>Эта тема больная (добро и зло), поэтому я её и выделяю из общего текста.
>Проблема разделения добра и зла и борьбы между ними, по моему мнению (никак не доказываемому), является резуьтатом магических подходов к восприятию окружаещего мира. Что есть магия - это разделение мира на стихии и попытка восприятия этого мира на основании построения мирового порядка на основании действия стихий во всём живом и не живом. Добро и зло в этой концепции такие же стихии. Если же это стихии существующие своей отдельной жизнью, а Бог разделяя свет и тьму (добро и зло) значит так тому и быть и уничтожение этого равносильно уничтожению жизни. Это примерная логика в том числе и нынешнего времени, для очень многих, даже некоторых священников (хотя может и не понимают всей взаимосвязи и не задумываются).
>Но свет и тьма есть состояния материи и физически ничего особенного в различии света и тьмы нет. Если добро и зло и связаны, каким-либо образом с состоянием материи (на духовнном уровне) в виде света и тьмы, то это никак связано с потребностью разделения света и тьмы как таковых. Можно так, хотя мухи и любят сидеть на котлетах, это совсем не означает, что они суть одного и того же.
>А Вы как считаете?
>>Эта тема больная (добро и зло), поэтому я её и выделяю из общего текста.
>
>>Проблема разделения добра и зла и борьбы между ними, по моему мнению (никак не доказываемому), является резуьтатом магических подходов к восприятию окружаещего мира. Что есть магия - это разделение мира на стихии и попытка восприятия этого мира на основании построения мирового порядка на основании действия стихий во всём живом и не живом. Добро и зло в этой концепции такие же стихии. Если же это стихии существующие своей отдельной жизнью, а Бог разделяя свет и тьму (добро и зло) значит так тому и быть и уничтожение этого равносильно уничтожению жизни. Это примерная логика в том числе и нынешнего времени, для очень многих, даже некоторых священников (хотя может и не понимают всей взаимосвязи и не задумываются).
>>Но свет и тьма есть состояния материи и физически ничего особенного в различии света и тьмы нет. Если добро и зло и связаны, каким-либо образом с состоянием материи (на духовнном уровне) в виде света и тьмы, то это никак связано с потребностью разделения света и тьмы как таковых. Можно так, хотя мухи и любят сидеть на котлетах, это совсем не означает, что они суть одного и того же.
>>А Вы как считаете?
>
> Бог заповедовал людям постоянно бороться со злом.
Сожелею, что ушли от ответа. Согласитесь, что это не способно решать задачи, т.к. данный вопрос в религиозном плане достаточно важен. Логику вы уже видели и результаты уже знаете и видите на практике. Абсолютизация зла (или иначе - превращение её в действующую стихию мироздания) и стало и является сейчас точкой раскола, на мой взгляд. Не задавали ли Вы себе вопроса, что может именно это и стало причиной вселенского раскола. Да встречал в СМИ мысли, что это поиск новых рамерностей во вселенной. Вполне допускаю что какие-то размерности могут находиться в наших чувствах, хотя пока не вижу сколь-нибудь серьёзных свидетельств этого. Но сильно сомневаюсь, что зло должно становиться абсолютом и ему нужно отдавать на откуп какие-либо размерности. Но это опять-таки, смешивание котлет с мухами. Зло - это лишь одно из наших восприятий поступков разума и его проявления, но не более того.