|
|
От
|
VVV-Iva
|
|
|
К
|
Привалов
|
|
|
Дата
|
21.01.2003 19:13:45
|
|
|
Рубрики
|
Россия-СССР;
|
|
Re: В том-то...
Привет
>Ну сами посмотрите, вы поочерёдно приписывает офицеру то полную тупость в вопросах веры, то глубокое их понимание.
>Так, офицер не знает, что само по себе телесное наказание не есть грех, но при этом знает, что наказание за доброе дело есть грех. Трудно как-то себе это представить. Потом владыка, в вашей трактовке, не на вопрос офицера отвечает, а ловко уходит от ответа, изрекая как раз те самые банальности, которые офицер, по-вашему, должен знать из кадетского корпуса. Очень некрасиво.
Да, банальности. Офицер пришел к владыке за утешением, он ощущает и помнит свой грех, иначе бы он эту тему и не поднял бы. То, что он заговорил с Владыкой об этом случае и показывает, что офицер понимает и переживает свой грех. владыка и попытался утешить офицера, другого в этой ситуации сделать нельзя.
А что вы ожидали от владыки? Призвать офицера к невыполнению своих служебных обязанностей?
Или его осудить еще раз? Но офицер себя сам осуждает.
>А про современную позицию РПЦ - опять передёргиваете, да грубо так, в стиле нашего ТВ. Никто и не говорит о том, что РПЦ должна за социализм бороться. Речь идёт о том, что деятели РПЦ, которые смотрят на страдания народа и помочь не пытаются, а только философски изрекают, что, дескать, народ всегда страдал и до второго пришествия страдать будет - они этим совершают грех с точки зрения своей же религии.
Ну это просто не верно.
Даже волос с твоей головы не упадет без воли божьей. Так что у всех старданий есть своя цель ( смысл), только нам не всегда понятный.
Поэтому церковь пытатеся помочь, там где это важно - в душах людей. Вы хотите от церкви материальной помощи, но ее царство не от мира сего.
>Надеюсь, что некоторая странность ваших аргументов связана именно с отсутствием церковного образования, уж очень неприглядный вид у православия в вашем изложении получается.
На мой взгляд, она ( странность) более связана со странностью для вас жизни после смерти. Вы пытаетесь оценивать поступки религиозных людей не учитывая этого обстоятельства. Пока вы его не допустите в свое рассмотрение ( для верующих хотя бы) понимания не будет.
Владимир