>Вместо приведенного рассказа Александр насочинял совсем другой рассказ и тем наглядно продемонстрировал свою методологию очернения кого угодно и чего угодно.
Что там "другого"? Александр сравнил марксистскую байку о прогрессивных с альтернативной культурной традицией народной сказки. Вы знаете другие методы? Александр защитил сограждан от расисткой манипуляции марксистского агитатора, наглядно продемонстрировав ее подлую сущность. А что сделали Вы?
>Здесь на форуме мы попали под обаяние харизмы Александра и многие думали, что он эпатирует публику, чтобы доходчиво продемонстрировать недостатки марксизма. Но когда он применил свои методы по отношению к Кара-Мурзе, стало ясно, что он сам уверовал в созданную им маску гения, а методы грубой полемики стал считать нормальной научной дискуссией.
Вы дешевого демагога Берестенку с Кара-Мурзой перепутали? Кара-Мурза, похоже, сам не понял какое большое дело сделал тогда, в 90-е. Думал что это "эмоции", "ошибки", "преступления", "наивность жителей потерянного рая". А это, на самом деле научный подход. Единственно возможный чтобы понять что у людей в голове. Люди думают. И было бы большой ошибкой считать что у современной молодежи в голове ничего нет: нет теорий, нет ошибок, из нельзя обмануть, только одна больгая травма в заднице и харизма перед носом. Сейчас вместо того чтобы разговаривать с людьми, Кара-Мурза решил их посчитать, полагая, что только это "научно". Но подсчитав людей, и даже измерив их температуру, вес и рост, не узнаешь что у них в головах. Можно сколько угодно намекать, убеждать страстным шепотом и притворяться что можешь вывести содержимое голов из бытия, травм, харизм и детских комплексов, что бытие определяет сознание и человек есть то что он ест, но это не так.
>Для меня это переписывание Александром рассказа Берестенко поставило последние точки над i в разочаровании в методах Александра.
С чем вас и поздравляю. Так Вы, значит, против сравнения фашистских баек Берестенки с народной сказкой? У вас другие методы? Ведь это не только Берестенка. Это традиция марксни: старики - "плохие" и "реакционные", дети "хорошие" и "прогрессивные". Народная сказка демонстрирует кардинально иной подход. Эти подходы нельзя сравнивать? https://youtu.be/_Ow0CyiHqrk?t=8m41s
------------------------ http://tochka-py.ru/
