|
|
От
|
geokon
|
|
|
К
|
miron
|
|
|
Дата
|
17.06.2016 23:22:30
|
|
|
Рубрики
|
Прочее; Семинар; Тексты;
|
|
Статья Кордонского и об этом, и о "балансе".
И СГ в свое время писал: поскольку вся система коррупционна, лечить ее местно не возможно. БОлее того, вновь прибывшие сразу же обязаны в нее включаться и принимать правила игры, иначе - на вылет.
Я недавно клал жену в ЦИТО (Москва) для удаления металлических конструкций из плечевой кости после сложного оскольчатого перелома. Думали, будет как в прошлом году, когда оперировали после перелома - просто за деньги, официально.
Нет , говорят, положим вас по ОМС, а деньги возьмем зато - лишь полцены, пятьдесят пять тысяч.
Есть и другая страшная проблема в Москве, может и в других городах РФ - диаспорные медиционские мафии. РПоисходит захват медицины, как доходной отрасли. У меня соседка по даче, дагестанка, приехала в Москву лет двадцать назад. Ее дети, врачи - урологи, давно уже имеют дома в Испании.
Стоматология, урология, гинекология, .. захватывается диаспорами.
Дагестанцы, грузины, армяне, ... и наверху нередко - чеченцы.
Еще более страшное дело - захват системы медицинского образования, как например, в Стоматологическом университете - весь Дагестан, система обучения и лечения развалена, взятки везде. Обучение, говорят, стоит около двух миллионов рублей в год, зато на занятия можно не ходить.
В Лондоне дешевле.
А что русским делать? КОторым нужно иметь специальность и реально учиться?
Это мне рассказывал врач, сбежавший оттуда, завел свое частное дело недавно.
Поражают идиотизмом постоянные рецепты борьбы то со взятками, то еще с какой чумой. Как только, так сразу... Или рекомендации обратиться "в органы". Здесь опять же, смотри Кордонского - жить-то надо. Нормальный человек не идиот и не положит свою жизнь на борьбу "с бандитами, которые все", вместо того, чтобы решать свою конкретную проблему.
Чловек может участвовать в борьбе за чистоту общества только тогда, когда общество, в лице властей, такую борьбу не только четко провозгласило, но и начало чистку "с головы".
И наконец, про чаевые. В Японии их не брали нигде, сколько себя там помню. Видел единственный за двадцать лет раз - в маленьком местном ресторане: пьяненький мужичек, завсегдатай, не стал брать сдачу, а оставил хозяину, как своему хорошему знакомому. Даже в такси - сдача копецка в копеку (йенами, конечно). Это весьма поднимает достоинство людей, вовлеченных в обслугу, все действительно имеют равное достоинство: обслуживание "дорогого гостя", в ответ - обязательная компенсация расходов.
Здесь, наверное, и конфуцианское уважение к ритуалу в основе. Без правил и рутуалов существуют только одичавшие общности. По понятиям живут только уголовники. Наше общество сейчас наполовину уголовное, полуодичавшее. О точных пропорциях трудно сказать. Без чрезвычайных обстоятельств, наверное, такое не лечится.