Неэквивалентность обмена? Это нам знакомо. Любой добровольный обмен неэквивалентен (менее ценную вещь человек меняет на более ценную), а в недобровольном - эквивалентность вообще смысла не имеет.
Независимость оплаты труда от результата? Тоже знаем - повременная оплата.
Оплата в зависимости от случайного и непрогнозируемого события (рождение мальчика или девочки)? И это знаем - лотерея.
Ценовая дискриминация (разные покупатели платят разную цену)? Обычное явление - предприятия и население платят за электроэнергию по разным тарифам.
Так может не стоило тащиться за всем этим в Индию, а нужно было просто пошире раскрыть глаза и включить в работу мозги?
Важно, что "независимостью спроса от предложения" там и не пахнет
>Что же новенького привез Петров из Индии?
>Неэквивалентность обмена? Это нам знакомо. Любой добровольный обмен неэквивалентен (менее ценную вещь человек меняет на более ценную), а в недобровольном - эквивалентность вообще смысла не имеет.
>Независимость оплаты труда от результата? Тоже знаем - повременная оплата.
>Оплата в зависимости от случайного и непрогнозируемого события (рождение мальчика или девочки)? И это знаем - лотерея.
>Ценовая дискриминация (разные покупатели платят разную цену)? Обычное явление - предприятия и население платят за электроэнергию по разным тарифам.
Ещё забыли выделение пенсионных престарелой певичке. Видимо, поскольку все общества разные, то у других народов пенсий не существует.
>Так может не стоило тащиться за всем этим в Индию, а нужно было просто пошире раскрыть глаза и включить в работу мозги?
Главное сослаться на умный текст, якобы подтверждающий твою правоту, а там пусть оппоненты доказывают, что не они украли.
Как текстом Петрова можно опровергнуть приведённые примеры взаимозависимости спроса, предложения и цен на рынке продовольствия в Индии, я так и не понял.