>>А русские должны молчать, а если осмелятся заговорить это будет "русский фашизм"?
>
>Именно что молчать не будут, если власти будут считать (по Игорю), что "человек массы всегда недоволен", и на этом основании игнорировать его требования.
Власти будут игнорировать требования человека массы потому что он игнорирует представления нашего народа о добре и зле, которые Власти приставлены проводить в жизнь. В частности требует оставить без школ 5000 дете чтобы подлатать "этитный" лицей на 250 учеников.
>>Хотите сказать что от неэмансипированных коллективистов вопросы исходить не будут и поэтому эмансипированным можно их безопасно уничтожать?
>
>Будут исходить. А фраза "типичные для эмансипированных индивидуалистов вопросы" - это характеристика, данная этим вопросам Игорем (а не мной).
А какая разница кем данная? Важно что есть русские, уважающие русские представления о добре и зле, а есть эмансипированные, не уважающие ничего. Эмансипированные требуют все себе, а русским ничего. Русские требуют чтобы по справедливости.
>>Но ведь у инстанций (и у нас - советских традиционалистов) есть и другой выход - научить задавать вопросы неэмансипированных. Тогда эмансипированным небезопасно станет приставать к инстанциям со своими домогательствами, и они примолкнут. Как вы думаете?
>
>"Другой выход" - правилен. Только результат будет другим. В этом случае и "эмансипированные", и бывшие "неэмансипированные" будут приставать к инстанциям. Что заставит эти самые инстанции с ними считаться и отобьёт у них (инстанций) охоту утверждать, что "человек массы всегда недоволен" и что "ему нельзя угодить раз и навсегда", а потому лучше и не пытаться.
Как же отобьет, если неэмансипированное большинство (русские) будут требовать от властей более строго воплощать в жизнь его, большинства, представления о справедливости, добре и зле. А в результате эмансипированное меньшинство (люди массы) - будут подавляться с гораздо бОльшей решительностью?
>Власти будут игнорировать требования человека массы потому что он игнорирует представления нашего народа о добре и зле, которые Власти приставлены проводить в жизнь. В частности требует оставить без школ 5000 дете чтобы подлатать "этитный" лицей на 250 учеников.
И что, многие этого требуют? А если нет, то при чём тут "человек массы"? Люди массы скорее, как раз, потребуют, чтобы никого не оставляли без школ.
>А какая разница кем данная? Важно что есть русские, уважающие русские представления о добре и зле, а есть эмансипированные, не уважающие ничего. Эмансипированные требуют все себе, а русским ничего. Русские требуют чтобы по справедливости.
Именно. И поэтому не следует ожидать, что они будут слепо идти за властью, не задавая "неудобных" вопросов. Революции 1905 и 1917 годов - тому подтверждение.
>Как же отобьет, если неэмансипированное большинство (русские) будут требовать от властей более строго воплощать в жизнь его, большинства, представления о справедливости, добре и зле.
Так это большинство и есть те самые "люди массы". И именно они и будут задавать вопросы власти.
>>Власти будут игнорировать требования человека массы потому что он игнорирует представления нашего народа о добре и зле, которые Власти приставлены проводить в жизнь. В частности требует оставить без школ 5000 дете чтобы подлатать "этитный" лицей на 250 учеников.
>
>И что, многие этого требуют? А если нет, то при чём тут "человек массы"?
При том что они эмансипировались от народа, его культуры и его представлений о добре и зле. А эмансипировавшись от народа они образовали массу.
> Люди массы скорее, как раз, потребуют, чтобы никого не оставляли без школ.
Те - люди народа, а не массы. Им и в голову не придет требовать оставить кого-то без школ, потому что это, с точки зрения русского народа, несправедливо.
>>А какая разница кем данная? Важно что есть русские, уважающие русские представления о добре и зле, а есть эмансипированные, не уважающие ничего. Эмансипированные требуют все себе, а русским ничего. Русские требуют чтобы по справедливости.
>
>Именно. И поэтому не следует ожидать, что они будут слепо идти за властью, не задавая "неудобных" вопросов. Революции 1905 и 1917 годов - тому подтверждение.
Неудобные вопросы русской власти задают эмансипированные. Они считают саму власть, и породившую ее русскую культуру "азиатчиной". Что касается народа, то он за своей властью идет отнюдь не слепо. Когда власть под давлением эмансипированных сама эмансипируется - народ заменяет ее другой, соответствующей народным представлениям о справедливости. Именно это и произошло в 1905-1917.
Понятия мужика:
"Царь никого не выкинет и каждому даст соответствующую долю в общей земле. По понятиям мужика, каждый человек думает за себя, о своей личной пользе, каждый человек эгоист, только мир да царь думают обо всех, только мир да царь не эгоисты. Царь хочет, чтобы всем было равно, потому что всех он одинаково любит, всех ему одинаково жалко. Функция царя — всех равнять."http://www.kara-murza.ru/books/engelgardt/engelgar87.htm#par2626
нисколько не изменились. Это вам и Левада подтвердит. А вот переставшего соответствовать этим понятиям царя выкинули. И сменивших его эмансипированных тоже.
>>Как же отобьет, если неэмансипированное большинство (русские) будут требовать от властей более строго воплощать в жизнь его, большинства, представления о справедливости, добре и зле.
>
>Так это большинство и есть те самые "люди массы". И именно они и будут задавать вопросы власти.
Большинство - это народ. А люди массы - это эмансипированные от народа, требующие от власти позволить им пожрать ближнего. Да при этом намекающие что это для власти вполне безопасно, потому что народ следует за ней "слепо", как "стадо баранов". Так вот не стоит создавать у эмансипированных, и тем более у власти, такую опасную иллюзию. И именно поэтому следует задавать власти вопросы. Но вопросы эти для власти именно удобные. Потому что дают повод и возможность легко затыкать эмансипированных, а следовательно оставаться властью.