психологии сталинистов.
>Про меня и сталинистов не надо.
>>Про Че Гевару? Основано на изучении его биографии.
>Вот с этого места поподробней.

как вы шустро распрорядились. Мол про него не надо , а про Че Гевару - ему расскажи.
Но дело в том, что я недаром сказал "...в общем то официально марксистом не может быть назван" имеено в контексте оценки вашей, сталинистской, деятельности. То есть я имел в виду, что если бы те, кто именует себя официальными марксистами-сталинистами, дейстительно углубленно изучили бы личность Че Гевары, то они несомненно бы его марксистом назвать бы не стали. Что впрочем не мешает им использовать Че Гевару как фетиш.
Вот к примеру вы сразу же показали свою сущность, с порога облив грязью "фрактального вихря". Человека несомненно чудоковатого, но в искренности коммунистических принципов и намерений которого усомниться сложно. За что же вы его так не полюбили? Ясное дело за что - за то, что ведет себя не как все.
А чтобы вы сделали, если бы к вам на порог пришел молодой Че Гевара, который в юности совершал отчаянные поступки вроде такого: в течении многих месяцев объехал вдвоем с другом несколько латинских стран на старом раздолбанном мотоцикле и без гроша в кармане? Да вы бы его выставили за дверь, если бы молодолй мотоциклист к вам постучался, как выставили за дверь официальные марксисты фрактального вихря.

От	Monco
К	Almar (27.03.2007 12:13:20)
Дата	27.03.2007 13:04:46

Re: Че Гевару...

>>>какое "это утверждение"? Про вас? Основано на длительном изучении психологии сталинистов.
>>Про меня и сталинистов не надо.
>>>Про Че Гевару? Основано на изучении его биографии.
>>Вот с этого места поподробней.
>
>как вы шустро распрорядились. Мол про него не надо , а про Че Гевару - ему расскажи.
>Но дело в том, что я недаром сказал "...в общем то официально марксистом не может быть назван" имеено в контексте оценки вашей, сталинистской, деятельности.

А т.к. за "сталинизм" Вы принимаете размышлямсы досужих русснацпатров, то рассуждать о "сталинизме" Вы имеете ровно столько же права, сколько Мигель - о политэкономии марксизма. Поэтому я и 'распорядился' "не надо", потому что неинтересно.

>То есть я имел в виду, что если бы те, кто именует себя официальными марксистами-сталинистами, дейстительно углубленно изучили бы личность Че Гевары, то они несомненно бы его марксистом назвать бы не стали.

Так и есть, ляпнули неподумав.

От	Monco
К	Monco (27.03.2007 13:04:46)
Дата	27.03.2007 13:14:04

Че Гевара. Письмо Армандо Харту Давалосу.

Эрнесто Че Гевара

Письмо Армандо Харту Давалосу / 04.05.2006
http://www.communist.ru/root/archive/theory/pismo.che

Дар-эс-Салам, 4. XII. 1965 г.
Мой дорогой секретарь:
Поздравляю тебя с предоставленной тебе возможностью побывать богом: ты располагаешь шестью днями для этого1. Прежде чем ты закончишь и сядешь отдыхать, хочу изложить тебе некоторые идейки насчёт культуры нашего авангарда и нашего народа в целом.

В этот период длительных каникул я сунул нос в философию, что я давно уже думал сделать. Первая трудность, с которой я столкнулся: на Кубе ничего не опубликовано, если исключим советские кирпичи2, слабость которых в том, что они не дают тебе думать: так как партия уже сделала это за тебя, и твоё дело — переваривать это. Не говоря уже о том, что подобная методология полностью противоречит марксизму, книги эти по общему правилу попросту очень плохи. Вторая же — и не меньшая трудность — моё полное незнание философского языка (в тяжёлом поединке с маэстро Гегелем я уже в первом раунде дважды был послан в нокдаун). Поэтому я составил себе план занятий, который, как я думаю, может быть проанализирован и намного улучшен, для того чтобы заложить основы подлинной школы мышления; мы ведь уже много сделали, но когда-нибудь должны будем и осмыслить сделанное. Я составлял это как план собственного чтения, но он может быть приспособлен и для того, чтобы послужить планом серьезных публикаций в политическом издательстве3. Если ты бросишь взгляд на его публикации, сразу же увидишь избыток советских и французских авторов. Это вызвано лёгкостью с получением переводов и идеологическим хвостизмом. Так не прививается народу марксистская культура, в лучшем случае так распространяется марксистская литература, что необходимо (хотя лишь в том случае, если речь идёт о хорошей литературе—чего не наблюдается), но недостаточно.

Вот этот мой план:
— Классики философии.
— Великие диалектики и материалисты.
— Современные философы.
— Классики политэкономии и предшественники.
— Маркс и марксистское мышление.
— Социалистическое строительство.
— Еретические и капиталистические авторы.
— Полемика.

Каждая из этих серий автономна по отношению к другим и может быть развита следующим образом.
Серия I.4 Берутся работы общеизвестных классиков, уже пере ведённые на испанский язык и предваряемые серьезным исследованием философа (по возможности марксиста) и обширным объяснительным справочником. Здесь же публикуется словарь5 философских терминов и краткая история философии. Может быть, Дынника6 или Гегеля. Публикацию можно выстроить в определённом — селективно — хронологическом порядке, то есть начать с одной или двух книг самых великих мыслителей и продолжить эту серию, доведя ее до наших дней, а затем вернуться к истокам, публикуя в хронологическом порядке работы философов, менее значительных — и менее значительные работы великих и т.д.

2. Здесь можно следовать тем же путём, обязательно воспроизведя тексты некоторых античных философов,— некоторое время назад я читал аргентинское издание, в котором были Демокрит, Гераклит и Левкипп.

3. Здесь были бы опубликованы работы наиболее представительных из современных философов—сопровождаемые серьезными и тщательными [...] исследованиями понимающих авторов (не кубинцев) с соответствующей критикой в тех случаях, когда представленная точка зрения является идеалистической.

4.7 Это — единственное, что уже делается, хотя совершенно беспорядочно и без [перевода] ряда фундаментальных работ Маркса. В этой серии должны быть опубликованы полные собрания сочинений Маркса и Энгельса, Ленина, Сталина и других великих марксистов. Никто, например, не читал [у нас] ничего [из написанного] Розой Люксембург, у которой могли быть ошибки8, но которая была убита, а в делах такого рода инстинкт империализма более развит, чем наш. Не знаем мы и тех марксистских мыслителей, которые, подобно Каутскому или Гильфердингу, впоследствии сбились с дороги, но до этого свой вклад внесли — и многие современные марксисты, не полностью ставшие на схоластические позиции.

5. Социалистическое строительство. Книги, посвященные конкретным проблемам, написанные не только нынешними, но и вчерашними руководителями. Это требует серьезных изысканий относительно реального вклада данных авторов — философов и особенно экономистов и государственных деятелей.

6. Здесь располагаются работы наиболее крупных представителей ревизионизма (если хотите, сюда можно поместить и Хрущева), требующие особо глубокого, большего чем кто-либо, анализа, и должен быть твой друг Троцкий — ведь он жил и творил. А также наиболее крупные из буржуазных теоретиков капитализма — такие как Маршалл9, Кейнс Шумпетер10 и др. И их работы должны быть глубоко проанализированы — с объяснением всех «почему?»

7. Как следует из самого её названия (Polemicas), эта серия—наиболее полемична. Но именно так развивалось марксистское мышление. Прудон написал о философии нищеты, но о его существовании мы помним сегодня благодаря [марксовой] «Нищете философии». Критическое издание11 поможет понять эпоху и развитие само го Маркса, которое [в ту пору] ещё не достигло фазы зрелости. То же относится к Робертусу и Дюрингу в том веке — и к ревизионистам и к главным фигурам полемики 20-х годов в СССР, представляющим для нас наибольшую важность.

Лишь сейчас обнаружил, что об одной из серий я забыл (пишу наспех), потому оказался перепутанным порядок. Так вот, 4-ю серию составят работы классиков политэкономии и предшественников [марксизма], начиная с трудов физиократов, Адама Смита и т.д.

Речь идёт о гигантской работе. Но Куба её заслуживает — и думаю, может попытаться [сделать это]. Больше не стану утомлять тебя этой болтовней. Пишу именно тебе, поскольку плохо знаю нынешних ответственных за идеологическую ориентацию и, быть может, было бы неосторожным [писать им] и по другим соображениям (не только из-за проблемы хвостизма, которая и сама по себе значит многое)12.
Ладно, достославный коллега (по философской линии), желаю тебе успеха. Надеюсь, что мы увидимся «на седьмой день». Обнимаю всех, кто этого заслуживает, включая по пути меня в число тех, кто осчастливлен твоей дорогой и воинственной дружбой.
R.13

Письмо впервые опубликовано на Кубе в журнале «Contracorriente» (1997, № 9).

1) Че подтрунивает над избранием Армандо организационным секретарём реорганизованной Коммунистической Партии Кубы (одиннадцать лет спустя, в 1976 г., он вернулся на пост министра культуры). «Шесть дней» — по аналогии с шестью днями творения.
2) Речь идёт о переводах советских учебников. См. выше.
3) Кубинское издательство «Политическая литература».
4) Пункты 1, 2, 3 соответствуют пунктам плана, изложенного выше.
5) По-испански «vocabulario» — в первом случае и «diccionario» — и<
втором.
6) Речь идёт о пятитомной «Истории философии».
7) Здесь пропущен пункт, наличествующий в плане. Последующий абзац раскрывает содержание начального пункта 5.
8) В качестве примера этого Гевара приводит критические замечания Р. Люксембург на «III том Маркса». Неясно, идёт ли речь о «Капитале» или о чём-то ином.
9) А. Маршалл (1842-1924), английский экономист, один из классиков западной политэкономии XX века, создатель микроэкономического анализа и Кембриджской школы.
10) И. Шумпетер (1883-1950) —одна из главных фигур экономической мысли XX века. С 1933 г.— в США.
11) Т. е. снабжённое комментариями и, быть может, включающее «объяснительные» статьи по теме.
12) «Хвостизм» — здесь, как и выше, условное обозначение обязательного и бездумного копирования буквы и духа официальных идеологических установок СССР.
13) R. = Ramon, псевдоним Че в Конго, а затем в Боливии.

От	Almar
К	Monco (27.03.2007 13:14:04)
Дата	27.03.2007 14:34:11

и к чему вы это привели? Чтобы еще раз показать свое непонимание сути?

как это письмо оппровергает мою мысль, что официальным марксистам-сталинистам Че Гевара глубоко чужд.
Вот, к пример, как бы советские официальные "марксисты" поступили бы с человеком, который в СССР в 60-е годы призвал бы издавать работы Троцкого. Да его в лучшем случае выперли бы моментально из партии, а в худшем случае упекли бы в тюрьму.

Че Гевара, однако , бы им не по зубам. Просто потому, что Че с Фиделем вначале добились упехов самостоятельно, а не под контролем СССР.

От	Monco
К	Almar (27.03.2007 14:34:11)
Дата	27.03.2007 16:10:39

Распространяю работы Че. В чём проблема?

>как это письмо оппровергает мою мысль, что официальным марксистам-сталинистам Че Гевара глубоко чужд.

Вот только Сталина Че относил к "великим марксистам", а Троцкого - к ревизионистам.

P.S. Зануда Вы невыносимый.

От	Almar
К	Monco (27.03.2007 16:10:39)
Дата	27.03.2007 16:58:19

распространяйте на здоровье, ко мне то зачем претензии предъявлять

>как это письмо оппровергает мою мысль, что официальным марксистам-сталинистам Че Гевара глубоко чужд.
>Вот только Сталина Че относил к "великим марксистам", а Троцкого - к ревизионистам.

но не к врагам народа, которых надо ледорубом порубать. Ощущаете разницу?

>P.S. Зануда Вы невыносимый.

для вас любой, кто вас на клевете за руку ловит, - зануда.

От	Администрация (И.Т.)
К	Almar (27.03.2007 16:58:19)
Дата	28.03.2007 17:33:02

Участникам Monco и Almar замечание

за взаимный переход на личности

От	IGA
К	Almar (27.03.2007 14:34:11)
Дата	27.03.2007 15:32:30

Re: и к...

> Че Гевара, однако , бы им не по зубам. Просто потому, что Че с Фиделем вначале добились упехов самостоятельно, а не под контролем СССР.

А разве Фидель, до того, как переориентироваться на СССР и социализм, не был обычным националистом, цель которого - национальное освобождение от империалистической зависимости, а вовсе не социальная (социалистическая) революция и диктатура пролетариата?

От	Almar
К	IGA (27.03.2007 15:32:30)
Дата	27.03.2007 15:42:00

Re: и к...

>> Че Гевара, однако , бы им не по зубам. Просто потому, что Че с Фиделем вначале добились упехов самостоятельно, а не под контролем СССР.
>А разве Фидель, до того, как переориентироваться на СССР и социализм, не был обычным националистом, цель которого - национальное освобождение от империалистической зависимости, а вовсе не социальная (социалистическая) революция и диктатура пролетариата?

перечитайте пожалуйста ещё раз, что вы написали и подумайте зачем было с этим вопросом обращаться ко мне?

От	Almar
К	Almar (27.03.2007 12:13:20)
Дата	27.03.2007 12:13:58

вот статья про взгляды Че Гевары (*)

http://www.vpered.org.ru/theory10.html