|
|
От
|
Владимир К.
|
|
|
К
|
C.КАРА-МУРЗА
|
|
|
Дата
|
15.08.2007 14:31:28
|
|
|
Рубрики
|
Культура;
|
|
Не следовало бы удивляться.
РПЦ поставлена вилка.
Ведь к ней её оппонентами одновременно предъявляются два основных
требования, принципиально противоречащих друг другу:
1. "Не отсиживаться (задаётся тезис, что наша Церковь пассивна, а в пример
всеми агентами (и "либералами", и "патриотами", и т.д.)
навязчиво ставятся Ислам и Католичество), когда "Отечество в опасности", а
активно действовать политически (то, что желаемый характер этого действия
истребуется, исходя из специфических идеологических конструкций и
политических _интересов_ каждого соответствующего "оппонента", мало
сооотносится с собственными представлениями и интересами Церкви, а отличие
трактуется, например, как "предательство", "колаборационизм" - это отдельный
интересный
вопрос).
2. "Не высовываться." - это возникает (вернее , присутствует подспудно,
отражая истинную позицию "оппонентов" в отношении Церкви, а в
соответствующей ситуации активизируется, становясь явной), если позиция и
действия Церкви расходятся (или превышают терпимую меру расхождения) с тем,
что желают в её отношении данные "оппоненты".
Примеров наличия описанной структуры достаточно и на форуме.
В результате, как бы ни поступила РПЦ в обсуждаемом вопросе (а равно и в
любом другом) - она будет обвинена в любом принятом ей решении: и во
введении ОПК - и в отказе от ОПК.
А в этих условиях ведь Церкви лучше следовать той линии, которая
соответствует
логике собственных представлений и потому несёт меньше потерь для сути
организации.
Дополнительно.
Весьма забавно (хотя это "забава" через горечь), что противники РПЦ видят в
качестве объектов провокации кого угодно - но только не себя. Между прочим,
большие "градус" активности и степень накала страстности (и, соответственно,
непримиримости вкупе с необъективностью) наблюдается как раз среди
оппонентов Церкви.
(Вот, применяется странная лексика типа "церковники задёргались" - притом,
что в упор не видно, что "церковники" как-то "дёргаются", а вот как раз
противники прямо-таки некрасиво исходят злобой так, что в лейтмотиве
"раздавить гадину" становится невозможным никакой диалог).
Притом неприятие носит большей степени иррациональный характер, моментально
(как это привычно и бывает, когда удаётся подойти к анализу того, на чём же
стоят современные идеологические конструкции атеизма) всплыли все
мракобесные (именно что мракобесные - разум, логика, внимание к фактам - с
лёгкостью отбрасываются) установки в отношении религии и Церкви.
Все средства оказываются хороши.
Становится наглядным, что все "клятвы в любви" к РПЦ и признание её ценности
являются в мало-мальски принципиальной ситуации лишь прикрытием и зачастую
гроша ломаного не стоят.
Провокация удалась.
Вот только не та, которую "видят" наши уважаемые оппоненты.
С чем их можно и "поздравить". Увы.