>Начну с разговоров о том, как именно я не люблю русских фашистов. Я — антифашист. Фашистскую идеологию считаю античеловеческой, беспредельно мерзкой, фундаментальным образом базирующейся на гностицизме. А любой гностик, заявляющий о том, что злой мир создан злым демиургом и называющий бога злым демиургом, обязательно восхваляет сатану, как того, кто восстал. Поэтому фашизм всегда носит сатанический характер. Он всегда антихристианский по своей глубочайшей сути. Как сказал Ницше, надо быть очень наивным человеком, чтобы не понимать, насколько это одно и то же — жить и быть несправедливым. И в этом смысле он очень актуален, потому что глобальной элите нужна фашистская идеология для того, чтобы установить мировой порядок, Четвертый рейх, уничтожить миллиарды и миллиарды ненужных людей, создать многоэтажное человечество и так далее.
У Кургиняна своё понимание христианства, которое отчётливо выражено в http://eot.su/node/17127 в виде нападок на исихазм и Паламу из-за того, что они не верят в разум, как ему кажется:
00:55:00—01:00:00
"Это также как с этими вырожденными идеями - Платон и Аристотель. Они же сразу бесятся, когда им указываешь на то, чем именно занимался [Григорий] Палама. Потому что Палама для них - это же высший христианский уровень, православный. Они не могут. Хотя он никакого отношения не имеет ни к канонам... Да вообще православие не требует того, чтобы... Вот это сказано - и не смей трогать!
Но всякая попытка задеть Паламу, она, понятно... А там - железное разделение. «Сделай разум попроще, а всё остальное оставь вере. И чем ты проще делаешь разум, чем он очевидно беспомощнее (антиномии, то, сё...), тем больше ты отдаешь вере. А нам только это и надо. Поэтому мы сразу говорим, что разум твой темен, веру в него вносить нельзя и нужно оставить в стороне. Такой аристотелев, такой машинный, механический - машина Тьюринга, всё. А всё остальное, мой дорогой, это вера, и это уже мы». "
Природа этих нападок для публики проясняется статьёй из :
"Спор, вроде бы, был о вещи, совсем отвлечено мистической, но политические выводы из позиций сторон не замедлили обнаружиться. Варлаам настаивал на принципиальной возможности рационального, умозрительного постижения Бога человеком; Палама же говорил о том, что, кроме разума, нужно еще кое-что, – и вот здесь-то появляются на арене «исихии», «тонкие энергии», «Фаворский свет»."
Варлам это католик, Палама православный, на учении которого основан догмат, разделяющий православие и католичество
а в результате получается, что у православных нет лишь необоснованного пиетета к разуму, нет веры в его абсолютное всемогущество. А это уже совсем не то, в чём обвинял православие Кургинян
Так что с философией у СЕК всё совсем не просто, и всегда ухо надо держать востро.
Но о колебательной природе Путинской власти он говорил в рамках собственной модели довольно давно. И в рамках этой логики любые повышения нагрузок на систему могут её разрушить, если система не готова к таким нагрузкам. Блестящий пример того, как это может получится видим из статьи Дугина https://vif2ne.org/nvz/forum/0/co/347076.htm.
А https://vif2ne.org/nvz/forum/0/co/347149.htm - мои комментарии к статье Дугина о модели, описывающей политический режим в России. Нетрудно видеть, что война со Стрелковым, которую Кургинян начал со свойственной ему предусмотрительностью довольно давно, находится в рамках той же самой логики - предохранить систему от нагрузок, которым её подвергал Стрелков с его идеализмом вне зависимости даже от его политических взглядов.
Конечно вся история в целом очень мутная и там переплетены тысячи интересов, но этот аспект в ней выделяется совершенно отчётливо.
