>. . Институт марксизма-ленинизма не плевал в колодец, вдалбливая студентам что "государство - машина подавления", поскольку при диктатуре пролетариата эта машина подавляет только тех, кого надо – буржуев поганых, а трудящимся несёт одно благо. Отмирает же это государство только в далёкой перспективе, при коммунизме, а сегодня, при социализме – классовая борьба обостряется а роль партии растёт (с соответствующим увеличением штатов и полномочий партхозактива).
Институт марксизма-ленинизма не сказал про чиновников ни одного хорошего слова. Чиновник для марксиста всегда персонаж резко отрицательный. Марксист даже специальное слово изобрел, когда о чиновнике надо сказать нейтрально - "разночинец". Про "обострение классовой борьбы" марксист упоминал только понося Сталина. О штатах и полномочиях не говорил ничего, только о "материальной заинтересованности" и "чувстве хозяина". Оно и понятно, о чем еще говорить буржуазным идеологам, подрывающим социалистический строй.
>Про «слияние безродных космополитов в глобальном рынке» - вы сами придумали, в научном коммунизме про это – ни слова.
Научного коммунизма не бывает. Бывает только "научный" - так марксист называет свою оголтелую пропаганду буржуазной идеологии, направленную на публику левых взглядов. Утверждение о слиянии безродных космополитов на глобальном рынке является фундаментальным блоком этой пропаганды и заявлено в Манифесте:
"Буржуазия путем эксплуатации всемирного рынка сделала производство и потребление всех стран космополитическим. К великому огорчению реакционеров она вырвала из-под ног промышленности национальную почву. Исконные национальные отрасли промышленности уничтожены и продолжают уничтожаться с каждым днем. Их вытесняют новые отрасли промышленности, введение которых становится вопросом жизни для всех цивилизованных наций, - отрасли, перерабатывающие уже не местное сырье, а сырье, привозимое из самых отдаленных областей земного шара, и вырабатывающие фабричные продукты, потребляемые не только внутри данной страны, но и во всех частях света. Вместо старых потребностей, удовлетворявшихся отечественными продуктами, возникают новые, для удовлетворения которых требуются продукты самых отдаленных стран и самых различных климатов. На смену старой местной и национальной замкнутости и существованию за счет продуктов собственного производства приходит всесторонняя связь и всесторонняя зависимость наций друг от друга. Это в равной мере относится как к материальному, так и к духовному производству. Плоды духовной деятельности отдельных наций становятся общим достоянием. Национальная односторонность и ограниченность становятся все более и более невозможными, и из множества национальных и местных литератур образуется одна всемирная литература."
Превращение людей в безродных космополитов, отоваривающихся на мировом рынке объявлено необходимой предпосылкой марксистского буржуазного "коммунизма":
"местно ограниченные индивид сменяются индивидами всемирно-историческими, эмпирически универсальными. Без этого 1) коммунизм мог бы существовать только как нечто местное, 2) сами силы общения не могли бы развиться в качестве универсальных, а поэтому невыносимых сил: они остались бы на стадии домашних и окруженных суеверием "обстоятельств", и 3) всякое расширение общения упразднило бы местный коммунизм. Коммунизм эмпирически возможен только как действие господствующих народов, произведенное "сразу", одновременно, что предполагает универсальное развитие производительной силы и связанного с ним мирового общения.
Впрочем, наличие массы людей, живущих только своим трудом, – массы рабочей силы, отрезанной от капитала или от возможности хотя бы ограниченного удовлетворения своих потребностей и характеризующейся поэтому уже не только временной потерей самой этой работы, как обеспеченного источника жизни, но и вообще совершенно непрочным положением, – уже предполагает, в силу конкуренции, существование мирового рынка. Пролетариат может существовать, следовательно, только во всемирно-историческом смысле, подобно тому как коммунизм – его деяние – вообще возможен лишь как "всемирно историческое" существование; а всемирно-историческое существование индивидов означает такое их существование, которое непосредственно связано со всемирной историей." http://psylib.ukrweb.net/books/marxe01/txt02.htm#5
>. . Я понимаю, Александр, вам очень хочется всё свести к господству мировой олигархии, водившей ещё рукою Маркса. Здесь мы это уже обсуждали http://www.vif2ne.org/nvz/forum/0/co/359522.htm
Значит вы уже должны понимать что Марксист - пятая колонна западной олигархии. Основная задача марксизма - подчинение западной олигархии незападных стран. А для этого марксист неизбежно атакует государственный аппарат этих стран, социалистические и национально-освободительные движения, а также все солидарные связи в обществе. Именно на эти цели направлен каломет марксиста. Именно поэтому ни одного доброго слова ни об одном чиновнике "научный" коммунист никогда не скажет.
>Самое яркое событие, происходящее прямо на наших глазах, опровергающее вашу гипотезу и идеально вписывающееся в господство «госноменклатуры» - дефолтные приключения Греции. Мировые олигархи давно бы бросили этот пустой чемодан без ручки, а евробюрократия – не может. Она десятилетиями возводили себе уютную ЕС-овскую синекуру, которая с выходом греков из еврозоны может начать последовательно сыпаться.
Правильно. Западная олигархия уничтожила государства, правительства которых подотчетны избирателям и подчинила территории теневым олигархическим структурам, над которыми избиратели никакого контроля не имеют. Предоставленные самим себе, олигархи вывезли промышленность в Китай и разорили покоренные страны. Загнать в долги умудрились не только Грецию, но даже США. Однако бросив "чемодан без ручки", олигархи рискуют остаться на бобах. Китайским товарищам они нафиг не нужны и только авианосцы подкрепляют бумажную власть денег. А авианосцы, вот беда, даже миллиардерам не по карману.
--------------------------- http://tochka-py.ru/
