Клуб 3.02.05
«Письмо 20-и»: евреи, евреи, кругом они евреи, у их организаций масса собственности, с которой срочно надо разобраться прокуратуре, а антисемитизм они сами же и провоцируют. А Письмо провоцирует обвинение Западом русских националистов в антисемитизме и переключает внимание Запада с прибалтийских и украинских эсэсовцев на «ужасных русских антисемитов».
Если нужно кому-то грохнуть Государство Российское, то хороший способ – разбудить русскую национальную энергию, замарать ее в каком-нибудь дерьме (в данном случае – антисемитизм) и слить – дабы не было актора для государственного строительства.
Не бывает Регресса без Субъекта.
Почему наша оппозиция все время «ложится», в чем причина ее импотенции? Среди прочих причин – изначально неверные подходы к проблемам.
Допустим, весь правящий класс только тем и занят, что ворует, как о том твердит оппозиция, и ничего более не делает (хотя на деле это не так, иначе все давно уже рухнуло бы). Но суммой этого личного воровства является не только всеобщее воровство, а куда большее – Развал Государства в самом широком смысле слова.
Да, совокупный Кудрин крадет и лжет относительно монетизации льгот, но есть и кое-что еще кроме этого. Допустим, они дадут в качестве компенсации не 240, а 2400 рублей – что вы тогда скажете? Если тогда и вы тоже будете «за» - значит, вы грязь, ведомые. А Проект требует Ведущего.
Льгота – государственная социальная инвестиция. Независимо от того, кто ее ввел (а большинство льгот ввели не при Советской власти, а при Ельцине, когда не было денег, тогда как теперь их навалом), льгота имеет важную социальную функцию. Она натуральна, ее нельзя ни пропить, ни подарить другому, ее роль – поддерживать человека, даже неуспешного, на определенном социальном уровне, не давая ему опускаться, теряя социальное качество, и тем сохраняя определенный уровень социального качества общества в целом. (Старушке дали компенсацию, внук ее отнял, пропил и помер. Старушка впала в нищету, завод остался без работника, армия без солдата – ущерб обществу в целом). Льгота предназначена для того, чтобы люди жили достойно, это – социальное идеальное.
Да, тратить по своему усмотрению зарплату, пенсию, компенсацию льготы – это Свобода, а льгота – чтобы держать человека в человеческом виде. Да, льготу можно считать определенным недоверием человеку, лишением его части Свободы, но льготой общество охраняет свое социальное качество.
Невозможно верить в то, что все верно распорядятся Свободой (имейте же смелость наконец признать это!) и потому необходимо льготами поддерживать всех в человеческом виде. Зарплаты и пенсии (гарантии Свободы) надо повышать, а льготы – натурализовать (затрудняя Свободу тем, кто не способен ею распоряжаться позитивно для общества).
Что такое антикоррупционный наезд Хинштейна на Зурабова? Кто-то что-то не поделил. Это – быт социальной Тени общества. А в чем черная месса Тени? Она в антипроектной деятельности.
Ложь Зурабова раскрывает низменные намерения правящего класса. Целевое действие государства сводят к нулю, отдавая все «на откуп Рынку, невидимая рука которого наладит все, начиная с ЖКХ и кончая Модернизацией страны» (что полный бред). Это – БЕГСТВО ОТ ЦЕЛЕЙ. Количество бюрократии растет, ее уже впятеро больше, чем было в СССР, а целевая функция государства неуклонно сокращается. Они против Проектов потому, что это – Цель, деятельность, а она потребует ротации кадров и даже их отстрела.
Как может быть Модернизация – через Рынок?!
Власть просто желает освободиться от Управления, оставив себе все вкусности Власти.
В свое время народ, черт его возьми, отвлекал коммунистическую номенклатуру от радостей власти, требуя деятельности, и она решила освободиться от него через Рынок и стать просто барами. В таком виде Государство, утратив целевые функции, превращается в вампира и киллера. Когда народ поймет это – куда будет направлена его протестная энергия?
В 1991 от этой энергии освободились через развал, пробудив национальную энергию и превратив ее в отгораживающие от Центра стены. Сегодня же региональные элиты снова отгородятся от Центра, на сей раз социальной энергией возмущения, но с тем же результатом в виде развала.
На Украине американцы под выборы сколотили инициативные комитеты во всех городах и селах, хотели вывести 300.000 человек. А вышло куда больше людей – потому что гнилость режима достала всех.
ГЛАВНОЕ – КТО И КУДА НАПРАВИТ ЭНЕРГИЮ ПРОТЕСТА.
Типичный пример:
Письмо 20-и писали дегенераты, которых умело направили со стороны. Подлинный автор Письма – Гусинский, он таким образом наехал на главу РЕК (Российского еврейского конгресса) Бер-Лазара, который готов был ради собственности лизать путинской власти любые места, и тем самым через РЕК наехал на Лаудера, главу ВЕК (Всемирного еврейского конгресса), который оттолкнул от поста главы ВЕК самого Гусинского. «Эхо Москвы» орет на деньги Газпрома, но по заказу Гусинского. Бобков, бывший шеф 5-го (идеологического) ГУ КГБ (вспомним его роль в МОСТе Гусинского!) превратил в агентуру руководство всех «русских партий». Вот оно и наехало на евреев Бер-Лазара. А каков конечный итог? Запад, «забыв» о прибалтийских эсэсовцах, орет в дни юбилея Освенцима об антисемитизме нынешних русских, про РФ – «гадину с ядерным жалом, которое надо вырвать»! Оставить нас без ядерного оружия – вот конечная цель по большому счету. Вот чему мостит дорогу Письмо, «радея о благе заедаемого евреями русского народа».
После вдумчивого прочтения, после снятия слоя эмоций от искр исторических сцен, потуг и ошибок родился смысл кургиняновской речи-статьи-выступления - слова Кургиняна Сергея Ервандовича:
Несколько групп-кланов-мнений-мировоззрений сшиблись в своих амплитудных противофазах несонаправленных векторов действий.
Правы и те и другие, каждый из них пересекает Истину в кратковременной точке и, по мере удаления от которой силу берёт сторона другая.
Оба вектора ПРОТИВОСТОЯНИЯ дают результирующую развития общества, удержаться в ВЕРНОМ ПУТИ сил нет ни у кого - слишком силён СОБЛАЗН остановиться в развитии отклонившись на какую-либо доступную переменную подцель.
Таковы реалии геометрии жизни - это смысл слов Кургиняна, проявление философии в жизни и жизни в философии.