От Владимир К.
К Владимир К.
Дата 23.10.2006 17:34:16
Рубрики Теоремы, доктрины; Тексты;

А даже если бы вдруг наличествовал у человека...

... то, инстинкт никакого отношения к альтруизму (и другому подобному) иметь не может по определению.

Какая может быть этика там, где присутствует автоматическая реакция?

Вот, мы же волка, убивающего зайца, не считаем мерзавцем. Это бессмысленно и нелепо. Он просто хочет кушать - и всё тут.
От WFKH
К Владимир К. (23.10.2006 17:34:16)
Дата 23.10.2006 18:37:19

"Сабаке - сабачая жизнь"

Консолидарист.

>Какая может быть этика там, где присутствует автоматическая реакция?

>Вот, мы же волка, убивающего зайца, не считаем мерзавцем. Это бессмысленно и нелепо. Он просто хочет кушать - и всё тут.

Если человек тоскует по психологии волка, он получит не только ее, но и соответствующие условия существования.

Гармония - реализуемая функциональность.
От Владимир К.
К WFKH (23.10.2006 18:37:19)
Дата 24.10.2006 10:08:56

Люди - не волки и не собаки. Про это мной и было напомнено.

И разверните пожалуйста мысль, т.к. сообщение осталось мной не понятым.

И есть ли возражения по существу вопроса?
От WFKH
К Владимир К. (24.10.2006 10:08:56)
Дата 26.10.2006 04:27:10

Люди - не волки и не собаки. Зачастую - много хуже.

Консолидарист.

>И разверните пожалуйста мысль, т.к. сообщение осталось мной не понятым.
>И есть ли возражения по существу вопроса?

На слова: Владимир К.
>>""Родительский инстинкт не обнаруживается у высших обезьян. Тем более у человека. Самка шимпанзе, воспитанная в отрыве от общества, способна спокойно откусить своему детёнышу голову.""

Это утверждение абсолютно не соответствует реальности. Наблюдаются отклонения не только среди приматов и людей, но они не выходят за пределы статистических аномалий.
Искусственно созданные ситуации могут стимулировать рост аномальных реакций, но не более того.

Вы ответили:
>""А даже если бы вдруг наличествовал у человека...
>... то, инстинкт никакого отношения к альтруизму (и другому подобному) иметь не может по определению.

По какому определению?
Инстинкты играют решающую роль на ранних этапах выживания, воспитания и приобретения жизненно важных навыков.
Они лежат в основе приобретаемых условных рефлексов и формирующихся личностных установок.

Вы отрицаете связь инстинктов с процессом формирования сознания и рассудочной деятельности, но стимулирование негативной рефлексии более связано с порочным воспитанием, с деформированными моральными установками "воспитателей" (не только родителей, но всех, с кем контактирует ребенок до 3 - 10 - 15 и доже 20-ти лет).

>Какая может быть этика там, где присутствует автоматическая реакция?
>
>Вот, мы же волка, убивающего зайца, не считаем мерзавцем. Это бессмысленно и нелепо. Он просто хочет кушать - и всё тут.""

Эти утверждения не вызывают возражений в отношении к животным, но Вы ведете разговор о людях. У Вас выходит, что инстинкты противостоят внедрению в сознание этических норм поведения.
Это принципиально ошибочно.
Люди бывают более жестоки к соплеменникам и животным не из-за отсутствия инстинктов, не из-за врожденной порочности их, а исключительно по социальным причинам.

Я написал:
>>""Если человек тоскует по психологии волка, он получит не только ее, но и соответствующие условия существования.""

Выражение "психология волка" к реальным волкам отношения не имеет. Если-бы волки знали, как издеваются люди над своими соплеменниками, они бы пугали волчат "психологией человека".
Мы живем в "мире" собственных, традиционных и религиозных фантазий и мним себя "царями природы", не имея на то достаточных оснований.

Надеюсь - удовлетворил Вашу просьбу.

Гармония - реализуемая функциональность.