В чем только не обвиняли автора этих строк! В русофобстве, юдофобстве,
жидовизме, сребролюбии, рептильности, размягчении мозгов, в том, что он у
бедной сиротки копеечку украл, и далее по списку пороков и скверн,
изложенному в новелле Марка Твена "Как меня выбирали в губернаторы".
"Не образумлюсь, виноват." Пока не пресекутся мои дни, буду слать со
скрижалей Internet мессиджи человечеству, облитые отчаянием, любовью и
злостью. Однажды утром мои домочадцы обнаружат за дверью кабинета не
краснощекого интеллектуала (см. портрет в "Русском Переплете"), а хладноокое
теловычитание с челюстью, покоющейся на клавиатуре. Что же они прочтут на
экране в качестве последних слов покойного? "Люди я любил вас, будьте
бдительны!" - вот что.
Этой любовью пронизаны все писания автора сего, но почему-то вместо
аплодисментов и пышек он получает в основном шиканья и шишки. Недавно его
разделали под орех в пяти (!) "бумажных" публикациях эмигрантского "Русского
экспресса", а некая еврейская община обрушила на него Уголовный кодекс
канадской Фемиды. Об Интернете не приходится и говорить. Автору то и дело
приходится оборачиваться к зеркалу в ожидании увидеть там монстра с мутными
глазами и с вытатуированным на лбу "Сердюченко, черносотенная антисемитская
скотина".
- Не образумлюсь, виноват. Еврей мне друг, но истина дороже. То же самое и
немец, "и гордый внук славян, и финн, и ныне дикой тунгус, и друг степей
калмык".
И долго буду тем любезен я народу,
Что чувства добрые я лирой пробуждал,
Что в мой жестокий век восславил я Свободу
И милость к падшим призывал.
Запасшись таковой посмертной уверенностью, обращусь к собственным землякам -
и тоже схлопочу от них, чего доброго, очередную порцию шишек.
------"------
"Украина - не Россия" - так назвал свою очередную книгу украинский президент
Леонид Кучма.
Положа руку на сердце, независимость свалилась на Украину, как спелый орех.
Она не была выстрадана в жестокой борьбе с имперскими поработителями.
Пламенные патриоты из УНА, готовившиеся к героическим подвигам и герилье, с
изумлением обнаружили, что им, собственно, не с кем воевать! Не было ни
танков на площадях, ни расстрелов парламента, ни прочих кровавых страстей,
отличающих любую уважающую себя национально-освободительную революцию.
Советская власть растаяла на Украине, как туман. Секретари обкомов и
райкомов в мгновение ока сменили партийные кители на сорочки-вышиванки, а
первый секретарь ЦК КПУ с готовностью переписался в президенты. Патриоты
оказались в дураках. Они строились в боевые колонны и направлялись во главе
с жовто-блакитным прапором штурмовать партийные дворцы и бастилии, а оттуда
их встречали хлебом-солью и такими же прапорами, только больших размеров и
еще лучше вышитыми. Из Кремля в это самое время раздавалось знаменитое
ельцинское "пусть каждый возьмет себе столько суверенитета, сколько сможет
проглотить". Озадаченным патриотам пришлось возвратиться в свои штабные
кавярни, запивая несостоявшуюся миссию пивом и вином. На Украине наступило
вдруг то, чего никто не ждал: капитализм эпохи первоначального накопления.
Новые начальники жизни водрузили на лацканы своих пиджаков отнюдь не
национальную символику, а лейблы трансатлантических кампаний. Очень быстро
подтвердилось, что капитализм не знает национальных прописок и границ.
Назовите автору хоть одного патриотического капиталиста, и он согласится в
очередной раз съесть собственную шляпу. Бродский, Рабинович, Суркис - вот на
сегодня богатейшие магнаты Украины. Когда забираешься в родословную
новейшего украинского капитала, диву даешься, как мало там этнических,
"патентованных" украинцев.
Украина - не Россия? В национально-романтическом смысле это, может, и так,
да дело в том, что мои земляки только этот смысл и демонстрируют. Величайший
из украинцев, Тарас Шевченко, назвал нас "нацией гречкосеев" и сопроводил
свой приговор неслыханным по жестокости обличением:
Рабы, холопы, грязь Москвы,
Варшавский мусор ваши паны, -
И гетманы и атаманы!
Украина не Россия? Тогда почему же именно Киев веками пополнял палаты Кремля
наиболее преданными служителями имперского режима? Вот и сегодня наш
президент, выучивший, наконец, на склоне лет "ридну мову", отправился в
москальскую столицу, чтобы подписать четырехсторонний Госсоюз между Россией,
Белоруссией и Украиной. Казахи и белорусы никогда не страдали национальным
комплексом, но украинцы! Воистину, трудно найти на земном шаре народ,
который так сильно мечтал бы о независимости и так мало делал для ее
реального осуществления. От этой мучительной истины съеживаются мозги.
Гердер, Главный знаток истории всех времен и народов, высказался в одной из
своих работ, что есть державные и есть недержавные нации. Первые обречены на
то, чтобы подчинять, вторые - чтобы подчиняться. Так, по Гердеру,
предопределили Бог и природа, и этого ни на каком риторическом коне не
объедешь. Поэтому так трагична участь немногочисленных украинских
пассионариев: Мазепы, Гонты, Наливайко, Степана Бандеры, Вячеслава
Чорновола. На протяжении двадцати веков Священной истории Украина поднимала
свою свободолюбивую голову только в Смутные времена и опускала ее ниже
пояса, как только на севере появлялся очередной диктатор. Исключения не в
счет; они лишь подтверждают правило. Национальные вожди Украины раз за разом
оказывались невостребованными собственным стадом.
Украина не Россия? Тогда что же? Освободившись от советской опеки, она
отнюдь не стала вторым Римом, но превратилась в какое-то транзитное
Гуляй-Поле, по которому бродит лихой человек. Ее колхозные поля заросли
чертополохом, половина заводов и фабрик остановилась, а другая половина
перекуплена иностранными фирмами и кампаниями - в первую очередь
российскими. Ее премьер-министров сажают в американские тюрьмы, ее
президентов шантажируют скандальным компроматом, наиболее жизнеспособная
часть ее населения подалась на заработки за границу и тоже в первую очередь
в Россию.
Какой из этого может быть вывод? Только единственный. Чтобы "народ" стал
"государством", в его национальном веществе должен быть растворен некий ген,
который у украинцев, увы, отсутствует. Отсутствует - и все. Признать это
значит быть всего лишь трезвомыслящим и на выдавать "должное" за "сущее".
Другое дело, что это очень горькое здравомыслие. Против него вопиет
украинское "я" автора этих строк. Такое здравомыслие вызывает желание
отлупить тех, кто суется с ним в залы патриотических собраний.
:Закончим эти рискованные "мысли вслух" еще одним рискованным вопросом.
Попросим украинского читателя "Русского Переплета" назвать народ, которой
ближе всего стоял бы к украинцам по укладу жизни, языку, религии и прочим
знаменателям национального бытия. Немцы? Поляки? Турки, евреи, грузины? Не
те, ни другие и не третьи, а именно русские, какого бы зубовного скрежета не
стоило это ревнителям "украинской идеи". Они вызывают сочувствие пополам с
состраданием, потому что являются носителем мифа, который никогда не был
по-настоящему осуществлен. Воплотится ли "украинский миф" в будущем? Как
знать. Украинское "я" автора затанцевало бы от радости. Но для этого
украинцы должны перейти в настолько новое генетическое качество, что,
пожалуй, не признают нас за своих пращуров-земляков и в день Страшного Суда
воссядут на отдельном месте.
В недавнем прошлом наша прогрессивная (а другой попросту не было)
общественность все время против чего-то протестовала, и все время чего-то
требовала. Я помню митинги в поддержку героев, которые чем-то досадили
мировому капитализму. Им предоставляли полосы и развороты центральных газет.
О них постоянно говорили по радио и телевидению. Правда, понять из-за чего
они угодили за решетку было непросто. Наши мастера слова ухитрялись из
ребят, которые по нынешним понятиям являются международными террористами,
делать белых лебедей и безвинных страдальцев.
Сегодня виртуозы публичного слова довели умение своих недавних
предшественников до полного совершенства. Ловким росчерком пера или бойким
телерепортажем они делают авантюристов и грабителей героями нации, а тех,
кто пытается схватить вора за руку или хотя бы попенять ему, превращают в
зловещих монстров, которые угрожают стабильности страны и всей быстро
глобализующейся мировой общественности.
Cтрого говоря, по сути ничего не изменилось. Пресса восхваляет тех, кто ей
платит и травит тех, кто не нравится ее хозяевам. Единственным новшеством
стал союз недавних врагов - прессы и бывших политических заключенных,
которые называют себя "правозащитниками". Коммунистическая пресса поминала
их, как врагов народа, либеральная же восхваляет, как честь и совесть
(правда, непонятно кого).
Задружившись, бывшие недруги быстренько определили против кого дружат. Ведь
тем, кто мыслит себя борцами, без противника никак не обойтись. В качестве
главного врага новые союзники определили Православную Церковь. Заодно, стали
воевать с инициативами Президента по поддержке традиционных для России
ценностей.
Ошеломленное новыми реалиями общество даже не заметило, как на политическом
поле бывшие защитники превратились в нападающих.
Не заметили этого и сами участники новой игры. Нельзя сказать, что они
полностью отказались от защиты кого бы то ни было. Защитные акции проводятся
и даже весьма заметно. Правда, выбор объекnов их заступничества, мягко
говоря, удивляет. С некоторых пор даже американцы считают их подзащитных
опасными террористами мирового масштаба и арестовывают их банковские .счета.
Последнее обстоятельство "правозащитники", конечно же, учтут. Иначе госпоже
Боннер и другим сборщикам средств на "правозащитную деятельность", придется
туго.
Но пока деньги из-за океана идут, а вот, как оправдаться перед спонсорами -
не ясно. Ведь так много было обещано и заграничным господам и своим
соотечественникам в пору романтических перестроечных грез. Но уже тогда,
когда некоторые бывшие узники ГУЛАГа стали "входить во власть", заявляя о
себе драками в Думе и плясками с дудаевцами вокруг костра, стало понятно,
что испытания "медными трубами" им не выдержать. Надо отдать должное - в
пору отсидки многие из них вели себя мужественно и достойно. Казалось,что
горький лагерный опыт сделает их деятельными созидателями обновленного на
нравственных началах общества.
Но уже одна из их первых инициатив - создание музея жертв коммунизма -
началась лукавством а закончилась скандалом и преступлением.
Под музей удалось заполучить квартиру академика А.Д. Сахарова в районе
Курского вокзала. Правда, сам Андрей Дмитриевич в ней не жил. (он жил у
жены - Елены Бонер). Трех комнат в "сталинском" доме показалось мало. и
присовокупили соседнюю - двухкомнатную квартиру. Потом под Сахаровский центр
заполучили особняк на берегу Яузы. Между тем, при быстро расширяющемся
пространстве, никакой экспозиции даже на три первоначальные комнаты, создать
не удалось Архивы академика периода создания им "кузькиной матери" - сиречь
водородной бомбы, которую товарищ Хрущев грозился показать американцам, по
понятной причине диссидентам не отдали. А сама идея подобного музея для тех,
кто его затеял, оказалась неисполнимой на концептуальном уровне.
"Разброд в рядах" правозащитников начался с разделения на сторонников
либеральных ценностей и традиционалистов, отстаивавших религиозные и
общественные идеалы на которых строилась жизнь дореволюционной России.
Первых поддержала "заграница", традиционалистов же эта самая "заграница"
определила в шовинисты и приказала считать их лагерные мытарства "яко не
бывшими". Все получилось по Орвеллу:"все зэки равны, но некоторые равнее". А
уж если заграничным спонсорам не нравятся те, кто любит Россию и пострадал
за Православную веру, то им, естественно, и места нет в будущем музее. Потом
пошли проблемы вообще неразрешимые.
Ну как станешь рассказывать о расстреле Царской Семьи и гонениях на Церковь,
когда среди друзей и единомышленников прямые потомки организаторов и
исполнителей этих гонений?! Но если и наберешь очень специфически отобранные
материалы о жертвах ГУЛАГа, то как быть с палачами... Ведь хозяева позволяют
говорить только о Сталине и Ежове. Даже Берию приказано считать
подготовителем либеральных реформ. А куда девать Френкеля, Бермана, Фирина,
Раппопорта, Когана и прочих главных ГУЛАГовских генералов?
Поняв, что с музеем ничего не получается, (кроме развески двух огромных
фотографий Гайдара и Солженицына), руководители Сахаровского центра провели
акцию, имевшую целью и "деньги отбить", и шуму наделать. Они устроили
выставку под названием
"Осторожно, религия!" Из всех мировых религий объектом глумления было
избрано только христианство. На требования православных христиан прекратить
кощунство, устроители вместе с участниками ответили отказом и заявили, что в
свободной стране имеют право на самовыражение. Когда оскорбленные верующие
стали замазывать краской наиболее кощунственные экспонаты, была вызвана
милиция и нескольких человек было арестовано. "Правозащитники" подали на них
в суд, обвинив в хулиганстве и порче художественных произведений.
Одновременно они стали судиться с автором учебника по основам православной
культуры А.В. Бородиной. Ее обвинили в антисемитизме и разжигании
межнациональной розни, поскольку в учебнике рассказывается о евангельских
событиях, в которых евреи находят много для себя оскорбительного.
Затея более, чем странная , особенно если учесть то, что одним из самых
скандальных активистов правозащитного дела является Глеб Якунин, до сих пор,
несмотря на запрещение, именующий себя "православным священником". Даже на
защиту Закаева он прибыл в Лондон с наперсным крестом.
Надо заметить, что подобной инициативой господа "правозащитники" оказали
иудаистам медвежью услугу. Заявлять подобное в стране, где более
восьмидесяти процентов граждан считают себя православными христианами, по
меньшей мере не корректно.
А что если кто-то из православных затеет аналогичный процесс протестуя
против тех мест в Талмуде, где о гоях (не евреях) говорится, мягко говоря,
весьма не лестно. А о советах. как следует с гоями поступать, даже говорить
неловко.
Сам факт судебного разбирательства религиозных проблем создает очень опасный
прецедент с возможными непредсказуемыми последствиями.
Существует множество текстов, как религиозных, так и исторических, где о
предках современных народов говорится много неприятного. Если следовать
логике Ихлова и Пономарева - затеявших это судебное разбирательство, то
потомки египтян. вавилонян, персов и многих других древних народов,
поминаемых в книгах Ветхого Завета, могут начать подавать судебные иски за
"оскорбление памяти предков и религиозных чувств". Я уже не говорю о том,
что тбилисские и бакинские айсоры (ассирийцы), считающие себя потомками
вавилонян, могут по тем же резонам потребовать запрета празднования
любимейшего иудеями праздника Пурим. А что, если объявится потомок Аммана и
начнет требовать многомиллиардную компенсацию за многовековое издевательство
над его предком?!.
И что самое реальное, вдохновленные российскими "правозащитниками", молодые
немцы могут потребовать запретить упоминание о холокосте. Исключительно из
соображений политкорректности Тем более, что нынешнее поколение не повинно в
преступлениях своих отцов и дедов.
Провокация Пономарева-Ихлова опасна и для объединяющейся Европы. Если
европейцам вздумается пойти по стопам наших "героев", то испанцам найдется
что припомнить англичанам, французам немцам, итальянцам французам... Да и
кто с кем в Европе не воевал!
Если наших "правозащитников" не остановить, то они наломают немало дров, так
сказать, в мировом масштабе.
И потом, совершенно не понятно кого они собираются засудить. Может быть
авторов Евангельских текстов - апостолов- евреев Матфея, Луку, Марка и
Иоанна? Или апостола - Павла поначалу истового гонителя христиан - фарисея
и, как он сам себя называл, "иудея из иудеев", одного из лучших учеников
Гамалеила, (которого до сих пор изучают почитатели Талмуда), превосходного
знатока Священного Писания, и иудейской традиции, уверовавшего в Иисуса
Христа, как в Мессию и Сына Божия и пострадавшего за Него? Или тех 150 тысяч
христиан-евреев, живших в третьем веке в Риме, о чем свидетельствует Ориген?
Они жили в постоянной готовности к мучениям и смерти за Христа. Многих из
них: бросили на съедение львам, усекли мечем, сожгли на кострах.
Пономарев и Ихлов об этом не знают. Похоже, им не ведомо и то, что в
московских православных храмах молятся тысячи крещеных евреев, которые
расценивают их невежественые инсинуации, как оскорбление православных, вне
зависимости от их национальности. По слову апостола, во Христе нет ни
эллина, ни иудея...
О каком антисемитизме можно вести речь, когда на каждом всенощном бдении
православные поют: "Ненавидящии Сиона посрамитеся от Господа"!
Трудно представить, чтобы Пономарев и Ихлов, а также Самодуров, затеявший
выставку "Осторожно, религия!", были религиозными людьми. Иначе бы они
знали, как реагируют верующие на оскорбление их веры.
Недавно представители еврейских религиозных организаций подали в суд на
фирму, которая на рекламном щите поместила фотографию еврея в кипе,
сообщающего о том, что его фирма торгует и по субботам. Верующие евреи
расценили этот текст, как призыв к нарушению субботы - дня покоя и молитвы.
И хотя прямого к тому призыва в этой рекламе не было, подтекст сочли
оскорбительным.
Подобная чуткость заслуживает уважения. Если за намек, могущий оскорбить
верующего еврея, подают в суд, то не трудно догадаться, что сделали бы эти
религиозные деятели, если бы на выставке "Осторожно, религия!" вместо икон и
креста были бы осквернены Тора и Минора (Пятикнижие Моисеево и Семисвечник).
Я даже не сомневаюсь, что кощунников бы растерзали на месте, а тех кто это
бы сделал произвели в национальные герои.
Дипломатический скандал с Израйлем разрешался бы на правительственном
уровне. Америка бы вновь объявила Россию "империей зла" и включила бы в
список стран-изгоев, заслуживающих строгого наказания. Не исключено, что по
выставочному залу были бы произведены сверхточные бомбовые удары.
У нас же кощунники не только целы и невредимы, но еще и преспокойно
третируют тех, кто их пытался остановить, а общественность ведет себя так,
как будто судят чудаков, отстаивающих преимущество русского кваса перед
пепси-колой.
Провокаторов, задавшихся целью перессорить представителей разных конфессий,
общество обязано привести в чувство. Во все века Вера любым народом
защищалась, как самая высшая ценность, а веротерпимость считалась
показателем культуры. Без веротерпимости мир погрузится в нескончаемые
войны. Похоже, этого либерал-маргинала и добиваются.
